[00:00:07] Стоят и они такие были самодовольные,
[00:00:10] надлые,
[00:00:11] со разными планами, как мы сейчас их видим. Они такие, да какое, да всё у них будет хорошо? Это иллюзия.
[00:00:18] Они в иллюзии,
[00:00:19] поскольку Кришна уничтожает Варму Санкаут, и никто не может спастись ни деньгами прикрыться, ничем, ни катакомбами никакими
[00:00:27] Если пришло время
[00:00:29] Кришна, даже
[00:00:31] в подобии тебе говорится, что это поле, он собрал на поле вот этих праведных там и неправедных, и Кришна, как опытный садовник, будет выкорчевывать
[00:00:40] сорняки.
[00:00:41] И Кришна очень опытный в этом деле.
[00:00:44] Представляете, если мы опытные, представляете, как Кришна опытен? Кого выкорчевать, кого нет?
[00:00:50] Кого оставить?
[00:00:54] Таково положение Кришны? Ну, я что-то увлекся, так сказать,
[00:00:59] показаниями,
[00:01:01] но также я, так сказать, хотел объяснить, что это.
[00:01:05] Итак, Кришна говорит: и дух, и материя существуют во мне.
[00:01:09] Последнее,
[00:01:10] так сказать, Кришна в этом стихе, он говорит: и дух, и материя существуют во мне. И мы уже вчера эту тему обсуждали, где говорится, что когда человек поднимается до осознания Кришны, то он не видит различия
[00:01:22] между материей и духом, поскольку
[00:01:24] он видит, как всё действует, везде
[00:01:27] Кришна, как одно трансформируется в другое, то есть он видит эти паренамы,
[00:01:31] как одно трансформируется
[00:01:32] в другое, как человек как эта энергия отходит, тайная здесь. Он понимает природу разных энергий, их трансформация.
[00:01:39] Природа души, так ведь она не трансформируется,
[00:01:42] природа материи трансформируется,
[00:01:44] но все равно она точно также обладает
[00:01:46] какой природой? Материей,
[00:01:49] материей, поскольку она исходит от Кришны,
[00:01:52] она точно также
[00:01:54] Кришна управляет, и она точно также может быть духовным потенциалом заряжена, поскольку все пропитано.
[00:01:59] Кришна нематериальный,
[00:02:01] поэтому от него не исходит надо. Но Кришна так трансформирует своей энергией, что они воспринимаются какими-то живыми существами так,
[00:02:08] материя.
[00:02:09] Но на самом деле, как таковое вот это понятие, его даже и не существует,
[00:02:14] поскольку это определенный вид иллюзии.
[00:02:16] Что такое иллюзия? Фокус такой.
[00:02:18] Такой фокус, что вы что-то вечное принимаете на временное, а что-то временное принимаете на что? За вечное. Вот такой фокус.
[00:02:28] Это есть, но кажется, что этого нету. Или наоборот,
[00:02:31] этого нету, но кажется, что это есть. Пакет
[00:02:33] фокусов. Иллюзианист так и называется, иллюзия.
[00:02:37] И Кришна, он такой опытный фокусник как сделать, как, где кого-то темнить, где что-то произойдет.
[00:02:43] Ари Кришна.
[00:02:50] Это что?
[00:02:53] Восглас восторга.
[00:02:56] О, Арджуна, я даю тепло и удерживаю, и посылаю дождь. Я без смерти, и также олицетворённая
[00:03:01] смерть. И дух, и материя существует.
[00:03:05] Пожалуйста.
[00:03:45] Это афсатника?
[00:03:48] Знаете, что такое афсатника?
[00:03:52] Оксатника?
[00:03:54] Ну-ка, подумай, что такое афятника? Что значит, что такое афятника?
[00:03:59] Нет?
[00:04:03] Это осквернение,
[00:04:04] приходящее в уме и в теле.
[00:04:06] Это просто следствие греховности, их нужно терпеть. Поэтому Кришна и говорит: Счастье и несчастье, и к исчезновению в должный срок подобны смене зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия абтуна, поэтому человеку должно научиться действовать так, чтобы эти изменения его не беспокоят. Вдруг он думает: а, я святой, а потом он такой, меня кто такой, младший? Да нет, вообще-то, святой, младший.
[00:04:29] Он должен действовать, чтобы у него там в уме не возникало, он должен понять, что эта карма меня долбит, так сказать, за все, за все мы. Приходит от тебя осквернение.
