[00:00:28] И уничтожение.
[00:00:30] Основа всего место покоя и вечное
[00:00:34] семя. Комментарий его божественной милости Шри Шимада Аче Бхактивдамти с вами прахти Пави.
[00:00:43] Гати означает
[00:00:44] место, куда мы хотим прийти.
[00:00:46] Но конечная цель есть Кришна,
[00:00:49] хотя люди и не знают этого.
[00:00:51] Тот, кто не знает Кришну, заблуждается,
[00:00:54] и Его его
[00:00:55] продвижение либо частично,
[00:00:57] либо иллюзорно.
[00:00:59] Существует много людей, которые считают своей целью достижение различных полубогов.
[00:01:04] Неукоснительно
[00:01:05] следуя каким-либо строгим методам, они попадают на соответствующие
[00:01:09] планеты.
[00:01:10] Это может быть Чандра-лока Сурья-лока,
[00:01:13] Индра-лока, Махар-лока и так далее. Но все эти Локи или планеты, будучи творением Кришны, являются Кришной и в то же время
[00:01:22] от Него.
[00:01:23] В действительности такие планеты, будучи проявлением энергии Кришны, также являются Кришной, но они служат только ступенями на пути к сознанию Кришны.
[00:01:33] Приближаться
[00:01:33] к различным энергиям Кришны означает приближаться к Кришне околенными
[00:01:38] путями.
[00:01:39] Но лучше прямо идти к Кришне, так как это сбережет время и силы. Например, если есть возможность подняться на верхний этаж на лифте, зачем же забираться туда по ступенькам шаг за шагом? Все покоится на энергии
[00:01:54] Кришны, поэтому без поддержки Кришны ничто не может существовать.
[00:01:58] Кришна Высший Правитель, все принадлежит Ему и всё покоится на Его энергии. Кришна, пребывая в сердце каждого, является Высшим свидетелем.
[00:02:07] То,
[00:02:08] где мы живём, страны и планеты это также Кришна.
[00:02:12] Кришна
[00:02:13] Высшее Прибежище и потому мы должны найти приют у Кришны
[00:02:17] или ради защиты,
[00:02:18] или для уничтожения нашего плачевного
[00:02:21] состояния.
[00:02:22] И когда бы нам не приходилось искать защиты, мы должны знать, что нашей защитой должна быть живая сила.
[00:02:28] Кришна является высшим живым существом. И поскольку Кришна является источником нашего рода или изначальным отцом, никто не может быть лучшим другом, чем Кришна,
[00:02:38] и никто не может быть большим благожелателем.
[00:02:41] Кришна истинный источник творения и конечный покой
[00:02:46] после уничтожения.
[00:02:47] Кришна есть высшая причина
[00:02:49] всех причин.
[00:03:05] Я цель, опора, хозяин, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг. Я творение и уничтожение,
[00:03:14] основа всего место покоя и вечное
[00:03:23] и шри гура венома шри
[00:03:25] джей тан еману бишь там сапитом йена бутали свайам рпака дама пьем ладати сува падам тикам
[00:03:32] ван чакал патаруб яс чахрипа сын кубя и лача патита нам павайни йобаш
[00:04:25] Итак, Кришна
[00:04:27] продолжает
[00:04:28] раскрывать Арджуне
[00:04:31] своё положение.
[00:04:34] Т. Е.
[00:04:36] Указывая Кришне
[00:04:38] на те проявления, которые существуют
[00:04:41] в мире и как они связаны
[00:04:45] с Кришной.
[00:04:46] Есть
[00:04:48] разновидности видения.
[00:04:50] В гуннах материальной природы и видение, свободное от гун материальной природы.
[00:04:56] Ведическая литература описывает,
[00:04:59] когда живое существо постепенно выходит из-под влияния трёх гун материальной природы, то есть из невежества, страсти и благости, оно поднимается
[00:05:07] до проявления абсолюта,
[00:05:11] его, так будем говорить,
[00:05:14] низшего
[00:05:16] безличностного,
[00:05:18] потом постепенно может возвыситься до локализованного,
[00:05:21] это параматного.
[00:05:24] И самым совершенным
[00:05:27] аспектом Абсолютной Истины является Бхагаван,
[00:05:29] Верховная Личность Бога.
[00:05:32] Кришна раскрывает Арджуне
[00:05:34] сразу эту потенцию, то есть он говорит о Верховной Личности Бога, о себе. И он говорит, что я
[00:05:41] есть цель, опора, хозяин. Он не говорит безличностный.
[00:05:44] Также он
[00:05:46] говорит сразу обо всех аспектах, поскольку в Верховной Личности Бога существует все три аспекта. То есть сияние, сводящее от трансцендентного тела Кришны, и его качества,
[00:05:57] т. Е. Как Кришна локализовано входит
[00:06:00] во все
[00:06:01] атомы творения, или Параману называется, т. Е. Не тот атом, о котором мы знаем, а атом, который называется Параману.
[00:06:08] Это как вот сейчас, не знаю, взять игольное ушко и вот эту комнату.
[00:06:12] Атом, о котором говорят учёные это вот эта комната.
[00:06:16] Но атом, о котором говорят
[00:06:18] ведические писания это по роману. В этом атоме присутствует Кришна
[00:06:24] в своей
[00:06:25] полной экспансии,
[00:06:27] как, на раем, с четырёхрукой форме. Это Параману. Учёные, так сказать, ещё не видели Параману, но они видели атом,
[00:06:34] вернее даже они не видели атом ещё. Вот, там говорится, что
[00:06:37] они даже атом-то не видели.
[00:06:42] Итак,
[00:06:43] Кришна объясняет Арджуне своё это удивительное положение.
[00:06:48] В ведической литературе есть такое заключение, что если человек стремится к какой-то цели,
[00:06:54] а цель какова у живого существа?
[00:06:58] Высшее наслаждение. То есть все хотят наслаждаться.
[00:07:01] Все хотят наслаждаться.
