[00:00:06] Астрономия,
[00:00:08] космография,
[00:00:09] ведическая.
[00:00:14] Итак, прошу заметить, что все это описывается
[00:00:18] в ведических произведениях
[00:00:20] то есть литературе
[00:00:22] которая признана ведической то есть она придерживается
[00:00:26] всем строгим
[00:00:29] принципам или
[00:00:31] мировоззрению
[00:00:31] Вед.
[00:00:32] Если вы помните, эти пять
[00:00:35] дисциплин рассматриваются
[00:00:36] в
[00:00:37] ведических произведениях.
[00:00:39] Это закон кармы
[00:00:41] во всех его аспектах.
[00:00:44] Закон кармы
[00:00:46] включает в себя раздел
[00:00:48] реинкарнации
[00:00:49] и астрологии.
[00:00:54] Итак,
[00:00:56] реинкарнация называется это Джатака карма.
[00:01:00] Джатака карма это означает
[00:01:03] принципиальные
[00:01:04] основы
[00:01:06] получения нового тела,
[00:01:08] то есть перерождения, реинкарнация.
[00:01:10] Почему, допустим, живое существо
[00:01:13] получает
[00:01:15] человеческое тело?
[00:01:18] Это только как бы мы говорим
[00:01:21] о семантических
[00:01:22] рядах
[00:01:23] джатака.
[00:01:25] Это означает тело человека,
[00:01:27] тело
[00:01:28] животного,
[00:01:29] тело растения,
[00:01:31] тело минерала,
[00:01:32] тело полубога.
[00:01:35] Какое-то водное тело можно получить.
[00:01:40] Это семантический
[00:01:41] ряд. Астрология
[00:01:43] рассматривает
[00:01:45] уже особенности
[00:01:46] тела.
[00:01:49] То есть, что значит особенности
[00:01:51] тела? Место рождения,
[00:01:53] время рождения,
[00:01:56] внешность.
[00:01:57] Ну, помните, мы с вами говорили физиогномика
[00:02:00] и так далее.
[00:02:01] Всевозможные признаки,
[00:02:04] что мы сюда включали
[00:02:06] наше строение тела,
[00:02:09] как там наша грудная клетка выглядит, как выглядит наш желудок,
[00:02:13] ноги, бедра и так далее, как кисть руки у нас выглядит,
[00:02:17] строение кисти руки, все эти орнаментальные,
[00:02:20] так сказать, признаки руки,
[00:02:22] то есть хиромантия.
[00:02:24] Физиогномика
[00:02:31] губы.
[00:02:32] Также в астрологию входит
[00:02:34] наша опорно-двигательная
[00:02:36] система, то есть как мы двигаемся, жестикуляция,
[00:02:39] мимика лица и так далее.
[00:02:42] Сюда входит наш темперамент,
[00:02:44] если вы помните, тоже
[00:02:45] в страсти,
[00:02:46] благости
[00:02:47] или невежестве наши
[00:02:49] какие-то определенные признаки, связанные с аномайя, праномайя,
[00:02:53] маномайя,
[00:02:54] вигьянмайя и анандамайя.
[00:02:56] То есть, кто мы святые,
[00:02:58] или такие люди,
[00:02:59] ну, духовно продвинутые,
[00:03:01] или мы просто
[00:03:03] мыслители,
[00:03:04] или мы такие как бы оздоравливающиеся,
[00:03:08] или это
[00:03:10] Ням-ням.
[00:03:12] Нас интересует только Ням-ням.
[00:03:15] И динь-динь.
[00:03:16] Больше ничего.
[00:03:17] Ням-ням и динь-динь это
[00:03:21] астрология
[00:03:22] следующая дисциплина если вы помните основополагающие
[00:03:25] почему я говорю что иногда
[00:03:28] в научных академических кругах люди не совсем
[00:03:32] имеют четкую концепцию, что же такое ведическая литература.
[00:03:37] Поэтому иногда они говорят, где тут такое мы не видели, таких даже книг не видели, таких писаний не существует.
[00:03:45] Поэтому мы говорим о представлениях
[00:03:47] ведических, а не академических.
[00:03:51] Итак, значит, литература, рассматривающая
[00:03:54] определенные явления и события с позиции вот этих пяти основных
[00:03:58] ведических объяснений.
[00:04:00] Закон кармы,
[00:04:01] который включает реинкарнацию
[00:04:04] в виде джатака кармы и
[00:04:07] астрология в виде джйотиша.
[00:04:11] Следующее
[00:04:12] это
[00:04:16] Время, помните, да? Как мы говорили, Маха,
[00:04:20] Кала, Великое Время, Ви Кала,
[00:04:24] Большое Время, просто Кала,
[00:04:27] и так далее.
[00:04:28] Прошлое, настоящее, будущее.
[00:04:33] Время обязательно
[00:04:35] приплюсовывается
[00:04:36] к закону кармы.
[00:04:38] Поскольку никто не может понять закона кармы, если он не понял
[00:04:42] время.
[00:04:45] Помните, да, что настоящее это следствие прошлого и причина будущего. Мы уже говорим о времени. Поэтому кармы без понятия времени не существует.
[00:04:54] Так же, как карма и времени существует без понятия
[00:04:58] гун или три гуны. Мы с вами также говорили об этом. Три модуса или три качества природы.
[00:05:05] Благость, страсть и невежество.
[00:05:10] Благость, страсть и
[00:05:11] Их комбинация или конфигурация.
[00:05:14] И основные 81 конфигурация существует.
[00:05:18] Но
[00:05:21] так их, на самом деле, очень огромное количество.
[00:05:23] Говорится, что 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Значит, присутствуют
[00:05:29] такие типы или такие формы, конфигурации.
[00:05:32] С разными оттенками уже виды, подвиды и так далее.
[00:05:37] Следующее
[00:05:37] Джива.
[00:05:39] То есть, сущность.
[00:05:41] Сама сущность.
[00:05:43] Или Джива
[00:05:44] как живое. Что же живое? Мы же с вами понимаем, что тело оно мертвое.
[00:05:49] Но оно становится живым, то есть джива благодаря чему? Присутствию Атмы
[00:05:53] Души вот этой потенции энергии, которая двигает этот механизм тела
[00:05:59] поэтому мы с вами каждый раз наблюдаем когда душа покидает тело мы видим гроб
[00:06:04] его несут
[00:06:05] уже все оплакивают кого оплакивают тело же осталось зачем плакать
[00:06:10] но все понимают что человек ушел все говорят он ушел от нас на кого-то нас покинул вот же он я лежу же пожалуйста
[00:06:17] обнимайте, целуйте меня.
