Содержание

Человеческая форма жизни и её цель

Краткое содержание: Лекция посвящена взаимосвязи между духовными практиками йоги и их результатами, подчеркивая, что одно из другого вытекает: от ямы и ниямы до асаны, пранаямы и самадхи. Автор объясняет, что человеческая форма жизни дано для постижения Бога, а не для удовлетворения животных инстинктов. Те, кто не следует четырём принципам свободы (яме и нияме), называются Двипада Пашу — животными, обладающими лишь более сложной организацией. В законах природы справедливость проявляется через кариму (карму): то, что человек создаёт в прошлом, влияет на его настоящее. Отсюда возникают ошибочные представления о несправедливости Бога или природы. Развитие осуществляется постепенно, через последовательное освоение этапов духовной практики.

description: Лекция о взаимосвязи духовных практик йоги, цели человеческой жизни и роли каримы в законах природы. Объясняется, почему человек должен стремиться к постижению Бога, а не жить по животным инстинктам. keywords: Бхагавад-гита, сансара, карима, йога, самадхи, яма, нияма, бхакти-йога, человеческая форма жизни, справедливость природы og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg

Транскрипт

[00:00:00] Нам появятся им объяснительные, что надо некрасиво,
[00:00:04] некультурно,
[00:00:06] не деликатно.
[00:00:07] Еще при этом они что делают? Богохульничают.
[00:00:10] Говорят, он не, его нету там, он такой-сякой, он несправедливый.
[00:00:15] И иногда он так чик и выключит вам свет. И вы раз.
[00:00:21] И вы говорите: ой, он совсем несправедливый.
[00:00:25] Вы замечали, когда человек не платит, не платит за квартиру, ему приходит, и он чувствует себя обиженным, несправедливым.
[00:00:31] Но потом он доказывает там как это
[00:00:34] Он раз видит, что справедливо. Тогда он кричит: Тогда несправедливое правительство раз такие цены установило.
[00:00:40] Правительство ему
[00:00:42] Вон такой раз смотрит, все справедливо.
[00:00:44] Тогда несправедливые
[00:00:45] империалисты,
[00:00:46] которые нас заставляют в такие большие средства, там, в гонку вооружения, в тосе.
[00:00:51] Империалисты.
[00:00:56] Законы природы несправедливы законы
[00:00:59] природы будьте.
[00:01:01] Так он уже не знает кого. И он начинает Бог несправедливый,
[00:01:04] и всё. Знаете, в итоге он начинает Бог ему говорит: Как же так?
[00:01:09] Вот ты чего творил в прошлом, там
[00:01:13] деваться некуда.
[00:01:14] Деваться некуда.
[00:01:16] И он думает, что такое все устроено так, чтобы мне причинить беспокойство.
[00:01:21] Безобразие. Надо отсюда выбираться.
[00:01:24] Надо отсюда выбираться.
[00:01:27] Итак,
[00:01:29] мы должны учиться тому, чтобы понять, как все это происходит. А понимание, говорится, приходит в действие, в деятельности.
[00:01:37] Вот на сегодняшний день, я вот лично вижу, что вы уже понимаете больше, чем вы понимали.
[00:01:45] Тогда.
[00:01:46] Больше.
[00:01:48] Поэтому меньше таких вот вопросов очень странных. Раньше
[00:01:51] такие странные вопросы были.
[00:01:55] Сразу же, я стараюсь так
[00:01:57] построить
[00:01:57] наши беседы, чтобы вы сразу автоматически получали
[00:02:01] ответы на те вопросы, которые у вас возникали тогда, тогда, тогда, там в той се Хоп и они покрываются, эти вопросы. Хоп покрываются, хоп покрываются, хоп покрываются.
[00:02:11] Плюс я
[00:02:12] сразу даю вам
[00:02:14] какие-то определенные знания, как к чему относиться.
