[00:00:00] Шримад Бхагавад-гита.
[00:00:02] Как она есть. Глава 12,
[00:00:04] которая называется Преданное служению.
[00:00:07] Текст 16.
[00:00:16] Ана пекша ана
[00:00:20] пекша
[00:00:22] шурче
[00:00:25] шурче
[00:00:26] шурче
[00:00:29] дакша
[00:00:31] уда
[00:00:34] и
[00:01:27] яммат
[00:01:28] бхак так саме прия ана
[00:01:34] пекша
[00:01:35] нейтральный
[00:01:38] нейтральный чистый
[00:01:43] Дакша.
[00:01:45] Специалист.
[00:01:47] Удасина.
[00:01:49] Свободный от забот.
[00:01:52] Гатав ядха. Освобожденный
[00:01:56] от всех несчастий.
[00:02:00] Шарва арамбха,
[00:02:04] от всех стремлений,
[00:02:06] парит дяги,
[00:02:09] отрекающийся,
[00:02:11] я любой
[00:02:13] кто,
[00:02:15] мад пакта мой
[00:02:18] пакта саха
[00:02:22] он
[00:02:23] мне мне
[00:02:25] прия
[00:02:26] очень
[00:02:27] дорог
[00:02:30] Перевод стиха:
[00:02:33] Мой бхакта,
[00:02:35] не зависящий от обычного течения дел,
[00:02:38] чистый,
[00:02:39] умелый,
[00:02:40] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:02:45] очень дорог мне.
[00:02:49] Мой Бхакта,
[00:02:50] не зависящий от обычного течения дел,
[00:02:53] чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:03:00] очень дорог мне.
[00:03:03] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадааче Бактиведанд и Свами Прабхупады.
[00:03:13] Бхакти могут предлагать деньги,
[00:03:15] но он не должен делать усилия, чтобы получить их.
[00:03:20] Если они приходят к нему сами собой,
[00:03:23] милостью Господа он не испытывает
[00:03:25] волнения.
[00:03:27] Для бхакты естественно совершать омовение
[00:03:30] не менее двух раз в день и вставать
[00:03:33] рано утром, чтобы снова начать трудиться
[00:03:37] ради Господа.
[00:03:39] Таким образом
[00:03:40] он чист как изнутри,
[00:03:42] так и снаружи.
[00:03:44] Бхакта
[00:03:45] очень знающ,
[00:03:46] потому что ему хорошо известна суть любой деятельности в жизни и потому что он убежден в истинности того, что говорят
[00:03:56] шастры.
[00:03:57] Он никогда не вступает в конфликты и потому свободен от забот.
[00:04:02] Он никогда не страдает, так как свободен от любых обозначений.
[00:04:06] Он знает, что его тело есть просто обозначение,
[00:04:09] и не страдает, когда страдает тело.
[00:04:12] Чистый бхакта не делает ничего, что противоречило
[00:04:15] бы принципам преданного служения.
[00:04:18] Например,
[00:04:19] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать
[00:04:27] развитию его сознания Кришны.
[00:04:30] Он может взять на себя большие хлопоты,
[00:04:33] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных
[00:04:39] нужд.
[00:04:46] Мой Бхакта, не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий
[00:04:53] и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:04:56] очень дорог мне.
[00:05:09] Нам ом вишну падайя кришна прештайя бхуталей
[00:05:13] шри мати ни рамджа на с вами ти на мине анагата прайасана прабхупада сйатушта е санкиритана правритяртам
[00:05:21] игате гурувен маха
[00:05:23] джайа шри кришна джайа йа прабхуми йанаманда
[00:05:27] сри адвайте бдадхара шри васади гура бахта вринда харе кришна харе кришна кришна кришна харе
[00:05:43] Итак,
[00:05:46] в этом стихе
[00:05:49] Кришна объясняет положение
[00:05:51] своего преданного.
[00:05:55] Сегодня утром на лекции по Шайман Бхагавата мы как раз обсуждали эту тему.
[00:06:00] В одном из комментариев Шрива Прабхада пишет:
[00:06:05] Так много бхакт,
[00:06:06] которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему.
[00:06:12] Однако, они даже не принимают Кришну,
[00:06:15] как духовную Личность Бога в сердце.
[00:06:18] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.
[00:06:24] Этот удивительный комментарий
[00:06:27] очень часто наводит
[00:06:29] на определенные мысли.
[00:06:31] Когда-то я не понимал, о чем говорится в этом комментарии.
[00:06:35] Сейчас я стал немного понимать
[00:06:37] какие-то части, какой-то уровень глубины этих
[00:06:41] высказываний шли у Прабхупады, которые он
[00:06:45] оставляет на десять тысяч лет. Прабхупада говорил: Я
[00:06:50] Все десять тысяч лет это будет самой важной деятельностью распространения этих книг.
[00:06:56] Все десять тысяч лет.
[00:06:58] Иногда мы слышим всевозможные
[00:07:01] идеи, что теперь распространять книги не так важно.
[00:07:04] Теперь надо делать что-то другое.
[00:07:07] На самом деле это самая важная деятельность распространение книг Шрилпро Пады.
[00:07:13] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняется концепция,
[00:07:16] но никогда не сменится концепция Шрилбрупады.
[00:07:20] Все изречения Шрилбрупады, они
[00:07:23] построены на десять тысяч лет.
[00:07:26] На десять тысяч лет.
[00:07:28] И вот
[00:07:31] Шрилбруппада
[00:07:34] пишет: Так много бхакт значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения
[00:07:40] и носят титул бхакт.
[00:07:44] Так много бхакт. Он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит, так много бхакт,
[00:07:54] которые думают, что обладают сознанием Кришны
[00:07:57] и преданно служат Ему.
[00:08:00] Они лишь думают так.
[00:08:03] Это точно так же, как один человек спрашивал: А как имперсоналисты
[00:08:07] получают освобождение?
[00:08:09] И Прабхупада объяснял:
[00:08:11] Прабхупада им позволяет думать,
[00:08:13] что они свободны.
[00:08:15] Они не свободны.
[00:08:18] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли
[00:08:22] свободы.
[00:08:26] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности,
[00:08:29] абсолютно никакой.
[00:08:31] Поэтому Шрила Санатана Госвамии в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабху говорит: Ты освободил меня, теперь я свободен.
[00:08:38] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю.
[00:08:42] Что дальше?
[00:08:44] И это всё, что ты предлагаешь?
[00:08:46] Это же так скучно и неинтересно.
[00:08:49] Я не удовлетворён.
[00:08:51] И Штачитания Махабрабу говорит: Нет, дорогой,
[00:08:55] вот с этого момента мы начнём
[00:08:58] преданное служение.
[00:09:01] Преданное служение,
[00:09:04] лишённое
[00:09:06] всяких материальных мотивов.
[00:09:10] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им.
[00:09:17] Сегодня я уже рассказывал историю,
[00:09:20] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали.
[00:09:27] Про пчелу.
[00:09:30] Была одна пчела,
[00:09:33] и она очень часто смотрела,
[00:09:36] что все пчелы очень тяжело трудятся.
[00:09:39] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных,
[00:09:43] ну, по крайней мере, преданных неофитов,
[00:09:45] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся.
[00:09:50] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже такие
[00:09:55] осознают Кришну и преданно служат Ему.
[00:09:59] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны.
[00:10:04] У них три концималинки, как вот в армии у сержанта три вычки, и он уже, так сказать, командир.
[00:10:11] И если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует,
[00:10:15] а те, у кого нет никаких вычек или одна вычка, так сказать,
[00:10:19] носится как пчелки.
[00:10:23] Так происходит.
[00:10:24] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес.
[00:10:31] Они так ценны, они уже, вот как здесь говорится,
[00:10:34] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы читаем:
[00:10:39] намаум вишну падая кришна приштхайа бхутале,
[00:10:42] шримати и кто там какой-нибудь
[00:10:45] бакта вова и тина мине.
[00:10:49] То есть, так бывает, мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать.
[00:10:54] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться.
[00:10:57] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни,
[00:11:01] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать,
[00:11:05] Брахмаму Курту вылетать из этого улья
[00:11:08] и искать этот Маду, мед.
[00:11:11] Мед на санскрите означает Маду,
[00:11:13] одно из
[00:11:14] имен Кришны Маду Судана.
[00:11:17] И эта бедная пчела стала думать: Что такое-то каждый день
[00:11:22] с Брахманом Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья.
[00:11:27] Там все до набитых, как селедка в бочке. Все друг другу мешают, не могут нормально общаться.
[00:11:34] И каждое утро ещё надо вылетать
[00:11:36] и искать эти цветы с этим нектаром. Так сложно найти этот нектар. Мне даже надо так тяжело трудиться.
[00:11:43] И потом лететь обратно на закате солнца
[00:11:46] и нести столько мало этого нектара.
[00:11:50] И пчела стала думать нет я более продвинутый уже я уже никакая это не афидка
[00:11:57] мне надоело это пусть глупые делают они только что привлеклись они только что вылупились как там пчелы откуда появляются
[00:12:05] Очень сложная система.
[00:12:07] Из
[00:12:08] сот, да? Вот из сот. Из этих сота это такая шестигранная форма на санскрите называется
[00:12:15] врикша это сота, врикша. Вот, знаете такую систему бакти врикша
[00:12:20] соты.
[00:12:21] Бхакти Врикша.
[00:12:24] Или на санскрите еще шестигранник называется Швета Двибба.
[00:12:28] Швета Двибба. И вот там начинает появляться эта пчелка.
[00:12:33] Не муха,
[00:12:35] а пчелка.
[00:12:37] Пчелка всегда медитирует
[00:12:39] на нектар.
[00:12:41] Она никогда не медитирует на грязь
[00:12:45] ни в других пчелах.
