[00:00:08] Удастся,
[00:00:09] поскольку он рассчитан на год
[00:00:14] семинар о семейной жизни
[00:00:27] Мы разбиваем каждую тему, я
[00:00:31] постараюсь
[00:00:32] скомпоновать
[00:00:34] многие вещи, потому что я не смогу столько времени здесь находиться,
[00:00:38] но вполне вероятно, что
[00:00:40] каждый приезд я бы хотел, наверное, все вечерние лекции посвятить
[00:00:45] семейным взаимоотношениям,
[00:00:48] поскольку
[00:00:52] большинство преданных
[00:00:55] либо чьи-то
[00:00:56] дети,
[00:00:58] либо чьи-то родители,
[00:00:59] либо чьи-то дедушки,
[00:01:02] бабушки и так далее. Все мы вышли из семьи,
[00:01:06] и мы видим, как даже первый
[00:01:08] текст
[00:01:09] Бхагавад-гиты
[00:01:10] Фармак Шитре Курук Шитре
[00:01:13] Смам бита юйют салаха Мама Кам Панда ва ш Чайва
[00:01:17] кима Курванте санджая.
[00:01:19] То есть, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись
[00:01:23] на поле Курукшетры
[00:01:24] в этом месте
[00:01:26] паломничества,
[00:01:27] намереваясь сражаться.
[00:01:29] То есть
[00:01:30] семейные отношения. Вся Курукшетры это семейные отношения, вы сняли, знаете,
[00:01:37] так называемые семейные отношения.
[00:01:40] И поэтому
[00:01:42] вы видите, как Кришна везде говорит: О, сын кунти, о, потомок Бхараты и так далее.
[00:01:50] И поэтому я сегодня
[00:01:52] не буду читать
[00:01:54] по порядку Бхагават Гиту, а прочитаю вот как раз в этой теме.
[00:01:58] И начну самую первую тему
[00:02:02] той информацию, которую я бы хотел вам напомнить. Может быть, кто-то не знает,
[00:02:07] кто-то
[00:02:09] знал, да забыл,
[00:02:10] кто-то
[00:02:11] чувствовал, что это так, но не знал, как это делать и так далее.
[00:02:17] Поскольку
[00:02:18] Шастры раскрывают
[00:02:20] все проблемы разных этапов жизни человека.
[00:02:23] Почему люди расходятся?
[00:02:25] Почему люди не могут жить нормально с женой, мужем? Почему дети так себя ведут? И у людей есть дети, есть родители, есть
[00:02:34] отцы,
[00:02:35] дяди, тети, племянники и так далее.
[00:02:39] Я на себя взял смелость такой семинар
[00:02:42] провести только потому, что
[00:02:46] я в своей собственной семейной жизни использую это знание,
[00:02:51] и оно работает абсолютно.
[00:02:55] Вот только поэтому я как бы взялся
[00:02:58] на себя, взял такую как бы
[00:03:00] ношу
[00:03:01] поделиться
[00:03:02] этим, поскольку я сначала сам попробовал
[00:03:05] в течение восьми
[00:03:07] лет практически,
[00:03:08] и я
[00:03:11] вкушаю плоды.
[00:03:13] И я бы не сказал, что они горькие, я бы сказал, что они настолько сладкие,
[00:03:18] что они превзошли все мои ожидания.
[00:03:21] Но у меня просто была вера, что надо делать так, как говорится в шастрах.
[00:03:25] И всё.
[00:03:26] Терпеливо
[00:03:28] делать таким образом. И как Кришна говорит:
[00:03:31] и насладиться в своё время.
[00:03:36] Итак, я начну
[00:03:38] с одного из стихов Бхагавад-гиты,
[00:03:42] главы Разновидности
[00:03:44] веры,
[00:03:45] 17 глава,
[00:03:47] текст 14.
[00:03:55] Ничего не надо повторять.
[00:03:58] Я прочитаю текст.
[00:04:00] Нет, нет, это другой.
[00:04:03] Это другой.
[00:04:05] Это
[00:04:06] другой. Или этот?
[00:04:09] Как быстро написали
[00:04:11] О, всё равно, спасибо.
[00:04:13] Вот это да, пока это.
[00:04:15] А я думал, какой-то другой принесли.
[00:04:18] Здорово.
[00:04:20] В Красноярске мгновенно всё.
[00:04:24] Видимо, тема такая, правда, злободневная.
[00:04:27] Иногда вообще не пишут, даже когда просишь.
[00:04:30] А тут, видать, прямо Кришна.
[00:04:33] Видимо, божество прям хотело.
[00:04:38] Я думаю, вы поймёте, что на самом деле это большой
[00:04:42] недостаток нашей проповеди.
[00:04:44] Думаю, вы поймёте. Если мы
[00:04:46] будем встречаться в эти дни вечером, вы поймёте, насколько это серьёзное
[00:04:50] знание.
[00:04:54] О́м нáмо бхагавате
[00:04:57] бха суде ва йа йа
[00:05:00] нáмо
[00:05:01] бхагавате
[00:05:04] ОМ
[00:05:05] НАМО БХАВАТЕ
[00:05:14] ОМ
[00:05:15] НАМО ВАС НАМ БОГВАТЕ
[00:05:17] ВАШУДЕВАЯ.
[00:05:42] Аскетизм
[00:05:43] тела
[00:05:44] состоит в поклонении Всевышнему Господу,
[00:05:48] Браманам,
[00:05:49] Духовному
[00:05:50] Учителю,
[00:05:50] Старшим,
[00:05:51] таким как Отцу и Матери,
[00:05:54] а также в чистоте,
[00:05:56] простоте,
[00:05:57] целомудрии
[00:05:58] и неприменении
[00:06:00] насилия.
[00:06:04] Аскетизм тела состоит в поклонении Всевышнему
[00:06:08] Господу,
[00:06:09] брахманам,
[00:06:11] духовному
[00:06:12] учителю,
[00:06:13] старшим, таким как отец и мать,
[00:06:16] а также в чистоте,
[00:06:18] простоте,
[00:06:19] целомудрии
[00:06:20] и неприменении
[00:06:21] насилия.
[00:06:24] Комментарий Его божественной милости Шришли Маадаче Бактиви Дантесвам Прабхупады
[00:06:43] Всевышний Господь дает здесь объяснение по поводу различных видов тапасии и воздержания.
[00:06:49] Сначала Он говорит о тех видах тапасии, которые относятся к телу.
[00:06:54] Следует оказывать
[00:06:56] учиться оказывать почтение Богу или полубогам,
[00:07:00] достойным брахманам и духовному учителю, и старшим, таким как отец и мать, или же любой,
[00:07:07] познавшему
[00:07:10] Веды.
[00:07:11] Всем им нужно оказывать
[00:07:14] надлежащее
[00:07:15] почтение.
[00:07:16] Человек должен соблюдать свою внутреннюю и внешнюю чистоту и научиться
[00:07:21] простоте
[00:07:21] в поведении.
[00:07:23] Не следует делать того, на что не имеется указаний в священных шастрах.
[00:07:28] Нельзя вступать в половые отношения вне брака, ибо шастры дозволяют их лишь в браке.
[00:07:37] Таковы виды тапасии и воздержаний,
[00:07:40] относящихся
[00:07:41] к телу.
[00:08:01] Аскетизм
[00:08:01] тела состоит в поклонении Всевышнему
[00:08:05] брахманам,
[00:08:06] духовному учителю,
[00:08:07] старшим,
[00:08:08] таким как отец и мать,
[00:08:11] а также в чистоте,
[00:08:13] простоте,
[00:08:14] целомудрии
[00:08:15] и неприменении
[00:08:16] насилия.
[00:08:20] О, Магиан,
[00:08:22] ты миранда сйа,
[00:08:24] генан джана шалакайа,
[00:08:26] чакшурум
[00:08:27] мретам йена,
[00:08:29] тайсмай
[00:08:30] шри гураве нама,
[00:08:33] шри чей таньяману
[00:08:34] бишь тахам
[00:08:36] с хапитам
[00:08:37] йе на бутале
[00:08:39] свайам рупа кадамах йам
[00:08:41] да да ты свапада
[00:08:43] нти иком
[00:08:45] ван чакал патарубьяш
[00:08:47] ча
[00:08:48] крипасинкубья
[00:08:50] евача
[00:08:51] патитанам
[00:08:52] павайне бьо
[00:08:54] вайшна виль йонам о на ма
[00:08:57] Вайшна Джайашри
[00:08:59] Кришна Чайтанья
[00:09:01] Прабхунитйананда
[00:09:04] Шрийадвайта
[00:09:05] Гададхара
[00:09:07] Шривасадыгоура
[00:09:09] бхактаврында.
[00:09:10] ХАРЕ
[00:09:43] Итак,
[00:09:47] Кришна поясняет,
[00:09:50] что же является
[00:09:53] одним из видов
[00:09:54] также
[00:09:56] сознания Кришны?
[00:09:58] Наряду с поклонением
[00:10:00] Богу.
[00:10:03] Это
[00:10:04] поклонение
[00:10:05] брахманам,
[00:10:06] духовному учителю
[00:10:08] и старшим
[00:10:17] Итак, мы видим, что люди пытаются построить
[00:10:21] семейные взаимоотношения
[00:10:23] внутри своих семей.
[00:10:26] Но, говорится,
[00:10:28] в этих семьях
[00:10:29] должны присутствовать
[00:10:31] эти аспекты.
[00:10:32] Аспекты
[00:10:34] почитания
[00:10:35] отца с матерью или поклонения
[00:10:37] отцу и матери.
[00:10:42] Кришна не указал, что отец
[00:10:44] обязательно должен быть мудрецом.
[00:10:47] Нигде не говорится отцу брахману
[00:10:49] или отцу вайшнаву,
[00:10:51] нигде не говорится матери брахмане или матери вайшнавине.
[00:10:56] Кришна подчеркнул,
[00:10:58] что если это отец и мать,
[00:11:00] они достойны поклонения.
[00:11:03] И в этом проявляется также форма служения Кришне.
[00:11:08] И чтобы начать свои взаимоотношения
[00:11:11] женщине с мужем,
[00:11:13] мужу с женщиной,
[00:11:15] чтобы воспитывать
[00:11:18] детей,
[00:11:19] Мы
[00:11:23] начали поклоняться Богу, иногда мы выказываем почтение
[00:11:26] брахманам,
[00:11:28] почтительно достаточно стараемся внешне
[00:11:31] к духовному учителю относиться,
[00:11:34] но мы ничего нашу
[00:11:34] не
[00:11:37] знаем о поклонении
[00:11:38] матери и отцу, и в первую очередь отцу,
[00:11:42] и потом матери.
[00:11:45] Когда нету отца, то это положение занимает автоматически
[00:11:49] мать.
[00:11:50] Но сразу возникает вопрос:
[00:11:53] наши матери и отцы они не обученные,
[00:11:56] они, как мы говорим, шудры или там млечхи и так далее. Но Кришна
[00:12:01] не подчеркнул
[00:12:03] их уровень сознания, Он подчеркнул только их положение.
