[00:00:02] Они присутствуют на киртане, есть большая картина,
[00:00:05] где Господь читание с Господом и Тенанли, вот это панча Татара, хара бандит.
[00:00:10] Они поют большой киртан, и там стоят европейцы. Как
[00:00:15] это называется?
[00:00:16] Шварка вот так.
[00:00:19] Как?
[00:00:21] Ну
[00:00:22] ты что, дорогая?
[00:00:25] Такие у них воротники, знаете?
[00:00:29] Со шпагом и они так стоят и вот так смотрят на этот лошад,
[00:00:34] а те там поют,
[00:00:37] мантру.
[00:00:38] Говорится, что все, кто видел Господа и видел Его спутников, все вернулись в духовную мир. Все до одного.
[00:00:45] Да, они все.
[00:00:46] Говорится, что они все вернулись.
[00:00:48] И самое удивительное, что они были очень религиозные, глубоко религиозные. Как Колумб помните, я вам рассказывал о Колумбе?
[00:00:55] Колумбу приснился Господь Чаданя во сне. Он описывает, что сегодня ночью
[00:01:00] во сне меня посетил Бог,
[00:01:02] но я никогда не но он не был похож на Христа.
[00:01:05] Он крестьянин был. И он очень строго следовал всем заповедям. Очень глубоко религиозный и личный путь. И в его дневниках было записано: Эти дневники хранятся,
[00:01:16] а сейчас можно видеть их.
[00:01:18] И он пишет там: Бог меня посетил. И он сказал, что он сейчас в Индии.
[00:01:24] И поэтому
[00:01:26] Америку-то он открыл в поисках Индии.
[00:01:28] И говорится, в его сердце было желание Бога,
[00:01:31] но в Боге его привлекала слава.
[00:01:35] И поэтому, говорится, Колумб прославился
[00:01:37] своим открытием этого момента.
[00:01:39] Но
[00:01:41] занят он был поисками Индии. Он хотел увидеть этого.
[00:01:44] Человек я вставлю. Человек золотистого цвета, очень огромного роста, который воспевает странные звуки.
[00:01:52] И он сказал мне: Я явился в Индии, и ты должен со мной встретиться. И он начинает собирать экспедицию под разные предлоги,
[00:01:58] чтобы встретиться с Господом Чатами.
[00:02:00] И мне тогда не встретиться.
[00:02:06] Мы получаем то, что мы хотим.
[00:02:09] Итак, это необычное
[00:02:11] положение
[00:02:16] смарана, пометтование,
[00:02:18] о всём, о чём мы услышали.
[00:02:20] Дальше, пада с эваном
[00:02:22] служение стопам,
[00:02:23] служение стопам.
[00:02:26] Служение стопам это означает принятие определённых наставлений.
[00:02:32] Наставления,
[00:02:32] то есть существуют разные предписания и указания.
[00:02:36] Помните, как вот, допустим, в Библии говорится: Не лги, не кради, не прелюбодейничай,
[00:02:42] возлюби отца с матерью и так далее, и так далее, и так далее.
[00:02:46] Если мы начинаем следовать этому, это означает пада сао.
[00:02:51] Как узнать, что эти люди служат Христу?
[00:02:54] Как узнать, что кто-то служит Будде, кто служит Христу?
[00:02:57] А не служат его стопам через исполнение его наставлений.
[00:03:01] Это называется пада сава.
[00:03:05] Следующее
[00:03:07] называется арчима поклонение божеству в храме, мы также с вами отпускаем.
[00:03:13] Шарфы рекомендуют,
[00:03:15] если нет у храма большого кого-то одного,
[00:03:17] то вы
[00:03:19] можете
[00:03:19] по разрешению духовного учителя установить божество у себя дома. Тогда ваш дом, квартира
[00:03:25] называется домашний храм.
[00:03:27] Там приглашают
[00:03:28] храмов квалифицированных,
[00:03:30] они устанавливают про божество
[00:03:32] в храм, и вы начинаете поклонение.
[00:03:35] Как мне ещё предлагают?
[00:03:36] И есть определённый стандарт, домашний он поклоняется, когда человек имеет детей и работает,
[00:03:41] и там есть стандарт, как он должен поклоняться.
[00:03:45] Это называете арчином.
[00:03:47] И есть
[00:03:49] я, может быть, вам прочитаю определенный курс
[00:03:52] по поклонению божествам. Называется Арчинам Сиддхи.
[00:03:56] Что человек получает через поклонение божественному?
[00:04:00] Все свои материальные и духовные желания можно исполнить
[00:04:04] через поклонение Арчину.
[00:04:06] Но Арчина
[00:04:08] начинает работать только при вот этих трех. Эти три аспекта самые основные.
[00:04:15] Вот эти три являются
[00:04:17] фундаментом.
[00:04:18] Фундаментальным.
[00:04:19] Потом
[00:04:20] только работать начинает свидетельство.
[00:04:25] Это фундаментально.
[00:04:32] Артжа. Вангана мольбы или молитвы,
[00:04:36] вознесение молитв Господу.
[00:04:41] Все эти молитвы также описываются в шастрах,
[00:04:44] писании. И говорится,
[00:04:47] те молитвы, которые мы читаем, вот иногда мы видим, что человек спонтанно придумывает сам какие-то молитвы,
[00:04:54] думают,
[00:04:55] ну, обычно
[00:04:56] такая
[00:04:57] самая
[00:04:58] популярная на санскрите молитва
[00:05:00] омнамо, тогда говорится омнамо. Это означает я в почтении, с любовью и преданностью склоняюсь.
[00:05:06] Омнамо када. Пада это значит стопы.
[00:05:09] Я с любовью и преданностью, в почтении склоняюсь стопам Господа Кришны, допустим, сына Васудевы,
[00:05:16] находя только у них прибежища, только в них находя прибежища.
[00:05:20] Иногда есть такая молитва в переводе, которая так звучит: Я в почтении, с любовью и преданностью склоняюсь Твои бодрости, и к добрам, о мой Господь,
[00:05:29] и не ищу и новых прибежищ.
[00:05:31] И все эти молитвы созданы не людьми. Они также относятся к категории Прама Шадхим.
[00:05:37] То есть, все молитвы, даже когда
[00:05:41] живое существо достигает очень высокого уровня
[00:05:45] осознания Бога, то молитвы не придумывают само. Бог
[00:05:49] сам вкладывает в его уста совершенные молитвы.
[00:05:53] То есть, создателем этих молитв является сам не последствием Бог.
[00:05:57] Поэтому все эти ванданам раздел ванданам также относятся
[00:06:01] к категории Брахма-Шакта,
[00:06:02] что есть само живое существо ничего выдумать не может.