[00:07:02] Сейчас мы бы, допустим, спросили какого человека:
[00:07:06] Ты хочешь наслаждаться? Он бы сказал: Хочу. Но все наслаждаются по-разному.
[00:07:10] Для каждого разная форма наслаждения существует.
[00:07:14] И то, что для одного яд, для другого нектар. И наоборот.
[00:07:19] Поэтому мы думаем, что кто-то не наслаждается ядом. Почему? Мы видим очень много людей наслаждается ядом.
[00:07:25] Допустим,
[00:07:27] алкоголем, наркотиками это
[00:07:29] яд.
[00:07:30] Это однозначно
[00:07:31] яд. Но люди им наслаждаются.
[00:07:34] Это такие грубые примеры. Мы знаем, допустим, мясо это тоже яд, люди наслаждаются этим ядом.
[00:07:40] Допустим,
[00:07:43] спиртовые растворы
[00:07:44] вся
[00:07:45] система
[00:07:46] рассматривается
[00:07:47] через призму тонкой и грубой материальной природы, а также духовной основы. Если мы возьмем, допустим, спиртовые растворы, то они относятся
[00:07:55] к фактору разрушения,
[00:07:57] поскольку тонкая природа этих спиртовых растворов она разрушительна.
[00:08:01] Но она также имеет очень определенную
[00:08:03] носкость при определённой
[00:08:05] деятельности. Что значит носкость? Вы знаете, что, допустим, спиртовой раствор очень быстро разносит какие-то определённые частицы или ферменты в крови.
[00:08:14] Быстрее даже, допустим, чем мёд.
[00:08:17] На грубом уровне. Но на тонком уровне что происходит?
[00:08:21] Происходит
[00:08:23] разрушение тонкого тела. Поэтому, вы знаете, допустим, нервные клетки,
[00:08:27] они разрушаются от алкоголя. Также человек, вот мы видим, допустим, человек,
[00:08:31] который выпивает, он постепенно прекращает там ногти подстригать, уши мыть. Ну, знаете, так постепенно он такой неопрятный, у него такое мышление
[00:08:41] Что-то с ним происходит,
[00:08:43] ценности его меняются. И даже иногда мы видим, люди очень хорошо поддерживают свою внешнюю оболочку,
[00:08:48] но их
[00:08:49] способность что-то воспринимать резко ухудшается.
[00:08:53] Память и так далее, и так далее. То есть, происходит определенный
[00:08:58] процесс деградации.
[00:08:59] Но люди все равно наслаждаются.
[00:09:00] Кто-то наслаждается
[00:09:02] завистью
[00:09:06] кто-то наслаждается
[00:09:07] сплетнями,
[00:09:08] всевозможной хулой,
[00:09:10] пошлятиной,
[00:09:11] так сказать, и все. То есть существует очень много разновидностей
[00:09:14] наслаждения.
[00:09:15] И живое существо не знает, что такое наслаждение.
[00:09:19] И оно наслаждается, поэтому мы видим то, что для одного яд, для другого нектар.
[00:09:23] Вот, допустим,
[00:09:26] возьмем простой пример, допустим. Кого-то критиковать.
[00:09:31] Есть, критиковать
[00:09:33] означает
[00:09:34] говорить то, чего нет. Клевета такая, как бы, или
[00:09:37] такая неконструктивная
[00:09:38] критика.
[00:09:39] Допустим, для меня это яд.
[00:09:42] Я понимаю, что если я буду это делать, то я, несомненно,
[00:09:45] потеряю себя. То есть, потеряю свою какую-то
[00:09:49] духовную силу, потеряю свое правильное видение и так далее.
[00:09:54] Другой человек, он не думает о духовной силе, о чем-то, он находит в этом огромное удовлетворение критиковать.
[00:10:02] И он даже не знает, что он наслаждается чем? Ядом.
[00:10:06] И вся
[00:10:07] его духовная жизнь разрушается.
[00:10:09] Один человек любит самое,
[00:10:11] когда наш ребенок делает гадости, его прощаем. Когда чужой делает даже маленькую шалость мы что? Как мы возмущаемся,
[00:10:19] мы возмущаемся.
[00:10:20] И
[00:10:22] мы вправе это делать, потому что мы е**ны.
[00:10:25] Точно так же и Кришна. Вот представьте,
[00:10:28] Искон
[00:10:30] исходит застопшего крупада,
[00:10:32] и Искон
[00:10:33] чист.
[00:10:35] Искон чист на самом деле. Но столько много людей собираются возле Искон. Кто попить?
[00:10:40] Кто поесть?
[00:10:43] Собираются в Искон попить и поесть? Как думаете?
[00:10:47] Или нет?
[00:10:49] Кто поесть? Кто попеть? Попить? Кто даже помочиться приходит.
[00:10:55] Некоторые есть вот люди, они в воду заходят и мочатся. Вы не знаете, кто
[00:10:59] им делает это?
[00:11:01] И человек не думает, что Ганг мать
[00:11:04] всех рек, что все реки на самом деле к Ганге как-то относятся. Никто не знает, что там воруна, никто не думает. Просто все
[00:11:12] имеют неправильное
[00:11:13] видение. Что же говорить о какой-то чистоте, что там можно омыться? Оказывается в испуг просто попав, можно
[00:11:20] все грехи с себя снять.
[00:11:22] Но человек, у него неправильное видение, он приходит
[00:11:26] кто постирался,
[00:11:27] кто плюнул, кто помочился,
[00:11:29] кто,
[00:11:31] извиняюсь за выражение, нагадил
[00:11:33] туда,
[00:11:34] кто-то туда труп сбросил. Знаете, да, вот там крематорию делают, рядом на берегу Ганги крематории туда сбрасывают. Какая фабрика
[00:11:42] рядом построенная там туда сбрасывают, мусор сбрасывают, потому что у людей
[00:11:47] неправильное видимое. Видимое.
