[00:00:02] Пассии, т. Е. Каким-то ограничениям,
[00:00:07] к ардхи, благосостоянию, им ничего не надо вообще,
[00:00:11] религиозности
[00:00:14] и так далее.
[00:00:23] Это личности, пришедшие из мира растений.
[00:00:31] Я, допустим, наблюдал в своей жизни, как люди жили
[00:00:34] на помойке.
[00:00:36] Городская свалка,
[00:00:38] и они жили на помойке, и они жили только для того, чтобы найти продукты, и они даже не ходили с этой помойки никуда.
[00:00:44] Там же, на помойке, находили,
[00:00:47] ели,
[00:00:48] и потом ложились спать, или песни орали, и все время на этой помойке.
[00:00:53] Когда
[00:00:55] им говорили: Может быть, куда-то сходите? Им говорят: Зачем тут все нормально?
[00:00:59] И они даже немножко гордились тем, что им ничего не надо.
[00:01:04] Это люди, несомненно, люди, но пришедшие уже в прошлом
[00:01:08] они были растениями.
[00:01:11] Итак,
[00:01:14] такие типы.
[00:01:15] Что же нужно знать в соответствии с законом кармы?
[00:01:19] Чем проявлена эта система? Также мы вчера
[00:01:22] обсуждали как
[00:01:24] происходит
[00:01:25] это
[00:01:26] реакция, воздаяние,
[00:01:27] план, желание.
[00:01:30] Есть так называемый панча таттв пять истин,
[00:01:36] которые необходимо познать
[00:01:41] или узнать
[00:01:43] и осознавать их.
[00:01:50] Это означает, что человек стал учёным.
[00:01:54] С точки зрения Вед никто
[00:01:56] не может считаться арием, то есть ученым, цивилизованным человеком,
[00:02:00] если он не знает пять истин.
[00:02:04] Если живое существо знает пять истин, оно считается ученым.
[00:02:13] Первое,
[00:02:14] каждое живое существо является
[00:02:16] вечной душой,
[00:02:20] имеющей оболочку в виде материального тела.
[00:02:24] Это имеется ввиду в материальном мире. Каждое живое существо в материальном мире является вечной душой,
[00:02:31] имеющей оболочку
[00:02:32] в виде материального тела. Оболочка на санскрите
[00:02:36] это слово звучит как чадо.
[00:02:38] На Украине
[00:02:41] чадо называют дите значит.
[00:02:45] Гетко чадо.
[00:02:48] Но нигде,
[00:02:49] вы знаете, да, что Русь, мы говорили об этом, что Русь-то она не в Москве и не здесь. Русь-то была всегда какая?
[00:02:55] Киевская.
[00:02:56] Поэтому украинский язык куда больше, так сказать, несёт вот этих русизмов и всё. Здесь
[00:03:03] уже мы, которые считаем себя, что те украинцы, а мы, так сказать, особо русские,
[00:03:07] не так наш язык уже очень изменился, трансформировался.
[00:03:11] И поэтому украинский язык в сотни раз и даже в тысячу раз имеет больше санскритизма,
[00:03:16] чем русский.
[00:03:18] Именно украинский.
[00:03:20] На Украине отца называют тата или батка. Батька, Бато.
[00:03:25] Вот хан баты это означает царь Бато, и были гопала баты Госвами. Бато
[00:03:30] это означает
[00:03:31] очень ученый авторитет.
[00:03:34] Переводится
[00:03:35] бата.
[00:03:36] Бата это означает отец.
[00:03:38] Только здесь, в этих территориях, отца или батю стали, или тятю начали называть папа.
[00:03:45] Папа на основном означает грешник.
[00:03:58] Так, второе,
[00:04:00] это все первое. Каждое живое существо в материальном мире является вечной душой, имеющей оболочку в виде материального тела.
[00:04:07] Это нужно знать точно,
[00:04:08] каковы признаки души, каковы признаки тела,
[00:04:12] и как живое существо действует в теле.
[00:04:16] Второе пока душа находится под влиянием майи иллюзорного отождествления себя с телом, то есть под влиянием ложного эго,
[00:04:25] пока душа находится под влиянием
[00:04:28] иллюзорной энергии,
[00:04:30] которая выражается
[00:04:32] в ложном эго, отождествляем себя с материей, она обречена претерпевать череду рождений и смертей,
[00:04:39] меняя материальные тела.
[00:04:42] То, что называется реинкарнация.
[00:04:47] Ещё раз: пока душа находится под влиянием Майи иллюзорного отождествления себя с телом, материальным телом, она обречена претерпевать череду рождений и смертей,
[00:04:56] меняя материальные тела.
[00:05:03] Можно узнать детально закон реинкарнации,
[00:05:06] как это происходит.
[00:05:07] Мы будем с вами это обсуждать.
[00:05:08] Третья
[00:05:09] истина.
[00:05:11] Обладать материальным
[00:05:12] телом
[00:05:13] значит испытывать
[00:05:14] муки
[00:05:15] рождения,
[00:05:17] старости,
[00:05:18] болезни и смерти.
[00:05:24] Иметь материальное тело или обладать материальным телом значит испытывать
[00:05:30] муки рождения,
[00:05:32] старости,
[00:05:33] болезни и смерти.
[00:05:44] В зависимости от
[00:05:47] Того, какую карму деятельность.
[00:05:50] Осуществляет
[00:05:51] душа, находящаяся
[00:05:53] в человеческом теле, именно в человеческом.
[00:05:56] Животные не несут ответственности за свою деятельность.
[00:06:00] Животные
[00:06:00] не попадают под влияние закона кармы.
[00:06:03] Животное это просто оно страдает, это уже результат.
