[00:00:00] Мальчик дружбы дожил и все такое.
[00:00:02] Невозможно,
[00:00:03] это чушня. Но смотрите сколько чувств и как мы их ценим. Аааа, прям невозможно отказаться. Почему? Потому что мы глупцы.
[00:00:10] Наш разум ослабел,
[00:00:12] наши чувства сильнее нашего разума. Мы понимаем, что это только одни страдания нам причиняют, и все равно мы это ищем.
[00:00:19] Все равно мы это ищем. Вот в чем суть,
[00:00:22] вот в чем смысл
[00:00:25] Веданта-сутры
[00:00:26] и в чем суть произведений
[00:00:29] саттвики.
[00:00:30] Поэтому саттвику могут читать только разумные люди и изучать. Поэтому никто не прибегает к ведической религии. Почему?
[00:00:37] И к ведическим писаниям, ведической философии. Потому что все смотрят на женщин, на противоположный пол, все хотят. Вот почему. Вот почему их устраивают религии, которые это одобряют.
[00:00:49] Почему? Потому что одобрение, одобрение на этом уровне, раджастика их интересует, а некоторых и что? Тамасика, откровенная тамасика просто.
[00:00:59] А в нашей религии так можно и квасить и то, и сё, и даже продвигаешься, коровам голову перегрызаешь и всё нормально.
[00:01:05] Кормишь всех коровьим мясом и все вместе
[00:01:09] туда.
[00:01:11] Вот что происходит, потому что они тамогунщики и раджи. Раджи,
[00:01:15] тамогуна
[00:01:16] невежество и раджи. Так Ленин завоевал умы людей
[00:01:20] на этом раджасе и тамасе.
[00:01:22] Так эти философы и лидеры.
[00:01:24] Говорится, они манипулируют
[00:01:26] вот этими гуннами,
[00:01:28] до которых опустились,
[00:01:29] как собаку.
[00:01:30] Её там поманешь колбасой и она вас пропускает.
[00:01:33] К тому, что должна
[00:01:35] охранять.
[00:01:37] Всё так просто, как животное становится.
[00:01:39] Чем меньше саттва, тем человек больше животное.
[00:01:42] Поэтому так легко вы видели, сколько на женщинах погорело
[00:01:46] людей, сколько жизней погорело на женщинах, на этих любви, как эти разведчики, всякие шпионы, манипулируют на нашей болтовне,
[00:01:53] на наших взаимоотношениях,
[00:01:55] на нашей алчности, дали денег, родину продал, там поманили, женщина всё высказал, предал,
[00:02:01] какие-то секреты разложил и так далее. Как эти мужчины там ночью жёнам всё рассказывают.
[00:02:09] Знаете,
[00:02:10] есть такие мужчины, которые все женам рассказывают о своих недостатках, куда я такой все свои слабости показывают женщинам.
[00:02:17] Они не понимают, что женщинам нельзя показывать свои слабости,
[00:02:20] иначе женщина не будет вас воспринимать как героя, Она будет видеть вас слабым, и она начнёт к вам проявлять материнские чувства.
[00:02:27] Поскольку женщины сентиментальны,
[00:02:29] и основной их природой является
[00:02:31] природа материнства,
[00:02:33] которая изначально, с детства, с куклами,
[00:02:38] то она начнёт к вам испытывать чувства мамаши.
[00:02:41] Она будет с вами спать и в то же время в настроении мамы будет.
[00:02:45] Ну-ка, давай, давай поудобнее, давай так, тебе хорошо, да. Тебе хорошо, ну и всё, а мне-то и не надо. Лишь бы тебе было хорошо. Вот всё происходит.
[00:02:52] Потом у них там всякие разлады, раздоры начинаются.
[00:02:55] Потому что мужчина рассказывает женщине о своих слабостях. Этот начальник, так он плохой, он меня не любит, он
[00:03:02] И эти мужчины просто брюзжат и брюзжат, да? Я прав, нет? Я что-то ошибаюсь.
[00:03:07] Я всё время обращаюсь к авторитетам.
[00:03:11] Я просто вижу по их собственной жизни их дети и их мужья
[00:03:16] они просто их очередные дети. Это факт.
[00:03:20] И всё, что я от них слышу даже, когда они со мной общаются все люди.
[00:03:24] Сто процентов. Я уже сразу, вот почему я говорю, я могу поставить диагноз, что происходит в этой семье, что происходит с человеком. Это не так сложно видеть поведение человека, но куда он всё время головой вертит?
[00:03:35] Вроде, слушай такие важные вещи.
[00:03:44] Вы себя не замечаете просто,
[00:03:46] но это очень потешно,
[00:03:48] очень смешно.
[00:03:50] Поэтому говорят иногда человеку говорят ты смешон, знаете ты
[00:03:54] смешон.
[00:03:57] Сразу расскажу одну историю как раз, не анекдот,
[00:04:00] ведическая история.
[00:04:03] Она произошла в Трета-югу,
[00:04:06] Был один
[00:04:07] браман,
[00:04:09] очень высокой реализации,
[00:04:11] вот почти как этот царь Барата,
[00:04:13] очень высокая реализация.
[00:04:15] И он
[00:04:17] жил уже на такой ступени,
[00:04:20] что он жил за счет подаяния, сбора пожертвований.
[00:04:23] Во всех
[00:04:25] системах йоги человек должен
[00:04:28] продемонстрировать
[00:04:29] отсутствие гордыни и ложного эго.
[00:04:32] Вот сейчас вас, это я вам сказал, вот иди сейчас насобирай себе на пальто, просто к людям, дай, пожалуйста, подайте к в ресторане.
[00:04:40] И вас что?
[00:04:42] Почему вы не сможете этого сделать?
[00:04:45] Шо я попрошайка?
[00:04:46] Это какое качество сработает?
[00:04:49] Гордость.
[00:04:51] А когда даже вы скажете: Ну ладно, попробуй. Вы так подождите. Вы
[00:04:56] куда идёте?
[00:04:57] Это
[00:04:59] Он скажет: Что такое? Что случилось?
[00:05:01] Э-э Ну знаете его и вы даже не знаете, что сказать.
[00:05:05] Почему? Какое качество срабатывает?
[00:05:07] Не тупой.
[00:05:09] Уважничок.
[00:05:10] Это как я сейчас должен просить? Я вроде через гордость переступил. А как просить? Вы даже не знаете. Почему? Потому что это неискладно.
[00:05:35] Потому что ложное эго, и вы через призму этого эгоизма. А когда высокий уровень реализации человек живёт за счёт подаяния,
[00:05:42] он не думает, что так. Христос со своей патрой с этой граалью ходил, собирал, воду просил: Вы не могли бы дать мне кусочек хлеба?
[00:05:51] И он не думал: О, я такой великий буду хлеб просить!
[00:05:54] Он так и думал.
