[00:00:02] Кто всегда помнит обо мне, не уходя от меня мыслями,
[00:00:07] тому, ко сын притхий,
[00:00:08] легко меня достигнуть, поскольку он постоянно
[00:00:12] служит мне.
[00:00:14] Кто всегда помнит обо мне, не уходя от меня мыслями,
[00:00:19] тому, о сын Притхин,
[00:00:21] легко меня достигнуть,
[00:00:23] поскольку он постоянно
[00:00:24] служит мне.
[00:00:28] Как в этом стихе
[00:00:31] Кришна
[00:00:34] поясняет сам,
[00:00:38] как прогрессировать служение.
[00:00:45] Чайнитайгура
[00:00:46] Хани.
[00:00:50] Очень часто мы слышим эти вопросы:
[00:00:53] Как можно быстро прогрессировать?
[00:00:55] Как можно
[00:00:57] быстро осознать Кришну?
[00:00:59] На самом деле все хотят все получить быстро желание немедленного результата.
[00:01:05] Рупаза описывает
[00:01:07] в книге Наука самоосознания,
[00:01:10] что люди, дружимые этими нечистыми желаниями, поскольку желание немедленного результата
[00:01:16] даже по отношению к Кришне, оно вызывается не очень чистыми материями.
[00:01:22] То есть человек хочет
[00:01:24] без труда достигнуть
[00:01:27] определенных форм реализации.
[00:01:29] И Прабхупада дает вам такой пример, если вы назначали ребенка с женой,
[00:01:33] то вы не можете на следующий день прийти спросить, ну, где же наш ребенок, где же наш сын?
[00:01:38] Есть естественный процесс,
[00:01:42] позволяющий развиться
[00:01:44] зародышу,
[00:01:45] появиться
[00:01:45] на свет живого существа.
[00:01:47] Этот процесс
[00:01:50] в том варианте
[00:01:52] длится девять месяцев,
[00:01:55] Или будем говорить так,
[00:01:58] десять месяцев.
[00:02:00] Более правильно считается десять месяцев.
[00:02:05] И вот как раз
[00:02:09] в духовной жизни,
[00:02:11] движимый
[00:02:12] желанием немедленного результата,
[00:02:15] человек тоже может
[00:02:17] потребовать каких-то мгновенных реализаций.
[00:02:20] Однако Шрёхта Упада говорил, что одному человеку достаточно мгновения,
[00:02:25] придать,
[00:02:26] другому недостаточно сотни жизней.
[00:02:29] Сразу
[00:02:30] может возникнуть противоречие какое-то. В одном месте пишут, что это определенные процессы, там есть всякие уровни, ступени.
[00:02:37] Допустим,
[00:02:40] ложный энтузиазм,
[00:02:41] потом дальше эти ступени, все ложные ступени, бхаджана крийя, т. Е. Практическое
[00:02:46] руководство для выполнения преданного служения.
[00:02:50] И все-таки мы видим, что
[00:02:52] в других местах Прабхупада пишет, что достаточно мгновения.
[00:02:56] Достаточно мгновения.
[00:02:57] Мгновения,
[00:02:58] за которые Кришна может, вернее человек может предаться Кришне, называется Крипа.
[00:03:03] Крипа
[00:03:05] ситха.
[00:03:07] Т. Е. Тогда, когда живое существо
[00:03:09] имеет очень сильное желание предаться,
[00:03:14] и оно очень сильно и очень искренно
[00:03:18] погружается
[00:03:20] в выполнение какой-то определенной деятельности, даже не следуя каким-то правилам, предписаниям и ограничениям,
[00:03:26] оно может получить крипы.
[00:03:30] Но Прабхупада объясняет, что на десять миллионов один крипы получает.
[00:03:35] Один клик получает на десять миллионов.
[00:03:38] И Шрил Ропугосвами
[00:03:39] описывает
[00:03:40] качество клика ситху.
[00:03:44] То есть эти
[00:03:46] качества
[00:03:47] таковы, что человек
[00:03:49] полностью
[00:03:50] самозабжением
[00:03:52] отдаётся служению Господу
[00:03:55] в выполнении
[00:03:57] определённых
[00:04:00] процессов.
[00:04:06] Историю
[00:04:08] с реке Шришна Падом, как мы его, или история
[00:04:12] с паучком
[00:04:13] влива Господа Рамачандры.
[00:04:17] То есть тогда, когда полубоги, они занимались постройкой этого моста на лампу,
[00:04:25] Господь Рамачандра
[00:04:27] бросил клич,
[00:04:29] что каждый может участвовать в этой Это санкиртана была совместное
[00:04:34] воспевание святого имени.
[00:04:36] Это была санкиртана, это была санкиртана
[00:04:40] туй поп, такова. Они совместно строили мост.
[00:04:45] И на
[00:04:46] камнях этого моста они писали слово рама и погружали в воду, и эти камни плавали.
[00:04:53] И был один паучок, который
[00:04:56] хотел предаться.
[00:04:57] Он хотел предаться
[00:04:59] Вишне,
[00:05:01] но он, в общем-то, не знал никаких священных писаний, он не был квалифицированным.
[00:05:05] Он просто узнал, что это вот Бог.
[00:05:08] В общем-то, какой-то особой философии он не знал никакой. Он был пауком.
[00:05:12] И все. Но у него было желание предаться
[00:05:15] Богу.
[00:05:16] И у него было такое
[00:05:18] понимание.
[00:05:19] Оно было изначальным понимание. Точно так же, как вот в этих сказках,
[00:05:23] когда какая-то девочка, допустим, Золушка,
[00:05:26] она все делает тщательно, неважно для кого, она делает все тщательно.
[00:05:31] И поэтому она получает
[00:05:33] милость.
[00:05:35] Просто получает милость
[00:05:37] за то, что она делает все очень тщательным образом.
[00:05:41] Вот это практически можно по этим даже сказкам понять,
[00:05:44] что это есть скрипа.
[00:05:46] То есть, человек не действует в каких-то рамках особых предписаний, он просто все делает на самом деле с отдачей, с полной отдачей.
[00:05:56] И вот этот паучок, он точно также,
[00:05:59] узнав о том, что Господь
[00:06:02] дал такую клич, он подумал: Это личное обращение ко мне.
[00:06:06] Сейчас я должен совершить какое-то снижение
[00:06:08] Господу.
[00:06:09] И
[00:06:11] в силу, так сказать, отсутствия каких-то качеств, квалификации, он видел, как полуборги рвали там скалы,
[00:06:17] носили и бросали их в океан, писали слово рама, бросали. И паучок,
[00:06:23] он не умел писать.
