[00:00:00] Мы начали про болезнь говорить:
[00:00:03] Атхипхуда, Атхипхуда, Атхипхудхиатма и Атхидаева.
[00:00:08] Все реакции
[00:00:09] на самом деле находятся в тонком теле.
[00:00:12] В тонком теле.
[00:00:14] Тонкое тело это и без ума,
[00:00:16] интересы его характера.
[00:00:18] Таким образом, причина того, что живое существо получает грубое тело, является наличие какого-то
[00:00:24] тела тонкого.
[00:00:25] Тонкое материальное тело является причиной,
[00:00:28] по которой живое существо получает грубое тело. Таким образом, духовная деятельность или шавти говорят о том, что как прервать цель рождения и смерти
[00:00:37] нужно избавиться от живого тела,
[00:00:42] порожденного
[00:00:43] невежеством.
[00:00:46] Есть ум материальный, есть материальный интеллект и есть материальное эго, которое называется ложное
[00:00:53] эго. Душа также обладает
[00:00:56] умом,
[00:00:57] духовным умом,
[00:00:59] духовным и к духовному
[00:01:02] эго,
[00:01:04] истинным эго. Но когда душа
[00:01:06] находится в состоянии очиста,
[00:01:08] то есть стремится к независимой действию,
[00:01:10] то есть иногда живое существо хочет
[00:01:13] попробовать действовать независимо. И эта независимость приводит в живое существо желание к независимости, приводит к материю. Здесь оно
[00:01:21] обуславливается, чтобы испытать чувство, как наслаждаться
[00:01:23] незаконным
[00:01:25] средством. Смогу ли я пить, курить,
[00:01:27] смогу ли я делать гадость,
[00:01:29] если я забыл об этом или не верю в
[00:01:32] это.
[00:01:33] Таким образом, чтобы заниматься здесь незаконной деятельностью, то есть отказаться независимой
[00:01:37] от законов Бога,
[00:01:39] создается в материальном мире.
[00:01:41] Так описывается в писаниях всех народов
[00:01:44] мира, что живое существует и
[00:01:47] независимое
[00:01:48] действие. И
[00:01:49] зависимость это значит следовать закону,
[00:01:52] независимость это значит
[00:01:53] свобода не следует закону.
[00:01:57] Поэтому этот мир называется тюрьмой, куда попали живые существа,
[00:02:01] которые не хотят исполнять законы, преступники,
[00:02:04] и
[00:02:06] на сегодняшний день вы можете видеть прямо лично по себе насколько вы следуете закону
[00:02:14] Бога, настолько
[00:02:15] вас контролируют
[00:02:16] существа более высокого уровня, настолько вы находитесь в плену кармы и тропических страданий.
[00:02:23] Поэтому говорится
[00:02:25] отказ от греховной деятельности не освобождает впоследствии грехов.
[00:02:29] Таким образом, даже если мы
[00:02:30] сейчас, прямо с сегодняшнего дня, больше никогда не будем совершать грехи,
[00:02:35] нас все равно могут убить, ограбить, мы можем заболеть СПИДом, раком, чем угодно. И мы,
[00:02:43] несомненно, воевали в опасности, здоровье и бегом. Почему? Потому что мы не избавились от последствий, мы не избавились
[00:02:48] от реакций поступков, которые мы совершили в прошлом, до этого умерших.
[00:02:52] Таким образом, нужно следовать регулирующим принципам свободы, то есть
[00:02:57] поступательное
[00:02:58] движение должно остановиться. И шастра говорит:
[00:03:01] Четыре корня греховной деятельности, какие?
[00:03:04] Мясоедение, принятие туманивающих
[00:03:06] веществ, незаконные сексуальные отношения и
[00:03:11] азартные. Азарт или денежные махинации.
[00:03:14] Это четыре греха
[00:03:16] или в форме всей остальной греховной
[00:03:19] деятельности. Поэтому, когда человек прекращает эти четыре вида деятельности, это означает, что он срубил кои греха. Все
[00:03:25] остальные грехи это
[00:03:26] как ток, который дает
[00:03:28] развитию движения всех греховной деятельности. Когда человек
[00:03:32] прекращает это делать, всего четыре вещи: прекращайте весь мясо, вступать в гормоны,
[00:03:36] половой
[00:03:38] отношения, не принимая одурманивающих
[00:03:39] веществ,
[00:03:41] не вступают в разновидность разных махинаций,
[00:03:44] азарта и так далее, то он останавливает
[00:03:46] поступательное
[00:03:47] движение греха. Считаем, что он прекратил
[00:03:49] грешить. Потому что все остальные подопьёшь
[00:03:53] и наделаешь столько ещё добавочных.
