[00:00:03] Кажется, они
[00:00:06] звучат очень легко помнить о Боге и иметь твёрдую непоколебимую веру в то, что есть, пока я помню о Боге, то Бог всегда позаботится о Боге, а никогда не даст
[00:00:17] нам
[00:00:18] людям.
[00:00:23] И третье,
[00:00:35] Очень важное правило.
[00:00:38] То
[00:00:39] есть,
[00:00:41] основное
[00:00:42] правило.
[00:00:43] Что бы Бог ни послал мне,
[00:00:46] я принимаю
[00:00:48] это
[00:00:50] как милость, просто как должное, а как милость.
[00:00:52] Что бы он ни послал мне страдания или счастья, я воспринимаю, что всё, что он мне посылает, есть милость,
[00:00:58] что
[00:01:00] всё, что со мной происходит в таком состоянии,
[00:01:03] только меня что улучшает,
[00:01:05] улучшает, то есть делает меня более слушаем.
[00:01:10] Итак, это первостепенные
[00:01:12] вещи.
[00:01:13] Первостепенные
[00:01:14] правила также существуют.
[00:01:16] И мы стали говорить, перечислять и первостепенные, и потом я стал говорить о колу. Но для нас, в нашем положении, колумно куда более важнее, чем все остальные. Поэтому, с одной стороны, для освобождённой личности личности
[00:01:31] полное
[00:01:32] второстепенное
[00:01:34] правило.
[00:01:35] Но с
[00:01:36] позиции
[00:01:37] обусловленной
[00:01:38] личности,
[00:01:39] это что? Самые главные
[00:01:40] качества.
[00:01:42] Ранний подъем, омовение,
[00:01:44] и мы там говорили, гигиена тела, правильные взаимоотношения. Мы, допустим, все сейчас
[00:01:52] дети присутствующие
[00:01:53] отождествляют себя с полом.
[00:01:56] Так ведь?
[00:01:57] Ни одна сейчас
[00:01:59] девушка или женщина не думает: Я душа. И действовать как душа она не способна. Она может болтать так, но она не может так действовать. Так же, как и мужчина. Он может болтать, что он душа. Вот действовать как душа он не способен.
[00:02:12] То есть между нами существует телесное
[00:02:14] различие, телесная
[00:02:16] обусловленность,
[00:02:17] в первую очередь, половая условность.
[00:02:19] Таким образом, кована для нас очень важна, поэтому существуют правила поведения для женщин,
[00:02:24] практикующих
[00:02:25] духовную жизнь или действующих в материальном мире. Мы с вами говорили о Варнаше и Махаре.
[00:02:32] Существует
[00:02:33] варны. Так же, как есть
[00:02:36] брахманы, кшатри и вайшни шудре это также относится к женщине. Что
[00:02:40] к
[00:02:41] брахмане, кшатрине, вайшине и шудране.
[00:02:44] То есть, в любом случае, женщины,
[00:02:47] получившие рождение в этих семьях, проявляющие определенную природу и воспитанные
[00:02:53] в этом направлении.
[00:02:55] Точно так же.
[00:02:56] И между кшатрини женщиной
[00:03:00] есть свои правила.
[00:03:03] И то, что можно мужчине, ни в коем случае нельзя женщине.
[00:03:06] И то, что можно женщине это недостойно.
[00:03:09] Достойно
[00:03:10] не
[00:03:11] то, что можно
[00:03:12] вообще это недостойно. Урожай вообще не допустим. Нормально? Или краситься, как будет нормально.
[00:03:21] А для женщины чадри не надо обязательно краситься.
[00:03:24] Надо очень вкусно пахнуть, мы с вами говорили в прошлом году, когда я объяснял
[00:03:28] правила
[00:03:29] поведения.
[00:03:30] Женщина должна очень хорошо выглядеть. Не просто аккуратно и чисто одеваться. Женщина
[00:03:35] должна красиво одеваться, и она должна одеваться То есть, красота должна быть относительно
[00:03:41] вкусов кого?
[00:03:43] Мужчины,
[00:03:44] несомненно. В детстве относительно
[00:03:45] красоты отца.
[00:03:47] То есть отцу нравится или не нравится? Или
[00:03:50] отца, или кого?
[00:03:52] Старшего
[00:03:53] брата. Или отца, или старшего брата, даже не равного брата, если младший брат.
[00:03:59] Замолчи, ты не знаешь, как я
[00:04:01] должна
[00:04:02] убивать.
[00:04:03] Вкус
[00:04:04] старшего брата
[00:04:06] отца, в молодости
[00:04:07] вкус
[00:04:08] исключительно только вкус кого?
[00:04:10] Мужа,
[00:04:11] отец все уже накупает.
[00:04:14] Папа, я вижу, жизнь твоя, Сергей Сергеевич. Да, в молодости она должна одеваться
[00:04:19] только под вкусом мужа.
[00:04:21] И в старости?
[00:04:26] Нет?
[00:04:27] Не
[00:04:28] совсем.
[00:04:29] Давай подлиннее, что ты один из этих. Или мантру,
[00:04:33] что ты слишком яркий, и тебе не идет совсем.
[00:04:37] Тебе больше идет такой легкий, рабочий,
[00:04:40] очень тактично. Итак,
[00:04:42] женщина
[00:04:43] должна находиться в таком положении и
[00:04:46] говорить,
[00:04:46] что мужчина
[00:04:48] нет, мужчина не должен быть в таком положении. Итак, для женщин и для мужчин есть разные правила. Также в этикете по идее
[00:04:55] Очень
[00:04:56] странная
[00:04:57] этика, что женщина должна быть в настроение всегда уступить в мужчину.
[00:05:02] Это очень сложно для современных женщин, не воспитанной.
[00:05:05] И так же сложно для играть рядом с которой нет кшатры. То есть для человека достаточно благородных качеств. Но даже если рядом с женщиной человек благородных качеств воспитанный, образованный или обученный,
[00:05:19] женщина все равно проявляет не обученная женщина, не понимающие
[00:05:23] женщину, проявляя такие склонности,
[00:05:26] соответствующие ее положению в отношениях с этим мужчиной.
[00:05:30] Мы видим, что женщины не всегда
[00:05:32] способны точно так же действовать, как и не всегда способны действовать мужчины. Так между
[00:05:38] женщиной и
[00:05:40] мужчиной есть разные правила и предписания эти.
[00:05:43] Женщина, допустим, всегда должна вступать в место мужчины.
[00:05:47] Она должна сидящая, она должна открывать дверь, но если, конечно, там
[00:05:54] дверь не такая. Что-то должна делать, подносить что-то,
[00:05:57] ухаживать. Если мы видим, что в нашей культуре мужчина ухаживает за женщиной,
[00:06:02] то
[00:06:03] в такой культуре, в знании
[00:06:06] женщина находится в таком настроении, в настроении ухаживания за мужчиной.
[00:06:10] Это не значит, что она носит тяжелые вещи, что-то
[00:06:14] поднести, что-то помочь, что-то где-то поправить,
[00:06:16] уступить место в мелочах.
[00:06:19] Это называется настроение и служение. Но ни в коем случае мужчина не должен это что? Использовать. То
[00:06:25] есть,
[00:06:26] женщина всегда ему должна предлагать, а мужчина говорит: Ну, ничего, ничего, я
[00:06:29] восстаю.
[00:06:30] То
[00:06:31] есть, это такая тонкая-тонкая психологическая
[00:06:35] атмосфера настроена в ведическом обществе. Женщина всегда
[00:06:38] предлагает
[00:06:39] услугу, а мужчина всегда отказывает.
[00:06:41] И можно сказать: Вот, и зачем предлагать? Все равно ваше дело предложить, ваше дело отказаться. Зачем тогда зря время терять? Нет. Это создает определенный настрой, определенный
[00:06:50] разными психологическими
[00:06:52] и этические настройками. Мужчина
[00:06:54] ожидает,
[00:06:55] что для него не важно, что само действие
[00:06:58] важно, что настроение.
[00:07:00] Да, вот это отношение выросло. И поэтому мужчины не всегда, мы с вами изучали, в прошлом году я вам рассказывал, что психология мужчины очень глубоко изучается в гуру-гулах,
[00:07:10] в
[00:07:10] институтах
[00:07:12] ведических и так далее. Ведают тонкая жизнь врет мужчин. Для мужчины не
[00:07:18] важно само действие.
[00:07:19] Для мужчины
[00:07:21] важен сам акт побуждающий к этому тезису. То есть он может даже, естественно, воспользоваться
[00:07:28] этим, но он хочет видеть, что женщина в таком настроении. И для него важны эти слова, для него важно это предложение. Он даже может сказать: Он хорошо сядет и
[00:07:36] сядет,
[00:07:37] и посмотрит, как женщина будет себя
[00:07:40] вести. Итак, для мужчины важно что?
[00:07:44] Почему?
[00:07:47] Поэтому мужчина много раз спрашивает: Ты меня-то еще любишь? Мужчина очень много раз спрашивает. Женщина может очень редко говорить о своей любви.
[00:07:54] Она может поступком стараться показывать.