[00:06:26] И он взял какой-то камешек, маленькую песчинку,
[00:06:30] но даже в силу своих биологических качеств,
[00:06:34] физических качеств,
[00:06:35] он не мог эту песчинку поднять даже.
[00:06:39] Но у него было такое желание сделать что-то такое важное для Кришны, что он перестал думать о себе. Он просто забыл о себе. О своем здоровье, о своих качествах.
[00:06:48] Он просто захотел.
[00:06:50] Он подумал: Какая удача.
[00:06:52] Первый раз в жизни я что-то могу сделать для Господа Рамачандра Витча.
[00:06:57] И он стал надрываться.
[00:06:59] Он так погрузился
[00:07:01] в эту песчинку,
[00:07:02] что подумал: Я должен ее принести.
[00:07:05] И он все свои силы туда направил, все без остатка.
[00:07:09] И он принес эту маленькую песчинку, он так потел, так упирался,
[00:07:14] она не поддавалась, но он это делал.
[00:07:16] И он несколько дней ее туда принес.
[00:07:21] И когда постройка почти была закончена, паучок только подошел к берегу и сбросил туда эту маленькую песчинку.
[00:07:28] В этой истории говорится, что даже если убрать
[00:07:31] половину результата полубогов,
[00:07:33] то мост был бы построен.
[00:07:36] То есть это бы никак не повлияло на постройку моста, если даже 50%
[00:07:41] результата деятельности полубогов
[00:07:43] можно было изъять.
[00:07:44] Что же тогда говорить о песчинке?
[00:07:47] Что даже если убрать огромные скалы, это никак бы не повлияло.
[00:07:52] И какая-то песчинка.
[00:07:54] И эта песчинка, самое что интересно, она не утонула.
[00:07:59] Потому что этот паучок, он не умел писать, он не знал никакой квалификации, у него была одна мысль: я делаю это для Господа Рамы, я делаю это для Рамы, я делаю это для Кришны.
[00:08:09] И он этим вдохновлялся.
[00:08:12] И когда мост был построен,
[00:08:16] полубоги, они совершают
[00:08:18] сотни жертвоприношений,
[00:08:19] они следуют всяким принципам регулирующим. Это тихий ужас, какова их жизнь, на самом деле. И бывает, они соскальзывают, и все такое, получают наказание.
[00:08:28] И они очень хорошо должны владеть санскритом,
[00:08:31] они должны очень хорошо следить за своей садханой и очень-очень-очень
[00:08:34] серьезная проблема,
[00:08:36] очень серьезное служение.
[00:08:37] Паучок был просто паучком.
[00:08:40] Вся его дхарма была быть пауком.
[00:08:44] Плести паутины,
[00:08:45] ловить всяких мух
[00:08:47] и все.
[00:08:51] Все. Никакой квалификации. Он просто отреагировал
[00:08:54] на клич.
[00:08:55] На дзяго он отреагировал.
[00:08:58] И все свои силы направил, чтобы хоть как-то, и не думая о себе ничего, он себе не думал.
[00:09:04] То я такой, что там много ли, мало? Он не думал ни о победе, ни о поражении.
[00:09:09] Ни о потерях и не о приобретении. Просто он хотел удовлетворить Кришну. Это было единственным желанием.
[00:09:15] И здесь Прабхупада пишет: Это и есть чистый Бхата.
[00:09:19] Единственное желание которого просто удовлетворить Кришну и который все свои силы отдает
[00:09:25] на печь Господа, удовлетворить его каким-то определенным образом.
[00:09:29] И вот,
[00:09:31] все у пары пять
[00:09:33] форм
[00:09:34] преданного служения:
[00:09:36] шанта, даси,
[00:09:38] ой, да, правильно шанта, даси,
[00:09:41] ватсалья,
[00:09:42] сакия и матхурья.
[00:09:46] Этот паучок
[00:09:51] действовал таким образом, и когда Господь Рамачандра
[00:09:55] подводил итог
[00:09:57] Всегда так происходит.
[00:09:59] В духовном мире так тоже происходит.
[00:10:02] Кришна когда-то подводит итог и одаривает милостью
[00:10:06] своих
[00:10:07] преданных.
[00:10:09] Это милость.
[00:10:11] И вот Господь Рамачандра
[00:10:13] сказал: Здесь среди нас находится удивительная личность.
[00:10:17] И полубоги они между собой, так сказать,
[00:10:20] возомнили, что кто-то из них.
[00:10:23] И каждый, на самом деле, когда награждают,
[00:10:25] представьте сейчас, каждый набахал, но вы не знаете сколько.
[00:10:28] Вот
[00:10:29] такая личность тут среди нас. И кто-то набахал и думает, ну, это я, наверное, про меня уже говорят. А другие, как все, наверное,
[00:10:37] про него.
[00:10:38] И также они стали думать. Он сказал: Где этот паучок? Паучок несколько вы выучил?
[00:10:44] Он стал смотреть: А-а-а, вот он ты мой друг!
[00:10:48] И получился он весь такой заскромчил,
[00:10:50] они даже не видели кто его. Улыбоги со своего уровня сознания,
[00:10:54] они не то, что глазами не видели, они просто не могли
[00:10:58] снизойти до такого уровня, чтобы видеть этого паучка.
[00:11:02] Они не сойтись, а снизойти.
[00:11:07] Они не пытались. Поэтому, в общем-то, паук был виден.
[00:11:11] Но видеть паука это было так ничтожно, это было так противно и для них это было чересчур,
[00:11:17] чересчур примитивно
[00:11:18] рассматривать кто там в траве какой-то паук там ползает.
[00:11:21] Что он сделал вообще? Что этот паук, кто он такой, что он может?
[00:11:25] Что он там английский язык знает на компьютере или он тысячу шло знает? Кто такой вообще?
[00:11:31] Он вообще потирал хипу не читал. И у него, так сказать, он
[00:11:35] багла к гиду, так сказать, откуда чрявый не отвечает.
[00:11:39] И так думает.
[00:11:42] Им свойственно так думать, поэтому Господь любит называть материальные полубоги.
[00:11:47] Он все время хочет избежать общения с ним и просто выполняет свой долг.
[00:11:52] И Господь Рамачавна поднял паучка и пролил на него всю ночь. Он получил крипу.
[00:11:59] Крипу.
[00:12:02] И вот пока этот паучок действовал,
[00:12:04] он всю жизнь, на самом деле, мечтал послужить Господу.
[00:12:08] Это была его самая заветная мечта сделать что-то самое важное в своей жизни.
[00:12:13] И когда он начал тащить эту песчинку,
[00:12:16] он делал это
[00:12:19] постоянно.