[00:12:48] И в них всё, что её окружает. Она ищет нектар.
[00:12:52] Это задача пчелы. И она появляется
[00:12:55] в этой клетке
[00:12:57] бакти-брикши.
[00:13:00] Бакти
[00:13:01] называется
[00:13:02] маду мёд.
[00:13:05] Нектар
[00:13:06] называется бхакти. Поэтому есть такое произведение: бхакти расамрита симху.
[00:13:14] Пчела ищет нектар.
[00:13:16] Этот мёд Маду.
[00:13:19] Взаимоотношения вкус мёда называется раса.
[00:13:23] Раса это взаимоотношения
[00:13:25] с источником этого мёда Маду Судамы.
[00:13:33] Бхакти расамрита.
[00:13:35] Амрита
[00:13:36] вечный вкус
[00:13:37] взаимоотношений
[00:13:38] с этим мёдом, с Маду Судана.
[00:13:42] Нектар преданности.
[00:13:43] И так эта пчела, она подумала: Нет,
[00:13:47] это уже не для меня так тяжело трудиться. Я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть.
[00:13:54] И на этих попках у них полоски тоже.
[00:13:57] Три, две, одна.
[00:14:00] Эта пчёлка, она подумала:
[00:14:03] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции я читал.
[00:14:07] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом мыле.
[00:14:14] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое подумала эта пчелка.
[00:14:20] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтоб сразу получить все.
[00:14:24] Сразу.
[00:14:27] И она стала искать то место. Она пренебрегала
[00:14:30] цветами,
[00:14:31] что этот маленький нектар из-за таких маленьких
[00:14:39] И стала думать и убеждать себя,
[00:14:42] что она ест мёд.
[00:14:46] И она так себя сильно убедила,
[00:14:48] что закатила глаза
[00:14:50] и стала проявлять экстатические
[00:14:52] признаки
[00:14:53] любви к меду, к мада судане.
[00:14:58] И она так себя здорово в этом убедила,
[00:15:03] что и по сей день продолжает ее лизать.
[00:15:07] И Шрила Бахтиван Сарасвати говорит:
[00:15:10] Она просто
[00:15:11] себя обманывает.
[00:15:17] Таким образом,
[00:15:22] все эти качества в преданном служении
[00:15:26] приобретаются
[00:15:28] не путем каких-то самообманов,
[00:15:30] самоиллюзии или обмана
[00:15:32] других, кто вокруг нас.
[00:15:35] Это довольно серьезная деятельность,
[00:15:38] научная деятельность,
[00:15:40] которая позволяет нам на примере
[00:15:43] этого устроения пчёл, мёда
[00:15:45] действовать. Вы наверняка заметили, что все названия бхактира самриту синху,
[00:15:50] швед одвипки, наводвипки
[00:15:53] все это относится к сознанию гришны
[00:15:56] гирлянда джаянтимала и вокруг нее пчелы
[00:15:59] преданные все сравниваются с пчелами которые ищут
[00:16:02] нектар которые видят нектар
[00:16:06] которые берут этот нектар, не повреждая цветка, и ещё более того, у пчёл есть качество они
[00:16:11] опыляют цветок.
[00:16:14] То есть, они не просто потребители,
[00:16:17] они несут очень важную задачу этим цветкам они их опыляют,
[00:16:22] увидев них самое лучшее
[00:16:25] это их нектар
[00:16:27] они лишены критики они не критикуют о какой некрасивый цветок о это гречиха не будем ее собирать
[00:16:33] там есть нектар
[00:16:34] и есть разные разновидности меда значит, и есть разновидности
[00:16:38] вкусов.
[00:16:40] Сколько цветов, столько и разных мёдов.
[00:16:43] Это называется
[00:16:44] Нила Расам Рита Синху.
[00:16:47] Сколько живых существ, столько и вкусов
[00:16:50] во взаимоотношениях Кришны.
[00:16:53] Столько всевозможных
[00:16:54] разнообразных
[00:16:56] творческих
[00:16:57] потенций.
[00:16:58] Творческих потенций.
[00:17:00] Не какое-то глупое механическое биение о банку.
[00:17:04] Как есть такая
[00:17:06] поговорка:
[00:17:07] Заставь
[00:17:08] мудреца Богу молиться,
[00:17:12] Он лоб расшибёт.
[00:17:18] И таким образом эти пчёлы
[00:17:21] собирают этот мёд,
[00:17:23] и Кришна говорит, и насладятся
[00:17:25] в своё время.
[00:17:27] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим.
[00:17:33] Время.
[00:17:36] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:17:41] такого состояния бытия он достигает
[00:17:44] непременно.
[00:17:48] Иногда полезно задуматься:
[00:17:49] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну?
[00:17:52] Ещё нет смерти.
[00:17:54] Мне наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну.
[00:17:58] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание я тут же забываю Кришну,
[00:18:06] но думаю, что я в сознании Кришны и предан служилому.
[00:18:11] Как эта пчела.
[00:18:15] И хочу каких-то ближних
[00:18:18] пчёл ввести в иллюзию
[00:18:19] своей, так сказать, трёхполосной
[00:18:21] попкой.
[00:18:25] Так иногда происходит в преданном служении,
[00:18:29] но это бессознательное
[00:18:30] положение.
[00:18:32] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево.
[00:18:37] Пракрита саха джйа получить
[00:18:41] мёд дёшево.
[00:18:46] Пракрита
[00:18:47] бакты,
[00:18:49] сохраняющие материальные представления о добыче мёда.
[00:18:52] Процесс очень
[00:18:54] трансцендентален.
[00:18:55] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален.
[00:18:59] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи,
[00:19:03] можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти?
[00:19:09] Да не может быть этого.
[00:19:12] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь.
[00:19:18] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии.
[00:19:24] И он думает: Бесполезно, меня теперь они не простят.
[00:19:28] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения.
[00:19:33] Но преданные, не понимая процессов очищения,
[00:19:36] через несколько лет начинают говорить: Я вдруг полностью осознал,
[00:19:40] мне этого не достигнуть.
[00:19:42] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь.
[00:19:49] Но в первые годы он думает:
[00:19:51] Я-то бы чтобы не достиг
[00:19:53] столько ложного энтузиазма,
[00:19:55] столько размаха,
[00:19:57] потому что он ещё не видит своей нечистоты.
[00:20:00] Он не ощущает себя ещё падшим.
[00:20:04] Он ещё не думает, что я падший.
[00:20:07] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества.
[00:20:11] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделал.
[00:20:17] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная,
[00:20:22] появление нового жирного пятна
[00:20:24] не замечается.
[00:20:26] Но когда рубашка чистая, белоснежная,
[00:20:30] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он моложе мной. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну, всё, вся рубаха испачкана.
[00:20:41] Потому что он привык быть чистым.
[00:20:43] Вот почему чистые и преданные так сокрушаются от маленьких своих недостатков.
[00:20:48] И так думают: Нет, мне никогда не достичь этого.
[00:20:52] Потому что наступил момент чистой рубашки.
[00:20:56] Наступает момент очищения.
[00:20:58] Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться и вера где-то их начинает колебаться.
[00:21:05] Они думают: нет, это
[00:21:07] Прахлада Махараш, это Прабхупада, это Вишнупада, это не Ранджана Махараш, это они Джайпатака
[00:21:13] Махараш, они открывают святые места, они все не те ситхи. Но мы-то кто такие мы?
[00:21:18] Даже Джага и Мандхай были необычными
[00:21:21] личностями, потому что это были Джая Виджай, и мы читали это.
[00:21:25] Кто же такие мы?
[00:21:28] Же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть,
[00:21:31] когда у нас столько грязных пятен?
[00:21:35] Это называется реализация. Шрилыбакстан Сарасвати
[00:21:38] описывает это как очень важный,
[00:21:41] важный,
[00:21:43] важный
[00:21:44] стимул
[00:21:45] предаться ещё более глубже.
[00:21:49] Он описывает,
[00:21:51] что когда преданный,
[00:21:53] по мере продвижения в преданном служении,
[00:21:55] полностью
[00:21:57] изнутри осознаёт свою бесполезность в служении Кришне?
[00:22:01] Или он узнаёт это от другого преданного?
[00:22:06] То есть полностью свою бесполезность в служении Господу.
[00:22:09] Это реализация, представляете? Это реализация.
[00:22:14] То Он с большей степенью начинает оценивать тех преданных,
[00:22:18] которые полезны.
[00:22:22] И вот в этот момент он может реализовать
[00:22:24] этот аспект даса даса ану даса.
[00:22:28] То есть, он начинает служить тем,
[00:22:31] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне.
[00:22:36] Намаом вишну падая кришна приштхай бхутали
[00:22:39] Шримати
[00:22:40] ниранджана свами тинамини или кто-то, кого-то духовный учитель.
[00:22:45] До принятия
[00:22:46] духовного учителя
[00:22:47] физически мы принимаем духовным учителем Шриу Прабхупаду.
[00:22:51] Тот, кто уже стал дорог.
[00:22:53] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем,
[00:22:56] что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку.
[00:23:00] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп.
[00:23:06] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне.
[00:23:10] У Него-то получается это, но мы бесполезны.
[00:23:14] Это Шрила Бахти Тана Сарасвади называет
[00:23:17] квалификацией
[00:23:19] слуги.
[00:23:20] Дас.
[00:23:23] Вот когда человек начинает ощущать себя Дасом.
[00:23:27] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении,
[00:23:32] искренне радуясь
[00:23:33] встрече с такой личностью,
[00:23:35] искренне радуясь, что он может хоть чем-то услужить
[00:23:39] той личности, у которой получается.
[00:23:42] И
[00:23:43] Кришна
[00:23:44] доволен им.
[00:23:49] Кришна доволен такой личностью.
[00:23:52] Кришна говорит: Тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга.
