[00:00:01] Таким
[00:00:11] образом ты освободишься от оков деятельности, её благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на мне, следуя этому принципу отречения,
[00:00:19] ты освободишься и придёшь ко мне.
[00:00:35] Предыдущем стихе написано: что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы то партию ни проходил, делай этого сын кунтика по отношению мне.
[00:00:44] Таким образом ты освободишься языком длительности и её благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на мне, следуя этому принципу отречения, ты освободишься и придёшь ко мне.
[00:00:57] Казалось бы, два эти стиха одинаковые, следуют друг за другом, и вроде бы комментарии нужны по двум
[00:01:03] этим стихам, но Прабхупадаатор отжиляет.
[00:01:05] Он даёт комментарии сначала к одному стиху, потом даёт комментарии к другому.
[00:01:10] Вы заметили,
[00:01:11] Пракупада иногда три стиха или четыре стиха соединяет. Пишут, допустим, с тридцать второго по тридцать девятый. Без одного комментария.
[00:01:20] Но здесь, когда он так связан и стихи, послушай ещё раз. Чтобы ты не делал, что бы ты не ел, и что бы ты не предлагал или отдавал, и через какую бы то пастью ты не проходил, делай это о сын кунте, как подношение мне. Таким образом ты освободишься от оков деятельности, её благоприятных и неблагоприятных последствий.
[00:01:36] С умом сосредоточенным навне, следуя этому принципу отречения ты освободишься и живешь там нет.
[00:01:42] Вроде бы, наоборот, здесь как в комментарии он не впадает на это.
[00:01:45] Сразу следует объяснение, каким образом навредить сначала действие, как надо действовать, и потом к чему эти действия приводят. То есть один стих, вроде бы получается, комментирует сразу другой. Первый
[00:01:56] стих говорит как, а второй стих последствия.
[00:02:00] Как нужно делать и что приведет, к чему это приведет. Но пропали разделил эти стихи и написал комментарий.
[00:02:07] Для чего? Чтобы объяснить нас.
[00:02:09] Что же мы должны узнать?
[00:02:11] Иногда преданные думают: А, я сейчас буду спать и это все посвящать Кришне. А сейчас я буду действовать по собственной прихоти и просто думать о Кришне.
[00:02:19] И этот
[00:02:21] стих же говорит: Что бы ты не ел,
[00:02:25] я могу есть мясо,
[00:02:26] рыбу,
[00:02:27] яйца,
[00:02:28] я могу есть шоколадки Просто самое, оказывается, главное все посвящать Кришне.
[00:02:33] Всё! Можно, оказывается, воровать,
[00:02:36] прелюбодейничать,
[00:02:38] пугать.
[00:02:38] Самое главное просто помнить о нём. И этого достаточно. Оказывается, вот что говорится в этом стихе: что бы ты не предлагал, тебе отдавал.
[00:02:46] Я могу отдать какому-нибудь ханыле, шарамыле, я могу отдать что угодно соседу. Сосед пришел, попросишь и я ему отдаю и говорю: Хари Кришна, это все я отдаю Кришне, дорогой сосед. Напали на меня распятёры? Отдаю все распятёры.
[00:03:00] Вот здесь пришли в храм,
[00:03:02] нос в горлу, или отдаём всё, что здесь принадлежит,
[00:03:05] но отдаём это в духе отречения.
[00:03:07] Пришли божества пара, что их защищать? Надо подумать: Я всё это отдаю себе к вышке. И отдай всё это.
[00:03:14] Вот с таким умонастроением можно проникнуться, прочитав эти стихи без комментариев
[00:03:19] Поскольку люди, не занимающиеся преданным служением и не понимающие, в чем смысл
[00:03:23] сознания Кришны,
[00:03:28] здесь не спит.
[00:03:29] Зачем уносить оскорбления умышленные?
[00:03:33] Можно избежать оскорбления чем? Просто пойти и лечь в нормальный Спас, попросить разрешение уйти. Потому что когда ты здесь пишешь, ты оскорбляешься.
[00:03:40] Понимаешь, да? Что это называется
[00:03:42] Шрамом, плагалата сывай.
[00:03:45] Слушаешь от просвета и здесь спим!
[00:03:47] Чем ты здесь начинаешь кумариться, а все смотрят
[00:03:50] процесс, который бегает туда-сюда в свой мир и спит.
[00:03:57] Вот два с лишним года ты меня даже не видел, хоть раз на одной лепке спал, как в прошлом, так и в настоящем.
[00:04:02] Хоть раз видим? Ночью?
[00:04:10] И вот таким образом сила Пара поясняли эти вещи, чтобы
[00:04:14] преданные избежали всяческих спекуляций.
[00:04:17] Вы помните, когда были преданные,
[00:04:20] раньше не афидер, они покупали, допустим, носки и предлагали на алтаре.
[00:04:25] Они предлагали джинсы,
[00:04:27] они предлагали мыло, зубную щетку, они предлагали что угодно. Они могли взять в консервную банку с каким-нибудь полуфабрикатом
[00:04:35] и начать предлагать.
[00:04:37] Только лишь под воздействием этих стихов
[00:04:39] можно нанести тысячи оскорблений, которые в итоге не просто поведут к Сознанию Кришны, а развалят даже к
[00:04:46] Кришне. Уничтожит даже к намическое Сознание, поскольку это будут неблагоприятные
[00:04:51] последствия могут возникнуть за эти оскорбления.
[00:04:53] Вплоть до того, что человек может вообще погибнуть физически из-за этих оскорблений.
[00:04:59] Так вот,
[00:05:00] чтобы избежать этого, чтобы никак ни в коем случае преданные не экстравертировали и люди не спекулировали по поводу этих стихов, человек упала дает
[00:05:08] комментарий.
[00:05:10] Он говорит, каким он нужно делать,
[00:05:13] как нужно правильно реализовывать эти стихи.
[00:05:16] И в каждом последующем
[00:05:18] комментарии все эти стихи настолько связаны и настолько связаны эти комментарии, что даже провели эксперимент. Взяли все стихи убрали и просто
[00:05:26] один за одним написали комментарий.
[00:05:29] И получился еще один священный круг. Получилось еще одно священное описание, так называемое комментарий
[00:05:35] на baggo dneam просто
[00:05:37] нужно убрать стихи и взять комментарии последовательно вот представьте рак типа убираешь комментарий рак типа убираешь комментарий
[00:05:43] и получается еще одно священное описание
[00:05:47] таким образом
[00:05:48] таким образом мы должны избегать неправильного толкования
[00:05:54] тех или иных грехов. В
[00:05:57] этом данном стихе
[00:05:58] Чилварпава говорит: Тот, кто действует в сознании Кришны по указаниям свыше, называется Югта.
[00:06:03] Это не только, чтобы мы хотели такое название получить Югта.
[00:06:07] Это говорит о том, что все, кто действует в Сознании Кришны, они действуют по указанию свыше.
[00:06:13] Это и называется сознанием Кришны. Когда мы действуем со своей колокольней, тогда это не называется сознанием Кришны.
[00:06:20] Любое указание,
[00:06:21] которое мы выполняем свыше, делает нас нас сознающими Кришну. Любое,
[00:06:26] любое, даже здесь, преданное служение действие, которое мы сами себе выбираем, называется уже
[00:06:32] преданным служением,
[00:06:33] и действием в сознании Кришны.
[00:06:35] Предме служение разделяется на очень много десятков подразделений, даже десятков подразделений.
[00:06:40] Одни только неофитов четыре категории.
[00:06:43] И эти четыре категории каждая делится на десять, итого их сорок. Сорок уровней неофитов.
[00:06:48] Сорок!
[00:06:50] Чтобы вырваться до уровня конечки, отвлекаем надо пройти сорок уровней неофитов.
[00:06:56] 40!
[00:06:57] И человек может вырваться автоматически.
[00:06:59] Он может подняться и сразу перейти на уровень полностью афикалии,
[00:07:02] если он принимает это всех. Сразу принимает это всех. Просто
[00:07:08] рассказывал историю, когда пришел комендант Мадасвами, спросил его:
[00:07:12] Ну-ка, не закрывайте глаза. Что вы, медитируете все, ли? Шесть часов еще?
