[00:00:00] К чему это относится? Это поступки человека. Что он совершает в этой жизни, то он пожинает следующей.
[00:00:06] То, что он следующий сеет, он пожинает следующей. И так
[00:00:10] этот
[00:00:10] цикл идет постоянно.
[00:00:13] И когда видим людей, которые имеют образование, образование это тоже, даже получить образование, но это не значит, что человек получит процветание благодаря образованию. Иногда
[00:00:23] мы видим, есть и образование, есть и процветание, иногда мы видим, есть процветание, нет образования.
[00:00:28] И мы видим это сочетание в зависимости с кармой человека, с его прошлым.
[00:00:33] Если сейчас кто-то что-то совершает
[00:00:35] неправильные действия, он получит за это наказание в следующий раз.
[00:00:40] Но поскольку человек не знает,
[00:00:42] а ведах он не знает, допустим, христианство,
[00:00:44] сейчас по крайней мере, раньше это было,
[00:00:47] но сейчас христианство отвергает закон реинкарнации
[00:00:52] полностью, православие особенно.
[00:00:56] То есть, если мы сейчас с вами просто возьмем, отбросим закон реинкарнации,
[00:01:00] то что мы не будем рождаться в следующий раз, сразу появляется аспект, наоборот возникает какое желание?
[00:01:06] Успеть побольше урвать,
[00:01:09] успеть побыстрее, более качественно насладиться,
[00:01:11] все перепробовать,
[00:01:13] потому что живем один раз.
[00:01:16] И человек, который ему скажет, что ты здесь ненадолго и больше никогда не вернешься. Знаете,
[00:01:22] курортные романы.
[00:01:24] Человек приезжает на курорт, и он знает, что он туда больше никогда, вернется. И
[00:01:37] вот они начинают действовать.
[00:01:39] Почему?
[00:01:40] Потому что у них нет аспекта, что возвратишься
[00:01:43] или что-то. Это грубый пример такой, но он срабатывает все равно таким образом.
[00:01:48] Но как только мы знаем, как говорят, где живешь там, где общаешься там не надо, потому что тебе там жить.
[00:01:55] Вот представляете,
[00:01:56] что такое закон реинкарнации?
[00:01:58] Человек, который имеет ведическое знание, что ему здесь жить ещё,
[00:02:02] разве он плюнет, донет, изломает, испортит, реки вспять повернет, что-то разрушит, ему же вернуться придётся.
[00:02:09] Вот как тебе такая поговорка: не плюй в колодец, придется еще напиться из него. Призет время и тебе придется обратиться к этому колодцу, а ты туда сам наплевал, но ты уже в другом теле, и ты возмущаешься, кто наплевал в колодец.
[00:02:21] И ты выходишь с транспарантами, Green Peace.
[00:02:26] Веды категорически
[00:02:27] относятся к позиции альтруизма,
[00:02:29] филантропии,
[00:02:30] меценатства.
[00:02:31] Это хорошо,
[00:02:32] но это еще не существует и духовная жизнь. Человек
[00:02:35] встает на пользу материального
[00:02:38] благочестия,
[00:02:39] он исправляет некогда созданные им проблемы.
[00:02:44] И порой даже не знает о том, что он является причиной создания этих проблем.
[00:02:49] Понимаете, люди возвращаются сюда опять,
[00:02:51] в этот мир, и возмущаются по поводу того, кто им тут все это устроил.
[00:02:56] Вот как люди рождались, допустим, в советскую власть, и когда что-то узнавали, допустим, за рубежом где-то в Америке свобода, много информации, они говорили: О, Боже мой, ну почему
[00:03:06] ж я родился в России, в советском союзе? Ну что ж такое, такого натворил?
[00:03:11] Это в лучшем случае, если он понимает, что он где-то когда-то что-то натворил.
[00:03:14] Но в основном все говорят, эх, родился бы я в Японии.
[00:03:20] Нет, можно родиться в Японии, на самом деле,
[00:03:22] можно где угодно, но совершив благочестивые поступки. В этом мире устроен так закон. Я недавно читал газету старую, 1952
[00:03:31] года, очень интересно было, там был такой лозунг: Даёшь рай на землю.
[00:03:38] И поскольку я связан
[00:03:40] с ведическими представлениями,
[00:03:42] это ужасно. Когда я это прочитал, я вдруг
[00:03:45] раз реально осознал,
[00:03:47] что люди практикуют в материальном мире и каковы их представления. Они думают, что можно рай построить, не совершая
[00:03:54] никакого жертвоприношения,
[00:03:55] то есть не совершая никакой деятельности, связанной с духовным прогрессом,
[00:03:59] благотворительностью
[00:04:00] и всего остального.
[00:04:01] Они думают, что рай можно построить, просто взять интеллигенцию, перестрелять все. Тех, кто что-то соображает,
[00:04:07] их надо уничтожить,
[00:04:09] оставить одних
[00:04:10] людей, которые
[00:04:12] склонны к восприятию примитивных вещей, и построить на этом общество,
[00:04:18] которое будет лишено рук и головы. Живот и ноги.
[00:04:22] В ведах это говорится раджи стхамобаба,
[00:04:24] то есть ноги двигаются только для того, чтобы забить живот.
[00:04:27] И голова думает только об этом, руки направлены. То есть центром всей деятельности является живот.
[00:04:35] Это и есть невежество.
[00:04:38] Когда человек думает только
[00:04:40] о магазинах,
[00:04:41] о пропитании и обо
[00:04:43] вам сюда опять к Библии. Почему я возвращаюсь? Потому что все-таки
[00:04:46] Россия каноническая территория православия,
[00:04:49] поэтому библейские
[00:04:51] вопросы здесь более восприимчивы.
[00:04:53] Буддизм, допустим, и мне приходится больше с буддийскими сутрами,
[00:04:58] ссылаться на них. Но суть остается в единизме,
[00:05:01] что мы возьмем библейские,
[00:05:05] что мы возьмем багалские
[00:05:06] это произведение.
[00:05:08] И пока человек обусловлен какой-то традицией, религией, он всегда фанатичен. Что такое фанатизм?
[00:05:14] Веды говорят: Вера без знания,
[00:05:17] сентиментальность
[00:05:17] либо фанатизм.
[00:05:18] Вера без знания. То есть мы во что-то верим, но толком не знаем, во что мы верим, как это все устроено, но мы горло любого перегрызть можем за эту веру.
[00:05:26] Это фанатизм.
[00:05:29] То есть это глупость, неверность, полная.
[00:05:32] Или сентименты, где все на веру принимаются. Что они скажут и все слезы, плачь. Сентиментальность.
[00:05:39] Что же такое
[00:05:40] Вера
[00:05:41] это то, что мы верим,
[00:05:44] потому что мы знаем.
[00:05:46] И чем больше мы знаем, тем более сильна наша вера. Чем больше увеличивается знание, тем больше увеличивается наша вера.