[00:23:58] Только тот, кто слуга моего слуги
[00:24:01] мой слуга.
[00:24:05] Таково положение в преданном служении, и чем быстрее человек осознаёт,
[00:24:10] как нужно правильно служить Кришне, как не попасть в ловушки,
[00:24:15] Как не попасть в ловушки этого ума?
[00:24:19] Баджа гури мана Шри Нандана.
[00:24:22] Как заставить ум поклоняться
[00:24:24] сыну Нанды, Кришне?
[00:24:27] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий?
[00:24:35] Как научиться общаться? Что такое общение?
[00:24:39] Как прекратить лизать в банку с мёдом
[00:24:42] и убеждать других, что ты
[00:24:45] всё время ешь мёд, потому что видишь ли ты столько много прочитал о мёде?
[00:24:51] Крупадо говорил:
[00:24:53] Невозможно рассказать о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав.
[00:24:59] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку:
[00:25:03] мёд,
[00:25:03] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов, того, того биологически активных веществ.
[00:25:11] Он очень хорошо знает все о меде.
[00:25:13] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом,
[00:25:18] что он великий знаток
[00:25:21] меда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных
[00:25:25] вкусах мёда,
[00:25:28] но сам он его не ел.
[00:25:36] Как можно дать вкус, если его нет?
[00:25:42] Чейва Прабхупада говорит: Если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать: У вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться.
[00:25:52] Абсолютное
[00:25:57] целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же. От него не убывает ничего.
[00:26:02] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает.
[00:26:07] Она расширяется,
[00:26:08] она растёт.
[00:26:10] Отдавая эту преданность,
[00:26:12] отдавая эту любовь к Богу, отдавая эту любовь к духовному учителю,
[00:26:16] отдавая
[00:26:17] эту
[00:26:19] важную
[00:26:20] концепцию даса оно даса,
[00:26:23] он ещё в большей, в большей степени её приобретать начинает. Это называется сонгтильтона.
[00:26:31] Только давая, ты получаешь сам.
[00:26:35] Только давая, ты получаешь сам.
[00:26:40] Невозможно
[00:26:41] разбить майю, собственную майю, не разбивая майю другим.
[00:26:47] Невозможно это сделать,
[00:26:49] просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным,
[00:26:54] стать известным
[00:26:56] знатоком вкусов мёда,
[00:26:58] но ни разу так и не попробовать этот мёд.
[00:27:01] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать: Ты голоден.
[00:27:05] Я вижу, ты голоден. Я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду.
[00:27:10] Когда у нас есть любовь к Богу, и мы видим людей, у которых её нету, то почему её дать?
[00:27:17] Но представим, что у нас есть,
[00:27:20] нету, вернее, денег, и мы подходим к нищему и говорим:
[00:27:23] Ты хочешь денег? Он говорит: Да.
[00:27:26] Мы говорим: На.
[00:27:28] Но денег нету. Мы даём ему пустоту.
[00:27:32] Намасте шарасвати де ви гаура вани прачарений нервише шашун явада, Пашчат я де шатарине.
[00:27:38] Крива Баксен шарасвати
[00:27:40] боролся с имперсоналистами
[00:27:41] и философией пустоты не только в школах философских.
[00:27:45] Проявлением персонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто ещё, но изображает из себя очень великого преданного бхакту.
[00:27:57] Изображая мягкий голос, манеры, этикет.
[00:28:06] Нужно быть очень внимательными.
[00:28:10] Кришна говорит:
[00:28:11] любовное преданное служение нужно предаваться,
[00:28:15] Нужно предаться.
[00:28:16] Что значит предаться?
[00:28:19] ЧИТАСА ШАРВА КАРМАНИ МАИ САННЬЯСЬЯ
[00:28:21] МАТ БАРАРХ БУДХЕ ЁГАМУ БАШРИТЙЯ МАТ ЧИТАСАТАТАМ
[00:28:24] БОВАРХ ЧТОБЫ ТЫ НЕ ДЕАЛ, ВО ВСЁМ ПОЛАГАЙСЯ ТОЛЬКО НА МЕНЯ и действуй только под Моим покровительством.
[00:28:31] Так преданно служа Мне, осознавай Меня полностью.
[00:28:38] Только так можно предаться.
[00:28:40] И если человек даёт пустоту,
[00:28:43] говорит вам о любви к Богу, он сам её не испытывает, и он пытается проповедовать,
[00:28:46] пытается что-то сделать Кришна может это сделать. Он может дать ему, если у него есть желание дать
[00:28:52] любовь к Богу, а не дать пустоту,
[00:28:55] не дать себя.
[00:28:58] Это удивительное качество
[00:29:00] научиться с первых дней быть прозрачной средой.
[00:29:03] Научиться показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично.
[00:29:10] Это удивительное качество.
[00:29:16] Шричитани Махапрабу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил: Женщины, не будьте духовными учителями,
[00:29:23] вот только одни прабху будут духовными учителями.
[00:29:27] Нет.
[00:29:28] Есть такое качество вартмана продакшна гуру.
[00:29:31] Тот, кто рассказывает о Кришне людям.
[00:29:34] Он уже вартмана продакшна гуру.
[00:29:37] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришни, всю жизнь мы должны благодарны быть Ему и относиться к Нему как к своему духовному мучителю.
[00:29:49] Каждый должен стать тем человеком, который распространит философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху.
[00:29:56] Прабхупада говорит: Проповедь наша миссия.
[00:29:59] Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают. Которые уходят по домам по своим, так сказать
[00:30:08] как знаете, Прабхупада давал такое выражение:
[00:30:11] Собака возвращается на место своей блевотины.
[00:30:19] Есть такое удивительное
[00:30:25] произведение Шримад Бхагаватан, все вы его знаете.
[00:30:29] Там есть такие
[00:30:30] стихи:
[00:30:33] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал,
[00:30:37] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство
[00:30:41] всё это есть проявление иллюзорной
[00:30:43] энергии.
[00:30:48] Он встал
[00:30:49] глубокой ночью,
[00:30:52] переоделся в одежды отшельника
[00:30:55] и покинул своё царство,
[00:30:59] чтобы никогда в него больше не возвратиться,
[00:31:03] и чтобы никто его не смог
[00:31:05] найти.
[00:31:10] Это буквальная
[00:31:11] история,
[00:31:13] но в ней есть и другой уровень смысла.
[00:31:16] Как мы от чего-то должны отходить?
[00:31:18] Неложно,
[00:31:20] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чем говорит пропад.
[00:31:27] Как собака возвращается на место своей блевотины.
[00:31:31] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже.
[00:31:40] Это осквернение.
[00:31:41] Мы не должны так готовить себя к этому.
[00:31:44] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Прабхупада сказал молоко кипятить.
[00:31:51] Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированы и кипятимся дома.
[00:31:55] Смотрим видео там все, смотрим, читаем всё подряд.
[00:31:59] Общение у нас такое только с садху, и наш ум поклоняется только сыну Нанди Кришне.
[00:32:06] К тому же нету сознания Кришны.
[00:32:08] Там порой ничего не остаётся. Но человек может
[00:32:12] получить санкцию Кришны, думать, что он в сознании Кришны и что он продолжает ему слушаться.
[00:32:19] Так много бхакт.
[00:32:23] Человек совершает столько усилий. Сейчас я вижу, как какое-то окомертизирование
[00:32:28] такое, окомертизированное
[00:32:30] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес.
[00:32:33] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но они все бизнесмены.
[00:32:39] Но в этом стихе Кришна говорит,
[00:32:41] что Он недоволен такими Личностями.
[00:32:47] О, закон! Тут такой закон! Ой, как наша политика!
[00:32:51] Мой преданный не зависит от течения
[00:32:53] этих дел.
[00:32:56] Преданность не зависит от политики.
[00:32:59] Преданность это состояние
[00:33:01] сознания.
[00:33:02] Это состояние определённое.
[00:33:04] Это определённое умонастроение,
[00:33:06] которое никто не может отнять, даже смерть.
[00:33:15] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса,
[00:33:20] ибо даже на кресте Он
[00:33:22] восклицал:
[00:33:23] Аллахи, Аллахи!
[00:33:25] О, Всевышний, о, Всевышний, о,
[00:33:29] тогда стали роптать они:
[00:33:32] почему даже на кресте думают о Боге?
[00:33:34] И стали говорить они: спаси Себя, если пришел спасти нас, Ну, спаси Себя!
[00:33:40] И опять закричал
[00:33:42] он: Алаи, Алаи!
[00:33:45] О, Отец!
[00:33:46] Отдаю Тебе душу Свою.
[00:33:51] И не поняли они,
[00:33:53] и роптали на Себя
[00:33:55] спасти не смог, а ещё нас хотел спасти.
[00:34:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:34:05] такого состояния бытия он достигает непременно.
[00:34:09] Он учил их, как спастись.
[00:34:13] Но не всегда наше сознание
[00:34:15] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек.
[00:34:19] Он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему.
[00:34:26] И мы спасаем
[00:34:27] свои кости,
[00:34:30] свою кожу, слизь,
[00:34:33] свой ветер, который там у нас гуляет,
[00:34:35] особенно вот в этой части.
[00:34:41] Мы можем, пап, думать
[00:34:43] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, видим, кто-то прибился. Мы говорим, сумасшедший.
[00:34:51] Вы знаете такую историю, очень удивительную историю, если я вам расскажу.
[00:34:55] Шрёбра Упада, у него было кто знает сколько детей?
[00:35:00] Шестеро. Шестеро.
[00:35:02] У кого шестеро детей, поднимите руку?
[00:35:07] Ну, у кого времени хватает на служение, по крайней мере?
[00:35:12] У кого времени нет служить Кришне? Вы не поднимаете руку, потому что, наверное,
[00:35:17] две надо поднять.
[00:35:19] У Пропада было шестеро детей.