[00:06:07] Но карма распространяется именно на живое существо, получившее человеческое тело. Если животное что-то совершит, не получит реакции, поскольку само животное положение
[00:06:17] является уже реакцией.
[00:06:20] Но человеческое тело является большой наградой.
[00:06:24] И мы с вами я вам расскажу, о чем описывает Пурана, как получить человеческое тело трудно. Мы будем с вами обсуждать. Какой это сложный процесс стать человеком.
[00:06:34] И неважно кем, какой национальности, вообще получить две руки, две ноги. Вот этот генмендрию и дхармендрию получить. Как это сложно
[00:06:42] в законе реинкарнации.
[00:06:44] Поэтому это называют великим и редким даром
[00:06:48] получить человеческое рождение
[00:06:50] в обществе живых существ.
[00:06:53] Итак, обладать материальным телом значит испытывать муки рождения, старости, болезни и смерти. Четвертое. В зависимости от того, какую деятельность карму осуществляет душа, находящаяся в человеческом
[00:07:05] при
[00:07:06] следующем рождении
[00:07:07] она может стать существом
[00:07:09] стоящим ниже человека то
[00:07:13] есть животное растение и минерал
[00:07:20] Животные, растения, минерал.
[00:07:29] Кто из вас знает, насекомые мира откуда происходит? Я рассказывал?
[00:07:33] Значит, опять только старичкам.
[00:07:35] Животные, растения, минералы.
[00:07:37] То есть, в зависимости от того, какую деятельность карму осуществляет душа, находящаяся в человеческом теле, при следующем рождении она может стать существом, стоящим ниже человека.
[00:07:48] Следующее человеческим
[00:07:50] живым существом.
[00:07:52] Или существом, стоящим выше человеческого.
[00:07:59] То есть девом стать или ситхой.
[00:08:03] Или навсегда освободиться
[00:08:05] от цикла рождения и смерти.
[00:08:19] При следующем рождении оно может стать существом, стоящим ниже человека, человеком, существом, стоящим выше человеческого или навсегда освободиться от цикла рождения и смерти.
[00:08:29] Это все зависит от наших действий в человеческом теле.
[00:08:34] Таким образом животными становятся
[00:08:37] только люди.
[00:08:38] Если вы думаете, животное это как Дарвин. Сначала было микроб, потом он эволюционирует,
[00:08:43] становится там
[00:09:00] чукчам,
[00:09:01] потом чукча становится американцем,
[00:09:04] и когда он забухает, становится руки.
[00:09:09] Нет.
[00:09:15] Люди становятся животными.
[00:09:17] Смотрите, какой огромный
[00:09:19] у нас пантеон флоры и фауны. Народу
[00:09:22] во.
[00:09:24] Во, все бывшие люди.
[00:09:27] Рыб там ой вообще сколько.
[00:09:30] А эти всякие тараканы,
[00:09:32] мухи,
[00:09:34] комары вообще
[00:09:35] комара.
[00:09:37] Это говорится вожделение,
[00:09:39] закрывающее солнце или переводится как дословно камара означает тот, кто не дает наслаждаться.
[00:09:45] Я дословно вам перевожу санскрита камара означает тот, кто не дает наслаждаться.
[00:09:50] Пятое
[00:09:51] последнее.
[00:09:53] Карма или деятельность, принесенная в жертву Богу в соответствии с предписаниями священной
[00:10:00] науки, то есть вот эти религиозные,
[00:10:03] возвышает и освобождает душу
[00:10:06] из цикла рождения и смерти
[00:10:09] с последующим возвращением
[00:10:11] живого существа
[00:10:12] на одну из планет вайкунтхи
[00:10:14] и получением
[00:10:16] изначального духовного тела.
[00:10:19] Карм или деятельность,
[00:10:22] принесенная в жертву богу в соответствии с предписаниями
[00:10:27] духовной науке,
[00:10:28] возвышает и освобождает душу
[00:10:31] из цикла рождения и смерти
[00:10:33] с последующим
[00:10:35] возвращением
[00:10:36] на одну из планет духовного мира Вай-кунтха
[00:10:40] Лок.
[00:10:41] Вай-кунтха
[00:10:42] означает
[00:10:43] нет никаких тревог.
[00:10:46] Планеты, где нет никаких тревог, то есть нету тройственных страданий, нету цикла рождения, старости, болезни и смерти, никогда не причиняют другие живые существа никаких проблем силы природы не действует на вас, и у вас никогда ничего не происходит с телом и с психикой.
[00:11:02] Всё совершенно становится.
[00:11:04] Да? Вы записали или ещё раз повтори?
[00:11:08] Кармодеятельность,
[00:11:09] принесенная в жертву богу в соответствии с предписаниями
[00:11:13] духовной науки,
[00:11:15] возвышает и освобождает
[00:11:17] душу
[00:11:18] из цикла рождений и смертей
[00:11:22] С последующим
[00:11:23] возвращением
[00:11:25] души на одну из планет.
[00:11:29] Духовного мира Вайкунтхалог.
[00:11:33] И с получением.
[00:11:36] Изначального
[00:11:37] духовного тела,
[00:11:39] утерянного живым существом.
[00:11:41] Что-что? Еще раз.
[00:11:43] В буддизме есть такой символ сторожить быка. Десять благородных истин называется. А бык это олицетворение дхармы, религиозной деятельности. А десятое?
[00:11:54] Кто?
[00:11:55] Есть кто?
[00:11:57] Что, что нет-то и что есть? А,
[00:12:01] пустота, шунья называется.
[00:12:04] Что-то есть дальше пустоты.