[00:05:54] Знал.
[00:05:55] Поэтому, когда приходит Христос, Он дает знание о Боге.
[00:05:58] И постоянно говорит: Где вера ваша?
[00:06:01] Проблема не в том, что ты не умеешь ходить по воде, проблема не в том, что вас Рим поработил.
[00:06:05] Все проблемы пришли, когда мы встанем. Где вера ваша?
[00:06:09] Где ваша вера?
[00:06:11] Где ваши знания? Я принес вам знания, чтобы развить и укрепить вашу веру. Как только ваша разовьется и укрепится,
[00:06:18] эти проблемы исчезнут.
[00:06:20] Но кто вслушивается в это?
[00:06:23] 12
[00:06:24] человек?
[00:06:27] Всегда есть круг общения. Когда
[00:06:31] торгуешь алмазами, не надо думать, что будет большая очередь,
[00:06:34] потому что не у каждого есть
[00:06:37] деньги покупать эти ананасы. Вот если вы зайдете, допустим, в какой-то магазин, вот я помню в Москве есть такой магазин, где продают
[00:06:44] самые дорогие украшения,
[00:06:47] ювелирные.
[00:06:47] Там, по-моему, самое дешевое украшение стоит
[00:06:50] порядка
[00:06:51] 100 тысяч долларов,
[00:06:53] а остальные выше ста тысяч долларов. Но если в долларе сейчас перевести,
[00:06:57] для
[00:06:59] нас это сумасшедшие деньги.
[00:07:01] Вот я вам
[00:07:02] просто отвечаю, там никогда толкучки нет,
[00:07:05] там никогда нету большой очереди,
[00:07:08] и когда приглашают в магазин, туда даже пропускают
[00:07:11] за деньги.
[00:07:13] Чтобы посмотреть, там надо заплатить,
[00:07:15] потому что что там болтаться, если у тебя нет возможности?
[00:07:19] Почему Веды говорят об этом, когда торгуешь алмазами, не думая, что очень много будет людей?
[00:07:24] Потому что не у каждого есть
[00:07:27] благочестивость,
[00:07:27] многие
[00:07:29] исчерпали, то есть карма. Чтобы даже что-то принять, какое-то очень хорошее, сокровенное знание или более глубокий философский смысл,
[00:07:37] нужно иметь хорошее сердце.
[00:07:39] Что такое хорошее сердце? Нужно совершать благочестивые поступки.
[00:07:44] Раньше, если помните, о религии было такое понятие, что набожные
[00:07:48] старухи говорили, помните, да? А, моя бабка она такая глупая, она в Бога верит.
[00:07:56] Эта бабка была во много раз лучше, чем мы.
[00:08:02] Если мы ее разберем, с позиции науки,
[00:08:05] мы
[00:08:06] должны были ей поклоняться,
[00:08:08] и благодаря тому, что мы бы ей служили, мы
[00:08:10] бы сами получили благо.
[00:08:13] Потому что эта бабка всё время молилась Богу,
[00:08:18] она совершала постоянно благочестивые поступки и всё остальное.
[00:08:22] Мы же не таковы были. Поэтому сейчас
[00:08:25] цель этой программы культура, неподвластная времени, я, допустим, не духовный учитель.
[00:08:30] У меня есть духовный учитель,
[00:08:33] и я выполняю его указания, распространяю это знание на
[00:08:38] территории
[00:08:40] Цель этих
[00:08:41] всех встреч отобрать
[00:08:44] людей, способных еще
[00:08:46] принять ведическое знание с позиции его философии.
[00:08:50] Не с позиции каких-то других аспектов,
[00:08:53] благотворительности
[00:08:54] или чего-то ещё, нет, с позиции восприятия философии. То есть отобрать наиболее способных, менее фанатичных, разумных людей, которые не утеряли способность объективно
[00:09:03] смотреть на те или иные проявления в этом материальном мире и отношение к определенным вещам.
[00:09:09] Цель такова.
[00:09:11] Поэтому удивляться, что не такой огромный интерес проявляется это как изумруды, то есть не у каждого есть вот эти деньги, чтобы заплатить и купить.
[00:09:20] Это образно.
[00:09:21] То есть не каждый заработал столько, чтобы приобрести это.
[00:09:25] Поэтому все эти знания очень необычны. В это говорится, что только тот, кто
[00:09:31] в прошлом совершал
[00:09:33] большую религиозную деятельность, только
[00:09:36] он сразу может принять это. Если человек исчерпал всю благочестивость,
[00:09:41] то для него это кажется просто глупостью и пустой болтовней. Прямо даже есть такие стихи, где говорится,
[00:09:47] что те, кто
[00:09:49] совершал благочестивые поступки в прошлом, приняли слова Господа как абсолютную истину. Но те, кто исчерпал благочестивость, нажитую в прошлом, для них слова Господа показались пустой болтовней,
[00:09:59] и пребывание в слушании слов Господа показалось для них тратой времени.
[00:10:06] Писания такой есть стих, который говорит о том, что это тоже связано с благочестивостью, что мы принимаем, что не принимаем.
[00:10:13] Но если, допустим, взять сейчас какого-нибудь нашего
[00:10:17] хазана, сейчас бы приехал хазанов и полный зал был бы все хохотали,
[00:10:23] и люди бы не пожалели каких-то денег прийти похохотать. Над чем? Над собой.
[00:10:29] Над своими ложными представлениями, над своими глупостями, посмеяться и думать, что это сосед,
[00:10:34] что это про тебя.
[00:10:35] Слышишь, Ваня, это про тебя.
[00:10:38] А Ваня по цепочке: Коль, ты слышишь, это про твою дутьку.
[00:10:41] И так дальше пошло. И все смеются, всем смешно.
[00:10:44] О чем я говорю? Это есть различие религий и философии.
[00:10:48] В чем же различие религий и к чему я три гуны материальный привел? В Байвал Гите говорится, что в зависимости с влиянием гун на человека, он культивирует определенную философию, культивирует определенную религию. И все религии, на самом деле, все истинные религии. Что же является истинной религией?
[00:11:05] Это определённая практика, которая позволяет человеку в процессе этой деятельности развить четыре аспекта, самых основных четыре аспекта. Это религия.
[00:11:14] Первое
[00:11:15] милосердие,
[00:11:17] аскетизм,
[00:11:21] правдивость
[00:11:22] и
[00:11:25] чистота.
[00:11:27] То есть любая практика, которая может помочь человеку очень эффективно развить вот эти четыре качества,
[00:11:33] может считаться и приниматься как религия.
[00:11:37] Милосердие,
[00:11:38] чистота, аскетизм и правдивость
[00:11:42] Это религия.
[00:11:45] И вот в зависимости
[00:11:47] от уровня сознания, пребывающего, допустим, на нашей планете,
[00:11:50] везде существует множество писаний.