[00:07:17] Вот на это. Ну что, хочешь покинуть этот
[00:07:20] Одна в одиночку сидишь.
[00:07:24] Вы прекратите, Любушки там глаза закрывают все время. Не надо, вы закрывайте глаза. Что вы там со всех парите?
[00:07:30] Все семейные проблемы видите?
[00:07:36] Прошу вас, я говорю, вы не думайте, в бракосочетании мапараж десять лекций отказался читать только из-за того, что все сидели с закрытыми
[00:07:44] глазами.
[00:07:46] Это же оскорбление!
[00:07:47] Мы нанесли ему оскорбление, даже не зная этого.
[00:07:50] Я-то это понимал.
[00:07:52] И подался с этим его умилостивить.
[00:07:54] Набайкат, туда-сюда его.
[00:07:57] Но на самом деле вредные нанесли оскорбление чисто на прежние.
[00:08:04] Но зато огрызки были удовлетворены
[00:08:06] тем, что твоя асана хорошую сделали, цветов много раз и раньше.
[00:08:09] Превны ты довольны были? Значит, и Кришна доволен.
[00:08:13] Ханава аж десять лекций читал, сказал, что я не буду в этом храме вообще ни одной лекции читать.
[00:08:18] Как вы думаете, что это?
[00:08:23] Это ночного аппарата.
[00:08:29] Тогда ушло, что все неофиты,
[00:08:31] полные
[00:08:33] нули.
[00:08:42] То есть, здесь говорится, что человек должен пребывать постоянно в сознании пышного. Всю свою деятельность,
[00:08:47] которая
[00:08:49] снисходит на него свыше,
[00:08:51] она регулируется его определенным умонастроением. И очень часто мы говорим на лекциях об умонастроении.
[00:08:56] Вот это и есть умонастроение сознания Кришны. Чтобы ты не делал, что бы ты не ел, что бы ты не предлагал или отдавал, ты через какую бы то пассию не проходил, делай это у сын фунтика по отношению к ним.
[00:09:05] В нашем случае мы принимаем все,
[00:09:08] и все это является опасностью. Все это является аскелой. Что именно все? Все эти неудобства, все эти неприятности, которые здесь происходят, даже ту критику, те поправки, которые нас здесь достают,
[00:09:19] все, что здесь происходит,
[00:09:21] это называется тапаса. Тапаса и питимия, и аскетов.
[00:09:26] И мы можем их выдержать, то есть нормально преодолевать все это только лишь тогда, когда мы находимся в этом ум-настроении,
[00:09:34] что мы это принимаем,
[00:09:36] чтобы Кришна был доволен.
[00:09:38] Кришна всегда доволен, если кого-то ругают, и кто-то ведёт себя смиренно,
[00:09:42] даже если этого человека ругают незаслуженно.
[00:09:44] Кришна доволен, ибо это опасен.
[00:09:49] Человек, который терпит все гонения,
[00:09:52] даже если это незаслуженно,
[00:09:55] Кришна принимает это как аскезу.
[00:09:59] Если человека не кормят хорошим аскезу,
[00:10:03] Кришна принимает это как аскезу.
[00:10:06] Все, что происходит здесь, мы должны помнить и делать как аскезу для Кришны. Мы должны все это принимать
[00:10:14] для удовлетворения Господу. И Господь доволен на самом деле, когда он видит, что преданный ради него готов на все.
[00:10:22] И
[00:10:23] вот именно это умонастроение ведет к той штуке, о которой я говорю, цитировал
[00:10:29] Когда весь мир отвернется от тебя, все твои родные, близкие, братцы, родственники все отвернутся от тебя, тогда ты предашь мне полностью.
[00:10:37] Что тогда ты примешь это, пока в пени.
[00:10:41] Что даже при этих условиях ты останешься преданным, значит, ты на самом деле сможешь мне предаться. Я тебе это сделаю, что ты предашся.
[00:10:48] Но надо подвести себя к этому. Как же мы можем подвести себя к этому, когда каждый раз тысяча недовольств.
[00:10:55] Очень много недовольных.
[00:10:57] Почему? Потому что никто не хочет
[00:10:59] принять это как папашу, как абкежа.
[00:11:02] Все говорят о том, что исносит тело, о том, о сём. Это не фанатизм, дети мои. Это не фанатизм,
[00:11:09] когда мы не думаем о теле.
[00:11:13] Значит, сама концепция я не есть тело, а есть душа. Это фанатизм.
[00:11:18] Если то,
[00:11:20] что благоприятно для духовного продвижения мы постоянно выбираем тело, не думайте, что вы реализовали.
[00:11:26] И ваш духовный путь уже начал.
[00:11:29] Говорите, что духовный путь начинается
[00:11:31] с осознания. Но Махабраху в читане Чиритандете говорит в нынешний век духовный путь начинается не с этого. Духовный путь начинается с принятия Харитришна Махамата, с её воспевания.
[00:11:43] И тысячу раз, тысячу раз
[00:11:46] временные не понимают, что Джапа является основой нашей деятельности. Воспевание Хари Кришна Маха мантры является самой основной нашей деятельностью
[00:11:54] в нашей духовной практике.
[00:11:57] То есть, как мы оба сами осознаем, это самый основной. Это ключ к духовной жизни.
[00:12:03] И пока этого каждый не поймет, очень сложно это сделать. Очень сложно, потому что все быстренько отчитают Джапу и бегут очень качественно распространять книги. Быстренько читают Джапу и бегут очень качественно президенты. Быстренько читают Джапу и очень быстренько бегут
[00:12:18] секреталист.
[00:12:19] Быстренько читают Джапу и бегут распространять книги. Очень серьёзно
[00:12:24] распространять книги, но очень быстренько прочитав джапу,
[00:12:30] даже не дочитав пожертвовать, собирать пожертвования. Очень серьёзно. Это серьёзная деятельность. Это
[00:12:36] так важно подобрать пожертвование.
[00:12:38] Это так важно божествам
[00:12:40] что-то предложить.
[00:12:42] Самое
[00:12:43] главное божествам сейчас надо предлагать. Жапа
[00:12:47] же было не важно.
[00:12:49] Сасана не важно. Джаба не важно. Сасана начинается со скивания джаба.
[00:12:55] И этот человек поймёт, что это очень серьёзно.
[00:12:57] Как раз это настолько сильно,
[00:13:01] что он избавится
[00:13:02] таким способом,
[00:13:04] что избавится от благоприятных и неблагоприятных последствий.
[00:13:09] Все,
[00:13:10] каждый стремится к благоприятному и не стремится не к благоприятному.
[00:13:14] И в этом проявляется
[00:13:16] Раджа.
[00:13:18] Каждый стремится к благоприятным и легитимным. Это есть Раджа. Все
[00:13:23] до одного, вы здесь имитируете благость какую-то. Кто-то благость, ангира муни благость, я там благость имитирую, кто там ещё игнорирует благость.
[00:13:32] Но все стремятся к результатам своей деятельности.
[00:13:35] К благоприятным,
[00:13:37] я хочу подчеркнуть,
[00:13:38] потому что никто дурак неблагоприятный.
[00:13:40] Это вообще значит дурак.
[00:13:43] Потому что проявление высшего нашей
[00:13:46] религии это стремление к благоприятным последствиям своей деятельности.
[00:13:51] И
[00:13:53] в этом как раз и проявляет сознание вишенников.
[00:13:56] Это всё преданное служение в гунах материальной природы.
[00:13:59] Это даже не благо.
[00:14:01] Потому что благо это желать просто очищения.
[00:14:03] Очищения в себе. Потому что человек понимает, что только чистотой я могу что-то сделать для Кришны.
[00:14:09] Только чистит суть.
[00:14:11] С грязным сердцем я не могу подойти и что до него? Шминатия тарани с саванна не клинит, гора не пустит меня клинит
[00:14:16] меня. Будет казаться, что я обладаю сознанием Кришны и преданно
[00:14:20] служую. Ибо вот результаты, смотрите
[00:14:23] помещение, два марафона
[00:14:25] бабахнуло, хороших два марафона. Преванных хороших, много. Смотрите, какая чистота у нас из всех.