[00:12:08] Поэтому неважно,
[00:12:10] в какой варне находится наш отец с матерью,
[00:12:13] как они себя ведут,
[00:12:15] мы оказывать им должное
[00:12:18] почтение и поклоняться
[00:12:20] им.
[00:12:22] Итак,
[00:12:26] что же мы находим
[00:12:28] в Шастрах по поводу
[00:12:32] этих обязанностей,
[00:12:34] в которых также присутствует
[00:12:36] Господь. И если мы не поклоняемся и достаточно должно непочтительны
[00:12:40] к Отцу с Матерью,
[00:12:42] то также в нашей семье
[00:12:45] отсутствует
[00:12:45] элемент поклонения
[00:12:47] к Богу.
[00:12:50] Таким образом, мы почитаем отца с матерью, даже если он алкоголик или мать какая-то неправильная,
[00:12:56] но это наша мать. Наши
[00:13:00] родители
[00:13:01] выражены
[00:13:03] через наше поклонение Богу.
[00:13:07] И поскольку мы с вами все
[00:13:10] забвении о Боге находились,
[00:13:13] то, естественно, это и выразилось в нашем забвении
[00:13:16] наших
[00:13:17] обязанностей
[00:13:18] или нашего почтения и поклонения
[00:13:21] Отцу с Матерью.
[00:13:23] В безбожных семьях всегда
[00:13:25] не поклоняются Отцу с Матерью,
[00:13:29] критикуют
[00:13:29] Отца и Мать,
[00:13:32] постоянно эксплуатируют
[00:13:34] Отца и мать и никогда не выказывают им почтения. Иногда им
[00:13:41] бросают как подачку
[00:13:43] жалость,
[00:13:44] но не больше.
[00:13:46] А здесь перечислил,
[00:13:48] что им нужно поклоняться
[00:13:50] наряду
[00:13:52] с Богом,
[00:13:54] с Браманами,
[00:13:55] с Духовным Учителем.
[00:13:57] Только
[00:13:59] нужно знать как.
[00:14:03] И этот элемент
[00:14:04] называется
[00:14:05] началом
[00:14:07] семейных взаимоотношений.
[00:14:11] Этот элемент
[00:14:12] начало
[00:14:13] семейных взаимоотношений
[00:14:15] в духовной
[00:14:16] жизни.
[00:14:17] Вот почему мы видим, что многие люди неудачливы
[00:14:20] в духовной жизни.
[00:14:22] Они пренебрегли
[00:14:23] элементом
[00:14:24] отношений
[00:14:25] с отцом и с матерью. Матерью.
[00:14:30] И они пожинают плоды этого
[00:14:33] после этого от своих детей,
[00:14:35] от своих жен и
[00:14:38] так далее.
[00:14:42] Же мы находим в
[00:14:45] и
[00:14:58] долг, даже если сто лет будешь купать родителей
[00:15:02] в ванне с ароматическими
[00:15:04] маслами,
[00:15:04] днем и ночью,
[00:15:06] даже если будешь всячески заботиться о них, как идеальный сын, даже если посадишь их на трон и окружишь их всевозможной
[00:15:15] роскошью.
[00:15:17] Но если сделаешь так, чтобы они поверили в учение Господа,
[00:15:21] оставили неправильный путь и перешли на правильный, отказались
[00:15:26] от жадности
[00:15:27] и стали с радостью делать приношения,
[00:15:30] то можно отплатить им великий долг.
[00:15:34] И, может быть, это будет даже больше, чем оплата
[00:15:37] великого долга.
[00:15:39] В доме, где дети уважают и любят родителей,
[00:15:42] живет сам Господь.
[00:15:51] Чувствуете себя
[00:15:55] в неоплатном долгу?
[00:15:59] Кришна говорит об этом.
[00:16:02] Это указание шастр.
[00:16:05] И говорится, что если мы не будем действовать по указаниям Шастр, мы не станем успешными в нашей жизни.
[00:16:19] Разрушаться. И есть такой афоризм,
[00:16:23] который перевели на современный
[00:16:25] манер:
[00:16:27] если вы в прошлое выстрелите из пистолета,
[00:16:31] будущее в вас выстрелит из пушки.
[00:16:38] Человек непочтителен
[00:16:39] к прошлому,
[00:16:41] то его будущее
[00:16:44] обречено на страдания.
[00:16:48] Итак,
[00:16:49] мы видим, как в истории Господа Чайтани,
[00:16:53] его отношение к отцу
[00:16:55] и к маме,
[00:16:57] Мы видим этот пример Джаганатхе Мишре и Шачи Деви. Мы видим этот пример Кришны, когда Кришна сам показывает своим примером, как он носит тапочки на голове Нанды Махараджа,
[00:17:08] как он каждое утро кланяется ему, как он бежит поклониться маме,
[00:17:14] когда он никогда не спорит с отцом и не пытается поучать её, никогда не пренебрегает
[00:17:20] в поведении желаниями матери.
[00:17:27] Итак,
[00:17:28] это очень важная тема.
[00:17:31] И если мы не осознаём этой важности,
[00:17:33] то очень сложно надеяться,
[00:17:36] что в нашем доме
[00:17:37] поселится Господь.
[00:17:39] И Кришна в Бхагаватгите.
[00:17:41] Бхагаватгита называется песнь, пропетая кем?
[00:17:45] Богом.
[00:17:46] Это желание Кришны.
[00:17:50] Таким образом,
[00:17:51] мы быстро объявили себя
[00:17:54] преданными,
[00:17:55] так называемыми,
[00:17:58] но
[00:18:01] мы видим, что в наших семьях не поселился
[00:18:04] Огромное количество разводов, преданные неудачные в семейных
[00:18:09] взаимоотношениях,
[00:18:10] постоянно не удовлетворены,
[00:18:12] никто не изучает
[00:18:15] вопросы
[00:18:33] с отцом и матерью.
[00:18:33] отцом и
[00:18:35] матерью. Правильные взаимоотношения
[00:18:36] Что это означает?
[00:18:37] Что человек не входит
[00:18:39] в свою семью как гуру с наставлениями
[00:18:43] отцу и матери.
[00:18:45] Он входит
[00:18:49] входит к своему отцу и матери
[00:18:52] с поклонением
[00:18:54] и почтением.
[00:18:56] Таким образом, первое, что должны увидеть наши родители,
[00:19:00] что мы вдруг, ни с того, ни с сего,
[00:19:03] стали прекрасными
[00:19:05] сыновьями
[00:19:06] и дочерьми,
[00:19:12] что мы
[00:19:13] перестали их перебивать,
[00:19:17] прекрасно
[00:19:18] слушаем, что они до конца выслушаем, что они говорят, не поправляем
[00:19:23] их,
[00:19:24] не смеемся над ними,
[00:19:26] не осуждаем
[00:19:27] их недостатки,
[00:19:29] также
[00:19:31] в них самые лучшие качества и
[00:19:38] начинать их прославлять за эти качества,
[00:19:41] и так почтительно относиться, что даже поклоняться
[00:19:45] это значит кланяться.
[00:19:50] И вот я в своей жизни,
[00:19:52] когда
[00:19:53] узнал об этом через религию,
[00:19:55] первое, что я сделал, я попытался стать
[00:19:58] просто хорошим
[00:20:00] сыном.
[00:20:01] Это была первая ступень моей религиозной
[00:20:05] деятельности.
[00:20:07] Я прочитал это и понял, что без этого
[00:20:10] не может войти
[00:20:12] в мою жизнь, если
[00:20:14] я непочтителен
[00:20:16] к родителям.
[00:20:19] Итак,
[00:20:20] я стал кланяться отцу,
[00:20:23] стал его перебивать,
[00:20:26] стал всячески услуживать
[00:20:28] ему. Если Кришна носил тапки Нанда Махараджа,
[00:20:33] кто я такой?
[00:20:36] Когда отец приходил, я брал тапки, подбегал, и он говорил: Ты что? Говорю: Папа, я просто
[00:20:42] понял, что я на самом деле перед тобой в долгу.
[00:20:46] Прости меня, а он ничего не понял. Сначала думал, что я балуюсь,
[00:20:50] потому что мне было 30 лет.
[00:20:53] Сынулька.
[00:20:56] А я и так своего отца очень люблю и любил всегда,
[00:21:00] еще сейчас
[00:21:01] с каждым разом всё больше раскрываю его значимость в своей жизни.
[00:21:06] Я стал носить ему тапки,
[00:21:08] стал мять ему стопы и делал это
[00:21:13] как долг, потому что я не оплатил, оказывается, ему долг. Он никогда не чувствовал
[00:21:19] себя так счастливым,
[00:21:20] что ему сын служит,
[00:21:23] стал приносить ему все, я прекратил вообще.
[00:21:26] Он говорил,
[00:21:27] нам всегда кажется, что наши родители говорят всякую ерунду, всякую глупость, они все время Но стал так серьезно слушать его,
[00:21:35] я перестал его перебивать.
[00:21:38] Когда мать стала приходить с работы, я стал полностью
[00:21:41] ей также служить, я стал им служить, и они были в шоке.
[00:21:47] И поскольку они знали, что я обратился к пути религии,
[00:21:50] они сказали,
[00:21:53] религия
[00:21:54] это хорошо,
[00:21:56] религия
[00:21:58] прекрасно,
[00:22:00] это потрясающе.
[00:22:02] Вот, оказывается, чего ж мы лишились свои семьи
[00:22:06] и лишили свое общество.
[00:22:09] Оказывается,
[00:22:10] проблема отцов и детей
[00:22:26] и
[00:22:38] перестал много болтать и стал служить им.
[00:22:43] И как результат
[00:22:45] родители стали
[00:22:47] принимать,
[00:22:48] что религия
[00:22:50] на самом деле не опиум для народа,
[00:22:53] а нектар,
[00:22:57] потому что они увидели изменения,
[00:23:00] что Бог внёс в их семью
[00:23:03] такое
[00:23:05] Постепенно
[00:23:06] они уравновешивались
[00:23:07] в поведении,
[00:23:08] и даже их отношения между собой изменились.
[00:23:12] Они стали вести себя благороднее,
[00:23:16] они стали смущаться своих недостатков
[00:23:19] сами.
[00:23:23] Постепенно это привело к чему?
[00:23:26] Что они приняли
[00:23:28] то, что делал я.
[00:23:30] И они вспомнили о своих родителях.
[00:23:34] И поскольку у отца и у мамы уже родители
[00:23:37] умерли,
[00:23:38] они вдруг вспомнили о них, стали говорить о них очень хорошие
[00:23:43] слова.
[00:23:45] И это так повлияло
[00:23:47] на меня. Я узнал о том, что у меня были прекрасные бабушка и дедушка.
[00:23:54] Так я почувствовал себя частью
[00:23:57] рода.
[00:24:01] Что же это дало?
[00:24:04] В сердце
[00:24:07] ушло состояние
[00:24:08] сироты.
[00:24:10] Знаете, что улица,
[00:24:12] всё благо на улице, всё благо где-то вовне.
[00:24:15] Оказывается, здесь, рядом со мной, есть прекрасные люди, которых я просто не замечал,
[00:24:21] потому что сам
[00:24:23] глубокий
[00:24:23] эгоист.
