[00:00:36] О, сын Кунти!
[00:00:38] Временное проявление
[00:00:39] счастья и несчастья
[00:00:41] и их исчезновение в должный срок подобны приходу и уходу зимы и лета.
[00:00:47] Они рождаются из чувственного восприятия,
[00:00:50] о потомок Дхараты, и человеку должно научиться выносить их так, чтобы они его не тревожили.
[00:00:59] О, сын Кунти! Временное проявление счастья и несчастья
[00:01:04] и их исчезновение
[00:01:05] в должный срок
[00:01:07] подобны приходу и уходу с зимы и лета.
[00:01:11] Они рождаются из чувственного восприятия, о потомок Бхараты, и человеку должно научиться выносить их так, чтобы они его не тревожили.
[00:01:26] Пада.
[00:01:28] Чтобы должным образом исполнять свои обязанности,
[00:01:31] человеку нужно научиться
[00:01:33] выносить временное проявление
[00:01:36] счастья и несчастья.
[00:01:38] Следуя
[00:01:39] ведическим представлениям,
[00:01:40] он должен утром совершать омовение даже и в месяц макху
[00:01:47] В это время очень холодно, но, несмотря на это, человек, живущий в соответствии с религиозными принципами,
[00:01:53] не колеблясь,
[00:01:54] совершает омовение.
[00:01:56] Так же и женщина без всяких колебаний проводит время на кухне,
[00:02:04] готовя еду в самые жаркие летние
[00:02:07] месяцы Следует
[00:02:09] выполнять свои обязанности, несмотря
[00:02:12] на неудобства,
[00:02:13] создаваемые климатическими
[00:02:14] условиями.
[00:02:16] Подобным же образом
[00:02:18] сражаться
[00:02:18] долг шатре и даже если ему приходится сталкиваться на поле боя с друзьями или родственниками,
[00:02:25] он не должен уклоняться от исполнения своего долга.
[00:02:29] Человек должен следовать религиозным принципам, чтобы подняться
[00:02:32] на уровень знания, ибо лишь с помощью знания и преданного служения может он достичь освобождения
[00:02:39] из цепких когтей майи.
[00:02:42] Кришна не зря обращается к Арджуне,
[00:02:45] называя его двумя разными именами.
[00:02:47] Обращение к нему как к Унтеи
[00:02:50] подчеркивает его благородное происхождение по линии матери, тогда как имя Бхарата напоминает о его величии по линии отца.
[00:02:59] Итак, происхождение
[00:03:00] Арджуны по обеим линиям предполагает
[00:03:03] благородство и величие.
[00:03:05] Знатность рода обязывает
[00:03:07] к исполнению долга, и поэтому он не может избежать
[00:03:10] участия в сражениях.
[00:03:31] О, О, сын пунти!
[00:03:33] Временное проявление счастья и несчастья,
[00:03:35] и их исчезновение в должный срок подобны приходу и уходу
[00:03:40] зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия о потомок бхараты! И человеку должно научиться выносить их так, чтобы они его не тревожили.
[00:03:59] Манобиштам
[00:04:00] са питам йена бутале свай ям рупа кадама йем дадати свападан тикам
[00:04:06] вам чакал патаруб яс чакре пасынкуб я бача патиханам
[00:04:10] павайме бё вайшна бё нам он има
[00:04:41] ртам и ати гураве намаха
[00:04:43] нама ом бишна падай кришна при штайе буталей и шимати бхи дханта с вами и ти рамни итак
[00:04:52] Арджуна
[00:04:53] получает
[00:04:57] пояснение, и глава так и называется, т. Е. Такой обзор,
[00:05:01] обзор деятельности живого существа в этом материальном мире,
[00:05:05] и что происходит, почему
[00:05:08] появляются такие ощущения,
[00:05:10] как счастье и страдания,
[00:05:12] и как же человек может вырваться из-под этих ощущений
[00:05:15] счастья и горя?
[00:05:18] Ведическая литература описывает
[00:05:22] три качества материальной природы:
[00:05:26] тамо-гуна
[00:05:27] гуна невежества,
[00:05:29] раджо-гуна
[00:05:29] гуна страсти,
[00:05:31] и шатва-гуна
[00:05:32] гуна благости.
[00:05:34] И также описывается
[00:05:36] состояние
[00:05:37] агуна, т. Е. Нет гун, агуна,
[00:05:44] т. Е. Когда живое существо полностью выходит из-под влияния трех гун материальной природы.
[00:05:52] Итак,
[00:05:54] почему же мы страдаем, почему мы испытываем счастье, и почему мы испытываем несчастье?
[00:05:59] И каждый может сейчас четко заключить в себе, что и счастье, и несчастье на него действует, и действует на исполнение его деятельности. То есть, мы можем видеть, как гуна действует на нашу карму.
[00:06:12] Гуна означает качество,
[00:06:14] карма означает деятельность,
[00:06:16] и в соответствии с тем, счастливы мы или несчастны,
[00:06:19] меняется даже наша что? Деятельность.
[00:06:22] Вот сейчас, если здесь бы сидел несчастный человек, он таким образом бы действовал.
[00:06:26] Сидел бы счастливый человек, он бы действовал совершенно. Даже сейчас слушаем мы все в соответствии с гуна.
[00:06:33] Т. Е. Кто-то страдает, слушает определенным образом, кто-то вообще думает о чем-то другом,
[00:06:38] кто-то спит,
[00:06:40] кто-то очень интересуется
[00:06:41] тем, что я сейчас буду рассказывать, и весь прямо полностью,
[00:06:45] полная концентрация у него сейчас на слухе, на моей внешности, и он так внимательный, он хочет что-то И
[00:06:52] все это зависит от гун, гун материальной природы.
[00:06:56] И эти гуны притягиваются
[00:06:58] нашим умом.
[00:06:59] В 12-й песне Шримад Бхагава, там есть такой раздел, называется Пхауми Гита Песнь Матери Земли,
[00:07:06] где Мать Земля объясняет
[00:07:09] о том, что
[00:07:11] человек или живое существо, достигшее человеческой формы жизни, притягивает
[00:07:16] гуны материальной природы своим умом.
[00:07:19] То есть, о чем мы думаем, такую гуну мы и притягиваем. Так эта гуна начинает на нас влиять, и мы начинаем действовать. Представим, человек думает о деньгах, тут же притягивается гуна какая? Страсть! А
[00:07:32] как он думает о деньгах? Другой человек может думать тоже о деньгах, и думает, как бы вот не достать денег и пожертвовать
[00:07:38] на постройку храма или накормить каких-то людей. Смотрите,
[00:07:42] даже думать о деньгах это тоже в каких-то разных пропорциях, то есть в гуне невежества это, допустим, человек думает: эээ, где бы настать денег и напиться, и упасть?
[00:07:52] Или, допустим, где бы достать денег и уколоться? И тоже упасть на дно колодца.
[00:07:58] Кто-то думает, где бы найти денег и вступить в половые взаимоотношения, пойти в ресторан, потом там с девушкой познакомиться и
[00:08:05] поехать куда-нибудь в поедемте
[00:08:08] в номера, сказать или
[00:08:11] кто-то думает по-другому, где бы взять денег для того, чтобы купить ведическую литературу,
[00:08:17] или где бы взять денег, чтобы поехать по местам паломничества, смотрите
[00:08:22] три разновидности думания о деньгах, о деньгах
[00:08:26] Но все это связано с нашим мышлением
[00:08:29] С тем, какие ценности жизни мы культивируем,
[00:08:33] что
[00:08:34] считаем мы ценным. Итак, человек, который хочет денег, чтобы просто
[00:08:40] напиться или уколоться,
[00:08:42] это какая гуна?
[00:08:45] Тамо гуна. И когда человек думает, мне нужны деньги именно для этого, то он сам своим умом притягивает эту гуну невежества.
[00:08:54] И вы видите таких личностей на улице, да? Их видно, потому что постоянно их ум сконцентрирован на том, как бы найти деньги.
[00:09:03] Они думают, как бы их заработать или что они думают, как бы их найти?
[00:09:08] Есть люди, которые думают, как заработать деньги и потом их, пусть даже использовать наводку
[00:09:14] а ум этих людей думает, как найти деньги? И вы видели, они ищут.
