[00:00:00] Шел далеко в лес на берегу реки Адна.
[00:00:04] Годавари
[00:00:05] построил огромный замок, где прятался Токшаку.
[00:00:08] Он
[00:00:09] окружил себя кучей брахманов,
[00:00:12] которые проводились сарпа-ягью.
[00:00:14] Сарпа-ягья это
[00:00:15] яги
[00:00:17] на уничтожение змей.
[00:00:18] А Такшаку был змеем, летающим змеем, как дракон. И
[00:00:24] он говорит: И Махарадж Парикшик
[00:00:26] боялся смерти и в яблоке только к нему пришел. Это такшатно. Там есть история про
[00:00:31] джастики
[00:00:32] Раджапурани,
[00:00:35] как Махарадж Парикшит
[00:00:37] не пошел в гору и не стал спрашивать ничего. Он сразу собрал всех браманов и в яшу собрал.
[00:00:43] Ведов Ясу со своими учениками пришел. И они окружили
[00:00:47] весь его дворец
[00:00:48] многими многослойными
[00:00:49] кругами,
[00:00:51] кольцами из прамны. Браманы сидели прямо локтями друг друга. И у всех горели огни, жертвенные огни, вандалы. И они возлевали туда масло и читали: Сарпаяги бритюм, сарба.
[00:01:03] Это значит:
[00:01:04] Сдохните, все смеются и
[00:01:06] так
[00:01:07] далее. Потому что по ведическим
[00:01:09] стандартам, если вы помните,
[00:01:11] две формы жизни, которые рекомендуются к убийству это скорпионы и змеи.
[00:01:17] И особо это рекомендуется делать в рамках. И поэтому это не было нарушением. И Махараш Парикши
[00:01:23] знал об этом, поскольку
[00:01:26] очень образованная личность была. Но, говорится, эта история совершенно другой калькы.
[00:01:31] Каждую кальку происходят эти игры. Когда
[00:01:35] Махарадж Палиджик появляется,
[00:01:37] потом появляются его дети Джанамея, Джанаме Джая, и они проводят также сад паяки. И каждый раз разные истории с одной, вроде бы, и той жилищей, то это как должности. Это не просто, что каждый раз, в каждой эпохе
[00:01:51] появляется Махарадж Парикши, каждый
[00:01:53] Кальпер.
[00:01:54] Перед началом Кали Юги он встречает Кали Югу Вьяса. Говорится, в следующую
[00:02:00] Кали Югу Вьяса Девой будет
[00:02:06] Ашваттхана,
[00:02:07] сындра
[00:02:08] начарьи.
[00:02:08] В
[00:02:09] Махабхарате
[00:02:10] описывается, что Ашваттхана убил спящих
[00:02:14] пандавов, детей
[00:02:16] пандавов, спящих
[00:02:18] ашваттхамов.
[00:02:19] И Арджуна срезал ему брахманический шнур, камень и Шикху. Отрезал
[00:02:23] это большой позор,
[00:02:25] когда брахманов. Браманов не убивают,
[00:02:26] потому что для брахманов смерть ничего не значит. Брамана
[00:02:30] срезает,
[00:02:30] срезает шнур, Шикху и
[00:02:32] камень.
[00:02:34] Это, как бы, мало.
[00:02:36] Камень,
[00:02:37] иногда, в Туласе мало или камень, иногда,
[00:02:41] мистический камень. И Арджуна срезал культницу.
[00:02:44] И Ашвадхама,
[00:02:45] он ушёл в Гималаи
[00:02:47] осмысливать
[00:02:48] свой путь, осмыслить свою жизнь. И говорится в следующей Кали Юге станет Вьясадева.
[00:02:53] Поэтому Вьясадевы
[00:02:54] это положение.
[00:02:55] Так же, как и швадхама это положение. В играх Кришны
[00:02:58] всё это положение. Разные живые существа это как должности.
[00:03:02] Когда он приходит, все это также происходит по-разному. Поэтому Макс Миллер
[00:03:07] описал, это будто было авторитетно,
[00:03:09] в одной из кальп Махарадж Парикшит именно так действовал.
[00:03:13] Но в этой кальпе, в нашей кальпе, она называется Вараха Швидатха.
[00:03:17] Махарадж
[00:03:18] Парикшит ушел на перекрестье Ганги и Ямуны и стал выслушивать Шримад Багаватам и Шукадева Госвами.
[00:03:25] И эти все индологи
[00:03:26] и санскритологи не знают об этом, что Шримад
[00:03:30] Багаватам
[00:03:30] описывает также, это как бы сливки
[00:03:33] всех 60 Кальк. И суть оттуда выводится, что как бы вы ни действовали, вы должны разрушить карму, гьяну и йогу. И вы должны встать на путь Бхакти
[00:03:45] преданного служения
[00:03:46] Радхе и Кришне.
[00:03:47] Поэтому
[00:03:48] ее называют Махапурана.
[00:03:52] Итак, Вамана,
[00:03:53] этот карлик описывается
[00:03:55] в семи кальпах. Как он приходит и как он действует, Можете узнать интересные такие моменты. В одном случае вы можете прочитать,
[00:04:03] что Вара Хадеф
[00:04:05] появился
[00:04:07] из океана Гардхи.
[00:04:10] В другом случае вы можете
[00:04:11] узнать, что он появился из воздуха.
[00:04:15] И это будет все авторитетно, потому что в одной кальпе он появляется из воздуха, в другой кальпе он появляется из океана Гардхи.
[00:04:22] Так же, как
[00:04:23] Брахма, говорится, в одном случае Брахма, описывается,
[00:04:26] получил
[00:04:27] Веды из сердца,
[00:04:29] в другом случае он услышал
[00:04:32] флейту Кришну, и в третьем случае он услышал звук тапа-тапа.
[00:04:36] Наш Брахма услышал звук тапа тапа
[00:04:39] предыдущий Брахма услышал флейту но
[00:04:42] люди не зная этого они думают что такое у них все время как вот тут же было написано что флейту услышал а тут пишут тапа тапа
[00:04:51] Но это Махапурана объединила в себе цель. То есть суть-то была в том, чтобы показать
[00:04:55] могущество
[00:04:56] и необычные
[00:04:58] деяния, что он не действует как робот какой-то. Каждый раз он все новое приносит, новое,
[00:05:03] новое, новое.