[00:08:00] Мужчина
[00:08:01] очень все время: Я тебя люблю, а ты меня любишь?
[00:08:04] Я тебя очень люблю, но ты
[00:08:06] меня хотя бы любишь?
[00:08:07] Мужчины много раз любят так повторять.
[00:08:10] Особенно, когда
[00:08:12] между женщиной и мужчиной какие-то отношения возникают.
[00:08:15] Это связано с тем, что у
[00:08:16] мужчин и у женщин по-разному действуют полушария. У мужчин,
[00:08:20] когда работает правая, отмечается левая, а когда работает левая, отмечается правая. Одно отвечает за эмоциональную сторону, за эмоции,
[00:08:28] а
[00:08:29] другое
[00:08:30] за
[00:08:31] аналитическую деятельность. Анализирует,
[00:08:33] размышляет.
[00:08:34] У женщины два полушария одновременно включений, то
[00:08:38] есть одновременно и эмоция, и аналитика
[00:08:41] этого. Поэтому женщина быстрее определяет, что правильно, что неправильно, даже хотя бы эмоцию.
[00:08:46] Поэтому говорится женщины более религиозны, чем
[00:08:48] мужчины.
[00:08:50] Но мужчина, как только эмоции ему перехлестнули, все, он соображает ничего, не соображает, все выплевывает.
[00:08:56] Обычно это так. Это слабая сторона мужской
[00:08:59] природы, что у мужчины
[00:09:02] не работают одинаково два полушария.
[00:09:05] И поэтому он либо в эмоциях,
[00:09:07] либо
[00:09:09] интеллектуально действует. Поэтому у мужчин всегда такие идеи,
[00:09:13] когда
[00:09:14] эмоции их
[00:09:15] перехлестывают, они вообще ничего не соображают,
[00:09:18] и в этот момент они
[00:09:20] разные психовые идеи преследовать
[00:09:23] начинают.
[00:09:25] Либо они ударять. Если у них аналитическая,
[00:09:27] мощная работа и слабо,
[00:09:30] в этот момент не работает
[00:09:31] эмоциональная, то они, как правило, впадают в философство.
[00:09:35] Вот два числа.
[00:09:37] Уже устали, уже все поняли.
[00:09:40] Мужчина говорит:
[00:09:43] А-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но-но- это факт,
[00:09:44] это вот это четкая природа мужская, и он будет туда все вступать. Уже никто не слушает, уже все в паузу в состояние какое-то такое, какой-то
[00:09:53] транс, что ли, по собственным словам, по собственной сути. Не такое, как самолюбование,
[00:09:59] он же сам наслаждается своими мыслями, которыми спадает.
[00:10:02] Как бы лучше все поехало.
[00:10:04] И женщина мужчина очень долго все время что-то доказываешь,
[00:10:09] какую-то
[00:10:10] элементарную вещь, очень длительное время разжевывает так, так, так. Это называется он пал на одном центре.
[00:10:17] Это уже не
[00:10:18] работает. Потом,
[00:10:20] наоборот, когда у него включается эмоциональная сторона,
[00:10:23] то
[00:10:25] эмоциональная сторона перехлестывать,
[00:10:27] он глупо начинает воспринимать. Эмоции для него становятся самой важной. Поэтому мужчина любым образом добивается, чтобы женщина сказала ему, что она его любит. Или
[00:10:37] пристает:
[00:10:38] Да все, хватит, оставь меня от рук! Дай мне побыть!
[00:10:42] И все время Потому что для
[00:10:45] него эмоция становится важной, целью. Пока эта эмоция будет не удовлетворена, мужчина не отстанет от вас.
[00:10:52] Такова в основном природа всех мужчин.
[00:10:55] Женщина действует
[00:10:56] одновременно.
[00:10:58] И поскольку одно другое в перехлёст уже, это дает такую же слабость женщины, если мужчина слаб в том, что надо это все переключить,
[00:11:06] переключать. Поэтому для мужчины очень важно развивать аналитические
[00:11:10] склады.
[00:11:11] То есть не поддаваться эмоциям.
[00:11:13] Поэтому вся ведическая система
[00:11:15] обучает мужчину с детства прахмачату,
[00:11:18] когда он при помощи сохранения паровой потенции
[00:11:21] может усилить свой интеллектуальный потенциал.
[00:11:24] И тогда он может контролировать свои эмоции, свои
[00:11:28] чувства. Чувства это и есть эмоции. Он способен контролировать свои эмоции. Для женщины
[00:11:35] важна верность, то есть,
[00:11:37] важен
[00:11:39] фактор постоянно получать
[00:11:41] санкцию
[00:11:42] спрашивать разрешения.
[00:11:44] Поскольку эти две функции, и как бы она не действовала, у них всегда будут работать два аспекта
[00:11:50] одновременно. И это придает женщине
[00:11:53] всегда неуверенность в своих поступках. Поэтому женщина всегда хочет, чтобы кто-то ее объездил, кто-то ею управлял. Помните,
[00:12:00] мы в прошлом году с вами говорили, что женщина ищет достойного
[00:12:05] кого?
[00:12:07] Мы так сравнивали, потому что в ведической системе сравнивается, как дикая
[00:12:13] необузданная
[00:12:14] лошадь.
[00:12:15] Дикая, красивая, необузданная. Почему лошадь, поскольку вы помните, мы говорили об этом, три
[00:12:21] вещи считаются красивыми: яхта
[00:12:25] под парусами, скачущая лошадь и танцующая лошадь.
[00:12:29] Поэтому иногда женщина ищет мужчину, который смог бы ее
[00:12:33] как
[00:12:34] бы подчинить.
[00:12:35] Подчинить не бытьем чем-то, а подчинить ее силой своих качеств. И она ищет всегда такую мощь. Поэтому
[00:12:43] это естественно, что женщины мечтают о принцах,
[00:12:46] о разных королях,
[00:12:49] о благородных лыцарях.
[00:12:51] Каждая
[00:12:53] женщина
[00:12:54] ждет
[00:12:55] своего лыцаря,
[00:12:57] своего какого-то
[00:12:58] того самого единственного,
[00:13:00] неповторимого, благородного.
[00:13:03] Почему? Потому, что женщина хочет, чтобы это был на самом деле
[00:13:07] человек, с которым бы она в первую очередь лишилась бы этого комплекса.
[00:13:11] Какого комплекса?
[00:13:13] Неуверенности в своих поступках, в своих идеях, мыслях. И порой даже, когда женщина что-то утверждает,
[00:13:19] она на самом деле изнутри хочет, чтобы ее переубедить лучше. И
[00:13:23] очень часто мы видим, как женщина говорит: Ну, мог бы еще пятый раз попросить прощения, я
[00:13:27] желала.
[00:13:28] То есть, она пять раз ему отказала, а мужчина, он думает, раз со второго раза отказали в жизни. Мужчина
[00:13:33] обычно два раза проханул.
[00:13:35] Он говорит: Ну, прости меня,
[00:13:36] пожалуйста.
[00:13:37] Серьезно, он долго философствует. Прощаешь?
[00:13:40] Нет. И она говорит: Сколько сейчас не говори не прощу.
[00:13:44] Для мужчины все, он больше говорить не будет. А женщина ему сказала нет только для того, чтобы он сделал второй заход.
[00:13:50] И она думает: Сейчас он второй заход сделаешь, я скажу: Ты к новой!
[00:13:54] Видите, а мужчина абсолютно по-другому мысли.
[00:13:57] Мужчина он
[00:13:59] с первого захода, он думает, что женщина рассказала нет, все, а ее
[00:14:03] нет очень усиливает ее что? Да.
[00:14:07] А у мужчины да, всегда такое слабое да, с усилием
[00:14:11] нет.
[00:14:12] Да ладно.
[00:14:14] Итак,
[00:14:19] это очень важное понимание природы.
[00:14:21] И в соответствии с этим Веды рекомендуют определенное поведение этикета,
[00:14:25] это название этикет женщины, этикет мужчины. Мы с вами говорили об этом,
[00:14:30] что женщина ведет себя определенным образом. Она должна
[00:14:33] говорить только то, что нравится мужчине. Слова, которые
[00:14:37] успокаивают
[00:14:38] его ум.
[00:14:39] Ни в коем случае женщина не должна говорить слова, которые беспокоят ум мужчин.
[00:14:44] То
[00:14:46] есть, у мужчин такая природа, что определенные слова женщина может не придавать этому значения. Мужчина придает этому очень важное значение. И наоборот, естественно, противоположное.
[00:14:55] Те фразы и слова, которые говорит мужчина, как бы легко бросаются, женщина
[00:15:04] может оценить, как очень разные слова. Этому обучают с
[00:15:06] детства уже в зрелом возрасте,
[00:15:08] как достаточно сложно, если особенно у человека нет желания и нет хорошего понимания,
[00:15:12] что именно это является причиной всех разногласий
[00:15:16] между мужчиной и женщиной. То есть, межполовые проблемы, брачные
[00:15:20] проблемы,
[00:15:21] плохие браки, несчастные браки, когда люди живут просто, чтобы не остаться рядом.