[00:24:27] Итак,
[00:24:28] на сегодняшний день, по прошествии
[00:24:32] 8 лет или 10, поскольку там ещё были несколько лет буддийской практики, и вот эти родители,
[00:24:41] мы успеваем. Кто успеет поклониться друг другу?
[00:24:45] Отец мне и я ему?
[00:24:49] Мать и отец повторяют шестнадцать кругов Джапы ежедневно.
[00:24:54] Читают книги
[00:24:56] по утрам Шримад-Бхагаватам.
[00:24:59] Принимают настолько
[00:25:00] серьезно эту практику,
[00:25:03] и я им никогда
[00:25:04] не проповедовал.
[00:25:09] Я просто служил им,
[00:25:11] и до сих пор я стараюсь просто им служить.
[00:25:15] И это оказывает
[00:25:17] такое колоссальное
[00:25:18] влияние. Они ходят в храм, на праздники, они жертвуют, и я никогда им этого не говорю делать.
[00:25:25] Никогда.
[00:25:26] Они меня заставляют
[00:25:28] это
[00:25:28] принимать.
[00:25:29] Я говорю: Да ладно, вам не обязательно. Ты что? Ты за кого нас принимаешь?
[00:25:35] Я могу сказать своей маме: Да ложись ты, брось ты эту джапу. Ладно, бог с ним. Ну дочитай,
[00:25:40] пять кругов тебе достану. Она говорит: Как? Шрила Прабхупада говорит шестнадцать?
[00:25:44] И она может до двух часов сидеть и дочитывать джабу.
[00:25:50] Посмотрите, какие результаты
[00:25:52] служения родителям.
[00:25:57] Это оказало
[00:25:59] колоссальное
[00:26:00] влияние
[00:26:12] человек.
[00:26:15] Она
[00:26:16] просто видит, она даже не понимает. Такое воздействие
[00:26:19] отказывает почтительное
[00:26:21] отношение к родителям.
[00:26:23] И что же говорить о моих детях, вот кто знает моих детей? Как они относятся ко мне?
[00:26:30] Каждый раз, когда я уезжаю хотя бы на три дня, я приезжаю
[00:26:34] я их никогда этому не учил. Они украшают
[00:26:37] квартиру шарами,
[00:26:41] бы три, если они скопили денег, они покупают цветы,
[00:26:46] украшают квартиру, пишут такими большими-большими
[00:26:49] буквами разноцветными
[00:26:51] на стене: Папочка, мы тебя так любим!
[00:26:54] Они одевают красивую одежду, накрывают стол и втроем вот так стоят.
[00:26:59] Я захожу, и они кидаются служить.
[00:27:03] Почему? Потому что я нахожусь
[00:27:06] в таком же настроении.
[00:27:10] Итак, это очень важный элемент
[00:27:12] осознания,
[00:27:13] который практически
[00:27:15] был вычеркнут
[00:27:16] из нашей
[00:27:23] Таким
[00:27:29] образом, нужно понять, что именно такой отец и такая мать нам даны в результате
[00:27:35] нашего безбожия.
[00:27:37] И вместо того, чтобы
[00:27:39] улучшить,
[00:27:41] то есть иметь шанс послужить
[00:27:43] результатом,
[00:27:45] там проявлен в отце и матери кто?
[00:27:48] Радха-кришна.
[00:27:50] И вот насколько у нас отношения
[00:27:52] были с Кришной, вот такие нам и достались родители,
[00:27:56] и мы можем теперь принять также это поклонение
[00:28:01] даже
[00:28:02] самым-самым,
[00:28:03] как мы говорим,
[00:28:05] неправильным,
[00:28:06] необразованным,
[00:28:08] глупым,
[00:28:09] не вайшнавским
[00:28:10] пьяницы.
[00:28:13] Наш долг перед ними
[00:28:15] это долг перед Богом.
[00:28:18] Вот сколько у нас долга перед Богом,
[00:28:21] вот столько мы можем видеть своих неправильных отношений
[00:28:25] и такого осуждения к нашим отцу и матери.
[00:28:28] Постоянно мы называем их демонами, преданные говорят: Мой отец демон, моя мать демоница.
[00:28:38] Jagat.
[00:28:41] Каждый думает о другом. Какой?
[00:28:44] Сам.
[00:28:46] Итак,
[00:28:51] у меня большая
[00:28:55] если вы хоть капельку доверяете шастрам
[00:28:59] и мне,
[00:29:03] восстановите
[00:29:04] свои правильные отношения с отцом и матерью,
[00:29:07] и вы увидите, как все это
[00:29:10] отразится на всех последующих
[00:29:13] этапах вашей жизни.
[00:29:16] Потому что в такую семью входит кто через вот такое почтение и поклонение?
[00:29:21] Сам Господь.
[00:29:28] Итак,
[00:29:30] следующее
[00:29:32] это первое,
[00:29:34] и этой теме я посвящаю обычно
[00:29:38] три дня.
[00:29:40] Сейчас я вам рассказал о ней
[00:29:43] за сколько?
[00:29:46] За полчаса.
[00:29:47] Почему? Потому что я сжал всю информацию.
[00:29:51] Но вы понимаете,
[00:29:52] о чем говорю?
[00:29:54] Поэтому я буду здесь очень мало, поэтому я сейчас сожму многие вещи,
[00:29:59] оставлю саму суть.
[00:30:01] Как сутра. Знаете, сутра это когда вся суть туда входит,
[00:30:06] и постарайтесь в этом разобраться, почему я сказал вам об
[00:30:10] Итак,
[00:30:11] это первое, что нужно сделать,
[00:30:14] если вы женаты
[00:30:16] сто лет, если у вас большие дети.
[00:30:19] Первое, если вы хотите, чтобы Кришна по-настоящему
[00:30:22] вошел в вашу семью,
[00:30:25] наладьте
[00:30:26] отношения
[00:30:27] с родителями
[00:30:28] с такими, какие они
[00:30:31] есть.
[00:30:34] Не входите в семью,
[00:30:37] как плохие сыновья,
[00:30:40] как плохие дочери.
[00:30:44] Я уж не говорю,
[00:30:46] какое
[00:30:46] отношение надо будет оказать
[00:30:49] бабушке и
[00:30:52] дедушки.
[00:30:56] Итак,
[00:31:03] следующая
[00:31:04] тема
[00:31:05] это тема, связанная
[00:31:08] с изучением
[00:31:09] природы
[00:31:11] ложного
[00:31:12] эго женщины
[00:31:14] и ложного эго
[00:31:19] семейной жизни никто
[00:31:21] не может стать счастливым,
[00:31:24] если он не изучил
[00:31:26] эту науку.
[00:31:28] И говорится, если рассмотреть тонкое тело женщины и мужчины, помните, да, все, что у мужчин вправо, у женщин
[00:31:35] влево энергетически,
[00:31:37] да? И поэтому как бы полюса происходят,
[00:31:40] и они поэтому что? Имеют склонность
[00:31:43] притягиваться,
[00:31:43] потому что полюса, полярности существуют.
[00:31:47] Поэтому
[00:31:49] мужчина никогда не может смотреть женскими глазами на что-то, если он не образован.
[00:31:54] Так же, как и женщина,
[00:31:56] она на что-то смотрит и думает, что мужчина также думает. Нет, он думает как раз, что
[00:32:01] наоборот.
[00:32:03] И конфликт
[00:32:04] постоянно
[00:32:05] возникает из того, что ни та, другая половина не учитывает
[00:32:10] этой
[00:32:11] особенности
[00:32:13] тонкой природы,
[00:32:14] то есть ума,
[00:32:16] интеллекта
[00:32:17] и чувства
[00:32:19] плюс ум,
[00:32:20] поскольку пять чувств это и шестое ум,
[00:32:24] интеллекта
[00:32:26] и ложного
[00:32:28] эго.
[00:32:31] Эго.
[00:32:34] Что же в семейной жизни нужно для женщины, чтобы стать
[00:32:40] женщиной?
[00:32:41] В Шастраха женщина
[00:32:42] в полном смысле, то есть проявилась
[00:32:45] женственность,
[00:32:46] а
[00:32:47] пик женственности
[00:32:50] это что?
[00:32:51] Материнство.
[00:32:53] Шачи
[00:32:54] Мата.
[00:32:58] Капила сын Девахути
[00:33:01] нигде не говорят капила сын кардамы
[00:33:04] он вошел в шастры как капила
[00:33:07] сын
[00:33:08] Девахути
[00:33:11] джайа шачи
[00:33:12] нандана
[00:33:15] кто такой Шачи Нандана?
[00:33:17] Сын
[00:33:18] Шачи,
[00:33:19] Мать. Мы говорим в христианстве,
[00:33:22] Богородица.
[00:33:23] Мать.
[00:33:28] Итак,
[00:33:33] что же
[00:33:35] женщина представляет из себя? В шастрах говорится,
[00:33:39] что женщина
[00:33:55] так вот. Чем мужчина?
[00:33:58] Женщина практически
[00:34:00] воплощает собой
[00:34:02] Шакпи,
[00:34:04] Шакпи или Шри.
[00:34:07] Что означает? Вот почему
[00:34:09] каждый чувствует, что когда появляется женщина, у него вдруг какой-то прилив
[00:34:15] сил.
[00:34:18] Человек не может понять, что с ним происходит. Как появляется
[00:34:22] сразу прилив сил. Откуда? Сейчас только такое!
[00:34:27] Смотрите,
[00:34:28] какая мощная
[00:34:30] энергия
[00:34:31] заложена. О, женщины, прекрасные созданья,
[00:34:35] Пьяните голову сильнее,
[00:34:37] чем вино,
[00:34:38] Один лишь взгляд
[00:34:39] стесняет грудь, дыханье,
[00:34:42] О, сколько
[00:34:43] силы от природы вам дано,
[00:34:46] И вам сдаются в плен сердца мужские,
[00:34:49] и так далее.
[00:34:55] Говорится:
[00:35:04] сделать
[00:35:05] мудреца
[00:35:06] и увести
[00:35:08] от цели благородной
[00:35:10] и дух и волю воина храбреца.
[00:35:19] В жизни?
[00:35:21] Дураков
[00:35:23] много,
[00:35:24] которые были мудрецами,
[00:35:26] а
[00:35:28] воинов,
[00:35:31] которые все благородные цели только свели к нулю.
[00:35:36] Итак,
[00:35:38] недооценивать
[00:35:39] этой природы
[00:35:41] противоположных
[00:35:42] полов это означает оставаться
[00:35:44] в невежестве и глупым, и поэтому не понимать,
[00:35:48] что олицетворяет
[00:35:49] собой женская природа,
[00:35:51] и что являет собой природа мужчины.
[00:35:56] Итак, говорится, женщина обладает
[00:35:58] мощной силой влияния,
[00:36:01] она возбуждает
[00:36:03] природу,
[00:36:07] но она
[00:36:08] имеет силу
[00:36:10] и слабый
[00:36:11] разум.
