[00:00:06] Омнамо Бхагавате
[00:00:08] Вашуде
[00:00:09] Вайя.
[00:00:36] Грамшхимат
[00:00:37] Бхагавад-гита,
[00:00:40] глава 14, которая называется Три гуны материальной природы, текст 18.
[00:01:01] И
[00:01:16] и
[00:01:30] мадхетиш
[00:01:31] дханты
[00:01:32] раджаса
[00:01:33] мадхетиш
[00:01:34] дханты
[00:01:35] раджаса
[00:01:36] джаган ягуна
[00:01:38] вриттистхам
[00:01:51] Перевод стиха:
[00:01:55] Те, кто пребывает в гуне благости,
[00:01:58] после смерти поднимаются
[00:02:00] на высшие планеты.
[00:02:02] Люди в гуне страсти остаются на земных планетах,
[00:02:05] а те, кто находится под влиянием низших из гун,
[00:02:26] В этом стихе более подробно
[00:02:29] рассказывается о результатах деятельности
[00:02:31] в трёх гунах материальной природы.
[00:02:33] Во Вселенной есть высшая планетная система, которая состоит из райских планет, населённых
[00:02:39] очень возвышенными
[00:02:41] живыми существами.
[00:02:42] В зависимости от степени развития гуны благости, живое существо попадает на ту или иную планету этой системы.
[00:02:49] Высшей среди них является Сатья Лока или Брама Лока, где живет Повелитель Вселенной, Господь Брама.
[00:02:56] Как уже было сказано, мы не в состоянии даже представить себе насколько чудесны условия жизни на Брахма Локе, но высшая форма материального существования гуна благости
[00:03:06] способна помочь нам попасть в эти условия.
[00:03:09] Гуна страсти занимает
[00:03:11] промежуточное
[00:03:11] положение, находясь между гунами благости и невежества.
[00:03:15] Человек никогда не находится под влиянием одной единственной гуны, но даже если бы он и находился
[00:03:21] в чистой гуне страсти, то все равно остался бы на земле, став царем или миллионером.
[00:03:29] Однако, поскольку гуны всегда смешаны, то всегда остается риск деградировать и родиться среди низших форм жизни.
[00:03:36] Жители Земли, находящиеся под влиянием гун страсти и невежества, никогда не смогут штурмом
[00:03:42] взять высшие планеты с помощью механических
[00:03:44] летательных аппаратов.
[00:03:46] Более того, тот, кто находится в гуне страсти, может в следующей жизни
[00:03:51] сойти с ума.
[00:03:52] Низшее качество материальной природы гуны невежества названо здесь отвратительной.
[00:03:57] Тот, кто культивирует в себе гуны невежества, идёт на большой риск.
[00:04:02] Существует восемь миллионов низших по отношению к человеческой форме жизни:
[00:04:06] птицы, звери, пресмыкающиеся,
[00:04:08] деревья и так далее. Но в зависимости от степени развития гун и невежества,
[00:04:13] люди деградируют до одной из этих ужасных форм жизни.
[00:04:16] Особого внимания заслуживает употребленное
[00:04:19] здесь слово томасаха.
[00:04:21] Так называют тех, кто вечно остается в гуне невежества и никогда не поднимается
[00:04:26] на более высокий уровень.
[00:04:29] Их будущее
[00:04:32] беспросветно.
[00:04:35] Люди в гунах страсти и невежества могут подняться на уровень гуны благости, воспользовавшись
[00:04:40] методом сознания Кришны.
[00:04:43] Однако тот, кто упускает эту возможность, так и останется
[00:04:48] под влиянием
[00:04:49] низших материальных
[00:04:51] гун.
[00:04:55] Те, кто пребывает в гуне благости, после смерти поднимаются на высшие планеты.
[00:05:01] Люди в гуне страсти остаются
[00:05:03] на земных планетах, а те, кто находится под влиянием
[00:05:06] низшей из гун отвратительной гуны невежества,
[00:05:10] попадают в адские миры.
[00:05:19] Чакшрум мере там ена
[00:05:21] тай смай шри гура бен маха
[00:05:23] шри чей тан ямано бишь та хам с ха питам ена бутале
[00:05:28] сваям рубака дама х ям да да ты сва па дан тыкам
[00:05:33] ван чакал патаруб
[00:05:34] яс ча хари
[00:05:36] пасынку бья евача
[00:05:38] пати канам павай не вйо вайшна
[00:05:41] ве бьонамона
[00:05:43] маха
[00:05:44] джайашрик
[00:05:45] кришна ча хей танья
[00:05:47] Прабху Нитьянанда
[00:05:49] Шри Адвайда
[00:05:50] Гададхара
[00:05:52] Шри Васади Гура Батавринда.
[00:05:55] Аре Кришна,
[00:05:56] Аре Кришна, Аре Кришна, Кришна, Аре Харе
[00:06:30] Итак,
[00:06:31] это знание
[00:06:34] Три гуны материальной природы.
[00:06:37] Мы с вами говорили об этом,
[00:06:43] что гуна
[00:06:46] означает веревка,
[00:06:53] То есть веревка сразу ассоциируется
[00:06:55] с тем, что связывает,
[00:06:56] привязывает
[00:06:58] или обязывает.
[00:07:02] К чему-то может быть привязанным, может связанным
[00:07:06] быть или обвязанным.
[00:07:08] Итак, обвязанное это значит что-то такое
[00:07:11] ассоциация тоже мы с вами говорили разные.
[00:07:15] Обвязать
[00:07:16] что-то,
[00:07:18] чтобы сохранить,
[00:07:21] поддержать что-то,
[00:07:23] обвязывать, так ведь, да?
[00:07:25] Привязывать,
[00:07:27] то есть
[00:07:28] ограничить какую-то
[00:07:30] свободу действий и связать,
[00:07:33] то есть пленить.
[00:07:35] Обычно связывают всяких преступников, знаете?
[00:07:40] Итак, эти три понятия ассоциативных могут
[00:07:43] дать понимание гун.
[00:07:46] Одна гуна что-то поддерживает,
[00:07:48] одна гуна,
[00:07:50] так сказать, ограничивает,
[00:07:52] и другая гуна что?
[00:07:55] Арестовывает.
[00:07:56] Такой преступный наказанием
[00:07:58] является,
[00:07:59] наказанием.
[00:08:07] В материальном
[00:08:08] мире люди культивируют гуну благости лишь для одной цели
[00:08:13] как поддерживать
[00:08:17] чувственные наслаждения.
[00:08:21] И для этого существуют райские планеты,
[00:08:25] райские планеты, то есть высшие планетарные системы, их называют Шваргалоки,
[00:08:32] Есть средние планеты
[00:08:35] это люди, которые
[00:08:41] привязаны к чему-то,
[00:08:45] и это их ограничивает.
[00:08:48] Это те, кто действует
[00:08:53] ради
[00:08:55] мимолетной выгоды.
[00:08:57] Мимолетной
[00:08:58] это, как правило, в гуне страсти здесь, сейчас и немедленно.
[00:09:03] Это вот то, что называется желание немедленного
[00:09:06] результата.
[00:09:09] Если в гуне благости человек на будущее
[00:09:12] нацелен,
[00:09:13] и он здесь готов в чему-то отказывать в настоящем ради будущего,
[00:09:18] то в гуне страсти человек
[00:09:20] хочет непосредственно сейчас, в этой жизни, в этом теле получать результаты
[00:09:27] и на этом уровне.
[00:09:31] И гуна страсти толкает,
[00:09:33] если вы помните, к механическому
[00:09:36] восприятию.
[00:09:37] Если гуна благости толкает
[00:09:40] к знаниям природы чего?
[00:09:43] Ну да, природы вещей, то есть суть. Слово суть означает
[00:09:48] смысл,
[00:09:49] поэтому отсюда идет такое понятие как сутра.
[00:09:54] Суть
[00:09:55] и Ра Ра означает Солнце.
[00:09:58] Пролить свет на что? Вед Анта.
[00:10:01] Анта означает
[00:10:04] смысл.
[00:10:07] Веда слово означает знание.
[00:10:11] В
[00:10:12] чём смысл знания, и туда проливается свет.
[00:10:15] И поэтому сутра
[00:10:16] коротко, маленькая,
[00:10:20] очень маленькая вещь,
[00:10:22] и поэтому говорится, но очень трудно понимаемая для обусловленного
[00:10:26] человека
[00:10:28] и очень легко воспринимаемая для свободного человека.
[00:10:35] Что же такое свобода
[00:10:37] и что же такое обусловленность?
[00:10:41] Итак, мы можем быть свободны, а можем быть обусловлены.
[00:10:46] Это означает
[00:10:47] обусловленное состояние
[00:10:49] действовать
[00:10:51] ради выгоды,
[00:10:53] а выгодой являются чувственные наслаждения.
[00:10:58] И есть люди
[00:10:59] в гуне невежества.
[00:11:02] Это те люди, итак,
[00:11:04] высшие планеты, средние планеты. Это для страстной деятельности.
[00:11:08] Есть
[00:11:10] люди в гуне невежества
[00:11:13] или живые существа. Что же в невежестве происходит?
[00:11:17] Они
[00:11:19] неправильно
[00:11:20] используют
[00:11:21] свои возможности
[00:11:24] и тем самым теряют
[00:11:28] определённые
[00:11:30] положения, определенные формы,
[00:11:36] в которых они могут достигнуть куда более легко,
[00:11:40] и их никто не будет стыдить,
[00:11:43] читать им мораль
[00:11:46] и обвинять их
[00:11:48] в безнравственности.
[00:11:55] Таким образом, единственная
[00:11:57] форма жизни,
[00:11:59] в которой можно стыдить,
[00:12:03] давать нравоучение
[00:12:05] и читать мораль,
[00:12:08] как вы думаете, какая? Из всех.
[00:12:12] Кто
[00:12:13] способен стыдиться
[00:12:18] мотивациями заниматься, изменением или цели
[00:12:22] какие-то более высокие преследовать.
[00:12:25] Низменно, так сказать, не действовать. Только человек.
[00:12:30] Таким образом,
[00:12:32] только человеческая
[00:12:33] форма
[00:12:34] предназначена
[00:12:35] для стыда,
[00:12:37] для морали
[00:12:38] и для нравственности.
[00:12:40] Все остальные формы
[00:12:43] это остается в живом существе,
[00:12:45] но поскольку он
[00:12:47] потерял стыд,
[00:12:50] мораль и нравственность
[00:12:52] потерял ценности,
[00:12:55] то,
[00:12:56] чтобы он не страдал за это осуждение,
[00:13:00] он получает определенный
[00:13:02] тип
[00:13:03] тела или форму и место,
[00:13:05] где его никто не будет стыдить,
[00:13:08] никто не будет говорить о каких-то морали
[00:13:11] и так далее.
[00:13:14] И вот человеческая форма жизни
[00:13:19] проистекает именно из этого положения,
[00:13:23] именно из этого положения.
[00:13:25] И поэтому преданные,
[00:13:28] преданные,
[00:13:29] что такое преданные? И вот сегодня утром я объяснял, как в словаре Ожикова описывается преданный,
[00:13:38] движимый
[00:13:39] любовью и верностью.
[00:13:43] То есть человек предан и верен
[00:13:46] любви.
[00:13:50] И преданность всегда связана с самоотверженным
[00:13:54] действием
[00:13:55] во имя верности и любви.
[00:13:59] Что такое самоотверженность?
[00:14:01] Себя он отвергает,
[00:14:03] то есть
[00:14:04] готовый собой пожертвовать.
[00:14:07] Это называется самоотверженность.
[00:14:10] То есть человек сам
[00:14:12] добровольно
[00:14:14] отвергает
[00:14:15] все то,
[00:14:16] что может быть ему приятно,
[00:14:19] выгодно и так далее, и так далее. Это называется преданный.
[00:14:24] И слово преданный
[00:14:27] Ожиков объясняет,
[00:14:28] или преданная
[00:14:31] отождествляется
[00:14:32] только с любовной
[00:14:34] верностью и больше ни с чем.
[00:14:43] Итак,
[00:14:45] для преданного
[00:14:47] считается
[00:14:49] опасным попасть на высшие планеты
[00:14:53] и легче пойти в ад
[00:14:55] только по одной причине
[00:14:58] именно для преданного.
[00:15:01] Не для гьяни,
[00:15:02] не для йога,
[00:15:03] не для карми.
[00:15:06] Потому что
[00:15:09] одни действуют
[00:15:12] ради богатства,
[00:15:13] другие действуют ради мистического совершенства,
[00:15:16] и третьи чтобы избавиться от страданий
[00:15:19] и достигнуть
[00:15:21] освобождения.
[00:15:25] Таким образом, вся эта деятельность называется
[00:15:27] плодотворная
[00:15:28] или ради выгоды.
[00:15:32] Не ради любви,
[00:15:34] а ради
[00:15:36] выгоды. И поэтому
[00:15:37] любовь называется термином
[00:15:39] бхакти.
[00:15:42] И
[00:15:43] тех,
[00:15:44] кто действует
[00:15:46] ради любви,
[00:15:47] называют
[00:15:48] бхактами.
[00:15:50] Их не называют йогами, гьяни и все остальное.
[00:15:54] Их карми называют
[00:15:56] бхактами.
[00:15:58] Что это означает?
[00:16:00] Что они читают мантру не из-за денег и здоровья,
[00:16:06] не из-за того, что кто-то у них там в институт поступит или перестанет пить, или что-то ещё, ребёнок не умрёт никогда, или что-то ещё.
[00:16:15] Они бхакты,
[00:16:17] они знают, что Хари Кришна мантра даёт любовь
[00:16:24] и не дает
[00:16:26] вожделения,
[00:16:27] с чем связаны все наши желания о
[00:16:30] ребенке, о здоровье.
[00:16:31] Такие желания это желание
[00:16:33] выгоды, еще к тому же материальной.
[00:16:37] Потому что здоровье,
[00:16:39] ребенок, дети, семья, какие-то полчести, слова все это материально.
[00:16:47] И поэтому
[00:16:49] Бакта,
[00:16:50] он считает, что если он попадет в рай, значит он действовал не ради любви, а ради
[00:16:57] выгоды.
[00:16:59] Но если
[00:17:03] ради любви нужно совершить какой-то грех,
[00:17:07] ради каких-то вещей,
[00:17:08] он готов совершить из любви этот грех и отправиться в ад, Потому что, по крайней мере, он страдает
[00:17:17] и грешил ради любви.
[00:17:21] И поэтому,
[00:17:23] говорят ачарьи,
[00:17:25] это означает, что человек
[00:17:27] был готов
[00:17:29] даже отправиться в ад
[00:17:31] ради того, чтобы
[00:17:33] дать понятие
[00:17:36] любви.
[00:17:39] И какой же любви? Божественной
[00:17:42] любви.
[00:17:44] Что же такое божественная любовь? Почему говорят: Бог простит, Бог судья,
[00:17:49] Бог накажет.
[00:17:53] Бог не наказывает
[00:17:58] за курение или за что-то.
[00:18:01] Наказано тело,
[00:18:04] но душа получает
[00:18:06] наказание
[00:18:08] за то, что она действует
[00:18:12] из выгоды,
[00:18:15] используя
[00:18:16] то,
[00:18:18] чего ничего ценнее и святи нету. Это любовь.
[00:18:25] И живое существо,
[00:18:28] отказываясь
[00:18:29] ради выгоды
[00:18:30] от любви,
[00:18:32] выгодно
[00:18:33] поднимается
[00:18:34] на райские планеты.
[00:18:41] И поэтому очень многие истории
[00:18:44] связаны именно с этим,
[00:18:47] что,
[00:18:50] допустим, в религиях Иисус Христос
[00:18:54] ради любви принял очень невыгодное
[00:18:57] положение
[00:18:59] быть оплеванным,
[00:19:01] опозоренным.
[00:19:04] Его обвинили в приступе как его, как бандита, во-первых.
[00:19:08] Потом его как антигосударственного
[00:19:11] человека, который претендовал на трон.
[00:19:14] Его высветили
[00:19:15] во всех самых нелепом
[00:19:19] свете. Если кто-то из вас более глубоко изучал это, его обвинили в прелюбодейничеи,
[00:19:25] в корысти, во всем, что вот он с проститутками там якшался, вы помните, да? И так далее, так далее.
[00:19:31] Что он не патриот,
[00:19:34] потому что он сострадал
[00:19:36] не только евреям
[00:19:39] и так далее. То есть ему приписали
[00:19:41] все.
[00:19:43] В итоге избили
[00:19:44] его, всячески над ним надругались
[00:19:50] и приколотили.