[00:06:19] Но мы говорим: Все, тело уже Адживан.
[00:06:23] Адживан, отжившая.
[00:06:25] По-русски говорят отжившая. Адживан нежизненная,
[00:06:29] мертвая.
[00:06:31] Что-то вышло из этого тела.
[00:06:34] И все люди это признают, что кто-то покинул. Кто покинул? Кого мы любили, с кем мы общались?
[00:06:40] Это лишь его тело. Во время похорон
[00:06:42] люди это
[00:06:44] осознают или как бы
[00:06:49] воспринимают,
[00:06:49] так будем более правильно философски говорить они воспринимают,
[00:06:53] но не понимают и не осознают. Вот так, наверное, будет более правильно.
[00:06:58] Они наблюдают этот факт.
[00:07:00] Они становятся свидетелем этого факта, но они не понимают и не осознают этого.
[00:07:05] То есть они не подвергают этому анализу. То есть в этот момент мы не думаем, что там душа, тонкое тело или что помер и все.
[00:07:13] Он жил-жил, пока не помер.
[00:07:16] Так.
[00:07:18] Эта концепция
[00:07:19] дживы.
[00:07:20] Как джива получает
[00:07:22] разные типы тел, формы, которые становятся
[00:07:25] живыми.
[00:07:27] И живые тела делятся, если вы помните, на две категории. Мы также с вами обсудили.
[00:07:31] Это движимые и неподвижные живые существа.
[00:07:35] Две категории. Те, которые могут перемещаться
[00:07:38] в пространстве. И те, которые не способны перемещаться
[00:07:41] в пространстве.
[00:07:42] Сами
[00:07:43] могут перемещаться при помощи определенных других механических
[00:07:47] процессов и так далее.
[00:07:49] Мы с вами можем перемещаться, мы
[00:07:52] движимые живые существа.
[00:07:54] И есть разновидности.
[00:07:56] Вот мы, допустим, можем сказать, что дерево оно с одной стороны неподвижно,
[00:08:01] да и с другой стороны но что
[00:08:04] движется куда вверх и вширь правильно
[00:08:07] и он вглубь еще движется своими корнями
[00:08:10] то есть есть такая как бы полная и частичная
[00:08:14] статичность как бы она зафиксирована
[00:08:17] но она вверх шире глубину
[00:08:19] но она не перемещаются
[00:08:21] если земля какая-то перемещается там помните мы с вами говорили что земная кора движется все время
[00:08:28] каждый раз в течение семи лет земля
[00:08:31] северному полюсу двигается на локоть.
[00:08:34] Средний локоть человека.
[00:08:37] Обычно этот локоть называют локтем гуру.
[00:08:40] Потом мы с вами об этом поговорим, потому что локти у всех разные, значит разные мерила.
[00:08:45] И
[00:08:46] процессы становятся
[00:08:48] неточными.
[00:08:49] Мы можем думать: О, какая неточная ведическая наука! Локоть, палец, шагами
[00:08:55] духовного учителя мерятся какие-то определенные вещи.
[00:08:59] Полетом стрелы но это означает разновидность лука способности стрелка
[00:09:04] условия погоды летной и летной погоды было давление атмосферное и так далее и на первый взгляд когда с этим знакомятся люди они думают: Ой, как все неточно, на расстоянии полета стрелы можно, так сказать, стрельнуть далеко, можно стрельнуть, так сказать, близко и так далее. И мы также с вами разберем впоследствии,
[00:09:23] что точнее некуда.
[00:09:25] На самом деле, точнее вообще не бывает ничего.
[00:09:28] Это точнее любой математики. Все эти измерения, мерила.
[00:09:33] Итак,
[00:09:35] следующий аспект, который мы с вами
[00:09:37] обсуждали или который обсуждается ведомии это
[00:09:42] три
[00:09:43] ипостасии
[00:09:45] абсолютной истины. То есть, обсуждается
[00:09:48] Джива и Высшая Душа.
[00:09:51] Что Атма это душа
[00:09:53] и Высшая Душа,
[00:09:55] или Верховная Душа.
[00:09:59] И так эти пять основных дисциплин которые объясняют
[00:10:03] ведические произведения
[00:10:05] естественно
[00:10:07] если вы помните вся ведическая литература делится
[00:10:11] или разделена
[00:10:12] на 3
[00:10:14] уровня.
[00:10:15] Это тамасика.
[00:10:17] Помните, да? То есть мы с вами можем сталкиваться с ведическими произведениями уровня тамасики.
[00:10:22] И у нас начнутся противоречия. Иногда люди говорят: вот Шанкара Вада там или что-то еще.
[00:10:28] Безличный Бог.
[00:10:30] Или даже не Бог, а некая субстанция,
[00:10:34] сознающая,
[00:10:35] но не имеющая формы.
[00:10:37] Это
[00:10:38] все тамасика.
[00:10:40] Это означает, что
[00:10:41] через эти дисциплины постигается безличностный
[00:10:45] аспект абсолютной истины.
[00:10:47] Потом постигается
[00:10:49] локализованный
[00:10:50] аспект,
[00:10:51] который присутствует только в материальном мире, если вы помните. Параматмы
[00:10:55] в духовном мире не существует. Параматма
[00:10:59] является
[00:11:00] тем
[00:11:02] аспектом
[00:11:04] абсолютной истины, которая становится первым свидетелем, направляющим,
[00:11:08] духовным учителем,
[00:11:10] санкционирующим и действующим.
[00:11:12] Если Таким
[00:11:18] образом, постигнуть Параматму
[00:11:20] можно только в материальном мире.
[00:11:22] Ее невозможно постигнуть в духовном мире.
[00:11:27] Безличностный
[00:11:27] аспект можно постигнуть
[00:11:29] без параматной.
[00:11:32] Я имею ввиду, человек может не осознавать наличие сверхдуши.
[00:11:36] И когда живое существо не осознает наличие души, оно продвигается
[00:11:41] навстречу Параматме,
[00:11:43] то оно, деятельность Параматмы, начинает приписывать себе.
[00:11:48] И поэтому есть некая концепция,
[00:11:50] что все мы кто?
[00:11:52] Боги. Все Боги.
[00:11:54] Что люди могут стать Богом. Если они будут заниматься разными определенными
[00:12:00] техниками развивать мистические силы откажутся от мира бренного и так пройдут разные топасии аскезы
[00:12:07] они могут занять положение бога
[00:12:10] И приводится пример в этих философиях,
[00:12:12] что как воздух
[00:12:14] в кувшине.