[00:06:07] Ничего выдумать не может. И поэтому есть авторитетные молитвы и есть неавторитетные молитвы. Все авторитетные молитвы называются мантра.
[00:06:17] Их не надо заново выдумывать, они даны.
[00:06:22] Самим брахманам отданы эти все мантры. Как бы он хотел, чтобы вы ему молились или вы обращались к нему. Обращали?
[00:06:30] Мантра называется.
[00:06:31] Их не нужно выдумывать.
[00:06:35] Вот сейчас, допустим, многие люди о разных религиозных системах или формаций, они сами выдумывают молитвы,
[00:06:41] сочиняют всякое вот так, так. Это неплохо, конечно, но это очень низкий уровень сознания.
[00:06:47] Как говорится, самый высший уровень сознания это когда вы понимаете,
[00:06:51] что
[00:06:51] лучшие молитвы это те молитвы, которые созданы самим объектом.
[00:06:56] И хотел бы, как бы вы к нему обращались?
[00:07:00] Это называется мантра.
[00:07:02] И каждый звук мантры несет в себе определенный вид энергии
[00:07:07] и приводит в движение
[00:07:09] определенные
[00:07:11] чакры, определенные
[00:07:12] чакры, то есть несет в себе
[00:07:15] энергию солнца.
[00:07:17] Ведические мантры все несут
[00:07:20] энергию солнца.
[00:07:27] И тогда ваши чакры начинают движение
[00:07:30] очень мощное.
[00:07:32] И для каждой для определенной чакры существуют определенные
[00:07:36] молитвы, поскольку чакры также связаны с планетами, а соответственно и с
[00:07:42] направляющими божествами этих планет.
[00:07:46] Таким образом, поклоняясь определенному божеству,
[00:07:48] вернее, определенному
[00:07:50] полубогу,
[00:07:52] живое существо получает вид энергии посредством поклонения полубогам.
[00:07:57] И таким образом его чакровая система
[00:07:59] входит
[00:08:00] в определенный
[00:08:02] баланс,
[00:08:03] и тогда человек становится удачным, поскольку в этом свете приходит подъемник
[00:08:08] Лакшни,
[00:08:10] или Рада.
[00:08:11] Радость, энергия, радость, и Солнце, солнечный мир.
[00:08:15] Тогда человек становится очень удачным,
[00:08:17] очень удачным. Поэтому, вы помните, я говорил, что
[00:08:21] при помощи поспевания
[00:08:23] мама кити полностью
[00:08:25] меняются картриджи,
[00:08:27] полностью следовало
[00:08:28] этим процессом джаваном китином, вишной смараном, бады севеном, арчням,
[00:08:33] вани, сакием
[00:08:35] и в результате атмани ведомы.
[00:08:39] И так манганом вознесение молитвы, поэтому мы не выдумываем какие-то молитвы собственные,
[00:08:45] мы берем их в шастрах, мы должны взять это в шастрах.
[00:08:48] Шастры
[00:08:49] это
[00:08:50] молитвы
[00:08:52] чистых преданных.
[00:08:54] И говорится льда, и в шастрах есть пояснение,
[00:08:57] что Господь Сам,
[00:09:00] Сам вкладывает
[00:09:01] в сердце
[00:09:02] Своих чистых преданных определенные молитвы.
[00:09:06] И кажется, будто бы этот человек Сам придумал какую-то молитву. На самом деле его уровень сознания Бога такой высокий, что и через Него эти молитвы приходят
[00:09:17] от Бога.
[00:09:19] Он не выдумывает их.
[00:09:21] Так же, как я вам рассказывал о Вишнурате. Он открывал рот
[00:09:25] и все, из него выскакивало. Все было авторитетно, ему не надо было ничего придумывать. Все было абсолютно не авторитетно.
[00:09:32] Он Шабду выдал, Мрама Шабду
[00:09:35] без искажения,
[00:09:37] слово в слово он цитировал стихи все,
[00:09:40] Вишну Рата.
[00:09:44] Итак, это ванданам Следующее называется Дасьям слуга.
[00:09:54] Желание
[00:09:55] действовать
[00:09:56] ради осуществления желания
[00:09:58] Господа.
[00:09:59] И сейчас, допустим, мы говорим, что желание Господа это распространение юга-тхармы.
[00:10:05] И каждую букву,
[00:10:07] если вы помните, существует определённая юга-тхарма. Юга-тхарма это значит самый авторитетный
[00:10:13] метод
[00:10:15] для того, чтобы отправиться
[00:10:17] назад домой в духовный мир.
[00:10:20] И мы видим, что все писания мира, все абсолютно
[00:10:24] христианство,
[00:10:25] мусульманство, буддизм, какое угодно все призывают
[00:10:29] оставить этот мир.
[00:10:31] Это единство Писания. Итак, в Писаниях существует два уровня. Один называется экзотерический.
[00:10:37] Экзотерический
[00:10:40] это означает внешне
[00:10:43] доступный
[00:10:45] экзотерический.
[00:10:47] Есть
[00:10:48] эзотерический
[00:10:50] внутренний,
[00:10:53] внутренний смысл.
[00:10:55] Итак,
[00:10:56] эзотерики
[00:10:58] проводят параллели между религиозными учениями и практиками,
[00:11:02] то есть они видят единство.
[00:11:05] Экзотерики
[00:11:06] видят только различия.
[00:11:09] Таким образом, любой человек, занимающийся эзотерическими
[00:11:12] науками,
[00:11:13] придёт к выводу, что все религии едины.
[00:11:17] Изотерики видят всё единым.
[00:11:20] Они видят аналогию в наставлениях,
[00:11:23] в действиях и так далее, и так далее, и так далее. Это эзотерики.
[00:11:26] Поэтому эзотерик
[00:11:28] никогда не критикует ни одну религию.
[00:11:31] Можете четко понять, чтобы быть эзотериком, нужно очень глубоко постигнуть метафизику.
[00:11:37] И результат достижения метафизики
[00:11:39] этика, меняется его этика.
[00:11:43] Итак, есть грубые материальные проявления, есть тонкое
[00:11:46] материальное проявление, есть метафизическое
[00:11:49] проявление,
[00:11:50] есть духовное.
[00:11:53] Итак, на уровне грубой природы
[00:11:56] эти люди
[00:11:57] во всем видят различия.
[00:12:00] Таким образом, если вы слышите христиане лучше,
[00:12:04] чем кришнаиты, или вы слышали от кришнаита, кришнаизм лучше, чем там буддизм или христианство,
[00:12:10] знаете, что это говорит вам кто? Человек, постигающий эзотерические
[00:12:14] вещи. И эзотерика проявляется
[00:12:16] как сектантство.
