[00:00:00] Следующим.
[00:00:02] Описываются
[00:00:03] пять видов человеческой деятельности.
[00:00:06] Вот я описал
[00:00:08] четыре аспекта, но пятый я не затронул специально, но я сейчас в общем-то все равно поясню. И пятый 5 аспект, когда живое существо полностью
[00:00:16] очищает
[00:00:18] свое вожделение от материальных примесей.
[00:00:21] И эта кама-шакти
[00:00:23] трансформируется в такое понятие, в изначальную природу, которая называется
[00:00:27] бхакти-шакти.
[00:00:29] Бхакти означает
[00:00:30] чистая
[00:00:32] любовная преданность
[00:00:33] Богу.
[00:00:34] И когда живое существо
[00:00:38] попадает из духовного мира в материальный мир, то оно оскверняется этими материальными желаниями и превращается в
[00:00:47] любовь ко всем материальным объектам или продуктам деятельности и называется вожделение.
[00:00:53] Когда живое существо
[00:00:55] проходит все эти этапы очищения, оно
[00:00:58] высвобождается
[00:00:58] от этих материальных примесей
[00:01:00] и получает свою изначальную природу.
[00:01:06] Этот уровень называется
[00:01:08] бхакти-йога
[00:01:11] любовное, преданное служение.
[00:01:13] На одной из планет, которые называются Вайкунтха-локи.
[00:01:16] Следующий
[00:01:24] этап, о котором котором необходимо знать человеку, который решил разобраться в ведических знаниях,
[00:01:30] есть описание
[00:01:31] так называемых пять видов человеческой деятельности
[00:01:36] то есть пять дхарм, или пять видов
[00:01:44] Самый
[00:01:48] низший
[00:01:50] вид Дхармы, то есть такой цивилизации или культуры называется
[00:01:59] Чем же характеризуется дхарма?
[00:02:02] Адхарма
[00:02:03] безбожие
[00:02:04] полный
[00:02:05] повальный атеизм
[00:02:07] общества,
[00:02:08] принятие сексуальной жизни как основу деятельности человека.
[00:02:17] Грубое влечение к противоположному
[00:02:19] полу, желание семейной жизни и потомства, привязанность к дому и утвари, к месту рождения, нации, определенной религии,
[00:02:26] богатства, желания славы, власти и почести.
[00:02:28] Без всякой духовной практики.
[00:02:32] Это
[00:02:37] называется адхарма,
[00:02:39] самый низший уровень, и на этой Атхарме люди естественно обладают сознанием какой ступени?
[00:02:46] Аномайя.
[00:02:48] Иногда они обладают в этом обществе Праномайей,
[00:02:51] но все-таки Аномайя превуалирует.
[00:02:54] Иногда это смешивается и есть некие конфигурации,
[00:02:57] в зависимости от время, места и обстоятельства. Следующий
[00:03:06] этап, когда живое существо
[00:03:08] разбирается, что есть некие силы повыше,
[00:03:11] оно естественно начинает разбираться и в своих поисках поднимается
[00:03:15] до другого уровня
[00:03:17] цивилизации или культуры,
[00:03:19] которая называется
[00:03:20] Асура-Дхарма.
[00:03:23] Демон,
[00:03:25] демоническая
[00:03:26] культура.
[00:03:30] Материализм,
[00:03:31] соперничество
[00:03:32] с законами природы, философия,
[00:03:34] человек властелин мира,
[00:03:41] и что человеку
[00:03:42] суждено стать счастливым,
[00:03:44] не прибегая к каким-то другим видам наук, которые связывают с духовным потенциалом.
[00:03:49] Это называется асура дхарма.
[00:03:51] Следующий этап,
[00:03:52] когда
[00:03:53] живые существа поднимаются повыше, называется чала дхарма
[00:04:03] практика, позволяющая вырвать человека из когтей эгоцентризма,
[00:04:08] возвысить его до принятия Божественного
[00:04:10] начала и поклонения ему.
[00:04:13] Это называется Чала Дхарма, т. Е. Есть религиозные
[00:04:19] системы или определенные виды знаний, которые поднимают постепенно человека до этого уровня. Следующий этап еще выше называется Упа Дхарма.
[00:04:28] Упа означает под-.
[00:04:31] Авторитетная
[00:04:32] философия и практика, помогающая развить основные необходимые качества для чистой духовной деятельности.
[00:04:42] Самый высший
[00:04:44] цивилизации
[00:04:45] является
[00:04:47] Санатана Дхарма.
