[00:00:00] Гран Шриман Бхагаватам, песнь 1 глава 8 молитвы
[00:00:03] царицы Кунти, текст 15 Ом
[00:00:07] намо Бхагаватае
[00:00:10] ва шудевая
[00:00:11] Ом
[00:00:38] О Шаунака!
[00:00:40] Несмотря на то, что выпущенную Ашваттхамой
[00:00:42] сверхмощную Брахмастру
[00:00:44] нельзя было ни остановить, ни отразить,
[00:00:47] и ей невозможно было ничего противопоставить,
[00:00:50] она была нейтрализована и отражена,
[00:00:52] натолкнувшись
[00:00:53] на силу Вишну
[00:00:55] Господа Кришны.
[00:00:58] О Шаунака,
[00:00:59] несмотря на то, что выпущенную Ашвадхамой сверхмощную Брахмастру нельзя было ни остановить, ни отразить,
[00:01:06] и ей невозможно было ничего противопоставить,
[00:01:09] она была нейтрализована и отражена,
[00:01:11] натолкнувшись
[00:01:13] на силу Вишну.
[00:01:34] В Бхагават Гите
[00:01:36] говорится, что Брахмаджйоти
[00:01:37] покоится
[00:01:41] на Господе Шри Кришне.
[00:01:43] Иначе говоря, ослепительное
[00:01:45] сияние,
[00:01:45] именуемое Брахматеджас,
[00:01:47] есть не что иное, как лучи Господа, подобно тому, как солнечные
[00:01:52] лучи являются излучением
[00:01:54] солнечного диска.
[00:01:55] Итак, несмотря на то, что в материальном мире ничто не может противостоять
[00:02:01] этому оружию Брахмы, оно не устояло против Верховной силы Господа.
[00:02:06] Это оружие Ашвадхамы,
[00:02:07] называемое Брахмастрой,
[00:02:09] было нейтрализовано
[00:02:10] и побеждено
[00:02:11] личной энергией Господа Шри Кришны. Иначе говоря, Он не нуждается ни в чьей помощи, ибо Он абсолютен.
[00:02:22] О Шаунака! Несмотря на то, что выпущенную Ашваттхамой сверхмощную Брахмастру
[00:02:27] нельзя было ни остановить, ни отразить,
[00:02:29] и ей невозможно было ничего противопоставить,
[00:02:32] она была нейтрализована
[00:02:33] и отражена,
[00:02:34] натолкнувшись
[00:02:36] на силу Вишну.
[00:02:46] Чакшур ум милитам йена тайсма шри гуравена маха шри чей тан неману бишь там с хапитам йена бутали
[00:02:55] сваям рубака дамах ям да дати суа под антыкам
[00:02:59] бантикал патар бьош ча кри пасинку бьо чача намона
[00:03:08] маха
[00:03:09] джайа шри кришна ча и танья прабху мид янан да
[00:03:54] Итак,
[00:04:07] Здесь описывается
[00:04:08] могущество этого оружия Брахмастры.
[00:04:12] Мы уже говорили
[00:04:13] об этом,
[00:04:15] но мы не говорили, откуда
[00:04:18] берется сила любого оружия.
[00:04:22] Говорится, что
[00:04:25] источником любой силы является Брахма Джоти.
[00:04:29] Ослепительное
[00:04:30] сияние
[00:04:32] или трансцендентальное
[00:04:33] сияние,
[00:04:34] которое исходит
[00:04:35] от тела Господа.
[00:04:38] И это сияние, эта энергия является источником
[00:04:42] любой силы
[00:04:44] как в духовном,
[00:04:45] так и в материальном мире.
[00:04:48] Это сияние очень необычное, его называют еще бала шатки.
[00:04:52] Бала значит сила,
[00:04:55] сила, исходящая от Господа.
[00:04:57] И есть шесть качеств, которыми обладает Бхгаван, и одно из них вся сила.
[00:05:03] Вся сила.
[00:05:05] Вся сила сконцентрирована
[00:05:06] у Кришны,
[00:05:08] и Он является источником любой силы.
[00:05:11] Здесь говорится, что это
[00:05:14] удивительное оружие Брахмаджойти
[00:05:17] является верхом
[00:05:19] совершенства
[00:05:23] военном искусстве
[00:05:26] и тот кто мог выпускать эту брахмастру практически
[00:05:30] точку ставил в любой войне.
[00:05:33] Всё. Если вы можете выпустить брахмастру и управлять,
[00:05:37] то вы ставите точку в любой битве.
[00:05:40] Потому что вы можете целенаправленно уничтожить всех.
[00:05:43] Одной брахмастры. Это не так делается, что
[00:05:46] одного человека, одной брахмастры, другого солдата другой брахмастры, третьего. Там, допустим,
[00:05:52] миллион
[00:05:53] человек армия, и вы миллион брахмастр выпускаете и каждому в глаз попадаете. Это брахмастры.
[00:05:58] Как мы говорили, кончик,
[00:06:00] ушко иголки сбивает брахмастра.
[00:06:02] Так можно ее направить.
[00:06:04] Нет,
[00:06:06] Ашвадхама выпустил одну брахмастру и цель этой брахмастры была уничтожить весь род панду,
[00:06:13] всю династию уничтожить куру,
[00:06:16] все абсолютно.
[00:06:18] Одной брахмастры должны были быть уничтожены все, даже те, кто находился во чреве
[00:06:24] женщин, представляете?
[00:06:26] И женщинам это не причинило бы никакого беспокойства, я уже объяснял.
[00:06:30] Должен был убит быть только плод.
[00:06:34] Очень удивительное оружие, практически это была точка
[00:06:37] в битве.
[00:06:39] Всё, Ашвадхам решил поставить точку
[00:06:42] в этой битве.
[00:06:45] Очень удивительное оружие и говорится, это оружие Брахмы,
[00:06:50] это оружие Брахмы. Брахмы самое сверхмощное оружие есть это Брахма Джоти.
[00:06:56] Какое? Он
[00:06:58] принимает эту силу на себя. Брахма Джоти
[00:07:01] сияние
[00:07:03] из духовного мира. Пара Вьома называется, духовное небо. Он может черпать оттуда эту силу, брать эту силу и появляется это оружие Брахмастра.
[00:07:14] Астра означает
[00:07:15] оружие.
[00:07:16] Брахма это значит исходящее из Брахмана.
[00:07:20] И через Брахму оно появляется в материальном мире.
[00:07:24] И говорится, что
[00:07:26] никто не может противостоять этому оружию.
[00:07:29] Никто абсолютно.
[00:07:30] Ни полубоги, ни демоны
[00:07:32] никто не может.
[00:07:34] Это ужасное оружие.
[00:07:36] И в шастрах,
[00:07:39] когда
[00:07:40] учитель обучал ученика как выпускать брахмастру,
[00:07:44] как ее производить,
[00:07:46] это было верхом совершенства.
[00:07:48] То есть вы должны обладать
[00:07:50] таким уровнем сознания.
[00:07:52] И такое тайное посвящение это было,
[00:07:55] когда обучали выпускать Брахмастру.
[00:07:58] Очень удивительно, это был финал
[00:08:01] всего военного искусства, всей военной дисциплины
[00:08:04] и всего
[00:08:06] военного этикета и нравственности, поскольку все войны были религиозными
[00:08:10] и
[00:08:11] строго
[00:08:12] велись по принципам
[00:08:15] религии, то есть
[00:08:17] по шастрам люди воевали.
[00:08:20] Поэтому я
[00:08:21] рассказывал, как если раковину трубили, все прекращали сражаться.
[00:08:26] Сейчас, если вы трубите в раковину, даже ее никто не услышит, все будут биться.
[00:08:31] Как вы там не кричите в мегафон, там хватит, все равно дерутся все,
[00:08:36] все разгоряченные, никто не контролирует свои чувства.
[00:08:39] Но тогда все войны контролировали, все знали, что если раковина звучит все, надо тут же опустить оружие,
[00:08:46] тут же опустить оружие, даже если ты будешь убитым.
[00:08:50] Сейчас вы, может, видели иногда в таких поединках боксерских гонг звучит, они все равно ищут друг друга, и там судья бежит, разнимает, а они еще там по судье бьют.
[00:09:00] Они все уже они не управляют, они все уже в таком раджасе
[00:09:05] находится.
[00:09:07] В пылу, в задоре
[00:09:09] есть описание, как
[00:09:11] Дурьят Хана,
[00:09:13] он постоянно
[00:09:14] соревновался с одним
[00:09:18] из братьев Пандао,
[00:09:21] И драначарья иногда делал такие как бы петушиные бои,
[00:09:26] потешные бои.
[00:09:28] Приходил,
[00:09:29] приходил Дхритараштра,
[00:09:30] приходили старшие
[00:09:32] рода, они садились,
[00:09:34] и драначарья говорил: Ну, хотите посмеяться?
[00:09:37] Ну, хотим.
[00:09:38] Ну, давайте, Дурьятхану зовите и Бхиму.
[00:09:42] Дроначарья знал, что у них между ними всегда конфликтная ситуация, но Бхима не испытывал каких-то проблем
[00:09:49] он просто все время над ним издевался,
[00:09:52] подшучивал,
[00:09:54] но Бхима считал врагом
[00:09:58] одно упоминание
[00:09:59] о Бхиме, и сразу у него настроение портилось.
[00:10:03] А у Бхимы, наоборот, как только одно упоминание о Дурьятхане, он дико начинал хохотать,
[00:10:08] и у него сразу тысячи планов, как его подколоть, как его ущипнуть, как ему что-нибудь сломать.
[00:10:14] И он при этом дико хохотал всегда.
[00:10:16] Описываются игры, детские игры
[00:10:19] Бхимы и Дурият-ханы.
[00:10:21] Когда они шли купаться, Бхима всегда подныривал под Дурият-ханом и за ноги его хватал, и утаскивал его на самое дно реки, и держал там. И он был очень огромным, могучим ребёнком таким,
[00:10:34] и у него были лёгкие огромные, и он держал его, пока тот не начинал тонуть.