[00:12:21] Как, допустим, христиане говорят, что всё остальное тело.
[00:12:24] Это сектантство.
[00:12:26] Если человек,
[00:12:27] постигший эзотерическую
[00:12:29] природу вещей, говорит, что христианство
[00:12:31] лучше, чем буддизм или мусульманство,
[00:12:34] это означает, что он притворщик, он нормальныйщик.
[00:12:37] Поскольку, если вы начинаете изучать исторические
[00:12:39] вещи, это как о вдруг все религии уйдут в идею.
[00:12:44] Почему?
[00:12:45] Потому что стал изучать эзотерику,
[00:12:47] эзотерические
[00:12:48] вещи, то есть скрытые от невежественных путей,
[00:12:51] глубоко постигать метафизику.
[00:12:54] Это часть раздела чего философия.
[00:12:56] На сегодняшний день на кафедре философии раздел метафизики
[00:13:00] что?
[00:13:01] Полностью, стопроцентно.
[00:13:04] Поэтому эти люди не философы. В общем-то.
[00:13:07] Мы можем говорить, что да, в понимании научном это не философия.
[00:13:12] Это лишь экзотеризм,
[00:13:15] который полностью лишен эзотерической
[00:13:17] основы. Поэтому эти все философы лишь просто лбами сталкивают всех.
[00:13:23] Знаете, чем опасен экзотеризм?
[00:13:25] Он видит противоречия,
[00:13:27] он видит различия. Таким образом, вся эта философия, что оно сталкивает лбами,
[00:13:32] Не объединяет.
[00:13:35] Сталкивает лбами,
[00:13:37] поэтому существуют там коммунисты против
[00:13:39] империалистов
[00:13:41] или капиталистов,
[00:13:42] капиталисты
[00:13:43] против социалистов
[00:13:45] и так далее. Появляется многопартийность
[00:13:47] и все друг друга отвергают.
[00:13:49] Точно так же в религиях, когда люди не постигают эзотеризма,
[00:13:53] то есть вот этот метафизический
[00:13:56] смысл данного ритуала, данной философской идеи, мысли и так далее, то тогда вы не можете понять, и вы думаете: О, боже мой, бедняжка, он совсем обиндуисился,
[00:14:06] совсем ой, бедняга, бедный какой. О, Господь Христос, помоги ему.
[00:14:12] О, помоги ему, потому что только ты, только ты, только твоя слава его спасет.
[00:14:16] Ой, они совсем чиканулись, куда их поперло, в какие веды? Ой-ой-ой.
[00:14:21] Или
[00:14:22] вы мусульмане? Кто не с нами, тот против нас. Кто не принимает нашу религию, тот кто?
[00:14:28] Неверный,
[00:14:29] так сказать, и так далее. Это называется экзотеризм.
[00:14:33] Это секты, мировые секты,
[00:14:36] это умонастроение
[00:14:37] сектантов.
[00:14:39] Как только живое существо проникает в метафизический смысл, любой существующей религии от тотема до вуду.
[00:14:48] Вуду знаете, да, африканские религиозные системы, которые на тотеме свидетельствуют? Духи,
[00:14:53] полубоги, также поклонение духам, полубогам,
[00:14:56] предкам, демонам и так далее. Когда они начинают видеть единую
[00:15:01] природу всех абсолют и лучей, существующих.
[00:15:04] Кому бы не поклонялся
[00:15:06] человек в Бхагавадхите говорится, он поклоняется лишь мне одному.
[00:15:10] Тогда вы можете реализовать этот стих.
[00:15:13] Как только живое существо начинает постигать метафизику,
[00:15:16] оно видит, что этот стих
[00:15:17] стопроцентный.
[00:15:19] Кому бы и как не поклонялось живое существо, хоть демоны, на самом деле оно поклоняется
[00:15:25] лишь единому
[00:15:27] богу монотеизму.
[00:15:29] Потому что все, что оно получает, оно получает от Бога через посредство,
[00:15:33] допустим, демона, через посредство предков.
[00:15:36] Но откуда они получают?
[00:15:38] От Бога, несомненно. Они получают это от Бога.
[00:15:42] Таким образом,
[00:15:43] постигая эзотерическую
[00:15:45] сторону, то есть более глубокую сторону,
[00:15:48] живое существо может постигнуть
[00:15:50] единство и различие. В чем же различие? Это форма,
[00:15:54] внешняя энергия.
[00:15:55] И поэтому, говорится, материалисты, они видят во всём противоречие.
[00:15:59] Как только человек попадает под влияние ложного эго, сразу появляется
[00:16:03] двойственность:
[00:16:06] добро и
[00:16:08] зло,
[00:16:09] счастье и несчастье и так далее.
[00:16:12] И поэтому человеку очень сложно понять
[00:16:15] эти виды энергий. Говорится, что живые существа
[00:16:18] дживардатху
[00:16:19] относятся
[00:16:20] к такому виду энергии,
[00:16:22] который называется хладини-шакту.
[00:16:25] Хладини-шакту.
[00:16:28] И хладини ничего общего не имеет
[00:16:32] с махомаем.
[00:16:34] Это хладини-шакти.
[00:16:37] Материальная энергия называется пракрити-шакти.
[00:16:41] Пракрити материальная энергия, Шакти слово энергия. Хладини-Шакти
[00:16:45] это духовная энергия.
[00:16:49] И живые существа попадают под влияние
[00:16:52] или находятся
[00:16:54] в этом мире
[00:16:56] только по причине того, что они не постигают
[00:16:59] самвитшакти.
[00:17:01] Самвитшакти
[00:17:03] это энергия
[00:17:04] знания,
[00:17:05] какого?
[00:17:07] Чи Джагат называется.
[00:17:09] Есть джиджагат и есть джиджагат.
[00:17:15] Сам вид это означает энергия трансцендентального
[00:17:17] знания. Дивиагяна
[00:17:19] ещё называют.
[00:17:21] Див-ягьян.
[00:17:22] Есть такой стих,
[00:17:26] может быть кто-то из вас знает.
[00:17:29] Касйа Прасадм Бхагават Прасадм
[00:17:31] Шригуру Джарана Бадма Кевала Бакади Шадма
[00:17:35] что по милости духовного учителя,
[00:17:38] когда мы служим духовному учителю и удовлетворяем его,
[00:17:41] то человек получает свакри па шакди или сва прасаду.
[00:17:46] Прасада прасад это милость.
[00:17:50] Прасада шаг.
[00:17:51] И тогда говорится:
[00:17:53] Дивьягьян Хриде Пракашита.
[00:17:56] Дивьягьян.
[00:17:57] Дивьягьяна трансцендентальное
[00:17:59] знание, энергия сам вид.