[00:14:32] Но как мы стремились именно к этому? Мы же стремились к этим благоприятным результатам.
[00:14:39] И когда мы получили,
[00:14:41] довольны.
[00:14:42] А раз не довольны, то мы думаем, что Кришна доволен.
[00:14:46] Нет. Это
[00:14:48] лишь проявление неплохого раджаса.
[00:14:52] Раджас это не плохой раджас,
[00:14:54] но благостью даже не пахнут,
[00:14:57] потому что каждый синтетальщик,
[00:14:59] каждый
[00:15:01] левеет какую-то мысль,
[00:15:03] что за всё это
[00:15:04] он получит такой же благоприятный
[00:15:07] результат.
[00:15:09] Он даже отрекает от чего-то,
[00:15:11] ждет благоприятного
[00:15:13] результата своего отречения.
[00:15:15] Он не ждет любви к лишнему, он ждет благоприятного
[00:15:18] результата своей отреченности.
[00:15:20] Это есть ложное обречение.
[00:15:25] Человек специально не желает той функции,
[00:15:28] чтобы её получить.
[00:15:30] Так невозможно сделать.
[00:15:32] Невозможно этого имитировать,
[00:15:35] но многие скатываются до этой имитации.
[00:15:40] Вот Рафини Сута Прагу в одной из лекции именно по этому вопросу.
[00:15:44] Когда
[00:15:45] вы спросили, почему вы не поехали в паркуплазмы по участку, он говорит: Я очень хотел, но я решил попробовать
[00:16:08] Он был во всем, что я получить.
[00:16:13] Так вот, я говорю.
[00:16:14] Постепенно.
[00:16:18] Если мы на самом деле хотим проектировать и хотим вырваться из костей мари, мы должны оставаться
[00:16:25] не только неблагоприятным,
[00:16:27] но и от благоприятых отказываются научиться.
[00:16:31] Я, Панчович, часто рассказываю, и в жизни меня преследуют вещи, и мне приходится отвлекаться от благоприятных вещей.
[00:16:37] Потому что я понимаю, что не научившись отвлекаться благоприятному,
[00:16:40] невозможно. Невозможно продвигаться в сознании Кришны. Невозможно. Я это понимаю давно. Но не всегда я могу себя заставить это делать. Потому что это же благоприятно.
[00:16:49] Это же так благоприятно.
[00:16:51] Что в духовном отношении как?
[00:16:54] Знаете, как все благоприятное можно связать с духовным?
[00:16:59] Вот так все эти деятели связывают все благоприятное
[00:17:02] с духовной деятельностью.
[00:17:04] Но это не называется духовной деятельностью. Ибо сознанием Кришны юга вараги называется вот что о чем мы здесь читаем. И мы с вами объясняем нам что же такое юга вараги. Это прилагать полностью все свои усилия.
[00:17:17] Так придаваться, что никогда не желать результата.
[00:17:20] Все результаты
[00:17:22] отдавать Кришне.
[00:17:23] Просто говорить: Кришна мне, а потом ничего не надо.
[00:17:27] У меня все есть. Ты и так снабдил меня всем. Самое главное ты меня снабдил преданным служению.
[00:17:34] Когда человек достигает такой
[00:17:36] степени не имитации,
[00:17:38] а просто он начинает действовать. То есть желание есть
[00:17:41] воспользоваться благоприятными
[00:17:42] последствиями своей деятельности, а он берет это как минимум.
[00:17:47] Вот в этом проявляется его множество. Вот так же и проявила поражение судопорядки.
[00:17:51] Пришла благоприятные последствия, с гуру можно было греть, даже если получить. Это очень благоприятно. И самое же материнское.
[00:17:58] Это же духовно
[00:17:59] связывается.
[00:18:00] Это, так сказать, гуру.
[00:18:03] Это же все духовное. Смотрите, ни один бы из нас не отказался. Ни один.
[00:18:11] Я расскажу вам случай. Одного преданного гуру махарад позвал. Он говорит: Езжай сюда.
[00:18:17] Даже оплать
[00:18:18] свою деятельность.
[00:18:20] Но у преданного было от служения. И он тоже отказал.
[00:18:23] Потому что история о рахине Суда Прабу очень сильно телу не могло. И комментарии к этому текущие урпаду очень сильно сидят
[00:18:29] при этом к голове этого человека. И он пытается именно таким образом поступать.
[00:18:33] Что же будет на самом деле духовным процессом?
[00:18:36] Принятие благоприятного и все-таки продолжение
[00:18:39] совершать преданное служение?
[00:18:41] Еще с большими усилиями.
[00:18:44] Как вы думаете? Думаете?
[00:18:46] Театры,
[00:18:47] кинотеатры.
[00:18:48] Очень было бы благоприятно у нас театр сделать. Вот я слышала в московском кране театр. Это ум
[00:18:55] мазже так говорит. Возьмите книги Шивы Павловны, и вы увидите
[00:18:59] Пропады и выбросьте
[00:19:01] все из головы,
[00:19:02] читайте джазу и распространяйте книги.
[00:19:11] Для кого существуют эти театры, спектакли,
[00:19:14] слезы
[00:19:17] эмоций и сантиментов.
[00:19:20] Это
[00:19:23] все является вдохновляющим
[00:19:24] фактором славов и преданности.
[00:19:28] Прославление,
[00:19:29] похваление,
[00:19:31] призыв и все остальное.
[00:19:33] Но что же самое главное в этой сфере?
[00:19:38] Кто из вас знает,
[00:19:40] когда преданный
[00:19:42] не получив ничего, ощутил,
[00:19:44] что это его не потревожило.
[00:19:46] Он доволен, что он мог совершить.
[00:19:49] Он
[00:19:50] сидит и доволен, что
[00:19:52] Ветер этот марафон на самом деле марафон.
[00:19:58] Он сидит и не говорит я доволен. Он говорит я прилагал усилия, я старался.
[00:20:02] По крайней мере у него нет угрызения совести.
[00:20:08] Как же может человек
[00:20:10] радоваться, когда у него соблюдение совести, а он подходит и получает приз?
[00:20:15] Многие из вас даже не понимают тонкости внутреннего духовного состояния человека.
[00:20:20] Как же можно, не удовлетворившись, самих собой,
[00:20:23] считать, что я мало сделал для А потом обнаружили, что пришли благоприятные последствия
[00:20:28] моей деятельности. Ой, я так тебя ругал, я так думал, что я плохо служу, а тут мне, как ты, смотрите,
[00:20:34] сумку поешь и увидел. А, как ты я
[00:21:12] ты мой дорогой тренер.
[00:21:18] И что я должен сделать?
[00:21:19] Прости
[00:21:20] сейчас.
[00:21:21] Прости
[00:21:22] от меня любое благоволение.
[00:21:24] Любое.
[00:21:26] Это указание.
[00:21:28] Народ, чтобы я не мог выполнить наказание.
[00:21:30] Иногда обычно дают указания, что ты должен сейчас попросить его на что-то. Я это сделал.
[00:21:35] Это были указания.
[00:21:37] Так же, как на растивках, он делает указание прохлавий.
[00:21:41] Прохлавий начинает вместе, это прохлавий.
[00:21:44] Растивка понимает, что это прохлавий,
[00:21:47] и он просит против не для себя.
[00:21:52] Так вот, Нарада Муни говорит: Я прошу тебя, сделай так, чтобы никогда никто не был удовлетворён Своей преданностью тебя.
[00:22:00] И Кришна смеётся и говорил им: Даже надо об этом
[00:22:03] просить,
[00:22:07] ибо в этом суть преданного служения.
[00:22:12] Даже Шримати Рахаран никогда не был инпоминат своего служения Кришне.
[00:22:16] Как же мы можем быть удовлетворены?
[00:22:21] Так знайте,
[00:22:23] все эти фестивали,
[00:22:25] все это
[00:22:28] ареболы это
[00:22:30] лишь
[00:22:31] для неофитов.
[00:22:34] Серьезные преданные всегда знаки к преданным служению не только под светом театра и всего остального.
[00:22:40] Серьезные преданные постоянно
[00:22:42] занимаются миссии.