[00:02:16] Еще, может быть, не было этой ситуации, но вы тогда можете понять: Ага, почему тот человек так говорит, тот человек так себя ведет? Ага, я начинаю понимать, почему я так сам себя веду и так сам говорю. Вот оно что такое.
[00:02:28] И тогда вы разумом можете определить
[00:02:31] как общаться, с кем общаться, стоит ли это получать, не стоит ли это получать.
[00:02:36] Но сразу это невозможно.
[00:02:40] Поэтому человека сначала учат дышать правильно,
[00:02:43] есть как правильно,
[00:02:45] дышать, позы разные, там то сё. Постепенно.
[00:02:50] Потом мы начинаем понимать, что такое самадхи.
[00:02:54] Не поняв, что такое яма нияма,
[00:02:56] невозможно понять, что такое
[00:02:58] асан.
[00:02:59] Не поняв, что такое яма нияма и асана, невозможно понять, что такое пранаяма.
[00:03:03] Не поняв всего этого, вот как мы говорили,
[00:03:06] одно из другого вытекает точно также в йоге.
[00:03:09] Они садятся медитировать мясо, наелись и сели медитировать.
[00:03:15] Или накурился
[00:03:17] и лилы Кришны постигают.
[00:03:22] Как же постигнуть
[00:03:28] Так. Тут что-то про Купада вообще записался.
[00:03:31] Да. А тут вообще Кришна с Арджуной они вообще сумасшедшие.
[00:03:37] Это абсурдно.
[00:03:38] Это абсурдно. Одно
[00:03:41] проистекает из другого. Яма, ни яма, асана, пранаяма.
[00:03:45] И все там включает это.
[00:03:49] Понимаете, о чём я говорю? Как мы с вами с самого начала уже тогда вы можете понять
[00:03:54] почему вам сразу что-то не дают? Да мачьте сразу самадхи!
[00:03:58] Ну,
[00:03:59] знаете, это очень сложно.
[00:04:02] Самадхи лилы.
[00:04:03] Там самадхича. Лилы раз и самадхи впадают.
[00:04:07] А вам рассказывают, и вы не в самадхи не впадаете.
[00:04:10] Кто-то в
[00:04:11] такой самадхи впадает.
[00:04:13] Кто-то так.
[00:04:16] Это
[00:04:18] тоже не самадхи. Это
[00:04:20] не самадхи. Вы нигде йога не увидите.
[00:04:22] Там все.
[00:04:24] Вы сейчас
[00:04:27] хохочете этот самадхи? Нет.
[00:04:30] Чувство возбуждается все это. Это не самадхи тоже. Так вы можете понять, что постепенно мы развиваем
[00:04:36] одно к одному, одно к одному. Прекращаете есть мясо сразу появляется определенная способность,
[00:04:43] возможность получить что-то другое. Вы это оп реализуете.
[00:04:46] Теперь эти две совокупные дают вам силу в третьем, да?
[00:04:50] Вы оп реализуете. Теперь три совокупных дают вам силу в четвёртом. Четыре совокупных дают вам силу
[00:04:57] Хри Кришна, Хри Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Аль-Гириграма, миграма, миграма. Или вы
[00:05:02] просто начинаете повторять мантру и знаете, что это нужно, и мантра дает вам силу сюда.
[00:05:09] Есть
[00:05:10] и тот, и тот путь.
[00:05:12] Понимаете правильно?
[00:05:14] Поэтому духовный учитель вам говорит. Харинама дикша дает вам четкий начитанный,
[00:05:19] дает вам имя духовное, что вы связь с ними, что вы
[00:05:24] не забыли, в чьей вы даст.
[00:05:26] А то вы подумаете: я даст родины, даст
[00:05:30] президента страны, даст. Ну чей это даст? Вам дается понять, чей вы даст?
[00:05:35] Мама
[00:05:36] даст, папа даст, сына даст, жена даст, испражнения
[00:05:41] даст, пиво
[00:05:44] даст,
[00:05:46] шмотки даст.
[00:05:48] Это, кстати. Дискотека даст. Нет.