[00:03:56] Когда прелюбодейничаешь,
[00:03:57] столько вранья, столько всяких
[00:03:59] поступков
[00:04:09] мешает. Неразвольные половые отношения?
[00:04:12] А ты не знаешь, что
[00:04:14] ли?
[00:04:15] Представим, что ты бы сейчас сидел в окружении,
[00:04:18] все эти девочки, ты с ними спал.
[00:04:20] Как ты считаешь, ты будешь бодреть?
[00:04:24] Нет настоящей
[00:04:26] мощи
[00:04:27] нашей
[00:04:28] семьи.
[00:04:29] Настоящий Джиги!
[00:04:33] И среди них еще твоя жена сидит.
[00:04:36] Только у тебя здесь девочка
[00:04:37] ходит. Я вижу, как на завтраке держится.
[00:04:40] И представим,
[00:04:41] ты бы ей изменила совсем.
[00:04:44] Понимаешь, что такое прелюбодеяние?
[00:04:46] Прелюбодеяние? Это в грубом варианте прелюбодеяние,
[00:04:48] но
[00:04:49] более научен это вступать
[00:04:53] в неурочные половые отношения с собственной женой,
[00:04:57] это также считается грехом. Даже в
[00:05:00] Библии
[00:05:01] об
[00:05:02] этом христиане знают, что даже испытывать эти сексуальные взаимоотношения с собственной женой является блудом и в писаниях, в христианских, в православных это то, что также знают и
[00:05:11] не знаю.
[00:05:13] Поэтому все поставим.
[00:05:14] Сначала, говорится, надо начать сводить к минимуму.
[00:05:17] Приставим, допустим, сколько девочек?
[00:05:18] 11
[00:05:26] девочек
[00:05:27] и 3
[00:05:30] женщины. Сведи хотя бы до трех.
[00:05:33] Если не можешь до трех, допустим.
[00:05:36] Понимаешь, да? Так вот беды, потому что мы привязаны уже греховной деятельностью, и поэтому духовный учитель не так глуп, чтобы нам говорить: Ну все, с сегодняшнего дня все, прекращай.
[00:05:46] Нет,
[00:05:48] он сразу определяет гуну человека.
[00:05:51] Если человек брахмана, то для него легко отрезать разум. Если
[00:05:55] человек в шатре,
[00:05:56] он отрежет разум, но иногда
[00:05:59] будет в него попадать. Где-то шел раз подсадился совсем.
[00:06:02] Но тут же встает, и ничего не было.
[00:06:05] Исправлюсь,
[00:06:06] отслужу,
[00:06:07] крови куплю, и так вот мешать.
[00:06:10] Парень попытается это все замазать, так сказать. Пусть будет очень стыдиться, но иногда у него будет очень часто получаться.
[00:06:19] Он будет
[00:06:20] стыдиться и делать это, но стыдно. Откуда он чувствует, когда у нас настоящие мужчины?
[00:06:28] Нормально, даже хватит с этим.
[00:06:29] И
[00:06:31] поэтому,
[00:06:31] говорится, духовный учитель должен определить темперамент ученика
[00:06:35] и в соответствии с этим темпераментом дать ему определенные правила, предписания.
[00:06:39] Допустим, сказать: Ну, давай.
[00:06:42] Помните, я рассказывал?
[00:06:45] Сколько раз ты занимаешься сексом?
[00:06:48] Семь! Может, в год?
[00:06:50] Он так на меня
[00:06:52] Это вообще оглох! Это
[00:06:54] чистая
[00:06:55] личность, а она сразу оглохнет. Если вы семь раз вступаете в половые отношения
[00:06:59] сзади, то все, вы уже не человек.
[00:07:02] Вы просто какой-то бык-производитель,
[00:07:04] конь или кто-то, я не знаю, кого ты, обезьяна, вот попугая, вот компания.
[00:07:12] СМЕХ И
[00:07:14] он так еле-еле это держал. Я ему сказал: Да? А тот говорит: А что?