[00:22:43] И они постоянно
[00:22:45] растут до самого тяжелого служения.
[00:22:48] Самого
[00:22:49] важного и оно самое тяжелое
[00:22:51] до служения
[00:22:53] распространения книг Шива и Паара.
[00:22:56] Это наставление Шива Паара.
[00:22:58] Распространяйте на глубину.
[00:23:01] Кто же из нас тут проявляет Богу на благо?
[00:23:05] Мы видим
[00:23:07] очень мало чего. Каждый в основном ради инициации даже проявляет это желание распространять
[00:23:13] книгу, чтобы получив инициацию
[00:23:15] прекратить это дело.
[00:23:20] Прогресс весь заключается в том, что человек постепенно поднимается до желания распространяться
[00:23:25] вместе. Это есть прогресс. То есть он понимает важность миссии и чувства плану. И вся его миссия распространение
[00:23:32] его гнева. Или в представлении философии для того, чтобы люди в итоге взялись через
[00:23:37] процесс, через лекцию, через что угодно.
[00:23:42] И вот такое осознание
[00:23:44] нужно приобрести.
[00:23:45] Но как мы можем приобрести это сознание Кришны? Только лишь
[00:23:50] достигая такого умонастроение.
[00:23:52] И здесь Шильварпада в комментарии говорит: Такой Басан непременно!
[00:23:56] И Кришна говорит, и Прафпада повторяет.
[00:24:00] Ты освободишься и придешь ко мне, говорит Кришна. И Шалуфада подтверждает.
[00:24:04] Именно такой преданный
[00:24:06] возвратится Кришне,
[00:24:08] который отказался
[00:24:09] так от благоприятных, так и неблагоприятности.
[00:24:13] Но посмотрите,
[00:24:15] Каждый думает, что он благ.
[00:24:17] Каждый себя утешает, что он благ.
[00:24:20] Но так каждый стремится к результатам
[00:24:23] своей
[00:24:24] Поднимите
[00:24:26] руку, кто на самом деле считает, что он не стремится к результатам своей деятельности. Поднимите его так.
[00:24:31] Кто так себя считает? Кто себя чувствует? Леша, ты не понимаешь. Я
[00:24:35] так лез.
[00:24:36] Ты так задумался сразу поднять и не подняться.
[00:24:39] Мы все знаем, что это
[00:24:46] тебе, что он не стремится в
[00:24:48] грубых?
[00:25:00] Получить.
[00:25:01] Ты инициацию в этом году не получишь.
[00:25:04] Будет для тебя благоприятно для твоего духовного продвижения. То есть ты сможешь инициироваться в сердце.
[00:25:10] Это будет более
[00:25:11] качественная
[00:25:13] То есть обряд освящения можно пройти
[00:25:16] через год, через два раза.
[00:25:18] Самое главное это усиливаться всем.
[00:25:22] Это самый важный материал,
[00:25:24] когда мы все предаемся своему горному хараку. Все свои силы
[00:25:30] отдаем выполнение.
[00:25:38] Видите, как со мной страшно руку поднимать?
[00:25:41] Как тут же я выстреливаю из пушки и неудовлетвориваю.
[00:25:44] А ты думала, что если ты с благоприятными отказала.
[00:25:47] Видишь, как ты не отказала? Все твои ёпнут. Ты даже глаза, знаешь, потускнелись.
[00:25:51] Я вот сейчас тебе сказал, что ты в этом Да ну и на! Потому что это так и будет. Я тебе Хочешь себе слово дать припредмывать?
[00:25:58] Что если ты на самом деле так считаешь, то ты в 96-м году не получишь инициацию, и ты к этому готов.
[00:26:04] И будешь весь 96-й год каждый
[00:26:06] раз все улучшать и улучшать свое служение, поручив имитацию еще дальше будешь продолжать. Здорово!
[00:26:14] А, ну вот я и тоже думал, что ты не поняла. Вот я-то как раз и трогал поднять руки, чтобы ничего не понравиться.
[00:26:19] Потому что руку может поднять тот, кто ничего не понял.
[00:26:22] Это Леша, и ты Леша задумался, но я его остановил.
[00:26:26] И ты
[00:26:27] Он всегда у нас ничего не понимает. Он по
[00:26:30] крайней мере признается, что он ничего не понимает.
[00:26:33] У него, там, знаете, брахнусь брахмаджози, ароматно выскакивает, и всё такое.
[00:26:42] Кто знает, что это брахмаджози?
[00:26:47] Раньше с толку?
[00:26:51] Да?
[00:26:53] Это удивительно.
[00:26:56] Этого достаточно, такое понимание это абсолютное понимание.
[00:27:00] А
[00:27:03] кто такие просматёки?
[00:27:15] А
[00:27:18] как же люди, которыми деваются?
[00:27:21] Они что там?
[00:27:23] Они кто
[00:27:26] там? Тоже безлично им расходятся?
[00:27:29] Они как? Их не видят, они просто идут пошествия. И такие страны и кажущиеся.
[00:27:34] И у них есть три формы это кажущиеся.
[00:27:38] Это кажищи. Кажищи. Это индивидуальные частички,
[00:27:41] которые действуют
[00:27:42] безличностного
[00:27:43] состояния.
[00:27:44] Они светятся. Это же кажискулярные
[00:27:46] системы.
[00:27:48] Это же кажискулярные
[00:27:51] Они
[00:28:36] что Параматма не выскакивает из Брахмаджойни.
[00:28:40] Господь
[00:28:41] распространяет в себе каждый атом в виде своей полной экспансии, т. Е. Присутствует лично в каждом атоме, как духовное,
[00:28:50] личность Бога.
[00:28:52] Не в своем персональном,
[00:28:54] безличном сознании, в третьей полной
[00:28:58] экспансии.
[00:29:05] Понимаешь это?
[00:29:06] Или нет?
[00:29:09] Надо
[00:29:10] преданно служить дальше. Ни одной книжки за марафоном нет. Только так варишь на вкус, варишь, жаришь и ешь, облираешься.
[00:29:18] Слышим?
[00:29:20] Ну, это вот тадья, видимо, такая. Наверное, сегодня утром как раз я об этих тадьях говорю.
[00:29:25] Ему хочется прибавить лишний вес, чтобы от него треснет, и он получает.
[00:29:28] Ну, давай, все равно. Есть побольше,
[00:29:31] в золоте больше.
[00:29:33] Так вот,
[00:29:35] я вот хотел вам сегодня объяснить, что такое, так сказать, понимание того, как мы можем отказаться не
[00:29:41] только от неблагоприятных
[00:29:42] вещей, но и отказываться
[00:29:43] научиться постепенно.
[00:29:45] Я говорю сразу, потому
[00:29:47] что я не такой дурак, что я буду знать, что вы хоть окажетесь от этого.
[00:29:50] Но знать вы об этом должны, что это не сознание приштущего.
[00:29:55] Это не сознание приштущего.
[00:29:58] Поэтому мы еще пока можем относиться к категории Бхатта или так называемые Бхатта.
[00:30:03] Да, мы делаем. Это факт мы делаем. Но мы делаем это в гунах материана природе.
[00:30:09] Даже самый благостный человек, который просто для очищения предсказал, если мы такого без и имели,
[00:30:15] предсказать такого прежде, он поступил вообще.
[00:30:19] С утра годности служит
[00:30:20] Кришна, распространяет тысячами книг, и он всегда отречён от результата.
[00:30:25] У него лишь одно желание ещё больше и больше очищаться.
[00:30:28] Мы бы уже думали, что он не для тех, кто
[00:30:31] ропитесь.
[00:30:32] Мы бы думали, что он чисто и преданный, вообще, что не для тех, кто.
[00:30:36] Но он бы ещё был только в гуне главы. До обыкновения
[00:30:39] обусловлены душой. Просто в гуне главы.
[00:30:42] Вот поэтому, вот именно поэтому
[00:30:45] вы торопитесь
[00:30:47] с определением: Ой, чистый пресс, гунь святой!