[00:11:52] Каждая планета заселена живыми существами.
[00:11:55] В этой Вселенной четыреста тысяч форм человеческих жизней. Четыреста тысяч форм. Мы с вами одна из этих четырехсот тысяч человеческих форм жизни.
[00:12:04] Об этом утверждает Веды.
[00:12:06] И наша с вами, вот мы с вами жители
[00:12:08] такой планеты, которая называется
[00:12:11] Джамбуд Випа на санскрите, такой остров.
[00:12:14] И мы с вами обладаем самой примитивной человеческой формой жизни из всех 400 тысяч.
[00:12:21] Вот мы сами самое примитивное тело имеем. У нас отсутствуют все способности.
[00:12:26] И вот мы, допустим, если видим гипнотизера, который от алкоголя кодирует, мы все думаем, вот это да.
[00:12:31] Или там кто-то левитирует, или вот сейчас Сай Баба, да, вот есть там багговая гидка у него из руки выскакивает,
[00:12:37] и мы думаем: Все, этот верх совершенства.
[00:12:39] Наша форма жизни самая примитивная из всех четырехсот тысяч форм человеческих
[00:12:44] существ.
[00:12:45] Мы сами примитивные. Но
[00:12:48] мы проживаем
[00:12:49] в таком месте, через которое проходит ось Вселенная,
[00:12:53] или называют
[00:12:54] Врата в духовную жизнь.
[00:12:56] И именно жители этой планеты, планеты Джамбудль, Бхара Таварша ещё называют Земля,
[00:13:01] именно эти люди, они склонны
[00:13:04] к духовной практике.
[00:13:06] Почему? Потому что они обладают способностями.
[00:13:09] И они получают в равной степени страдания и наслаждения.
[00:13:13] И у них всегда есть выбор.
[00:13:15] Как только мы спустимся ниже этого уровня,
[00:13:18] там
[00:13:19] могут преобладать страдания.
[00:13:21] А когда человек очень сильно страдает, у него времени слишком много нету, а он в невежестве предается. То есть он начинает поисками абсолютной истины заниматься, но в невежестве, поскольку все время страдает.
[00:13:33] Знаете, как говорят: голодный сытого не уразумеет.
[00:13:36] То есть ему тяжелее принять что-то. Если мы возьмем выше, то там живые существа обладают очень совершенными телами
[00:13:43] и очень могущественными
[00:13:45] мистическими силами.
[00:13:47] Они очень совершенны.
[00:13:48] А поскольку они так совершенны, они меньше страдают. А раз меньше страдают,
[00:13:52] тем более им предаваться какому-то богу, молиться зачем?
[00:13:57] Зачем молиться богу? Вот здесь, допустим, если хлеба не будет, все будут молиться.
[00:14:01] Если кого-то человека поместить в камеру и сказать: Мы через двадцать четыре часа тебя расстреляем, он будет молиться.
[00:14:07] Вот был фильм недавно, называется Шестой коридор, может быть, кто-то видел, про бутылку.
[00:14:13] Там расстрел, камеры под расстрельных,
[00:14:16] и заходит в каждую камеру, и там целый храм.
[00:14:19] Удивительно.
[00:14:21] Люди, полные атеисты, всю жизнь полностью придерживались атеистической платформы бытия, полностью, сто процентов.
[00:14:28] Открывают камеры они молятся,
[00:14:30] сидят
[00:14:31] алтарь,
[00:14:32] все эти атрибуты, предлагают огонь, воду, вся литература,
[00:14:37] прям храм целый, куда ни посмотришь, образа, везде святые и литература.
[00:14:42] Что происходит?
[00:14:43] Откуда?
[00:14:44] Спрашивает, интервью берет.
[00:14:46] Что случилось? Да, вот я был офицером, капитаном Советской Армии, мы там продавали, конверсия-то
[00:14:52] идет,
[00:14:53] они что-то там химичили,
[00:14:54] и потом мне поделили, и я взял автомат и всех своих друзей
[00:14:58] отправил
[00:15:00] перерождаться
[00:15:02] У вас есть семья, у меня есть семья, двое
[00:15:05] а
[00:15:07] они знают, что вы приговорены к исключительной мере наказания? Нет.
[00:15:13] Вы не боитесь, что вас показывают по телевизору,
[00:15:16] по всей стране? Нет, не боюсь. Я хочу им сказать. Он говорит: Дети, Бог есть.
[00:15:21] А вы что, верующий такой? Но те-то люди тоже пришли. Даже суть этой передачи была не в том, что сказать верующий или неверующий, суть передачи была в чем? Отменить
[00:15:30] смертную казнь. Или сохраните, сейчас узнаете, очень много обсуждается. И как раз это была программа Человек и закон, и вот в этом светит решение.
[00:15:38] Но меня там поразило совершенно не то, что отменить или принять. Заходя в камеру, они все
[00:15:44] превратились в монахов.
[00:15:47] То есть они круглые сутки только молятся, читают, и они все взывают к Всевышнему: Спаси нас.
[00:15:53] Спаси нас. Они все превратились в монахов. Это кельи по сути дела. Это маленькие храмы.
[00:15:58] Его спросили: Вы что, так вот это все отработаете? Вы что, были всегда искренне верующим человеком? Я никогда не был. И он говорит: И вот, видимо, по этому я здесь и оказался.
[00:16:09] Я никогда не верил в Бога. И он говорит: И поэтому, видимо, я здесь и оказался. Потому что, если бы я на самом деле с детства это получил и когда-то я сейчас только понимаю, почему я здесь. Потому что, если бы я жил так, мне бы И он начинает осуждать свою бабушку,
[00:16:24] своего отца, свою мать, пионерию,
[00:16:27] комсомоль и всю Россию и Ленина вместе с ней. Он начинает осуждать. То есть, живое существо всегда ищет причины вовне. Оно не понимает, что оно само является причиной того, что оно не действует таким образом.
[00:16:39] И вот они все заходят в другую камеру, там сидит человек, какой-то доцент, там они какие-то секретные институты передавали, какие-то секретные документы куда-то кому-то, тоже попался.
[00:16:48] И они тоже там делили, и он убил своих, с кем делил. Его спрашивают, а вы-то что?
[00:16:54] Он говорит, да, я материалист, всю жизнь был материалистом, я никогда вообще в Бога не верю.
[00:16:59] А как же? Он говорит, а вы знаете, вот здесь я ощутил, что Бог есть.
[00:17:04] Я здесь почему-то так реально ощущаю, что Он есть. Я с ним общаюсь даже сейчас.
[00:17:11] И он говорит: Я даже не прошу прощения, ничего.
[00:17:13] Я просто первый раз в жизни понял, что я безбожником
[00:17:17] был,
[00:17:18] что я зря вообще прожил, потому что есть то, чему мы должны посвятить свою жизнь.