[00:10:39] И когда он начинал тонуть, он его сам вытаскивал и спасал,
[00:10:43] и откачивал, и при этом дико хохотал.
[00:10:47] И для дурьятханы Бхима было проклятие.
[00:10:51] И всё это преподносилось как великая шутка. И когда Бхиму начинали ругать: Ты что делаешь? Он дико смеялся, говорю: Шучу?
[00:10:58] Что я делаю? Шучу, играю с ним.
[00:11:00] Иногда он
[00:11:02] загонял
[00:11:04] дуриан хану на дерево, на самое высокое дерево, на самую верхушку, камнями кидал, чтобы он залез вперед,
[00:11:10] и он при этом дико хохотал. И когда он залезал на самую верхушку, он начинал это дерево ломать,
[00:11:16] чтобы тот упал оттуда. И когда он падал, вообще,
[00:11:20] прям сознание терял, он приводил его в чувство и дико при этом хохотал.
[00:11:25] Постоянно так происходило, постоянно, и поэтому у Дурьятхана одно упоминание о Бхиме у Дурьятханы всё настроение портилось всегда.
[00:11:34] Но Бхима испытывал к нему прямо любовные чувства.
[00:11:38] Он считал, это я так играю с братом.
[00:11:41] Здорово мы наигрались,
[00:11:43] он весь теперь болеет,
[00:11:46] он теперь весь больной.
[00:11:50] И вот, драначарья говорил: Ну, зовите Бхиму и Дарьятхану.
[00:11:55] И говорил: Ну, давайте, сражайтесь.
[00:11:58] Но
[00:11:59] только я дам сигнал, вы тут же должны остановиться.
[00:12:02] И поскольку он был их
[00:12:04] гуру, был их учителем,
[00:12:06] они должны были повиноваться, и он давал сигнал.
[00:12:12] Гонг,
[00:12:13] и они начинали биться.
[00:12:16] И говорится, Бхима
[00:12:19] играючи всегда бился, а Дурьятхана он всегда насмерть бился.
[00:12:23] Дуриат Хана бился с Бхимой насмерть, а Бхима для него это было такой
[00:12:29] веселый праздник побить Дуриат Хана.
[00:12:32] Он опять играл.
[00:12:33] Каждый раз, когда он попадал в Дуриат Хана, он дико катал при этом,
[00:12:38] Хотя это было очень больно, Пхима был неимоверно силен.
[00:12:42] Говорится, что на круг Шетре он хватал слонов, раскручивал и забрасывал их на орбиту.
[00:12:49] И Прабхупада рассказывал, что наверняка где-то на орбите сейчас эти слоны летают,
[00:12:53] которых еще Пхима туда забросил.
[00:12:56] Так был силён Пхима, он забрасывал слонов на орбиту,
[00:13:00] то есть где-то они там вокруг Земли летают ещё.
[00:13:03] Наверное, не разложились, поскольку там
[00:13:06] другие климатические условия.
[00:13:09] Тысячи слонов
[00:13:12] Пхима лично руками забросил на орбиту.
[00:13:18] Пхима всегда ждал приказа: Кого надо порубить?
[00:13:21] По колбасу.
[00:13:23] И когда Бхима кого-то убивал, он убивал до мелких кусочков.
[00:13:27] Можно было один раз ткнуть, все упал, умер.
[00:13:30] Нет,
[00:13:31] он еще раскрыл, еще раз и потом начал очень быстро.
[00:13:37] Ему это приносило удовольствие, он был воином.
[00:13:39] Казалось бы, что такое кровожадный,
[00:13:41] нет? Такова природа кшатре.
[00:13:44] Когда он сказал, что я вырву руки
[00:13:48] кому?
[00:13:50] Душа сани, он сказал: Я вырву ему руки,
[00:13:53] и когда кровь будет стекать с этих рук, я умою лицо, вот какое пиво было, он так и сделал: вырвал ему руки и вымыл лицо кровью,
[00:14:02] и при этом дико орал.
[00:14:05] Кажется,
[00:14:06] что прямо только да, он еще пил кровь, он еще напился его крови, он вымыл лицо его кровью и напился его крови, он пил кровь, дубшасаны,
[00:14:17] этого демона,
[00:14:18] бахабраса.
[00:14:21] Такие
[00:14:23] кшатры были, как лев,
[00:14:26] как лев.
[00:14:29] Итак,
[00:14:30] такие потешные бои
[00:14:32] и дранчарья, когда видел, что дело уже пахнет
[00:14:36] побоищем,
[00:14:38] что Дурьятхана уже входит в такое состояние, что он начинает
[00:14:42] просто убивать уже Бхиму,
[00:14:44] а Бхима-то не понимает этого,
[00:14:46] что Бхима остановил бы свою руку всегда. Он так стукнет, где по плечу, где по животу, конечно, удары сильные,
[00:14:54] но он не хотел убивать Дхана, а Дхана
[00:14:57] он начинал искать возможности, как нанести смертельный удар, И когда начальец начинал это видеть, он сразу говорил: Все, стоп!
[00:15:04] И Бхим останавливался,
[00:15:06] а Дурят Хана не мог остановиться.
[00:15:08] И Дурят Хана начинал наносить удары Бхиме, который опустил оружие, опустил руки.
[00:15:13] Так сразу можно было увидеть их характеры,
[00:15:16] увидеть,
[00:15:17] на какой платформе кто стоит.
[00:15:19] И Дуриатхану было очень сложно успокоить.
[00:15:23] Когда он входил в это состояние, практически никто, для него сразу прекращали существовать какие-то авторитеты.
[00:15:29] Идраначарья
[00:15:30] в страхе держал Дуриятхану.
[00:15:33] Говорится, что он соскакивал
[00:15:36] и начинал угрожать.
[00:15:38] Он начинал угрожать Дуриятхане,
[00:15:40] и только угрозы останавливали
[00:15:42] его. Дориадхана боялся Дорначалия.
[00:15:45] Он понимал, что Дорначалия может его убить одной мантрой. Дорначалия мог произнести мантры. Дорначалия знал такие мантры, которые останавливали сердце любого человека разрыв сердца происходил.
[00:15:55] Вы просто говорите какую-то мантру там, бум-бум-бум-бум
[00:15:58] и сердце ваше взрывается.
[00:16:01] Всё.
[00:16:02] И Дхроначарья мог так делать.
[00:16:05] Поэтому Дхроначарья
[00:16:06] переманил
[00:16:07] на Курукшетре
[00:16:08] Драначарью на свою сторону,
[00:16:10] переманил Кхишмадеву.
[00:16:13] Почему?
[00:16:14] Они были все великими воинами.
[00:16:16] Практически
[00:16:18] вся армия каураов была вдохновлена,
[00:16:21] увидев этих двух личностей на своей стороне.
[00:16:24] И Кришна так устроил.
[00:16:26] Почему? Потому что если бы эти великие воины не перешли на сторону Каураов Каураовы
[00:16:32] не стали сражаться, они бы стали исподтишка делать, они бы стали
[00:16:36] крысными всякими способами, нечестными способами воевать
[00:16:40] с пандавами. И Господь Кришна хотел, чтобы битва произошла по принципам религии.
[00:16:47] И поэтому два великих воина оказались на стороне
[00:16:50] кауравов и тем самым вдохновили всех кауравов. И кауравы подумали, если такие личности на нашей стороне, то можно сразиться с этими пандавами.
[00:16:59] Более того, еще армия Кришны перешла на сторону кауравов. У Кришны была своя собственная армия, которая в Двараке жила.
[00:17:08] Говорится, у него было несколько миллиардов воинов, несколько миллиардов.
[00:17:14] И они стояли в резерве,
[00:17:16] Дурьят Хан ими управлял.
[00:17:17] И Кришна сказал:
[00:17:19] Я вот хочу вас предложить
[00:17:21] либо Арджуне, либо Дурятхане.
[00:17:24] И Кришна сказал: Поскольку я верховная личность Бога, я сражаться не буду и не буду применять никакого оружия.
[00:17:30] Но у меня есть миллиард,
[00:17:32] миллиардная армия,
[00:17:33] несколько миллиардов
[00:17:35] воинов. Представляете,
[00:17:36] войны были у Кришны в Двараке?
[00:17:39] Если обычные войны не в Двараке, Дварака была трансцендентальной.
[00:17:42] Когда вы подходили к Двараке, это было такое маленькое, вы видели даже конец и начало этого города
[00:17:48] по забору,
[00:17:49] но когда вы входили внутрь,
[00:17:52] вы ничего не могли понять.
[00:17:54] Вы ничего не могли вы не видели этих заборов, потому что заборы были на миллиарды километров.
[00:18:01] Внутри Дварака была трансцендентальна.
[00:18:04] Говорится,
[00:18:05] по полям Двараки
[00:18:06] на ее лугах
[00:18:07] паслись сотни миллиардов слонов.
[00:18:11] Можете себе представить? Сотни миллиардов слонов в Двараке, а Дварака очень маленькая, когда выходите из ворот она очень маленькая,
[00:18:19] но когда вы внутрь заходите,
[00:18:21] этих ворот вы не видите, а где ворота? Вам говорят: Ну как где? Далеко там? Их не видно отсюда.
[00:18:28] Таково было положение Двараки.
[00:18:30] Говорится, каждый житель Двараки
[00:18:32] имел как минимум
[00:18:34] личном пользовании миллиард слонов.
[00:18:38] У
[00:18:41] Грасена
[00:18:43] царь Двараки
[00:18:45] имел, говорится,
[00:18:46] восемь миллиардов телохранителей.
[00:18:48] Вот как можно восемь миллиардов телохранителей иметь? Вот вы куда-то идете, восемь миллиардов за вами.
[00:18:56] Непостижимо,
[00:18:58] и это правда.