[00:12:20] Он мог тысячу раз отказаться от этого, видя такие результаты полубогов.
[00:12:25] Но Кришна, пребывая в сердце каждого живого существа,
[00:12:28] имеет преданность совершенно другими критериями.
[00:12:32] Абсолютно другими критериям.
[00:12:34] Кришна знает сколько кому доступно. У кого какая карма, он диагностика,
[00:12:40] он барометр, он знает кто что может и знает точно, что вот в этот момент этот человек не мог этого сделать.
[00:12:48] Итак,
[00:12:49] Господь Рамачандра полностью всю милость пролил на паучка.
[00:12:54] Это лишь внешняя часть истории,
[00:12:56] внешняя часть истории. Паучок с песчинками.
[00:13:00] Есть внутренняя сторона каждой истории, каждого процесса.
[00:13:04] И вот эта история
[00:13:06] очень хорошо
[00:13:07] напомнила мне,
[00:13:09] вернее этот комментарий
[00:13:11] очень хорошо напомнил мне эту историю.
[00:13:13] Паучок
[00:13:14] был лишен гьяны,
[00:13:17] кармы и йогны.
[00:13:19] Он просто как чистый бакта действует. Сразу.
[00:13:24] Без всякой подготовки.
[00:13:27] Полностью погрузился в раздумья Кришны,
[00:13:30] и каким образом можно было его удовлетворить. В его миссии, постройке моста.
[00:13:34] Харинану санкитар,
[00:13:37] Господа Рамачандра.
[00:13:39] И таким образом он очень быстро продвинулся.
[00:13:42] Очень быстро продвинулся.
[00:13:46] Итак, этот вопрос о быстром продвижении, он уже существует. Ответ он существует
[00:13:52] в Бхагава Гите и не только в этой главе.
[00:13:56] Кришна заключает,
[00:13:57] видя Арджуну, что Арджуна испытывает такие большие проблемы в том, как предаться и вот как же там? Я вот сначала очищу их от и кульминации всех этих бесед,
[00:14:07] все, все,
[00:14:08] как сказать, конечным результатом всей этой мысли как быстро продвинуться.
[00:14:12] Кришна подводит итог в этом стихе сарват харман парики джах. Именно
[00:14:20] там он подводит итог всех этих спекулятивных
[00:14:23] воззрений.
[00:14:25] И здесь Прабхупада в этом комментарии пишет, что если человек просто не хочет предаться
[00:14:29] Кришне,
[00:14:30] то у него просто-напросто
[00:14:32] сохраняются нечистые желания, поэтому он не предается.
[00:14:37] У него есть какая-то личная
[00:14:41] выгода.
[00:14:44] То есть, если человек не получает Кришны в процессе преданного служения, не получает милости Кришны,
[00:14:49] эта причина очень проста.
[00:14:53] У него есть желание личной выгоды,
[00:14:56] поэтому он
[00:14:58] так тяжело или так долго продвигается,
[00:15:01] даже строго следует, глыбы такие ворочая, летая так сказать и
[00:15:06] демонстрируя
[00:15:07] все свои качества,
[00:15:08] все свои способности, упираясь
[00:15:10] у него есть личная
[00:15:12] выгода.
[00:15:14] Поэтому этот комментарий полностью посвятил Прабхупада
[00:15:17] умонастроению
[00:15:18] чистых фактов,
[00:15:19] чистого факта.
[00:15:22] С какой решимостью он отдал себя в этой деятельности. Это называется Крипа.
[00:15:29] И
[00:15:30] Кришна объясняет,
[00:15:33] кто
[00:15:34] всегда помнит обо мне, он все время помнил о Кришне.
[00:15:39] В чем выражалось его
[00:15:41] памятование Кришны? Он все время мечтал что-то сделать для Кришны. Очень важное. Он понимал, что у него нет никаких качеств. Эх, если бы Кришна меня лично попросил, я бы только сделал бы,
[00:15:51] я бы сделал.
[00:15:53] Сейчас нас всех попросил
[00:15:56] Кришна. Каждый. Даже духовный учитель пришел лично и попросил кной.
[00:16:02] Лично попросил.
[00:16:05] Но где крипаст?
[00:16:09] Почему мы так тяжело продвигаемся? Почему мы такие тупые?
[00:16:13] Потому что у нас есть желание личной выгоды.
[00:16:17] Личной выгоды есть желание.
[00:16:20] И если каждый пошурудит в своем сердце, он поймет, о чем я говорю.
[00:16:25] И человек просто себя иллюзорно обманывает, что у него нет желания личной выгоды. Он говорит: Нет у меня желания. Ну попробуйте, не дайте ему то, что он хочет. Так тут же гнев возникает, тут же они начинают кривить рот, там что-то не так, мало внимания кому-то уделили, кого-то там не наградили, не дали чувственное наслаждение и все остальное.
[00:16:44] Есть это желание личной выгоды. Из-за этого не проливается. Человек не может получить, он не может взять Кришну просто.
[00:16:51] Он не может его взять.
[00:16:54] Это точно так же, как в одной из историй Шрила Бахстан Сарасвати
[00:16:58] рассказывал.
[00:17:00] Был один мальчик, у него были родители, которые его баловали.
[00:17:04] Они исполняли все его желания.
[00:17:08] И когда мальчик пошел в школу,
[00:17:11] родители были в восторге от него. Они говорили, ты такой умный, ты такой хороший, у тебя такие качества и все остальное.
[00:17:17] И мальчик,
[00:17:19] эта история относилась к свободе воли, свободе выбора.
[00:17:23] И этот мальчик немножко обнаглел.
[00:17:26] И вот раз, когда родители собирались на работу, они стали будить мальчика и сказали: Открывай
[00:17:32] комнатку, дорогой наш любимый цветочек.
[00:17:36] На мальчика он закрылся под одеялом и стал кричать: Ах, вы негодяи, ах, вы воры и бандиты, уходите!
[00:17:43] Ничего я не открою вам дверь. Родители очень удивились такому ответу.
[00:17:48] Дорогой наш цветочек, дорогой наш лепесточек,
[00:17:51] это мы твои мама и папа,
[00:17:53] пора вставать, уже девять часов утра, тебе в школу пора. Он сказал, я знаю, что мы все негодяи на самом деле. Вы подделали голос моего папы и мамы и на самом деле их. Кто вам докажет, что сейчас девять утра?
[00:18:07] Где доказательства,
[00:18:08] что девять утра? Они сказали: Ну открой дверь и мы тебе будильник покажем.
[00:18:12] Мы тебе покажем часы и ты увидишь солнце.