[00:04:56] Вечная изначальная
[00:04:58] деятельность всех живых существ, направленная на любовное преданное служение
[00:05:04] Абсолютной Истине.
[00:05:08] Так описываются и вот эти я вам перечислил пять
[00:05:11] основных разделов, которые можно вместе
[00:05:15] и понять, какие определенные проблемы возникают.
[00:05:18] Чтобы еще было легче воспринимать это, я вам расскажу о таком знании
[00:05:23] трех
[00:05:25] научных
[00:05:26] концепций,
[00:05:27] на которые опираются живые существа в разные эпохи.
[00:05:30] Когда
[00:05:38] люди пребывают в знании,
[00:05:40] они обращаются к ведическому знанию.
[00:05:43] Это называется
[00:05:44] шабда.
[00:05:46] То есть наука, полностью проистекающая
[00:05:49] из Вед. Это самый высокий уровень цивилизации. Два
[00:05:54] пара уже поменьше опираются на ведическое знание,
[00:05:57] вернее в третор в два пара ещё поменьше и век кали практически веды
[00:06:01] в обществе и не интересуют почти никого, а если и интересуют, то люди дают им спекулятивные
[00:06:07] окраски.
[00:06:09] Следующий этап научного
[00:06:11] восприятия называется Пратхякша,
[00:06:14] то есть наука опирающаяся
[00:06:16] на чувства или на экспериментальную
[00:06:18] систему. Если эксперимент есть, он подтверждает, значит это так, если эксперимент не подтверждает, значит это не так.
[00:06:25] Это страсть.
[00:06:26] И невежество
[00:06:27] это наука на уровне анумана,
[00:06:30] то есть гипотез.
[00:06:31] То ли так, то ли не так, но мы так думаем, мы вычислили там что-то и к этому пришли выводу. Проходит три года и они говорят совершенно противоположное
[00:06:40] и так далее.
[00:06:41] Это называется анумана.
[00:06:44] Итак, чтобы рассмотреть
[00:06:46] все эти аспекты знаний, о которых я рассказал сейчас,
[00:06:52] я хотел бы вам представить
[00:06:55] последние выдержки
[00:06:57] из научных трудов,
[00:06:59] которые существуют сейчас,
[00:07:03] Я
[00:07:09] буду в таких трех аспектах вам перечислять:
[00:07:12] 1) открытие науки
[00:07:16] первые и
[00:07:21] разделы. Пластические
[00:07:26] операции.
[00:07:31] Современном мире немецкие медики установили это как науку в
[00:07:35] 1968
[00:07:37] году.
[00:07:48] Сушрута,
[00:07:50] которому
[00:07:52] более
[00:07:56] 4000 лет
[00:08:01] полностью
[00:08:02] дает раздел пластических операций, и если вы сопоставите объем современной науки с тем объемом и с тем даже
[00:08:09] описанием
[00:08:10] предметов хирургических
[00:08:11] всех принадлежностей,
[00:08:12] вы будете потрясены просто,
[00:08:15] что современная наука в этой области даже не покрывает одной тысячной доли тех знаний, описанных в этом произведении Сушута,
[00:08:23] которому более 4000
[00:08:25] лет.
[00:08:29] Следующее протезы.
[00:08:31] Но не то протезирование,
[00:08:33] которое мы где-то видели в сказках и фильмах, вместо ноги какая-то палка такая и он ходит. Протезы имеется ввиду, что
[00:08:41] максимально
[00:08:42] исполняющие функции утерянных конечностей и органов.
[00:08:48] Именно о таких протезах мы говорим. Протезы в двадцатом веке, то есть такая система начала разрабатываться, когда она исполняла какие-то процентные
[00:08:57] системы потерянных
[00:08:59] органов или конечностей.
[00:09:01] Ригведа
[00:09:02] описывает такой огромный раздел
[00:09:05] протезирования,
[00:09:06] и самое, что потрясающее,
[00:09:08] чертежи и описания, как создавать протезы,
[00:09:11] которые
[00:09:12] дают такой
[00:09:17] эффект, что человек просто только не чувствует,
[00:09:20] а все остальные остальные функции исполняют,
[00:09:23] то есть он этим протезом не чувствует, все остальные функции исполняются полностью.
[00:09:30] Даже есть описание,
[00:09:32] что можно сделать глаз, который будет видеть,
[00:09:36] различать формы и цвета.