[00:18:01] И говорится, духовный учитель вкладывает дивьягьян хриде. Хриде это означает сердце. Пракашита означает вкладывает.
[00:18:09] Итак, духовный учитель
[00:18:11] вкладывает в наше сердце трансцендентное знание, то есть очищает наше сердце. И это знание проявляется у нас. И как результат проявления этого знания премабхакти
[00:18:20] джаха ойты.
[00:18:21] Премабхакти
[00:18:22] означает человек получает чистую любовь.
[00:18:26] Премабхакти
[00:18:27] чистую любовь, чистая любовь
[00:18:29] к Богу озаряет его сердце.
[00:18:32] И говорится, если все живые существа это частички Бога, то если человек любит Бога, как вы думаете, как Он относится к Его частичкам?
[00:18:41] Он также,
[00:18:42] говорится, воспринимает все и духовные, и материальные творения к Любви.
[00:18:48] Итак, хладини шакти, соединяясь с самбит шакти, появляется
[00:18:52] сандхини шакти.
[00:18:54] Самбит плюс хладини производит
[00:18:57] сандхини.
[00:19:03] Самбхини шарди это энергия преданности
[00:19:06] любви.
[00:19:12] То, что называется бхакти-шакти.
[00:19:14] Возвращается бхакти-шакти.
[00:19:17] Итак, живое существо не способно
[00:19:21] получить все это, если оно не соединит
[00:19:24] два вида знания: знание своей истинной природе душа,
[00:19:28] и трансцендентальное
[00:19:30] знание. Вы, может быть, в Бхагава-гите видели, глава называется одну, как?
[00:19:34] Трансцендентальное
[00:19:35] знание,
[00:19:36] трансцендентальное
[00:19:37] знание.
[00:19:41] Так живые существа получают
[00:19:43] Ратвит Сангини,
[00:19:45] Шактры.
[00:19:47] Энергии, которые позволяют живому существу выбраться из материального мира.
[00:19:51] Итак, человек находится под влиянием двух энергий.
[00:19:54] С одной стороны, он находится под влиянием йога-майи,
[00:19:57] это духовные энергии. С другой стороны, он находится под влиянием маха-майи материальной энергии, или пракрита-шакти.
[00:20:04] Майи слово означает влияние,
[00:20:06] шакти означает энергия.
[00:20:08] Мы можем попасть под влияние одной энергии и можем попасть под влияние мы посередине,
[00:20:13] поэтому срединное пограничное положение называется
[00:20:16] хлабини означает пограничная энергия. Хлабини шакты означает пограничная энергия,
[00:20:24] разделяющая духовную и материальную энергию.
[00:20:29] Но,
[00:20:30] хладини по своей природе являются какой энергией?
[00:20:34] Духовной.
[00:20:37] Духовной.
[00:20:39] Поскольку представлены как дживатафа, живые существа это хладини, шакри,
[00:20:44] которые
[00:20:45] сами должны выбрать
[00:20:47] под какой вид энергии им пойти попасть.
[00:20:50] И приводится пример такой, как мы говорим: Как же мы сюда попали?
[00:20:55] По своему желанию. От недостатка сам вид чарти.
[00:20:58] От недостатка энергии.
[00:21:01] Есть такое понятие, как реализованное
[00:21:03] знание, вигьянам,
[00:21:05] и есть нереализованное
[00:21:07] знание.
[00:21:08] И Итак, живое существо хочет иногда реализовать какие-то вещи, но от отсутствия самвита, вот этого энергии, недостатка самвита, живое существо склонно ошибаться, даже в духовном мире.
[00:21:20] И живое существо приходит сюда.
[00:21:22] Если я сейчас вас спрошу
[00:21:25] представим, что у вас есть
[00:21:26] деньги. У каждого из вас по 100 тысяч долларов.
[00:21:30] Представим.
[00:21:31] И
[00:21:32] всем нам даётся возможность использовать эти 100 тысяч долларов
[00:21:36] только
[00:21:37] на туристическую поездку.
[00:21:40] Вы не можете ничего покупать,
[00:21:42] вы должны купить билет
[00:21:44] и с этими деньгами выехать в какую-то страну, и там можете их потратить на что угодно.
[00:21:49] Но здесь вы тратить их не имеете права. Представьте, сейчас заходит, я вот зашел и даю вам по 100 тысяч долларов и условия.
[00:21:56] Вы должны выбрать место, в котором вы готовы потратить деньги.
[00:22:01] И я вам предлагаю. Вы говорите: Ну а какие места вы предлагаете? И я вам должен предложить это. Вы должны лишь выбрать. Я вам говорю. Так,
[00:22:09] есть место, называется Дургатхама.
[00:22:13] Я говорю вам.
[00:22:14] Не хотели бы вы поехать к Дургатхама?
[00:22:17] Во-первых, там все рождаются, стареют, болеют и подыхают.
[00:22:23] И вы так в ним полагаете, все засмеялись так, думают: Ничего себе, ещё чего к чему ты предлагаешь?
[00:22:28] Далее,
[00:22:29] за любой поступок там
[00:22:32] реакции получаешь.
[00:22:33] Влагости поступил попадёшь под влияние астрологии,
[00:22:37] законов природы.
[00:22:39] Поступил страсти заболеешь и чеканёшься.
[00:22:42] Поступишь в невежестве
[00:22:44] тебя другие забьют,
[00:22:46] как мамонта.
[00:22:50] Там все друг другу изменяют,
[00:22:53] обманывают,
[00:22:54] все похотливы,
[00:22:56] все обманщики,
[00:22:58] все завистники
[00:23:00] и так далее. Вот я вам вкратце описал и
[00:23:03] говорю: Поднимите руку кто куда хочет.
[00:23:06] Вот один.
[00:23:07] Всё, один кандидат есть.
[00:23:10] Он туда едет.
[00:23:12] Дальше. Другие
[00:23:14] говорят: Ну ладно, хорошо. А ещё что-то есть там?
[00:23:17] Хорошо, есть другой мир.
[00:23:19] Ещё один мир есть.
[00:23:21] Вайкунтха
[00:23:22] называется.
[00:23:23] Или
[00:23:24] Нет, про тот мир не буду говорить. Махешадхама.
[00:23:27] Махешадхама.
[00:23:29] Промежуточный мир существует. Следующий пункт назначения.
[00:23:33] Что там? Там все женщины, и только один мужчина.
[00:23:37] Его зовут
[00:23:38] Шива.
[00:23:40] Как только вы туда появитесь, вам придется стать женщиной.
[00:23:44] Вы так сразу тоже напрягаетесь.
[00:23:47] И там все служат Господу Шиве, а ему вообще никто не нужен.
[00:23:52] И всё, что вы будете для него делать он такой трансдиатный.