[00:09:19] Они не работают, т. Е. Их карма, их деятельность,
[00:09:23] она в поиске, они ищут в баках, бутылки
[00:09:26] собираются,
[00:09:27] они где-то смотрят, не валяются ли копейки,
[00:09:29] они там что-то выковыривают,
[00:09:32] ни у кого там из кармана что-то не торчит ли, где-нибудь украсть.
[00:09:36] И
[00:09:38] когда ум так погружается, т. Таковы их ценности жизни, т. Е. Они думают, всё равно эта жизнь вся, она
[00:09:44] не имеет никакой ценности, просто надо
[00:09:47] спицы, вот эти, как сказать, розовые очки одеть на себе на глаза и все. Потому что весь миф такой, он не предназначен для моего существования здесь. У человека бывает такой спад.
[00:09:58] Вы знаете, да, вот такие люди, гениальные люди, они там спивались, какие-то ученые спивались, люди, потерпевшие какой-то крах. Почему это называют, вы знаете, бич?
[00:10:09] Бывший интеллигентный
[00:10:10] человек.
[00:10:12] Когда-то это был такой человек, довольно, так сказать, в хорошей гуне страсти, может быть, даже благости, но он
[00:10:18] не совладал с чем? Сукки-дукки.
[00:10:22] Т. Е. Пока было счастье, он такой был нормальный, но когда на него навалилось несчастье,
[00:10:27] он сломался. Он стал реагировать на это счастье. Он подумал, что всё, теперь ему нет выхода. Знаете, как человек в безвыходной ситуации он кидается на преступление, начинает пить там что он думает, что все, на этом жизнь закончилась, его ценности
[00:10:43] разрушены
[00:10:44] некое такое состояние депрессии
[00:10:47] возникает
[00:10:48] или состояние пустоты такой, т. Е. Безразличие, человек даже не хочет руки на себя накладывать и жить не хочет, вообще ничего, такая
[00:10:56] епрессия или меланхолия, в общем, безразличие полное такое,
[00:11:00] такое space out, что такое в аут человек
[00:11:03] уходит за границы бытийности,
[00:11:06] но не значит, что входит
[00:11:09] в какие-то границы духовной реальности, нет, он просто и мы видим, как их тело выглядит. Они уже небритые, там у них ногти вообще не подстриженные, все грязные, все от них воняет,
[00:11:19] Им уже все равно, что есть, где спать. Это гуна невежества.
[00:11:23] Как правило, человек, культивирующий такую гуну, если вы знаете, то в мире существует контролирующая система. Полубоги
[00:11:31] наделены властью Кришны контролировать, и Кришна контролирует изнутри еще каждое живое существо как сверхдуша.
[00:11:38] И
[00:11:39] человеческая форма жизни не предназначена для культивирования гун и невежества.
[00:11:45] Как вы думаете, человеческая форма жизни для какой гуны предназначена?
[00:11:59] Да, человеческое
[00:12:01] тело предназначено
[00:12:03] для того, чтобы выйти из-под влияния гун материальной природы.
[00:12:07] Вот хорошо, я так счастлив, что вы это понимаете.
[00:12:11] Я очень счастлив.
[00:12:12] Кто-то говорит, для гуны страсти, для гуны благости. Нет.
[00:12:16] Человеческая форма предназначена
[00:12:18] именно для процесса
[00:12:20] освобождения.
[00:12:21] Как
[00:12:23] выйти?
[00:12:25] Какой бы гуне я не родился, может быть, у меня такое может быть, я в невежестве родился, и мы говорим: я
[00:12:36] был рождён во тьме невежества, но мой духовный учитель
[00:12:40] факелом знания рассеял тьму, непроглядную тьму века Калия, и я увидел вещи такими, какие они есть. Я в почтении склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя и так далее.
[00:12:50] Т. Е. Независимо от того, родились мы в гуне невежества, страсти или благости,
[00:12:55] эта форма нам, вообще человеческая форма жизни, дана только для того, чтобы мы смогли ее использовать,
[00:13:02] чтобы выйти из-под влияния. Т. Е. Вырваться из круговорота рождения и смерти, и достигнуть духовного бытия.
[00:13:09] Такая личность называется Ария.
[00:13:13] Это Ария.
[00:13:14] Он знает, в чем цель жизни, даже если он простой башмачник.
[00:13:20] Он знает, в чем ценность, и для чего предназначено
[00:13:23] тело для для того, чтобы
[00:13:25] осознать
[00:13:27] высшую субстанцию, т. Е. Кришну,
[00:13:30] Бога.
[00:13:32] Кто же такие
[00:13:34] варна шанкара?
[00:13:36] Нежелательное
[00:13:36] население,
[00:13:38] то, которое уничтожается
[00:13:39] в войнах, в катаклизмах, во всех вот этих землетрясениях,
[00:13:43] наводнениях,
[00:13:44] эпидемиях,
[00:13:47] преступная
[00:13:48] деятельность на них влияет,
[00:13:50] это те, кто даже родившись в гуне благости,
[00:13:55] не желает выйти из-под этой гуны,
[00:13:59] а желает
[00:14:00] наслаждаться этой гуной благости здесь,
[00:14:04] в материальном мире.
[00:14:08] Как вы думаете, кто лучше: тот, кто в невежестве
[00:14:11] и знает, в чем цель жизни, или тот, кто в благости и даже не хочет узнавать?
[00:14:17] Кто из них Варна Санкара?
[00:14:21] И как вы думаете, вот сейчас где-то, может быть, что-то уже идёт так, подкрадывается,
[00:14:25] да? Как вы думаете, на кого нападут?
[00:14:29] На первого или на второго?
[00:14:32] Вы теперь понимаете, да, что происходит?
[00:14:35] Почему,
[00:14:35] почему мы спасаем людей независимо? Кто-то думает: О, я какой в гуне благости! Ну и что?
[00:14:41] Если целью человеческой жизни не является выйти,
[00:14:45] он будет уничтожен, он уже считается варна санкарой.
[00:14:49] Так описывает Бхагаватам нежелательное население планеты.
[00:14:53] Не говорится ни о том, что если человек родился, так сказать, калекой или что-то у него, какая-то семья плохая, говорится о том, что он не занят поисками. Как выбраться?
[00:15:03] Даже если он низший среди людей,
[00:15:06] он должен узнать об этом.
[00:15:09] Поэтому Кришна говорит о даже
[00:15:10] если ты самый грешный из всех грешников, т. Во
[00:15:14] тьме невежества находишь бич какой-то или там бомж,
[00:15:18] ну как, я не знаю, как еще у нас можно назвать на русском языке, какие еще люди? Чандала, там говорится, даже если ты просто собак кушаешь все время, собака бежит, ты на нее нападаешь и съедаешь,
[00:15:29] То, взойдя на корабль трансцендентального
[00:15:32] знания, т. Е. Получив это знание и начав действовать даже с такого уровня, он говорит, ты успешно переправишься через океан мирского бытия.
[00:15:41] Кришна обещает
[00:15:42] это, он говорит успешно,
[00:15:44] только надо это сделать.
[00:15:47] Если человек не понимает, как действует гуна материальной природы, он не знает, что такое как, для чего предназначено,
[00:15:56] Тогда ценности жизни нету.
[00:15:58] Каждый сапожник, каждый рабочий и крестьянин, знающий о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога и надо Ему совершать преданное служение, высшее любого академика,
[00:16:07] эстета,
[00:16:09] кого бы то ни было, кто находится, может быть, в гуне благости, но не знает этого и не действует таким образом, он автоматически попадает в категорию
[00:16:18] варна
[00:16:19] сангкара.
[00:16:20] И
[00:16:21] в третьей песне Шримад Бхагаватам, во второй песне Шримад Бхагаватам описывается, как уничтожается
[00:16:28] в Пралайу варна сангкара.
[00:16:31] Кто такие значит варна сангкары? Это те, кто не стремятся
[00:16:36] вырваться из круговорота рождения смерти, не знают, в чём цель и в чём ценность человеческой формы жизни. И таким образом они эту человеческую форму жизни используют
[00:16:47] для того, чтобы что делать?