[00:20:00] Итак, что же
[00:20:03] может
[00:20:05] разрушить выгоду?
[00:20:08] Любовь.
[00:20:10] Итак,
[00:20:15] выгодно только то, что дает любовь.
[00:20:21] И любовью называется только то, что лишено
[00:20:25] выгоды.
[00:20:26] Итак,
[00:20:27] выгодно только
[00:20:29] получать любовь,
[00:20:32] а
[00:20:33] любовь
[00:20:34] показывает, что там не было и ничего общего не может быть с выгодой.
[00:20:39] Так вот,
[00:20:40] райские планеты, средние
[00:20:42] и низшие планеты
[00:20:45] планеты,
[00:20:46] которые
[00:20:47] предназначены
[00:20:49] для разных живых существ,
[00:20:51] которые
[00:20:52] действуют
[00:20:54] ради разной выгоды.
[00:20:57] Что значит выгоды?
[00:21:03] Ради чувственных
[00:21:04] наслаждений.
[00:21:07] То есть они
[00:21:08] слуги
[00:21:09] своих чувств.
[00:21:10] Их называют гадата.
[00:21:13] Животные служат ради себя, ради своих чувств. Люди служат ради своих чувств, занимаясь плодотворной
[00:21:20] деятельностью.
[00:21:22] То есть они сеют, чтобы пожать.
[00:21:26] Или они лезут к тем, кто сеет,
[00:21:29] чтобы вместе пожать.
[00:21:31] Или приходят туда, где есть что пожать,
[00:21:36] отобрав у тех, кто посеял
[00:21:39] и вырастил.
[00:21:42] И в соответствии с этим
[00:21:46] люди пытаются
[00:21:47] говорить о дружбе, о любви,
[00:21:51] о врагах, о друзьях. И в Шримад Бхагаватам описывается,
[00:21:55] что если вы удовлетворили
[00:21:57] чью-то похоть,
[00:21:58] вы друг,
[00:22:00] а если не удовлетворили
[00:22:02] вы враг.
[00:22:04] Так можно, в Шримад Бхагаватам говорится, понять
[00:22:07] мир друзей и врагов.
[00:22:12] Люди соединяются в этом мире
[00:22:15] на основе
[00:22:16] общего
[00:22:18] врага
[00:22:19] И называют это союзом,
[00:22:22] называют это
[00:22:24] сотрудничеством,
[00:22:26] называют это чем угодно.
[00:22:28] Но оказывается, у них просто
[00:22:31] общий
[00:22:32] враг.
[00:22:35] И они кого-то просто вместе
[00:22:38] считают
[00:22:38] врагом.
[00:22:40] Преданные же
[00:22:42] никого не считают
[00:22:43] врагом.
[00:22:45] А вот преданного
[00:22:46] многие, в частности, коснулись Иисуса Христа,
[00:22:50] многие
[00:22:51] считают его
[00:22:52] своим
[00:22:53] заклятым
[00:22:56] врагом.
[00:23:03] Поэтому
[00:23:04] Христос
[00:23:06] в одиночестве остается.
[00:23:09] Мать не может понять
[00:23:11] его миссии,
[00:23:13] которая
[00:23:14] любит его лишь как сына.
[00:23:20] Не могут его понять
[00:23:22] ученики.
[00:23:24] Почему? В чем же тогда была выгода его миссии,
[00:23:28] если в итоге
[00:23:29] такой страшный плод?
[00:23:36] Неблагодарность
[00:23:37] и так далее.
[00:23:39] Не могут его понять
[00:23:42] ученики все,
[00:23:44] не могут его понять люди,
[00:23:47] он остается
[00:23:49] непонятым.
[00:23:54] Почему?
[00:23:55] Потому что поведение,
[00:23:57] поступки и речи
[00:23:59] это
[00:24:01] семена,
[00:24:04] которые должны были взрасти
[00:24:07] потом.
[00:24:10] На благодатную
[00:24:11] почву
[00:24:14] взрастут,
[00:24:16] смогут пожать
[00:24:17] и насладиться.
[00:24:20] Итак,
[00:24:22] на
[00:24:24] камень
[00:24:26] не прорастут,
[00:24:27] в терновый куст
[00:24:29] прорастут
[00:24:30] взять не сможете,
[00:24:32] На дорогу
[00:24:34] невежий потопчет
[00:24:36] и свиньи поедят.
[00:24:44] И поэтому говорят: Не мечите
[00:24:46] бисер.
[00:24:49] Не надо никому ничего доказывать.
[00:24:53] И это считается
[00:24:55] оскорблением
[00:24:56] любви.
[00:24:58] Доказывать тем,
[00:25:00] кто не ценит любви,
[00:25:02] доказывать
[00:25:03] славу этой любви людям, которые
[00:25:06] знают лишь славу
[00:25:08] выгоды.
[00:25:11] И поэтому говорится,
[00:25:12] что ни гьяни,
[00:25:14] ни йоги,
[00:25:15] ни карни не могут понять
[00:25:18] бхакт.
[00:25:24] Чем за место? У вас не сиддх, ни денег,
[00:25:27] ни уважения.
[00:25:29] В чем за место?
[00:25:31] А замес вот в чем: у них
[00:25:33] чистая,
[00:25:35] лишенная выгоды
[00:25:36] любовь.
[00:25:43] К Богу и ко всему
[00:25:45] творению.
[00:25:46] Вот к этим
[00:25:47] даже к тем, кто ради выгоды действует.
[00:25:51] У них самое невыгодное
[00:25:54] материальное положение
[00:25:56] и самое
[00:25:57] выгодное
[00:25:59] духовное богатство.
[00:26:03] Воистину,
[00:26:04] они жемчужины
[00:26:05] в этом мире.
[00:26:09] Итак,
[00:26:12] низшие
[00:26:13] средние планетарные
[00:26:15] системы.
[00:26:16] Иногда вайшнавов
[00:26:17] обвиняют
[00:26:18] в том, что они ради богатства действуют,
[00:26:20] ради сиддх их объявляют сиддхами,
[00:26:24] или объявляют, что они действуют ради последователей.
[00:26:28] Потому что те,
[00:26:30] кто их в этом объявляет,
[00:26:35] Они не могут понять, что кто-то может действовать не только бескорыстно,
[00:26:42] а еще и действовать
[00:26:44] из любви.
[00:26:52] И вот почему все эти поступки преданных,
[00:26:55] они
[00:26:57] вне мирской логики.
[00:27:01] Когда говорят:
[00:27:02] Ну зачем ты так сделал? Все же так развивалось, тебя все уважают уже, уже это А ты отмочил какой-то такой поступок странный
[00:27:11] и все потерял уважение,
[00:27:14] власть, славу,
[00:27:16] деньги. Всё, теперь тебя никто не уважает.
[00:27:18] На фига ты это сделал?
[00:27:24] И люди не могут понять,
[00:27:26] что такое лавочник.
[00:27:31] Это тот, для кого
[00:27:34] любовь,
[00:27:36] честь,
[00:27:37] порядочность,
[00:27:39] совесть,
[00:27:41] мораль,
[00:27:43] Бог,
[00:27:46] добро,
[00:27:50] бескорыстие,
[00:27:53] уважение
[00:27:55] все стало товаром,
[00:27:58] который имеет свою
[00:28:01] цену.
[00:28:04] То есть, что все это товар,
[00:28:07] и значит на все на это нужны
[00:28:10] деньги.
[00:28:12] Деньги,
[00:28:13] Товар
[00:28:14] деньги.
[00:28:16] Плавочники.
[00:28:20] Кришна говорит в 16-й главе: Они днем и ночью
[00:28:24] занимаются
[00:28:25] зарабатыванием
[00:28:26] денег.
[00:28:29] И порой, когда они могут
[00:28:31] заработать честно,
[00:28:32] они зарабатывают деньги
[00:28:35] неправедным
[00:28:36] путем.
[00:28:37] Кто же такой праведник и кто же такой
[00:28:41] грешник?
[00:28:43] Удивительно,
[00:28:44] мы-то думаем, праведник это тот, кто по закону,
[00:28:48] по закону уголовно-процессуального
[00:28:50] кодекса.
[00:28:53] Праведника тот, кто не может заработать.
[00:28:58] Вот
[00:29:01] в шастрах говорится:
[00:29:04] Я дал вам эти жертвоприношения,
[00:29:07] будьте счастливы ими,
[00:29:09] ибо благодаря только им
[00:29:12] вы получите все необходимое
[00:29:14] для счастливой жизни здесь,
[00:29:16] и в конце жизни
[00:29:17] вернетесь ко Мне.
[00:29:22] Вот вам праведный путь.
[00:29:28] И когда они не могут, охваченные
[00:29:32] эгоистическими
[00:29:33] желаниями,
[00:29:34] похотью,
[00:29:35] завистью,
[00:29:36] они начинают добывать деньги
[00:29:39] неправедным
[00:29:40] путем,
[00:29:42] подобно ослам,
[00:29:45] который тяжело трудится
[00:29:47] за пучок соломки,
[00:29:49] и наградой для него является
[00:29:52] секс.
[00:29:55] Итак,
[00:29:57] они начинают зарабатывать
[00:29:59] деньги неправедным
[00:30:00] путем.
[00:30:05] И еще сильнее привязываются
[00:30:08] к чувственным
[00:30:10] удовольствиям.
[00:30:15] Они становятся
[00:30:17] жадными
[00:30:18] и раздраженными.
[00:30:24] Улавливать?
[00:30:26] Жадные
[00:30:27] и раздраженные, то есть неудовлетворенные,
[00:30:32] отождествляя
[00:30:33] себя с телом, приобретя такую сильную зависимость от чувственных наслаждений,
[00:30:38] они становятся
[00:30:42] гордыми.
[00:30:47] Они гордятся своим тяжелым
[00:30:50] трудом
[00:30:52] и богохульствуют,
[00:30:55] считая тех, кто праведным путем зарабатывает это все. Кем?
[00:31:01] Негодяями,
[00:31:05] общественно
[00:31:06] неполезными
[00:31:07] личностями.
[00:31:08] И как Христос говорит: Посмотрите, ворон
[00:31:11] не пашет и не сеет,
[00:31:14] а Бог дает ему все. Посмотрите на этот цветок,
[00:31:18] даже Соломон в славе своей так не был одет
[00:31:22] и так красив.
[00:31:29] И
[00:31:30] заповедь
[00:31:32] Слово ведь это что такое?
[00:31:38] Заповеди
[00:31:40] это означает
[00:31:41] морально-нравственные
[00:31:44] и этические
[00:31:46] вещи,
[00:31:47] которые делают человека
[00:31:50] праведным.
[00:31:52] Что значит моральный?
[00:31:54] И в шастрах говорится: Шрише панишад.
[00:31:58] Все
[00:32:01] движимое и неподвижное в этом мире принадлежит Богу.
[00:32:05] И каждый может пользоваться только тем, что выделено ему по праву как его
[00:32:11] доля.
[00:32:12] Доля жертвоприношений.
[00:32:18] И не посягать
[00:32:20] на долю
[00:32:21] других,
[00:32:23] прекрасно
[00:32:24] осознавая
[00:32:25] и понимая,
[00:32:26] кому все
[00:32:28] принадлежит.
[00:32:29] Таким образом, жертвоприношения
[00:32:31] никогда не совершаются
[00:32:34] ради
[00:32:36] выгоды.
[00:32:46] И так живые существа
[00:32:49] остаются отрезанными
[00:32:52] от любви
[00:32:54] только
[00:32:55] из-за
[00:32:56] выгоды,
[00:32:58] мотивации.
[00:33:01] Когда они хотят
[00:33:03] просто обычную
[00:33:05] мирскую
[00:33:06] выгоду
[00:33:07] и произносят
[00:33:08] святые имена
[00:33:10] всуе.
[00:33:12] Вот в Библии говорится не произносите,
[00:33:17] то есть
[00:33:18] ради материального
[00:33:21] блага.
[00:33:25] И тогда придете ко мне в назначенный день и скажете: Не твоим ли мы именем бесов изгоняли,
[00:33:34] дела праведные
[00:33:35] чинили?
[00:33:40] Не твоим ли именем?
[00:33:47] Каялись.
[00:33:49] И скажу я вам:
[00:33:51] уйдите от меня,
[00:33:53] ибо не знаю я вас.
[00:33:58] То есть, что если вы мое имя использовали
[00:34:02] ради
[00:34:03] разной выгоды,
[00:34:05] то я вас что?
[00:34:07] Не знаю. Потому что мое имя предназначено
[00:34:10] только ради любви.
[00:34:12] А где есть любовь, там не может быть даже и речи о чем?
[00:34:17] О выгоде.
[00:34:20] И мы сегодня с вами с утра я вам представлял,
[00:34:23] что же такое
[00:34:24] любовь
[00:34:26] или брак. Помните, да? Ожигов пишет: Брак
[00:34:30] по любви
[00:34:33] божественно религиозный,
[00:34:35] Брак по выгоде
[00:34:37] сатанинский.
[00:34:44] Ради какой же
[00:34:45] выгоды
[00:34:46] сатана
[00:34:52] оставил
[00:34:53] любовь
[00:34:55] к Богу и ко всему окружающему?
[00:34:58] И каким образом он искушает?
[00:35:02] И как
[00:35:04] продает человек
[00:35:08] душу
[00:35:09] дьяволу.
[00:35:17] Так вот, поэтому
[00:35:20] похотливое
[00:35:20] живое существо
[00:35:22] стремится
[00:35:23] карма ками,
[00:35:26] сиддха
[00:35:26] ками,
[00:35:28] бхукта
[00:35:29] ками
[00:35:30] и мукта ками.
[00:35:33] Слово кама означает
[00:35:35] вожделение,
[00:35:37] и ничего общего не имеет
[00:35:40] с бхакти.
[00:35:43] Ничего общего не имеет
[00:35:45] с бхакти,
[00:35:47] ибо
[00:35:47] преследует
[00:35:49] материальную
[00:35:50] выгоду.
[00:35:54] Таким образом
[00:35:56] сатанизм.
[00:35:58] Проще говоря
[00:36:00] сатанизм.
[00:36:02] Не ум-то сад,
[00:36:06] а сад
[00:36:13] низменно
[00:36:16] внизу,
[00:36:17] а низ вниз на санскрите
[00:36:20] означает
[00:36:22] адаха.
[00:36:24] Адха
[00:36:25] значит
[00:36:26] низшие.
[00:36:31] Находящиеся
[00:36:32] внизу,
[00:36:35] ниже
[00:36:36] среднего,
[00:36:38] поэтому называются
[00:36:39] низшие планетарные системы,
[00:36:41] средние планетарные
[00:36:42] системы
[00:36:43] и
[00:36:44] высшие планетарные системы.
[00:36:50] И в шастрах
[00:36:53] объясняется,
[00:36:54] что бакты
[00:36:55] они
[00:36:57] не лавочники.
[00:36:58] Это единственная
[00:37:00] категория живых существ,
[00:37:03] которые
[00:37:04] не лавочники.
[00:37:07] Они не делают это ради славы,
[00:37:10] ради
[00:37:11] почестей,
[00:37:13] ради
[00:37:15] должностей,
[00:37:16] ради мирской славы или мирского поругания.
[00:37:22] Они не делают это для здоровья.
[00:37:27] И все, что несут бакты этому миру,
[00:37:31] они несут
[00:37:34] ни сиддхи,
[00:37:35] ни деньги,
[00:37:38] ни какое-то свое величие.
[00:37:42] Они просто
[00:37:44] несут
[00:37:45] любовь.
[00:37:48] Как научиться
[00:37:51] любить не себя,
[00:37:54] а других?
[00:37:56] Самоотверженно
[00:38:02] любовной
[00:38:03] преданностью.
[00:38:06] И, в частности, эталоном
[00:38:08] Прабхупада описывает:
[00:38:10] Христос
[00:38:11] наш
[00:38:12] гуру.
[00:38:16] Если кто-нибудь когда-нибудь
[00:38:18] попытался рассмотреть это эссе
[00:38:20] с позиции того, почему Шрила Прабхупада
[00:38:24] описывает его как наш гуру и говорит:
[00:38:27] Христос был последним
[00:38:29] христианином,
[00:38:30] потому что христиане
[00:38:31] отправились
[00:38:32] в рай.
[00:38:36] А Христос был готов
[00:38:38] как раз пойти
[00:38:39] в ад.
[00:38:42] Он не занимался
[00:38:43] благочестивой
[00:38:45] деятельностью
[00:38:46] и поэтому был оплеван,
[00:38:49] обосран,
[00:38:49] унижен
[00:38:51] и приколочен
[00:38:53] за любовь
[00:38:54] чистую.
