[00:00:04] Поскольку я трансцендентален
[00:00:06] выше ошибок и
[00:00:08] непогрешимости,
[00:00:10] и поскольку я величайший,
[00:00:12] и мир, и веды восхваляют
[00:00:14] меня как высшую личность.
[00:00:18] Никто
[00:00:26] не может превзойти Верховную
[00:00:29] Личность Кришну,
[00:00:30] ни обусловленная,
[00:00:31] ни освобожденная
[00:00:33] Душа.
[00:00:34] Поэтому Он величайшая
[00:00:36] из Личностей.
[00:00:38] Отсюда становится ясно, что как живые существа, так и Верховная Божественная Личность обладают
[00:00:44] индивидуальностью.
[00:00:46] Различие между ними состоит в том, что живые существа, как обусловленные,
[00:00:50] так и освобождённые,
[00:00:51] не могут произойти в количественном отношении
[00:00:55] непостижимое
[00:00:56] могущество Верховной Божественной личности.
[00:01:00] Не верно думать, что Всевышний Господь и живые существа находятся на одном уровне или что они равны во всех отношениях.
[00:01:08] Разделение на Высшую и Низшую Личности присутствует всегда.
[00:01:12] Слово уттама имеет большой смысл. Никто не может превзойти Верховную Божественную личность.
[00:01:19] Слово лаке означает
[00:01:20] хаурша
[00:01:21] агаме как
[00:01:23] подтверждается словарь Нирукти
[00:01:25] локъяти ведара дгонена.
[00:01:27] Цель вед объясняется
[00:01:29] в смрите.
[00:01:31] Всевышний Господь в его форме локализованной
[00:01:33] Параматмы
[00:01:34] также описывается
[00:01:36] в самих ведах Чхонгха Упанишада 8.12.3
[00:01:40] Тавадеша
[00:01:41] сам прасаду смадж чагарит
[00:01:44] самутхая
[00:01:45] паранджайяти
[00:01:46] рупам сам падья
[00:01:48] свина рупен бхинуш па дхйате са утама пуршама
[00:01:52] пуруша.
[00:01:54] Параматма,
[00:01:54] выходящая
[00:01:56] из тела
[00:02:07] соединяется с безличным Брахмаджойти.
[00:02:10] Затем, в своей форме,
[00:02:12] она остается в своей духовной сущности.
[00:02:15] Это означает, что высшая личность проявляет и распространяет
[00:02:18] свое духовное сияние,
[00:02:20] которое есть высшее освящение.
[00:02:22] Эта высшая личность имеет также локализованный
[00:02:25] аспект Параматму.
[00:02:27] Явившись как Вйаседева,
[00:02:29] сын Тьявати и Парашары,
[00:02:31] он объясняет
[00:02:32] ведическое знание.
[00:02:49] Поскольку я трансцендентален,
[00:02:51] выше ошибок и непогрешимости,
[00:02:53] и поскольку я величайший,
[00:02:55] и мироведы восхваляют меня, как высшую личность.
[00:03:47] Итак, Кришна провозглашает
[00:03:49] Своё
[00:03:55] природное, изначальное положение как трансцендентальное.
[00:04:00] То есть,
[00:04:03] Кришна объясняет, что он является индивидуальностью
[00:04:06] и Его положение
[00:04:08] превосходное,
[00:04:10] то есть превосходящее
[00:04:11] все живые существа вместе взятые даже.
[00:04:15] И это Его положение непоколебимо и незыблемо. То есть Он
[00:04:19] Господин, Повелитель,
[00:04:22] и Он Наслаждающийся.
[00:04:26] И всё, что проистекает из Него,
[00:04:29] из Кришны,
[00:04:30] имеет ту же природу, но в разных аспектах,
[00:04:33] то есть, покрытые живые
[00:04:35] существа, то есть, обусловлены
[00:04:38] каким-то определённым покрытием и освобождённые,
[00:04:40] то есть, они могут находиться
[00:04:42] в материальном
[00:04:44] мире и быть необусловлены.
[00:04:46] Есть также живые существа, которые в материальном мире
[00:04:50] полностью обуславливаются этой материальной природой.
[00:04:54] Также и
[00:04:56] в духовном мире живые существа тоже делятся на,
[00:05:01] насколько я помню, на две категории основные.
[00:05:04] На две категории стоит?
[00:05:06] Духовные.
[00:05:07] Одни склонны попадать
[00:05:09] под влиянием
[00:05:11] низший, ну, или как говорится, материальной энергии,
[00:05:15] и другие же видят, что одни склонны попадать,
[00:05:17] да? Насколько я помню тоже.
[00:05:19] И каждый из них делится на разные категории
[00:05:22] шакти.
[00:05:24] Шакти или такти, там что связано с новым.
[00:05:29] Итак,
[00:05:30] в этом стихе Кришна объясняет своё положение как величайшего.
[00:05:34] И он объясняет, что и мир,
[00:05:37] и Веды восхваляют меня как высшую личность.
[00:05:43] В каком смысле? Вот есть такое выражение у Кришны, что каждый идёт моим путём.
[00:05:48] Что изначально
[00:05:50] вся деятельность живых существ, вообще, голубых они не славили, на самом деле вся слава уходит к Кришне.
[00:05:57] Кого бы не славило живое существо?
[00:05:59] На самом деле
[00:06:01] любое прославление уходит к Кришне. Поэтому Кришна говорит, что я наслаждаюсь всеми жертвоприношениями,
[00:06:07] даже когда эти жертвоприношения не направлены на моё удовлетворение.
[00:06:12] Вот у нас у всех есть с вами какое-то сознание, мы какую-то определённую деятельность делаем, даже пусть вредоносную, но какую-то жертву и делаем,
[00:06:19] то на самом деле Кришна всегда наслаждается.
[00:06:24] Хоть мы сознательно это делаем, хоть бессознательно,
[00:06:27] через духов, я не знаю, через кого, через детей, через родителей, через что бы угодно, на самом деле Кришна наслаждается этим.
[00:06:35] Вся аскеза,
[00:06:37] любое жертвоприношение,
[00:06:38] любая топазия аскезы, что бы ни делали живые существа, всё это приходит Кришне.
[00:06:44] Всё равно Кришна является верховным и наслаждающимся.
[00:06:47] И это положение Шрила Прабхупада объясняет, что даже если вы ублажаете какого-то духа без санкций Параматной, вот здесь он говорит о сверхдуше,
[00:06:55] никто ничего не может совершить, и никто ничего не может получить, дать,
[00:07:00] или даже произвести какую-то деятельность.
[00:07:03] Даже, чтобы совершить жертвоприношение,
[00:07:06] нужно
[00:07:07] получить санкцию Параматта.
[00:07:09] И вот это удивительное положение сверхдуши
[00:07:11] о том, что сверхдуша,
[00:07:13] на самом деле, управляет всеми процессами,
[00:07:16] как в духовном, так и в материальном мире.
[00:07:18] То есть, практически,
[00:07:23] практически
[00:07:24] Кришна действует один сам.
[00:07:28] Либо живые существа находятся под
[00:07:31] управлением
[00:07:33] его потенцией махамая
[00:07:36] материальной природы,
[00:07:37] либо они находятся под его же управлением через его потенцию, какой?
[00:07:42] Йогамая.
[00:07:45] Одни сознательно, добровольно встают под потенцию
[00:07:48] йога майя, и другие также сознательно, ну, не до конца, может быть, сознательно,
[00:07:52] встают под руководством маха майи, запутываются в них.
[00:07:58] Находиться под влиянием йога майя это значит
[00:08:01] постоянно
[00:08:02] иметь возможность свободы выбора.
[00:08:06] И находиться под влиянием маха-майат это то, что эта свобода выбора покрывается этой материей, и живое, что обуславливается,
[00:08:13] и начинает неправильно использовать
[00:08:16] потенцию свободы даже здесь, в материальном мире.
[00:08:20] И вот Кришна в этом стихе говорит о том, что Веды прославляют, восхваляют меня как высшую личность.
[00:08:27] Это очень необычное положение, вот в Шриман-Бхагавата
[00:08:31] можно видеть, как какие-то
[00:08:33] демоны, там, или разные личности,
[00:08:35] они пытаются Кришну как-то оскорблять.
[00:08:39] Но, на самом деле, санскрит так необычно устроен,
[00:08:42] что можно перевести так, и можно перевести так. И Прабхупада пишет, что вот там Шупал, какие-то оскорбления Кришны.
[00:08:50] И Прабхупада там обестает на самом деле, и ачарья объясняет, что
[00:08:55] это на самом деле идёт прославление Кришны.
[00:08:59] Т. Е. Даже когда кто-то кричит Бога нет, на самом деле, если это выразить в санскритских
[00:09:06] знаках,
[00:09:06] в санскритской
[00:09:08] такой, как сказать,
[00:09:10] вибрации на санскрите, с этими всеми
[00:09:13] сложностями
[00:09:14] санскрита, то это идёт прославление,
[00:09:18] прославление Кришны. И мы помним, там, эта хиранякша, он вся гразн там обзывает в Господа Векре,
[00:09:24] и Прабхупада пишет, что на самом деле он даже не понимал, что он прославлял его, и там он говорит на санскрите,
[00:09:30] в таком монастыре, ах ты, земноводная тварь!
[00:09:33] Но эта же самая фраза по отношению к Кришне, по отношению к Бхагавану переводится как о ты величайший возлежащий на водах Причинного океана.
[00:09:45] Смотря по отношению к кому направлена
[00:09:48] эта фраза.
[00:09:50] Точно эту же фразу мы направляем на какое-то обусловленное
[00:09:54] обычное живое существо, так она будет переводиться конкретно.
[00:09:57] В земноводная
[00:09:59] тварь.
[00:10:00] Но как только это по отношению к бхагавану перемещается, а он не знает, что это бхагаван, он говорит ему в таком настроении, считая его в равном положении,
[00:10:08] но на самом деле тут же эта вибрация трансформируется
[00:10:11] и становится
[00:10:13] четко прославляюще.
[00:10:15] О, ты величайший возлежащий на водах Причинного океана.
[00:10:19] И Хираньяша,
[00:10:20] сам того не зная, на самом деле
[00:10:22] такое эмоционально
[00:10:24] и потом он там говорит, ах ты там негодяй, и по отношению к Бхгавану
[00:10:29] эти вибрации тут же трансформируют и дают совершенно другой смысл. О, ты всенаслаждающийся
[00:10:34] там и всё остальное.
[00:10:37] И таким образом
[00:10:39] Кришна и говорит, что все прославляют на самом деле. Что бы кто ни говорил,
[00:10:44] то есть, всё время это связано с каким-то аспектом
[00:10:47] наслаждения Кришны.
[00:10:49] Но разница лишь в том, что одни делают это сознательно,
[00:10:52] из любви, из преданности, а другие делают это бессознательно.
[00:10:56] И в этом только
[00:10:58] разница
[00:10:59] между этими живыми существами. Кришна наслаждается в обеих случаях,
[00:11:03] но в большей степени он, естественно, наслаждается теми, кто осознанно его прославляет.
[00:11:09] И менее он наслаждается теми, которые имеют ввиду совершенно другое. Но всё равно это так или иначе, эта потенция
[00:11:16] направлена на удовлетворение Кришны, на его наслаждение,
[00:11:20] всенарастающее
[00:11:21] наслаждение, на его блаженство.
[00:11:23] И те живые существа, которые сознательно заняты этим, они получают часть вот этого блаженства. Те, которые бессознательно,
[00:11:30] они не получают
[00:11:31] часть этого блаженства,
[00:11:33] а получают часть этого блаженства,
[00:11:36] выражая это в материальных всевозможных
[00:11:38] благах, и таким образом еще больше запутываются.
[00:11:43] И вот
[00:11:45] здесь Прабхупада пишет,
[00:11:47] что Вьясадева приходит как сверхдуша,
[00:11:50] Вьясадева это и есть Параматма, на самом.
[00:11:54] Положение такое, ну, так сказать.
[00:11:57] Олицетворённое
[00:11:58] Параматма, которое даёт
[00:12:01] как Чайти Гуру, так сказать, олицетворённый,
[00:12:04] материализованный Чайти Гуру, Висадева, и он даёт
[00:12:09] объяснение ведического
[00:12:11] знания. То есть, есть ведическое знание, и есть ещё объяснение этого ведического знания. Если мы не будем знать этих объяснений, то мы не поймём ведическое знание. Поэтому даже эта история, когда Брахма,
[00:12:22] сидя на лотосе, он
[00:12:25] первому своему
[00:12:28] сыну
[00:12:29] пытается передать
[00:12:31] знания, ответ, и он просто говорит один звук, он называет таббат, потом он передумывает и говорит ом и
[00:12:41] потом он говорит
[00:12:42] шлоку, одну шлоку,
[00:12:44] и он видит непониманием. Потом он говорит четыре шлоки,
[00:12:48] четыре шлоки, и тут вот что-то такое. Да, понятно.
[00:12:53] Да, это я понимаю.
[00:12:55] Потом
[00:12:56] кто там? Нарадо был, да? Нарадо идет, пытается объяснить это другим. Он говорит им
[00:13:02] четыре шлоки, они на него смотрят, как он смотрел на просто на звук тапа или ом.
[00:13:08] Ему
[00:13:10] ещё надо несколько
[00:13:14] десятков стихов с объяснениями он объясняет.
[00:13:17] Тогда они понимают это четошлок,
[00:13:20] чтобы они передали это знание дальше другим своим
[00:13:25] сородичам.
[00:13:26] Они уже говорят около 18 тысяч стихов, которые поясняют
[00:13:30] эти шлоки.
[00:13:32] Другие,
[00:13:34] они не могут понять эти 18 тысяч стихов полностью наотрез,
[00:13:38] и тогда эти стихи разбивают а, 20 тысяч стихов,
[00:13:42] двадцать тысяч стихов
[00:13:44] тогда их разбивают
[00:13:45] четыре секции, в
[00:13:49] виде четырех вед они появляются.