[00:16:49] Наслаждаться,
[00:16:50] и каким образом?
[00:16:52] Материальным образом.
[00:16:55] Это гуну невежества. Также, если мы начинаем думать о чем-то другом, мы притягиваем гуну страсти, и так мы притягиваем гуну благости. Но как вы думаете, если мы думаем о Кришне, какую мы гуну притягиваем?
[00:17:08] Если мы думаем о том, как отправиться в духовный мир, мы думаем, как совершить Кришне любовное преданное служение,
[00:17:15] как ничего не просить у Кришны, как стать бескорыстным,
[00:17:19] всех простить,
[00:17:20] каждого простить?
[00:17:22] Как вы думаете, какую гуну мы притягиваем, когда мы так думаем, даже если мы башмачники
[00:17:26] или вот эти бывшие бичи или бомжи?
[00:17:36] Точно, мы действуем в трансцендентную. А что такое трансцендентную? Какую значит, мы можем притянуть в гуну? Мы никакую гуну,
[00:17:44] мы притягиваем к себе такую энергию,
[00:17:47] йога майя называется, не маха майю мы притягиваем этими
[00:17:51] тамасом, раджасом или сатвой.
[00:17:54] Когда мы так начинаем думать, мы тут же мгновенно притягиваем к себе йога-майя,
[00:17:59] анхата гата-патир,
[00:18:01] и тогда анхата гата-патир.
[00:18:03] Йога-майя
[00:18:04] становится
[00:18:09] возможным.
[00:18:10] Йога Майя делает невозможное
[00:18:12] возможным.
[00:18:13] Йога Майя
[00:18:17] это духовная потенция. Мать
[00:18:19] хара.
[00:18:20] Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе
[00:18:25] Харе
[00:18:29] Это духовная потенция, это
[00:18:31] Шримати Радхарани, это её проявление,
[00:18:35] т. Е.
[00:18:36] Йога-майя
[00:18:37] это её проявление,
[00:18:38] невозможное
[00:18:39] сделать возможным. И какой-то человек, который был вчера только что падшим каким-то там,
[00:18:45] он вдруг так меняется, мы видим такие перемены.
[00:18:49] Почему? Потому что он просто
[00:18:52] стал думать по-другому,
[00:18:54] он стал в уме,
[00:18:56] он освободился от этих представлений, он больше не думает о лодке,
[00:19:00] о богатстве, о власти, как наслаждаться, он думает, как послужить Кришне, и он начинает притягивать совершенно другие субстанции.
[00:19:08] Сначала он начинает думать, как очиститься. Даже чтобы очиститься, это уже
[00:19:12] притянуть к себе гуну благости. И насколько сильнее человек хочет очищения, настолько сильнее притягивается гуну благости.
[00:19:18] Но Кришна говорит: думай обо мне.
[00:19:21] Зачем ты думаешь об очищении?
[00:19:30] Не думай ты об очищении, о осквернении, не думай о счастье и несчастье, не думай о победе и поражении,
[00:19:36] Просто предайся мне, и я избавлю тебя от последствий твоих прошлых поступков.
[00:19:42] Не страшись ничего,
[00:19:44] не
[00:19:46] страшись ничего,
[00:19:48] зачем ты боишься?
[00:19:50] Действуй таким образом, думай обо мне, стань моим пактой, кланяйся мне.
[00:19:55] Через какую бы капасию, аскезу ты не проходил, чтобы ты не давал или получал, делай это как жертвоприношение
[00:20:01] мне, и ты не ввергнешься в последствие
[00:20:04] этих
[00:20:05] благочестивой и неблагочестивой деятельности.
[00:20:09] Кришна уже говорит о том, что преданное служение доступно каждому, каждый может думать, по крайней мере, о чем-то,
[00:20:16] и не думать, там, судить о деньгах и о женщинах. Если вы хотите думать о женщинах, пожалуйста, думайте:
[00:20:22] Шримати Ратхарами, Лалита, Вишакхи,
[00:20:25] Кунти,
[00:20:26] вот, как говорится,
[00:20:27] Каунтея,
[00:20:29] сын кунти,
[00:20:31] сын кунти, вдумайтесь, столько женщин описано в ведической литературе Джахна Видеви
[00:20:37] супруга Господа Нетянанды, вспоминая лопастные стопы, Джахна Видеви, супруги Господа Нетянанды
[00:20:42] этот падший и недостойный слуга поет санкиртом Святого имени.
[00:20:47] Столько много женщин
[00:20:48] и Шрина Наратамада Сатвакуй поет:
[00:20:51] Я не хочу думать о женщинах,
[00:20:54] воспетых в мирской поэзии. Я не хочу думать о мирских женщинах, я хочу думать
[00:20:59] о женщинах, великих преданных.
[00:21:03] Мы думаем о гопе. Что, разве нам запрещено думать о женщинах?
[00:21:07] Но И о каких женщинах? Зачем думать о женщинах, воспетых в мирской поэзии?
[00:21:13] Мы можем думать о таких великих женщинах,
[00:21:16] как Лакшмиде,
[00:21:18] Факкунте,
[00:21:20] Субхадра,
[00:21:21] Шримати Радхарани, кто может быть красивее? Если даже вы хотите что-то увидеть ее формы, то вы можете прочитать, как выглядит Шримати Радхарани, и вы здесь такой женщины не найдете, в Красноярске, по крайней мере, точно
[00:21:37] Если женщины хотят думать о мужчинах, смотрите, есть потомат Бхарата, Арджуна.
[00:21:44] Да, Ёсьют Хиштхира, Накула, Сахадева,
[00:21:46] Пхима,
[00:21:48] есть великие воины.
[00:21:50] Даже если вы будете думать про Дорьятхану,
[00:21:52] всё равно у вас будет ассоциация Арджуна, конечно, Дорьятхана.
[00:21:57] Даже если вы хотите столько
[00:22:00] мужчин, Бахтиминон Дакуру, Наратана Дас Дакур, Шесть Гоствами, шима прападу Если хочется думать о мужчинах, думайте, пожалуйста. Кто это дает?
[00:22:09] Мы просто должны думать о тех мужчинах,
[00:22:11] которые притягивают другие гунны, когда мы о них думаем.
[00:22:15] Если есть склонность думать о женщинах, надо знать о каких женщинах думать
[00:22:19] если есть склонность думать о мужчинах, надо знать о каких мужчинах думать
[00:22:24] маленьких девочек в Индии учат
[00:22:27] молитесь
[00:22:29] Господу Шиве,
[00:22:31] чтобы у вас был такой же муж, как Господь Шива, или молитесь Кали,
[00:22:35] Калькаяде,
[00:22:36] думайте о том, чтобы у вас был такой же супруг, как у нее, пусть она даст вам такого же великого, преданного, И они думают всё время о мужчине, о муже
[00:22:45] думают. Но о каком муже?
[00:22:47] Когда они думают о таком муже, думайте, какая гунна притягивается?
[00:22:51] Страсти?
[00:22:54] Когда они думают о таком муже великом, преданном, как Господь Шива
[00:23:01] ну, по меньшей мере благость можно притянуть,
[00:23:04] по меньшей мере, вам какой-то
[00:23:07] негодяй
[00:23:08] негодяй не достанется будет достойная личность, какой-нибудь будет потомок Бхараты или
[00:23:13] сын Кунти Кунти,
[00:23:16] сын Кунти Давидаси или
[00:23:19] сын Бхараты Даса какого-нибудь будет
[00:23:23] и тогда все совершенно по-другому,
[00:23:25] вы должны понимать, о чем думать, чем привлекаться
[00:23:29] Поэтому подстиной Такур поет: Он
[00:23:34] говорит: ум, всё ум.
[00:23:37] И потом в Египте,
[00:23:38] Мать Земля говорит, умом всё притягивается.
[00:23:41] Когда люди думают о хорошем,
[00:23:44] о реализации,
[00:23:46] как вырваться из когтей, круговорота рождения и смерти,
[00:23:49] и они готовы
[00:23:51] всё отдать для того, чтобы это достигнуть.
