[00:00:00] Итак, я представлюсь
[00:00:02] меня зовут
[00:00:04] Леонид,
[00:00:04] фамилия моя Тугутов,
[00:00:07] Лакшминарайана
[00:00:08] Дас это мое
[00:00:10] имя, которое я получил при посвящении духовном,
[00:00:13] мне тридцать восемь лет. Лет.
[00:00:17] Вкратце,
[00:00:18] средняя школа,
[00:00:21] педагогический институт,
[00:00:23] исторический факультет,
[00:00:25] армия,
[00:00:27] экономический
[00:00:28] и
[00:00:40] вот до сегодняшнего дня всё связано
[00:00:44] с духовной жизнью, с духовной практикой. В двадцать семь лет
[00:00:49] я отошёл от мирских дел,
[00:00:52] будем так говорить,
[00:00:54] и на сегодняшний день мне тридцать восемь лет. Десять из них я уже занимаюсь
[00:00:59] исключительно
[00:01:00] изучением ведической философии
[00:01:02] и
[00:01:03] начал
[00:01:05] этот путь с изучения
[00:01:07] философии и практики буддизма.
[00:01:10] Сейчас я я
[00:01:15] также
[00:01:16] работаю
[00:01:18] в некоторых институтах,
[00:01:20] преподаю
[00:01:21] на кафедре философии,
[00:01:23] в частности,
[00:01:25] преподаю на кафедре философии
[00:01:27] в Иркутской экономической академии,
[00:01:30] также читаю курсы
[00:01:31] лекции
[00:01:33] в Ланбаторском
[00:01:34] институте восточных философий
[00:01:36] и Красноярский
[00:01:37] институт непрерывного образования.
[00:01:40] Итак,
[00:01:42] веды.
[00:01:44] Слово веда означает
[00:01:46] знание.
[00:01:48] Не только в русском языке,
[00:01:51] но
[00:01:53] само слово веда имеет
[00:01:55] санскритское
[00:01:58] рождение, санскрит это язык,
[00:02:01] о котором раньше,
[00:02:05] более чем пять тысяч лет назад, в основном говорили люди нашей планеты.
[00:02:11] Существует по описаниям
[00:02:12] ведическим
[00:02:13] 84
[00:02:14] диалекта санскрита.
[00:02:17] Часто я слышу, когда русские люди говорят, что санскрит произошёл от русского языка. Нет, это противоречит самим ведическим произведениям.
[00:02:25] Есть определённые диалекты, которые мы находим в русском языке, а особенно мы находим эти диалекты в украинском языке.
[00:02:32] В этом, конечно, отношении Украина держит первое место.
[00:02:35] Это
[00:02:36] факт. После Индии, наверное.
[00:02:39] Да, после Индии самой. Потому что в Индии тоже всё трансформировалось,
[00:02:44] и вы не услышите санскритской речи,
[00:02:47] вы услышите хинди на разных его направлениях, разных диалектах, но это также трансформация
[00:02:52] определённых диалектов санскрита.
[00:02:56] Сейчас очень много существует информации,
[00:02:59] много людей пишут письма,
[00:03:02] я читаю лекции в институтах, студенты спрашивают, магазины забиты
[00:03:06] русскими ведами, украинскими ведами, белорусскими ведами, эстонскими
[00:03:10] ведами, венгерскими ведами, японскими ведами,
[00:03:13] монгольскими
[00:03:14] Ведами даже,
[00:03:15] я удивлён,
[00:03:17] и каждая страна сейчас претендует
[00:03:20] на то, что
[00:03:22] она является носителем ведического знания, и что все остальные приняли от неё.
[00:03:28] Таковы признаки национальной обусловленности,
[00:03:31] государственной политики.
[00:03:33] Это естественно,
[00:03:35] когда есть какая-то
[00:03:37] очень великая
[00:03:39] идея, великая наука, то люди претендуют к ней. Почему?
[00:03:43] Потому что все люди были когда-то объединены
[00:03:46] этой культурой, этой философией,
[00:03:48] и почти в каждом народе мы можем найти
[00:03:50] подтверждение
[00:03:52] и писание.
[00:03:53] Также мы можем найти в устном творчестве подтверждение,
[00:03:57] что почти все страны мира имеют
[00:04:00] ведические корни, все абсолютно.
[00:04:03] Вы не найдёте ни одного народа, который не имеет какие-то представления.
[00:04:08] И когда это знание сейчас широко стало распространяться, люди чувствуют, что это какой-то есть отголосок в их собственной культуре,
[00:04:15] особенно
[00:04:16] дохристианской,
[00:04:18] доисторической.
[00:04:22] Попытаемся
[00:04:23] разобраться с вами более
[00:04:25] научно, обратившись
[00:04:27] к изначальным ведическим произведениям,
[00:04:30] которые сами уже говорят о себе: откуда они, кто их записал, и как они распространились
[00:04:35] в своих литературных и устных направлениях
[00:04:39] по всему миру.
[00:04:41] Итак, сами ведические произведения
[00:04:44] были записаны
[00:04:45] на специальных листах пальмовых, есть специальное изготовление пальмовых листов.
[00:04:50] Если вы записываете
[00:04:51] на них
[00:04:52] при определённом способе
[00:04:56] записи,
[00:04:57] то они сохраняются много тысяч лет.