[00:05:07] Итак, Мати Пурана также описывает, как строить храм Вишну.
[00:05:13] И Мати Пурана
[00:05:15] в центр,
[00:05:17] открыто в центр ставит
[00:05:19] Господа
[00:05:20] Шиву.
[00:05:21] Что
[00:05:21] Господь
[00:05:22] Шива является
[00:05:24] Бхагаваном. Он является Верховной Личностью Бога.
[00:05:28] Шива. Поэтому вы можете увидеть все
[00:05:31] эти Шри Рави Шанкара. Шанкара означает Шива.
[00:05:36] Шанкарачарьи это Шива. И все Шанкаравады, все, что
[00:05:39] вы слышите сейчас, какие-то эти плакаты: Приходите
[00:05:43] заниматься йогой Рави Шанкара, Шанкаравада,
[00:05:46] Викананда, Рамакришна, все эти Шанкаравада.
[00:05:50] Все это Шиваиты.
[00:05:52] И поэтому они говорят, что Кришна на самом деле является экспансией Шивы.
[00:05:57] Что Шива является
[00:05:59] Верховной Личностью Бога.
[00:06:01] И, на самом деле, от Шивы. Шива экспансирует Виишну и все остальное. У
[00:06:06] них Бог это называется Тамасика Пурана.
[00:06:08] Говорится Тамасика Пурана скрыто
[00:06:11] дает
[00:06:12] через поклонение Шиве, она проявляет скрыто
[00:06:15] Хари.
[00:06:18] Именно это имя и эту форму Хари.
[00:06:21] То
[00:06:22] есть она равен
[00:06:24] его проявление как Хари.
[00:06:29] И Господь Шива
[00:06:31] является повелителем материальной энергии.
[00:06:33] Он экспансия Санкаршана Шива Таттва.
[00:06:37] Поэтому в материальном мире всё необычно, если вы помните.
[00:06:41] Если должно быть, что гуна благости
[00:06:44] подчиняется этому страсти, а гуна страсти подчиняется невежеству, то в материальном мире всё наоборот.
[00:06:50] Здесь всем повелевает какая гуна?
[00:06:53] Гуна невежества. Поэтому весь этот мир называют миром невежества. И
[00:06:58] повелителем гуны невежества является кто?
[00:07:01] Шива.
[00:07:02] Итак, есть три гуна три гуна Аватара.
[00:07:05] Гуны и благосты повелевают Вишну.
[00:07:08] Гуны страсти повелевают Брахма и гуной невежества повелевает
[00:07:13] Шива.
[00:07:14] Но, поскольку в материальном мире всё кверх ногами,
[00:07:17] поэтому основным
[00:07:18] становится Шива. То есть основной попутитель
[00:07:22] деятельности
[00:07:23] в живых существ в материальном мире это, несомненно, страдания.
[00:07:29] Поэтому для них существует это Шиваклан
[00:07:32] или Пураны, Тамасик.
[00:07:34] Поскольку все эти люди, даже мы с вами,
[00:07:37] и нам кажется, что мы такие сатмичные, на самом деле вас запугают как учебу и беды. Это не значит, что мы привлекались особо к личным причинам.
[00:07:46] Мы можем так думать, но на самом деле это определенные виды разочарования и страданий утверждают нас на протяжении людей. Во-первых, мы уже родились в Кали-югу.
[00:07:55] Кали-юга
[00:07:56] связана с юге невежества. Таким образом, нашим повелителем, несомненно, кто является. Также
[00:08:01] Господь Шива, поскольку мы все в невежестве.
[00:08:04] Все
[00:08:06] мы родились в невежестве.
[00:08:08] И кто такой Кали вообще?
[00:08:13] Говорится Рудра, Шива Рудра принимает Ад. Рудра из себя выделяет 11
[00:08:18] экспансий. И одна из экспансий принимает форму Калия.
[00:08:23] Деградация.
[00:08:25] Поэтому говорится Господь Шива повелитель демонов, змей
[00:08:28] и безбожия.
[00:08:31] Так же он является повелителем ложного
[00:08:34] эго. И поскольку все
[00:08:36] живые существа, полубоги и все демоны охвачены эгоистическим принципом,
[00:08:41] то Господь Шива, на самом деле, является повелителем этого мира. И также он является
[00:08:47] супругом Махамайи.
[00:08:49] Таким образом, она служит Господу Шиве.
[00:08:54] Поэтому говорится, что
[00:08:56] для людей, которые не понимают этих тонкостей,
[00:08:59] тонкостей духовной жизни, Шива становится верховной личностью Бога.
[00:09:03] Поэтому они думают, что Вишну и все остальные это его экспансия. Поэтому они проповедуют определенные Пураны, определенные ведические и истинные практики,
[00:09:15] которые ведут
[00:09:16] к поклонению Господа Шиве. И Шива является
[00:09:19] великим вайшнавом, то есть он является величайшим преданным Господа Кришны.
[00:09:25] И поэтому в шастрах
[00:09:26] говорится, что тот, кто поклоняется полубогам,
[00:09:29] я усиливаю его веру,
[00:09:31] ибо
[00:09:32] полубоги являются моими частями и моими представителями.
[00:09:36] Таким образом,
[00:09:37] когда живое существо
[00:09:39] становится на очень высокую ступень поклонения одному из полубогов, то этот полубог обязан проявить положение
[00:09:45] Кришны.
[00:09:46] Поэтому Шанкарачарья,
[00:09:48] давая комментарии к Бхагавад Гите,
[00:09:50] в
[00:09:51] конце
[00:09:53] описывает: Пара н арайен объектат
[00:09:56] это означает вывод его Пара н арайен объектат и он делает комментарии также, как и Дамда Суд. И также пишет это заключение: Пара нрэйан абьектат это означает, что Верховной Личностью Бога является Нараяном.
[00:10:09] И он не проявлен для людей,
[00:10:11] охваченных эгоистическим принципом. То есть находящихся для людей, которые находятся в невежестве.
[00:10:18] Поэтому, если вы только узнаете, что кто-то не верит в Бога или безбожного это не гуна
[00:10:23] страсти. Как вот мы этих
[00:10:26] догадок? Это невежество. Атеизм
[00:10:27] это не страсть, это невежество.