[00:23:54] Эту эпоху,
[00:23:56] о, царь, можешь считать Крита-югой,
[00:23:59] веком Сатья,
[00:24:01] когда люди
[00:24:02] немножечко начинают
[00:24:04] ослабевать,
[00:24:06] и немножечко появляется каких-то мотивов,
[00:24:09] но всё-таки они склонны предаваться Господу,
[00:24:12] и склонны совершать аскезы.
[00:24:15] Это время можешь считать,
[00:24:17] это.
[00:24:20] Когда ты увидишь,
[00:24:22] что люди пытаются исполнять свои обязанности, преследуя только корыстные цели,
[00:24:27] такой бег можешь назвать
[00:24:29] два пора.
[00:24:32] Но когда люди,
[00:24:35] полностью лишённые духовного знания,
[00:24:38] превращаются
[00:24:39] в разбойников, воров, негодяев,
[00:24:41] лентяев.
[00:24:43] Такое время можешь сразу знать.
[00:24:46] Что это за время?
[00:24:48] Век Кале.
[00:24:51] Таким образом, Мать Земля объясняет,
[00:24:53] что происходит с нашим умом.
[00:24:55] Мы теряем ценности, не то, что мы теряем способность мыслить,
[00:25:00] сейчас все сидят и мыслят
[00:25:02] Мы теряем способность
[00:25:04] правильно мыслить, о правильных ценностях
[00:25:07] Мы забыли, что ценно, а что не ценно. Мы думаем о джипе, днем и ночью думаем о джипе.
[00:25:13] Кто-нибудь думает: ой, когда у меня будет джип? У
[00:25:16] него никогда и не будет, он думает: у меня никогда не будет джипа. Он думает:
[00:25:22] думает: никогда у меня
[00:25:27] такой джипа будет, как моя соседка
[00:25:30] а другой думает: ух, у меня какая жина, не дай бог сосед на нее так позарится
[00:25:35] о чем люди думают?
[00:25:36] Вы посмотрите, сейчас телевидение смотрят с утра до ночи, какие мысли? Кто с кем там переспал, кто кого там подставил?
[00:25:44] О чём люди думают? Они смотрят три часа этот телевизор, и после этого они думают о чём?
[00:25:49] Как вырваться из круговорота рождения смерть? Они думают, как там хули этого Путь Петруччо зарубил там, мясорубкой забил его?
[00:25:58] И как там эта рабыня из Аурона Фазенди там с каким-то
[00:26:03] товарищем, да, что-то там она с ним сделала?
[00:26:07] Что притягивает ум тогда? Какие гуны притягиваются?
[00:26:11] И человек это постоянно культирует, постоянно тренирует эти мысли,
[00:26:15] тренирует, тренирует и доводит их до чего? До спонтанности.
[00:26:21] Что уже не надо думать, они всё сами думают автоматически
[00:26:25] я уже об этом думаю я автоматически думаю о хуле я
[00:26:29] автоматически думаю о рабыне и зауры я автоматически думаю о Брюсли, я автоматически думаю о Ельцине, я автоматически думаю о Жириновском, я автоматически думаю о Сникерсе, потому что там долбят-долбят!
[00:26:41] Какие голы могут быть в голове?
[00:26:45] Я думаю о налогах: О, завтра повысят на бензин! Бензин, бензин, бензин, бензин!
[00:26:50] Если вы думаете о бензине, что у вас в голове там? Какие игоны может человек притянуть?
[00:26:57] Всё.
[00:26:58] Жизнь на этом
[00:27:00] складывается и упаковывается.
[00:27:02] Такому человеку никогда не вырваться.
[00:27:05] Поэтому мы говорим: Примите этот путь. Мантрая!
[00:27:09] Освободите ум от таких мыслей,
[00:27:12] не зовите вы от этого повысится
[00:27:14] бензин или понизится.
[00:27:16] Всё это
[00:27:17] подобно смене зимы и лета.
[00:27:21] Повысился бензин и счастье,
[00:27:23] понизился бензин
[00:27:25] счастье
[00:27:26] повысился
[00:27:27] доллар несчастье
[00:27:28] повысился
[00:27:30] счастье.
[00:27:32] Поэтому он говорит: научитесь
[00:27:34] действовать так, т. Е. Научитесь думать о самом ценном, о самом важном так, чтобы эти перемены вас что?
[00:27:42] Не беспокоили,
[00:27:44] поскольку в должное время
[00:27:46] всё это
[00:27:47] исчезнет.
[00:27:49] Счастье и несчастье, и их исчезновение в должный срок подобно смене земли и лет.
[00:27:56] Они рождаются лишь из чувственного восприятия, а потом от бхараты.
[00:28:01] Поэтому человеку должно научиться действовать так, чтоб эти перемены его не беспокоили
[00:28:06] ибо он знает, в чём смысл человеческой жизни, для чего эта форма ему дана?
[00:28:11] Для того, чтобы он беспокоился о бензине?
[00:28:14] Для того, чтобы он думал об одежде? Христос говорит: посмотрите на Лилию, даже Соломон в славе своей, пап, не одевался,
[00:28:22] а она кто такая? Просто Лилик.
[00:28:27] Чтоб одеваться так, как лучше, чем царь Соломон, она стала просто Лилия. Если хотите одеваться, то станьте Лилией.
[00:28:34] Для чего становиться человеком? Для того, чтобы просто хорошо одеваться.
[00:28:39] Если вы хотите кушать, посмотрите, он говорит, на вора, вон не сеет, не жнет, и как всегда что-то находит поесть.
[00:28:48] Он говорит, что только для того, чтобы сеять и жать, вы приняли эту человеческую форму жизни, чтобы хлебом единым жить?
[00:28:57] Также ведическая литература это притчи, основы ведического знания, которые даются,
[00:29:02] как он говорит:
[00:29:04] ишапутра
[00:29:05] мам видхи кумари карбха ахам
[00:29:08] и сама сих нама.
[00:29:11] Я пришёл для этих мнечха,
[00:29:13] потому что они ничего не соображают,
[00:29:15] они думают только о чём?
[00:29:17] О мясе,
[00:29:19] мясо, мясо четыре рубля, мясо восемь рублей, мясо четыре косточки,
[00:29:25] грузинки!
[00:29:27] Что они там? Кошмар какой-то
[00:29:29] медицинский институт.
[00:29:35] Что я могу сказать?
[00:29:38] Казобаса с
[00:29:43] крупным жиром, с мелким,
[00:29:46] копчёным,
[00:29:47] какая гунна притягивается?
[00:29:52] И ещё телевидение,
[00:29:53] радио, газета, ещё разговор это про джалпа.
[00:29:57] Ну как ты там на огороде сегодня была? Можно подумать, что это дхама, огород это какая-то дхама,
[00:30:03] деревья там кальпаврикша,
[00:30:05] с нуля там философский камень,
[00:30:08] каждое движение там танец,
[00:30:11] и каждое слово ух,
[00:30:14] песня!
[00:30:15] Они думают, что это, что если я буду так думать, то я стану счастливым. Они так думают.
[00:30:22] Они думают. Они не понимают эту игру гун материальной природы, что то, что мы думаем, если наш ум не свободен от этих мыслей, как мы можем рассчитывать, куда поглотиться?
[00:30:33] Назад к долгу.
[00:30:39] И тогда, вот, заметили, чтобы собака на огороде работала?
[00:30:42] Он аж шмыряется, всё нормально. Для этого не нужно
[00:30:46] человеческое тело, для того, чтобы жить такими ценностями. Поэтому Кришна, Он создал этот закон кармы.
[00:30:53] Поэтому Он создал этот закон кармы,
[00:30:55] что если вы хотите
[00:30:58] вернуться назад к Богу, для этого нужно получить человеческое тело. Нужно объяснить людям, для чего предназначена
[00:31:04] человеческая форма тела,
[00:31:06] в чем различие между телом и душой.
[00:31:09] Иначе человек будет постоянно подвержен счастью и несчастью. Они думают, что счастье вот в этом, в колбасе, счастье вот в этих деньгах, во власти, в каких-то то мистических способностях, в чем угодно. Они не знают, в чем счастье. И где счастье?
[00:31:22] Поэтому они ищут его в этой материи, в теле,
[00:31:25] а тело постоянно соприкасается
[00:31:27] с чувствами, и чувства постоянно то счастливы, то несчастливы.