[00:18:59] Они везде ходили и окружали
[00:19:01] Уграсену,
[00:19:02] и это невозможно было постигнуть. Почему?
[00:19:06] Внутренняя природа Двараки была трансцендентальна.
[00:19:11] Проститутки
[00:19:12] Двараки были, и все думают, это обычные проститутки, такие вот как где на дороге стоят или в ресторане.
[00:19:18] Проститутки были трансцендентальные.
[00:19:22] Мы вчера обсуждали.
[00:19:23] Если мы будем читать с мирским сознанием этого, то у нас сравнения будут все материальные.
[00:19:28] Такие проститутки и у нас сразу представление просто такие накрашенные,
[00:19:32] коротких юбках,
[00:19:33] сапогах кирзовых.
[00:19:37] Нет,
[00:19:39] все они были трансцендентальные
[00:19:41] личности,
[00:19:42] все они были чистые, беспримесные,
[00:19:44] преданные,
[00:19:45] которые играли эту игру.
[00:19:47] И игра сама была не материальная, трансцендентальная игра.
[00:19:51] Представляете, у Уграсены восемь миллиардов
[00:19:54] телохранителей.
[00:19:56] Кого? Ни у какого президента нету восемь миллиардов телохранителей?
[00:20:00] У нас население всей планеты сейчас пять миллиардов.
[00:20:03] А у Грассены в Двараке, такой маленькой, только телохранителей
[00:20:07] было восемь миллиардов.
[00:20:10] Должность у них вся была: удостоверение,
[00:20:14] security,
[00:20:16] охрана,
[00:20:18] И
[00:20:20] они были только телохранители, они не были воинами. Представляете, сколько войска там было?
[00:20:27] У каждого были стада коров, которые исчислялись сотнями миллиардов.
[00:20:34] Если вы почитаете трансцендентальную
[00:20:35] природу Двараки, которая была здесь,
[00:20:38] ум приходит в такую чушь.
[00:20:41] Если вы не понимаете,
[00:20:43] что Кришна
[00:20:44] Бог, то вы думаете: Чушь какая-то. Он Дваракадиша,
[00:20:48] они его называли Дваракадиша,
[00:20:50] и он жил в Двараке,
[00:20:53] и где Кришна, там всё трансцендентно было.
[00:20:59] Шалва хотел уничтожить Двараку, он не соображал,
[00:21:04] и он прилетел туда на разных самолетах и начал бомбить Дваруку.
[00:21:09] Он бомбил, вот как Киев бомбили, и нам объявили, что началась война.
[00:21:14] Вот также Шалва стал бомбить Двареку,
[00:21:17] потому что он не мог понять трансцендентную природу Двареки. Он смотрел на нее маленький городок, что его не и он кричал: я поднял кайлас, а тут какие-то там
[00:21:28] маленький городок. Он не видел внутренней природы Двараки.
[00:21:32] Он даже не понимал,
[00:21:34] что ничего он не мог причинить Двараки,
[00:21:37] пока там находился кто? Кришна и его чистые преданные.
[00:21:42] Такова была природа Двараки.
[00:21:45] Удивительно.
[00:21:47] Итак,
[00:21:48] Кришна сказал
[00:21:50] Поскольку
[00:21:52] я верховная личность Бога, я не буду сражаться,
[00:21:55] будет битва.
[00:21:56] Выбирайте
[00:21:59] либо меня в советнике, либо мою армию. И поскольку
[00:22:02] говорят хана ты гость,
[00:22:04] мы тебе первому предоставляем
[00:22:07] возможность выбора. Или я в советнике,
[00:22:10] или моя
[00:22:11] многомиллиардная
[00:22:13] армия. А у Кришны была необычная армия. Вы не думайте, что это были такие же воины, как Кауравы.
[00:22:18] Это были воины, личные воины Кришны.
[00:22:21] Представляете, что такое личные воины Кришны?
[00:22:25] Это как
[00:22:27] английская полиция.
[00:22:30] Как говорится, в мире нету нигде здоровее мужиков, чем в английской полиции.
[00:22:34] Потому что только в этой, в английской полиции, идет отбор специальный.
[00:22:38] Ни одного нету полицейского в Англии, который ниже ростом метр восемьдесят два.
[00:22:43] Ни одного.
[00:22:44] У которого грудная клетка определенная, физические данные, он должен что-то там 150 раз отжиматься
[00:22:50] от пола,
[00:22:51] 25 раз он должен на турнике свободно отжиматься,
[00:22:54] бегать там на какое-то определенное время.
[00:22:57] То есть они должны быть очень
[00:23:00] высокого уровня спортсмена еще, очень высокого роста должны быть. Спортсмены силового каких-то, определенных силовых особенно видов
[00:23:09] спорта,
[00:23:10] стрелять должны определенные и так далее. То есть, человек при поступлении просто на рядовую должность, просто ходить по улице,
[00:23:16] они готовятся годами, чтобы занять это положение.
[00:23:19] Им очень хорошо платят, поэтому английская полиция самая отборная считается.
[00:23:24] В мире нет такого отбора нигде, ни в одной. Вот видели наших милиционеров?
[00:23:29] Еще
[00:23:31] что-то он там кого-то задерживает, что он там задерживается?
[00:23:34] Воздух задерживает,
[00:23:37] который хочет из него выйти
[00:23:40] все время.
[00:23:43] Ужасно. И потом, когда слушаешь лекцию про Упады, что полиция к Шатре, смотришь на эту полицию ужас, как Шатре.
[00:23:52] Мыши.
[00:23:54] Но когда вы смотрите на английских полицейских, вы понимаете, что это лекции про упады сразу нормально
[00:24:00] все, что полиция это к шатре, потому что там такой стоит одного вида страшно.
[00:24:05] Вы сразу сами останавливаетесь,
[00:24:07] просто он выходит откуда-то из угла, вы уже останавливаетесь,
[00:24:10] вы уже готовы к обыску, руки поднимаетесь, потому
[00:24:13] что там такой отбор, они очень могущественные,
[00:24:16] здоровые все.
[00:24:18] И вот также была армия Кришны. Это были не обычные личности, они были отборные,
[00:24:23] обученные.
[00:24:25] Все они были удивительно снабжены всевозможными
[00:24:28] силами мистическими.
[00:24:31] Еще было их столько миллиардов, вы представляете?
[00:24:34] И Дурьядхана, он подумал: Зачем мне этот болтун?
[00:24:38] Он
[00:24:39] говорит, что он хороший мужик, но с ним чего толку? Он всё время что-то говорит, говорит, что-то всё, какие-то истины, палец вечно там
[00:24:46] то нельзя, это нельзя надоел
[00:24:49] Дурьядхана очень любил Кришну, между прочим. Дурьядхан очень хорошо относился к Кришне, он всё время приходил к нему советоваться.
[00:24:55] Это же родственники, он испытывал какое-то родственное чувство к Кришне.
[00:25:00] Ещё в шастрах описывается, что Дурьядхана никогда не завидовал Кришне,
[00:25:04] Никогда не завидовал Кришне.
[00:25:06] Он видел удивительные события, которые совершал Кришна, и он никогда ему не завидовал.
[00:25:12] Никогда. Он думал, что Кришна вообще высочайший
[00:25:15] йог.
[00:25:17] Думаю, вот это йог дак йог, ничего не делает вроде, ходит на дудке играет.
[00:25:24] Как что-то какая-то раз что-то у него получается, раз он сделает.
[00:25:28] И он очень уважительно относился, он думал, это да.
[00:25:31] И никогда даже против него не выступал, никогда не богохульствовал против него.
[00:25:36] Но он очень сильно
[00:25:40] завидовал Пандау,
[00:25:42] он завидовал преданным Кришне. Он не завидовал Кришне, он завидовал
[00:25:47] преданным. Он завидовал Пандаву.
[00:25:51] Поэтому
[00:25:52] само присутствие Пандавов
[00:25:55] в его жизни отравляло всю жизнь.
[00:25:59] Поэтому Дурьят Хан говорил, что никакого примирения не будет.
[00:26:04] И когда Пандавов сказали, ну хотя бы дай нам пять деревень,
[00:26:08] и мы все будем мирно жить. Пять деревень, он сказал: я не дам вам земли даже, чтобы иголку воткнуть.
[00:26:15] То есть вопрос
[00:26:17] не стоял о власти, вопрос не стоял о дележе имущества.
[00:26:21] Само наличие пандаов
[00:26:23] отравляло жизнь,
[00:26:25] говорят ханы.
[00:26:27] То есть, когда
[00:26:29] они произнесли эту фразу, что мы не дадим иголку даже вам земли столько, чтобы вы иголку воткнули, речь шла не о земле, речь шла
[00:26:37] об их жизни как таковой, что они никогда не будут спокойны, пока они живы.
[00:26:43] Само присутствие пандавов отравило жизнь
[00:26:46] уравов.
[00:26:48] Поэтому вопрос стоял
[00:26:51] и бром,
[00:26:52] вас не должно быть либо вы,
[00:26:55] либо мы. Ни о каком дележе.
[00:26:57] Пока вы есть, мы не сможем спокойно жить,
[00:27:01] а пока
[00:27:03] мы есть, мы не дадим вам спокойно жить. Так вопрос-то. Пока вы есть, мы не сможем спокойно жить, а пока мы есть, вы не будете спокойно жить, потому что мы не дадим вам спокойно жить. Поэтому вопрос стоял ребром.
[00:27:16] Кто-то должен остаться один,
[00:27:19] другой должен исчезнуть навсегда.
[00:27:22] И Дурьят Хана,
[00:27:24] говорится, стал лицемерить,
[00:27:26] он стал изображать, что он думает. Он сказал: Я подумай. Либо тебя
[00:27:30] в советники, ты такая личность. И он стал прославлять Кришну.
[00:27:34] Тебя в советнике, ой и он начал прославлять.
[00:27:37] И Кришна стал улыбаться.
