[00:00:02] Я рассказывал вам о такой планете, тапа-лока.
[00:00:05] Тапа означает
[00:00:06] топасия.
[00:00:07] Там живут те, кто соблюдал целибат.
[00:00:10] Это высшая планетарная система.
[00:00:13] На сегодняшний день мы видим, мужчины достаточно
[00:00:16] невоздержанны
[00:00:17] в сексуальной жизни и женщины достаточно невоздержанны
[00:00:20] в сексуальной жизни, поэтому люди очень глупые,
[00:00:23] безвольные
[00:00:25] и так далее. То есть мы можем
[00:00:26] с вами взять аюрведу и найти все признаки
[00:00:30] в человеческой натуре, в его характере, в его качествах, которые указывают на то, что человек
[00:00:36] очень часто занимается сексом.
[00:00:39] Поскольку эта
[00:00:41] деятельность
[00:00:42] сразу же отражается
[00:00:44] в нашей природе мгновенно.
[00:00:47] Во-первых,
[00:00:50] в нашей речи это отражается. Первое, что указывает на нашу половую жизнь, это наша речь.
[00:00:57] Как мы говорим, что мы говорим, как мы заключаем
[00:01:01] определённые
[00:01:02] мысли, то есть обороты, какие мы применяем,
[00:01:06] какова деятельность нашего речевого аппарата.
[00:01:09] Вот вы знаете, да, если люди мы с вами говорили
[00:01:12] много букв, они не могут выговаривать
[00:01:14] определенные сочетания
[00:01:16] букв. Вот, допустим, у меня есть
[00:01:20] знакомая одна,
[00:01:21] она букву Р не может выговаривать, когда Р сочетается
[00:01:26] с какой-то другой то есть, в каких-то словах она говорит правильно Р, но когда сочетание
[00:01:32] другое, то есть, после Р идёт какая-то другая буква определённая, допустим гласные и согласные есть, то когда там допустим согласные она может говорить Р, когда там
[00:01:43] гласные
[00:01:44] она картавит.
[00:01:47] Это признаки речевого аппарата. Можно увидеть в аюрведе, как
[00:01:52] речь, допустим, человека указывает
[00:01:54] на его,
[00:01:55] будем говорить, коэффициент
[00:01:58] его похотливости.
[00:02:00] Опорно-двигательная
[00:02:02] система.
[00:02:02] То есть, вы наверняка замечали, люди по-разному руки держат, сидят
[00:02:11] по-разному.
[00:02:13] Я думаю, что вам известно, да, есть такая наука, которая всё это определяет, Как люди двигаются, как они жестикулируют,
[00:02:19] как они сидят,
[00:02:21] как они реагируют мимикой и так далее.
[00:02:24] Всё говорит
[00:02:26] о человеке, кто он, что он
[00:02:28] и так далее. Как человек сидит, как двигается, как слушает, как смотрит,
[00:02:33] как реагирует на какие-то факторы определённые.
[00:02:36] Допустим, если вы говорите что-то вдруг резкое, так он реагирует,
[00:02:40] дёргается,
[00:02:42] при этом какое выражение лица у него. Допустим, человек
[00:02:47] трусливый человек, он вот так делает.
[00:02:49] Да, я могу Вам точно сказать признаки трусливого человека. Что-то неожиданное для него.
[00:02:54] Смелый человек он сразу вот так вот. Он наоборот, когда что-то не ждёт, он вот весь напоминание,
[00:02:59] у
[00:03:00] концентрируется
[00:03:00] внимание у смелого человека, у труса рассеивается сразу, неожиданность
[00:03:04] его рассеивает.
[00:03:06] Смелый человек сразу наоборот собирается,
[00:03:09] и от этого никуда не убежишь.
[00:03:11] То есть природа человека говорит сама о себе.
[00:03:14] И
[00:03:15] в Ведах говорится, что даже если на собаку одеть царскую корону и опредить её в царские одежды,
[00:03:21] посадить её на царский трон,
[00:03:23] то, когда вы войдёте к ней,
[00:03:26] она не выдержит и обнюхает ваши ноги.
[00:03:29] То есть, к чему это говорится? Что как бы человек из себя что ни изображал, при определённой
[00:03:35] ситуации природа
[00:03:36] победит его разум.
[00:03:39] То есть, человек, если он к шатре, так он к шатре. Если он шудра, изображающий из себя к шатре, когда будет кшатрийская
[00:03:46] ситуация, он себя просто не сможет вести как к шатре. Он поведёт себя как кто?
[00:03:51] Как шудра.
[00:03:52] Он поведёт себя как шудра. Вайша, как бы он не изображал из себя Брамана
[00:03:57] в какой-то определённой ситуации,
[00:03:59] он не сможет удержаться.
[00:04:01] Вот почему говорится, что собака не удержится, она подбежит и обнюхает ваши ноги. Представляете, царь подбегает и ваши ноги обнюхивает.
[00:04:09] И потом он говорит: Нет, я прошлой жизнью был
[00:04:12] фараоном.
[00:04:16] Итак, наша натура
[00:04:18] или наша природа, она сформирована
[00:04:20] нашей прошлой деятельностью,
[00:04:22] и поэтому многие люди страдают
[00:04:25] от собственной природы, поскольку думают это более благоприятная природа, это менее благоприятная природа.
[00:04:32] И у людей есть амбиции.
[00:04:34] Амбиции это значит,
[00:04:35] они рассматривают какую-то природу с позиции чувственных наслаждений.
[00:04:40] Поэтому говорится, что в эпоху Кали все шудры Калауста шудра, саммавам шудра означает низкие люди.
[00:04:47] Что они хотят? Они хотят почести браманов,
[00:04:50] власть к шатре,
[00:04:51] деньги вайш и ответственность шудр.
[00:04:57] Это вот как раз типичные представители. Мы с вами типичные представители. Мы претендуем на почтение брахманов,
[00:05:03] мы хотим, чтобы нас так уважали, мы хотим умничать, заумничать. Вы знаете, да, как это словеса разные, то есть показать,
[00:05:11] что я тоже, так сказать, не лыком шит.
[00:05:15] Снобизм
[00:05:16] проявляем. Знаете, что такое снобизм?
[00:05:18] Книжничество,
[00:05:19] снобизм это как бы мы гордимся,
[00:05:22] гордимся вот этими выкрутасами
[00:05:24] речи,
[00:05:25] разными
[00:05:27] терминами, люди очень многие
[00:05:30] блудят
[00:05:31] терминологией.