[00:05:56] И так этот браман был на очень высоком уровне. Есть попрошайки, просто которые не хотят работать, но это в духовной жизни.
[00:06:04] Иноки. Знаете кто такие иноки?
[00:06:07] Знаете да, что такое инок?
[00:06:10] Монах, христианский монах. Иноки они всегда ходили собирали пожертвования.
[00:06:14] Всегда.
[00:06:15] Почему? И наставник их, духовный наставник, он всегда смотрел, у кого сколько ложного эго
[00:06:22] по способностям собирать подаяние.
[00:06:28] В буддизме так это вообще, потому что Патра сам Будда ходил с чем? С чашей для падаяния.
[00:06:33] Христос ходил со своей граалью,
[00:06:35] Магомет жил на падаяне.
[00:06:38] Все высокие, все это высокий уровень, обязательно это проходит. Поэтому, когда вы получаете санньяс самый высокий, ашрам,
[00:06:44] вы должны жить за счет падаяги.
[00:06:48] Первый уровень санньяса называется бахудака.
[00:06:51] Вы в течение семи лет не должны жить за счет ни одного ученика не принимать,
[00:06:56] и жить только за счет того,
[00:06:58] что подадут вам люди из жалости к вам.
[00:07:03] Попробуйте так жить, когда вы на самом высоком уровне духовной реализации,
[00:07:07] что люди вам подадут из жалости.
[00:07:16] Поэтому каждый такой гордый,
[00:07:18] гарцует.
[00:07:21] Но это все
[00:07:22] обман,
[00:07:25] этот страх.
[00:07:28] Этот монах стоял, и он уже был такого уровня, и он собирал падаяни возле городских ворот
[00:07:34] мрамора.
[00:07:36] И в этом месте вдруг
[00:07:39] большой, так сказать, кортеж появился.
[00:07:41] Это принцессу везли из какого-то города в этот город. Принцессу она была дочерью императора этой страны.
[00:07:50] И она была ослепительно красива.
[00:07:54] Ну, вы знаете, как все молодые девушки, нельзя было видеть её лицо, она закрыта,
[00:07:59] как ниндзя.
[00:08:00] Да.
[00:08:02] Но все молодые девушки, они же всегда охотно подглядывать.
[00:08:05] И она в этом шторке, там паланкин её не ссылат. Она шторки смотрит, интересно же, их там не выпускали, женщины всегда очень строго держали. И тут такое путешествие, и она в дырочку смотрит, и
[00:08:15] паланкин остановился перед воротами, там стража, чтобы объяснять, бумаги там эти показывать, пропускать, всё такое. А, о, это наша, так сказать, принцесса, там все кланяются.
[00:08:24] И она смотрит в дырочку, и там этот
[00:08:27] брамана такой, глаза такие.
[00:08:32] Подайте, так сказать, Христа ради.
[00:08:36] И она так на него посмотрела,
[00:08:38] и что-то в её сердце такое перевзлось.
[00:08:41] И она начала искать, и кольцо у нее было такое, с бриллиантом.
[00:08:45] Вы можете представить принцессой, это не наши кольца.
[00:08:49] Сразу говорю.
[00:08:51] И она сняла такой перстень мне красивый, с
[00:08:54] уйма карат,
[00:08:57] многократ
[00:09:01] поскольку паланкин напротив него стоит она открыла шторки
[00:09:05] и стала его звать и он как глаза-то ее увидел
[00:09:09] потому что глаза человека, красивые глаза,
[00:09:12] прекрасные глаза, лотосоокая,
[00:09:14] там говорится.
[00:09:16] И он подошел,
[00:09:18] и она засмеялась, говорит: На тебе, брама, и дала ему кольцо.
[00:09:23] А по ведическим системам, когда вы даете кольцо, женщина дает кольцо какому-нибудь мужчине, что это означает?
[00:09:31] Ну, она ему как бы намекает:
[00:09:34] Ваня, я навеки
[00:09:36] ваши, вы мне нравитесь.
[00:09:40] И
[00:09:42] этот браман, так сказать, всё.
[00:09:44] Он заглотил это кольцо, так сказать, оно было с кривком, так сказать там.
[00:09:51] И его, так сказать, иллюзия начала тащить, так сказать.
[00:09:54] И он, так сказать, всё.
[00:09:57] За этим паланкином, а там
[00:10:00] во дворец висит кортеж перед ним.
[00:10:04] Он говорит: Да я, так сказать, кольцо давай показывать.
[00:10:08] Ах ты! Они сказали, кольцо еще принцесса стянул где-то там успел, и его побили, так сказать, все.
[00:10:15] И он
[00:10:17] так этой любовью был охвачен,
[00:10:19] все в нем проявилось. Он думает: Она меня выбрала, значит, я ей
[00:10:23] Ой, и вон там, давай, так сказать, ну, знаете, в уме там, где жить будем, где чё, короче говоря, что купим там, всё, что у нас будет, то-сё.
[00:10:33] Ну, я думаю, девушки особенно всё это уже распланировали.
[00:10:35] Мужчин-то ещё нет, они друг.
[00:10:38] Потому что всё это им надо будет покупать, доставать. Поэтому они так всё
[00:10:44] А женщина-то уже сегодня.
[00:10:47] Даже цвет.
[00:10:49] Какого цвета будет на цвет?
[00:10:53] И он забросил свои брахманические дела, стал про неё, про эту тётеньку, думать всё время.
[00:10:58] Ой, ой, всё глаза у них, глаза закроют, у неё глаза эти как она это кольцо, руку, руку он увидел. А они же, брахманы, они могут по глазам, знаете, да? Ирида диагностика называется, и по рукам-то, кстати, это керомантия.
[00:11:11] Он там определил, что нижняя её руки нету, ничего
[00:11:16] и так далее.
[00:11:18] И вот он, встав в сердце, тут огонь. У кого у тебя огонь есть здесь сейчас? У меня-то уже потух.
[00:11:24] Единственный с огнем. Я вижу по глазам у многих огонь еще горит,
[00:11:28] а еще горит. Вот у него такой же огонь был.
[00:11:33] И,
[00:11:35] короче говоря, он забросил все свои дела, стал деньги зарабатывать, разоделся весь, расфуфырился, купил себе мэрс шестьсот и всё такое. Ну, знаете, вообще купил такой крутой он весь, в цацках-то,
[00:11:47] часы, трусы, противогаз
[00:11:49] всё у него уже, весь запермомбался
[00:11:51] вообще, ну, по тем временам.
[00:11:53] Купил, в смысле, коня, карету там, или что там, какую-то,
[00:11:56] колесницу себе.
[00:11:58] Всё, перестал быть браманом и всё, а он такой
[00:12:00] и к ней приезжает. Там
[00:12:05] стража, значит, увидит богатый какой-то, что в чем дело. Он говорит: Я жених принцессы.