[00:10:30] Поэтому все эти философы, которые никак не могут понять кто такой Бог, есть ли Он,
[00:10:34] это указывает на то, что они находятся в невежестве. Вся их наука, вся их философия относится даже не к градусам. А
[00:10:41] в невежестве.
[00:10:43] Поэтому ни один философ почти не описывает игры полубогов.
[00:10:47] Это страсть. Когда какая-то философия
[00:10:49] вас возвышает до знания полубогов
[00:10:52] это страсть. Это философ любовной страсти.
[00:10:55] Мы можем видеть эти страстные
[00:10:57] философии античного мира
[00:10:59] Олимпы, Игры полубогов, так называются Олимпийские игры. На самом деле это Игры полубогов,
[00:11:05] но сейчас это Игры
[00:11:12] спортсменов, поскольку Олимпийские игры это означает игры полубогов, и люди стали имитировать этих полубогов.
[00:11:20] Итак,
[00:11:24] поклонение Шиве. И
[00:11:26] скрыто в этой Пуране идет речь о поклонении Хари. Следующая
[00:11:31] Пурана называется Курма
[00:11:33] Пурана.
[00:11:37] Она описывает
[00:11:40] трикальпу.
[00:11:48] И сутью является кульминация
[00:11:51] этой Пураны. Пурана связана с
[00:11:55] такой аватарой. Курма это
[00:11:57] черепаха, божественная черепаха.
[00:11:59] Если вы помните, в Библии раньше люди смеялись.
[00:12:02] Я помню, как я в школе учился и рассказывали о старых представлениях. Помните,
[00:12:07] что земля на черепахе держится. Это на самом деле ведические представления.
[00:12:16] Прошу прощения.
[00:12:19] Так,
[00:12:21] об аватаре Курма Аватар,
[00:12:23] которая
[00:12:24] включена в дэши аватаров постоянные
[00:12:26] 10. Аватар
[00:12:28] Господа, материальный,
[00:12:29] Мааци, Курма это постоянные аватары. Будда,
[00:12:33] Кришна, Рама, Расимха Дев,
[00:12:35] Вамана,
[00:12:37] Парашурама,
[00:12:38] Калки.
[00:12:41] Итак, эта
[00:12:43] Пурана описывает Бога Солнца и описывает всю природу Солнца. Это о чем мы с вами говорили
[00:12:51] немного в правде
[00:12:54] Солнца.
[00:12:57] И центральным местом этой Пураны
[00:12:59] является диалог
[00:13:01] беседы Кришны и Бога Солнца.
[00:13:05] Помните в Бхагавагите он говорит: Эту науку я поведал Богу Солнца.
[00:13:08] Он передал ее Ману, Ману передал ее первому старью Икшвадху.
[00:13:13] Так эта Бхагавад-гита пришла в мир
[00:13:16] людей. Вы можете также видеть в буранах удивительные
[00:13:19] вещи.
[00:13:21] Бхагавад-гиту
[00:13:22] рассказываю Вечно Богу солнца.
[00:13:27] И ученый говорит: Как же Бхагавад-гиту рассказывает Богу Солнца?
[00:13:30] Он же ее поведал Арджуне 5000 лет назад. Но Бхагавад-гита
[00:13:35] относится к категории Нитья шастры, она вечная. И есть описание в Пуранах
[00:13:40] Бхагавад-гиты шлока в шлоков. Все 700 шлок, которые были поведаны,
[00:13:44] допустим, 150
[00:13:45] миллионов лет назад
[00:13:48] богу солнца.
[00:13:49] Шлока
[00:13:51] в
[00:13:53] шлоку.
[00:13:58] Также заповедано сети снесло
[00:14:00] шло. Сарвант альман
[00:14:02] парик джамам чаранам варджа
[00:14:15] Итак
[00:14:21] божеством опять поклонения является Шива.
[00:14:25] И скрытое поклонение
[00:14:27] через Шиву дается Аватаре Кришны, который называется Танвантарьи.
[00:14:31] Тот, кто дает Аюрведу.
[00:14:35] И Курма Пурана описывает аюрведу
[00:14:38] также
[00:14:39] все что как какие растения как тридоши уравновесить
[00:14:43] как потоки воздуха какие лекарства и так далее
[00:14:47] для людей которые не хотят страдать от болезни
[00:14:52] тела. Надо поклоняться
[00:14:54] Божеству.
[00:14:55] Дханвантари
[00:14:57] это
[00:14:59] аватара Кришны,
[00:15:01] которая приходит дать людям аюрведу.
[00:15:04] Следующая
[00:15:06] Пурана называется Линго Пурана. Описывает
[00:15:10] две кальпы.
[00:15:11] Описывает
[00:15:13] такие
[00:15:16] аватары как Агни и Вараха,
[00:15:19] Нарасимха
[00:15:20] и
[00:15:23] Дженнартана. В эту Пурану входит история,
[00:15:25] знаменитая история Махараджи Амбариши. Если кто-то может быть Бхагавад-гиту
[00:15:29] читал, там есть упоминание истории Махараджи Амбариши,
[00:15:32] который руками мыл храм, ногами посещал места
[00:15:36] паломничества и так далее. Был такой великий царь Амбариша.
[00:15:40] Он был очень смиренным. Он был императором всей земли.
[00:15:45] И был
[00:15:46] еще один мудрец,
[00:15:49] его звали
[00:15:52] Он был частичным воплощением Господа Шивы на Земле, поэтому Амбариши также описывается. Его звали Турваса
[00:16:01] Муни, он сейчас также
[00:16:02] живет и здравствует.
[00:16:04] Дурваса Муни, он относится к категории чаранджив.
[00:16:07] Чаранджива это тот, кто живет 311 триллионов 40 миллиардов земных лет в одном теле, не меняя тела своего круга.
[00:16:17] Дурваса Муни,
[00:16:19] поскольку он является частичным воплощением Шивы, а Шива является олицетворением гнева также.
[00:16:27] И одно из имен Шивы Ашутоша
[00:16:29] тот, кого очень легко разгневать и очень легко
[00:16:34] удовлетворить. Этот Дурваса Муни был таким же. Его было очень легко разгневать.
[00:16:38] И поскольку он обладал очень мощными мистическими силами, люди очень сильно боялись его. И он всегда ходил в окружении 10 000
[00:16:46] учеников. И люди молились прямо Богу, чтобы он ни в коем случае к ним не зашел.