[00:38:56] И
[00:38:57] разгонял этих лавочников,
[00:39:00] которые из храмов, из всего изучений сделали
[00:39:03] хальную
[00:39:05] проституцию,
[00:39:08] которые побивали камнями проституток,
[00:39:12] унижали пьяниц,
[00:39:14] трусов.
[00:39:17] Что
[00:39:18] храбрость стала, видишь ли, проявлением благочестия.
[00:39:21] Упреки низких,
[00:39:23] бессильных,
[00:39:24] слабых людей.
[00:39:27] И гордецы
[00:39:29] эти обманщики,
[00:39:31] книжники, снобы, фарисеи
[00:39:35] заняли главенство
[00:39:37] в религии,
[00:39:39] ритуалисты
[00:39:39] разные.
[00:39:44] И никто из них
[00:39:47] не любит,
[00:39:48] не ценит
[00:39:50] и не готов
[00:39:52] заняться самопожертвованием.
[00:39:56] Как я рассказывал, святой Антоний стоял на одной ноге в пустыне
[00:40:01] только для того, чтобы отправиться в рай.
[00:40:04] Всякие постники, затворники.
[00:40:10] И
[00:40:12] Прупада говорит,
[00:40:14] вот почему
[00:40:15] Христос
[00:40:17] был последним христианином.
[00:40:22] Потому что
[00:40:23] лавочники
[00:40:24] все равно из его учения сделали лавочку.
[00:40:29] Сделали мистические
[00:40:30] силы, карму
[00:40:34] и гьяну.
[00:40:40] Стали твоим именем бесов изгонять,
[00:40:43] дела праведные
[00:40:44] творить,
[00:40:45] праведные!
[00:40:49] Благочестие,
[00:40:50] так сказать, наживать.
[00:40:57] И спасать
[00:41:02] ради власти.
[00:41:06] Знание использовать ради власти.
[00:41:12] Точно также
[00:41:14] Арджуна
[00:41:15] выслушивает
[00:41:16] от
[00:41:24] Когда религия приходит в упадок, падшие люди
[00:41:28] представляют религию.
[00:41:30] В чем же падшие?
[00:41:31] Славочники,
[00:41:33] скоты, которые предоставляют
[00:41:35] ради политики власти,
[00:41:37] почестей,
[00:41:38] славы какой-то,
[00:41:41] которые превратили религию в следование каким-то поверхностным
[00:41:45] принципам,
[00:41:47] как Джарасандха,
[00:41:48] который демоном был и никогда в жизни не нарушил ни одного ведического принципа,
[00:41:54] И прославился
[00:41:55] щедростью.
[00:41:57] И Кришна его убил,
[00:41:59] потому что он был демоном.
[00:42:03] Он был демоном.
[00:42:07] Как хераник Ашипу,
[00:42:10] который такие аскезы принял,
[00:42:13] так изучил все,
[00:42:16] чтобы заставить Прахладу
[00:42:18] продать свою любовь.
[00:42:21] И объяснял Прохладе,
[00:42:23] что он его любит.
[00:42:30] И так стал его ненавидеть.
[00:42:33] Поэтому, говорится,
[00:42:35] похоть, когда не удовлетворена,
[00:42:37] возникает
[00:42:39] ненависть.
[00:42:40] Поэтому, когда говорят: От любви до ненависти один шаг,
[00:42:44] надо понимать,
[00:42:46] что это означает,
[00:42:47] что это была просто
[00:42:49] обычная
[00:42:50] похоть.
[00:42:53] Потому что, когда любовь не удовлетворена,
[00:42:56] любовь
[00:42:57] тихо,
[00:42:59] печалится,
[00:43:00] грустит
[00:43:01] и тоскует.
[00:43:04] Но она никогда
[00:43:06] не связана
[00:43:08] со злокозненностью,
[00:43:10] с чувством мести или чего-то.
[00:43:13] Любовь
[00:43:14] всегда
[00:43:15] прощает.
[00:43:17] Она просто
[00:43:18] печалится,
[00:43:19] грустит
[00:43:21] и тоскует.
[00:43:29] И когда в шастрах говорят:
[00:43:32] Зависть печаль души,
[00:43:36] это означает,
[00:43:38] что
[00:43:40] живое существо, обусловленная
[00:43:42] душа,
[00:43:43] печалится от того,
[00:43:45] что кого-то
[00:43:46] любят больше, чем ее.
[00:43:48] И она завидует,
[00:43:52] видя,
[00:43:53] что в мире любят кого? Вот Кришна источник вечного наслаждения. Наслаждением является любить.
[00:44:02] И сатана
[00:44:04] Вот христианство как понять? Сатана,
[00:44:07] чтобы
[00:44:08] быть любимым,
[00:44:10] отказался
[00:44:11] любить.
[00:44:13] Вот почему сатана
[00:44:14] никого не любит,
[00:44:18] никого не любит.
[00:44:21] И поэтому
[00:44:22] он
[00:44:22] повелитель
[00:44:24] тьмы.
[00:44:25] И здесь говорится: Тамаса.
[00:44:28] Тамаса означает
[00:44:30] тьма
[00:44:31] или невежество.
[00:44:34] Таким образом, действовать ради выгоды
[00:44:37] материальной
[00:44:39] или сама материя
[00:44:41] называют
[00:44:42] тамаса
[00:44:44] или называют
[00:44:46] дурга,
[00:44:49] дурга дхама
[00:44:51] Тюрьма.
[00:44:53] Потому что в тюрьме
[00:44:57] все любовью живут.
[00:45:04] В тюрьме
[00:45:05] все живут
[00:45:06] выгодой,
[00:45:09] безнравственностью,
[00:45:10] аморальностью
[00:45:11] и бессовестностью.
[00:45:15] Если кто-то из вас в тюрьме был,
[00:45:18] вы наверняка заметили это.
[00:45:20] Но это сложно не заметить.
[00:45:24] И вся
[00:45:25] дружба,
[00:45:27] вся любовь,
[00:45:30] все так называемая
[00:45:32] совестливость
[00:45:32] и все остальное
[00:45:35] превращено
[00:45:36] лишь в товар.
[00:45:40] И поэтому
[00:45:42] в тюрьме
[00:45:45] стукачи.
[00:45:49] И слово
[00:45:50] стукач
[00:45:51] это исключительно
[00:45:53] милицейское
[00:45:54] слово,
[00:45:56] которое они называют
[00:45:57] информатор.
[00:46:01] Так вот, слушайте
[00:46:04] в материальном мире
[00:46:08] знания на уровне
[00:46:10] информации.
[00:46:15] Стукачки,
[00:46:18] институты и университеты
[00:46:20] стукачей.
[00:46:26] Иуды.
[00:46:31] Информаторы,
[00:46:32] видишь ли.
[00:46:34] Проинформировали,
[00:46:37] что Бога нет.
[00:46:40] Значит, нет
[00:46:41] любви.
[00:46:43] Нет
[00:46:44] любовного
[00:46:45] бескорыстия
[00:46:46] и самопожертвования.
[00:46:49] Значит, Христос
[00:46:50] дурачок.
[00:46:53] Или
[00:46:55] корыстные какие-то цели преследовал,
[00:46:58] и ему этого сделать просто не дали.
[00:47:02] А еще лучше,
[00:47:03] он
[00:47:04] миф, потому что нет ни одной справки,
[00:47:08] заверенной
[00:47:10] Цыалковским,
[00:47:14] генеральным секретарем,
[00:47:15] президентом,
[00:47:20] минюстом
[00:47:21] и так далее.
[00:47:22] Потому что все бегали с копьями.
[00:47:25] На что есть
[00:47:27] печать минюста,
[00:47:29] что раньше все бегали с копьями.
[00:47:32] А если нет печати Минюста
[00:47:34] на Бхагавад Гите и на разных сказках Колобок, так сказать, Курочка рябая и все остальное. Это устное
[00:47:42] народное творчество,
[00:47:44] когда народ
[00:47:45] воплотил в своих
[00:47:48] невежественных
[00:47:49] представлениях
[00:47:50] разные
[00:47:51] чудеса,
[00:47:53] чтобы легче было спьяну
[00:47:55] жить
[00:47:56] и играть на гармошке.
[00:48:04] И так
[00:48:07] культура любви
[00:48:09] превратилась в культуру
[00:48:12] выгоды, что и мы наблюдаем прямо здесь и прямо сейчас,
[00:48:16] в нашем собственном, так называемом,
[00:48:19] бакта-обществе.
[00:48:25] Желание получать пранамы,
[00:48:27] брахманические
[00:48:28] шнуры,
[00:48:29] санньясаы,
[00:48:31] что-то еще,
[00:48:32] лидерство,
[00:48:33] славу и почести.
[00:48:37] И сердце прямо так туда и прет
[00:48:42] ради этой выгоды действовать.
[00:48:45] И говорить:
[00:48:47] Что-то я столько делаю и все не удовлетворен.
[00:48:53] Чего серьезно?
[00:48:56] А в шастрах говорится,
[00:48:59] вожделение
[00:49:00] оно
[00:49:02] ненасытное,
[00:49:04] всепожирающее.
[00:49:12] Какое
[00:49:12] оно?
[00:49:16] Всеразрушающее,
[00:49:20] покрывающее
[00:49:22] истинное знание живого существа
[00:49:25] враг этого мира.
[00:49:30] Итак,
[00:49:34] желание
[00:49:35] быть любимым
[00:49:42] и иметь представление
[00:49:44] о любви,
[00:49:46] что
[00:49:49] я имею
[00:49:50] положение
[00:49:51] власти,
[00:49:52] господин,
[00:49:54] что я имею
[00:49:58] мистические
[00:49:59] силы,
[00:50:01] и я несметно
[00:50:03] богат
[00:50:04] и образован,
[00:50:06] и за это вы меня должны
[00:50:08] любить,
[00:50:10] тогда я вам все это
[00:50:14] Я буду вас защищать,
[00:50:16] я буду вам давать деньги,
[00:50:19] я буду вам, так сказать, чудеса там делать.
[00:50:23] Только поймите, что я
[00:50:25] центер,
[00:50:27] а кто меня не любит того.
[00:50:37] И кто обо мне плохо отзывается?
[00:50:47] Вот это и есть
[00:50:49] что?
[00:50:52] Оскорбление
[00:50:52] любви.
[00:50:57] Поэтому здесь повелителем
[00:50:59] этого мира
[00:51:01] является
[00:51:03] кто?
[00:51:07] Бхагаваном этого мира,
[00:51:09] верховной личностью Бога материального мира является Господь Шива.
[00:51:17] Тот, кто управляет
[00:51:19] гуной
[00:51:20] невежества
[00:51:21] и является
[00:51:22] повелителем
[00:51:25] ложного эго, вожделения,
[00:51:28] разрушения,
[00:51:29] деградации,
[00:51:31] корысти,
[00:51:33] беснравственности,
[00:51:34] и
[00:51:36] аморальности.
[00:51:40] И он
[00:51:43] из сострадания,
[00:51:45] любовного сострадания
[00:51:47] к Богу
[00:51:49] принял на себя
[00:51:51] такую миссию,
[00:51:56] такую миссию.
[00:52:01] И говорится, что
[00:52:03] Господь Шива
[00:52:05] поет:
[00:52:06] Хари Рама, Хари Рама, Рама,
[00:52:09] Хари.
[00:52:11] Что же такое
[00:52:12] Рама?
[00:52:15] Не
[00:52:16] слышали, я историю рассказывал про Рама?
[00:52:21] Дверь или окно,
[00:52:22] открывающее
[00:52:24] мир
[00:52:27] любви
[00:52:30] и света.
[00:52:32] Потому что свет исходит
[00:52:34] от тех, кто
[00:52:37] любит,
[00:52:39] кто
[00:52:40] любит.
[00:52:42] И когда Вишмана Чакаравати Токур говорит:
[00:52:46] Бхакти шакти,
[00:52:52] делает любого человека привлекательным,
[00:52:55] и что бы он ни говорил,
[00:52:58] и как бы он ни говорил,
[00:53:00] его отвергать будут только люди,
[00:53:04] неблагочестивые.
[00:53:10] Его ненавидеть будут только те,
[00:53:15] кто что?
[00:53:17] Конечно,
[00:53:18] завистники.
[00:53:24] И попытаются
[00:53:26] его
[00:53:27] обвинять
[00:53:28] только те, кто
[00:53:33] что?
[00:53:37] Не.
[00:53:39] Называется
[00:53:41] имущие.
[00:53:44] Имущие.
[00:53:50] Итак, имущие говорят, что он действует ради денег,
[00:53:56] сиддхи будут говорить, что он этого достигает
[00:53:59] сиддхами,
[00:54:02] а гьяни будут говорить, что он создал культ личности.
[00:54:09] Потому что иной причины того, что
[00:54:12] мы видим, просто не может
[00:54:15] быть.
[00:54:25] И поэтому с Бактой
[00:54:27] хотят
[00:54:28] сразиться.
[00:54:32] И мы видим, как
[00:54:34] Дигвиджай,
[00:54:35] бандит, пришел к Санатуне Госвами спорить
[00:54:38] и искал именно его.
[00:54:40] Мы видим, как пришел человек за камнем Чинтамани.
[00:54:44] Мы видим, как великие
[00:54:47] цари
[00:54:49] приходили
[00:54:52] для того, чтобы всем показать, что это не так значительная
[00:54:55] личность.
[00:54:57] И так далее.
[00:55:00] И так говорится, что те, кто не поняли,
[00:55:06] куда попали,
[00:55:07] что такое международное общество сознания Кришны,
[00:55:12] Каким оно должно быть? Какие цели преследовать?
[00:55:16] И для чего мы делаем Food for Life?
[00:55:22] Для чего мы распространяем
[00:55:24] книги?
[00:55:25] Почему
[00:55:26] нам так выгодно
[00:55:28] очки,
[00:55:29] слава и так далее за это?
[00:55:35] Почему мы не продвигаемся в духовной жизни, ничего не понимаем,
[00:55:41] не ощущаем,
[00:55:44] потому что один
[00:55:46] гуру сказал:
[00:55:48] В служении Богу,
[00:55:50] то есть в бхакте нельзя
[00:55:54] преследовать
[00:55:55] деньги,
[00:55:58] чувственные наслаждения и славу.
[00:56:03] И слава
[00:56:06] вас покроет.
[00:56:07] Самая красивая женщина придет
[00:56:10] служить
[00:56:11] вам,
[00:56:13] а не придет сделать вас слугой.
[00:56:19] И богатство вас
[00:56:22] покроет
[00:56:23] по уши.
[00:56:27] Потому что богатство,
[00:56:29] красота,
[00:56:30] знание,
[00:56:32] все это и освобождение
[00:56:34] хотят
[00:56:35] служить
[00:56:36] любви.
[00:56:37] И они являются
[00:56:40] производными
[00:56:41] этой любви.
[00:56:46] Вся власть
[00:56:48] у Кришны,
[00:56:49] вся красота,
[00:56:51] все знание,
[00:56:53] вся сила
[00:56:54] и все
[00:56:56] отречение.
[00:56:59] Потому что
[00:57:00] все это служит
[00:57:02] любви.
[00:57:07] И мы видим, как говорится, почему не смотрите
[00:57:10] на мир
[00:57:12] божьими глазами,
[00:57:15] глазами
[00:57:17] любви?
[00:57:21] Почему из любви не терпите?
[00:57:26] Почему из любви гордитесь?
[00:57:29] Без любви
[00:57:30] гордитесь, из любви
[00:57:32] будете считать себя
[00:57:33] ниже соломы, валяющейся на дороге.
[00:57:36] Из-за любви будете терпеливее дерево,
[00:57:39] и из любви
[00:57:40] будете почитать
[00:57:41] других.
[00:57:49] Только в таком состоянии ума можно приступить
[00:57:53] к воспеванию, к прославлению
[00:57:55] любви.
[00:58:01] И в шастрах говорится,
[00:58:05] как Библия сегодня объясняла,
[00:58:09] Христос говорит:
[00:58:11] Не пришел Я к праведникам,
[00:58:13] пришел Я к грешникам.
[00:58:18] И это
[00:58:19] как бы унизило
[00:58:24] кого-то,
[00:58:27] унизило грешников.
[00:58:30] Когда он с ними общался.
[00:58:33] И он говорил: Хочу спасти тебя.
[00:58:37] Представляете, перед этим говорят фразу:
[00:58:40] Не пришел я к праведникам,
[00:58:42] а пришел к грешникам.