[00:05:32] Блудят это значит у них просто сексуальные проблемы и они очень любят знаете так научную терминологию,
[00:05:39] Чтобы вам было ещё более непонятней,
[00:05:41] а если понятней, то сразу люди
[00:05:44] понимали, что вы, ну, просто
[00:05:46] крутой.
[00:05:52] Итак,
[00:05:53] все эти
[00:05:55] выкрутасы и кренделя показывают просто на сексуальную озабоченность человека.
[00:05:59] Поэтому, говорится, простая речь,
[00:06:01] простая жизнь и возвышенное мышление указывает на то, что в человеке меньше похоть, имеют меньше вожделения.
[00:06:07] Значит, он более способен к достижению
[00:06:10] каких-то высших сфер.
[00:06:12] Непростая жизнь и непростое мышление
[00:06:16] это, кстати, очень странное положение
[00:06:20] людей.
[00:06:21] Поэтому вы помните, что
[00:06:26] иногда люди из высшего общества,
[00:06:29] наоборот, хотят простой жизни.
[00:06:33] Они, так сказать, разговаривают,
[00:06:34] в народ ходят,
[00:06:36] ближе себя чувствуют с народом, лучше. Почему?
[00:06:41] Потому что нет простоты, то есть нету на самом деле возвышенности
[00:06:45] в каком-то определенном лицемерном светском обществе, где все пропитано
[00:06:50] вот этим
[00:06:51] мещанством,
[00:06:52] снобизмом,
[00:06:53] книжничеством.
[00:06:55] Люди не любят такое общество. И поверьте мне, Вас именно за это не уважают.
[00:06:59] Если в Вас есть в ком-то эти черты, то именно они вызывают насмешку над Вами.
[00:07:05] Когда вы пытаетесь так замудрённо мыслить,
[00:07:08] замудрённо
[00:07:09] говорить,
[00:07:10] замудрённо
[00:07:12] действовать,
[00:07:13] то люди, которые на самом деле пребывают в знании. Вот вы наверняка заметили, иногда простой человек говорит: Да ладно, что ты, давай по-нашему, по- простецки.
[00:07:22] Он говорит: А что вы, что вы? Я так могу.
[00:07:26] Это означает, что этот человек очень похотлив.
[00:07:29] А тот человек очень прост. Простой человек менее.
[00:07:33] Хотя можно
[00:07:34] думать,
[00:07:35] что он как бы напоказ демонстрирует свою похость. Нет, просто он менее эстетичен в нашем отношении. То есть, у него все как есть, так и есть. Он не пытается что-то скрыть, что-то
[00:07:48] сгладить или изображать из себя что-то более важное, чем он есть на самом деле.
[00:07:53] Так это простота.
[00:07:55] Поэтому у шастрой говорится, что в духовной жизни очень
[00:07:59] успешны
[00:07:59] четыре категории людей.
[00:08:01] Простодушные потом,
[00:08:05] как говорится, склонные к принятию авторитетов,
[00:08:11] получившие милость,
[00:08:13] то есть какие-то
[00:08:14] люди, особо
[00:08:16] привлекшие к себе каких-то
[00:08:18] возвышенных личностей
[00:08:20] каким-то определенным действиям.
[00:08:23] Помните, как-то я Вам рассказывал историю про одного человека?
[00:08:27] Он был учеником
[00:08:29] одной возвышенной
[00:08:31] личности, и он был самым плохим учеником.
[00:08:33] Он практически не мог постигнуть
[00:08:36] математику,
[00:08:37] литературу,
[00:08:39] поэзию,
[00:08:40] логику и так далее. Он как бы в разных науках был всегда последним.
[00:08:45] Всегда последним был.
[00:08:47] И на всех лекциях, на всех занятиях этот мальчик, он спал в конце.
[00:08:51] Он всегда сидел сзади, ну знаете, как в школе на Камчатке, и всегда спал.
[00:08:56] Иногда играл там руками, пальцами что-нибудь.
[00:09:01] Ну что-то там делал, рисовал сидел.
[00:09:04] И когда учитель проверял их тетради или что-то, он всегда у него двояк, твёрдый двояк был.
[00:09:10] То есть тоже такой
[00:09:12] стипендиат был.
[00:09:14] Палочный степендиат. Раньше так называли палочные стипендиаты.
[00:09:18] То есть его стипендия выражалась так сказать, палки его били за это.
[00:09:22] Его не били, просто он был такой
[00:09:25] отсталый,
[00:09:26] очень отсталый.
[00:09:29] И в том месте, где была эта школа,
[00:09:33] были огромные рисовые посевы. Помните, я эту историю рассказывал?
[00:09:38] Случилось наводнение ночью,
[00:09:41] температура была 0 градусов, было очень холодно, вода покрывалась тонкой корочкой льда,
[00:09:48] рисовые поля стала заливать вода.
[00:09:51] И люди прибежали в эту школу, а раньше в школах жили ученики, знаете, ну как гимназия, как интернат вроде такое.
[00:09:59] И учитель,
[00:10:00] особенно в деревне, если вы учитель просто, то все думают, что вы знаете всё.
[00:10:05] В деревнях обычно всегда учитель, значит вы знаете всё. К вам приходят по всем вопросам: что у меня тут соскочило,
[00:10:11] что там у меня соскочило, так вы посмотрите, а вот это что, а это что, а там? И люди потом что думали, что он образованный человек, значит должен знать всё.
[00:10:20] И люди, также когда началось наводнение, они прибежали в эту школу и стали обращаться к этому учителю. Что делать мы не можем?
[00:10:27] Остановить воду, если посевы риса будут погублены?
[00:10:31] Голод. Нас ожидает новом году голод.
[00:10:35] А поскольку ваша школа также к нашей деревне имеет отношение,
[00:10:39] то все вы будете голодать. Давай учитель, так сказать, говори, что делать.
[00:10:44] Но учитель не знал, как с наводнением бороться.
[00:10:47] Он был духовным учителем.
[00:10:49] Он обучал Ведам. Ведания изучали санскрит,
[00:10:52] ну и всё вот это, что мы с вами изучаем.
[00:10:55] Приблизительно так сейчас ко мне бы кто-нибудь прибежал, там у нас наводнение, там дорожно-транспортное
[00:11:00] происшествие. Кто виноват?
[00:11:01] Я не разбираюсь в этих делах.
