[00:00:02] Истории.
[00:00:27] История
[00:00:27] золотой рыбки.
[00:00:29] Был старик со старухой. Старик это старое живое существо, душа.
[00:00:33] Нитибадха
[00:00:34] живое существо с незапамятных времен, обусловлено и поэтому оно даже уже названо шастрами вечное обусловленное живое существо.
[00:00:43] То есть с незапамятных времен оно уже здесь давно, оно уже состарилось уже здесь, все известно ему.
[00:00:49] И старуха есть. Что за старуха?
[00:00:53] Это ложное эго и все, что с ним связано. Там говорится: дом, это корыто, все, все остальное.
[00:00:59] Ложное эго, которое стремится получить какое-то материальное счастье. И вы помните, как старик приходит
[00:01:06] к морю
[00:01:08] и бросает сети.
[00:01:10] Есть Шриман Бхагаватантагу
[00:01:11] называются Путы кармической деятельности или сети кармической деятельности. Этот невод
[00:01:16] забрасывает этот невод,
[00:01:18] он идет ловить рыбу.
[00:01:21] Чтобы обеспечивать
[00:01:22] кого? Старуху. Ложное Семь
[00:01:29] я. Вот здесь говорится, что человек покрыт семью оболочками.
[00:01:32] То есть, я покрыт семью. Получается семь
[00:01:36] и я.
[00:01:37] Вот перечисление кожа, кости,
[00:01:41] жир, кефир и
[00:01:43] так далее.
[00:01:46] И так он забрасывает эти
[00:01:49] сети кармической деятельности, чтобы обеспечить своё тело. Таким образом он подходит к океану.
[00:01:55] Что это за океан?
[00:01:59] Это за океан?
[00:02:02] Материальная жизнь там. Это Рухо там сидит.
[00:02:07] Причинный океан. Религию, религию пытается пахтать. Он забрасывает
[00:02:12] свои сети куда? К богу океан, Корана Коранам, он там что-то хочет.
[00:02:17] Коран!
[00:02:18] Он в Коран забросил сети.
[00:02:21] Причина всех причин.
[00:02:23] Он забрасывает туда сети и начинает там что-то
[00:02:26] ловить, ловить, но он не ловится. Он вчера же говорит: Крокопил не ловится, он растёт как он,
[00:02:33] и поэтому плачет богу молит и жалеет слёзы
[00:02:37] любви,
[00:02:38] и тому чего нет.
[00:02:40] И так он вылавливает эту рыбку, золотую рыбку.
[00:02:46] Помните, мы уже об этом говорили,
[00:02:48] тамаси капураны, когда рыбка его спрашивает: Кришна, хирани гарбхи называется, возлежащие на водах, хирани золото.
[00:02:56] Гарбхи это
[00:02:58] воды какие?
[00:02:59] Гарбхи.
[00:03:01] Гарбхи
[00:03:02] самбалам. Что это такое?
[00:03:03] Воды рождения, воды причин.
[00:03:09] Когда женщина беременная, вот эти воды тоже называют
[00:03:14] гарбхи. Воды
[00:03:18] рождения, воды причин, появление чего-то оттуда все исходит.
[00:03:23] И ловится эта рыба,
[00:03:25] хирани гарпхи, возлежащая
[00:03:27] в этих водах причин.
[00:03:30] Это рыба кто? Кришна, да? Или там Вишня.
[00:03:34] И спрашивает, чего тебе надо было старше? Вы помните, я уже это рассказывал. Тебе, а мне спрочь надо там твоей старухи.
[00:03:42] Что тебе надо?
[00:03:46] Отпусти
[00:03:47] меня!
[00:03:48] И взмолилась рыбка человечьим голосом.
[00:03:51] Там вот ещё что. Там удивительный момент.
[00:03:55] Взмолилась рыбка человечьим голосом. То есть мы даже не знаем, что там можно с нами поговорить по-человечески.
[00:04:03] Измолилась рыбкой, заговорила
[00:04:05] человеческим голосом, но видимо на санскрите она начала говорить.
[00:04:09] Отпусти меня, старший, я исполню три твоих желания.
[00:04:12] Отпусти меня, сорват карман, отпусти, я
[00:04:16] исполню твои желания.