[00:58:44] И подходят к вам и говорят:
[00:58:46] Спасись.
[00:58:49] У вас что, радость?
[00:58:53] Вы думаете: Ни фига ты,
[00:58:56] Иди на кошках тренируйся.
[00:59:03] И там Христос рассказывает эту историю,
[00:59:08] как Шрила Прабхупада говорит:
[00:59:11] Я так хотел проповедовать
[00:59:15] ученым и образованным
[00:59:18] людям,
[00:59:25] Ибо для них миссия Господа Чайтани для самых
[00:59:29] падших.
[00:59:33] А Кришна мне послал
[00:59:35] каких-то животных,
[00:59:38] что означает
[00:59:39] невинных.
[00:59:44] А я-то хотел спасать кого?
[00:59:48] Грешников.
[00:59:52] А мне пьяницы, алкоголики,
[00:59:54] проститутки,
[00:59:56] всякие
[00:59:57] трусы
[00:59:59] и вообще
[01:00:01] темные личности,
[01:00:03] невинные.
[01:00:07] Вот кто.
[01:00:12] И там рассказывается история о мытаре
[01:00:16] и о фарисее,
[01:00:18] который в гордыне своей считал себя праведником.
[01:00:28] Возгордившееся
[01:00:29] живое существо
[01:00:31] позавидовало
[01:00:32] Богу.
[01:00:37] И стало
[01:00:39] чувствовать
[01:00:41] отвращение,
[01:00:44] неприязнь
[01:00:46] и враждебность
[01:00:49] к падшим.
[01:00:54] И посчитала
[01:00:55] падшими
[01:00:59] братьев
[01:01:00] своих.
[01:01:05] Итак,
[01:01:06] мытарь считает себя
[01:01:08] полным грешником,
[01:01:10] а фарисей праведником.
[01:01:13] И Христос говорит: а я пришел к грешникам,
[01:01:17] а не к праведникам.
[01:01:19] Таким образом, Христос не определял,
[01:01:21] кто праведник,
[01:01:23] а кто грешник.
[01:01:24] Это определяли
[01:01:26] сами люди.
[01:01:28] То есть спасены-то были только те,
[01:01:32] кто себя считал кем-то.
[01:01:37] О, кого спасает-то
[01:01:39] Господь, Чейтанья.
[01:01:42] Вот кого Христос-то
[01:01:44] спасал.
[01:01:46] А Будда спасал тех, кто враждебен к бхакти.
[01:02:00] А Магомет спасал
[01:02:03] пятого
[01:02:05] класса.
[01:02:11] Каких?
[01:02:15] Гордых.
[01:02:21] Вот почему Харидаст Хакур родился в какой семье?
[01:02:26] А от чего хотел Брахма избавиться?
[01:02:29] От гордости.
[01:02:36] Итак, Прабхупада говорит: Тот, кто будет служить, тому я дам понимание.
[01:02:42] Благодаря пониманию
[01:02:44] он поймет все религии, на чем они основаны для кого предназначены и так далее.
[01:02:50] И он сможет
[01:02:52] дать этим людям того,
[01:02:55] что у них не хватает.
[01:03:01] И поэтому Бхактивин Атакур говорит, Вайшнав это тот, кто принимает неудобства
[01:03:07] ради удобства
[01:03:08] других
[01:03:10] и делает это
[01:03:12] из
[01:03:13] любви.
[01:03:16] Конкретно к кому-то?
[01:03:24] И поэтому говорится: Если любите отца,
[01:03:28] любите и братьев,
[01:03:30] и сестер,
[01:03:33] и прощаете им,
[01:03:35] и терпите их,
[01:03:38] и готовы
[01:03:39] принять из любви
[01:03:41] любое порицание
[01:03:42] их,
[01:03:45] и
[01:03:46] не судите их,
[01:03:50] ибо не судите
[01:03:53] судимы будете
[01:03:56] прощайте
[01:03:57] и прощены будете
[01:04:00] можно все довести до сантиментов
[01:04:03] а можно все довести
[01:04:06] до великой
[01:04:07] бескорыстности
[01:04:08] и любви,
[01:04:11] великого самоотверженного
[01:04:13] подвига
[01:04:15] воина.
[01:04:19] И поэтому Арджуна представлен
[01:04:21] воином. И Кришна, приходя к Арджуне,
[01:04:24] говорит о том,
[01:04:26] что тебя я выбираю, Арджуна.
[01:04:32] Ты
[01:04:34] ценишь то, что другие даже не видят.
[01:04:38] Ты, Арджуна,
[01:04:42] великий воин, великий лучник,
[01:04:45] но ты, Арджуна,
[01:04:47] лучший среди людей.
[01:04:49] Ты не просто великий воин или великий лучник,
[01:04:53] ты лучший
[01:04:54] среди людей.
[01:04:57] У тебя, Арджуна,
[01:04:59] есть
[01:05:00] нравственность,
[01:05:03] мораль
[01:05:03] и совесть.
[01:05:05] Ты, Арджуна,
[01:05:06] не лавочник.
[01:05:08] И поэтому кшатриям
[01:05:10] запрещено было заниматься торговлей.
[01:05:14] Именно Кшатрия считает торговые сословия немного таким веселым,
[01:05:21] потому что они обманывают
[01:05:24] ради выгоды.
[01:05:26] Правда в своем абсолютном
[01:05:28] понимании
[01:05:30] является
[01:05:31] истиной. Истина
[01:05:33] это нравственность.
[01:05:35] Нравственность
[01:05:36] это результат оценки
[01:05:38] духовности.
[01:05:41] Мораль
[01:05:42] это определенное поведение и отношения
[01:05:45] в соответствии с нравственностью.
[01:05:48] А совесть
[01:05:50] это чувство,
[01:05:51] основанное на морали, исходящее из нравственности,
[01:05:54] которая является продуктом
[01:05:56] духовных ценностей.
[01:06:04] Поэтому, говорится,
[01:06:05] с мирской точки зрения,
[01:06:07] мирской религиозностью,
[01:06:09] Арджуна был злодеем,
[01:06:13] но с духовной,
[01:06:14] только исключительно с духовной
[01:06:17] точки
[01:06:18] зрения.
[01:06:20] Арджуна был
[01:06:21] великим
[01:06:22] преданным,
[01:06:23] намеревающимся
[01:06:26] сразиться с славочками
[01:06:27] которые
[01:06:30] превосходили
[01:06:31] его во всем
[01:06:34] в мирском благочестии,
[01:06:35] в ситхах, во всем.
[01:06:39] И говорится: Сейчас мы увидим,
[01:06:43] как Кришна,
[01:06:45] опытный садовник,
[01:06:49] будет очищать
[01:06:50] сад
[01:06:52] от сорняков,
[01:06:56] используя
[01:06:59] свой
[01:07:00] инструмент,
[01:07:03] своего
[01:07:04] преданного
[01:07:06] слугу и друга
[01:07:09] Арджуну.
[01:07:13] И Кришна сказал:
[01:07:15] По моему плану все они и так погибнут,
[01:07:19] потому что они сорняки.
[01:07:25] Они хавают то, что предназначено
[01:07:29] цветам.
[01:07:33] И поэтому они особо расцветают
[01:07:35] там,
[01:07:36] где цветы.
[01:07:40] Они
[01:07:41] паразиты.
[01:07:52] Они при помощи сиддх
[01:07:55] вошли в тела
[01:07:57] беременных
[01:07:58] цариц.
[01:08:00] Итак, они используют
[01:08:02] сиддхи для того, чтобы
[01:08:04] завоевать
[01:08:05] власть.
[01:08:09] И под видом
[01:08:16] благотворительности
[01:08:18] хотят завоевать
[01:08:20] уважение,
[01:08:25] славу.
[01:08:30] Они
[01:08:31] лицемерят
[01:08:36] лицемерят,
[01:08:39] выказывая
[01:08:40] почтение
[01:08:41] великим
[01:08:43] и просветленным
[01:08:44] личностям.
[01:08:49] Они
[01:08:51] искажают
[01:08:52] понимание
[01:08:56] цитированием
[01:08:59] священных
[01:09:00] писаний.
[01:09:06] И они поощряют
[01:09:09] бессовестные,
[01:09:10] безнравственные,
[01:09:13] аморальные
[01:09:14] поступки поведения
[01:09:17] и окружают
[01:09:18] себя
[01:09:20] подонками
[01:09:21] и негодяями,
[01:09:25] учеными
[01:09:26] и политиками,
[01:09:29] гениями дипломатии.
[01:09:34] И подкупают
[01:09:37] слабых сердцем,
[01:09:39] обиженных,
[01:09:48] привязанных,
[01:09:52] устыденных.
[01:09:55] То есть, они вокруг себя собирают
[01:09:58] тех,
[01:09:59] кого не приняли, не принимают или обидели
[01:10:04] праведники.
[01:10:09] Они играют на их тщеславии,
[01:10:11] властолюбии,
[01:10:13] сребролюбии.
[01:10:15] Они поощряют их пороки,
[01:10:19] прикрывая
[01:10:20] их
[01:10:22] внешним уследованию
[01:10:24] заповедям религии.
[01:10:30] Внешнее
[01:10:32] это материальное
[01:10:35] и тонкоматериальное,
[01:10:39] а вот
[01:10:40] внутреннее
[01:10:41] это духовное.
[01:10:46] Таким образом,
[01:10:49] путем
[01:10:50] наук и
[01:10:53] телесной чистоты
[01:10:56] они хотят их выдать
[01:10:59] за духовных
[01:11:01] личностей,
[01:11:04] способствуя
[01:11:05] и поощряя
[01:11:06] их тщеславие,
[01:11:08] властолюбие
[01:11:10] и алчность,
[01:11:13] поощряя их
[01:11:15] ложный аскетизм,
[01:11:19] благотворительность,
[01:11:21] следование
[01:11:22] правилам и предписаниям,
[01:11:24] которые они совершают
[01:11:26] лишь для виду,
[01:11:28] не следуя никаким правилам и предписаниям.
[01:11:31] То есть лишь телом
[01:11:34] и речами.
[01:11:40] Но не следуя правилам
[01:11:45] мотивации
[01:11:47] и целей,
[01:11:49] предписанием
[01:11:49] целей и правилам
[01:11:51] мотивации
[01:11:55] лишь для виду.
[01:11:59] И Шрила Прабхупада
[01:12:00] говорит: Они махатмы
[01:12:02] в глазах своей глупой и неискушенной
[01:12:06] публики.
[01:12:10] Можно понять теперь, почему Бакстанто Сарасвати ездил на Мерседесах,
[01:12:14] ходил в хорошей одежде,
[01:12:17] чтобы негодяев разоблачать,
[01:12:19] которые ходили
[01:12:21] нищими босиком,
[01:12:24] чтобы все думали, что они садху.
[01:12:27] Шилбул пада простым
[01:12:29] языком,
[01:12:31] Лексиконом
[01:12:32] таким простолюдным,
[01:12:34] Чуть ли не словами такими: Дуряк,
[01:12:36] осел, козел.
[01:12:39] Чтобы разгромить
[01:12:41] притворство
[01:12:42] снобизма,
[01:12:45] аристократической,
[01:12:47] цветистых
[01:12:48] язык
[01:12:49] вед.
[01:12:52] Культурная
[01:12:53] речь.
[01:12:56] Прабхупада хотел показать, что же является культурой.
[01:13:01] Культурное
[01:13:02] растение
[01:13:04] предназначено
[01:13:06] только для любви.
[01:13:11] Культурное растение
[01:13:14] или культурно
[01:13:17] лишена
[01:13:19] выгоды.
[01:13:25] И культурное растение
[01:13:29] тяжело и сложно
[01:13:31] взрастить.
[01:13:33] Быстро растут
[01:13:35] только
[01:13:36] сорняки.
[01:13:43] И также
[01:13:45] быстро растут
[01:13:46] цветы,
[01:13:47] выращенные
[01:13:51] на химикатах.
[01:13:54] Цветы,
[01:13:56] лишенные
[01:13:57] аромата
[01:13:59] или цветы,
[01:14:02] дурно
[01:14:03] пахнущие.
[01:14:13] Итак,
[01:14:16] Шилапрупада
[01:14:17] описывает это, и он говорит:
[01:14:20] Если хоть один
[01:14:23] стал чистым, преданным,
[01:14:26] я считаю свою миссию
[01:14:29] выполненной.
[01:14:31] А мы кричим: Вон, насколько!
[01:14:37] Христос тоже мечтал
[01:14:39] хотя бы об одном.
[01:14:46] Хотя бы об одном мечтал Христос.
[01:14:50] И Бхагти Танта Сарасвати
[01:14:55] выделял Шилпрупаду
[01:14:57] и
[01:14:58] говорил:
[01:15:01] Они будут говорить,
[01:15:03] что ты грихастха, что у тебя куча детей,
[01:15:06] ты не знаешь санскрита,
[01:15:08] даешь азы,
[01:15:10] то-се, пятое-десятое.
[01:15:14] Иди
[01:15:15] и дай им то, что я даю тебе.
[01:15:20] Потому что ты смог это оценить,
[01:15:23] а значит принять.
[01:15:25] И ты стремился к этому.
[01:15:30] И Шрила Прабхупада получает эту способность
[01:15:34] нести славу
[01:15:38] Шри-гуру и Шри-гауранги.
[01:15:46] Господь Нитьянанда
[01:15:48] прославился, если вы откроете,
[01:15:51] в Чайтанье Чайтанья Чаритамритам, там есть такая глава. В чем же слава-то, Господи Нятьянанды? И
[01:15:59] там описывается только одна история
[01:16:02] спасения
[01:16:03] Джагая
[01:16:04] и Мадхая.
[01:16:06] Пьяниц,
[01:16:07] бабников,
[01:16:09] которые были воры, драчуны,
[01:16:13] нарушители любого порядка,
[01:16:16] любого закона и всего остального.
[01:16:20] Но они никогда
[01:16:23] не завидовали
[01:16:25] вайшнавам,
[01:16:31] То есть
[01:16:32] не были враждебны
[01:16:34] к бхакте.
[01:16:40] Господь Нетянанда,
[01:16:43] будучи Авадутый,
[01:16:45] ходил по кабакам, ресторанам, общался со всякой шушерой, пьяницами,
[01:16:50] бабниками и спасал
[01:16:52] их.
[01:16:55] А они как к нему относились?
[01:16:57] Они на него наезжали,
[01:17:00] так же, как дзогай и манхай.
[01:17:02] Когда Господь Нятьянанда хотел их спасти,
[01:17:05] они его по голове ещё ударили этим кушаным вином,
[01:17:09] бутылкой.
[01:17:13] Но Господь Нетянанда
[01:17:17] их не бил.
[01:17:22] Кого же бил Господь Нетянанда?
[01:17:25] Лавочников.
[01:17:30] Кого прощал
[01:17:33] трусов,
[01:17:35] бхаям,
[01:17:38] кого уважал,
[01:17:39] кто хоть что-то делает,
[01:17:41] но делает это для Бога из благодарности.
[01:17:47] То есть
[01:17:49] бескорыстно.
[01:17:51] Осознавая,
[01:17:52] что Бог для него значит,
[01:17:55] и только поэтому делал,
[01:17:57] а не из-за какой-то тетеньки или из-за какого-то дяденьки,
[01:18:01] не из-за славы, не из-за почести.
[01:18:04] Может быть, делал мало, но делал
[01:18:07] исключительно
[01:18:09] из чувства
[01:18:10] благодарности
[01:18:12] к Богу.
[01:18:18] Всех остальных,
[01:18:21] вот тех лавочников
[01:18:24] он
[01:18:26] бил
[01:18:29] а на трусов
[01:18:31] рычал
[01:18:38] Итак,
[01:18:39] кого же он
[01:18:41] истязал?
[01:18:42] Притворщиков
[01:18:45] и разных
[01:18:46] негодяев.
[01:18:49] И мы сегодня с утра читали
[01:18:51] негодяи санньяси
[01:18:55] и
[01:18:56] притворщики
[01:18:57] йоги.
[01:19:04] Поэтому food fool life
[01:19:07] это не торты
[01:19:10] и это не каша.
[01:19:15] Там милость
[01:19:16] Бога.
[01:19:18] Какая же милость?
[01:19:20] Там
[01:19:21] любовь.
[01:19:25] Там любовь.
[01:19:29] Поэтому люди
[01:19:30] хотят из Foodful Life всегда сделать некую
[01:19:34] общественно-политическую
[01:19:37] программу,
[01:19:39] не поняв
[01:19:41] того, что сказал Шрила Прабхупада,
[01:19:43] что
[01:19:44] Footful Life наш козырь
[01:19:47] перед обществом.