[00:09:42] Далее,
[00:09:46] число
[00:09:48] хромосом
[00:09:49] в 1890
[00:09:51] году
[00:09:52] было научно зафиксировано.
[00:09:55] Махабхарата
[00:09:56] дает огромный раздел, где полностью объясняет это очень просто, четко и точно,
[00:10:03] которой более 5000 лет.
[00:10:08] Далее, Соединение мужских и женских хромосом в зиготе,
[00:10:15] Бхагавата Пурана полностью
[00:10:17] объясняет все эти процессы.
[00:10:22] У ребенка слышно сердцебиение
[00:10:24] на втором месяце беременности.
[00:10:26] Робинсон в
[00:10:29] году.
[00:10:35] Айтрея Упанишады Бхагавата Пурана.
[00:10:46] Искусственное
[00:10:47] оплодотворение.
[00:10:48] Стептои открывают в 1978
[00:10:51] году. Махабхарата
[00:10:52] полностью описывает все эти процессы, как можно получить детей искусственно.
[00:11:02] Партеногенез
[00:11:03] Махабхарата описывает в XX веке увеличение продолжительности
[00:11:08] жизни при космических путешествиях. Бхагавата Пурана полностью описывает все шкалы и скорости движения, и как время действует в этом. Мы ещё
[00:11:16] до сих пор это не подтвердили.
[00:11:19] Теория
[00:11:26] относительности.
[00:11:33] Дальше, деление клеток на три слоя в XX веке.
[00:11:38] Микроорганизмы
[00:11:39] все перечислены в Махабхарате,
[00:11:41] жизнь в растениях вся ведическая традиция, изучение природы сна
[00:11:47] полностью дает полное толкование
[00:11:50] всей природы снов.
[00:11:54] Анализ строения уха
[00:11:56] в
[00:12:00] 1925 году только.
[00:12:03] Ригведа и Атрея Упанишада полностью это описывает.
[00:12:07] Скорость света Ригведа Саймхашья.
[00:12:12] Планеты, которые находятся за Сатурном
[00:12:17] космические путешествия,
[00:12:19] все произведения ведические,
[00:12:22] сила гравитации Прашна Упанишада дает такой объем этого понимания, что люди даже
[00:12:30] Ультрафиолетовые
[00:12:31] и инфракрасные спектры
[00:12:34] тихионы, передвигающиеся
[00:12:36] быстрее света
[00:12:38] Сударшан в 1968
[00:12:40] году.
[00:12:42] Ядерное оружие
[00:12:45] Махабхарата
[00:12:46] и Бхагавата Пурана объясняет не только, описывает это ядерное оружие, и даже есть произведения, которые позволяют научиться как это делать при помощи определенных звуковых вибраций.
[00:13:01] Черные дыры
[00:13:12] Субаторные
[00:13:14] частицы, летательные аппараты
[00:13:18] подводные лодки, фотография,
[00:13:21] телевидение.
[00:13:28] Использование звука для разрушения материальных объектов и создания материальных объектов
[00:13:46] и него
[00:13:48] круговорот воды в природе и так далее. То есть, это такие краткие описания, о которых я
[00:13:54] вкратце,
[00:13:55] чтобы у вас была возможность
[00:13:57] представить себе, что
[00:14:01] Вся ведическая традиция
[00:14:03] направлена на то, чтобы уберечь
[00:14:06] людей от неправильных поступков. То есть, это некое знание,
[00:14:11] правильно
[00:14:12] находиться в материальном и
[00:14:14] как можно избавиться
[00:14:16] от этих проблем, которые предоставляет
[00:14:18] материальный мир. Ведическая литература описывает
[00:14:21] три разновидности
[00:14:23] страданий.
[00:14:26] 1.
[00:14:27] Атхьятмика
[00:14:28] страдания, причиняемые живым существам,
[00:14:31] их умом и телом.
[00:14:34] 2. Надо объяснять, что такое проблемы ума и тела. Все мы болеем
[00:14:39] тысячью болезнями,
[00:14:40] а в уме у нас такая каша,
[00:14:43] такие представления, что сами иногда люди потом через
[00:14:48] два месяца они смотрят, анализируют себя, как они вели, потрясаются, говорят: Вот это да!
[00:14:54] Неужели это я?
[00:14:56] Не говоря уже о тех проблемах, которые возникают в нашем теле: слепота, глухота, немота, почка, атеросклероз,
[00:15:02] закупорка
[00:15:04] вен, тромбофлебит,
[00:15:06] все что атхибхаутика
[00:15:12] страдания, причиняемые умом и телом.