[00:12:15] Если кувшин разбить,
[00:12:17] то воздух, находящийся в кувшине,
[00:12:19] сольется с общим
[00:12:22] воздухом. Таким образом,
[00:12:24] жизнь
[00:12:25] заключена лишь в форму. И когда форма исчезает,
[00:12:28] то жизнь сливается воедино. Есть некая одна
[00:12:32] сознающая живая субстанция,
[00:12:34] которую можно назвать Богом, можно назвать
[00:12:37] Дао,
[00:12:38] можно назвать чем угодно шуньей и так дальше.
[00:12:42] Это
[00:12:44] называется постижение брахмана.
[00:12:47] Параматма
[00:12:48] когда живое существо начинает видеть различие между атмой и параматмой
[00:12:52] через йогу,
[00:12:54] в основном восьмиступенчатую.
[00:12:56] Она называется Аштанга-йога
[00:12:58] или Шат-чакра-йога.
[00:13:00] Шат-чакра-йога
[00:13:01] это
[00:13:02] семь чакр,
[00:13:04] которые раскрываются
[00:13:06] посредством
[00:13:07] восьмиступенчатых
[00:13:08] упражнений.
[00:13:09] Помните, мы с вами говорили яма нияма, асаны,
[00:13:12] пранаямы и так далее.
[00:13:15] И высший аспект,
[00:13:18] который является
[00:13:20] производной
[00:13:22] причиной
[00:13:23] этих двух аспектов, как Параматмы для духовного мира и как
[00:13:28] этого
[00:13:29] сознающего
[00:13:31] безличностного
[00:13:32] бытия духовного.
[00:13:34] Это Бхагаван.
[00:13:37] Бхагаван это означает Верховная Личность Бога. Итак, в Тамасике
[00:13:42] представляются
[00:13:42] Ведами безличностный аспект, в Раджастике
[00:13:45] Сверхдуша,
[00:13:47] и в Саттвике
[00:13:49] Бхагаван.
[00:13:51] Бхагаван, верховная личность Бога. Поэтому мы можем с вами
[00:13:55] натыкаться на школы ведические.
[00:13:57] Вот иногда люди говорят: А вот это ведическое, а там у них что-то не говорят ни про кого, и у них там, допустим, этого нету, того нету.
[00:14:04] Но вы должны понимать, что это разные области ведического знания, разделенные на три аспекта. Мы с вами говорим и о тех и о других, но акцент делаем на саттвике.
[00:14:16] Мы сразу с вами говорили об этом. Мы делаем на саттвике.
[00:14:20] Если вы начнете даже
[00:14:23] изучать какие-то произведения, допустим, Дао-Дэ-Дзин.
[00:14:26] Знаете, что такое Дао-Дэ-Дзин?
[00:14:29] Лао-Дзин пишет. Дао-Дэ-Дзин это
[00:14:32] даосизм.
[00:14:33] Да? Знаете, китайская религиозная система, которая уже
[00:14:37] в последующих
[00:14:38] этапах приобрела религиозную природу.
[00:14:42] Но Лао Цзинь не говорил о религии.
[00:14:45] Таковую. И он дает это понимание, что есть мир духов, есть мир предков, есть мир разных живых существ и так далее. Но нет Бога.
[00:14:55] Есть некая пустота, но она сознающая.
[00:14:58] Она карает,
[00:14:59] и она
[00:15:02] благословляет,
[00:15:03] дает какие-то блага и так далее. То есть некая
[00:15:06] бесформенная,
[00:15:07] безличностная
[00:15:09] какая-то
[00:15:10] концепция или некая субстанция,
[00:15:12] которая
[00:15:13] имеет какие-то личностные качества,
[00:15:15] но все-таки при этом остается безличностной.
[00:15:19] То есть, что она может
[00:15:21] приходить сюда,
[00:15:22] в материальный мир и представлять здесь какую-то форму. Но ее основная концепция или основное положение безличностное.
[00:15:30] Можно видеть это в Бхагават Гите обсуждается этот вопрос.
[00:15:35] Иногда
[00:15:41] есть системы, которые говорят, что истина безличностна.
[00:15:45] Но чтобы нам как-то представиться,
[00:15:47] поскольку
[00:15:48] мы не сможем воспринимать безличностные
[00:15:51] вещи, то она приобретает форму для облегчения понимания для мира смертных.
[00:15:57] Можно с такой системой столкнуться. Это все называется тамасика.
[00:16:03] Итак, говорится, существует литература,
[00:16:06] которая
[00:16:07] исключительно
[00:16:08] ведическая,
[00:16:09] но есть также литература, которая
[00:16:11] не противоречит ведической и отражает ведическую концепцию,
[00:16:16] даже порой не осознавая это. То есть тот, кто ее создает, или пишет, или, как говорят,
[00:16:22] проявляет.
[00:16:23] Есть такое понятие проявить определенные
[00:16:26] вещи.
[00:16:27] И эти проявители
[00:16:29] этих концепций все находятся на разных уровнях.
[00:16:34] То есть это связано с тремя гунами материальной природы.
[00:16:37] Как мы проявляем
[00:16:39] некую концепцию, которая
[00:16:41] нам
[00:16:42] посылается.
[00:16:44] Нам могут посылать очень чистое знание, но поскольку помните, оно преломляется через наши проблемы. Какие проблемы? Через наши клеши,
[00:16:54] через наше невежество проходит сознание. Через наш эгоизм.
[00:16:57] Через наши материальные желания.
[00:17:00] Через наши привязанности и неприязни.
[00:17:03] И через наши
[00:17:04] привычки и желания с прошлого.
[00:17:06] И в итоге они поступают в наше сознание,
[00:17:09] исказившись
[00:17:10] всем этим, пятью этими искаженными
[00:17:13] вещами. И что мы получаем в итоге? Мы начинаем писать книжку.
[00:17:18] Она приходит к нам, эта энергия.
[00:17:20] Но искажаясь через всё это, как в сломанный телефон, знаете, да? Сейчас, если бы мы с вами играли даже
[00:17:26] 5-6 человек,
[00:17:27] мы бы искажали вообще до безобразия все это. В детстве когда-нибудь играли? Когда на ухо говоришь, потом другой на ухо. Потом спрашиваешь: Ну и что там сказал? Я к чему-то клякнет. Вы что, я вообще такого не говорю? Вот приблизительно та же ситуация
[00:17:40] происходит. И мы проговариваем.
[00:17:42] Поэтому есть очень много разных писателей, есть людей,
[00:17:46] способных к восприятию.
[00:17:48] Поскольку
[00:17:49] у всех у нас по-разному работает чакровая система, мы можем что-то воспринимать.