[00:11:04] Но люди подумали: ну раз ты там ты же там что ведаешь, что ты там проведаешь, вякаешь, давай скажи.
[00:11:11] И люди также пришли,
[00:11:13] и тогда этот учитель сказал: я не знаю, но мы можем вам помочь.
[00:11:18] И они с учениками вышли, взяли факела, зажгли ночью
[00:11:22] и стали искать
[00:11:26] причину.
[00:11:27] Поскольку это был гуру, он сказал:
[00:11:30] Воду
[00:11:31] нужно в первую очередь остановить. Чтобы её остановить, нужно найти, откуда она поступает. Это самое главное. А люди просто вычерпывали,
[00:11:38] бегали, орали. Знаете, люди бывают так, они сами не знают, что делают. Им кажется, что они очень заняты.
[00:11:43] Но они просто бегали, орали, сетовали, причитали: Ой, ай, ой, ой, ой, если это всё потонет, ой, что мы будем делать? И все хором бегали: что же делать, что же делать? Но Гуру-то был на самом деле образованный.
[00:11:55] Он сказал: Надо найти, откуда вода поступает.
[00:11:57] И все стали искать.
[00:12:00] И в какой-то момент вода постоянно поднималась. И человек,
[00:12:05] который полем этим заведует, всем этим полями, у них есть такая мирительная
[00:12:10] линейка как бы зарубка.
[00:12:11] И он её воткнул и начал говорить вот пожалуйста там. Через каждые там допустим
[00:12:17] 10-20
[00:12:18] минут вода поднимается там на метр ещё прибывает прибывает ну или там на сколько я не знаю на километр может.
[00:12:26] Я думаю, вы понимаете.
[00:12:28] Я, так сказать, не гидромиллиоратор,
[00:12:30] я не понимаю
[00:12:32] этих тонкостей. Ну там на три сантиметра, представим. Три минуты три сантиметра.
[00:12:37] Ну то есть быстро набираются, огромные.
[00:12:40] И
[00:12:42] этот человек стал кричать: Вот, вода прибывает! Все бегают, орут: А, где, где, что, что? А, у, а?
[00:12:48] И вдруг вода перестала прибывать.
[00:12:51] Всё, не прибывает, уже столько времени прошло, не поднялась ни на миллиметр вода. И учитель сказал: Ну, а теперь можно начать её спускать. Надо найти склон, надо рыть так. Они-то там вычерпывать начали, гуру словно: Нет, похоже, это не очень правильно.
[00:13:04] Ну, люди, правда, люди-то он не был специалистом, он просто в жизни ориентировался. Когда вы знаете какие-то вещи, вы просто можете понять
[00:13:13] логикой вещей,
[00:13:15] что вычерпывать это немножко глупо, так ведь? И он говорит, нет, надо вырыть какую-то большую яму и канал, и тогда вода туда стечёт. Они сказали, ну, ёлки, вот это гур,
[00:13:26] факт гур, вот настоящий гур,
[00:13:29] вот это гуру. Во-первых вода прекратила, как к нему обратились вода прекратила поступать.
[00:13:35] Теперь так гениально он придумал мы тут ходили вычерпывали, они вычерпывали, а это вода куда они сливали обратно.
[00:13:42] И они вырыли большой котлован,
[00:13:44] сделали и вода туда и стекла.
[00:13:48] Все собрались, все довольные, радостные, целый праздник, уставший, целый подвиг был ночью, там боролись они со стихией.
[00:13:55] И этот гуру, он в школе начал пересчитывать учеников.
[00:13:59] Все были
[00:14:00] мокрые, замёрзшие, ноль градусов, представляете, в воде. Ужас. Как папки Корчанины.
[00:14:10] И одного не было кого? Вот этого мальчишки?
[00:14:13] Двоечника.
[00:14:15] И они стали его искать. Ну и обычно ученики-то все такие: Ах, он скотина, значит.
[00:14:21] Гуру, он испугался: Что ж он и так глупый ещё где-то остался там? У него мозгов не хватит, как обратно прийти?
[00:14:28] И они начали его бегать, искать и с факелами кричат его, бегают-бегают.
[00:14:32] И потом гуру слышит где-то:
[00:14:35] Я тут.
[00:14:41] Гуру слышит: Я тут, я тут.
[00:14:43] И Гуру подходит к какому-то месту и смотрит.
[00:14:46] Этот мальчик, он стоит в воде,
[00:14:49] нижнюю губу,
[00:14:50] холодный
[00:14:51] весь трясётся синий
[00:14:53] и он увидел ты что почему там стоишь он говорит вы же сказали найти где течёт я вот нашёл и телом своим заткнул и вот стою если отойду вода опять начнёт поступать
[00:15:04] И гуру прямо как.
[00:15:07] И он сказал: Ты что? Он сказал: Ну я что такой бесполезный, хоть как-то я хотел послужить вам. Учиться не умею, тот не умею.
[00:15:16] И Гуру быстро позвал там мужчин взрослых, они вытащили ребёнка, вода хлынула, там мешками завалили всё.
[00:15:22] Эта вода, которая хлынула опять стекла туда.
[00:15:25] И он этого ребёнка
[00:15:27] взял на руки, принёс его, Гуру,
[00:15:29] обратно в школу.
[00:15:32] И он говорит: Ты что ж делаешь? Ты же мог погибнуть.
[00:15:35] И этот маленький ребёнок говорит: Так а с меня какой прок-то?
[00:15:39] Но мне так хотелось хоть чем-то быть полезным
[00:15:43] вам,
[00:15:44] своему духовному мучителю.
[00:15:47] Если моя жизнь какую-то пользу имела, то я готов был за вас её отдать.
[00:15:53] И гуру, он прослезился,
[00:15:54] обнял его
[00:15:56] и сказал: Я тебя благословляю,
[00:15:58] в твоём сердце
[00:15:59] проявится все ведическое знание.
[00:16:04] Этим
[00:16:05] человеком стал Рамануджа Ачари, один из величайших личностей, вот он был двоечником полным.
[00:16:11] И вот я когда начал говорить простодушные,
[00:16:13] склонные к принятию авторитетов и получившие Милость
[00:16:17] вот он относился к этим людям
[00:16:19] получившим Милость.
[00:16:21] Когда человек просто простой, может быть даже ничего, у него нет никаких заслуг,
[00:16:25] но он может ради какой-то духовной цели просто свою жизнь тут же отдать. Хоть он ничего не умеет.