[00:13:51] Двадцать тысяч стихов только.
[00:13:54] И он понимал. Теперь ему нужно было разбить на четыре секции и дать толкованию ещё к тому времени.
[00:14:00] И один человек уже не мог всё ведическое знание воспринять,
[00:14:04] поэтому он должен был вынужден разделить на четыре секции и каждому
[00:14:09] каким-то этим из учеников дать по этой секции.
[00:14:14] Те ученики, в свою очередь,
[00:14:17] они давали, допустим, Ригведу,
[00:14:19] Атхарва Веду,
[00:14:21] Самма Веду,
[00:14:23] Ярджр Веду.
[00:14:25] Уже эту ве́ду,
[00:14:27] когда ее рассказывали, у них ученики бы вообще ничего не соображали, вообще. Не то, что они что-то поняли, а что-то нет, вообще ничего не соображали, для них это был пустой звук, т. Е. Они черное читали, а комментариев не было,
[00:14:39] И чёрненькое они понимали по своему. То есть вот он там говорил и нужны были пояснения.
[00:14:44] Таким образом появляется что?
[00:14:50] Ну что получается появляется? Пураны появляются.
[00:14:53] И они начинают давать пояснения, что, как, почему, вот это так, Пуран.
[00:14:59] И дальше появляется, если возможно, и пошло-поехало,
[00:15:01] и в итоге появляется Махабхарата,
[00:15:04] Рамайна,
[00:15:05] Гитар,
[00:15:07] такие
[00:15:08] кульминации, то есть, основные такие ведические произведения,
[00:15:12] которые дают пояснения для людей века.
[00:15:15] Шиман Багл там появляется. Для кого?
[00:15:19] Для людей века Кали. Поскольку люди века Кали,
[00:15:23] даже преданто сутри или в чём-то другом,
[00:15:27] Кришне вы что?
[00:15:29] Не разглядели бы, ни в коем случае бесполезно.
[00:15:35] То есть, все нам и любые произведения, они бы Кришну там
[00:15:41] не обнаружили при всём напряге, при всех потугах,
[00:15:44] они бы Кришну не обнаружили.
[00:15:46] Поэтому Кришна говорит, что
[00:15:51] мир и Веды восхваляют меня.
[00:15:53] Они бы даже не поняли,
[00:15:55] что ведические
[00:15:56] гимны восхваляют Кришну.
[00:15:58] Там есть Индру восхваляют,
[00:16:00] Агни, Варуну, Чандру всех восхваляют, но Кришну они бы там не обнаружили.
[00:16:06] Но все ягьи
[00:16:07] начинаются с одного звука, с такого.
[00:16:13] И за этим омом они бы что увидели Кришну?
[00:16:18] Увидели
[00:16:21] бы они за звуком ом Кришну?
[00:16:24] Нет, они бы в лучшем случае рассмотрели там шунью,
[00:16:29] с пустотой имерсонали. Или в лучшем случае, возвращаются
[00:16:33] в сияние Брахма Джоти, они бы в лучшем случае рассмотрели Брахма Джоти. Т. Е. Верховная Личность Бога была бы от них сокрыта как индивидуальное
[00:16:43] высшее живое существо. И он поэтому говорит, что для них была бы сокрыта высшая личность.
[00:16:49] В этом оме они бы не услышали
[00:16:51] высшую личность, они бы никогда не нашли. И Шрил Прапая в одной из лекций говорил, что
[00:17:00] через Ведах
[00:17:01] о Кришне ничего не говорится,
[00:17:03] вообще.
[00:17:05] И в Ведах вообще нету ни одного намека даже на то, что Кришна является Верховной Божественной Личностью.
[00:17:13] И в то же время Шрила Багхстан Сарасвати доказывал
[00:17:17] полностью, что все ведическое знание присутствует в Бхагават-гите,
[00:17:22] все полностью,
[00:17:24] и также доказывал, что Бхагавад-гита есть во всех Ведах, в Адхарваведе
[00:17:29] она поведана,
[00:17:30] в Яджур Веде, в Саммаведе,
[00:17:33] в Ригведе.
[00:17:34] И
[00:17:36] он также мог доказать, что Шримат Бхагаватом существует в ведической литературе, Ведах, в этих четырёх ведах,
[00:17:42] но
[00:17:43] другие люди никто бы не мог, не просто даже доказать,
[00:17:46] они сейчас могут говорить, как довес Эдева это объяснил,
[00:17:50] а вы знаете, да, что Шримад Бхагавад Сандрасвати был кем?
[00:17:55] Друг кем?
[00:17:59] Астрономом,
[00:18:02] астрологом,
[00:18:03] математиком,
[00:18:05] и кто ещё?
[00:18:07] Вы знаете этого?
[00:18:09] Слышали?
[00:18:16] И Шиндман Сенсора Свати, он знал, как подходить
[00:18:19] к звукам, буквам,
[00:18:21] к вот этим скрипам,
[00:18:24] поскольку
[00:18:25] вся ведическая литература это зашифрованные
[00:18:28] коды, в которых можно увидеть Бхагават Гиту.
[00:18:31] Шрилбах Сен Сарасвати говорил, что если вы возьмете Ригведу или какую-то Ахарваведу,
[00:18:36] вы можете увидеть там предсказание будущего,
[00:18:38] все вы можете увидеть там.
[00:18:40] Все абсолютно.
[00:18:42] Но человек, не имеющий этого,
[00:18:44] этих ключей, знаний, видения, вот для него это веды, ну, просто гимн.
[00:18:49] Так же, как вот мы сейчас сидим там,
[00:18:51] на доске текст написан, и мы читаем.
[00:18:55] Вот сегодня мы сейчас читали с вами вот этот текст, и там для нас это просто
[00:19:02] и
[00:19:05] всё.
[00:19:07] Для нас это ни больше и ни меньше.
[00:19:09] Ни больше, ни меньше.
[00:19:13] И
[00:19:19] мы знаем, что это санскрит.
[00:19:21] На самом деле я бы просто сделал сейчас шутку и как-то написал такую книгу где была бы такая шлока сандири муры дингери,
[00:19:28] бхагуван увача сандири муры дингери, бабаясеньки ясеньки
[00:19:32] бабу юнгрид рид дингери и
[00:19:35] все бы это съели,
[00:19:37] потому что для них ни больше, ни меньше, чем вот просто какие-то звуки необычного языка.
[00:19:42] Да? Ну так ведь?
[00:19:45] Но санскрит не таков.
[00:19:46] Санскрит очень глубокий язык
[00:19:49] с определённым ритмом, диапазоном звучания,
[00:19:52] с определёнными цифровыми кодами, шифрами, в которых раскрываются определённые энергии,
[00:19:58] определённые энергии. И эти энергии, когда раскрываются при правильном умонастроении, пении, определенный
[00:20:03] момент, как, что это делать, на определенной арене, так сказать, при алтаре,
[00:20:08] эти шипры растут, и они начинают
[00:20:11] глобально,
[00:20:13] глобально воздействовать
[00:20:15] на всю молекулярную
[00:20:16] и атомную систему
[00:20:18] мира.
[00:20:20] Всего абсолютно.
[00:20:24] То есть, это говорит так научно,
[00:20:27] молекулярную основу мозга, под мозг, зрение, слух, все там по-другому начинает действовать внутри. И человек может даже не знать, вопрос говорит там, вот сидит йасмах
[00:20:36] шара матитохам,
[00:20:40] но произнося эти звуки, вообще эти звуки, эти
[00:20:44] коды, эти шифры начинают работать.
[00:20:47] И в зависимости от нашей степени осквернённости,
[00:20:50] от того сознания, в котором мы находимся,
[00:20:52] эти звуки в той степени действуют. Вот Кришна говорит: Насколько человек предаётся мне, соответственно этому я награждаю.
[00:21:00] И в бхакти суть заключена в том, что вы не ритмы улавливаете,
[00:21:06] а наполняете это произношение, даже неправильное,
[00:21:09] чем?
[00:21:14] Верой и преданностью.
[00:21:17] И постепенно, вот именно есть трансцендентальные
[00:21:20] произведения, такие как Багалат, Гита Шриман,
[00:21:23] Человек,
[00:21:25] читая
[00:21:27] эти шлоки, слушая их просто вот так вместе,
[00:21:31] эти шифры и коды начинают менять его всю структуру, физическую,
[00:21:35] умственную, психическую,
[00:21:36] нравственную, и самое важное изменяет сознание, т. Е. Очень сильно воздействует на его процессы, связанные с его ложным ногами.
[00:21:44] Очень сильно там идет целый
[00:21:47] такой
[00:21:49] процесс изменения
[00:21:50] происходит,
[00:21:52] Но мы можем не знать этого. Поскольку
[00:21:55] мы далеки от санскрита, поэтому здесь каждый раз каждый сидит и думает, ну, произносить не произносить санскрит. А вот сейчас был бы человек, который понимал, что такое санскрит, он бы всё время стремился произнести, послушать, повторять,
[00:22:06] вслух повторять, он понимал,
[00:22:08] что Шримад Бхагаватам, вот эти все звуки, вибрации ещё, он
[00:22:13] действует, он работает настолько мощно. Ты понимаешь, Андёха, почему я тебе говорил делать?
[00:22:20] Вот теперь, понимаешь, почему?
[00:22:23] Поэтому, на самом деле, говорится, что наиболее удачливые, разумные, живые существа, они получали возможность произносить это в собрании великих мудрецов при алтаре, при арче в играхе, там, или при духовном учителе это
[00:22:35] слишком благоприятно,
[00:22:37] это слишком почётно, но не для дураков.
[00:22:40] Поэтому кто-то отмалчивается, они уже меньшую ступень, кто-то там сидит, даже не слушает ещё меньшую ступень, кто-то просто находится
[00:22:47] в состоянии
[00:22:47] агьята-сукрити,
[00:22:48] такой: пришёл, сидит, все говорят.
[00:22:52] На него ещё меньше действует. Но на него действует факт, что эти все вибрации
[00:22:56] действуют
[00:22:58] непреложно. Почему, говорится, из уст чистого, преданного выслушивать Шримад Бхагавата?
[00:23:03] Имеется ввиду не то, что он будет соразмеренно ритмо читать или что-то, у него есть преданность Кришны, и произнося даже неправильно эти санскритские буквы,
[00:23:10] вся эта система срабатывает идеальным образом. У человека появляется
[00:23:15] вот это вот
[00:23:17] вак-тилата, как говорится, семя преданного служения в него влаживается через эту шахту, через брама-шахту, через этот шлемат, бхагавата и бхагават-гиту.
[00:23:25] И чем более преданность
[00:23:27] мощная у человека, тем больше он, прочитав шлоку какую-то слогу, вы замечали, за пропаду все время цитирует,
[00:23:45] общем-то вы бы съели, потому что никто санскрита не знает, кто-чего. Как вы думаете, для чего цитируете?
[00:23:50] Кому?
[00:23:54] Конечно.
[00:23:57] Равно никто из них даже таких произведений не слышал, никто не побежит проверять,
[00:24:01] никто не знает, такая это шлока или не такая, правильно ли он произносит звуки.
[00:24:06] Так благоприятны эти шлоки,
[00:24:08] что просто их произносить людям, которые вообще не поймут. Для кого это просто? Я говорю, как Сандери Муридин или его Воясинки.
[00:24:15] Такого
[00:24:16] могущество заложено в ведических шлоках.
[00:24:20] То есть, беспредельное
[00:24:22] могущество вложено в эти звуки,
[00:24:24] особенно произведениях Багалат Гида и Шриман Багала.
[00:24:28] Так же, как вот читальня-читамника,
[00:24:30] там эти уже стихи ещё более, они непосредственно выводят человека
[00:24:34] на Господа читальня.
[00:24:37] И Шрила Ваксансарасвати,
[00:24:39] он знал вот
[00:24:41] такую классификацию санскрита.
[00:24:43] Вот почему немая бандит, когда приходит в Господь Чайтанье, он становится кем?
[00:24:51] Он бандитом чего бандитом? Он
[00:24:53] учителем какого?
[00:24:56] И как вы думаете, что это такое грамматика санскрита? И почему он стихи произносит и всё остальное?
[00:25:02] Это
[00:25:04] очень необычная вещь.
[00:25:06] Мы даже просто себе не
[00:25:08] подразумеваем даже люди по двадцать лет искон, под сто лет могут находиться, даже не подразумевая, что это такое.
[00:25:15] И лишь посвящённые знают, что произносить
[00:25:18] эти шлоки, вот махараджи все учат, они
[00:25:21] знают, что на самом деле это обладает просто
[00:25:25] потенцией, если вы еще при этом следуете определенным правилам предписания,
[00:25:29] заняты, ваш мотив рассматривается,
[00:25:31] ваше стремление, все остальное, все это в совокупности приводит
[00:25:36] к такому могущественному действию, любую шлоку произнесенную,
[00:25:39] Бхагавата,
[00:25:40] -шримах бхагавата, с какой-то Пураны.
[00:25:43] То есть, ведический, вот этот язык санскрит или его грамматика, то есть, вот мы даже рисуем такими буквами, да, просто русскими буквами пишем. И мы думаем, что это не работает. Это работает, и очень мощно.
[00:25:55] И насколько человек образован, почему сам
[00:25:59] читание Махапрабху он рассматривает потом, вследствие этого, он показал в этой гиле, когда он стал
[00:26:05] санскрит после посвящения,
[00:26:07] рассматривать через что?
[00:26:14] Кришна. Он каждый звук давал такую философию,
[00:26:18] раскрывающую в каждом звуке присутствие кого?
[00:26:21] Кришны, или его спутников, или игру Кришны, одну из игр Кришны. В одной букве.
[00:26:28] Как пришло Брахма Шадда из одного звука таба, Брахма раскрыл такую огромную философию,
[00:26:33] потом Изома раскрыл такую огромную философию,
[00:26:37] и так начали раскрываться пояснения, появлялись новые
[00:26:41] звуки, которые могли
[00:26:43] соответствовать
[00:26:44] степени сознания живого существа и его
[00:26:49] сознания, степени его обусловленности наоборот.