[00:11:49] Но садху
[00:11:51] приходит и вот так вот дерьмо отгоняют и пьют гангу, и кланяются гангу,
[00:11:57] и возвращаются назад в воду.
[00:12:00] Говорится, что тот, кто утонул в Ганге,
[00:12:04] как минимум
[00:12:06] оказывается на райских планетах. Как минимум.
[00:12:10] А если преданный туда попал и там что-то с ним произошло,
[00:12:14] то он куда отправляется?
[00:12:18] И вот я был на Ганге,
[00:12:20] я был лично на Ганге, я был первым, первое, что меня неправильное
[00:12:24] видение, так сказать, мое сработало.
[00:12:27] Я увидел, что Ганга вся такая грязная, что кошмар.
[00:12:32] И я сразу вспомнил эти статьи материалистичных
[00:12:35] учёных, вот этих наших, так сказать, мировых, и они говорят,
[00:12:39] что
[00:12:41] Ганга самая грязная река.
[00:12:46] Вот такое беление. Если вы придете, вы будете потрясены, там все это плавает, все это несет,
[00:12:53] грязь так, все всякие трупы плавают, там какие-то
[00:12:56] испражнения,
[00:12:57] весь берег в испражнении к нам вообще. Там нету такого, что лечь в воздухе,
[00:13:02] потому что там везде испражнения.
[00:13:05] И какие, думаете, животные?
[00:13:09] Вообще-то, правильно, животные.
[00:13:11] Там испражнения животных.
[00:13:14] Две пада пашут.
[00:13:17] И есть люди, которые стираются в этой реке все, что сколько угодно делают. И если человека сконцентрировать на этом видении, он никогда не поверит, что это самая чистая река
[00:13:27] во Вселенной.
[00:13:29] Что если человеку в момент смерти, даже если он самый греховный, капнуть из пипетки три капли в рот,
[00:13:35] то он полностью очистится от всех греховных поступков в совершенстве.
[00:13:40] Даже, говорится, думать о Ганге это уже очищаться. Вы просто, знаете, когда омовение кто-нибудь делает, вы поклоняетесь
[00:13:47] Ганге, нет?
[00:13:48] Нет?
[00:13:50] Ладно, ладно.
[00:13:53] Поэтому, также и человек, когда неправильное видение, то человек не может правильно действовать.
[00:13:59] Поэтому он концентрируется
[00:14:00] Представьте, вот если вы сконцентрировались на этих трубах, вот на этом испражнении,
[00:14:05] вы можете поверить, что это священная река, что воды ее чисты, и что омовение в ней благотворно и смывает все грехи, вы будете наоборот думать о чем?
[00:14:16] Что соприкосновение с этой рекой только оскверняет.
[00:14:20] Точно так же и Скон, он не зашел в застопшие его пропады, и очень много людей сюда приходит.
[00:14:26] И среди них есть очень много, которые
[00:14:28] неправильно крутятся,
[00:14:31] не в правильном направлении крутятся. И в основном искон создан для каких?
[00:14:36] Для правильно крутящихся.
[00:14:39] И вот они все приходят им говорят: Только, пожалуйста, ну хотя бы попейте просто, ну хотя бы поешьте просто, ну хотя бы постирайтесь, придите.
[00:14:47] Ну хотя бы если ругаешься, то ругайся здесь.
[00:14:51] Такая милость,
[00:14:53] такая особая милость дается.
[00:14:56] И едва ли мы находим людей с правильным видением, которые не обращают внимание на состояние воды.
[00:15:03] С правильным видением.
[00:15:05] В основном мы видим, как приходят и гадят,
[00:15:08] и и гадят, и гадят, и гадят. Но
[00:15:13] ганг всегда чист.
[00:15:15] Кто оскверняется на самом деле?
[00:15:18] Ганг или тот, кто гадит?
[00:15:20] Как
[00:15:21] вы думаете, кто оскверняется?
[00:15:29] Точно говорят. Вы то, что от вас исходит.
[00:15:33] Вот иногда послушайте, что исходит от человека.
[00:15:37] Что он стремится сделать?
[00:15:39] Кто созидает, кто разрушает?
[00:15:41] Кто прославляет, а кто критикует? И так далее.
[00:15:45] И вы можете,
[00:15:46] вот поэтому говорится, 99
[00:15:48] процентов успехов в преданном служении зависит от общения.
[00:15:54] Какое видение кто нам даст?
[00:15:56] Видение преданных, видение исконных, видение ошибок. Какое огорчение? Даже ошибку можно раскрутить в правильном направлении. И эта ошибка станет частью.
[00:16:07] В ошибках
[00:16:09] скрыто достоинство
[00:16:10] системы,
[00:16:11] поскольку
[00:16:13] допускается совершать даже такие ошибки и все равно очищать.
[00:16:21] Но этот человек может эти люди, они могут не знать, что это общение это очень важный фактор
[00:16:27] деятельности.
[00:16:28] И ведическая литература говорит о том, что
[00:16:31] если человек
[00:16:34] перештудирует
[00:16:35] всю ведическую литературу и начнёт стремиться к каким бы то ни было целям, а цель-то одна наслаждаться,
[00:16:40] он будет достигать этого наслаждения и будет видеть, что это не наслаждение. Он будет дальше-дальше идти, и в итоге он наткнётся, что наслаждение это кто?
[00:16:48] Кришна. Поэтому Кришна говорит: Я цель.
[00:16:51] Какую бы цель не преследовал человек, он наткнется на Кришну.
[00:16:55] Потому что человек не будет удовлетворен достижением цели до тех пор, пока не наткнется на Кришну.
[00:17:01] Дальше Кришна говорит: опора.
[00:17:04] Опора,
[00:17:05] она тоже в Кришне.
[00:17:08] Человек точно также не найдет ни в ком опоры, кроме как в Кришне.
[00:17:12] Поэтому говорят: в окопе нет материалистов.
[00:17:16] Вот
[00:17:20] когда в атаку идут даже коммунисты, они так тайком крестятся.