[00:15:34] Итак, Барнашвама подразделяет все эти моменты вековым, то есть второстепенные правила предписания являются
[00:15:41] до стадии
[00:15:42] освобождения
[00:15:44] наиважнейшей.
[00:15:47] Только
[00:15:48] когда
[00:15:50] человек лишается нищелку
[00:15:51] он может перестать следовать колу.
[00:15:54] И то, колу не он следует только для того,
[00:15:58] поскольку это становится привычкой, естественно, поскольку
[00:16:01] человек сначала усиленный отдел, потом это приходит в привычку. Так появляется традиция. И когда мы говорим
[00:16:09] культура, то мы имеем
[00:16:11] в виду, что традиция определенный традиционный поетенник, Традиционное
[00:16:15] поведение.
[00:16:16] Мы с вами говорим, значит, вот эти психофизические
[00:16:19] типы, вот это разделение между женщинами и мужчинами.
[00:16:22] Плюс, Панчаратры ритуал, ритуальные деятельности. Поскольку у женщин
[00:16:26] два полушария одновременно действуют, эти две природы совмещаются, то есть, две функции: функция эмоций и функция интелектиализа, анализирования,
[00:16:36] они соединяются, то женщины очень легко
[00:16:40] исполняют любую ритуальную деятельность.
[00:16:43] И ритуальная деятельность доставляет
[00:16:45] им
[00:16:46] удовлетворение. Мужчине наоборот.
[00:16:48] Мужчина всегда против ритуалов.
[00:16:50] Мужчине всегда не нравятся ритуалы. И мужчина никогда не будет следовать каким-то ритуалам,
[00:16:56] если он не докопается до сути: зачем, почему так надо и так далее. Женщина,
[00:17:02] она интуитивно может их принимать.
[00:17:04] Поскольку для женской природы это естественно,
[00:17:07] Если есть какая-то задача выстроить какие-то отношения, то для женщины естественно прибегать к какому-то ритуальному телу.
[00:17:14] Для мужчины, поскольку у него переключается то одно, то другое, для него важно
[00:17:19] анализировать.
[00:17:21] Поэтому говорится, что
[00:17:24] мужчина воспринимает все через ум, через интеллект, женщина все через эмоцию и ощущения.
[00:17:33] Как вот говорят: мужчина
[00:17:36] умом все воспринимает,
[00:17:37] а женщина сердце.
[00:17:38] И
[00:17:39] поэтому, когда вы на уровне плохого ума находитесь,
[00:17:42] то женщина может не принимать
[00:17:45] это. Даже если это идеальная логика, женщину можно отвергнуть
[00:17:48] поскольку она
[00:17:50] чувствует, что это не совсем хорошо.
[00:17:52] Вот как говорят женщины, сердце чувствует, у женщины. А мужчинам: Ну и фиг с ним, своими чувствами. Вот это все логично, все так. А женщина чувствует.
[00:18:01] Часто,
[00:18:02] если вы общаетесь,
[00:18:03] мужчина
[00:18:04] особенно, не знаю, как женщина, насколько они понимают,
[00:18:06] когда речь о женщине идет, о женщине идет,
[00:18:09] о
[00:18:10] женщине
[00:18:11] идет,
[00:18:12] то мужчины могут заметить.
[00:18:14] Мужчина логикой идет: Сейчас мы пойдем туда, он вот
[00:18:18] так подойдем с боку, с правой богу подойдем, я скажу вот эти слова, он мне скажет вот так,
[00:18:23] мы подумаем так, а женщина говорит: Нет.
[00:18:26] Я вот чувствую, надо вот сейчас лететь. Почему? Где логика? Вот чувствую, что сейчас надо.
[00:18:32] Понимаете, да? Женщина
[00:18:34] чувствует.
[00:18:35] И, как правило,
[00:18:38] как вы думаете, как правило, кто
[00:18:42] прав? Почему? Арья чакра, помните?
[00:18:44] И вот эта способность,
[00:18:45] развитая Арья чакра, это
[00:18:48] способность интуитивно ощущать ситуацию. Интуитивно, нету никакой логики абсолютно. Мужчина, поскольку
[00:18:54] интеллект очень мощный, интеллектуальный,
[00:18:55] анализирует все. Все время там что? Какие-то проколы.
[00:18:59] Какие-то
[00:19:01] проколы.
[00:19:02] Нужно там коробку конфет подарить, а может там идеи какие-то философские
[00:19:06] начинают
[00:19:06] видеть. Мужчины в это время? Да. Это очень
[00:19:10] удивительные две природы.
[00:19:13] Поэтому
[00:19:14] говорится,
[00:19:16] что 50 мужчин и 50 женщин. Только вместе они составляют
[00:19:22] целое,
[00:19:23] целое
[00:19:24] личностное. Но
[00:19:26] тогда мужчина может составить стопроцентное
[00:19:28] целое?
[00:19:29] Когда?
[00:19:30] При
[00:19:33] каких обстоятельствах? Когда у него никогда не переключается на какую-то эмоциональную
[00:19:38] сторону. То есть, эмоции становятся для него
[00:19:42] То есть
[00:19:43] он
[00:19:44] никогда не попадает под власть эмоций. Только тогда мужчина считается
[00:19:47] полноценным. То есть он может обойтись без
[00:19:51] женщин. Только в том случае,
[00:19:53] но до тех пор, пока эмоции для мужчины очень важны,
[00:19:57] при всем его интеллекте, при всей его аналитической
[00:20:01] природе, без женщины ему практически, что
[00:20:04] практически
[00:20:05] не обойтись.
[00:20:08] Женщина всегда будет частью, которая его дополняет, делает его более
[00:20:12] совершенной. Поэтому, если вы помните,
[00:20:14] именно с такой целью,
[00:20:16] на стадии молодости
[00:20:18] человеку, чтобы он успешно мог
[00:20:20] действовать, поэтому женщина считается крепостью. То есть,
[00:20:23] если мужчина не полноценен, то есть нет у него жены, дома чиху и светлый.
[00:20:27] И эти эмоции могут стать причиной того, что он запутается в жизни. И женщина его умело
[00:20:35] направляет, вдохновляет.
[00:20:36] И, таким образом, есть
[00:20:39] Ну, помните, существует так называемый
[00:20:42] ашрам. Ашрам.
[00:20:45] В детстве
[00:20:46] мальчика с пяти лет отдавали в Куркулу.
[00:20:49] Он уезжал в лес.
[00:20:51] Обязательно ребенок должен был воспитываться
[00:20:53] весной, естественностью. Вот представьте, что вы бы воспитывались в лесу, но изучали все высшие дисциплины:
[00:21:00] философию, этику, эстетику, но жили бы все время в лесу. Вы представляете, как разница между таким человеком, все те же дисциплины, которые бы изучили сейчас в городе, вы бы изучили в лесу. Как вы думаете,
[00:21:12] это была большая разница между вами?
[00:21:14] Просто в соответствии с городскими
[00:21:16] людьми. Просто земля и небо. Любители людей, которые воспитываются на природе,
[00:21:22] колют дрова, ходят на речку омываться, стирают руками, никаких машин, никаких
[00:21:27] телевизоров. Но они имеют
[00:21:29] весь доступ ко всей информации.
[00:21:32] Они совершенно не имеют.
[00:21:34] Природа, почему гуна-владости.
[00:21:36] Лес это гуна-владости. Город умер страсть. И поэтому в городе, говорите, живут барнашены, живут только семейные люди. Если у тебя нет жены или нет мужа, то я
[00:21:48] в лес. Твоё ещё место в лесу, потому что город предназначен для кармической деятельности.
[00:21:55] Лес для
[00:21:56] получения знаний и совершения опасений.
[00:22:00] Таким
[00:22:01] образом, в начале жизни человек в лесу,
[00:22:04] начинает человек жить в лесу и заканчивает в лесу. Но когда гуна страсти, молодость это страстная природа, любой человек молодой страстный, куча людей, куча всяких фантазий, И тогда он женится.
[00:22:17] Живет в городе, где можно осуществить
[00:22:20] все свои идеи.
[00:22:22] То есть,
[00:22:23] осуществление этих идей в нашем Адхарме предназначено для того, чтобы разочароваться.
[00:22:28] Разочароваться, что не в деньгах счастье заработав очень большую кучу.
[00:22:33] Разочароваться во власти, разочароваться,
[00:22:36] то есть разочаровываться.
[00:22:39] Но разочароваться может человек только что
[00:22:42] могучий, воспитанный,
[00:22:44] человек, проявивший определенные качества природы.
[00:22:48] Если вы
[00:22:49] на низком уровне сознания, то есть, чем больше вам денег давать, тем больше
[00:22:55] вам больше он хочет, потому вы кто?
[00:22:59] Шудра.
[00:23:00] Шудра.
[00:23:01] То есть, шудра, они и шудры они очень завистливые, тупые.
[00:23:05] Поэтому давать им богатство это одно и то же, что и по эти. Поэтому помните, мы с вами говорили, ни в коем случае нельзя давать деньги шудру.
[00:23:12] Ни в коем случае! Ибо шудры всегда деньги потратят на что? На
[00:23:17] чувственное наслаждение.