[00:16:31] И за это, видя такую самоотверженность
[00:16:34] ради духовного учителя,
[00:16:37] могут на него
[00:16:39] пролиться эти вот
[00:16:42] благословения.
[00:16:44] Называется Дивйагьян Хриде Пракашита,
[00:16:48] что когда кто-нибудь
[00:16:50] удовлетворит духовного учителя,
[00:16:52] то по милости духовного учителя в его сердце проявится трансцендентальное
[00:16:56] знание.
[00:16:57] В результате этого
[00:16:59] говорится, что духовный учитель вкладывает в сердце своего ученика
[00:17:04] духовное знание.
[00:17:05] Этот Рамануджа получил это духовное знание.
[00:17:09] Насколько я помню, это был то ли Мадхва-ачари,
[00:17:11] то ли Раманутжа, я не понимаю.
[00:17:15] Потом, я думаю, выяснить, кто это был. Кто-то из этих двух.
[00:17:21] Это значит, склонны,
[00:17:23] вернее, получившие милость. И четвертое
[00:17:26] это те люди,
[00:17:28] которые в прошлом
[00:17:31] занимались уже этим.
[00:17:34] Вот это четыре
[00:17:35] категории людей, которые очень быстро
[00:17:38] продвигаются
[00:17:40] в духовные науки.
[00:17:43] Те, кто занимался в прошлом, естественно, они очень быстро сразу всё понимают, как будто бы они уже это знали, им как будто бы им это напомнили. У них всегда такое ощущение, что они это знали,
[00:17:53] точно знали, но забыли. И когда им это говорят, они: Ёлки, как будто бы вот, вот как будто вы что-то забыли, а вам рассказывают и вы: опа, ух ты, ёлки.
[00:18:02] Вот, точно, точно.
[00:18:05] Знаете, как в анекдоте: девочка ходит всё время по
[00:18:08] комнате, с утра встала, так ходит и так вот.
[00:18:15] Мать смотрит на неё и думает: Что такое?
[00:18:18] Час, два,
[00:18:19] три уже обед, она всё ходит.
[00:18:22] Она говорит:
[00:18:24] Таня, что случилось? Она говорит: Точно, Таня!
[00:18:32] Точно также и люди, которые в прошлом занимались духовной жизнью, они тоже так вот всю жизнь поют,
[00:18:39] и потом какой-то человек появляется, им что-то говорит, и они: Точно!
[00:18:43] Вот ёлки-то.
[00:18:45] Вот что-то чувствовали, что что-то вот забыли, что-то вот как-то вот что-то такое. И они вспоминают об этом.
[00:18:51] Они вспоминают, это вот четвёртая категория людей. Такие вот эти четыре категории людей очень быстро прогрессируют в духовной жизни, очень быстро. Простодушные,
[00:19:00] склонные к принятию авторитетов, получившие Милость и в прошлом занимающиеся
[00:19:05] этим. Они мгновенно это схватывают.
[00:19:07] Мгновенно.
[00:19:08] И практически все они, четверо, имеют равные шансы
[00:19:12] в одной жизни.
[00:19:14] Все эти четыре категории имеют равные шансы в одной жизни.
[00:19:20] Но, конечно, эти, которые в прошлом этим занимались, кажутся более продвинутыми. Нет, все в равной степени.
[00:19:27] В равной степени они могут получить
[00:19:29] результаты духовной практики за одну жизнь, независимо от своей кармы.
[00:19:33] Независимо от кармы это означает независимо от пола женщины или мужчины, независимо от того,
[00:19:38] в какой семье родился человек, в какой стране родился, имеет ли он образование или нет. Вот эти основные критерии сработают. И больше никакие критерии не сработают. Ни красота,
[00:19:48] возраст не играет никакой роли. В 90 лет он прозрел или это все в девять лет. То есть карма это означает все вот эти факторы. Они не играют никакой роли. Если человек относится к одной из этих вышеперечисленных
[00:19:57] категорий из этих четырех,
[00:19:59] он за одну жизнь может преодолеть
[00:20:01] Если очень серьезно сконцентрироваться, то есть полностью посвятить свою жизнь, целиком покупать себе.
[00:20:06] И так в соответствии с тем, как люди, вернее живые существа, действуют, они получают жизнь на разных уровнях. В нашей планетарной, вернее в нашей Вселенной на разных планетарных уровнях. И пожинает плоды своего благочестия или наоборот греховной деятельности. Также существует
[00:20:19] адских систем. Адских адха на санскрите, вспомните, означает
[00:20:23] низшая, низшая планетарная система, адха на санскрите. Если вы помните, хани читают поэтому адха. Это слово адха, но приходит из санскрита, и в прокрите там же низшая планетарная система называется ад. Ада.
[00:20:34] Что же за такие
[00:21:05] Рубящие смертельные
[00:21:06] ранения.
[00:21:08] Рубящие именно. Не режущие и не колотые, а рубящие.
[00:21:13] Это приходит и вследствие этого рубящие.
[00:21:19] Следующее издевательства
[00:21:21] над людьми.
[00:21:22] Физические издевательства над людьми.
[00:21:28] Человек будет убит тем же способом, которым он издевался. Но он издевался, может быть, не убивая даже, но он будет убит таким способом.
[00:21:36] Жестокость по отношению к другим живым существам.
[00:21:40] Обычно эти люди погибают от животных.
[00:21:45] Животные их
[00:21:47] разрывают, могут
[00:21:48] боднуть,
[00:21:49] лягнуть.
[00:21:52] Животных именно эти люди погибнут от животных.
[00:21:55] Почему? Потому что они жестоко относились
[00:21:59] к другим живым существам, кроме людей, я имею ввиду насекомые,
[00:22:03] и так далее. Знаете, да, там кошек распяливает, вот есть такая шпана.
[00:22:09] Или вы там тараканов
[00:22:10] травите очень с веселой физиономией.
[00:22:14] Это называется к другим живым существам.
[00:22:17] Если вы так относитесь к другим живым существам, будете уничтожены.
[00:22:21] Вот вы помните, да, людей кусают там клещи разные,
[00:22:26] а вы знаете, да, что клещ и таракан они одной,
[00:22:29] как сказать, породы,
[00:22:31] они насекомые,
[00:22:32] да, это семантический ряд насекомых,
[00:22:34] и насекомые между собой связаны все.
[00:22:37] Если вы причиняете беспокойство каким-то насекомым, то другие насекомые вам отомстят.