[00:18:15] Апостол да, как я только открою дверь, вы сразу на меня нападете и меня ограбите!
[00:18:20] Я чувствую
[00:18:22] что-то нехорошее, я все время ожидаю что-то плохое от вас, я начеку,
[00:18:27] не открою вам двери,
[00:18:29] я все время так и жду, что произойдет что-то плохое.
[00:18:34] Они переглянулись
[00:18:35] на себя и подумали, может быть он у него больной какой-то он у нас, но поскольку они так его любили и выполняли каждую прихоть, они стали очень сильно страдать. И они не знали, как его выудить оттуда. И опять они начали говорить: Ты, мой дорогой цветочек,
[00:18:48] лепесточек,
[00:18:49] наш любимый сынулечка,
[00:18:51] ну вспомни, это я твоя мама, а тут твой папа и папа тоже: Да-да-да, сынок,
[00:18:56] мы тебе дадим и то и то.
[00:18:58] Насладишься ты в свое время и все остальное.
[00:19:02] Но он сидел под одеялом этот мальчишка и говорил: нет, я вам не верю.
[00:19:08] Как вы докажете, что там солнце?
[00:19:11] Солнце огромное?
[00:19:13] Да,
[00:19:13] огромное, все залито
[00:19:15] солнцем, а почему же тогда под одеялом у меня нет солнца?
[00:19:19] Они сказали: ну как сынок, ты вылезь из под одеяла и ты увидишь солнце?
[00:19:23] Он сказал: как так, вы что-то тут хитрите,
[00:19:26] если солнце такое великое, оно всепроникающее,
[00:19:29] почему же оно ко мне под одеялом не изолировано?
[00:19:33] Идите и скажите этому своему солнцу, что я не верю, что оно там светит,
[00:19:38] пока оно не появится у меня под одеялом,
[00:19:41] разговора не будет.
[00:19:45] Так подобные глупцы
[00:19:46] и негодяи
[00:19:48] пытаются продвинуться
[00:19:50] к солнцу,
[00:19:51] даже не желая вылезти из-под одеяла
[00:19:54] и посмотреть на него.
[00:19:57] Почему?
[00:19:58] Он просто не хотел.
[00:20:02] Он просто хотел спать. Он хотел наслаждаться.
[00:20:06] Это
[00:20:08] еще даже вопрос, чем он занимался там под одеялом.
[00:20:14] Чем он там занимался под одеялом в закрытой комнате, не желая вылезти на свет.
[00:20:22] Так и материалисты, или подобные негодяи и глупцы
[00:20:25] постоянно оспаривают.
[00:20:27] Они не хотят просто взять и выйти.
[00:20:31] Взять и выйти из-под одеяла.
[00:20:33] Взять что-то отбросить, открыть. Прабхупады говорит, распахните
[00:20:38] алтарь своего сердца, раскройтесь,
[00:20:41] раскройте себе закрещину,
[00:20:43] пусть этот свет пойдет
[00:20:45] туда, внутрь, пусть эта милость прольется,
[00:20:48] но чтобы раскрыться
[00:20:49] не нужно иметь каких-то личных интересов.
[00:20:56] Итак, Прабхупада описывает здесь в комментарии.
[00:21:00] Чтобы продвинуть человека до чистого
[00:21:03] бхатти,
[00:21:05] Кришна в первых главах описал процессы
[00:21:13] разных йог,
[00:21:14] разных йог.
[00:21:16] Вот он описал, значит,
[00:21:20] гьяна йогу,
[00:21:22] кхьяна йогу, карма йогу
[00:21:25] и хатха йогу.
[00:21:27] Кришна описал постепенно
[00:21:30] вытаскивая
[00:21:31] его
[00:21:32] с телесной платформы.
[00:21:34] Постепенно вытаскивая
[00:21:35] ее с телесной платформы.
[00:21:38] Так же и в преданном служении. Если человек не может,
[00:21:41] не мечтает что-то совершить для Кришны очень важное,
[00:21:45] его приходится тянуть, так сказать, за уши через все эти остальные процессы. Карма-йога,
[00:21:50] то йога, такая йога
[00:21:52] позволяя ему удовлетворять то свои чувства, то свой ум, то удовлетворить его разум.
[00:21:58] Потому что человек просто имеет еще очень много личных
[00:22:02] интересов.
[00:22:04] Поэтому для одних процесс очень длительный,
[00:22:07] а для других
[00:22:08] быстрый.
[00:22:10] Именно поэтому Кришна говорит: Кто всегда помнит обо мне, не уходя от меня
[00:22:16] мысли,
[00:22:18] тому, о сын Притхи, легко меня достигнуть, поскольку он постоянно в услужит мне.
[00:22:27] Тот и
[00:22:28] не уходя от меня мыслями. Что значит не уходя? То есть никаких личных
[00:22:32] интересов к этому. Только Кришна.
[00:22:35] Все остальное сзади.
[00:22:38] Только желание удовлетворить Кришну, поэтому Прабхупада пишет в этом комментарии.
[00:22:43] Чистый бхата вообще не имеет никаких желаний. В читтане чаритантре чистый бхата называется нишкама,
[00:22:49] что означает, что у него нет желания получить какую-либо выгоду для самого себя.
[00:22:54] Совершенный мир
[00:22:56] и спокойствие доступны только ему одному,
[00:22:59] но не тем, кто стремятся
[00:23:01] к личной выгоде.
[00:23:08] Поэтому мир не берет, поэтому все время проблемы какие-то и все, что нужно.
[00:23:12] Потому что есть личная выгода.
[00:23:16] Ари Кришна.
[00:23:23] Понятен вам, да?
[00:23:25] Тема понятная? Понятна суть-то. Почему не продвигается кто-то быстро?
[00:23:31] Все хотят быстро продвинуться. Продвинуться.
[00:23:34] Можно быстро получить инициацию, первую, вторую, даже данду, но продвинуться в сознании Кришны быстро может только человек, который
[00:23:41] имеет желание просто удовлетворить Кришну и готов рискнуть чем угодно.
[00:23:47] Такой человек быстро может получить милость.
[00:23:53] Упадая говорил, даже не следуя таким правилам и предписаниям.
[00:24:01] Он говорит, у меня есть жизнь, хотел бы там. И ему сказали, что ты можешь свою жизнь отдать, защищая
[00:24:07] чистого пленного. И он там защитил одного пленного. И лично был им так доволен, что они увидели, когда этот демон был убит, они увидели цветочный корабль свой кунг и пришел к Зенроу.
[00:24:20] Но он сделал очень все разумно. Вы не думайте, что там все-таки этот дурак был.