[00:04:18] Не страшись ничего.
[00:04:21] Пошёл старик,
[00:04:23] воротился старик на мост и говорит, там рыбу я поймал золотую.
[00:04:27] Обещала она исполнить три желания.
[00:04:30] Старуха начала говорить.
[00:04:33] И там так очень интересно. Дурачина
[00:04:36] ты, простофиля.
[00:04:39] Простофиля
[00:04:40] короче.
[00:04:42] Кирюша, то ты,
[00:04:45] и
[00:04:46] филлер. Она
[00:04:49] тоже насмотрелась, нее
[00:04:51] дочь.
[00:04:53] Говорит: Дурачина ты простофиллер,
[00:04:54] воротися к синему
[00:04:56] морю,
[00:04:58] лови эту рыбку
[00:04:59] и давай у нее новое корыто пройти.
[00:05:02] Это
[00:05:03] тамасика.
[00:05:06] Это
[00:05:07] аллегория,
[00:05:08] история царя Пуранджана,
[00:05:11] аллегорические истории. Также это аллегорическая история, что там эта изба, это корыто все Александр,
[00:05:16] что-то из себя представляет. И мы знаем конкретно что. Там раджастика, также шесть пуран в раджастике, где говорится уже о
[00:05:26] золотом яйце творения.
[00:05:29] И там курица.
[00:05:30] Курица является
[00:05:32] олицетворением
[00:05:33] беспечности
[00:05:36] и сладострастия
[00:05:37] материального. Кама
[00:05:39] это курица.
[00:05:40] И поэтому мы можем видеть изображение.
[00:05:43] Когда есть Танка это как бы изображение,
[00:05:52] картина, которая изображает
[00:05:54] мир бытия.
[00:05:56] В центре причина почему живое существо находится в самсаре,
[00:06:00] то есть в круговороте рождения смерти самсара дауна, и причина почему оно находится. Там три животных:
[00:06:07] змея, курица и свинья.
[00:06:09] И Кришна говорит: гнев,
[00:06:13] жадность и
[00:06:15] вожделение.
[00:06:17] Вот как вы думаете, что курица, свинья и змея олицетворяют?
[00:06:21] Змея что ли олицетворяет? Гнев,
[00:06:23] курица
[00:06:25] вожделение
[00:06:25] а свинья?
[00:06:27] Жадность
[00:06:28] копилка
[00:06:29] свинья, знаете, еет в мастинке и туда все кидает эта копилка жадность гнев вожделение не появляется курочка ряба
[00:06:39] По какой причине творится золотое яйцо творения?
[00:06:42] Наслаждаться охота материально.
[00:06:45] Говорится: снесла курочка яичко, не
[00:06:48] простое, а золотое. Золотое яйцо творения также появляется. Появляется.
[00:06:53] Опять же одноименный дед со старухой тут же выскакивают. Уже они на другой уровень вышли.
[00:06:59] Они начинают бить. Как говорится, дед бил-бил, не раз бил, бабка била-била. Что это они бились?
[00:07:08] То есть, наслаждались,
[00:07:09] пытались наслаждаться,
[00:07:11] но никак наслаждение не было. Планировали,
[00:07:14] планировали, но сейчас-то уж насладимся, бесполезно.
[00:07:18] И в итоге мышка
[00:07:21] бежала. Что такое мышка? Мышка олицетворяет дни и ночи, время.
[00:07:26] Мышка,
[00:07:27] поэтому в ведической системе одни мышки белые, а другие мышки что? Черные.
[00:07:32] Черные мышки это молчи, да? А белые мышки это дни. Оно олицетворяет время. Мишка бежала,
[00:07:39] хвостиком как дала,
[00:07:42] и яичка упала и разбилася
[00:07:45] разрушение,
[00:07:46] пралая,
[00:07:47] плачет деток, плачет бабка, а курочка тут рядом, говорит ты чё я вам ещё снесу,
[00:07:54] ещё раз полень обделаю, мы тут колошматики
[00:07:57] до утра до ночи,
[00:07:59] все время у нас, у нас еще время вооооо, мышей много,
[00:08:03] будем колошматить и колошматить
[00:08:05] раджастика
[00:08:07] и потом саттвика
[00:08:09] и в саттвике несомненно появляются
[00:08:12] эти истории
[00:08:13] связанные с какими-то определенными видами освобождения то есть более высокого уровня
[00:08:22] помните дерево
[00:08:23] там и там златая цепь и
[00:08:27] там ходят кошки,
[00:08:32] я
[00:08:34] точно помню не кошка, а кот.