[01:19:51] Так вот, вы знаете,
[01:19:53] козырной картой всегда
[01:19:56] считались
[01:19:58] черви.
[01:20:00] Если кто-то из вас хоть что-то соображает хотя бы в картах.
[01:20:07] В пику
[01:20:08] есть.
[01:20:10] Есть крест влачить
[01:20:11] и крестом закончить.
[01:20:14] Есть квадратное,
[01:20:18] то есть геометрически
[01:20:20] правильное и так далее,
[01:20:23] а есть
[01:20:25] сердце.
[01:20:28] И сердце всегда
[01:20:30] связано, когда мы его рисуем кому-то и кому-то куда-то приклеиваем.
[01:20:36] Что это, кардиолог?
[01:20:40] Или сердце олицетворение,
[01:20:42] может быть, власти, славы, почести, денег?
[01:20:46] Вы видели на банке, допустим, сердце когда-нибудь?
[01:20:52] Или на танке?
[01:20:57] Нигде не видели?
[01:21:01] Это любовь,
[01:21:03] это не пиковая дама.
[01:21:06] Уловили, да, в чем разница?
[01:21:10] Эта
[01:21:10] символика
[01:21:12] древнейшая.
[01:21:15] Карты очень древние,
[01:21:18] очень древние.
[01:21:22] История карт уходит куда дальше.
[01:21:27] И так люди, ничего не зная,
[01:21:31] сбитые с толку
[01:21:33] завистью,
[01:21:34] гордостью,
[01:21:35] похотью,
[01:21:36] тщеславием
[01:21:39] и так далее.
[01:21:41] Приходят
[01:21:43] и культивируют
[01:21:44] бхакти,
[01:21:48] ища
[01:21:49] из этой деятельности.
[01:21:53] Вы представляете?
[01:21:56] И Кришна говорит: Я никогда не являюсь перед теми, кто
[01:22:00] глуп
[01:22:03] и является негодяем,
[01:22:05] кто не воздержан и не предан мне.
[01:22:12] И прежде чем прославлять Шрилу Прабхупаду,
[01:22:16] не надо ему завидовать,
[01:22:19] что его мурти здесь стоит.
[01:22:23] Потому что
[01:22:24] благодаря этому мурте,
[01:22:27] каждый раз произнося и молясь Шриле Прабхупаде,
[01:22:30] можно получить
[01:22:33] бакти.
[01:22:35] Шригуру чарана падма кивала
[01:22:37] бакати садма.
[01:22:40] Вы представляете?
[01:22:43] Можно получить
[01:22:44] любовь, а не ненависть.
[01:22:49] Потому что ненависть
[01:22:50] и зависть
[01:22:54] уходят
[01:22:54] только оттуда,
[01:22:57] где начинает
[01:22:58] господствовать
[01:22:59] любовь.
[01:23:01] Вот почему
[01:23:02] выгода,
[01:23:03] зависть
[01:23:04] и ненависть
[01:23:07] боятся только бхакти.
[01:23:10] И поэтому они враждебны,
[01:23:13] потому что там им жить
[01:23:15] не дают.
[01:23:17] И калли
[01:23:19] это тот, кто хочет уничтожить
[01:23:23] бхакти.
[01:23:25] Или то, что уничтожает
[01:23:27] бхакти.
[01:23:32] И почему
[01:23:34] говорили
[01:23:36] люди, что
[01:23:40] истина она где?
[01:23:42] В вине.
[01:23:46] Потому что люди, раньше, кроме
[01:23:52] любви ко всем,
[01:23:55] они по-другому себя никак не вели.
[01:23:58] Они по этому делу прощали,
[01:24:02] признавались,
[01:24:03] каялись
[01:24:05] и всех любили.
[01:24:15] Сейчас же,
[01:24:17] в основном,
[01:24:19] поскольку
[01:24:21] 75%
[01:24:24] не благочестивые
[01:24:26] люди, то есть
[01:24:27] безнравственные,
[01:24:29] аморальные,
[01:24:31] бессовестные.
[01:24:33] Те, кто с корыстью
[01:24:35] служит,
[01:24:36] для кого товаром это все стало,
[01:24:40] Они еще умудряются пить, курить,
[01:24:43] вступать в незаконные половые отношения.
[01:24:46] А Кришна говорит:
[01:24:48] Я половая потенция, не противоречащая
[01:24:51] религиозным принципам.
[01:24:54] Это означает, что люди
[01:24:57] из любви вступали в половые отношения.
[01:25:01] И еще какой!
[01:25:04] Из любви, а не из похоти, не из физических соображений.
[01:25:11] Абсолютно не из физических.
[01:25:13] И поэтому появлялись
[01:25:14] дети любви,
[01:25:16] чести,
[01:25:17] долга,
[01:25:18] нравственности,
[01:25:19] морали и совестливости.
[01:25:21] Их называли путрами.
[01:25:27] А теперь,
[01:25:29] когда под словом любовь
[01:25:31] скрыта
[01:25:32] выгода и секс
[01:25:35] от такой жизни
[01:25:36] тупой таких родителей
[01:25:38] появляемся мы,
[01:25:42] великие бхакты,
[01:25:46] брахманы,
[01:25:49] снобы,
[01:25:52] книжники,
[01:25:53] фарисеи,
[01:25:56] бы одного мытаря,
[01:25:59] бы одного мытаря, на которого бы пролил свой,
[01:26:03] хоть бы одного
[01:26:05] пьяницу,
[01:26:06] бабника,
[01:26:07] которого бы спас Господь Нитьянанда,
[01:26:10] и тогда мы спасены.
[01:26:16] Хоть бы одного.
[01:26:20] И люди
[01:26:21] поклоняются
[01:26:24] Джагай-агату
[01:26:25] и Мадхай-агату
[01:26:26] в Индии.
[01:26:28] Приходят
[01:26:29] и молятся
[01:26:32] завистники,
[01:26:33] властолюбцы,
[01:26:34] тщеславцы,
[01:26:37] те,
[01:26:38] кто вайшнавам причиняет беспокойство и так далее,
[01:26:42] они идут на этот кхат и
[01:26:44] молятся Джагаю и Мадхаю,
[01:26:46] что они
[01:26:48] были пьяницами,
[01:26:49] бабниками,
[01:26:50] ворами и дебоширами,
[01:26:53] но они не были
[01:26:54] негодяями,
[01:26:57] они не завидовали вайшнавам.
[01:27:02] И они идут и молят их о милости,
[01:27:06] потому что милость может дать только тот, кто ее
[01:27:10] получил.
[01:27:14] И он
[01:27:15] хочет дать
[01:27:18] то, что он получил,
[01:27:21] а не то,
[01:27:25] что он имеет.
[01:27:28] А он имеет
[01:27:30] только то, что он получил
[01:27:32] от гуру.
[01:27:36] А гуру дал
[01:27:39] то, что получил или попросил
[01:27:42] от Кришны.
[01:27:46] Итак,
[01:27:50] слава
[01:27:52] не в том, что мы
[01:27:55] праведников спасаем.
[01:27:58] Их невозможно спасти, запомните.
[01:28:03] Никогда вы не спасете
[01:28:06] человека, который
[01:28:07] слишком высокого мнения о себе.
[01:28:10] Таких людей называют
[01:28:12] гордец.
[01:28:15] Из-за этого он подлец,
[01:28:18] и из-за этого он, несомненно,
[01:28:21] скупец.
[01:28:29] А когда
[01:28:30] теперь начинаете соображать?
[01:28:36] Человек, который считает себя
[01:28:38] полным грешником,
[01:28:41] он
[01:28:42] мудрец,
[01:28:44] храбрец,
[01:28:46] потому что признать в себе
[01:28:48] это такую смелость нужно иметь.
[01:28:51] Еще открыть это кому-то,
[01:28:55] чего даже
[01:28:57] очень храбрые демоны не могут сделать.
[01:29:01] Итак,
[01:29:02] он говорится
[01:29:04] мудрец,
[01:29:05] храбрец
[01:29:06] и
[01:29:08] щедрец,
[01:29:10] потому что только он сможет этому научить других
[01:29:14] и сделать это бесплатно,
[01:29:20] без почести,
[01:29:23] без всякой власти,
[01:29:27] то есть ради просвещения.
[01:29:34] И поэтому говорится, что эти личности
[01:29:38] шудры
[01:29:40] станут квалифицированы
[01:29:42] зрелом плоде
[01:29:44] ведической мудрости.
[01:29:46] Они получат
[01:29:48] посвящение
[01:29:49] в сампрадайи,
[01:29:53] чистый,
[01:29:54] незамутненный
[01:29:56] источник
[01:29:57] любви,
[01:30:00] которых всего лишь четыре.
[01:30:04] Брахма,
[01:30:05] Лакшми,
[01:30:07] Кумара
[01:30:08] и Шива.
[01:30:09] Это те,
[01:30:10] кто действует
[01:30:12] из любви
[01:30:13] и служит из любви.
[01:30:16] Все же остальные
[01:30:19] действуют
[01:30:20] и служат
[01:30:23] из выгоды.
[01:30:27] Поэтому
[01:30:30] не считаются
[01:30:32] чистыми,
[01:30:34] преданными.
[01:30:35] И когда говорится преданный
[01:30:37] означает
[01:30:38] чистый.
[01:30:40] То есть
[01:30:41] он ценит это и этому
[01:30:44] верен.
[01:30:49] Вот почему Санат Нугосвами говорит:
[01:30:51] Ни в коем случае нельзя оценивать преданного
[01:30:56] по его здоровью,
[01:30:58] по его нации,
[01:31:00] по его образованию,
[01:31:02] по его привычкам,
[01:31:05] по его культуре
[01:31:06] телесной,
[01:31:08] лексикону или чему-то еще.
[01:31:15] Ибо
[01:31:16] преданный, вайшнав,
[01:31:19] подобен
[01:31:20] Ганге.
[01:31:23] Хотя Ганга с виду самая грязная река в мире из всех.
[01:31:30] Там можно видеть
[01:31:32] плавающие
[01:31:33] трупы,
[01:31:34] испражнения,
[01:31:36] грязь, пену, плевки,
[01:31:39] говорит, те, чьи
[01:31:41] глаза
[01:31:42] умащены
[01:31:44] знанием,
[01:31:46] совершают омовение
[01:31:47] именно в Ганге,
[01:31:49] не обращая внимания на состояние воды, ибо Ганг
[01:31:54] всегда
[01:31:55] чист.
[01:31:58] И что же из духовного
[01:31:59] мира проливается?
[01:32:04] Любовь, океан любви,
[01:32:07] Причина
[01:32:08] Корана означает
[01:32:12] причина. И какая же причина?
[01:32:15] Любовь.
[01:32:16] И именно на этом океане
[01:32:19] возлежит наши шанаги
[01:32:22] Господь.
[01:32:24] Корана да Кашая
[01:32:25] Вишна,
[01:32:27] Высшая, значит,
[01:32:29] и Всевышний высшей любви ничего
[01:32:32] нету,
[01:32:33] а привлекательней
[01:32:35] любви
[01:32:37] только источник любви
[01:32:41] Кришна.
[01:32:42] И люди привлекаются
[01:32:44] только
[01:32:45] любовью,
[01:32:46] и больше
[01:32:47] ничем.
[01:32:49] Но в материальном мире
[01:32:51] люди продают любовь
[01:32:53] за привлекательность
[01:32:56] вожделения.
[01:33:03] Блеск,
[01:33:05] дешевый блеск.
[01:33:10] И поэтому Бакстан Сарасвати говорит:
[01:33:13] материальный мир совершенен,
[01:33:16] потому что он исходит из Кришны.
[01:33:20] Единственная проблема
[01:33:22] этого мира
[01:33:24] он лишён
[01:33:25] сознания
[01:33:26] Кришны,
[01:33:27] потому что здесь все действуют
[01:33:30] из
[01:33:31] выгоды,
[01:33:32] а не из любви.
[01:33:34] Хари Кришна,
[01:33:36] поэтому
[01:33:38] говорится, что этот мир
[01:33:40] для лавочников.
[01:33:43] И поэтому Прабхупада говорит:
[01:33:47] Порядочному
[01:33:48] человеку в этом мире делать нечего.
[01:33:50] Это не мир для джентльмена.
[01:33:59] А вы говорите о какой-то любви странной,
[01:34:03] письма пишете,
[01:34:05] признаетесь.
[01:34:10] Как настоящая любовь может быть сконцентрирована
[01:34:14] на одном человеке, на одном ребенке,
[01:34:16] на
[01:34:17] одной религии,
[01:34:19] на одном избранном народе?
[01:34:21] Неужели вы так глупы и так ничего не поняли? Что принес Господь Чайтанье?
[01:34:26] Что в себе принес Шримад Бхагаватам и Бхагаватам Гита?
[01:34:34] И те люди, которые не способны это оценить и понять
[01:34:39] истинность, не способны различать, где вожделение, где любовь,
[01:34:43] где эгоизм, где телесная концепция жизни, а где духовна,
[01:34:48] они не должны называться брахманами.
[01:35:00] Потому что
[01:35:02] Кришна объясняет, что в Кали-югу демоны приходят под личиной брахманов.
[01:35:08] Личина это значит
[01:35:11] внешне.
[01:35:16] Знаете, да?
[01:35:17] Личинка знаете, что такое? Или лицо слово.
[01:35:22] Я сейчас вам могу показать брахманическое
[01:35:24] лицо.
[01:35:26] Я уже много раз показывал.
[01:35:32] Вот у них Нарасим Хадевдек это вообще ужас.
[01:35:43] Как видят того, кто любит демоны,
[01:35:47] как Симху,
[01:35:48] льва,
[01:35:50] который сейчас
[01:35:51] разорвет.
[01:35:52] Поэтому Баксеан Сурасвати
[01:35:55] все эти демоны,
[01:35:58] лавочники,
[01:36:01] брахманы так называемые
[01:36:02] и Госвами и Санньяси,
[01:36:05] и эти все лила аватары
[01:36:09] В ужасе только так льва можно воспринимать,
[01:36:13] и только такие чувства можно испытывать. И льва всегда хотят убить.
[01:36:19] На него охоту даже делать сафари называется.
[01:36:22] Верблюда на сафари не выберут, и осла тоже на сафари не едут.
[01:36:27] Они наслаждаются убийством льва.
[01:36:34] Он что, слон чего? Он не хищник
[01:36:37] при всей своей.
[01:36:39] Крокодил.
[01:36:45] Лев царь зверей. Не крокодил, не слон,
[01:36:49] а лев.
[01:36:52] И поэтому они, демонюшки,
[01:36:55] они видят
[01:36:57] любовь.
[01:36:59] Как что?
[01:37:13] И поэтому услышал Камса глас с небес:
[01:37:17] Придет сын деваки
[01:37:19] и тебя замочит.
[01:37:29] Придет любовь и замочит тебя
[01:37:33] эгоизм этот.
[01:37:39] Поэтому, когда люди говорят: голока врендавана,
[01:37:42] там врендаван,
[01:37:43] то-сё,
[01:37:44] они там, видишь ли, курят, пьют.
[01:37:50] Ну надо же,
[01:37:52] мы-то видимо круче их.
[01:37:56] И базара даже нет.
[01:38:02] Они даже не поняли, почему Баксансара Свати сказал: Да пусть он ест свою рыбу, он чистый, преданный.
[01:38:11] А вы
[01:38:15] страшные
[01:38:15] личности, если вы что, будете рыбу кушать бедную?
[01:38:20] Рыба,
[01:38:22] которая помогла тому, кто любит,
[01:38:28] куда попадать-то?
[01:38:31] В трансцендентный желудок вайшнавов.
[01:38:37] Поэтому Кришна говорит, даже убивания навлекают на себя греха, ещё более того, милость получают, потому что послужили
[01:38:44] тому, кто является носителем любви.
[01:38:57] А кто такие сахаджи и брэндаунские?
[01:39:03] Это как раз те,
[01:39:04] кто хочет почёта,
[01:39:06] того-сего,
[01:39:07] пятого-десятого,
[01:39:10] учеников
[01:39:11] хотят
[01:39:13] цирк,
[01:39:14] короче говоря, шапито.
[01:39:17] У них Баджин Кутир это цирк,
[01:39:20] там шапито и там сидит клоун,
[01:39:25] солнечный клоун,
[01:39:28] маньяк табаков
[01:39:30] или кто там?
[01:39:31] Попов.
[01:39:47] Поэтому это совсем не любовь,
[01:39:51] это пристрастие.