[00:23:18] То есть, глупо они распоряжаются
[00:23:20] деньгами глупо. А поскольку они распоряжаются
[00:23:22] деньгами глупо,
[00:23:24] поэтому им всегда их что? Не
[00:23:26] хватает. Это особое качество Шугры, он не умеет правильно вести финансовую деятельность, поэтому
[00:23:32] всегда находится
[00:23:34] в прокате на таком.
[00:23:35] Если, допустим, Вайшаны могут всегда, и дай любую сумму, они ее только увеличивают, то шудры ее ж там всегда. Вот сколько не дай, вот запритык, да и все, это разве деньги миллион долларов. Да мне 15 дней в ресторан походите сегодня, только 16
[00:23:51] девочек
[00:23:54] погулял с ними, и все. А
[00:23:56] для
[00:23:57] кого-то даже
[00:23:58] 10 000 долларов.
[00:24:00] Опа! Мне бы сейчас 10 000 долларов я бы их превратил в 10 миллионов. А 10 миллионов превратил
[00:24:06] бы в 10 миллиардов
[00:24:07] и так далее.
[00:24:08] Таким образом, разница есть между шудрами, поэтому не удивляйтесь, если вы слушаете
[00:24:13] что-то, и у вас какое-то противоречие.
[00:24:16] Как разочарую, чтобы не дать, сколько не давай, то вам. Значит, вы просто шудра тупой.
[00:24:21] Вот и все. Не больше, если у вас возникла эта эмоция, противоречие, уже знайте, что вы просто тупой или тупая.
[00:24:28] Все.
[00:24:29] Вы не понимаете. Так же, как человек разочаровывается в женщинах, только обученный брахмачари
[00:24:34] может разочароваться в женщинах.
[00:24:36] Почему? Потому что он знает, в чем цель жизни. И когда он думает, что женщина станет надежным
[00:24:42] помощником и другом, а женщина все равно свою песню пьет, свою линию,
[00:24:47] мужчина, пытаясь ее
[00:24:48] образумить, в итоге начинает в ней что?
[00:24:50] Он начинает видеть, что именно женщина препятствует
[00:24:54] чему?
[00:24:56] Духовному прогрессу.
[00:24:57] И чтобы этого не происходило, женщин также воспитывали,
[00:25:00] как в духовных ценностях.
[00:25:03] И говорится брахмачари воспитывали способности, умение контролировать
[00:25:07] эмоции,
[00:25:08] чувства, то есть развивали его аналитическую
[00:25:11] природу,
[00:25:12] его преданность высшему живому существу, то есть он должен был за время обучения, за 20 лет до 25
[00:25:19] лет, достигнуть уровня понимания трансцендентальной природы,
[00:25:22] то есть понять в чем смысл, цель жизни, то есть стать арией.
[00:25:27] С 25 лет он должен был в быту, на практике это применить.
[00:25:32] Поэтому ему разрешалось
[00:25:34] купить брак. Но женщину с пяти лет начинали чему, как бы давать ее учили?
[00:25:41] Послушание,
[00:25:42] верности и целомудрия.
[00:25:45] Это самое главное было для женщины
[00:25:48] послушание,
[00:25:48] верность
[00:25:49] и
[00:25:50] целомудрие.
[00:25:51] Это было единственное, самое важное и остается на сегодняшний день самой важной
[00:25:56] частью обучения для женщины
[00:25:58] послушной,
[00:25:59] верной и целомудренной.
[00:26:01] То
[00:26:03] есть, даже если у ней некому держать как целомудрие, она будет ее просто никуда.
[00:26:08] Мы-то говорим, что сейчас верность понимает, а у меня все равно никого нет, а что быть верным?
[00:26:13] Зачем быть целомудренной?
[00:26:15] Кого слушаться?
[00:26:17] Нет, в детстве она так слушается отца, и верна словам отцу, и целомудрена,
[00:26:22] никого к себе не подпускают.
[00:26:24] В
[00:26:26] юности она верна, целомудренно и послушна мужу.
[00:26:30] И в
[00:26:32] старости
[00:26:33] старший сын
[00:26:34] так себя ведёт.
[00:26:36] И все эти мужчины, которым она подчиняется, они все
[00:26:40] должны
[00:26:42] иметь природу
[00:26:43] какую-то
[00:26:45] воздушную. То есть, они должны быть трансдетальными
[00:26:47] пониманиями, они должны быть такими же, как женщины.
[00:26:50] Они не должны быть подобными женщинами,
[00:26:53] такие перехлестывающие
[00:26:54] эмоции и так далее. То есть, очень образованные должны быть. Поэтому мы говорили, образованные, кто захочет,
[00:26:59] проявляет природу
[00:27:01] и качество определенное.
[00:27:03] Поэтому женщины всегда
[00:27:05] полагались на отца в выборе
[00:27:08] мужа. Не рвать
[00:27:09] ни в коем случае на отца, поскольку отец всегда
[00:27:13] захочет разобраться в качестве, в качестве, в качестве, в качестве, в качестве, в качестве, в обществе, в обществе, в его благосостоянии,
[00:27:18] в богатстве или в чем-то. Это мать
[00:27:21] обычно говорит: Ой, какая хорошая, удачная пара! Ой, вот здесь то! А ты с ним дура будешь, как за ягодой стеной, и все равно дурой будешь!
[00:27:30] Если
[00:27:32] ты его пустишь совсем дурой, будешь два с ним дурой будешь, и так далее. На самом деле это не так. И отец, он понимал, что нужно женщине. Женщина сама могла этого звонить. Не понимать, поскольку она не уверена, поскольку эмоции и аналитическое
[00:27:46] вместе работают, и одно другое постоянно перехлестывают.
[00:27:50] У мужчины все понятно. Тут понятно, эмоцию он попер, там понятна
[00:27:53] логика он попер то, что Для меня все понятно.
[00:27:56] Когда он идет на эмоциях, он потом разочарован и говорит:
[00:28:01] Справлюсь. Когда идет логика, он победитель.
[00:28:03] Все.
[00:28:04] И в этом случае он уверен на 100%, даже когда ошибается. Мужчина на 100% уверен.
[00:28:10] И когда он действует правильно, он тоже на 100% уверен. Поэтому непонятно, где он уверен, где он не уверен. Он всегда уверен.
[00:28:19] Женщина
[00:28:21] делает она правильно, делает она неправильно, она всегда что? Не
[00:28:25] уверена она была. Поэтому она
[00:28:27] так есть как: ну дай голову, руку, она отрезать.
[00:28:29] Нет.
[00:28:31] Но она все равно
[00:28:32] быстрее ориентируется, более четче может увидеть, внутреннее ощущение, поскольку адья чакра очень развита.
[00:28:40] Итак,
[00:28:42] женщину обучают целомудрию
[00:28:44] и
[00:28:45] верности.
[00:28:47] Мужчина, как правило, от женщины ждет, что не
[00:28:50] то, что она будет кандидатом,
[00:28:53] доктором,
[00:28:57] опишет великий труд, какой
[00:29:00] ты там.
[00:29:01] Да, что она очень здорово играет на скрипке,
[00:29:04] просто потрясающе на фортепиано
[00:29:06] играет, что она
[00:29:08] получила стипендию какую-то там.
[00:29:11] Важный даже
[00:29:15] банальность.
[00:29:16] А
[00:29:17] женщина не понимает. Мужчина не любит женщину за дубленку, за сапоги,
[00:29:20] как она покрасила волосы, каким не любит. И
[00:29:25] женщины этого никогда не могут что?
[00:29:28] Понять.
[00:29:29] Никогда не могут этого понять. И они и так обижаются, и так обижаются, и
[00:29:33] всяко.
[00:29:34] Но, говорится,
[00:29:36] женщина,
[00:29:37] которая предназначена
[00:29:38] для наслаждения, не для семейной жизни, всегда привлекательна внешне. Но если женщина хочет, чтобы на ней кто-то заженился, она должна показать своих знаний, а их качеством.
[00:29:49] Показать их не до звания,
[00:29:52] до
[00:29:54] и
[00:29:55] после.
[00:29:56] Обычно женщин тоже так делают до свадьбы.
[00:30:00] Потом все, бегут, видишь, там перекусить, такие драмы, халаты.
[00:30:07] Всё, это больше мой!
[00:30:10] Зачем я
[00:30:11] женился?
[00:30:12] Изо рта
[00:30:12] там странный запах стоит
[00:30:15] там,
[00:30:16] стоит перед мужем.
[00:30:20] Это ни в коем случае нельзя делать.
[00:30:23] Поскольку у мужчин, мы с вами, я просто вам это объяснял, это
[00:30:26] шастры подписывайся,
[00:30:27] у мужчин другая психология, мужчина хочет.
[00:30:30] Даже если он говорит: Дай посмотрю, дай посмотрю, никогда не давайте спать язь или просто: Пожалуйста, я здесь.
[00:30:37] Некоторые в туалет вместе ходят. Все это разрушит ваши отношения. Да, я не шучу. Все это разрушит отношения мужчины.