[00:16:51] Иначе он приходил не один, а с 10 000 учениками. Если вы что-то сделали бы
[00:16:57] неправильно он бы вас проклял.
[00:16:59] А проклятия Дурваса все работали.
[00:17:02] И как-то Дурвасов
[00:17:04] пришел в дом Кауралов.
[00:17:06] Каурал
[00:17:08] и
[00:17:10] Дурядана он решил натравить Дурвасу на пандавов, которые жили в лесу
[00:17:15] в изгнании.
[00:17:16] И никто не знал, где они находятся. И он знал, что Дурваса
[00:17:19] имеет и обладает мистическими силами.
[00:17:22] И Дуриат-хана
[00:17:23] знал, что если он что-то заподозрит, что Дуриат-хана
[00:17:26] против пандавов, он также его пропенет. И тогда Дурьят хана очень хитро сделал. Он сказал: Вы знаете, жаль, что нет пандавов.
[00:17:32] Они так хотели, чтобы вы в гости к ним пришли. А они сейчас вот в их знаниях гости проиграли.
[00:17:37] Кто знает, где они?
[00:17:39] Но
[00:17:39] они так прямо молились, я помню, прямо слышу. Вот к нам бы зашел Дурваса
[00:17:44] Муни со своими всеми учениками.
[00:17:46] А они были в изгнании.
[00:17:50] Естественно, они собирали коренья разные, их всего было сколько? Пятеро. Плюс
[00:17:54] мать и жена,
[00:17:55] 7
[00:17:56] человек. А у него было
[00:17:58] 10 тысяч учеников.
[00:17:59] И сам Дурабас был не дурак в
[00:18:02] поездке. И они точно так же следовали
[00:18:04] своему магараду.
[00:18:07] И Дурабас сказал: Да, они ждут меня, они хотели меня видеть. Дурайят Хана сказал: Да, да, да, вообще. И Тхахана так уложил всех, поскольку у него уже было государство в руках, они накормили этих 10 тысяч учеников,
[00:18:19] все почести, все, гирлянды, листок
[00:18:21] омывали, подаяние,
[00:18:23] миллионы коров ему подарили.
[00:18:26] И Дурваса двинулся в лес. У него была сиддха. Он сразу узнал, где находятся
[00:18:31] бондалы.
[00:18:32] И они пришли. И пришли ещё после обеда. И
[00:18:39] Кунти Деви.
[00:18:40] Кунти Кришна её называл моя подружка.
[00:18:43] Кришна считал Кунти своей подружкой.
[00:18:46] И
[00:18:48] Кришна раз подарил ей горшочек.
[00:18:50] Слышали
[00:18:51] историю? Ах, поняли
[00:18:54] Августин, Августин, Августин.
[00:18:56] Как вы думаете,
[00:18:58] откуда
[00:18:59] история
[00:19:00] появится?
[00:19:01] Миллионы лет назад Кришна подарил Кунте горшочек.
[00:19:06] Когда вы пели
[00:19:11] ему: Ах, мой милый Кришна! То
[00:19:12] он давал очень много еды этот горшочек.
[00:19:15] Пока вы не скажете ему: Хватит.
[00:19:18] Но он давал это один раз в сутки.
[00:19:22] И пандавы
[00:19:23] сели, она
[00:19:24] сказала: Давай горшочек,
[00:19:26] вари.
[00:19:27] Попела,
[00:19:28] горшочек стал давать еду, они поели и говорят: Все, все были удовлетворены.
[00:19:32] Она спросила: Ну, все довольны? Все довольны. Она сказала: Хватит.
[00:19:36] И тут через 15 минут Дурваса приходит
[00:19:39] с 10 тысячами
[00:19:41] учеников. И они не знают, что делать. Они не способны физически накормить.
[00:19:45] Они живут в изгнании, у них ничего
[00:19:47] нет, кроме этого горшочка.
[00:19:49] И тогда кунти бешено начинают бегать и молиться
[00:19:54] Кришне. И Кришна появляется. Что
[00:19:56] случилось? Она говорит: Дурваса пришел, все, нам всем труба. Это еще хуже, чем дурец-хана.
[00:20:01] Сейчас мы что-то не так сделаем и все, нам всем конец. Он проклянет нас и мы Я боюсь за детей. И он говорит:
[00:20:09] Ну, а ты что-нибудь найди. У тебя что-нибудь поесть есть?
[00:20:12] Он
[00:20:13] говорит: Да ничего нет. Вот ты горшочек подарил, но он уже все, не работает.
[00:20:17] Давай ты его оживи. Он говорит: Я-то как? Я тоже не могу. Он так сделал, что он один раз в сутки работал. Ну ты же Бог. Он говорит: Ну мало ли что Бог. Кришна любит так иногда
[00:20:27] включать.
[00:20:29] И
[00:20:31] тогда Конти стала искать, искать
[00:20:33] и в
[00:20:35] горшке нашла
[00:20:36] прилипший, сдавленный рис.
[00:20:39] В горшке, из которого они ели рисовую кашу.
[00:20:42] Придавленный, маленький,
[00:20:44] маленькая рисинка была раздавлена, прилипшая.
[00:20:46] И она её выковыряла и говорит: Ну, вот только. Она говорит: Давай скорей сюда. И она дала это Кришне,
[00:20:51] Кришна-свету.
[00:20:52] И в этот момент, говорится, все эти ученики, 10 тысяч учеников Дурваса, они совершали омовение перед едой. И
[00:20:58] они думали: Ну, сейчас они поедим, что там пандав? И Дурваса
[00:21:02] думала: Ну, если сейчас они меня не накормят, и мой хоть один ученик будет неудовлетворён, я прокляну эту всю эту
[00:21:10] пандавню.
[00:21:13] И как только Кришна съел маленькую рисинку, говорится, как только Господь удовлетворен, поскольку
[00:21:18] Он Параматно в сердце всех живых существ,
[00:21:21] как Дурваса и все 10 000 учеников почувствовали такую тошноту, будто бы обожрались.