[00:35:22] Две фирмы,
[00:35:24] и он повторял шестьдесят четыре круга.
[00:35:30] Шестьдесят четыре. Шрила Багсантра Асвати говорил: Кто не повторяет шестьдесят четыре круга, тот животное.
[00:35:37] Шебра Пада повторял шестьдесят четыре круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности.
[00:35:43] И он пришёл как ачарья, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит
[00:35:50] демонстрировать
[00:35:51] то, чего не могут исполнить люди.
[00:35:53] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия ачарьи.
[00:36:00] Он не приходит показать себя, вот что он такой
[00:36:03] иначе бы это была бессмысленная
[00:36:05] миссия, если просто показать и чтобы все восхитились Шню Прабхупады.
[00:36:11] Прабхупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин
[00:36:17] ослабевать преданное служение.
[00:36:19] Его можно развить, даже имея шестерёх детей, имея бизнес,
[00:36:24] имея шестьдесят четыре круга джапы и всевозможные обязанности.
[00:36:28] И Прабхупада при этом был одним из знаменитейших
[00:36:31] фармацевтов.
[00:36:35] Его лекарства скупались
[00:36:37] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов. Он не успевал выпускать эти лекарства. Как
[00:36:43] ценили его
[00:36:45] знания аюрведа.
[00:36:47] И мы все говорим: Ну, в книгах про упады нет аюрведа.
[00:36:52] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней.
[00:36:56] И вот,
[00:36:58] Шрила Прабхупада
[00:36:59] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансард наверху,
[00:37:03] сдавал подкласс Гурукулы.
[00:37:05] И там один из его братьев в боге
[00:37:08] преподавал санскрит и он был санньяси
[00:37:12] и в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный хороший
[00:37:16] грех асха
[00:37:19] Грех асха, абхай.
[00:37:22] Абхай бабл грех асха.
[00:37:25] Деньги, деньги на уме.
[00:37:28] Дети, дети.
[00:37:30] Знаете, так иногда мы так думаем
[00:37:35] о ком-то.
[00:37:36] Видя, что у него шесть детей, мы думаем:
[00:37:38] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей.
[00:37:43] Да не может быть, чтобы он был преданным.
[00:37:47] И также
[00:37:48] он так не думал, но у него было такое умонастроение.
[00:37:53] И Кшиил Прабхупада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джапу. Сидя на лесенке возле этих дверей, он сидел,
[00:38:02] смотрел в окошко, там такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где изучали санскрит дети. И он повторял:
[00:38:12] Ври-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри.
[00:38:19] И его хриплый голос сразу слышался.
[00:38:22] И тогда тот сан-яси, он слышал,
[00:38:25] и он говорил: Дети, вы свободны. Идите все радостные убегали, значит, вечер наступил.
[00:38:30] Пришёл Абхай Бабу с работы. Он
[00:38:35] выходил, садился рядом с ним.
[00:38:50] И они сидели долго.
[00:38:53] И вдруг этот санньяси говорил:
[00:38:55] Абхай, я вот всё время думаю:
[00:38:58] кто же эта личность?
[00:39:02] Папада говорю: ты о чём?
[00:39:04] Да я вот думаю, ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце юга Санхи
[00:39:10] придет великий преданный Господочайтани
[00:39:12] и
[00:39:13] переведет лучшее из ведической литературы на язык, анн Клименшан, на английский язык, и распространит
[00:39:19] по всему миру сознание Кришны.
[00:39:21] Ты представляешь, что это за личность?
[00:39:23] Я когда вот об этом думаю, я думаю: ну кто это?
[00:39:27] И он должен быть где-то из нас кто-то.
[00:39:30] И я всё время
[00:39:32] Ибрабада смотрел на него,
[00:39:34] и он говорил: Ты не веришь, что это произойдёт?
[00:39:37] Он говорит: Да нет, я верю. Но как-то странно. Никого не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шрилы Бакстанцрасвати.
[00:39:45] Ибрабада смотрел на него.
[00:40:00] И ты знаешь, и Бхатте Винодатхакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти.
[00:40:06] Ох, какая великая личность придёт!
[00:40:10] Эх, дожить бы!
[00:40:13] Кто же это?
[00:40:15] Абхай? Как ты думаешь?
[00:40:18] Шира Прапхад заканчивал свою джатму, сворачивал мешочек,
[00:40:23] положил его в карман,
[00:40:25] спустился по лестнице,
[00:40:27] повернулся к нему и сказал:
[00:40:30] Это сделает один глупец,
[00:40:32] который полностью предался стопам своего духовного учителя.
[00:40:37] Но это не ты.
[00:40:43] Что ты сказал?
[00:40:46] Я сказал.
[00:40:47] Это сделает один глупец,
[00:40:49] который полностью предался стопам своего духовного учителя.
[00:40:53] Но это не ты.
[00:40:57] И шил друг друга. Хлопнув дверями ушел.
[00:41:04] Через десять лет
[00:41:08] и
[00:41:11] вдруг навстречу к нему шел
[00:41:14] большой толстый
[00:41:16] европеец
[00:41:18] гауди тилыкой на лбу
[00:41:20] с тремя контималами
[00:41:21] на шее,
[00:41:23] с книгой какой-то в руках, в тхоти.
[00:41:27] И когда он увидел? Он сказал: О, баб рыба!
[00:41:31] О, боже мой, что это такое?
[00:41:34] Большой толстый европеец
[00:41:36] с гаудио тилакой на лбу, лысый, с шикхой.
[00:41:39] Гаудио вайшнав.
[00:41:42] И он шел по другой стороне. Он не видел ни автомобилей, ничего, как едокол.
[00:41:49] Этот сан-яси перебежал на ту сторону, и стал ему дорогу прикрывать.
[00:41:54] Этот человек увидел. Он
[00:41:56] увидел Тивуку Гаудю, сан-яси с Дандой сделал Дандоват.
[00:42:00] О, Дандоват делает. Что он там говорит? Банчикаль Патарубьяща на санскрите говорит.
[00:42:06] Не клоун,
[00:42:07] не клоун знает санскрит. Он
[00:42:13] сказал: Ты кто?
[00:42:15] О, Махарадж, я так тороплюсь, но вы, я вижу,
[00:42:19] в санньясе,
[00:42:20] мои поклоны примите.
[00:42:22] Да я вот
[00:42:23] багавато поробу, так сказать. Багавато дас, он сказал.
[00:42:26] Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии.
[00:42:30] Как в Западной Германии? Гаудио Вайшнаве?
[00:42:35] Вы что, махараш, в Западной Германии борщу в каждом городе Гаудио Вайшнаве?
[00:42:41] Гауде Вайшнау в Западной Германии.
[00:42:45] Пруссы стали Вайшнау.
[00:42:47] Ну как Россия,
[00:42:49] Америка,
[00:42:50] Южная Африка.
[00:42:52] И он начал перечислять.
[00:42:53] И он перечислял почти все страны.
[00:42:58] И этот Махарадж сказал:
[00:42:59] Стой, остановись!
[00:43:01] Кто он?
[00:43:03] Кто этот человек? Кто это сделал?
[00:43:05] Я всю жизнь ждал его. Кто это?
[00:43:08] Он сказал: Это Шрила Прабхупада, мой гуру Махарадж.
[00:43:12] Прабхупада?
[00:43:16] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто? Да он здесь, в Калькуттии жил, родился в Калькуттии. О мой гуру, это такая личность. Вы не знаете, Шрилу Прабхупаду. Так как же так, мы теперь весь мир знаем.
[00:43:27] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупада твой. Ну как? Вы не знаете, сейчас я вам покажу.
[00:43:33] И он стал книгу вперед. И он сказал: Вот,
[00:43:37] это мой духовный учитель.
[00:43:41] Абхай?
[00:43:44] Абхай.
[00:43:50] Так
[00:43:51] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя,
[00:43:57] так, значит, этот глупец
[00:43:59] был ты.
[00:44:02] Значит, та великая личность ты.
[00:44:06] Абха.
[00:44:07] И он заплакал.
[00:44:09] И он сел на край дороги и стал плакать.
[00:44:16] Он взял этого преданного и повёл к себе.
[00:44:19] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог
[00:44:22] о Шеве Прабхупаде.
[00:44:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают?
[00:44:28] И он был так счастлив, что он сказал:
[00:44:30] Я так счастлив,
[00:44:32] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы.
[00:44:37] Я так удачлив,
[00:44:39] что я имел общение с этой личностью.
[00:44:42] И он сказал:
[00:44:44] Садху санга, садху санга,
[00:44:46] садху санга.
[00:44:48] Шастра койваламаба
[00:44:49] садху.
[00:44:50] Одно мгновение,
[00:44:51] проведённое в общении с чистым вайшнавом,
[00:44:55] не сравнится
[00:44:57] с материальным процветанием,
[00:44:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением.
[00:45:03] Он сказал: Я так счастлив,
[00:45:06] что я мог общаться со Шлюпру Пада.
[00:45:10] И тогда этот Багавата Прабун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шлюпру Паде.
[00:45:18] Шлюпру Пада
[00:45:19] улыбался.
[00:45:21] Он сказал:
[00:45:22] Как его зовут? Он сказал:
[00:45:25] А,
[00:45:26] это тот,
[00:45:27] который всё не верил?
[00:45:31] Кто придёт, кто придёт?
[00:45:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это.
[00:45:39] Кто придёт, кто это сделает?
[00:45:42] Это сделают глупцы,
[00:45:44] которые полностью предались духовному учителю.
[00:45:48] Они это сделают.
[00:45:50] Почему же Иббу Прада так сказал: глупец?
[00:45:54] Потому что иногда
[00:45:56] замечаешь,
[00:45:58] что тот, кто предаётся полностью,
[00:46:00] сразу его начинают считать каким-то ненормальным,
[00:46:02] что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие.