[00:27:41] Он понимал, что Дуриадхана лицемерит, и все его прославление только для того, чтобы сказать: Ты знаешь, я не могу тебя в советники взять.
[00:27:49] Армию забирай.
[00:27:51] И когда Дурьят Хана стал прославлять Кришну,
[00:27:54] что
[00:27:55] иметь Кришну в советнике это такая великая честь,
[00:27:58] великая удача,
[00:28:00] Арджуна он испугался.
[00:28:03] И он подумал: Сейчас Дурьят Хана выберет Кришну, на фига мне эта армия?
[00:28:09] Он очень сильно расстроился, он подумал: Боже мой, ну всё, любой дурак выбрал бы Кришну, подумал Арджуна.
[00:28:17] А Дуриатхана он же всё-таки такой
[00:28:19] умница. Арджуна так думал о Дуриатхане, что Дуриатхан хороший.
[00:28:25] И Прабхупада везде подчёркивает: Арджуна удивительная личность,
[00:28:29] он не видел недостатков в людях, он видел только их достоинства. В самом последнем демоне он считал, что это божественная личность.
[00:28:37] Это глаза вайшнава. Иногда спрашивают: что, вы не видели, что этот человек такой падший сразу? Что, вы не понимали, что он такой-сякой?
[00:28:44] Нет.
[00:28:46] Потому что вайшнава не видит этого.
[00:28:48] Вайшнава видит в самом гнусном человеке только лучшее.
[00:28:53] Иногда говорят: что там, духовные учителя не видели, что этот учитель уже там? Нет.
[00:28:59] Потому что у них нет такого видения
[00:29:01] Оно исчезло.
[00:29:04] Когда сердце очищено, вы видите только хорошее.
[00:29:07] В самом плохом вы видите хорошее.
[00:29:10] В куче мусора вы видите золото. Мусор не видите вы видите золото.
[00:29:15] Если опустить маленькую золотую такую штучку, унцию какую-то,
[00:29:19] в кучу, в кучу, извиняюсь за выражение дерьма,
[00:29:23] то вайшнау будет видеть это золото. Это дерьмо он не видит.
[00:29:28] Так очищено его сердце.
[00:29:30] А вы будете думать: О, боже мой, всё в дерьме.
[00:29:34] Полная, стопроцентная.
[00:29:41] Что же демоническая личность?
[00:29:44] Куча, куча золота
[00:29:46] и капля дерьма.
[00:29:49] Что будет видеть демоническая личность?
[00:29:51] В этой куче золота она будет видеть эту каплю дерьма
[00:29:54] и будет думать: Ну, абсолютное
[00:29:58] золото.
[00:30:02] Вот взгляд вайшнава и взгляд божественной и демонической натуры.
[00:30:07] Поэтому никогда не удивляйтесь, что какой-то преданный не видит, что его обманывают, не видит, что кто-то лицемерит,
[00:30:13] видит, что кто-то
[00:30:14] каким-то образом гадит ему.
[00:30:17] И вы не удивляйтесь, что он ещё будет очень хорошо относиться к этому человеку, а вы будете видеть, как он гадит, лицемерит,
[00:30:23] и вы будете думать: Боже мой, так у меня настоящее видение, он какой-то сумасшедший.
[00:30:27] Нет.
[00:30:30] Таковы последствия очищения.
[00:30:33] Он будет видеть только хорошее в этом человеке,
[00:30:35] он будет видеть эту унцию золота в этом океане
[00:30:40] нечистот.
[00:30:42] Он будет видеть таким образом.
[00:30:44] Поэтому очень часто спрашивают: Как же люди? Вы что, не видели? У вас же видение есть? Или спрашивают махараджи: Как же вы проглядели?
[00:30:50] А
[00:30:51] он не видит
[00:30:54] Ни желания искать несовершенства в других.
[00:30:57] Таким образом, наше видение связано с нашими желаниями.
[00:31:00] Если мы желаем видеть только хорошее, это желание развито?
[00:31:04] Кришна так устраивает, что мы видим только хорошее, то есть видим
[00:31:07] эту маленькую унцию золота в каждом человеке,
[00:31:11] а золото есть во всех.
[00:31:14] Во всех,
[00:31:16] просто в разном количестве.
[00:31:19] На резервуар.
[00:31:23] Понемножку золото есть у всех.
[00:31:25] У кого-то в этом резервуаре килограмм там на дне лежит,
[00:31:29] у кого-то полкило,
[00:31:31] у кого-то
[00:31:32] триста пятьдесят грамм там
[00:31:34] и у кого-то пол унции хороший человек
[00:31:39] в том же резервуаре пол унции
[00:31:42] и говорится божественная натура будет все время видеть только это
[00:31:46] и это будет ценить
[00:31:48] и строит все взаимоотношения в соответствии с этой пол унции даже.
[00:31:54] Итак,
[00:31:55] Дуриадхана
[00:31:56] стал лицемерить
[00:31:58] и Кришна стал улыбаться.
[00:32:00] А Арджуна видел Дурят-хану таким хорошим.
[00:32:03] Поэтому есть слова Арджуны в Багават Гите, где он говорит: Ну и что, что ими овладела мирская крысь? Всё равно они остаются моими авторитетами. Для него это было неважно. Он считал: Да ерунда какая-то крысь мирская.
[00:32:15] Такие личности великие, там маленько они что-то там решили себе взять ерунда,
[00:32:21] пусть все забирают.
[00:32:22] Арджуна так говорит: Да пусть все возьмут, они такие великие, разве они не достойны,
[00:32:26] чтобы что-то себе взять? Хотят все государство забрать пусть забирают. Они такие классные.
[00:32:32] Арджуна был готов отдать все, лишь бы не было войны этой.
[00:32:38] И он не действовал не принципиально, он не был беспринципным.
[00:32:41] Прабхупада описывает Это особые качества Арджуна. Арджуна был лучшим среди людей.
[00:32:46] Это говорит о его мягкосердечии,
[00:32:49] о его вайшновизме.
[00:32:51] Арджуна никого не видел негодяями, даже если ими полностью овладела мирская корысть.
[00:32:58] И Прабхупада в комментарии пишет: Это говорит о том, что Арджуна великий человек,
[00:33:03] великая личность,
[00:33:04] такое благородное сердце, такое видение чистое
[00:33:08] в нем. И Арджуна стал беспокоиться, что сейчас Дурьядхана,
[00:33:11] несомненно, выберет Кришну,
[00:33:13] потому что любой дурак должен выбрать Кришну. Он считал, что
[00:33:17] даже человек без всяких понятий сразу бы понял, что Кришна так великолепен, что надо быть рядом с Кришной, какая армия?
[00:33:24] И Дурьятхана в конце сказал:
[00:33:26] Я бы, конечно, хотел, очень хотел выбрать тебя в советники в итоге,
[00:33:31] но наши силы очень малы,
[00:33:36] Очень малы, на вашей стороне такие великие воины.
[00:33:40] И чтобы сразиться,
[00:33:43] мне, несомненно, нужна твоя армия.
[00:33:46] И Дурядка сказал: Я выбираю армию.
[00:33:50] Это же там все морские котики были они.
[00:33:54] С чем сравнить-то, что там?
[00:33:59] Супер отборные.
[00:34:02] И Арджун вот и
[00:34:04] он не понял,
[00:34:06] И он был в таком
[00:34:08] растерянном
[00:34:09] состоянии. Он подумал: Как же так, Юра Редхана? Почему он выбрал армию?
[00:34:14] И Арджуна, говорится, стал думать, что Дурьядхана ему уступил.
[00:34:18] Вы представляете, Арджуна даже в этом случае стал думать, что Дурьядхана такая благородная личность,
[00:34:24] что он уступил Кришну Арджуне
[00:34:27] из-за того, что он не хочет причинять никому беспокойства.
[00:34:31] Представляете, Арджуна как мыслил?
[00:34:34] Вот что такое божественная натура.
[00:34:37] Когда Кришна стал причислять демонические качества,
[00:34:40] Арджуна нашел все до одного у себя и вообще с них голову пустил.
[00:34:44] Когда говорили о божественных
[00:34:46] Арджуна так сидел. Когда Кришна причислял вот там знание, стойка, решимость
[00:34:52] Арджуна так сел,
[00:34:54] колесница
[00:34:55] насел.
[00:34:57] Но когда он стал перечислять: А теперь послушай о демонических,
[00:35:02] Арджуна так вздрогнул и так.
[00:35:05] И как только Кришна начал перечислять арджун ниже,
[00:35:08] ниже,
[00:35:09] ниже и
[00:35:10] совсем и лук положил
[00:35:13] на дно колесницы, лук положил и так такой глаза боялся поднять даже на Кришну.
[00:35:19] Почему?
[00:35:21] Он нашёл все демонические качества у себя, все до одного, и не нашёл ни одного божественного.
[00:35:27] Когда мы читаем,
[00:35:29] мы находим все божественные
[00:35:31] качества у себя, даже будучи в пьяном феме,
[00:35:40] и не находим ни одного ну, одно демоническое есмь,
[00:35:45] одно, да? Иногда гневаемся,
[00:35:49] Ну, сами виноваты.
[00:35:53] Божественную натуру если раздраконить,
[00:35:55] да, конечно, она разгневается.
[00:36:02] И когда Кришна увидел, что Арджунов нашел в сердце
[00:36:05] же, он увидел, как смирениен Арджуна, и он не думает о себе, что он такая великая личность.
[00:36:11] Не было гордости этой
[00:36:12] у Арджуны,
[00:36:14] И Кришна увидел, в какое уныние впал Арджуна.
[00:36:17] И Кришна был доволен положением Арджуна.
[00:36:20] И он сказал: Не беспокойся, Партха. И хлопнула вода. И беспокойся, Партха,
[00:36:25] ибо ты с рождения наделен
[00:36:28] божественной
[00:36:29] природой.
[00:36:31] Я жду так. Он
[00:36:34] был очень смущен.