[00:24:25] Это было очень разумно. И он в нужное время оказался в нужном месте и защитил, на самом деле, нужную личность.
[00:24:32] Потому что у него было желание отдать что-то Кришна и Кришна устроил. Не то, что он сидел высчитывал, кого там
[00:24:39] тебя защищу 8 приходи, я тебя буду защищать.
[00:24:41] Там я устрою, и твой будет нападать потом. Кришна
[00:24:45] устроил так, у него было такое сильное желание.
[00:24:49] Так же, как Бали Махарадж, царь демонов, он не следовал нас, он был демон, он открыт, его забросал.
[00:24:56] И когда
[00:24:57] мама Надео перед
[00:24:59] ним появился,
[00:25:01] он пролил ему все полностью,
[00:25:04] а именно так долго продвигается.
[00:25:13] Ну, я знаю, что даже, может быть, один-два человека так
[00:25:17] захотели так сделать, Ну и едва ли один.
[00:25:23] Так все помыслят, постыдятся,
[00:25:25] как Саша в двенадцати стульях. Он крал, а потом все время стыдился, опять крал и стыдился, крал и стыдился.
[00:25:31] И он остановился.
[00:25:32] Да, да, да, это так, а как стыдно, и
[00:25:35] все дальше потом, потом новая лекция какая-то, душещипательная,
[00:25:39] да, да, как
[00:25:40] правильно,
[00:25:41] как как все здорово, как правильно, это прям про меня,
[00:25:44] про меня вся лекция была про меня. Каждый
[00:25:48] раз кто-то приходит и говорит это была лекция про меня. Я говорю да что вы, да нет, я про себя рассказываю.
[00:25:54] Да нет, нет, это про меня, что вы, правильно все.
[00:25:57] Что толку?
[00:26:00] Когда же на самом деле эти лекции будут попадать
[00:26:03] туда?
[00:26:08] Когда же желание то появится.
[00:26:22] А ты знаешь, что такое строгое следование правилам предписания на самом деле?
[00:26:26] Ты думаешь, он, так сказать,
[00:26:29] все стандарты начинает четко.
[00:26:32] Что значит строго
[00:26:34] и правильно следует? Он не желает ничего кроме Кришны
[00:26:38] и действует только для удовлетворения Господу и никогда не забывает Господу.
[00:26:44] Поэтому вот Шрила Бахти Ансарасвати как раз, он когда показывал своим ученикам
[00:26:50] в раджабасе, которые не следовали никаким правилам и предписаниям, он им говорил: отстаньте от них, они чистые и преданные, они уже в духовном мире, они никогда не забывают Кришну ни на секунду
[00:27:00] и если только станет вопрос отдать все имущество, всю свою жизнь и что-то сделать, они тут же это сделают,
[00:27:06] а вы нет.
[00:27:19] Они не колеблясь выбирают Кришну.
[00:27:21] Помните, как я рассказывал о Линдаране Гундатоваре,
[00:27:24] которого ножом пырнули он там пил Джайрахматху?
[00:27:27] Не помните?
[00:27:29] Рассказывал вам историю, что я все долго ходил и себе вопрос за вами, как же они чистые перья, как это
[00:27:34] увидеть, что они чистые перья? Они там курят, пьют, деньги собирают, рэкетируют. Ну точно такая вроде жизнь, такая атмосфера,
[00:27:40] довольно менталитет такой западный.
[00:27:42] Я не мог понять как это. И потом там какая-то стычка, у одного пырнули и он лежит, у него кишки лезут, он погиб.
[00:27:49] И он запел Джайрат Хаматхава.
[00:27:52] Я тогда понял, что такое чистый преданный.
[00:27:55] Для него естественно
[00:27:57] в момент самой дорогой Помните, казалось бы он самое для него дорогое курильщик,
[00:28:03] самое для него дорогое там деньги собирать или что?
[00:28:08] Ну или в крови это все.
[00:28:11] Поэтому как раз в Шримах Баддху,
[00:28:13] когда пахтали
[00:28:15] вену,
[00:28:16] мудрецы сказали, о, он потомок
[00:28:19] Махараджа Анги, а это в рот кого?
[00:28:23] Кого род был Махараджа Анги?
[00:28:29] Чей здесь, Коля, рота?
[00:28:32] Чей?
[00:28:39] Почему же они вето просто не закопали,
[00:28:42] а стали бы пахтывать его
[00:28:44] тхруву махараджи?
[00:28:45] Потому что в его жилах текла кровь тхруву махараджи, Кровь преданности.
[00:28:50] Просто она загрязнилась.
[00:28:55] Поэтому даже тело верой такого разбойника было очень ценным.
[00:28:58] Потому что в его жилах текла кровь преданного, чистого преданного. Дхрува Махараджи.
[00:29:05] Поэтому они выпорхли отсюда.
[00:29:11] Так могущественна эта преданность.
[00:29:16] Дхрумахарат
[00:29:17] начал тоже совершать с материальным мотивом. Но как он был решителен. Это и есть Крипа.
[00:29:22] Никто не мог достигнуть за такое короткое время, да еще в таком возрасте.
[00:29:27] Как он решителен был?
[00:29:30] У него не было ни одного желания только удовлетворить Кришну.
[00:29:35] Изначально у него было материальное желание.
[00:29:38] Оно его привело.
[00:29:48] Так и прокладывали, каждый встает на путь преданного служения, имея
[00:29:53] нечистый мотив, то есть какие-то материальные желания.
[00:29:56] Но по мере деятельности в преданном служении
[00:29:59] этот мотив должен очиститься, измениться.
[00:30:02] И поэтому чем быстрее изменится мотив и чем более решительнее в чем действует человек, тем быстрее он может продвинуться.
[00:30:10] И даже у них нету желания освободиться из материальных проблем. Учитывая бхаты,
[00:30:16] он не мотивирует, что я просто страдаю, поэтому я это делаю, лишь бы не страдать.
[00:30:21] Нет.
[00:30:23] Брахма говорит на ноги: Я на самом деле так страдаю, я боюсь смерти, поэтому и деру. Нет, он не боится смерти.
[00:30:30] Братма, он действует по другим мотивам, но он считает себя падшей личностью.
[00:30:35] Поэтому он говорит, я так боюсь. Он хочет вдохновить
[00:30:38] Нараду, потому что он думает, что Нарада, будучи его сыном, он не очень хорошо понимает,
[00:30:43] поэтому и занят поисками чистого преданного.