[00:30:44] Женщина-то может быть она ничего,
[00:30:47] но для мужчины все.
[00:30:48] Если мужчина вас не видит всегда ухоженный, всегда красивый, если он видит 20 лет и он
[00:30:54] в мыле, как говорится, все. У
[00:30:57] него невольно.
[00:31:00] Он даже может сам этого не осознавать.
[00:31:02] Мы
[00:31:03] стали
[00:31:04] слишком
[00:31:05] неинтересным.
[00:31:10] Почему говорят: Ох,
[00:31:12] какая интересная женщина!
[00:31:15] Загадочная.
[00:31:16] Он чего-то не знает, как она достигает. Как это говорят в рекламе,
[00:31:21] у женщин должны быть свои дисциплины.
[00:31:24] Такая
[00:31:27] глупость, такая глупость.
[00:31:32] Итак, это очень важное знание, поэтому иногда мы видим, что
[00:31:36] люди не достигают каких-то
[00:31:39] хороших
[00:31:40] отношений, межполовых
[00:31:42] отношений,
[00:31:43] Нет хорошего брака и последующих послебрачной жизни. Только из-за того, что они не учитывают
[00:31:49] внутренние качества, не учитывают природу
[00:31:52] и строят разные ожидания, планы.
[00:31:55] Я
[00:31:56] думаю, что ты будешь верна, целомудренная и послушна, а я думаю, что ты будешь никем. Что думать,
[00:32:02] женщины?
[00:32:06] Богатым, могущественным, что ты будешь
[00:32:10] здания, за мной ухаживать будешь всегда, но не всегда на кофе. Вот очень часто тоже
[00:32:15] показывают кофе: Спасибо дорогая, бутерброды. И люди смотрят, как бы: Вот это Анна бежит,
[00:32:22] на диване. Вот это мужики, я
[00:32:24] понимаю.
[00:32:25] Но
[00:32:27] это
[00:32:28] реклама,
[00:32:29] это
[00:32:30] реклама
[00:32:32] кофе.
[00:32:33] Это не реклама отношений, это реклама кофе. Если их заставили рекламировать отношения, то по-другому, собственно, кофе бы не играла в никакой роли.
[00:32:41] Теперь кофе, поэтому женщина начинает думать: Вот кофе в посте. Все, реклама достигла своей цели кофе в посте. Потом она берет кофе, пьет вкус кофе,
[00:32:51] напоминает об этом рекламе, и она пьет кофе настоящая пища. Понимаете, как хитро устроена система?
[00:32:59] Что само слово кофе, запах кофе,
[00:33:03] вкус кофе дает представление женщинам о настоящем
[00:33:06] мужчине.
[00:33:08] И они так
[00:33:09] начинают сам оперировать, называть эти советы.
[00:33:14] Шукрачали,
[00:33:15] гуру
[00:33:18] демонов, одноглазый, а не страдает.
[00:33:20] То есть,
[00:33:22] используй иллюзорную энергию, чтобы еще больше привязать людей к каким-то своим ложным, к антасмагориям,
[00:33:27] этим иллюзиям.
[00:33:30] Итак, в Арнашеве
[00:33:31] все
[00:33:32] эти отношения строго регламентированы.
[00:33:35] И женщина никогда не должна навязывать свои желания, свои идеи она может гордиться. Потому что женщины очень не смиренны,
[00:33:42] очень смиренны, очень горды.
[00:33:44] Это, как правило, признаки незащищенности.
[00:33:47] Обычно, когда у родителей
[00:33:50] девочки в семье
[00:33:52] какие-то неладные, молодые или
[00:33:54] отец такой
[00:33:56] подкаблучник, мама первую роль играют такие женщины, они очень тяжело общаются с мужчинами. Всегда либо на равных,
[00:34:02] либо всегда
[00:34:03] считают много, почти всех мужчин считают глуповатыми
[00:34:09] А мужики? Так что,
[00:34:11] помните?
[00:34:11] Ну чего не знаешь, мужики?
[00:34:14] Можачина недооценивает.
[00:34:17] Мужчины в этом отношении по своей природе достаточно к
[00:34:21] более
[00:34:22] высокой природе.
[00:34:23] Поэтому если вы помните:
[00:34:25] быть женщиной это плохая
[00:34:27] карма?
[00:34:29] Быть женщиной это плохая карма? То
[00:34:31] есть, женщиной становится куда за большей любви, чем мужчина. Чтобы
[00:34:35] получить мужское тело, нужно совершать
[00:34:38] благочестивые поступки. А вот
[00:34:39] чтобы стать женщиной
[00:34:41] Поэтому
[00:34:42] Вагнером рассматривали этот вопрос и говорит о том, что тот, кто в прошлой жизни был привязан к сексу и к женщине, в следующей
[00:34:49] жизни получает тело и к
[00:34:51] женщине.
[00:34:52] Поэтому женщины более сексуальны,
[00:34:58] более
[00:34:59] чувственного.
[00:35:00] Это
[00:35:04] называется
[00:35:08] желаний и привычки из прошлой жизни.
[00:35:11] Ад.
[00:35:15] Желания и привычки, принесенные из прошлой жизни. Джемания, через себя к себе внимание прибегать. Понимаете?
[00:35:22] То есть это
[00:35:24] в
[00:35:25] прошлой жизни мужчины,
[00:35:26] которые очень стали по каким-то. Так объясняю сейчас. То
[00:35:29] мотивам. То есть, очень сильно заострённые
[00:35:32] на половых отношениях, на вот этих нежности, странных и ногах.
[00:35:36] И поэтому многие женщины,
[00:35:40] которые были привязаны
[00:35:41] к одному
[00:35:42] мужчине, мужчине,
[00:35:44] но
[00:35:45] все-таки,
[00:35:46] вернее, мужчины, которые были привязаны к одной женщине, в следующей жизни рождаются женщины
[00:35:52] с очень антипатичной
[00:35:54] природой по отношению к женщине.
[00:35:56] То есть, они женщины вакполого,
[00:35:58] отношения. Им абсолютно неприемлема психология отношений в отношениях. Они полностью по природе женщины. Но они ни в коем случае не хотят находиться в женском коллективе. Они такие женщины, которые станут все бабы Дуры.
[00:36:11] Вы видели таких женщин, которые также считают?
[00:36:13] Даже
[00:36:14] своих
[00:36:15] сыновей учат, своих мужей Ты в женский к женщинам не лезь! И такие женщины всегда стараются находиться в мужских коллективах,
[00:36:22] и они очень хорошо
[00:36:24] понимают мужчин, и мужчины не чувствуют, что они как бы в присутствии женщины находятся.
[00:36:30] Они как бы как друг такой,
[00:36:32] другая.
[00:36:34] То есть с ними можно обсуждать все эти схемы.
[00:36:38] Они почти как мужчины, мыслят как мужчины, ощущают как
[00:36:43] мужчины.
[00:36:45] И они очень страдают из-за того, что они родились теми
[00:36:49] женщинами. Вы тоже замечали, есть у вас такие
[00:36:53] знакомые? Может быть у вас? Да почему я женщина? Как здорово мужчиной быть! Вот как хорошо! Все в порядке.
[00:37:02] А женщины быть?
[00:37:05] Это все тонкости
[00:37:06] кармической
[00:37:07] деятельности, то есть, кармической природы. Есть мужчины, наоборот, очень такие женственные, очень женственные.
[00:37:16] Ну, я думаю, даже не будем их обсуждать. Очень так странно. Очень так.
[00:37:23] Это
[00:37:24] очень
[00:37:25] правда. Это всё называется плохая карма. На самом деле это укра.
[00:37:30] Укра плохая карма.
[00:37:32] Здесь много историй,
[00:37:34] откуда появляются такие мужчины.
[00:37:37] Описываются, что это
[00:37:39] женщины.
[00:37:42] Есть история.
[00:37:44] Вот
[00:37:46] такой
[00:37:46] персонаж исторический,
[00:37:48] историческое личность. Кишмадер, а не был, а не был, а был, и
[00:37:54] в
[00:37:55] юности
[00:37:57] не хотел
[00:37:59] жениться
[00:38:00] Это был Кишмадел.
[00:38:05] Читали? Да,
[00:38:10] да, да. Стрел, дед Кишмадел, который был дедом рода
[00:38:15] Каурал. И он был кшатрием, и кшатрии обязательно должны быть все женаты.
[00:38:19] Обязательно. У кшатрии должны быть сыновья.
[00:38:22] Много жен
[00:38:23] и дети.
[00:38:24] Он был кшатрием, но он дал обед
[00:38:27] Брахмача, и дал юность деду, дал ответ без прачи. И он был человеком,
[00:38:33] который если слово сказал, то он его держал на всю жизнь.
[00:38:36] Это было качество Кхишмадева, поэтому Кхишмадева
[00:38:39] был
[00:38:40] настолько продвинут, вы помните так, что даёт правдивость?
[00:38:44] Он мог предсказать
[00:38:45] будущее, прошлое, ведь всё только благодаря этой правдивости он держал все обеты свои.