[00:05:00] Десятки,
[00:05:01] сотни тысяч лет могут сохраняться.
[00:05:04] Изначальные ведические писания хранятся в таком месте Бадарикашрама
[00:05:08] в Гималаях.
[00:05:10] И тот, кто совершает паломничество
[00:05:12] в Гималаях, он может посетить
[00:05:14] высокогорную
[00:05:15] эту местность
[00:05:17] это место паломничества,
[00:05:19] туда очень сложно дойти,
[00:05:21] но всё-таки даже сейчас
[00:05:23] люди,
[00:05:24] имеющие неплохое здоровье и состояние,
[00:05:28] имеющие деньги, могут посетить это место.
[00:05:32] Также многие ведические произведения являются национальным достоянием
[00:05:36] Индии сейчас,
[00:05:38] только лишь сейчас.
[00:05:42] Все эти произведения
[00:05:44] более пяти тысяч лет назад на заре
[00:05:47] века Кали в конце Двапара-юги,
[00:05:51] то есть более пяти тысяч лет назад,
[00:05:53] были записаны только одной личностью,
[00:05:56] они были собраны воедино и записаны,
[00:05:59] появляются
[00:06:00] первые записи.
[00:06:03] Этот мудрец Вьясадева.
[00:06:05] Вьяса означает разделять.
[00:06:08] Вьясадева
[00:06:10] дваянпайна,
[00:06:11] дваянпайна
[00:06:13] Он
[00:06:17] жил
[00:06:19] на перекрестии рек Гамги и Ямуны.
[00:06:23] То есть, если мы будем говорить, на самом деле территория современной
[00:06:26] Индии. Сейчас
[00:06:28] очень много идёт
[00:06:30] разговоров о семиречьи,
[00:06:33] о российском принадлежности,
[00:06:35] российской или о странах бывшего СНГ.
[00:06:38] Если вы помните, в первый приезд я уже рассказывал вам, что центром ведического мистицизма
[00:06:43] в прошлой культуре
[00:06:45] была бывшая территория СССР,
[00:06:48] то есть, в частности,
[00:06:49] Россия, Украина это всё были ведические
[00:06:53] отдельные
[00:06:54] провинции, огромные отдельные, но столицей была Хастинапура,
[00:06:57] современный Дели.
[00:07:00] Итак, Вьясадева
[00:07:01] записывает эти произведения
[00:07:04] в этой области, на перекрестии двух рек
[00:07:07] Ганги и Ямуны.
[00:07:10] И он разделяет
[00:07:11] одну большую Веду на четыре части:
[00:07:16] рик ритуалы
[00:07:18] Ригведа
[00:07:21] Ригведа,
[00:07:24] сама-веда,
[00:07:25] яджур-веда
[00:07:26] и адхарба-веда.
[00:07:29] Итак, я вкратце поговорю об этих писаниях,
[00:07:32] что они из себя представляют.
[00:07:38] За каждой Ведой
[00:07:40] был закреплён определённый ученик,
[00:07:42] который распространял
[00:07:44] этот раздел ведического знания
[00:07:47] широко
[00:07:48] среди
[00:07:49] людей,
[00:07:51] в основном среди брамонов и
[00:07:56] кшатриев
[00:07:59] и
[00:08:03] или священнослужители,
[00:08:04] учёные, люди,
[00:08:06] и правители,
[00:08:07] воины, военачальники,
[00:08:09] руководители, политики.
[00:08:11] Это считается два высших сословия общества.
[00:08:14] Это происходит всегда в мире, даже если сейчас мы с вами
[00:08:19] все вот в этом зале
[00:08:21] отделимся от общей массы людей, то также произойдёт
[00:08:24] появятся два высших сословия
[00:08:27] люди, имеющие качества управляющих,
[00:08:30] умеющие организовывать,
[00:08:31] которые умеют вдохновлять, ораторы, влиять на людей, и также отделится какая-то интеллектуальная часть людей.
[00:08:39] Люди-учёные
[00:08:40] или люди,
[00:08:42] связанные
[00:08:43] с знанием религиозных
[00:08:46] принципов.
[00:08:47] Итак,
[00:08:53] Вьяса разделил эти Веды,
[00:08:56] Риг Веду он поручил
[00:08:58] Пайло Рише.
[00:09:00] Риша означает мудрец.
[00:09:02] Сама Веду
[00:09:04] Джайамини Рише. Яджур Веду Вашаймпайани
[00:09:07] Рише. Ядхарва веду, ангира риши.
[00:09:13] Эти личности являются знатоками и носителями
[00:09:16] каждой этой отдельной
[00:09:19] веды.
[00:09:21] Что же из себя представляют эти
[00:09:23] произведения в отдельности? Ригведа
[00:09:26] означает ритуалы,
[00:09:28] самая большая
[00:09:31] из Вед, содержит десять тысяч пятьсот двадцать два стиха,
[00:09:36] или мантр,
[00:09:37] если вы помните, я уже рассказывал, ман означает ум, трая освобождение.
[00:09:42] Определенные
[00:09:43] звуковые коды и шифры,
[00:09:46] определенным образом комбинированные, состоящие из санскритских
[00:09:49] слогов или санскритского
[00:09:51] алфавита,
[00:09:52] которые приводят в движение,
[00:09:54] механически приводят в движение определённые стихии в природе, определённые энергии,
[00:09:59] а весь мир, вы сами знаете, состоит из энергии и разных её комбинаций.