[00:17:25] Или говорят: Господь, если Ты есть, я
[00:17:27] Тебе церковь построю, если жив останусь.
[00:17:32] Материнские все, на самом деле все религиозные,
[00:17:35] поскольку опору каждый находит в самой безвыходной ситуации.
[00:17:39] У самой последней черты на что люди опираются?
[00:17:42] На Бога. Поэтому Кришна говорит: Я опора.
[00:17:45] Любой материалист,
[00:17:46] демон даже, и то в тайне начинает дымыть.
[00:17:49] А кто знает? Вдруг он есть, только на всякий случай.
[00:17:52] Потому что опоры больше нету, не на что опереться. Всё выходит, всё уходит зыбкое, всё. И он последнюю опору находит. Он говорит: Ну, хорошо, я поверю, если сейчас всё будет нормально. Демон говорит: Я поверю, что ты есть.
[00:18:06] Смотрите, все находят опору в Боге, в Кришне. Кришна поэтому говорит: Я опора.
[00:18:12] Дальше, хозяин.
[00:18:15] Иша вас я и там шарвам.
[00:18:19] Все принадлежит Кришне.
[00:18:21] Все принадлежит Кришне.
[00:18:23] И человек должен пользоваться только тем, что выделено ему по праву,
[00:18:27] как его доля, не посягая на долю другого,
[00:18:30] понимая, кому всё принадлежит и кому всё принадлежит. Кто хозяин?
[00:18:35] Хозяин Байль. Поэтому,
[00:18:37] есть такая поговорка: Человек предполагает,
[00:18:39] а Бог?
[00:18:40] А кто располагает?
[00:18:43] Хозяин. Тому все принадлежит, только тот располагает.
[00:18:46] Вы не можете, вы не говорите, тот, кто предполагает,
[00:18:49] тому все и принадлежит.
[00:18:51] Если бы ему что-то, он бы располагал, а не предполагал, так вы? Если он был хозяин,
[00:18:57] он бы не предполагал, он бы располагал.
[00:19:01] Поэтому все говорят, что человек предполагает,
[00:19:04] а Бог располагает.
[00:19:06] Поэтому это сразу говорит о том, что Бог хозяин всего.
[00:19:09] Он может и никто ничем не владеет. Поэтому все предполагают: у меня это будет, а может и не будет, это получится, а может не получится. Или он думает: получится, а ну раз не получилось.
[00:19:20] И он говорит: что-то я думал, что я хозяин
[00:19:23] своего слова.
[00:19:25] Что-то дал, а оно не сбылось.
[00:19:28] Кто хозяин, на самом деле? Всё принадлежит Кришне, только Кришна может этим располагать, а мы можем предполагать что-то.
[00:19:35] Дальше он говорит: свидетель. Вот это удивительное положение свидетель.
[00:19:39] Кришна в Бахлад-гите говорит: Я
[00:19:42] свет солнца и луны.
[00:19:45] И у солнца есть разные виды излучения.
[00:19:49] Вы
[00:19:50] знаете о том, что солнечный свет пропитывает
[00:19:53] все предметы, существующие во Вселенной?
[00:19:57] Кто знает тогда? Кто слышал хотя бы об этом?
[00:20:00] Что солнечный свет присутствует
[00:20:03] прямо внутри, в недрах, везде.
[00:20:06] Вы слышали об этом? Что, на самом деле, темноты, как таковой не
[00:20:11] существует. Пока есть Солнце, на самом деле, свет, и
[00:20:15] этот свет Солнца,
[00:20:17] он исходит от Брахмаджойди,
[00:20:20] от сияния тела. То есть, вот эта пара йома духовное
[00:20:24] небо и планета Солнце, оно больше всех отражает. Почему? Потому что в недрах Солнца присутствует
[00:20:30] кто?
[00:20:32] Нарайан,
[00:20:33] Сурья Нарайана.
[00:20:35] В недрах планеты Солнца присутствует самая могущественная
[00:20:39] испанская Кришна
[00:20:40] Нарая. И в каждой планете присутствует
[00:20:43] Кришна. Поэтому здесь Прабхупада говорит, каждая планета тоже Кришна, но определенные ступени постижения в сознании изначального
[00:20:51] Кришны.
[00:20:52] И вот Кришна
[00:20:54] свет луны и свет солнца.
[00:20:57] Кришна присутствует в Параману. Если мы возьмём философию Вайшешика, то мы увидим, что весь мир состоит из атомов.
[00:21:03] Из этих Параману складываются эти атомы. Во второй песне Шриман Бхагава там очень хорошо говорится. Значит, Кришна присутствует во всем.
[00:21:12] Поэтому он свидетель всего. Куда бы мы не залезли, мы же куда-то залазим.
[00:21:16] А раз куда есть залазить, значит, там Кришна уже. Мы
[00:21:20] где-то укрылись, что-то думаем, тайком делаем, но в этой Он говорит: Я тайна. Значит, если мы тайно что-то хотим сделать, там Кришна уже сидит и смотрит.
[00:21:30] А мы думаем: Это я сделал тайком, а Кришна говорит в
[00:21:35] Мы
[00:21:38] практически сидим перед Кришной и говорим: Чтоб ты не знал.
[00:21:41] Закрой глаза. Но Кришна закрыл глаза, у него рука видит. Он видит всем, у него все органы,
[00:21:47] части тела, всё взаимозаменяемы.
[00:21:49] Он абсолют.
[00:21:50] Кришна поэтому говорит: Я свидетель. Обитель.
[00:21:54] Всё Кришна, Махапуруша.
[00:21:56] Всё это обитель.
[00:21:57] Это всё Кришна. Куда бы мы не отправились, мы внутри Кришны находимся. Мама ещё до роз открыла Кришны, всё там увидела.
[00:22:04] Всю вселенную и видела себя, как она открывает рот Кришны, смотрит туда, в рот того Кришны, и там она опять стоит, и так
[00:22:11] Я думаю, Бог там. Что такое? Да я где?