[00:26:52] И санскрит очень
[00:26:54] могущественная
[00:26:55] вибрация,
[00:26:56] особенно вот этих произведений, даже если вы произносите их неправильно. И Прабхупада говорит, что это знание изначально присутствует в сердце каждого живого существа, поэтому даже если вы неправильно
[00:27:06] произнесете эти шлоки, они работают,
[00:27:09] поскольку их положение какое?
[00:27:13] Трансцендентальное,
[00:27:14] и поэтому Кришна говорит выше ошибок
[00:27:17] и непогрешимости.
[00:27:19] Вы поняли, да, почему? Это явас
[00:27:21] как санскриту.
[00:27:23] Санкришна присутствует в каждой букве санскрита, и поэтому Нимай Пандит,
[00:27:28] вернее сам Шичитания Махапраду после посвящения начинает раскрывать каждую букву в связи с Кришной, с его лилами и все остальное.
[00:27:36] Поэтому,
[00:27:37] даже если вы произносите
[00:27:39] это неправильно абсолютно,
[00:27:41] или там вы греховны, или там что-то, он говорит,
[00:27:45] выше ошибок и непогрешимости.
[00:27:49] Я там, поэтому он говорит: И мир, и Веды восхваляют меня как высшую личность. Я присутствую как верховная личность Богом.
[00:27:57] В каждой букве санскрита, на каждом углу,
[00:28:00] в Ведах, везде, но не каждый может рассмотреть. Вот почему Чатанье Махапрапу раскрывает санскрит в таком совершенно другом,
[00:28:08] в другом, а после посвящения в другом направлении. Сначала он его раскрывает с позиции каких?
[00:28:15] Карма канды, гьяна канды,
[00:28:19] когда он посвящение получает,
[00:28:20] он дает суть санскрита и рассматривает каждую букву через Кришну,
[00:28:27] через его потенцию, и каждую букву через Кришну. И Кришна здесь говорит я
[00:28:33] выше ошибок и непогрешимости.
[00:28:35] Санскрит, если вы его произносите даже неправильно,
[00:28:38] но эти шлоки связаны какие произведения
[00:28:41] должны быть?
[00:28:44] Как вы думаете, вот Ригведа или Ахарваведа?
[00:28:51] Бхагавата Гита и Шрима Бхагавата.
[00:28:54] Именно эти шлоки,
[00:28:56] они являются настолько могущественными.
[00:28:59] И вот эти
[00:29:01] звуки Харикришна Махамандры
[00:29:04] настолько
[00:29:05] могущественны, что они точно также выше ошибок и
[00:29:09] его грешимости.
[00:29:11] Каждая
[00:29:12] буква в фарикришна маха мантры имеет настолько глубокий
[00:29:16] вообще физический, биологии, какой вы хотите. И самое важное, она исполнена
[00:29:21] всех духовных совершенств. Кто
[00:29:24] исполнен всех духовных совершенств?
[00:29:27] Кришна.
[00:29:28] Абсолютно, поэтому она обозначена как Махаматрами, поскольку Кришна внеза и присутствует лично.
[00:29:35] Непосредственно,
[00:29:36] полностью со всеми своими проявлениями, со всеми своими качествами абсолютно: контролёра, наслаждающегося,
[00:29:42] спасителя,
[00:29:43] у всех, какие есть у Кришны, он проявляется полностью в этой мантре со своей природой,
[00:29:49] и плюс ещё вместе со Шримати Радхарами,
[00:29:52] и с кем ещё?
[00:29:54] С Баларамы, да.
[00:29:56] Кришна Баларам Мандир. Поэтому Шильпрупада
[00:29:59] воплотил Хари Кришну Махамантру в алтаре
[00:30:02] этого храма, Шильпрупада
[00:30:06] это эзотерические вещи, практически
[00:30:09] средними мозгами это непонятно, к тому же я не знаю. Рупада проявил Хари Кришну мантру в алтаре,
[00:30:16] он показал через алтарь, что такое Хари Кришна мантру,
[00:30:19] и там присутствовало всё:
[00:30:22] Госвами, там все все, все,
[00:30:25] сам Шилкулпадом,
[00:30:27] Дорни Тай, Кришна с Баларамом, Пратха Кришна и в
[00:30:32] Туласе
[00:30:34] он проявил всю потенцию. Говорится, что в Кришна-Баларам Мандире,
[00:30:38] во Брендаване,
[00:30:40] проявление всего духовного мира полностью,
[00:30:44] плюс галока Брендавана.
[00:30:46] А каждый отдельный храм проявление какой-то определенных или комплекса определенных,
[00:30:51] лог,
[00:30:52] Ну, то есть, вай-кунг.
[00:30:54] Это слишком серьёзная тема, я не знаю, насколько вы понимаете, потому что это судя по тому, как он у меня смотрит.
[00:31:02] Читай опять ведь в мониторе. Раз стриме хочется что-нибудь такое говорить, но это неинтересно,
[00:31:09] скучно.
[00:31:10] Поэтому санскрит и вот эти все шлоги, которые мы читаем
[00:31:15] Кришна говорит, поскольку я трансцендентен, он говорит, из всех букв
[00:31:19] я ахам
[00:31:22] переводится я есть.
[00:31:24] И он говорит: Раз это я, и раз я есть это личный.
[00:31:28] Же первая буква в алфавите,
[00:31:30] она тут же указывает, что Кришна верховная личность.
[00:31:34] И Ахум Ом У это потенция Шримати Ратарана, она тут же проявляется в
[00:31:40] этой потенции. И М Дживататтва,
[00:31:42] живое существо, которое предназначено
[00:31:46] наслаждаться Кришну через его потенцию.
[00:31:51] Но никто имперсоналисты
[00:31:52] не рассматривают этих вещей, поскольку как бандиты себя ведут, поэтому их выступает как и бандиты, показывая их вот эти все ошибки и такое представление о санскрите, хотя оно существует,
[00:32:04] но он выводит их, то есть дает им пояснения санскрита,
[00:32:07] поскольку санскрит не просто деви нагари,
[00:32:11] это не просто язык полубогов, поскольку полубоги
[00:32:14] и весь язык исходит из кришны, это часть его тела.
[00:32:19] И поэтому вот это вот
[00:32:21] положение ведического знания
[00:32:24] очень глубокое и очень серьёзное, и практически
[00:32:27] поэтому Махапрабху говорит, что в век Кали люди просто должны повторять Кали Кришны, поскольку у них не хватит интеллекта и мозгов понять вообще, о чем речь идет.
[00:32:35] Они просто должны повторять эти шлоки, просто служить, ну, до какой степени они могут понять какую-то философскую
[00:32:41] истину,
[00:32:43] более, потому что очень осквернённое
[00:32:45] сознание, человек практически даже вообще ничего понимает. Ему говоришь ему?
[00:32:49] Как?
[00:32:51] Каким образом? Траншитят, значит, вы не поймёте, каким образом это происходит.
[00:32:56] Но это происходит, поэтому есть объяснение ведической литературе, все эти размеры, шлоки, даже сама письменность это определённые виды энергии. Мы просто почему Прабхупада обязательно хотел, чтобы была на санскрите шлока вот написана? Вот мы видели, да, видите? Прабхупада
[00:33:11] хотел воздействовать на наше зрение, и также он хотел воздействовать этими цифрами, вот эти вот буквы, вернее,
[00:33:17] написанные на санскрите,
[00:33:19] это определённые геометрические
[00:33:21] проекции, в которых заключены мощные источники духовной энергии. Если вы просто пишете вот эти буквы, то в них заключена определённая мощная потенция. Вы тоже таким же образом вступаете в контакт. Даже не читая вслух, просто глядя через глаза это происходит, просто прикладывая руку это происходит.
[00:33:37] То есть, все
[00:33:39] действует на самом деле.
[00:33:41] И Пропатов именно поэтому дал им
[00:33:44] и даёт такие объяснения на языке,
[00:33:47] там, транскрипции,
[00:33:48] но он обязательно хотел, чтобы все мы видели, какие фигуры.
[00:33:52] Это тоже происходит,
[00:33:54] это деятельность, т. Е. Всё это действует, всё это воздействует, и таким мощным образом, что мы даже не представляем.
[00:34:00] И то, что вот люди как помните, я вам рассказывал про одного подвижника, Второй был
[00:34:05] про Варадзикачарья
[00:34:07] такой,
[00:34:07] и этот подвижник никак не мог понять, почему люди уважают больше того, который был вайшнаум.
[00:34:14] И точно так же мы с вами воспринимаем, что вот где-то гирю покидать, так сказать, или где-то там поголодать это более лучше, кровь очистить там или ещё что-то. На самом деле эти шлоки, да, эти все вот звуки просто посидеть почитать книги очень внимательно какое-то время, попроизносить
[00:34:31] с глубокой верой, и всё это в большей степени, в тысячу раз приносит больше
[00:34:36] блага, чем вы будете просто голодать, посышетничество какое-то совершать и думать, что вы этим можете
[00:34:42] каким-то образом повлиять на какие-то структурные изменения.
[00:34:46] Поэтому Прабхупада и говорил, что киртан хороший приравнивается к хатха-йоге.
[00:34:50] Ко всем этим голоданиям, аскезам и все. Когда вы на киртане, очень хорошо потанцуете для удовлетворения божеств и попоете очень искренне маха мантру, проведете, сами даже можете проводить киртан.
[00:35:02] Когда вы совершите очень внимательно,
[00:35:04] просада совая, послушайте просаду внимательно, понимайте. Это не просто мы сидим жрем там, лишь бы нажрать, это про сада совая, это точно
[00:35:13] также, как крутить
[00:35:15] лепестками,
[00:35:16] кланяться,
[00:35:17] перед алтарем, внимательно вот так что-то делать. На самом деле про сад так едят,
[00:35:22] И поэтому называется даже не есть прасад, а как
[00:35:25] вкушать и почитать.
[00:35:27] Это определенное умонастроение должно быть.
[00:35:30] Лакшмина Рами, то есть
[00:35:34] почтение, благоговение и смирение.
[00:35:37] Ни в коем случае не
[00:35:38] должно быть ни одного оттенка поисков вкусовых недостатков или что-то, что не красивый просад или он какой-то. Ни в коем случае. Иначе сразу человек совершает что? Просадо аппаратки. Поскольку просад-то он трансцендентален.
[00:35:51] Он вне этого хорошего вкуса, плохого вкуса, много специй, мало специй,
[00:35:57] вот у нас надувают у нас пузо или не надувают у нас пузо, поскольку он напрямую связан с сознанием,
[00:36:02] и если правильное сознание, тогда и пузо не надуется, и кал будет нормальный, и все остальное. И никто обижаться не будет. Все
[00:36:11] связано с сознанием. Поэтому Прабхупада и говорю, кто из вас может понять,
[00:36:15] что такое Прасат? Хороший Прасат или плохой Прасат? Нет такого понятия плохой Прасат
[00:36:21] на самом деле. Поскольку это все трансцендентные вещи. Это примерно как сэр:
[00:36:25] плохое божество, хорошее божество.
[00:36:29] Божество оно не может быть плохим или хорошим, оно трансцендентно.
[00:36:35] Поэтому на высших ступенях сознания там совершенно всё по-другому воспринимается.
[00:36:40] Чем человек более мощнее прогрессирует,
[00:36:42] люди серную кислоту пьют, у них животные называются.
[00:36:45] Вы знаете об этом? Йоги пьют серную кислоту, стекло едят.
[00:36:49] Потому что это определённое сознание, определённое сознание.
[00:36:52] А поскольку у нас сознание определённое тоже,
[00:36:58] то у нас вообще ничего. Какое стекло, какое там
[00:37:01] то вздутие, то то то то то то то то то то то
[00:37:14] Определенные
[00:37:15] процессы пищи можно урегулировать
[00:37:18] свой желудок и все остальное через правильную
[00:37:23] диету, правильный режим дня и все остальное. Кришна говорит, тот, кто не знает
[00:37:28] режима еды, сна, работы и отдыха, не может стать совершенным йогом. Йога это не просто подвижничество
[00:37:34] какое-то.
[00:37:35] Все подвижничество это в правилах, это более аскетичный образ жизни, когда вы живете по правилам, чем когда вы совершаете суровые аскезы.
[00:37:44] Поэтому он сказал, никаким подвижничеством
[00:37:46] ты не сможешь заработать веданту, ты должен просто прийти
[00:37:50] к нему и работать просто. И он говорит, что такое, я-то думал, вот как он обычно, йога там.
[00:37:59] Все там садятся под мазана,
[00:38:01] это пранаяма, ногу туда засунул,
[00:38:04] что-то сделал и
[00:38:07] там
[00:38:09] пальцы там что-то кукиш и сделай там
[00:38:13] тупой дяпка йог,
[00:38:15] уйти как у йогова я иногда на Чертян же смотрю где вы видели такого йогова?
[00:38:21] Это какое-то непонятное что-то
[00:38:23] дог в медитации
[00:38:25] Это не йога.
[00:38:33] Волосы бы дернул из дома.
[00:38:39] Поэтому это совсем всё другое. Вы не думайте, это слишком серьёзный, слишком глубокий процесс. Поэтому Прабхупада точно так же смеялся над ним.
[00:38:47] Он говорит: Мир заполнился этими лжеаватарами,
[00:38:50] йогами всякими, листиками,
[00:38:52] и он
[00:38:53] переполнился
[00:38:54] всеми медитирующими
[00:38:55] в трикушках.
[00:38:57] Ну это просто потрясающе, такая толстая тетка кундалини подняла выше
[00:39:01] крыши,
[00:39:02] связалась там с кем-то, со своим мужем, который в той уной сидит,
[00:39:06] и она подмешивает ему в пиво там соль какую-нибудь
[00:39:09] чёрную.