[00:46:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно или слишком аскетично,
[00:46:12] или ещё что-нибудь,
[00:46:14] слишком целеустремлённо,
[00:46:16] следует чему-то.
[00:46:19] Иногда мы думаем, что это глупцы.
[00:46:21] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет.
[00:46:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета.
[00:46:31] Ждать.
[00:46:35] Нужно просто это сделать,
[00:46:38] потому что это было указание Шричитания Махапрабу
[00:46:41] распространить
[00:46:43] миссию Сан-Киртан в в каждом городе и в каждой деревне.
[00:46:48] В каждом городе и в каждой деревне.
[00:46:52] И я думаю, что вы это сделаете.
[00:46:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами,
[00:47:00] которые просто предадутся
[00:47:01] полностью
[00:47:03] и сделают это.
[00:47:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других.
[00:47:10] Кто же это будет?
[00:47:13] Кто приедет и сделает? Кто пойдёт и сделает это за нас?
[00:47:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать,
[00:47:20] что мы обладаем сознанием Кришны и преднаслужим
[00:47:24] Ему,
[00:47:27] так и не приняв Его по-настоящему.
[00:47:30] При Кришне.
[00:47:31] Пожалуйста,
[00:47:34] вопрос.
[00:47:37] Может быть, есть какие-то поправки?
[00:47:51] Пожалуйста. Я
[00:47:55] себе проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лично прочитал.
[00:48:03] У вас, я думаю, все в порядке.
[00:48:13] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь.
[00:48:32] Надо принять положение
[00:48:34] Вайдхи-Багти.
[00:48:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа Госвами описывает всю
[00:48:38] систему. Как это делается?
[00:48:40] Мы выполняем служение под руководством
[00:48:43] авторитета.
[00:48:44] Это нас лишает ложных представляем или ложных действий. То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. И мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше,
[00:48:54] но мы просто принимаем положение
[00:48:56] барсе, то есть регулируемое
[00:48:58] служение под руководством авторитета.
[00:49:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул.
[00:49:11] Это, знаете, вот как
[00:49:13] когда можно сравнить вот этот уровень, называется Уцохамайя
[00:49:16] ложный энтузиазм.
[00:49:20] Дети, вот они очень
[00:49:22] примеры такой детей.
[00:49:24] Как ребёнок он решил, допустим,
[00:49:27] постирать. Он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать.
[00:49:32] Я решил тебе помочь.
[00:49:34] И мама говорит: Ого.
[00:49:37] Говорит: Спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь?
[00:49:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его
[00:49:46] вот эта потенция,
[00:49:47] стремление помогать, она исчезнет.
[00:49:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем
[00:49:57] пользы.
[00:49:58] Но не дать им этого сделать, это значит вот эту потенцию в них остановить.
[00:50:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит:
[00:50:06] Ну, давай.
[00:50:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма
[00:50:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим.
[00:50:18] И он очень энтузистичен.
[00:50:19] И он там пошоркал, потом руки пошоркал
[00:50:22] палкой, покрутил, вытащил, выжал, всё навесят.
[00:50:26] Мама приходит:
[00:50:27] Ух ты,
[00:50:30] мама в шоке.
[00:50:32] Ну чтобы
[00:50:34] потенцию-то?
[00:50:35] Так здорово, ну, надо же.
[00:50:38] Какой растёт у меня помощник.
[00:50:42] О, Махабахо,
[00:50:43] о, лев среди львов,
[00:50:45] о, Гудагеша,
[00:50:47] О, потомок Бхараты!
[00:50:49] И всё остальное, в общем. О, сын Кунти!
[00:50:54] Кришна как действует?
[00:50:57] Кришна очень весёлый,
[00:50:59] очень великий юморист.
[00:51:02] Если почитать Бхагава Гиту с позиции сознания Кришны, это самое,
[00:51:07] самое
[00:51:08] весёлое произведение. Кришна так наслаждается, Он так шутит,
[00:51:13] так шутит здорово.
[00:51:16] У Арджуны лук из рук вываливается, а он говорит: О, Махабаху!
[00:51:20] Всё наоборот. Представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша! Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец?
[00:51:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, он так наслаждается.
[00:51:31] И Арджуна
[00:51:32] так страдает,
[00:51:34] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуну, чтобы нас учесть, как мы страдаем
[00:51:40] от этих всех проблем,
[00:51:42] просто не понимая.
[00:51:44] Мы не есть это тело. Наше
[00:51:47] положение другое.
[00:51:48] И вот
[00:51:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый
[00:51:54] собой,
[00:51:56] великий, преданный
[00:51:57] мамы,
[00:51:58] он идёт,
[00:52:00] и у него мышечная радость,
[00:52:03] и он засыпает
[00:52:04] крепким,
[00:52:05] богатырским,
[00:52:07] реализованным,
[00:52:08] преданным служению
[00:52:10] сном.
[00:52:12] Мать встаёт ночью
[00:52:14] и всё это перестирывает.
[00:52:16] Она всю ночь не спит.
[00:52:18] И
[00:52:19] она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец,
[00:52:23] ну надо же так всё тут замесил,
[00:52:27] так старался. И она ценит его старания.
[00:52:30] Ну надо как здорово всё замесил,
[00:52:33] надо же всё перекрасил, теперь куда то ли выбросить, то ли что.
[00:52:37] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована,
[00:52:39] удаётся всё поправить.
[00:52:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно.
[00:52:45] И к утру бельё чистое и высохшее.
[00:52:47] Ребёнок встаёт,
[00:52:49] подходит,
[00:52:50] смотрит на бельё.
[00:52:53] Ну так, мама.
[00:52:55] Белила, да? Мама говорит: Да.
[00:53:02] Так, ну этот этап пройденный.
[00:53:04] Теперь я буду
[00:53:05] готовить.
[00:53:08] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли летают? Как не тушить или где достать?
[00:53:14] Лишь бы энтузиазм
[00:53:16] не прошел
[00:53:20] вот точно также иногда при этом случае да не иногда зачастую так происходит
[00:53:25] Этот ложный энтузиазм,
[00:53:27] который просто прославляет!
[00:53:29] Просто прославляет!
[00:53:31] В сочетании Махапрабхуга говорит:
[00:53:33] неофита нужно прославлять,
[00:53:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильное.
[00:53:39] Нужно дать развить своему этому потенцию. Потом постепенно он всё поймёт.
[00:53:43] Продвинутого, преданного
[00:53:45] нужно поругать.
[00:53:46] Даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать.
[00:53:53] Сегодня я рассказывал уже утром
[00:53:55] этот пример.
[00:53:57] Представьте,
[00:53:58] приезжает духовный учитель и читает лекции о шниман-бхагаваде.
[00:54:02] И у него пересохло во рту. Вот три уровня
[00:54:07] преданных.
[00:54:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается и на глаза попадает, как правило, кто возле асаны всё время крутится.
[00:54:16] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот.
[00:54:24] И он смотрит, и тут прямо за
[00:54:32] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды.
[00:54:36] Кинг-Конг, вся чувствует человек.
[00:54:38] Я! На меня обратили внимание.
[00:54:41] Я необычная личность. На меня пролилась мимость, потому что уже что-то прочитал.
[00:54:46] Всё, я необычная личность. И он срывается с места и
[00:54:51] пока он бежит, он думает стакан холодной воды для гуру стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть.
[00:54:58] Лото!
[00:54:59] Надо искать Лото! Он, значит, Лото!
[00:55:02] Да ещё и с того Лота, из которого не пил никто, потому что я помню, я читал, что к пище, к посуде гуру никто не должен Ну, он ищет очень долго Лота. В общем, он находит, и он думает: холодная вода
[00:55:13] это яд.
[00:55:14] Молоко оно развивает тонкие ткани головного мозга,
[00:55:18] горячее молоко, да ещё с листочком туласи. И он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи и ставит И он счастлив. Он всё сделал по-ведически, на знаниях, всё. И он на самом деле искренне сделал это.
[00:55:32] И гуру, он говорит, это что?
[00:55:35] Это лота горячего
[00:55:37] с туласи молока.
[00:55:40] Развивающее.
[00:55:43] И он прав, он искренне.
[00:55:45] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт.
[00:55:48] Егор говорит: Спасибо. Просто
[00:55:51] я так доволен. И он говорит это громко, что все это Вот,
[00:55:55] смотрите!
[00:55:57] Вот такой у нас вот Федя.
[00:56:01] И Федя счастлив.
[00:56:03] Но
[00:56:05] он не пьёт это молоко, потому что он не хочет.
[00:56:08] Он не удовлетворён.
[00:56:10] И в то же время он думает, как бы не помешать энтузиазму.
[00:56:14] И он так тактично отставляет эту луту и продолжает читать. На во рту пересохло,
[00:56:20] и он смотрит другого, который так не заглядывает, так он и заглядывает, а тот просто смотрит, слушает внимательно.
[00:56:27] Тот подходит, орадит,
[00:56:29] принеси стакан холодной воды. Пиж-диж-диж стакан холодной воды. Выпивает,
[00:56:35] ставит.
[00:56:36] Лекции продолжаются. Очень много вопросов.
[00:56:39] Опять наступает сухость во рту.
[00:56:41] И тут президент на глаза попадается.
[00:56:44] О, грибок!
[00:56:46] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной.
[00:56:50] Хрустальный
[00:56:51] стакан,
[00:56:52] красивейший,
[00:56:54] с золотой каёмочкой,
[00:56:55] инкрустированный
[00:56:56] на золотом подносе.
[00:56:58] Стакан
[00:56:59] холодной воды.
[00:57:01] Хрустальный стакан
[00:57:03] на золотом подносе.
[00:57:06] Гуру говорит: Это что?
[00:57:09] Махарадж, это вода?