[00:12:06] Есть
[00:12:08] диалог между Буддой и
[00:12:11] между его учеником Анандой, когда Ананда
[00:12:13] достиг состояния Архата, это самой высокой ступени в ученичестве,
[00:12:17] И он дал обет Бодхисаттве.
[00:12:19] Это обет, который гласит о том, что из сострадания к другим живым существам он не будет уходить в Нирвану,
[00:12:26] вот в эту Шуньяладу,
[00:12:28] в эту пустоту, великое
[00:12:30] нечто
[00:12:32] самая абсолютная форма бытия.
[00:12:35] И когда он дал этот обет, Буддхисаттва,
[00:12:38] Будда сказал: А я ухожу.
[00:12:41] И он сказал: Ты уходишь, Учитель? Он сказал: Да? А я ухожу.
[00:12:45] После того, как он дал обет, что он не уйдет, его ученик Будда сказал: А я ухожу.
[00:12:51] И он сказал: Ты уходишь в нирвану? Будда сказал: Нет, я ухожу в пару нирвану.
[00:12:56] Он сказал: А я? Он сказал: А ты уйдешь в нирвану.
[00:13:02] Пару означает
[00:13:03] запредельная нирвана, то, что выше пустоты.
[00:13:08] А выше пустоты что?
[00:13:11] Высшая пустота, А
[00:13:13] еще высшей пустоты
[00:13:15] совершенная
[00:13:16] пустота.
[00:13:18] Маха пустота, Маха шунья.
[00:13:20] Великая пустота называется Маха шунья.
[00:13:23] Или то, что в китайской
[00:13:25] философии называется дао.
[00:13:28] Дао-де-джин.
[00:13:29] Знаешь, слышала?
[00:13:31] Дау дед джин.
[00:13:35] Еще есть вопросы такие у
[00:13:37] вас?
[00:13:38] Пара нирвана Шунья.
[00:13:40] Это означает
[00:13:41] Брахмаджойти.
[00:13:43] Нирвана это те, кто уходит в Брахмаджойти или уходит в Махеша Дхаму,
[00:13:48] к Шиве уходит. Буддисты в основном достигают
[00:13:51] Махеша Дхама. Это
[00:13:53] такой вид энергии, который находится между духовным небом и между материальным.
[00:13:58] То есть это и не материя, и еще не дух. Это как бы такой полудух
[00:14:03] или тень духа.
[00:14:07] Буддисты могут попасть в махеша дхаму и могут попасть на райна дхаму, но без получения духовного тела они находятся в освобождённом корпускулярном состоянии, маленьком таком, масштабированном
[00:14:18] состоянии. Нужно ещё проявить духовное тело, возвратить его, оно должно развернуться.
[00:14:23] Оно масштабируется, нужно развернуть, тогда для них нужна другая практика
[00:14:26] более высокого уровня. Сначала освобождение.
[00:14:29] Этот
[00:14:31] вид освобождения называется саюджи слияние
[00:14:35] с духовным бытием. Это нирвана.
[00:14:37] Следующее есть сарупья.
[00:14:39] Еще выше саюджи, выше пустоты
[00:14:42] называется сарупья получение духовного тела. Рупа означает форма. Шарупья это духовная форма должна появиться.
[00:14:49] Следующее называется салокя.
[00:14:51] Это вы попадаете на духовном теле, попадаете на планету духовного мира и там определённой деятельностью. У вас руки, ноги, должны заниматься духовной деятельностью
[00:15:01] следующее санипью
[00:15:03] общение с богом и санипью проживание вместе с господнем
[00:15:07] там дальше есть
[00:15:09] целые градации
[00:15:12] Буддисты знают только о Саюдже, шунье. Они её называют шуньей.
[00:15:19] Ещё есть вопрос?
[00:15:21] Этлуна
[00:15:22] настоящая? Да.
[00:15:30] Еще раз говорю другое
[00:15:32] измерение.
[00:15:34] Наш микроскоп видит только в нашем измерении.
[00:15:38] Через микроскоп хорошо было бы такой микроскоп сделать раз может три девятое царство три десятое государство
[00:15:44] три девять три десять это это цифры измерений.
[00:15:52] Третий этаж десятой квартиры или наоборот десятый этаж третья квартира.
[00:15:56] Пожалуйста.
[00:15:57] В ведической системе то же самое.
[00:16:00] Мужчины могут носить золото, но я сказал какое золото?
[00:16:04] Да, да, да. Вообще вообще говорится что женщины
[00:16:08] поскольку они
[00:16:10] должны рожать и так далее они должны быть очень хорошо
[00:16:14] очищены.
[00:16:15] Поэтому иногда женщинам разрешается носить золотые украшения.
[00:16:19] Потому что золото, оно все равно имеет очистительную
[00:16:22] такую силу именно для женской природы.
[00:16:25] Но для мужчин оно развивает гордость, вот эта вот похоть и так далее.
[00:16:29] Но и женщины тоже должны быть осторожны.
[00:16:33] Это только из-за этого. Потому что всё, что для женщин можно, для мужчин запрещено.
[00:16:37] И наоборот. Помните, я когда о чакрах рассказывал, то всё связано с телом тонким.
[00:16:42] Золото очень сильное влияние оказывает на тонкое тело.
[00:16:46] И всё, что можно женщинам, строго запрещено мужчинам. И наоборот, всё, что можно мужчинам,
[00:16:51] строго запрещено женщинам. Женщинам нельзя иметь много мужей,
[00:16:55] только один муж. А мужчине что? Можно.
[00:17:03] Женщине разрешено иметь детей, а мужчине
[00:17:08] только их делать.
[00:17:13] И носителем живого существа является не женщина.
[00:17:16] А кто?