[00:39:11] Такие там какие И вот, а Пурбады говорит, они
[00:39:15] блуждают
[00:39:16] в своём воображении, в своих фантазиях,
[00:39:19] фантасмагории
[00:39:20] вот этих фантазий я там бабочка, эмотылёк,
[00:39:23] небо. Они вспоминают, какое же небо, какого оно цвета, вот такое.
[00:39:27] Мы жили с папой на даче, небо было такое. Дождь, шум, дождя. Всё это такое
[00:39:33] самоилюзия такая. И никакого на самом деле йоги-то нет, потому что процессы урегулирования даже жизненных потоков не происходят, поскольку просто происходит такой аутотренинг,
[00:39:43] психическое
[00:39:44] успокоение, и то не на уровне жизненных потоков воздуха, а на уровне чего?
[00:39:49] На уровне ума.
[00:40:01] Ляпнул, что-то такое.
[00:40:11] Не, ну чего вы с ним берёте? Я знаю очень много слов на санскрите, которые вы тут смотрите на божественное, чё это такое не сказали? Нет, я чё такого? Есть
[00:40:19] очень много слов на санскрите, которые в русском языке считаются трёхэтажными.
[00:40:24] Три уровня,
[00:40:26] как
[00:40:28] говорят, кстати.
[00:40:29] Трёхэтажные
[00:40:30] это же, значит, трёхэтажный
[00:40:31] маддэ,
[00:40:32] а вот есть трёхэтажный вимана, трибурали называют. Вот такие есть слова на санскрите, которые трибурали будут видеть.
[00:40:39] Трёхэтажный.
[00:40:41] В русском языке они трёхэтажные считаются, а санскрития очень благородные вещи. Какая-нибудь.
[00:40:46] Там, допустим, нама у параши, там, допустим,
[00:40:50] что-то ещё.
[00:40:52] Да, очень много есть.
[00:40:55] Вот есть, допустим,
[00:40:57] имя вот меня всегда имя поражает.
[00:41:40] Где-то не на квартире нам а квартира была и
[00:41:43] даже если на русский на рынок на рынке придёшься на рынок святого имени
[00:41:49] у русских тоже ассоциация сразу на рынке святого имени на
[00:41:54] рынке там семечки
[00:41:55] свинина, что-то такое. А
[00:41:59] если на санскрите, тоже ничем не лучше на махата.
[00:42:03] И вот даже
[00:42:05] я помню на Национальном совете обсуждался этот вопрос как он правильно назвать для русских что-то не то.
[00:42:11] Квартирный центр, иначе только не на махату. Многих людей как узнают, что мы будем ходить на махату, все.
[00:42:19] Интеллигентные люди отказываются ходить на хату.
[00:42:21] Даже на нараха какая-то, мама-папа,
[00:42:24] не знаю. На хату ходить не будем, они говорят.
[00:42:28] Почему такие блатные выражения?
[00:42:31] Хари Кришна.
[00:42:32] Хари Кришна.
[00:42:33] Повезитель.
[00:42:34] Повезитель. Повезитель. Повезитель. Повезитель.
[00:42:39] Апробировать
[00:42:40] информацию.
[00:42:46] Поскольку я трансцендентален
[00:42:48] выше ошибок
[00:42:49] ошибок и поскольку я величайший, немироведый восхваляют меня как высшую личность.
[00:42:56] Пожалуйста, вопрос.
[00:43:21] А
[00:43:25] вопрос не закончен
[00:43:27] или закончил?
[00:43:30] Его на две половины развет.
[00:43:32] Любишь? Имеют
[00:43:35] какое-то влияние, и
[00:43:36] у живого существа имеет особый выбор: передаваться или передаваться.
[00:43:42] Как будто можно же, конечно, читать стихи,
[00:43:46] и какое-то
[00:43:47] ощущение у человека будет просто. Ну когда слушай просто,
[00:43:51] но этому же не дастся Кришна самому,
[00:43:54] да, ощущаться. Конечно.
[00:43:55] В этом, поскольку вот ты спросил, это же и есть это действует на сознание, и действует каким образом? Свободным.
[00:44:02] Либо ты осознаёшь это качество, либо ты не осознаешь это качество, то есть, не хочешь понять, что Кришна в нём присутствует.
[00:44:08] Кришна и сохраняет эту свободу,
[00:44:11] поэтому он и даёт веды для всех, он же не говорит, что веды только для полубогов,
[00:44:15] нет? Любой может использовать веды,
[00:44:17] демон, хоть кто, атеисты, вот есть даже слоган, когда атеисты, досконально изучив ведическую литературу, построят летающие невидимые корабли и начнут бороздить просторы вселенной, завоёвывать другие миры, там, тогда Господь снизойдёт как Будда-то, помнишь, да?
[00:44:32] Т. Е. Они предоставляют все возможности
[00:44:34] извлечь, выдоить из них то, что вы хотите.
[00:44:39] Т. Е. Кришна таким образом действует, что он просто исполняет желания живых существ, и он присутствует
[00:44:45] в этих звуках, но не все хотят его выдоить оттуда.
[00:44:49] Для глупцов и негодяев я сокрыт.
[00:44:53] За шифром выдоить они хотят. Это как представь, шлоки
[00:44:56] Нострадамуса есть и каждый из них хочет что-то выдоить. Русские говорят, что Нострадамус
[00:45:01] пишет, что как раз Россия
[00:45:02] будет в центре внимания. Американцы переводят, что раз говорят, что
[00:45:07] какой-то новый город, это вот новый город построили, комсомольская мура, и вот оно как раз развалится.
[00:45:13] Каждый пытается
[00:45:14] вытянуть что-то свое.
[00:45:17] Так
[00:45:19] же и веды.
[00:45:21] Рассказываю, как земля, она когда начала давать что-то, да, притху молодая, все прибежали, каждый что-то оттуда из нее выдаривал, да? Помнишь?
[00:45:29] Анхарвы красоту и прекрасный голос,
[00:45:31] апсары то выдавили,
[00:45:34] мужики
[00:45:35] другое,
[00:45:37] демоны прибежали, так сказать, пиво с водкой вы
[00:45:40] загоняли,
[00:45:42] и все использовали
[00:45:43] каким-то образом. Но кто извлек Кришну-то?
[00:45:48] Суть-то религии Кришны, но они из этого молока,
[00:45:51] каждый сделал что-то молоко. Вот демоны сделали своим молоком что?
[00:45:57] Вино и пиво.
[00:46:01] И всё из земли получили.
[00:46:03] Земля давала молоко. То есть, ну, как религия. Кто что из религии хочет выучить.
[00:46:08] Так же и веды, кто что хочет из них выучить, они это дают.
[00:46:14] Таков санскрит,
[00:46:15] он даёт это.
[00:46:19] Ну как чинтамани,
[00:46:20] да, как мама чинтамани, он исполняет,
[00:46:23] Как вокал побрикшит,
[00:46:25] исполняет всё. Даже материальный женат.
[00:46:39] Да, они получат тоже свои, но Кришна же сам регулирует эти желания. Мы,
[00:46:44] допустим, хотим этого, но Кришна нам даёт другое то, что для нас благоприятно. В в этом случае Бхагаут, Гидраш, Махагаут, они вообще,
[00:46:53] Кришна через них даёт то, что необходимо
[00:46:57] в этой ситуации для нашего какого-то. Он сохраняет свободу выбора.
[00:47:02] Но демоны, они не цитируют Бхагаут Гида в
[00:47:05] том плане, что они не влаживают в неё, они с Кришной жизнью не извлекают. Поэтому Прабхупада и говорит, что махатма данди всю дорогу ходил.
[00:47:12] С Гиты там
[00:47:14] многие же Гиты себя концитируют там,
[00:47:16] но они Кришну оттуда не извлекают, хотя Кришна в ней присутствует.
[00:47:20] Это же непосредственно слова Кришны. А между словами Кришны и самим Кришны можно как понравиться. Все его пребудут, он есть одно.
[00:47:28] Но они не предаются им, что они не хотят предаваться, они просто используют его ради чего угодно.
[00:47:34] Какое-то они получают временное материальное желание, но это запутывает ещё больше.
[00:47:39] Но всё равно в произведении Баггонкито вот есть Гита Махатни, там описывается, что даже если человек просто,
[00:47:45] просто слышит это,
[00:47:47] то это приносит большой
[00:47:49] материальные
[00:47:50] магию.
[00:47:52] Поскольку
[00:47:53] потенция духовная, если на ней держится всё материальное.
[00:47:57] Поэтому, когда Гита звучит духовный процесс, он развивается,
[00:48:01] и человек желания
[00:48:02] нету предаваться Кришне, тогда он получает это вид чего?
[00:48:19] Да, он постепенно поднимается, но смотря в то, как демона, они же тоже поднимаются в положении.
[00:48:24] Ну,
[00:48:27] мозги-то всегда хорошо работают.
[00:48:35] Но бывают же разные наслаждения формы: грубые, тонкие. Что значит грубые? Вот, допустим, средние планетарные системы один вид наслаждения, высшие планетарные системы другой вид таких, ну, грубые будем говорить, наслаждений.
[00:48:46] Везде есть свои грубые наслаждения, потому что грубое наслаждение полубогом
[00:48:50] для нас было бы самым наверняка возвышенным.
[00:48:54] Это как вот секс, вы помнишь, описываете? Что там секс не является греховной деятельностью.
[00:49:00] Такого понятия, как незаконный секс, оно не распространяется. Там не переменеют, если ты не хочешь, то перемен никто не
[00:49:06] Там
[00:49:07] апсары, куртизанки,
[00:49:09] пожалуйста, любой, нормально считается, поскольку все возвышены, там никто и по щекам не бьёт. Там нет такого понятия изнасиловать кого-то.
[00:49:17] Понимаешь?
[00:49:20] А? Слышал.
[00:49:22] А тут?
[00:49:23] Там
[00:49:24] нет такого понятия, это не приобретает форму извращенности, всегда все делается возвышенно.
[00:49:30] В нашем же мире все это превращается в извращенное,
[00:49:33] никаких возвышенных качеств нет.
[00:49:36] Ничего.
[00:49:38] Это как она была женой пятерых пандаов и ни разу там не проскочила какая-то грязь какая-то,
[00:49:44] понимаешь?
[00:49:45] Наоборот, все было так возвышенно,
[00:49:48] хотя она была женой пятерых пандав, и они поперемемке к ней ходили, и ни у кого даже не возникло ну,
[00:49:58] а представьте, у тебя была бы жена, у нее было бы пять бандау.
[00:50:03] То есть у нас сразу все по-другому, поскольку мы по-другому обусловлены,
[00:50:06] у нас все это приобретает грязь, тут же мгновенно грязь вылазит.
[00:50:12] Это как хобби, которое критиковал Рамачандру, помнишь?
[00:50:17] Что она там делала ещё непонятно, у Рауны там была на ланке.
[00:50:21] Тут если после заката солнца она уже где-то была, её выгнать надо, а она там на Ланке была сколько на курорте, непонятно.
[00:50:30] И что здравый, прикинь? Ты поверишь, твоя жена в стане ураганных была три месяца,
[00:50:34] мартный сезон весь,
[00:50:36] нетронутая.
[00:50:39] И он начал хобби критиковать
[00:50:41] Рамачандру.
[00:50:42] То есть в его сознании всё это осквернялось. Ну как вот это виноград там всё. Они же всё осквернённым сознанием воспринимают. Они не могут в этом увидеть возвышенность. Поэтому
[00:50:52] и говорится, когда мы
[00:50:55] обсуждаем Лилы Кришны, допустим, у бабушки в бурномасе, когда Кришна проходила, не потекло молоко, и она захотела с ним. Что?
[00:51:09] Вот-вот-вот я и говорил. Поэтому
[00:51:12] вот мы и не обсуждаем.
[00:51:14] Потому что у нас такое
[00:51:18] морда прятать.
[00:51:21] Ну шо там Лепесток перевесит что ли? От лотоса на такое лицо.
[00:51:27] Только ржать, только помогай ножом.
[00:51:29] Вот
[00:51:34] я и говорю. У нас это всё сразу приобретает такую
[00:51:38] грязь, у нас всё сразу грязное воспринимается.
[00:51:40] Поэтому Лил и Кришна они обсуждают грязью, ой, любовник у него там тоган.
[00:51:45] Они не понимают же этого, что это совершенно другие отношения. Так же и в раю, там эти все какие-то истории, связанные с какими-то они там вместе и всё за это совершенно по-другому, да, но это совершенно по-другому.
[00:51:58] Они не испытывают вот этой грязи, как мы,
[00:52:01] шишка какая-то вся эта
[00:52:04] Там никто не скажет фу, эти проститутки, там никто не скажет на куртизана,
[00:52:08] там почты там
[00:52:10] не говорят этих
[00:52:12] вот
[00:52:13] лебедей
[00:52:14] там нет такого.
[00:52:18] Да? Они апсары, они очень возвышенные личности, такими аскезами занимались.
[00:52:26] А здесь же будут, а у нас будут, а мы когда читаем небесные придут.
[00:52:30] О, блин, оно!
[00:52:32] А, дубас, маниау!
[00:52:34] Вот! Мы ж сразу же
[00:52:38] Представь, какие мы вообще
[00:52:39] Когда начинаешь сравнивать, я как
[00:52:44] ты здесь оказался, ещё на этом уровне? Всё для тебя какое-то вот такое.
[00:52:49] Любые отношения, всё сразу вот такое.
[00:52:54] Представьте, какие грязные,
[00:52:57] даже не можем этого понять, этих взаимоотношений.
[00:53:02] Так мы-то ещё к высшим планетарным системам относимся. Представляете, как демоны это всё рассматривают?
[00:53:08] У них-то вообще, взгляд
[00:53:10] прямой.
[00:53:16] Давай, опекун.
[00:53:19] Овочка, Ника что-нибудь задать вопрос
[00:53:21] свой. Там Маджунка, кстати, пришёл. Вы можете пообщаться.