[00:57:11] Это ж что? Так ну зачем такое? И
[00:57:15] все сидят и думают: О, балбес президента!
[00:57:18] Ой, выпендрил!
[00:57:21] Махарадж говорит:
[00:57:22] А что, поднос? Что, золотой что ли? Ну да, Махарадж, золотой.
[00:57:27] Ну ты, зачем это всё? Зачем ты тратишь Лакшми Кришны?
[00:57:30] И все сидят: Вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет.
[00:57:36] И говорит махараш, говорит Лучше бы ты брахмачаем купил, плеера там купины наделал,
[00:57:43] купил в интхоте с матаджем был вот сюда этот
[00:57:47] камень шьем интага возглавил.
[00:57:50] Ж ты сделал?
[00:57:51] И все так да на самом деле наши кровные был этот золотой погноз. Куру у нас к этому ничего не надо. Они так думают. И он его отчитывает публично.
[00:58:01] Президент краснеет.
[00:58:03] Он берёт, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан. Пьёт.
[00:58:10] Ну надо же, золотой поднос.
[00:58:12] Зачем ты это делаешь? Глупец.
[00:58:16] И лекции продолжаются.
[00:58:18] И когда духовный учитель уезжает,
[00:58:22] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно?
[00:58:27] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали.
[00:58:35] Где
[00:58:37] был ложный энтузиазм?
[00:58:42] Как вы думаете?
[00:58:44] Где был ложный энтузиазм?
[00:58:45] А
[00:58:47] во
[00:58:52] Видите, как
[00:58:53] неофит похож на реализованного преданного?
[00:58:57] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы?
[00:59:01] Хоть что сделать?
[00:59:07] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, и все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, пережёвывают,
[00:59:19] у всех падает к нему уважение.
[00:59:22] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать.
[00:59:28] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены.
[00:59:31] Они попадают прямо в сердце.
[00:59:33] Он так сильно изменился.
[00:59:36] Что-то происходит.
[00:59:37] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно,
[00:59:43] и все на него смотрят.
[00:59:47] Как вы думаете, что произошло?
[00:59:53] Гуру был очень доволен этим.
[00:59:56] Но почему же он его отругал публично?
[01:00:00] Потому что там есть вот эти Федя
[01:00:03] с ложным энтузиазмом.
[01:00:05] И они тут же начнут подражать.
[01:00:10] Они тут же будут подражать.
[01:00:14] Это был уровень.
[01:00:16] Но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать,
[01:00:21] думать, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужат ему.
[01:00:24] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён,
[01:00:28] и не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани.
[01:00:31] Но когда духовный учитель ругает
[01:00:33] это такая милость.
[01:00:37] И он получает эту милость. Он получает
[01:00:40] то, чего не получил не тот и
[01:00:42] не этот.
[01:00:45] Он получает
[01:00:47] это понимание.
[01:00:49] Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание.
[01:00:53] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения смерти.
[01:01:06] Когда вы
[01:01:08] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки,
[01:01:13] а она тоже никто,
[01:01:15] и тут вдруг гуру попросил стакан воды.
[01:01:20] И сразу видно, каково отношение,
[01:01:23] такова реализация.
[01:01:26] Но почему лучше отругать?
[01:01:28] Потому что очень много смотрят. И те захотят
[01:01:32] что? Так же, как эта пчела, дёшево получить реализацию,
[01:01:36] сымитировать
[01:01:36] её,
[01:01:38] чтобы просто обмануться.
[01:01:40] Поэтому лучше поругать,
[01:01:42] потому что если есть реализация у этой личности,
[01:01:45] она поймёт почему и что как, и примет это как великую милость.
[01:01:53] Поэтому Санатана Госвамии,
[01:01:55] узнав о том, как Шри Чайтани Махаправу ругал Швасена,
[01:02:00] как Господь Нетянанда,
[01:02:02] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал нет.
[01:02:06] И он с разбега пнул его в живот.
[01:02:11] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает,
[01:02:16] он пинает по животу.
[01:02:18] Но Шивассена был счастлив, он сразу всё понял.
[01:02:22] И он сказал: Вот теперь понял.
[01:02:27] Все были в шоке.
[01:02:29] Махапрабу постоянно ругал его публично.
[01:02:32] И все всегда думали: Аш, его сын такой глупый. Его всё время публично ругают.
[01:02:37] Видимо, он бесполезная личность.
[01:02:41] А, это ты бесполезная личность?
[01:02:45] И раз они задали вопрос: Кто твой самый
[01:02:49] идеальный преданный?
[01:02:51] Кто продвинут?
[01:02:53] Он сказал: Так идеален или продвинут? Кто продвинут?
[01:02:56] Он сказал: Шавасена, иди сюда. И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка.
[01:03:02] Хапрабу взял его за руки. Шавасен тоже весь напрягся.
[01:03:06] Получает очередную милость.
[01:03:10] И Махапарбу сказал:
[01:03:13] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас.
[01:03:18] Сколько я бы не ругал его,
[01:03:20] как бы публично,
[01:03:22] преданность Его только от этого ещё больше возрастает.
[01:03:25] Он никогда не разочарован.
[01:03:27] И Он процитировал на санскрите этот стих, где говорят гопи:
[01:03:31] даже если Ты нас
[01:03:34] грубо обнимешь,
[01:03:36] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьёшь наше сердце,
[01:03:40] всё равно ты навсегда останешься нашим любимым Господем.
[01:03:46] И Он сказал:
[01:03:48] тот, кто хочет продвинуться,
[01:03:51] того нужно ругать.
[01:03:53] И когда Санатману Госвами это услышал,
[01:03:57] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит.
[01:04:00] И
[01:04:01] он подумал: Это я что, не афид?
[01:04:05] И Санатана Госвамии ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: ругай меня, Господь, ругай.
[01:04:12] В сочетание Махоправу сказал: ты что, Санатна?
[01:04:16] Ты? Он посмотрел вокруг, там стояли цепи
[01:04:19] Ты идеальная личность.
[01:04:22] Санатна Гасване заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять!
[01:04:27] Я же не продвигаюсь.
[01:04:29] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал?
[01:04:34] Пожал И он стал просить Махабрабу, чтобы он его ругал. Но Махабрабу говорил: У меня нет причин тебя ругать, ты идеальный. И как только он говорил слово, что ты идеальный,
[01:04:43] Санатна 'Гаслами так сокрушался, он кусал губы в кровь себе.
[01:04:49] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекратите себе сука у клоуна из себя изображать! Востань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведёшь?
[01:04:57] И тут Санат на ура,
[01:05:00] я продвинулся!
[01:05:01] Ты меня ругаешь!
[01:05:03] Он меня наругал!
[01:05:04] И он счастливый побежал.
[01:05:10] Так Санатный, Госвами, продвинулся.
[01:05:17] Между похвалами Господа и Его руганью нет никакой разницы.
[01:05:24] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши,
[01:05:28] а когда ругают он очень внимательно слушает.
[01:05:33] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это майя,
[01:05:36] потому что вся слава кому?
[01:05:41] Вся слава Шрили Прапальи,
[01:05:43] вся слава
[01:05:44] Швигуру и Гауранги.
[01:05:48] А когда вас прославляют,
[01:05:50] это значит майя. Надо просто свернуть уши и говорить: О, Боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают.
[01:05:57] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков?
[01:06:01] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит:
[01:06:04] своему особо дорогому преданному,
[01:06:07] своему особо
[01:06:08] дорогому преданному,
[01:06:10] я лично срубаю.
[01:06:12] Что?
[01:06:14] Ложное эго.
[01:06:17] Вся суть повторения Хари Кришны Махамандры и процессы бхакти-йоги
[01:06:20] это растворить тонкое тело,
[01:06:23] состоящее из материального
[01:06:25] ума,
[01:06:27] интеллекта и
[01:06:30] ложного эго.
[01:06:33] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает сознанием Кришны, продвигается
[01:06:40] и не даёт никому его рубить,
[01:06:44] сами понимаете,
[01:06:47] и только всё хочет Пуджу.
[01:06:50] Дживахимша,
[01:06:51] Кутината и Пуджа.
[01:06:54] Поиски недостатков других живых существ, критика и желание славы и почести.
[01:07:00] Разве можно так продвинуться?
[01:07:03] Невозможно.
[01:07:06] Поэтому мы не думаем, кто какой.
[01:07:08] Мы думаем, а какой я?
[01:07:11] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет?
[01:07:15] Мы думаем, предался ли я на самом деле,
[01:07:18] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя
[01:07:22] для удовлетворения
[01:07:23] Шрилпрупады?
[01:07:26] Делаю
[01:07:28] ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы
[01:07:31] помочь своему гуру распространить
[01:07:34] Харинама Санькиртану
[01:07:36] в каждом городе и в каждой деревне, потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру.
[01:07:40] А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру,
[01:07:45] я буду счастлив.
[01:07:50] Так думает почему-то.
[01:07:53] И он не думает. Он не ждет, когда кто-то придет новый авторитет, старый авторитет, такой авторитет, сякой авторитет.
[01:08:00] Он думает, что я делаю
[01:08:03] для своего высшего авторитета?
[01:08:05] Как я служу этой миссии?
[01:08:10] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной?
[01:08:15] Поэтому мы всегда спрашиваем:
[01:08:17] как бы могли вас удовлетворить?
[01:08:20] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрива Прабхупада.
[01:08:26] Гуру говорит: Когда-то Шрива Прабхупада попросил меня
[01:08:30] распространять эти книги
[01:08:33] и проповедовать,
[01:08:35] проповедовать,
[01:08:37] проповедовать и проповедовать
[01:08:41] славу Святого имени
[01:08:43] и Кришна Катку.
[01:08:46] Поэтому
[01:08:47] Гур говорит: Я прошу и вас об этом, своих учеников.