[00:38:51] И
[00:38:52] Кешмадева
[00:38:53] дал слово, что он никогда не женится. А вы помните, откуда у него было такое? Две причины было, по которым он никогда не связывался с женщинами.
[00:39:01] Во-первых,
[00:39:03] он был одним из вас.
[00:39:06] Вас это
[00:39:09] такие полубоги мудрецы.
[00:39:11] К
[00:39:20] лицам. Во-первых, он был васу одним из полубогов.
[00:39:23] И они все брахмачари.
[00:39:24] Полуботы все почти меняются.
[00:39:27] Нельзя. Но есть вот эти полубоги Васу, которые брахмачари даже на уровне полубородия.
[00:39:32] Это первая причина.
[00:39:33] Вторая причина была, если вы помните, я вам рассказывал в прошлом году, когда его зачинали, то мать думала,
[00:39:40] что никогда больше не было отношения, такая
[00:39:42] мерзность.
[00:39:43] То есть, эти половые отношения такая мерзность. И говорится,
[00:39:47] сознание
[00:39:48] матери в момент
[00:39:50] зачатия
[00:39:51] может придаться в
[00:39:53] одно. И Яса
[00:39:55] был прахмачаем.
[00:39:56] Он совершал этот балагон ак в строгом соответствии с религиозными
[00:40:00] принципами с благословления своего духовного учителя.
[00:40:03] То есть он должен был продолжить род каурала, если вы помните.
[00:40:09] И Ишмадева родился от своего
[00:40:11] настроения.
[00:40:12] Целомыкая Кесадева.
[00:40:14] И второе это
[00:40:16] отвращение к сексу матери.
[00:40:18] И когда он стал расти, у него вот эти две природы.
[00:40:21] Одна
[00:40:22] толкала его сохранять целибата это святость, цель жизни. А вторая
[00:40:26] это отвращение к сексуальной жизни, отвращение вообще к положению к отношению.
[00:40:31] В любом случае, если вы женитесь, вам приходится
[00:40:33] какие-то
[00:40:34] оказывать знаки внимания.
[00:40:36] Терпеть не мог этот
[00:40:40] проблем. И когда все узнали, что он остается в Махарье, это было очень необычно, это было нарушение религиозного принципа. Шатре обязательно
[00:40:47] должен
[00:40:48] оставить, продолжить свою роль, последовать,
[00:40:52] детей
[00:40:53] усыновили.
[00:40:54] Кришмадева
[00:40:55] отказал
[00:40:58] одной женщине, одной царице. Она очень сильно его любила в молодости. Кришмадева был так красив. Все кшатриями обычно такие. И не
[00:41:05] сколько внешностью они красивы, они обладают очень
[00:41:09] плодородной природой. Вся внешность говорит о их благородстве,
[00:41:11] во всем.
[00:41:13] Мужчины, то есть чувствуют изнутри, что это настоящий мужчина.
[00:41:16] И не в том, что они такие, как негодяи, такие хам-ха-бо, такой развязки, нет. Благородство очень, не чувствуете, сердце очень широкое,
[00:41:27] большое. И она
[00:41:29] так влюбилась в Анастасии. И она не выдержала,
[00:41:35] приехала к нему,
[00:41:36] но это по этикету разрешается.
[00:41:39] Но есть одна большая проблема. Если женщина
[00:41:42] первая говорит,
[00:41:44] что я люблю, ты не мог бы взять меня об зоне. Если
[00:41:49] мужчина отказывает, женщина считается позорным.
[00:41:54] И поэтому женщины, даже когда они очень хотели сами признаться
[00:41:58] в культуре, потому что быстро узнавали все, что вот
[00:42:02] такая, я тому объяснила,
[00:42:03] я
[00:42:05] на это
[00:42:09] все. То эта здесь быстро оплетала Там
[00:42:12] все государство
[00:42:13] не такая женщина, она черпает. Для женщины они очень любят. Даже до сих пор женщина, которая
[00:42:18] объяснилась в любви к кому-то и всей, то есть, ты узнаешь даже сейчас.
[00:42:26] Я
[00:42:32] думаю, что для многих женщин, даже сейчас, я вижу обычно, как бы,
[00:42:36] редкий случай, девчонка сама побери. Люблю тебя,
[00:42:41] Аминь.
[00:42:47] Или так,
[00:42:48] скромно:
[00:42:49] Я вам пишу. Ничего нет.
[00:42:52] Я могу ещё вам сообщить.
[00:42:54] Боже мой!
[00:42:57] Итак,
[00:42:58] она пришла, приехала к Кришна Деве, перед этим она сказала о Сворбхасе, и она была уверена, что Кришна Дева, будучи такой благородной личностью, говорится к Шакрия,
[00:43:11] не имеет права отказать женщине, которая просит у него прибежище. Еще одна, почему она пошла на это?
[00:43:15] Это было исключение, кшатрия это считается позором.
[00:43:18] Если женщина, хоть какая, любит ее или не любит, она пришла и сказала: Возьми меня.
[00:43:22] Если она идет на это, кшатрия понимал, что если он сейчас ее отвергнет, все это позор, и чтобы защитить ее, даже если она ему не дала. И
[00:43:30] он должен был к ней относиться ко мне своей жизни.
[00:43:33] И
[00:43:34] она поэтому видела, что Кишмадева такая благородная
[00:43:39] личность. Еще есть один маленький момент.
[00:43:41] Единственные, кто не должны были отказывать женщине, если она хочет половых отношений,
[00:43:46] это кшатриям.
[00:43:47] Шастры
[00:43:48] разрешают кшатриям вступать по закону полового
[00:43:51] отношения, только кшатриям.
[00:43:53] Ни брахманам, ни вайшим, ни вайшим.
[00:43:56] Так как шатрии являются
[00:43:58] основой государственности.
[00:43:59] То есть у них такие гены, такие качества, что они все передаются по наследству. Таким образом,
[00:44:05] они все являются
[00:44:07] причиной появления
[00:44:08] благородной личностью в обществе.
[00:44:10] Именно
[00:44:11] кшатры, секты.
[00:44:13] В
[00:44:14] век Кали кшатре
[00:44:16] говорится,
[00:44:18] что век Кали, те, кто прошли
[00:44:20] определенное обучение и очистились от влияния не шибком, то они могут проявить свою естественную природу.
[00:44:25] Представьте,
[00:44:26] право. Почему об этом сейчас говорю? Потому что говорится, что век Кали должен быть установлен в строй в арнашском камне. Предсказывайте, что он будет восстановлен. И одна из первых стран, которая восстановит варнашной, будет такая? Да, вы помните. Это было предсказано по большому праву. Раша, праша, потом там импорт, дальше- дальше. Русские, немцы,
[00:44:48] англичане,
[00:44:49] французы, американцы. Так будет идти импульсы, по-моему, седьмыми или восьмыми. И
[00:44:54] последними кто помнит?
[00:44:57] Кто будет последним?
[00:44:58] Так.
[00:45:00] Ну как, Илюха, ты слушал?
[00:45:02] Ты в интернете там все слушай, с билетами.
[00:45:07] Только что-то помещает в интернет, Илюха там уже.
[00:45:11] Я скоро запеленгую.
[00:45:17] Японцы. Говорится, короткие люди, поклоняющиеся
[00:45:19] солнцу, они последние примут это всё.
[00:45:22] И говорится, что Очень такой парадоксальный
[00:45:26] момент: они примут это самые последние,
[00:45:28] но говорится, станут самыми лучшими.
[00:45:31] Они примут самыми
[00:45:32] последними, но станут
[00:45:34] самыми мощными.
[00:45:37] Очень удивительно,
[00:45:38] насколько они какие-то всего, знаете. Они берут какие-то вещи, не совершенствуют ее
[00:45:44] до неразодавая быстрее. Практически они ничего в зале не создают, они берут уже что-то созданное и модернизируют,
[00:45:48] совершенствуют, совершенствуют. Все технологии уже такие.
[00:46:03] Итак, эта
[00:46:04] царица, она поехала в Кишмаделе.
[00:46:07] Приехала к нему, он встретил,
[00:46:08] все.
[00:46:09] И Кишмадел весь напрягся. Ну, он сразу понял, что женщина одна приехала,
[00:46:14] ну, там как одна, там телохранители, служанки, но было видно, что это не какой-то неофициальный, что сама приехала. Он понял, что попал. И он не знал, как поступить. С одной стороны, в акшатрия благородная личность, он понимает, что если сейчас я ей откажу тут, и он стал тянуть разговор. А она только: Я хотела
[00:46:33] бы вам. Он сказал: Вот, посмотрите, вот это. А, посмотрите, у меня то. Вот у меня павлины. И он стал ходить по дворцу. Я говорю:
[00:46:40] Ты
[00:46:41] меня бы
[00:46:43] хотела. А вы знаете, когда у меня музыка вообще.
[00:46:45] Надо к чему?
[00:46:56] Она такая: Я бы хотела, конечно, вы наверное кушать хотите. И вот она человек плюнуть. И она уже к вечеру такая
[00:47:02] вообще
[00:47:03] уставшая, и она заснула.
[00:47:05] Он
[00:47:06] её раз, поместил и быстрее туда отвергся к отцу.