[00:08:36] Он ходит по этой цепи, кругом
[00:08:39] смысле.
[00:08:41] Пойдет направо, там песнь заводит, налево сказку, говорит там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит, там на неведомых дорожках, следи неведомых дверей, избушка
[00:08:52] там на курьих ножках стоит без окон без дверей, ну и
[00:08:57] Там дальше пошло-поехало.
[00:09:01] Там
[00:09:02] саттвика уже нету,
[00:09:05] яс не колошматит никто,
[00:09:07] рыбу никто не ловит.
[00:09:10] Более важные, желает освободиться куда-то, уйти,
[00:09:14] дальше уйти
[00:09:16] смерть,
[00:09:18] надо победить, а
[00:09:21] это яйцо, оно где-то там
[00:09:23] в утке, в зайце.
[00:09:25] И
[00:09:26] он берет этот могучий лук, пуранжен, там же тоже, берет могучий лук и там в слухах с
[00:09:33] репчатого
[00:09:36] выстрелил.
[00:09:39] И что там такое.
[00:09:42] Шриман Бхагаватам это Махапурана,
[00:09:44] Бхагаватапурана.
[00:09:45] То есть предназначенный даже не просто для
[00:09:47] благости, а для людей в Шуддха Саттву.
[00:09:50] То есть для
[00:09:52] людей, стремящихся
[00:09:54] к полному очищению,
[00:09:56] вообще от всей материальной скверны.
[00:09:59] Удивительно,
[00:10:00] ведь говорится о том, что если живое существо не проходит этот этап очищения, не возвышается,
[00:10:05] то практически оно остается здесь, в материальном мире, постоянно. Вот как это
[00:10:10] старик с старухой: они полошматит и новое, полошматит и новое.
[00:10:15] И в этой связи я хотел рассказать вам историю, может быть, кто-то знает её,
[00:10:20] как живое существо здесь, даже встав на путь
[00:10:24] религии. И Прабхупада описывает мирская религиозность,
[00:10:26] что они как бы прибегают к религии, но такая религия не имеет никакой ценности. Поэтому Шри Прабхупада приводит пример этих обусловленных душ, которые стремятся к Богу, но не для того, чтобы служить Ему или освободиться,
[00:10:41] а стремятся к чему?
[00:10:43] Эксплуатировать Бога,
[00:10:45] господствовать, а не так же, как эта старуха,
[00:10:48] она что же хотела-то?
[00:10:51] Говорит: Воротись и скажи, что хочу быть Владычицей
[00:10:54] Морскою, и чтобы рыбка была у меня на побегушках. Это и есть кульминация
[00:10:58] всей мирской религиозности.
[00:11:00] Когда мы пытаемся сидхи приобрести, мы эксплуатируем Кришну, чтобы здесь стать Кришнами.
[00:11:06] И у нас такое представление, что Бог обязан нам что-то давать. Если ты есть, то смотри, если тебя нету, то всё. Или мы говорим: хорошо,
[00:11:15] мы эксплуатировать хотим его.
[00:11:17] В
[00:11:19] этой связи есть такая история, по-моему, она апокрифическая,
[00:11:26] проблемы.
[00:11:28] Их не ворочает в жёстку,
[00:11:31] как котлеты там.
[00:11:34] Апокрифическая
[00:11:36] история.