[00:36:13] То есть,
[00:36:14] как Прабхупада пишет в одном комментарии,
[00:36:17] ну это так он совершенно так по-отцовски говорит
[00:36:21] поэтому нельзя на него никогда
[00:36:23] он говорит у женщин нет мозгов
[00:36:30] у них есть
[00:36:32] мощная
[00:36:32] энергия
[00:36:34] и нет мозгов.
[00:36:36] Вы представляете,
[00:36:37] это как страшно.
[00:36:41] Мощная
[00:36:42] сила
[00:36:43] и абсолютно нету мозгов.
[00:36:47] Сила есть.
[00:36:52] И в чем проблема, что женщина
[00:36:55] думает,
[00:36:56] что как бы а что такого-то?
[00:37:01] 100 человек в проблемах? А она говорит: А что я сделала?
[00:37:05] Он сам?
[00:37:07] Вот это и есть, что женщина сама не обучена,
[00:37:11] какой природой она обладает,
[00:37:13] и этим отличаются
[00:37:15] современные женщины от ведических.
[00:37:18] Вот почему ведические женщины вели себя определенным
[00:37:22] образом.
[00:37:23] И поскольку
[00:37:24] силы столько в женщинах,
[00:37:27] в основном в Писаниях, все рекомендации
[00:37:30] даются
[00:37:31] кому?
[00:37:32] Женщинам.
[00:37:33] И человек, неквалифицированный,
[00:37:36] сталкиваясь с Писаниями,
[00:37:38] всегда думает, что
[00:37:40] Библия,
[00:37:40] Коран,
[00:37:41] какие-то сутры все дискриминируют
[00:37:44] женщину, все время говорит убойся будь смирен, а мужикам почему говорят?
[00:37:52] Потому что такая мощная
[00:37:54] сила
[00:37:55] и она еще без надзора
[00:37:59] собственного.
[00:38:03] Вот почему люди
[00:38:06] не могут понять и правильно
[00:38:09] построить свои взаимоотношения.
[00:38:11] Они не понимают этой мощной исходящей
[00:38:15] силы, этой шакти, которая исходит
[00:38:19] от женской природы и её внешности.
[00:38:22] Бхагаватам
[00:38:24] Брови как тугой лук,
[00:38:28] губы как тетива, а взгляд как выпущенная стрела.
[00:38:33] И все.
[00:38:36] Всё.
[00:38:39] А грудь?
[00:38:40] А бёдра?
[00:38:41] А?
[00:38:46] Всё, вы готовы к труду и обороне.
[00:38:50] Вы готовы к сон, еда, секс и оборона.
[00:38:55] Вот что такое женщина.
[00:39:00] Вы готовы трудиться на неё и оборонять её.
[00:39:04] Все, у вас больше никаких не остается целей и задач.
[00:39:11] Что же олицетворяет
[00:39:12] собой мужчина?
[00:39:13] В мужчине не так много такого влияния,
[00:39:17] но у у него
[00:39:18] сильный разум.
[00:39:21] И
[00:39:23] женщина поэтому
[00:39:25] олицетворяет
[00:39:26] собой
[00:39:27] шакти страсти
[00:39:29] она страсть даёт,
[00:39:32] а мужчина
[00:39:34] олицетворяет
[00:39:35] шакти
[00:39:36] саттвы
[00:39:37] благости.
[00:39:39] Он должен усмирять
[00:39:41] и правильно направлять
[00:39:43] эту силу. Так, есть сила, но нет мозгов.
[00:39:47] Нет силы, но есть мозги. Как вы думаете, что ценится больше?
[00:39:53] Мозги,
[00:39:54] мозги.
[00:39:56] Вот почему говорится,
[00:39:58] что мужчина должен быть обязательно
[00:40:01] главой.
[00:40:04] Он
[00:40:08] обязательно. Почему? Потому что женщина
[00:40:13] мощную силу
[00:40:14] вокруг себя и люди не учитывают этого.
[00:40:22] Итак,
[00:40:24] что же необходимо
[00:40:26] для женщины,
[00:40:28] чтобы
[00:40:29] проявить в мужчине
[00:40:30] лучшую
[00:40:31] природу?
[00:40:33] Мужественность
[00:40:34] проявить
[00:40:40] силу
[00:40:41] благости.
[00:40:42] И мы можем видеть,
[00:40:45] когда мы строим взаимоотношения
[00:40:48] на сексе,
[00:40:50] то есть, ищем вот этой природы
[00:40:52] внешней,
[00:40:53] и мы видим,
[00:40:58] и поскольку их природа страсти,
[00:41:01] и они заключают браки в страсти, ухаживают,
[00:41:04] то
[00:41:05] вся эта природа проходит
[00:41:07] четыре этапа:
[00:41:11] голод
[00:41:13] когда вы хотите заполучить объект,
[00:41:16] и не видите недостатков,
[00:41:18] видите только
[00:41:19] положительные
[00:41:20] стороны. Это называется
[00:41:23] материальная
[00:41:23] страсть или
[00:41:25] голодный человек. Вот иногда мужчины говорят: ух, я изголодался!
[00:41:29] По кому?
[00:41:33] Голод.
[00:41:34] И поэтому человек не замечает
[00:41:36] или женщина или мужчина в этот момент они не замечают недостатков,
[00:41:41] видят только хорошие качества.
[00:41:46] Помните, я как-то рассказывал вам песенку такую,
[00:41:50] как один человек идет на свидание,
[00:41:52] и он поет:
[00:41:54] Все прохожие на ангелов похожи,
[00:41:57] и сладко пахнет лебедой.
[00:41:59] Пришел, а она нет.
[00:42:01] Она дала ему шакти,
[00:42:03] но
[00:42:04] пошутила.
[00:42:06] Вот возвращается,
[00:42:07] тоже ничего не изменилось,
[00:42:09] просто его не удовлетворили.
[00:42:11] И он возвращается,
[00:42:14] поется: Все похожие на дьяволов похожие,
[00:42:17] И дурно пахнет лебедой.
[00:42:22] Песенка такая есть.
[00:42:26] Итак,
[00:42:28] когда взаимоотношения
[00:42:29] построены
[00:42:30] в страсти, а значит, в невежестве именно, поскольку гуна благости дает знания, всё же, что помимо этого есть невежество.
[00:42:38] И поскольку люди века Кали в основном в двух гуннах гунна страсти и невежества,
[00:42:43] все эти семейные отношения стали
[00:42:46] просто большой-большой
[00:42:48] проблемой.
[00:42:50] И проходит всегда четыре этапа. Итак, голод они друг другу объясняются
[00:42:56] в любви, никто ничего не замечает.
[00:42:58] Потом следующая
[00:43:00] стадия
[00:43:01] насыщение.
[00:43:03] Вот вы насытились,
[00:43:06] и вот уже что?
[00:43:09] Как бы ты помнишь, что ты мне обещал? Нет.
[00:43:13] А, что ты? Ну я
[00:43:15] Уже такой спокойный,
[00:43:17] уже меньше цветов,
[00:43:19] меньше
[00:43:20] комплиментов.
[00:43:22] И уже
[00:43:23] тут смотрит точечки на носу какие-то.
[00:43:28] Ну ничего,
[00:43:30] ничего ещё, нормально.
[00:43:32] Ну уже нету такого
[00:43:35] ажиотажа.
[00:43:38] Третья стадия
[00:43:40] пресыщение.
[00:43:42] Уже как рот откроет какая-то чушь
[00:43:45] рот откроет ну полная
[00:43:49] глупость
[00:43:52] рот откроет что там говоришь ты
[00:43:55] какую ерунду
[00:43:57] эти точечки на носу не как грецкий орех нос,
[00:44:01] испечённый
[00:44:02] вот этими штучками, как скорлупа на греческом орехе.
[00:44:05] Потом она начинает видеть, что у неё палец на ноге какой-то не такой,
[00:44:10] бухий серо,
[00:44:12] какой-то запах-то
[00:44:13] индзюфён, не мылый, что ли? Что Это
[00:44:20] насыщение
[00:44:22] или пресыщение третья стадия.
[00:44:24] Куча недостатков, что не сделает все ерунда, все глупость, и все постепенно
[00:44:29] перерастает в стадию отвращения,
[00:44:32] конфликт.
[00:44:34] И так конфликт
[00:44:35] с такого голода начинает нарастание
[00:44:38] конфликта.
[00:44:40] Так же, как мы видим
[00:44:42] в поклонении Господу,
[00:44:44] поклонении
[00:44:45] брахманам,
[00:44:46] духовному учителю, точно так человек в гуне страсти также: сначала голод всё вас почитает,
[00:44:51] видит только одни положительные, потом видит чуть-чуть уже не то и
[00:44:56] до
[00:44:58] конфликта.
[00:45:00] Потому что природа страсти в невежестве построена sentimental.
[00:45:08] Сентиментализм
[00:45:09] проявлен.
[00:45:11] Вот почему мы видим, что все эти отношения в итоге заканчиваются
[00:45:14] большими конфликтами.
[00:45:18] И что же говорит Шастра? Сейчас я показал вам
[00:45:22] психологию как бы со стороны мужчины. Что с мужчиной происходит.
[00:45:27] У кого есть жёны, руки поднимите, пожалуйста.
[00:45:31] А
[00:45:32] любимые женщины тоже, с которыми вы каждый день встречаетесь, каждый день?
[00:45:39] Вы согласны, что такое происходит?
[00:45:42] Постепенно,
[00:45:43] а? Что сначала всё, что говорит нектар, а потом с ней жить стали, как рот откроет. Я говорю: Лук, я тебе сколько раз говорил, не говори днём.
[00:45:56] Помните, да, откуда это?
[00:45:59] А сначала прямо все, такой слуга прям.
[00:46:03] Это называется гудато.
[00:46:05] И постепенно
[00:46:07] развивается
[00:46:08] привязанность,
[00:46:10] то есть нету уже никакой любви, ничего, а появляется просто
[00:46:14] привязанность,
[00:46:16] потому что гуна страсти всегда
[00:46:18] вниз опускает и превращается
[00:46:20] в гуну невежества, а из невежества возникает просто привязанность, поэтому люди друг друга терпеть не могут, колотят и всё равно живут, и никогда не разойдутся.
[00:46:30] Лучше убьют друг друга, на куски раскромсают, но они разойдутся. Знаете,
[00:46:35] вот также тоже привязанности,
[00:46:38] и поэтому мужчине уже не нравится его жена, просто он привязался почему что она,
[00:46:45] а женщина привязывается
[00:46:47] быстрее,
[00:46:48] поэтому у мужчины-то развивается природа чего? Голод,
[00:46:52] насыщение,
[00:46:53] пресыщение,
[00:46:54] и поэтому мужчине всегда новенькую подавай,
[00:46:57] поэтому он хоть
[00:46:59] три раза женатый, хоть у него 10 он будет на других смотреть.
[00:47:03] А я что, что ты ругаешься? Он не смотрел они.
[00:47:07] Он ищет новеньких девочек,
[00:47:10] потому что здесь прошла эта стадия насыщения,
[00:47:13] что он в невежестве
[00:47:15] все эти знания.