[00:30:52] На самом деле никто не понимает, что такое гунны,
[00:30:55] как они действуют, как они проявляют себя
[00:30:59] и вот тот же навоз обзывает с этим именем
[00:31:03] просто сухой
[00:31:04] от него очень тепло
[00:31:06] от другого очень тепло даже воняет
[00:31:10] от свежака так вообще вляпаешься
[00:31:13] Но это на воздух. Даже если в свежак вляпаешься, то какое-то очищение.
[00:31:19] Свежак это такой неофит.
[00:31:23] Неофитское гунното.
[00:31:26] А
[00:31:33] есть такие которые обогревают ними так тепло и сразу спать охота сразу
[00:31:38] охота спать с ними реально
[00:31:41] Сразу. Сердце, да.
[00:31:43] Только благость! Ничего делать не охота.
[00:31:48] Благость сальная благость.
[00:31:53] Так.
[00:31:58] Вот здесь Кришна рекомендует, что именно таким путём отречения нужно следовать. Именно таким. Это и есть отречение.
[00:32:04] Вот это и называется отречением.
[00:32:06] Когда мы можем отвлекаться
[00:32:08] как от неблагоприятных,
[00:32:10] так и от благоприятных последствий своей жизни.
[00:32:12] Учимся отвлекаться. Но когда нам приходит этот видик указаний,
[00:32:17] вот тогда это
[00:32:18] мы принимаем.
[00:32:21] То есть, когда это приходит как бы банальность выше.
[00:32:24] И
[00:32:27] в нашем с вами я буду постоянно так делать.
[00:32:31] Потому что я хочу,
[00:32:34] и вы наверняка хотите.
[00:32:37] Все, кто достигнет сознания Кришны.
[00:32:39] И мое служение вам
[00:32:43] сделать от себя все необходимое для того, чтобы кто-нибудь
[00:32:47] здесь достиг сознания мере.
[00:32:52] Поэтому, руководствуясь этими писаниями, руководство и комментарии к чему-то подобным, мы будем служить именно таким образом. Поднимаясь до этого уровня причины.
[00:33:00] Постепенно.
[00:33:02] Это не будет происходить завтра или послезавтра. Я прекрасно понимаю уровень,
[00:33:06] то есть в нём есть.
[00:33:10] Это ещё не духовный уровень. Я порой прекрасно понимаю материальный уровень наш.
[00:33:15] Прекрасно.
[00:33:17] Поэтому я не буду сразу
[00:33:19] отнимать конфеты,
[00:33:21] шоколадки и т. Но
[00:33:26] постепенно
[00:33:28] мы будем приучаствовать к этому.
[00:33:30] Это как раз неблагоприятно для нашего духовного продвижения.
[00:33:34] Вот это именно духовное.
[00:33:36] Всё остальное уже пока не уполнит.
[00:33:40] Любая деятельность гуна,
[00:33:42] но мы не имеем ничего общего с умом.
[00:33:48] Поэтому человек может быть похожим как
[00:33:50] и быть выше глаза.
[00:33:52] А браман такой ловкой глаза приходится ходить.
[00:33:55] Кто-то говорит: Ой, браман, ой, йоти.
[00:33:59] В такой же положено.
[00:34:01] Что мы плюем?
[00:34:04] На общественную градацию.
[00:34:06] И служение, которое несет человек, мы на это клюем.
[00:34:09] Мы не плюем на его глубину преданности Кришны, мы плюем на его положение.
[00:34:16] Мы не должны на это плевать, поэтому Махатрабу разрушил фига своё представление. Он взял и разрушил его. Он чиндала сделал уши брахмана, которыми они занимались.
[00:34:25] Он
[00:34:27] говорил им: Если вы хотите подняться до них, Раздевались.
[00:34:30] Мы до них подняться?
[00:34:32] Говорили братцы.
[00:34:34] Ты что, послушайте, нам до них подняться?
[00:34:38] Они были чин доволен, они приняли святое имя.
[00:34:42] Они были празднование.
[00:34:44] Нам до них подняться.
[00:34:49] А я вот понимаю.
[00:34:51] Я на самом деле это понимаю.
[00:34:54] Что надо подняться не до брахма к реализации,
[00:34:57] а подняться до сознания Кришны нам
[00:35:04] всем нужно подняться до сознания Кришны.
[00:35:07] Еще раз вам почитается?
[00:35:10] Каждый, у кого нет иного интереса, кроме служения Господу,
[00:35:14] фактически является праньяси.
[00:35:20] Такой человек всегда думает о себе как о вечном слуге Господа, зависящим от Его высшей воли.
[00:35:26] Как же высшая воля Кришны проявляется? Через его преданность.
[00:35:30] Это не я проявляю этот его сам по отношению к себе. О, сейчас не могу понять, что же Кришна там хочет. Ой, он хочет вот этого.
[00:35:37] Нет.
[00:35:38] Я имею указания,
[00:35:40] и я отпускаю эти указания для вас.
[00:35:45] Никто здесь сам не определяет.
[00:35:53] Она думает, это сознание Кришны.
[00:35:57] Или кто-то вдруг думает: Ты знаешь, там гуру приезжает, я поехал.
[00:36:01] Это полное
[00:36:04] отсутствие
[00:36:05] духовного зрелости.
[00:36:07] Но я хочу, чтобы это духовное незрело проявилось
[00:36:10] у вас перед глазами. Я-то ее вижу сразу.
[00:36:13] Я хочу, чтобы вы ее увидели. Тогда мы будем о ней говорить. Чтобы вы увидели, осознали, что это неправильно.
[00:36:19] И начали слушать. Когда человек осознает, что это неправильно, ему легче что-то объяснить.
[00:36:23] Но невозможно ввести человека, который не видит своих ошибок.
[00:36:27] Он просто лишь будет думать, что ты его критикуешь.
[00:36:31] Так это?
[00:36:33] Вы это понимаете все?
[00:36:35] Вы понимаете это о чем? Вы понимаете это
[00:36:39] Вы понимаете это о чем Или
[00:36:43] кто-то не понимает о чем я говорю?
[00:36:48] Тогда вы сами увидите свои ошибки. Это очень тяжелый путь, это очень плохо, это самый низкий уровень
[00:36:57] ума и разума.
[00:36:58] Тогда человеку надо решить ошибку, а потом уже увидеть, что это ошибка.
[00:37:03] Я вам перечислял четыре формы разумности есть. Самая низшая шудрическая разумность это учиться на своих ошибках.
[00:37:10] Более высокий уровень сознания учится на ошибках ближних.
[00:37:14] Он видит,
[00:37:15] и к чему это привело.
[00:37:17] Более высокий уровень он в наставлениях принимает. Вот, что ему сказал авторитет, все, ему этого достаточно. Он даже не спекулировал.
[00:37:24] Он верит в авторитету.
[00:37:25] И последний самый высокий уровень
[00:37:28] это нахождение духовного учителя. Но самый трансцендентный уровень, то есть еще выше этого, пятый, но мы его не берем даже вообще.
[00:37:35] Это просто посредством священных писаний полностью принимать.
[00:37:39] Человек читает священные писания и все это принимает.
[00:37:47] Так посмотрите,
[00:37:49] это правильно что говорится, что все рождаются с Шудрами.
[00:37:53] Даже
[00:37:54] имея посвящение
[00:37:55] Гуру,
[00:37:56] имея огромные результаты в предном служении, человек все равно ведет себя как шюра.
[00:38:03] Все равно когда выбирать, он действует как шюра.
[00:38:07] И в этой книге великого священного питании, это Бхагавад-гиты, Кришна говорит о джуне на поле джуне:
[00:38:14] Почему ты уподобляешься
[00:38:16] Шудре?
[00:38:19] Когда
[00:38:20] надо было выбирать,
[00:38:22] он стал действовать
[00:38:25] как Шудра.
[00:38:30] Хотя он не был Шудра, он был к Шатре.
[00:38:34] Он был полностью в Шатре, он даже не был вайшре. Но
[00:38:37] почему Кришна говорит, что ты действуешь как Шудра?
[00:38:41] Потому что Шубра всегда вытирает
[00:38:44] то, что неблагоприятно.
[00:38:45] Думаешь, что это благоприятно.
[00:38:48] Это и есть шудрическая склонность.
[00:38:51] Ему так кажется, что это благоприятно.