[00:12:11] Как?
[00:12:12] Гружание, что вы первый раз слышим? Вроде она не собиралась.
[00:12:16] Да, да, она собиралась. Просто это между нами только произошло. И он начал объяснять.
[00:12:20] Она мне кольцо дала, а ты в пир-пыр.
[00:12:22] Ну его пропускают, а ты в пир-пыр, мы за мир.
[00:12:26] И он попал к нему.
[00:12:28] И она, когда его увидела, так удивлена.
[00:12:31] Она говорит: И он опять увидел тебе глаза, и он думает: Ну? И он так говорит: Ну как, ты меня узнаёшь? Это я? Нет, сначала включительно. Она говорит: Кто там? Он говорит: Я, я. Она говорит: Кто? Он говорит: Но я
[00:12:43] твоя любовь.
[00:12:46] Она думает: Отец, что ли, таким голосом говорит?
[00:12:50] Она открывает там этот расуфыренный брама.
[00:12:53] Она на него посмотрела и узнала его и заулыбалась. И он такой вдохновлённый,
[00:12:57] думает: А-а-а-а-а, узнала!
[00:13:00] И она говорит: Что ты хочешь? Ты смотрю, богатый стал. Такой: Что, кольцо моё, так сказать, впарил где-то?
[00:13:12] Это я сейчас фильма насмотрелся.
[00:13:16] Дочь мне принесла фильм
[00:13:18] на диски. Помнишь, я рассказывал?
[00:13:23] Первая часть Повелитель колец по Толкиенсу,
[00:13:27] Властелит
[00:13:28] колец. И
[00:13:30] там
[00:13:31] первая часть с переводом на Феню.
[00:13:35] Фёдор, да, там этого Фродо, Фёдора зовут, этого Сёма. Сёма, ты там на пень, не наткнись, там, знаешь, там. Да-да, типа Шухер, они там убегают, знаешь, там. Менты, там, ага. Потом эти орки там есть, они их урки называют.
[00:13:48] И там, ну, такой перевод.
[00:13:51] Очень весело смотреть. По-русски
[00:13:53] так все там. Там он что-то там говорит, типа ты за базар ответишь.
[00:13:58] Там пальцы не гни значит. Ну и так далее. И вот они там про кольца тоже. Ты что кольцо впарил?
[00:14:03] Я вот сейчас видимо под влиянием ещё
[00:14:08] нахожусь. Такого сильного влияния
[00:14:11] иллюзии.
[00:14:13] И вот она ему говорит: Ты что, моё кольцо продал? Так сказать, и такой богатый стал или что? Он говорит: Да как же?
[00:14:21] Я вот приехал к себе, чтобы мы договорились о дне свадьбы.
[00:14:26] Она говорит: А каком дне свадьбы? Что такое, с дуба упал, что ли? Ну, она ему на санскрите, естественно, это сказала.
[00:14:34] Она сказала ему на чистом санскрите, ты что упал с дуба что ли? Фидя!
[00:14:40] И
[00:14:43] он говорит, а как же, когда я там стоял возле ворот, я был брауном, я стоял и ты мне дала кольцо, ты мне улыбалась.
[00:14:50] И она ему сказала,
[00:14:52] если ты теперь себя видел со стороны, ты был так жалок.
[00:15:00] Мораль-то поняли, нет?
[00:15:04] Ты был просто так жалок,
[00:15:07] а он это воспринял как что?
[00:15:11] Любовь,
[00:15:12] морковь.
[00:15:16] Поэтому, когда вы
[00:15:18] так же мужчина вдохновляется со своими проблемами, приходит,
[00:15:22] ему говорят:
[00:15:24] Да, вот тебе кольцо, улыбаются ему вот и все. Только потому, что он становится каким
[00:15:30] жалким,
[00:15:31] жалким, никакой речи даже не может быть о том, что у кого-то жалеют,
[00:15:37] очень сильно жалеют.
[00:15:40] Иногда они уже, еще даже до замужества, полностью все материнские чувства проявляют.
[00:15:45] Дневник проверяют там ну-ка давай дневник
[00:15:48] смысле зачетку
[00:15:51] так я был куда пошел так сказать вот тебе на мороженое вот так в брикетиках так сказать вот так сказать тут
[00:15:57] почему шею не мыл ну-ка уши покажи так и не чека
[00:16:02] зубочистил.
[00:16:05] Ещё ничего нету, уже полностью, мама, ты, кстати. Мать-моржиха.
[00:16:10] Всё.
[00:16:13] Он был очень жалок.
[00:16:17] Итак, этот царь
[00:16:19] стал Джаддом Барратой, был оленем, потом стал Джаддом Барратой,
[00:16:23] и он думал, как избавиться от этих взаимоотношений,
[00:16:26] от этой жалости, любви, все эти привязанности,
[00:16:30] всё это усюсю, люлю, всё это только привязывает меня к ним. Я понял, как действует иллюзия.
[00:16:36] Он разобрался ещё в теле оленя, как действует иллюзия.
[00:16:39] Будучи царём, он думал, что он полностью постиг иллюзию, и он достиг этого уровня, но
[00:16:45] он стал неосторожным, привязался к оленю, в итоге оленем стал.
[00:16:49] Теперь он опять человеком стал.
[00:16:52] Говорится, родители только сделают ему омовение,
[00:16:55] он специально перед ними раз и обрудится.
[00:16:59] Они, да ты что, сынок? Он говорит, а-а-а, это был.
[00:17:02] Они стали замечать, что он такой очень неординарный ребёнок.
[00:17:07] Вундер.
[00:17:09] Вундеркинд.
[00:17:11] Они думали, какой-то у нас вундеркинд
[00:17:14] родился.
[00:17:15] Дважды два.
[00:17:17] А-а-а!
[00:17:19] И он, я не думаю, что-то вроде до двух лет был нормальный, так сказать. Они ему там дают попить что-нибудь, он такой и
[00:17:27] так далее. Вдруг они стали видеть, что он
[00:17:31] ненормальный,
[00:17:32] и говорится,
[00:17:33] что никто, ни родители никогда, его родные братья и сестры, ни один
[00:17:38] соседы, ни одни родственники никогда даже не смогли так и догадаться.
[00:17:42] Они так и не знали, что в их семье родилась великая, полностью осознавшая
[00:17:47] себя душа, которая специально играла роль сумасшедшего,
[00:17:51] чтобы ни к кому не привязаться.
[00:17:54] Понимая
[00:17:55] силу иллюзорной
[00:17:56] энергии
[00:17:57] и природу ложного эго.
[00:18:01] Как говорится, он дожил до двадцати лет в этой семье,
[00:18:04] и все считали его сумасшедшим. Когда он шел по улице,
[00:18:08] он срывал с себя одежду и голым ходил, и люди над ним смеялись.