[00:17:24] И к чему я это говорю, что это называется предаться в невежество. И результатом в Ведок говорится, что когда человек в невежестве,
[00:17:31] то есть из страха перед каким-то физическим наказанием,
[00:17:34] результатом такой практики большого результата не будет.
[00:17:38] Человек должен предаться тогда, когда он еще в более-менее нормальном состоянии. То есть его не расстреливают, ему ноги отпилили, не отрезали,
[00:17:47] у него еще близкие знакомые не умерли все, его еще кверх ногами не подвесили. Вот тогда это называется предаться,
[00:17:53] даже если просто человек хочет какой-то отдачи. То есть, в страсти, знаете, говорится вот эти три категории преданий. В благости, когда человек предается, он хочет разобраться, что же такое Бог. Это в благости человека. Когда человек поклоняется Богу, чтобы получить богатство, здоровье,
[00:18:09] хорошую семью, там что-то еще это страсть.
[00:18:12] Невежество это когда человек из страха перед физическими неудобствами из-за наказания
[00:18:17] предается.
[00:18:18] И все эти три разные
[00:18:20] предания дают разные результаты и разную
[00:18:23] скорость продвижения.
[00:18:26] Таким образом, в зависимости с этими гуннами материальной природы существует религии.
[00:18:32] Сегодня как раз единство
[00:18:34] и различие религии.
[00:18:35] В зависимости с этими нашими интересами существует
[00:18:39] тысячи разнообразных философий,
[00:18:41] тысячи разнообразных философий,
[00:18:43] сотни тысяч философских доктрин
[00:18:47] и десятки сотен
[00:18:49] тысяч.
[00:18:50] Что же это?
[00:18:52] И в них объединяются
[00:18:53] живые существа,
[00:18:54] склонные к определённому восприятию, которое их объединяет.
[00:18:58] Вот, допустим, Христос говорит:
[00:19:00] Только лишь как через меня.
[00:19:02] О ком он говорит?
[00:19:05] Он говорит, обращаясь к определённому уровню сознания.
[00:19:10] Он не говорит, буряты, русские, евреи или кто-то. Он говорит:
[00:19:14] Вы только через меня. Сейчас мы знаем, в мире очень много церквей, очень много последователей Иисуса Христа, и все нормально. Они поклоняются, кто-то более серьезный, кто-то менее серьезный. Это право свободы выбора поклоняться каким образом человек выбирает.
[00:19:28] Но, вот в Бхагавад Гите, есть такой стих:
[00:19:32] Многие поклоняются мне, но делают это неправильным образом. Помните,
[00:19:40] да, в Библии Христос говорит: По вере ваше и будет вам. В Бхагавад Гите говорится: Насколько человек предается мне, настолько я его вознаграждаю.
[00:19:48] Поэтому, когда мы видим христианина, который приходит, свечку стоит и надеется, что там какая-то огромная отдача будет, бесполезно, бессмысленно. И поп, который ему говорит, что будет прямо такая большая отдача, он его обманывает.
[00:20:01] Поп может лишь действовать с такой целью, что он будет говорить, что да, будет все хорошо, чтобы его приобщить постепенно.
[00:20:07] Но если он будет ему точно говорить, что вот за эту свечку это все у тебя нет.
[00:20:12] Поп может лишь заинтересовать
[00:20:13] человека постепенно, чтобы его приблизить к этому, давая ему постепенно какую-то информацию, что надо более серьезнее, более правильнее действовать, в зависимости от положения, в котором находятся
[00:20:22] живые существа.
[00:20:24] Итак, мы видим буддизм, христианство, мусульманство три основные религиозные конфессии,
[00:20:28] которые сейчас есть в мире.
[00:20:30] Индуизм
[00:20:31] тоже считается
[00:20:33] такой же мировой религиозной системой, и на самом деле очень огромное количество последователей,
[00:20:38] сотни миллионов,
[00:20:41] сотни миллионов последователей.
[00:20:43] Что же происходит? Почему, допустим, в христианстве существует столько много
[00:20:47] ответвлений, допустим? Католицизм,
[00:20:49] православие, протестантизм,
[00:20:51] лютеране,
[00:20:52] а сект не перечесть, секта уже даже не перечесть. И все они поклоняются одному Иисусу Христу. Все они его принимают, одни принимают его как Бога,
[00:21:01] другие принимают его как Сына Божьего,
[00:21:04] которого надо через него прийти
[00:21:06] к Богу.
[00:21:08] И все они находятся в больших противоречиях друг
[00:21:11] Вот, допустим, Русская Православная Церковь
[00:21:13] полностью отрицает
[00:21:15] православие,
[00:21:16] которое существует.
[00:21:17] Знаете, раньше было, мировой центр, Православной
[00:21:19] Церкви. Католики, они менее склонны так относиться к православным, даже к Русской Православной Церкви, они спокойно относятся так, со своим уклоном, но вот этого фанатизма они не проявляют. Этот фанатизм особенно в России очень сильно ощущается. Если кто-то бывает за рубежом и послушать наших священников и послушать всех остальных, то это сразу можно чёткой такой жирной линией, как вот здесь мы расклеивали афиши,
[00:21:43] и какой-то человек сдирал эти, срывал афиши, ходил, потому что он православный.
[00:21:49] Странная природа сдирать
[00:21:52] какие-то афиши. Разве православие в этом?
[00:21:55] Разве православие в крестовых походах было?
[00:21:58] Нет, это абсурд.
[00:22:00] Религия никогда не распространяется таким образом, что мы собираем армию, собираем оружие,
[00:22:06] потом туда входим и после этого всех обращаем, кто остался жив.
[00:22:10] А перед этим предупреждаем:
[00:22:11] если мы придем, если вы нас доведете до того, что мы бросим атомную бомбу, или принимайте сейчас нашу веру, или мы придем к нам ее,
[00:22:19] покрестим
[00:22:20] всех мечом.
[00:22:22] Потому что он такой крестный, вот они так помнят, раз и На
[00:22:28] самом деле любое воинство, оно защищать должно религиозные принципы, а не насаждать их.
[00:22:33] В этом лишь разница.
[00:22:35] Есть защищающие религиозные принципы и есть насаждающие
[00:22:38] религиозные принципы.
[00:22:40] В этом всегда существует два вот этих категоричных аспекта. Сама идея орденов, создание орденов христианских, она очень хороша
[00:22:48] защищать
[00:22:49] церковь
[00:22:50] от нападка.
[00:22:51] Но сам
[00:22:53] принцип распространения христианства путем мечом, насаждения, он, естественно, был абсолютно неоправданным.
[00:22:58] Сейчас
[00:22:59] вот тысяча лет, допустим, православия в России.
[00:23:02] Вот кто, допустим, из людей знает, на самом деле, как православие здесь появилось, в России?