[00:07:19] Тот еще: Ашот! Вы представляете, все, он
[00:07:23] отупел. Сейчас раз пошел.
[00:07:25] Нет
[00:07:26] ничего. Ты не мог
[00:07:28] бы три раза в день? Я говорю: О-о!
[00:07:30] Я говорю: Ну как это? Это что-то я не знаю.
[00:07:34] -Три раза в день до него был не
[00:07:37] вступать с пылу в машину. И он сказал: Давай
[00:07:40] вопрос. Если ты будешь так делать, я буду очень доволен. Если я буду доволен, будет доволен отец наш бедный.
[00:07:46] И так далее.
[00:07:47] Потом он
[00:07:49] сказал: ну давай тебе один раз в день. Он сказал: ну я постараюсь
[00:07:54] исключительно ради вас ради духовного равенства постараюсь.
[00:07:58] Потом сказал: ну давай один раз в два дня. Нет,
[00:08:01] это не
[00:08:02] могу. Вы можете увидеть, это невозможно. Представляете,
[00:08:05] как люди? Прихованные. Еще
[00:08:09] только во времена
[00:08:12] кого там я
[00:08:14] рассказывал?
[00:08:15] Аристотеля, во времена Аристотеля и его учения.
[00:08:18] Он тебя спрашивал,
[00:08:20] когда к Аристотелю пришел его ученик и сказал: Я хотел бы вас познакомить с твоей женой, я вот женился. Он сказал: Зачем вы твоя жена?
[00:08:29] Надо вам ее увидеть. Он сказал: Зачем мне ее видеть? Ну ладно,
[00:08:34] скажите,
[00:08:35] пожалуйста, сколько раз я могу заниматься сексом?
[00:08:39] Он сказал: Зачем?
[00:08:43] Пойдет делать по ребёнку. Если бы вы ее увидели, тогда вы бы ее подумали, сразу поняли, зачем.
[00:08:50] Вот головной уша раз тот.
[00:08:55] Познакомиться.
[00:08:56] Зачем ей с ней знакомиться? Если бы вы ее увидели, раз в год вышла.
[00:09:00] Нагляжу
[00:09:01] у
[00:09:02] тебя
[00:09:02] столько
[00:09:03] губ, что у тебя одного раза губ не хватит.
[00:09:07] Пойдемте, я вас познакомлю.
[00:09:10] Ну, хорошо, я тебе разрешаю два раза в год.
[00:09:13] Но ты должен
[00:09:15] каждый день раздавать милостыню,
[00:09:19] каждый день посещать храм
[00:09:22] и каждый день повторять такое-то количество
[00:09:25] святых
[00:09:26] мед. Он сказал: Два
[00:09:30] раза, столько денег.
[00:09:31] А
[00:09:32] что, надо вас познакомить с женой?
[00:09:35] Он
[00:09:36] сказал: Ну, хорошо, три раза
[00:09:41] в год. И он опять сказал: Но ты будешь
[00:09:44] есть один раз в день половину того, что это обычно
[00:09:48] ел.
[00:09:49] Ты будешь совершать каждый день омовение в священных
[00:09:52] водах
[00:09:53] какого-то
[00:09:54] озера.
[00:09:54] И
[00:09:55] опять куча предписаний.
[00:10:02] Все-таки вы никак не сообразите,
[00:10:04] какая у меня
[00:10:05] жена. Все-таки
[00:10:06] пойдемте вас познакомить.
[00:10:08] И тогда он все понял.
[00:10:10] Можешь заниматься как здесь, так сам, куда хочешь.
[00:10:13] Можешь ничему не следовать, но пойдём с тобой в некробы. -Зачем? -Мы сразу закажем тебе гроб.
[00:10:20] -Мы сразу закажем тебе гроб.
[00:10:26] Поэтому ограничения
[00:10:28] не даются так,
[00:10:30] что можно видеть благочестие человека, его сознание и понимать, что для него это достаточно большой подвиг, если он даже вполовину сократил. Потом эту половину ещё на половину,
[00:10:39] потом эту половину еще на половину, и так ловить было, а потом уже и повинить нечего.
[00:10:44] Помните, как он сказал: А теперь раз в год, это первый, это семь раз в день, через пять лет он сказал: Теперь один раз в год. Он сказал: Тогда зачем вообще заниматься? Я же тебе говорю. Зачем это надо? Зачем это надо? Я же привязываю.