[00:05:52] Вы должны плясать на киртанах, а не на не в стратосфере
[00:05:56] если там будут петь приезжать туда вечного будут петь и вы там ломаетесь все это нормально с вами киртана яги называется
[00:06:03] говорите тот кто не танцует на киртане следующей жизни у него ноги будут больнее.
[00:06:09] Если вы попали на киртан и никак там не двигаетесь,
[00:06:12] хотя бы так,
[00:06:15] немножко,
[00:06:16] то все будет нормально. Но если вы не двигаетесь, просто замерли,
[00:06:20] то у вас будет проблема, говорится.
[00:06:23] Это нам там немножко прихлопывать надо, что-то такое.
[00:06:27] Ну хотя бы животом так делать. Чтоб никто не видел.
[00:06:34] Итак, человек должен понять это, что одно из другого проистекает. Поэтому вам говорят: четыре принципа свободы. Это не преданное служение. Если кто-то думает, что бхакти-йога это не есть мясо, не вступать в полоотношения,
[00:06:45] мы это никакого отношения не имеем к бхакти. Яма, неяма везде есим.
[00:06:49] Это прекращение греховной деятельности.
[00:06:52] Не больше.
[00:06:53] Таким образом, говорится, тот, кто следует регулирующим принципам свободы, он становится человеком.
[00:06:59] Если человек не исполняет четыре, он считается Двипада Пашу. Шастры об этом говорят.
[00:07:04] Могу вам сейчас просто, логично все доказать.
[00:07:07] Что тот, кто не следует четырем принципам свободы, является кем?
[00:07:12] Двибада Пашу.
[00:07:14] Он обладает животным сознанием, хотя претендует на сознание кого? Человека. Что такое человек? Манушя.
[00:07:21] Манушя?
[00:07:23] Что это означает Манушйа?
[00:07:27] Что
[00:07:29] человек и делал человеком?
[00:07:32] Атату Брама Джидеса. Несомненно.
[00:07:35] Он не занят постижением чего? Истины. Какой же он человек? Человеческая форма жизни дана для того, чтобы постигнуть кого? Истину. В Ивгите говорится: А нет истины выше, чем Бог.
[00:07:46] То есть он рассматривает свою жизнь, только раз я в человеческом теле, я должен постигнуть Бога. А Бога постигнуть, действуя таким образом, я никогда не смогу.
[00:07:55] Действуя как животное, я не смогу постигнуть их. Но если я живу не ради истины, значит, я кто? При всех своих английский, французский компьютер,
[00:08:03] то-сё
[00:08:04] трусы, пряжка, шнурок, капюшон Кто
[00:08:08] я?
[00:08:10] Животное.
[00:08:11] Просто более высокоорганизованное
[00:08:14] животное.
[00:08:15] Более изысканные животные. Вы знаете, есть разные животные. Одни способны себе жилье делать, а другие нет.
[00:08:20] Я серьезно, они шучу.
[00:08:22] Есть животные, которые делают себе жилье, а есть животные, которые выгоняют других животных из жилья. Есть, которые вообще не делают себе жилья. Вот для них небо, крыша, так сказать.
[00:08:32] Наши стены, сосны, великаны. Там что-то песня такая, помните?
[00:08:35] Наш ковер цветущая поляна, наши стены, сосны, великаны. Наша крыша небо голубое.
[00:08:40] Вот и все. Такие есть живые существа.
[00:08:43] Более высокоорганизованные,
[00:08:44] да. Они способны ветки там всякие носить. Даже плести целый смотришь, там какая-то логика. Они плетут, да? Видели, да? Гнездо.
[00:08:52] Вы говорите, у них нету разово.
[00:08:54] Гнездо! Они там все гнездо трехкомнатное,
[00:08:57] двухкомнатное, четырехкомнатное,
[00:08:59] пятикомнатное,
[00:09:00] двухэтажное там смотришь там такое, они это их спасут. Народ там целую сделают, коттедж там внутри сидит, бобем вам. Какие-то
[00:09:09] запруды какие-то, че там эти бобры запруды не делают, тоже там какая-то, электростанция у них там своя там что-то они делают.