[01:39:58] Которое всегда заканчивается страданием и разрушениями,
[01:40:02] потому что из пристрастия
[01:40:03] вожделение,
[01:40:07] похоть,
[01:40:09] поэтому столько показухи от похотливых людей.
[01:40:13] Гуна страсти все определяет по форме.
[01:40:20] Все.
[01:40:22] И только гуна благости
[01:40:24] едва ли способна определить
[01:40:26] по содержанию.
[01:40:29] И поскольку гуна благости
[01:40:33] у благочестивых
[01:40:34] людей выражается
[01:40:35] в поиске абсолютной истины
[01:40:39] и твердой верой и понимания философского
[01:40:43] поиска истины, о чем сегодня я с утра вам
[01:40:46] объяснял,
[01:40:47] почему именно философия.
[01:40:49] Потому что истина
[01:40:51] познается
[01:40:52] только в философии
[01:40:54] и абсолют
[01:40:56] это также только философское
[01:40:58] понятие.
[01:40:59] Также
[01:41:00] полностью философское
[01:41:02] понятие имеет
[01:41:04] такое
[01:41:05] слово как нравственность,
[01:41:07] мораль
[01:41:08] и совесть.
[01:41:10] Ни в физике,
[01:41:11] ни в математике,
[01:41:13] ни в экономике,
[01:41:14] ни в химии нигде близко вы не наткнетесь на эти слова и на эти понятия.
[01:41:23] Далее.
[01:41:29] Социологи и психологи
[01:41:31] также люди,
[01:41:33] лишенные понимания
[01:41:34] этих вещей.
[01:41:36] И поэтому
[01:41:37] Ожиков в словаре русского языка описывает:
[01:41:41] Единственным
[01:41:42] источником
[01:41:43] духовных,
[01:41:44] нравственно-моральных
[01:41:46] и совестливых
[01:41:47] ценностей
[01:41:48] являются
[01:41:50] пословицы,
[01:41:52] поговорки,
[01:41:53] сказки,
[01:41:54] эпосы,
[01:41:55] легенды
[01:41:57] и сказания
[01:41:58] и т. Д. И т. П. Других источников
[01:42:02] нравственных
[01:42:03] ценностей
[01:42:04] в современном
[01:42:06] мире не существует.
[01:42:14] Так что радуйтесь, что у нас есть эпос.
[01:42:23] Древний
[01:42:24] индийский
[01:42:27] эпос,
[01:42:30] легенда
[01:42:31] и сказка
[01:42:33] Махабхарата.
[01:42:36] Еще большая сказка
[01:42:39] сказочников Ясадевы
[01:42:43] Шримад Бхагаватам.
[01:42:48] И современная
[01:42:49] сказка, которой всего 500 лет
[01:42:52] Шри Чайтанья Чаритамрита.
[01:42:59] Сказка о карме,
[01:43:02] о гунах
[01:43:04] и трех.
[01:43:06] Три девицы
[01:43:07] под окном
[01:43:09] пряли пряжу
[01:43:11] вечерком.
[01:43:12] А пряжа это что?
[01:43:15] Серьезно?
[01:43:16] Ну надо же,
[01:43:19] молодцы!
[01:43:24] Ну молодцы какие!
[01:43:29] А на букву А можете придумать слово?
[01:43:35] Самолёт,
[01:43:35] утюг, провоз.
[01:43:39] Ну ладно.
[01:43:44] Говорит одна
[01:43:47] сестрица:
[01:43:50] Как бы я была царицей,
[01:43:53] то есть главной,
[01:43:55] так и идет эта вечная борьба.
[01:43:59] Но
[01:44:01] речь последняя
[01:44:02] ему
[01:44:03] полюбилась
[01:44:04] посему.
[01:44:05] То есть даже не видел.
[01:44:13] Богатырь.
[01:44:19] Так что же слово
[01:44:21] богатырь вам напоминает?
[01:44:23] Я
[01:44:25] для батюшки царя
[01:44:28] родила
[01:44:30] бога
[01:44:31] Тыря.
[01:44:39] Это как агуна была.
[01:44:41] Ну надо же! А вот эта, которая жратва и, так сказать, текстильная
[01:44:45] промышленность, там все это
[01:44:47] торговать, так сказать, туды-сюды,
[01:44:49] хавать, так сказать, все остальное и ради этого сексуальнить.
[01:44:57] К царю, так сказать, лезть.
[01:45:04] Выливают
[01:45:05] золотую монету и пускают в ход по свету.
[01:45:08] Тоже очень интересно.
[01:45:13] Остров на море стоит, град
[01:45:15] на острове лежит.
[01:45:19] Или стоит ли?
[01:45:20] Стоит. Это
[01:45:23] очень важно. Лежит или стоит?
[01:45:26] Для женщин особенно.
[01:45:31] Это больной вопрос.
[01:45:47] И вы посмотрите,
[01:45:50] какая благородная
[01:45:54] сестрица!
[01:45:56] Вы
[01:45:59] помните?
[01:46:01] И какие вот эти две?
[01:46:09] Вы не помните?
[01:46:12] Так откуда мораль-то?
[01:46:14] Это вот
[01:46:16] арийна.
[01:46:21] Ради оногона.
[01:46:25] Ну-ну,
[01:46:27] очень хорошо.
[01:46:28] Молодцы.
[01:46:40] Вопрос есть?
[01:46:49] Давай.
[01:46:56] Знаешь, мужики говорят так: Там, где была раньше совесть,
[01:47:00] там вырос
[01:47:09] этот вот,
[01:47:12] Вот этот компас-то земной.
[01:47:18] Он только этим притягивается и только туда направляет.
[01:47:23] И поэтому Бхактистанта Сарасвати говорит:
[01:47:27] Материальный
[01:47:28] мир
[01:47:29] или осью
[01:47:30] материальной жизни
[01:47:32] является
[01:47:36] секс.
[01:47:38] И люди в этом материальном мире представлены
[01:47:42] в образе гениталий,
[01:47:44] которые снабжены
[01:47:48] развитыми чувствами, умом и интеллектом,
[01:47:51] которые служат
[01:47:53] им.
[01:48:01] Осью материальной жизни являются сексуальные
[01:48:04] желания,
[01:48:05] и весь мир крутится материально
[01:48:08] вокруг этой оси.
[01:48:13] Желание
[01:48:15] грубой половой жизни,
[01:48:18] желание
[01:48:19] детей,
[01:48:20] желание
[01:48:21] дом утварь,
[01:48:23] богатство,
[01:48:24] положение, уважение,
[01:48:26] желание мистических
[01:48:27] сил, желание попасть на райские планеты, желание освобождения.
[01:48:32] И все это
[01:48:34] кама.
[01:48:36] Кармакама,
[01:48:37] Сиддхакама,
[01:48:38] Бхуктакама
[01:48:39] и Муктакама.
[01:48:40] Все это одна большая
[01:48:43] лавочка
[01:48:44] бессовестных
[01:48:47] людей.
[01:49:01] Тридцать три богатыря
[01:49:05] это полубоги,
[01:49:08] а с ними их дядька
[01:49:10] Черномор.
[01:49:12] Черный-то в море кто
[01:49:14] лежит?
[01:49:23] Черный это кто? Кришна Черный-то.
[01:49:30] И он пришел как их дядя.
[01:49:34] Ну, если кто-то так
[01:49:36] гинекологическое
[01:49:37] древо рассматривал
[01:49:41] А, в смысле, генеалогическое?
[01:49:48] И почему она лебедь?
[01:50:08] И там он комаром,
[01:50:10] да? Комара,
[01:50:11] помните да? А потом шмель.
[01:50:19] Комара.
[01:50:23] Вот дорогой шмельший, мать Ратхрани, разговаривает со шмелем.
[01:50:28] Предводитель пчелок,
[01:50:31] а не мух.
[01:50:33] И не в смысле, что это муха в тельняшке.
[01:50:39] Что пчёлы это мухи-десантники.
[01:50:48] Видите?
[01:50:51] А мне мама в детстве выколола
[01:50:54] глазки,
[01:50:55] чтоб не смотрел я телевизор и не читал я сказки.
[01:51:05] Или наоборот.
[01:51:15] Сказка ложь.
[01:51:18] Не
[01:51:24] лошадь, а класть, ёлки, сколько раз говорить?
[01:51:32] Какой-то
[01:51:32] некультурный,
[01:51:33] вообще балбесный.
[01:51:38] Да Бог с ними.
[01:51:42] Да?
[01:51:46] Отлично, Григорий,
[01:51:48] нормальный акиенсизель.
[01:51:52] Разве в этом суть?
[01:51:56] Я понял,
[01:51:57] как он говорит, неважно, первым был или последним,
[01:52:02] я понял, что не в этом суть.
[01:52:21] Есть вопросы?
[01:52:32] Я именно о них рассказывал? И
[01:52:36] они отражают, да, как бы мотив
[01:52:39] действий, да, в котором я понял. Вот
[01:52:42] сердце, да, из любви, бы, ну,
[01:52:47] пики это когда, ну, как из ненависти, да? Тройка, семёрка,
[01:52:50] тус!
[01:53:00] Чего? Какой
[01:53:04] мотив?
[01:53:07] Да фиг знает.
[01:53:11] Крест-то это что?
[01:53:16] Вот как люди заменили слово крест
[01:53:20] в христианстве?
[01:53:24] Смерть.
[01:53:28] Следующее.
[01:53:32] Что тут тащил-то?
[01:53:35] Судьба карма
[01:53:44] поэтому не надо роптать
[01:53:49] и судьбу
[01:53:53] клясть,
[01:53:56] поскольку этот крест
[01:53:59] чей?
[01:54:03] Серьезно?
[01:54:05] Я думаю, кто-то дал нам его, вручил
[01:54:09] торжественно.
[01:54:13] Заметь,
[01:54:14] крест на груди сначала, а потом где?
[01:54:18] На спине, а потом?
[01:54:22] Ну,
[01:54:24] представляешь?
[01:54:28] Три креста:
[01:54:31] Тройка, семерка
[01:54:33] и туз.
[01:54:35] Но об этом, дружок,
[01:54:38] я расскажу тебе в следующей
[01:54:41] сказке.
[01:54:48] Я шучу, я просто не знаю, просто такой гоню.
[01:54:51] Вы же знаете, я
[01:54:54] гонимый всеми ветрами.
[01:54:59] Как лист.
[01:55:02] Он, как я, оторвался от веток.
[01:55:16] Пожалуйста, вопросы.
[01:55:32] Мы должны знать природу духов. Как выбирать эгрегоры чие этом мантре?
[01:55:38] Ну,
[01:55:39] по поведению человека.
[01:55:43] Взаимодействовать,
[01:55:49] в общем-то, особо не надо с ними.
[01:55:53] В любом случае,
[01:55:55] нравственность,
[01:55:57] мораль
[01:55:58] и совесть
[01:56:02] это то, что очищают
[01:56:04] великие души
[01:56:07] от любого влияния.
[01:56:11] Ты
[01:56:14] уловил?
[01:56:20] В любом случае. В
[01:56:21] случае. Считать себя греховным? Ну и что?
[01:56:39] Неврятно действительно. А вот как ты думаешь, как бы ты увидел, что человек греховный? Вот как ты бы ты увидел, что человек осознаёт, что он болен?
[01:57:00] Я осознаю, как я болен. У, как я болен.
[01:57:05] У, как же я болен.
[01:57:08] Я просто дитер болен.
[01:57:16] Я не знаю, что ищет больной, рассказывая про свои болезни. Наверное, сострадания какого-то.
[01:57:21] Видишь, кто лекарство, кто что ищет, когда болен?
[01:57:26] Так как ты узнаешь, что он осознаёт, что он болен?
[01:57:29] Он может за это, за то, что он болен, власти хочет?
[01:57:34] Он скажет: Ты болен, поэтому ты и будешь. Мы любим тут больных таких вот, ставить их. Или вот давай тебе славу будем прославлять. Он болен,
[01:57:44] болен,
[01:57:46] Спидоносец,
[01:57:47] так сказать, сифилитик,
[01:57:50] чесоточник,
[01:57:51] у него белая горячка, так сказать, обморожение конечностей и стригучий лишай.
[01:58:01] И что же будет делать человек, который осознаёт на самом деле, что у него заусенцы стригущие шесть и сутка,
[01:58:07] белая гречка и обморжение конечностей?
[01:58:12] Что будет?
[01:58:14] Серьёзно.
[01:58:15] И даже его не надо будет заставлять.
[01:58:19] Что серьёзно? Он понять даже это может?
[01:58:22] Офигеть,
[01:58:23] ну надо же.
[01:58:28] И даже ему коменданта не надо, да? Не надо ему указывать на лишаи,
[01:58:33] на чесоточку.
[01:58:34] Он будет скрывать чесотку, белую горячку,
[01:58:37] если он, естественно, осознаёт.
[01:58:39] Или скажет: Весь в чесотке, весь в заусенцах,
[01:58:43] видно, что он и
[01:58:47] у него ещё отмороженные конечности и стригучий лишай вот такой большой, вот такой высоты, вот такой ширины.
[01:58:55] Если
[01:58:58] вы это осознали, вы как себя вести будете?
[01:59:01] Несомненно,
[01:59:02] надо всех заразить,
[01:59:06] Вступать в половые отношения. Во время белой горячки надо квасить.
[01:59:12] Во время
[01:59:14] чесотки
[01:59:15] надо
[01:59:20] конечно,
[01:59:21] сексом заниматься,
[01:59:22] да?
[01:59:26] А чтобы не мерзнуть, надо хавать мясо,
[01:59:30] этой барсучья
[01:59:32] особенно,
[01:59:35] особенно
[01:59:36] барсучья.
[01:59:39] Или
[01:59:43] какой-нибудь
[01:59:46] ну,
[01:59:52] сучки.
[01:59:57] И что надо обманывать, конечно? Я здоров!
[02:00:01] Не то белоглазка
[02:00:03] мне, можешь бы заниматься сексом,
[02:00:06] жраг мясо, жраг.
[02:00:08] Вы
[02:00:11] что, не поняли, про что я говорю? У простых людей болезни простые.
[02:00:19] Я как интеллигент,
[02:00:21] так у него все.
[02:00:25] Инфаркт, видишь ли, у него там.
[02:00:28] Инфаркт микардо.
[02:00:30] Не выдержало сердце благородного кызылдура.
[02:00:35] Инфаркт микардо.
[02:00:39] Сегодня там коронарное
[02:00:44] расширение сосудов.
[02:00:47] Коронар.
[02:00:50] Есть перикарда, есть корона.
[02:00:54] Кардиология.
[02:00:56] Что такое сердце?
[02:00:57] С чем у нас сердце всегда ассоциируется?
[02:01:01] Серьезно?
[02:01:03] Офигеть.
[02:01:05] А я думал в пику.
[02:01:08] А пики, знаете, как очень похожи на сердце, черное.
[02:01:13] И всегда в пику.
[02:01:16] Всё в пику.
[02:01:31] Так что
[02:01:33] я-то сказочник великий.
[02:01:51] Хираник Ашипу спросил про
[02:01:56] Ты где, блин, силы берешь, а?
[02:01:59] Где этот силыс ты берешь?
[02:02:04] А Прахлада говорит:
[02:02:07] Где-где?
[02:02:11] В Караконде.
[02:02:19] А он говорит: Это кто тебе дает? А он говорит: Кто, кто?
[02:02:27] Конь в пальто.
[02:02:34] Точно понимаешь, о чем я говорю?
[02:02:36] Ну там же, где ты и берешь для вот этого, для своего.
[02:02:44] Розетка-то одна,
[02:02:49] улавливаешь?
[02:02:55] Ответ.
[02:03:00] На том и порешили.
[02:03:12] Любовь в чистом виде, я думаю, градусов 90.
[02:03:18] Сразу падаешь и сгораешь.
[02:03:33] Из-за любви появляется это всё?
[02:03:36] Из-за любви. Это не отголоски.
[02:03:38] Так себя любовь проявляет
[02:03:41] в материи,
[02:03:43] чистая любовь, и поэтому проявляется
[02:03:46] потом в итоге ашташат века викара потом проявляется
[02:03:51] всякое вот это вот
[02:03:53] посинение,
[02:03:54] так сказать, озеленение,
[02:03:57] пена, конвульсии,
[02:04:00] гр-гр и всё.
[02:04:26] Нет, они не противники,
[02:04:28] поэтому
[02:04:30] Господь Чайтаних благословил,
[02:04:33] а Господь Нитьянанда их благословил.