[00:18:12] Мальчишки бегали ватагой за ним, тыкали его палками, оббрасывали камнями, плевали над ним, издевались,
[00:18:19] и он все равно продолжал роль
[00:18:22] полного
[00:18:23] идиота изображать.
[00:18:25] Итак, когда он
[00:18:27] достиг определенного возраста, он решил уйти.
[00:18:31] Вот этот Джада Барата идет
[00:18:35] в священное место. Это священное место называлось
[00:18:38] Тапа Ван.
[00:18:40] Тапа означает аскеза, а Ван лес. Лес, предназначенный для того, чтобы там мудрецы совершали аскезу. Её он идёт в этот Тапа Ван, молодой Джада Барета, у него очень красивое тело,
[00:18:51] поскольку он имеет
[00:18:53] кшатрийское
[00:18:56] немного сознания,
[00:18:58] он родился в очень
[00:18:59] красивом теле,
[00:19:01] он был очень высок ростом,
[00:19:03] хорошо слажен,
[00:19:04] поскольку он не занимался ничем, у него вся фактура была кшатрия,
[00:19:08] но мышечная система была не очень хорошо развита,
[00:19:12] и он очень хорошо с виду был похож на шудру,
[00:19:16] потому что шудры тоже физически очень сильные, потому что тяжело работать надо.
[00:19:21] И в одном из мест он встречает царский паланкин,
[00:19:25] этот паланкин несут четыре слуги
[00:19:29] шудры, мускулистые шудры,
[00:19:32] и один поранил ногу,
[00:19:34] и они идут
[00:19:35] не в ногу,
[00:19:37] потому что у одного нога была, и царь их ругает,
[00:19:40] Спалотина.
[00:19:41] Этого царя звали
[00:19:45] Рахугана,
[00:19:46] Рахугана, царь Рахугана, как раз он был императором
[00:19:50] Сибири,
[00:19:51] он был как раз императором
[00:19:54] всей Сибири, а вы знаете, да, территорию Сибири, даже современная.
[00:19:57] Ведическая Сибирь больше, а современная Сибирь и так самый огромный континент, это самый огромный регион, вы знаете, туда вмещается сколько там Франции,
[00:20:06] неслимое количество Германии
[00:20:08] и так далее. Я вот недавно что-то вдруг взглянул на карту,
[00:20:12] и посмотрел: ё-моё, Сибирь-то вообще ошалеть,
[00:20:16] какая огромная Сибирь.
[00:20:18] Там
[00:20:20] сколько Европы можно пазл затолкать вместе взять, да? Сибирь очень. И вот он был императором Сибири тогда, если вы помните, я рассказывал,
[00:20:28] в Сибири не было такого
[00:20:29] жестокого климата.
[00:20:31] Сейчас, в результате кармических
[00:20:33] изменений, астрологических,
[00:20:35] здесь рождаются неблагоприятные
[00:20:37] Специальное это место, как чулан.
[00:20:40] Чулани закрывают
[00:20:43] на Камчатку.
[00:20:45] И
[00:20:47] вот там ехал этот царь Рахуган, он пришёл специально в Гималаю,
[00:20:51] для того чтобы искать себе духовного учителя.
[00:20:55] Он был занят поисками духовного учителя, этот царь Рахугана.
[00:21:00] И он
[00:21:01] ехал на паланкине и очень сильно ругал
[00:21:04] этих
[00:21:05] носильщиков паланкина,
[00:21:07] оскорблял их,
[00:21:09] грозился их наказать. Это для царя нормально.
[00:21:12] И они увидели, как возле ручья сидит шудра
[00:21:16] Джада Барата. Он был здоровый,
[00:21:18] и он сидел и ел рыбу,
[00:21:22] он даже ел рыбу
[00:21:24] только для того, чтобы к нему никто не приставал,
[00:21:27] ну как животное сэрил специально.
[00:21:29] Когда человек на высоком уровне, осознание для него нету каких-то ограничений. Только шастры всегда предупреждают:
[00:21:36] это не о вас говорится.
[00:21:38] Всегда, когда описывают продвинутую личность, в конце всегда стиха пишется, это не о тебе.
[00:21:45] О, великая душа, это не о тебе. Сначала прославляют, человек говорит: Ну хоть великая душа, от этого хорошо.
[00:21:51] А потом пишут: Ну великая душа может всё делать.
[00:21:54] И вы опять вдохновляетесь: Я великая душа, значит, я могу это делать. А в конце: Но эта великая душа не о тебе.
[00:22:01] А
[00:22:03] то
[00:22:04] сейчас в Кали-юге-то все великие души, поэтому и делают все, что хотят, и всегда думают, что на них ничего не влияет.
[00:22:10] Поэтому психушки переполнены,
[00:22:12] все это растет, растет,
[00:22:14] преобладание женского
[00:22:19] И тогда
[00:22:21] эти шудры, которые несли паланкин, они увидели о, сидит наш собрат, и
[00:22:27] жибу ест. И ему сказали: жибу, жибу, иди сюда.
[00:22:30] А он тут играет
[00:22:32] дурачка, он тогда жибу пришел.
[00:22:35] Они думают, дурачок, еще лучше.
[00:22:37] Вообще-то из дурачка легко. И они ему раз, поломки, давай. И пинают его.
[00:22:42] И он понес паланки.
[00:22:45] Осознавшая себя душа,
[00:22:47] стоящая на самой высокой ступени реализации.
[00:22:50] То есть уже,
[00:22:52] говорится Джада Барата,
[00:22:54] по своему духовному положению уже был выше полубогов.
[00:22:59] Говорится, что полубоги
[00:23:01] они искали его общине.
[00:23:04] Его общине искал даже брат мой Шива,
[00:23:08] а эти люди все считали, что он сумасшедший.
[00:23:11] И вот они на него паланкин водрузили, и он понес этот паланкин.
[00:23:16] И тогда
[00:23:19] Джадабарата
[00:23:20] услышал
[00:23:22] упреки в свой адрес от царя Рахугана. Почему?
[00:23:25] Хромой поменялся на сострадательного.
[00:23:29] И, говорится, Джада Барата смотрел себе под ноги,
[00:23:32] он боялся раздавить
[00:23:34] какое-нибудь насекомое,
[00:23:36] поскольку считал это великим грехом и убийством.
[00:23:40] И он стал переступать, перепрыгивать через всех животных, этих живых существ. Он боялся растоптать какую-то траву,
[00:23:47] и он на камне перепрыгивал.
[00:23:48] И поскольку у него был паланкин,
[00:23:50] и он был очень сильный,
[00:23:52] он так с этим паланкином
[00:23:54] раз эти там ползут паланкины и
[00:23:59] махарад Шрахугана
[00:24:01] из паланкина как там давай, так сказать, кричать на санскрите,
[00:24:06] сразу вам говорю.
[00:24:07] Ну представьте, что можно было выкрикивать на санскрите.