[00:04:38] Он должен, чтобы это не беспокоило, продолжать, продолжать, продолжать.
[00:04:43] Понятно, да?
[00:04:46] А то там в уме, знаете, в нашем,
[00:04:48] лежишь и думаешь: а,
[00:04:51] свет свет твой,
[00:04:52] потом раз, свит, только подниматься начинаешь, свит ты,
[00:04:56] свит свит
[00:04:59] ты, ты, свит
[00:05:03] Кипачок такой.
[00:05:07] Вместо такого этого нимба, эта крышка от кастрюли ржавая,
[00:05:13] над головой крутится еще в левом направлении,
[00:05:17] разбрызгивая кислый суп.
[00:05:25] Потом вдруг опять что-то такое святое нападет.
[00:05:30] В уме нашем, знаете, что там происходит? Вообще кошмары.
[00:05:35] Такая деятельность, умственная деятельность, это вообще безобразие,
[00:05:39] оно. Век Кали там в нашем уме вообще.
[00:05:42] Говорится же это, Махапрабуда же говорит, это необычные живые существа живут в этот век Кали.
[00:05:47] И в чем их необычность? Он говорит, да это вообще такие люди.
[00:05:51] В их сердце одновременно уживается преданный демон,
[00:05:55] и что сотрудничает.
[00:05:57] Потрясающе.
[00:05:58] Это только в эту эпоху такие люди. И в их сердце одновременно это находится, ещё как-то там уживаются.
[00:06:05] На самом деле ни в какую эпоху эти качества не уживались, и никогда не могли ужиться.
[00:06:09] А тут так и хорошо.
[00:06:12] Договорились?
[00:06:14] Ночью ты, в нём я.
[00:06:19] Тебе вершки, мне грешки.
[00:06:22] Это потрясающее объяснение.
[00:06:31] Глад народа.
[00:07:20] Да, это на самом деле так.
[00:07:22] Это природа терпения.
[00:07:24] Говорится, что терпение это определенный
[00:07:27] процесс сдерживания
[00:07:28] огня.
[00:07:30] Вы знаете, есть такой стишок: если парни выпускать, чайник может бомбой стать.
[00:07:39] Вот так же и брамана, ему надо пару выпускать, так сказать, медленно, иначе
[00:07:46] вот эта природа сдерживания, да, то есть, брахманы, они же сдержанные люди должны быть, сейчас сдержанные, то есть, а процессы-то все равно, какие-то происходят, понимания, но определенные виды огня они копятся. Почему огонь
[00:07:58] гнева, да? Гнев это же тоже определенный вид огня.
[00:08:02] То есть все такие импульсы. Иногда человек живой, что сдерживает, оно поднимает вот эти виды огня. И если
[00:08:09] Драначарья, на самом деле, он был праманом, не просто праманом, а великим праманом.
[00:08:14] Праначарья,
[00:08:15] знаете, там ухода начаре, у была необычная
[00:08:18] женщина.
[00:08:20] И
[00:08:21] на самом деле, говорится, что прамана, если он разгневался в Шринге.
[00:08:26] Махарадж Парикшит, он был вроде как в Шатре, да? И там были разные Шатре, они даже до этого не задумывались.
[00:08:32] Но, допустим, в Шринге мальчик, он столько Брама Теджаса накопил, путем Аскеста и всего остального. Браманы, они более же аскетичны, поэтому сила их
[00:08:43] в большей степени превосходит силу кшатре.
[00:08:47] Есть эта история, как
[00:08:50] кто у нас там был
[00:08:53] кшатре, я как захотел стать браманом вишмане.
[00:08:57] Да. Он должен был же к Шатре, но он увидел могущество Брамана и позавидовал могуществу Брамана. Он думал, что к Шатре более могущественный,
[00:09:05] что вроде в к Шатре должны защищать Брамана,
[00:09:09] он как, защита в чем была?
[00:09:14] Вот, вот теперь мы приходим к этому самому секретному моменту, почему это надо защищать?
[00:09:21] Ну-ка, ну-ка, вот, связи с этой историей,
[00:09:24] которая не хвасталась. Почему? Конечно,
[00:09:27] потому что если лучше что-то взять на кшатре, потому что если браманы разойдутся, всё.