[00:36:36] Он вообще думал, что Кришна шутит, его вдохновляет просто.
[00:36:40] Как мы иногда вдохновляем: Ничего, тебя получится.
[00:36:44] Да, получится.
[00:36:47] Вы меня вдохновляете?
[00:36:50] Арджуна так был смирением.
[00:36:52] То есть смотрите, какие величия Арджуны,
[00:36:55] поэтому
[00:36:58] пересказываетель
[00:36:59] Бхагавад-гиты Санджая,
[00:37:01] он говорит:
[00:37:03] Только вспоминая беседу этих двух великих душ,
[00:37:07] мы-то можем подумать: там одна великая душа была Кришна?
[00:37:12] Нет, если мы задумаемся и проанализируем положение Арджуны, мы будем потрясены.
[00:37:17] Такая личность. Вы посмотрите, какие качества
[00:37:20] величайшая душа.
[00:37:22] И поэтому Санджай говорит: Когда я вспоминаю беседу этих двух величайших
[00:37:26] душ, великих,
[00:37:28] он говорит: Волосы на теле встают у меня дыбом.
[00:37:33] Как они прекрасны,
[00:37:34] какие личности.
[00:37:37] И я вновь и вновь хочу услышать это,
[00:37:41] Вновь и вновь.
[00:37:43] Такие великие личности.
[00:37:46] И Арджуна был так счастлив.
[00:37:47] И он подумал про Какая
[00:37:49] благородная личность. Он позаботился обо мне, отдал Кришну мне.
[00:37:54] И Арджуна подумал: Ну, так они же проиграют теперь.
[00:37:57] И Арджуна стал сострадать.
[00:37:59] С этого момента Арджуна стал сострадать, Каурал.
[00:38:03] Потому что для Арджуны было понятно, что если Кришна на его стороне, всё уже решено.
[00:38:08] У Арджуны было такое
[00:38:10] сознание, он это понимал, что если Кришна со мной остаётся, то уже всё понятно, что мы победили.
[00:38:18] Потому что Арджуна иногда называл Кришну О, супруг богини
[00:38:24] удачи, он так его называл О, супруг богини удачи.
[00:38:28] И Прабхупада говорит, иногда
[00:38:30] у Арджуны что-то включалось, и Арджуна видел, что Кришна Бог, а иногда раз выключалась.
[00:38:35] И он думает: Да друган мой, какой Бог?
[00:38:37] Иногда опять что-то включалось. Так Кришна делал,
[00:38:42] так делал Кришна, иногда он включал, поэтому Кришна сказал От меня исходит память, знание и забвение. Иногда
[00:38:49] Арджуна вспоминал
[00:38:50] Кришну, что Кришна необычная личность, а он верховная личность Бога,
[00:38:55] Иногда и забывал.
[00:38:57] И он поэтому всё время в таком странном состоянии пребывал, в очень странном состоянии Арджуна находился.
[00:39:05] Итак,
[00:39:07] источником
[00:39:08] всей этой силы, о чём я рассказывал в Двараке, эти все просторы, эти все богатства несметные,
[00:39:15] вся физическая сила, все мистические силы. Почему здесь ещё в предыдущем стихе называют Кришну-Йоги
[00:39:21] Швара,
[00:39:23] Повелитель мистических сил, что все эти мистические силы исходят от Кришны, и только с его санкцией
[00:39:29] они в ком-то могут проявляться.
[00:39:32] И Ашвадхама выпустил Брахмастру.
[00:39:35] Но он не делал это независимо.
[00:39:38] Эта Брахмастра
[00:39:41] брала силу из Брахмана,
[00:39:44] из сияния Кришны.
[00:39:46] И Кришна, являясь повелителем мистических сил, управлял всем этим.
[00:39:51] Всем этим он управлял.
[00:39:53] И говорится, только один Кришна мог своей энергии противостоять
[00:39:57] всему этому.
[00:39:59] Только Кришна.
[00:40:00] И Кришна защитил
[00:40:02] Махараджа Парикшита,
[00:40:04] защитил последнего потомка
[00:40:06] Куру.
[00:40:07] Куру был не обычным царём,
[00:40:10] так настолько благородной личностью Куру узнал о том, что если он вспашет поле
[00:40:15] без остановки
[00:40:16] не будет ни спать,
[00:40:18] ни пить ни есть ни есть и вспашет поле плугом
[00:40:23] золотым плугом
[00:40:25] то
[00:40:26] все живые существа получат благо
[00:40:30] Почему называется поле Курукшетры?
[00:40:32] Вот это поле когда-то некогда вспахал Куру, царь Куру
[00:40:38] один.
[00:40:39] Это был такой вид топасии,
[00:40:41] описанный в шастрах.
[00:40:43] Вернее, тогда не писали шастры, ему сказали, вот шастра, говорится, что всё по памяти,
[00:40:49] что если царь вспашет это поле, это было невозможно ни физически, духа бы ни у кого не хватило, до него никто не мог это сделать,
[00:40:56] хотя многие пытались.
[00:40:58] И Куру на благо всех живых существ решил отдать свою жизнь.
[00:41:05] И он стал пахать это поле.
[00:41:08] И Индра, как всегда,
[00:41:10] забеспокоился
[00:41:12] о своем положении.
[00:41:15] И когда он вспахивал поле, Индра появился перед ним и
[00:41:19] сказал ему: Протяни правую руку.
[00:41:22] Куру без всяких он пахал, даже не остановился. Он так пашет, и тут Индра за ним идет.
[00:41:27] Протяни правую руку! Он говорит: Пожалуйста. И Индра
[00:41:31] ему отрубил правую руку.
[00:41:34] И куру даже внимания на это не обратил. Он с одной рукой продолжал
[00:41:38] пахать.
[00:41:39] И Индра, он был потрясен.
[00:41:42] Индра был потрясён такому самоотверженному
[00:41:45] положению куру,
[00:41:47] что он так благороден, он не замечает ничего. Он отрубил ему правую руку и куру продолжал пахать.
[00:41:54] Кровь текла и он одной рукой
[00:41:57] и он не остановился бы. Столько силы в нем было, столько желания, что Кришна стал ему помогать.
[00:42:03] И тогда Индра вернулся
[00:42:05] и куру допахал поле.
[00:42:08] И вот после этого это поле, которое вспахал Куру, царь Куру, стало называться Курукшетры.
[00:42:14] Курукшетры
[00:42:15] это необычное место, оно всегда существует.
[00:42:18] И каждый раз в какую-то эпоху царь Куру его вспахивает.
[00:42:23] И оно становится местом паломничества всегда.
[00:42:27] Итак,
[00:42:30] Кришна защитил
[00:42:32] Махараджа Парикшита,
[00:42:34] и здесь говорится, который был здесь он назван последним
[00:42:38] из династии Куру.
[00:42:40] Если бы Махараджа Парикшит был убит Ашваттхамой
[00:42:43] и его брахмастрой,
[00:42:44] род Куру был бы прерван, поскольку все мужчины рода Куру должны были погибнуть.
[00:42:50] Все абсолютно.
[00:42:52] Все до одного.
[00:42:55] Итак,
[00:43:00] Лакшмидеви.
[00:43:02] И говорится, что Лакшмидеви никогда не покидает
[00:43:07] груди
[00:43:08] Нараяне.
[00:43:10] Где Кришна,
[00:43:11] там удача,
[00:43:12] победа и процветание. В Бхагават Гите Танджай об этом говорит. Там, где Господь Кришна и Арджуна,
[00:43:18] там удача,
[00:43:20] победа,
[00:43:21] процветание и всё остальное.
[00:43:23] Там находится всё это, где Арджуна и где Кришна.
[00:43:28] То есть, там, где
[00:43:30] действует в соответствии
[00:43:32] с наставлениями Бхагавад-гиты, если человек живет в соответствии с этим диалогом между Кришной и Арджуной,
[00:43:38] то есть понимает этот диалог и действует в соответствии с этим диалогом, там присутствует Кришна и Арджуна.
[00:43:44] А раз там Кришна и Арджуна, то там что? Удача,
[00:43:48] процветание
[00:43:49] и победа.
[00:43:52] Таким образом, если мы с вами действуем в соответствии с Бхагавад-Гитой,
[00:43:58] то тогда Лакшни присутствует. И Кришна говорит:
[00:44:01] Насколько человек предаётся мне, то есть насколько он действует в соответствии с Бхагават-гитой что такое Бхагават-гита? Песнь
[00:44:08] Бога.
[00:44:10] Почему песнь? Потому что он духовен. А в духовном мире каждое слово что?
[00:44:16] Песня,
[00:44:17] а каждое движение
[00:44:18] танец. Поэтому мы говорим всё время о танце расы,
[00:44:21] о танцах всевозможных,
[00:44:23] и мы сами тут всё время танцуем.
[00:44:27] И мы поём.
[00:44:41] Всё складно, всё в строчку, всё в рифму, и мы танцуем. Каждое движение танец.
[00:44:49] Каждое слово песня.
[00:44:50] Поэтому Бхагавад-гита Шримад Бхагаватам.
[00:44:54] Всё это песни.
[00:44:56] Бхагаватам это песня, пропетая Богом.
[00:45:00] Это не просто диалог какой-то, это песня.
[00:45:03] Первая песня сейчас мы читаем. Шримад Бхагаватам песнь первая, глава восьмая. Всё это песни.
[00:45:24] Есть
[00:45:25] в самоведе,
[00:45:27] как правильно надо петь Шримад Бхагаватам.
[00:45:31] Его поют,
[00:45:32] его не просто так повторяют: Дан, Дан, Дан, Дан, Дан, Дан, Дан, Нет. Его поют
[00:45:37] песню.
[00:45:39] Этот стих нужно пропеть на самом деле. Его поют.
[00:45:43] Очень красиво.
[00:45:45] Есть вайшнавы, которые
[00:45:47] в соответствии
[00:45:48] с самой Ведой поют Шримад Бхагаватам. Очень удивительно!