[00:47:18] Поэтому
[00:47:19] мужчины
[00:47:20] как бы так целомудрие
[00:47:21] также потеряли.
[00:47:23] Почему? Потому что утеряли знания.
[00:47:26] Поэтому
[00:47:27] целомудрие
[00:47:28] выражается
[00:47:29] в знании, а знания в целомудрии,
[00:47:32] в этом аскетизме,
[00:47:33] о котором мы сегодня прочитали.
[00:47:35] И смотрите, почитание
[00:47:37] отца с матерью, а также чистоте, простоте,
[00:47:40] целомудрии
[00:47:40] и неприменение
[00:47:42] насилия.
[00:47:44] Никто вас не будет колотить,
[00:47:47] битьем вы свою жену не вылечите.
[00:47:49] Это когда нет знания, так лечат.
[00:47:52] Знаете, как три вида аюрведы есть:
[00:47:55] Деваси лечит, когда божественной натуры,
[00:47:58] как асуров лечит и как лечит тех, кто ниже асуров животных.
[00:48:04] Всё по-разному делается,
[00:48:06] поэтому, говорится, есть разные
[00:48:09] способы лечения: Деваси божественный, Манушья
[00:48:13] Асури демоническая. И вот вся хирургия в основном применяется
[00:48:17] в какой практике?
[00:48:19] В демонических Асура.
[00:48:24] А животных просто бить надо, не вылечиться.
[00:48:28] Да, и напих ж бьют просто,
[00:48:30] наказывают,
[00:48:31] поэтому говорится, есть всегда стрекало или
[00:48:34] стимул.
[00:48:35] Знаете, что такое стимул?
[00:48:38] Перевод этого слова палка
[00:48:40] с острым наконечником
[00:48:41] для погонки скота.
[00:48:45] И кто-нибудь придет, говорит: Стимул дайте,
[00:48:49] застимулируйте
[00:48:50] меня, пожалуйста.
[00:48:59] Итак,
[00:49:01] вот сейчас мы увидим, как
[00:49:09] как женщин правильно обучать,
[00:49:12] мужчины должны обучаться, как служить гуру, как контролировать чувства,
[00:49:16] а женщина должна научиться,
[00:49:18] как проявить в мужчине
[00:49:20] его
[00:49:21] мужественность, то есть его лучшую природу.
[00:49:24] Поэтому мы можем видеть,
[00:49:26] как две женщины могут общаться
[00:49:29] и обсуждать одного и того же человека. Послушайте диалог:
[00:49:33] одна жена,
[00:49:36] а другая любовница.
[00:49:38] Диалог, представим такой, что
[00:49:41] жена встретилась с любовницей,
[00:49:43] и жена говорит:
[00:49:45] Ну зачем он тебе?
[00:49:48] Он же глупец,
[00:49:50] скупец,
[00:49:51] подлец!
[00:49:53] Она говорит:
[00:49:55] Ты о ком,
[00:49:57] дудочка?
[00:49:59] Мудрец,
[00:50:01] щедрец и храбрец!
[00:50:04] Она говорит, похоже это не мы о каком-то другом человеке говорим, она показывает фотографию,
[00:50:10] а он говорит, ой,
[00:50:12] это вот, она вот так показывает,
[00:50:14] а так только увидел аааа,
[00:50:17] говиндав,
[00:50:23] ади пуруша,
[00:50:27] говорит
[00:50:30] жена начинает доказывать
[00:50:32] глупец,
[00:50:33] подлец и скупец,
[00:50:36] и она факты приводит,
[00:50:38] и это правда,
[00:50:40] факты,
[00:50:41] а та приводит
[00:50:44] также факты
[00:50:45] она не обманывает,
[00:50:46] и доказывает,
[00:50:48] что он храбрец,
[00:50:50] мудрец
[00:50:51] и щедрец.
[00:50:53] Любовница говорит, ты видишь вот этот бриллиант?
[00:50:56] Твой муж подарил мне просто
[00:50:59] так, не на день рождения,
[00:51:01] а на день рождения подарил шубу норковую,
[00:51:04] он мне цветы дарит
[00:51:07] через день
[00:51:10] и так далее, и так далее.
[00:51:12] Та смотрит, он говорит
[00:51:14] а мне он дарил кастрюлю
[00:51:17] тифаль
[00:51:19] или там эту сковороду тифаль с тифаль
[00:51:23] подарил мне совок для мусора
[00:51:28] и подарил мне таблетки от ожирения,
[00:51:31] очень
[00:51:32] хорошо сжигают жир
[00:51:37] и ничего больше.
[00:51:41] Что же происходит в этом
[00:51:44] случае? Почему такое происходит?
[00:51:48] Потому что в одном случае
[00:51:50] женщина оказывает
[00:51:52] влияние,
[00:51:54] которое даёт мужество, благородство,
[00:51:56] смелость,
[00:51:57] храбрец,
[00:51:58] щедрец
[00:51:59] и мудрец.
[00:52:02] Вторая женщина полностью
[00:52:04] подавила
[00:52:05] эту природу и
[00:52:08] сделала этого мужчину глупцом,
[00:52:12] подлецом
[00:52:13] и скупцом.
[00:52:18] Вот поэтому в народе всегда говорят: у хорошей извиняюсь, но я просто скажу народное у хорошей бабы муж не гуляет,
[00:52:28] у хорошей бабы муж не пьёт.
[00:52:31] Что мы мы найдём?
[00:52:33] В Шримад Бхагаватам Шрил Прабхупада описывает,
[00:52:37] что если человеку так повезёт,
[00:52:39] и он женится на хорошей
[00:52:43] обученной женщине,
[00:52:45] то он никогда не станет
[00:52:48] беспокойством
[00:52:49] общества.
[00:52:50] Она в нем проявит
[00:52:52] все лучшие
[00:52:53] качества.
[00:52:56] Мудрец,
[00:52:57] щедрец
[00:52:58] и кто?
[00:53:01] Храбрец.
[00:53:03] Благородство.
[00:53:05] Вся природа может проявиться
[00:53:07] в мужчине.
[00:53:09] И поскольку мы видим, что женщины практически
[00:53:12] все не обучены,
[00:53:14] а значит, не защищены,
[00:53:17] они становятся просто объектом посягательств,
[00:53:21] эксплуатации.
[00:53:22] И Прабхупада говорит, это особые признаки века Кали эксплуатация
[00:53:26] женского тела.
[00:53:29] Не защита женщин, а эксплуатация
[00:53:31] женщин,
[00:53:33] и это асури,
[00:53:35] это делает мужчин асурами,
[00:53:38] демоничными.
[00:53:41] Что же нужно женщине,
[00:53:43] чтобы проявлять
[00:53:45] эту лучшую природу в мужчине, в муже?
[00:53:50] Перечисляется,
[00:53:51] что женщина
[00:53:54] предназначена
[00:53:54] для того, чтобы защитить
[00:53:56] чувства
[00:53:57] мужчины.
[00:54:01] Бхагаватам говорит, предназначение
[00:54:03] женщины,
[00:54:04] жены,
[00:54:06] защитить
[00:54:07] чувства
[00:54:08] мужа.
[00:54:10] Послушайте как.
[00:54:12] Если чувства
[00:54:14] не защищены,
[00:54:17] он становится кем
[00:54:19] глупец,
[00:54:21] подлец
[00:54:22] и
[00:54:24] скупец.
[00:54:27] Если жена обученная
[00:54:29] понимает природу
[00:54:30] ложного эго, ума и интеллекта
[00:54:33] или чувств мужчины,
[00:54:35] то она всегда из последнего
[00:54:38] негодяя сделает прекрасного
[00:54:41] рыцаря. Помните, как в сказках она полюбила чудовище
[00:54:45] и своей любовью и смирением
[00:54:48] сняла с него проклятие,
[00:54:50] и он оказался кем?
[00:54:53] Принцем?
[00:54:54] Вы думаете, это сказка?
[00:54:57] Это
[00:55:01] превращение,
[00:55:02] вращение какое-то, а вращение это колесо дхармы.
[00:55:08] Нужно действовать в знании.
[00:55:11] Итак,
[00:55:14] женщина
[00:55:16] должна быть в первую очередь чистая
[00:55:20] телом.
[00:55:24] Почему? Поскольку женщина
[00:55:26] ассоциируется
[00:55:27] всегда у мужчин с цветком,
[00:55:33] и не с повядшим,
[00:55:35] не с засохшим,
[00:55:40] а с цветущим.
[00:55:44] Девочки
[00:55:46] с цветком в бутоне
[00:55:48] еще не раскрытый цветок,
[00:55:50] и так далее, и так далее, и такие маленькие, как вот эти пипульки,
[00:55:54] которые также превращаются.
[00:55:59] И вот этот раскрытый цветок можно
[00:56:02] сохранить
[00:56:04] неувядающим,
[00:56:07] а люди
[00:56:08] этом утратили знания.
[00:56:12] Неувядающим,
[00:56:13] если
[00:56:14] женщина узнает.
[00:56:16] Вот почему столько много рекомендаций именно женщинам, поскольку их сила влияния
[00:56:21] огромна.
[00:56:22] Поэтому посмотрите,
[00:56:24] как мы не прочитаем, какие-то мудрецы упали, из-за чего они упали?
[00:56:28] Такой
[00:56:32] великий мудрец как Вишвамитра.
[00:56:36] От чего упал?
[00:56:38] От
[00:56:40] бубенцов в Минеке
[00:56:42] звук один,
[00:56:43] один звук бубенцов.
[00:56:46] Итак,
[00:56:48] чистое тело,
[00:56:50] когда вы видите, что женщина у нее какие-то пятки там такие как у гарратиста,
[00:56:58] потому
[00:56:59] что она, видишь ли, отреклась уже, она отреченная,
[00:57:04] я
[00:57:17] сказке.
[00:57:20] Чистое тело.
[00:57:22] Зачем тебе столько много серы?
[00:57:30] Куда ты собираешь грязь туда?
[00:57:33] Зачем тебе столько грязи?
[00:57:39] Чистое тело
[00:57:42] обязательно.
[00:57:43] Почему?
[00:57:44] Как только мужчина видит что-то нечистое в теле женщины,
[00:57:48] это сразу в нем вызывает чувство отторжения,
[00:57:53] и мужчины даже сами не знают об этом.
[00:57:57] Так?
[00:57:58] Вот сейчас все мужчины скажут точно,
[00:58:01] это факт,
[00:58:03] а женщины а что такого?
[00:58:05] Всегда такой, а что такого?
[00:58:09] Итак,
[00:58:10] чистое телом, если она хочет
[00:58:14] развить эту природу, чистое телом.
[00:58:17] Следующее,
[00:58:18] опрятное
[00:58:20] это что означает?
[00:58:21] Это не то, что вы ходили, когда знакомились, ходили все время красивые,
[00:58:26] волосы у вас почему-то были тогда кудрявые,
[00:58:30] глаза какие-то большие были,
[00:58:32] ресницы вот такие,
[00:58:34] губы красивые были,
[00:58:36] потом женились,
[00:58:38] и что-то смотришь, волосы оказывается не кудрявые,
[00:58:42] синие, глаза.