[00:09:35] Вы знаете, это юги покрывают друг друга, там всё,
[00:09:38] весь порядок меняется во Вселенной, если браман разгневает. И кшатре там размемался маленько, ну так
[00:09:44] шестьсот миллионов уничтожил, и всё.
[00:09:48] Браманы, когда разгневаются, всё. Когда Парашурама пришел, Парашурама был Браманом?
[00:09:53] Ну, когда эти кшатрии, так сказать, что произошло, когда разгневался
[00:09:57] мана?
[00:09:58] В кшатре они же боялись проклятия брахмана.
[00:10:01] Что значит защищать?
[00:10:02] Это не давать им разгневаться. Они говорят, нет, мы с вами все сделаем, какое-то время.
[00:10:08] Ваша задача, если прощения, простите мы сейчас пойдем их на камне, потому что если брахманы разойдутся, это
[00:10:14] будет опасно. Браманы начинают
[00:10:17] страшные
[00:10:18] вещи происходить,
[00:10:20] страшные вещи происходить.
[00:10:22] Поэтому брахманам гнев для брахмана это неправильно.
[00:10:25] Брамана очень могущественный,
[00:10:27] поэтому ему особо нужно
[00:10:30] всепрощения культивировать.
[00:10:33] Это как сказать
[00:10:35] смирение Льва и смирение Овцы.
[00:10:39] Лев смирение над Силуда. И когда такая сильная личность, смиренная, это потрясающе,
[00:10:44] восхищает.
[00:10:45] Ну, а остатки смирения.
[00:10:49] Ну, это так как всё
[00:10:51] в рафи.
[00:10:53] Лев смиренный
[00:10:54] конечно, сильный человек, который это
[00:10:57] привлекает. И брахманы они обладали очень могущественной силой.
[00:11:01] Потому что практически эти брахманы вайшнавы они же
[00:11:04] Кришна же у них слуга.
[00:11:06] Ли это? Что Кришна слуга своих чистых преданных.
[00:11:10] Представляете, если Кришна, они обратятся к Кришне, тут, наверное, проблема.
[00:11:14] Их прохлада махарачивает, это что-то мне
[00:11:19] уже нехорошо,
[00:11:20] прохлада бохарства.
[00:11:21] И Кришна прибежал и что сделал?
[00:11:24] И
[00:11:26] они поэтому прохладу выталкивали,
[00:11:28] и говорили, иди успокойся,
[00:11:31] иди успокойся,
[00:11:32] гнев, гнев Кришны.
[00:11:35] Господь Нарасим подали творённый гнев Кришны. Кришна гнев это страшное дело.
[00:11:40] Все испугались,
[00:11:42] все.
[00:11:44] Полубоги стояли, думали, сейчас что-нибудь мы ляпнем, даже хорошее,
[00:11:48] всё, мы
[00:11:49] будем следующими.
[00:11:52] Потому что когда Кришна там бегал, разрывал этих демонов, а эти полубоги, они думали, чтобы он не посмотрел на нас. Вы знаете, дорогой, вот когда вы видите какую-то драку, да, и вы уже чувствуете, что сейчас если вмешаетесь, то вам тоже попадет.
[00:12:04] Вот примерно такая же ситуация была, когда Господь нарастимках появился и начал там этих демонов кромсать, полубоги, они так сказали бывает, лишь бы нас не увидел, они так далеко держались.
[00:12:14] Они там невидимыми становились,
[00:12:18] лишь бы так делать. На них никто ничего не попало. Капли нектара на них не попало.
[00:12:26] Когда он уже так успокоился,
[00:12:28] они не знали, как успокоить его, и они прохладу толкнули встречу.
[00:12:33] Ты надел делать и
[00:12:35] иди, иди.
[00:12:37] И прохлада, он такой счастливый, подошел.
[00:12:41] Он был потрясён, как Господь прекрасен в этом году.
[00:12:45] Вы видели картину?
[00:12:49] Это прекрасная картина.
[00:12:53] Так вот, Прахлада вот так же воспринимает предание. Он не видит ужасного, он не видит, ужасен
[00:13:00] и Кришна всегда прекрасен. Прахлада Махараджа не было различимо тем, что он видел его рукой форму с флейты,
[00:13:07] как
[00:13:08] бог инду или гупинатка, и он был на расинках. Это все был тот же самый господь. И он думал: Ах, как он прелестный. Эта форма вообще меня заворожила. Прохлад Махарадж поклоняется на расинках, а дает. Он говорит: Эта меня форма еще больше заворожила.