[00:17:53] Поэтому люди, допустим, получая какую-то информацию,
[00:17:57] поскольку они, допустим, находятся на уровне прана-майи,
[00:18:00] то они оттуда всё выдерут, что связано чакрой.
[00:18:05] Со здоровьем, с чакрами, вот с этими всеми вещами.
[00:18:08] То есть там будет все, но они способны к восприятию проговорить только это. Почему?
[00:18:13] Таков их уровень.
[00:18:15] Вот почему мы говорим, что обязательно мы должны читать литературу, если мы придерживаемся юридических понятий или понимаем это научно,
[00:18:24] мы должны читать литературу освобожденных личностей.
[00:18:29] Вы понимаете, да, что это означает? Что они отказались от ложного эго, они очистились от этих анарт, от клише.
[00:18:36] И то, что эта чистая энергия в них приходит, они в таком виде могут ее дать.
[00:18:41] Проговорить
[00:18:42] таким же образом, как она есть.
[00:18:45] Вы помните, да, иногда
[00:18:47] спрашивают почему, допустим, на Гите написано Гите как она есть?
[00:18:51] Можно понять это. Это объясняется в Шастрах.
[00:18:55] Как ачарья, он начинает
[00:18:57] давать
[00:18:58] эту энергию в таком виде, как она существует. Без искажения через вот эти проблемы.
[00:19:04] Поэтому, говорится, очень обязательно или важно
[00:19:07] воспринимать более серьезную литературу необусловленных
[00:19:11] людей. Если мы будем с вами читать всякие книжки Маркса или кого-то еще Гигеля
[00:19:16] Цицерона,
[00:19:17] Ницше,
[00:19:18] вы прочитаете биографию этих людей и вы будете в ужасе. Почти половина
[00:19:23] гомо
[00:19:24] и другая половина психо.
[00:19:28] Я не шучу.
[00:19:29] Я говорю вам серьёзные вещи. Я не шучу.
[00:19:32] Вы не найдёте почти ни одной шутки в информации. Я могу шутки между информацией давать, чтобы вас так не загружать, чтобы у вас сразу такое лицо
[00:19:42] я сразу какой-нибудь анекдот и высахаха и забыли. И
[00:19:47] все, я думаю, это слишком для них было. Это для них слишком.
[00:19:54] Если вы возьмете всю мировую литературу,
[00:19:57] искусство и так далее, вы будете потрясены. Вся эта Римская империя, которую мы, так сказать, ее прославляем, эта западная культура
[00:20:04] это ужасные вещи.
[00:20:06] И все эти,
[00:20:08] так сказать, цитаты разных
[00:20:12] моралистов и так далее.
[00:20:14] Мы выросли на Достоевском,
[00:20:17] на Ницше.
[00:20:19] Если
[00:20:21] вы узнаете,
[00:20:22] кто это люди, они больны.
[00:20:24] Либо вот этими сексуальными отклонениями, что является также психическими расстройствами,
[00:20:29] либо, так сказать, асексуальными
[00:20:31] расстройствами. То есть,
[00:20:33] некрофилы, зоофилы
[00:20:34] разные очень странные личности. И они пишут труды. Они получают энергию и пишут труды. И общество начинает следовать этому.
[00:20:43] Почему? Потому что в обществе абсолютно развален
[00:20:46] аспект философской гносеологии.
[00:20:48] От кого
[00:20:49] и откуда?
[00:20:51] Улавливаете, да? Просто это удовлетворяет наши чувства, мы начинаем заумничать.
[00:20:56] И это оказывает колоссальное
[00:20:58] влияние на наше сознание.
[00:21:01] Колоссальное влияние.
[00:21:02] Почему?
[00:21:03] Как человек, который в картину, говорится, вкладывает какие-то свои эмоции, и вы смотрите на картину ужас. Какой-то о, хорошо, есть охота.
[00:21:12] Еда какая-то.
[00:21:14] Или сто ксена охота завалиться.
[00:21:18] Также это изобразительное искусство. Точно также в литературе, во всем, в науке, в те. Все эти аспекты за ними стоят личности.
[00:21:27] Которые
[00:21:28] получают какую-то информацию,
[00:21:30] но не способны ее передать в том виде, в котором они получили ее. И они ее что? Искажают.
[00:21:36] Искажают.
[00:21:37] Это называется, если вы помните, ас-сиддхи врата или вичиттрогяна.
[00:21:41] Вичиттрогяна
[00:21:43] это означает
[00:21:44] искаженное
[00:21:45] знание. Вичиттрогяна.
[00:21:48] Асиддхи Врата то есть сила, которая преломляясь через разные вот эти аспекты, становится нечистой.
[00:21:55] А-бало ее называют. Бала это сила, а бало это означает
[00:21:59] бессилие,
[00:22:00] наоборот, принять это.
[00:22:02] И поэтому во многих системах говорится о достоинстве сосуда.
[00:22:07] То есть достойный сосуд это тот, кто принял вот это. Это. Он достоин принять ее. Почему? Потому что он чист. Как мы что-то наливаем в стакан, да мы его моем сначала. Мы не можем налить туда все.
[00:22:19] Выплеснем,
[00:22:20] другое нальем, но там все это остается грязное такое. Безобразие.
[00:22:24] Так же и сердце.
[00:22:25] Сознание человека, ум человека он должен быть чистым для принятия
[00:22:29] чего-то чистого.
[00:22:31] Иначе это чистое, попадая в грязное, смешивается с этой грязью и становится каким?
[00:22:36] Грязным.
[00:22:37] Всё очень просто. Чистая вода, смешиваясь с землёй, превращается превращается во что?
[00:22:42] В грязь.
[00:22:45] Вот почему называется сампрадайя.
[00:22:47] Почему нужно принимать
[00:22:48] какие-то гносеологии.
[00:22:50] Это называется
[00:22:52] логика.
[00:22:55] И смотрите, в ней вся логическая последовательность существует.
[00:22:59] А не та логика, которой нас учат. Очень странная логика такая. Очень странная логика. Если я этого не вижу, этого нет.
[00:23:07] Ты много чего не видишь. Ты свою спину видел хоть раз?
[00:23:13] Только в зеркале, а зеркало тоже может исказить очень многое.
[00:23:17] Мы много чего не видим.
[00:23:19] Очень много.
[00:23:22] Итак,
[00:23:23] нам приходится видеть только то, что мы не искажаем. И то это искажено нашим зрением,
[00:23:28] потом каким-то зеркалом второе
[00:23:30] исказите. Это как переводчик, знаете? Вы говорите так, кто-то перевел так, тот перевел этого, тот перевел это и тот же самый. Всё.