[00:53:42] Ещё раз вопрос задай по словам.
[00:54:07] С того уровня, на котором был предан с того с того момента,
[00:54:14] через
[00:54:30] сталкивался уже, да, кто
[00:54:33] более-менее знаний имеет? Нет.
[00:54:38] Ну, может быть, и так, а может быть, и не это.
[00:54:45] Да хоть откуда
[00:54:46] могли?
[00:54:56] Монахи тоже, ну, они занимаются астрологией,
[00:54:59] и они такие дают,
[00:55:01] как его,
[00:55:03] кто в прошлой жизни кем был там, ну, чем
[00:55:07] в журнал, там
[00:55:10] И что, Петь, вопрос-то в чём?
[00:55:13] Ну,
[00:55:16] надо тебе ехать туда.
[00:55:20] И что, как он? Кто-то был в прошлой жизни? В прошлой жизни
[00:55:24] И
[00:55:25] был
[00:55:27] С командом!
[00:56:18] Я
[00:56:25] шучу же, но на самом деле что бы ты здесь тогда делал? Всё равно, конечно, сталкивался,
[00:56:30] Подскользнулся,
[00:56:31] задохнулся. Что забыл?
[00:56:33] Съел просад, может, где на помойке.
[00:56:41] Может, он где-то теперь в этот? Может, он тоже
[00:56:46] чем-то.
[00:56:50] Кто
[00:56:54] знает, чей?
[00:56:56] Судя по нам, ты, конечно, похожи.
[00:56:58] Мы сталкивались где-то. Факт, что мы где-то сталкивались, поэтому Foodful Life это очень простая, бесподобная
[00:57:04] вещь.
[00:57:06] Я всё-таки думаю, что мы где-то через Foodful Life столкнулись.
[00:57:11] Это я такой бы философски
[00:57:14] рассказал бы, есть философский смысл Footfall-Life.
[00:57:17] Это на самом деле.
[00:57:21] Это мы ударили себя глубже муме.
[00:57:26] Да, на самом деле, Петрок, я бы думаю, что ты где-то столкнулся.
[00:57:34] Крошки-мураведники.
[00:58:12] Тебе От
[00:58:15] книги стукнулся, столкнулся с простадом. Прасадом
[00:58:18] столкнулся
[00:58:24] со страданиями.
[00:58:26] Прибежище здесь суть же не в этом, по какой причине здесь попал.
[00:58:30] Прабхада всегда говорил, вы никогда не рассматриваете, такого болтал, мудрец он там или страдалец,
[00:58:35] какая разница?
[00:58:36] Факт, что он столкнулся с этим в
[00:58:39] одной из жизней.
[00:58:43] Вот в этой одной из жизней он всё-таки столкнулся с этой.
[00:58:48] Почему ты думаешь, что обязательно ты из прошлого столкнулся? Может, ты вот как раз только с четвёртого столкнулся только
[00:58:53] что?
[00:58:56] Всё равно с чего-то же начинается. Ну вот с этого и началось.
[00:59:01] Ты как сюда побалтывай?
[00:59:05] Мистика? Ну ты, значит, где-то с мистикой столкнулся сначала.
[00:59:10] Так?
[00:59:13] Как можно? Тебя же заинтересовало мистика? Я думал, ты в каком смысле мистикой заинтересовался?
[00:59:20] Я
[00:59:22] понимаю. Вовов
[00:59:25] и йогом-то стать можно, вращать глаз.
[00:59:32] Для чего?
[00:59:35] Замки открывать.
[00:59:38] Смотря, я чего вижу.
[00:59:40] Чтобы наслаждаться.
[00:59:42] Ну я и говорю.
[00:59:48] Поэтому все сюда пошли наслаждаться.
[00:59:51] Если куда только человек идёт, то только наслаждаться.
[00:59:54] Куда ты пойдёшь страдать?
[00:59:58] Ты же не говоришь, что пойдем сегодня пострадаем?
[01:00:05] Там сейчас бьют мужиков.
[01:00:06] Не хотите сходить?
[01:00:10] Ты
[01:00:12] страдания за наслаждение принимал? Это явно с прошлого пути.
[01:00:17] Это
[01:00:22] же зависит, я говорю, от этого уровня, что мы принимаем за что. Я тоже страдания за наслаждение принимал.
[01:00:28] Может быть, даже ещё до сих пор принимаю. Вы знаете.
[01:00:32] Живот, что они очень объективны по отношению к себе. Нужно чужими глазами смотреть на себя.
[01:00:40] Но есть знание какое-то, я допустим, знаешь, вот это не надо, вот это не надо, это плохо, это так. То есть, это принесёт, по крайней мере,
[01:00:48] проблему.
[01:00:49] Поэтому, ну, не хотим, чтобы у нас были проблемы.
[01:00:53] Так глупые сейчас.
[01:00:55] Ты хочешь, чтобы у тебя были проблемы?
[01:00:57] Может,
[01:00:59] давно не сидел там или что? Ну, правда, из дома тебя выкинули. Если ещё хочешь проблем больше?
[01:01:05] А что?
[01:01:07] А
[01:01:10] Ты не хочешь проблем?
[01:01:12] А почему?
[01:01:15] Ну я про тебя отправлю. Ты что, не хочешь, чтобы было больше тебе проблем?
[01:01:18] А почему не хочешь?
[01:01:21] Страдать не хочешь. Ну а почему ты не хочешь страдать?
[01:01:24] Потому что
[01:01:27] Уже знаешь, что это такое. Да и что это такое? Плохо что ли? И
[01:01:32] что, и не хочешь, чтобы было плохо?
[01:01:34] Почему?
[01:01:38] Я думаю, что ты ещё не все страдания знаешь.
[01:01:42] Ну так давай, пострадавший.
[01:01:47] Как для чего? Возвысишься над над страданием?
[01:01:53] Почему не хочешь страдать?
[01:02:00] Вот
[01:02:04] ты ж не хочешь страдать, а страдаешь. Не
[01:02:06] страдать, лучше по мне.
[01:02:10] Только по-твоему.
[01:02:17] Есть вопросы?
[01:02:21] Пропада говорил: Что я, дурак, ли? Пропада так говорит. Когда ему говорили, почему
[01:02:26] вы не хотите страдать?
[01:02:28] Он говорит, что я дурак? Что
[01:02:31] я, глупец? На
[01:02:33] английском это переводится как дурак. Ну что, дурак?
[01:02:36] Только дурак хочет проводить.
[01:02:39] Неоромальник.
[01:02:44] Вот из ведической литературы знаем, что раньше Какой? Ведической.
[01:02:51] Жертвоприношения
[01:02:52] проводили,
[01:02:53] если какая-то мантра неправильно
[01:02:55] говорилась, то результат мог быть другим.
[01:03:02] Вот это вот
[01:03:03] снисхождение только в Кали-югу оно действует, что без разницы, даже если с ошибками сейчас мы пройдёмте А мы не проводим никаких йогических
[01:03:14] санкиртана йоги.
[01:03:17] Санскрит повторяем.
[01:03:19] Харикришна мантру мы правильно читаем.
[01:03:21] Если в котравм ещё, то туда тоже считается.
[01:03:26] Эту мантру мы можем выучить. Представьте, каждый день про 16 кругов.
[01:04:01] А если, допустим, в случае, когда
[01:04:04] смысл в уме имеешь правильный, но слово произносишь неправильно? Допустим, вот самсару поём, часто слышно предмет Нет, это работает, Совершенно работает.
[01:04:13] Если вы повторяете святое имя, то это работает. Нет, не святое имя, вот, допустим, что Нет, я говорю, если вы повторяете святое имя, то, собственно, это работает.
[01:04:33] А ещё можно тоже
[01:04:35] поткнуть немножко?
[01:04:37] Мы же больше тонкое тело, чем грубое.
[01:04:40] Кто как.
[01:04:44] Как? Кто
[01:04:47] как? Как?
[01:04:49] Кто
[01:04:50] из обоих? Без
[01:04:52] обоих? Из тонкого или грубого? Или
[01:04:56] сплошняк?
[01:05:01] Говорит без обоя, без
[01:05:05] тонкого, без головы.
[01:05:07] А кто это? Мыслегуба.
[01:05:13] Мыслеруба.
[01:05:14] И вот если я читаю, допустим, Шриман Бхагаватан,
[01:05:18] есть ли большая разница вслух произношу шлоху или в уме?
[01:05:22] Потому что в уме Разница есть, да, это тоже результат. Есть такой президент,
[01:05:27] запомнил, это сам хитрый, там как раз
[01:05:30] мантры в уме, там
[01:05:32] целый комплекс этих познаен шёпотом,
[01:05:35] цыдя через зубы,
[01:05:38] пишешь их мантры,
[01:05:39] произносишь в уме так, прыгнешь речи речь и все разный результат.
[01:05:47] Планус.
[01:05:50] Лучше слух все время читать. Лучше слух.
[01:05:54] Вот гайдари лучше про себя.
[01:05:56] Не вслух. В уме, там говорят.
[01:05:59] Хотя разрешайте гайдари вслух произносить, чтобы никто не слушал. А вот махамантру, если слух, ну, если мы её просто как звук произносим, но не слушаем умом,
[01:06:08] тогда эффекта очень мало. Ну, почему мало? Эффект есть, но он, конечно, меньше идёт, от себя меньше.
[01:06:15] То есть чем больше буква взята,
[01:06:18] тем больше эффекта.
[01:07:01] Работать?
[01:07:03] Она будет же работать, ты же её повторяешь, потому что работает.
[01:07:08] Только где?
[01:07:11] На духовном
[01:07:14] долго
[01:07:15] будет работать,
[01:07:44] Когда
[01:07:53] покуришь, наблюдаешь.
[01:07:54] Всё, сделаешь, потом берешь под контроль на два часа.
[01:07:58] Опять их удовлетворишь, потом под контроль ночи
[01:08:01] под контролем все чувства. Я во сне соблюдаю все четыре принципа.
[01:08:08] Вот видишь, все четыре принципа.
[01:08:37] И вопрос-то в чём?
[01:08:40] Кроме едешь и реализации? Нет. Ответим?
[01:08:44] Делаем.
[01:08:45] Можно вот этот принцип
[01:08:47] говорится, что когда мы киртан поём вместе, это наибольший эффект, чем когда поодиночке.
[01:08:52] Этот принцип, он одинаково относится ко всему санскриту или только от махамантре?
[01:08:58] К воспеванию святых имён.
[01:09:01] Именно святых имён, да.
[01:09:04] Но также относится к совместному повторению швов бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-гитыш-чимат-бхаглы-ги
[01:09:20] что это юга творм.
[01:10:33] Я думал, что молитва, крест, всё-всё-всё,
[01:10:37] покаяние.
[01:10:40] Что-то такое-то. Надо посмотри. Я забыл.
[01:11:20] Очищение, да, правильно. Сняшку
[01:11:24] разрываешь,
[01:11:28] кровь когда пьешь,
[01:11:31] мясо порвало,
[01:11:32] льешь кровь.
[01:11:34] Ты думаешь, это мясо плотное,
[01:11:37] кровь вино мое,
[01:11:39] наоборот.
[01:11:55] Пред джаба убежит, значит в итоге он еще в большем, худшем положении, и ваш человек будет в худшем
[01:12:00] положении,
[01:12:02] поэтому они идут на эти уступки,
[01:12:04] но мы думаем, о, это мы такие продвинутые, нам уступили, значит все правильно, да нет,
[01:12:09] просто ещё вам нельзя сказать правду, потому что вы сразу прекратите заниматься
[01:12:14] повторением джапок и всё остальное, и значит, ваша жизнь опять не увенчается успехом.
[01:12:18] Поэтому столько много лет не говорят никому, потому что никто не готов услышать о себе то, что нужно, И потом они ещё в итоге заявляют: А какая моя сварупа?
[01:12:31] Гахайка.
[01:12:34] По-вурядке свинья значит.
[01:12:37] Ты ещё в невежестве, какую утерять сварупу?
[01:12:41] О чем ты говоришь? Какой варупе может быть речь?
[01:12:45] Когда ты полностью на телесной платформе посмотрите, как вы готовы ради секса бросить духовную жизнь.
[01:12:50] Посмотрите, как вы это делаете. Как?
[01:12:53] Вы готовы уже всё разрушить,
[01:12:56] потому что никогда духовной жизни не было, поэтому ценность духовной жизни была найти свой новый, материальный,
[01:13:02] и всё.
[01:13:04] Поэтому вы всё время себя находите у развалин, у разбитого корыта,
[01:13:09] раз вы находите, потому что ценность золотой рыбки, общения с ней было не то, что стать дворянкой с табловой, у нового корыта, или что-то.
[01:13:15] Не в этом была ценность.
[01:13:18] И сказка на этом заканчивается.
[01:13:21] Вот почему вы каждый раз, я бы сколько сказок этих раз сказал поэтому не окажетесь у разбитого корыта, и каждый раз вы оказываетесь у разбитого корыта, потому что все это не имеет никакой ценности в духовной жизни.
[01:13:37] Никакой.
[01:13:38] Поэтому вы через пять лет опять у разбитого корыта, через десять лет обнаружите, и будете говорить, что такое процесс не работает что ли? Вы не работаете,
[01:13:47] а не процесс. Процесс идеально работает, я знаю на сто процентов все работает, я все перепробовал, и все это работает.
[01:13:55] Другое дело, я не работаю. Поэтому каждый раз, когда что-то происходит, я знаю, кто виноват в этом, я лично.
[01:14:01] Поэтому я никогда не обвиняю Качарту или кого-то ещё из них, я только себя обвиняю, в своей духовной жизни я только себя обвиняю. И когда что-то происходит, я знаю, что только всё из-за меня.
[01:14:12] Лично из-за меня.
[01:14:13] Не из-за моровати, не из-за неё, не из-за неё, только из-за меня.
[01:14:17] Всё что я, я акцент от причин.