[00:09:15] В
[00:09:17] этом нет проблем.
[00:09:19] Птицы есть, которые в космос летают.
[00:09:21] Я
[00:09:22] же вам рассказывал
[00:09:24] еще в 1 год, что есть птицы, вишаяны, они
[00:09:27] пропарят в космическом пространстве и дышат там.
[00:09:31] Дышат? Что такое вакуум? Если там вакуум, как же там всё светится?
[00:09:35] Свет
[00:09:36] откуда появляется только? При наличии чего?
[00:09:39] Огонь при наличии чего только может гореть? Воздуха? Там есть, просто там другая атмосфера, не наша. И мы называем их атмосферу как? Махум.
[00:09:49] Ну тогда в воде для нас тоже что?
[00:09:52] Махуум.
[00:09:53] Если у нас поместить в воду, там вакуум, но рыбы плавают у нас смотрят.
[00:09:59] Но для рыбы на воздухе что?
[00:10:02] Махуум, да. И мы начинаем там умничать. Эти ученые, они умптят. Сам вакуум, сям вакуум, везде вакуум, только у нас вакуум.
[00:10:11] Но это называют доктор флок,
[00:10:13] доктор лягушка.
[00:10:16] И поэтому мы с вами это разбираем, что вы разумные люди, вы должны это понять. Вы должны понять, для чего вы живете.
[00:10:22] И поэтому говорится вайшнав кто такой? Кто понял для чем? Ария, Ария. Кто понял и начинает этим путем идти. Может быть у него еще что-то не получается, но в нем есть что? Цель.
[00:10:31] Он знает в чем цель человеческой жизни, знает метод и устремлен к этой цели. Даже если на сегодняшний момент он что? Чему-то не соответствует, в чем-то не квалифицирован.
[00:10:42] Это уже считается кто?
[00:10:44] Ария.
[00:10:45] Более того, вы начинаете называть этого человека. А если он начинает постигать природу
[00:10:50] вещей, да, то есть
[00:10:53] получает харя, он уже считается вайшнавом в самое первое испытание.
[00:10:56] Уже вы не должны его считать шудрой, вайштом он вайшнава.
[00:11:01] Он занят воспеванием.
[00:11:03] Даже если он исполнен вожделения, у него куча материальных желаний, но он прибег к кому?
[00:11:08] Он прибег к преданному служению. Наама.
[00:11:11] Он что делает? Он
[00:11:14] прибегает к тому, что если даже я хочу что-то получить, я должен удовлетворить кого? Что удовлетворяет его? Только преданное служение.
[00:11:22] Значит, таким образом я делаю то, что ему нравится.
[00:11:24] И он потом, может быть, мне поскольку он
[00:11:27] такой хороший,
[00:11:30] это мы нам что-то хорошее делают, мы никогда не отплатим.
[00:11:33] А Бог, говорится, вы делаете ему навстречу шаг, он делает, говорится, десять тысяч шагов. Шастры говорят. Если вы делаете один
[00:11:40] шаг по
[00:11:42] направлению к Богу, Бог сразу отвечает десятью тысячью шагами. Кто я лучше?
[00:11:48] Вы делаете десять тысяч шагов, значит, он сколько делает?
[00:11:51] В десять тысяч раз больше, представляете?
[00:11:54] Таким образом, мы всегда перед ним что? В долгу.
[00:11:57] А он за один шаг чувствует себя в десять тысяч раз сложнее,
[00:12:01] то кто же лучше?
[00:12:03] Кто
[00:12:05] достоин любви и поклонения?
[00:12:08] Вы можете видеть, я на своей жизни прямо это уведу. Вы делаете какой-то незначительный шаг от своего ложничка.