[00:47:10] А она всей сказал, что она не просто
[00:47:14] приехала вежливости, не никаких рядов, такая свадьба, вы что, даже ничего не сказали, они вообще ненавидят. Она утром проснулся, отец
[00:47:22] Отец ваш-таки шмотев рассказал, значит, так и есть. Дочь
[00:47:26] устала,
[00:47:27] поговорила,
[00:47:28] и
[00:47:29] та не дает раскрыть.
[00:47:31] Она вторую попытку приезжает и говорит: О, видимо не в отделении, так сказать, вопили! Мы слушали,
[00:47:37] опять начинаем
[00:47:38] А поскольку этикет, она не может упереться. Она не может петь, она
[00:47:46] слушает тоже, слушает,
[00:47:48] он там ей говорит, стихи там какие-то, то все прописания, все
[00:47:52] с показом, кольца какие-то приятные,
[00:47:54] дарит
[00:47:55] ей. Она только что-то сказать Он ей дарит, она забывает сразу, что хотела сказать.
[00:48:03] Женщины, как
[00:48:05] маленькие.
[00:48:05] Он так ей топ удалил, все подарил, уже не ставит,
[00:48:09] опять она устала, и
[00:48:10] потом
[00:48:13] она все, сразу. Он только: О, ладно, возьми
[00:48:16] меня в жопу. Все, она уже сразу
[00:48:19] атаковала.
[00:48:20] И
[00:48:21] он: Да ты понимаешь! И началось.
[00:48:24] Пускай половина
[00:48:26] включилась, это энергетическая половина,
[00:48:28] и он там начал шастры так, сяк,
[00:48:32] раз-раз. И она лучше и внимательно. И начинает потихоньку
[00:48:37] понимать, что он ей
[00:48:39] культурно отказывает.
[00:48:40] Дочь культурно на слове писания, его подарки опять натянуть. Он ей отказывает.
[00:48:45] И
[00:48:46] поскольку это кшатриний,
[00:48:48] а для кшатрия позор,
[00:48:50] что
[00:48:51] хуже смерть.
[00:48:52] И
[00:48:53] она решила,
[00:48:55] когда он мне отказал, она
[00:48:57] извинилась.
[00:48:58] Ктишмадевада в таком состоянии
[00:49:00] очень
[00:49:01] плохом, дал слово, гуру дал слово, дал полубогам слово всем. Он не мог нарушить это слово, и в то же время
[00:49:10] кодекс кшатрия был нарушен.
[00:49:12] И объясняется положение
[00:49:14] кришмадору. Кришмадору не обращайтесь к себе.
[00:49:16] Он относился к разряду полубогов на Земле. То есть, он был человеком, который
[00:49:20] превосходил на гуще к эпохе. И объясняется часто, что если человек на ней пратмачали с детства, никогда не вступает в новые
[00:49:29] отношения, он строго ставит наставления духовного учителя, то он может превзойти по своим способностям, по качеству. Поэтому Гишмадева
[00:49:37] спокойно путешествовал по всей вселенной и своей
[00:49:40] этим. Рыцарь
[00:49:41] неоднократно сражался на стороне полубогов с демонами на высшей планетарной системе, на средней, низшей. Причём свободно мог перемещаться по Вселенной,
[00:49:49] поскольку достиг такого высокого уровня националистических
[00:49:53] способностей и высокого уровня нравственности. И
[00:49:58] Ишмадева тоже был очень сильно удручён тем, что ему пришлось отказать.
[00:50:03] Но он не любил эту женщину, но очень уважал. То есть, он всех женщин очень уважал.
[00:50:08] Но он он ни с кем не хотел вступать в эти социальные отношения. Он рассматривал всех, поскольку он Махаджан.
[00:50:15] Махаджан, то есть, преданный, который не обусловлен.
[00:50:18] Он рассматривал всех женщин как матерей и как души.
[00:50:23] Потому что с матерью здесь никаких отношений может быть.
[00:50:26] А с душой тем более.
[00:50:28] Душу можно ввлекать вместе, и миром не служить.
[00:50:31] А с матерью можно почти не у каждого человека.
[00:50:36] Эта женщина
[00:50:37] решила
[00:50:38] постить нас.
[00:50:40] Она росла
[00:50:42] в Гималаи, оделась в отшельницу. Потому что
[00:50:45] для женщины, у которой без мужчин
[00:50:47] всё, практически, смысл
[00:50:49] жизни, всегда женщина возглахнется.
[00:50:51] Либо
[00:50:53] отца, либо мужчины. Но уже возраст был, уже отец её не удовлетворял,
[00:50:58] как бы эти отношения с отцом, любовные отношения.
[00:51:02] Стало очень плохо. Она ушла в Гималаи и
[00:51:05] стала совершать аскезу насмерть.
[00:51:08] И перед ней появился отец мудрецов,
[00:51:11] когда она совершила такие суровые аскезы.
[00:51:14] Вернее, он сказал:
[00:51:15] Почему ты хочешь каким-то делом, и
[00:51:17] объяснил, что ты опозорил, и я хочу надавить
[00:51:21] дочку
[00:51:22] на
[00:51:24] нести.
[00:51:25] И он
[00:51:26] сказал: Я думаю, что ты должна водворить Господа Шиве, Господь, чего делить в поле? Ты должна
[00:51:32] Его творить. И она, Господи, ты должна постить свою и тапасию, ты должна шивать.
[00:51:38] И она стала совершать тапасии и без палашива.
[00:51:41] И Шива перед ней появился из головы киарм от мужчин таких аскез не видел. Как же ты хрупкая женщина царской семьи, которая с детства только во дворце
[00:51:49] принимала ванны, молочные и все такое, насколько на голове себе провести. Как же ты здесь в холоде, на пикнике сидишь обнаженная, не
[00:51:58] ешь, не пьешь там. Она что-то еще села свое, резала, истязала. Такое было, что обида. Когда человек очень обижен,
[00:52:06] он может такие вещи делать, а допили что-то там, чтобы отомстить, и она это
[00:52:10] вместе задавать.
[00:52:12] Не могла она простить. У кшатрия очень сильная кровь. Если вы хоть раз опозорили по-настоящему, кшатрия плодородия,
[00:52:19] они вам простят и все. Но если позор такой,
[00:52:23] кшатрия, то все.
[00:52:25] Всю жизнь вы ему
[00:52:26] можете простить.
[00:52:28] И она
[00:52:29] так сконцентрировалась, она была воспитана в сон кшатри.
[00:52:32] И
[00:52:33] она
[00:52:34] сконцентрировалась на этом месте, когда Шива перед ней появился,
[00:52:37] спросил: Чего ты хочешь?
[00:52:39] Я ему сказал Я
[00:52:47] хочу
[00:52:49] ужить в бою. А кшатрия никогда не поднимет оружие на кого?
[00:52:53] На женщину. Поэтому она
[00:52:56] женщиной не могла с ним сразиться.
[00:52:57] То
[00:52:58] есть надо было из-под кишка только его убивать, а если вы женщину как-то в яд подсыпать.
[00:53:02] Она была очень правильна,
[00:53:04] поэтому она захотела убить его в честном бою. Я хочу его убить в бою, на боли правильной. Дай мне мужское тело.
[00:53:12] И он сказал: Если я тебе поменяю тело, то вместе с этим умом поменяй. Она говорит:
[00:53:18] Нет, вот это моя месть. Я хочу на дом. Ну, ты подумай, о чём ты говоришь?
[00:53:23] Но она не подумала, как всегда.
[00:53:26] Тётенька, тётенька, тётенька. И Шива, что? Он сказал: Татат, у пустой так и прыснул мне водой.
[00:53:33] И она
[00:53:35] такие плечи, такие мух,
[00:53:37] кшатый, такой красивый, просто могучий, такой
[00:53:41] усы,
[00:53:44] усы
[00:53:46] трусы часы. Такой могущественный кшатли.
[00:53:49] Но поскольку она не подумала,
[00:53:52] вся природа внутри
[00:53:55] осталась женской царице.
[00:53:57] И
[00:53:58] она, когда пчелой получился, она
[00:54:02] решила,
[00:54:05] ищет. Ищет.
[00:54:06] Ищет.
[00:54:07] Ищет. И она пришла такая,
[00:54:10] такой мужчина тут правильный, такой вид грозный. И вот
[00:54:15] я
[00:54:20] рассказываю откуда
[00:54:21] появляются
[00:54:23] странные мужчины. Это, как правило,
[00:54:27] мужененавистники,
[00:54:28] с одной стороны. С другой стороны, они
[00:54:31] очень привлекались мужчинами, которые были очень увлечены мужчинами,
[00:54:36] но не
[00:54:37] достигли чего? Успеха
[00:54:39] в этих отношениях.
[00:54:40] То есть, отвергнутые
[00:54:41] женщины
[00:54:48] к любому
[00:54:53] пути.