[01:08:53] Помогите мне сделать это,
[01:08:55] чтобы удовлетворить Шливу Прабхупаду.
[01:09:00] Невзирая ни на что. Станьте искренними,
[01:09:03] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет.
[01:09:07] Сами станьте
[01:09:09] авторитетными
[01:09:10] в своём служении своему духовному учителю,
[01:09:14] И это лишит вас
[01:09:16] всех сокрушений.
[01:09:19] Это принесёт лишь одну радость.
[01:09:22] Так поёт Лачана даст покой. Это принесёт лишь одну радость.
[01:09:29] Пожалуйста, есть еще вопросы?
[01:09:39] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поете, и этого достаточно.
[01:09:46] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться,
[01:09:50] невзирая на все наши привязанности, к кому мы там привязались, что мы привязали.
[01:09:55] Когда раковина зовет нас,
[01:09:58] мы уходим от всех своих привязанностей,
[01:10:01] чтобы сражаться.
[01:10:02] Слово
[01:10:04] садхана переводится как война.
[01:10:06] Один из
[01:10:07] переводов слова садхана война.
[01:10:11] Другой перевод дисциплина.
[01:10:13] Третий примерный
[01:10:15] ученик. Так есть много переводов слова садху и
[01:10:21] одно из слов война.
[01:10:22] Мы объявили войну майя, говорю пропали.
[01:10:25] Поэтому мы должны помнить, что
[01:10:28] на войне мы не можем действовать по-другому.
[01:10:33] Потому что рвется там, где тонко.
[01:10:37] Майя тут же нас прорывает.
[01:10:44] Пожалуйста, есть вопрос?
[01:11:02] Вы знаете,
[01:11:04] я помню,
[01:11:06] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос.
[01:11:10] Неранджуна Махараджу он сказал:
[01:11:12] На одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так.
[01:11:18] Это противоречие.
[01:11:19] Мой гуру Махараджу встал и сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший.
[01:11:36] Я могу вам процитировать, здесь Шюпрупада в источнике вечного наслаждения
[01:11:41] пишет, цитирую руку Госвами, самого высшего авторитета в Барте,
[01:11:46] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно.
[01:11:52] Так?
[01:11:54] Противоречия?
[01:11:57] Как вы думаете?
[01:12:01] Противоречия?
[01:12:02] Нет никаких противоречий.
[01:12:04] Нет абсолютно никаких противоречий.
[01:12:07] Просто
[01:12:08] измерения.
[01:12:10] У всех разные шкалы измерения.
[01:12:13] Медленно
[01:12:14] и быстро.
[01:12:15] Вот мне кажется,
[01:12:17] я всего в ИСКОН четыре года.
[01:12:19] Мне кажется, что я так медленно продвигаюсь,
[01:12:22] что я бесполезный.
[01:12:24] И чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь.
[01:12:28] Я всего четыре года. Четыре года недавно исполнилось.
[01:12:33] Но когда я вижу людей, которые
[01:12:36] по шесть, по семь лет, и они говорят: мы так вот сейчас здорово продвигаемся,
[01:12:44] они ничего не делают.
[01:12:48] Я говорю: Почему? И они цитируют этот стих.
[01:12:51] Шрила Прабхупада говорил, что сердце надо очищать медленно.
[01:12:57] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разные
[01:13:00] измерения времени. У нас внутри, у себя есть разные измерения времени,
[01:13:06] разные шкалы.
[01:13:08] Вьясадева говорит:
[01:13:10] семь дней до смерти, как по Арикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти.
[01:13:19] Нет времени,
[01:13:20] как Махараджа Прабхупада. Это указание, что и Прабхупада,
[01:13:24] совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для Кришны.
[01:13:30] А в другой кто-нибудь говорит: Ну, ещё десять тысяч лет Прупада, говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно.
[01:13:38] Но как? О чём мы говорим?
[01:13:40] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный поход. Какова шкала нашего измерения? Лично нашего измерения.
[01:13:47] Шивпропада
[01:13:48] во Вриндауне,
[01:13:50] когда жил, ему ученики принесли телеграмму.
[01:13:53] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны.
[01:13:56] И они не выдержали и раскрыли телеграмму.
[01:14:00] И прочитали:
[01:14:02] Абхарь, умер твой старший брат. И
[01:14:06] они стали думать, как же пропаде сказать? Сейчас пропаде скажем пропаде. А-а-а, заплачет
[01:14:14] На поминки поедет.
[01:14:18] Я стал думать, как же сказать вам, расстроиться?
[01:14:21] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения.
[01:14:26] А они мерили Прабхупаду своей шкалой.
[01:14:29] А раз у нас своя шкала, значит, мы и слова Прабхупады меряем вот этой шкалой. Это называется как?
[01:14:34] Философия.
[01:14:36] О,
[01:14:37] колодезная, лягушки, мерить всё
[01:14:40] теми мерилами, которые у тебя есть.
[01:14:42] И вот
[01:14:43] они принесли телеграмму,
[01:14:45] дали,
[01:14:47] и не уходит. Пропада читал Джапу.
[01:14:49] И он видит, что они не уходят. Пропада сразу понял, что они прочитали.
[01:14:53] Раз они не уходят, значит, реакция какая будет.
[01:14:56] И Пропада так на них посмотрит и сказала, ах, вы негодяи.
[01:15:00] Вот.
[01:15:01] А что? Нет, мы просто
[01:15:03] Может, что принято? Мы её не читали.
[01:15:06] На моей шапке, говорит, мы её не читали.
[01:15:09] Как дети маленькие.
[01:15:11] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу такие тупеешь, глупеешь,
[01:15:17] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь, а потом:
[01:15:22] Очередная, так сказать,
[01:15:24] глупость.
[01:15:25] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхарь умер твой старший брат. Закрыл, положил
[01:15:31] и дальше. И
[01:15:33] они стоят смотрят на пацаны.
[01:15:35] Пропада туда же, куда смотрел, туда вернулся. Пропада
[01:15:40] не посмотрел.
[01:15:42] Он ещё раз открыл телеграмм. Умер
[01:15:45] твой старший брат. Закрыл.
[01:15:47] Пропада не посмотрел.
[01:15:51] Через стоял смотришь.
[01:15:53] Пада заулыбался, свернул мешочек,
[01:15:56] положил и
[01:15:58] сказал: Позовите всех, кто там вместе.
[01:16:02] Они позвали всех и все. А что я, что? Не знаю.
[01:16:19] Сталин сказал: Садитесь. Открыл.
[01:16:22] Всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне и которую эти негодяи прочитали.
[01:16:29] Умер твой старший брат. И он закрыл.
[01:16:33] И стал на них смотреть. И они все так
[01:16:38] Они
[01:16:39] участвуют, они хотели участвовать. Вы знаете, как мы иногда участвуем?
[01:16:42] Соболезнование,
[01:16:43] да, прям вот вино хотели тут же железный купить, там что-то такое, постель наварить.
[01:16:49] Я не так
[01:16:51] А барабан смотрел на них так. Барбара заулыбался.
[01:16:56] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать.
[01:17:01] Два моих старших брата
[01:17:04] хотели
[01:17:05] долгой
[01:17:06] и здоровой жизни.
[01:17:09] Мы же с моей сестрой
[01:17:13] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь.
[01:17:17] И когда Кришне будет угодно, Он мог нас забрать в любой момент.
[01:17:23] Мы с сестрой живём долгую и счастливую жизнь,
[01:17:26] а два моих старших брата
[01:17:29] в зёртке играл умерли.
[01:17:35] Вы понимаете,
[01:17:37] о чём речь?
[01:17:44] Ари Кришна, спасибо большое.
[01:17:46] Я думаю, уже хватит. Ари
[01:17:51] Кришна.
[01:18:25] За разрешением Господу.
[01:18:27] И тогда, что бы ни делал такой преданный, получивший благословение Господа,
[01:18:31] все его действия будут лишены четырёх недостатков
[01:18:35] обусловленной
[01:18:36] души.
[01:18:42] Суто Госвами сказал:
[01:18:44] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной
[01:18:48] энергии
[01:18:49] Личности Бога,
[01:18:51] Шукодеба Госвами по порядку вспомнил обо всем, что связано с владыкой чувств Шри Кришны.
[01:18:59] И чтобы ответить должным образом,
[01:19:02] произнес
[01:19:02] следующее:
[01:19:09] сур ун миритам гена тайсма и шри гурувен маха
[01:19:13] н махом вишну падая кришна приштая бхутали
[01:19:17] шри мат и ни ран джана с вами динамине
[01:19:20] танахата
[01:19:21] праясена прабхупада сйатушта есанкиритана
[01:19:24] правритяртам
[01:19:25] и гате гуравена ма джая
[01:19:28] шри кришна чай танья прамулли джанамда
[01:19:32] шри адвайка бэда хара шри ваша ди гол рабах та бремна
[01:19:53] Итак,
[01:19:57] Шукадыва Госвами продолжает
[01:20:00] спрашивать,
[01:20:03] вернее, Махарадж Парикши продолжает спрашивать Шукадыву Госвайю,
[01:20:09] о созидательной
[01:20:11] энергии
[01:20:15] Верховной Личности Бога, Шри Кришне.
[01:20:18] Здесь мы видим, в этом стихе, говорится Суто Госмами сказал.
[01:20:23] Если вы помните, что именно Шрила Суто Госмами
[01:20:27] является вторым рассказчиком Шриман-Бхагаутом.
[01:20:31] Я уже вчера
[01:20:33] упоминал
[01:20:34] эту историю,
[01:20:36] но те, кто не был, мне ещё раз напомню,
[01:20:39] что в преддверии Кали-юги все великие риши и мудрецы
[01:20:43] нашей планеты
[01:20:45] собрались
[01:20:47] в месте паломничества
[01:20:49] на территории Бхарата Канды, индийского континента, Бхарата Варши,
[01:20:55] в лесу Найми-Шрани,
[01:20:56] место паломничества.