[00:21:28] И Дурваса вышел на берег так вот полный полный
[00:21:31] живот он думает что такое вроде утром только бурят ханы поели и уж должно приварить
[00:21:35] и
[00:21:36] только одна мысль ой сейчас еще пандалы будут кормить его тошнить начало и все ученики ооо и они пришли скажут: Гуру, Махарасне, Пандавне, пойдем, сейчас они там же И только одна мысль всех 10 000, что там сейчас еда будет, их тошнить стало.
[00:21:51] Они сказали: Ну ладно, пусть они живут и ушли.
[00:21:55] Такой горшочек.
[00:21:56] Удивится.
[00:21:58] Итак, курма-пуран.
[00:22:01] Следующая называется линга-пуран.
[00:22:04] Линга-пуран
[00:22:05] описывает две кальпы.
[00:22:09] Мы говорили поклонение
[00:22:10] Барахи
[00:22:14] и Агне. Вернее, это третья Пурана.
[00:22:17] И вот этот Дурвас Муни я начал про Амбариши рассказывать.
[00:22:21] Был один преданный
[00:22:22] Махарадж
[00:22:23] царь земли. Его звали Амбариши Махарадж. И он был бхактой вайшнавом.
[00:22:28] И как-то Дурваса пришел к нему,
[00:22:31] и Амбариша Махараджа не удалось его удовлетворить. Он стал придираться к нему: Что ты так сидишь? Что ты так стоишь? И
[00:22:39] цари должны были подчиняться Брахману. И Махараджа Авариева Шри Шринан говорил: Я такой вот. И она сказала: Всё, я тебя проклинаю, ты негодяй.
[00:22:47] И
[00:22:48] как только он это произнес, сразу появилась сударшанная чакра и стала гоняться за Дурвасой. Дурваса стал убегать. Сначала он бегом бежать.
[00:22:55] Он выскочил из дворца, суршаная чакра всю скорость набирала. Тогда он употребил мистические силы и стал летать, суршаная чакра за ним. И так он по всей Вселенной начал скрываться от суршаной Асударшна чакра за его головой неслась, чтобы срубить ему
[00:23:10] голову. И Дурува Самун, нечаянно аж со страху, забежал в Духовный мир, залетел и увидел
[00:23:15] Нараяна. И он сразу к стопам
[00:23:17] припал, и чакра в этот момент остановилась. Смотрит на пальцы, в Нараяне чакры нет. Чакра висит Дурваса у стоп. И чакра так зловеще трясется еще.
[00:23:27] Я стал молиться: Господь, прости меня, что я такого сделал, что твоя чакра за мной гоняется? Я не знаю. Чакра ну-ка, там на палец.
[00:23:34] Она ни в какую
[00:23:36] И так висит. Он говорит: Что ты сделал? Ты наверное совершил что-то ужасное, что чакра даже меня не слушается.
[00:23:42] Он
[00:23:43] говорит: Да ничего я не совершил. Только вспоминай давай скорее, а то сейчас чакра тебе голову срубит, я даже не смогу ее остановить. И он сказал: Так, что я сделал? Где ты был сегодня? Может, кого оскорбил? Может, какого-нибудь преданного, чистого оскорбил? Да какого преданного? Да никого! Вот с Амбариши там. Амбариши этот негодяй. Амбариши этот негодяй. Амбариши,
[00:24:03] Что ты говоришь? Амбариши великая душа, Он величайший преданный Ему. Ты что?
[00:24:08] Я
[00:24:09] даже Ему поклоняюсь. Говорится, что Кришна Сам поклоняется Своим преданным. Путь же проводит. Если для преданных Кришны божество, то для Кришны божество кто?
[00:24:18] Он предлагает стопам вредным и святым. Все то, что делают преданные для Него, Он делает для верных.
[00:24:24] Он ставит их в муртии, поклоняется, смотрит, гирлянды одевают, украшает
[00:24:30] их. Его божества преданны.
[00:24:33] Вы думаете, что в Кришне не религиозен? Нет? Бог сам. У Бога есть Бог. Кто?
[00:24:38] Его чистые
[00:24:40] гопии,
[00:24:41] Боги там его, все мадьярадхарани, все преданы нарада, он нараде поклоняется,
[00:24:45] драндавада
[00:24:48] делает.
[00:24:49] И
[00:24:49] Господь
[00:24:50] сказал, что ты оскорбил моего чистого, вредного.
[00:24:53] Он
[00:24:54] сказал: Прости меня, но зачем ты у меня просишь? Единственное, ты знаешь шастры. В шастрах написано: Надо припасть к стопам того, кого мы оскорбили,
[00:25:00] и просить,
[00:25:01] молить прощения. Иначе чакра тебя уничтожит.
[00:25:04] Это означает, что если мы совершили оскорбление, то мы сократили
[00:25:10] в 10 раз свою
[00:25:11] жизнь. То есть нам было бы в 10,
[00:25:14] мы скоро умрем.
[00:25:15] Потому что чакра над нами зависла.
[00:25:17] Это называется Вайшнава Парадхи, если вы помните название звучания. Оскорбление Вайшнавы.
[00:25:24] Дурвас стал искать,
[00:25:25] опять пустился
[00:25:27] в бега, чакра за ним летала, и он прибежал к Амбарише и
[00:25:32] упал к нему в стопы.
[00:25:33] Вот эта история описывается в Ринго Пуране в Баришину Махараджа. Он упал к нему в стопы и стал просить
[00:25:40] прощения. Это мантра,
[00:25:47] мантра, которая просит прощения, поклонность и ближайший.
[00:25:51] И
[00:25:52] Амбариша, он был так смущен, поднял
[00:25:54] голос и сказал: Ты меня прости, что я так, видать, как ты себя повел, что не в таком беспокойстве. Он упал к стопы
[00:25:59] к Амбарише.
[00:26:01] И говорится,
[00:26:02] что когда Дурваса просил прощения у амбариши, в сердце он не думал, что он вас оскорбится. И
[00:26:08] как только он попросил прощения, чакра никуда не делась.
[00:26:11] Но когда амбариши стал просить прощения у него и упал к нему и стопы он подумал: Боже мой,
[00:26:15] похоже, он правды сытой. Я
[00:26:17] же всяко разная его ругала, а он ещё у меня прощения бросил. И в этот момент он реализовал, что он Борисович
[00:26:24] святой, чакра исчезла.
[00:26:27] Так эта Пурана описывает
[00:26:29] величие преданных
[00:26:31] и опасность оскорблений.