[00:15:15] Вид страданий называется атхибхаутика
[00:15:17] страдания,
[00:15:18] которые нам причиняют
[00:15:34] третий
[00:15:36] вид страданий называется
[00:15:38] атхидайвика
[00:15:54] И до тех пор, пока живое не обратится к знанию
[00:16:05] живое существо не сможет избавиться от этих тройственных страданий.
[00:16:12] И так появляется огромный раздел, который называется
[00:16:16] карма.
[00:16:18] И завтра мы с вами поговорим об этом, я расскажу основные также принципы. Итак, я вернусь,
[00:16:23] если вы помните, я начал с того, что начал рассказывать о санскрите,
[00:16:28] о санскрите.
[00:16:31] И вот этот удивительный язык санскрит,
[00:16:34] серьезно
[00:16:36] связан с санскритом.
[00:16:40] Ведическая литература описывает удивительный факт,
[00:16:43] что центром всех ведических мистерий
[00:16:48] мистерий, бывшая территория
[00:16:50] Советского Союза.
[00:16:53] Это был центр всех ведических мистерий. Если вы,
[00:16:58] может быть, вспомните,
[00:17:00] есть такое хождение за золотым руном, куда они плыли?
[00:17:05] Кавказ, но
[00:17:10] и в ковчег где он там?
[00:17:12] Кавказ и так далее. То есть существует очень много
[00:17:18] исторических эпосов, так называемых
[00:17:19] литературных
[00:17:20] памятников, которые все, если мы проследим, ведут на нашу территорию,
[00:17:24] на бывшую территорию,
[00:17:26] вернее нет, территория-то не бывшая, прошу прощения,
[00:17:29] бывшего
[00:17:31] Советского Союза.
[00:17:36] Каким образом происходит
[00:17:38] это уничтожение
[00:17:39] ведических
[00:17:40] корней?
[00:17:42] Ведическая литература тоже описывает, как в Кали-югу сознательно
[00:17:46] определенные сферы, то есть определенные живые существа, люди будут сознательно
[00:17:51] уничтожать и подрубать ведические корни общества.
[00:17:56] И вот даже как язык они будут изменять специально, наполняя его неправильными
[00:18:01] звуковыми вибрациями. Во-первых, вы сейчас не найдете почти ни одного человека с санскритским именем
[00:18:06] или старославянским
[00:18:09] именем.
[00:18:10] Сейчас мы все
[00:18:13] мы
[00:18:14] все имеют
[00:18:16] еврейские,
[00:18:16] латинские и греческие имена,
[00:18:19] по крайней мере на территории России.
[00:18:25] Были же какие-то изначальные имена, и они опять же описываются в ведических целях. Поменяли
[00:18:29] личностное вибрационное поле. Если вы знаете, что при посвящении,
[00:18:33] когда человек идет к какой-то традиции, ему тоже меняют имя,
[00:18:36] то есть дают ему ведическое имя.
[00:18:40] Для чего? Это очень важно. Потом я расскажу, как это происходит и почему это было сделано,
[00:18:45] и как
[00:18:46] срубались
[00:18:47] корни, языковые корни. Поскольку русский язык очень сильно был связан
[00:18:52] с санскритом,
[00:18:54] очень много коренных слов санскрит, то живые существа, просто даже общаясь в быту на этих диалектах,
[00:19:01] могли привлекать к себе
[00:19:04] светлые силы Божественной энергии, то есть разных живых существ,
[00:19:09] Чтобы
[00:19:13] поработить
[00:19:14] определенную систему, нужно было
[00:19:16] убирать традиционные
[00:19:19] звуковые вибрации. Я сейчас вам зачитаю некоторые такие
[00:19:23] сравнительные
[00:19:24] вещи санскрита и русского.
[00:19:30] Пурва первый,
[00:19:35] ади
[00:19:35] один,
[00:19:38] 2 два,
[00:19:40] 3 три, трая трое,
[00:19:43] треба третий,
[00:19:44] трека тройка, чатур четыре,
[00:19:47] чатвара
[00:19:48] четверо,
[00:19:49] дошатера
[00:19:50] десятеро.
[00:19:52] Маттри
[00:20:06] дядя,
[00:20:07] свака свояк,
[00:20:08] сватва свойство,
[00:20:10] суну сын.