[00:31:31] Это и называется трипада-паша
[00:31:33] животные.
[00:31:35] Чувственный уровень присущ животным.
[00:31:38] Они всё делают на чувствах.
[00:31:40] На чувствах делают повыше животных дети.
[00:31:44] Они тоже на чувственном уровне полностью.
[00:31:47] Повыше детей кто?
[00:31:49] Женщины.
[00:31:53] Но почему? Потому что она думает: Я женщина, я должна быть на чувственном уровне,
[00:31:59] я должна чувствовать.
[00:32:00] Когда вы думаете, что вы должны быть на чувственном уровне, вы на чувственном уровне. Но когда женщина говорит: Я душа, я слуга Кришны.
[00:32:09] Я должна действовать вот так, так, так, в соответствии
[00:32:12] со своей природой, я должна служить Кришне. Я душа, попавшая в женское тело, и для этого тела в служении Кришне нужно так себя вести. Совершенно другие, сразу другое.
[00:32:21] Как только начинается, сразу проявляется анкатагатапатир.
[00:32:25] Невозможное становится возможным в чем? Начинается панча клэша. Человек избавляется от пяти проблем, которые являются источниками его материального страдания.
[00:32:35] Первое кто знает, что если вы помните на культуре?
[00:32:39] А винья-то
[00:32:40] нужно устранить невежество. В чем же невежество? Всё время думать вот о колбасе,
[00:32:45] всё время думать, как это тело, куда пристроить его?
[00:32:49] Пристроить его к воспеванию.
[00:32:51] Хари Кришна мантра.
[00:32:53] Пристроить это цель тела.
[00:32:55] И для того, чтобы просто повторять Хари Кришна и рассказывать много ли вам нужно колбасы?
[00:33:03] Чтобы просто не замерзнуть
[00:33:05] или летом
[00:33:06] не было жарко, много ли вам нужно одежды? Но каждый крутая одежда, кто меня будет слушать в такой одежде? Но вам скажут: мы тебе вот такую дадим.
[00:33:15] И ходи всем рассказывай, что ты беспокоишься?
[00:33:20] Человек так вовлечен в это беспокойство, он не знает, что делать.
[00:33:24] Поэтому гуны итак,
[00:33:26] Авидья, нужно устранить Авидья, Авидья устраняется. Он начинает понимать, в чем цель-то, о чем думать-то надо, о чем я каждый день думаю. Сейчас сижу, даже здесь сижу в храме и думаю: а сколько там автобус придет?
[00:33:38] Даже в храме, где предназначение
[00:33:40] думать, притянуть к себе другую природу, я сижу и думаю: ой, а мы когда поедем? Мы завтра поедем? О какая тётенька там сидит сзади, а? А вот как тут? Даже здесь он не может думать,
[00:33:50] поэтому даже здесь руны влияют, поэтому здесь даже проблемы в храмах начинаются
[00:33:55] потому что храм предназначен для того, чтобы слушать о Боге и думать думать о том, что я слушаю, анализировать, для этого нужен разум
[00:34:03] зачем я буду здесь сидеть, я что пришел в храм думать об автобусе, когда он приедет?
[00:34:08] Я и боюсь опоздать на него?
[00:34:11] Разве мы для этого пришли? Или сидеть и думать, как у меня болезнь там сейчас протекает так, пошла, пошла, пошла
[00:34:17] опа,
[00:34:18] о чем он там говорит?
[00:34:21] Это весело, очень весело говорит.
[00:34:24] Так-так, пошла, пошла, пошла.
[00:34:26] Мы так думаем,
[00:34:28] поэтому ничего не притягивается к нашей голове, поэтому наша жизнь не меняется, авидия не устраняет. Значит, авидия, научиться думать о возвышенном,
[00:34:36] а в целях жизни. Как только цель жизни, значит, сразу человек думает: это ценность, раз это ценно, я должен это приобрести.
[00:34:43] И он, чтобы это приобрести, я не должен
[00:34:46] руководствоваться
[00:34:47] какими-то другими ценностями. Так он устраняет автоматически
[00:34:51] следующий процесс какой?
[00:34:53] Ложное эго, т. Е. Для духовных ценностей
[00:34:57] телесные ценности
[00:34:59] не подходят.
[00:35:00] Для тела-то нужно что?
[00:35:02] Красивая одежда, тела нужно то, то, то а для души
[00:35:07] другие ценности.
[00:35:08] Поэтому он начинает исповедовать другие ценности, значит, уже меньше руководствуется ложным эго, в соответствии с тем, насколько он осознает какие ценности жизни.
[00:35:16] Как только он прекращает руководствоваться ложным эго,
[00:35:19] что о следующем кто знает? Правильно.
[00:35:22] Стремление к материальному
[00:35:24] счастью
[00:35:25] и средствам его достижения. А поскольку ценности-то другие, стремление к материальному счастью ослабело и способом его достижения, поскольку он теперь духовным способом, духовной ценности, значит, уже меньше у него этого. А как следствие этого, он меньше начинает причинять беспокойство другим живым существам, которые тоже хотят материального счастья.
[00:35:44] Он освобождает для них месть. Да пожалуйста, возьмись, жалко, у меня. Отдайте кесарю кесарево, так сказать, мессорю мессорю.
[00:35:56] Богу божью, так сказать, а Цезарю Цезарю, страдайте.
[00:35:59] Всё, что?
[00:36:00] И как тут же у него конфликтные ситуации:
[00:36:03] две ша ложная
[00:36:05] ненависть к ложным источникам страдания сразу раз! Ясно бывает, он начинает понимать, что все проблемы-то были, потому что он тоже претендовал на то же, на что и они. Поэтому они в нем видели врага и постоянно ему что? Докучали,
[00:36:20] а он
[00:36:21] тоже, стремясь к этим же ценностям, их ненавидел.
[00:36:25] Он говорил: Сволочи!
[00:36:28] И так, следующий аспект гаситься
[00:36:31] начинает,
[00:36:32] и как следствие всех этих результатов,
[00:36:34] у человека что? Вот называется абхини веша,
[00:36:38] привычки и желания, принесённые из прошлой жизни.
[00:36:41] Привычки изменяются
[00:36:43] и
[00:36:44] желания, и мы видим ан ха та та та патир.
[00:36:48] Как он стал таким человеком, мы же его знали, он был
[00:36:51] такой этой вот.
[00:36:55] И
[00:37:00] он сейчас стал такой:
[00:37:02] Как так произошло?
[00:37:03] Все сбиты с толку, не могут понять, он уже был такой как он таким стал? Смотрите, привычки его изменились, у него желания другие появились
[00:37:12] он же этого не желает
[00:37:15] будешь пить?
[00:37:17] Ха! Ха! Хади говорят. Ты что, сможешь шёл?
[00:37:21] Ценности!
[00:37:23] Таков процесс духовной жизни! Так ум притянул
[00:37:27] совершенно другие
[00:37:28] гунны.
[00:37:30] Гунны могут быть врагами?
[00:37:32] И чем могут быть?
[00:37:34] Всё здесь рассматривается.
[00:37:36] Всё может быть как врагом, так и другом. То, что яд
[00:37:41] нектар,
[00:37:42] а то, что нектар
[00:37:43] яд, и наоборот.
[00:37:46] Таким образом, как же понять? Итак, чувственный уровень, так сказать, уровень ума называется
[00:37:52] это постоянно испытывать счастье и несчастье.
[00:37:56] Но есть же еще уровень интеллекта,
[00:37:59] И вот уровень интеллекта называется
[00:38:01] гуны.
[00:38:03] Не простого интеллекта, а вдова.
[00:38:08] А какого интеллекта? Одухотворенного,
[00:38:10] тот, кто знает, в чем цель и смысл жизни.
[00:38:14] И говорится, что человек в гуне благости
[00:38:17] испытывает счастье.
[00:38:20] Т. Е. Это не то, чтобы он испытывает, у него нету счастья, а он счастлив. Нет, он прекращает зависеть от этих всех проблем.