[00:58:45] То ходила в красивом платье, теперь красивое платье только для соседей одевает
[00:58:50] или на работу ходит по дому в грязном халате,
[00:58:55] голова вот такая,
[00:58:57] все вот такое а что, свой же?
[00:59:02] Все, вы убили своего мужа, он уже ищет любовницу,
[00:59:07] потому что вы уже не цветок,
[00:59:11] вы уже не цветок. И шастры говорят
[00:59:14] опрятная
[00:59:15] аккуратная прическа,
[00:59:17] симпатичная,
[00:59:18] все должно быть аккуратно,
[00:59:19] аккуратная
[00:59:21] одежда,
[00:59:22] все должно, ничего не должно быть там, что-то торчит, там что-то не зашито, какая-то дырка там, да че мы все, хари Кришна,
[00:59:29] такая гора или,
[00:59:31] или такое пятно от пота,
[00:59:33] огромное,
[00:59:34] огромное!
[00:59:46] Это все вызывает,
[00:59:51] особенно у мужчин, которые находятся в низших гунах.
[00:59:55] Это даже вызывает немножко проблемы у человека, который в гуне благости, но поскольку человек в гуне благости это не учитывает, он
[01:00:01] следит только за качествами, качествами.
[01:00:04] Человек в гуне благости не обратит внимание на это, но люди в гуне страсти и невежестве они всегда будут это учитывать.
[01:00:13] Итак,
[01:00:15] опрятное
[01:00:17] рекомендуется
[01:00:18] хорошо
[01:00:19] должна пахнущая,
[01:00:21] потому что цветок должен пахнуть,
[01:00:25] вкусно пахнуть,
[01:00:26] поскольку у мужчин обоняние
[01:00:28] играет очень большую роль,
[01:00:31] она должна пахнуть так, чтобы приятно,
[01:00:35] как говорится,
[01:00:36] приятно или хорошо. Не отлично пахнуть, а хорошо.
[01:00:41] Отличный враг хорошему.
[01:00:43] Хорошо, такой запах должен.
[01:00:45] Нельзя, чтобы пахло другим тряпкой
[01:00:49] со стола, которую вытирают,
[01:00:53] или потом
[01:00:54] и
[01:00:56] так далее.
[01:00:57] Я уж не говорю про другие продукты
[01:01:00] брожение, окисление и гниение,
[01:01:03] ни в коем случае нельзя. Женщина должна быть
[01:01:06] чистая, опрятная,
[01:01:07] хорошо пахнущая. Это шастры, я вам говорю ещё в шастры.
[01:01:11] Следующее.
[01:01:13] Красиво одетая,
[01:01:14] всегда красиво
[01:01:16] одетая для мужа.
[01:01:19] Муж никогда не видит, что жена в трикушках дырявых ходит,
[01:01:23] в тапках,
[01:01:25] а как гости приходят, тапки одевают другие хорошие.
[01:01:29] Она перед мужем должна всегда хорошо выглядеть,
[01:01:32] и говорится муж очень сильно вдохновляется
[01:01:35] на решение семейных вопросов,
[01:01:38] когда видит перед собой всегда красивую жену, видит, что она красивая для друзей, красивая для работников,
[01:01:46] а я-то вроде свой.
[01:01:51] Следующее.
[01:01:53] Вкусно
[01:01:54] готовить!
[01:01:56] Вкусно готовить, и в смысле вкусно
[01:01:59] не для женщины.
[01:02:01] Она говорит, ты что не ешь такой борщ вкусный?
[01:02:04] Я тебе тут такую вкуснотищу наготовил, а ты не ешь, а? Ты что,
[01:02:09] обнаглел?
[01:02:13] Я так всю кастрюлю съела!
[01:02:17] Ну вообще, говорила мне мама.
[01:02:23] То есть, женщина-жена
[01:02:26] должна изучить
[01:02:27] природу вкусов мужа,
[01:02:29] через какую пищу муж
[01:02:31] умиротворенным
[01:02:33] становится.
[01:02:34] Есть одна такая былина,
[01:02:38] как один
[01:02:39] астролог,
[01:02:41] один астролог в прошлом повстречался
[01:02:43] с одной женщиной, её всё время муж пил и по пьянке колотил,
[01:02:48] и
[01:02:53] Женщина обратилась к астрологу, к одному, и стала спрашивать все это были рассказы,
[01:03:00] и она показала
[01:03:01] фотографию мужа, рассказала его качествах,
[01:03:04] и человек
[01:03:05] такой обученный, он быстро определил тип мужчины и видел эту женщину, как она о нем отзывается, как она себя ведет, тому же наглядному. И он понял, что есть несовместимость
[01:03:15] многих вещей,
[01:03:17] и нашел одну причину,
[01:03:19] и он дал ей рецепты
[01:03:21] приготовления
[01:03:22] пищи и сказал: Приготавливай,
[01:03:24] вот этим его корми и
[01:03:26] придёшь ко мне через четыре месяца или пять и скажешь,
[01:03:30] но она не пришла через пять, через четыре, поэтому он её встретил на улице, она такая вся цветущая,
[01:03:35] и он спрашивает: Ну что, как? Ой, всё-таки
[01:03:38] я его исправил,
[01:03:40] всё пить бросил,
[01:03:41] вообще так вообще изменился.
[01:03:43] Он спрашивает: А ты ему говорила? Ой, так это теперь его любимое блюдо!
[01:03:48] Мужчина перестал пить
[01:03:50] и перестал драться.
[01:03:52] Смотрите, что такое язык мужской.
[01:03:55] Говорится, ложное эго
[01:03:58] воплощается в материальный ум,
[01:04:00] язык и
[01:04:03] генин Италия.
[01:04:16] Чисто прибирая
[01:04:17] дом,
[01:04:20] говорится, что мужчина,
[01:04:21] он всегда такой деловой,
[01:04:24] он всегда даже просто на улицу ходит по деловому,
[01:04:28] он ведро выбрасывает по деловому,
[01:04:30] он такой все время в деловой. Я пошел и просто
[01:04:34] болтается ходит, но это дело,
[01:04:36] потому что мужчина его такой тип, он все обдумывает
[01:04:41] и это для него такая,
[01:04:43] он даже просто с открытым ртом сидит, вы не думайте, что он ничего не делает, это мужчина,
[01:04:49] он деловой,
[01:04:55] И женщины, они не знают об этом.
[01:05:06] Вот это их проблема.
[01:05:09] И поэтому они думают, что мужик ничего не делает.
[01:05:12] Вы даже не представляете,
[01:05:16] насколько важным делом он занят в этот момент.
[01:05:20] Он-то так думает, а вот женщины, видите, все наоборот, они не понимают
[01:05:26] этого.
[01:05:32] Итак,
[01:05:32] чисто прибирая дом, и когда мужчина после дел заходит в дом,
[01:05:39] я уж не говорю, если он правда что-то делал,
[01:05:42] на самом деле уже делал, не в уме, а уже конкретно уже делал,
[01:05:47] говорится,
[01:05:48] такой тип
[01:05:50] ложного эго мужчины.
[01:05:51] Поскольку все это страсть была, деловая деятельность страсть, то когда он приходит в дом, если там страсть или тамас,
[01:05:59] это сразу же его раздражает,
[01:06:02] и он этого тоже не знает.
[01:06:05] Почему? Пока он холостяк,
[01:06:08] это его порядок.
[01:06:13] Когда он
[01:06:14] женат,
[01:06:15] это чистота в доме.
[01:06:20] Что это означает?
[01:06:21] Говорится, перед приходом мужа в шастру, говорится, жена должна уже произвести влажную
[01:06:27] уборку.
[01:06:29] Никогда муж не видит грязного белья
[01:06:33] женского,
[01:06:34] никогда
[01:06:36] не видит грязных простыней,
[01:06:38] грязных
[01:06:39] все белье аккуратно
[01:06:41] прячется грязное
[01:06:43] стирается
[01:06:43] тогда, когда муж тоже этого не видит, считается. Это очень благоприятно, поэтому женщины уходили, вы знаете, на реку всегда, и нельзя было смотреть, как они стирают.
[01:06:58] Итак,
[01:06:59] женщина должна очень хорошо прибирать дом.
[01:07:02] Никогда у женщины не бывает, что остается посуда невымытая,
[01:07:06] поскольку остатки пищи через некоторое время начинают привлекать
[01:07:10] духов.
[01:07:13] Поэтому никогда вы не увидите, чтобы женщина оставила на утро посуду.
[01:07:17] Всегда в доме все чисто и убрано.
[01:07:21] И его
[01:07:21] есть
[01:07:23] такое ложное эго, он специально
[01:07:25] все будет разбрасывать,
[01:07:28] чтоб видеть, как вы его любите через чистоту,
[01:07:33] специально,
[01:07:34] и
[01:07:38] и
[01:07:43] его уме возникнет проблема,
[01:07:46] и мужчины также не знают, из чего складываются их
[01:07:49] проблемы.
[01:07:51] Итак, чисто убирая дом.
[01:07:55] Следующее,
[01:07:56] говоря только то, что нравится
[01:07:59] мужу.
[01:08:01] То есть, женщина всегда изучает
[01:08:06] слух мужа,
[01:08:07] какие слова
[01:08:09] ему нравятся
[01:08:10] и когда он умиротворяется.
[01:08:13] Представим, он пришёл, что-то говорит, а я говорю: ты опять всякую чушь какую-то говоришь,
[01:08:19] вот Петька-то давно сделал, всё, вы убили своего мужа,
[01:08:23] вы убили в нем мужественность.
[01:08:25] Говорится, мужчина, который не чувствует себя героем
[01:08:31] в глазах жены и детей,
[01:08:34] он разочаровывается.
[01:08:36] Поэтому мы видим, как в Махабхарате
[01:08:39] жены говорят: О мой герой! Они обращаются к мужьям,
[01:08:44] о мой герой!
[01:08:47] И это
[01:08:48] мужественность
[01:08:49] придаёт, вся лучшая природа. Или она говорит: О, мой благородный
[01:08:54] муж!
[01:08:55] И благородство что?
[01:08:57] Вы
[01:08:59] понимаете, какой тип мужского ложного эго?
[01:09:04] Потом мы поговорим о женских проблемах,
[01:09:08] о них больше в шастрах.
[01:09:14] Итак,
[01:09:16] говорят только то, что нравится мужу.
[01:09:19] И женщины всегда говорят,
[01:09:21] поучают мужей. Они говорят, вот ты такой не продвинутый, вот ты такой.
[01:09:26] И женщины потом задают вопрос
[01:09:29] у меня у мужа любовница,
[01:09:31] мой муж стал пить, мой муж с друзьями проводит время и так далее,
[01:09:37] потому что женщина
[01:09:39] никогда не была обученной хорошей женой. Хорошая жена это не просто сентимент, это обученная жена,
[01:09:47] обученная всем этим тонкостям
[01:09:50] природы,
[01:09:51] мужского ложного эго, мужского
[01:09:54] интеллекта, ума и чувств.