[00:17:17] Мужчина. Мужчина оплодотворяет.
[00:17:19] И как они там говорят: вот эта яйцеклетка
[00:17:22] там ходит так с этим. Нет, душа находится у мужчины.
[00:17:27] Поэтому мужской фактор выше считается, потому что он носитель души. Женщина душу не носит, поэтому ей нужен мужчина.
[00:17:34] Вы не знали об этом?
[00:17:36] А? Вы не знали об этом?
[00:17:38] Ну даёте, ёлки.
[00:17:58] Но вы так слишком примитивны вы прошлой жизни видать рыбой были
[00:18:02] очень слабо развитый интеллект
[00:18:05] душа находится в мужчине несомненно мужчина
[00:18:08] является носителем самого живого существа
[00:18:11] оболочку
[00:18:12] формирует
[00:18:13] женская утроба.
[00:18:15] Она предназначена как колба.
[00:18:17] Естественная
[00:18:18] колба, природная колба, в которой развивается
[00:18:21] живое существо, но носителем является мужчина.
[00:18:25] Поэтому можно вырастить живое существо и в пробирке из женщины.
[00:18:31] Но без мужчины,
[00:18:32] без спермы не обойтись.
[00:18:36] И даже когда вы берете клон,
[00:18:38] нужна живая клетка, в которой будет присутствовать
[00:18:41] этот вид жизни.
[00:18:43] Когда вы создаете форму, клон, клонируете,
[00:18:46] то туда входит живое существо.
[00:18:48] Оно должно туда войти, в эту форму.
[00:18:51] Как правило, это самые греховные живые существа входят в клон.
[00:18:59] Практически почти невозможно клонировать благочестивую личность,
[00:19:03] потому что сам клон не предназначен для этого.
[00:19:05] Хотя в ведах есть упоминания
[00:19:08] о нескольких сот разновидностей клонирования живого существа разными способами.
[00:19:14] Несколько сот!
[00:19:15] Если сейчас там овцу клонировали, ну это вообще верх совершенства.
[00:19:22] Вся ведическая литература изобилует
[00:19:24] объяснениями, как клонировать, как мудрецов клонировали,
[00:19:27] когда у них были проблемы, как клонировали
[00:19:30] демонов
[00:19:32] для войн,
[00:19:34] как клонировали благочестивых
[00:19:35] людей, как клонировали
[00:19:37] негодяев и так далее.
[00:19:40] Зачем?
[00:19:41] С определенными целями.
[00:19:48] Клонирование,
[00:19:48] оно рассматривается с позиции трех модусов:
[00:19:51] клонирование в благости, клонирование в страсти, клонирование в невежестве.
[00:19:55] Иногда клонирует ради благих целей, иногда клонирует из выгоды, иногда клонирует ради разрушения.
[00:20:01] Как вы думаете, сейчас клонируют ради чего?
[00:20:05] Ради выгоды в основном, ради выгоды.
[00:20:11] Сейчас вся наука демоническая.
[00:20:14] Почему? Только делается открытие, как оно тут же используется
[00:20:17] Министерством обороны. Любое,
[00:20:20] абсолютно,
[00:20:21] сто процентов,
[00:20:22] любое открытие
[00:20:24] должно принести
[00:20:28] военный эффект, любой абсолютно.
[00:20:34] Поэтому, если вы сделаете любое открытие какое-то, оно будет использовано
[00:20:38] для агрессивной политики.
[00:20:40] Поэтому они гоняются за НЛО, там, за всеми этим,
[00:20:43] потому что они хотят стать могучей империей. Любая страна хочет стать могущественными и диктовать,
[00:20:49] поскольку всегда существует вопрос мирового господства.
[00:20:55] Особенно к этому стремятся избранные народы.
[00:21:01] Есть религии и философии,
[00:21:03] которые не говорят о нации.
[00:21:05] Есть религии и философии, которые говорят о нации.
[00:21:09] Как вы думаете, русский может стать мусульманином?
[00:21:13] А?
[00:21:15] Конечно. А христианином?
[00:21:17] А иудеем может стать?
[00:21:19] Так
[00:21:21] что вы
[00:21:22] многого не понимаете, не знаете таких тонкостей.
[00:21:26] Любая
[00:21:28] нация может стать буддистом, мусульманином,
[00:21:30] христианином, кем угодно.
[00:21:34] Есть разные тонкости,
[00:21:36] деликатные тонкости, разные ветви,
[00:21:39] всё в прошлом,
[00:21:41] ну и в настоящем.
[00:21:48] Проблема сионизма
[00:21:49] остаётся всё равно глобальной, острой и так далее.
[00:21:53] Поэтому этот ближневосточный
[00:21:55] конфликт, он везде, если вы включите телевидение,
[00:21:58] вы не вспомните ни одного дня, где вы не говорили о ближневосточной ситуации.
[00:22:02] Нигде.
[00:22:03] Ежедневно
[00:22:04] на протяжении всех лет вы будете слышать ближне
[00:22:07] восточные проблемы ближне
[00:22:10] восточные проблемы проблемы проблемы ясер
[00:22:12] арафат туда там ясер арафат сюда
[00:22:16] опять так сказать секторе газа то все произошло опять там стать палестинцы
[00:22:21] то-то сделали, израильтяне сделали то-то. И будет каждый день это будет обсуждаться на протяжении сотен тысяч лет.
[00:22:29] Взорвали там еврейскую гостиницу, в другом стране взорвали еврейский самолёт. По всему миру что-то идёт какая-то странная, интересная
[00:22:37] гонка.
[00:22:39] Вначале, Слышите внимательно?
