[00:00:01] Поэтому Кришна говорит Ты возвратишься в мою вечную обитель.
[00:00:05] Буквально непременно,
[00:00:08] непременно
[00:00:11] заявляя каждому, что мой никогда не погибнет.
[00:00:15] Шарват, Харман, а Джамамиком,
[00:00:18] шара нам,
[00:00:19] Джамам вам шарма, папе, я мог, я машу тебя.
[00:00:24] Оставь все виды религии и просто предайся мне, и я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков.
[00:00:30] Не страшись ничего.
[00:00:33] Читая и шарма кармане мои санньясем от парах будхи йога поширь я матчит так это там было что бы ты ни делал во всем полагаясь на меня и действуя лишь под моим покровительством.
[00:00:44] Так преданно служа мне осознавая меня полностью.
[00:00:50] Итак,
[00:00:53] говорится, что человеческая жизнь предназначена
[00:00:57] для постижения
[00:00:58] абсолютной истины. Веданто с утра начинается с первого стиха.
[00:01:03] А тату прямо джигиаса.
[00:01:06] Наконец то я получил человеческое тело, в котором я могу узнать об абсолютной истине,
[00:01:13] об абсолютной истине.
[00:01:17] Что же такое?
[00:01:20] Санкиртана?
[00:01:22] Есть самый высший
[00:01:24] метод жертвоприношения
[00:01:25] для людей века Кали. Он называется Совместное воспевание Хари Кришна Махамантры.
[00:01:30] Есть такое произведение, называется Нрисинха Пурана.
[00:01:33] Нрисинха Пурана описывает, что в век Кали
[00:01:36] люди, находясь под влиянием грехов и демоничных живых существ,
[00:01:41] полностью
[00:01:42] толку
[00:01:44] всевозможными
[00:01:45] лжеаватарами,
[00:01:46] Мессиями и так далее.
[00:01:49] При одном звуке Хари Кришны Махамантры у них возникают проблемы.
[00:01:54] Это говорит о том, что эти люди очень неблагочестивы.
[00:02:00] Харинама
[00:02:01] -Шанкертна-Яги
[00:02:03] позволяет
[00:02:04] людям усилить
[00:02:05] любой процесс очищения, поэтому она рекомендована в нашу эпоху.
[00:02:09] Дается такой пример.
[00:02:13] Один тигр прыгает на 8 метров, два тигра
[00:02:16] прыгают
[00:02:17] на 16,
[00:02:19] три тигра прыгают 16 на 2,
[00:02:23] четыре тигра то на 2. И так постоянно увеличится. То есть одна общий
[00:02:27] результат увеличивает в два раза.
[00:02:30] Это объясняется
[00:02:31] в ведической математике
[00:02:33] деятельность или природа духовной энергии.
[00:02:36] Поэтому говорится, что наличие одного чистого бакты Господа во Вселенной может изменить ход всей истории,
[00:02:43] всей Вселенной.
[00:02:46] Если их два,
[00:02:47] три,
[00:02:49] то все может меняться, все может меняться.
[00:02:52] Поэтому и говорится, что на самом деле в мире
[00:02:57] пока еще
[00:02:59] события происходят только потому, что на этой планете еще остаются некоторые люди, которые
[00:03:05] искренне поклоняются
[00:03:07] Богу.
[00:03:08] Если мы возьмем какую-то религиозную систему, она существует только потому, что кто-то там есть искренний.
[00:03:15] Их не так-то много, но они есть. Поэтому вся система существует еще.
[00:03:20] И на этой системе могут паразитировать разные другие люди, которые уже превратились в негодяев.
[00:03:26] Но она существует только по причине того, что кто то еще очень
[00:03:30] искренне следует ей.
[00:03:32] Их не так много.
[00:03:33] И ради этого вся вся остальная система поддерживается.
[00:03:36] Пока есть физическое присутствие искренних преданных, вся система будет поддерживаться.
[00:03:41] Как только они
[00:03:43] исчезнут,
[00:03:45] эта система автоматически
[00:03:46] разрушается полностью
[00:03:48] до
[00:03:49] основания.