[00:22:14] Я что, в Кришне, что ли?
[00:22:17] Поэтому мы говорим, брат в Боге,
[00:22:22] в сознании Кришны,
[00:22:25] в Майе. А майя где?
[00:22:28] Это тоже там внутри Кришны такая энергия, она и от него, и в то же время она это и всё, всё внутри. Поэтому он говорит о том, что
[00:22:36] обитель убежище
[00:22:38] и самый близкий друг. Ну, убежище это вы все сами понимаете. Все мы ищем прибежище в итоге у Кришны. И все молим. А почему друг?
[00:22:47] Вот этот аспект друг это значит, мы открываем ему самые-самые
[00:22:51] сокровенные
[00:22:52] свои.
[00:22:53] Вы послушайте,
[00:22:55] как
[00:22:57] никому это не говорит,
[00:22:59] даже близкому другу он не скажет.
[00:23:02] Значит,
[00:23:03] кто самый близкий друг? Кому людей так говорят? Кому ведают-то они?
[00:23:09] О,
[00:23:10] господи, ой, прости меня, я такая
[00:23:14] похотливая,
[00:23:15] я такой похотливый.
[00:23:17] А самый близкий друг приходит: что расскажи, что ты говоришь? А ничего, все нормально.
[00:23:22] Я твой друг, да, самый близкий друг. Но кому мы рассказываем?
[00:23:26] Кому мы открываем
[00:23:28] то, чего бы не открыли ни одному живому существу?
[00:23:32] Таймы, тихонько, кому всё это рассказывать? Не себе же.
[00:23:37] Господи, если ты есть, я тебе хочу такое рассказать.
[00:23:42] Что делать теперь, не знаю?
[00:23:45] Поэтому это сразу делаешь то, что на самом деле Кришна самый близкий друг. Потому что самому близкому можно рассказать
[00:23:52] всё то, чего мы не расскажем никому, поскольку с кем-то мы думаем, а вдруг он ляпнет деньги?
[00:23:58] То. Где-то там, знаете, особенно женщины, они из лучших побуждений ляпнут.
[00:24:04] Вот там сестры,
[00:24:06] как-то вот мне тут часто приходится с братьями, сестрами общаться, и они друг друга
[00:24:12] подставляют,
[00:24:12] просто потрясающе.
[00:24:14] Они друг другу так сокращают, они думают, ну уж брак-то родной не предаст, а брат тут же приходит и рассказывает кому-то об этом потрясающе.
[00:24:21] И поэтому
[00:24:23] Кришна говорит: Я, я, на самом деле, самый близкий друг, потому что я знаю точно, никакие друзья не знают о тебе.
[00:24:30] И
[00:24:31] самое главное, что каждый стремится ему это рассказать. Каждый молится.
[00:24:37] Дальше он говорит:
[00:24:39] Я творение и уничтожение.
[00:24:41] Поэтому два аспекта, то есть, Кришна создает все и Кришна все уничтожает.
[00:24:47] Вот я думаю, все понимают. Потому что никто не хочет, чтобы что-то уничтожилось, но почему-то оно уничтожается.
[00:24:53] Значит, за этим что-то стоит или кто-то стоит. Кто-то это уничтожает.
[00:24:57] Как бы мы не пытались это поддержать,
[00:25:00] это что?
[00:25:01] Уничтожается.
[00:25:03] Это уничтожается.
[00:25:05] Как бы мы ни пытались, каким бы способом мы ни пытались это поддержать, это будет уничтожено.
[00:25:11] Так же в творении.
[00:25:13] Мы не можем удержаться, чтобы что-то не происходило.
[00:25:16] Что-то не расширялось, что-то не появлялось, мы не можем
[00:25:19] воспрепятствовать
[00:25:20] ничему. Как разрушению, также не можем воспрепятствовать творению.
[00:25:24] Потому что Кришна стоит за этим, он так могущественн, что он не зависит
[00:25:28] от нас. Как мы там что-то препятствуем чему-то или что-то мы там пытаемся разрушить.
[00:25:33] Поэтому говорится, что если Кришна хочет что-то создать, никто не сможет.
[00:25:37] Если Кришна хочет что-то разрушить,
[00:25:40] никто не сможет продолжать и остановить.
[00:25:43] Дальше он говорит: Это основа всего.
[00:25:46] Ну, это уж понятно. Всё исходит от Кришны. Всё абсолютно исходит от Кришны.
[00:25:51] Он является основой.
[00:25:54] Поэтому мы говорим абсолютная истина. Всё из неё исходит. А что такое исходит из него? Причина всех
[00:26:01] причин.
[00:26:02] Он основа.
[00:26:03] То есть из него все исходит. Поэтому Кришна говорит: Весь мир введен в заблуждение, ибо никто не знает, что действует лишь я один. То есть, я основа всего.
[00:26:13] Я причина, я побуждаюсь.
[00:26:16] И последнее он говорит: Место покоя
[00:26:19] и вечное семя.
[00:26:21] Место покоя где?
[00:26:23] Где покой-то обретается?
[00:26:27] За упокой души.
[00:26:30] Или такое понятие есть покойник.
[00:26:34] Все,
[00:26:36] успокоился.
[00:26:38] Все, бегал, что-то кричал.
[00:26:41] Всё, успокоился.
[00:26:42] Теперь его несут. Такой спокойный,
[00:26:44] милый такой. А он орал-то, я помню, только вчера срал, а сейчас такой лежит, мирный, спокойный.
[00:26:51] Никогда бы не подумал, что вчера он орал на меня.
[00:26:55] Успокоился,
[00:26:56] обрел покой.
[00:26:58] Вот,
[00:27:08] слово знаете такое? Вай punta?
[00:27:10] Кто знает, что это такое?
[00:27:15] Где покой?
[00:27:17] Нет тревог это значит покой, там все спокойно. Тревога
[00:27:21] это что такое?