[00:22:41] Вот вы нигде не услышите, взорвали самолёт с бурятами
[00:22:45] или там где-то на Бали взорвали гостиницу с бурятами.
[00:22:49] Что происходит? Почему? Что? Как? Откуда тянутся корни? Почему это происходит?
[00:22:56] Очень много есть разного. Почему?
[00:22:59] Почему мы, может, даже и не догадываемся, не понимаем.
[00:23:04] В Пуранах есть упоминания,
[00:23:06] там как
[00:23:07] бы царь ведёт
[00:23:11] диалог с одним мудрецом.
[00:23:16] Он говорит: Никто не знает, почему какой-то народ притязаем.
[00:23:20] Они разговаривают
[00:23:22] о законе кармы.
[00:23:24] Мудрец говорит: Никто
[00:23:27] из них не понимает, почему один народ гонимый во все века.
[00:23:32] Никто не понимает, почему какая-то личность
[00:23:35] порабощает
[00:23:36] определенный народ в большей степени, чем все остальные народы.
[00:23:40] И он как бы начинает вести этот диалог, объясняя закон кармы.
[00:23:47] Говорит, что невежественные люди даже не
[00:23:50] обратят внимание на это.
[00:23:53] Но почему? Очень много задаётся вопросов. Почему, что, почему это?
[00:23:58] С чем это связано?
[00:24:00] Карма.
[00:24:04] Право никто не имеет никого порабощать.
[00:24:06] Люди делятся
[00:24:07] на жертв, а другие делятся на палачей.
[00:24:11] Они приводят приговор в исполнение.
[00:24:14] Они лишь как орудие судьбы действуют. Понимаешь?
[00:24:19] Если они орудия, то у них есть
[00:24:22] право.
[00:24:24] Но
[00:24:25] становиться орудием или не становиться это право наше.
[00:24:29] Мы можем выбрать становиться палачом или не становиться.
[00:24:32] Мы можем выбирать.
[00:24:35] Но это способность
[00:24:37] определить, что я нахожусь под влиянием закона кармы судьбы.
[00:24:41] Есть такое понятие, помните, я вам рассказывал, ви карма
[00:24:44] деятельность по собственной прихоти,
[00:24:46] карма деятельность в соответствии с законами материальной природы,
[00:24:50] и есть такое понятие как акарма.
[00:24:54] Когда вы действуете и не получаете никаких реакций.
[00:24:59] А карма?
[00:25:00] Это означает, вы познали природу высшей добра и зла.
[00:25:08] Ну вот представим,
[00:25:10] что вы убили на войне десять человек.
[00:25:13] Вас за это посадят
[00:25:16] Или дадут вам орден?
[00:25:20] Но если вы сейчас выйдете на улицу и тоже десятерых замочите, вам дадут орден.
[00:25:25] А что дадут?
[00:25:28] Вам срок дадут.
[00:25:29] Почему?
[00:25:30] Теперь понятно, почему есть такое А карма? Когда вы
[00:25:34] получаете другой результат, в соответствии с временем, местом и обстоятельством. Что вы делали? Для какой цели, почему,
[00:25:42] вы не получаете реакции. Это называется а карма.
[00:25:46] Могу рассказать вам пример истории а кармы.
[00:25:50] Был один браман,
[00:25:52] браман, священник,
[00:25:54] и он знал закон о карме. То есть, как надо действовать, чтобы не запутаться впоследствии.
[00:25:58] Вот этой сукритотхи и душкритотхи чтобы не было.
[00:26:03] И у него был ученик, который очень сильно восхищался.
[00:26:07] О, вы такой великий, я хочу вам служить, вы такой, вау, вау, вау.
[00:26:11] Там дарили подарки, дарил подарки ему, восхищался, вообще визжал и хорьком.
[00:26:17] И он хотел быть его учеником.
[00:26:19] И он сказал: Хорошо, я беру тебя в ученике, если ты такой нудный.
[00:26:25] Но запомни,
[00:26:26] ты никогда
[00:26:28] не должен торопиться с выводами, что бы я не сделал.
[00:26:31] Даже если, по твоему мнению, я совершаю ужасную деятельность.
[00:26:37] И следующее, ты никогда не должен задавать лишних вопросов, пока я сам тебе не начну объяснять что-то.
[00:26:44] Дай слово, как только ты так сделаешь, начнёшь меня критиковать
[00:26:48] или нарушишь эти две вещи как я тебя сразу выгоняю? Он сказал: Да я, да ради вас, даю обед, клянусь.
[00:26:57] Вот вам крест, батюшка.
[00:27:01] Он сделал так.
[00:27:03] И они отправились с ним. Это было в Индии в прошлые времена, далёкие.
[00:27:08] Всё было Индии. По утверждению Пурана, всё называлось
[00:27:11] Парата Канда.
[00:27:13] Барата Канда большой континент,
[00:27:16] который назывался
[00:27:17] Барата,
[00:27:18] поэтому есть произведение Махабхарата,
[00:27:20] Великая Бхарата, и наша земля называется Бхарата Варша.
[00:27:28] И вот они шли, и они подошли к Ганге. Ганг знаете река такая ведь? Ганг. И она в этом месте была 40 километров шириной.
[00:27:36] И они подошли к этому месту, и не было ни одного лодочника. Потом они увидели лодочника, который перевозил на ту сторону. Им надо было
[00:27:44] идти туда, и он сказал своим ученикам: Нам надо попасть в соседнее государство на том берегу.
[00:27:50] И 40 километров стоило
[00:27:53] что-то около 30 рупий
[00:27:55] денег, 30 долларов, короче говоря. 30 рублей.
[00:27:59] А у них ни гроша.