[00:23:38] Поэтому какие-то определенные произведения
[00:23:41] создавались под руководством освобожденных личностей
[00:23:45] или
[00:23:47] личностями.
[00:23:51] То есть те, которые находятся в этой цепи, которая называется парампара.
[00:23:55] Парампара это означает, что вы не имеете права исказить этого. А что значит не имеете права? Это не значит, что вы проговариваете правильно.
[00:24:03] Вы не имеете права, будучи нечистым, делать это.
[00:24:08] Вы понимаете, да?
[00:24:10] То есть право это не какое-то моральное, вот в смысле, что я вот точно же пересказал.
[00:24:16] Нет. Это означает,
[00:24:18] что правом обладает только человек, который находится в аспекте отречения.
[00:24:23] Отречение.
[00:24:25] От чего же мы отрекаемся?
[00:24:27] Он пребывает в знании.
[00:24:29] А совершенство знания это что?
[00:24:32] Отречение.
[00:24:34] Отречение
[00:24:35] называется Санньяса.
[00:24:38] И титул Санньяса это Свами или Госвами.
[00:24:42] И существует две категории Свами.
[00:24:45] Одни называются имперсоналисты,
[00:24:48] а другие называются
[00:24:50] персоналисты.
[00:24:51] Имперсоналисты это Свами, которые могут представить вам истину как безличную и
[00:24:56] не знают о том, что они не постигли личностный аспект.
[00:25:00] И Персоналисты
[00:25:01] это высшие
[00:25:03] из этих трансценденталистов.
[00:25:05] Это те, кто постигли персонифицированного
[00:25:08] Бога
[00:25:09] персонального имя, форма, качества и деяния.
[00:25:13] То есть постигли этот промысел, так говоря по нашим более привыкшее таким нашим ухом.
[00:25:19] Это очень важный момент осознания этой гносеологии. Поэтому
[00:25:24] ведические называются сампрадайя,
[00:25:27] чатур сампрадайя.
[00:25:28] Только четыре сампрадайя
[00:25:30] существует,
[00:25:32] которые не осквернены чем? Кармой, Гьяной и
[00:25:36] йогой.
[00:25:37] Все
[00:25:40] остальные ведические произведения,
[00:25:42] они так или иначе
[00:25:44] затрагивают вопросы кармы,
[00:25:46] гьяны и йоги.
[00:25:49] Итак, гуна невежества
[00:25:51] влечёт за собой карму,
[00:25:53] гуна страсти йогу, а гуна благости
[00:25:56] гьяну.
[00:25:58] А все гуны
[00:26:01] это качества какой природы?
[00:26:03] Материальной.
[00:26:04] Таким образом, они отражают
[00:26:07] материальную концепцию.
[00:26:09] Они не отражают какую концепцию?
[00:26:11] Духовную.
[00:26:12] Вот в чём суть. Поэтому люди запутались в этих ведических писаниях, там ведическая школа сям и всё это веды. И я допустим скажу да это ведическая школа но это карма канда
[00:26:24] да это ведическая школа это йога
[00:26:29] шат чакра или
[00:26:30] эта шат чакра или аштанга или йога там медитация
[00:26:35] Дхьяна называется. Дхьяна-йога.
[00:26:37] Видели в Гите Дхьяна-йога?
[00:26:39] Дхьяна означает концентрация
[00:26:41] и медитация,
[00:26:43] медитативная
[00:26:44] йога.
[00:26:44] Да, это ведическая школа. Это гьяна-йога.
[00:26:47] Как человек пытается освободиться
[00:26:49] через философские разные отход
[00:26:52] от жизни. Ну, знаете, как уединение,
[00:26:55] уединенный образ жизни, ритуальная деятельность,
[00:26:57] вырваться из круговорота рождения и смерти.
[00:27:00] Но все они будут представлять
[00:27:02] какой взгляд
[00:27:05] материальный?
[00:27:06] Поэтому
[00:27:07] их называли триведа вади.
[00:27:09] Вада означает школа.
[00:27:11] И поэтому видим, как в Бхагавадгите такое триведа вада, она осуждается,
[00:27:16] что иногда человек принимает это за духовную жизнь.
[00:27:20] То
[00:27:21] есть карму, гьяну, йогу он думает, что это
[00:27:25] истинная йога, что в этом цель духовной жизни.
[00:27:29] Предназначение
[00:27:30] жизни человека. Карма, если вы помните, выражается в кармаками.
[00:27:34] Как узнать, что мы
[00:27:36] совершаем какое-то обучение, действуем,
[00:27:39] но на уровне карми мы находимся. То есть, низшие практически в невежестве. С позиции духовной жизни.
[00:27:46] С позиции невежества мы в гуне благости.
[00:27:49] Итак, вы помните, да? Существует
[00:27:53] так, чтобы было совсем уж не запутать вас
[00:27:56] это и самому не запутав
[00:27:59] итак
[00:28:01] тама
[00:28:05] тама гуна
[00:28:06] делится в тамо гуне есть что?
[00:28:09] Благость
[00:28:11] страсть вы вспоминаете, да? Вы
[00:28:15] не помните это? Это старички наверное только знали
[00:28:18] хорошо как раз мы поговорим и невежество
[00:28:21] в каждой гуне также есть подразделение
[00:28:23] потом мы говорим раджа то
[00:28:28] же самое
[00:28:29] будут эти все вещи и саттва
[00:28:34] почему
[00:28:36] мы так говорим? Потому что в чистом виде гун что? Не существует материального их
[00:28:42] нету в чистом виде и
[00:28:44] когда вот это полностью отстраняется
[00:28:48] в саттве, она называет книг происходит
[00:28:51] такое
[00:28:52] шудха
[00:28:53] шудха
[00:28:55] шудха шудха означает
[00:28:58] чистая благость чистая благость это значит благость лишенная вот этих примесей
[00:29:04] итак,
[00:29:05] если люди в тамасе
[00:29:07] когда они достигают благости тамаса
[00:29:10] они обращаются к
[00:29:12] дхарме
[00:29:14] дхарма
[00:29:15] дхарма это религиозная
[00:29:17] деятельность
[00:29:19] люди в невежестве обращаются к религии
[00:29:23] когда?
[00:29:25] Страдания,
[00:29:26] горе,
[00:29:27] проблемы
[00:29:28] заставляют. Человек
[00:29:31] приходит в буддизм
[00:29:32] когда он начинает страдать.
[00:29:34] Страдания приводят к чему? К разочарованию.
[00:29:38] И он начинает искать путь спасения.