[00:23:55] Он сидит на вершине липидного гайваса и медитировать. Всё означало это Шива, создатель несравненной йоги, по обыкновению предавался высшему искусству созерцания на вершине ледяного кайласу.
[00:24:07] С того самого момента, когда он повздорил на празднике жертвоприношения
[00:24:11] со своим тестем Такши, когда его обожаемая жена Сита, его вернее Сати, бросилась в погребальный костёр. Он умышлял свою плоть долгой аскезой и укреплял дух постоянной медитации.
[00:24:22] Всё. Человек по успокоению в ледяных вершинах Гималаии.
[00:24:26] Шива. И вы все тётенькими станете.
[00:24:29] И все будете по нему сохнуть, а он на вас никакого внимания обращать не будет. Кто хочет туда? Но
[00:24:36] всем вам будет дана жизнь
[00:24:39] вечная.
[00:24:44] И какие-то так думают: Ну по крайней мере. А ещё что?
[00:24:48] А ещё есть куда ехать с этими ста тысячами? Да, есть. Следующий мир называется Нарайна Бхама.
[00:24:57] Все живые существа, когда вы туда приезжаете, попадаете на планету Вайкутха.
[00:25:01] Пятизвездочный
[00:25:02] отель,
[00:25:03] сервис высочайшего
[00:25:04] уровня.
[00:25:06] Все-все-все-все
[00:25:07] отлично, села потрясающий, костюмчик потрясающий,
[00:25:10] клейминг,
[00:25:12] постоянно гуляющий иконку в зависимости с тем, как вы хотите,
[00:25:16] никаких болезней, никакой старости,
[00:25:19] никаких байкунка,
[00:25:20] нет никаких проблем, никаких тревог.
[00:25:22] Вы не болеете, не стареете, не умираете. Все мы от 14 до 18 лет в таких телах, какое бы положение вы ни заняли. Вы источаете прекрасные ароматы. Все живые существа друг друга любят, всё пропитано атмосферой любви и взаимопонимания
[00:25:38] и сотрудничества.
[00:25:40] Вы можете лично непосредственно участвовать в играх Господа, видеть его тогда, когда он захочет и когда вы захотите.
[00:25:47] Вы исполнили знание вечности и любовного блаженства.
[00:25:51] Вам предоставляются
[00:25:52] все самые высочайшие условия, высочайший сервис обслуживания отношений. Кто хочет тогда? О!
[00:26:01] Уже больше.
[00:26:03] И говорят: Да и всё? Нет.
[00:26:05] Есть ещё другая,
[00:26:07] называется
[00:26:08] голока
[00:26:09] брендамана дхама.
[00:26:11] Итак,
[00:26:13] дурга дхама, махеша дхама, гарайна дхама и голока дхама,
[00:26:18] или Вриндаванадхама.
[00:26:21] Итак, там
[00:26:22] удивительная атмосфера.
[00:26:24] Все живые существа
[00:26:26] живут только под влиянием одной энергии.
[00:26:29] Если в Карайанадхаме
[00:26:31] все живут энергиями Вечности, Знания и Блаженства,
[00:26:34] то
[00:26:35] в Мадхура-дхаме
[00:26:36] или в Вариндава-дхаме
[00:26:38] ещё я называю,
[00:26:39] все живут только одной энергией
[00:26:41] энергией Любви.
[00:26:43] Энергией Любви там отсутствует
[00:26:46] восхищение и
[00:26:47] энергия служения.
[00:26:49] Там присутствует только энергия Любви.
[00:26:53] Все делают всё только из Любви. Никто не испытывает благоговения,
[00:26:58] почтения и смирения.
[00:27:01] Все испытывают
[00:27:02] сумасшедшую любовь,
[00:27:04] сумасшедшую,
[00:27:05] порой
[00:27:06] выходящую за рамки всяких-всяких
[00:27:08] правил, предписаний, всякой культуры,
[00:27:11] справедливости,
[00:27:12] честности.
[00:27:14] Всё любовь, правит всем любовь. И говорится,
[00:27:17] любовь всегда права.
[00:27:19] Если есть любовь, надо никаких законов, всё противозаконно.
[00:27:23] Там все занимаются противозаконной
[00:27:25] деятельностью,
[00:27:26] потому что все делают всё только из любви, и больше ни с чего. Никакой выгоды, вся выгода любовь. Если это дает больше любви а что такое любовь? Я отдаю себя.
[00:27:38] Все готовы пожертвовать собой
[00:27:40] ради других.
[00:27:42] Все испытывают и источают эту сильную
[00:27:45] любовь. И имеет разницы, кто вы там, какое вы положение занимаете.
[00:27:50] Самое важное
[00:27:52] какова ваша любовь.
[00:27:54] И все исполнены любви.
[00:27:56] И все знают, что такое любовь, и ценят только любовь,
[00:28:00] и никто не претендует ни на что.
[00:28:04] Даже не претендует на взаимность,
[00:28:07] и готов отдать свою любовь полностью и целиком,
[00:28:10] как к Кришне, и другим живым существам, которые находятся вокруг него. Это называется
[00:28:16] уколока вреда он,
[00:28:19] туда, может быть, кто-то хочет.
[00:28:23] Страшновато.
[00:28:24] Там все любят, еще помрешь от этой грязи.
[00:28:28] Видите,
[00:28:29] нам страшновато, потому что мы даже не можем представить себе. Поэтому говорится, что она даже трансцендентная.
[00:28:34] Мы не можем представить, как на Нарайана Дхаме там устроено все.
[00:28:38] Поскольку там также пакти-шакти,
[00:28:41] одноголовка квиндауни.
[00:28:43] Прямо-пакти-шакти.
[00:28:45] Прямо означает
[00:28:47] нектарное,
[00:28:48] ничем не мотивированное. На Нарайана-Локах
[00:28:52] и вы, Юфак,
[00:28:53] знают о том, что Кришна Бог.
[00:28:56] Они все знают, что это Бог. Они знают, что они рядом с Богом, что они Его преданные,
[00:29:01] что у Бога вся слава, вся сила,
[00:29:03] всё отречение,
[00:29:05] всё от него. И поэтому, конечно, такая великая личность. Они все хотят Ему служить.
[00:29:11] И там бхакти
[00:29:12] любовь и преданность.
[00:29:14] Но она не чиста. Почему?
[00:29:17] Потому что их привлекает положение Бога.
[00:29:21] Они имеют духовную корысть.
[00:29:24] И поэтому они стремятся к пяти формам освобождения:
[00:29:27] саюджи, солокья, сарупья, санитью и самипию.
[00:29:31] Жить на одной планете с Богом, иметь тело как у Бога, иметь богатство как у Бога,
[00:29:37] иметь славу Бога и так далее.