[00:11:03] Итак,
[00:11:13] далее. Культура, само понятие культура, ведическая культура, или то, что Варна-Аштама Дхарма мы называем,
[00:11:18] состоит из правил и принципов,
[00:11:22] которые должны перерасти в привычку.
[00:11:26] Поэтому на первых этапах это очень сложно культуру
[00:11:31] прививать, чтобы ее возвратить
[00:11:33] или возродить,
[00:11:35] ее нужно
[00:11:37] прививать, и для этого человек должен совершать усилия,
[00:11:40] потому что у нас нет привычки следовать этой культуре, мы без культурные
[00:11:45] личности. На сегодняшний день мы никогда не уступаем
[00:11:49] место девушкам, ну и так далее. Причем,
[00:11:52] чтобы мы стали без
[00:11:53] культуры.
[00:11:54] Поскольку увлечены незащищенными,
[00:11:56] все они стали хисипированы.
[00:11:57] Они не чтут, что их будут защищать, что мужчины будут
[00:12:01] каким-то образом о них заботиться и так далее. Но
[00:12:05] смотрите, какова нынешняя культура.
[00:12:08] Практически
[00:12:08] все беззащитные остаются мужчины стали инфантильными, мы уже об этом говорили, что они практически
[00:12:14] созревают к 30 годам, то есть 30 лет То есть перед летом это взрослые. Здесь играют
[00:12:22] какие-то крутые люди и живут какой-то странной жизнью,
[00:12:24] собирают
[00:12:25] пластинки или что-то еще.
[00:12:28] Это
[00:12:30] все происходит
[00:12:32] в нашей области. Очень сложный процесс.
[00:12:35] Женщины
[00:12:36] достаточно быстро в магической жизни начинают жить, но они становятся очень нецеломудренными, поскольку
[00:12:41] говорят за женщины очень легковерными.
[00:12:43] Нежелаемые выдают за что-то, за действительно очень легкое
[00:12:48] наговорить
[00:12:50] чего-то и немножко поухаживать за ними и уже думать, что вы всю жизнь будете.
[00:12:54] Но поскольку в вашей природе этого не существует, в сознании нет такого, то это делается временно.
[00:13:00] Мужчина, для того чтобы завладеть женщиной, пытается завладеть ее темой
[00:13:04] или
[00:13:05] в лучшем случае еще привязать ее к себе, чтобы она справилась служанкой, он иногда пускает
[00:13:10] в ход это ухаживание. То есть у него проявляется
[00:13:13] голодным
[00:13:14] ухаживает,
[00:13:15] но когда он насытится
[00:13:18] из ухажера он уже превышает свою личную защиту. Тогда предвидится
[00:13:23] мужчина, его у вас ждала постоянного к реке.
[00:13:26] И в итоге отвращение.
[00:13:29] То есть он может просто убить по этому объекту,
[00:13:33] всячески оскорблять,
[00:13:34] удержать, при
[00:13:37] этом. Итак, эта культура
[00:13:38] означает
[00:13:40] предписания и принципы. Говорит
[00:13:42] в
[00:13:44] Шастах, что качества развиваются
[00:13:47] постепенно.
[00:13:48] Качества
[00:13:50] развиваются
[00:13:51] через
[00:13:52] ритуалы.
[00:13:53] И
[00:13:54] всё
[00:13:55] делится на четыре части.
[00:14:04] Четыре вида деятельности
[00:14:09] существуют.
[00:14:13] Первая называется ваднаша матхарма
[00:14:15] панчаратва это
[00:14:17] культура. Первое это
[00:14:18] обязанности,
[00:14:19] социальные обязательства. Второе
[00:14:22] техника исполнения ритуала.
[00:14:46] Итак, это четыре вида
[00:14:48] деятельности.
[00:14:55] Смысл
[00:14:56] ритуала третья. Смысл
[00:14:58] ритуала четвертая цель ритуальной
[00:15:02] деятельности.
[00:15:07] Первая, третье и четвертое
[00:15:09] являются
[00:15:11] самыми главными.
[00:15:13] Первое, третье,
[00:15:14] четвертое, то есть
[00:15:16] ритуал
[00:15:17] это
[00:15:18] второй.
[00:15:20] Ритуал сам будет второй,
[00:15:22] а первый
[00:15:33] Итак,
[00:15:34] ритуал это средство
[00:15:36] выражения своих чувств по отношению
[00:15:38] к высшему объекту.