[00:23:08] Именно русских, как вот так, почему они стали православными?
[00:23:11] Вот я занимался, допустим, сравнительной религией, да? Ужасно.
[00:23:15] Документы говорят об ужасном.
[00:23:17] Если даже взять вот эти описания, фильм даже вот этот есть Андрей Рублев, да? Как там они убивали этих язычников, как они травили это все, как это все сжигали деревня и все остальное. Сейчас все говорят, мы православные, исконно православные, но никто даже не задумывается, как сюда православие пришло, как оно сюда попало.
[00:23:36] А?
[00:23:37] Да, с Византией. И как Владимир его насадил здесь. Вы в курсе? Как жениться он хотел? Вся история. И как люди отказывались, и как их сжигали деревнями целыми, как их уничтожали, как их резали, детей как резали, чтобы они крестились. Был вопрос: или умереть,
[00:23:52] или стать христианином?
[00:23:54] Любой человек, конечно, скажет: Ладно, давайте буду христианином, жизнь дорога всем. И так это было внедрено в деятельность.
[00:24:02] Такого не произошло ни с буддизмом, с буддизмом такого не произошло, буддисты никогда не напали там, никого не убивали, становились буддистом.
[00:24:08] Ахимса ни причинения, ни насилия, никакого.
[00:24:11] Так не происходит, допустим, с какими-то другими религиозными конфессиями, которые придерживаются ведической концепции.
[00:24:17] Они не насаждают каким-то военными путями, крестовым походом: мы тебя убьем, если ты не примешь.
[00:24:22] Хотя это приписывается,
[00:24:24] потому что методы и способы обычно, знаете, два человека, когда есть, всегда один думает, что тот будет поступать именно так же, поэтому приписывают ему такие вещи.
[00:24:34] Вот знаете, статьи,
[00:24:35] допустим, есть такие, что вот, последователи Кришны, они там зомбируют,
[00:24:39] они там что-то
[00:24:40] ну, какие-то такие небылицы там пишут.
[00:24:44] Нет необходимости.
[00:24:45] Вот сейчас вы здесь сидите, я вас не зомбирую. Мы с вами разговариваем,
[00:24:48] вы взрослые люди, и мы общаемся. Никакого насаждения,
[00:24:52] хотите слушать.
[00:24:54] Хотя бы узнать, что за такая ведическая концепция, о чем она говорит. Мусульманство
[00:24:59] тоже определенный уровень сознания.
[00:25:01] Буддизм определенный уровень сознания. Почему происходит расслоение внутри религиозной
[00:25:07] Вспомните, с чего я начал. Один фильм, двести человек посмотрели
[00:25:11] сразу двести разных толкований появляется,
[00:25:14] двести разных ощущений, и каждый двести смыслов увидел. Это как недавно по телевизору
[00:25:20] показывают
[00:25:21] а, момент истины, по-моему. Там
[00:25:24] Жириновский.
[00:25:25] Этот вопрос очень интересный мы сказали. Про Муму там что-то речь зашла, помните? Да? Кто главный герой Муму?
[00:25:33] И он говорит: Конечно, не МУМУ и, конечно, не Герасим, а вот барыня.
[00:25:37] Там другого спрашивают: Кто по вашему в МУМУ? Он говорит: Му-му.
[00:25:41] Кто-то говорит, Герасим. Посмотрите, я к чему это говорю? Точно
[00:25:45] Сразу несколько определенных вещей.
[00:25:48] Но никто не подумает, а что же хотел на самом деле создатель произведения этим сказать? Каждый воспринял, как он воспринимает.
[00:25:54] Точно также с любой философией,
[00:25:56] религией, неважно она религиозная философия, материалистическая или какая. Веды говорят о шести основных школах философских.
[00:26:03] Эти шесть философских школ дают все абсолютно философии: марксистско-ленинскую,
[00:26:08] какую-то там демоническую,
[00:26:10] сатанинскую,
[00:26:11] какую угодно. То есть, если вы возьмете какую-то философию,
[00:26:14] то она будет относиться к одной из этих шести философских школ.
[00:26:18] Я сейчас вам зачитаю, что это за школы такие. В Ветах они полностью раскрываются,
[00:26:23] и все связано
[00:26:25] с процессом обусловленности
[00:26:26] живого существа.
[00:26:28] Есть живое существо приходит в материальный мир, оно еще не начало действовать менее обусловленное вот этим материальным миром, все оно еще очень духовно,
[00:26:35] и оно на все смотрит плагость, смотрит.
[00:26:38] И оно начинает погружаться больше, больше, потому что деятельность, последствия появляются, карма, все начинает связывать живое существо, и оно начинает обуславливаться.
[00:26:46] Отчего же существует столько много философии, религий?
[00:26:50] Каждая религия, каждая философия говорит о степени погружения
[00:26:53] в телесную концепцию.
[00:26:57] То есть, чем больше мы отходим, что мы есть душа,
[00:26:59] и чем больше мы приближаемся, что мы есть тело в основном, тем появляется определенная философия. Вот сейчас вам прочитаю сверху вниз
[00:27:08] школа такая
[00:27:09] Веданта, Вьяса Веданта,
[00:27:11] Санатана Дхарма называется. Это высшая школа. Санатана Дхарма или Вьяса Веданта, это философия Бхагалат Гиты Шриман Бхагалата.
[00:27:19] Это называется высшая ступень, Бхакти-йога.
[00:27:23] Есть много разновидностей йог, и наверху стоит Бхакти-йога. Бхакти означает любовь и преданность,
[00:27:30] то есть совершение деятельности в любви и преданности, без желаний каких-то материальных
[00:27:34] чего-то там, какое-то огненное тело, или какое-то еще тело получить, на какую-то планету попасть, управлять чем-то, какие-то стаканы двигать, летать, ничего не надо.
[00:27:42] Просто из любви и преданности совершается деятельность по определенным правилам и предписаниям.
[00:27:47] Это санатна дхарма называется.
[00:27:49] Бхагавата Гита Шриман Бхагавата. Это изначально идёт. Дальше, человек обуславливается какими-то определёнными материальными желаниями и концепциями. Появляется философия
[00:27:58] йоги
[00:28:00] Патам Джали, основатель школы Патам Джали,
[00:28:03] йога-сутра,
[00:28:03] где описываются все мистические процессы, все формы мистических совершенств.
[00:28:08] Йога-сутра есть такое произведение.
[00:28:10] И там основная концепция йога-сутры
[00:28:12] в том, что каждый человек бог, то есть это
[00:28:16] погружение,
[00:28:17] деградация.
[00:28:18] Раз, произошло.
[00:28:20] Дальше, когда человек еще ниже деградирует,
[00:28:22] появляется философия
[00:28:23] майвада
[00:28:24] имперсонализм,
[00:28:26] что есть абсолютная истина, она безлична. Шунья пустота,
[00:28:30] дао или
[00:28:31] огромное сияние, огромный свет, в который надо слиться и там находиться и блаженствовать.