[01:14:23] Все, что я неправильно делаю. Потому что я действую неправильно, поэтому это и срабатывает.
[01:14:28] Неужели семь пядей во лбу надо иметь? Почему ты чувствуешь одиночество?
[01:14:34] Такая мудрая, и своей индивидуальностью поддерживаешь, чтобы выпендриться просто. Каждый хочет выпендриться.
[01:14:42] Свое тело выпендрить для другого тела, а тело это что мозги, интеллект, ложное эго, чувство вот всего только морда, уши вот всё это, и всё это тело. Плюс мозги и интеллект. А мы думаем, вот если интеллект это уже духовно, нет?
[01:14:55] Духовный это тогда, когда вы действуете как душа.
[01:14:59] Поэтому говорите, что духовная личность она так привлекательна для всех. Почему?
[01:15:04] Потому она действует как душа. А душа так красива и привлекательна,
[01:15:08] что человек даже не замечает, что у него красивый нос или что-то тело, он так привлекается этой личностью. Потому что она действует как душа.
[01:15:16] Душа очень красива про упадок говорит, так красиво, просто потрясающе.
[01:15:20] И она привлекает себя не сексуально, она привлекает себя в чистой потенции.
[01:15:26] То есть, это отношение совершенно другое к этому человеку.
[01:15:29] То есть, да, мы также к нему привязаны, наше отношение какое-то другое. Даже думая о том, что мы с ним как-то совокупимся,
[01:15:35] сразу как-то пугает нас. И в то же время мы чувствуем, что наша привязанность какая-то сильная, даже сильнее, чем к тому, с кем мы совокупляемся.
[01:15:41] И тогда только противоречие в голове, чуть не пойму, какая моя привязанность, эта личность.
[01:15:47] Потому что эта привлекательность души
[01:15:49] исходит уже, другая
[01:15:51] энергия начинает действовать, поэтому такое притяжение имеет, и человек начинает его бурить с сексуальным притяжением, или начинает пытаться превратить его в сексуальные
[01:15:59] отношения,
[01:16:00] и пытается вот этот духовный привлекать,
[01:16:03] поскольку он лишён этого, он забыл уже, как это всё, и он начинает пытаться как-то это обнять, как-то
[01:16:09] с этим совокупиться на материальном уровне, и видишь, что это почему-то как-то что-то не то, откверняется что-то, что-то теряется, и он как-то не может разобраться, что это за чувство. В то же время он испытывает такое влечение,
[01:16:21] и в то же время, когда он начинает давать окрас сексуальный, как-то
[01:16:24] это что-то не то вот. Потому
[01:16:27] что это духовные взаимоотношения,
[01:16:28] это духовное влечение началось.
[01:16:31] Если его осквернить таким образом, то оно сразу полностью перерастет в материале.
[01:16:37] И человек теряет эту связь опять. Опять он на телесной платформе
[01:16:40] остается.
[01:16:43] Все так.
[01:16:49] Почему, думаете, они соскакивают, убегают?
[01:16:54] Очень важное, все понятно. На самом деле ничего не понятно.
[01:16:58] Поэтому, он говорит, шил вакцину сросать и оставался кровь падом.
[01:17:02] 300 человек вставали ученики и уходили, и оставался грихасха, и слушал внимательно,
[01:17:07] потому что так его интересовала духовная жизнь.
[01:17:10] Вы не думайте, что здесь все такие продвинутые. Никогда так не думайте, весь из конденса состоит из чистых пряток. Что за чушь?
[01:17:18] У всех разные мотивы, разные желания и всё остальное.
[01:17:24] Поэтому Прабхупада и говорил, если кто-то один, вот сколько я сделал, 14 раз землю объехал, он проповедовал, если хоть один станет чистым преданным, я считаю свою миссию полностью
[01:17:34] удачной, один, он рассчитывал, что кто-то один станет чистым рядом.
[01:17:40] Я считаю, вот именно это будет показателем, что всё, что я сделал, было не напрасно.
[01:17:47] Такой отбор.
[01:17:48] И каждый может этим сказать: Надо
[01:17:51] отказаться от этих желаний.
[01:17:52] А как отказаться? Надо развить эти отношения с Кришной, внимательно читать, внимательно понять, то есть есть ли желание-то этого делать.
[01:17:59] Изменится ли наш мотив? Вы что думаете, у всех
[01:18:02] мотивы изменились.
[01:18:05] Может быть, они и усилятся.
[01:18:06] Что-то неофиты.
[01:18:11] Виют Хавикальпа, привязаться
[01:18:13] больше еще к тому, от чего пытался отказаться, еще больше привязаться к корытам,
[01:18:18] от чего пытались отказаться, потому что обнаружили себя у разбитого корыта, хоть что-то схватить. Человек думает, хоть что-то схватить тогда. Если это не получается, то хоть что-то схватить и хватает этого.
[01:18:30] Если же я не испытываю духовного блаженства, ну хоть, блин, такое вот это блаженство схватить,
[01:18:34] хватануть.
[01:18:38] Лучше пипка в руках,
[01:18:41] чем секс в небесах.
[01:18:44] Лучше пипка здесь
[01:18:47] какую-нибудь пипку схватить и уволочь в кусты,
[01:18:50] чем там где-то какой-то журавль там трансцендентный прилетит там вот
[01:18:57] и все только потому что никто не может перетерпеть эти ломки, вот эти кумары
[01:19:02] Кумар по вот этому вот по материальному наслаждению всех
[01:19:09] ломает.
[01:19:11] Понимаете? Столько из-за этого.
[01:19:14] Перетерпеть.
[01:19:15] А столько жизни наслаждаться. Этот, тот человек, не знаю, год-то пропьёт, не может вылезти.
[01:19:20] А вы миллиард жизни этим занимались. Представляете, кололись и кололись, кололись кололись. Представляете,
[01:19:26] какие ломки могут быть?
[01:19:30] На уровне тела, там всего.
[01:19:33] Поэтому Прабхупада говорил этот транквилизатор,
[01:19:35] так сказать, сыворотка,
[01:19:36] эта мантра, она позволяет. Но поскольку сыворотка
[01:19:40] какая? Мы же её сплёвываем.
[01:19:41] Мы воспеваем свои круги, а не воспеваем святое имя. Вот и всё. Только
[01:19:46] в этом вся суть.
[01:19:48] Я повторяю свои круги, но я не воспеваю святое имя.
[01:19:52] Что значит воспеть?
[01:19:55] Что
[01:19:56] такое воспевать, как вы думаете?
[01:19:59] Прославлять.
[01:20:02] Воспевать значит прославлять.
[01:20:04] А зачем его прославлять?
[01:20:07] Кто оно такое?
[01:20:11] Кто оно такое?
[01:20:14] Поэтому это и называется
[01:20:16] намоаппаратхи,
[01:20:17] этот первый уровень. Оскорбительный
[01:20:20] когда вы просто повторяете,
[01:20:21] ничего,
[01:20:22] какое воспевание? В свои круги.
[01:20:24] Нет там воспевания,
[01:20:28] почтения даже нет.
[01:20:29] Нет почтения, потому что всё почтение из страха перед ногу потерять, мужа потерять, там ещё что-то, сейчас наш весь секс разрушится, если я не буду это
[01:20:38] я не буду это повторять, убил, у меня кто-то что-то пропадёт, заберут у меня,
[01:20:43] умрёт,
[01:20:44] какая-то сестра моя, так сказать, что-нибудь, или кто-то ещё, и повторять, повторять.
[01:20:52] Я могу повторять, лишь бы от меня не ушёл этот мужчина.
[01:20:56] Всё. Поэтому и говорится, что женщинам сложнее продвигаться, потому что они в основном только на этом сконцентрированы.
[01:21:02] И они говорят, ой, это нет, нет, это автоматически происходит.
[01:21:08] Как вор, он постоянно думает, как бы стырить что-то, даже когда у него есть все.
[01:21:13] Он думает, как Шура Балаган, он идет с портфелем, сказать, у него там денег море, и залазит в карман и за три шестьдесят там все это попадается.
[01:21:20] Потому что это природа, привычка.
[01:21:22] И он говорит, я даже не планировал это, потому что этот план автоматически сработал, он уже был отработан за такую же.
[01:21:29] Поймите.
[01:21:31] И Астарбендер, он уважал Шуру, но он просто говорил: Шура, вы как бросьте
[01:21:35] свои дурные привычки. Он всё время говорит.
[01:21:38] У меня есть такие привычки, она это делает, я знаю точно, что она это делает.
[01:21:43] Но как вы не поймёте, как она изменится,
[01:21:45] если я начну просто её казнить?
[01:21:49] Ну давайте, сегодня я хотел собрание такое сделать, давайте её выгоним.
[01:21:54] И поднимите руку, кто возьмёт ответственность за то, что выгнать из храма. Решикули, я обдумаю. Потому что он всё время ко мне бегает и говорит, надо это прекратить. Как ты считаешь, нужно это прекратить?
[01:22:04] Как это надо прекратить?
[01:22:08] Что я должен сделать? Просто
[01:22:11] с ней поговорить? Да сколько я уже с ней говорил, уже если на них ничего не соображают, тогда даётся.
[01:22:16] Машина, Кришна,
[01:22:17] уже машина не работает.
[01:22:22] Гунны дёргают, всякие духи там все это, уже управляют,
[01:22:27] чтобы они ощущали,
[01:22:28] потому что внутренне они против этого, они не могут это выразить, но там, внутри, они против этого. Они страдают очень сильно,
[01:22:35] душа всё равно себя осознаёт,
[01:22:37] она осознаёт.
[01:22:39] Это как человек, я когда гневаюсь, я точно знаю, что в сердце я не гневаюсь, а почему это из-за гнева, если у меня рожа покраснела?
[01:22:46] И думаю, что такое? Я внутри себя настроил так, что это просто шутка, ради шутки надо сделать это. Я начинаю это делать, ради шутки, гневаться из изображать,
[01:22:55] и потом раз, у меня лицо подразнило, голова заболела, я так
[01:23:00] начинаю ощущать, что между мной и этим телом есть большая разница,
[01:23:05] что даже если неправильно в шутку его как-то неправильно использую, оно ломается.
[01:23:11] Оно ломается, даже если я в шутку это делаю.
[01:23:16] Понимаете, я вот это чётко прямо на себе лично даже физически проследил,
[01:23:20] что даже если я изображаю гнев
[01:23:22] у меня результат гнева появляется в теле хотя там я просто хотел пошутить я там совершенно в сердце просто надо
[01:23:29] себя изобразить и пошутить я пошутил и вот ничего себе пошутил
[01:23:33] в теле проблема появилась из-за этой шутки
[01:23:46] эти люди которые в роль входят там вот эти артисты всякие это страшное дело
[01:23:53] Потому что тело их разрушается.
[01:23:56] Потому что они изображают роли эти. Тело их разрушается.
[01:24:00] Они умеют выходить из этих ролей, но тело их разрушается.
[01:24:07] Так мы вошли в эту роль, и всё.
[01:24:10] Почему в
[01:24:21] Почему в
[01:24:23] омске книги пятнадцать, а в ОРД двадцать?
[01:24:26] Ну такой вопрос он трансцендентный, просто это потрясающе. Я всегда спрашиваю: как там? Там есть хоть немного вещества?
[01:24:33] Иркутское всего четыреста шестьдесят две. Не порядок. Кто украл наши километры?
[01:24:39] Что
[01:24:47] за вопрос такой?
[01:24:50] Потому что 15 потому что они ближе к Москве и у них транспортные расходы меньше.
[01:24:56] Поэтому у них 15 и у нас 20 будет.
[01:24:58] А во Владивостоке будет 40.
[01:25:02] Что тут не понять-то?
[01:25:03] Элементарные вещи. Задаёте какие-то элементарные вопросы. Куда деваются наши пожертвования? Вот те на.
[01:25:10] Вы пьёте прям пожертвования сюда, вы-то соизмеряете своим пузом эти пожертвования, которые вы собрали. То есть, всех храмовских пожертвований мне бы лично хватило жрать месяц, но у нас-то с ком этот пуз.
[01:25:23] Еще так и умудряются другие пузы кормить, а вот посмотрите сколько за день приходит пуз.
[01:25:28] И сколько просадок выбрасывается еще.
[01:25:32] Уже свиньи там похожи на быков.
[01:25:35] Только рогами прилепии их тоже задействовать
[01:25:39] корриде.
[01:25:41] А вы говорите:
[01:25:48] посмотрите,
[01:25:50] наш язык не поворачивается,
[01:25:52] потому что мы такие индивидуальности,
[01:25:54] у нас язык не поворачивается, а чего бы вам для Кришны его не повернуть?
[01:25:58] Для Кришны мы повернем, а вот для этих козлов для
[01:26:03] мандела шварик, для ее пуза не поверну языком.
[01:26:07] Так что ли вы думаете? Или что я никогда не умню?
[01:26:11] Вот посмотрите,
[01:26:13] но Атакша ведет постоянно всю систему финансовую, вот эти пожертвования.
[01:26:17] Вся
[01:26:19] культура туда уходит, в храм.
[01:26:25] Вы посмотрите свое КПД.
[01:26:28] Конечно Ежреткина может сказать, потому что она книгу распространяла, теперь она герой. Она думает тут за счет меня как Эка Чагра мне все время говорит я что, книги не распространяю, мне машину не покупаете?
[01:26:39] Потому
[01:26:40] что они попадают под влияние проблем
[01:26:42] своих
[01:26:43] и начинают думать, куда там деваются наши
[01:26:47] результаты нашей деятельности.
[01:26:49] Но здесь тридцать человек могут быть, которые ничего почти не делают.
[01:26:53] Но Галлока целый день крутит вот этот велосипед.
[01:26:59] Вы что думаете? Я должен его тоже терпеть, потому что он тоже всё-таки пытается предаться.
[01:27:04] Он ходит, караулит, понимаете, караульт, он скажет: Я клюлю, на корми в кормочке караульчиком, сколько платят. Корми!