[00:15:41] Ритуал является средством выражения чувств
[00:15:44] по отношению к объекту.
[00:15:51] Поэтому говорится, что человек должен осознать через практику, что для высшего злого существа, в частности, кто мы называем
[00:16:00] Богом, важно не подношение,
[00:16:01] а отношение.
[00:16:05] Важно не подношение, а отношение, так же, как мы говорим в нашем взаимоотношениях. Мы все говорим о взаимоотношениях.
[00:16:11] Важно
[00:16:12] не подношение, а отношение.
[00:16:15] И если мы делаем что-то, то этим мы выражаем что-то? Отношение.
[00:16:20] Когда мы дарим цветы, что ложны
[00:16:27] цветы? Я думаю, что никого.
[00:16:31] Живое существо воспринимает
[00:16:33] цветы как отношение.
[00:16:35] Женщина воспринимает и как отношение к себе.
[00:16:38] Сами
[00:16:39] цветы она может сама себе купить.
[00:16:41] Если бы её интересовали цветы, она бы не ждала, чтобы я их подарил.
[00:16:45] Она просто сама купила.
[00:16:48] Она могла себе писать открытки. Дорогая
[00:16:51] Валя, ты такая классная, красивая,
[00:16:54] умная, овощей, я тебя балдю!
[00:16:56] Валя!
[00:17:02] Поэтому не само подношение
[00:17:04] это
[00:17:05] интересует,
[00:17:07] а
[00:17:10] отношение.
[00:17:12] Итак, ритуал является следствием
[00:17:14] выражения своих чувств.
[00:17:16] И Риг Веда описывает эти
[00:17:19] ритуалы. Итак, Барнаша Мадхарма, милливидическая
[00:17:21] культура, предназначена
[00:17:23] для правильного общения с другими и возможностью
[00:17:28] культурно самовыражать
[00:17:29] себя.
[00:17:30] Поэтому
[00:17:34] говорится,
[00:17:35] отношения или преданность, сама йога важнее правил
[00:17:40] и предписаний.
[00:17:41] Таким образом, все правила, предписания и ритуалы необходимы
[00:17:46] только до тех пор, пока нет отношений. Поэтому
[00:17:52] чтобы завязать эти отношения, мы совершаем какую-то определенную деятельность.
[00:17:56] Как мужчина хочет отношения завязать
[00:17:58] с девушкой? Но
[00:18:00] когда
[00:18:01] отношения,
[00:18:02] представляете, почему жены будут лежать? Не говорят вам кременьу,
[00:18:06] не открывают дверь и носят сумки
[00:18:08] тяжелые.
[00:18:09] Но если познакомиться с новой, даже ее не знает, может, вам помочь нет. Дверь откроют.
[00:18:15] И тот подарит.
[00:18:19] Почему? Почему сразу такая церемония, ритуалы начинаются?
[00:18:24] Потому что нет
[00:18:25] отношений. И чтобы развить эти отношения для получения чудом и наслаждения, живой ничего дофигаю. Вы же не будете налить там бутылку портвейна и
[00:18:33] бумажных
[00:18:34] бутылок?
[00:18:36] Нет. Вы подарите бутылку шампанского в лучшем случае или подарите там что-нибудь на напечатанное.
[00:18:43] Вы не подарите
[00:19:09] Итак, можем понять, что в жизни все наши действия предназначены только для того, чтобы развить отношения. И когда эти отношения
[00:19:16] есть, уже в этих ритуалах
[00:19:18] нет никакой необходимости.
[00:19:20] Вы сразу просто говорите:
[00:19:24] Идешь до вас. Все, никакого ритуала нет. Вы же говорите: Женя, я спать. Или вы: Иди, гада.
[00:19:29] Что смотришь, у тебя нет глаз. И вот когда-то мне на коврик говорит: Ты хоть раз посмотри в меня. А
[00:19:36] потом на вас смотрит и скажет: Здесь собака!
[00:19:39] Точно
[00:19:41] так же здесь. Поэтому говорится, что все эти принципы, правила, ритуалы необходимы
[00:19:46] для того, когда нет отношений. И ритуалы, и принципы
[00:19:49] это
[00:19:50] все средства для развития отношений.