[00:28:36] Это импульс, то есть ещё больше деградирует.
[00:28:39] Дальше,
[00:28:40] ещё ниже появляется
[00:28:43] философия школы,
[00:28:45] причиной всего является атом.
[00:28:48] Полностью разбирается с атомарной системой. Атом является почему? Значит, пик белл бух!
[00:28:54] Частички все бегали-бегали хаотично и раз и слепились у человека, раз и дерево появилось,
[00:29:00] и домик появился со стаканами, с кружками, из хаоса.
[00:29:04] Очень интересно, попробуйте взорвите гранату и посмотрите, что получится.
[00:29:08] Домик будет там с садиком, деревом, с ровным газончиком,
[00:29:12] биг белл.
[00:29:14] Это адр, это еще больше
[00:29:17] Дальше,
[00:29:18] сангхя,
[00:29:18] философия сангхи, это еще ниже,
[00:29:21] что причиной всего является материальная природа
[00:29:24] и законы природы, то есть с позиции природы все. Нет никакого бога, всё силы природы, всё законы природы. Но почти материализм, это уже материализм, материалистические школы,
[00:29:34] и все они в Ведах указаны,
[00:29:36] как, что, как изучить это всё. Дальше, ещё ниже, появляется
[00:29:41] самая низшая школа, то есть полностью деградированные живые существа, они все принадлежат к этой школе философско-ведической.
[00:29:47] Мимамса называется.
[00:29:49] Нет нужды в Боге
[00:29:52] самое важное быть человеком,
[00:29:54] то есть моральные нормы.
[00:29:57] Надо быть честным просто мужиком, не обязательно в Бога верить, очень
[00:30:01] похоже, знаете, марксизм, ленинизм.
[00:30:03] Зачем Бог? От каждого по труду, каждому по способностям, то есть надо быть правдивым, честным человеком, зачем Бог вообще нужен?
[00:30:11] Школа мемамса.
[00:30:12] И так из мемамсы выходят все остальные формы деятельности:
[00:30:17] соперничество
[00:30:18] с Богом, опиум для народа Бог, вообще Бог его нету, Бог такой-сякой, все безбожие
[00:30:24] оттуда выливается, нужды в Боге.
[00:30:27] И мы видим сразу там и сатанизм,
[00:30:29] и демонизм всевозможные школы, то есть где постоянно будет отрицаться
[00:30:34] присутствие высшей силы, которая все контролирует, создает и управляет.
[00:30:38] Вот шесть основных ведических школ,
[00:30:41] которые
[00:30:42] нужны для того, чтобы дать возможность людям приобщаться к ведической философии.
[00:30:47] Вот мы говорим марксист-коленис
[00:30:49] философия. Коммунизм.
[00:30:52] Если мы с вами откроем произведение ведические, то слово коммунизм ведического происхождения.
[00:30:57] Вы не увидите нигде
[00:30:59] слово коммунизм,
[00:31:01] ни в одной другой философии.
[00:31:03] Это слово относится к ведам
[00:31:06] и говорится о ведическом коммунизме.
[00:31:08] Все так идет, что да, на самом деле все должно быть так, но там все в центре помещено
[00:31:14] вокруг
[00:31:15] Бога, вокруг абсолютной истины. Центром является всего этого
[00:31:20] Бог.
[00:31:21] Мы Бога отбрасываем,
[00:31:23] берем все вот эти вещи, нет необходимости в Боге, это и есть мемамса самая деградированная школа, и начинаем говорить о принципах, моральных условиях, о совести, о чести, но без Бога.
[00:31:35] Это называется полная деградация.
[00:31:38] Опиум для народа и все остальное. Также Веды говорят о трех уровнях восприятия знания,
[00:31:44] связанных с тремя гунами материальной природы:
[00:31:47] благость, страсть и невежество.
[00:31:49] Благость это называется сатья-гуна или саттва-гуна,
[00:31:53] страсть раджо-гуна
[00:31:54] и невежество тамо-гуна.
[00:31:59] Высший уровень восприятия
[00:32:01] окружающего мира это
[00:32:03] шабга, извед.
[00:32:05] Те, кто находится в благости под влиянием гуны благости, они воспринимают всё извед. Шабга это высшая форма знания считается.
[00:32:14] Благость,
[00:32:15] страсть,
[00:32:16] пратьякша,
[00:32:17] знание построено на чувствах,
[00:32:20] я только знаю то, что я чувствую, если я этого не чувствую, все, этого нету, все.
[00:32:24] И анумана
[00:32:30] В этом материальном мире существуют
[00:32:32] так называемые циклы,
[00:32:34] состоящие
[00:32:35] из четырех эпох. Мы с вами живем в четвертую эпоху большого цикла, который называется Дивья-юга.
[00:32:42] Дивья-юга
[00:32:43] означает четыре. Четыре юги, юга на санскрите означает эпоха. Мы с вами живем сейчас в Кали-югу,
[00:32:50] четвертую в этой Дивья-юге.
[00:32:52] Кали-юга длится четыреста тридцать две тысячи лет.
[00:32:55] Мы с вами прожили в Кали-югу пять тысяч лет.
[00:32:58] Еще эта будет юга длится четыреста двадцать семь тысяч лет. Ни о каком конце света речи нет.
[00:33:05] Когда эта Кали-юга закончится, начнется новая сатья-юга, золотой век.
[00:33:10] Порядок такой сатья-юга.
[00:33:12] Сатья-юга длится 1 миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет.
[00:33:16] Сейчас вам лучше прочитаю
[00:33:18] об этих югах, чтобы было более-менее понятно, что происходит в связи с анманой, пратьякшей
[00:33:24] и
[00:33:25] шафрой. Как знание воспринимается и почему сейчас мы в таком невежестве и что происходит. Почему мы именно принимаем такую философию, а не принимаем другую философию?
[00:33:34] Я прочитаю стих:
[00:33:37] земному исчислению тысяча эпох вместе взятых равна 1 дню Брахмы и также долго длится его ночь.
[00:33:43] Продолжительность материальной Вселенной
[00:33:46] ограничена, она измеряется в повторяющихся циклах кальпах. Кальпа это один день Брахмы, управляющего божества нашей Вселенной, Творца.
[00:33:54] Один день Брахмы
[00:33:56] состоит из тысячи периодов в четыре юги, которые называются Диви-юга.
[00:34:00] Четыре периода Сатья, Трета, Двапара и Кали. Сатья-юга характеризуется праведностью, мудростью, религиозностью
[00:34:06] и фактическим отсутствием невежества и порока и длится 1 миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет. В Трета-юге появляется порочность и эта юга длится 1 миллион двести девяносто шесть тысяч лет. В Двапара-юге наблюдается еще больший упадок добродетели и религиозности,
[00:34:21] тогда как порочность растет и эта юга длится восемьсот шестьдесят четыре тысяч лет. И в конце концов наступает
[00:34:28] самое последнее
[00:34:29] век деградации,
[00:34:30] лицемерии, лжеучений и войн.