[01:09:58] Итак,
[01:10:00] говорится, как только женщина начинает учить мужа
[01:10:03] не соглашаться с ним,
[01:10:06] не восхищаться
[01:10:07] мужчиной,
[01:10:09] мужчина
[01:10:10] подавляется
[01:10:12] ищет
[01:10:15] других женщин поэтому, которые им восхищаются.
[01:10:19] Знаете, ваша
[01:10:21] любовница вас считает героями, а жена глупцом.
[01:10:26] Потому что мужчина всегда стремится
[01:10:29] к той женщине, которая видит его как кого? Как героя, все лучшие качества в нем видят.
[01:10:36] Каждый замухрышный
[01:10:37] мужчина это хочет,
[01:10:39] поэтому есть стихотворение,
[01:10:41] даже,
[01:10:43] извините меня, но это стихи, стихи, классика,
[01:10:47] даже мерин сивый
[01:10:49] трясет гривой игриво,
[01:10:52] особливо пылко, когда рядом особа кобылка.
[01:10:58] Да,
[01:10:59] люди проследили это.
[01:11:02] То есть старый
[01:11:04] еще к тому же он.
[01:11:06] Мало того, что он не гу-гу, так ещё он ещё и старый, и даже он
[01:11:11] вдохновляется.
[01:11:14] Итак, нужно изучить, какие слова
[01:11:17] вашего мужа возвышают,
[01:11:20] делают его героем, и когда мужчина чувствует
[01:11:22] себя героем, он сразу же умиротворяется.
[01:11:27] Если вы спорите, он начинает слушать, чувствовать себя глупцом, он думает, что вы ему не подчиняетесь, его не любите, он начинает скандалить,
[01:11:34] он начинает давить и все остальное.
[01:11:38] Вот почему это происходит. И женщины не знают этого.
[01:11:43] Всегда
[01:11:45] послушная
[01:11:47] должна быть.
[01:11:49] Говорится, да в охоте служила своему мужу Кардаме Муне, считая его выше, чем само провидение,
[01:11:54] исполняя безупречно
[01:11:56] любое его желание и прихоти.
[01:12:00] Прихоти это то, что не связано с духовной жизнью даже.
[01:12:04] Так служила послушно, считая его выше самого Провидения.
[01:12:10] Это означает, что жена должна слушаться мужа. Что это означает? Слушать его очень внимательно,
[01:12:17] что муж никогда не говорит, она должна иметь настроение, муж не говорит никаких
[01:12:23] ненужных вещей. Если он сказал что-то даже вскользь,
[01:12:26] должно быть серьезно принято, и я должна быть сделана. Иначе его чувство,
[01:12:31] а шестым чувством является, что ум
[01:12:35] будет незащищен,
[01:12:36] он возбудится, начнет проявлять худшие
[01:12:39] качества.
[01:12:41] Если я защищаю его чувства и ум,
[01:12:44] он проявит лучшие качества.
[01:12:48] Итак, следующее.
[01:12:50] Всегда послушная,
[01:12:52] верная.
[01:12:55] Что такое верная?
[01:12:56] Она должна верить
[01:12:58] мужу,
[01:12:59] а не постоянно ловить его. Ага, помнишь, обманул меня в прошлом воде?
[01:13:04] А вчера что-то говорил там
[01:13:06] нет, она должна быть верная, верить ему и верность проявить какую?
[01:13:12] Никогда
[01:13:13] не восхищаться
[01:13:15] другими мужчинами,
[01:13:16] даже по телевизору.
[01:13:21] И ее герой вот,
[01:13:23] она смотрит на Шварценеггера говорит, ну и что это груда мускул? А
[01:13:28] вот твой живот.
[01:13:39] Это пресс.
[01:13:44] Вас,
[01:13:45] пошутил. То есть она не должна восхищаться, она должна восхищаться мужем, она должна говорить о муже как о герое.
[01:13:53] Ну и что это? И муж тогда
[01:13:55] сидит, и он защищен.
[01:13:58] Вот что такое
[01:14:00] И следующее она должна быть верная умом и
[01:14:04] телом.
[01:14:06] Никто, кроме мужа, не может прикасаться к жене замужней.
[01:14:12] Никто
[01:14:13] без разрешения мужа.
[01:14:15] Говорится, что даже
[01:14:17] отец спрашивает обычно разрешение, ничего, если я ее обниму свою дочь?
[01:14:22] А мужчина должен сказать да вы что, вы же отец? И поклониться,
[01:14:25] даже это учитывалось, потому что иногда даже мужу не нравится, что отец слишком там.
[01:14:30] Ему кажется, что влияние. Может, эгоизм такой бывает?
[01:14:34] И она должна быть целомудренная
[01:14:36] умом, то есть даже не думать ни о ком, о какой близости с другими мужчинами, не восхищаться им, полностью понять, что это Бог мне дал этого мужчину,
[01:14:46] и от того, как я буду служить ему, так он будет служить Богу.
[01:14:52] Того, как я буду служить Ему, Он так будет служить
[01:14:56] Богу.
[01:14:56] Вот что такое Григасха
[01:14:58] Ашрама
[01:14:59] и женщина в Григасха Ашраме.
[01:15:04] На сегодня мы закончим, это лишь маленькая-маленькая
[01:15:07] часть.
[01:15:08] Ари Кришна, спасибо.
[01:15:11] Ари Кришна.
[01:15:13] Аскетизм тела состоит в поклонении Всевышнему Господу, Браманам, Духовному Учителю, старшим, таким как Отцу и Матери, а также в чистоте, простоте, целомудрии
[01:15:24] и неприменении насилия.
[01:15:25] Но хочу вас всех предупредить,
[01:15:29] как обычно на культуре неподвластной
[01:15:32] времени бывает, я что-то рассказываю и все вдохновляются
[01:15:36] очень странно.
[01:15:37] Сегодня не попытайтесь, пожалуйста, от женщины это потребовать.
[01:15:43] В первую очередь, потребуйте этого от
[01:15:46] себя, потому что обязанности мужчины
[01:15:50] защищать жену и физически,
[01:15:53] духовно и психологически.
[01:15:56] Говорится, женщина не должна работать, если
[01:15:59] вы её взяли в жены. Она не должна работать.
[01:16:02] Она может работать в чрезвычайных обстоятельствах
[01:16:05] полдня
[01:16:05] на той работе, которая
[01:16:07] ни в коем случае
[01:16:09] не мешает
[01:16:11] ей проявлять все остальные
[01:16:13] вот эти качества.
[01:16:16] Так что, когда вы действовать,
[01:16:19] можете с них потребовать,
[01:16:21] и там говорится контроль чувств, но мы поговорим завтра об этом. В общем, помните, что это не все, выводы еще рано,
[01:16:30] но понимать особенно
[01:16:32] женщины.
[01:16:33] Есть у вас вопросы? Пожалуйста.
[01:16:36] Мы
[01:16:46] говорим о женщинах, которые
[01:16:49] следуют ведическим
[01:16:50] путям,
[01:16:53] а если они следуют не ведическим путем,
[01:16:56] то вы можете так себя вести, что постепенно ваша жена станет по-другому себя вести. Я потом расскажу об обязанностях мужчин.
[01:17:05] Я же на своей жене также это проверил.
[01:17:10] Стала так
[01:17:12] вести
[01:17:13] сама,
[01:17:18] потому что шастры никогда не обманывали,
[01:17:22] ох, прям это столько нетерпения.
[01:17:48] Не понял вопрос вообще.
[01:17:57] Она
[01:17:59] всегда была преданной женой,
[01:18:02] всегда.
[01:18:04] А мы говорим о преданности не богу, а преданности мужу от женщины.
[01:18:10] Конечно,
[01:18:11] конечно, несомненно.
[01:18:14] Но преданный может быть и преданным, даже если жена так себя не ведет,
[01:18:19] но это лучше, чтобы правильно сохранить семейные взаимоотношения.
[01:18:23] И все ведические семьи, и все семьи Бакт описываются сын Кунти, как себя Кунти,
[01:18:28] как себя вел пандусом,
[01:18:31] как вел себя Весадева,
[01:18:32] у которого был шука сыном, как жена ему служила
[01:18:36] и так далее. Все это описывается,
[01:18:39] они все были бактами, и все у них у всех были
[01:18:42] прекрасные жены. Также описывается
[01:18:44] жена Господа
[01:18:45] Чайтани,
[01:18:46] две жены Господа Нитьянанды,
[01:18:49] жена Адвайты ачарья, жена Шривасы ачарья, они все величайшие женщины были и проявляли все эти качества и природу,
[01:18:57] и эти веды рекомендуют этому.
[01:18:59] Поэтому, несомненно,
[01:19:01] вся ведическая система,
[01:19:03] она целью является, являет собой приблизить людей к Богу.
[01:19:08] Поэтому Кришна говорит, и Веды, и Веданта прославляют лишь меня одного.
[01:19:14] Поэтому все это для развития того, чтобы человеку дать бхакти,
[01:19:18] несомненно.
[01:19:19] Значит ли это, что
[01:19:21] в случае со Шрилой Прабхупадай это был особый запах? Почему значит? Об этом говорят все шастри.
[01:19:28] Прабхупада сам говорил, что Кришна послал мне такую удивительную жену,
[01:19:33] что она так служила мне, что я смог отречься от мира.
[01:19:38] Она мне
[01:19:40] так служила, что я сумел отречься от мира. Служила, Кришна
[01:19:45] так устроил, что Шрилы Прабхупады жена служила,
[01:19:49] и говорится в
[01:19:51] Прабхупады Лиламрите Сасаурук Махарадж пишет, какие качества проявлял, она была
[01:19:56] обученной девочкой,
[01:19:58] его жена, она была обучена вот этим всем стандартам,
[01:20:02] она пела баджаны, не зная их смысла и так далее, она знала, что нравится им, ее так обучили, ведическая система обучения женщин такая, что ты становишься,
[01:20:11] должна служить мужу как богу.
[01:20:15] Поэтому
[01:20:17] Шрилп Рупада, он тоже проявил эти приемы, у него была очень хорошая жена, потому что ему лично ее нашел кто?
[01:20:24] Отец.
[01:20:26] Вот что такое отец.
[01:20:44] Мы сейчас говорим о том, что
[01:20:47] мы испытываем некие проблемы в нашем обществе, поскольку семьи не очень
[01:20:53] правильно развиваются.
[01:20:55] То есть Грихасха Ашм почему-то
[01:20:57] странно, что брахмачарище себя считают более продвинутым.
[01:21:00] Как говорится, брахмачари это гуна невежества,
[01:21:04] Грихасха Ашм это гуна страсти, Ванапрасха это гуна благости,
[01:21:08] а Санньяса это как бы духовная жизнь уже там.
[01:21:12] А люди не знают, почему думают Брахмачари выше Грихасх там или что-то.
[01:21:16] Любой
[01:21:17] семейный человек, практикующий духовную жизнь, стоит уже выше. Почему? Потому что у него есть обязанности, он еще при этом умудряется практиковать духовную жизнь, если он правильно это делает. А брахмачари ничего не имеет, и еще там что-то
[01:21:31] это как вот, знаете, нельзя соприкасаться, поскольку сразу упадешь
[01:21:36] и уже соприкасаешься,
[01:21:37] а не падаешь. Какой высший уровень?