[00:19:52] И
[00:19:53] когда отношения появляются, то особой необходимости в этих ритуалах нет, потому что важны отношения. Вот почему мы видим, что
[00:20:01] многие великие личности
[00:20:03] были лишены этой ритуальной деятельности,
[00:20:06] поскольку были уже отношения.
[00:20:09] Так же, как и
[00:20:12] жили.
[00:20:14] Приводится, помните, пример,
[00:20:15] как один Прамон
[00:20:17] говорил:
[00:20:18] Я найду на дороге
[00:20:20] зернышко ритма,
[00:20:21] Абдуль
[00:20:22] его и Претворю его с любовью и преданностью. А царь говорил: Да я ему сундук золота подарю.
[00:20:30] Я предложу сундуку золота, а я зерна шкарида с любовью и преданностью.
[00:20:35] Я полцарства,
[00:20:36] а я зернышка корица с любовью и преданностью. Я все царство ему предложу, а я зернышка корица с любовью и преданностью. То есть,
[00:20:46] человек, у которого нет еще этой любви и преданности, для него, несомненно, надо выразить
[00:20:50] это через какую-то
[00:20:52] деятельность.
[00:20:53] Поскольку у нас сейчас с вами нет
[00:20:55] каких-то определенных взаимоотношений,
[00:20:57] то,
[00:20:58] естественно, правильных предписаний для нас больше, потому что мы хотим через это выразить свои взаимоотношения,
[00:21:04] свое отношение.
[00:21:06] Это называется беды, критическая культура воображения своих
[00:21:11] отношений, средства для вложения
[00:21:12] своих отношений.
[00:21:15] Также
[00:21:16] описывается, как нужно относиться к другим,
[00:21:18] что вот и есть культура взаимоотношений с
[00:21:20] другими живыми существами, не только
[00:21:23] людьми, человекоподобными, даже животными, растениями и так далее. Это также является культурой.
[00:21:28] Не потому, что это нам нравится, это приносит, это средство показать свои взаимоотношения,
[00:21:33] проявить свои взаимоотношения.
[00:21:36] Итак,
[00:21:39] эти пять
[00:21:40] обязанностей являются самыми могущественными для очищения живого существа от губ материальной природы.
[00:21:47] Поскольку живое
[00:21:48] существо обусловлено,
[00:21:50] то любая деятельность должна рассматриваться через призму его обусловленности,
[00:21:54] несомненно.
[00:21:57] Поэтому пока живое существо обусловлено, ему нужно принимать опасение,
[00:22:01] то есть
[00:22:02] живое
[00:22:03] существо
[00:22:04] должно совершать
[00:22:09] усилия. Итак,
[00:22:15] Праджагуни
[00:22:17] живое существо отказывается
[00:22:19] от обязанностей,
[00:22:20] из-за
[00:22:21] сложностей, из-за страха перед физическими неудобствами
[00:22:24] это проявление гуны страсти.
[00:22:26] Отказываются
[00:22:27] из-за сложности или из страха перед физическими методиками. Вот так иногда говорят: 10 мясо дней замёрзнешь.
[00:22:35] Но мне всё время драться.
[00:22:41] Если вы так себя настроите, вам будет очень холодно.
[00:22:48] Это всё называется настроение.
[00:22:51] Коня
[00:22:53] невежества. Нет знаний, что нужно делать и что нельзя делать. Итак,
[00:23:01] успех Варнаша Махарме, то есть ведической культуры,
[00:23:07] это формирование понимания
[00:23:08] у человека,
[00:23:11] в каких случаях
[00:23:12] и при каких разных обстоятельствах
[00:23:15] правильно
[00:23:16] применять физическое знание.
[00:23:23] Итак, существует четыре принципа в ритуале.
[00:23:26] Первый
[00:23:28] это наша связь с миром, материальным
[00:23:30] миром, и наша связь с Богом.
[00:23:36] Второе техника ритуала.
[00:23:38] Мы с вами говорили, зря записывайте, мы уже это говорили.
[00:23:42] Второе техника ритуала. Третье смысл
[00:23:45] техники ритуала. И четвёртое цель ритуала.
[00:23:50] Итак,
[00:23:53] иногда спрашивают: А зачем так делать? Это примерно, как мужчина может спросить: А зачем дарить цветы? А зачем
[00:24:00] помогать
[00:24:01] женщине что-то
[00:24:02] делать?