[00:24:11] В санскрите очень много матерщины, очень много матерных слов во.
[00:24:18] Есть даже Писание, которое полностью
[00:24:21] мат на мате, и все на санскрите.
[00:24:23] Поэтому обычно всегда предупреждают: Вы не думайте, если на санскрите, значит, обязательно авторитетное священное писание. Нет, на санскрите очень много сумасшедших всяких писали, записки сумасшедшего
[00:24:33] на санскрите, такие: Горе от ума на санскрите, так сказать, там, Собачье сердце на санскрите, всё это курочка-ряба,
[00:24:40] всё на санскрите есть, всякая чушь на санскрите, вот.
[00:24:44] Итак,
[00:24:46] этот
[00:24:47] Джада Барата стал выслушивать ругань Махараджи Рахугана,
[00:24:52] и Махараджи Рахугана стал
[00:24:55] грозить ему, что он его накажет
[00:24:59] за это.
[00:25:00] И тогда Джадабарата
[00:25:01] стал ему говорить.
[00:25:04] Он стал говорить ему,
[00:25:09] перечисляя его оскорбления. И Рахуган отказал: Ай ты, сумасшедший!
[00:25:14] Ты не мог бы нести нормальный паланкин! Что это такое?
[00:25:18] Если ты не послушаешься меня, то я сейчас вылезу
[00:25:21] и накажу тебя физически,
[00:25:23] ты узнаешь, что такое царская немилость.
[00:25:26] На что Джада Барата стал ему говорить.
[00:25:30] Ты сказал, что я сумасшедший.
[00:25:32] Это на самом деле так. Я сумасшедший.
[00:25:35] Как же я могу нормально нести позвонки?
[00:25:38] Ты сам себе противоречишь.
[00:25:41] А наказывать сумасшедшего это одно и то же, что стегать дохлую лошадь в надежде на то, что она соскочит и побежит.
[00:25:49] Таким, говорится, образом, Джада Барата поставил Рахугану в очень глупое положение, что, в первую очередь, сумасшедший и глупый-то кто?
[00:25:58] Рахугана.
[00:25:59] И, говорится, Рахугана был очень квалифицирован
[00:26:02] в ведической философии. И когда он услышал такой ответ,
[00:26:05] он немножко подзагрузился.
[00:26:08] И он подумал: Что-то странный, сумасшедший, такие вещи, говорит. Я-то, кстати, казался
[00:26:15] во всем этом.
[00:26:18] Я и в смысле говорю в праздничных гирляндах,
[00:26:21] в серпантине,
[00:26:23] во всем этих, в
[00:26:24] бенгальских огнях, так сказать, в гирляндах.
[00:26:28] Странно.
[00:26:29] И он попытался что-то еще ему говорить. И Джада Барата также.
[00:26:33] Недвусмысленно
[00:26:34] его ставил
[00:26:35] на место.
[00:26:36] И тогда он понял, что перед ним необычная личность.
[00:26:39] Как только он понял, что это необычная личность, он спрыгнул с палантина и упал в стопы к Джада Барате. Царь!
[00:26:47] Вот кто такие были цари? Они были способны различать.
[00:26:53] Шатри почему считается, что два высших сословия, Шатри и Браман, остальные эти вайша и шудра низшие сословия, они не способны различать,
[00:27:02] но способны различать вайшнавы,
[00:27:04] то есть те, кто занимается бхакти-йогой.
[00:27:07] Даже если они
[00:27:08] сословия шудр и заняты
[00:27:11] физическим
[00:27:12] трудом и служением других, если они вайшнавы,
[00:27:15] то они считаются выше
[00:27:16] брахманов, они также способны различать.
[00:27:19] Поэтому люди иногда не очень квалифицированные,
[00:27:22] не могут понять, в чем разница между кармой, гьяной и йогой, и в чем разница между бхакти.
[00:27:27] Это описывается вчера был фильм Потаенные годы Иисуса, вторая серия, и там они описывают,
[00:27:33] что Христос якобы осудил,
[00:27:37] что Веды были доступны
[00:27:40] Браминам и Кшатриям,
[00:27:41] а
[00:27:44] Вайшам и Шудрам значит, шудрам нельзя было даже слушать или говорить о ведах, а вайши могли слушать веды только по праздникам,
[00:27:53] и что веды были доступны к изучению и обсуждению только для кшатриев и брахманов.
[00:27:58] И Иисус из сострадания к этим
[00:28:01] низшим сословиям стал им проповедовать ведическую мудрость.
[00:28:05] Они неквалифицированные,
[00:28:06] эти Индологи,
[00:28:07] санскритологи,
[00:28:09] потому что вначале они сами же читают очень удивительную вещь. Они берут это пятое Евангелие
[00:28:14] и читают,
[00:28:16] что он изучил
[00:28:17] Веды у брахманов,
[00:28:19] он пересёк святую реку Инд и попал на земли, благословлённые
[00:28:24] Богом.
[00:28:25] Таким образом, пока он не пересек Инд, он не находился на земле, что?
[00:28:30] Благословленный
[00:28:31] Богом.
[00:28:32] Как описывается
[00:28:34] и говорится: Он пришел к брахманам, и обучили
[00:28:37] брахманы его ведомо.
[00:28:40] И преклонился
[00:28:41] он перед седовласым
[00:28:43] мудрецом Кришной Вьясы.
[00:28:46] Это означает, он стал вайшнавом,
[00:28:49] он не стал смартой, виброй или кем-то. Помните,
[00:28:53] Есть несколько классификаций
[00:28:54] брамана. Смарты это кастовые браманы.
[00:28:58] Кастовые браманы называют браман по рождению,
[00:29:00] который другие сословия считает ниже себя.
[00:29:04] Это и есть смарты.
[00:29:05] Следующие идут браманы, если вы помните.
[00:29:08] Браманы Випры.
[00:29:10] Браман Випра это тот, кто очень квалифицирован
[00:29:13] в совершении ритуальной деятельности и жертвоприношений.
[00:29:16] Вот как люди, мы можем сейчас в ламаизме это видеть, они очень квалифицированы в чтении текстов, они изучают язык, изучают как бренчать, чем стучать, как греметь, как ударить, но если вы спросите зачем, почему и что это означает они не знают.
[00:29:30] Вот это называется випры.
[00:29:32] Следующая категория брамонов это
[00:29:35] смарты, кастовые или
[00:29:37] браманы
[00:29:37] такие
[00:29:38] как бы
[00:29:40] ритуалисты,
[00:29:42] это смарты, по происхождению они считают себя браманами, высшие сословия, как фашисты,
[00:29:48] что мы избранная раса такая.
[00:29:52] Эти випры, совершающие жертвоприношение,
[00:29:55] а не ритуалы,
[00:29:56] они не знают ни философии толком, ни черта,
[00:29:59] механически всё остальное.