[00:29:42] Он начинает начинать искать путь спасения итак,
[00:29:46] эти люди становятся карме
[00:29:49] карме
[00:29:51] их уровень называется карма канда
[00:29:55] карма канда
[00:30:02] чтобы можно было разобраться что же такое иногда люди спрашивают
[00:30:06] здесь как-то знание лишенные кармы
[00:30:09] это такое?
[00:30:12] Вот это называется карма.
[00:30:16] Страсти! Что хотят кармы?
[00:30:23] Страсти
[00:30:25] и вот
[00:30:26] там благость, страсть и невежество
[00:30:30] все сюда приходит дхарма всем нужна дхарма не нужна дхарма только вот в этом случае
[00:30:36] невежество
[00:30:38] когда чистое невежество
[00:30:40] даже нет благости карма не нужна они атеисты становятся здесь
[00:30:45] они поклоняются великим личностям и демонам страсти
[00:30:53] Итак, тама это
[00:30:55] карма,
[00:30:57] раджа это йога
[00:30:59] и
[00:31:01] саттва
[00:31:02] это гьяна.
[00:31:07] А Шудха саттва это что?
[00:31:11] ВИГЬЯНА
[00:31:15] ГЬЯНАМ ВИГЬЯНАМ САХИТАМ
[00:31:17] ГЬЯНА должна привести к ВИГЬЯНЕ
[00:31:20] ВИГЬЯНА означает мои отношения с кем?
[00:31:23] С Богом
[00:31:25] ГЬЯНА это как освободиться
[00:31:28] от материи то есть постижение духа и материи а ВИГЬЯНА
[00:31:32] это как осознать отношения духа с высшим духом
[00:31:37] Различие уже теперь между Духом обычным, то есть Атмой
[00:31:41] и Высшей Атмой
[00:31:43] Парабрамана.
[00:31:44] Как Брахман
[00:31:46] отличается от Парабрахмана?
[00:31:49] Очень важно понимать и знать. И все это веды.
[00:31:54] Поэтому они имеют эти три раздела:
[00:31:56] тамасика,
[00:31:57] раджастика, саттвика. И в саттвику входит шудха саттвика.
[00:32:02] Для самых зрелых,
[00:32:04] для самых, так сказать, способных к постижению к этому.
[00:32:11] Но это означает,
[00:32:12] в чем зрелость? Что люди понимают различия между этими тремя вещами кармой, гьяной и йогой.
[00:32:19] Эти аспекты кармы, гьяны и йоги, если вы помните, я давал вам пример, как в Библии они также описываются карма гьяна и йога в отношениях с Иисусом.
[00:32:27] Когда он проходил
[00:32:30] определенные испытания,
[00:32:33] постился, помните, до 49 дней
[00:32:36] сердце очищал, молился,
[00:32:39] И к нему пришёл кто?
[00:32:42] Мы с вами это уже обсуждали даже в те годы. К нему пришёл дьявол.
[00:32:48] К нему не пришёл Бог.
[00:32:50] Дьявол пришёл. К нему пришёл сначала с экзаменом дьявол.
[00:32:53] Никто вас близко не подпустит,
[00:32:55] к чему-то чистому не пройдя экзамен.
[00:32:58] Приходит дьявол.
[00:33:00] То есть материальная энергия Пракрити начинает искушать
[00:33:04] человека на что? На чистоту мотива. Если мотив чистый, человек может пройти. Если мотив скверный, он не способен пройти.
[00:33:12] Как узнать этот мотив?
[00:33:14] Искушение начинается.
[00:33:15] Слово искусство,
[00:33:16] искус.
[00:33:17] Знаете, что такое искус? Искушение означает.
[00:33:22] Это означает насаждение.
[00:33:24] Вот как Пушкин там в одном из своих стихов пишет.
[00:33:31] Она же там он говорит?
[00:33:33] Она выросла на романах и поэтому,
[00:33:35] естественно,
[00:33:36] была влюблена.
[00:33:40] Очень удивительно.
[00:33:42] То есть люди прошлых столетий понимали,
[00:33:44] какое влияние
[00:33:46] литература оказывает
[00:33:47] на наше состояние сознания.
[00:33:50] То есть он говорит:
[00:33:53] Поскольку она в детстве читала романы и была воспитана на романах, то она, естественно, была что?
[00:34:00] Влюблена.
[00:34:02] Как сейчас говорят в народе сопли с сахаром.
[00:34:06] Это любовь материальная
[00:34:08] Сопли с сахаром.
[00:34:10] То есть вроде как бы вроде это и сахар, но там почему-то все время такое
[00:34:14] очень странное состояние.
[00:34:16] Соединение вот этих двух ощущений.
[00:34:19] Сахар
[00:34:20] и сопли, это значит слюни, слезы
[00:34:23] и сопли всегда бегут.
[00:34:25] Вы замечали?
[00:34:26] Всегда страдают.
[00:34:28] Любовь без страдания. Те, кто хотят очень сильно любить,
[00:34:33] он должен приготовиться очень сильно что?
[00:34:36] Страдать, несомненно,
[00:34:37] поскольку это одна составная часть этого чувства. Если вы хотите любить и очень сильно, вы должны приготовиться не к наслаждениям, а к чему? К страданиям.
[00:34:49] Не бывает любви без страдания. Никогда.
[00:34:53] Поэтому говорят, что никогда не бывает счастья без ничего.
[00:34:57] Без несчастья, потому что само ощущение счастья это результат
[00:35:01] ощущения чего? Несчастья.
[00:35:05] И поэтому говорится, что все эти аспекты должны быть проанализированы
[00:35:10] в сознании умом человека, разумом,
[00:35:12] что он понимает, что если я хочу любить, я жду этой большой,
[00:35:16] большой, светлой любви,
[00:35:18] то я вместе с этим жду также
[00:35:21] больших
[00:35:22] и тёмных проблем.
[00:35:23] Очень много,
[00:35:25] очень много будет проблем.
[00:35:27] Поэтому говорят, что медовый месяц,
[00:35:30] а дальше уже
[00:35:33] там на d меняется.
[00:35:35] Уже будет
[00:35:37] медовый месяц и d жизнь.
[00:35:40] Вся жизнь будет такая уже. Там будет 8 марта иногда проскакивать.
[00:35:47] Вспышкой раз восьмое и до вечера даже не дотерпел.
[00:35:53] Восьмое марта.
[00:35:56] Итак, это
[00:35:58] ведическая литература. И постепенно человек начинает изучать это. Вы, если помните, карма, камень, что они хотят?
[00:36:08] В первую очередь ими двигает
[00:36:10] первая, самая низшая это влечение к противоположному
[00:36:14] полу. Поэтому многие люди молятся,
[00:36:17] чтобы
[00:36:17] иметь хорошую жену или хорошего мужа. То есть выйти замуж
[00:36:22] или жениться. Люди молятся. Из-за этого им нужна религия.