[00:28:02] И тогда
[00:28:03] этот ученик, он сказал ученику: Давай, иди попроси лодочника, чтобы он провёз нас бесплатно. И он подошёл там, начал что-то говорить. У меня там мама вали, пожал-та у меня денег нету
[00:28:14] короче начал ныть а он потом отдам адрес оставим по почте вышла там так вот
[00:28:20] банк империал там ну что такое
[00:28:23] что-то говорил там ныл
[00:28:25] лодочник сказал вот ты нашел ищи дурака не все в деревне дураки
[00:28:29] Всё, отказал. Тогда этот брамана подошёл и стал разговаривать с лодочником.
[00:28:34] И лодочник стал кланяться и сказал: Да, да, конечно, конечно, садитесь.
[00:28:38] И ученик понял: Вот тебе на! И он опять восхитился. О, вот какой у меня
[00:28:43] гуру! Там поговорил и сразу всё!
[00:28:46] И тот начал кланяться, и он: О, брахман великий, начал кланяться, а это кто такой почтенный молодой человек? Это мой ученик!
[00:28:54] И
[00:28:54] он уже, этот лодочник, кто его нафиг послал, а теперь пожал!
[00:28:58] И этот ученик он сел. Да, мы браваны такие, поплыли.
[00:29:03] Они поплыли через реку.
[00:29:06] Когда они переплыли на ту сторону, 40 километров на воде при течении, это очень сложно было,
[00:29:11] и лодочник выбился из сил, и уже вечерело.
[00:29:16] Долго они плыли, 40 километров на лодке, ещё при течении, сносило,
[00:29:20] надо было выруливать.
[00:29:22] К вечеру они доплыли,
[00:29:23] и лодочник
[00:29:25] прямо стал упрашивать: Пожалуйста, вы не могли бы принять мое скромное подношение? Я бы хотела вас накормить. Он
[00:29:31] к себе в хижину пригласил, а там жена, несколько детей,
[00:29:34] и он что-то жене шепнул, жена начала быстро суетиться, все, лучшие гости, все остальное.
[00:29:40] Вышели спать,
[00:29:42] и этот ученик Вот так вас, знайте нас, Брамона, я
[00:29:47] великий ученик великого Брамона.
[00:29:52] Он стал говорить: А как мы расплатимся?
[00:29:55] Как мы сможем отблагодарить этого человека, лодочника,
[00:29:59] его жену и детей?
[00:30:01] Брама напоминался и сказал: Ты что, забыл, что ты мне обещал?
[00:30:05] А что я вам обещал? Никогда не спрашивать меня ни о чём.
[00:30:08] Пока я тебе сам не объясню. Никогда меня не критиковать, даже если по твоему мнению делаю ужасные поступки. Он сказал: О, всё, всё, всё, молчу. Не то по шее получу и подвиг свой не совершу.
[00:30:19] Всё, он замолчал,
[00:30:21] и ночью он стал его толкать брамана. Ученик проснулась, смотрит ночь. Он сказал: Всё, пора, мы уходим.
[00:30:28] А как мы отблагодарим, сейчас увидишь.
[00:30:32] Лодочник что это означает? Что лодка это средство его, что, существования,
[00:30:36] кормилица.
[00:30:37] И лодка на берегу стоит, здесь хижина.
[00:30:40] И он зашел тихонько в дом, взял нож,
[00:30:44] и ученик такой,
[00:30:46] в чем дело,
[00:30:47] подошел к лодке и сделал три дырки в лодке, и расковырял.
[00:30:52] Какие три дырочки появилось.
[00:30:54] И этот ученик:
[00:30:55] Вы что, учитель, что такое? Вы сделали три дырки. Он молчит, дурак, иначе, так сиди сюда.
[00:31:02] Опять про себя вот это на вот благодарность
[00:31:06] он нас перевез так встречал и вот взял три дырки сделал все
[00:31:10] и он уже усомнился в его авторитете
[00:31:13] дальше они идут
[00:31:15] Следующий раз они подходят
[00:31:18] к вратам какого-то огромного государства,
[00:31:21] и тут же ворота открываются,
[00:31:23] и выскакивает куча народа с цветами,
[00:31:26] с музыкальными инструментами, целая процессия, и все к ним. Их раз берут на руки, на руках несут в город, цветами обсыпают гирлянды.
[00:31:35] Прямо такие почести.
[00:31:37] Оказывается,
[00:31:39] этим государством правит очень благочестивый царь, и браманы там считаются самыми почётными гостями.
[00:31:44] Их встречают в царском дворце, усаживают на царский трон, царь им своё место выступает.
[00:31:49] И ученик тоже там рядом.
[00:31:52] Знай наших браманов.
[00:31:57] И в общем они проводят целую неделю там и все идеально, все им служит, все что хочешь они могут взять, попросить, все им предлагают.
[00:32:06] И ученик вообще в восторге Абрамана, он так серьезно смотрит. И раз они пошли рассматривать окрестности.
[00:32:11] И вдруг выскочил какой-то маленький мальчик, хорошо одетый, подскочил к его учителю, к Абраману, плюнул в него и пнул его в ногу. А мальчику лет пять.
[00:32:20] Абрамана так нахмурился и посмотрел на него. И тут царь схватил его за ухо и сказал: Это мой сын младший, ну
[00:32:27] ребёнок пятилетний, не обращайте внимания, простите меня. И стал делать поклон этому Брауну. Все стали кланяться, извините, этот маленький мальчик.
[00:32:34] Сказал: Да, да, маленький мальчик Браун. Сказал: Ничего, ничего, всё нормально. Его за ухо потрепали, куда-то отправили.