[00:45:53] Сам ритм вот этот Бхагаватам сохраняют.
[00:45:56] Прекрасно! Как вот вы слышали
[00:45:59] Брахма Самхиту?
[00:46:00] Как
[00:46:07] а,
[00:46:21] дааан.
[00:46:23] Красиво?
[00:46:25] Так же и в Багговатом есть свой ритм,
[00:46:27] своя мелодия.
[00:46:29] Удивительно,
[00:46:31] очень красиво,
[00:46:33] Очень красиво! Просто можно наслаждаться
[00:46:36] Бхагаватом,
[00:46:38] пением Бхагаватом. И Шукадева Госвами пропел
[00:46:41] Шримад Бхагаватом. Все двенадцать песен Шримад Бхагаватом он пропел.
[00:46:46] Говорится,
[00:46:47] сладко пропел,
[00:46:50] что те, кто были тупые, они просто в экстаз пали.
[00:46:54] Потому что сложно было философию услышать, потому что такой нектар, такая песня.
[00:46:59] Сложно было.
[00:47:00] Те, кто был более продвинутый, они просто слёзы катились из глаз. Вот вы иногда, может быть, слышите, какие-то песни поют, и смысл, и мелодия такая, и смысл прямо хватает за сердце, да? Есть же такие песни?
[00:47:12] И когда Шукадео Госвами пел Шримад Бхагаватам, слёзы катились с глаз,
[00:47:18] комок к горлу подходить, волосы дыбом вставали у некоторых.
[00:47:22] Так было это прекрасно.
[00:47:25] Такова слава Шримад Бхагаватам. И, говорится, он очищает сердце живых существ
[00:47:30] от материальной скверны.
[00:47:32] Хари Кришна.
[00:47:34] О
[00:47:38] Шаунака, несмотря на то, что выпущенную Швадхамой
[00:47:41] сверхмощную Брахмастру нельзя было ни остановить,
[00:47:44] ни отразить,
[00:47:45] и ей невозможно было ничего противопоставить,
[00:47:48] она была нейтрализована и отражена,
[00:47:50] натолкнувшись
[00:47:51] на силу Вишну, Господа Кришны.
[00:47:59] Пожалуйста, может быть, есть какие-то
[00:48:01] вопросы?
[00:48:13] Кому? В
[00:48:15] одном месте там
[00:48:18] Премот Рагипа, он там
[00:48:20] как бы рассказ
[00:48:21] пишет, чтобы проповедовать через вымышленных героев.
[00:48:25] И там йог который достиг духовного
[00:48:28] совершенства
[00:48:30] то есть любви к Богу но через йогу и он
[00:48:34] прославляет эту йогу и
[00:48:36] один мой вайшнар говорит ну то есть ну йога это хорошо ну то есть это более мягкий путь это бхакти и тот говорит ну нет когда я шёл путём бхакти я до
[00:48:47] юрий замас путём бхакти шёл и через во всех этих девяти путях то есть шаунки там я пытался просто наслаждаться этим гордостью славой и мне было тяжело и вот тогда мудрец он говорит я думаю что
[00:49:00] причина в том что ты не встретил хороший
[00:49:04] сад у санги не получил
[00:49:06] вот
[00:49:07] так вот
[00:49:09] мы так не можем
[00:49:11] с полностью совершенно не могли
[00:49:14] научить
[00:49:15] так вот действовать бескорыстно
[00:49:17] и
[00:49:17] с любовью то есть прям каждый день
[00:49:20] вот это,
[00:49:23] можно видеть, что так долго идёт путь взращивания
[00:49:28] бескорыстия?
[00:49:29] Общаться каждый день. Никто из нас не квалифицирован общаться, во-первых.
[00:49:34] Не каждый день, а даже мгновение порой.
[00:49:37] Садху санга, садху санга, садху шастра, койлала маба садху.
[00:49:42] Все стремятся к садху санге. Но кто
[00:49:44] может получить садха сангу?
[00:49:47] Садху ходят садху дают. Ну, кто может взять? Кто квалифицирован?
[00:49:51] Кто
[00:49:52] квалифицирован получить это?
[00:49:54] На вас проливают ведро нектара, а вы стоите с напёрстком.
[00:49:58] Всё проливается мимо и наливается только в ваш напёрсток.
[00:50:03] Нужна квалификация,
[00:50:05] чтобы способность
[00:50:06] получить.
[00:50:07] Это как если вы не знаете иностранный язык и вас посылают за границу, всё, что вам говорят, вы ничего не соображаете.
[00:50:14] И вы по мимике и по жестам пытаетесь понять, что он сказал.
[00:50:18] Такая садху санга как? И вы никуда не продвинулись.
[00:50:22] Ну, я же помню, он так сделал.
[00:50:24] Подмигнул что-то мне.
[00:50:25] Наверное, вот так вот. Вот так руками потряс.
[00:50:29] Вот точно также для неквалифицированного
[00:50:31] человека садху Он что-то говорит, но для вас это иностранный язык.
[00:50:35] Вы не понимаете
[00:50:36] сути и смысла этого, ничего не проникает в ваше сердце.
[00:50:40] Вы не можете понять этого.
[00:50:42] Как
[00:50:43] люди, которые читали Бхагават Гиту
[00:50:46] И они писали комментарии, они не понимали этого.
[00:50:50] Есть более шестисот переводов Бхагавад-гиты, и там есть комментарии. И ни один комментарий не соответствует сути ни одного стиха.
[00:50:59] А? Вот что такое садху садха? До неё нужно дорасти?
[00:51:04] Нужно стать квалифицированным
[00:51:06] садху садху. Это как, представим,
[00:51:08] я, допустим, был бы, ну, кем?
[00:51:12] Бы, вот я закончил среднюю школу, допустим, да, и я знаю, что такое алгебра.
[00:51:18] И мне сказали,
[00:51:19] почему я не могу общаться вот с Лобачевским,
[00:51:22] с Софьей Ковалевской?
[00:51:24] Но я со своей алгеброй ничего бы не понял, что они там говорят. Они попытались мне что-то говорить
[00:51:30] о высшей математике, да, там что-то мне показывать, а я на уровне алгебры нахожусь.
[00:51:35] Я ничего бы не понял.
[00:51:38] Ты понимаешь? Вроде бы понятно, вот эти цифры там, то се, но вот как бы вот эту общую картину я бы не понимал.
[00:51:45] Как один человек, вот у нас есть в ЛНД прихожанин,
[00:51:48] он говорит:
[00:51:49] Я вот эту картину математически
[00:51:51] могу нарисовать.
[00:51:53] Там Кришна играет на флейте. И он в цифрах раз, и он говорит: Вот эта Кришна играет на флейте.
[00:51:59] Вот тебе, пожалуйста.
[00:52:01] И
[00:52:03] он говорит: Я показал это там своему другу, который доктор физико-математических
[00:52:07] наук, и он говорит: О, боже мой, передо мной какая-то удивительная картина встаёт, какая-то личность
[00:52:13] с каким-то музыкальным инструментом. А
[00:52:18] он раз фотографии вытаскивает и он говорит: Ой!
[00:52:22] Вот что такое в математике
[00:52:24] на там, на высоком уровне?
[00:52:27] И ты говоришь: А у меня нет возможности общаться с ними ежедневно.
[00:52:31] Ну, у тебя есть такой уровень.
[00:52:34] Общение это значит, вы просто отдаёте свои уши. Вы слушаете,
[00:52:38] слушание переходит во что? В послушание.
[00:52:43] Слушание должно перерасти в послушание.
[00:52:46] И садху санга это что?
[00:52:49] Вы просто слушаетесь
[00:52:50] этих личностей. Вы делаете так, как они вам сказали. Это и есть садху-санга.
[00:52:56] И порой говорится, одно мгновение, проведённое в общении с вайшнавом,
[00:53:00] не сравнится с материальным процветанием,
[00:53:04] С вознесением на райские планеты и даже с освобождением?
[00:53:09] Одно мгновение.
[00:53:10] Но как оценить это мгновение?
[00:53:13] Сейчас
[00:53:15] вот есть очень много таких книжек, и они почти все одинаково называются. Оценивая роль Шрилы Прабхупады, оценивая личность Шрилы Прабхупады, оценивая наставление Шрилы Прабхупады.
[00:53:26] Столько лет прошло, всё оценить не могут.
[00:53:29] Вот что такое садху санга.
[00:53:35] Получить хорошее общение
[00:53:37] это значит
[00:53:39] найти личность, которая
[00:53:41] имеет вкус.
[00:53:44] Говорится, очень сильное влияние оказывает та личность, у которой появился вкус.
[00:53:50] Ручь.
[00:53:51] С этого момента личность оказывает колоссальное влияние на сердца других.
[00:53:57] До этого момента
[00:53:59] оказывает
[00:54:00] так
[00:54:03] через нас кто-то может оказывать влияние, если мы предаемся
[00:54:07] что такое садху санга? Мы предаемся какому-то садху,
[00:54:11] понимаешь?
[00:54:12] Исполняем его волю,
[00:54:14] и тогда его вкус через нас проходит.
[00:54:17] Мы вроде бы говорим безвкусно, но там присутствует его вкус, поскольку мы становимся как орудие его.
[00:54:23] Вот как здесь в Прахмаджойди.
[00:54:25] Это не сила была Ашваттхама, он брал её где?
[00:54:28] В брахмане, да? Это с определенной Кришны устраивал так. Так и преданный ученик, когда он предаётся духовному учителю, то вкусы духовного учителя могут через него распространяться.
[00:54:39] Он сам может не иметь, но вкус гуру через него проходит, поскольку он от его имени проповедует.
[00:54:46] Понимаешь?
[00:54:48] И
[00:54:49] получить садху сангву это значит получить общение хорошего ученика.
[00:54:56] А мы можем уметь каждый день общаться с такими вечностями. Всегда в храме есть один или два, которые предались.