[00:10:06] Итак,
[00:10:07] эта Веда состоит из десяти
[00:10:10] глав, которые называются
[00:10:12] мандалы,
[00:10:13] прославляют
[00:10:16] полубогов,
[00:10:18] таких как Индра, Агни и всех остальных. Очень часто можно услышать
[00:10:24] в исторических хрониках,
[00:10:26] допустим, Киевская Русь поклонялась Индре,
[00:10:31] христианской Русь в Киеве поклонялась Индре.
[00:10:35] Все жертвоприношения
[00:10:36] были направлены на удовлетворение Индры.
[00:10:40] Ещё называли Индрика.
[00:10:42] И также
[00:10:43] был вид поклонения на территории Руси, то, что мы находим сейчас.
[00:10:47] Это Велеса
[00:10:49] или Шива.
[00:10:52] Также Агни
[00:10:53] был в почёте,
[00:10:54] очень много волхвов, осталось очень много трудов поклонения Агни. Варуни
[00:11:00] это стихия огня,
[00:11:02] Варуна это стихия воды.
[00:11:06] Сомм луни
[00:11:08] или чандра,
[00:11:11] и
[00:11:23] и так далее,
[00:11:25] описываются все эти поклонения,
[00:11:27] которые
[00:11:28] были даны самым образованным людям этой территории, эти писания
[00:11:33] и обучение
[00:11:34] было произведено
[00:11:36] самым великим личностям мудрецам, которые проживали на этих территориях.
[00:11:44] Итак,
[00:11:47] десятая
[00:11:48] часть Ригведы содержит мистические мантры и сукты, магические заклинания,
[00:11:53] читая которые, люди способны производить магические эффекты.
[00:11:58] Это знание передавалось только брахманам,
[00:12:01] только брахманам это означает людям высокой нравственности,
[00:12:05] высокой нравственности. Почему?
[00:12:07] Если какого-то человека безнравственного
[00:12:10] или человека с низкой моралью обучить
[00:12:13] этой практике, он причинит беспокойство
[00:12:16] не одной сотне тысяч людей,
[00:12:18] тысяч людей и даже может быть миллионам людей причинит беспокойство,
[00:12:24] поскольку это очень
[00:12:26] действенное
[00:12:28] знание, все эти звуковые вибрации
[00:12:30] обладают
[00:12:31] очень большим потенциалом
[00:12:33] энергетическим,
[00:12:35] и что даже нечистая личность может воспользоваться этим знанием для своих корыстных целей,
[00:12:40] поэтому проходили
[00:12:42] курсы обучения,
[00:12:44] выявления
[00:12:45] признаков, кому можно передать это знание, кому нельзя.
[00:12:50] Следующий раздел называется Самаведа.
[00:12:54] Это молитвы
[00:12:56] или пение молитв, правило.
[00:12:58] Самое маленькое,
[00:13:00] состоит из одной тысяча пятьсот сорока девяти стихов.
[00:13:05] Это гимны для различных церемоний.
[00:13:08] Излагают, как использовать эти гимны и песни в различных ритуалах
[00:13:13] и церемониях.
[00:13:15] Следующее
[00:13:16] яджур веда.
[00:13:18] Яджур означает
[00:13:19] жертвоприношение,
[00:13:21] но не жертвоприношение какого-то живого существа,
[00:13:24] а в основном было связано с огненными жертвоприношениями.
[00:13:27] Я уже рассказывал, как эти священники возливали топлёное масло в огонь при определённых правилах, определённой технике,
[00:13:36] и в топлёном масле содержится самый
[00:13:39] большой скрытый тонкий очистительный огонь.
[00:13:43] Из
[00:13:45] всех продуктов самый сильный
[00:13:47] тонкий очистительный огонь в топлёном масле, он назывался на санскрите гхи,
[00:13:52] гхи.
[00:13:57] Итак,
[00:13:59] яджур-веда является руководством для священников по проведению жертвоприношений,
[00:14:04] содержит описание ритуалов и указания для священников о правилах проведения жертвоприношений,
[00:14:09] описывая различные формулы и процедуры.
[00:14:12] И четвёртое называется адхарва-веда.
[00:14:16] Адхарва
[00:14:16] означает священнослужитель,
[00:14:19] или то, что мы называем,
[00:14:21] если кто-то знает
[00:14:23] индуизм,
[00:14:24] брахмана, или то, что мы знаем
[00:14:26] до христианской, волхвы, или священнослужитель,
[00:14:29] священнослужитель.
[00:14:31] Атхарва веда,
[00:14:33] состоит из шести тысяч стихов
[00:14:35] наставлений и мудрости.
[00:14:37] Правила произношения мантр для создания мистического эффекта тоже очень
[00:14:43] важная наука, поскольку люди очень часто произносят молитвы, но не могут понять, почему они не работают
[00:14:49] даже в христианстве, в мусульманстве, в буддизме.
[00:14:53] В одних случаях требуется искренность,
[00:14:56] а в одних случаях требуется
[00:14:57] техника.
[00:14:58] Не надо никакой искренности,
[00:15:01] нужна техника,
[00:15:03] мастерство произношения
[00:15:04] этих звуков.