[00:36:26] И вот они там кольца бросают, стаканы,
[00:36:28] зеркало, свечка, знаете, и там начинают молитвы: хочу увидеть суженый ряженый, приходить, так кстати и так далее. Там определенные
[00:36:35] дни есть, знаете, да, новолуние. Туда смотрят в это зеркало, и там такой появляется и они голые ёлки,
[00:36:42] неужели это моя судьба?
[00:36:44] Да-а-а,
[00:36:46] должок.
[00:36:49] Ну, я шучу, конечно. Ну, в общем, такие всякие штучки делают, и они начинают молиться. О, так
[00:36:54] Господь, мне ничего не надо, а сами А внутри, в сердце: Дай ему же, дай ему же, дай ему же, дай ему же.
[00:37:00] Поэтому исполняется не желание ума а чего?
[00:37:04] Да, желание сердца,
[00:37:06] исполняется желание сердца.
[00:37:09] Желание не ума. Потому что в уме-то мы желаем бросить,
[00:37:13] а в сердце сохранить.
[00:37:15] Вот оно противоречие.
[00:37:17] В уме я хочу не обращать внимания,
[00:37:20] а в сердце.
[00:37:24] Вот
[00:37:25] почему страдания наступают. Потому что одновременно
[00:37:28] мы хотим и в ту, и в противоположную сторону двигаться. И поэтому, когда
[00:37:33] в ту и в другую сторону движется, называется что?
[00:37:36] Разрывается
[00:37:37] сердце.
[00:37:42] Так вы можете понять, почему страдание?
[00:37:45] Потому что сердце
[00:37:47] разрывается.
[00:37:52] Вы должны очень хорошо понять эту концепцию. Тогда вы можете в жизни ориентироваться.
[00:37:58] Тогда вы должны
[00:37:59] правильно сориентироваться.
[00:38:00] Если вы этого хотите, чего уж вы удивляетесь, что там какие-то проблемы?
[00:38:04] Это очень странно удивляться.
[00:38:08] Итак,
[00:38:11] люди начинают прибегать к определенной деятельности, чтобы правильные отношения с противоположным
[00:38:16] полом настроить.
[00:38:18] Следующее это семейная жизнь. Что в семейной жизни они хотят?
[00:38:23] Детей.
[00:38:24] Они очень быстро, особенно сейчас.
[00:38:27] Раз отношения сразу появляется результат отношений. Появляется. И
[00:38:31] всё. Потом они говорят: А где деньги? А где жить будем? Так, немного не соображаю.
[00:38:36] У папы, у моего
[00:38:38] или у мамы у моей? Очень странно. Или будем снимать квартиру?
[00:38:42] А кто будет оплачен? Ну, пока у меня есть бизнес,
[00:38:45] пока ты жив, пока ты здоров, пока твоя карма позволяет.
[00:38:49] В любую секунду.
[00:38:52] И всё. Банкрот называется.
[00:38:55] И вы ничего не можете содержать. А ребёнок и жена никуда не исчезает. Или муж никуда не исчезает. Бизнес исчез,
[00:39:02] удача исчезла, болезнь, инфаркт и вы калека.
[00:39:05] Всё. Вы уже не можете этого делать.
[00:39:08] Корова?
[00:39:09] Нет, муж.
[00:39:11] Так люди?
[00:39:12] И так в этих взаимоотношениях.
[00:39:15] Потом они начинают думать о деньгах.
[00:39:17] О доме. Дом им мал.
[00:39:20] Потому что им негде разогнаться, негде разбежаться,
[00:39:22] негде прокатиться.
[00:39:25] Папа, мама, там, всё это, всё такое.
[00:39:27] Ты не любишь мою маму, ты не любишь моего папу, не говори так о моей матери, не говори так о моем отце. Начинается это всё. Как ты относишься к моей матери? Я уже три года терпел на пол
[00:39:37] Всё.
[00:39:39] Такая
[00:39:40] проза жизни начинается.
[00:39:42] Как говорится, очень сильно не нравится мужчинам, когда жены
[00:39:47] хоть раз упоминают что-то плохое о матери.
[00:39:50] Мужчины.
[00:39:51] Женщины-то для чего? Можно женщину?
[00:39:54] Маму женщины можно всяко-разно.
[00:39:56] И то женщина иногда начинает так. А мужчина
[00:40:00] особо это самое больное место. Когда вы хоть
[00:40:04] вот он сам будет свою мать критиковать там все как как вот как советские люди они любили критиковать Россию но они очень не любят когда ее критикуют другие ну как же и мужчина он может критиковать своего отца мать но если даже жена что-то ляпнет
[00:40:17] все, у
[00:40:19] мужчин проблемы начинаются.
[00:40:21] Когда жена что-то о его друзьях ляпнет проблема.
[00:40:25] Или о ценностях и авторитетах мужчины.
[00:40:29] Если женщина, не дай бог, сказала, что тот, кого ты принимаешь авторитетом, на самом деле не авторитет, она
[00:40:35] тут же уже дорогу разрубается этим мужчиной.
[00:40:38] Помните, я рассказывал,
[00:40:40] как описывается в шастрах? Как только женщина прекращает
[00:40:43] разделять ценности
[00:40:45] мужчины,
[00:40:46] как она прекращает для него существовать как женщина.
[00:40:51] То есть у него половые проблемы начинаются по отношению к нему. У него нету желания с ним обниматься, целоваться,
[00:40:58] вступать в половые отношения. Вообще видеть в ней женщину он прекращает.
[00:41:01] Он начинает в ней видеть, что
[00:41:05] проблему, к которой он привязался Мужчина
[00:41:07] это начинает осознавать.
[00:41:09] Нет, не друга.
[00:41:12] Он начинает видеть проблему,
[00:41:14] к которой он очень сильно привязан.
[00:41:17] И он начинает ощущать эту привязанность. Что теперь ничего их вместе не соединяет, кроме чего?
[00:41:23] Секса,
[00:41:24] какой-то утвари и так далее.
[00:41:27] А секс-то, в общем-то, ему уже такой, что
[00:41:32] Тогда начинаются проблемы. Тогда начинаются проблемы.
[00:41:36] И поскольку мужчины сами иногда не анализируют, что происходит,
[00:41:39] то начинается искать повод.
[00:41:42] Вот как повод выпить, вот также и повод разругаться начинать. Любой мелочный.