[02:04:39] Прабхупада говорит,
[02:04:42] что если
[02:04:45] человек
[02:04:48] получает
[02:04:49] сострадание
[02:04:49] ко всем живым существам,
[02:04:54] и если человек способен
[02:04:56] понять,
[02:04:58] что такое
[02:05:00] отречение
[02:05:02] отказ от плодов деятельности,
[02:05:05] если человек
[02:05:06] может
[02:05:08] понять,
[02:05:09] что
[02:05:13] желание чувственных наслаждений
[02:05:16] это
[02:05:17] и есть прямая дорога к страданиям,
[02:05:22] что мы осуществляем желание,
[02:05:26] то
[02:05:27] мы приветствуем
[02:05:29] миссию
[02:05:30] Господа Будды.
[02:05:38] Ну, конечно.
[02:05:40] Но что
[02:05:42] произошло?
[02:05:44] Нота вот в чём.
[02:05:46] Что когда так называемые
[02:05:51] брахманы
[02:05:52] вайшнавы, так называемые вайшнавы
[02:05:56] или брахманы,
[02:05:58] под видом
[02:06:00] жертвоприношения
[02:06:01] начали
[02:06:03] лавочку открыли
[02:06:06] мясную,
[02:06:07] такую,
[02:06:08] сякую.
[02:06:18] Лавочники, я же сказал.
[02:06:20] Лавочники.
[02:06:23] Господь Будда отверг Веды,
[02:06:26] поскольку Веды в таком виде
[02:06:29] ни в коем случае не должны существовать.
[02:06:33] Улавливаете, да? То есть Веды это не товар.
[02:06:39] Его нельзя купить, его можно только заслужить.
[02:06:47] Заслужить.
[02:06:50] И вот
[02:06:54] Будда,
[02:06:56] он отверг
[02:06:59] этих брахманов,
[02:07:02] которые
[02:07:04] враждебно
[02:07:05] относились
[02:07:08] Кто их обличить мог, вот этих брахманов,
[02:07:12] которые под видом
[02:07:14] жертвоприношений
[02:07:15] лавочки открыли.
[02:07:19] Кто их мог?
[02:07:23] Они стали
[02:07:24] особо враждебны к последователям
[02:07:28] Бакти.
[02:07:32] Таким образом, отвергнув Веды, Он привлек их к кому?
[02:07:37] К Себе.
[02:07:40] То есть Он привлек всех тех, кто под видом жертвоприношений
[02:07:45] и всякой ерунды Вед стал
[02:07:49] что?
[02:07:50] Заниматься ради? Да.
[02:07:52] И он отверг тогда Веды и
[02:07:55] принял
[02:07:57] их,
[02:07:59] этих
[02:08:00] искренних,
[02:08:01] то есть людей, которые прекратили верить и доверять кому?
[02:08:08] Браманам и вайшнавам, прекратили.
[02:08:11] Из-за кого?
[02:08:13] Из-за этих, да, то есть они были нравственны, и они враждебно стали относиться к этим личностям.
[02:08:20] То есть из-за кого-то да, да,
[02:08:24] да.
[02:08:27] Это не о той враждебности говорится совсем.
[02:08:36] Есть разные истории, как
[02:08:39] Господь Будда распространял знания и каким личностям.
[02:08:44] И поэтому среди буддистов точно также есть
[02:08:48] те, кто давным-давно к нирване
[02:08:52] не стремится.
[02:08:54] Понимаете, да? Вот как в христианстве.
[02:08:57] И поэтому есть махаяна,
[02:08:58] хинаяна, так сказать всякие
[02:09:00] дзинь чэнь, так сказать голок по саки это ой, их там десять тысяч это деление.
[02:09:13] Есть те, которые хотят
[02:09:16] мистические силы развить путём этого,
[02:09:19] есть те, которые
[02:09:20] просто
[02:09:22] хотят жить
[02:09:23] на пожертвования и
[02:09:26] содержать свои семьи.
[02:09:27] Всякий разный вес.
[02:09:29] И поэтому именно в буддизме
[02:09:32] и в этих вещах
[02:09:34] провозглашались
[02:09:35] такие именно вещи
[02:09:36] о мясе,
[02:09:37] об алкоголе, о любви
[02:09:40] и
[02:09:41] о милосердии.
[02:09:42] То есть четыре постулата религии восстановили эти.
[02:09:46] Потом дали суть религии это стремление постижения истины
[02:09:50] в своем первом аспекте, в брама-джоте?
[02:09:54] Но только тогда, когда вы восстановили
[02:09:57] четыре принципа религии.
[02:10:00] Это сострадание
[02:10:01] ахимса,
[02:10:03] которое проявляется отнюдь не в вегетарианстве,
[02:10:06] а в том, что вы не убиваете живых существ
[02:10:17] и несете
[02:10:18] что?
[02:10:21] Знание о том, что рождение, старость, болезнь и смерть есть
[02:10:26] зло.
[02:10:29] Так проявляется
[02:10:30] милосердие.
[02:10:32] Следующее в буддизме,
[02:10:34] и это факт, поэтому называют упа дхарма необходимые,
[02:10:37] определенные развить качества для получения духовного знания
[02:10:41] санатна дхарма. Следующее
[02:10:44] это значит там изучается закон кармы, реинкарнации, тыр-пыр-тыр-пыр,
[02:10:49] но скрыта душа как бы как терминология,
[02:10:53] то есть функции души описывается всё,
[02:10:55] но не называют её как душой атма
[02:11:00] дхармы.
[02:11:02] Следующее
[02:11:04] восстанавливается
[02:11:05] аспект
[02:11:06] правдивости.
[02:11:12] Восстанавливается правдивость, если вы помните, в чём заключается?
[02:11:15] Что человек становится каким?
[02:11:20] Что делает человека неправдивым?
[02:11:22] Торговля.
[02:11:25] То есть монах не должен
[02:11:28] торговать
[02:11:29] и заниматься какими-то денежными махинациями и так далее.
[02:11:34] И правдивость,
[02:11:38] что он всегда
[02:11:41] говорит
[02:11:42] правду
[02:11:44] сам.
[02:11:45] Не то, что он не играет в азартные игры и думает, что это уже правдивость,
[02:11:49] а суть правдивости, что он говорит правду.
[02:11:52] Это означает,
[02:11:55] он говорит людям, даже если это им не нравится,
[02:11:59] о чем?
[02:12:02] Что рождаться,
[02:12:04] стареть,
[02:12:05] болеть и умирать
[02:12:07] это зло.
[02:12:09] Он говорит людям о том, что ваше положение царя и нищего
[02:12:13] это все
[02:12:16] временно и
[02:12:18] материально,
[02:12:20] и ничего общего не имеет с освобождением.
[02:12:24] Он говорит им правду,
[02:12:26] что все стремления
[02:12:28] к наслаждениям
[02:12:30] являются уже
[02:12:33] прямой дорогой к страданиям.
[02:12:37] Ловрите, да? Это правда.
[02:12:40] И что ни дети, ни богатство,
[02:12:43] ни царская власть
[02:12:45] ничего нас не спасет.
[02:12:52] Поэтому
[02:12:53] человек
[02:12:54] сам чист от этих устремлений.
[02:12:57] Так восстанавливается правда, чистота.
[02:12:59] И в чем же аскетизм?
[02:13:05] Он
[02:13:06] послушник,
[02:13:09] то есть
[02:13:11] всегда
[02:13:12] слушается
[02:13:14] добровольно
[02:13:19] Наставника,
[02:13:20] то есть ламу, духовного
[02:13:23] наставника.
[02:13:26] Наставника,
[02:13:27] послушание.
[02:13:28] Очень важный аспект
[02:13:31] в буддизме уделяется этим четырем направлениям:
[02:13:35] послушничеству,
[02:13:36] правдивости,
[02:13:37] чистоте и аскетизму.
[02:13:40] Улавливаете,
[02:13:41] да?
[02:13:49] Именно эти вещи
[02:13:52] сжигают его
[02:13:55] карму,
[02:14:02] из-за которой он
[02:14:04] страдает
[02:14:06] в круговороте
[02:14:08] рождения,
[02:14:09] старости,
[02:14:10] болезней и смертей.
[02:14:13] Зачем привязываться
[02:14:15] к временному,
[02:14:17] Ибо привязанность к временному
[02:14:21] сулит лишь
[02:14:24] горе
[02:14:26] разлуки.
[02:14:47] И не кушать, и не убивать животных
[02:14:51] из сострадания
[02:14:52] к ним,
[02:14:54] а не из сострадания
[02:14:56] своему
[02:14:57] здоровью.
[02:15:03] Дуракам-то объясняют
[02:15:06] аюрведический
[02:15:07] смысл.
[02:15:09] Это называется
[02:15:10] вегетарианство
[02:15:11] в его грубом
[02:15:13] и тонком проявлении.
[02:15:15] Это на мозги
[02:15:17] повлияет,
[02:15:18] на ваш ум, на ваше эго,
[02:15:21] это повлияет
[02:15:23] на вас чувства,
[02:15:25] на ваш
[02:15:26] перикарду,
[02:15:27] миокарду,
[02:15:28] все
[02:15:29] такое,
[02:15:30] сосуды все, так сказать, запукорятся,
[02:15:34] и тогда все это мясо забьет
[02:15:37] холестерином,
[02:15:39] и вы станете этим
[02:15:42] месторождением
[02:15:43] цидюдита,
[02:15:48] который открытым путем добывается.
[02:15:57] Улавливаешь, да? А там говорится из-за сострадания.
[02:16:05] И поэтому он показал, что такое любовь.
[02:16:11] Помните, да?
[02:16:13] Нет? Будда прям показал, что такое
[02:16:16] любовь. Вот что такое бхакты или кто такие бхакты?
[02:16:20] Любовь
[02:16:23] Это то,
[02:16:25] что
[02:16:26] тот, кто любит, он не хочет зла тому, кто любит.
[02:16:30] И поэтому он, говорится,
[02:16:32] вращает колесо
[02:16:34] дхармы,
[02:16:36] То есть пытается этому человеку дать знание, что рождаться, болеть, стареть и умирать что?
[02:16:42] Есть зло. Это первый. И кого он показал еще? Помните, женщина одна? Он был очень привлекательным.
[02:16:49] Представляешь,
[02:16:51] да, как привлекателен Будда.
[02:16:58] И поэтому в буддизме очень много нравственно-моральных
[02:17:01] ценностей. И бхагават-гита это также, поэтому будхи-йога там,
[02:17:07] что между бхакти-йогой и будхи-йогой.
[02:17:10] Итак,
[02:17:12] в него влюбилась одна
[02:17:14] девушка
[02:17:17] в Будду.
[02:17:19] И она пришла к нему и стала ему служить
[02:17:22] из любви.
[02:17:27] И она говорила: Ты почему на меня внимание не обращаешь? Я столько
[02:17:32] В храме живу, всё это как ужую.
[02:17:37] На санкиртон уходю,
[02:17:41] холодной водой окатю,
[02:17:45] балахон носю,
[02:17:48] на башке рисунок Рюсю.
[02:17:54] Все это скачу.
[02:17:57] Под колокола скачу
[02:18:00] перед вот
[02:18:02] кукольным театром,
[02:18:05] терплю,
[02:18:07] всех этих сволочей
[02:18:10] львью,
[02:18:12] и все
[02:18:16] это ради
[02:18:18] тебя.
[02:18:21] И он говорит: Что ты?
[02:18:24] Я-то тебя как люблю.
[02:18:28] Разве я не вижу, как ты скачу,
[02:18:31] как ты рисую
[02:18:32] и терпю,
[02:18:34] как ты пу и ку-ку.
[02:18:38] И он сказал:
[02:18:40] Просто я должен эту
[02:18:43] любовь
[02:18:44] тебе показать,
[02:18:46] еще не время.
[02:18:50] Вспоминаете, да?
[02:18:54] И потом,
[02:18:56] когда от нее отвернулись
[02:18:59] все родные и близкие,
[02:19:02] все друзья и знакомые,
[02:19:04] когда от неё весь мир отвернулся,
[02:19:07] и даже, вы помните, она заболела
[02:19:09] всякой разной обморужением
[02:19:11] конечностей,
[02:19:13] белой бурячкой,
[02:19:14] лишаём
[02:19:17] и чесоткой.
[02:19:23] Естественно, с таким продвинутым человеком никто не хочет
[02:19:29] Если у человека белая горячка, вы с ним бухать не сядете,
[02:19:35] Он вас замочит.
[02:19:39] С чесоточным в постель не лядете.
[02:19:45] С отмороженным мясом не пожоете.
[02:19:51] И
[02:19:53] все остальное
[02:19:56] Вот тогда он пришел к ней,
[02:19:59] взял ее на руки и сказал:
[02:20:01] Вот теперь я тебе покужу, как я тебя всегда любил.
[02:20:06] Я тебя не уставлю.
[02:20:24] Вот почему мы показываем
[02:20:26] всяким уголовникам,
[02:20:30] психически больным,
[02:20:31] калекам,
[02:20:33] инвалидам, уродам
[02:20:37] всем-всем,
[02:20:39] с кем другие не хотят
[02:20:43] соприкоснуться,
[02:20:46] Мы им говорим:
[02:20:51] Вас Бог
[02:20:52] не забыл
[02:20:56] и прислал
[02:20:57] нас,
[02:21:00] потому что Он вас любит даже таких,
[02:21:05] и Он вас не осуждает
[02:21:08] и прощает.
[02:21:17] А мы не говорим.
[02:21:19] Это я.
[02:21:23] Это мы.
[02:21:25] Запомните наш адрес.
[02:21:32] Я одна, но весь бы мир
[02:21:35] приготовила
[02:21:36] бы пир!
[02:21:40] А другая вот свинья надкала бы фиг поймешь.
[02:21:50] И
[02:21:53] мы вам несумненно принесем торт.
[02:22:02] Тортом
[02:22:03] обычно бьют
[02:22:04] в лицо.
[02:22:11] То есть показуха.
[02:22:14] Когда в сердце показуха,
[02:22:17] тогда мы всем хотим
[02:22:19] преподнести
[02:22:20] что?
[02:22:31] Поэтому говорят, что
[02:22:34] сытый
[02:22:35] голодного
[02:22:37] неразумеет. Он говорит: Ты что?
[02:22:40] Знаете, как я рассказал такое?
[02:22:42] Цыган едет на коне, ливень такой вообще страшный,
[02:22:45] цыган на коне, у него такой этот плащ, все закрыто, и он едет. А рядом цыганенок маленький, года четыре, наверное, голый.
[02:22:54] Холодно, ветер, и он голый бежит рядом.
[02:22:59] И говорит тому, который на коне: Папа, папа!
[02:23:02] Он оказался его папой.
[02:23:05] И он говорит ему: Папа, папа,
[02:23:09] мне мокро, холодно и тяжело.
[02:23:12] А он ему говорит: Ой, ну ты надоел, ну на тебе ремень.
[02:23:20] Он взял ремень, надел на себя и что-то все равно как-то вроде что-то получил, но как бы
[02:23:26] милости не чувствует, понимаете?
[02:23:30] И он опять бежит, бежит и говорит:
[02:23:32] Папа, папа,
[02:23:34] все равно как-то холодно, мокро и тяжелее еще стало.
[02:23:41] От непонимания, что ты мне дал, и зачем?
[02:23:46] Он, а папа едет на коде и говорит: Ах ты, забудал,
[02:23:52] на тебе
[02:23:53] часы.
[02:23:57] Они золотые.
[02:24:02] Там наш адрес.
[02:24:07] Когда вы оцените нашу трансцендентную деятельность, позвоните.
[02:24:14] Я директор.
[02:24:21] Иногда у меня тоже такое ощущение, что что-то
[02:24:25] не то.
[02:24:27] А
[02:24:29] мы там пишем:
[02:24:31] Столько-то было раздано
[02:24:32] ремней
[02:24:34] и золотых часов.
[02:24:40] Тем, кто замёрз, устал,
[02:24:45] голубен
[02:24:50] и, несомненно, маленький.
[02:25:03] Иногда
[02:25:04] такое ощущение,
[02:25:06] что-то
[02:25:07] вроде и получил,
[02:25:09] но как по морде
[02:25:12] тортом.
[02:25:15] Как-то вроде что-то вроде и не скажешь:
[02:25:19] и На
[02:25:22] хрен мне чего-то не должно перейти? Ну ладно, находя.
[02:25:30] И все.
[02:25:34] И вот он с ремнем, с часами
[02:25:36] и дальше бежит.
[02:25:38] А вы?
[02:25:42] Мы несем людям мир.