[01:27:11] И мы должны здесь посмотрите как много
[01:27:15] это так кажется может быть что
[01:27:18] я вошла и собирала цветы, пусть они попробуют насобирать цветы.
[01:27:23] И в итоге, если вы рассмотрите это немножко как
[01:27:27] сбоку, вот в этом финансовом отношении все, вы поймете куда все уходит. Вы даже будете говорить, откуда чего берется.
[01:27:33] Вы не скажете куда все уходит, вы скажете а как мы умудряемся? Или что сами морды отъедать? Или что других кормить?
[01:27:41] Если вот все эти финансы и все то, что вы собираете
[01:27:45] разместить между нами даже в храме, вы будете поражены, как мы еще умудряемся кого-то кормить.
[01:27:50] Я серьезно вам говорю?
[01:27:53] Потому что делают другие пожертвования, другие там то се. Люди жертвуют!
[01:27:58] Сейчас Ира Реткина на шесть миллионов, так сказать, шесть тысяч пожертвован.
[01:28:03] И они пойдут в определенное. А вы думаете куда деваться? Я
[01:28:08] смотрю, вас пятьдесят человек, я живу пятьдесятю вами.
[01:28:12] Плюс этой проповедью,
[01:28:13] которая требует от нас просто как вайшнавы говорят затратьте даже свои средства для того, чтобы там проповедовать
[01:28:19] где-то.
[01:28:21] Я на Храмовой Лашме езжу в Красноярск,
[01:28:24] в Иркутск,
[01:28:26] в Читу
[01:28:28] уже в течение какого
[01:28:29] времени?
[01:28:31] Куда девается?
[01:28:33] Вы
[01:28:34] придите просто и попросите финансовый отчет. Я не буду вам давать во вар такшу, потому что весь механизм уже мной создан, и этот механизм соответствует той проповеди, которую мы делаем. И посмотрите, куда что пропадает.
[01:28:47] И поуприкните кого-нибудь потом. Попробуйте только упрекните, значит, вы либо дурак, либо такой вообще наглость потеряете.
[01:28:54] Посмотрите.
[01:28:57] Без меня прям подойдите к вартакше и скажите вартакше.
[01:29:00] Он так, ну-ка объясняка. И он вам просто буквально все видит, четко, куда что девается, и вы будете потрясены,
[01:29:07] а откуда тогда у нас фунт-фуар?
[01:29:15] Вы
[01:29:17] бегаете с ведерком,
[01:29:18] джаганах распространили, думаете ну и все, где наши лакшми? Почему у меня нету челнов новых? Я лук туда не могу засунуть.
[01:29:26] И повесить на стене.
[01:29:32] Просто,
[01:29:34] не надо просто, вы подумайте немного, рассмотрите,
[01:29:37] и там не обсуждайте. Придите, если у вас придите к вартакше,
[01:29:42] и скажите, старшая менеджера, давайте мы бы хотели финансовый отчет, что у нас проблемы.
[01:29:47] Что вы там все обсуждаете? Куда она девается?
[01:29:51] Она потом еще говорит, такой окрас этому дает, что она задета там была. И окрас прямо прибежала
[01:29:58] во мне.
[01:29:59] Так во, а вот она мне так представила, вот я и говорю.
[01:30:02] Потому что она в проблемах сама.
[01:30:04] А вы думаете, что она такая продвинутая? Я знаю, какая она. Иногда хочется сомневаться просто
[01:30:10] сказать вам это откровенно.
[01:30:12] Это есть ложное эго какое-то.
[01:30:15] Когда
[01:30:16] всё это композиция
[01:30:18] из ложного эго начинает выстраиваться,
[01:30:20] и вы начинаете думать, что это арама,
[01:30:26] харама вишну, да там не вишну,
[01:30:29] он говорит, там какой-то из пластилина какой-то божок слеплен, как вы думаете, кто там из пластилина слеплен на алтаре?
[01:30:36] Такой
[01:30:38] большой толстый, красный
[01:30:41] Скажи-ка в раджионе, пусть закроет алтарь.
[01:30:46] Шрила Бахаса Сарасвати не просто так говорил, что крутятся все вокруг одного только.
[01:30:51] Все вращаются вокруг этого.
[01:30:55] Вселенной.
[01:30:57] И мы никак не можем понять, как духовную жизнь свою построить. Почему мы не можем понять? Потому что мы боимся это понять. Потому что если это понять, значит надо отказаться от чего-то. А как, ради чего?
[01:31:08] Ради какого-то Кришны? Лучше
[01:31:11] просто он будет нашим героем.
[01:31:15] Зимному принимать Бог Христа, лучше потом через 50 лет объявим его самой лучшей личностью года.
[01:31:22] Понимаете, как мысли. Ты понимаешь, они как мысли, они понимали, что это так, но если это принять,
[01:31:28] то это значит отказаться, поэтому они сказали, а с другой стороны его убрать, это значит потерять авторитет. Значит как надо?
[01:31:34] Надо совместить это.
[01:31:36] Иисус Христос
[01:31:38] человек года.
[01:31:40] На этом крестике.
[01:31:44] Так мы можем. Большинство у нас личности
[01:31:47] года.
[01:31:48] Шрила
[01:31:49] Прабхупада
[01:31:50] личность на десять тысяч лет.
[01:31:53] Но мы все туда облаживаем. Мы либо принимаем то, что он хочет,
[01:31:58] либо мы просто это используем для того, чтобы получить все то же самое. Сказал, да? Вы
[01:32:05] подумайте,
[01:32:06] а то вы всегда будете себя обнаруживать тетками.
[01:32:09] Просто тетками. И если кто-нибудь откровенно с вами поговорил, вы бы никогда в правду не пришли. Если бы я вам выложил это в первый раз,
[01:32:17] на культуре всех собрал и вот это высказал.
[01:32:19] А они сказали, да пойдем, Маска, на хрен нам нужна вся эта духовная жизнь, мантра.
[01:32:23] Ни фига тут, смотри какие припухи, как и повороты тут.
[01:32:27] На крутых поворотах
[01:32:29] машину бросает кулет.
[01:32:33] Они бы не предались никогда. Сколько смысл?
[01:32:36] Потому что, если бы им рассказали всё ещё такое. Поэтому позавчера
[01:32:40] я читал,
[01:32:41] когда духовная душа себя осознаёт, что это привязано к семье, к детям, ко всему, проистекает из телесных привязанностей. Вот в итоге мы, и вот как наверняка сидел и думал, ой, как это, что это такое, что это не то, я из не
[01:32:54] моя семья духовна там мой цвет духовен все мы с опытом духовны испражнения духовны все это цветы просто они здесь трансформировались
[01:33:03] ну давай вот что другу говоришь
[01:33:06] или потом наоборот говорить я такой слабый
[01:33:09] просто слабый.
[01:33:11] Я
[01:33:13] тогда ляпы не буду, буду повторять ещё год.
[01:33:17] Вникаешься или не продвигаешься?
[01:33:24] Потушись.
[01:33:34] Разошёлся,
[01:33:35] так и сыт.
[01:33:37] Треугольник будет выпить.
[01:33:39] Будь он
[01:33:41] круг ядры набожий.
[01:33:49] На самом деле,
[01:33:51] вы все даже боитесь откровенных разговоров. Вы заметили, как люди боятся проповеди откровенных?
[01:33:56] Они говорят, нет, его не надо пропускать, может он как там выскажет, и всё, разрушено всё будет, весь наш обман будет разрушен.
[01:34:04] Но это и есть прямая эксплуатация.
[01:34:08] Поэтому Кришна говорит, что такое прямая эксплуатация?
[01:34:11] Он говорит, мудрый человек не беспокоит не вешать, он их просто задействует.
[01:34:17] Вот почему нас никто не беспокоит мудростью.
[01:34:23] Вы помните это?
[01:34:25] Потому что мы не вежи, поэтому нельзя нам это вот вот то, что я вам говорю это вот уже мудрость.
[01:34:30] Идти посмотрите, насколько вы обеспокоены теперь.
[01:34:33] Насколько поколебалась сразу ваша вера, вкус Кришны.
[01:34:36] Сразу. Ой, тогда ещё я годы ни фига не прожила. Я теперь в небе теряю. А какой-то банк-то наверно ходит и хочет осознать Кришна из-за того что я здесь на матрасе лежу, этой монтаже скомашины. Кто-то туда великая душа не может лечь.
[01:34:52] Это тоже принцип материализма,
[01:34:55] негодяйства.
[01:34:57] В итоге зачем тогда нам это все говорит? Скажите мне, что, как видел меня недостатки? Ага, сейчас.
[01:35:12] У золотой рыбки спросить.
[01:35:18] Старуха говорит, скажи рыбка за мои недостатки?
[01:35:21] Или старик там рыбка мои?
[01:35:25] Не,
[01:35:29] ты уже дворянка целая полбала, а ты так старик тупой.
[01:35:35] Да я же что же падший, а мне больше ничего не надо.
[01:35:39] Он
[01:35:43] даже и не претендует, вы посмотрите на них, они даже не претендуют.
[01:35:47] Вы посмотрите в глубь себя, вы даже не претендуете стать лучше.
[01:35:51] Даже не претендуете
[01:35:53] на духовный прогресс.
[01:35:55] А, Мирвался, что ты мне говоришь?
[01:35:57] Вы даже не претендуете, о чем он говорит, а вы потом удивляетесь, что джазлю пишут такие.
[01:36:03] Чем удивляетесь-то?
[01:36:20] Вы удивлены. Рассмотритесь глубже, вглубь себя можете зайти, нет?
[01:36:26] Или только сверху всё?
[01:36:33] Поэтому всегда это будет секретом для вас. Чего у вас проблема? Может, будем всё защищать?
[01:36:38] Ой, меня завтра бросит этот мальчик, надо помешать божествам.
[01:36:47] Это
[01:36:50] что предание что ли?
[01:36:52] И вот для чего религия всегда была использована. Именно об этом и удхакур говорит, что были вайшнавы, но сампрадайя была разрушена.
[01:37:00] Практически он нашел почти нигде не осталось уже вайшнава, и он начал бороться с этими. Вот с такими как мы наверняка стал бороться Бактивен Аунтхакур.
[01:37:10] С прахли-то вот этой.
[01:37:13] Шиба Ваксент Арасуати продолжил до того, что его убивать собрались, просто убить хотели его, потому что никому не было приятно выслушивать эту духовную науку, все обеспокоились,
[01:37:24] всех устраивала такая вайшнавская лига, и там написано что она очень была похожа на вайшнаву,
[01:37:29] на вайшнаву,
[01:37:31] вайшнаву. Вам охота меня убить иногда? Чандра Муки охота иногда меня убить?
[01:37:37] Себя охота убить? Что я такая старуха у разбитого корыта?
[01:37:42] Ну никого убивать не надо, просто это принять и начать делать. Если на самом деле вы пришли придаться к духовному учителю, иначе всё обман.
[01:37:49] И в итоге человек говорит: Да, я обманщик, так что я ухожу.
[01:37:53] Шил Баксенсор Свати сам рассказывал Фарпаде эту историю, как про чётки, помнишь, миллионер. Пришёл и сказал: всё, это здорово, я почитал, я понял, как она работает, так что возьмите.
[01:38:02] И он говорит: глупец, ты разве не понял, что это тебе и надо? Он говорит: нет, я понял идеально, что если я буду повторять, я стану как будто я не хочу, извините.
[01:38:11] И ушёл. Решил его акцент на рассвете, он сокрушался. Он говорил, что я полный осел, я неправильно ему проповедовал,
[01:38:17] я хотел слишком быстро его продвинуть.
[01:38:19] И вот результат он обеспокоился.
[01:38:23] И он так сильно сокрушался, решил вакцину с рассветом. Я неправильную.
[01:38:27] А
[01:38:30] другой овощава, который решил вакцину с рассветом, кого уважал,
[01:38:34] сказал:
[01:38:35] Нет, ты все сделал правильно, просто он негодяй.
[01:38:39] Он решил бы к Сенсора Свати, сделал на самом деле всё правильно, просто этот человек был негодяем.
[01:38:45] Поэтому,
[01:38:46] когда кто-то говорит: все освободятся
[01:38:49] нет, всегда будут те, кто не захочет вообще принять.
[01:38:52] И этими людьми можем оказаться мы
[01:38:57] внутри себя.
[01:39:03] Поэтому наступают периоды, когда рис от шелухи Кришна отделяет для того, чтобы посеять.
[01:39:09] Шелуху сеять это глупо, Кришна не глупый.
[01:39:12] Он шелуху в сторону попадает.
[01:39:14] И сеет
[01:39:16] рис.
[01:39:22] Соберет все потом на шелуху
[01:39:24] ветром подбрасывает
[01:39:26] все в грязи
[01:39:35] Поэтому обратиться-то в пленных быстро можно. И
[01:39:39] всё время говорит: скажите правду, скажите правду. Это
[01:39:43] и то, я сказал вам двадцать пять процентов того, что можно говорить.
[01:39:49] Так посмотрите в глупости, на самом деле предаемся ли мы по-настоящему,
[01:39:53] хотя бы раз в неделю предаемся или нет.
[01:39:56] Предаемся, давечи, мне было так трудно вот это не принять, а я не принял.
[01:40:01] Вот,
[01:40:02] Тогда раз в неделю на два часа было. Но предаться это когда вы что-то сделали и уже больше себе никогда не позволяете это делать.
[01:40:11] В этом аспекте вы предались, вы контролируете эту систему.
[01:40:14] Другое что-то контролируете, берёте под контроль, другое,
[01:40:18] другое.
[01:40:25] А не так, как бы, давеча я на лекции не спал, помнится,
[01:40:28] минут сорок.
[01:40:32] Я,
[01:40:35] говорит, теперь не сплю на лекциях, потому что теперь я их сам даю
[01:40:42] наконец-то я не сплю на лекциях,
[01:40:44] потому что я тебе и сам говорю.