[00:34:32] Это Кали-юга, в которую мы сейчас с вами живем. В этой юге подлинная добродетель практически отсутствует.
[00:34:38] Длится Кали-юга четыреста тридцать две тысячи лет. В этой юге настолько разрастается порог, что в конце ее появляется сам Всевышний Господь в образе Калки-Аватары,
[00:34:47] уничтожает демонов и спасает своих преданных, и начинает новую эпоху сатья-юги.
[00:34:54] То есть мы с вами живем
[00:34:56] в завершающем,
[00:34:57] этой дивья-юге из четырех цикл Кальюга.
[00:35:00] Идет по уменьшению. Деградация.
[00:35:02] Если мы думаем, что мы прогрессируем, как материалисты говорят, что мы прогрессируем, что наша наука прогрессирует, все прогрессирует, на самом деле мы деградируем и очень катастрофически,
[00:35:11] с очень огромной скоростью.
[00:35:14] Вот, допустим, есть описание в ведах прошлой Кали-юги, точно такой же Кали-юги, которая была в том
[00:35:19] цикле, когда приходил Господь Будда, люди, допустим, здесь на Земле, у них был воздушный флот, что они бороздили просторы Вселенной.
[00:35:27] Сейчас там на Луну они хотят попасть.
[00:35:29] Тогда уже
[00:35:31] здесь люди летали на таких летательных аппаратах, которые передвигались с колоссальной скоростью, со скоростью ума
[00:35:39] передвигались эти летательные аппараты, и люди были настолько развиты, но они были безбожны,
[00:35:44] они почти как демоны превратились в демона, поэтому пришел Будда, люди развязали очень большую войну
[00:35:49] во вселенной,
[00:35:51] космическую войну.
[00:35:52] На космических кораблях они называются виманы, они начали бороздить просторы этой Вселенной и завоевывать другие планеты. Все планеты обитаемые, все до одной и
[00:36:01] на всех есть цивилизации.
[00:36:02] Выше нас все могущественные цивилизации, ниже нас есть могущественные в материальном отношении, но бездуховные,
[00:36:08] там они лишены духовного знания. Это демоны,
[00:36:11] то есть живые существа, относящиеся к разряду демонических живых существ. И таким образом, даже в прошлую Кали-югу люди обладали техническими средствами,
[00:36:20] в сотни тысяч раз превышающими теперешнюю,
[00:36:23] то есть происходит деградация, постепенно все сворачивается.
[00:36:26] Мы
[00:36:28] сейчас с вами живем
[00:36:30] во вторую Паратху. Паратха это второе пятидесятилетие.
[00:36:33] Вот я здесь прочитал о Брахне, о Творце нашей Вселенной, он управляющее божество всей нашей материальной Вселенной. Материальных вселенных мириады,
[00:36:42] то есть их сотни миллионов материальных вселенных, и каждой Вселенной материальной управляет Брахма. Каждая Вселенная напоминает форму яйца,
[00:36:50] такое эллипсообразное.
[00:36:53] И вот христианство, пасхальные
[00:36:55] яйца, пастукания, Иисус
[00:36:57] воскрес, воистину воскрес связано с разрывом круговорота
[00:37:00] рождения и смерти самсара воскресение, то есть уйти в царство Господа.
[00:37:04] Мало даже кто знает об этом, когда даже стукается, то есть они просто стукаются под рюмочку,
[00:37:09] даже не знают, потому что бабка стукалась. Это
[00:37:11] Это сентиментальность или просто фанатизм?
[00:37:14] Традиция,
[00:37:15] за которой отсутствует вообще знание, что, почему и как. Вот таким образом люди постепенно деградируют из йвья-юги, который состоит из четырех циклов сати, трета, два пара и кали. Кали-юга это век деградации, мы сейчас с вами живем в этот век деградации, но этот век деградации разбит на определенные сангхи. Сангхи это такие периоды, как вот если сейчас мы разобьем, допустим, на пятнадцатиминутки
[00:37:36] и вот в эти сангхи говорится, что 5000 лет Кали-юги,
[00:37:39] первые 5000 лет полная повальная деградация,
[00:37:42] полная бездуховность.
[00:37:46] И после наступления санги новой пятнадцатиминутки,
[00:37:49] 10000
[00:37:50] лет золотой век, процветание, духовное преображение.
[00:37:53] Сейчас, вот вы знаете, астрологические,
[00:37:55] кто-то может быть слышал, что смена эпох идет,
[00:37:58] и сейчас все идет к этому, поэтому вы здесь сидите, я говорю, где-то кто-то еще сидит, говорит, идет духовное преображение, не материальное,
[00:38:06] идет духовное преображение,
[00:38:08] поскольку причиной всех проблем является отсутствие духовного знания.
[00:38:13] Поэтому, чтобы восстановить
[00:38:14] даже материальные какие-то ценности, нужно начать с решения духовных проблем. И сейчас все находятся в кризисе.
[00:38:22] Я уж не говорю о какой-то других кризисах, причина того, что происходит духовный кризис. Также как я рассказывал, когда приходит Христос и Он им говорит, что вся причина, что с вами происходит в том, что вы безбожники.
[00:38:33] И я вам принес Царство Божие, я принес вам науку, к которой вы будете действовать и все изменится. Но они хотят, чтобы он изменил вот так, без этих вот.
[00:38:42] Так не бывает.
[00:38:44] Все устроено в этом мире, что нужно возвратиться к духовным вещам.
[00:38:48] Только изменившись духовно, можно изменить все на уровне материи.
[00:38:52] Спускается с тонкого плана, духовная энергия преобразуется в тонкую материальную, тонкая материальность спускается и грубее, становится грубой материальной энергией. Также человек, развивший определенные духовные способности, может, почему, прошлое, настоящее и будущее, может, он может подняться в эти тонкие планы, и там все уже раньше произошло, поэтому все может двигаться. Все очень просто, на самом деле. Но
[00:39:14] действовать очень сложно, особенно
[00:39:16] для людей Кали-юги,
[00:39:17] поскольку очень большая склонность к греховной деятельности.
[00:39:20] Так вот,
[00:39:22] в Сатья-югу,
[00:39:23] поскольку я прочитал, отсутствует порог, все люди благочестивы
[00:39:26] это называется золотым веком.
[00:39:28] Люди прибегают к познанию Шабды, то есть через познают все. Они достигают освобождения либо уходят из этого материального мира, либо возносят на райские планетарные системы, то есть высшие планетарные системы.