[00:30:45] Он не очень хорошо понимает, поэтому он просто хочет его вдохновить. Поэтому он говорит: Ты что, разве не знаешь, здесь так все плохо, такая короткая жизнь, поэтому
[00:30:53] так же, как в свое время
[00:30:56] Прабхупадам, говорю, вы сейчас не сможете понять эту философию, просто поверься мне, что нужно повторять Хари Кришну. Этот мир полон страдания. Он говорит, каждую эпоху наступает разрушение,
[00:31:06] потоп. Вы что хотите погибнуть в потопе?
[00:31:09] А вы знаете, что такое, когда наступает
[00:31:12] карпа пралая, когда день Брахма заканчивается
[00:31:14] и частичное уничтожение вселенной. Катаклизм возникает. Вы что хотите катаклизмы погибнуть?
[00:31:19] Но это же не значит, что Прахмад совершал преданное служение из страха перед катаклизмом.
[00:31:25] Или наши Махараджа они думают, вот скоро день брака, но закончится катаклизм или наводнение, например, утонуть. Это так плохо.
[00:31:34] Это говорится тем людям, которые еще недостаточно осознают важность
[00:31:41] занятия духовной позицией, духовного положения. Они мыслят как тело, поэтому через тело их можно привлекать.
[00:31:47] Он говорит: Ты что, а что заболеешь, а то карма на себя? Пес карма выскочит. Ну-ка посмотрим криминальную Россию. Ну-ка, ну-ка. Потому что тело, эти люди тело, они не могут воспринять что-то по-другому.
[00:31:58] Поэтому с позиции тела постепенно их вытаскивают на уровень. Она скажет карма,
[00:32:02] а то собакой будешь, семьей будешь, а то родишься горбатый и его вдохновляет. Так вдохновляет,
[00:32:08] потому что личный интерес всегда выше
[00:32:11] духовный.
[00:32:13] Поэтому и нет прогресса, нету продвижения.
[00:32:16] Очень много интересных упражнений. Он меня оскорбил я ему не прощу меня тут оскорбили мне завидуют и все человек помешано мне завидуют, меня оскорбили я моё симпатия
[00:32:26] антипатия меняется все и все это тело просто
[00:32:30] обычная телесная концепция
[00:32:33] Поэтому нет никакой духовной реализации.
[00:32:35] Человек просто постепенно,
[00:32:37] постепенно
[00:32:38] грубых процессов телесных переходит на тонкий, но телесный процесс.
[00:32:45] Вот и все.
[00:32:50] Это я рассказываю для тех, кто хочет быстро уторгаться.
[00:32:57] Пропадая здесь, комментарий, пишет: Продолжительно,
[00:33:00] без
[00:33:01] отклонения,
[00:33:02] кто совершает, уважаемый. Это есть чихи баг, нежелание чего в награду, кроме желания удовлетворить,
[00:33:08] пишет.
[00:33:09] То есть, кроме преданности.
[00:33:11] На самом деле в читане-читамете
[00:33:13] описывается, что даже
[00:33:14] человек не желает преданности.
[00:33:17] Чистый преданный, он желает просто удовлетворить
[00:33:19] Кришну
[00:33:20] и всё.
[00:33:22] Он даже преданности не просит. Он говорит: Господь, прости, что хочешь. Он говорит: Сделай так, чтобы я тебя удовлетворю.
[00:33:28] Он скажи мне что я могу сделать?
[00:33:30] Он говорит нет, подожди, прости что хочешь. Он говорит нет,
[00:33:33] подожди. Ты мне лучше скажи чем я тебя могу удовлетворить. Он даже вообще ничего не просит.
[00:33:41] Разные уровни чистоты просто
[00:33:47] хочет удовлетворить
[00:33:48] Кришна не желая для себя никакой выгоды потому что быть чистым преданным это тоже определенная выгода
[00:33:54] когда кто-то говорит я хочу стать чистым преданным
[00:33:56] Господи!
[00:34:00] А
[00:34:07] чистым, преданным можно стать только удовлетворив
[00:34:10] Кришну,
[00:34:11] научившись действовать с чистым мотивом, бескорыстно.
[00:34:16] Бескорыстно это значит беспричинно.
[00:34:19] Нет причин, почему я смузу Кришне. Так говорит преданный.
[00:34:23] Ты по каким причинам пришел в ИСКОН? Кипрупада здесь пишет.
[00:34:27] Приходят те, кто в страдании,
[00:34:30] те любопытные,
[00:34:31] те, кто стремятся к материальному благополучию
[00:34:34] или спекулятивные
[00:34:35] философы.
[00:34:41] Кто-то из них должен просто начать действовать чисто.
[00:34:44] Не потому, что он от страданий движет,
[00:34:47] просто я пришел и мое желание будет удовлетворить Кришну.
[00:34:52] А
[00:34:52] что ты за это хочешь взамен? Ничего, я хочу удовлетворить
[00:34:55] Кришну. Вот что я хочу взамен за это. Хочу, чтобы Кришна был доволен. Вот что единственное, что я хочу взамен это
[00:35:02] удовлетворение Кришны.
[00:35:05] Взамен.
[00:35:08] Я доволен.
[00:35:09] Чтобы Кришна сказал: Я так доволен тогда.
[00:35:12] Только ради этого я действую. А зачем тебе это?
[00:35:17] Вот спросит: Зачем? Зачем вам?
[00:35:20] Кто скажет, зачем?
[00:35:22] Зачем тебе, если вы Кришну не положите?
[00:35:26] Смотрите,
[00:35:31] какой очень хороший философ. Зачем, зачем тебе надо ж Кришну?
[00:35:36] Потому что Кришна духовная личность Бога.
[00:35:40] Кришна.
[00:35:41] Как тесты.
[00:35:42] А раз ты что? Зачем Кришну хочешь им готовить?
[00:35:47] Что-то духовный учитель был доволен? А зачем этот духовный учитель ему делаешь?
[00:35:54] Что делать?
[00:35:56] Кришна так хочет,
[00:35:58] а которые не предаются, Кришна хочет, чтобы они не предавались.
[00:36:03] А почему все не предавались тогда?
[00:36:08] А?
[00:36:10] Ну, значит, они не предадутся, пока существует материальный мир, никто не У тебя нет материальной желания?
[00:36:16] Нет?
[00:36:18] Бывает?
[00:36:21] Бывает.
[00:36:24] Никто тут не ответит вам?
[00:36:33] грыжу?
[00:36:33] Грыжу надо Зачем
[00:36:36] Подскажи?
[00:36:39] Да?
[00:36:44] Наслаждаться?
[00:36:45] Охота.
[00:36:48] По крайней мере это так.
[00:36:49] Концепция,
[00:36:51] что все живые существа созданы
[00:36:53] для наслаждения Кришны.