[00:11:41] Как говорится,
[00:11:44] там
[00:11:46] у них,
[00:11:48] там
[00:11:49] а
[00:11:51] них там
[00:11:52] в одном
[00:11:54] месте, в районе Ирана,
[00:11:58] есть священное озеро,
[00:12:02] оно, по-моему, даже до сих пор,
[00:12:05] и говорится, что
[00:12:07] каждые двенадцать лет
[00:12:10] с небес спускается ангел, его никто не видит,
[00:12:13] и ангел касается крылом
[00:12:16] воды этого озера один раз в двенадцать лет касается крылом и когда он касается крылом
[00:12:22] в течение
[00:12:23] семи дней это озеро
[00:12:25] становится
[00:12:27] целительным
[00:12:29] Кто бы не совершил омовение в этом озере, он избавляется от всех данной болезни тонкого и грубого тела. Тонкого и грубого Психо туда окунуть, и все равно,
[00:12:41] там такого, нормально. Все
[00:12:44] болезни грубого и тонкого тела
[00:12:48] и люди собрались возле этого озера и там все знали что это и там представляете сколько там народу
[00:12:59] Народу там миллионы за тележкой
[00:13:03] И все хотят исцелиться
[00:13:07] И,
[00:13:08] естественно, все там Представляете
[00:13:10] какая там атмосфера? Там все такие
[00:13:13] нормальные,
[00:13:16] у всех такие-то проблемы.
[00:13:18] И народу море.
[00:13:20] Озеро сразу такое маленькое становится,
[00:13:23] потому что народу очень много. Когда народ никого кажется оно большое, и там все море. И там разные уровни.
[00:13:32] Это очередь.
[00:13:33] Первое кольцо, второе кольцо, третье кольцо, четвертое
[00:13:37] кольцо, пятое кольцо. Первое
[00:13:39] кольцо омивай не совершил, уходит
[00:13:42] второе кольцо и так бум-бум-бум
[00:13:44] и там самый интересный момент что
[00:13:47] никто не знал когда в 12 лет прилетают ангелы и касаются.
[00:13:52] Было известно только одно, что один раз в 12 лет он прилетает, касается и озеро становится целебным.
[00:13:58] И все.
[00:13:59] И поэтому надо было двенадцать лет ждать.
[00:14:04] Двенадцать лет ждать.
[00:14:09] И вот как-то туда пошел Христос со своими апостолами
[00:14:13] посмотреть на страждущих.
[00:14:15] Взял своих учеников и пошел туда.
[00:14:18] И там эти вот, ну, знаете, аааа, спаси там и все. И он идет там:
[00:14:24] мир к тебе,
[00:14:25] мир тебе, мир тебе, мир мне
[00:14:31] у самой воды он увидел такого безобразного человека, он вообще такой ловкий
[00:14:37] я-то не могу так показывать, мне сказали
[00:14:40] в общем такой
[00:14:43] Как на цыпленка табака похожа. Знаете, цыпленка в рукавах?
[00:14:49] Нужно придать.
[00:14:51] Вот он такой-то был.
[00:14:53] Но он был живой.
[00:14:57] И он ждал возле этого озера.
[00:15:01] Когда они пришли, он там был самый главный.
[00:15:05] Да, он был там самый главный озеро. И он командовал: Так-ты-ты-ты! Потом следующий и
[00:15:11] к христовский ему подошёл и сказал
[00:15:15] ли спасения
[00:15:19] он тоже ты кто такой? Ты что за глупости? Я сам первый тут озера сижу
[00:15:24] Он сказал:
[00:15:26] Во сколько ты уже сидишь? Он говорит: Я уже 36 лет жду здесь.
[00:15:31] И все стали говорить да, он здесь давно, раньше всех. Он 36 лет уже здесь.
[00:15:37] Мы все через него только, он уже 36 лет возле озера
[00:15:42] и тогда
[00:15:43] Иисус сказал
[00:15:45] желаешь ли спасения?
[00:15:48] Он сказал, ты что, не понял? Я уже 36 лет здесь,
[00:16:10] всякие они собрались там. Джон, иди там принеси.
[00:16:14] Ричард.
[00:16:18] Это кольца, по кольцам говорю. Эти первые были те, остальные были.
[00:16:26] Он
[00:16:27] говорит:
[00:16:29] Жаждешь ли спасения?
[00:16:32] И тот вообще-то возмущался.
[00:16:36] Мораль в этой истории такая,
[00:16:39] что он на самом деле
[00:16:41] нашел место великое счастье. Он при помощи своего тела, корявый,
[00:16:47] просто там стал самым главным. И никакого спасения он не хотел.
[00:16:52] Он просто хотел быть такой значимой личностью.