[00:38:26] Кто из вас знает, что самая плохая карма,
[00:38:46] Самая тяжелая карма не у того, кто нищий,
[00:38:49] самая плохая карма
[00:38:50] не у того, кто
[00:38:52] там
[00:38:54] женщина или мужчина родился, папуас или кто-то,
[00:38:58] самая плохая карма
[00:39:00] у того,
[00:39:01] кто не удовлетворён
[00:39:03] и в беспокойствах.
[00:39:08] Что бы ему мы ни дали,
[00:39:10] какое бы ему тело ни дали, сколько бы богатства ему ни дали, он всё время будет ощущать себя
[00:39:15] неудовлетворённым,
[00:39:17] т. Е. Несчастным,
[00:39:18] и всё время будет пребывать в беспокойстве.
[00:39:20] Это самая плохая карма
[00:39:23] Беспокойство
[00:39:24] и неудовлетворенность.
[00:39:26] Поэтому говорится, помните эту историю, вот Махараджа его сказал: Пришли к этому садху, а он говорит: Я полностью удовлетворен.
[00:39:35] И тот сказал: Как? И все? Он сказал: И все! Я полностью удовлетворен,
[00:39:40] поэтому все время возле него полубоги были.
[00:39:43] Все время все вокруг него процветало. Почему?
[00:39:47] Это счастье.
[00:39:49] Полностью
[00:39:50] не удовлетворен это значит что? Несчастье!
[00:39:54] Когда мы не удовлетворены, это и называется горе!
[00:39:57] Чувство!
[00:40:02] Когда чувственный уровень что это такое? Когда человек с платформы разума спускается на чувственный уровень разум это интеллектуальные
[00:40:09] личности
[00:40:11] они с позиции разума но если разум не одохотворен они будут смотреть с позиции мирских ценностей и тогда их уровень все равно будет мирской.
[00:40:19] Будут не удовлетворены.
[00:40:22] Потому что, чтобы достичь удовлетворения материальной жизни, нужно причинить тысячи беспокойств другим.
[00:40:28] Чтобы вы хотели стать материально счастливым, вы видели, Любой богатый человек, если вы просмотрите его богатство,
[00:40:35] то там столько крови будет.
[00:40:37] Любой.
[00:40:40] Сейчас, если человек
[00:40:42] стал богатым, не используя
[00:40:45] деятельность
[00:40:46] какую? Религиозную?
[00:40:48] То любая деятельность, приведшая к богатству, которая не была достигнута
[00:40:53] религиозностью,
[00:40:54] вам в ней что?
[00:40:56] Куча проблем. Знайте, что все эти деньги
[00:40:59] плохая чужая карма, т. Е. Вы нагребли на себя плохие реакции просто, взятый.
[00:41:06] Итак, человек, чтобы стать просто богатым, не исполняя долго, т. Е. Не понимая, как стать богатым, он просто еще больше себя обуславливает тем, что он отбирает у других, он начинает причинять беспокойство.
[00:41:17] Здесь же полное счастье, человек счастлив,
[00:41:20] он не обеспокоен, поскольку он все время сбрасывает с себя то, что принадлежит к этому миру. Так Христос говорит: Легче верблюда через угольное ушко протащить,
[00:41:30] чем богатому пройти в Царство Божие.
[00:41:33] Не копите свое богатство на земле, копите свое богатство на небесах, ибо там дом ваш он был. Какие же богатства? Что за богатство?
[00:41:41] Что истинное богатство? Каковы ценности?
[00:41:44] В чем ценность и предназначение человеческой формы жизни? Вот о чем мы должны задумывать. Тогда вы поймете, в чем карма. Почему я страдаю? Почему у меня нет денег? Потому что я все время притягиваю эти гунны,
[00:41:56] поэтому я ничего не могу понять в Джапе, ничего не могу понять в храме,
[00:41:59] и лишь надежда, потому что надо изменить мышление, надо поменять ценности, тогда вы станете очень успешными в духовной жизни, когда вы на самом деле сможете оценить это,
[00:42:09] что это
[00:42:11] бесценный дар. Вот сегодня мне книжки подходили, подносили, она называется бесценный дар.
[00:42:17] Просто подарили,
[00:42:20] сколько, сколько она стоит?
[00:42:22] За 15 рублей купили бесценный дар! Странно вообще звучит,
[00:42:27] да?
[00:42:30] Только человек с определенным видением может понять, что за 15 рублей
[00:42:34] я купил то, что не купить ни за какие деньги.
[00:42:38] И в то же время это стоит 15 рублей. Вот это называется трансцендентальная
[00:42:42] наука.
[00:42:44] Я вполне серьезно говорю. Это и называется трансцендентальная
[00:42:47] наука.
[00:42:49] Чем я заплатил-то?
[00:42:51] Верой!
[00:42:53] А веру тоже ни за какие деньги не купишь. Я заплатил верой!
[00:42:57] Вера человека сработала,
[00:42:58] т. Е. Все его благочестие на самом деле стоило сейчас.
[00:43:02] Оно выразилось для материалиста в 15 рублях, но он эти 15 рублей дал только потому, что у него там что? Вера. А вера это результат прошлой благочестивой
[00:43:11] деятельности.
[00:43:14] Таким образом,
[00:43:16] человек
[00:43:18] заплатил своим благочестием всего 15 рублей, но получил
[00:43:23] бесценный
[00:43:24] дар,
[00:43:25] бесценный дар. Такой
[00:43:27] удивительно Кришна как устроил, когда Шил Брупада приехал в Америку, он жил в доме, в котором был магазин,
[00:43:33] и он там арендовал, как назывался?
[00:43:37] Бесценные
[00:43:38] дары бесценные
[00:43:40] дары как Кришна так устроил, что там поселился Шил Брупада? Он не специально это сделал, он говорит, куда не стоит? Он говорит, да вот магазин есть, там сдают. И Брубада пришел, и была вывеска, бесценная, я говорю: И там сел Брубад.
[00:43:52] Смотрите, как Кришна все идеально устроил,
[00:43:56] что когда это все теперь рассматривается, люди говорят: Ну
[00:44:00] это совпадение. Никогда не бывает совпадений и случайностей.
[00:44:03] Вы знаете, да, диалог между
[00:44:05] двумя демонами и преданными религиозной
[00:44:08] личностью?
[00:44:10] Как появились эти слова? Совпадение и случайность. Они его убеждали все время сейчас, они говорили да ну это как, вот как докажешь, что Бог есть? И он начинал говорить вот так, так, ведь закономерность, осознать, что есть закономерность, то есть в законодательство.
[00:44:22] И когда он стал им объяснять, они так все думали, а почему тогда так случается? И один сидел, сидел, и уже они не могли чем-то аргументировать,
[00:44:28] он сказал: это совпадение,
[00:44:31] а второй такой вдохновился, говорит: точно, это случайность.
[00:44:34] Так в мире появились эти два
[00:44:37] термина:
[00:44:37] совпадение и
[00:44:39] случайность.
[00:44:40] Кто их произвел?
[00:44:42] Чтобы исключить кого?
[00:44:46] Законы. И чьи?
[00:44:48] Божесть.
[00:44:48] Если нет закона, значит, и нет законодателя.
[00:44:51] Всё.
[00:44:54] Так они вели это.
[00:44:57] Таким образом, если человек хочет на самом деле даже хотя бы избавиться от этих проблем, говорится, что даже достаточно просто понять, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:45:06] Не может быть здесь живое существо счастливо, потому что изначально этот мир предназначен для того, чтобы причинить беспокойство.
[00:45:13] Если вы видите человека, который думает, что здесь этот мир предназначен, чтобы стать счастливым, просто знайте, что?
[00:45:22] Я вполне серьезно говорю, веды об этом говорят.
[00:45:25] Как вы только видите человека, который думает, что этот мир мир райской планеты предназначен для счастья?
[00:45:31] Он ненормальный.
[00:45:33] Он не ария,
[00:45:35] т. Е. Не вежа.
[00:45:37] А вибя
[00:45:38] он ничем не отличается
[00:45:41] от животного,
[00:45:42] даже обладая тысячами знаний о религии. Если он думает, что религия предназначена для того, чтобы сделать человека счастливым в материальном мире,
[00:45:51] он просто что?
[00:45:54] А видя в невежестве находится.