[00:36:54] И они могут быть сами только удовлетворены,
[00:36:57] только наслаждая Кришну.
[00:36:59] Поэтому Кришна и называется Кришна, он поэтому говорит: Я есть Кришна, я источник вечного наслаждения.
[00:37:04] То есть живое существо тоже предназначено для служения Кришне, и испытывать от этого наслаждение.
[00:37:09] Просто живое существо хочет достигнуть
[00:37:12] чего?
[00:37:16] Вот как вы думаете, что гопи, да, они что-то Кришна делают и они сами не получают никакого удовлетворения.
[00:37:22] И матератраи не получают никакого удовлетворения, никто не получает никакого. Но они действуют не ради этого удовлетворения,
[00:37:28] они действуют ради Кришны.
[00:37:31] Поэтому они получают это автоматически.
[00:37:34] Прабха говорил: Самый секрет это понятен. Что если вы пытаетесь каким-то образом
[00:37:38] хитрить,
[00:37:39] что я на самом деле так чисто, на самом деле, не бы все это получить, сейчас буду громче орать, что у меня нет никаких потерь.
[00:37:46] Но Кришна пребывая в сердце, он видит сразу.
[00:37:49] Просто удовлетворять Кришну.
[00:37:52] Прабхупаду спросили: А зачем?
[00:37:54] Потому
[00:37:55] что Кришна этого хочет, чтобы мы его удовлетворяли, вот и все. Весь ответ.
[00:38:01] Кришна хочет.
[00:38:03] Я говорю: Ну, а кто он такой? Прабхупада тогда сказал: Кришна, он верховная личность Бога.
[00:38:10] И он хочет,
[00:38:12] поэтому находятся живые существа, которые хотят его удовлетворить. Он хочет, чтобы они его удовлетворили чисто,
[00:38:17] и находится живые существа, которые хотят его удовлетворить чисто. Вот это все.
[00:38:23] Вся причина.
[00:38:28] Такая простая, такая нелогичная.
[00:38:33] Просто удовлетворить,
[00:38:34] что он там хочет.
[00:38:37] И все.
[00:38:39] Ну что, он Бог.
[00:38:49] Пока живое существо не будет в таком положении, оно будет всегда не удовлетворено.
[00:38:58] То есть оно не может наслаждаться, поэтому он Кришна, источник вечного наслаждения.
[00:39:08] Поэтому Кришна сказал: Я наслаждаюсь и вы должны наслаждаться.
[00:39:14] Все.
[00:39:16] Я наслаждаюсь через уа, вы через меня.
[00:39:23] Я очень доволен, исполняю ваше желание,
[00:39:26] а вы будете довольны только тогда, когда исполните.
[00:39:29] Что?
[00:39:31] А?
[00:39:33] Что,
[00:39:35] Наташа?
[00:39:39] Ваш Духовный Человек, понятно?
[00:39:46] Кришна
[00:39:47] наслаждается тем, что удовлетворяет всех живых существ
[00:39:51] и ждёт, когда живые существа что значит?
[00:39:54] Конечно.
[00:39:59] Вот как здорово.
[00:40:09] Но на самом деле он даже этого не ждет.
[00:40:13] Потому что говорится, что как только Кришна пожелает,
[00:40:16] он даже подумает,
[00:40:18] а а тут же это произошло. Это уже закон становится.
[00:40:21] Поэтому Кришна, у него есть желание только такое, почему все-таки одним удовлетворять?
[00:40:25] Потому что он говорит, каждый свободен выбрать. Удовлетворять меня сознательно или
[00:40:30] бессознательно.
[00:40:43] Так, качество еды очень от этого зависит.
[00:40:52] Вторая ешь очень сильно, фифта.
[00:40:55] Человек, вы это выполнение долга или это опасно?
[00:40:59] Желание удовлетворить Кришну. Когда ешь, сразу могу почувствовать.
[00:41:10] Что это шанкр.
[00:41:14] Можно даже не шанкр,
[00:41:18] когти,
[00:41:22] что-то получить взамен. Это экстаз.
[00:41:25] А поскольку другого представления об экстазе человек не имеет, кроме сексуального экстаза,
[00:41:30] у него он мерит это все сексуальным экстазом.
[00:41:32] Всю преданность он измеряет сексуальными ощущениями,
[00:41:35] всю преданность.
[00:41:38] Это и есть философия колодезной деревушкой,
[00:41:40] доктор Флок. Именно об этом говорит Прабхупада, но не каждый это видит.
[00:41:48] Слава, почести там, всё-всё-всё.
[00:41:51] И разные формы сексуальных желаний.
[00:41:55] Поэтому кто-то совершает аскезы, но если вы не дадите им,
[00:42:03] ощутить
[00:42:05] трансцендентальный
[00:42:07] экстаз
[00:42:08] дурацкий.
[00:42:10] В чём трансцендентальность?
[00:42:13] Сексуальность.
[00:42:15] Сексуально-трансцендентальный
[00:42:17] вокально-инструментальный
[00:42:28] Ансамбль.
[00:42:34] Совместное сексуальное воспевание.
[00:42:39] Каждый мерит идут все. Кто
[00:42:42] водкой, кто там наркотиками. Пракпад он знал, что все они привязаны, поэтому он говорил: Я вам дам такой метод. Вы зачем ссоритесь? Вы скоро будете вообще такого чтать?
[00:42:52] И они сразу начали мерить вот этими наркотиками.
[00:42:54] Они вспоминали:
[00:42:56] Рашприт, какой ага. Он говорит: Вот будете повторять Хари Кришна, у вас будет еще лучше, я вам дам
[00:43:01] больше, чем вы сдадите. И они все время ждали.
[00:43:04] Они ждали, ждали, но экстаз не приходил, не приходил, они мерили всю свою деятельность этими наркотиками, этими состояниями. Но не приходило, не приходило, они так все стали раздражаться.
[00:43:13] Он сказал, ну давайте колитесь сюда, я говорю, ну дурачок прямо.
[00:43:17] И там все, значит, все.
[00:43:19] Процесс
[00:43:22] сработал.
[00:43:26] Процесс сработал.
[00:43:32] Поэтому все погружены в это
[00:43:34] состояние.
[00:43:35] Очень длительное время жило, то что все погружено все равно в состояние вот этого блаженства. Если я вам говорю, она аномаи,
[00:43:42] то у него сразу возникает только блаженство.
[00:43:45] Поэтому они падают именно из-за этого. Все великие мудрецы, всякие сёстры, они падают именно из-за этого.
[00:43:53] Что их мерило наслаждение,
[00:43:55] так радует.