[00:26:35] Помимо всех этих историй, которые там описываются, как поклоняться
[00:26:39] Шива-лингам это вот Кааб,
[00:26:41] знаете, мусульмане поклоняются Каабу. В Мекке там есть
[00:26:45] храм и внутри Шива-лингам
[00:26:47] Это то, что мы с вами видим для поклонения сейчас, вот эти фаллические
[00:26:53] строения церквей и так далее.
[00:26:56] Фалос и Ванина это Шивалингам.
[00:26:59] Шивалингам
[00:27:00] это символ
[00:27:02] зарождения материальной деятельности.
[00:27:05] Шива-лингам эти все кресты и так далее это все Шива-линга.
[00:27:09] Поэтому я вам рассказываю, что
[00:27:12] святая святых алтарь и все остальное туда туда нельзя к женщинам заходить.
[00:27:16] Церковь
[00:27:18] и
[00:27:19] внутри храмов
[00:27:20] эзотерически они
[00:27:21] сделаны как
[00:27:23] вагина.
[00:27:26] И вот эти
[00:27:27] башни
[00:27:28] с куполами
[00:27:30] это фаллическая архитектура
[00:27:32] называется. Это называется Шива Лини. Как строить, как поклоняться. И у Шивы
[00:27:38] в волосах месяц. Он также является повелителем
[00:27:43] Луны.
[00:27:45] Луны также его для И, если вы видели
[00:27:49] изображение Шивы, то Луна здесь вместе в волосах.
[00:27:52] И вы можете видеть на всех крестах
[00:27:54] христианских
[00:27:55] Луна. Они не идут солнечным путем, а идут лунным путем.
[00:27:59] То есть за свою религиозность они хотят получать чувство
[00:28:02] наслаждения. Это скрытый смысл, эзотерический смысл этого пути.
[00:28:08] Хотя, также они могут через лунный путь достигнуть освобождения.
[00:28:18] Это уже современная церковь.
[00:28:23] Следующая называется
[00:28:24] Шива-пурана.
[00:28:28] Так я перечислил: Матсья, Курма, Линга,
[00:28:30] теперь Шива-пурана.
[00:28:32] Так
[00:28:33] она и называется Шива-пурана.
[00:28:36] Эта Пурана
[00:28:37] описывает славу имени Рамы.
[00:28:48] Славу имени Рама. И там Шива Пурана описывает историю Господа Рамачандры, Его аватару.
[00:28:55] Когда Рамачандра
[00:28:57] рождается
[00:28:58] в байодхе,
[00:28:59] как сын Дашаратхи
[00:29:00] и приходится своими атрибутами,
[00:29:02] которые становятся его братьями:
[00:29:04] раковина, диск, лотос, чакра
[00:29:07] и булава.
[00:29:11] Созбита Кришна с Баларамой.
[00:29:13] Кришна становится Рамачандрой,
[00:29:14] Баларама становится Лакшманой,
[00:29:17] а его супруга Лакшми Деви становится Сита Деви.
[00:29:21] Так он
[00:29:22] убивает демона Равану. Равана означает, на санскрите, тот, кто заставляет плакать.
[00:29:28] Некогда нашей землёй правили такие живые существа
[00:29:31] гиганты,
[00:29:32] огромные гиганты, пеликаны.
[00:29:34] Их
[00:29:35] называют ракшаса. Ракшасы.
[00:29:42] Огромные пеликаны
[00:29:45] с очень могущественным
[00:29:46] техническим оснащением.
[00:29:49] И они были людоедами,
[00:29:51] пьяницами. И в то же время они поклонялись тантре.
[00:29:54] Тантра Господу Шире, все демоны поклоняются.
[00:29:57] И есть мантра: Ом, Хрум, Хрим.
[00:30:04] И, как раз, Равана
[00:30:06] делал
[00:30:07] огромные тоннели. Сейчас в Бразилии
[00:30:10] можно видеть фрагменты
[00:30:13] тоннелей, которые ведут к золотым копиям,
[00:30:15] но они очень опасны, что
[00:30:18] там малейшие колебания обрушиваются, очень много людей погибло там. Но эти тоннели существуют.
[00:30:23] Это еще с той
[00:30:24] юге,
[00:30:26] с прошлой юга, с Трета Юги, еще даже с позапрошлой Юги, кстати. И Равана пообещал людям, что построить золотую лестницу
[00:30:35] на райские планеты,
[00:30:37] что не надо будет поклоняться полубогам и сразу попасть в Рай.
[00:30:42] Это описывает Шива Пурана. Также она описывает
[00:30:45] славу имени Рамы.
[00:30:47] И
[00:30:47] те, кто в невежестве,
[00:30:49] они думают, что Рама это также является
[00:30:52] экспансией Шивы.
[00:30:54] Но скрыто
[00:30:55] там устанавливается
[00:30:58] поклонение Господу Рамачанде. Ситаран,
[00:31:01] божество Ситаран.
[00:31:06] Следующая Пурана называется Сканда Пуран.
[00:31:12] Это
[00:31:13] интернет.
[00:31:15] Интернета
[00:31:16] Пурана.
[00:31:17] Сканды Пураны.
[00:31:19] Пурана надувательства ее так все называют.
[00:31:22] Там всякая чушь собрана.
[00:31:25] Всякая чушь. И вас можно надуть там этой Пураной, я не знаю, по размерам
[00:31:31] Вселенной. Ложное эго можно удовлетворять всячески
[00:31:33] разным.
[00:31:34] И там описывается Сканы Пуран, центральным, самым главным местом, ценным местом этой Пураны. Там описываются
[00:31:41] все места паломничества
[00:31:42] Господу Вишну, все святые места, которые связаны с Вишну, с Кришной.
[00:31:48] Джаганнатхапури,
[00:31:50] Майпур,
[00:31:51] Вриндаван, Бадарикашнам и так далее, и так далее. Все эти места описываются.
[00:32:00] И внешнее поклонение Шиве
[00:32:02] и Сканди.
[00:32:03] Сканда это сын Шивы.
[00:32:05] Сканда это бог войны или еще его называют Картикея.
[00:32:10] И также эта Пурана, Сканда Пурана
[00:32:13] открыто
[00:32:14] провозглашает
[00:32:15] самый высший вид
[00:32:17] поклонения поклонение чистому и преданному Вайшнаву.