[00:04:06] Махамантра
[00:04:07] переводится: Хари относится
[00:04:09] к его потенции наслаждения.
[00:04:13] Хари. Кришна
[00:04:15] означает
[00:04:16] верховный или все привлекающий.
[00:04:18] Почему все привлекающий? Потому что он является источником вечного наслаждения.
[00:04:23] Все привлекаются
[00:04:25] наслаждением,
[00:04:26] но никто не знает, где его источник. И источником наслаждения является Бог.
[00:04:32] Рама означает
[00:04:33] всерадующий.
[00:04:35] Итак,
[00:04:36] Махамантра переводится так:
[00:04:38] О, всерадующий и привлекающий Господь,
[00:04:42] о, внутренняя энергия наслаждения,
[00:04:45] займи меня преданным служением
[00:04:47] себе.
[00:04:48] И там есть такое понятие преданное служение должно быть лишено кармы, гьяны и йоги.
[00:04:54] Что это означает?
[00:04:56] То есть человек
[00:04:58] за это ничего не хочет, кроме
[00:05:01] преданности богу.
[00:05:03] Он не хочет ни здоровья, ни денег, ни славы, ни почести, чтобы его там дочку куда то устроили или его куда то устроили. Он просто хочет преданности
[00:05:12] богу.
[00:05:15] Поэтому, говорится, Харинама сам Киртон является самой чистой деятельностью,
[00:05:20] поскольку она не направлена на получение
[00:05:23] материального эффекта.
[00:05:25] Поэтому Кришна говорит Арджуне
[00:05:30] Если даже ты самый грешный из всех грешников
[00:05:40] взойдя на корабль знания,
[00:05:43] где океан, ты успешно переплывешь океан мирского бытия.
[00:05:50] То есть Кришна
[00:05:51] рекомендует Арджуне сразу, даже независимо от его кармы, встать на трансцендентальный путь знания. Трансцендентного
[00:05:59] знания, никакого то материального или тонкого материального знания, или персонального
[00:06:04] без личного Брамана Брама Джойки.
[00:06:06] Он говорит сразу о Багаванне.
[00:06:08] Шри Кришна.
[00:06:11] Итак,
[00:06:17] когда люди собираются вместе и поют Хари Кришна Маха мантру, процесс клишакни
[00:06:22] настолько
[00:06:23] бурно начинает развиваться. То есть в каждом человеке, участвующем в Киртане,
[00:06:27] что это рекомендовано для всех живых существ, проживающих в
[00:06:32] этот век. И говорится нет иного пути, нет пути.
[00:06:38] Дальше Кришна объясняет,
[00:06:40] что независимо
[00:06:42] от той религиозной
[00:06:44] системы и традиции, к которой принадлежит человек, человек должен встать
[00:06:49] в харинама санкиртану ягью, то есть он может оставаться в своей традиции, но он должен участвовать
[00:06:54] в воспевании Хари Кришны Махамантры
[00:06:57] в эту эпоху.
[00:06:58] Ибо только так он сможет полностью освободиться
[00:07:01] от последствий всех греховных поступков,
[00:07:04] независимо от кармы
[00:07:07] и вернуться в конце жизни назад в трансцендентальный мир.
[00:07:11] И больше
[00:07:12] Кришна говорит, что такая личность больше никогда не рождается в материальном мире уже
[00:07:17] никогда
[00:07:19] в этой тюрьме. Дурга Дурга
[00:07:21] в переводе означает
[00:07:23] тюрьма, из которой очень сложно выбраться.
[00:07:26] Это одно из имен
[00:07:27] супруги господа Шивы. У
[00:07:31] него есть очень много имен
[00:07:33] имен.
[00:07:35] Это Махамайя.
[00:07:36] Она великая преданная Господа Кришны.
[00:07:38] Она испытывает здесь людей Махамайя. Она это иллюзорная.
[00:07:43] И Кришна в Багават Гитти говорит Это моя. Очень трудно преодолеть эту мою божественную энергию Махамаю.
[00:07:49] Но если человек встанет на путь к себе, он с легкостью преодолеет ее.
[00:07:55] Поскольку говорится, что Махама даже начинает служить преданным Господом,
[00:08:00] помогая им выбираться отсюда.
[00:08:04] Итак, я хочу вам рассказать. Вот есть такой инструмент,
[00:08:08] он называется коротала.
[00:08:12] Такой вот звук.
[00:08:18] Этот
[00:08:19] предмет
[00:08:20] существует везде, во многих эзотерических
[00:08:23] системах,
[00:08:24] поскольку он ведический.
[00:08:26] Кришна перечисляет
[00:08:28] в Нарада Пуране
[00:08:31] музыкальные инструменты, которые удовлетворяют
[00:08:34] его. И наряду с виной и многими инструментами он объясняет: караталы.
[00:08:39] Если человек воспевает мою славу,
[00:08:41] имени и при этом он играет на короталах, то я принимаю это как преданное служение, бхакт йогу.
[00:08:51] То есть как высший верх совершенства этой деятельности.
[00:08:54] Что происходит? Если кто-то может быть слышал, я давал кое-какие
[00:08:58] уровня для людей, которые не очень хорошо понимают, как это делать.
[00:09:05] В одном описании говорится, что коротало разрезает эфир. Существует несколько
[00:09:10] уровней эфира: akash, pakash, vkash.
[00:09:13] И в эфире хранятся
[00:09:16] информация
[00:09:18] о наших поступках, совершенных нами в прошлом. Также откладывается вся информация о наших поступках, совершаемых сейчас.
[00:09:25] И это уже формирует
[00:09:27] наше будущее.
[00:09:30] Но в чем преимущество человека? Что человек, изменив свое настоящее,
[00:09:34] точно так же может
[00:09:37] нейтрализовать
[00:09:37] свое прошлое и полностью изменить свое будущее
[00:09:42] только лишь тогда, когда он прибегнет к знанию.
[00:09:46] Если он будет жить только по в размерах кармы, если вы помните, я рассказывал, карма означает греховная деятельность, то человек не сможет освободиться
[00:09:55] от последствий своей кармы. А когда человек спутан кармой, он не может задуматься о какой то высшей науке. Его быт и проблемы что? Заедают
[00:10:04] кармические проблемы и быт. Вот все, что нам мешает
[00:10:07] идти к истине, это наша карма.
[00:10:10] Только туда пошел ногу подвернул, только туда пошел там что то с соседями произошло, только туда пошел болезни.
[00:10:16] На работу надо идти. Карма в тисках карма живое существо находится.
[00:10:20] И как только человек
[00:10:22] выходит из подляни, как у него высвобождается время для духовного, для истинной деятельности,
[00:10:27] для истинной деятельности.
[00:10:29] Есть такая
[00:10:31] Шлока
[00:10:32] Шлемат Багава, где говорится, что когда человек начинает одухотворять свою деятельность, он выходит
[00:10:39] из власти обстоятельств.
[00:10:43] Вы замечали, что когда у нас что то не получается, мы говорим обстоятельства
[00:10:47] помешали.
[00:10:48] То есть получается, что мы все в плену
[00:10:51] обстоятельств.
[00:10:52] А вот эти обстоятельства обстоятельства это и есть карма наша.
[00:10:55] Мы в плену своей кармы и думаем, что мы свободны.
[00:10:58] Мы полностью пленники этих обстоятельств. И говорится, когда человек начинает возвышаться, то есть одухотворять свою жизнь, он постепенно
[00:11:05] выходит выходит из-под власти обстоятельств,
[00:11:07] а потом
[00:11:08] он начинает
[00:11:10] господствовать над этими обстоятельствами. То есть он может их менять сам уже.
[00:11:14] Как и что? То есть независимо от этих обстоятельств.
[00:11:16] Это то, что я вам рассказывал, как называется раздел А карма,
[00:11:21] т. Е. Выхода из-под влияния кармических реакций. Сначала происходит ослабевание,
[00:11:26] потом частичный выход, и потом человек уже регулирует.
[00:11:30] То есть своим поведением, своим контролем он регулирует. Он может не совершать греховных поступков,
[00:11:37] совершать и благочестивых
[00:11:38] поступков, чтобы не связать себя
[00:11:41] хорошими последствиями.
[00:11:43] В законе кармы говорится, что если человек совершает грех, он вынужден будет за него расплачиваться.
[00:11:49] Но если человек совершает хороший хороший поступок, он вынужден будет получать награду,
[00:11:55] его не отпустят, потому что скажут как ты куда собрался? Мы тебя еще не наградили.
[00:12:00] Он говорит Да я это пошел. Нет, нет, как пошел. Дело на получи. Таков закон.
[00:12:05] Поэтому, помните, я вам рассказывал эту историю,
[00:12:08] как один мудрец говорит Существует
[00:12:11] три сосуда.
[00:12:13] Один
[00:12:14] сосуд для греховных поступков, другой для благочестивых, благочестивых,
[00:12:19] а третий для вечных. Какой выбираешь, если понял мое учение? И он говорит Ну, конечно, для благочестивых.
[00:12:26] И он так на него смотрит.
[00:12:29] Да, глуп ты, так
[00:12:31] и не понял ты учения. Надо всегда идти путем вечных поступков тех, которых ведут к вечности.
[00:12:38] Сад, чит, а
[00:12:40] нам вечность,
[00:12:42] чит, трансцендентальные
[00:12:44] знания и
[00:12:45] высшее духовное блаженство.
[00:12:48] И каждое живое существо по своей природе все мы с вами являемся.
[00:12:54] Когда мы попадаем сюда, мы обуславливается и становимся
[00:12:59] великими.
[00:13:00] Мы становимся осад,
[00:13:02] а чит и она, то
[00:13:06] есть
[00:13:07] временными,
[00:13:10] не знающими ничего
[00:13:11] и еще страдающими.
[00:13:14] То есть противоположно.
[00:13:15] Сатч и тонанда
[00:13:17] вечность знания и блаженства переворачивается
[00:13:19] на беременность, невежество и страдания.
[00:13:26] Итак, сейчас я вам расскажу, как
[00:13:28] делается
[00:13:29] харинама
[00:13:31] шанкиртана совместное воспевание.
[00:13:33] Два аспекта употребляются в харинама шанкиртана яги, этом жертвоприношении
[00:13:37] для
[00:13:39] века калли. Первое это воспевание совместное Хари Кришны,
[00:13:43] второе
[00:13:44] раздача прасады предложенной
[00:13:47] пищи Кришне.
[00:13:49] Любой вегетарианской пищи, предложенной Господом.
[00:13:53] Называется садом. При определенных мантрах
[00:13:56] говорится тот, кто не получил про сада после Харинама Санкирта яги, его яги считается прерванной, незавершенной,
[00:14:03] а значит, он не получает полного эффекта очищения.
[00:14:08] По воспеванию Хари Кришна Махамантры можно определить
[00:14:11] кармический статус человека, насколько он греховен и насколько он благочестив.
[00:14:16] Ибо люди века Калли так греховны, что при звуке Хари Кришны Махамандры у них возникают проблемы.
[00:14:26] Им это не нравится, что происходит с ним.
[00:14:29] Это говорит о том, что они слишком
[00:14:32] греховны.
[00:14:33] И также есть
[00:14:35] люди, то есть находящиеся под влиянием демоничных сил. У них вообще такие проблемы начинают. Я встречал людей.
[00:14:42] Ну, потрясающие просто. Они вот слушали всю программу нормально. Пока рассказываешь там все это они все.
[00:14:48] И дело дошло до Киртана.
[00:14:52] Я встречал таких людей.
[00:14:55] Вы даже не представляете, люди они кричать начинали уберите, уберите его.
[00:15:00] Человек даже сам не знал, что у него такие проблемы существуют.
[00:15:04] Именно по поводу Хари Кришны
[00:15:08] Расскажу
[00:15:10] еще об одном знании. На наших ладонях и на наших стопах
[00:15:15] находятся линии судьбы, жизни, сердца,
[00:15:19] и
[00:15:21] Также это отражено на наших стопах,
[00:15:23] на
[00:15:25] нашем лице, на нашем теле, форме, цвет волос,
[00:15:28] на нашем зрачке можно прочитать что угодно. По нашему уху можно понять, кто мы такие по строению нашего слухового аппарата и так далее. Практически
[00:15:37] тело
[00:15:38] это книга,
[00:15:39] написанная довольно крупным шрифтом для тех, кто умеет читать.
[00:15:45] Для тех, кто плохо читает, эта книга написана очень мелким шрифтом.
[00:15:50] Им нужны очки. Знание какое-то. Очки это как знание. Надо прибегнуть к какому-то
[00:15:56] такому
[00:15:57] приспособлению,
[00:15:58] чтобы разглядеть лучше, что же там написано обо мне или о нем.
[00:16:03] А
[00:16:04] для
[00:16:05] слепцов
[00:16:06] даже на ощупь непонятно кто и что.
[00:16:10] Итак, при Харинама Санкиртной Яге рекомендуется
[00:16:14] хлопать в ладоши, слегка похлопывать в ладоши.
[00:16:18] Шильбру Пада делал такой опыт, чтобы люди потом понимали, происходит, поскольку в западный мир практически безбожники, все атеисты и они не знают, как эти процессы происходят.
[00:16:30] Когда человек
[00:16:32] проводит ягью, какого-нибудь, жертвоприношение, то
[00:16:35] его линии на руках и на стопах. Был один фотограф профессиональный,
[00:16:39] и он заснял руки одного человека.
[00:16:42] Человек в течение нескольких лет
[00:16:45] пел Хари Кришна мантру, то есть участвовал в жертвоприношении,
[00:16:48] и через некоторое время опять отсняли его руки и увеличили.
[00:16:52] И вот здесь, когда взяли и на экране это совместили, они потрясены были, там полностью были другие.
[00:16:59] Хотя с виду, когда рядом, было то же самое. Но когда это сопоставили,
[00:17:04] все
[00:17:06] эти вещи они полностью изменились.
[00:17:10] Таким образом, что изменилось-то?
[00:17:12] Судьба
[00:17:14] этой личности изменилась.
[00:17:16] Какие-то линии стали очень
[00:17:18] длинными, они продлились, какие-то ушли в сторону. То есть все изменилось в судьбе этих
[00:17:23] людей.
[00:17:24] Он это только сделал только лишь для того, чтобы просто Потому что люди западного мира, а мы, в общем-то, относимся к западной психологии и все остальное,
[00:17:32] они не знают этих вещей, они не верят в это, поэтому иногда приходится что то доказывать какими-то экспериментами.
[00:17:39] Но столько времени тратится.
[00:17:41] То есть человек то, которому не доказали, он же что, не прибегает к этому методу, он сидит и ждет, пока ему докажут. А жизнь то идет.
[00:17:49] Жизнь идет, жизнь идет.
[00:17:55] Итак, есть такое качество, которое описывается как
[00:18:00] сердце,
[00:18:01] закованное в железо греховных поступков или называется
[00:18:05] стесненное сердце.
[00:18:07] Если мы на русском языке мы говорим ты
[00:18:10] почему этого не делаешь? Человек говорит я стесняюсь.
[00:18:15] Это
[00:18:16] сейчас, если мы разберем, например, чего ты стесняешься или что тебя стесняет?
[00:18:22] Как вы думаете, что стесняет человека?
[00:18:25] И это объясняется хайридуя.
[00:18:28] Сердце, стесненное, закованное в железах
[00:18:31] прошлых греховных поступков.
[00:18:36] И говорится, что при слушании Хари Кришна Маха мантры,
[00:18:40] сердце начинает
[00:18:45] расплавляться
[00:18:46] под влиянием вибраций.
[00:18:48] Этот процесс клише
[00:18:52] греховных поступков в прошлом. Они начинают нейтрализовываться.
[00:18:55] И
[00:18:56] второе.
[00:18:57] Я обычно, когда некоторые хридое
[00:19:01] паше у них,
[00:19:02] то есть сердце сковано все-таки
[00:19:05] железом
[00:19:06] греховных поступков или каменное
[00:19:09] такое сердце бывает. Поэтому иногда человек сразу не может настроиться, смотрит, думает, как я выгляжу, вот сейчас на меня все смотрят, а я такой,
[00:19:18] как дурачок, так стою, пою. Видели
[00:19:22] бы сейчас меня мои дети, так сказать или там кто то.
[00:19:26] Это, знаете, такой
[00:19:27] простой пример приведу, что такое хрятая пашу. Вот очень многие люди, наверняка все прошли через это, бывает такой всплеск религиозности
[00:19:35] вдруг. У каждого, даже у самого последнего атеиста,
[00:19:38] коммуниста, хоть кого.
[00:19:40] Даже у демона бывает всплеск
[00:19:43] религиозности,
[00:19:44] когда он вдруг хочет Богу.
[00:19:46] Просто
[00:19:47] пойти повиниться, так помолиться искренне.
[00:19:51] И в общем-то на это нет причин. Как говорят, совесть замучила.
[00:19:55] То есть ничего, все бы так и могло продолжаться. Но поскольку
[00:19:58] мы же души, и там вот эта вот совесть это глаз сверх души.
[00:20:06] Чувствовали, когда внутри что-то сделаешь, и вроде бы ну ничего, а что-то изнутри ай-яй-яй.
[00:20:11] И так раз, и
[00:20:13] что-то такое мучать начинает. И вот
[00:20:16] такой пример.
[00:20:18] Это очень хороший импульс, он-то духовный импульс. И как люди на него реагируют из-за вот этого осквернения в сердце?
[00:20:26] Вот человек Представим,
[00:20:28] замучило
[00:20:30] решил помолиться, покаяться, вообще измениться. Перерождение. Вы знаете, что
[00:20:34] покаяние на самом деле это древнегреческое слово пакос означает перерождение.
[00:20:39] И покаяние выглядело как? Что человек полностью
[00:20:44] проанализировал ировал всю свою греховную жизнь
[00:20:47] и
[00:20:48] полностью хочет измениться. Он идет, говорит об этом, принимает указания,
[00:20:53] как ему действовать, чтобы этого больше не совершать и больше никогда к ней не возвращается. Это называлось покосом.
[00:21:01] То есть покаяние. До чего сейчас покаяние довелось?
[00:21:05] Вы приходите, говорите, чего вы сделали, вам говорят все, все нормально. И вы идете, что делать?
[00:21:10] То же самое.
[00:21:12] То есть такой цирк так происходит.
[00:21:14] Нету перерождения.
[00:21:16] То есть человек почему называют движет дважды
[00:21:19] рожденный переродился человек должен совершенно на другой путь встать.
[00:21:22] Противоположный греховному, то есть праведный.
[00:21:27] И вот человек
[00:21:28] встал утром с таким настроением, думает: всё, пойду помолюсь.
[00:21:34] Потому что это
[00:21:37] знание присутствует в каждом живом существе,
[00:21:40] и глубоко в сердце каждый понимает, что он действует неправильно.
[00:21:44] Каждый.
[00:21:45] Просто иногда он привыкает
[00:21:47] к этому, и это становится нормой поведения, нормой жизни. Это самое когда грехи становятся нормой. Человек
[00:21:55] встает, бежит,
[00:21:56] берет, допустим, деньги
[00:21:58] берет и думает, сейчас прибегу в храм, пожертвую,
[00:22:01] так буду молиться.
[00:22:03] И вот он бежит, все этот импульс нарастает, и раз он увидел храм импульс так.
[00:22:09] Он видел какие-то люди там стоят, он уже так раз с темпсы, думает, знакомые есть, нет, никого нет, еще меньше. Потом он заходит
[00:22:20] на территорию и уже
[00:22:23] импульса почти нету.
[00:22:25] И когда он туда заходит,
[00:22:28] и люди же на него смотрят кто пришел. Но люди-то не смотрят, зачем ты пришел. Просто смотрят, и он думает: Ой,
[00:22:35] и он так стоит,
[00:22:37] уже весь импульс
[00:22:39] исчез.
[00:22:40] Он постоял, даже перекрестился, рука не перекреститься.
[00:22:43] Он так и
[00:22:46] ушел.
[00:22:48] Вы замечали это такое?
[00:22:50] А изначальный импульс был такой сильный,
[00:22:53] что прямо казалось, что сейчас приду, упаду как начну.
[00:22:59] И все. Он полностью загасился вот из за этого качества.
[00:23:02] Поэтому, когда совершается жертвоприношение, ведическая литература говорит, что человек должен отбросить свои эгоистические
[00:23:09] наклонности. То есть этот не думать, как он выглядит как он душа.
[00:23:14] Говорится, что мы все на самом деле очень красивы. Душа очень красива.
[00:23:20] Ведическая литература описывает,
[00:23:22] как душа выглядит. У нее есть своя форма, ручки, ножки. Она очень прекрасна. Просто она очень маленькая.
[00:23:28] Здесь в материальном мире она очень маленькая, корпускулярная,
[00:23:32] она очень красиво.
[00:23:34] Это природа души. Это же духовные. Мы то сами красиво. Вот поэтому у нас у всех комплекс неполноценности.
[00:23:40] Когда мы смотрим в зеркало и думаем, что же не я ну
[00:23:43] да
[00:23:45] я смотришь а
[00:23:48] что такое то что это я что ли
[00:23:50] но со временем так раз зеркало сможешь вот это это я
[00:23:54] может вроде как уже такое но обречение обречение.
[00:23:57] Чего уж тут делаешь?
[00:23:59] Привыкли уже и думаю: вот это вот я такой вот. Посмотрите.
[00:24:05] Я вот вчера себя по телевизору видел и так тоже думал: это не я говорю.
[00:24:12] То есть чтобы еще раз
[00:24:14] потому что мы то не есть это тело мы души
[00:24:18] и мы выглядим совершенно по-другому поэтому мы выглядим что человек станет там возле зеркала такой живот у него
[00:24:26] думает ну что ж такое даже
[00:24:30] или встанет у него что он такой ухо нет
[00:24:33] я не такой я лучше мы думаем так о себе потому что это изначальная наша природа она постоянно говорит
[00:24:39] вот ведическая литература также объясняет почему мы не хотим умирать потому что наша истинная природа вечность
[00:24:46] мы не умираем
[00:24:47] но мы отождествляя
[00:24:48] себя с этим грубым телом, оно то подвержено. И мы думаем, что мы умираем.
[00:24:53] Поэтому так боимся. И сам страх смерти говорит о том, что он противоречит нашей истинной природе.
[00:24:59] Этот страх смерти.
[00:25:02] Сейчас я я вам расскажу
[00:25:08] вот о таком
[00:25:11] атрибуте.
[00:25:13] Вот вы видите, наверное, у меня на шее висят такие
[00:25:19] назвать бусами,
[00:25:20] так, наверное, в русском
[00:25:22] варианте можно так назвать.
[00:25:24] Это называется кант и малый
[00:25:27] кант и мало. Вот здесь есть у нас дырочка такая вот здесь у всех она называется канта
[00:25:34] на санскрите
[00:25:35] мало это дерево туласи
[00:25:38] туласи ведическая
[00:25:39] литература описывает
[00:25:41] много историй связанных с этим деревом
[00:25:43] это дерево
[00:25:45] растет в индии
[00:25:48] высоко в гималаях и также в некоторых местах она существует
[00:25:51] некоторых
[00:25:53] трамах
[00:25:55] религиозных центрах
[00:25:56] и ведическая литература описывает это дерево как самое могущественное дерево, которое
[00:26:02] очищает
[00:26:04] человека от последствий греховных поступков и закрывает его к канту.
[00:26:08] Иногда мы можем видеть, как некоторые люди просто мало носят не на канте, а просто даже могут привязать и на руке где-то носить.
[00:26:15] Соприкосновение
[00:26:17] малых с телом очень благоприятно.
[00:26:19] Но особенно благоприятно, рекомендует ведическая литература,
[00:26:23] закрывать
[00:26:24] такими бутсами канту.
[00:26:26] Когда человек еще недостаточно
[00:26:28] считается,
[00:26:29] значит, две,
[00:26:31] фактора есть ношение кантимал. Первый
[00:26:34] кантимала
[00:26:35] очищает человека
[00:26:37] и кантимала
[00:26:38] также дает ему преданное служение.
[00:26:41] То есть это такой вид энергии
[00:26:43] через это
[00:26:45] он позволяет человеку
[00:26:47] быстрее, более
[00:26:48] интенсивно развивать потенцию
[00:26:51] преданного служения.
[00:26:52] И второй
[00:26:54] фактор Кантемалы
[00:26:56] связан
[00:26:57] с тем, что живое существо,
[00:27:00] недостаточно очистившееся,
[00:27:02] может быть вынуто из грубого материального тела в момент смерти через канту. Это обычно происходит через канту. Есть такие живые существа в тонком мире, которые называются Ямадуты.
[00:27:13] Это слуги Господа Ямы Ямаратджа.
[00:27:17] Или еще его называют То,
[00:27:20] что может быть, кто то читал.
[00:27:22] Тот, кто судит.
[00:27:25] Карма
[00:27:27] то
[00:27:28] есть повелитель
[00:27:30] и управитель этой кармы он следит за этим законом
[00:27:33] и вот у него есть такие живые существа которые называют ямадутами
[00:27:38] Если вы помните, я уже упоминал вам Институт доктора Моуги,
[00:27:42] и
[00:27:45] другие
[00:27:46] институты,
[00:27:47] исследовавшие природу тонкой психики человека и посмертного опыта,
[00:27:51] очень много
[00:27:52] очень много говорят
[00:27:53] этих живых
[00:27:56] существах
[00:27:58] тонкого мира,
[00:28:00] простыми
[00:28:02] глазами, или простые люди, не видят этого.
[00:28:05] Эти живые существа вытаскивают тонкое тело
[00:28:09] человека через кханту.
[00:28:11] И
[00:28:12] в Пуранах описывается, что если у кого-нибудь закрыта кханта
[00:28:16] малый, то есть Туласи,
[00:28:17] то ямадуты вообще не касаются тела такой личности. Даже
[00:28:22] если эта личность очень греховна.
[00:28:25] И таким образом, когда мало
[00:28:27] закрывают кханту,
[00:28:28] человек может просто
[00:28:31] переселиться в новое материальное тело в соответствии с законом кармы. То есть его не уводят
[00:28:38] на адские планеты.
[00:28:40] Тоже одна из форм защиты для тех, кто обычно практикует. Но малу рекомендует
[00:28:45] носить всем.
[00:28:47] Верит
[00:28:49] человек, не верит это очень благоприятно.
[00:28:51] И к малу, если кто-то ее носит ее ни в коем случае нельзя снимать
[00:28:55] ни в коем случае очень хорошо детям умирающим одевать кантемала
[00:29:00] есть еще такое дерево
[00:29:02] листочки
[00:29:03] этого дерева называется туласи
[00:29:05] и ведическая литература
[00:29:07] говорит о том что если любому даже человеку который покидает тело подложить под язык туласи то этот человек обязательно родиться человеком независимо какие поступки совершал
[00:29:17] он обязательно родиться человеком
[00:29:19] То есть он никогда не станет в какую-то низшую форму не попадет. И
[00:29:24] также вторая
[00:29:26] природа этого дерева дарит преданное служение Кришне.
[00:29:30] Поэтому преданные, обычно те, кто культивирует бхакти-йогу,
[00:29:34] они носят канты-малы
[00:29:35] на шее,
[00:29:36] закрывают к канту.
[00:29:44] По-моему, у нас есть?
[00:29:52] Можно любое количество, можно две носить, можно три.