[00:15:07] Когда живое существо устремляется к материальным
[00:15:10] приобретениям,
[00:15:11] важна техника.
[00:15:13] Когда живое существо существо устремляется к духовным сферам, не интересуется материальными результатами
[00:15:20] своей практики,
[00:15:21] тогда нужна чистота сердца и искренность. Вот в этом разница. Но когда человек преследует материальные
[00:15:28] желания, нужна техника. Он должен обучиться искусству произношения звуков, правильной комбинации,
[00:15:34] как правильно петь мантры.
[00:15:36] Это очень сложная наука,
[00:15:38] даже звук ом очень сложно произнести.
[00:15:42] Люди в современном мире очень часто говорят ом разные мантры, оммани падмехом, буддийские мантры повторяют,
[00:15:49] повторяют ведические мантры,
[00:15:51] но они не знают,
[00:15:53] что если человек не обучен
[00:15:55] тонкостям произнесения санскрита,
[00:15:57] то из его уст ничего не происходит,
[00:16:00] ничего абсолютно
[00:16:02] вообще
[00:16:03] не происходит.
[00:16:06] Итак,
[00:16:07] в частности, самма-веда и адхарва-веда
[00:16:10] объясняет эти тонкости и детали.
[00:16:15] Также включает в себя правила поклонения различным планетам
[00:16:19] и молитвы, помогающие избежать неприятностей,
[00:16:23] зла, болезней.
[00:16:25] Очень часто можно видеть, как люди лечатся разными травами, травами, лекарствами,
[00:16:29] но ведические произведения говорят, что те, кто находится на очень высоком интеллектуальном уровне, никогда не прибегают к лекарствам, хирургии,
[00:16:38] каким-то
[00:16:39] подручным
[00:16:41] средствам.
[00:16:42] У
[00:16:43] у кого есть очень хороший интеллект, может понять
[00:16:46] могущество
[00:16:47] слова или звуковой вибрации.
[00:16:50] Вот мы говорим всегда, да, слово лечит и
[00:16:53] калечит, да? Почему, кстати говоря, что словом можно лечить куда более эффективнее,
[00:16:58] чем любым лекарством любые таблетки и всё. Но люди не знают этой науки, сейчас в современном мире практически это знание отсутствует.
[00:17:06] Есть разные
[00:17:08] тренинги, гипноз, но мантры это совершенно другое называется
[00:17:13] мантра-йога,
[00:17:14] и один из разделов аюрведы
[00:17:16] объясняет, как произносить звуки определённые,
[00:17:20] как можно просто носить одежду определённой комбинации цвета, и у вас излечится почти любое заболевание
[00:17:26] красное как носить, как носить синие,
[00:17:28] какие фазы луны, и так далее, и так далее без всяких трав, без всевозможных вмешательств.
[00:17:38] Итак,
[00:17:39] следующий раздел от Харва Веды включает включает мантры,
[00:17:42] как одержать победу над врагами.
[00:17:45] У всех людей есть какие-то недоброжелатели,
[00:17:48] и адхарва-веда также огромный раздел несёт
[00:17:51] звуковых вибраций,
[00:17:52] как защититься
[00:17:53] от неблагоприятного
[00:17:55] воздействия воздействия тех людей, которые желают нам чего-то очень плохого.
[00:18:00] Называется всевозможные
[00:18:01] кавачи.
[00:18:02] Слово кавача
[00:18:03] или мантра кавача
[00:18:05] это определённые
[00:18:07] заклинания или мантры, звуковые звуковые вибрации,
[00:18:10] которые покрывают наше тело
[00:18:14] броней энергетической,
[00:18:16] как человек как бы в коконе начинает существовать.
[00:18:19] Может быть, вы читали у Гоголя
[00:18:22] Вечера на хуторе близ Диканьки, там этот священник рисовал круг, помните, да? И они не могли, эти живые существа тонкого мира, демоничные живые существа, они могли пробиться, как будто бы в воздухе было какое-то препятствие, как стекло, да? Помните, наверное?
[00:18:38] Это вот примерно я почему сравниваю, потому что люди видели это в сеть по телевизору, в кино вот это называется
[00:18:44] мантра кавача,
[00:18:46] то есть определённая комбинация
[00:18:49] звуков и определённое умонастроение,
[00:18:51] при котором
[00:18:52] человек, если он овладел этой техникой, может покрывать себя этой защитной оболочкой, и никогда никто ничего не сможет причинить, даже если человек не обладает достаточной моралью сам,
[00:19:02] даже если он сам недостаточно
[00:19:04] моралин,
[00:19:05] это как бы технические
[00:19:08] детали, то есть тут дело техники.
[00:19:13] Итак,
[00:19:14] это четыре основных произведения,
[00:19:17] но есть очень важная деталь,
[00:19:20] иногда людям кажется,
[00:19:21] вот один человек мне говорил: я читал Ригведу и не нашёл там того, что вы рассказываете.
[00:19:27] Он не знает, что каждая Веда это огромное
[00:19:30] произведение,
[00:19:31] и в каждую Ригведу, ой, в каждую ведическую
[00:19:34] систему включены
[00:19:36] брахманы,
[00:19:37] самхиты,
[00:19:39] араньяки и упанишады.