[00:54:56] Это
[00:55:00] карма, плохая карма,
[00:55:02] также шастрах, если вы помните,
[00:55:04] есть
[00:55:05] я
[00:55:06] рассказывал
[00:55:06] вам
[00:55:07] упоминание,
[00:55:08] откуда
[00:55:09] появились
[00:55:10] гомосексуальные
[00:55:11] наклонности. Там описывается как творения:
[00:55:14] Когда Прана творил живые существа на своего талтам, демонов,
[00:55:17] полубогов, напрасных.
[00:55:19] Как говорится,
[00:55:20] у него метеоризм начался.
[00:55:22] Мы
[00:55:23] живот пучить начнем обратно, газы
[00:55:25] скопились.
[00:55:27] И он решил
[00:55:30] потихоньку. И он так сидел, как
[00:55:33] А, я шучу. Он отложил все дела, так сказать, напрягся,
[00:55:36] сделал
[00:55:37] такой
[00:55:38] цук,
[00:55:39] и
[00:55:40] из
[00:55:41] его газов появились
[00:55:42] два демона. Два демона, полная и коренная.
[00:55:46] И они сразу же захотели с ним вступить в половые отношения, как раз
[00:55:50] с тем местом, откуда они вышли сами. И в шастрах говорится: Так они стали
[00:55:56] причиной
[00:55:57] появления
[00:55:59] среди
[00:56:00] живых существ.
[00:56:03] Вам о загадках.
[00:56:08] На самом деле,
[00:56:09] в Ведах вы можете найти все ответы.
[00:56:12] Сколько у вас будут
[00:56:16] вопросы, вы можете найти четкое объяснение всё и предыстория откуда, что, как будет.
[00:56:23] Итак,
[00:56:26] женщины должны были вести к физической культуре, должны вести себя таким
[00:56:30] образом. Мужчины должны развивать трансдетальное понимание и
[00:56:34] развивать
[00:56:35] свой аналитический склад отношений, способность контролировать эмоции, никогда не поддаваться национальной
[00:56:41] стороне. И говорить: чем
[00:56:43] возвышеннее
[00:56:43] человек становится, тем он становится более квалифицированным
[00:56:48] отцом, мужем и
[00:56:50] духовного учителя.
[00:56:52] Таким образом, в Варнаши Мадхаре обязательно в Брахмачарье и потом в Грикрасха,
[00:56:58] помните как в Брикрасха, Брахмачари означает то, кто своим следованием,
[00:57:02] излучением
[00:57:03] Писаний
[00:57:04] постиг разницу между духом и материей.
[00:57:09] Итак, существует несколько уровней брахмачарства.
[00:57:17] Брахмачарство значит целибата,
[00:57:19] постижение брахмана.
[00:57:21] И чтобы брахман постигнут,
[00:57:22] нужно обязательно гладить целипану.
[00:57:36] Таким образом вы можете понять иногда сейчас
[00:57:40] под влиянием
[00:57:41] вот этих всех духовных
[00:57:42] веяний,
[00:57:43] новомодных духовных веяний, разных
[00:57:47] эзотерических наук. Люди
[00:57:49] уходят в разные, как бы, сообщества, общины
[00:57:52] и так далее. И пытаются на равных практиковать какие-то определенные
[00:58:00] цели и цели. Но, на самом деле, брахмачари, то есть мужчины, должны
[00:58:04] преследовать эти духовные цели. Для женщины преследование
[00:58:08] духовных целей это развитие этих способностей
[00:58:12] параллельно с теми,
[00:58:14] ценностями, которые вы еще не преследуете.
[00:58:17] Итак, женщина должна особенно научиться верности
[00:58:20] целому и
[00:58:22] послушанию.
[00:58:24] И делать это как в отношении
[00:58:27] к Богу. То есть, ни женщин не должна преследовать, просто, что я замуж хочу и поэтому нет.
[00:58:34] Поскольку, как говорится, разум предназначен для того, чтобы мы заняли естественное
[00:58:38] положение, чтобы мы использовали свою природу в служении.
[00:58:42] Мы иногда не используем свою природу, пытаемся её изменить. И вы помните, я вам рассказывал, женщины пытаются имитировать мужчин, мужчины имитировать кого-то. Как шудры пытаются изображать право, допустим,
[00:58:54] вайш кшатриев или кшатрии начинают прама изображать.
[00:58:58] Каждый должен следовать в соответствии со своей природой действий и ведать предпису кому как действовать, что развивать, какие качества. И всё это делается как служение.
[00:59:07] Называется карма-йога в сознании.
[00:59:09] Карма-йога это когда вы
[00:59:13] способны
[00:59:16] свою природу естественно под руководством духовного учиться. Таким образом занять,
[00:59:19] что практически вам почти ничему не надо учиться, кроме как учиться
[00:59:25] Как
[00:59:27] осознавать? То есть, тут как бы духовной, в основном, практики заниматься. То есть, с использованием всей своей природы. Иногда
[00:59:33] люди говорят: О, я там слишком воинственный, или
[00:59:35] быть слишком спокойным.
[00:59:37] Один бан обидчик, другой там
[00:59:40] Третий вайшин. И надо так занять его природу, чтобы ему не надо было
[00:59:44] ломать себя и быть вайшене.
[00:59:47] Понимаете? Как вайшене, для него более естественно
[00:59:50] торговля, всю бизнес. И
[00:59:52] нужно было таким образом его занять, чтобы он все эти качества мог применить в служении.
[00:59:57] Понимаете, да,
[00:59:58] человек? Это очень важный момент.
[01:00:00] Иногда под влиянием вот этих новых
[01:00:02] веяний люди начинают себя ломать.
[01:00:06] То есть,
[01:00:07] начинают, допустим, кшатрии требовать,
[01:00:09] что ты давай, будь спокойнее, будь вот таким. Но говорится, кто уподобляет вашу природу, он вас в патопроводник.
[01:00:16] Таким образом, очень много неквалифицированных
[01:00:18] людей сейчас
[01:00:20] находится в обществе, которое объявляет нас знатоками
[01:00:23] духовной
[01:00:24] жизни. И они просто ломать
[01:00:26] вас,
[01:00:28] изумечав вашу природу. Наша
[01:00:30] внутренняя природа очень тонкая, если ее сломать, то человек останется его калекой.
[01:00:35] То есть, мораль, как бы говорит мораль не коллега,
[01:00:39] психологически. Вы
[01:00:40] неполноценный человек сломаешься.
[01:00:42] Поэтому мы видим, что в разных секторах,
[01:00:44] в разных,
[01:00:45] так называемых, религиозных
[01:00:46] течениях, не авторитетных движениях,
[01:00:49] или даже в авторитетных
[01:00:51] организациях, но
[01:00:52] люди, не достигшие определенного уровня
[01:00:56] знания, пытаются воспитывать
[01:00:59] новичков. И вместо того, чтобы как
[01:01:01] бы
[01:01:02] их
[01:01:03] дать
[01:01:04] утничать прогресса,
[01:01:06] они ломают и даром. Надвоем происходит
[01:01:09] психологически,
[01:01:10] они
[01:01:11] становятся
[01:01:12] полностью искоями в обществе. Во-первых, в своей собственной семье они становятся искоями.
[01:01:18] Первыми, в обществе,
[01:01:22] отверженные младшего рациона, розовая глубина, они наоборот их подвергаются. И так далее, и так далее. Этот круг разрастается.
[01:01:27] Поэтому это очень опасно.
[01:01:30] Нужно понимать эти тонкости. И вот как вот мы первый год
[01:01:34] начали рваться, только некоторые сейчас рветесь у
[01:01:37] нас
[01:01:38] такие же люди зарываются. Но я вижу, когда
[01:01:41] неудачники. Понимаете? Если вы это делаете сознательно,
[01:01:44] обучившись, научившись, и
[01:01:48] выступаете во что
[01:01:49] Почему мы и говорим о трудном учении и любого бои? Эти
[01:01:53] люди ничему не учились, не надо было ли
[01:01:56] в
[01:01:56] бою?
[01:01:58] Посмотрим. У меня очень большой опыт,
[01:02:00] сотни
[01:02:00] таких людей. И уже тысячи
[01:02:03] людей,
[01:02:04] которые
[01:02:04] потом
[01:02:05] ничего не достигают.
[01:02:09] Поскольку не с того момента
[01:02:12] начали.
[01:02:14] Как занять правильно свою природу? Как выстроить правильное
[01:02:17] отношение? И так
[01:02:19] говорится, если вы помните:
[01:02:20] всё, что мы с вами изучаем это дополнить нашу природу, сделать её более совершенной.
[01:02:26] А мы что в итоге получаем? Общество, а мы не дополняем его совершенно, а мы начинаем с ним сражаться.
[01:02:33] Мы становимся в оппозицию оппозицию в обществе,
[01:02:36] в оппозицию каким-то определенным правилам, предписаниям общества. Таким
[01:02:41] образом, мы начинаем
[01:02:41] навязывать обществу
[01:02:42] свои идеи,
[01:02:43] свои нормы поведения и так далее. Но навязывать и привлечь это разные вещи. Вы согласны? Или вы привлекательны,
[01:02:53] или вы навязчивый человек. Вы знаете, что вы навязчивый и привлекательный.
[01:02:56] Я
[01:02:57] думаю у каждого понимаю, что это