[01:21:41] Видите?
[01:21:42] Поэтому в ведической системе Грихасха Ашрама считался выше Брахмачари
[01:21:46] Ашрама,
[01:21:48] поэтому Грихасхе могли давать какие-то определенные объяснять, как правильно себя вести, а у нас как бы немножко наоборот, поэтому
[01:21:57] говорится
[01:21:58] Брахмачари не должны вмешиваться в семейную жизнь семейных людей.
[01:22:03] Они могут говорить о шастрах, если они занимают положение гуру, они могут что-то рассказать
[01:22:08] о шастрах, что в шастрах говорится.
[01:22:14] Многие гуру
[01:22:15] раньше были семейными людьми, поэтому
[01:22:18] очень мощные родословные держались,
[01:22:21] и они проходили некоторые всякие семейные ашмы, мы знаем в
[01:22:25] Махабхарате, в Писании,
[01:22:27] все испанцы таттвы,
[01:22:29] все спутники, господа чьи-то, они почти все были женатые,
[01:22:35] видите?
[01:22:36] И жены какие у них были, но
[01:22:39] даже если предался
[01:22:41] Кришне, независимо от этого, будет у него хорошая жена или нет, он сможет продвигаться по пути преданного служения,
[01:22:48] если в нем проявилась такая преданность.
[01:22:52] Но
[01:22:53] мы говорим всегда о семье, потому что именно
[01:22:56] Грихасха Ашрам является
[01:22:58] важнейшим Ашрам, завтра я почитаю
[01:23:01] Бхагаватам, где Прабхупада говорит, потому что из семей
[01:23:05] поставляются брахмачари и санньяси.
[01:23:09] Не будет семьи, не будет никаких санньяси,
[01:23:13] поэтому должна быть очень хорошая семья, правильные семейные взаимоотношения,
[01:23:18] чтобы проявить эту возможность для наших детей встать на путь также преданного служения,
[01:23:25] дать воплощаться
[01:23:27] хорошим благочестивым
[01:23:28] личностям и давать им
[01:23:30] знания и свои отношения правильно построить.
[01:23:34] Поэтому и говорится, от мужчины контроль
[01:23:37] чувств и верность Гуру и Кришне,
[01:23:40] а от женщины
[01:23:41] эти все качества по отношению к такому мужу.
[01:23:46] Вот все. И это мы стараемся постепенно
[01:23:49] развивать, это не значит, что завтра будете такими.
[01:23:52] Даже если по десять процентов этих качеств проявится,
[01:23:56] это уже совершенно другая атмосфера в семье и во всем. Там уже ашрам, понимаете?
[01:24:03] Там не просто какая-то семья, там ашрама,
[01:24:06] там дхарма.
[01:24:21] Это тайна.
[01:24:28] Я просто прочитаю это
[01:24:31] из шастры, а то вообще подумает, что это я сказал.
[01:24:36] В шастрах описывается
[01:24:38] тот, кто в прошлой жизни был привязан
[01:24:42] к женщинам,
[01:24:43] мужчины, которые в прошлом привязаны к женщинам
[01:24:47] разным этим наслаждениям,
[01:24:49] получают
[01:24:50] женское тело,
[01:24:52] а тот, кто был наоборот привязан
[01:24:54] мужское.
[01:24:56] Те, кто были в прошлом целомудренными
[01:24:59] женщинами и верными, они становятся мужчинами,
[01:25:03] а все
[01:25:04] такие веселые мужчины
[01:25:06] становятся
[01:25:08] женщинами.
[01:25:10] Это в Багго там.
[01:25:13] Безобразие.
[01:25:24] Поэтому Прабхупада пишет: Поэтому нельзя
[01:25:27] привязываться к жене так сильно, иначе вы родитесь женщиной,
[01:25:31] поэтому Кришна говорит затягивающее влияние.
[01:25:35] Нельзя, чтобы
[01:25:37] это стало целью вашей,
[01:25:39] удовлетворения
[01:25:41] потребностей
[01:25:41] жены.
[01:25:43] Говорится, что в духовной жизни быть подкаблучником
[01:25:46] это очень неблагоприятно,
[01:25:49] потому что правильно исполнять обязанности
[01:25:52] по отношению к дхарме,
[01:25:54] правильно построить взаимоотношения это значит долг, исполнение долга. Это не ваши сантименты, это знание.
[01:26:00] Значит, вы дхарму вносите.
[01:26:01] По дхарме вы должны так себя вести как муж, как отец,
[01:26:05] как там племянник, как то то. И в этом дхарма и сразу Кришна входит в эту деятельность.
[01:26:12] Женщина, если начинает так себя вести,
[01:26:14] от нее муж никуда не денется, он,
[01:26:17] говорится, мужчина всегда ценит такую жену, всегда,
[01:26:22] ему не надо будет любовниц,
[01:26:25] он всегда будет защищать,
[01:26:27] он всегда будет храбрец, мудрец и щедрец для такой жены.
[01:26:33] Поэтому мужчина должен первым взять на себя эту ответственность,
[01:26:38] должен предаться Гуру и Кришне.
[01:26:45] И правильно это сделать, а не как фанатик.
[01:26:50] Да, пожалуйста.
[01:26:59] Смотря как вы удовлетворяете.
[01:27:02] Есть защита чувств, а есть удовлетворение
[01:27:05] это разные вещи.
[01:27:07] Мы говорим о защите чувств.
[01:27:10] Как женщина-жена
[01:27:11] предназначена
[01:27:13] защищать чувства мужа,
[01:27:16] такова дхарма жены.
[01:27:19] А мужчина должен не удовлетворять чувства, а также исполнять дхарму по отношению к Гуру и Кришне в исполнении
[01:27:27] наставлений
[01:27:28] и обетов, которые он даёт духовному учителю,
[01:27:32] и поэтому он
[01:27:34] правильно.
[01:27:35] Говорится, что даже если просто человек вступает с женой
[01:27:38] в неурочные
[01:27:39] половые отношения, это приравнивается к прелюбодеянию.
[01:27:46] Но сразу этого не достигается, мы говорим об идеалах,
[01:27:49] но это достигается постепенно.
[01:27:55] Говорится, женщина должна защищать чувства мужа в гуне благости.
[01:28:00] Вот почему говорится, что
[01:28:02] женщина ходит в длинной юбке, одета
[01:28:06] очень красиво. Это означает не в гуне страсти, а красиво в гуне
[01:28:11] благости.
[01:28:12] Говорит слова не в гуне страсти:
[01:28:14] О, какой ты половой партнер!
[01:28:16] О, какой ты гигант!
[01:28:19] Она говорит о его мужественности,
[01:28:21] о его заботе, она подчеркивает, какой он благородный, то есть гуна благости в нем развивает. Вот что такое. Может быть, об этом не сказал, но я думаю, вы понимаете об этом. Ну я хорошо скажу,
[01:28:33] простите,
[01:28:35] скажу.
[01:28:39] Она проявляет,
[01:29:29] Всегда что-то делается взамен.
[01:29:32] Это наука принимать и дарить. Мы думаем дарить его на!
[01:29:36] Помните, я рассказывал одну историю, сейчас этого человека нету, можно рассказать?
[01:29:42] Один человек мне здесь сделал подношение такое удивительное.
[01:29:47] Он зашел ко мне и говорит: Лашма Рана,
[01:29:49] я хочу подарить такой
[01:29:51] органайзер
[01:29:52] с ручкой и такой калькулятор там.
[01:29:55] Он говорит: Примите, пожалуйста, очень
[01:29:58] хочу.
[01:29:59] Говорю: Да зачем? Он говорит: Ну примите, вам-то будет полезно, а то сегодня утром встал, хотел выкинуть
[01:30:05] мусоропровод его, а подумал: Лакшмин Раино приехал, поэтому
[01:30:12] примите, пожалуйста.
[01:30:15] То есть, он искренний, но он не умеет делать подношения.
[01:30:18] Поэтому это тоже умение, нужно еще уметь, как поднести,
[01:30:22] что, как сделать,
[01:30:24] кому.
[01:30:26] И
[01:30:27] также есть умение принимать.
[01:30:30] Если вы чувствуете, что вы можете это использовать для чувственных наслаждений,
[01:30:34] вы примите это лично для себя.
[01:30:37] Шилы Батьяна Сарасвати очень хорошо это
[01:30:42] прокомментировал.
[01:30:44] По поводу гуру даже, не только по поводу всех остальных, по поводу гуру
[01:30:51] говорится,
[01:30:53] что то, что нам дают, и когда нас прославляют,
[01:30:56] что мы проповедуем Сознание Кришны,
[01:30:59] он говорит, что все эти почести, всё это уважение, все эти подарки
[01:31:03] делаются непосредственно
[01:31:05] нашему духовному учителю и через него Кришне.
[01:31:09] Люди просто иногда не понимают этого, они чувства испытывают,
[01:31:13] и это чувство не принадлежит нам также,
[01:31:16] поскольку мы проповедуем им сознание Кришны, это чувство, которое возникает у них, это чувство по отношению тому знанию, а Кришна говорит: Я есть знание.
[01:31:25] От
[01:31:27] меня исходит знание, память и забвение.
[01:31:30] Таким образом, эти чувства, которые проявляются они Кришне.
[01:31:33] И
[01:31:34] Вакцинатор Сарасвати говорит: Духовный учитель подобен сборщику налогов
[01:31:40] для царя,
[01:31:42] и если сборщик налогов присвоит себе хоть одну монету,
[01:31:46] он вор, а вор должен быть
[01:31:50] наказан.
[01:31:51] Так и духовный учитель, и проповедник.
[01:31:55] Если он хоть одно почтение, он принимает это в умонастроении кого?
[01:32:00] Что это всё принадлежит.
[01:32:02] И как только он себе
[01:32:04] хоть что-то, одно хотя бы,
[01:32:07] как он становится подобен вору, а вор должен быть что?
[01:32:12] Что?
[01:32:14] Наказан,
[01:32:15] да, даже иногда.
[01:32:21] Поэтому
[01:32:22] этот человек, есть история, которую рассказывал про Упады, как Александр Македонский, когда завоевал Индию,
[01:32:29] он шел со своими
[01:32:31] генералами по рынку, он как разрешил индусам там делать все, и он шел как победитель по рынку, и он увидел, как солдаты гонятся за мальчишкой,
[01:32:40] а у мальчишки в руках огурец,
[01:32:43] и люди бегут, а там в Индии, вы что-то украли, там
[01:32:47] полиция даже не вмешивается,
[01:32:48] потому что они все знают, что вор должен быть наказан.
[01:32:53] Может быть слышали, в Китае руки отрубают и вешают прямо на рынках.
[01:33:00] И этот мальчик, он увидел,
[01:33:02] это какой-то, ну вельможа,
[01:33:04] и к нему подбежал,
[01:33:06] он же
[01:33:07] победитель
[01:33:08] такой благородный,
[01:33:09] что сделал этот гнусный мальчишка?
[01:33:13] И они говорят: