[00:00:03] Когда мы спим,
[00:00:06] когда вы спите, вы не
[00:00:08] помните
[00:00:10] даже того тела, которое у вас сейчас есть.
[00:00:13] Каждый день,
[00:00:15] каждую ночь
[00:00:16] можно
[00:00:17] ощутить это.
[00:00:20] Потому что я не есть. Я не тело.
[00:00:23] Тело устает, оно спит,
[00:00:26] оно бездеятельно.
[00:00:28] Но
[00:00:29] я как таковой я действую, я сплю, я могу отправиться куда-то, я могу полететь куда-то,
[00:00:35] я могу создать еще какое-то царство, еще одно тело,
[00:00:38] еще одно окружение для себя.
[00:00:42] И мы можем
[00:00:44] подвергнуться этому опыту каждый день, каждую ночь. Это несложно понять. Точно так же
[00:00:49] в каждой жизни
[00:00:51] мы создаем разные обстоятельства.
[00:00:54] В этой жизни я, может быть, думаю, что я индус. Вы можете думать, что вы американец.
[00:00:58] В следующей жизни положения могут поменяться.
[00:01:02] В следующей жизни я, может быть, уже не буду американцем
[00:01:06] или
[00:01:07] индусом.
[00:01:09] И даже если я и стану
[00:01:11] американцем,
[00:01:12] может быть я не буду мужчиной
[00:01:15] или человеком, я может быть буду коровой или быком,
[00:01:19] и тогда меня пошлют
[00:01:20] на скотобойню.
[00:01:24] В этом заключается проблема.
[00:01:28] Постоянная смена тел
[00:01:31] это очень серьезная
[00:01:33] задача. Мы должны
[00:01:36] принять эту жизнь,
[00:01:38] как очень серьезную вещь.
[00:01:41] Мы должны думать, что я меняю свои тела, жизнь за жизнью. У меня нет определенного
[00:01:49] твердого положения.
[00:01:50] Я не знаю, куда я
[00:01:52] буду помещен в этих
[00:01:55] среди 8 миллионов 400 тысяч видов жизни.
[00:01:58] Поэтому я должен принять серьезное решение. Это решение
[00:02:15] Если тем или иным образом
[00:02:19] человек, развивая сознание Кришны, приходит ко мне, он уже не должен возвращаться и принимать материальное тело.
[00:02:27] Он получает такое же тело, у Кришны Сатчитананда Виграха.
[00:02:32] Так,
[00:02:33] мы должны очень серьезно
[00:02:35] следовать практике сознания Кришны,
[00:02:37] не отклоняясь.
[00:02:39] Очень серьезно.
[00:02:41] Мы
[00:02:43] не должны становиться пренебрежительными,
[00:02:47] думать, что это какая-то мода,
[00:02:50] что-то временное,
[00:02:52] навязанное
[00:02:53] нам. Нет, это очень важная
[00:02:56] обязанность. Человеческая жизнь просто предназначена для развития сознания Кришны. У человека нет иного долга. Но, к сожалению,
[00:03:03] мы
[00:03:05] создаем множество разных обязанностей,
[00:03:08] разных занятий для себя, что мы забываем о Сознании Кришны. Это называется Майя.
[00:03:13] Мы забываем о нашей
[00:03:14] настоящей
[00:03:16] обязанности.
[00:03:17] Мы создаем множество разных дел для себя.
[00:03:22] Мы те, кто сбивает себя
[00:03:26] с пути.
[00:03:27] Негодяи.
[00:03:30] Слепые лидеры
[00:03:31] ведут людей в Ад.
[00:03:34] Все они
[00:03:37] по рукам и ногам
[00:03:39] скованы
[00:03:41] правилами материальной
[00:03:44] энергии, законами материальной природы.
[00:03:47] И они становятся лидерами.
[00:03:50] Они сами не принимают никакого авторитета.
[00:03:52] Они находятся в мае.
[00:03:54] Они сами запутались и тем не менее следуют
[00:03:58] тому,
[00:03:59] в чем они запутались.
[00:04:01] Это называется майя. Попытайтесь,
[00:04:03] поэтому попытайтесь тем или иным образом.
[00:04:06] Вы соприкасаетесь
[00:04:08] с Кришной, поэтому схватитесь за него крепко-накрепко.
[00:04:12] Если вы очень крепко схватитесь за лотосные стопы Кришны, тогда Майя не сможет
[00:04:17] причинить вам никакого вреда.
[00:04:21] Те, кто совершенствуется
[00:04:23] в невежественной деятельности,
[00:04:25] попадут в темнейшие районы невежества.
[00:04:28] Однако еще хуже те, кто совершенствует
[00:04:31] так называемые знания.
[00:04:45] Итак, существует
[00:04:46] два вида образования:
[00:04:50] материальное образование
[00:04:53] и духовное образование Брахма-видья.
[00:05:01] Джара-видья
[00:05:02] означает материальное.
[00:05:08] Материальное образование означает
[00:05:10] то, что не двигается, материя.
[00:05:14] Но духовное образование
[00:05:18] может двигаться.
[00:05:20] Наше тело представляет собой сочетание духа и материи.
[00:05:24] До тех пор, пока существует
[00:05:26] душа, тело может двигаться в нем.
[00:05:29] Тело может двигаться
[00:05:32] так же, как
[00:05:35] пальто двигается.
[00:05:37] До тех пор, пока
[00:05:39] человек носит его, оно кажется
[00:05:42] двигающимся,
[00:05:44] но на самом деле двигается живое существо, а одежда, она кажется лишь двигающейся.
[00:05:51] Точно так же
[00:05:53] это тело движется,
[00:05:55] потому что движется душа.
[00:06:03] Это
[00:06:04] тело
[00:06:05] лишь
[00:06:06] средство передвижения.
[00:06:07] Машина двигается, потому что водитель находится в ней. Глупые люди думают,
[00:06:14] что машина
[00:06:15] едет сама по себе. Но машина не может двигаться.
[00:06:18] Несмотря на все механические
[00:06:20] приемы, она не может двигаться.
[00:06:27] Это не верный
[00:06:29] метод
[00:06:30] подачи образования. Люди думают,
[00:06:32] что материальная энергия
[00:06:34] действует, двигается,
[00:06:37] проявляет
[00:06:38] множество удивительного.
[00:06:42] Как, например,
[00:06:43] на берегу моря мы видим волны накатываются.
[00:06:47] Но волны, они не накатываются,
[00:06:50] это движется воздух.
[00:06:54] Но воздух не двигается
[00:06:57] на самом деле. Мы можем таким образом прослеживать
[00:07:00] все дальше и дальше, и дальше, идти в глубь и в глубь и в глубь. В конце концов мы найдем конечную причину, что Кришна является причиной всех причин.
[00:07:09] И это называется философия.
[00:07:13] Найти
[00:07:14] конечную причину.
[00:07:18] Здесь говорится:
[00:07:24] Абхидди означает:
[00:07:30] Очарованные
[00:07:32] люди, которые очарованы внешними
[00:07:37] движениями, они поклоняются Авидья,
[00:07:40] невежеству.
[00:07:41] Это не поможет им.
[00:07:43] Современная цивилизация.
[00:07:48] Существуют большие предприятия,
[00:07:51] занимающиеся разработкой технологий.
[00:07:54] Таким образом, они думают о том, как можно
[00:07:57] управлять машиной, как можно управлять самолетом и так далее. Они
[00:08:03] выпускают множество машин,
[00:08:05] но
[00:08:06] нет образовательного учреждения,
[00:08:10] где учат тому,
[00:08:12] как двигается душа,
[00:08:17] которая является движителем всего.
[00:08:19] Это есть авидья,
[00:08:22] невежество.
[00:08:25] Настоящий
[00:08:27] двигатель
[00:08:29] не изучается.
[00:08:31] Изучаются лишь внешние движения.
[00:08:34] Большие образовательные учреждения, университеты.
[00:08:37] Как я вам говорил как-то, когда я давал лекцию в Массачусетском
[00:08:42] технологическом колледже,
[00:08:48] я задал им вопрос:
[00:08:51] Где изучается эта технология?
[00:08:54] Где изучают
[00:08:55] двигающегося
[00:08:58] двигателя?
[00:08:59] Настоящий двигатель? Они не могли ответить на этот вопрос.
[00:09:04] Удовлетворительно.
[00:09:05] И это о видья.
[00:09:10] В выше Панишаат говорится:
[00:09:20] Те, кто развивает лишь материальное образование,
[00:09:24] достигают
[00:09:27] такого результата, что они попадают в темнейшие
[00:09:31] уголки невежества.
[00:09:35] Это очень
[00:09:36] опасное положение. В настоящее время
[00:09:39] не существует
[00:09:41] фактических возможностей ни в каком государстве по всему миру в том, чтобы люди получали духовное образование.
[00:09:53] Само по себе это толкает человеческое общество в темнейшие районы невежества.
[00:09:59] На самом деле это и происходит сейчас.
[00:10:01] В вашей стране,
[00:10:03] в вашей богатой стране, у вас хорошая
[00:10:06] образовательная система,
[00:10:09] огромное количество университетов.
[00:10:13] Но
[00:10:14] каких
[00:10:15] людей производят эти университеты?
[00:10:17] Студенты?
[00:10:18] Они становятся хиппи? Почему?
[00:10:23] Лидеры должны задумываться об этом.
[00:10:26] Кого мы производим?
[00:10:31] Несмотря на существование
[00:10:33] огромного количества образовательных учреждений.
[00:10:36] И здесь в этом стихе намекается
[00:10:38] на то, что поскольку вы поклоняетесь
[00:10:41] Авидье,
[00:10:42] незнанию,
[00:10:44] Бхактийнот Такур
[00:10:47] написал очень хорошую песню
[00:10:49] Джара Видья Саба,
[00:10:51] Майра
[00:10:52] Вай Бхава.
[00:10:54] Джара Видья. Джара Видья означает материальное образование.
[00:10:58] Он говорит,
[00:11:00] существует
[00:11:01] экспансия
[00:11:02] майи.
[00:11:04] И
[00:11:05] это Джара Видия.
[00:11:07] Джара Видия.
[00:11:12] Чем больше мы преуспеваем в материальном образовании,
[00:11:16] сложнее
[00:11:18] нам будет понять, кто такой Бог.
[00:11:24] И в конечном итоге мы провозгласим, что Бог мертв, я Бог, ты Бог.
[00:11:29] И все это, вся эта чушь.
[00:11:34] На этом
[00:11:36] намекается здесь.
[00:11:39] Хандам означает тьма. Есть
[00:11:42] два вида тьмы.
[00:11:44] Если вы находитесь в невежестве, это тоже тьма. Если вы находитесь во тьме, нет света, это тоже нет электрического света, то это тоже тьма. Итак, а видим
[00:11:54] у пасатэ.
[00:11:59] Также говорится:
[00:12:09] Материалисты,
[00:12:11] несомненно,
[00:12:14] они вынуждены попадать в темноту.
[00:12:16] Но есть также еще один класс людей, которые называются так называемыми философами,
[00:12:22] умственными
[00:12:23] мыслителями,
[00:12:25] религиозными деятелями йоги, они и в еще большей темноте находятся, потому что они
[00:12:31] отрицают Кришну.
[00:12:37] Они претендуют на
[00:12:39] культуру и духовное знание, но поскольку
[00:12:42] у них нет информации о Кришне или Боге,
[00:12:48] их развитие, образование
[00:12:52] даже более опасно, потому
[00:12:54] что они
[00:12:56] людей вводят в заблуждение. Система йоги, так называемая йога, не настоящая система йоги, так называемая система йоги, которая не проповедует,
[00:13:06] вводит
[00:13:07] в заблуждение людей.
[00:13:09] Они говорят: Медитируй и поймешь, что ты Бог.
[00:13:14] С помощью медитации человек становится Богом.
[00:13:21] Нет, Кришна никогда не медитировал.
[00:13:24] У него не было даже шансов на медитацию. Потому что с самого начала
[00:13:29] своего появления Камса
[00:13:30] был готов убить его.
[00:13:35] Затем отец его перенес
[00:13:37] в дом Нанды и Шоды.
[00:13:40] И там также, когда он спал,
[00:13:43] когда он был маленьким ребенком,
[00:13:45] трехмесячным ребенком Путана,
[00:13:48] напал на него.
[00:13:51] Итак, у Кришны не было времени медитировать,
[00:13:54] чтобы стать богом.
[00:13:57] Он был богом с самого начала.
[00:13:59] И это бог.
[00:14:02] Бог есть Бог.
[00:14:04] И пес есть пес.
[00:14:08] Таков закон тождественности.
[00:14:10] Это все глупости,
[00:14:13] что
[00:14:15] вы становитесь
[00:14:16] молчаливым и вы становитесь Богом.
[00:14:19] Как мы можем молчать?
[00:14:21] Можем ли мы
[00:14:23] стать молчаливым?
[00:14:24] Нет,
[00:14:26] мы не можем это сделать.
[00:14:30] Вы не можете опустошить себя, лишить себя желания. Как мы можем лишить себя желаний?
[00:14:35] Это все обман.
[00:14:38] Мы не можем жить без желаний, мы не можем жить, не говоря ничего.
[00:14:43] Но наши желания, наши действия должны быть очищены.
[00:14:47] Вот это настоящее знание.
[00:14:49] Это
[00:14:51] настоящее знание.
[00:14:53] Мы будем желать только служить Кришне.
[00:14:55] Это очищение желания.
[00:15:01] Не то, что мы лишаем себя всех желаний. Этого невозможно. Как мы можем лишить себя желания? Как мы можем замолчать?
[00:15:08] Это тоже невозможно. Даже
[00:15:10] на секунду я не могу
[00:15:12] молчать.
[00:15:20] Все наши действия мы должны связать
[00:15:23] с Кришной, занять в служении Кришне. Это настоящее знание, что я как живое существо,
[00:15:30] у меня все это есть: действия, желания,
[00:15:33] склонность любить.
[00:15:34] Все есть.
[00:15:37] Но все это
[00:15:39] используется
[00:15:41] не в верном направлении.
[00:15:42] Мы не знаем, в каком направлении применять
[00:15:46] все это, прилагать все это. Это обиде.
[00:15:49] И об этом Иша Панишад говорит
[00:15:52] ей.
[00:15:54] Мы должны быть очень осторожны.
[00:15:58] Мы должны быть очень продвинутыми. Может быть, мы можем быть продвинуты, это неважно.
[00:16:03] Мы не говорим, что мне
[00:16:05] нужно нужно развиваться, мне нужно развивать материальное знание. Вы развиваете его, но в то же время вы развиваете свое сознание Кришны.
[00:16:12] Это то, что мы пропагандируем.
[00:16:14] Мы не говорим, что вы не должны,
[00:16:16] вы не должны
[00:16:18] разрабатывать машины, вы не должны производить все
[00:16:23] эти машины. Мы не говорим такого.
[00:16:26] Но мы говорим: Хорошо, вы
[00:16:30] сделали эту машину.
[00:16:32] Займите ее в служении Кришне.
[00:16:35] Таково наше предложение.
[00:16:37] Мы не говорим: Остановите это.
[00:16:40] Мы не говорим,
[00:16:43] чтобы вы не занимались сексом.
[00:16:45] Но мы говорим: Да, можете заниматься
[00:16:48] сексом, но для Кришны
[00:16:50] производите детей в сознании Кришны. Сотни раз вы можете заниматься сексом.
[00:16:55] Но не нужно
[00:16:57] порождать кошек и собак.
[00:16:59] Таково наше предложение.
[00:17:04] Итак, образование, образование необходимо.
[00:17:07] Но если образование
[00:17:11] неправильно направлено, то это очень опасно.
[00:17:14] Таков комментарий этого стиха.
[00:17:25] Так называемое образование не имеет ценности.
[00:17:28] Спасибо большое.
[00:17:37] Лекция по Ши Шипанишат.
[00:17:39] Текст десятый,
[00:17:40] прочитанное.
[00:17:41] Его божественной милостью Аче Бхактиванда Свами Прабхупадой.
[00:17:44] Прабупады.
[00:17:46] Май семидесятого года, Лос-Анджелес.
[00:17:53] Мудрецы объяснили нам,
[00:17:55] что процесс совершенствования знаний приводит к иному результату,
[00:17:59] чем культивирование невежества.
[00:18:15] Итак, вчера
[00:18:17] мы до некоторой степени объяснили,
[00:18:19] что представляет собой
[00:18:21] культивирование
[00:18:23] невежества и что такое развитие знаний.
[00:18:27] Знание означает духовное знание.
[00:18:31] В этом смысл настоящего знания.
[00:18:34] И развитие знания
[00:18:37] ради телесных удобств
[00:18:39] или ради того, чтобы защитить материальное тело,
[00:18:43] Это
[00:18:44] есть развитие невежества.
[00:18:48] Потому что,
[00:18:51] несмотря на
[00:18:53] ваши возможные попытки защитить это тело,
[00:18:58] Все произойдет
[00:18:59] своим чередом.
[00:19:00] Что произойдет?
[00:19:02] Джаннамрити
[00:19:03] Джаравйади.
[00:19:06] Вы не сможете
[00:19:09] в этом теле
[00:19:12] избежать
[00:19:13] рождения и смерти.
[00:19:17] И пока тело существует вместе с вами,
[00:19:20] будут и болезни, и старость.
[00:19:27] Люди очень озабочены
[00:19:29] развитием
[00:19:30] телесного знания,
[00:19:34] хотя
[00:19:35] они видят каждую
[00:19:39] секунду, они видят, что это тело разлагается.
[00:19:43] Процесс умирания тела
[00:19:45] начался
[00:19:47] с момента рождения тела.
[00:19:50] И это факт.
[00:19:54] Вы не можете
[00:19:56] прекратить
[00:19:57] естественный
[00:19:58] ход развития этого тела.
[00:20:02] Вы вынуждены претерпевать
[00:20:04] все эти
[00:20:06] изменения,
[00:20:07] через которые проходит тело, а именно рождение, смерть, старость и болезнь.
[00:20:14] Поэтому Бхагавата говорит: Это
[00:20:19] тело создано из трех
[00:20:22] основных элементов:
[00:20:27] слизь,
[00:20:28] желчь
[00:20:30] и воздух.
[00:20:35] Такова версия, данная в Ведах.
[00:20:38] На этом основано
[00:20:40] лечение Аюр Веды.
[00:20:42] Это тело
[00:20:44] представляет собой мешок,
[00:20:46] наполненный слизью, желчью и воздухом.
[00:20:51] В старости
[00:20:53] воздушные потоки
[00:20:55] приходят в возбуждение.
[00:21:00] Поэтому старик
[00:21:02] болеет ревматизмом
[00:21:04] и различными телесными недугами.
[00:21:07] Поэтому Бхагават говорит:
[00:21:10] Тот, кто
[00:21:12] принял
[00:21:12] эту комбинацию,
[00:21:14] состоящую из желчи,
[00:21:16] слизи и воздуха,
[00:21:18] тот, кто принимает это за себя, является ослом.
[00:21:22] Да, это правда.
[00:21:24] Если мы считаем, что это комбинация
[00:21:27] желчи,
[00:21:28] слизи и воздуха это мы,
[00:21:31] то мы ослы.
[00:21:33] Разумный человек,
[00:21:35] великий философ,
[00:21:36] великий ученый.
[00:21:39] Означает ли это, что он является сочетанием
[00:21:42] желчи,
[00:21:43] слизи и воздуха?
[00:21:44] Нет,
[00:21:45] это ошибка.
[00:21:50] Человек отличен от
[00:21:52] желчи, слизи и воздуха.
[00:21:54] Он душа.
[00:21:57] Согласно его карме,
[00:22:00] человек проявляет
[00:22:02] свои способности.
[00:22:04] Но люди не понимают, как работает закон кармы.
[00:22:10] Почему мы видим, что существует много разных людей,
[00:22:15] если это просто комбинация
[00:22:16] желчи,
[00:22:17] слизи и воздуха?
[00:22:20] Почему же они отличаются все друг от друга?
[00:22:27] Этого знания люди не получают.
[00:22:29] Почему существует различие?
[00:22:34] Один человек рождается миллионером,
[00:22:37] другой человек рождается.
[00:22:39] Он даже
[00:22:41] не может кушать два раза в день.
[00:22:44] Он постоянно
[00:22:46] тяжко
[00:22:47] борется за существование.
[00:22:49] Почему такая дискриминация?
[00:22:52] Почему одного помещают в благоприятные условия, а другой нет?
[00:22:56] Это
[00:22:57] закон кармы.
[00:22:59] Он работает индивидуально.
[00:23:03] Таково знание.
[00:23:06] Поэтому Ишапанишад
[00:23:09] говорит:
[00:23:10] АНЬЯТ и Вахур Видьяйа.
[00:23:12] АНЬЯТ ахур Видьяйа,
[00:23:16] Находящиеся
[00:23:17] в невежестве,
[00:23:20] накапливают
[00:23:21] другое знание,
[00:23:24] в отличие от тех, кто на самом деле находится в
[00:23:34] Обычные люди
[00:23:36] не понимают, что мы делаем в Сознании Кришны. Им не нравится наше действо, они удивляются.
[00:23:41] Гаргаманья мне вчера рассказывал вечером, что
[00:23:45] люди спрашивают:
[00:23:47] Откуда у вас столько денег?
[00:23:50] Вы покупаете столько машин.
[00:23:52] Вы
[00:23:54] купили эту большую церковь и поддерживаете 50-60
[00:23:57] человек ежедневно
[00:23:59] и наслаждаетесь.
[00:24:00] Что это такое?
[00:24:04] Они удивляются.
[00:24:07] И мы удивляемся.
[00:24:09] Почему эти негодяи работают так тяжело?
[00:24:11] Просто ради того, чтобы набивать желудок?
[00:24:20] Поэтому Бхават Гита говорит:
[00:24:22] Йаниша сара бутанам тасиам джагарти сам йами.
[00:24:27] Мы видим, что эти люди спят,
[00:24:31] и они видят,
[00:24:33] что мы,
[00:24:34] тратив впустую свое время,
[00:24:36] у них совершенно другая, противоположная точка зрения. Почему? Потому что их образ действий совершенно отличается от нашего образа действий.
[00:24:45] Поэтому мы должны решить сейчас.
[00:24:48] Разумный человек должен принять выбор.
[00:24:51] Сделать выбор, чьи действия правильны на самом деле.
[00:24:55] И все это объясняется в ведических писаниях очень хорошо.
[00:25:00] Например, выше Панишад.
[00:25:03] Есть еще одна у Панишада, Гарго Панишады.
[00:25:10] Гарго Панишада представляет собой беседу между мужем и женой
[00:25:15] очень учёных людей.
[00:25:18] Муж учит
[00:25:19] свою жену.
[00:25:37] Что такое настоящее знание?
[00:25:40] Все принимают рождение, все умирают.
[00:25:43] По этому поводу нет разницы во мнениях.
[00:25:46] Мы умрем. Мы умрем все.
[00:25:50] Они могут говорить.
[00:25:53] Что вы думаете, что смерть рождения,
[00:25:56] старость болезни?
[00:26:00] Означает ли это, что, поскольку вы практикуете знание Сознания Кришны, вы освободитесь от этих четырех принципов
[00:26:07] природы.
[00:26:09] Нет,
[00:26:11] это не так.
[00:26:14] Но суть в том, как говорит Гаргу Панишат,
[00:26:17] это отведите,
[00:26:18] я приять.
[00:26:23] Человек, оставляя это тело,
[00:26:25] познав,
[00:26:27] кто он такой, Саева Брамана,
[00:26:30] он является Браманом.
[00:26:33] Брамана.
[00:26:35] Мы
[00:26:36] даем Священный шнур Браману. Почему?
[00:26:40] Просто попытайтесь понять,
[00:26:42] какова тайна жизни.
[00:26:44] Когда человек пытается это,
[00:26:46] он является Браманом.
[00:26:48] Виджьянатаха.
[00:26:50] Мы читали в этом стихе. Виджьянатаха.
[00:26:56] Человек, оставляя это тело, поняв вещи такими, какие они есть, является
[00:27:04] тот, кто оставляет
[00:27:06] тело, не зная сути
[00:27:08] жизни, является
[00:27:10] скупцом. Крипа означает скупец.
[00:27:15] Например,
[00:27:16] если вам дают миллион долларов,
[00:27:18] если вы не можете использовать его,
[00:27:21] вы просто:
[00:27:23] О, у меня есть этот счет в банке, вы думаете так, вы счастливы просто тем, что у вас он есть. Тогда вы крипанно.
[00:27:29] Вы не знаете, как использовать деньги.
[00:27:34] И тот, кто получил миллион долларов
[00:27:38] и использует его,
[00:27:40] и делает миллион за миллионом,
[00:27:42] является разумным человеком.
[00:27:44] Подобным образом это тело
[00:27:47] бесценное,
[00:27:49] и тот, кто использует это тело ради развития духовного знания, является Браманом. В этом разница между Браманом и Крипаном.
[00:27:59] Использующий это тело, как кошки и собаки, ради чувственного наслаждения является скупцом.
[00:28:05] Он не понимает, как использовать миллион долларов.
[00:28:12] Никто знает, никто не знает.
[00:28:15] Но это обязанность
[00:28:16] отца,
[00:28:17] обязанность государства,
[00:28:20] обязанность учителей
[00:28:23] давать образование
[00:28:24] с самого начала.
[00:28:27] Бхагавата говорит, что человек не должен становиться отцом, не должен становиться матерью,
[00:28:31] не должен становиться учителем,
[00:28:34] не должен становиться царем до тех пор, пока
[00:28:37] он не способен
[00:28:39] освободить
[00:28:40] зависящих от него,
[00:28:42] до тех пор, пока он не способен поднять их на уровень духовного знания, что спасет их от повторяющихся рождения и смерти.
[00:28:51] Итак,
[00:28:52] этот стих очень важен.
[00:29:13] В этом стихе есть одно слово ити шишрума.
[00:29:18] Шишрума означает
[00:29:20] слушать,
[00:29:21] услышать.
[00:29:23] Значение слова дается здесь.
[00:29:26] Это услышано.
[00:29:30] В ведической и ученической
[00:29:31] преемственности никогда не говорится,
[00:29:34] что это
[00:29:36] почувствовало.
[00:29:39] Такова
[00:29:40] тайна ведического
[00:29:42] понимания.
[00:29:45] Никакой
[00:29:46] ученик, как, например, в материальном мире.
[00:29:50] Люди заняты
[00:29:52] исследовательской
[00:29:53] деятельностью.
[00:30:23] Они пытаются
[00:30:25] исследовать,
[00:30:27] что есть абсолютная истина.
[00:30:30] Как, например, люди сейчас, они пытаются
[00:30:33] заниматься исследованиями,
[00:30:36] исследовать, что там находится на Луне.
[00:30:45] Это материальные методы,
[00:30:48] попытки понять
[00:30:50] какие-то вещи через собственный опыт,
[00:30:55] через непосредственный,
[00:30:57] через экспериментальное
[00:30:58] знание.
[00:31:00] Метод
[00:31:01] ведического понимания отличается от этого метода.
[00:31:06] Это называется Шути. Шути означает
[00:31:09] слушать
[00:31:10] из
[00:31:12] авторитетного
[00:31:14] источника.
[00:31:15] В этом заключается настоящее знание. Я приводил много раз
[00:31:19] этот пример,
[00:31:22] что если вы хотите
[00:31:23] узнать, кто ваш отец,
[00:31:25] с помощью экспериментального
[00:31:27] знания,
[00:31:28] разве это возможно?
[00:31:31] Нет.
[00:31:34] Тогда как узнать, кто мой отец?
[00:31:37] Слушая.
[00:31:40] Авторитет,
[00:31:41] то есть мать. И этого достаточно.
[00:31:45] Это очень просто.
[00:31:48] Подобным образом.
[00:31:52] То, что лежит вне
[00:31:54] пределов
[00:31:56] нашего экспериментального
[00:31:57] познания,
[00:31:58] мы не должны пытаться понять нашими несовершенными чувствами. Этого невозможно.
[00:32:04] Если вы не можете понять,
[00:32:08] узнать, кто ваш материальный отец с помощью экспериментального знания, как же вы сможете узнать, кто ваш высший отец с помощью экспериментального знания?
[00:32:17] Изначальный Отец,
[00:32:18] Отец, Отца, Отца, и Вы углубляетесь все дальше и дальше в своих поисках. В конце концов, Вы понимаете, что Изначальный Отец это Кришна.
[00:32:28] Итак, если Вы не можете понять даже то, кто ваш материальный отец,
[00:32:32] вы не сможете понять этого
[00:32:36] с помощью экспериментального знания,
[00:32:38] как же вы сможете познать,
[00:32:40] кто такой Бог или Кришна с помощью экспериментального знания? Можете ли вы ответить, кто-либо из вас может ответить на этот вопрос?
[00:32:48] Люди
[00:32:49] заняты поисками того, кто такой Бог. Они ищут, ищут, ищут, но они терпят неудачу. Они говорят, что нет Бога,
[00:32:56] я Бог.
[00:32:58] Понимаете?
[00:33:01] Но это недопустимо.
[00:33:03] Здесь говорится: Итти шашрума.
[00:33:05] Это ведическое знание. Услышанное
[00:33:08] шашрума.
[00:33:09] Откуда?
[00:33:12] От продавца в магазине? Нет.
[00:33:15] Дхиранам.
[00:33:18] Эти Шишума дхиранам.
[00:33:21] И что такое дхираном?
[00:33:23] Дхиранам означает здравомыслящий
[00:33:26] человек.
[00:33:27] Не
[00:33:28] из общества фанатиков,
[00:33:30] из общества здравомыслящих
[00:33:31] людей Дхира.
[00:33:33] Дхира
[00:33:34] означает
[00:33:35] те чувства, которые не приведены
[00:33:38] в возбуждение материальным влиянием.
[00:33:40] Или Свами, или Госвами, их называют Дира.
[00:33:44] Существуют разные виды возбуждения.
[00:33:48] Первое
[00:33:51] возбуждающий
[00:33:53] элемент это ум.
[00:33:56] Затем еще один
[00:33:58] представитель,
[00:33:59] беспокоящий нас, это язык.
[00:34:03] Затем наша
[00:34:04] склонность говорить.
[00:34:07] Вачо веган.
[00:34:10] Также нас возбуждает постоянно
[00:34:12] гнев.
[00:34:13] Когда вы гневаетесь, вы забываете.
[00:34:15] Вы можете сделать любую глупость. Просто вследствие
[00:34:22] гнева.
[00:34:24] Когда мы говорим в гневе, мы говорим много глупостей.
[00:34:29] Пачо вега, Крода вега, Манаса
[00:34:33] вега, Джива вега, Джива вега,
[00:34:35] побуждения языкай.
[00:34:40] Ради побуждения языка
[00:34:42] существует
[00:34:43] столько много
[00:34:44] различной
[00:34:45] рекламы.
[00:34:47] Это вино, этот цыпленок,
[00:34:49] эта телятина.
[00:34:50] Ради чего? Чтобы удовлетворить
[00:34:53] побуждение языка.
[00:34:57] Но означает ли это, что без телятины,
[00:35:00] без курицы, без вина вы
[00:35:03] не можете жить? Разве это так? Это неправда.
[00:35:06] Для
[00:35:07] жизни
[00:35:08] у нас много хороших замечательных продуктов. Господь Кришна и Шивасимы дал все человеку.
[00:35:16] Вы можете принимать зерновые
[00:35:18] фрукты,
[00:35:19] чудесные продукты, молоко.
[00:35:21] Молоко везде доступно в достаточном количестве.
[00:35:24] Оно не предназначено для коровы. Корова не дает молоко для себя, оно дает
[00:35:29] его человеку.
[00:35:31] Тено тиактена бунджита это
[00:35:33] наша доля как человека. Господь
[00:35:37] выделил
[00:35:38] долю.
[00:35:39] Ты миссис
[00:35:40] Корова.
[00:35:42] Хотя ты даешь молоко, ты не можешь пить молоко.
[00:35:45] Оно предназначено для человека,
[00:35:49] для лучшего животного.
[00:35:52] Что вы будете делать, когда вы пьете молоко?
[00:35:56] Обычные животные. Конечно.
[00:35:59] Конечно, в
[00:36:01] младенческом возрасте каждое животное пьет молоко
[00:36:04] матери.
[00:36:05] Это закон природы, но что касается коровьего молока,
[00:36:09] оно в особенности предназначено для человека.
[00:36:12] Почему
[00:36:16] Кришна устроил таким образом? Почему Бог устроил?
[00:36:19] Чтобы вы принимали это.
[00:36:22] Но у нас есть это возбуждение языка.
[00:36:25] Почему мне удовлетворяться
[00:36:27] просто какими-то зернами,
[00:36:29] молоком,
[00:36:30] овощами, фруктами?
[00:36:32] Нет, я, пожалуй,
[00:36:34] буду содержать сотни скотобоин и убивать этих животных.
[00:36:38] После того, как я буду пить их молоко, хотя она становится моей матерью, ради своего языка,
[00:36:42] ради своих побуждений я буду убивать ее.
[00:36:47] Понимаете?
[00:36:50] Это
[00:36:53] Вы не должны слушать
[00:36:55] весь этот абсурд.
[00:36:57] Вы должны слушать дхиранам,
[00:37:00] тех, кто контролирует свои чувства.
[00:37:03] Это Госвами
[00:37:05] или Свами.
[00:37:07] Тот,
[00:37:10] кто обуздал
[00:37:12] свои чувства, шесть своих чувств,
[00:37:15] кто контролирует свой ум, контролирует язык,
[00:37:18] кто обуздал гнев, обуздал
[00:37:20] побуждение речи, обуздал гениталии
[00:37:23] и обуздал побуждение
[00:37:25] желудка.
[00:37:27] Шесть
[00:37:31] видов
[00:37:33] возбуждения:
[00:37:35] ум, язык,
[00:37:38] желудок, гениталии
[00:37:40] и
[00:37:41] речь.
[00:37:43] Итак, тот, кто
[00:37:45] одержал
[00:37:46] победу над этими шестью
[00:37:50] побуждениями,
[00:37:51] называется тхираном.
[00:37:53] Тхира.
[00:37:58] Как, например, с Кумара Самбава.
[00:38:01] Есть хороший стих, который написан великим поэтом Калидасом.
[00:38:08] Он называется Кумара Самбава.
[00:38:10] Кумара Самбава.
[00:38:12] У нас есть
[00:38:15] в нашей
[00:38:16] средней школе у нас были
[00:38:19] эти книги, мы изучали Кумар Самбова. Кумар Самба,
[00:38:25] когда Парвати
[00:38:26] совершила самоубийство
[00:38:29] во время Дакша-Ягьи,
[00:38:31] Господь Шива очень разгневался,
[00:38:33] и он оставил этот мир.
[00:38:35] Это история Дакша-Ягьи.
[00:38:37] Мы, скорее всего, слышали с Бхагаватам об этой истории.
[00:38:41] Он занимался медитацией.
[00:38:45] И там происходила битва между демонами и полубогами. Они хотели
[00:38:49] выбрать хорошего генерала.
[00:38:51] Они пришли к такому выводу, что
[00:38:54] с помощью семени
[00:38:56] Господа Шивы
[00:38:57] если родится сын
[00:38:59] от семени Господа Шивы, то он сможет сражаться с этим в этой великой
[00:39:03] битве
[00:39:03] между демонами и полубогами.
[00:39:06] Господь Шива занимался медитацией.
[00:39:09] Он был абсолютно нагой.
[00:39:13] Тут к Нему послали Парвати,
[00:39:16] чтобы она поклонялась Шива-Лингам
[00:39:20] для того, чтобы
[00:39:21] возбудить Его
[00:39:25] для секса. Но он не возбуждался.
[00:39:28] Он молчал.
[00:39:33] И этот пример приводится к айдасам.
[00:39:36] Он говорит, что этот дхира,
[00:39:38] он
[00:39:41] совершенно был насышен наг,
[00:39:44] и молодая девушка поклонялась гениталиям, прикасаясь к ним.
[00:39:50] Тем не менее, он не приходил
[00:39:52] ни в какое волнение.
[00:39:54] Таков пример
[00:39:56] Диры.
[00:39:57] Тхир означает,
[00:40:00] что, возможно,
[00:40:03] есть причины для возбуждения, но он не возбуждается.
[00:40:06] И это дхира.
[00:40:09] Несмотря
[00:40:11] на побуждающий
[00:40:13] элемент,
[00:40:14] как, например,
[00:40:16] перед нами могут поставить
[00:40:18] вкусную пищу,
[00:40:21] но мой язык
[00:40:22] не будет возбуждаться.
[00:40:25] Если я вижу красивую девушку или юношу, тем не менее, меня это не возбуждает.
[00:40:31] Таким образом, когда вы способны контролировать шесть побуждений,
[00:40:37] тогда вы становитесь
[00:40:38] Дхирой.
[00:40:43] Это не так, что Господь Шива не имел
[00:40:46] сексуальной потенции.
[00:40:49] У него было это, но он был Дхирой.
[00:40:55] Как, например, Кришна танцевал с
[00:40:57] великим множеством девушек,
[00:40:59] но у него не было сексуального аппетита.
[00:41:03] Это называется Дхира.
[00:41:08] Итак, необходимо слушать такую личность
[00:41:12] Здесь говорится эти шашума дхиранам.
[00:41:19] Тогда ваше знание будет совершенным.
[00:41:24] Если вы слушаете а дхиранам,
[00:41:27] от тех,
[00:41:28] кто не могут контролировать себя,
[00:41:31] то
[00:41:32] знания, которые вы получаете от них, бесполезны.
[00:41:34] Но здесь
[00:41:36] Ведическая
[00:41:38] версия Ишапанишад
[00:41:39] гласит:
[00:41:48] Ученик обратился к духовному учителю и сказал:
[00:41:52] Мы слышали это.
[00:41:55] Теперь не могли бы вы милостиво
[00:41:58] объяснить. Поэтому
[00:41:59] учитель, духовный учитель, он не изобретает ничего.
[00:42:03] Все это прежние старые
[00:42:06] вещи.
[00:42:07] Как, например, Бхагават Гитта. Это те же самые принципы, которые объясняются снова Кришны на джуне.
[00:42:15] Мы не должны ничего
[00:42:16] снова
[00:42:17] исследовать. Всё уже существует.
[00:42:19] Мы просто должны выслушать от человека,
[00:42:21] который является тхиром,
[00:42:24] которого не возбуждают шесть
[00:42:27] побуждающих
[00:42:29] элементов. Таков путь ведического знания.
[00:42:42] Итак, всегда помните,
[00:42:44] что мы должны учиться
[00:42:46] у человека,
[00:42:48] дхиры,
[00:42:50] который одержал верх
[00:42:52] над всеми побуждениями.
[00:42:54] Спасибо.
[00:43:02] Лекция Паши Шапанишат,
[00:43:04] текст пятнадцатый,
[00:43:06] прочитанная Его божественной милостью о чем бхактиведантасвами
[00:43:09] Прабхупадой
[00:43:11] в мае 70 года в Лос Анжелесе.
[00:43:21] О мой Господь, поддерживающий
[00:43:23] все живое!
[00:43:24] Твой истинный лик скрыт твоим ослепительным сиянием.
[00:43:28] Удали же этот покров
[00:43:30] и яви себя твоему чистому преданному.
[00:43:37] Итак, это свидетельство из Вед.
[00:43:43] И Шипанишат это Веда, часть Яджу Веды.
[00:43:49] И здесь говорится: хиран мае напатрина сатьясе
[00:43:53] пихитам мукам
[00:43:57] Подобно солнцу.
[00:44:01] На Солнце
[00:44:03] есть господствующее божество
[00:44:05] по имени Вивасван.
[00:44:10] Эту информацию мы берем из Бхагавад-гита.
[00:44:14] Виваслан Манаве Праха.
[00:44:17] На каждой планете существует
[00:44:20] правящее божество.
[00:44:23] Как, например, на этой планете.
[00:44:26] Если это не божество, но кто-то, как, например, президент.
[00:44:31] Раньше был только один царь
[00:44:33] на планете.
[00:44:36] Вплоть до времен Махараджи Парикшита.
[00:44:39] Был один царь, был только один флаг.
[00:44:45] Флаг
[00:44:46] правителя
[00:44:47] всей планеты.
[00:44:49] Подобным образом на каждой планете существует
[00:44:52] правящее
[00:44:53] божество.
[00:44:58] Здесь говорится, что
[00:45:00] Верховное Правящее Божество это Кришна.
[00:45:05] На высшей планете, в духовном мире
[00:45:10] это материальное
[00:45:11] небо.
[00:45:12] Материальном небе
[00:45:14] это лишь одна из вселенных. Существуют миллионы,
[00:45:17] триллионы вселенных.
[00:45:22] И в этой вселенной
[00:45:25] есть миллионы и триллионы планет.
[00:45:35] Джакаданда означает Вселенная.
[00:45:39] Анда.
[00:45:43] Как, например, яйцо.
[00:45:45] Это вся Вселенная
[00:45:46] напоминает яйцо. Коти означает
[00:45:50] сотни и тысячи.
[00:45:54] Итак,
[00:45:55] в Брахмаджиоти
[00:45:57] существуют сотни и тысячи этих вселенных.
[00:46:00] И в этой вселенной
[00:46:02] существуют сотни и тысячи и тысячи планет.
[00:46:08] Подобным образом в духовном мире
[00:46:10] также существует
[00:46:12] сотни и тысячи бескормичное
[00:46:14] количество
[00:46:15] планет Вайкунтхи.
[00:46:18] Каждая планета Вайкунтхи
[00:46:22] находится под управлением
[00:46:24] Верховного Господа.
[00:46:26] За исключением планеты Кришны, все остальные
[00:46:29] на всех остальных Вайкунтхах
[00:46:31] правит Нарайана. И каждый Нарайана
[00:46:34] имеет
[00:46:36] свое имя.
[00:46:37] Некоторых из них вы знаете.
[00:46:39] Как, например,
[00:46:41] мы произносим Прадиум Нани Рутхаш Санкаршан.
[00:46:44] Двадцать четыре имени.
[00:46:47] Но есть много других испанцев на Районе, Удвайтом, Ачутаманаде, Мананом Тарупом.
[00:46:55] Итак, эти планеты
[00:46:58] покрыты сиянием Брахмаджиоти.
[00:47:04] В этой молитве
[00:47:05] говорится: хиран мэна патринаса тиасе пихитам.
[00:47:12] А пихитам означает покрытое.
[00:47:17] Вы не можете видеть поверхность Солнца
[00:47:21] ввиду
[00:47:22] ослепительного
[00:47:23] сияния, исходящего из Солнца. Подобным образом планету
[00:47:26] Кришны у вас есть изображение.
[00:47:30] Из
[00:47:30] планеты Кришны исходит
[00:47:32] сияние.
[00:47:37] И необходимо пробиться через это сияние.
[00:47:41] И об этом
[00:47:43] гласит эта молитва. Настоящая
[00:47:47] Абсолютная Истина Кришна,
[00:47:50] и Его планета
[00:47:52] покрыта
[00:47:54] сиянием
[00:47:55] Брамана.
[00:47:58] Поэтому, преданный,
[00:47:59] возносит молитву, пожалуйста,
[00:48:02] удали это сияние.
[00:48:07] Отведи его, чтобы я мог увидеть тебя.
[00:48:12] Брамаджиоти,
[00:48:13] философы Маявади не понимают, что помимо Брамаджиоти существует
[00:48:19] также все.
[00:48:20] Здесь
[00:48:21] Веды
[00:48:22] свидетельствуют,
[00:48:23] что Брамаджиоти
[00:48:24] подобно золотому сиянию
[00:48:27] Хиранмайена
[00:48:27] Патрина.
[00:48:29] Это покрытие
[00:48:31] настоящего Лица Верховного Господа.
[00:48:38] Татвам Пушана Паврину.
[00:48:43] Ты поддерживающий,
[00:48:49] пожалуйста,
[00:48:50] Милостиво,
[00:48:51] убери это сияние так, чтобы я мог увидеть
[00:48:55] Тебя,
[00:48:56] Твое лицо.
[00:49:04] Суть такова: планета Кришны или планета Вайкунтхи,
[00:49:08] они находятся выше сияния Брамана,
[00:49:10] И преданные,
[00:49:11] им разрешается войти в эти духовные планеты,
[00:49:16] но не являющиеся преданными.
[00:49:19] Гьяни или демоны.
[00:49:25] Гьяни и демона
[00:49:27] предлагают одно и то же место.
[00:49:36] Дьяни
[00:49:38] практикуют суровые аскезы
[00:49:41] покаяния
[00:49:43] для того, чтобы
[00:49:46] войти в сияние Брамана.
[00:49:47] Но демоны, просто став врагом Кришны,
[00:49:50] немедленно получают это место.
[00:49:57] Демонов, которых убивает Кришна,
[00:50:02] Кришна переносит в это сияние Брамана
[00:50:04] незамедлительно.
[00:50:07] Представьте себе
[00:50:09] место, которое дается врагам Кришны,
[00:50:13] неужели это какое-то
[00:50:14] престижное положение,
[00:50:16] завидное положение?
[00:50:18] Предположим, если кто-то приходит ко мне, и он мой враг, я предлагаю ему какое-то место.
[00:50:23] И если
[00:50:25] тут же приходит мой близкий друг, и я предлагаю ему то же самое место.
[00:50:30] Точно так же сияние Брамана.
[00:50:33] Это не является чем-то
[00:50:35] завидным,
[00:50:36] каким-то престижным
[00:50:37] положением. Поэтому Брабан Ананда Сарасвати
[00:50:40] составил
[00:50:41] стих,
[00:50:43] который гласит, что Браман
[00:50:48] кайвальян наракайте.
[00:50:51] Кайвальян означает сияние Брамана.
[00:50:54] Это просто духовный свет.
[00:50:56] Это кайвальян
[00:50:57] наракайте.
[00:50:58] Он говорит, что сияние Брамана
[00:51:03] не что иное, как Ад. Для преданного
[00:51:06] сияние Брамана,
[00:51:09] для гьяни, которые пытаются слиться с сиянием Брамана,
[00:51:12] может быть, это что-то ценное, но для преданного
[00:51:15] здесь говорится: Это все равно, что Ад. Кайвале Наракайата
[00:51:20] Трипада.
[00:51:26] Пур означает планеты полубогов
[00:51:29] в этом материальном мире.
[00:51:33] Люди
[00:51:34] с нетерпением пытаются
[00:51:37] попасть на
[00:51:38] райские планеты, это называется Трипада
[00:51:41] Пура.
[00:51:42] Трипада Пура означает обители полубогов.
[00:51:45] Но для преданного.
[00:51:49] Они воспринимают это как
[00:51:52] мерцание
[00:51:55] светлячка.
[00:52:00] Йоги пытаются контролировать свои чувства,
[00:52:09] которых называют
[00:52:10] ядовитыми змеями, чувствуют ядовитые
[00:52:12] змеи. Это факт.
[00:52:14] И бхакта говорит, что мы не боимся
[00:52:17] этих чувств. Почему?
[00:52:22] Потому что мы
[00:52:24] удалили ядовитый зуб у змеи.
[00:52:27] У чувств есть ядовитые зубы.
[00:52:31] Как только вы начинаете потворствовать своим чувствам,
[00:52:35] вы тотчас же деградируете
[00:52:37] немедленно.
[00:52:40] Это как ядовитая змея. Как только она прикасается к Вам, небольшой укус, Вашей жизни приходит конец.
[00:52:48] Это можно сравнить с этим.
[00:52:52] Но если
[00:52:55] удалить ядовитый зуб, ядовитый клык у этой ядовитой змеи,
[00:52:59] то
[00:53:00] она может, конечно, напугать маленьких детей,
[00:53:04] но если взрослый человек знает, что у этой змеи нет ядовитого клыка,
[00:53:09] никто не боится ее.
[00:53:12] Итак, Сознание Кришны означает,
[00:53:15] что мы вырываем
[00:53:17] ядовитые зубы у чувств.
[00:53:22] Чувственное
[00:53:23] наслаждение, оно позволяется даже людям в Сознании Кришны,
[00:53:29] но
[00:53:31] ядовитый зуб при этом вырван,
[00:53:34] поэтому люди в Сознании Кришны не падают в адские
[00:53:37] условия существования.
[00:53:41] Таким образом,
[00:53:42] карми, или дьяни,
[00:53:45] или йоги,
[00:53:49] Не все пытаются
[00:53:51] возвышаться,
[00:53:53] но выше них находятся преданные.
[00:53:57] Так место
[00:53:59] преданного
[00:54:00] самое возвышенное.
[00:54:02] Потому что с помощью только лишь преданности
[00:54:05] вы можете понять, кто такой Бог.
[00:54:08] Бхактиямама
[00:54:09] абиджанати.
[00:54:12] Он, конечно, не говорит, что с помощью кармы
[00:54:15] можно понять меня. Он не говорит,
[00:54:17] что с помощью гьяны можно меня понять.
[00:54:20] Он не говорит, что меня можно понять с помощью йоги.
[00:54:24] Он совершенно ясно заявляет: Бхактиамам
[00:54:27] аби джанати.
[00:54:30] Просто
[00:54:32] путем преданного служения можно
[00:54:34] понять меня.
[00:54:37] Знай его,
[00:54:38] как он есть.
[00:54:40] И это бхакти.
[00:54:46] Итак,
[00:54:47] помимо преданного служения нет никакой возможности понять Абсолютную Истину.
[00:54:52] Все любые другие
[00:54:54] пути означают
[00:54:56] покрытие.
[00:54:57] Как, например, если вы попробуете понять Солнце отсюда. Вы можете увидеть Солнце, это факт. Но это не означает, что вы поймете, что такое на самом деле планета Солнце.
[00:55:08] Потому что вы не способны,
[00:55:10] у вас нет доступа.
[00:55:13] Вы можете выдумывать что-то,
[00:55:15] предполагать,
[00:55:16] не более того.
[00:55:18] Предположение означает
[00:55:20] слепой человек
[00:55:22] смотрит на слона.
[00:55:25] Один слепой говорит: Это подобно колонне.
[00:55:29] Большие-большие ноги.
[00:55:32] Кто-то думает, что это хобот.
[00:55:35] Кто-то думает, что это уши.
[00:55:37] Что слон это уши. Есть целая история.
[00:55:40] Слепые
[00:55:42] люди пытались изучать слоны.
[00:55:44] И они приходили к разным заключениям,
[00:55:46] к разным выводам. Кто-то говорил, что слон это колонна, кто-то говорил, что слон это большая лодка.
[00:55:53] Но на самом деле, кто такой слон? Если у вас нет глаз, чтобы посмотреть на него, вы можете продолжать
[00:55:58] выдумывать и предполагать
[00:56:00] бесконечно.
[00:56:01] Поэтому говорится:
[00:56:03] Пашьян Апаврину.
[00:56:05] Пожалуйста,
[00:56:07] удали
[00:56:08] это покрытие,
[00:56:09] тогда я смогу видеть тебя.
[00:56:12] И эта способность видеть дается
[00:56:14] бхатам преданным, потому что Кришна
[00:56:18] гарантирует: Бхактимам аби джамати
[00:56:21] Племанджана чурита Бхакти Вилачамена.
[00:56:27] Те, кто развили в себе любовь к Богу,
[00:56:32] этот бальзам Према,
[00:56:38] Иногда в Индии
[00:56:42] у них есть как это называется? Сурма?
[00:56:46] Сурьма.
[00:56:49] Называется сурьма. Если вы наносите сурьму на глаза, то зрение становится более
[00:56:56] сильным и ярким.
[00:56:58] Как если вы нам омостите ваши глаза любовью к Богу, тогда вы сможете постоянно видеть Бога.
[00:57:04] Сантаксадэйвахридайеша
[00:57:06] вилокаянти.
[00:57:08] Итак, преданность.
[00:57:12] Таков путь понимания Бога
[00:57:14] через служение.
[00:57:17] Эта любовь
[00:57:20] может расти только благодаря служению,
[00:57:23] иначе
[00:57:24] возможности никакой нет.
[00:57:29] Чем больше
[00:57:30] вы усиливаете
[00:57:31] ваше настроение служения,
[00:57:33] тем больше
[00:57:35] вы усиливаете вашу дремлющую любовь к Богу. Как только вы достигаете совершенного уровня любви к Богу, вы сможете видеть Бога постоянно, каждую секунду, 24 часа в сутки. Спасибо вам большое!