[00:38:53] Но это абсолютно не благоприятно для духовного продвижения.
[00:38:56] И Кришна поэтому говорит о том, когда он отказывается сражаться.
[00:38:59] Почему ты действуешь как Шудра?
[00:39:03] Почему он его в это упрекает? Потому что Арджуна знает, что Кришна верховная личность Бога. Он знает это.
[00:39:12] Но он это не реализовал.
[00:39:14] Это была информация.
[00:39:15] Информирован было о том, что Кришна Бог. Но тогда-то он предался.
[00:39:20] Даже не тогда, когда он увидел
[00:39:23] вернее услышал Бадду Агипа.
[00:39:24] Он
[00:39:37] от неё.
[00:39:38] Он развернулся, всё бросил и бегом побежал колесить.
[00:39:42] Он проявил такой страх.
[00:39:44] Куда убежать из этой формы было? Он даже не понял, что сделать. Он всё бросил и бегом побежал.
[00:39:49] И Кришна, когда поднял руку
[00:39:51] с тележкой формой Чезара, сказал:
[00:39:53] Постой,
[00:39:54] олег, среди львов.
[00:39:59] И Арджун, он увидел все тело тряслось.
[00:40:02] Ему стало страшно. И вот Чезар сразу упал в страх.
[00:40:07] И знаете об этом? Ему стало страшно, когда он увидел это.
[00:40:11] Он
[00:40:13] испугался.
[00:40:15] Он очень сильно испугался.
[00:40:18] И вот когда он через эту вселенскую форму увидит вселенскую форму, тогда он осознал.
[00:40:24] Он знал, что ты чина Бога, но он не осознавал этого. Но когда он увидел вселенскую форму, но тогда он осознавал его,
[00:40:31] то кто перед ним такой?
[00:40:32] И тогда сразу после этой смерти
[00:40:35] Разум начинает изменяться и говорить:
[00:40:38] ой, прости меня, что это просто миллиард. Те, кто бы так выбирал, я же не понимал, что ты зло какой-то.
[00:40:44] Я же думал, ты верховная личность Бога, а за это зло какой.
[00:40:49] Вот это и есть противоречие ума. Мы понимаем, это,
[00:40:53] но мы не осознаем. Мы не реализуем этого.
[00:40:56] Поэтому это не реализацией было
[00:40:58] знать, что Кришна Бог.
[00:41:00] Это было понятен и природе.
[00:41:02] И помните стих предыдущего читания: Тот, кто понял природу Кришны, он полностью не придаёт ее правду.
[00:41:10] Но понять-то Кришна может только тот,
[00:41:13] на кого сам Кришна пробьёт это место.
[00:41:16] Он должен проявить себя.
[00:41:18] А проявить Кришна может себя только тому, кто предан и служит ему.
[00:41:24] Потому что это понимание
[00:41:26] приходит от Кришны.
[00:41:27] В принципе, это понимание не наше.
[00:41:31] Это его понимание, и оно просто его даёт.
[00:41:36] Поэтому, мы должны быть очень внимательны со своим сознанием Кришны.
[00:41:41] Если мы не внимательны со своим сознанием Кришны, а лишь какие-то мирские цели,
[00:41:48] совершая суровые аскеджи для Кришны это не плохо.
[00:41:52] Но Прабхупада говорит:
[00:41:54] Любовь, кто совершает вредное служение духовной Личности Бога или Кришны, преследуя
[00:42:00] материальные цели,
[00:42:02] противоречит
[00:42:03] своей деятельности,
[00:42:04] ибо не понимает,
[00:42:07] в чём состоит её долг.
[00:42:11] Это
[00:42:12] непонимание надо было. Это полностью
[00:42:15] глупость была.
[00:42:17] Глупость эта история, которую рассказывал Бакт Иван Махарад.
[00:42:21] Как старуха, несущая хворост,
[00:42:23] очень сильно устала. Она
[00:42:27] же не знала.
[00:42:47] Это
[00:42:48] называется
[00:42:49] саки рама
[00:42:51] будь другом, донеси дрова.
[00:42:55] Это проявление дружеских отношений.
[00:43:10] Это была макуйя.
[00:43:14] Да, мы иногда так думаем.
[00:43:20] Наверное, мы просим Кришна вчера,
[00:43:22] друг ваш.
[00:43:27] Поэтому
[00:43:28] надо быть очень внимательным со своим сознанием, чтобы понимать, как мы должны действовать, в чём успех.
[00:43:34] Очень часто люди говорят: Наверное, ты, кстати, этого хотел, поэтому тебе это дали. Нет.
[00:43:40] Невозможно
[00:43:41] это медитировать, потому что Кришна, пребывая в наш интеллект, Он не даёт нам этого и делать.
[00:43:46] В
[00:43:49] итоге мы обманываем себя. Мы можем получить то, что мы хотим, но это будет не признание Кришны. Тот, кто хочет получить Сознание Кришны,
[00:43:57] Кришна даёт себе это.
[00:43:59] Он устраивает всё таким образом, чтобы человек
[00:44:02] получает сознание
[00:44:04] Если мы не хотим получить Сознание
[00:44:06] получить материальные
[00:44:07] блага, то мы в итоге получим материальные блага. Поэтому
[00:44:13] существующий ри сострадая,
[00:44:15] говорит Вы знаете о том, что все вайшнавы
[00:44:18] всех эпох и поколения,
[00:44:21] даже все жители вайскун,
[00:44:23] они поклоняются Махалашне. Вы знаете о том, что они вайшнавы поклоняются? Все вайшнавы поклоняются Лакшне.
[00:44:29] Все хотят её милости,
[00:44:31] но какой?
[00:44:37] Потому что Ватхма является энергией наслаждения.
[00:44:40] И все поэтому требуют и просят у Нее Милости.
[00:44:44] Все хотят наслаждаться Кришне,
[00:44:46] а не наслаждаться самим.
[00:44:48] Все же наши материальные желания
[00:44:51] это не есть поклонение вам,
[00:44:53] как великой
[00:44:55] спутнице и энергии наслаждения.
[00:44:57] Это есть поклонение
[00:44:59] зависти
[00:45:00] богатствам Кришны.
[00:45:02] Поэтому учили Кришну, что требовал на него его богатства.
[00:45:07] Нищие говорят:
[00:45:09] Я-то нищий, я чистый.
[00:45:11] У меня же ничего нет.
[00:45:13] Как вы думаете, почему вчера я вел большой акцент, и не только я, просто падал, мы вчера смотрели фильм? Вы заметили,
[00:45:20] какое почтение выказывает нам товарищи правду?
[00:45:26] Кто из вас не обратил на это, конечно, внимание? Вы живущие.
[00:45:30] Я среди вас с самым богатым
[00:45:33] я,
[00:45:34] то я служу только ради богатства.
[00:45:39] А вы-то все нищие, просто завидуете
[00:45:42] тем, у кого еще больше, чем у вас есть. Кто красивый муж, и даже здесь кто-то получает мужа,
[00:45:48] надо же начинать завидовать.
[00:45:51] Я думаю: а как же она такая? Такая дурнушка!
[00:45:55] Она такая старая и, смотрите, на неё внимание большое! Или она такая дурнушка и на неё внимание большое!
[00:46:01] В чём секрет её нового?
[00:46:06] Все начинают завидовать.
[00:46:08] Сразу начинают обсуждать.
[00:46:11] Так вот, Амбариша пробыл.
[00:46:14] Удивительная личность.
[00:46:18] Он на протяжении такого длинного времени действует
[00:46:22] и прогрессирует.
[00:46:24] Это и подразумевает святой царь. Не просто так Пракупада дал ему имя Амбариши.
[00:46:32] Он на самом деле похож на Анбаришин.
[00:46:36] Практически он всегда в сознании находится,
[00:46:39] в Халинии.
[00:46:40] У него есть все.
[00:46:42] У него есть целая империя.
[00:46:45] У сортов целая империя.
[00:46:49] Это вам не о том.
[00:46:54] Сорто это мировая империя.
[00:46:56] Мировая.
[00:46:57] Нет ни одной страны, где они не имеют своих империй, своих пасхальных царей.