[00:24:03] Потому что это и есть. Именно так выражаются чувства, и женщина не хочет, чтобы выражали друг другу.
[00:24:08] Представьте, вы бы сказали: Зачем я тебе буду дарить? Давайте пощечину дам. И ты
[00:24:12] меня за это полюбишь полюбишь. И хочешь я тебя отбилю и уезжаю?
[00:24:17] Почему
[00:24:18] бы
[00:24:19] не
[00:24:20] так?
[00:24:21] Так вот, так же и люди придумывают, зачем Богу надо, чтобы гора вставал, поклонялся, зачем ты что-то там воспевал, слушал, священные писания, зачем это надо? А нельзя ли как-то по-другому? Нельзя, потому что именно это удовлетворяется. Так же, как женщина удовлетворяется определенным комплексом взаимоотношений,
[00:24:38] так и мы удовлетворяемся определенным комплексом взаимоотношений.
[00:24:41] И если женщина себя ведет по-другому, так же и мужчина. Что? Он говорит: Мне этого не надо. Зачем ты
[00:24:48] Я от тебя требую чего?
[00:24:50] Правдивости и целомудрия. Обычно мужчина две вещи ждет от женщин: правдивость и целомудрия в целом мудрости и правдивость.
[00:24:58] Две вещи, которые имеют 12
[00:25:00] уровней.
[00:25:02] Очень сложно устроить
[00:25:04] мужчину.
[00:25:05] Так же, как и мужчина, что он, что этот от него женщина. Мужчины, хороших
[00:25:09] детей,
[00:25:10] подарки, родные, что будет любить.
[00:25:12] И эта любовь не будет возврата в подсчетчинах и наездах.
[00:25:16] Что он будет кричать: Я ты была, я видел, ты с тем мужчиной разговаривал. И на два, на три часа будет скандал,
[00:25:22] истерика, там будет доставать, доставать, доставать мы с ней. Потом,
[00:25:27] когда ночь насыпет, опять я люблю, дура!
[00:25:34] Лежу. Нет. Итак, все эти правила и предписания необходимы для того, чтобы там за этим стоит личность, которая удовлетворяет именно это.
[00:25:44] Хотя, говорит, одно из качеств Бога самоудовлетворенность,
[00:25:46] он полностью отречёт.
[00:25:48] И, в общем-то, все эти предписания и их желания удовлетворить его нужно не ему. А кому?
[00:25:53] Живым существам,
[00:25:54] ибо они не смогут вернуться назад в счастливое состояние
[00:26:00] Ананда.
[00:26:02] Итак, по мере
[00:26:04] очищения у ученика, и оно последовательно,
[00:26:08] проявляется
[00:26:10] желание изучать тонкости
[00:26:13] ведические и более глубокое понимание получить в сознании Бога. Если у
[00:26:18] человека появляется это, значит, он следует чему-то,
[00:26:21] он очищается. Если этого не появляется, значит,
[00:26:24] он не очищается, Не следует.
[00:26:31] И кульминацией очищения является сильное желание вернуться назад в духовное мир.
[00:26:36] То
[00:26:37] есть само наличие этого желания говорит, что это очень чистый человек, секция его очень чистая.
[00:26:44] Не устроиться как-то здесь с этими эфемерными или иллюзорными
[00:26:47] отношениями, а на самом деле высшую цель преследуется.
[00:26:51] Это как бы кульминация очищения.
[00:26:53] Поэтому помните в Бхагавад-гите
[00:26:55] говорится: Следуй регулирующим принципам бхакти-йоги и ты разовьешь желание достигнуть меня.
[00:27:01] Таким образом, все эти регулирующие принципы
[00:27:04] для развития желаний. А почему у нас желания раскернились?
[00:27:08] Очень сильно раскренились. По мере очищения это желание появляться опять начинает.
[00:27:13] Итак.
[00:27:19] -Есть первостепенные
[00:27:21] правила,
[00:27:22] есть
[00:27:24] второстепенные.
[00:27:25] Допустим,
[00:27:26] второстепенные говорят: человек должен одеваться как преданный
[00:27:29] носить кантималу,
[00:27:31] рисовать тилоку с утра.
[00:27:33] Но он не должен никого беспокоить.
[00:27:35] Беспокоить.
[00:27:36] Что это
[00:27:38] означает? Если у человека не возникает желания
[00:27:42] какие-то определённые выглядеть как ты, вы здоровы.