[01:40:51] Думаю, может быть, просто надо ему, чтобы он давал.
[01:40:55] И самому хоть отоспаться.
[01:40:57] За
[01:40:59] эти годы поспать хорошенько.
[01:41:01] Но всё, я уже сон потерял, так сказать, на лекциях.
[01:41:04] Потому что меня волнует философское понимание этих вещей.
[01:41:08] Как люди понимают философское.
[01:41:09] И я не говорю, что там абсолютное понимание. Нет, но какой-то элементарный
[01:41:13] вещи нужно понять.
[01:41:15] Понять. Просто искренне желая, Кришна говорит, я сам раскрою, ты должен просто без притворства стараться это делать, не притворяться,
[01:41:22] просто какой есть,
[01:41:24] с такой потенцией. Я буду раскрывать, только усилие, желание пожалуйста,
[01:41:29] грешна, раскрой.
[01:41:31] И я буду раскрывать. В
[01:41:35] соответствии с твоей преданностью я буду тебе раскрывать.
[01:41:44] Вот эта история про кунтий, она же правда не была великой такой, как мы том отношении, как мы ценим преданность за величие, за китолий.
[01:41:53] Но он, говорит, она
[01:41:56] сумела сделать то, что не смог сделать ни один санньясин.
[01:42:00] Простая женщина.
[01:42:02] Ни один гуруисткон не смог их
[01:42:05] каким-то образом вдохновить или что-то. Никто
[01:42:09] тех людей, которые ушли.
[01:42:10] Никто, сколько они там с ними разговаривали, какие-то планы решали, на Джи-Ви-Си никто не смог этого сделать.
[01:42:17] А Кришна сделал это через кунчи. И они
[01:42:20] пришли.
[01:42:24] И у появилась вера,
[01:42:25] вернулась вера, и Святой
[01:42:32] Помните, я всё время говорю, мы держимся до тех пор, пока здесь есть такие преданы?
[01:42:36] Мы не на этих кренделях держимся, на цветистых языков, кто какую лекцию там бабахнет, или что. Мы держимся, пока присутствует человек, который это всё может применять в жизни.
[01:42:46] Применять в жизни, в смерти, в проблемах. Только видя, как этот человек выкарабкается, только это нас вдохновляет.
[01:42:52] Мы же сидя кренделя, вся эта болтовня, она даёт конечно какую-то реализацию,
[01:42:57] но это не то.
[01:42:58] Вы должны видеть конкретное личное.
[01:43:05] Который испытывает счастье от того, что стало приятным. Счастье настоящее,
[01:43:09] без почести, без славы какой-то.
[01:43:13] Испытывает счастье, что повторяет мантру, может слушать преданным, всё знает.
[01:43:18] Остальные только беспокоятся: Знают
[01:43:21] ли, что я много раз постараюсь? Знают ли, что я такой великий? А там теперь от меня в восторге? А вот в том месте от меня в восторге?
[01:43:29] А другие говорят, ну ничего, от меня и там в восторге, и там в восторге. Я вообще так думаю, сколько продержусь, столько продержусь.
[01:43:35] Кто что? Мы все время обсуждаем тех, кто прославился уже. Мы так все боимся, как бы они не пали по своей славы.
[01:43:44] Вот я сейчас слушал, это не то, что мы подписали алюминиевый завод.
[01:43:49] Я был бы на месте Кочарки с таким сложным,
[01:43:52] я бы сказал, я вообще ничего не подписывать, стану простым баткой, как чандрамуки, буду проходить, одну книжку распространять, всё, появлю какую-нибудь тётку, и буду тихонечко плакать перед портретом духовного учителя, соскакивать, дёргаться, раз они не оценивают это.
[01:44:07] Пошли они.
[01:44:09] А? А что?
[01:44:11] Почему мы всегда указываем на таких, кто что-то делает?
[01:44:17] И
[01:44:20] ты указал на двух личностей, на меня и на него. Это не то что алюминиевый завод подписывает и не то что проповедуют там везде.
[01:44:30] Это то что спать каждый день на электрике, вот это другое дело.
[01:44:34] Почему мы всегда затронули что-то яркое?
[01:44:36] Как ты думаешь? Что мы боимся что они как падут падла? Их
[01:44:41] тут книг нараспространяли, их тут напроповедовали.
[01:44:43] Падут подлецы, наслаждаются танцы славой своей в лучах своего заката. Мы
[01:44:49] иногда примеры приводим вот такие.
[01:44:52] Полубогов там раскритиковали все, а вот до простых людей, понимаешь, они вроде как в стране, и они вот когда критикуют полубогов, думаешь, ммм, козлы.
[01:45:01] Так вот.
[01:45:03] Ленин это и сделал, понимаешь?
[01:45:05] Речь несло о простых рабочих крестьянах,
[01:45:08] речь шла о мужези, о царе, об учёных, об этих всех, голова толченая, о всех вот этих вот, которые скоты там наслаждаются,
[01:45:17] а мы все рабочие,
[01:45:19] всё мы делаем,
[01:45:21] мы всё делаем
[01:45:23] И всё делаем,
[01:45:24] делаем, делаем. Это и была философия Шудр.
[01:45:29] Ты понимаешь, что вы?
[01:45:30] И мы глазами Шудр начинаем, Писание рассматривать. Эх, эти полубоги, смотри, что там творят. А я тут на кухне пыхаю булки
[01:45:37] в советской стране. Я
[01:45:41] лучше, чем они, полубоги. Этот помешал, там красноярство подписало этот алюминиевый, а я подписала булки.
[01:45:49] А он там пропагандист ходит, а мы здесь ни черта не делаем, мы крутим мокик,
[01:45:55] мы там ругаемся с Мон-де-Шуари,
[01:45:57] боксируем.
[01:45:59] Я делаю гирлянду тихо и соплю в тряпочку
[01:46:02] и жду счастья, ланды блаженства.
[01:46:07] У нас такой менталитет может развиться.
[01:46:12] Потому что как все плохое обязательно у кого чакры и у того, кто проповедует.
[01:46:16] Это кто это?
[01:46:18] Что этикет понимаете? Ему на язык попади, он тебе вообще пропал. Поэтому и скажем. Это как один который обменивает заводы, а другой там проповедует.
[01:46:28] Это так, это не про вас,
[01:46:45] мы-то не все у них.
[01:46:48] Да нам такую милость никогда никто не даст. Никто
[01:46:51] не даст такую милость разочароваться в этом.
[01:46:54] Мы даже не понимаем, что это особая милость к Индре, особая милость. Они так дороги,
[01:47:13] Потому что мы не понимаем какая особая милость этим личностям проявляется.
[01:47:19] Потому что мы тупые.
[01:47:22] Ты понимаешь, о чём я говорю?
[01:47:25] И у нас всегда вот этот окрас.
[01:47:28] Там Дакше башку отрубили, но великой Мандалышваре никто ничего не сделал.
[01:47:36] Там же не сказали, что вытащили свинью и сказали, что ты сильно хрюкала,
[01:47:40] силой раз, волосы сотырала угли, а ширм хадра и мыскочим свойств свинью раз и раз ей пятак отрубили.
[01:47:48] И подставили ей банку
[01:47:50] трёхлитровую.
[01:47:51] И она через эту банку узнала, что у меня свинья
[01:47:55] духе ренессанса там ещё.
[01:47:58] Кто будет это делать для мандалышвар или для меня?
[01:48:02] Кому надо волосы даже выдергивать из-за нас?
[01:48:07] А мы думаем, вот это он такой вообще гнилой, карамаканья
[01:48:11] проклятый.
[01:48:12] Как
[01:48:16] думаешь?
[01:48:18] Это такая чакра со своими почестями там. Подрец такой. Правильно его лакшминараяна,
[01:48:23] а нас никогда не трогают, потому что мы более великие.
[01:48:26] Так кто будет и свой язык свой мозоль?
[01:48:29] Я говорю это одно и то же.
[01:48:32] Человек какой пример привел.
[01:48:34] Какой смысл то идет?
[01:48:37] И какой смысл туда тушить? И на холодец только может ноги трогать друг детей.
[01:48:42] На холодец не иди.
[01:48:45] Даже эта она всем нужна пнуть ее, потом
[01:48:48] ноги мыть хлоркой.
[01:48:50] О ней даже
[01:48:53] думать не охота.
[01:49:05] Кто видел это?
[01:49:08] И свинья может подумать видите какая великая там весь инра уже в этих, а уже там все они так и башку дрова, а я свиньями, меня никто не трогал, потому что я всё делаю правильно. Правильно.
[01:49:19] Вы так думаете что?
[01:49:21] Меня никто не делает потому что всё делаю правильно?
[01:49:26] Поэтому я прочитал это письмо Лилы Шакси,
[01:49:29] Он сказал, какие вы счастливые,
[01:49:31] вы кто то там занимаете, кто то свой язык мазорит, кто то беспокоит прочитали вы джаз, устали вы вовремя или нет. Кто
[01:49:37] то сострадает вам?
[01:49:39] А с сиси кто этого не делает?
[01:49:41] Потому что все всё делают правильно.
[01:49:48] В этой книжке же, да?
[01:49:50] Вот там где-то письмо лежит, посмотри-ка там бумажка лезет или уже
[01:49:54] похититель.
[01:49:57] О бумажка.
[01:50:03] Помогает?
[01:50:08] Вот я-то страдаю от того, что никто не спрашивает меня.
[01:50:12] А вы-то чего страдаете? Я вас всех достал уже.
[01:50:17] А он сидит и умирает, что я всё время и как чандрамуки всё. Когда
[01:50:21] он вступит в пень, когда он встохнет что ли? Когда он другой авторитет, скажет не будет вообще чомцыной, суортакшей, просто это обычная любовь, просто обычная женщина, мне нужна обычная любовь, или что-то она будет думать почему он до меня накопался, ищете до меня, вот я ему, просто он меня ненавидит, не любит, ещё шикури не любит, шикого не любит, он ведь зайку не любит, ненавидит нас троих.
[01:50:42] Три мурти.
[01:50:46] Чандры мурти, Риши мурти и
[01:50:50] Винджая мурти.
[01:50:52] Одно большое
[01:50:53] маха мурти.
[01:50:55] Ну что
[01:51:07] Единственное, что я поняла, что мне очень захотелось выговориться.
[01:51:12] Но не было перед кем, а выговориться это не значит просто выговориться.
[01:51:16] Нет, это очень тонкий и в то же время духовный факт. Очень сложно жить и быть без авторитетов и в то же время быть духовным,
[01:51:23] духовным человеком хотя бы в чём-то. Дело в том, что в Москве проявленное
[01:51:28] безразличие не только ко мне, но и к другим преданным людям. Тебя никто не спросит, читаешь ли ты Джапу, следуешь ли принципам, и это трудно, это пугает.
[01:51:36] Я вспоминаю и ценю те моменты моей жизни, когда я кому-то была нужна в служении. Кто-то меня ругал за то или иное неправильное действие. Я хочу сказать, что вашим преданным значительно повезло в этом отношении. Они как раз под контролем и имеют авторитетов, которым они нужны. Потому что очень тяжело,
[01:51:53] когда их нет. И если они думают, что без них очень легко, они ошибаются во многом. Без авторитетов очень сложно, и ты чувствуешь, что ты абсолютно никому не нужен. Слава богу, что у меня есть возможность
[01:52:05] высказать все вам. Вот представляете, люди ищут авторитетов в Уланруде,
[01:52:09] живут там во всяких других городах, а ищут здесь авторитетов.
[01:52:12] Странно же.
[01:52:19] Вы уже извините, это может я отнимаю у вас ваше драгоценное время, но единственное, больше некому сказать того, что я могу сказать вам и моему гуру. Все это наболело, как бы я не старалась держаться на этом уровне, которого достигла. Очень сложно, когда оно
[01:52:34] практически не культивируется,
[01:52:37] не поливается,
[01:52:38] хоть я это очень хочу. Я чувствую стоп в моей духовной жизни, потому что я больше стала думать о людях. У нас храмы, которые поступают так, как не должны преданные, и это разочаровывает.
[01:52:49] При этом я все это вижу и даже испытываю. Я хочу сказать, что вашим преданным вашего храма очень повезло, потому что они находятся под надежными руками. И пусть они ценят это, потому что многие этого лишены.
[01:53:01] Я ещё услышала от нермалы что она родила
[01:53:05] я конечно не знаю может в этом ничего плохого нет но я считаю что
[01:53:14] считаю, что все,
[01:53:18] правило, не доводят.
[01:53:20] Значит, ее плохо учили или плохо она что-то понимает.
[01:53:23] Все, что-то происходит и происходит. Хочу вам еще сказать, что у нас в Москве происходит разъединение
[01:53:30] в точности революции Москва Санкт-Петербург,
[01:53:33] ученики Швишнупада против GBC, и, смотря на это, мне очень сложно понять, что такое возможность.
[01:53:38] Поднимают руку на духовных учителей, ругают бранными словами, складывается впечатление, что их не учили как можно относиться к духовным учителям святым личным в общем, вот такое у нас находится
[01:53:49] а у меня проходит интернет, электронная почта для гонинты с вами джапата кимахараджи
[01:53:54] это мое служение им поскольку я
[01:54:13] почтение и пренебрежение
[01:54:14] и мне становится страшно эта политика распространяется все больше и больше
[01:54:19] и я вижу как от этого страдают чистые души и это больно в общем говоря у нас начинается война спасибо за то что вы меня всегда выслушивали и ругали Хари Кришна, спасибо большое
[01:54:32] она не авторитетная
[01:54:34] но это, назовём так себе, письмо из тюрьмы когда человеку что-то оценивают и
[01:54:41] это становится авторитетным
[01:54:43] Почему мы читаем письма уголовника и празднуем?
[01:54:46] Потому что они авторитетные, эти письма. Это как взгляд с другой стороны, с той стороны, когда ты ничего ни о чем не оцениваешь
[01:54:52] или имеешь ложное представление о том, что происходит.