[00:22:43] Всякие есть комары, всякие
[00:22:45] скорпионы,
[00:22:47] тарантулы и так далее, всякие пауки, жуки, тараканы это все как бы
[00:22:51] одна компания.
[00:22:52] Насекомые называется, тематический ряд насекомых. Вы получите наказание именно от них.
[00:22:57] Это в соответствии с законом воздаяния.
[00:23:02] Следующее.
[00:23:06] Убийство птиц, животных и приготовление их мяса на огне. Именно такой метод на огне. Приготовление их мяса на огне.
[00:23:15] Может знаете, плитки там есть, но это огонь. На открытом огне означает. Все эти шашлыки делают, на вертеле,
[00:23:22] жарят в огне что-то. Именно на этом.
[00:23:25] Это как химия.
[00:23:26] Если вы, может быть, не понимаете таких вещей тонких, но это та же самая химия.
[00:23:32] Что определённые
[00:23:33] элементы в сочетании с деятельностью могут
[00:23:36] неправильно сочетаться, если вы помните, как я рассказывал вам, когда мы поджигаем мусор это нормально, но когда мы бросаем мусор в огонь сразу же возникает реакция.
[00:23:48] Химия, вы понимаете, да? Я приводил пример, как серную кислоту в воду лить или, наоборот, воду лить в серную кислоту. То есть, если кто-то химией занимался, вы знаете, какая разница между этим?
[00:24:00] Лить воду в кислоту в серную или серную кислоту в воду? Знаете, да, о том, что абсолютно разные реакции?
[00:24:06] То есть одно нормально, а другое тут же проблема будет. Вот
[00:24:11] точно так же и
[00:24:13] в соответствии с законом кармы.
[00:24:15] Человек может
[00:24:17] соприкасаться
[00:24:18] с разными вещами, но он должен знать,
[00:24:20] что куда.
[00:24:22] Как если вы плюете в воду, то вы тут же получаете реакции. Но если вы водой свои сопли смываете это нормально. Никакой реакции не происходит. Вы наоборот очищаете это место.
[00:24:33] Поскольку вода имеет тонкую природу очищения.
[00:24:37] Если вы писаете в воду,
[00:24:40] сразу вы получаете реакцию болезнь почек. Сразу же получаете определенный
[00:24:45] отрицательный фактор. То есть Помните, с вами говорили о торсионных полях? Раньше
[00:24:51] давно замечалось
[00:24:53] до изобретения этих приборов, но люди не знали, что это такое.
[00:24:57] И бабушки демонстрировали
[00:24:58] учёным, и учёные демонстрировали
[00:25:00] это по телевизору,
[00:25:02] говорили, что есть некая энергия, но они не знали, как это обозвать. Теперь это обозвали торсионами.
[00:25:07] Просто делали как?
[00:25:10] Старушка брала бумажку,
[00:25:12] писала молитву,
[00:25:14] и бралась колба, обычная
[00:25:16] химическая колба для лабораторных работ.
[00:25:20] И христианская
[00:25:22] молитва
[00:25:23] написанная рукой бабушки, очень набожной.
[00:25:25] Наливалась вода
[00:25:27] из обычного крана, учёные
[00:25:30] в лаборатории
[00:25:31] наливают воду,
[00:25:33] бабушка пишет эту молитву, ну и коротенькую какой-то своей рукой на бумажке и приклеивается к этой воде и ставится.
[00:25:40] Другой человек
[00:25:42] пишет, допустим,
[00:25:44] бумажке, чтоб ты заболел.
[00:25:46] Другой человек, абсолютно не религиозный,
[00:25:48] берётся также другая колба, набирается и приклеивается
[00:25:52] на эту воду.
[00:25:53] Сверху
[00:25:55] ставится, некоторое время стоит.
[00:25:57] Там подобное обычно то,
[00:25:59] что я видел в своё время много лет назад, лет 15-20 назад.
[00:26:04] Это документальные фильмы, связанные с этим влиянием. Учёные не могли пояснить, что это такое, почему так происходит.
[00:26:10] И потом крысы. И они дают крысам.
[00:26:13] Значит,
[00:26:14] с этой дают крысам,
[00:26:16] и у крыс интенсивное
[00:26:18] умиротворение начинается. То есть крысы, они там что-то бегают, начинается
[00:26:22] интенсивное умиротворение, крысы начинают отказываться
[00:26:25] от
[00:26:26] крысы едят всё, вы знаете, да? Они начинают разборчивые в еде быть крысы. То есть они отказываются
[00:26:32] сначала
[00:26:33] от тухлых и гнилых продуктов, только свежие, потом им дальше подливают это. Они отказываются от Представляете,
[00:26:40] крысы становятся вегетарианцем.
[00:26:42] И учёные ничего не могли понять, они наливают эту воду. Но это был факт.
[00:26:47] Они говорят: Вот это, видимо, энергия, всё равно психическая энергия, она где-то в буквах существует. Они как бы теорию-то эту Теоретически
[00:26:54] такое было Ну как это, вы помните, да, мы говорили, что анумана это что? Теория и гипотезы. Вот они как бы толком объяснить не могут, что это такое, но теория есть: видимо это вот, видимо то, видимо так, видимо сяк.
[00:27:09] Потом этим же крысам
[00:27:12] льют им эту воду с хорошей молитвой на благополучие.
[00:27:17] И крысы, так сказать, становятся вообще очень странными. То есть положительными,
[00:27:21] так скажем.
[00:27:22] Серьезно, я не шучу.
[00:27:24] Потом берут эту же воду
[00:27:26] в следующем кувшине из одного и того же на котором налеплена бумажка с этой фразой написанной обычным другим человеком. Вы просто попросили: Пожалуйста напишите вот так, чтобы ты заболел.
[00:27:36] Он говорит: А что я при этом должен думать? Да ничего, просто напишите и всё. Вот такое пожелание.
[00:27:42] А что люди материалисты? Ну пожалуйста, мы тебе стакан водки нальём за это.
[00:27:47] Ну ради бога, хоть
[00:27:49] столько, сто раз напишу, если второй нальёте.
[00:27:51] Вообще напишу, убиваю всех.
[00:27:54] И человек написал,
[00:27:56] это прилепили и потом начинают эту воду давать этим крысам.
[00:28:02] Как вы думаете, что происходит?
[00:28:04] Крысы заболевают очень страшными разными заболеваниями и погибают.
[00:28:10] И учёные долгое время не могли понять, что это такое.
[00:28:13] Вот почему такого поэта существует?