[02:25:50] А то, что ты
[02:25:52] замерз и тебе еще проблемы это потому, что ты греховен.
[02:25:57] Потому что это трансцендентально.
[02:26:03] В часах
[02:26:06] бакти-шакти
[02:26:09] и ремень
[02:26:10] по всем стандартам poncha rat rat hip pip pip.
[02:26:16] Предложен.
[02:26:21] И когда он будет прикасаться к твоему замерзшему,
[02:26:25] исхудавшему
[02:26:26] и тупому
[02:26:29] мокрому телу,
[02:26:32] то
[02:26:34] гуна на тебя не будет валиться
[02:26:37] больше.
[02:26:40] Потом ты
[02:26:41] прозреешь
[02:26:42] и
[02:26:44] поймешь
[02:26:46] любовь.
[02:26:50] Наш адрес.
[02:26:53] Крымская, 15
[02:26:58] Карлсону.
[02:27:05] Мы всегда, так сказать,
[02:27:07] глухим лекцию, слепым торт и
[02:27:11] кино, видеоролики,
[02:27:14] хромым кроссовки,
[02:27:17] беззубым жвачку.
[02:27:22] И вроде попробуй скажи, что мы тебе ничего не дали.
[02:27:26] И попробуй скажи, что мало было.
[02:27:34] А если в доме престарелых еще гантельки распространить?
[02:27:37] Ну в общем.
[02:27:40] Здоровье вам, старики, самое главное здоровье.
[02:27:45] Вот вам, понимаешь, турник мы сделали
[02:27:48] и вот гиря.
[02:27:50] Радж, гиря, радж.
[02:27:53] Если вы будете вокруг нее ходить
[02:27:55] или ее пилить, она золотая.
[02:27:59] Шура, пилите гирю, она золотая.
[02:28:07] И потом все это сказать, что это вам привет от нашего лидера.
[02:28:14] И кто-то
[02:28:15] хочет с ружьем прийти
[02:28:18] и сказать:
[02:28:20] Пропустите
[02:28:21] меня к нему,
[02:28:23] я хочу видеть
[02:28:25] этого
[02:28:26] человека!
[02:28:29] И вы думаете, что к вам на Даршин?
[02:28:40] Сейчас из этой зенитки вам как
[02:28:45] дадут.
[02:28:49] И потом вы удивляетесь,
[02:28:51] что нашего ачарью никто не понял,
[02:28:55] и что это настолько трансцендентно.
[02:28:57] Просто люди в полном безобразном
[02:29:00] холоде, голоде и отупении находятся, что не могут оценить часы.
[02:29:06] Перемень,
[02:29:08] кстати,
[02:29:10] натурлезо,
[02:29:13] Натуральная кожа
[02:29:15] помидора,
[02:29:18] потому что мы
[02:29:20] вегетарианцы.
[02:29:25] Ну, тогда у вас будет.
[02:29:29] Потому что если им еще раз
[02:29:31] раздать чипсы
[02:29:40] Так вообще, у кого язва особенная,
[02:29:43] где-нибудь?
[02:29:47] А что? Почему бы и нет? Самое главное мы добрые.
[02:29:51] Это же самое главное, что мы добрые.
[02:30:00] Простые, добрые, искренние, щедрые.
[02:30:06] Давай, тебе вершки, а мне корешки.
[02:30:14] Мы тоже стараемся
[02:30:15] мыслить
[02:30:17] позитивно,
[02:30:25] А то так-то вообще.
[02:30:27] Мы и так уже прославились, не знаю, там, на три мира.
[02:30:39] Любовь так не несут.
[02:30:42] И потом убедить этого отца, что ты ни фига не любишь,
[02:30:47] и он вам предоставит свидетельство просто,
[02:30:51] документальные
[02:30:51] подтверждения.
[02:30:53] Ремень получил?
[02:30:55] Ремень
[02:30:58] получил.
[02:31:00] Ремень, прошу заметить, какой?
[02:31:02] Сам даже без ремня хожу.
[02:31:05] Часы получил?
[02:31:12] Скажи теперь, что я тебя не люблю.
[02:31:15] Только скажи.
[02:31:16] Вот возьми, встань и скажи: Ничего мне не дали, не любят.
[02:31:24] А если мы будем еще им гирлянды раздавать?
[02:31:30] Собирать их всех,
[02:31:32] голодающих,
[02:31:34] и раздавать им гирлянды.
[02:31:37] Или окроплять
[02:31:39] их.
[02:31:41] Кто хочет жрать, приходите сегодня к рынку.
[02:31:45] Они придут с тарелками, а мы и тарелки окропим,
[02:31:52] и хавальники.
[02:31:55] И скажем: Не хлебом единым будет жив человек,
[02:31:58] а словом бошним.
[02:32:04] Тогда вообще?
[02:32:07] Скажем, что одна капля этой воды
[02:32:10] зачитаем манускрипт,
[02:32:13] который взошёл, словно солнце.
[02:32:15] Это надо в тундре читать.
[02:32:20] Челюскинцам,
[02:32:21] которые на льдине сидят.
[02:32:23] Эта Бхагаватапурана
[02:32:25] взошла,
[02:32:26] словно солнце.
[02:32:32] Вы хотите тепло вот вам батарейки.
[02:32:37] Радиатор
[02:32:38] можете поставить возле себя и обнять.
[02:32:41] Правда, он не греет.
[02:32:48] И мы иногда очень так
[02:32:50] странно действуем, что вроде не сказать, что мы ничего не делаем, и
[02:32:54] вроде как-то за любовь это, что
[02:32:59] там этот он так благотворительностью
[02:33:01] занимается, с этими часами и с ремнём стоишь так
[02:33:06] и думаешь:
[02:33:09] Ну, видимо, я правда нифига не понимаю в духовной жизни
[02:33:14] и в любви,
[02:33:19] Ничего не понимаю в любви.
[02:33:23] Как раз это любовь.
[02:33:29] А когда сидит такой вот
[02:33:34] тут всё весь в золоте,
[02:33:39] а мы ему говорим: Мы вот тут принесли вам кашу,
[02:33:44] называется упма.
[02:33:48] Но это
[02:33:49] ведическое
[02:33:50] кулинарное искусство Великой Индии.
[02:33:57] И ему
[02:33:58] на бумажной тарелочке многоразового использования.
[02:34:04] Зато у нас жёлтая майка
[02:34:08] и там
[02:34:09] беджик.
[02:34:19] Я думаю, нам ещё раз надо сказку перечитать,
[02:34:22] как звери раздавали кашу
[02:34:24] и журавлю дали на блюдце,
[02:34:27] а лисе в кувшине.
[02:34:32] И так гордились
[02:34:34] своей благотворительностью,
[02:34:36] а когда те
[02:34:39] были так недовольны,
[02:34:41] они сказали: Вот собаки,
[02:34:43] вообще ни о чем трансцендентном
[02:34:45] не думают.
[02:34:48] Спокойно,
[02:34:50] они сказали.
[02:34:52] Это любовь
[02:34:54] так прикатывает.
[02:35:00] Просто у вас вождиляк,
[02:35:02] вот вы и недовольны.
[02:35:11] А они говорят: Нельзя,
[02:35:15] Достаю
[02:35:17] толстую книгу
[02:35:19] и читаю:
[02:35:23] Кесарю кесарево,
[02:35:25] Богу Божие.
[02:35:29] И те так
[02:35:36] И в конце там: И только
[02:35:39] падшие
[02:35:41] не понимают.
[02:35:42] А, ну да-да-да,
[02:35:44] понятно.
[02:35:50] И один другого: Ты что, дурак что ли? Падший
[02:35:53] что ли?
[02:35:56] И он говорит: Да я даже с двух бутылок-то, в общем, особо
[02:36:00] держусь еще.
[02:36:08] Вот такая вот
[02:36:10] сказка.
[02:36:13] Уже свет.
[02:36:18] А Кришна говорит: А там вот у него есть обитель, которая не освещается ни светом солнца и луны, ни электричеством и ничем.
[02:36:26] Представляете?
[02:36:30] И голодным, самое интересное, не показывают
[02:36:33] концерты
[02:36:36] и не предлагают книги.
[02:36:39] Вы это замечали, нет?
[02:36:42] Что это немножко как бы так, но
[02:36:48] как-то прикольно.
[02:36:54] Кстати, они жрать хотят,
[02:36:58] а Вы им говорите.
[02:37:04] И
[02:37:05] то жрать будете
[02:37:07] наши эти вот
[02:37:09] боло-боло.
[02:37:12] Бол это значит шарик.
[02:37:17] Они уже желудочный сок выделили
[02:37:20] на концерте,
[02:37:22] слюну на лекции,
[02:37:26] разожгли
[02:37:27] пожар революции мировой внутри,
[02:37:31] и вдруг туда закатывается
[02:37:38] этот шарик,
[02:37:43] а огонь-то
[02:37:46] как минимум до нижней губы.
[02:37:50] Вы можете представить?
[02:37:56] Но Вы говорите:
[02:37:58] Вы не поняли.
[02:38:00] Это освещено.
[02:38:02] Сейчас вы сожрете, и там столько света будет.
[02:38:06] И света, и Надя там, и все.
[02:38:09] Со светом.
[02:38:11] Света заходи.
[02:38:16] Поэтому,
[02:38:17] с одной стороны, я понимаю, что здесь трансцендентально, я-то понимаю.
[02:38:21] А вот нельзя как-то голодным немного трансцендентной
[02:38:25] еды,
[02:38:27] улавливаете, да?
[02:38:30] Как-то
[02:38:35] трансцендентное кино
[02:38:38] слепым, но слушающим можно даже трансцендентные звуки
[02:38:44] Как-то к
[02:38:45] месту и впопад.
[02:38:47] Когда говорят: Хороша Вы знаете, голодным
[02:38:50] благотворительным Вот знаете, в народе
[02:38:53] Раз всех голодных собрали,
[02:38:55] и в сим бы раздали им ложки
[02:38:57] и уехали.
[02:38:59] А на ложках еще наш логотип.
[02:39:03] И там написано на ложках: Мы накормим весь мир.
[02:39:09] Общественное удовлетворительное
[02:39:12] это вот
[02:39:18] И они так
[02:39:25] И заставить радоваться, что, по крайней мере, ложки у нас
[02:39:29] Вот могли же быть за деньги!
[02:39:33] А мы же даром!
[02:39:37] Понимаете, безвозмездно,
[02:39:38] то есть даром!
[02:39:44] Представляете, с ложками.
[02:39:52] И вообще будет весело.
[02:40:05] Крестьянам заводы, рабочим землям.
[02:40:14] Очень странно быть.
[02:40:16] Всё наоборот.
[02:40:17] И поэтому иногда нас не воспринимают, что мы такие милостивые. Понимаете, да? Вроде бы никто не скажет, что мы вроде как бы жадничаем, да? Но мы как бы такие очень
[02:40:30] Ну, как бы, вроде уже взяли же, да? Вот с ложками стоят голодные.
[02:40:35] И вроде что делать-то? То ли издевательства, то ли что?
[02:40:42] Вот
[02:40:43] что сделаешь?
[02:40:50] Коньки безногим
[02:40:54] и так далее.
[02:40:56] Когда это вонь
[02:40:59] на глаз,
[02:41:01] вкус на слух,
[02:41:05] запах, так сказать,
[02:41:10] проблемы может возникнуть.
[02:41:12] Даже если все это то, что нам
[02:41:15] дают потрогать, как оно пахнет,
[02:41:19] или
[02:41:22] посмотреть, как это вкусно,
[02:41:28] Или послушать,
[02:41:29] как это выглядит?
[02:41:33] Будто изнутри противоречие.
[02:41:36] Да?
[02:41:37] Чувствуешь?
[02:41:38] Но когда вас пригласили на концерт
[02:41:42] для голодных,
[02:41:45] вы пришли, и там вас
[02:41:47] артисты до пуза накормили,
[02:41:52] а потом спели,
[02:41:54] а не сначала так
[02:41:56] заставили себя слушать:
[02:41:59] кто дослушает, тот и поест,
[02:42:02] а кто будет хлопать здорово вообще,
[02:42:06] получит добавки.
[02:42:08] А кто напишет нам
[02:42:13] отзывное
[02:42:14] письмо,
[02:42:15] что Каааа мы благодарны,
[02:42:20] Мы к вам еще приедем.
[02:42:24] Плавливаете, да?
[02:42:26] Но это трюк
[02:42:29] и хук.
[02:42:33] Таким образом, когда мы говорим о чем-то таком,
[02:42:39] мы в силу вот этих вот представлений можем странно себя вести.
[02:42:44] Очень странно.
[02:42:48] Поэтому
[02:42:49] о кришне это же так говорят, что они такие умные.
[02:42:53] Ну, как бы,
[02:42:55] не в себе как бы,
[02:42:57] то есть не в теле.
[02:43:00] Не в себе.
[02:43:03] В ком-то.
[02:43:09] Именно из-за этого.
[02:43:11] Потому что мы книжки
[02:43:13] как-то не из сострадания, не ради очищения,
[02:43:18] а как-то
[02:43:20] по важности.
[02:43:32] Поэтому говорится: Зачем метать с бесед перед кем?
[02:43:36] Свиньями.
[02:43:37] В терновый куст
[02:43:40] не возьмете.
[02:43:41] На дороге
[02:43:44] потопчут и поржут.
[02:43:48] На камень
[02:43:51] не прорастет.
[02:43:53] На благодатную почву.
[02:43:59] Благодатная почва. И когда вы поймете, тогда вы быстро будете различать.
[02:44:04] Понимаете, кто невежа, кто потопчет, кто сожрет,
[02:44:08] Кто камень,
[02:44:09] кто терновый куст, кто дорога.
[02:44:12] Вы будете людей быстро, мгновенно, вам будет совсем
[02:44:16] немного времени нужно
[02:44:18] отличить благодатную
[02:44:20] почву.
[02:44:22] Улавливать?
[02:44:28] Потому что так это получается какая-то немного
[02:44:32] глупость,
[02:44:32] а зачастую и оскорбительность
[02:44:34] какая-то.
[02:44:46] Я не думаю, что
[02:44:48] мы можем получить
[02:44:53] милость, то есть любовь,
[02:44:56] делая это
[02:44:58] ради славы,
[02:44:59] ради очков,
[02:45:01] которые нужны, чтобы тебя прославили,
[02:45:06] или ради того, чтобы нас
[02:45:08] видели, что мы круче других,
[02:45:10] и Гуру нас похвалил.
[02:45:13] Потому что обычно
[02:45:17] результат милости Гуру то, что в вашем сердце знание проявляться начинает.
[02:45:24] И оно не на фотографии нигде, не во вниманиях. Понимаете, да?
[02:45:29] А вот
[02:45:30] там говорится:
[02:45:32] DIVYAGYAHNHREDE
[02:45:33] PRÁKAHITU, что если вами гуру доволен по-настоящему,
[02:45:38] то просто ваше сердце
[02:45:41] наполняется
[02:45:43] трансцендентного
[02:45:44] знания.
[02:45:50] То есть вы становитесь
[02:45:52] носителем миссии Господа Чайтанья.
[02:45:57] Еще каким к тому же.
[02:46:03] Не ради
[02:46:04] богатства,
[02:46:05] не ради женщин, воспетых в мирской поэзии,
[02:46:08] не ради последователей.
[02:46:16] Разве могут людей спасти и нас? Наши богатства,
[02:46:22] сыновья,
[02:46:23] родственники?
[02:46:28] Вот что такое милость.
[02:46:31] А когда мы
[02:46:34] получим
[02:46:35] факел знания,
[02:46:37] мы узнаем о том, что мы были рождены
[02:46:41] в невежестве.
[02:46:47] Только когда мы получим факел знания
[02:46:50] от гуру,
[02:46:52] когда мы заслужим этот факел знания
[02:46:55] и осветим себя, мы увидим, что мы рождены в невежестве.
[02:47:03] И мы увидим вещи такими, какие они есть,
[02:47:06] есть лишимся
[02:47:07] иллюзии.
[02:47:17] И тогда мы именно за это с великим почтением склонимся к лотосным стопам
[02:47:23] и принесем им свои смиренные
[02:47:27] и почтительные
[02:47:28] поклоны.
[02:47:33] И тогда мы скажем в конце:
[02:47:38] Джайшри
[02:47:38] Кришна Чайтани,
[02:47:40] Рабу
[02:47:42] Митьянанда,
[02:47:43] Шри Адвайта,
[02:47:44] Гададхара,
[02:47:46] Шри Васуди,
[02:47:47] Гоурат
[02:47:48] Бхакта,
[02:47:49] Вринда.