[00:32:40] И опять ученик говорит:
[00:32:41] Гуру, а как мы отблагодарим этих-то? Тоже что-нибудь их взорвём?
[00:32:47] Он сказал: Замолчи, дурак.
[00:32:49] Ты опять начальник? Всё, всё мог. Но у него уже уважение к гуру такое, подозрение. То он им восхищался, теперь
[00:32:55] он не понимает его поступков.
[00:32:57] Дальше ночью опять тормошит,
[00:32:59] просыпается ученик,
[00:33:01] и он говорит: Пойдём.
[00:33:03] Они заходят в комнату, где спит этот маленький мальчик, сын царя.
[00:33:08] Зачем мы сюда зашли?
[00:33:10] Молчи, дурак.
[00:33:12] Молчи.
[00:33:14] В роман подходит,
[00:33:16] одеяло снимает,
[00:33:18] берёт ногу и в обратном направлении сломал
[00:33:21] ему ногу.
[00:33:23] А-а-а! Крик такой!
[00:33:25] И он говорит: А вот теперь беги!
[00:33:28] И они начинают убегать
[00:33:30] со страшной силы. Там шум, гам, никто ничего понять не может. Крик этот мальчик, так сказать, сознание потерял. Там люди кто что и они убегают он говорит беги ничего не спрашивай беги и они убегают в общем они скрылись
[00:33:43] как вы думаете что чувствует ученик хороший у него учитель
[00:33:47] и он и он говорит Да я будь проклят тот день, когда я с вами связался Он стал его на ты называть. Да будь проклят тот день, когда я с тобой морда связался!
[00:33:56] Кху на тебя! Я думал ты великий святой, ты лодку продырявил тому, кто нас так встретил,
[00:34:01] царь нас так встречал, ты в итоге его сыну ногу сломал, ещё в обратную сторону, сволочь!
[00:34:07] Всё, не хочу с тобой вообще!
[00:34:09] Она говорит: Иди отсюда!
[00:34:14] И он ушел. И когда он шел, он про себя подумал: А почему же он так делает, сволочь, собака?
[00:34:20] Собака бешеная.
[00:34:22] И он подумал: Почему он так действует? Я даже не знаю.
[00:34:26] Любопытство его раздирало. И он вернулся
[00:34:29] и сказал: Почему ты так делаешь?
[00:34:31] Учитель
[00:34:32] сказал: Да не твое собачье дело, ты дурак, все равно не поймешь.
[00:34:37] И он сказал: Ну ладно, я еще с вами послужу. Он говорит: Я не нуждаюсь в твоем служении, а я все равно буду за вами ходить. Ну и ходить.
[00:34:44] И они отправились в другое место.
[00:34:46] И подходит к другому государству. Ворота открываются и опять толпа бежит.
[00:34:50] И ученик вон думает:
[00:34:53] Сейчас.
[00:34:55] Как их камнями
[00:34:56] осыпали?
[00:34:58] Подбегают мужики с дубинами: Как, давай их бить?
[00:35:01] Били их смертным боем со страшной силком, взяли их за шик ей такие, ну, знаете, у мудрецов такие волосы с плечами так, и утащили, их в тюрьму бросили.
[00:35:11] Сидят они все, избитые, переломанные кости у них. Оказывается, они пришли в государство, где был царь, который терпеть не мог брамонов, и считал, что браманы,
[00:35:19] если уж есть какие-то сволочи, которых надо уничтожать, так это браманы. И он считал, что все горести и беды у людей от браманов, от священников.
[00:35:28] И они сидят. И один человек приходит на этот вот тюремщик
[00:35:32] в одно утро и говорит: Сегодня ночью я вас отпущу. Пожалуйста, бегите, я спасу вас.
[00:35:39] Я спасу вас.
[00:35:42] И они выходят из дворца темной ночью, и только они выходят за ворота,
[00:35:47] Бравна поворачивается и смотрит,
[00:35:50] и там дворцовый, вернее вот эти стены
[00:35:53] государства
[00:35:54] и ворота,
[00:35:55] и сбоку камни такие уже,
[00:35:58] ворота вот-вот немножко перекосятся.
[00:36:02] И он говорит, ну ты беги,
[00:36:04] а я остаюсь. Он сказал, зачем?
[00:36:06] Надо им ворота поправить.
[00:36:10] Так они же нас убьют! Он говорит: Ну и что?
[00:36:13] Таков долг брамана.
[00:36:15] И они начинают из песка и
[00:36:18] глины делать такую смешанную с песком глину,
[00:36:52] Потом он останавливается и говорит О, забыл самое главное. Берёт, отрывает кусок материала, кровь и начинает что-то писать.
[00:36:59] Написал, опять к этому задел, опять кирпичи отдирают туда эту штучку и кирпичами.
[00:37:05] Убегают.
[00:37:06] Всё, они убежали
[00:37:08] и уже далеко отошли от государства.
[00:37:11] И учитель говорит: Я бы хотел, чтоб ты меня покинул.
[00:37:14] Ты, несомненно, глуп, как пробка.
[00:37:17] А ученик говорит: Ничего ты наглый.
[00:37:20] Если видел каких-то наглых, ты вообще тупой, злой человек. И вообще, ну-ка говори мне, для чего ты это делал.
[00:37:27] Ну-ка говори мне.
[00:37:28] И он сказал: Ну хорошо, выслушай, только дай мне слово уже настоящее. Я тебе дам слово, я никогда в жизни с тобой ходить не буду больше. И вообще, ну меня просто жжёт вот интерес, вот ты такая сволочь, зачем ты это сделал? Только мне объясни, нет тебе прощения, но объясни,
[00:37:43] чем ты руководствуешься,
[00:37:44] делая такие гадости.