[00:28:17] Допустим, брали два резервуара также, две колбы, наливали воду из-под крана и писали на одной ЖИЗНЬ и
[00:28:24] приклеивали бумажку. На русском языке слово ЖИЗНЬ и приклеивали,
[00:28:28] на другую
[00:28:29] Смерть.
[00:28:30] И опять начинали давать крысам
[00:28:33] И тот же самый эффект.
[00:28:35] Определённое
[00:28:35] время отстаивалась вода,
[00:28:37] и она на крыс начинала.
[00:28:39] Сейчас-то это стало известным, что вот эти торсионные поля существуют, что всё пропитано этими энергиями и так далее. И люди не знают, что эти проклятия, пожелания разные они также оказывают влияние и люди мало-мальски имеющие
[00:28:54] психику более сильную, уравновешенную,
[00:28:56] волевые люди они могут вам пожелать что-то и это исполнится.
[00:29:00] И также говорится, исполняется эффект целомудренных девушек.
[00:29:04] Целомудренная женщина, если она очень сильно что-то такое пожелает, это также может исполниться. Даже в века лет работает.
[00:29:12] Но она должна пожелать очень сильно. В основном это делается
[00:29:16] бы праведные поступки, поскольку в век Кали человек в этой жизни может получить реакции. Если в остальные все эпохи люди получали реакции в следующей жизни, то только в эту эпоху, в век Кали, люди получают реакции в этой жизни.
[00:29:32] И иногда реакции приходят незамедлительно.
[00:29:35] Это зависит от вашего статуса.
[00:29:38] Иногда, в среднем, обычно люди ждут реакции три года.
[00:29:41] В шастрах говорится: три года, три месяца,
[00:29:44] три дня и три с половиной дня.
[00:29:48] И вы получаете реакцию за совершённый вами поступок в этой жизни.
[00:29:53] Такова астрология.
[00:29:56] Итак, следующее.
[00:30:02] Значит, убийцы птиц. Быть сваренным или сожженным заживо. Очень часто мы видим, как в пожарах люди погибают,
[00:30:10] где-то обвариваются
[00:30:13] чем-то. Это связано с этими реакциями
[00:30:16] за убийство птиц, животных
[00:30:18] и приготовление
[00:30:19] их мяса на огне.
[00:30:22] Но обычно это обвар, если они варят, то они то есть не на огне, а на огне стоит кастрюля,
[00:30:28] там вода
[00:30:29] и это живое существо его мясо уберем.
[00:30:31] Уже туда кладут, варят, но на огне эти люди будут
[00:30:36] либо сварены, то есть обваривать, вы знаете очень много случаев обваривают с кипятка, в детстве там обвариваются всякими чайниками.
[00:30:44] Иногда это летальный исход имеет, иногда просто человек отметину на всю жизнь имеет и так далее. Но все эти обвары, ожоги связаны именно с
[00:30:52] тем, что живое существо
[00:30:54] приготавливало
[00:30:55] пищу на открытом огне или варило.
[00:30:59] Следующее
[00:31:01] убийство достойного священника.
[00:31:06] Что значит достойного священника? Если священник
[00:31:08] был очень искренним, следовал чему-то,
[00:31:11] то есть на самом деле был священником,
[00:31:13] вы
[00:31:15] каким-то образом повлияли
[00:31:18] на то, что он очень быстро умер?
[00:31:22] Реакция такая приходит: смерть от зноя
[00:31:26] и угар.
[00:31:27] Также можно видеть, что очень многие люди умирают от жары.
[00:31:31] Допустим, в жарких условиях, да я здесь знаю точно.
[00:31:35] Поскольку
[00:31:36] у нас климат очень резко, резко, называется, резко континентальный, вы знаете, да? У нас очень холодная зима и очень жаркое лето, то как раз у нас в Сибири очень большой процент смертности
[00:31:48] от
[00:31:50] повышенной активности Солнца, особенно в летние периоды. Очень большой процент.
[00:31:55] Вот от зноя. Это простой такой язык от зноя. И угар.
[00:31:59] Знаете, в банях угорают, в автомобилях
[00:32:02] от разных испарений
[00:32:04] и так далее. Все это связано, это вот эти реакции.
[00:32:07] Эти реакции связаны с убийством священников.
[00:32:10] А вы знаете, что мы с вами не просто так родились здесь.
[00:32:14] Мы, по крайней мере,
[00:32:16] все с вами, наверняка,
[00:32:19] в двадцатые
[00:32:20] годы,
[00:32:22] многие из нас наверняка участвовали в уничтожении церквей,
[00:32:26] убийстве священников и выдаче их властям.
[00:32:29] Потому что была тотальная религиозная
[00:32:31] битва,
[00:32:32] всех этих священников расстреливали,
[00:32:34] кто не соглашался
[00:32:36] сотрудничать
[00:32:37] с советской властью и так далее, кто не соглашался
[00:32:43] сохранять тайну исповеди и так далее. То есть, рассказывали
[00:32:47] ГПУ, милиция там в свое время была. Эти все священники были расстреляны, репрессированы
[00:32:52] и так далее. Я думаю, многие из нас, так сказать, ну, я не знаю, что
[00:32:57] Вы ли это или я ли это, но те люди, которые до сих пор культивируют антипатию к религии и к религиозным личностям,
[00:33:06] наверняка это результаты прошлой такой же деятельности.
[00:33:09] Они также сохраняют эти представления в следующей жизни,
[00:33:13] которые приносят в своей природе, а это природа,
[00:33:17] то есть то, что является нашим характером или нашей природой,
[00:33:22] это
[00:33:23] Существует три уровня ума, я вам рассказывал. Один называется
[00:33:27] сознающий
[00:33:28] ум,
[00:33:29] другой
[00:33:30] бессознательный
[00:33:32] ум и подсознательный
[00:33:33] ум. Так вот,
[00:33:35] бессознательный и подсознательный
[00:33:37] ум
[00:33:38] полностью сформирован нашей прошлой жизнью.
[00:33:42] И вот эти два уровня ума они говорят о нашей природе и о нашем характере.
[00:33:49] Кто мы были в прошлом, чем мы занимались и так далее. Это бессознательный и подсознательный ум.
[00:33:54] Поэтому по состоянию ума можно понять, кем была девочка, мальчик или так далее. Допустим, по моему состоянию ума можно понять, в каком теле я пребывал, чем занимался. По-вашему точно также можно
[00:34:05] узнать об этом.