[00:39:39] Постепенно,
[00:39:40] поскольку люди обуславливаются,
[00:39:42] ответ они отходят. Все меньше и меньше. Вот эти шесть школ философии
[00:39:46] они существуют для вот этих людей.
[00:39:49] И постепенно мы сейчас с вами тоже, мы неразрывно
[00:39:52] всегда связаны с Ведами, но сейчас мы связаны с вами с философской школой мемамсы, нет необходимости в Боге и все остальное. Мы сейчас практикуем те же Веды, но на самом их невежественном
[00:40:02] аспекте. И в аспекте Анумана гипотезы.
[00:40:06] То есть мы не обращаемся к ним, но мы живём всё равно под предписанием Веды, но на уровне Анумана гипотезы.
[00:40:11] Полное невежество.
[00:40:14] Прафякша это чувствует ещё повыше.
[00:40:17] А шабда это веды, когда точно человек знает, как здесь себя вести, как устроена Вселенная, что куда ходить, куда плевать, как построить свои семейные взаимоотношения, как воспитывать детей, как общаться, что делать. Все полностью знаем.
[00:40:29] Вот такова причина возникновения
[00:40:31] всех религий и философий
[00:40:33] вообще во всех периодах деятельности живого существа. В процессе деградации нужны
[00:40:40] видоизменять
[00:40:40] религиозные системы,
[00:40:44] примитивизируются.
[00:40:46] Если мы, допустим, возьмем христианство, вот есть такой диалог, они говорят ему, его апостолы:
[00:40:51] почему говоришь нам все время о земном, когда будешь говорить о небесном?
[00:40:55] И он отвечает им: Как буду говорить о небесном, когда земного понять не можете?
[00:41:00] Сейчас говорю вам причины,
[00:41:02] но придет время буду говорить по-другому. Когда люди невежественны,
[00:41:06] знание передается
[00:41:08] в соответствии с тем, который может быть принят, т.
[00:41:13] Е. Время, место и обстоятельства. Кому проповедуете, какой уровень проповедуете, под каким воздействием преобладания гун материальной природы, какой уровень образованности, какой уровень кармы, насколько благочестив
[00:41:23] человек и как он воспринимает.
[00:41:25] Если как только начинается проблема,
[00:41:28] я когда проповедую
[00:41:29] в каких-то городах, разная аудитория меняется,
[00:41:32] мне приходится немного отходить от определенных темы. На одной из начал
[00:41:37] объяснять положение философии.
[00:41:39] Человек спросил: А вот марксистско-ленинская
[00:41:40] философия к чему относится? Я начал говорить с позиции.
[00:41:44] И в зале оказалось очень много коммунистов бывших.
[00:41:48] И возникла проблема, большая проблема. Они там чуть ли знамена не развернули.
[00:41:53] И прямо начали
[00:41:55] Ленина не трогай там еще такое. Я говорю, все, я пошутил.
[00:41:59] Сразу переключился на другую тему, начал рассказывать веселые истории, все стали смеяться и в итоге пришлось уйти. То есть
[00:42:06] аудитория не хочет принимать этого. Не потому, что это не так, потому что очень сильная степень обусловленности,
[00:42:12] фанатизм.
[00:42:14] Вот как знаете, Конштейн говорил, чтобы в науке сделать какой-то прогресс, нужно выйти за рамки представлений
[00:42:22] Если мы себя с какими-то законами обусловили,
[00:42:25] то все, у нас нет продвижения, мы постоянно должны сломать что-то, чтобы выйти туда дальше.
[00:42:30] И чтобы выйти, чтобы что-то понять, нужно эти вот старые представления.
[00:42:34] То
[00:42:35] есть вот человек, вы знаете, очень такая
[00:42:37] смешная история всегда получается,
[00:42:40] онколог-хирург
[00:42:42] подходит к человеку и говорит: Вы знаете, я в общем-то не могу от вас скрывать,
[00:42:48] а что вам сказать? У вас рак.
[00:42:50] И он обрушивается со всеми проклятиями на этого врача,
[00:42:54] он кричит, что раньше он жил лучше без этих знаний, вообще
[00:42:57] все остальное.
[00:42:59] Посмотрите, как действуют люди, настолько глупость эта проявляется, что человек думает, что он до этого сообщения был здоров.
[00:43:06] Рак у него уже 15-20
[00:43:08] лет был, и он довел его, то есть уже все, неоперабельность,
[00:43:11] у него там уже метастазы идут, и он последние, может, два месяца вообще ходит и не ощущает ничего, скоро начнутся боли и все остальное, и врач хочет просто предупредить человека, чтобы он более серьезнее отнесся к процессу лечения, может быть, что-то сделать, какие-то облучения в радиологии или что-то.
[00:43:26] И он говорит ему: У вас рак. И человек возмущается, он начинает кричать, что это плохой врач, что он пойдет к другим врачам. Это реакция глупого человека. Точно также в философии, в религии, во всем происходит то же самое. Как только
[00:43:39] человеку раскрывают, что что-то не так, выходит за рамки его представлений, даже по философии в мир ощущений, как он тут же обвинять шквалом негодования,
[00:43:47] обвинять во всем, только лишь потому, что это выходит за рамки. Он говорит: я лучше жил до этих знаний,
[00:43:53] лучше ничего не было, просто человек жил в невежестве. Это есть такая история, как свинье
[00:43:59] разум человеку,
[00:44:01] и свинья пришла к выводу, что она жила лучше раньше,
[00:44:04] потому что когда у нее появился разум человека, она подбежала к испражнениям, хотела их есть,
[00:44:09] и вдруг осознала, что это испражнение,
[00:44:11] ее затошнило,
[00:44:14] она так отпрыгнула от этого и подумала: Что такое? И она ничего понять не может. Но у нее появилось сознание, разум, сознание человека, она вдруг начала бегать и весь мир видит с позиции совершенно другой. Потом она прибежала на мосток, посмотрела вниз и увидела, что она свинья.
[00:44:28] И она закончила очень плохо,
[00:44:30] она разочаровалась во всем, и она сказала: Как я раньше жила хорошо!
[00:44:35] Как вы считаете, на самом деле это было хорошо? В этом-то и происходит деградация, в этом есть эволюция.
[00:44:40] Что такое эволюция? Когда мы получаем
[00:44:43] знание о том, как мы себя ведем, как мы действуем и как правильно действовать. И почему люди говорят, что это лучше? Потому что они хотят оставаться вот такими
[00:44:52] невежественными.
[00:44:53] В буддизме есть такое танки, чтобы люди, которые не умели читать,
[00:44:58] знали с детства определенные понятия. Есть такое танко, то есть изображение
[00:45:02] змея кусает курицу, курица клюет свинью, а свинья кусает за хвост змею.
[00:45:07] Свинья,
[00:45:08] змея и курица.
[00:45:10] Что это такое? Свинья это олицетворение невежества.
[00:45:15] Змея это гнев из-за