[01:20:58] Это священное место, святое место.
[01:21:01] Это место паломничества.
[01:21:03] Этот лес необычный.
[01:21:07] И вот
[01:21:09] все великие и низшие мудрецы собрались в этом месте паломничества,
[01:21:12] лисуны и вишарани,
[01:21:14] чтобы покинуть эту планету.
[01:21:17] Они там собрались, чтобы покинуть эту планету. Они не собрались там просто слушать.
[01:21:22] Они собрались покинуть эту планету. Они не хотели жить в Кали-югу. Если вы знаете,
[01:21:27] в Кали-югу живут одни
[01:21:29] негодяи и подлецы.
[01:21:33] Как ни странно.
[01:21:35] И все великие мудрецы и риши, все разумные люди прошлой эпохи,
[01:21:41] они очень сильно боялись родиться Кальюгу.
[01:21:44] В век лицемерия,
[01:21:46] лжеучений,
[01:21:47] войн и повальной
[01:21:49] духовной деградации,
[01:21:51] люди превращаются, практически, в животных и демонов.
[01:21:56] Таковы признаки Кали-юги. Если мы возьмем Бхагавата, мы увидим,
[01:22:00] что это ужасная эпоха.
[01:22:02] Но поскольку говорится в Бхагаватам, в третьей песне, в учении Господа Капилы, Господь Капиладев объясняет своей матери:
[01:22:09] Живое существо
[01:22:12] всегда довольно тем положением, в котором оно находится.
[01:22:16] То есть оно не осознает,
[01:22:18] что это безобразное положение, оно довольно этим положением.
[01:22:23] И даже пытается убедить себя, что она счастлива.
[01:22:27] Как та пчела, она просто себя обманывала.
[01:22:31] И вот,
[01:22:34] великие Риши, великие мудрецы
[01:22:36] нашей планеты,
[01:22:38] прошу
[01:22:39] отметить, это не были мудрецы Индии, как многие сейчас думают. И всегда говорят: Ну, это индийские писания.
[01:22:45] Это были великие риши и мудрецы
[01:22:48] нашей планеты.
[01:22:51] Поскольку была одна культура,
[01:22:52] одна религия и один Господь.
[01:22:56] Все знали от Кришны.
[01:22:58] Со всего света собрались,
[01:23:00] то есть вот с этой планеты собрались
[01:23:02] риши и мудрецы в Рисуны и Мишаране,
[01:23:05] чтобы путём слушания Шримад Бхагаватам,
[01:23:08] который будет
[01:23:09] рассказывать
[01:23:10] Шрила Суту Госване,
[01:23:12] покинуть эту планету,
[01:23:15] чтобы не попасть под пагубное влияние века Кальви,
[01:23:19] Под пагубное
[01:23:21] влияние века Каливы.
[01:23:24] И так они
[01:23:25] стали выслушивать
[01:23:28] этот Шримад-Бхагаватам.
[01:23:29] И здесь мы видим, что именно Шрива Сута Смами пересказывает.
[01:23:32] Шримахт Бхагаватам
[01:23:34] присутствовал
[01:23:36] в тот момент, когда Шукадеву Госмами рассказывал
[01:23:39] Шримахт Бхагаватам
[01:23:41] присутствие
[01:23:42] парикшита Махараджа. Парикшит Махарадж задавал вопросы Шукадеву Госмами.
[01:23:47] И мы видим в этих
[01:23:49] стихах
[01:23:51] продолжение этих
[01:23:53] разговоров,
[01:23:54] этих вопросов.
[01:23:58] Здесь говорится, что Шукадеру Госваме по порядку вспомнил обо всем, что связано с Владыкой чувств.
[01:24:06] Это не обычные фразы по порядку, есть порядок, строгий порядок,
[01:24:10] поскольку это наука.
[01:24:12] Иногда мы
[01:24:14] хвост вперед запускаем, голову назад, иногда ноги вперед головы
[01:24:19] идут,
[01:24:20] иногда поступки наши сначала совершаются, потом обдумываются,
[01:24:25] поскольку все в беспорядке.
[01:24:27] И мы сокрушаемся,
[01:24:28] почему же мы так неудачливы?
[01:24:31] Поскольку нету порядка.
[01:24:35] И здесь говорится, что Шугадева Госвами вспомнил все по порядку, что связано с Владыкой чувств.
[01:24:41] Риши Кишль,
[01:24:43] Владыка чувств, Шри Кришна.
[01:24:45] И Шри Прабхупада в этом комментарии
[01:24:48] объясняет, что все чувства на самом деле
[01:24:51] принадлежат Господу,
[01:24:52] и они предназначены
[01:24:54] для Его удовлетворения.
[01:24:57] Поэтому, если человек хочет правильно использовать
[01:25:00] свою жизнь, он должен все свои чувства
[01:25:04] направить на служение Владыке чувств, к Риши Кешне.
[01:25:09] Это очень важный момент Прабхупада
[01:25:11] По поводу этих
[01:25:13] категорий
[01:25:14] рассказывал историю Амбариши Махараджи,
[01:25:18] который все свои чувства использовал в служении Кришне,
[01:25:22] и поэтому
[01:25:23] достиг
[01:25:25] высшей точки самосознания, стал
[01:25:28] чистым преданным Господом.
[01:25:30] Все его чувства были
[01:25:32] направлены на служение Кришне. Вот мы вчера с Юрой как раз здесь разговаривали об этом,
[01:25:38] что нужно служить чувствами.
[01:25:41] Очень часто мы слышим такое слово
[01:25:45] проявить религиозные
[01:25:46] чувства.
[01:25:49] Одно из качеств брахмана
[01:25:52] мудрость и религиозность.
[01:25:56] Но поскольку люди в веках Калли очень глупы, они думают, что это означает ритуальная деятельность.
[01:26:02] Знаете, как в церквях христианских?
[01:26:05] Поют с утра до ночи эти литургии, тоже молятся, крестятся лбом, бьют туда об пол,
[01:26:11] плачут даже, слезу из себя выжимают.
[01:26:15] Но веры нету.
[01:26:18] И результата такого поклонения тоже нету.
[01:26:22] Почему же столько много храмов, столько много священнослужителей,
[01:26:26] которые
[01:26:27] почти 24 часа в сутки выполняют какие-то ритуальные действия,
[01:26:32] но сами безбожники
[01:26:35] и других
[01:26:37] обучают этому безбожию.
[01:26:39] Почему это происходит?
[01:26:42] Кришна говорит: Невозможно меня понять
[01:26:46] через изучение священных писаний.
[01:26:49] Невозможно меня понять
[01:26:52] через выполнение ритуальной
[01:26:53] деятельности.
[01:26:55] Невозможно меня понять через аскезы.
[01:26:58] Меня можно понять таким, какое есть только через любовное преданное служение.
[01:27:07] И каждый
[01:27:08] начинает думать, а что же такое любовное преданное служение?
[01:27:13] Потому что каждому легче просто долбить ритуалы,
[01:27:16] долбиться лбом в стену и думать, вот как та пчела сразу гола биться в это стекло,
[01:27:23] читать этот Шримат Бабу, там брать их, просто бы ему глазами родить, и в надежде на то, что ты в процессе, так сказать, колошматится возле, божеств где-то стучаться лбом об стену.
[01:27:35] Да, Прабхупада говорил эту фразу, что даже в сознании коровы можно
[01:27:39] продвигаться,
[01:27:40] что просто по-механически
[01:27:42] повторять. Такого могущества!
[01:27:46] Но тут же он говорит.
[01:27:48] Но всё-таки лучше всего
[01:27:51] делать это с сознанием.
[01:27:54] Что значит с сознанием?
[01:27:56] С знанием
[01:27:58] того, что ты делаешь, и с
[01:28:00] сознанием, то есть осознанно.
[01:28:04] Осознавая,
[01:28:06] осознавай меня полностью. Буддхи-йоганубашритяма
[01:28:09] читаксатамвала.
[01:28:11] Буддхи-разум.
[01:28:15] Мы знаем такое качество три Данди.
[01:28:18] И одна из этих
[01:28:20] Данд, так сказать,
[01:28:21] как говорится, поклоняться Кришна уму.
[01:28:28] Ум тоже должен поклоняться. Ум
[01:28:31] он
[01:28:31] стоит над чувствами.
[01:28:35] И если ум не стоит над чувствами, а является пленником чувств,
[01:28:39] то все сводится к пустой сентиментальности,
[01:28:42] к ритуалам,
[01:28:43] к фанатизму.
[01:28:46] И человек может себя обманывать, что он в процессе.
[01:28:49] Я в процессе.
[01:28:50] Я встаю три часа. Я повторяю шестнадцать кругом худо-бедно,
[01:28:56] но я повторяю.
[01:28:57] Я не пропустил ни одной службы.
[01:29:00] Когда шторы открываются, я все время стою и смотрю на эти статуэтки.
[01:29:07] Иногда, конечно, можно себя поймать на том, что я не смотрю
[01:29:10] туда. Хотя глаза мои туда обращены,
[01:29:13] но глаза мои уже давно гуляют где-то там на улице. Уши мои гуляют, шерсти гуляют.
[01:29:19] Я все делаю, я так строго следую всем правилам и предписания.
[01:29:24] Этикет, я всем кланяюсь,
[01:29:26] тарелки всем раздаю, просав всем раскладываю. Я служу, я служу.
[01:29:32] Так можно думать,
[01:29:33] что я служу.
[01:29:36] А кто-то встает в семь часов.
[01:29:40] Он не служит, он плохой преданный, у него нет шикхи
[01:29:45] он не подстрижен,
[01:29:46] а я лысый, поэтому я преданный
[01:29:49] а он его лохматый