[00:34:08] Кем и чем вы были? Каким видом деятельности занимались?
[00:34:12] По разным вашим комплексам
[00:34:16] внешности?
[00:34:20] Итак,
[00:34:22] неприятие
[00:34:23] Писания и действия по собственной прихоти.
[00:34:26] В основном это связано
[00:34:30] людьми такого типа современного.
[00:34:34] Это избиение
[00:34:36] разными предметами,
[00:34:37] то есть вас уже не кулачным
[00:34:39] образом бьют,
[00:34:40] а с использованием
[00:34:42] предметов, или
[00:34:44] прокалывание
[00:34:45] тела колото режущими предметами, особенно кисти рук и живот.
[00:34:51] То есть сейчас вы замечали, да, режут людей очень часто.
[00:34:54] Может быть слышали, что обычно люди с ножами ходят, но это достаточно такая известная
[00:35:00] люди с ножами. Того порезали, там ты слышал Ваську порезали, слышал там Васька нюрку свою зарезал и так далее.
[00:35:09] Все эти колото режущие
[00:35:13] события, или вернее действия с применением колото режущих предметов, связаны
[00:35:18] именно с этим.
[00:35:19] Непринятие
[00:35:20] описаний и действий по собственной прихоти. Это не потому, что вы там кому-то что-то сказали не так, это лишь повод совершить это так.
[00:35:38] Следующее.
[00:35:41] Если вы занимали правительственное
[00:35:42] положение
[00:35:45] и действовали незаконно,
[00:35:47] просто используя свое
[00:35:49] положение.
[00:35:53] Это понятно, что такое быть
[00:35:56] в аппарате где-то,
[00:35:58] руководящую
[00:35:59] должность занимать,
[00:36:01] и использовать её для
[00:36:03] собственного обогащения или ещё чего-нибудь.
[00:36:07] Реакция за это жесточайшее
[00:36:09] избиение,
[00:36:12] придавливание
[00:36:14] чем-либо.
[00:36:16] Это такие две основные реакции.
[00:36:22] Не то, что начальника избили, а что вас избили.
[00:36:25] Вы и мухи не обидели в этой жизни, а вас где-то поймали и жестоко избили, изувечили.
[00:36:31] Это результат того, что в прошлой жизни вы были каким-то чиновником и использовали свое чиновничье
[00:36:36] положение для
[00:36:38] бесзаконных
[00:36:39] каких-то бесчинств,
[00:36:41] беззаконной деятельности.
[00:36:45] Следующее безразличие
[00:36:48] к страданиям или счастью других.
[00:36:58] Что некоторые люди, Вы можете сами видеть, когда Вы идёте, допустим, кто-то кого-то притязает,
[00:37:04] бьёт,
[00:37:05] оскорбляет,
[00:37:06] и Вы безучастны
[00:37:08] к этому.
[00:37:11] Вмешиваетесь, мимо проходите никак, не пытаетесь каким-то образом остановить это
[00:37:19] или каким-то образом повлиять на это.
[00:37:23] В результате этого
[00:37:25] человек получает реакцию. Это называется как бы в юриспруденции
[00:37:29] это называется неоказание
[00:37:30] помощи. Я думаю, если кто-то из юриста есть здесь, да?
[00:37:34] Же кто-то из юристов?
[00:37:36] Кто юрист?
[00:37:39] Ну вы знаете, Миша? Есть же такая статья, ты в курсе, да?
[00:37:43] Не оказание помощи.
[00:37:45] Вы в курсе знаете, да? На
[00:37:48] самом деле, если доказать, что Вы были там в этом месте и каким-то образом не повлияли
[00:37:52] на
[00:37:54] какое-то событие, если это докажут, Вас могут привлечь к уголовной ответственности.
[00:37:58] Даже, так сказать, со сроком.
[00:38:00] То есть лишить вас свободы могут даже за это.
[00:38:04] Это, кстати, новые
[00:38:06] законы,
[00:38:07] в наше время этого не было.
[00:38:10] Там была какая-то, я помню, какая-то административная
[00:38:13] была
[00:38:16] форма наказания.
[00:38:17] Сейчас даже уголовная появилась
[00:38:20] за неоказание помощи.
[00:38:25] Итак, безразличие к страданиям или счастью других.
[00:38:30] И к счастью точно так же у людей праздник, радость, так сказать, а Вы не хотите разделиться ими.
[00:38:36] Реакция за это отказ от помилования.
[00:38:40] Можно видеть как Вы знаете, да, что такое отказ от помилования? Странно, вроде взрослые люди иногда смотрю на Вас, такие глаза делают,
[00:38:48] что я что-то такое сказал, то ли с матерился, то ли что
[00:38:52] какую-то
[00:38:53] странную вещь говорю.
[00:38:55] Отказ от помилования.
[00:38:57] Мы знаем, что, допустим, заключенные, да разные люди, пишут, пишут разные, так сказать, кассации, апелляции, там все возможное им отказывают.
[00:39:05] Им отказывают. Почему?
[00:39:08] Вот по этой причине.
[00:39:10] Что в прошлом у них была а сейчас, в век Кали,
[00:39:14] поскольку я вам говорил, реакции быстро приходят,
[00:39:17] то вполне вероятно и в этой жизни они это делали.
[00:39:20] Им отказывают в помилеении.
[00:39:23] Или вы просите у кого-то прощения, и вас не прощают.
[00:39:36] Следующее.
[00:39:37] Неоказание
[00:39:38] гостеприимства.
[00:39:40] В шастрах и в ведах есть такой стих,
[00:39:47] что гость,
[00:39:49] пришедший без приглашения,
[00:39:52] не вовремя
[00:39:53] и неожиданно,
[00:39:56] считается представителем Бога.
[00:40:01] Если
[00:40:02] в русском варианте, так кстати в таком
[00:40:05] христианском именно варианте,
[00:40:07] непрошенный гость хуже
[00:40:10] татарина,
[00:40:13] разжигают межнациональные
[00:40:15] проблемы.
[00:40:17] Как в анекдоте, знаете?
[00:40:19] Один человек-учитель
[00:40:21] в Казани
[00:40:22] лекцию даёт и что-то там говорит, говорит и говорит.
[00:40:27] Казань, знаете, что это? Это столица Тарстана.