[00:16:55] Потому что за 36 лет можно было уже тысячу раз этот момент уловить.
[00:17:02] Он 36 лет ел. И он там просто распорядителем стал, он распоряжался
[00:17:07] этой милостью,
[00:17:08] но сам милость
[00:17:10] так и не получил.
[00:17:13] Таким образом, иногда также и в духовной жизни происходит, что люди приходят в духовную жизнь и просто распоряжаются
[00:17:19] какой-то милостью,
[00:17:21] но сами ее так и
[00:17:23] не получили.
[00:17:25] Почему?
[00:17:26] Потому что
[00:17:27] им хочется быть значимыми просто и не больше.
[00:17:33] Тогда
[00:17:34] жили-были старик со старухой.
[00:17:38] Старик каждый раз ходил к морю.
[00:17:45] Мы видим, как в Шримад-Бхага описывается
[00:17:48] океан
[00:17:50] мирского бытия.
[00:17:53] И есть такое понятие
[00:17:55] сети кармической деятельности.
[00:17:57] Этот старик ходил и забрасывал все сети
[00:18:01] в этот океан Кармаканда.
[00:18:06] И все пытался что-то там выловить.
[00:18:09] А вы знаете, что рыба, на самом деле, относится к гуне невежества.
[00:18:18] Итак, он
[00:18:19] всё пытался поймать что-то оттуда.
[00:18:22] И как-то раз
[00:18:23] ему удалось
[00:18:25] поймать золотую рыбку
[00:18:27] хирани гарпхи.
[00:18:31] И рыбка сказала: Я могу исполнить три твоих желания,
[00:18:34] прости что хочешь.
[00:18:36] Итак, мы узнаем об этих трех желаниях
[00:18:39] живого существа:
[00:18:41] отдать все Богу в духовном мире,
[00:18:44] наслаждаться Богом
[00:18:46] и служить Господу.
[00:18:48] От этого живое существо испытывает полное счастье и получает
[00:18:52] сабчит ананда
[00:18:55] вечность, знание и великое блаженство, которое постоянно увеличивается.
[00:19:01] Итак, старик
[00:19:03] Атма
[00:19:04] побежал
[00:19:06] к старухе
[00:19:09] за советом: Что же нам надо?
[00:19:11] И ложное эго, конечно, несомненно,
[00:19:13] требует всего для тела.
[00:19:18] Так старик получает наставление
[00:19:20] от старухи.
[00:19:22] Неплохо бы новое корыто
[00:19:26] ботвини.
[00:19:29] В корыте,
[00:19:30] для чего корыта? Он стирает белье всем.
[00:19:34] Знаете, говорят, стирает грязное белье.
[00:19:39] Вроде бы очистится,
[00:19:41] желание постираться, а то слишком что?
[00:19:44] Грязный,
[00:19:45] слишком грязный,
[00:19:46] слишком пахнет сильно и так далее.
[00:19:49] Итак,
[00:19:50] приходит
[00:19:53] старик к морю
[00:19:55] и кличет рыбку.
[00:19:57] Кличет уже, уже сетями её не надо ловить,
[00:20:00] уже можно просто кликать её.
[00:20:03] И он кличет рыбку,
[00:20:06] и приплывает рыбка и спрашивает:
[00:20:09] Чего тебе надобно, старче?
[00:20:14] И он говорит: Да там старуха
[00:20:17] корыто
[00:20:19] новое просит.
[00:20:21] Оливка улыбнулась и сказала:
[00:20:24] Будь по-твоему!
[00:20:26] Она сказала: Будь по-твоему! Она сказала: Будь по-твоему!
[00:20:31] И у старухи появилось новое корыто.
[00:20:36] Воротился старик и смотрит старуха
[00:20:39] с новым корытом.
[00:20:42] Что же происходит?
[00:20:44] Пуще прежнего
[00:20:47] ругается
[00:20:48] злая старуха.
[00:20:51] Пуще прежнего ругается злая старуха.
[00:20:55] Дурачина
[00:20:56] ты,
[00:20:57] простофиля!
[00:21:02] Воротись к синему морю
[00:21:04] и скажи рыбке:
[00:21:07] хочу быть дворянкой столбовою.