[00:32:20] Называется Вайшнава Сева
[00:32:22] поклонение Вайшнаву.
[00:32:26] Преданным
[00:32:29] Кришне.
[00:32:32] Это, так
[00:32:33] сказать, первая Пурана, которая устанавливает поклонение, открытое поклонение Вайшнавам, как более высокое поклонение, чем кому-либо.
[00:32:41] Даже Картикеи,
[00:32:42] Сканде и самому Шиве.
[00:32:44] Хотя эти невежи не понимают, что Шива является также чистой бредой.
[00:32:52] Следующая
[00:32:54] называется
[00:32:56] Агнипурано.
[00:32:58] Описывает две кальпы.
[00:33:03] Ишаны кальпы и Акхоро карпа кальпы.
[00:33:08] На сегодняшний день мы с вами живем в Шветовараха,
[00:33:11] кальпах. Наша кальпа называется Шветоварах и Кальпа.
[00:33:15] Итак,
[00:33:17] Агнипурана,
[00:33:18] центральное место ее это поклонение, шилограмма Шива.
[00:33:21] Шелограмма
[00:33:24] это камни,
[00:33:26] которые имеют
[00:33:27] изображение
[00:33:28] Вишну.
[00:33:29] То
[00:33:30] есть,
[00:33:31] не
[00:33:33] рукотворны. Определенные
[00:33:35] есть
[00:33:36] насекомые, которые движимые по аромату проедают таким образом камни, что на них
[00:33:40] появляются изображения Вишну. Прямо Вишну стоит на лотосе четыре руки, булава, все лицо, все.
[00:33:47] Я очень много
[00:33:49] видел. Вы можете не делать это, божества.
[00:33:52] Вода, эти живые
[00:33:53] существа
[00:33:54] и природные определенные
[00:33:57] условия
[00:33:59] формируют и на камне появляется полностью, стопроцентное
[00:34:02] изображение
[00:34:04] Нарая
[00:34:07] Вишну.
[00:34:08] Иногда
[00:34:09] вы видите на Расимхадев
[00:34:11] появляется.
[00:34:12] Это называется самопроявленные
[00:34:13] божества в камне.
[00:34:16] Их никто не делает.
[00:34:18] Очень много храмов, где стоят самые проявленные божества. Это называется шилаграмма Шивы.
[00:34:28] Также описывается как правильно делать очистительный обряд, как бы Пурана,
[00:34:35] павитрасам или болит
[00:34:38] тратсама.
[00:34:39] Болит тратсама это означает
[00:34:41] чистый.
[00:34:42] Кишки хираника
[00:34:44] шипу. Есть история, как Нарасимха Дев разорвал хираника шипу, его кишки надел себе на шею.
[00:34:49] И
[00:34:50] делается
[00:34:51] такое повитра, это означает
[00:34:53] такой
[00:34:55] из
[00:34:59] ниток разноцветных
[00:35:02] делается такая косичка, которая связывается
[00:35:04] внизу
[00:35:05] золотой
[00:35:06] леской. И
[00:35:08] эта косичка одевается на божество.
[00:35:11] Повитра
[00:35:12] необходима для поклонения
[00:35:14] божествам.
[00:35:14] Говорится, что
[00:35:16] этот повит роца
[00:35:18] это
[00:35:20] мы совершаем очень много оскорблений, особенно век Кали по отношению к божеству.
[00:35:25] Никто почти не может удержаться, чтобы не совершить какие-то виды оскорблений.
[00:35:30] И чтобы
[00:35:32] реакции
[00:35:34] не пришли на нас, тогда духовный учитель, он должен через определенный момент, раз в
[00:35:39] году, подходить к божеству
[00:35:41] и просить, чтобы божество
[00:35:44] все реакции за оскорбление
[00:35:45] его учеников отдало
[00:35:48] ему. Что все реакции он хотел бы принять на себя. Всех оскорблений, которые совершили ученики. Поэтому быть гуру очень опасны.
[00:35:55] Вы должны принимать
[00:35:57] все оскорбления своих учеников на свое тело.
[00:36:01] И говорится, что иногда, когда духовный учитель
[00:36:04] принимает
[00:36:05] неквалифицированных
[00:36:06] учеников,
[00:36:07] то реакции идут на духовного учителя и он может стать, также, жертвой вожделения.
[00:36:12] То есть упасть из-за того, что ученики что-то нарушают.
[00:36:15] Поэтому, это достаточно ответственно быть Гуру и становиться учеником.
[00:36:20] Между учеником и духовным
[00:36:22] учителем существует смесь, когда ученик что-то нарушает,
[00:36:26] то страдания получает и жалость.
[00:36:28] Сам
[00:36:29] ученик получает страдания и духовный учитель основное
[00:36:32] количество
[00:36:33] реакций
[00:36:34] получает.
[00:36:36] И поэтому для этого существует повитра.
[00:36:39] Это вот приспособление, которое одевают
[00:36:41] на божество и после этого одевают на человека,
[00:36:44] который пополняется божествам.
[00:36:47] И эта повитра защищает его от реакции
[00:36:50] за оскорбление.
[00:36:52] То есть даже если он что-то не так сделает, реакция не будет.
[00:36:56] Там
[00:36:57] описывается вадми-пураны.
[00:37:04] И также описывается
[00:37:05] слава
[00:37:06] экадашей.
[00:37:08] Это Пурана, которая описывает славу экадаши.
[00:37:11] Все эти истории, предыстории, откуда появился это, как, что, почему именно этот день,
[00:37:16] как, что, с чем связано в этот месяц и в этой истории.
[00:37:21] И выводится смысл.
[00:37:27] Выводится
[00:37:28] смысл.
[00:37:32] Но
[00:37:36] в основном описывается экадаш из позиции того, что если вы не будете его соблюдать, как вы будете страдать.
[00:37:47] Опять же, вдохновите. И
[00:37:49] божество,
[00:37:50] там проявляется шилограмма шила и 24
[00:37:54] формы шилограмма шилы.
[00:37:55] 24 вида
[00:37:57] шилагран,
[00:37:58] то
[00:37:59] есть самопроявленных
[00:38:00] божеств
[00:38:04] камня.