[00:30:02] Следующие браманы называются бандиты
[00:30:05] это
[00:30:07] вызубрившие
[00:30:08] и знающие наизусть
[00:30:09] всю ведическую литературу,
[00:30:12] с ними спорить бесполезно,
[00:30:15] и у них есть своё мнение по поводу каждого текста,
[00:30:19] их называют бандиты,
[00:30:20] и они очень гордятся своей памятью и знанием языков и так далее. Книжники, то, что Христос их называет снобами и книжниками.
[00:30:29] Гордые
[00:30:31] такие себя изображающие.
[00:30:34] Следующая категория брамонов называется
[00:30:36] просто браманы.
[00:30:38] Это занятые поклонением
[00:30:39] Всевышнего.
[00:30:43] И Всевышнень это означает Вишня, поклоняющиеся
[00:30:46] Вишне.
[00:30:47] На
[00:30:48] санскрите Вишна называется.
[00:30:51] На санскрите все означает
[00:30:53] для всех.
[00:30:55] Потому что вы знаете, в русском языке санскритизма полно,
[00:30:59] поэтому всевышние слова происходят от двух санскритских
[00:31:02] слов
[00:31:04] высший для всех.
[00:31:07] Т.
[00:31:09] Е. Выше всех и для всех,
[00:31:12] говорится браманы, поклоняющиеся
[00:31:14] Всевышнему.
[00:31:15] И последнее говорится:
[00:31:17] истинные,
[00:31:19] их не называют браманами, самая высшая квалификация,
[00:31:22] вайшнавы,
[00:31:24] занятые
[00:31:25] любовным,
[00:31:26] преданным служением
[00:31:28] Верховной Личности Бога. Так классифицируют,
[00:31:30] сами ведают.
[00:31:33] То есть эта классификация
[00:31:36] находится в Саттва-Пуранах
[00:31:38] она описывается. Не в Раджа-Пуране,
[00:31:40] не в Тама-Пуране этой классификации нет. В Тама-Пуране
[00:31:43] смарты и випры прославляются,
[00:31:46] в Раджа-Пуране
[00:31:47] прославляются
[00:31:48] браманы и бандиты,
[00:31:51] и только в Саттва Пуране прославляются
[00:31:54] Вайшнавы.
[00:31:55] Когда ваш уровень
[00:31:58] сознания очень высокий, сердце ваше очистилось
[00:32:01] от греха,
[00:32:02] тогда вы можете постигать понимать. Мы с вами говорили о понимании, как анумайя,
[00:32:07] пранамайя,
[00:32:08] маномайя, вигьяна и так далее. Но если вы просто сексуально озабоченный
[00:32:15] человек, то вам очень сложно понять эти вещи.
[00:32:18] Почему? Вы помните, я вам рассказывал, называется читта вритти.
[00:32:21] У вас дисбаланс потоков воздуха в организме, который выражается в разных проблемах,
[00:32:28] в первую очередь дисбаланс
[00:32:30] воздушных потоков в теле выражается в разных умственных
[00:32:34] отклонениях,
[00:32:36] а умственные отклонения ведут к физиологическим
[00:32:39] отклонениям.
[00:32:41] Таким образом, у людей проблемы в теле разные возникают:
[00:32:44] в зрении, в слухе, в речи, в кишечнике и так далее, поскольку проблемы исходят из ума.
[00:32:51] У них очень слабый беспокойный ум,
[00:32:54] дисбаланс это называется
[00:32:56] читта вритти дисбаланс
[00:32:58] три дошита. Доша означает причина заболевания,
[00:33:02] у них происходят разные виды болезней, поэтому есть разные врачи, которые помогают
[00:33:06] устранить. И, как правило, люди, имеющие такие отклонения,
[00:33:10] очень сексуально озабочены,
[00:33:11] и поэтому эта сексуальная озабоченность лишает их правильного понимания.
[00:33:16] И мы можем видеть, как в Пуранах,
[00:33:18] если вы помните, Упанишады
[00:33:22] Что такое Упанишады? Кто учит Упанишады,
[00:33:25] изучает? Только санньяси
[00:33:27] Люди, которые достигли отречения.
[00:33:30] Только санньяси. И 108 упанишад сконцентрированы
[00:33:34] в самом, как говорится, жемчужинах всего ведического
[00:33:37] мистицизма это Бхагавад-гита.
[00:33:40] Её
[00:33:41] 18
[00:33:42] глав это скрытые 108 упанишат,
[00:33:45] которые предназначены
[00:33:46] для обучения только личности в гуне благости, которые полностью
[00:33:51] отреклись от всего мирского. Только они способны понять их.
[00:33:55] Правильно.
[00:33:56] Все остальные, если в нашем сердце существует похоть, зависть,
[00:34:00] алчность и так далее, наши цели мирские, мы просто не поймем, это будет для нас чушь.
[00:34:05] Поэтому, наверняка, люди те, которые пытались читать,
[00:34:08] как
[00:34:09] чушь какая-то, особенно если комментарии в саттва еще, когда человек санньяси пишет комментарии,
[00:34:15] который принадлежит парамбаре,
[00:34:17] то есть обязательно человек должен быть бхакти ведантай, только бхакти веданты могут комментировать
[00:34:22] ведические произведения,
[00:34:24] только если человек имеет титул бактиведанта.
[00:34:27] Как вот у нас, допустим, в науке, только доктор, допустим, может что-то сказать, или только член-корреспондент,
[00:34:33] или только академик,
[00:34:34] да, вот в таких-то вещах, то вот этот титул обязателен.
[00:34:38] Так же и в духовной жизни этот титул
[00:34:41] обязателен. Поэтому, когда начинают говорить раджнеш,
[00:34:44] ау шо комментарий
[00:34:45] дал, или дал комментарии арабинда, махариша, арабинда, или что-то еще, никто из них не был бакциведандой,
[00:34:52] ни один.
[00:34:53] И все эти школы трансцендентальной интегральной йоги, трансцендентальной медитации,
[00:34:58] все эти Шричин мойи и все остальные никто из них ни разу никогда близко даже не подошел к этому титулу Бхакти Веданды.
[00:35:05] Поэтому люди не знают этих тонкостей ведических, они не посвящены в это, и они сбиты с толку, они ходят ещё. Поэтому мы с вами изучаем
[00:35:13] так внимательно гносеологию
[00:35:14] разбираем, что за титулы есть, почему, что такое параампура цепь, сколько существует
[00:35:19] источников чистых, неосквернённых в Кали-югу существует источников знаний. Чистый источник знаний называется на санскрите сампрадая,
[00:35:27] и существует всегда в мире только четыре сампрадая.
[00:35:30] Если вы читаете комментарии человека, не находящегося в сампрадае, просто берите и сожгите это.