[00:21:13] Воротился старик
[00:21:15] к синему морю и стал кликать рыбку.
[00:21:18] Приплыла рыбка
[00:21:22] и спросила:
[00:21:23] Чего тебе надобно, старче?
[00:21:27] Пущи прежнего ругаются злая старуха, ответил старик.
[00:21:33] Мало ей корыта нормального.
[00:21:36] Говорит, хочу быть дворянкой столбовой.
[00:21:41] Рыбка улыбнулась и сказала:
[00:21:44] Будь по-твоему
[00:21:48] старче.
[00:21:51] Воротился старик домой.
[00:21:53] Что же он видит?
[00:21:56] Пуще прежнего,
[00:21:57] ругается злая старуха.
[00:22:01] Простофиль а ты, дурачина.
[00:22:05] Не хочу быть дворянкой столбовою,
[00:22:09] хочу быть Владычицей
[00:22:10] Морской,
[00:22:11] и чтобы рыбка у меня была
[00:22:13] на побегушках.
[00:22:15] Иди
[00:22:16] к мой и
[00:22:18] скажи ей об этом.
[00:22:23] Пришёл
[00:22:24] старик к синему морю и стал кликать рыбку.
[00:22:28] И была рыбка.
[00:22:31] И спросила:
[00:22:33] Ну чего тебе надобно, старче?
[00:22:38] Пущий прежнему ругается, злая старуха.
[00:22:42] Говорит, хочу быть владычицей морскою, и чтоб ты у нее была на побегушках.
[00:22:50] Ничего не ответила рыбка,
[00:22:53] а махнув
[00:22:54] хвостом,
[00:22:56] уплыла в синее море.
[00:22:59] Воротился
[00:23:00] старик
[00:23:01] домой.
[00:23:03] Он думает, что это его дом.
[00:23:05] И смотрит
[00:23:07] сидит старуха,
[00:23:09] горько плачет
[00:23:11] у разбитого
[00:23:13] корыта.
[00:23:16] Итак, живое существо
[00:23:19] Пуранджана
[00:23:20] не может понять,
[00:23:22] каковые взаимоотношения со сверхдушой Абигьята неизвестны ему.
[00:23:27] Ну неизвестно, что Абигьята хочет исполнить его желание.
[00:23:32] Но поскольку живое существо пребывает в невежестве и постоянно хочет удовлетворить потребности своего тела, оно всегда остается
[00:23:39] в итоге у разбитого
[00:23:42] корыта.
[00:23:45] История очень тоже удивительная.
[00:23:47] Раджа Пуран о
[00:23:50] золотом яйце творении.
[00:23:53] Удивительная
[00:23:54] история.
[00:23:56] В ведической системе курица является
[00:24:00] олицетворением
[00:24:01] вожделения и сладострастия.
[00:24:03] Сладострастие,
[00:24:04] вожделение и беспечно.
[00:24:07] Как змея гнев, зависть
[00:24:10] олицетворяет.
[00:24:12] Свинья
[00:24:13] накопительство,
[00:24:14] невежество,
[00:24:17] жадность.
[00:24:20] И говорится, трое брат
[00:24:23] ведут в преисподнюю: жадность свинья,
[00:24:26] гнев змея и вожделение курица.
[00:24:29] Если кто-то из вас смотрел бы на ведические картины,
[00:24:35] там просто объяснялось: рисовалась курица, которая клюет змею
[00:24:39] и змея клюет
[00:24:41] свинью, а свинья кусает курицу, вот они как бы в круге,
[00:24:46] и они в центре. Как говорится, это центр
[00:24:48] то, что стягивает живое существо вниз.
[00:24:52] И как-то говорится,
[00:24:54] Это желание наслаждаться
[00:24:56] как-то снесла курочка
[00:24:59] яичко,
[00:25:00] поскольку
[00:25:02] по желанию наслаждаться живых существ Господь
[00:25:06] проявляет
[00:25:07] материальное
[00:25:08] творение.
[00:25:09] Золотое яйцо творения.
[00:25:12] Опять там золотая рыбка, тут
[00:25:15] золотое
[00:25:16] яйцо.