[00:20:13] Вам,
[00:20:14] вам, вас, вас, нас, нас, те, те, то-то,
[00:20:19] тогда, тогда,
[00:20:22] всегда, когда, когда,
[00:20:25] куда, куда,
[00:20:27] который,
[00:20:28] тот,
[00:20:31] свой,
[00:20:34] видха, видеть,
[00:20:36] супа, суп,
[00:20:41] хармья, хоромы, или храм,
[00:20:43] падха путь,
[00:20:45] грива, вот интересно,
[00:20:47] грива на санскрите
[00:21:00] Нара народ,
[00:21:02] Нава новый,
[00:21:03] двор дверь.
[00:21:06] Ангирг или
[00:21:08] Архангела
[00:21:09] архангелы.
[00:21:13] Таджика
[00:21:14] вот интересное слово. Таджика означает на санскрите
[00:21:17] перс.
[00:21:18] слово
[00:21:21] Сузка
[00:21:23] сушка,
[00:21:26] агни
[00:21:27] огонь,
[00:21:28] мусика
[00:21:29] мышка.
[00:21:33] Вот удивительные мужчины сейчас
[00:21:35] интересны,
[00:21:36] про леммы.
[00:21:42] Аюрведа описывает это дословно как тонизирующий
[00:21:45] напиток, приготовленный
[00:21:47] из солода.
[00:21:57] Лакху
[00:22:01] ратник, Саратхин соратник,
[00:22:04] Драва.
[00:22:05] Вот
[00:22:08] мы все говорим дрова. Оказывается,
[00:22:11] на санскрите дословный перевод распиленное дерево.
[00:22:16] Никто, наверное, не задумывался на русском языке, почему дерево, а когда распилят дрова?
[00:22:23] Оказывается, на санскрите дрова называются распиленное дерево.
[00:22:28] Гири горы,
[00:22:30] Деви дева,
[00:22:31] Дам дом, Васанта весна, Диво диво,
[00:22:36] Дина день и так далее. Я, так сказать, вас утомлюсь, если начну перечислять. Это я так вкратце, чтобы вы имели представление
[00:22:44] о всех этих
[00:22:46] корнях,
[00:22:47] которые связывают
[00:22:50] русскую речь с прародителем всех этих языков санскрита. Также Бавишти Пурана
[00:23:00] описывает
[00:23:01] пракрита.
[00:23:02] Чтобы понять, что такое пракрита, это
[00:23:05] о
[00:23:06] котором я говорил.
[00:23:07] И говорится, что
[00:23:09] все общество, цивилизованное
[00:23:11] общество, во все времена
[00:23:13] говорит на санскрите,
[00:23:15] и когда начинается
[00:23:16] деградация, на
[00:23:18] пракрите говорят
[00:23:23] чернорабочие
[00:23:23] и бродяги.
[00:23:31] Пракрите,
[00:23:32] и говорится, что когда наступают
[00:23:35] эпохи деградации, то этот санскрит, а поскольку речевой
[00:23:39] аппарат тоже деградируется, артикуляция изменяется, вы наверняка заметили, что если кто-то из вас когда-то сталкивался,
[00:23:46] люди
[00:23:47] не могут сказать Шримад Бхагаватам,
[00:23:50] они не могут сказать Бхакти Веданта,
[00:23:52] они говорят
[00:23:54] то
[00:23:56] есть
[00:23:57] артикуляции не хватает.
[00:24:01] Это говорит о определенном сенсорном статусе, поэтому речь изменяется.
[00:24:06] И Бхавишти Пурана также объясняет,
[00:24:08] каким образом люди отойдут от санскрита.
[00:24:11] В
[00:24:13] преддверии века Калли
[00:24:16] от Пракриты, не от санскрита,
[00:24:19] отделятся
[00:24:20] виды
[00:24:21] такого языка, который называется на санскрите,
[00:24:24] латын.
[00:24:25] То, что мы знаем как что?
[00:24:27] Латын.
[00:24:29] А от латыни произошли почти все индоевропейские
[00:24:33] языки.
[00:24:34] И
[00:24:35] прямо от Пракриты
[00:24:37] происходят некоторые
[00:24:39] языковые группы, связанные с тюркскими языками или финно-угорскими.
[00:24:43] Знаете, да? И
[00:24:45] есть еще некие описания. То есть это деградация
[00:24:48] общества, она приводит к тому, что вместе с этой деградацией меняется и речь наша,
[00:24:54] наш алфавит и так далее.
[00:24:56] Но я
[00:24:59] даже сейчас читал, и вы заметили, что все-таки что-то сохранилось, все-таки достаточно
[00:25:04] много в быту мы говорим эти слова.