[00:55:03] Просто мы не замечаем их. Нам кажется, что вот
[00:55:07] должность какая-то вот. Ну, он же всё равно оригинальный секретарь, что с ним общаться?
[00:55:12] Но это должности,
[00:55:13] это должности. И порой мы вынуждены, как люди смотрят на должность и думают: Не всегда это соответствует.
[00:55:20] Не всегда.
[00:55:22] Хотя Брахма говорит, что в духовной жизни, если человек получает какую-то должность,
[00:55:26] в духовной жизни, и он получает в духовной жизни какую-то должность, то это говорит о том, что он очень продвинут духовной жизни.
[00:55:33] Но так не всегда.
[00:55:38] Поэтому есть должность, а есть ещё какие-то определённые качества.
[00:55:42] Человек может занимать какую-то должность, но не обладать определёнными качествами.
[00:55:47] Понимаешь?
[00:55:49] Поэтому иногда преданные, они на должность смотрят, на атрибуты. Вот шнур, три кантималы. Ещё такая должность, ну, столько санскрита. Ну вообще
[00:55:58] чистый преданный.
[00:56:03] Но рассказывается, что Равана, у него был шнур, всё было.
[00:56:07] И он был кто?
[00:56:10] Шастра-гья.
[00:56:11] Он имел титул.
[00:56:12] Шастра-гья.
[00:56:14] Знаток шастр. Он наизусть знал. Он мог так произносить мантры, говорится, что ни один полубог не умел так произносить.
[00:56:21] И полубоги его приглашали на свои жертвоприношения,
[00:56:24] чтобы он читал и руководил
[00:56:27] праманами полубогов, чтобы те правильно произносили мантры.
[00:56:31] И он прямо во время жертвоприношения раз увидит какую-нибудь женщину, бросится и побежит за
[00:56:36] И они думали: как же так, такой продвинутый, что такое ж?
[00:56:41] Такой был
[00:56:46] шастра гьят все, вы можете думать: А-а-а!
[00:56:50] А вон только женщина появляется! Всё!
[00:56:52] Все мозги сразу! Жена
[00:56:55] Индры придёт и всё, и он уже
[00:56:59] и уже
[00:57:01] в мускулами играет.
[00:57:04] Все уже забыл, ложку бросил,
[00:57:07] и уже оторвался.
[00:57:10] И они: Эй, эй, равана!
[00:57:12] Все
[00:57:13] уже у него туда.
[00:57:16] Поэтому они женщинам запрещают, говорят: Там рано никуда не ходите,
[00:57:21] а то вы помешаете ему.
[00:57:23] Он должен нам помочь провести ягью. И он приходил по богам, яги проводил.
[00:57:28] Но как только женщина появлялась, всё.
[00:57:31] Где-то колокольчик брякнул или запах какой-нибудь пошёл. Всё, он уже.
[00:57:38] Сыр.
[00:57:40] Всё у него выключался
[00:57:42] сразу.
[00:57:47] Поэтому общение
[00:57:49] садху санга может происходить на таких уровнях. Есть садху, несомненно,
[00:57:54] и есть
[00:57:56] слуги садху.
[00:57:59] И когда есть очень хороший слуга, то мы можем также через него получать это общение его садху.
[00:58:05] Понимаете?
[00:58:06] То есть мы вроде бы общаемся с Федькой, но Федька так предался какому-то свами
[00:58:11] что, общаясь с Федькой, мы получаем общение того с вами.
[00:58:15] Как
[00:58:19] санджая он так предался в йасадеве,
[00:58:22] что через санджаю
[00:58:24] вы получили общение арджуны и кришны
[00:58:27] Вы
[00:58:28] получили общение в Ясы.
[00:58:30] Санджая.
[00:58:31] Такая слава Санджая. И Санджая нигде ничего такой скромный. Ну, мы говорим Санджая.
[00:58:36] Мало даже кто говорит Санджая, Санджая.
[00:58:38] А по милости Санджая мы Бхагават Гиту читаем.
[00:58:42] Как он оказался смиренен,
[00:58:44] что где-то там вскользь Санджая,
[00:58:46] уача.
[00:58:51] Мы говорим о Вьясе, говорим о Нараде, говорим о Дритараштре, говорим даже Дурьядхане, о Душасе.
[00:58:56] Санджая много ли мы повторяем? Санджая!
[00:58:59] Он
[00:59:00] оказался смиренным,
[00:59:02] и поэтому даже в Шастрах так смиренно о нём сказано. Санджая!
[00:59:07] Вот тебе садху санга Ежедневно.
[00:59:13] Поэтому говорится,
[00:59:14] что садху, он как бы незаметен
[00:59:16] такой.
[00:59:22] Он заметен этим нектаром,
[00:59:25] что он имеет вкус
[00:59:27] говорить о чём-то, что связано
[00:59:30] с духовной реализацией.
[00:59:33] Такие люди есть. Есть Мукта санга. Прабхупада говорит, надо
[00:59:38] Муктасангу
[00:59:39] получать, а не Муктасангу.
[00:59:43] У кого-то в башке там все одни деньги, женщины, всякая мура.
[00:59:47] И он еще про Кришну пытается вам что-то говорить, но сам думает только об этом. Это его цель жизни. Он только об этом. Конечно, вы получаете мудха самку.
[00:59:56] Мукта сам говорит, тот, кто думает на самом деле, как выбраться, как удовлетворить духовного учителя. И он на самом деле на этом сконцентрирован. Если вы общаетесь, вы получаете это.
[01:00:06] Потому что также настроен его гуру по отношению к своему гуру. Это дух парампары.
[01:00:12] Это как бы ток сам вот этот. Как удовлетворить гуру?
[01:00:18] Практически это и есть
[01:00:20] Анукулья.
[01:00:22] Анукулья
[01:00:23] Сева.
[01:00:24] Это является
[01:00:28] жизненной силой бхакти.
[01:00:30] То есть мы поливаем-то этой анукульей
[01:00:33] желанием удовлетворить, тогда бхакти начинает процветать. Когда мы делаем какое-то, может быть, не совсем совершенное
[01:00:40] действие,
[01:00:41] но
[01:00:42] оно именно совершается для удовлетворения Кришны.
[01:00:47] Поэтому Кришна говорит, в этом мире любое действие сопровождается недостатками.
[01:00:51] Таков мир материальный. Вы не можете здесь что-то такое идеальное сделать что-то, это невозможно.
[01:00:56] Всё будет сопровождаться недостатками.
[01:01:00] Поэтому не надо удивляться
[01:01:03] но Кришна говорит, это не дает тебе права не исполнять своего долга
[01:01:09] долг всех живых существ
[01:01:11] заниматься любовным, чистым, преданным служением так описано в шастрах Это долг каждого живого существа
[01:01:18] стать чистым, вредным.
[01:01:23] Еще есть вопросы?
[01:01:40] Чатур Витха Баджант имам Джанасу Крити Норджуна артоджиги асур артхардхи гьяни чабхара таршабха.
[01:01:46] Четыре вида благочестивых людей преданно служат мне. Те, кто в беде, те, кто жаждет материального богатства, любопытные
[01:01:53] и занятые поИСКОН истины.
[01:01:57] Так гьяни, Кришна говорит, лучшие из всех них. Из неофитов самые лучшие гьяни.
[01:02:04] Все это четыре уровня неофитов.
[01:02:07] В беде, жаждущие материального богатства,
[01:02:10] любознательные
[01:02:11] и занятые поИСКОН истины. Они все неофиты.
[01:02:14] Так лучшие из неофитов гиани,
[01:02:17] кто заняты поИСКОН истины.
[01:02:27] По простоте, наверное, такие
[01:02:29] страдающие,
[01:02:33] бхаем, да шоком всякие,
[01:02:35] скорбящие,
[01:02:36] сомневающиеся.
[01:02:38] Но Кришна говорит: Для сомневающейся души нет
[01:02:40] счастья ни в том и ни в этом мире.
[01:02:44] Этот демон сомнений,
[01:02:46] он всё уничтожает.
[01:02:47] Когда сомнения вкрадываются
[01:02:49] в наше сердце, всё рушится.
[01:02:52] Поэтому
[01:02:54] Кришна,
[01:02:55] вернее Арджуна, он просит
[01:02:57] Кришну устранить его сомнения.
[01:03:00] Поэтому он его называет Окешава.
[01:03:03] Окешава устранимый,
[01:03:05] победитель демона Кеша.
[01:03:08] Этот демон сомнения пробрался в меня, и я боюсь, что он все там уничтожит.
[01:03:16] Когда сомнения вкрадываются, человек в духовной жизни прямо очень сильно большие проблемы терпит.
[01:03:22] Если вы начинаете сомневаться в процессе, сомневаться в духовном учителе,
[01:03:27] сомневаться в силе, в могуществе, славе, святого имени, ваша духовная жизнь прямо на грань выходит. Вы как бы на волоске
[01:03:34] или как дети там говорят: На ниточки,
[01:03:37] на волосочки, на сопельки. Вот представим,
[01:03:40] на сопельки уже держимся.
[01:03:43] Потому что сомнения нами.
[01:03:46] Поэтому Кришна говорит: Для сомневающейся души нет счастья ни в этом и ни в том мире. То есть ни в материальной
[01:03:52] жизни, ни в духовной вы не будете удачны, если у вас куча сомнений.
[01:04:01] Это страдающие,
[01:04:02] говорится, предаются бхаям
[01:04:05] те, кто предаются из страха.
[01:04:09] Аша
[01:04:12] это значит
[01:04:13] поклоняющиеся
[01:04:14] Кришне
[01:04:15] и стремление получить материальную
[01:04:18] выгоду.
[01:04:21] Любопытные
[01:04:23] есть
[01:04:26] джиги асур.
[01:04:32] Удовлетворить любопытство и на этом тоже может все прекратиться.