[00:41:47] Что, чем суда? После
[00:41:49] того порядка ничего не найдешь, я здесь положу, куда ты делай. И начинается вот эта вся возня.
[00:41:55] Все эти проблемы.
[00:41:57] Споры и так далее.
[00:41:59] Поэтому
[00:42:00] женщинам
[00:42:01] веды рекомендуют никогда этого не делать даже если они не разделяют этих ценностей они никогда не должны это квакнуть
[00:42:08] никогда если вы квак все
[00:42:12] вашу шкуру сожгут
[00:42:14] Бросят в печку эту лягушачью шкуру. И все. И вам придется.
[00:42:19] В
[00:42:20] кого она превратилась?
[00:42:23] В эту лягушачью шкуру сожгли.
[00:42:26] Тонь, вы чет, детские сказки уже не знаете? Все. Царевна лягушка? Да,
[00:42:31] в царевну она превратилась. Ну, вообще, классно. Надо тебе прочитать домашнее задание.
[00:42:36] Прочитать сказку
[00:42:38] Царевна-лягушка.
[00:42:40] Это моя лягушонка в корочёнке.
[00:42:44] Итак, люди утварь, дом, там все деньги им нужны.
[00:42:48] Положение,
[00:42:49] вернее, уважение общества и положение в обществе. Положение в обществе, вернее, и уважение общества. Это карма камер. Поэтому им нужна религия для этого.
[00:42:57] И сердце, оно будет проговаривать эти вещи. Если вы пустите туда духовный луч,
[00:43:02] человек проговорит это вот в связи с этим. И напишет труд целый.
[00:43:07] Как все это надо получить?
[00:43:10] Как все это можно заработать? И поэтому сейчас очень много школ таких, знаете как
[00:43:14] преуспеть в бизнесе, как снять с глаз, как дать в глаз, как выковырять глаз, как вообще остаться без глаз, как получить глаз и так далее.
[00:43:24] Всерьез, это целая система, она обучает. Потом следующее,
[00:43:28] как
[00:43:31] преуспеть
[00:43:33] в семейной жизни?
[00:43:35] Как увеличить продолжительность полового акта? Как там то-сё, пятое-десятое. При помощи мантр, при помощи разных наговоров, отговоров. Как отбить, как забить, как выбить и так далее.
[00:43:47] Очень много. И всё это на основе религии делается. Всё это делается у нас там разные вам сенсы.
[00:43:53] Я все время в шутку все время говорю экстрасексы.
[00:43:56] Они так экстрасекс,
[00:43:58] то есть особо одаренные
[00:44:00] личности.
[00:44:01] Экстрасексуальная
[00:44:02] жизнь у них экстра. Значит, пшш.
[00:44:05] Супер.
[00:44:07] Они это делают.
[00:44:09] Поэтому можно понять, это называется кАрми.
[00:44:12] Следующие
[00:44:13] называются
[00:44:14] йоги. Помните, сиддха их называют. Это
[00:44:17] те, кто желает всевозможных
[00:44:19] мистических совершенств приобрести.
[00:44:21] Есть очень много литературы,
[00:44:23] как развить агья-чакру,
[00:44:25] как развить
[00:44:26] анахата-чакру,
[00:44:27] как развить
[00:44:29] манипура-чакру,
[00:44:30] как усилить, как перемещать эту прану, как сознанием манипулировать
[00:44:35] и так далее, как стать гипнотизером,
[00:44:37] как стать шофёром, танкистом,
[00:44:39] трубочистом
[00:44:40] и так далее. Без образования.
[00:44:43] Как преуспеть во всём? Как двигать, как знать, что у человека в кармане так стать и так далее как знать кто на бегах выиграет такие фильмы даже есть знает все карты там знает как вот эту ручку дернуть на играем автомате как все там складываются
[00:44:57] мистика
[00:44:59] что с тонкого плана все идет И люди тонкий план постигают. Для чего? Для тех же почти самых целей.
[00:45:06] Для тех же самых целей. Власть.
[00:45:09] Если йога, йога уже начинает интересовать,
[00:45:12] что? Поскольку он этим всем манипулирует,
[00:45:15] игры эти превращаются
[00:45:17] желание господства.
[00:45:19] Если
[00:45:20] вы чувствуете, что вы можете того, чего не могут другие, вы что думаете, спокойно уходите в лес и там оживете последний год? Развели все эти силы и ушли в лес. И там взглядом орехи колете.
[00:45:34] Как в этом
[00:45:36] вечера на хуторе близ деканки там пельмени эти как вареники крутите а то они там бразильца и вы вас все ситхи нет
[00:45:44] если у вас они появились вы идете в народ
[00:45:47] Там целые всякие шоу устраиваете
[00:45:50] и так далее. Деньги собираете, люди в экстазе, женщины в восторге,
[00:45:55] мужики в страхе, так сказать, власти перепуганные.
[00:45:58] Все, неразбериха.
[00:45:59] Вы становитесь какой-то личностью такой.
[00:46:02] Всегда так происходит. Это йога, сиддхи.
[00:46:07] Следующее, вы начинаете говорить, что вы необычная личность. И также, если вам поступает какая-то чистая информация,
[00:46:13] вы ее вот в это превращаете.
[00:46:17] Все.
[00:46:19] И Гьяна.
[00:46:20] Гьяна.
[00:46:22] Философия.
[00:46:23] Все эти очень много. Когда голова болеть начинает, значит, вы философию, философствуете.
[00:46:29] Голова обычно думает: ой, че такое? Ой, непонятно, что там говорят. То ли так, то ли этак. А может так, а может и Ой, непонятно, надо разобраться. И так начинается. Философство.
[00:46:39] Спекуляции то ли так, то ли этак.
[00:46:42] То то ли шесть рублей, то ли десять
[00:46:44] сколько стоит?
[00:46:45] Сколько шесть. Ой, одиннадцать.
[00:46:47] Ой, двенадцать. Сколько стоит? У вас есть бумажка? Ну, есть. Я ее потеряла. Пятнадцать.
[00:46:52] Серьезно. Это называется спекулянт.
[00:46:55] То есть он точно не знает и начинает спекулировать.
[00:46:58] То ли так, то ли эдак. Какую-то выгоду искать для себя, для своих чувств.
[00:47:03] Она называется гьяна.
[00:47:05] К
[00:47:06] чему стремятся гьяна? К последователям.
[00:47:09] Им нужны толпы последователей,
[00:47:12] миллионы последователей.
[00:47:14] И чем они гордятся?
[00:47:15] Количеством
[00:47:16] приобретённого
[00:47:17] авторитета.
[00:47:20] А та ты знаешь,
[00:47:21] сотни тысяч людей за мной идут.