[00:19:41] Это ещё определённые разделы, которые
[00:19:43] объясняют
[00:19:44] каждую мантру, каждый звук
[00:19:46] в этих мантрах,
[00:19:48] и когда человек начинает изучать эти писания, он начинает понимать истинный смысл ведического знания или направление,
[00:19:56] крик, допустим, самма-яджур или адхарва-веды.
[00:20:00] Если вы помните, я уже рассказывал вам,
[00:20:03] что сейчас очень много изучений, исследований сделано
[00:20:07] современными
[00:20:07] учёными,
[00:20:09] и я
[00:20:10] перечислю вам вкратце,
[00:20:14] какие разделы
[00:20:16] существуют,
[00:20:17] и как это сочетается с современной наукой, очень быстро, может быть, кто-то уже знает об этом,
[00:20:22] что-то пополнилось.
[00:20:25] Итак,
[00:20:26] протезирование,
[00:20:27] я уже рассказывал, есть разделы в Ригведе,
[00:20:30] которые объясняют
[00:20:31] моменты,
[00:20:33] как делать протезы, которые могут
[00:20:37] исполнять практически 90%
[00:20:40] функций утраченного органа или конечностей.
[00:20:44] 90%
[00:20:44] это немыслимо,
[00:20:46] то есть когда говоришь человеку, он говорит, невозможно,
[00:20:49] это невозможно,
[00:20:50] но 90%
[00:20:51] возвращается, то есть глаз может видеть,
[00:20:54] глаз может видеть не просто свет
[00:20:57] или темноту, он может различать формы,
[00:20:59] этим глазом можно читать даже, и он полностью искусственный,
[00:21:02] может быть.
[00:21:04] Итак,
[00:21:05] протезирование
[00:21:06] в Ригведе,
[00:21:08] современные ученые не достигли ещё.
[00:21:11] Число хромосом
[00:21:12] в тысячу восемьсот девяностом году было открыто. Такое произведение как Махабхарата
[00:21:18] описывает
[00:21:19] число хромосом
[00:21:21] детально.
[00:21:22] Соединение мужских и женских хромосом в зиготе, в двадцатом веке только начинают следовать это,
[00:21:29] толком ещё кое-какие
[00:21:31] движения сделаны,
[00:21:33] также Махабхарата
[00:21:35] и
[00:21:36] Бхагавата Пурана,
[00:21:37] Пурана.
[00:21:38] Это Шримад Бхагава, там сейчас некоторые песни переведены уже на русский язык.
[00:21:43] Можете
[00:21:44] взять почитать,
[00:21:45] разобраться.
[00:21:49] Следующее, у ребёнка слышно сердцебиение на втором месяце беременности,
[00:21:53] Робинсон в тысяча девятьсот семьдесят втором году открывает.
[00:21:57] Куда более
[00:21:58] детально
[00:21:59] описывается
[00:22:00] это в таком ведическом произведении, как Эйтрея Упанишада, и также Бхагавата Пурана
[00:22:05] в третьей песне.
[00:22:10] Искусственное
[00:22:10] оплодотворение,
[00:22:12] Стыптоев,
[00:22:12] тысяча девятьсот семьдесят восьмом году открывает.
[00:22:15] Махабхарата
[00:22:16] описывает разные виды искусственного оплодотворения, не только такие, которых вы читали в газетах или в научной литературе.
[00:22:25] Увеличение продолжительности
[00:22:26] жизни при космических путешествиях,
[00:22:28] также Бхагавата Пурана
[00:22:30] описывает
[00:22:31] всевозможные
[00:22:32] виды времени,
[00:22:34] как оно действует.
[00:22:37] Деление клеток на три слоя
[00:22:39] также в Пуранах описывается,
[00:22:41] микроорганизмы
[00:22:43] также в Махабхарате,
[00:22:46] жизнь в растениях вся ведическая традиция.
[00:22:49] В современном мире Бос в девятнадцатом веке открывает это.
[00:22:53] Изучение природы сна
[00:22:55] ещё непонятно.
[00:22:57] Прашна у Панишада
[00:22:59] йога-сутра Патанджали есть разделы, поясняющие все виды снов, как их трактовать, как можно понять, что за сны, что происходит во время сна
[00:23:09] с организмом.
[00:23:12] Анализ строения уха, лабиринт Макналли в тысяча девятьсот двадцать пятом году.
[00:23:17] Ригведа Айтреу Панишада объясняет более детально.
[00:23:22] Скорость света
[00:23:24] Ригведа,
[00:23:25] Саймбхашья
[00:23:25] глава называется.
[00:23:27] В девятнадцатом веке только
[00:23:30] об этом стали
[00:23:31] говорить учёные.
[00:23:32] Планеты, которые находятся за Сатурном
[00:23:36] семнадцатый девятнадцатый век,
[00:23:38] Махабхарата
[00:23:39] объясняет, что за планеты, как они устроены,
[00:23:42] космические путешествия,
[00:23:44] все ведические произведения,
[00:23:45] сейчас на начальной
[00:23:48] Сила гравитации
[00:23:49] Прашна Упанишада
[00:23:51] рассказывает разновидности
[00:23:52] гравитационных полей, как меняются, при помощи чего.
[00:23:59] Ультрафиолетовые
[00:24:00] и инфракрасные
[00:24:01] спектры только
[00:24:03] в двадцатом веке открылась.
[00:24:06] Нашумевшие тахионы,
[00:24:08] которые передвигаться должны были быстрее цвета, учёные очень много этот вопрос решали.