[00:47:03] Неамбориш ученик Пракупада.
[00:47:07] Так он здорово помогает исламскому, он так служит.
[00:47:12] Мне посчастливилось
[00:47:13] с ним общаться и быть у него в гостях.
[00:47:16] Это так удивительная удача
[00:47:18] посмотреть какой он в общении, кто я такой для него.
[00:47:23] Когда наши святые даже с нами не хотят общаться,
[00:47:27] читая нас.
[00:47:29] Кто я такой, я говорю дальше?
[00:47:32] По
[00:47:34] нашим материальным представлениям я для него
[00:47:38] даже не акну даже
[00:47:43] не атом.
[00:47:45] Если посмотреть своими глазами на меня, вот наши,
[00:47:49] то я не атом даже.
[00:47:54] И вот
[00:47:56] принимает
[00:47:57] очень открытое общение.
[00:48:00] Открытое общение.
[00:48:03] Я был у него в гостях, разговаривал с ним. И вот жена там простата делала
[00:48:07] своем корявом
[00:48:09] английском языке.
[00:48:11] Кое-что ляпнул. Очень смешил их.
[00:48:14] Но они понимали, потому
[00:48:15] что преданные они понимали друг друга без языка. И вот показатель был для меня лично я хотел показать его.
[00:48:22] Это был результат, как он общался, его понимали все.
[00:48:26] И я искренне думаю, вот на самом деле про правду говорить. Если люди в сознании Кришны, пусть даже и для них не помеха. Для них не помеха, ни культура, ничего. Если они на самом деле находятся в сознании Кришны, они могут друг друга понимать элементарно.
[00:48:39] Ты
[00:48:41] заметил это объяснение? Когда
[00:48:44] говоришь о мирских проблемах, никто тебя не поймёт. Но когда ты начинаешь говорить о Кришне, предан служении,
[00:48:52] Они все начинают сомневаться.
[00:48:54] Так
[00:48:58] вот,
[00:48:59] Шимбра Пара говорит
[00:49:01] про амбариша:
[00:49:03] Если у вас было
[00:49:08] и
[00:49:20] это вредность мудреца.
[00:49:23] Это разум.
[00:49:25] Разум.
[00:49:27] Проявление мудрости.
[00:49:28] Помните,
[00:49:29] четыре категории, какая самая высшая категория?
[00:49:33] Те, которые приходят в поисках абсолютной истины.
[00:49:36] Они не гонимы
[00:49:38] любопытством,
[00:49:40] они
[00:49:41] не гонимы не богатством,
[00:49:43] они гонимы не страданиями.
[00:49:45] Они приходят познать абсолютную истину,
[00:49:48] и они стоят выше всех.
[00:49:50] И Праппара говорит: В Кали-югу все гонимы страданиями, и некоторые
[00:49:55] проценты
[00:49:56] приходят за богатством.
[00:50:00] И нет этого ещё меньше, это любопытно.
[00:50:04] Самый огромный процент это страдание.
[00:50:07] Чуть-чуть меньше это за богатство,
[00:50:09] а ещё меньше это любопытно. Зашёл в суд и а, я-то не говорю! Ой, что? И потоки лбых-рибов.
[00:50:16] Такие ощущения.
[00:50:26] Привычный вопрос.
[00:50:30] Я всегда хочу, хочу, очень хочу, и не только я хочу, пропадающего.
[00:50:34] Он везде говорит, надо сделать так, чтобы вредные употребляли разум, чтобы они думали.
[00:50:38] Вы посмотрите.
[00:50:41] Когда такие лекции даются, вы начинаете думать, соображать. А так вас привлекают лекции, когда не надо ничего думать. Это плохо.
[00:50:49] Это плохо, потому что если вы не думаете, вы не сможете служить нам нами.
[00:50:53] Вы никак не научитесь принимать благоприятные,
[00:50:55] отвергательные невоспятания.
[00:50:57] Разум должен одухотворить разум.
[00:51:01] Он наш враг.
[00:51:02] Вот это всегда делается. Или делать или не делать. Или делать или не убегать.
[00:51:07] Вот, вероятно, сейчас поехал домой. Я ему разрешил. Но как вы думаете, это было разрешение такое же, как бурлу разрешать жене?
[00:51:14] Котлику какому-нибудь.
[00:51:19] Вы же понимаете, что я вот это разрешение, чтобы лишь бы связаться
[00:51:23] искусственно
[00:51:24] связаться это сознание
[00:51:25] и Кришна.
[00:51:26] Когда
[00:51:31] Галопот же у нас едет на марафон, он въезжает, я ему даю выборы Выезжаю счастье. Неправу я не поеду.
[00:51:38] Я был рад, что он не поеду. То есть что он в церкви это горит. Но я знал, что если его не отпустишь, то проблем ему ещё больше сомневаться.
[00:51:46] И это тоже было просто поблажка в эмоциональной жизни.
[00:51:54] Разум должен стать духовным.
[00:51:56] Разум должен удовлетворить, он должен контролировать,
[00:51:59] он должен управлять умом, а ум чувствуем.
[00:52:03] У всех есть разум, но он не одухотворен, он не занят духовной жизнью, разной. Он занят материальной жизнью.
[00:52:09] Поэтому, если он занят разум материальным, то он ум-то
[00:52:13] воздействует как материально, а ум материальными чувствами
[00:52:15] так вот управляет.
[00:52:17] Вот что происходит.
[00:52:19] Это как вот сейчас и
[00:52:27] вот сейчас
[00:52:28] он стоит на таком же как мы как видели я стоит и любовь
[00:52:32] но кое-что мы уже знаем точно даже не думаем, принимая это. Но вот он стоит сейчас перед зеленым.
[00:52:38] И сейчас проявится
[00:52:39] его на самом деле истинная духовная сущность.
[00:52:43] Разум.
[00:52:44] Примет ли он то, что неблагоприятно?
[00:52:46] И убедит себя умом, что это благоприятно?
[00:52:49] Или он на самом деле примет, что неблагоприятно
[00:52:52] для ума, но благоприятно для души?
[00:52:57] И это он сделает не умом. Там нужно будет более то сразу, потому что ум тебя против духовной жизни.
[00:53:03] Ум никогда не хочет заниматься духовно жизнью.
[00:53:07] Для ума это всегда я.
[00:53:10] Но разум, он понимает, что это я, которым может стать нектара. Это понимание разума, не ума.
[00:53:17] Вы умеешь информации об этом,
[00:53:19] но действовать или не действовать за старь действий может только разум.
[00:53:24] И вот сейчас мы будем наблюдать о проявлении разума. На самом ли деле он отрекался
[00:53:30] от чего-то. Отрекся ли он от чего-то, когда он там все бросил и пошел куда-то?
[00:53:35] И на его примере, если он уйдет к нам, я буду давать лекции, показать вам,
[00:53:40] как надо правильно действовать, иначе вы попадете в эти же ловушки. Сами попадёте.
[00:53:45] Вам будет как раз то, что вы чего-то отвлеклись. Но на самом деле вы полностью близки.
[00:53:49] Полностью.
[00:53:51] Это ложное отречение.
[00:53:52] В нём нету никакого смысла. Такое отречение иногда уволит вас.
[00:53:59] И вот каждый раз человек встаёт узнать и дать принятие
[00:54:02] то,
[00:54:04] что благоприятно для духовной жизни.
[00:54:07] И возьми, скажи, доченька,
[00:54:09] ты упадешь
[00:54:10] от этого слова.
[00:54:14] Принять ли это как благоприятное?
[00:54:16] Или убедить себя, что это духовно, и принять неблагоприятное?
[00:54:20] Узрите там слово духовный учитель.
[00:54:24] Раз духовный учитель значит духовно.
[00:54:27] А раз духовное значит благоприятие.
[00:54:30] И это правильно.
[00:54:35] Хама это духовный?
[00:54:37] Раз каббалиариту кхама
[00:54:40] значит, это духовная жизнь.
[00:54:43] Но здесь говорится, сознанием Кришны называется то, что приходит к нам выше.
[00:54:49] И слипнет с крыши.
[00:54:52] Или кто слышит? Встал на тубуретку и сказал им:
[00:54:57] А сколько нам уси давай?