[00:35:36] Это
[00:35:37] приносит только беспокойство
[00:35:38] обществу, то есть они только вред приносят, эти комментарии. Но люди сентиментальны,
[00:35:43] глупы, они не понимают, что такое гносеология,
[00:35:45] из какого источника, кто авторитет, какой титул, где ему кто дал, как это происходит. Они ничего не знают, и поэтому они берут это, читают и принимают за истину. Это нормально для тех людей, которые не подошли к серьёзному
[00:35:59] поиску этих вещей,
[00:36:00] поэтому мы никогда их не оскорбляем,
[00:36:03] этих людей, и никогда не говорим о них с непочтением, на самом деле, я просто вам объясняю кносялогию,
[00:36:08] то есть позицию
[00:36:09] науки,
[00:36:10] не позицию наших чувств и сентиментальности,
[00:36:12] а позицию науки.
[00:36:14] Поскольку
[00:36:16] йога это наука,
[00:36:18] это наука, вы
[00:36:19] не можете обучаться йоге, у простого проходимца, которому там где-то в тюрьме прозрение пришло
[00:36:25] или что-то еще, как Роза
[00:36:27] мира написал, как он, Гранин.
[00:36:29] Ой, нет, не Гранин.
[00:36:32] Андреев, Даниил Андреев. Он там 25 лет в тюрьме просидел, там где-то у него, так сказать, проблемы начались в тюрьме, и он написал. Мы не принимаем такие вещи.
[00:36:40] Что там человеку в голову взбрело? Как там он, где-то обо что он там стукнулся?
[00:36:44] Нет,
[00:36:45] принимаем только научные вещи.
[00:36:47] И ведо это высоко, слово ведо означает знание. И какое знание?
[00:36:52] Научное!
[00:36:54] Любой
[00:36:55] человек, который постигает ведическое знание, он во много раз образованнее тех людей, которые постигают материальную науку своим любимым
[00:37:03] способом и методологии
[00:37:06] постижения природы, кстати, из этих всех объектов через доказательства.
[00:37:10] Как
[00:37:12] говорится, доказательство Пуран,
[00:37:14] доказательство
[00:37:15] Писаний,
[00:37:15] логика Писаний, логика Пуран,
[00:37:18] логика Вед,
[00:37:20] кносеология
[00:37:21] Вед. Вот что постигали раньше люди. Поэтому мы видим единую культуру, более высокоразвитую.
[00:37:26] Сейчас
[00:37:28] немецкие
[00:37:29] археологи нашли где-то здесь вот, недалеко
[00:37:32] от нас, я забыл, как место называется, по-моему, в Тюменской области,
[00:37:36] нашли
[00:37:37] пластину золотую.
[00:37:41] Пластина
[00:37:42] золотая, она, так сказать,
[00:37:44] имеет форму круга, и на ней
[00:37:47] всевозможные
[00:37:48] засечки,
[00:37:50] узоры как бы. И когда они начали, вы знаете, существуют определенные виды анализов, и вот они подвергли этому анализу химическому
[00:37:59] для определения возраста.
[00:38:02] Я уж не помню, как это делается, раньше даже специально изучил это все.
[00:38:06] Химикаты применяются, сейчас углеродный,
[00:38:08] по-моему, это делается. Да, углеродный.
[00:38:10] И
[00:38:11] вот они это делали,
[00:38:13] и они определили,
[00:38:14] что этой пластине, то есть они в шоке, эти немцы, они определили, что этой пластине
[00:38:19] несколько миллионов
[00:38:21] лет.
[00:38:22] Это, несомненно, творение рук человеческих: узоры,
[00:38:25] какие-то животные нарисованы.
[00:38:28] И они, значит, с проблемами большими
[00:38:33] приехали в Германию. То есть это остается ценностью России. Но они попросили на
[00:38:39] правительственном уровне разрешение изучать.
[00:38:41] А почему на территории России они
[00:38:44] имеют
[00:38:48] какой-то в Германии суперэлектронный
[00:38:50] микроскоп.
[00:38:52] Они хотели изучить структуру какую-то,
[00:38:54] знаете, чуть ли не
[00:38:56] такую,
[00:38:57] ну ну такую, такую, доступным
[00:38:59] для нашей техники супермикроскоп
[00:39:02] электрон.
[00:39:03] И когда они стали смотреть в этот суперэлектронный
[00:39:06] микроскоп,
[00:39:07] они были потрясены.
[00:39:09] Вот что произвело самый большой фурор.
[00:39:13] Они увидели
[00:39:15] письменность на атомарном уровне, то есть это была пластинка
[00:39:19] с текстами.
[00:39:21] Никакой другой
[00:39:24] микроскоп,
[00:39:24] кроме вот этого суперэлектрона.
[00:39:28] И говорится,
[00:39:29] эта письменность была создана на молекулярном уровне. Вы понимаете, о чем речь вообще?
[00:39:34] То есть из молекул.
[00:39:37] Сделано.
[00:39:38] На санскрите, из молекул было написано.
[00:39:42] Огромный текст, и сейчас это такая как бы немыслимая проблема сейчас у ученых, они говорят: Это инопланетяне.
[00:39:48] Но на санскрите, ага, они же теперь уже говорят: Да, вот мы где-то читали, что язык инопланетян, кстати, на санскрите называется da win agari. И
[00:39:56] они теперь всё инопланетян валят. Это они там пролетали, выронили где-то куда, побежал там, за кем, не знаю, за свиньёй побежал, сало заходил, она упала,
[00:40:04] упала и разбилась. Плачет
[00:40:06] пластинка
[00:40:08] говорит: Не плачь, меня найдут немцы. Всё. Всё будет хорошо. Дело
[00:40:12] времени.
[00:40:14] Очень много необычного.
[00:40:16] Спутник
[00:40:18] сфотографировал
[00:40:20] большой континент Иланка.
[00:40:22] И вы знаете, что со спутника видно, что в воде происходит.
[00:40:26] И они увидели, что от основного кандидата до острова Ланка под землей мост.
[00:40:33] И эту фотографию опубликовали
[00:40:35] Естественно, эндологи, разные люди такие: давай орать, что это самый тот мост, который описывается в Рамаяне.
[00:40:43] Там говорится, что эти люди, которые в Рамаяне описываются, эти Ванары, вот эти Аджоти
[00:40:50] и Рамачандра,
[00:40:51] они построили мост
[00:40:53] от материка до Ланки, чтобы
[00:40:55] забрать ситу и убить Раману, этого
[00:40:59] демона, великого Раману.