[00:24:13] Мундака Упанишада описывает Сударшан,
[00:24:15] такой учёный, в тысяча девятьсот шестьдесят восьмом году
[00:24:19] этот вопрос поднимает.
[00:24:21] Ядерное оружие Махабхарата,
[00:24:24] наше современное
[00:24:26] время только появляется сейчас, в двадцатом столетии,
[00:24:29] есть описание
[00:24:31] 96 видов ядерного оружия,
[00:24:34] называется на санскрите брахмастра.
[00:24:37] 96 разновидностей
[00:24:39] ядерного оружия.
[00:24:41] Это только ядерного, существует разное.
[00:24:44] Это дханурведа, веда военного искусства.
[00:24:48] Чёрные дыры
[00:24:50] в двадцатом веке гипотеза существует только.
[00:24:54] Чёрные дыры объясняются в мундака-упанишаде.
[00:24:57] Летательные аппараты Ригведа, Рамайна, Виманика, Шастра,
[00:25:01] сейчас мы знаем, что это современное всё девятнадцатое,
[00:25:05] двадцатое
[00:25:06] столетие,
[00:25:07] субатомные частицы,
[00:25:10] в двадцатом
[00:25:11] веке Томас, Резифор, Чадвик,
[00:25:14] Бхагавата Пурана
[00:25:16] описывает такой параману,
[00:25:19] субатомную частицу,
[00:25:21] параману, ту, которую учёные ещё до сих пор не открыли.
[00:25:25] Использование звука для разрушения материальных объектов гавро в
[00:25:30] 1964 году.
[00:25:32] Махабхарата
[00:25:33] описывает такой вид оружия ваджра астра,
[00:25:37] то есть определённое создание звуковой вибрации, которая может разрушить любой материальный объект любого масштаба,
[00:25:43] любого объёма,
[00:25:45] любой материальный объект, металлический, какой угодно, при определённых звуковых вибрациях. Собираются
[00:25:53] брахманы,
[00:25:54] участвуют иногда раковины,
[00:25:56] морские
[00:25:57] раковины специальные.
[00:25:59] Одни дуют в раковину, другие произносят звуковые вибрации определённым тембром голоса, определённом психическом состоянии, и производится определённый вид оружия,
[00:26:09] вибрационного
[00:26:09] оружия,
[00:26:12] и круговорот воды в природе.
[00:26:17] Следующее.
[00:26:20] Также каждая Веда из четырёх обладает практическим знанием для людей,
[00:26:25] чтобы они могли очень хорошо существовать в материальном мире,
[00:26:29] в материальном мире. То есть ведические произведения заботятся не только о духовной жизни людей, но и заботятся обо всех её материальных сторонах, обо всех абсолютно:
[00:26:39] воспитание детей,
[00:26:40] сексуальные взаимоотношения,
[00:26:43] работа,
[00:26:44] живопись, искусство, танцы, пение и так далее, и так далее, даже вышивание,
[00:26:49] вязание
[00:26:50] и так далее.
[00:26:51] Существует
[00:26:52] шестьдесят 64
[00:26:54] дисциплины,
[00:26:55] которым
[00:26:56] обучают
[00:26:56] в ведических школах или обучали в ведических школах.
[00:27:00] Итак, Ригведа,
[00:27:03] её частью является уповеда.
[00:27:06] Упо это значит
[00:27:08] входящая внутрь и
[00:27:10] являющаяся подчинённой
[00:27:12] частью.
[00:27:13] Ригведа
[00:27:13] имеет аюрведу.
[00:27:15] Аюрведа относится к разделу уповед
[00:27:18] Рикведы
[00:27:19] и преподносится
[00:27:20] такой
[00:27:24] личностью, как Дханвантари.
[00:27:27] Аюрведа
[00:27:28] описывается
[00:27:29] в трёх категориях:
[00:27:31] как
[00:27:35] их лечить. Поскольку, вы знаете, многие люди не могут следовать определённым правилам и предписанию, поэтому им лучше что-нибудь отрезать.
[00:27:43] Да, хирургия применяется только для невежд.
[00:27:47] Почему? Потому что если вы даёте какой-то им рецепт другой, там надо чему-то следовать, нужен полевой фактор, сила воли разная, а люди не способны,
[00:27:55] поэтому Аюрведа
[00:27:57] хирургию предлагает для людей в невежестве.
[00:28:00] Для людей в страсти предлагаются всевозможные
[00:28:04] терапии,
[00:28:05] то есть то, что мы говорим всевозможные таблетки, пусть они какого-то
[00:28:09] фитопроизводства
[00:28:11] могут даже
[00:28:12] быть даже.
[00:28:14] И для людей в благости
[00:28:16] другие виды, это дыхательные упражнения,
[00:28:20] диета,
[00:28:21] говорится, любое
[00:28:23] заболевание можно вылечить искусством диеты, любое,
[00:28:27] любое заболевание режимом и искусством подбора
[00:28:31] продуктов питания для данной индивидуальной категории или комбинации личности.
[00:28:35] Это три доши, может быть, кто-то знает.
[00:28:39] Это юрведа.
[00:28:42] Следующее самаведа.
[00:28:45] Самаведа внутреннюю имеет веду, которая называется или уповеду гандхарва.