[00:45:57] Потому что религия предназначена для того, чтобы ослабить страдания человека и вернуть его куда в итоге?
[00:46:03] Обратно,
[00:46:05] в трансцендентный
[00:46:06] мир.
[00:46:08] Поэтому, когда мы слушаем по телевизору, как они хотят сделать нас счастливыми,
[00:46:11] они говорят: Сковорода тифаль,
[00:46:14] счастья в вашем доме!
[00:46:17] Оказывается, вот что счастьем творят!
[00:46:21] Кто-то себя чувствует неудовлетворенным,
[00:46:23] они говорят sickers
[00:46:24] support ispaction
[00:46:26] а что такое support ispaction?
[00:46:28] Удовлетворение,
[00:46:30] я удовлетворен
[00:46:32] оказывается вот как, так что
[00:46:34] наша миссия распространить
[00:46:36] сковородки
[00:46:37] тефаль
[00:46:38] и сникерс.
[00:46:39] И тогда счастье в вашем доме равента,
[00:46:43] радость
[00:46:43] в вашем доме тифаль и
[00:46:45] полное удовлетворение
[00:46:48] сникерс.
[00:46:53] Кто все так думает, кто?
[00:47:01] Животное,
[00:47:03] так думает только животное,
[00:47:06] так думает животное гнездо,
[00:47:09] еда,
[00:47:10] вот что там сон,
[00:47:12] еда,
[00:47:13] секс и оборона. Надо все это защищать,
[00:47:16] потому что в этом счастье.
[00:47:18] Если вы не думаете, что счастье это, вы будете это защищать?
[00:47:23] Значит, почему они это защищают?
[00:47:26] Кто-то защищает религиозные принципы, а кто-то защищает сон, еду и секс.
[00:47:34] Картинку в твоем букваре защищает,
[00:47:37] буденовку в этом шкафу
[00:47:40] и веревку во дворе это что за такие ценности? Где это в Ветах написано, что именно это
[00:47:45] является ценностью человеческой жизни? Картинка в букваре, не сам букварь, а картинка в букваре.
[00:47:51] Я бы сказал, что хотя букварь был бы ценностям, может, там азмь, буки, веди,
[00:47:55] глаголь,
[00:47:57] а то картинка в букваре,
[00:48:00] отцовское будёнышко
[00:48:04] и берёзка
[00:48:06] и люди это поют,
[00:48:08] они это поют, что ни слово у них, то тоже песня:
[00:48:12] Ксюша, Ксюша, Ксюша, юбочка и сплюшка, что ни движение, то танец
[00:48:20] Потрясающе!
[00:48:21] Они имитируют,
[00:48:24] они здесь поставили материальные ценности и имитируют, эти песни поют тоже, ни слово, то мат, мат,
[00:48:30] что ни движение, то беспокойство.
[00:48:35] Они проткнули.
[00:48:38] Мы не научимся реагировать на мир правильно, почему Кришна советует Арджуну?
[00:48:43] Значит, ты будешь всегда обусловлен этим счастьем и несчастьем. Но это не счастье и несчастье, это материальный мир.
[00:48:50] Это материальный мир.
[00:48:54] И плакаться он будет неприлично.
[00:49:00] Не хвастайся, потому что это скоро исчезнет,
[00:49:03] если все хорошо
[00:49:05] и не плачься, потому что это тоже скоро все пройдет
[00:49:09] поэтому и говорить хвастать нечем, а плакаться неприлично
[00:49:18] Поэтому Кришна объясняет Арджуне природу этого материального мира. Он говорит просто, Арджун очень могущественная личность, он может просто понять. Это вот нам надо было вот так все объяснять, чтобы понять. Арджуне надо было только сказать:
[00:49:40] Все,
[00:49:41] сверженцы говорят: понятно.
[00:49:44] Мы говорим: еще непонятно,
[00:49:48] ничего не понятно нам?
[00:49:51] Предлагается
[00:49:52] подняться до платформы разума
[00:49:55] С платформы разума можно применить знания,
[00:49:57] действовать в знании можно только с платформы разума, С чувств все время проблемы.
[00:50:03] Когда человек не знает, в чем ценность человеческой жизни, он думает, что ценность вот в этом, в том, что я перечислил.
[00:50:08] Лечение к противоположному полу, семейная жизнь, потомство,
[00:50:11] привязанность к утварии и месту рождения, привязанность к дому, семье, нации,
[00:50:17] мистические совершенства,
[00:50:18] высшие райские планеты, и там все, все, все, все. Он думает, что это ценности.
[00:50:24] Он автоматически
[00:50:25] автоматически
[00:50:26] спускается до платформы чувств.
[00:50:29] Он думает, что это чувство.
[00:50:31] Ценность в этом удовлетворить чувства.
[00:50:34] И он начинает думать об этом. Он сразу притягивает что? Куму?
[00:50:39] Страсти.
[00:50:42] Разновидность гуны страсти, есть разные разновидности гуны страсти. И человек сразу притягивает страсть.
[00:50:48] Страсть, она сразу что?
[00:50:51] Вожделение
[00:50:52] Что такое вожделение? Почему страсть толкает на вожделение?
[00:50:56] Не вожделение, поэтому Почему? Нет.
[00:51:00] Он начинает созерцать
[00:51:02] объекты для чувственных наслаждений,
[00:51:04] возникает вожделение
[00:51:07] Сигуна страсти это значит куча желаний,
[00:51:11] обуреваемых желаниями, т. Е. Даже не может остановить эти желания. Только одно остановил 10 пришло. 10 остановил, взамен 100 пришло. Он говорит, чем я больше их остановлюсь, тем больше они на меня втискают. Он говорит, согласен.
[00:51:23] Давайте, подходите
[00:51:25] по одному, не все сразу,
[00:51:27] подумает человек. Не все сразу, выстройтесь в очередь и начинайте.
[00:51:31] И так, они выстраиваются и начинают атаковать.
[00:51:34] Человек вожделение
[00:51:36] чувство,
[00:51:38] а тут карма подключилось время
[00:51:40] вот сейчас кто хочет стать миллионером прямо сейчас? Все раз руку по нему
[00:51:45] если
[00:51:46] бы никто не хотел стать миллионером все равно все хотят стать миллионером,
[00:51:50] потому что не могут, поэтому все здесь
[00:51:59] Точно поняли, не, бесполезно.
[00:52:01] Надо через Бога это сделать. Некоторые так думают, я не говорю, что все, но есть такие редкие личности.
[00:52:09] Кришна говорит, редко встречаются такие великие души.
[00:52:16] И когда мы начинаем, чувства, естественно, будут не удовлетворены, поскольку мы не сможем исполнить это желание, потому что у нас карма, мы получим ровно столько, сколько мы совершили в прошлом, и не больше. А желания-то буревают,
[00:52:26] охота, то-сё,
[00:52:28] так сказать, у вас есть такая же, только без крыльев, у вас есть такой же, только с перламутровыми пуговицами, так сказать, и всё, всё, это пошло, поехало.
[00:52:34] Мы не можем остановиться,
[00:52:37] и чувство, не поддающееся контролю, это гонострасти и возникает вожделение. Когда чувства не удовлетворены, возникает гнев.
[00:52:44] Гнев покрывает память, когда память закрыта, отключается разум, когда память и разум отключены, человек падает в колодец материальной деятельности,
[00:52:53] все, что он говорит, бред, все, что он делает, безумие, и все, к чему он стремится, лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[00:53:02] Есть
[00:53:03] такие?
[00:53:05] Так вот, как вы думаете, почему с нами иногда никто не хочет общаться из продвинутых личностей?
[00:53:14] Как вы думаете, что с нами гуру так не стремится общаться? А все общаются с какими-то там
[00:53:19] с плашминорами,
[00:53:20] что к нам-то не подходит? Обнял бы нас, поговорил бы. Ну как там колбаса есть в магазине?
[00:53:25] Какую, 301 серую видал вчера, нет?
[00:53:28] Как у тебя на работе там? Хорошо все? Ботинки купил? А на даче? Как дача-то? Как дача?
[00:53:35] О чем говорить?
[00:53:37] Потому что всё, что мы говорим в таком состоянии это бред.
[00:53:40] Всё, что мы делаем это безумие, это не приводит к это не йога.