[00:41:01] И этот демон Рамана,
[00:41:03] он обладал очень большими мистическими силами, а его брат был Махи Равана,
[00:41:07] и Махи Равана подчинил себе все народы вот эти майя, ацтеки, вот эти все. Эта система называлась, она так и на санскрите описана, это школа нагвали это была. И они все вот эти там Бразилия вот эти все это все их махиравана
[00:41:23] это еще было в Трета-югу много миллионов лет назад это культура махираваны
[00:41:27] великого демона
[00:41:29] там у них также подразделение
[00:41:32] там у тоннели вот эти, огромные тоннели, ведущие
[00:41:36] к разным материкам под землей и многие тоннели ведут к другим измерениям и эти тоннели нашли в Бразилии,
[00:41:43] но они не имеют такой техники, не знают, как туда дальше идти Чем дальше вы уходите в этот тоннель, там знаете, воздух то-сё, пятое-десятое,
[00:41:52] там определённые
[00:41:53] изменения идут, и наука ещё никогда так далеко не уходила никуда ни под землю, ни под воду, и они останавливаются,
[00:41:59] они возвращаются.
[00:42:01] Эти тоннели выводят в определённых местах,
[00:42:05] в другие измерения ведут, там переговоры есть и так далее. Они описаны в ведах, в самой Ромайне это описывается.
[00:42:10] Ромайноведическое
[00:42:11] произведение.
[00:42:12] Поэтому наука постепенно начинает подтверждать то, что описывается в ведах. Мы с вами говорили, что Христос
[00:42:18] в Индии, в Гималаях,
[00:42:20] как он им обучился, что он был преданным, он был вайшнаум,
[00:42:25] вавишти Пурани, и в некоторых других произведениях описывает. Он описывается как человек вайкунтхи.
[00:42:31] Если человек Вайкунтхи, то он
[00:42:33] 100%
[00:42:34] может быть только Вайшнаум, он не может быть ни Виброй, ни Бандитом никем.
[00:42:39] Человек Вайкунтхи может быть только Вайшнаум, то есть принадлежащим
[00:42:42] к одной из четырех собраданий.
[00:42:44] А поскольку в этой пятом Евангелии говорится, что он преклонился пред седовласым мудрецом Кришной Вйасой, то вы можете точно определить, какой сампрадай он принадлежал.
[00:42:53] Он приглашал Брахма Гаудио вайшнаву сампрадай.
[00:42:58] Очень удивительно.
[00:43:00] Брахма гаудио сампрадай.
[00:43:02] Потом это сампрадайя брахма,
[00:43:06] в который приходит Шри Чайтанья Махапраба.
[00:43:09] Там
[00:43:11] существует Шри сампрадайя, Лакшни сампрадайя,
[00:43:14] в ней приходит Армануджачарья,
[00:43:17] потом существует Кумара
[00:43:18] сампрадая,
[00:43:19] в ней приходит Нимбарго,
[00:43:22] и есть Рудра или Шива сампрадая, только четыре сампрадая существует в мире, всегда не осквернённых ничем источников ведического знания, правильно.
[00:43:31] И это знание могут передавать только пактиведанты.
[00:43:37] Это говорилось
[00:43:38] в самых-самых
[00:43:39] древних писаниях, и везде это проходит.
[00:43:42] Но если вы на сегодня видите любое произведение, которое утверждает, что оно на веды посягает, там, что веды то, веды сё, какие-то
[00:43:49] Анастасии,
[00:43:50] какие-то
[00:43:51] там Яны,
[00:43:53] гворёлки всяких этих, вообще ужасов. Сейчас очень модно это стало. Все веды изучают, все ведоми машут, так сказать, мы там все.
[00:44:01] Но даже в этом фильме я видел очень много профанов. Профанация очень сильная.
[00:44:06] В этом фильме они показывают тексты, говорят: Вот Евангелие, это тексты совершенно другие, я чуть-чуть знаю тибетский язык. Они показывают чушь.
[00:44:15] Вообще, эти наши журналисты и вся эта братва, извиняюсь за выражение, ужасные, абсолютно необразованные,
[00:44:22] подают задания, платят деньги, и вы должны слепить как хотите, так и слепить их, чтобы было такое мнение, проблема была устранена
[00:44:28] и так далее.
[00:44:30] Там говорится, что он принимает
[00:44:33] Кришна Вьясу.
[00:44:35] И Вьясадеву,
[00:44:36] который записал
[00:44:37] всю ведическую литературу, как раз и зовёт Кришна
[00:44:40] Вьяса
[00:44:41] Двайяпайна.
[00:44:46] Вьяса означает разделивший Веды на четыре части:
[00:44:50] Риг, Яджур, Атхарва и Сам.
[00:44:53] Он разделил Веды на четыре части, она была единая
[00:44:56] и в
[00:44:58] ней, внутри, были все эти Веды,
[00:45:00] и он отделил, поскольку люди стали тупыми в Кали-югу, говорится, на благо людей Века Кали, он разделил, отдал ученикам, все своим ученикам,
[00:45:08] и появилась ведическая литература, огромная ведическая литература, принадлежащая
[00:45:13] Кришна
[00:45:14] Ведовьясе.
[00:45:18] Там говорится, что Исса изучил это и преклонился,
[00:45:22] то есть принял этот самостоятельный.
[00:45:25] Это очень необычно.
[00:45:27] Теперь они пытаются в фильме развернуть это все так, что
[00:45:30] Вьяса просто пошел спасать всех индусов.
[00:45:34] И их спрашивают: Ну, а тогда почему, кстати,
[00:45:37] об этом не указано? Ну, просто скромность, зачем? Беспокоить индуса?
[00:45:42] Вообще-то это чушь!
[00:45:44] Кто из этого на человече сумасшедшего мы пытались сделать жулика какого-то, что он там шпион,
[00:45:49] он там сумасшедший.
[00:45:51] Даже упомянули, что он другой нации. Ой, да ёлки, вообще с.
[00:45:56] Люди, что догонять делать? Теперь
[00:46:00] они уже не могут скрыть, что Христос был в Индии все
[00:46:04] утерянные годы Христа, то есть большую половину своей жизни.
[00:46:08] Почему же он тогда не привел к благодатной стране большую половину жизни, зрелость свою, а только в детстве, зависимый от мамки и бабки, оставался?
[00:46:17] Проводит до двадцати лет, с тринадцати до двадцати девяти лет он остаётся
[00:46:23] в Индии.
[00:46:27] То есть семнадцать,
[00:46:28] почти семнадцать лет он там остаётся в Индии.
[00:46:32] И он возвращается только на воду Иордана, чтобы свою миссию исполнить эти три года триста,
[00:46:38] и он совершает весь свой подвиг,
[00:46:40] так сказать.
[00:46:41] И потом они описывают его как юзасаф и так далее. Очень удивительное,
[00:46:47] необычное положение
[00:46:48] этих вещей.
[00:46:50] И они пытаются все это искажать. Поэтому, когда
[00:46:53] человек в неблагоприятном
[00:46:55] состоянии ума находится, то есть он возбужден,
[00:46:57] он охвачен жадностью
[00:47:00] или похотью, он все время думает о каких-то сексуальных