[00:29:39] И говорится только на головках в Риндауне.
[00:29:42] Приятных не интересует ничего.
[00:29:45] То, что есть во Вришни.
[00:29:47] Их интересует сам.
[00:29:49] И
[00:29:50] поэтому там у него нет особой славы, силы, власти чего-то. Он просто сам есть.
[00:29:55] И они в восторге. И они не хотят менять ни на что. Поэтому называется према.
[00:30:00] Они привлекаются не тем, что у него есть, а привлекаются тем, кто он сам.
[00:30:06] Он их непосредственно интересует.
[00:30:08] Это называется чистый преданный.
[00:30:10] И говорится, в до миссии, Господа Чайтаньи ни одно живое существо
[00:30:15] во Вселенной и во всех материальных мирах не знает об этом, что высшей планетой является Калоком Риндауна и самыми высшими отношениями духовной жизни является према бхакти. Это скрыто от всех религий и от всех учений,
[00:30:29] кроме
[00:30:30] учения Господа читай,
[00:30:32] которое называется Чайтань ученикам Будды.
[00:30:36] Это великая тайна, которую раскрывает Сам Кришна в Своей Золотой аватаре,
[00:30:40] где Он рассказывает о голоках в индаване.
[00:30:44] И Господь Чайтанья проявляет
[00:30:47] великое произведение Брахма Самхита, Брахма Самхита, он находит
[00:30:51] каждый раз, когда он приходит к Господу Чайтанье, он находит самый древний трактат,
[00:30:57] который записан самим братом и передан Нараде. Нарада передал его в Ясе. В Ясе не стал его записывать, был записан
[00:31:05] самим Брамой. Брама сам записал.
[00:31:08] Это молитвы Господа Брама, Брама самвита.
[00:31:24] Слышно?
[00:31:32] Вот
[00:31:33] это называется брахма самхида. Самое величайшее произведение творения, молитвы Господа Брамы.
[00:31:39] Кришне Нагалокавриндаване,
[00:31:42] Он прославляет Галокувриндаване,
[00:31:44] где Он говорит: Нагалокавриндаване
[00:31:46] все деревья кальпа в рикша, исполняющие желания, вся земля там
[00:31:51] чинтамани,
[00:31:52] философский камень,
[00:31:54] вся вода там нектар,
[00:31:56] каждое слово там песня, а каждый шаг там
[00:31:59] танец.
[00:32:00] И там находится
[00:32:02] наш извечный любимый Господь,
[00:32:04] который
[00:32:06] находится в положении пастушка говинди.
[00:32:09] Коро означает корова.
[00:32:11] Он находится в положении пастушка,
[00:32:14] и Он источает
[00:32:15] ослепительную
[00:32:16] брему.
[00:32:16] И наше сердце, оно становится
[00:32:21] сердцем.
[00:32:22] И тогда живое существо
[00:32:25] достигает высшего положения,
[00:32:27] высшего своего предназначения этой любви.
[00:32:31] Ну, Давайте придерёмся к маме.
[00:32:49] Итак,
[00:32:52] еще раз постараюсь вам объяснить.
[00:32:54] Изотерические
[00:32:55] вещи это значит те вещи, которые
[00:32:58] через
[00:33:01] изучение которых мы можем увидеть единство.
[00:33:04] Экзотерические
[00:33:06] те вещи, через изучение которых мы можем увидеть очень сильные антагонизмы,
[00:33:10] то есть противоречия,
[00:33:12] очень серьезные
[00:33:13] различия, даже не умещающиеся в одну концепцию.
[00:33:17] Таким образом, говорится, если мы изучаем природу добра и зла, то мы всегда будем находиться под влиянием материальной энергии.
[00:33:24] И это постижение добра и зла является признаком эмоционализма.
[00:33:28] Когда люди говорят добро,
[00:33:31] зло на стороне добра, тут у нас старение зла. Метафизика это когда вы понимаете, что и то и другое может уместиться в одном.
[00:33:40] И то и другое является неотъемлемой
[00:33:42] природой чего-то одного абсолютного.
[00:33:46] Так вот и мы привыкли.
[00:33:48] Пункта А в пункт Б. Для нас либо А, либо В надо выбирать.
[00:33:51] Но мы даже не подозреваем, что и А, и В могут быть вместе.
[00:33:56] То есть практически
[00:33:58] одной и той же природы. Как в
[00:34:02] китайской философии, помните, есть такое понятие инь-янь-ци.
[00:34:07] Две энергии ци.
[00:34:08] Они делают как бы совершенное.
[00:34:11] И мы не можем понять этот баланс совершенства
[00:34:15] природы света и природы тьмы.
[00:34:17] Мы можем не понять совершенства
[00:34:19] ночи,
[00:34:21] соединенные с днем, или день и ночь. Они делают это. То есть, борьба противоположностей
[00:34:26] рождает прогресс.
[00:34:28] Таким образом, как говорят: нет худа без добра и так далее.
[00:34:33] Не было бы счастья, да несчастье помогло.
[00:34:35] Таким
[00:34:36] образом,
[00:34:38] наше отношение к противоположным
[00:34:40] субстанциям отрицательное.
[00:34:42] Почему? Потому что мы в мире двойственности,
[00:34:45] мы под влиянием иллюзии.
[00:34:46] Как понять, что человек в иллюзии?
[00:34:48] Он делит на своих и на чужих. Весь мир разделен на добрых и плохих. Это зло, а это добро.
[00:34:55] Это не трансценденталист,
[00:34:56] то есть не эзотерический
[00:34:57] подход.
[00:34:58] Поскольку эзотерический
[00:35:00] подход это означает
[00:35:01] понять этот баланс, что одно
[00:35:05] не может существовать без
[00:35:07] другого.
[00:35:08] Чтобы ценилось одно,
[00:35:10] противовес,
[00:35:11] который усиливает оценку другого.
[00:35:14] Таким образом и говорится: не было бы счастья,
[00:35:17] да что помогло?
[00:35:18] Несчастье помогло.
[00:35:21] Это очень удивительный подход, это философский подход.
[00:35:25] Кто-то боится дьявола или кто-то боится там демонов и так далее,
[00:35:29] но все
[00:35:31] они, эти силы, все эти субстанции
[00:35:34] имеют
[00:35:35] очень важный философский момент.
[00:35:38] Поэтому говорится,
[00:35:39] что в этом мире, бхагаватгетте
[00:35:41] есть симпатия
[00:35:42] и антипатия являются камнем преткновения
[00:35:45] к самоосознанию,
[00:35:46] к совершенству.