[00:43:58] Поэтому
[00:44:01] искушают власть её, почестями,
[00:44:05] матриджами.
[00:44:07] И в общем-то,
[00:44:08] если посмотреть во всех историях,
[00:44:11] самые высочайшие
[00:44:13] йоги,
[00:44:14] они падали не от почести
[00:44:16] и не от славы.
[00:44:20] Вон при Швамитра что он от почести упал что ли?
[00:44:24] Или от славы?
[00:44:27] Мелочки.
[00:44:30] Отчего же он упал?
[00:44:33] А тот, который под водой увидел как рыбки
[00:44:36] банал яйца?
[00:44:39] Он уже под водой сидел и его все интересовали как рыбки чем занимаются.
[00:44:46] Поэтому сразу глаза начинают гореть, демоническая сразу натура проявляется
[00:44:50] как рана, сразу хочется схватить и сделать.
[00:44:55] Тот, кто просто предается Кришне,
[00:44:58] Кришна говорит: Ты мне предался, пора я забираю.
[00:45:01] Я лучше, чем вся эта похра.
[00:45:04] Человек не может своими волевыми усилиями и со своей гордыней.
[00:45:08] Если бы акцент на рассвете говорит про этого мальчика, он просто слишком сильно возгордился
[00:45:12] из-за того, что его избаловали.
[00:45:14] Он стал очень гордым.
[00:45:21] Вот откуда демоны прыгают.
[00:45:29] Чертики прыгают в глазах, начинают бегать.
[00:45:34] С рожками, с ножками. Сатиры так начинают, сатиры
[00:45:38] бегать в глазах. В голове сатиры там начинают
[00:45:45] два проблемы.
[00:45:47] Такова задача каждого
[00:45:49] преданного наша задача такая
[00:45:54] при помощи сознания Кришны продолжать.
[00:46:00] Мотив.
[00:46:07] Знать, по крайней мере, что если есть какие-то отклонения, то это нормально.
[00:46:12] Это ненормально.
[00:46:14] И не пытаться себя обманывать, что мы там лижем банку к мёду,
[00:46:18] вернее, лежим мёду, а не банку.
[00:46:24] У всех есть какой-то
[00:46:26] процесс, который позволяет нам вязать там эту банку, год,
[00:46:30] два, три убеждать.
[00:46:32] Но вдруг человек говорит, а я вообще, на самом деле, в Кришну не верю.
[00:46:36] И вообще, я просто пришёл, а я, по крайней мере, попытался это сделать.
[00:46:40] Попытался что? Полезать в банку?
[00:46:43] Но я попытался принести эту крупинку в мост Рамачандры.
[00:46:46] Я попытался.
[00:46:47] Но вижу, у меня плохая карма, так сказать, сил нету, всё, я ухожу. Вот, что значит?
[00:46:59] Прабхупада всегда говорил, что есть разные формы удовлетворения Кришны, низшие и высшие.
[00:47:11] Кто-то выбирает более, так сказать, серьезные формы
[00:47:14] удовлетворения горемычных, кто-то менее. Зависит от желания любого существа.
[00:47:20] К какой категории он относится?
[00:47:24] Одни материальные желания хотят
[00:47:26] поправить свое материальное положение, другие избежать страданий, третьи просто из любопытства после действуют.
[00:47:32] Всем любопытно, сработает, не сработает, но в этот раз сработал, а вот следующий раз, десять
[00:47:37] раз попробуй, десять раз сработал, а вот одиннадцатый, наверное, не сработает, еще пробует. И так они до Кришны докарабкиваются.
[00:47:44] Страдатели, так сказать, они быстрее соскальзывают,
[00:47:47] потому что страдания прекращаются под влиянием той свето-деятельности
[00:47:51] Все это работает очень хорошо, и страдания прекращаются, и человек тоже
[00:47:55] соскальзывает, потому что страдание сейчас.
[00:48:01] И он где-то уже хочет в другом месте страдать,
[00:48:06] но не при этом служении.
[00:48:09] Такова иллюзия поправить материальное положение.
[00:48:16] А философы, спекулянты, просто идут: А-а-а, о, точно, смотри, все, все зашло и все логично.
[00:48:21] Все.
[00:48:22] И тоже могут так и остаться на этом дворце. Спекулянты.
[00:48:26] Кешава Кашмири был как бы,
[00:48:29] сочетание Махапарбхуй у вас было Кешава Кашмири,
[00:48:32] который сто стихов на санскрите, прославляя
[00:48:35] Ганну.
[00:48:37] И Махабрабу, он сказал: Один становится великим, так сказать,
[00:48:41] сказителем санскрита, а другой широкий дхирой становится,
[00:48:45] великим слушателем, и благодаря слушанию он достигает больших результатов,
[00:48:49] чем скользительный.
[00:49:03] Да?
[00:49:07] До сих пор пагубил уже. Его спрашивают: В чем ваш успех? Он говорил: Я просто очень силен к Шраваном. Он не говорил, что он силен киртаном.
[00:49:15] Он сказал, мой успех в том, что я всегда был силен Шраваном.
[00:49:20] В этом проявилась моя удача.
[00:49:24] Я был всегда силен. Я сейчас остаюсь всегда очень силен в Шраване.
[00:49:31] И всегда был силен в шраме.
[00:49:34] То есть в слушании
[00:49:39] своей джабы, в слушании легче, в слушании
[00:49:42] в слушании того, что даже сам его просто дослушал, что там прошло.
[00:49:46] Слушал внимательно своего лбу, все слышал.
[00:49:59] Человек маленький, в феврале восьмой час там идёт, если
[00:50:04] он настолько стал.
[00:50:08] Четвёрто?
[00:50:10] В шидах поздно.
[00:50:12] Еще пока зашел, уже шесть было.
[00:50:15] Но лекция уже прошла.
[00:50:19] Но если ты в четвертом числе устал,
[00:50:22] пятнадцать
[00:50:23] минут восьмого,
[00:50:25] сейчас восьмой час. Четыре часа бодрствует,
[00:50:28] и уже засыпаешь.
[00:50:38] Тепло у нас там, когда тепло, так сразу.
[00:50:45] Холодно, плохо, тепло, плохо, так и других. Проблема
[00:50:49] жары и холод, на все время мучают.
[00:50:51] А
[00:50:52] Кришна говорит, у вас жара и холод, зима и лето, всё это меня давно беспокоит.
[00:50:57] А нас-то всё это беспокоит. Холодно, не слушаем, потому что холодно, потом не слушаем, потому что жарко.
[00:51:03] Потом не слушаем, потому что не холодно и не жарко уже.
[00:51:12] Суть хиры.
[00:51:15] Есть вопросы?