[00:40:31] А он такой, отсюда
[00:40:35] из России он там лекцию даёт и говорит ну непрошенный гость хуже татарина и татары да граци и
[00:40:41] он не знал как выкрутиться и он говорит ну я пошутил непрошенный
[00:40:45] гость лучше татарина
[00:40:51] Так туго до вас доходит,
[00:40:53] ёлки.
[00:40:57] Сейчас раз кто-нибудь засмеётся.
[00:41:01] Это море, сынок.
[00:41:08] Итак, неоказание гостеприимства,
[00:41:12] укусы
[00:41:14] комаров,
[00:41:15] полтов,
[00:41:16] москитов
[00:41:19] и оказание гостеприимства.
[00:41:23] Вас сильно кусают, да? Правильно,
[00:41:27] мало?
[00:41:30] Еще раз говорю, в шастре говорится, что даже враг
[00:41:34] если к вам в гости пришел враг
[00:41:36] неожиданно,
[00:41:37] негаданно,
[00:41:38] он также в этот момент представляет Богом. Поэтому в шастре говорится, кто бы не пришел к вам негаданно, неожиданно,
[00:41:45] незванно,
[00:41:46] без приглашения,
[00:41:47] неурочное время, но он пришел к вам в гости,
[00:41:51] вы должны его встречать как представителя Бога.
[00:41:56] Это означает все лучшее. Вот помните, я как-то вам рассказывал,
[00:42:00] что вы можете видеть в ваших семьях благочестие или неблагочестие в собственной семье.
[00:42:08] Не будем касаться
[00:42:11] опыта личного, но я могу вам объяснить.
[00:42:17] Вот раньше я не знаю как сейчас у вас в семьях
[00:42:22] но раньше были такие семьи которые
[00:42:25] все
[00:42:26] такое хорошие
[00:42:28] вина,
[00:42:28] хорошие продукты,
[00:42:30] самые лучшие дорогие консервы,
[00:42:32] самые лучшие конфеты
[00:42:34] никогда никому не давали и сами не ели, то есть сами не ели, детям не давали ничего. Всё оставляли для гостей.
[00:42:42] Сами ели всё плохое,
[00:42:44] но всё самое лучшее отдавали гостям.
[00:42:47] Так вы можете определить,
[00:42:49] в какой вы семье точно также находитесь, благочестивы или нет. Если увидите, что всё хорошее оставляют вам
[00:42:56] и родители себе, то
[00:43:00] поздравляю вас.
[00:43:02] Но если увидите, что в вашей семье наоборот все лучшее гости, если человек приезжает в гости, ему лучшее место отводит, лучшую комнату,
[00:43:10] самую чистую простую. А не так, ну, вот это ему можно? Ну, давай, чего ещё новое вскрывать? Да ничего, поспит надо. Знайте, что ваши родители и вы сами. Если вы сами такой,
[00:43:21] то я вас тоже поздравляю.
[00:43:23] Ждите весточки.
[00:43:27] Я не шучу, по гостеприимству также определяется благочестие человека. Насколько он благочестивый, насколько он
[00:43:34] греховен.
[00:43:46] Следующий вопрос вернее, момент по гостеприимству.
[00:43:49] Если вы осуждаете
[00:43:51] человека, что он пришел к вам в гости, думая, что он вам мешает, обременяет вас и так далее, и из-за этого начинаете проявлять какие-то определенные действия,
[00:44:00] то вы также будете нести реакции за это.
[00:44:03] Гость должен принять быть как представитель Бога.
[00:44:09] Все лучшее.
[00:44:21] Следующее
[00:44:22] воровство
[00:44:24] неличного
[00:44:25] имущества,
[00:44:27] религиозного,
[00:44:28] общественного и государственного.
[00:44:32] Сдирание кожи, прижигание
[00:44:35] раскалёнными
[00:44:36] предметами.
[00:44:42] То есть человек попадает в ситуацию,
[00:44:45] где с ним так поступают.
[00:44:47] Неважно,
[00:44:48] деньги с него выколачивают или что, с ним именно так будут поступать.
[00:44:52] Будут с него сдирать кожу, или он военным каким-то, пленным становится, или с него сдирают с кожи и каленым железом его пытают.
[00:44:59] И именно такой вид пытки он заслужил из-за своего прошлого воровства в прошлой жизни.
[00:45:04] И поскольку сейчас Кали-юга, если вы помните, то реакции могут прийти через определенное время даже в этой жизни.
[00:45:16] Следующее. Сексуальная связь
[00:45:18] с недостойной женщиной.
[00:45:21] То есть, если человек вступает в половые отношения
[00:45:25] с проститутками.
[00:45:27] Ну, мужчина.
[00:45:29] В частности о мужчинах говорится.
[00:45:32] Ожоги металлами
[00:45:34] и избиение
[00:45:37] прутьями, металлическими
[00:45:38] прутьями.
[00:45:40] Ожоги металлом
[00:45:41] и избиения прутьями. Это также очень часто распространенные
[00:45:45] вещи.
[00:45:48] Особенно если вы в каких-то,
[00:45:51] допустим,
[00:45:52] алюминиевые заводы,
[00:45:53] прокатные,
[00:45:55] сталелитейные
[00:45:56] и так далее.
[00:45:57] Там очень часто
[00:45:59] приключаются
[00:46:00] истории, когда люди обжигаются металлами.
[00:46:06] Следующее зоофилия.
[00:46:08] Это сексуальная связь с животными.
[00:46:13] Всевозможные падения.
[00:46:17] Падение с деревьев,
[00:46:20] травмы тела сучьями,
[00:46:22] или занозы,
[00:46:24] такие очень серьёзные занозы.
[00:46:28] Или вообще
[00:46:29] прокалывание
[00:46:30] тела деревянными
[00:46:32] предметами.
[00:46:32] Именно деревянными предметами.
[00:46:36] Это результат,
[00:46:37] что человек
[00:46:41] обычно в прошлой или позапрошлой жизни пытался вступить или вступил в половые отношения с животным.
[00:46:49] Ну, я думаю, это не секрет. Вы сейчас, не знаю,
[00:46:54] сплошь и рядом.
[00:46:56] В армии, допустим, очень часто можно это наблюдать.
[00:47:01] Особенно люди такой из других
[00:47:04] республик бывших,
[00:47:06] склонные к этой деятельности.
[00:47:09] Там в свинарниках живут, разных коронках, да, и они вступают в половые отношения. Этот И смеются ещё, то есть ладно бы, скрывали как-то даже Нет, они открытые даже.
[00:47:18] Они это делают без всякого. Всё, а что это?