[00:28:51] Обучает пению, танцам,
[00:28:54] игры на музыкальных инструментах, музыке вообще.
[00:28:58] Её представляет Пхарат Муни,
[00:29:01] мудрец Пхарат,
[00:29:02] он её описывает, один из учеников,
[00:29:05] ученика Виасы.
[00:29:08] Следующее,
[00:29:09] Йаджур Веда,
[00:29:12] тханур упаведа,
[00:29:13] военное искусство,
[00:29:16] и она включает в себя знание политики и экономики.
[00:29:20] Военный человек обязательно должен быть квалифицированным
[00:29:24] экономистом
[00:29:25] и должен очень хорошо быть следующим в политике. Таким образом, воины изучали помимо всего военного арсенала и всего техники,
[00:29:34] они должны были знать экономику
[00:29:37] и политику.
[00:29:39] В частности, в политике был огромный раздел истории.
[00:29:45] Её представляет Парашурама
[00:29:47] Риши.
[00:29:49] А дхарва Веда
[00:29:51] имеет своё внутреннее содержание
[00:29:54] сдхапатйа
[00:29:55] упа Веда это архитектура,
[00:29:57] строительство,
[00:29:59] живопись,
[00:30:00] скульптурное ваяние
[00:30:02] всё, что связано с этим.
[00:30:06] Итак, каждая из этих Вед включает в себя
[00:30:10] внутренние произведения,
[00:30:11] они внутри этих ведических знаний существуют, поэтому это огромная-огромная-огромная
[00:30:16] литература.
[00:30:18] Я упоминал
[00:30:20] самхиты,
[00:30:21] брахманы, араньяки и упанишады.
[00:30:23] Самхиты
[00:30:24] набор всех стихов Веды, допустим, Риг Веды,
[00:30:28] или как Сама Веды, или Яджр Веды.
[00:30:31] Самхиты предназначены
[00:30:33] для того, чтобы их изучали
[00:30:35] ученики,
[00:30:37] то есть студенты, студенты,
[00:30:39] которые обучаются в школах.
[00:30:41] Брахманы
[00:30:43] излагают историю и скрытый эзотерическое
[00:30:46] значение мантр и жертвоприношения.
[00:30:50] Брахманы излагают истории и
[00:30:54] эзотерически скрытый смысл, значение мантр и жертвоприношений.
[00:30:58] Люди практически не знают, для чего что делается, даже когда видят.
[00:31:02] Люди даже в церковь приходят и не знают, почему вот так вот машут, почему этим
[00:31:07] крутят
[00:31:08] и так далее, что-то эзотерические,
[00:31:10] есть ни в коем случае нельзя, чтобы все знали об этом.
[00:31:15] Раньяки
[00:31:16] это
[00:31:18] скрытая цель
[00:31:20] Вед, скрытое
[00:31:23] могущество, то есть скрытая сила
[00:31:25] данных жертвоприношений.
[00:31:27] Почему? Потому что если человек
[00:31:29] не знает
[00:31:31] о скрытой могущественной силе какого-то ритуала, он может причинить беспокойство
[00:31:36] окружающим,
[00:31:37] поэтому араньяки изучались строго в лесу, на природе, когда нету никого рядом, никаких людей, учитель и ученик он ему показывает. Почему? Потому что ученик будет ошибаться,
[00:31:47] и через эту ошибку он может возникнуть большой взрыв, пожар,
[00:31:51] может молнией ударить и так далее, и так далее, какие-то проблемы с телом, трансформация начнёт происходить прямо на глазах у человека,
[00:31:58] может подняться
[00:32:00] давление,
[00:32:01] может умереть или может неправильно произнести звуки и убить
[00:32:05] рядом сидящего учителя,
[00:32:07] поэтому это была очень
[00:32:09] серьёзная процедура изучения всех этих вещей. И у панишады
[00:32:13] философское
[00:32:15] знание стихов и ритуалов, то есть философия, что скрыто философски
[00:32:19] в этих всех
[00:32:22] произведениях.
[00:32:25] Также
[00:32:29] есть такое произведение,
[00:32:31] которое включает в себя
[00:32:33] краткое знание всех упанишат,
[00:32:36] то есть всей философии,
[00:32:39] скрытой
[00:32:39] от глаз человека,
[00:32:41] который привлекается только технической стороной.
[00:32:44] И Бхагавад-Гита является центром, её называют жемчужиной
[00:32:48] всей философии ведической.
[00:32:50] Её
[00:32:51] могут воспринять только люди с очень
[00:32:54] хорошим интеллектом
[00:32:56] и чистой моралью.
[00:32:57] Поэтому также
[00:32:59] изучалась философия Бхагавад-гиты постепенно, по степеням.
[00:33:07] Следующее
[00:33:09] произведение, которое называется Этихасы,
[00:33:13] которые включают Махабхарату
[00:33:15] и Рамаяну, такие древние эпические произведения.
[00:33:19] Далее существует
[00:33:21] восемнадцать пуран.
[00:33:23] Слово пурана
[00:33:24] означает
[00:33:26] совершенный или полный.
[00:33:28] Ещё перевод санскрита
[00:33:30] этих слов означает
[00:33:32] древний
[00:33:33] или старый.
[00:33:34] Восемнадцать пуран, разделённых на три секции.