[00:27:22] Беспокойство
[00:27:23] это тревога. Представьте, мы упакованы тревога. Рот
[00:27:27] об ружьё,
[00:27:28] куда надо бежать, там скорее закрывается магазин.
[00:27:33] Или что-то происходит беспокойство.
[00:27:35] Bait kun
[00:28:07] Золотые семена уйдут,
[00:28:09] то все они, на самом деле, обладают вечной природой. Также эти живые существа,
[00:28:12] они являются семенями этих. И Кришна говорит: Я из семени.
[00:28:17] Т. Е. Из меня исходит. Поэтому я вечное семя.
[00:28:21] Изменяю все эти остальные семена исхода.
[00:28:25] Таково положение Кришны. Так Кришна удивителен,
[00:28:28] и он Арджуне раскрывает вот эту свою кривую. Ари Кришна.
[00:28:36] Пожалуйста, вопрос. Я цель, опора, хозяин, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг. Я творение и уничтожение,
[00:28:43] основа всего место покоя и вечное семя. Я хотел бы сказать, что место покоя это не кладбище,
[00:28:50] а семя это
[00:28:52] не то семя
[00:28:54] и не семечки.
[00:28:58] Хотя, в итоге, всё Кришна.
[00:29:01] Если я так сказал, значит, я в мае.
[00:29:04] Даже кладбище это тоже Кришна.
[00:29:06] Потому что он говорит, разрушение.
[00:29:09] Я половая потенция, значит он семя.
[00:29:13] Я дающий семя.
[00:29:18] Стакан
[00:29:20] кулек
[00:29:23] пожалуйста
[00:29:24] как
[00:29:29] поклоняться гамге во время
[00:29:32] Есть мантра
[00:29:34] мантра матери гамги. И есть вот мы каждый раз читаем
[00:29:39] прамадхаван:
[00:29:41] ganga maya muna maya
[00:29:44] kii
[00:29:45] jaya
[00:29:46] это значит прославлять.
[00:29:47] Или мы говорим om gangaan
[00:29:49] ma.
[00:29:51] Что значит?
[00:29:54] Поклоняюсь гангам,
[00:29:56] поклоняюсь
[00:29:57] гангам.
[00:29:57] Люди, когда омовение делают, вода
[00:30:01] мать всех рек Ганг. Поэтому
[00:30:03] вся вода, все реки, они связаны каким-то образом с Гангу, мистическим образом. Поэтому, когда омовение делают, чтобы это очистить,
[00:30:10] нужно очень хорошо медитировать на Гангу прославлять. Прям туда, в воду, внутрь.
[00:30:15] Кришна говорит, что он там.
[00:30:17] Там присутствует.
[00:30:19] Кришна возлежит на водах.
[00:30:23] Это же, практически, Коран. Вода это Корана.
[00:30:27] Причина.
[00:30:29] Поэтому, говорится, из воды исходит вся информация,
[00:30:32] причины там можно найти. Поэтому говорят: Как в воду глядел.
[00:30:37] Почему так говорят?
[00:30:39] Откуда узнал? Как в воду глядел?
[00:30:42] Оказывается, в воде там что-то можно узнать.
[00:30:45] Люди так пользуются этими словами вот этими, но они не знают, какова природа.
[00:30:52] Дуть на воду.
[00:30:59] Пожалуйста, чё у вас?
[00:31:08] Вы не бойтесь, я не укушу ничего, а?
[00:31:12] Кутреннее.
[00:31:13] Сейчас,
[00:31:14] сначала на этой, как закончим, перейдем к утреннему.
[00:31:21] Есть еще по сегодняшнему вопросу?
[00:31:27] Считаю
[00:31:30] до трёх.
[00:31:33] Кто не спрятался, я виноват.
[00:31:37] Ну, теперь придётся поутренней.
[00:31:42] Да.
[00:31:49] Нет, она еще и душа, естественно.
[00:31:52] Она, так скажем, мать. В этом мире она исполняет роль матери,
[00:31:57] сестры,
[00:31:58] подруги,
[00:31:59] спутницы
[00:32:01] и так далее.
[00:32:18] Последний вопрос очень крутой.
[00:32:22] Победить природа, матери.
[00:32:25] Кришна в Багла Гите говорит:
[00:32:28] Что же мы можем достигнуть подавлением своей природы? Ничего, а только одни проблемы.
[00:32:34] Подавить свою природу это проблемы,
[00:32:36] значит,
[00:32:37] причинить себе и всем окружающим.
[00:32:40] Это во-первых.
[00:32:42] Первый
[00:32:43] вопрос еще раз сегодня.
[00:32:45] Давай так по порядку будем. Как меняется
[00:32:56] то есть она в смысле думаешь отцом становится?
[00:33:00] Просто
[00:33:03] становится хорошей, качественной матерью. Тогда
[00:33:08] она ещё такая качественная,
[00:33:10] бездетная мать.
[00:33:14] Всех, видите, мы называем матоджи, поскольку любая
[00:33:19] женщина, она наделена аспектом материнства. И не только физиологически,
[00:33:23] но даже психологически.
[00:33:25] Знаете ли вы? Даже если она бесплодна, а вот материнская вот эта природа,
[00:33:30] т. Е. Она все равно существует в психологии женщин. Если мы возьмем раздел Спад чакра-йогу,
[00:33:35] то мы увидим, что каждая чакра у женщины крутится в обратную сторону, чем у мужчины.
[00:33:43] Женщины налево. То, что у мужчины направо, у женщины налево. Поэтому и говорят: Вот спроси и сделай глаза. Спасибо большое.
[00:33:54] Серьезно?
[00:33:54] Поэтому даже женщины говорят: Направо, в смысле, на небо.
[00:33:59] Это, да? Чёрное, ну, в смысле, белое. Ты что, не понял, что ли?
[00:34:02] Они говорят: Я. Я говорю: Как? Ну, в смысле, ты.
[00:34:06] Они всегда так подразумевают, то есть у них всегда всё вот такое.
[00:34:10] Вы замечали, да?