[00:53:44] Всё, что мы делаем.
[00:53:47] И всё нас ждёт впереди вот с такими мозгами?
[00:53:50] Жизнь
[00:53:52] вечная здесь.
[00:53:56] Жизнь вечная здесь.
[00:53:59] Кто хочет с таким общаться, здесь оставаться в этой тюрьме?
[00:54:03] В этом рабстве?
[00:54:06] Никто,
[00:54:07] наверное, так думает.
[00:54:09] Именно поэтому
[00:54:10] Кришна просвещает Арджуну, потому что Арджуна его друг, Он говорит: если ты друг мне, то ты должен меня вот чему учить. Если ты на самом деле мой друг, вот чему ты меня должен учить,
[00:54:22] как не наслаждать мне чувство, как вырваться из этой зависимости? Он говорит: потому что ты друг мой, Арджуна, я только поэтому тебе говорю, потому что ты настоящий друг мой. Вот кто такие друзья.
[00:54:34] Вот кто такие друзья, потому что он друг.
[00:54:38] На чем построена эта дружба? Он ему не завидует, он не ищет в нем недостатки. Арджуна никогда не искал несовершенства
[00:54:44] в Кришне,
[00:54:45] и никогда его не критиковал.
[00:54:49] Он всегда принимал Кришну как высшего авторитета,
[00:54:53] поэтому так стремился с ним общаться и быть в дружеских отношениях,
[00:54:58] так хотел,
[00:54:59] всегда делал так, как говорил Кришна,
[00:55:02] поэтому Кришна сказал: Ты мой друг, а раз ты делаешь так все, значит ты мой преданный,
[00:55:07] и ты не завидуешь мне.
[00:55:12] Ты не стремишься к богатству, к власти, потому что стремление к богатству, к власти, ко всему это что? Откуда порождено?
[00:55:19] От зависти, потому что что кто-то богаче нас,
[00:55:23] у кого-то больше власти, потому что
[00:55:26] вся эта память кто был всегда богаче,
[00:55:29] сильнее, красивее?
[00:55:31] Кто? Кришна.
[00:55:33] Мы Кришну-то забыли, а вот эта зависть-то осталась, и теперь мы видим кого-то богаче, и что у нас происходит?
[00:55:42] И он говорит: Арджуна, ты мой друг, бхакта, и не завидуешь мне, поэтому я тебе это говорю, и поэтому я надеюсь, что ты поймешь, потому что твой ум что?
[00:55:52] Свободен
[00:55:53] от ложных представлений,
[00:55:55] твой ум
[00:55:56] мантрая,
[00:55:58] там нет янтрая и нет тантрая,
[00:56:02] Поэтому он говорит:
[00:56:03] счастье и несчастье
[00:56:05] о сын кунте, счастье и несчастье, и их исчезновение в должный срок, подобно смене
[00:56:11] перемен зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия у Арджуна, поэтому человеку должно научиться действовать так, чтобы эти перемены его не беспокоили.
[00:56:21] При Кришна.
[00:56:27] Пожалуйста, вопросы
[00:56:40] Да, в какой-то степени это и есть все, связанное.
[00:56:42] И как
[00:56:43] шаупха,
[00:56:44] как следствие
[00:56:46] вот
[00:56:48] уменьшения этих проблем
[00:56:50] автоматически проявляются другие.
[00:56:52] То есть, шаупка это хорошие качества начинают проявляться. Очищаются они, они хорошими становятся. Как вот
[00:56:59] лампочка, допустим, сейчас ее покрасили. Вот представьте, сейчас эта лампочка белым цветом покрасили, покрашу. Если я еще ее белым цветом покрашу,
[00:57:07] цвета будет больше или меньше по сравнению сейчас?
[00:57:10] Меньше. Хотя краска белая. Я ещё и вы знаете, я могу белой краской закрасить её до того, что света вообще темно будет.
[00:57:19] Т. Е. Краска будет только светиться, а света не будет уже проникать.
[00:57:23] Сама краска будет белая,
[00:57:25] а света изнутри уже не будет видно.
[00:57:27] Вот белая краска это гуна благости.
[00:57:30] Красная краска это гуна страсти, как говорится, белый цвет это гуна благости, красный цвет тагуна страсти, и там гуна какой цвет? Синий.
[00:57:39] Так вот, даже если мы в белой все время будем в гуне благости каждую жизнь, это знание, оно будет только все ухудшаться и ухудшаться. Надо вообще вычиститься и от синей, и от красной, и от белой.
[00:57:51] Надо свет отпустить.
[00:57:54] Это свет. Поэтому, когда происходит процесс клешакни,
[00:57:58] света становится больше, а значит, мы становимся что?
[00:58:02] Лучше,
[00:58:03] чище,
[00:58:04] светлее,
[00:58:05] светлее,
[00:58:06] а когда свет рядом с нами, что-то по-другому видится людям, они
[00:58:11] знаете, всё стремится, как вы думаете, к темноте?
[00:58:15] Посмотрите законы природы, и увидите, как всё
[00:58:18] живое стремится к чему? К свету
[00:58:21] Свет мотылек на бабку на свечку там.
[00:58:29] Я хотел сказать бабочка меса.
[00:58:35] Гуна благость
[00:58:41] ум такой ум выуживает недостатки
[00:58:45] ухо потому что ум сконцентрирован на недостатках поэтому ухо такое
[00:59:02] Когда мы видим, как дерутся в мультиках, мы все смеёмся, это смешно.
[00:59:06] Представляете, нормальный человек вот такие вещи мог смотреть и смеяться?
[00:59:10] Те комедию пнули кого-то, стукнули, тортом там в лицо, и это так смешно всем.
[00:59:15] Это только в вебкале такие есть комедия.
[00:59:21] Как же можно ждать какого-то сострадания от этих людей?
[00:59:25] Когда они комедия,
[00:59:29] они смеются над недостатками,
[00:59:31] они хотят комедии,
[00:59:33] любят комедии, они любят ужасы,
[00:59:35] любят, как какой-то выскакивает из всех и
[00:59:39] все,
[00:59:40] сидят о, это я, наверное.
[00:59:43] Как они могут культивировать знания?
[00:59:47] Поэтому
[00:59:48] думайте,
[00:59:49] человеческая форма жизни предназначена совершенно для другой деятельности.
[00:59:54] А для того, чтобы поддерживать тело не так много надо,
[00:59:57] Поверьте, мне не так много.
[01:00:03] Я думаю, у всех кармы достаточно, чтобы вот этот минимум получить.
[01:00:09] Вам даже не надо красть ни у кого.
[01:00:13] Когда вы заняты поИСКОН истины, вы не будете красть.
[01:00:17] Потому что говорится, Кришна говорит о джуне не страшись ничего, я тебя всегда всем необходимым обеспечу. Он говорит, Тому, кто сделал меня своей целью, я сохраняю все, что он имеет, и даю все ему, что ему недостает, чтобы он достиг меня.
[01:00:32] Если мы сделали Кришну целью, то у нас всегда будет столько, чтобы
[01:00:36] подвигаться к этой цели. Даже не сомневайся. И Кришна говорит: Не страшистый,
[01:00:40] успокойся, зачем тебе такая машина?
[01:00:42] Я думаю, сейчас ногами надо походить.
[01:00:45] Чтобы до меня добраться, тебе сейчас лучше ходить ногами, потому что если у тебя сейчас появится машина, я вижу, что там у тебя проблемы, какие у тебя будут проблемы, ты просто начнешь катать тут все
[01:00:58] себя будешь свой раджас катать
[01:01:18] Но мы думаем, о, почему Кришна, дари нам власти,
[01:01:22] дай нам сексу больше еще.
[01:01:24] Это абсурд.
[01:01:28] Таково умонастроение лавочника.
[01:01:31] Поэтому
[01:01:32] даже мы видим, что эти все фарисеи,
[01:01:34] ритуалисты,
[01:01:35] снобы,
[01:01:36] книжники, буквоеды, они
[01:01:38] готовы
[01:01:39] выкинуть
[01:01:40] дух ради буквы,
[01:01:42] а мы готовы изменить букву ради сохранения чего?
[01:01:46] Духа.