[00:33:38] Пураны предназначены
[00:33:39] для культуры в невежестве,
[00:33:42] для ведической культуры, но раздела невежества.
[00:33:45] В ведической культуре также были невежественные люди.
[00:33:49] Для них предназначено шесть пуран.
[00:33:51] Для тех, кто в страсти шесть пуран, и для тех, кто в благости шесть Пуран.
[00:33:57] Какие же Пураны?
[00:33:58] В благости?
[00:34:00] Центральным местом для культуры в ведической
[00:34:04] и для людей являлась Бхагавата Пурана, её называют Маха Пурана. Это шаримат Бхагаватам, состоящая из
[00:34:11] двенадцати песен.
[00:34:14] Это такой большой сборник, сейчас его напечатали,
[00:34:17] уже заканчивают на русском языке, у нас сейчас есть шесть песен на русском языке, ещё 6 печатаются.
[00:34:27] Туда входит Вишну Пурана, Нарада Пурана и так далее, я не буду их всех перечислять.
[00:34:32] Раджа Пурана, или Пурана для людей, которые
[00:34:36] пребывают в страсти, то есть более
[00:34:39] ниже немножечко
[00:34:41] находится.
[00:34:42] Для них
[00:34:44] предназначены,
[00:34:46] если в саттве или благость Пураны предназначены для поклонения
[00:34:50] единому Богу,
[00:34:52] в вышину, поэтому мы знаем слово Всевышний,
[00:34:57] в вышн означает
[00:34:58] Всевышний, то есть единый Господь,
[00:35:00] и люди благости понимают, что Бог один.
[00:35:03] Человек только в гуне благости может четко осознавать, что Бог один.
[00:35:08] Человек в гуне страсти,
[00:35:10] в его уме, в его сознании присутствует
[00:35:13] разнообразие,
[00:35:14] поэтому мы говорим ваш бог, наш бог,
[00:35:17] твой бог, у меня свой бог, это означает, что это природа страсти, то есть нету благости, более низкий уровень интеллекта,
[00:35:24] более низкое сознание,
[00:35:26] плохая карма, мы поговорим об этом. Итак, для этого были предназначены другие Пураны,
[00:35:31] они предназначали поклонение Браме, Брахме,
[00:35:37] Брахма Пураны,
[00:35:40] и одно из имён Брахмы
[00:35:42] называется Сварга,
[00:35:44] Сварг, слышали, Сварг, поклонение Сваргу это санскритское слово Сварга, это одно из имён Брахмы,
[00:35:51] и мы можем видеть, что сейчас те ведические произведения, которые есть
[00:35:56] на этих территориях, поклоняются Сварогу, Сварогу Круг и всё остальное это Браме. Это называется
[00:36:02] Раджастика
[00:36:03] Пурана
[00:36:04] для общества или для людей, которые находятся в страсти, но следуют ведической концепции.
[00:36:10] И следующее
[00:36:13] тама Пурана, или для людей в невежестве.
[00:36:16] Для них было поклонение и произведения,
[00:36:19] которые прославляли Господа Шиву.
[00:36:22] Шиву это Шива Пурана, Линга Пурана, Матья Пурана.
[00:36:25] Матья Пурана это
[00:36:27] история о золотой рыбке, Хиранья Гарбхе.
[00:36:30] Пошёл старик к Синому морю, забросил невод, у него была злая старуха, помните, да? Забросил он невод, люди не понимают скрытого смысла. Это Пурана, Матья Пурана так объясняет, это метафорические
[00:36:42] зашифрованные
[00:36:42] санскритские тексты, которые пришли в народ.
[00:36:45] И он вытянул золотую рыбку, матсье Пурана история об одной аватаре
[00:36:51] Бога.
[00:36:52] И как живое существо использует
[00:36:55] свалившееся на него счастье в невежестве. Оно просит от него что?
[00:36:59] Материальных
[00:37:00] благ, оно может получить освобождение,
[00:37:03] а оно попросило горстку пепла
[00:37:05] корыта.
[00:37:07] Знаете, как в анекдоте?
[00:37:08] Шла одна
[00:37:10] бабушка по лесу и очень искренне сказала уронила поленницу, была очень старая.
[00:37:15] И очень искренне сказала: Бог, если ты есть, пожалуйста, явись. Бог перед ней пришёл и говорит: Исполни любое желание, она говорит: Положи, пожалуйста, поленницу обратно.
[00:37:25] Это
[00:37:26] сознание в невежестве,
[00:37:28] поэтому Матси Пурана описывает эту метафорическую историю, историю хиранья гарпхи, золотой
[00:37:34] аватары и золотой рыбы. Также там описывается
[00:37:37] следующая история это всем известная история
[00:37:41] о золотом яичке.
[00:37:45] Мы находим очень огромный багаж этого фольклора или устного творчества,
[00:37:50] и никто не знает смысла скрытого.
[00:37:53] Почему дед бил, бабка била, не разбила, а мышка бежала, хвостиком махнула,
[00:37:58] яичко упало и разбилось.
[00:38:00] Не плачь, детка, не плачь, бабка,
[00:38:03] снесу я тебе яичко не золотое, а простое.
[00:38:07] Потому что ты все время почему-то смотришь на золотое яйцо и почему-то все время съесть его хочешь.
[00:38:12] Не можешь сообразить,
[00:38:14] больше ничего не приходит на ум.