[00:35:47] Если у вас есть симпатия к полубогам и антипатия к демонам или наоборот, все это станет камнем преткновения. Если вы к одной религии симпатия в другой. Это сектантство.
[00:35:59] По большому счету это и есть проявление невежества.
[00:36:05] Эзотерические
[00:36:06] науки уравнивают
[00:36:09] свет и тьму. Выравнивают, что одно без другого не может существовать.
[00:36:14] Если мы убираем тьму, то никогда мы не оценим свет,
[00:36:19] он станет
[00:36:21] бесполезным.
[00:36:22] Если только одно счастье, то мы не поймем его природу, что это счастье.
[00:36:27] Мы не можем понять, поскольку нужен противовес, сравнение.
[00:36:31] То есть какая-то меньшая категория должна
[00:36:33] побудить нас осознанию высшей категории. Как
[00:36:37] мы можем понять, что это Всевышний,
[00:36:39] если нету низших?
[00:36:43] Эта философия
[00:36:45] и метафизика также является
[00:36:48] частью
[00:36:49] того, что мы можем понять
[00:36:50] более глубоко философию, более правильно,
[00:36:53] которая может изменить нашу этику.
[00:36:56] Поэтому помните,
[00:36:58] добро и зло может существовать
[00:36:59] в одном аспекте.
[00:37:01] Это как та история, где духовный учитель говорит,
[00:37:05] когда он увидел, что ученик осуждает
[00:37:07] вора,
[00:37:08] и
[00:37:09] он говорит: Запомни,
[00:37:11] Каждый преступник имеет будущее,
[00:37:13] а каждый святой имел
[00:37:15] прошлое.
[00:37:16] Таким образом, он выровнял категорию
[00:37:19] добра и
[00:37:20] зла. Выровнял.
[00:37:21] Что одно без другого не может существовать.
[00:37:24] Поэтому симпатии и антипатии стали камнем преткновения на пути духовного осознания,
[00:37:30] духовной науки.
[00:37:32] Вы понимаете, да?
[00:37:34] Поэтому, говорится, тот, кто развил антипатию Буддисты,
[00:37:37] всевозможные
[00:37:39] они персоналисты, они развивают антипатию к материальному миру, говорят, он не реален, он плохой, здесь все страдают,
[00:37:45] здесь рождаются, умирают, болеют, стареют и так далее, и так далее. И у человека появляется антипатия, страх перед материальном существовании,
[00:37:52] и люди становятся имперсоналистами.
[00:37:54] То есть страдания
[00:37:56] побуждают их к
[00:37:57] духовному прогрессу.
[00:37:59] Это приемлемо, но лишь на первых стадиях, то есть неофицит, новичок.
[00:38:03] Он привлекается тем, что есть страдания, которых можно избежать путем определенных практик. Мы говорили, что эта
[00:38:11] категория является показателем наличия разума
[00:38:15] или
[00:38:16] какого-то определенного понимания,
[00:38:18] что страдать это есть невежество, это плохо. То есть, я говорю плохо
[00:38:23] невежество.
[00:38:24] И говорится, терпеть боль это невежество и страдать это невежество.
[00:38:28] Болеть, стареть и умирать есть зло.
[00:38:32] Рождаться,
[00:38:33] болеть, стареть и умирать есть зло. И понимание
[00:38:36] такого понятия,
[00:38:37] что это зло,
[00:38:39] Есть выровнять эти две качества, две субстанции.
[00:38:42] И так люди
[00:38:44] испытывают антипатию к этому материальному миру и развивают. Допустим, мы можем видеть у человека к семейной жизни, к женщинам.
[00:38:51] Чтобы идти путем какого-то отречения, надо отказаться от женщин, отказаться от того И
[00:38:57] люди эзотерического
[00:38:58] восприятия Как вот, допустим, представим, что между нами разница в чем? Что я будем говорить на уровне эзотеризма,
[00:39:06] а вы на уровне экзотеризма.
[00:39:08] Поэтому для вас, ваши родители, становятся препятствием.
[00:39:12] Так ведь? Мама ругается, мама то, мама заставила в огород поехать,
[00:39:17] мама заставила то, мама против, что я кушаю мясо, и
[00:39:22] так далее.
[00:39:25] И что включается? Противоречия,
[00:39:27] так ведь?
[00:39:29] Противоречия,
[00:39:29] и у нас появляется, что они препятствуют нам.
[00:39:33] Мы не можем уравнять две силы. То,
[00:39:36] к чему мы стремимся это свет, а что они нам делают они нам свет заслоняют.
[00:39:43] Таким образом, мы не можем уравновесить
[00:39:45] все эти вещи. Почему? Потому что экзотеризм.
[00:39:49] Уровень экзотерический
[00:39:50] еще
[00:39:51] мы увидели противоречие,
[00:39:53] что христианство менее
[00:39:54] продвинуто, но примитивное, буддизм тоже примитивно
[00:39:57] русистим тем более даже говорить не будем там все примитивно самое главное что теперь?
[00:40:03] И это да!
[00:40:05] Вот это и мы самые-самые
[00:40:07] продвинутые
[00:40:08] мы из такой тысячной публики этой академической
[00:40:12] несомненно самые отборные войска мертвая голова
[00:40:15] Мы, так сказать, гестапо, СД, или еще там какие там, спецназ,
[00:40:19] СОБР, или как там их называем. То есть, элита, мы элита.
[00:40:26] Таким образом,
[00:40:27] это сектор.
[00:40:31] Поздравляю вас, у нас образовалась на
[00:40:34] теле Академии появилась
[00:40:37] секта,
[00:40:38] ведическая секта с ведическим уклоном.
[00:40:42] Но если мы будем постигать поэтому
[00:40:44] вы помните, я вам всё время говорил не торопитесь,
[00:40:47] не торопитесь.
[00:40:48] Сейчас у вас ещё экзотеризма
[00:40:50] во, хоть отбавляй. Вы не уравняли внутри эти противоречия.
[00:40:54] Таким образом, кто-то нырнул, быстро нырнул, потом оттуда вынырнул, приплыл обратно. А что-то не туда, по-моему, нырнул.
[00:41:00] Или рано нырнул, или что-то там не так, все непродвинутые,
[00:41:04] там все. Короче, плохой город, плохая страна и все такое.
[00:41:08] Ложная ненависть к ложным объектам. Там несовершенна, я хочу писать великие труды.
[00:41:13] Осахаджиих,
[00:41:15] так сказать, и
[00:41:16] так далее. Очень
[00:41:19] серьезно наблюдаю за вашим продвижением.
[00:41:21] Не думайте, дорогие мои ребятишечки.
[00:41:24] Я за вами наблюдаю,
[00:41:26] как вы меняетесь, в кого вы превращаетесь,
[00:41:29] какие вы великие труды пишете, изыскания какие делаете.