[01:04:36] И есть
[01:04:38] те, кто Картавья Буддхи их называют.
[01:04:41] Они служат Кришне из чувства благодарности.
[01:04:45] Так вот,
[01:04:47] путь
[01:04:48] Анардхани
[01:04:48] Вритти, Бхавы, Раги
[01:04:52] результат Картавья Буддхи.
[01:04:54] Картавья Буддхи это
[01:04:55] служить Кришне из чувства благодарности.
[01:04:58] То есть, что вы осознаете, что Кришна вам дал столько,
[01:05:02] что вы теперь должны всю жизнь быть Ему благодарны. Есть, вы только отдаете все Кришне,
[01:05:07] потому что вы уже получили, вы осознаёте, что вы столько получили от Него, и вы всё начинаете отдавать.
[01:05:13] В неоплатном долгу себя чувствуете перед Кришной.
[01:05:17] Вот такое служение
[01:05:19] называется служение в гуне благости.
[01:05:22] Вот кто-то тут говорил: Вот, не поднявшись до гуны благости там Но нужно очень понять, хорошо, что значит подняться до гуны благости. Это вы находитесь на уровне Картавья Буддхи.
[01:05:32] Вы служите Кришне, следуете всему
[01:05:36] из чувства благодарности.
[01:05:38] Поэтому
[01:05:40] вы ничего не хотите получить. Вы, наоборот, хотите отдать, потому что вы в долгу перед ним.
[01:05:45] И вот этот уровень картавья будхи, он выводит человека на уровень раги.
[01:05:50] Вот что такое благость в нашем понимании,
[01:05:53] а не так, как некоторые думают, гуна благость это вот как там классическое описание там
[01:05:58] картавья буддхи.
[01:06:04] Вы исполнены
[01:06:05] прямо этого ощущения, что Кришна вам столько дал,
[01:06:09] что вам тысячи жизней не хватит перед ним расплатиться.
[01:06:12] И вы хотите расплатиться перед ним, и вы так начинаете служить.
[01:06:16] Всё, вы поднялись на этот уровень.
[01:06:19] Бха и аше. Ну это такие уровни невежественные.
[01:06:24] Любопытство это всё там, материальные
[01:06:26] богатства и страх это.
[01:06:34] Еще есть вопрос
[01:06:46] Фитиль.
[01:06:49] Фитиль, огонь и изображение домадары.
[01:06:53] Фитиль, огонь и изображение домадары. Домадар это вот Кришна связанный, мама Ишоты.
[01:06:58] Там она его пытается связать, и он такой хохает.
[01:07:02] А пройдут какие-то мантры. Пупс такой. Даже
[01:07:07] можете мантры не пройти, просто говорить: О, дамадар, я вообще
[01:07:11] в восторге на фиге
[01:07:13] с моей любовью и преданностью.
[01:07:16] Самое главное искренность ваша, желание и искренность.
[01:07:22] Прабхупада описывает: По большому счету ничего не нужно,
[01:07:25] кроме желания и искренности.
[01:07:28] Это самые главные
[01:07:30] вещи преданного служения.
[01:07:32] Желание удовлетворить Кришну и делать это без обмана, да, ну, без каких-то лицемерий
[01:07:39] это искренность.
[01:07:41] И Прабхупада ещё называл искренность это при любых обстоятельствах продолжать это делать, чтобы не случилось.
[01:07:47] Вот эти два самых важных
[01:07:49] критерия:
[01:07:50] желание и искренность.
[01:07:52] И Прабхупада говорит: По сути дела, не надо ни санскрита, ничего.
[01:07:57] Можно обойтись без многого,
[01:07:59] но без желания, без искренности
[01:08:01] всё, ничего нету.
[01:08:04] А если есть желание, искренность, всё как-то прилипнет, всё, что надо. Как магнит, всё притянется.
[01:08:17] Есть ещё вопросы?
[01:08:25] Как этот
[01:08:27] медвежонок-то есть такой, медленный такой.
[01:08:30] Как называется?
[01:08:31] Коала.
[01:08:33] Как коала.
[01:08:37] Я сразу вспомнил, как Бакнио Бамма хараш говорит: Есть некоторые люди такие, они, как эти медведи
[01:08:42] коалы.
[01:08:44] Вот коала он говорит такой ползет
[01:08:46] такой по дереву
[01:08:49] и тигр сзади нападает и уже полспины ему съел и он такой
[01:08:57] Уже
[01:08:58] полспины съели.
[01:09:02] Кто там?
[01:09:11] Говорится, что
[01:09:13] внутри
[01:09:14] у живого существа есть отношения
[01:09:17] с Кришной, а также
[01:09:20] ум,
[01:09:22] ну, как чистота, как в зеркале, остаётся.
[01:09:25] Даже под слоем грязи у человека есть, ну, как бы,
[01:09:28] ну, чисто пока Зеркало.
[01:09:30] И когда, вот, например, мы
[01:09:32] слушаем какие-то или читаем романы,
[01:09:35] мы можем
[01:09:36] мерзкими героями привлечься, они даже
[01:09:40] очень сильно могут привлечь их там.
[01:09:42] А
[01:09:45] когда я читаю, потребуют, такого
[01:09:50] не происходит.
[01:09:53] Мы больны желтухой.
[01:09:56] Всё очень просто мы больны желтухой.
[01:09:59] Прапа даёт классический пример. Когда вы больны желтухой, то сахар он горький.
[01:10:05] Вот почему мы
[01:10:06] не испытываем сладости. Мы больны материальными болезнями.
[01:10:11] Сердце наше испещлено анартхами и материальными желаниями, поэтому мы не испытываем вкусы.
[01:10:16] Но как только нам дают что-то такое
[01:10:19] Прабхупада два примера приводит. Когда больной желтухой это сахар, да, горький, поэтому сладость не испытываем. И приводит второй пример. Когда свинье дают апельсины и испражнения,
[01:10:29] она выбирает что-то. От чего она тащится больше?
[01:10:34] От
[01:10:35] апельсинов.
[01:10:36] Ну конечно же от апельсинов. Вот
[01:10:39] почему мы от апельсинов-то никак не это.
[01:10:43] Может, ты еще может быть наши хвостики крючком, наши рельсы пятачком?
[01:10:49] Ай-лю-лю-лю-лю.
[01:10:52] Вот почему мы не испытываем сладость апельсинов и нас все тянет к этим вот
[01:10:57] к бекашкам.
[01:11:01] Что сделаешь?
[01:11:04] Как только нам предлагают вот эти вот,
[01:11:07] мы тут же и
[01:11:10] радостно
[01:11:11] читаем, смотрим.
[01:11:13] Но как только апельсины,
[01:11:15] ну, что это?
[01:11:19] Вот два сравнения пропад.
[01:11:21] Что выбираешь свинью или желтуху?
[01:11:27] Что тебе лучше подходит?
[01:11:29] О себе как думаешь? Я просто, я, конечно, прекрасный человек, но очень болею желтуком.
[01:11:34] Или что я?
[01:11:40] Вот, приходится выбирать
[01:11:42] свой портрет.
[01:11:46] Спасибо большое.
[01:11:49] Сегодня я уезжаю,
[01:11:51] но скоро вернусь.
[01:11:52] Не расслабляйтесь.
[01:11:57] Спасибо вам большое
[01:12:00] гирлянды
[01:12:01] ежедневные.
[01:12:02] Гуру-врати,
[01:12:03] спасибо.
[01:12:04] Просто я себя прямо ощущал.
[01:12:07] Гуру.
[01:12:11] Прям мне стыдно всё время.
[01:12:16] Спасибо вам за то, что вы слушали.
[01:12:22] Ну и за всё, за всё: за бананы, за яблоки, за апельсины,
[01:12:26] за курагу,
[01:12:28] за лакшы.
[01:12:31] Но самое большое для меня
[01:12:34] удовольствие
[01:12:35] было, когда вот столько много людей шикшу
[01:12:38] приняли,
[01:12:39] ещё дальше прописывают. Конечно, есть какие-то
[01:12:44] недостатки,
[01:12:46] но это дым.
[01:12:47] Дым. Огня много,
[01:12:49] поэтому про дым я ничего говорить не буду,
[01:12:53] потому что из меня дым сам исходит,
[01:12:56] лишь бы огонь не погас,
[01:12:59] а то говорят так иногда.
[01:13:01] Конечно, раньше был огонь, сейчас потух,
[01:13:03] но дым еще идет иногда.
[01:13:05] Вот это тогда проблема, а где нету один дым?
[01:13:08] Но здесь есть огонь,
[01:13:10] хотя есть и дым поэтому огонь важен
[01:13:13] и раз есть огонь дым
[01:13:15] не имеет никакого значения
[01:13:18] самое главное не погасите этот огонь
[01:13:22] старайтесь всеми силами раскочегаривать
[01:13:26] подбрасывайте туда дрова, подбрасывайте дрова.
[01:13:30] Не в огонь вожделения, я имею ввиду дрова подбрасывайте,
[01:13:33] а в огонь жертвоприношения.
[01:13:37] Дым будет всегда. Пока мы здесь, в материальном мире, даже на какой бы ступени мы не находились, дым будет, дымок будет идти.
[01:13:45] У кого черный дым, у кого там какой.
[01:13:49] По состоянию дров можно видеть дым.
[01:13:54] Сырые дрова очень много дыма,
[01:13:56] очень много дыма. Сухие дрова меньше дыма. Потом какие дрова? Вы знаете, что разное дерево по-разному горит, и вот так вот мы будем приобретать квалификацию,
[01:14:06] что потом будет что-то гореть и дыма будет почти мало совсем.
[01:14:11] Так чуть-чуть
[01:14:14] коптит.
[01:14:17] Спасибо большое.
[01:14:19] Киджай,
[01:14:23] Шрила Прабхупада киджай, Шришри Нитай Нимай Сундра киджай, Гоуру Праменанды Хари Харигову. Спасибо большое вам.