[00:37:46] Там где нас встречают ты так сказать ноги ломаешь детям там где нас колотят им там ворота ремонтируешь
[00:37:52] там где нас так сказать перевозят через реку человек так нас встречает ты ему лодку продыряю
[00:37:57] ты вообще что за демон такой
[00:38:00] Я говорю: Ты хочешь знать? Он сказал: Да.
[00:38:02] Во-первых, до встречи с тобой, я был в соседнем
[00:38:05] государстве, которое находится там, где мы с тобой встретились,
[00:38:08] я был у императора этого государства, и он объявил
[00:38:14] всеобщую мобилизацию
[00:38:18] и
[00:38:20] он дал указ отобрать у всех лодочников лодки
[00:38:23] в которой
[00:38:25] не более двух
[00:38:26] дырок
[00:38:28] Отобрать все лодки у лодочников, у которых не более двух дырок, так как его солдаты будут сплавляться по воде, какое-то воюющее государство с ними.
[00:38:38] И он сказал: Я знал об этом, и поэтому как я мог отплатить лодочнику? Я сделал три дырки.
[00:38:43] Солдаты достаточно тупой народ.
[00:38:46] Они придут с этим указом и будут смотреть. Если он спрячет лодку, лодку всё равно найдут, поскольку все жители из страха его предадут и скажут, что него была вчера только лодка.
[00:38:55] Поэтому это глупо. Если узнают, что он спрятал лодку, то казнят его и всю его семью.
[00:39:01] Если он не отдаст лодку, его также казнят и всю его семью. Таким образом я сделал в лодке три дырки. Солдаты тупые, они будут читать: Не более двух дырок, а там три дырки, маленькие от ножа.
[00:39:13] Для лодочника тридцать минут заделать эти дырки. Так он сохраняет всю свою семью и лодку, средство к существованию. Такова была моя благодарность ему.
[00:39:22] И этот ученик? Да.
[00:39:26] А ногу зачем сломал?
[00:39:30] Гуру говорит:
[00:39:32] Я думаю, что ты дурак и не поймёшь.
[00:39:35] Но я тебе расскажу,
[00:39:36] поскольку ты дал мне слово, что когда я тебе всё объясню, ты уйдёшь. И так я жду этого момента, чтоб твою рожу больше не видеть.
[00:39:43] Тупую.
[00:39:46] И он стал говорить: В соответствии с законами
[00:39:50] дхармы, то есть религии,
[00:39:53] тот, кто в детстве не почитает брахманов, несомненно демоничен.
[00:39:58] И поскольку этот царь, благочестивый царь,
[00:40:01] ослеплен любовью к своему сыну, его ребенок, несомненно, демоничен.
[00:40:06] И в соответствии с дхармой религии
[00:40:09] не должен взойти на престол
[00:40:11] сын царя, у которого есть какой-то физический изъян. Я сделал ему такой перелом, что он всю жизнь будет хромым,
[00:40:19] и он всю жизнь будет ненавидеть брамонов, и если бы он
[00:40:23] по родству
[00:40:24] принял царскую власть у своего отца, то он бы стал врагом религии.
[00:40:29] И таким образом, если бы он стал врагом религии, государство, их процветающее государство,
[00:40:34] было бы разрушено
[00:40:35] самим царем. И чтобы отблагодарить царя и всех жителей этого государства, нужно было устранить этого мальчика, который в будущем станет деспотом.
[00:40:44] Поэтому я сломал ему ногу,
[00:40:46] поскольку иначе бы его умертвили бы браманы, увидев, что он демоничен в раннем возрасте. Так я сохранил жизнь мальчику
[00:40:54] и сохранил их государство,
[00:40:56] сделал их процветающими.
[00:40:58] И опять этот ученик сказал: А
[00:41:02] что мы там ворота ремонтировали?
[00:41:07] Видите, он опять изменился,
[00:41:09] лучше стал. И он стал на выговаривать:
[00:41:12] А вы мне не могли бы объяснить, зачем мы ремонтировали ворота?
[00:41:17] Он сказал: Мы
[00:41:18] можем вам объяснить,
[00:41:20] дорогой дурачок.
[00:41:24] В этом государстве властью завладел визирь
[00:41:27] после смерти царя.
[00:41:29] Царя были маленькими,
[00:41:31] он не стал их убивать из сентиментальности,
[00:41:34] а отдал их на воспитание
[00:41:37] каменщику.
[00:41:39] И эти дети не знают, и под страхом смерти каменщик Дани должен сообщить, что они дети царя настоящего.
[00:41:46] И они воспитываются как каменщики. Но поскольку они кшатрии,
[00:41:49] то в возрасте проявится вся их царская натура, то есть вся их доблесть, слава, поскольку это генетика так называемая.
[00:41:57] И он говорит: Я сделал камни так, что примерно через несколько лет они рассыпятся.
[00:42:02] И там я описал их родословную на куске материала крови.
[00:42:06] Они пойдут ремонтировать стены,
[00:42:09] и они найдут это моё послание.
[00:42:12] Тогда, поскольку они обладают великими способностями,
[00:42:15] они поднимут настоящий мятеж и свергнут этого незаконного царя, и их государство станет процветающим.
[00:42:22] Так я наладил и отношения в государстве, в том, которое ненавидит браман.
[00:42:27] А теперь собирай свои манатки,
[00:42:29] и чтоб я твою морду дурную никогда не видел.
[00:42:34] Вот это называется акарма.
[00:42:37] Когда вы что-то делаете, даже ужасное, казалось бы, но это приносит только благо, поскольку вы знаете закон.
[00:42:45] Спасибо большое, до свидания.