[00:41:34] Все это экзотеризм,
[00:41:37] поэтому очень много противоречий,
[00:41:39] очень много противоречий.
[00:41:40] Вы можете услышать иногда, как новички говорят: Фу, эти корми!
[00:41:46] Фу, мы тому бхакты уже, мы преданы, а этих корми.
[00:41:50] А эти крестьяны, голые
[00:41:53] сумасшедшие христиане, надо и то.
[00:41:56] Это означает, что вы секта.
[00:41:59] Всё. Поскольку вы
[00:42:01] нахватались
[00:42:02] этого эквитеризма, внешней стороны. Попалы сразу в мир двойственности:
[00:42:07] хорошо, плохо, лучше хуже.
[00:42:10] И не способны что? Уравнять.
[00:42:13] Потому что, чтобы уравнять эти дисциплины,
[00:42:15] нужен самбит, трансцендентное знание, нужна метафизика, нужно четкое
[00:42:20] представление о духовных сферах. Помните, как я вам рассказывал историю про Будду, когда он три этих корзины, когда они изучили его знания, сказал: Сейчас хотел бы проверить, постигли ли вы то знание, которое вам дал?
[00:42:32] И он говорит: Три корзины.
[00:42:33] Одна корзина для добра, здесь
[00:42:36] добро, здесь зло, а посередине вечность. Какую корзину вы выбираете? И что они сказали?
[00:42:41] Добро, они привязаны к добру. И он сказал: Ах, молодцы.
[00:42:45] Никто не постит.
[00:42:49] И тогда он рассказал эту историю,
[00:42:51] когда помните, я вам рассказывал, как человек, учитель, шел с учеником.
[00:42:56] И ученик, идя
[00:42:59] по пути трансцендентного, то есть сам вид не мог понять трансцендентного, уравнять эти дисциплины.
[00:43:03] Он не способен был уравнять.
[00:43:05] И поэтому в нем были очень большие противоречия. То есть симпатии и что?
[00:43:10] Антипатия.
[00:43:11] Если мы говорим, что христианство хуже,
[00:43:14] это что симпатия?
[00:43:16] Или антипатия?
[00:43:18] Кто нас критикует? Мы к ним относимся плохо. А кто нас прославляет как?
[00:43:25] Так
[00:43:26] говорится, что это камень преткновения, то есть мы не сможем пройти,
[00:43:29] мы так и не начали духовную жизнь, поэтому мы не продвигаемся,
[00:43:33] и как нас от этого избавить? Мы не можем пройти, это камень преткновения, все, него бум, все,
[00:43:38] Голова в кровь. Если мы сразу бегаем, то голова
[00:43:40] вдребезги.
[00:43:44] Итак,
[00:43:46] этот учитель
[00:43:47] увидел, что его ученик не способен понять метафизику.
[00:43:51] Почему?
[00:43:53] Гносеология,
[00:43:54] логика, метафизика. И вы помните,
[00:43:57] как я вам рассказывал, качества ученика какие? И
[00:44:03] он пошел след в след.
[00:44:07] Он в этот момент ему что-то рассказывал.
[00:44:11] Он шел след в след.
[00:44:13] Потом он развернулся.
[00:44:15] Эй!
[00:44:17] О чем я говорю? Откуда я знаю о чем говорю? След-след?
[00:44:23] Глупец зачем тогда идти след-след, если ты не слышишь что я говорю?
[00:44:27] Он говорит и
[00:44:30] он думает что дает
[00:44:31] Ученик так иногда думает: Чего это он за гоняет?
[00:44:35] Учитель у меня говорит: Это неправильные пчелы
[00:44:38] у них неправильный метод.
[00:44:40] Обычно так.
[00:44:42] Он говорит: Ну хорошо, я теперь буду слушать его. Он
[00:44:49] резко разворачивается.
[00:44:51] Он
[00:44:53] говорит: Ну и теперь что я тебе рассказываю? Ах, чё не рячестер, рячестер, рячестер,
[00:44:57] рячестер, вернетесь-то, Ну чего я тебе рассказывал? Резуме вообще
[00:45:00] сразу!
[00:45:01] Почему
[00:45:03] я так со мной поступил? Начал возмущаться? Он говорит: Это для того, чтобы ты был внимателен. На этом пути, когда идешь след след и внимательно слушаешь, могут беспокойства причинять другие. Ты должен понимать, могут реагировать.
[00:45:15] И он уже такой след в след там
[00:45:19] идет
[00:45:20] весь в напряге.
[00:45:23] И учитель опять разворачивается.
[00:45:28] И что он сказал ну что ты думаешь по этому поводу
[00:45:35] так ничего
[00:45:36] я то в общем то след след запоминаю что вы говорите так сказать
[00:45:40] оберегаюсь так что кто-нибудь по башке не дал так и что я еще и думать должен что новые
[00:45:47] открытия для ученика он оказывается что думать должен
[00:45:51] помните да и в итоге он идет след след
[00:45:55] оберегается от опасности,
[00:45:56] запоминает
[00:45:57] всё, что говорит, и ещё обдумывает.
[00:45:59] И в конце концов они приходят, он говорит: Ну вот смотри,
[00:46:02] ну как нам поступить? Что думаешь?
[00:46:05] Выбирай.
[00:46:06] И он делает новое открытие. Так я ещё и должен выбирать, а зачем тогда гуру? Но чем тогда учитель?
[00:46:12] А учитель должен вас обучить этому, чтобы вы делали правильный выбор.
[00:46:16] От нас выбор зависит. Что мы выберем?
[00:46:19] Да зависит от того, насколько мы обучились.
[00:46:22] Поэтому
[00:46:23] в Бхагуат Гите говорится своим выбором
[00:46:26] они показали, что они совершили столько греховных поступков,
[00:46:30] что этим выбором подписали себе смертный приговор.
[00:46:34] Запомните,
[00:46:35] то, что мы выбираем каждый раз, когда мы выбираем между чем-то благочестием и каким-то
[00:46:41] грехом,
[00:46:41] между порядочностью и непорядочностью,
[00:46:44] между
[00:46:45] эгоизмом и желанием что-то отдать, мы каждый раз
[00:46:49] приближаем свою смерть.
[00:46:52] Мы приближаем свою смерть.
[00:46:54] К своим выбором мы можем приблизить свою смерть, подписать себе смертный приговор
[00:47:00] своим выбором.
[00:47:01] И Кришна сказал Арджун,
[00:47:03] все они уже убиты.
[00:47:08] Своим выбором они уже убиты.
[00:47:10] Это лишь дело времени. Все они уже бесполезны. Можешь их выбросить из своей жизни.
[00:47:15] Ты их видишь?