[00:38:05] Следующий раздел называется
[00:38:07] проджастика.
[00:38:09] Итак, проджастики.
[00:38:14] Первая Пурана называется Брахмананда Пурана.
[00:38:17] Описывает
[00:38:18] Адикальпу.
[00:38:21] Шесть Виданг.
[00:38:23] Виданг это значит шесть видов знания.
[00:38:26] Астрология,
[00:38:27] юрведа,
[00:38:29] ой,
[00:38:30] все-все-все
[00:38:31] подряд.
[00:38:33] Приметы разные. Вот если собака лает и не переходит порога дома, то ваша жена вам изменила.
[00:38:42] Если у вас есть собака,
[00:38:44] собака
[00:38:47] чувствует, когда женщина изменяет. Так же собака чувствует, когда к вам придут гости,
[00:38:51] задолго до этого,
[00:38:54] то говорится,
[00:38:56] это
[00:38:58] наоборот.
[00:38:59] Собака всегда чувствует, как действует женщина. Неважно, кобель это или
[00:39:04] самка.
[00:39:06] Собака всегда чувствует, поэтому бурана не слышится.
[00:39:09] По собаке можно определить
[00:39:10] верность
[00:39:11] вашей
[00:39:13] жены. И описывается поведение
[00:39:15] собаки. Также может
[00:39:17] быть собака чувствует разные другие моменты, либо она слишком добрая цель. Это все описывается в Атманаме пурале.
[00:39:26] Это вот 6 видов.
[00:39:28] Также
[00:39:31] описывается, как достигнуть прах Малоки.
[00:39:33] То
[00:39:37] есть
[00:39:38] описывается определенный вид освобождения, который называется Бхукты
[00:39:42] и в частности как возвыситься до самой высшей планеты материального космоса
[00:39:47] Брахма Локи.
[00:39:51] Следующая называется
[00:39:53] Брахма
[00:39:54] Байварта Пурана.
[00:40:02] В этой Пуране описываются
[00:40:04] игры Радхи и Кришны.
[00:40:08] Но описывается
[00:40:09] это таким образом,
[00:40:10] что тот, кто будет слушать игры Радхи и Кришны и поклоняться им, попадет на райские планеты.
[00:40:20] То есть
[00:40:22] игры Господа описываются
[00:40:24] как элемент, позволяющий
[00:40:26] попасть на райские планеты, поскольку
[00:40:28] это раджастика
[00:40:29] для людей
[00:40:30] недостаточного уровня
[00:40:32] сознания,
[00:40:34] не
[00:40:35] чистые.
[00:40:36] Также
[00:40:37] Брахма Варта Пурана описывает, как трансформируется
[00:40:41] энергия
[00:40:42] наслаждения Кришны, как Лакшми
[00:40:45] появляются, как Радхарани становятся Лакшми, Маха Лакшми, как Маха Лакшми,
[00:40:49] как Лакшми превращается
[00:40:52] в Ситу, как Сита превращается в Махамайва, короче говоря, в сати, супругу Господа Шивы. То есть это одна и та же энергия. Махамайя это трансформация, паринама происходит.
[00:41:03] Это описывается,
[00:41:06] где они находятся, как они служат, что из них можно получить, как поклоняться Лакшми, чтобы стать богатым и так далее. Но это Брахма Вазарта Пураны или вот эти раджастика это одно и то же, как говорится Вапада часто смеялся, это говорится, как продавать, допустим, Священное Писание и к ней в придачу бутылку водки. Увабада так иногда смеялся, что люди они, как бы, не самим Писанием, а берут Писание из-за того, что водка прилагается.
[00:41:31] То
[00:41:32] есть, их, как бы, привлекает не
[00:41:36] Пурана, не поклонение, а то, что дает это поклонение, какое-то чувственное наслаждение.
[00:41:41] Поэтому там также описывается сома, раса и так далее. Как вы можете наслаждаться сапсарами
[00:41:46] небесными,
[00:41:47] когтизанками. Сколько, и как, и где, и в каких позах.
[00:41:51] Помните, Праджа Камасутра есть, где
[00:41:53] это описывается жизнь на райских планетах и все там связано с разными сексуальными сценами.
[00:42:02] Итак, поклонение
[00:42:04] Брахмалоке
[00:42:06] или служение Кришне ради достижения Брахмылоки
[00:42:10] это торджастик.
[00:42:12] Следующее Маркандея Пурана.
[00:42:19] Маркандея Пурана описывает
[00:42:21] славу
[00:42:23] и
[00:42:24] действия
[00:42:26] Рамачандры и Кришны.
[00:42:32] И целью этой бураны является спасение, как спастись
[00:42:38] посредством поклонения Раме и Кришне.
[00:42:43] Следующая Пурана называется Бхавищья Пурана.
[00:42:55] Пурана предсказание будущего.
[00:42:58] Правишчха означает предсказание будущего.
[00:43:04] И центральным
[00:43:05] местом этой Пураны, сути этой Пураны
[00:43:07] является слава преданного служения бхакти-йоги.
[00:43:13] Вся Пурана так
[00:43:15] описывает предсказание, что в итоге, если вы начинаете изучать,
[00:43:18] вы начинаете постигать славу, преданность.
[00:43:21] Не бывает преданности Брахме, не бывает никакой бхакты, не бывает бхакт Шивы. Если вы слышите преданное служение, то это относится только к Кришне. Бхакти-йога
[00:43:31] не может быть по отношению к Шиве, к каким-то другим живущим шам.
[00:43:36] Когда вы слышите слово бхакти-йога,
[00:43:38] эта
[00:43:39] йога, только предназначенная для поклонения
[00:43:41] Кришне.
[00:43:42] Только поклонение Кришне
[00:43:44] и больше никому.
[00:43:45] То есть Вишну, Нараяне Кришна, то есть это все
[00:43:48] положение,
[00:43:49] это поклонение Богу, не полубогам.
[00:43:54] Итак,
[00:43:56] Бабиштя Пурана
[00:43:57] и вы знаете там очень много предсказаний
[00:44:00] всевозможных.
[00:44:03] Также Бабиштя
[00:44:05] Пурана
[00:44:06] говорит о музыке, что как нужно петь.
[00:44:13] Тайная скрытая
[00:44:14] природа
[00:44:16] 7 нот описывается.