[00:25:19] И опять на сцене те же самые
[00:25:23] одноименные
[00:25:26] старик
[00:25:27] со старухой
[00:25:31] и первым начинает колошматить это яйцо
[00:25:35] дед
[00:25:36] что же он хочет?
[00:25:38] Они хотят наслаждаться.
[00:25:40] Что же они хотят наслаждаться?
[00:25:43] Тело.
[00:25:45] Съесть они его решили.
[00:25:48] Бил дед, бил,
[00:25:50] не разбил, не смог вырваться из круговорота
[00:25:53] рождения смерти.
[00:25:56] Не смог.
[00:25:58] Бабка била, била
[00:26:01] точно также не разбил.
[00:26:04] Кто же такая мышка?
[00:26:06] В ведической астрологии мышка, вы знаете, ганеши есть на мышке,
[00:26:10] мышка иногда она черная, иногда белая, она подразумевает
[00:26:13] течение времени.
[00:26:16] Мышка течение времени
[00:26:19] прогрызает все.
[00:26:22] Чёрная мышка это ночи,
[00:26:24] а белая мышка это дни.
[00:26:27] И так время шло-шло,
[00:26:29] и времечко бежало,
[00:26:31] кубостиком махнуло,
[00:26:34] и наступила пралая,
[00:26:37] яичко упало и разбилося.
[00:26:41] Плачет
[00:26:42] дед
[00:26:44] и несомненно
[00:26:45] плачет бабка, а кучкает, говорит.
[00:26:49] Не плачьте,
[00:26:51] снесу ещё вам не золотое,
[00:26:53] а простое.
[00:26:55] И так живое существо
[00:26:57] опять
[00:26:59] терпит поражение,
[00:27:01] но не может понять
[00:27:03] свои отношения
[00:27:05] с Овигятой.
[00:27:06] Даже
[00:27:07] неизвестно, что есть друг,
[00:27:09] который беспокоится
[00:27:11] о самом живом существе,
[00:27:13] а живое существо все хочет наслаждаться
[00:27:17] корытом,
[00:27:18] положением.
[00:27:19] Это что?
[00:27:20] Карма,
[00:27:22] йога и гьяна.
[00:27:24] Гьяна дает власть, желание слиться с Богом, стать Богом.
[00:27:28] Что это означает?
[00:27:29] Хочу стать Владычицей Морскою,
[00:27:32] чтоб рыбка еще на побегушках была.
[00:27:36] Живое существо также хочет положение иметь
[00:27:40] или корыто,
[00:27:43] кормушку.
[00:27:46] Животное постоянно стремится наслаждаться, поэтому его называют Пуранджаном,
[00:27:51] что оно не может понять, каким образом оно сможет стать счастливым.
[00:27:55] И постоянно оно пытается
[00:27:58] удовлетворить потребности
[00:28:00] своего
[00:28:01] невежества,
[00:28:02] своего ложного эго, эту курицу.
[00:28:05] Удовлетворить эту курочку,
[00:28:07] а еще курочка еще и рябаемся.
[00:28:14] Человек
[00:28:16] должен понять,
[00:28:18] что
[00:28:19] его жизнь так или иначе будет всегда
[00:28:24] сокрушением.
[00:28:26] И так живое существо своей деятельностью,
[00:28:29] так называемой своей деятельностью, своими желаниями,
[00:28:35] побуждает исполнить эти желания кого?
[00:28:38] Рыбку, золотую рыбку. Она совершает хорошо,
[00:28:42] я исполню твои желания.
[00:28:45] И желания могут быть в саттве, могут быть в раджасе и могут быть в тамасе.
[00:28:51] И таким образом живое существо
[00:28:54] пуще прежнего ругается злая старуха.
[00:28:58] Три вида деятельности, которые еще пуще прежнего
[00:29:02] проблемы приносят.
[00:29:03] И так появляется
[00:29:08] следствие
[00:29:09] этой деятельности, этих желаний, и мы узнаём о тройственных страданиях, когда пуще прежнего мы страдать ещё начинаем.
[00:29:17] И так, один вид называется
[00:29:19] адхятма.
[00:29:22] Проблемы причиняемые
[00:29:24] умом, собственным умом и телом.
[00:29:27] Другой вид называется