[00:55:02] Поэтому Шива-руку
[00:55:04] Гассвайя начинает весь процесс
[00:55:06] с
[00:55:07] барса, с первой ступени
[00:55:10] вайхи барса, которая должна довести до совершенства.
[00:55:13] То есть из совершенной
[00:55:15] вайхи барса на своём на другой уровень, на более высокой вероятности.
[00:55:22] Я не приняв ещё раз,
[00:55:25] боялся.
[00:55:28] На самом деле я браздны и я вития.
[00:55:31] Я очень смиренный.
[00:55:32] Я никогда не говорю русскую голову.
[00:55:35] Когда выезжаешь, говорю русскую голову, и мягкие поют. И иногда плюнула русская.
[00:55:44] Это гуна на расти. Это азу.
[00:55:47] Это там.
[00:55:49] Там это мир не живой разум.
[00:55:53] Сравнение с индивидуализмом
[00:55:54] всегда.
[00:55:59] Пожалуйста.
[00:56:06] Нет.
[00:56:08] Девушки, где ты это делаешь?
[00:56:11] Девушки
[00:56:12] потом. Первым делом самолета.
[00:56:42] Есть ли чего отвлекать? Надо возглавывать, это очень важная деталь. Я понимаю, о чем ты говоришь. Вот как раз тебе надо отвлекаться.
[00:56:49] Отрекаться Леше не Поэтому, когда оно чего-то откликается, мы просто смеёмся. Почему я объясняю любое его отвлечение,
[00:56:55] что там нечего отвлекаться?
[00:56:57] Там ничего нет. Но также я могу выяснить к твоей причине, потому что распространяешь не ты на самом деле, а Кришна.
[00:57:04] Поэтому, даже если ты отречёшься, то влекли это отвлечение.
[00:57:07] Поэтому Кришна говорит надо, чтобы всегда отпричёл.
[00:57:10] Только надо просто осознавать, что на самом деле это мне не принадлежит, и не я и я и и и я я
[00:57:17] я
[00:57:20] никогда не считать
[00:57:22] стойкости.
[00:57:26] себя
[00:57:31] И это первая история,
[00:57:33] которую мы должны реализовать.
[00:57:35] Мы должны это не просто понимать головой.
[00:57:38] Реализовано оно должно быть всем.
[00:57:40] И тогда мы сможем избежать похвалы,
[00:57:44] траула,
[00:57:45] хуления наоборот. От
[00:57:58] и
[00:58:02] того дарил всех
[00:58:07] одноклассников в этом мире.
[00:58:09] Кого не зажрала слава, всё-таки практически
[00:58:13] сейчас невозможно противостоять славу, никто не может противостоять славу.
[00:58:18] Но хоть если кто-то противостоит, то его отявлять шею.
[00:58:21] Он объясняет,
[00:58:26] что я Бог.
[00:58:29] Деве Марии Христова объявил, я Бог.
[01:00:30] И
[01:00:40] я хотел бы почувствовать, смогу ли я предаться таким образом, чтобы сделать даже невероятное?
[01:00:44] Он говорит: Для меня лично эта цифра была всегда невероятна.
[01:00:47] Я сам никогда не думал, что я могу при помощи даже всех своих усилий
[01:00:51] получить это движение.
[01:00:53] Но я подумал,
[01:00:55] если
[01:01:28] и
[01:01:53] силу.
[01:01:55] Кредат
[01:02:00] остановился
[01:02:06] и занетенами пошел перевернуть.
[01:02:08] Но у него не было такой внутренней к сведению.
[01:02:10] Он считал, что это не очень разумно.
[01:02:14] И это как раз проявился кто?
[01:02:17] Братно.
[01:02:19] Это был не очень разумный душ.
[01:02:22] А метеонард никогда не беспокоятся о разумности.
[01:02:26] Заметаются.
[01:02:27] Поэтому в этом комментарии говорится,
[01:02:30] что даже продвинутые личности не могут понять как действие преданных.
[01:02:36] Так вот,
[01:02:38] брат, все-таки он есть братма. Даже когда он как на ребят как я уже говорил. Же не разумный.
[01:02:44] Он тут же высший разум хотел в разуме такой. Это проблема.
[01:02:48] Но сразу надо только шагнуть.
[01:02:51] Вот нам
[01:03:07] Ты вообще так не достигнешь того, что ты себе поставил?
[01:03:10] И тогда он понял, что это и есть
[01:03:12] обусловленность.
[01:03:14] Вот это и есть обусловленность,
[01:03:15] которая не даёт нам совершать слёзы и твоём
[01:03:35] и
[01:03:39] я пошел и как только он так подумал и вспомнил еще одну историю
[01:03:44] он вспомнит
[01:03:47] историю про хру Махараджу.
[01:03:50] Хрулё Махараджу, когда он стал воевать ярче, у него была стрела, волшебная стрела.
[01:03:55] Эта стрела,
[01:03:57] пустив эту стрелу, она рассеивала ежи.
[01:04:00] Он
[01:04:09] и
[01:04:12] в этот день
[01:04:14] распространил 900
[01:04:17] именно в этом графике.
[01:04:21] Дима, не заумничай, не заумничай, тебя предупреждаю, все равно продолжай
[01:04:25] я умничай.
[01:04:29] Он 900
[01:04:30] книг книг.
[01:04:32] Это было самым большим результатом.
[01:04:36] То есть во всех благоприятных
[01:04:37] местах он распространил меньше,
[01:04:40] чем в самом неблагоприятном
[01:04:47] верю,
[01:04:50] что в
[01:04:51] братке экономическое
[01:04:52] положение такое. Там что-то что-то не так. Там всё что-то не так.
[01:04:58] Но хренава научит нас другому.
[01:05:08] Никто
[01:05:10] не понимает его рождении супруга.
[01:05:13] Поэтому есть харина Мананда, которого можно понять.
[01:05:17] Но даже те, кто не могут понять харина Мананда, не должны понимать тех людей, которые
[01:05:21] по определенным умнастроением, которые сражаются
[01:05:24] с этими проявлениями в себе.
[01:05:26] И уже есть победа.
[01:05:29] Уже есть победа, значит, мы должны их служить.
[01:05:33] Всё так действовать.
[01:05:35] Действовать по
[01:05:38] и
[01:05:50] Это трансцендентный уровень поголовки.
[01:05:54] Не имея 100 друзей, равно в след смотрит.
[01:06:00] Он
[01:06:01] придумал
[01:06:02] и здоровый поголовке
[01:06:49] Но когда не знаешь этого, ты так просто, так сложно.
[01:06:54] Просто человек на самом деле Но в этом все проявляется его не знание, что он не знает, что на самом деле так просто. Поэтому существует знание, как предаться Кришне.
[01:07:19] Духовному
[01:07:20] знанию.
[01:07:21] Всё-таки узнать,
[01:07:24] что махатрабам
[01:07:30] должен требовать ша Аллах тармата,
[01:07:32] потому что тарва харман
[01:07:35] реализуется
[01:07:38] в словах праступания,
[01:07:42] в словах почти много. Каждый ачарье,
[01:07:45] каждый чистый преданный в читании махабрабу
[01:07:48] дал свой сарват хамма.
[01:07:50] Кто понял это? И в каких словах?
[01:08:15] Это вот:
[01:08:16] Врихи дáги дáги
[01:08:19] дáги дáги дáги дáги
[01:08:33] дáги дáги А в Бхадхадхи Кришна говорит: сарва сха нам царита ча.
[01:08:35] Чему же? Как же ему сейчас должны придаться Кришне? Нужно
[01:08:40] повторять призывы.
[01:08:43] Повторять ни от чего.
[01:08:46] Не думая ни о чем, просто цитатаема наше утоение.
[01:08:49] Это одно и то же самое, оставь мир и предай конец. Мы должны придаться святому семени.
[01:08:56] Что же сказал Шибхард-старон?
[01:08:59] Как же его
[01:09:01] текст звучит? Кто
[01:09:06] знает?
[01:09:29] Вот чему мы должны предаться как Кришна.
[01:09:31] Сейчас мы должны ему предаться
[01:09:33] именно так.