[00:34:14] Порядок, беспорядки, так кстати и все остальное. Так очень удивительно.
[00:34:20] И поэтому
[00:34:22] женщина, что значит меняется? Как меняется положение? Просто становится предан, Богу.
[00:34:28] Но она также бы исполняет все свои Возьмите мать. Кто там была у мать в Пандам? Кунти?
[00:34:35] Потому что Арджун-то сын чей?
[00:34:37] Кунти?
[00:34:38] Смотрите, значит, аспект матери играет, да? А Гандхари она как жена и мать.
[00:34:44] Гонт Хари жена и мать. Если Кунти прославилась как матч,
[00:34:49] просто
[00:34:50] супер-роль.
[00:34:51] Там нет 8-го марта.
[00:34:56] Здесь так
[00:34:57] сильно эксплуатируются
[00:34:59] женщины. Еще 8-е строили, как насмешка.
[00:35:03] Бутылку
[00:35:04] лопату
[00:35:06] и совок, там, мастерок какой-то, вагонетку с углем дарит. Давай, так сказать, 8-е марта. Это самый лучший праздник мужской.
[00:35:15] Это у нас слежка просто. Что значит 8 марта?
[00:35:19] Я знаю природу многих праздников,
[00:35:22] и они отнюдь не имеют совершенно иные требования. Ниже они преподаны, так сказать, людям.
[00:35:29] Определенные культовые праздники, которые под маркой первого
[00:35:33] мая.
[00:35:39] Культовые праздники.
[00:35:42] Из определенных сект религиозных течений
[00:35:45] под видом разных
[00:35:46] выходных
[00:35:47] делаются.
[00:35:48] И выдаются простым людям, чтобы никто не знал, что это определенный вид культа,
[00:35:53] чтобы совершать определенный вид жертвоприношений.
[00:35:56] Люди, введенные в заблуждение, входят на демонстрацию, орут там что-то,
[00:35:59] еще делать, отдыхают
[00:36:01] и работают.
[00:36:03] Кто-то не знает этого.
[00:36:07] Но мы не стараемся, так сказать, распечатать эту информацию для людей, которые, так сказать,
[00:36:12] дадут неправильную окраску любой информации.
[00:36:15] То есть, под воздействием вот этого вот блага
[00:36:19] они начинают рушиться.
[00:36:22] Вы сами, наверное, знаете, как
[00:36:25] многие в семьях порушили отношения,
[00:36:27] куда тернании грешных,
[00:36:30] как испортить отношения между женами и мужьями, между детьми и родителями и сестрами.
[00:36:35] Поэтому таким же людям также что-нибудь раскроешь, они там устроят.
[00:36:44] Поэтому
[00:36:46] роль матери,
[00:36:48] вернее женщины, очень-очень
[00:36:50] Фактически Кришна,
[00:36:53] он
[00:36:56] таким образом устроил, что женщина
[00:36:59] в своем не только внутреннем и внешнем потенциале На самом деле же мы в духовном смысле, все же женщины,
[00:37:06] поскольку мы относимся к природе хладини-шакты.
[00:37:09] Хладини-шакти
[00:37:10] это энергия, предназначенная для наслаждения,
[00:37:12] а это уже говорит о том, что это женская потенция,
[00:37:15] а мужская потенция это наслаждаться.
[00:37:18] А мужчины только одни.
[00:37:20] Кто?
[00:37:21] Кришна.
[00:37:23] Даже Баларам предназначен наслаждаться Кришной. Он его слуга.
[00:37:28] Потому что он слуга Кришны. И Кришна наслаждается взаимоотношениями
[00:37:32] с Баларамом.
[00:37:33] Но у Баларама тоже, поскольку это сам Кришна, первый испанец, у него есть свой танец раса.
[00:37:40] Свой танец раса.
[00:37:42] Но для чего Баларам танцует танец раса?
[00:37:45] Чтобы, опять же, насладить кого?
[00:37:47] Кришну. Потому что Кришна источник наслаждения. Он наслаждающий, он верховный наслаждающийся.
[00:37:54] Если даже что-то вокруг него есть, что-то рядом, только для его наслаждения.
[00:37:57] И он это наслаждает, и это наслаждает. Его взаимонаслаждение
[00:38:01] идёт. Но верховный наслаждающийся он.
[00:38:06] Поэтому,
[00:38:07] женщина,
[00:38:08] как
[00:38:09] сказать, как форма
[00:38:11] какая-то определённая
[00:38:14] Это очень важный
[00:38:15] двигатель даже. Женщина
[00:38:17] может быть причиной падения, и также женщина может быть причиной возвышения.
[00:38:23] Женщина может и возвысить человека, и может человека отпустить. Вот
[00:38:27] поэтому женщина преданная, она что делает?
[00:38:31] Хорошо
[00:38:32] хоть вы понимаете?
[00:38:35] Они вредные.
[00:38:37] Что она делает?
[00:38:40] Опускает. Ну, если возвышает,
[00:38:42] то сразу противоположное
[00:38:43] что ли,
[00:38:44] опускаем
[00:38:49] Второй-то
[00:38:52] вопрос такой.
[00:39:03] Вожделение,
[00:39:04] оно такое, понимаете, женское,
[00:39:07] мужское вожделение.
[00:39:11] Поскольку женщина женщина физиологически наделена этим аспектом материнства,
[00:39:15] то, естественно,
[00:39:17] она о вот этом проявлении
[00:39:20] материнского аспекта больше беспокоится.
[00:39:23] Потому что это ее физиология.
[00:39:25] Понимаете, да? То есть, это как глаз.
[00:39:28] Если вы его закрываете платочком,
[00:39:30] то как-то неестественно. То есть, вы подавляете какую-то систему
[00:39:34] определенную.
[00:39:36] Также этот аспект материнства. Поэтому мы видим, что женщины, они,
[00:39:41] когда даже рождаются, девочки маленькие, они уже там бантики, бантики, ногти
[00:39:45] красят. Зачем?
[00:39:47] Привлечь.
[00:39:48] То есть,
[00:39:49] их, вроде бы, как природа
[00:39:52] привлечь к себе, к своему телу.
[00:39:55] Качество разные такие, которые бы позволили им стать материальными.
[00:40:00] Как мы видим, бугу-юшки разные, краситься
[00:40:04] там. Тело
[00:40:06] даже само так устроено, что оно вызывает определенный аспект чего?
[00:40:10] Эрли.
[00:40:11] Притягательности
[00:40:12] сексуальной.
[00:40:13] То есть, женщина просто Почему все время рисуют голых женщин?
[00:40:16] Даже, чтобы продать что-то, раз голую женщину рядом поставили, продали уже.
[00:40:23] А женщина может даже и не знала.
[00:40:26] Кто-то поставит голову.
[00:40:28] Зачем? Ну надо.
[00:40:31] Так
[00:40:32] устроено физиологически, поскольку вот эта система плюс-минус.
[00:40:36] Почему я говорю, всё, что направо, то там налево. Поэтому это сильно что?
[00:40:40] Притягиваться. Потому что, если одинаково это крутится, то это должно отталкиваться.
[00:40:44] Поэтому сильная такая
[00:40:46] притягательность
[00:40:47] противоположных
[00:40:48] полов.
[00:40:49] Сильная, мощная. Ум притягивается,
[00:40:52] магнетизм.
[00:40:53] Женщины от природы большим магнетизмом
[00:40:55] обладают.
[00:40:56] Очень большим магнетизмом.
[00:40:58] Поэтому так люди, вернее,
[00:41:00] мужчины, концентрируются
[00:41:01] на женщинах.
[00:41:03] Женщины так сильно сконцентрированы
[00:41:04] тоже на мужчинах.
[00:41:07] Даже
[00:41:08] в вайшнавском этикете говорится, что нельзя завидовать женщинам.
[00:41:12] А чему женщина завидовать?
[00:41:13] Но складывается определенное положение, что женщина наслаждается, что?
[00:41:19] Больше.
[00:41:23] Наслаждается, то есть, женщине наслаждение вроде бы как доступно.
[00:41:31] Я думаю, вы понимаете, что для женщин, естественно, осложнения более доступные, чем для мужчины.
[00:41:37] Т. Е. Каким-то определенным образом имеется ввиду, в каких-то там
[00:41:42] вариантах.
[00:41:44] Поэтому женщина
[00:41:45] что значит победить свою природу? Зачем ее подавлять? Нужно просто с
[00:41:50] природы переключить каким образом? То есть очистить ее. Это вожделение. Что значит вожделение? Просто иметь детей, зачать детей, сознающих Кришну. То есть для этого существуют карта хана-самскара.
[00:42:02] Кришна же говорит: Я половая потенция, не противоречащая религиозным принципам.
[00:42:07] Поэтому, женщина, которая встала на путь преданного служения, она просто то
[00:42:11] так же себя ведет, только старается не противоречить
[00:42:14] религиозным принципам, поднимается
[00:42:16] до следования,
[00:42:18] до правил и предписаний.
[00:42:20] Потому что в этих правилах и предписаниях есть место половой потенции, есть место всему, есть место гневу.
[00:42:26] Всё есть.
[00:42:28] Всё может быть использовано
[00:42:30] правильной
[00:42:31] близости.
[00:42:32] Всё абсолютно. Вожделение, гнев, кто угодно.
[00:42:39] Мама должна должна стать матерью в этой ее все равно.
[00:42:43] Вообще не рекомендуется женщинам какое-то
[00:42:45] такое: Ну ты
[00:42:47] я же без дела. С ума потмасу дурлата.
[00:42:51] Редко встречаются такие великие вещи. Редко.
[00:42:55] Встречаются, но редко я не встречал
[00:42:59] так редко я лично не встречал таких великих личностей
[00:43:03] я слышал и джадурани там но
[00:43:06] величие не в этом, что они без детей мужей.
[00:43:09] Величение в преданности
[00:43:12] Кришны. Человек может иметь сто детей. Он Притху Махараш имел в стопри, гандхари
[00:43:17] имела сколько детей. Она как идеал женщины. Драупади,
[00:43:22] Кунти.
[00:43:23] Они имели очень много детей, и при этом были величайшими
[00:43:26] преданными.
[00:43:27] Кришна, он называл их подружки, он так и говорил: Эй, подружка!
[00:43:31] Кришна с ними в отношениях был.
[00:43:34] Кришна лично приходил к ним в свое время, лично,
[00:43:37] тайком от мужика.
[00:43:39] Представляете, какие они были преданы женщины?
[00:43:42] И что, у них было куча детей, да еще и, кстати, куча проблем
[00:43:47] даже личного порядка. Но преданность их была
[00:43:52] Потрясающе!
[00:43:53] Они видели Кришну как у кусочка. Они никогда не обращались ни к кому, кроме Кришны. Они надеялись только на Кришну.
[00:43:59] И всегда совершали, мы даже косвенно, чистое любовное преданная служанка.
[00:44:04] Чистая любовная преданная служанка.
[00:44:06] Посмотрите, гопи, посмотрите, жены там, двараки там.
[00:44:11] Это все женщины. Шримат аль-Барани.
[00:44:15] Как женщины описываются в ведической литературе? Каких женщин? Это не то, что там кедимба,
[00:44:20] диманита, который же нос определил.
[00:44:23] Там много женщин таких, просто потрясающе.
[00:44:27] Только мечта,
[00:44:28] мечтал, так сказать, мужчина
[00:44:31] такой женщиной-леталиатом
[00:44:32] оказаться,
[00:44:33] что это крепость,
[00:44:35] крепость для преданного служения. Такая женщина это крепость для преданного служения.
[00:44:41] Рупада даже в Багло там описывает. Он говорит, почему женщины эмансипируют?
[00:44:45] Потому что их обманывают мужчины.
[00:44:47] То есть мужчины выдают себя.