[00:12:15] Это так тяжело
[00:12:17] съесть, помолчать где-то что-то.
[00:12:20] Что-то недоесть, недопить, недосмотреть.
[00:12:23] Когда какое-то хорошее кино взять, подойти и выключить,
[00:12:27] и пойти спать, вы думаете: Я Советского Союза.
[00:12:31] Такой подвиг! Такой подвиг!
[00:12:34] Мы сейчас такие подвиги делаем, понимаете?
[00:12:36] Мы какую-то элементарную вещь уже делаем из таких все раздуваемся
[00:12:42] до какого
[00:12:44] уровня.
[00:12:45] А он тут же сразу реагирует. Он наши проблемы устраняет, то устраняем.
[00:12:50] Что нам своими силами никогда бы
[00:12:54] мы не устранили этого. Никогда. Только наоборот
[00:12:57] привело бы нас еще к большему. И он устраняет постепенно.
[00:13:00] И мы видим, что за такую ерунду
[00:13:03] он нам оплачивает-то
[00:13:04] тем, что нам бы никогда, ни при каких
[00:13:07] способностях
[00:13:08] не решить эту проблему.
[00:13:11] И мы несомненно, присваиваем это кому.
[00:13:14] Мы думаем: ну, это я так
[00:13:16] сам сделал так и сяк. Устроилась,
[00:13:19] да.
[00:13:20] Я помню, я там, кстати, чихнул, и так все исчезло.
[00:13:25] Как, помните, в той сказке, как петух, он кукарекал
[00:13:29] и солнце вставало.
[00:13:31] И все он говорил: Вы видите, какой я значимый? Я кукарекал, так сказать, солнце встает.
[00:13:37] А звери-то были
[00:13:39] теперь это к тому, что
[00:13:42] кто-то скрывает что-то.
[00:13:44] Помните, мы спрашивали: почему они не давали веды раньше? Почему они там то не раскрывали людям всякие большие черепа там или что-то? Почему они не рассказывали, что оказывается везде был санскрит,
[00:13:55] что там веды были? Почему? Потому что петух,
[00:14:00] он говорил: Кукарягу!
[00:14:01] И раз солнце вставало. А животные они животные же? Звери они.
[00:14:07] О-о-о! Кто самый главный?
[00:14:10] И петух говорит: Я как укорек на солнце, хотите покажу что-нибудь? Ждите!
[00:14:14] Сейчас я буду медитировать, силу наберу, а он знает.
[00:14:18] У петуха есть ситха такая.
[00:14:21] И
[00:14:23] он сидит.
[00:14:24] Ситхо приходит,
[00:14:26] и солнца еще нету. Смотрите
[00:14:31] и солнце.
[00:14:33] Все думают, ни черта себе среди нас.
[00:14:36] Так а птица? Почему, говорят, какова важна птица?
[00:14:39] Как вы думаете, это о ком?
[00:14:42] Прослухорился
[00:14:43] как петух.
[00:14:46] Петушись, говорят.
[00:14:50] И вот и петух кукарекнул.
[00:14:53] И как вы думаете, было выгодно петуху, чтоб кто-то узнал кое-что?
[00:14:57] Потому
[00:14:59] что его сразу сделали каким?
[00:15:02] Самым главным, конечно.
[00:15:04] И он а потом он обнаглел и устал говорит: Если вы не будете вот так вот делать, то я не кукарекну.
[00:15:10] Я не А-а-а-а-а!
[00:15:13] От солнца же то зависит, все зависит. Если с петухом отношения попортим, так все. Меня не очень боялись.
[00:15:20] Очень боялись. А тут и рад стараться, кстати. И то-то, то-то наглело
[00:15:24] же. Стройте мне то-то, то-то, давайте мне то десяти, то четверти.
[00:15:28] И
[00:15:30] потом потом как это одер?
[00:15:33] Мудрец
[00:15:34] не Иваном и его корекой. Жоткни свой фонтан.
[00:15:38] И петух, ну посмотрим. А петух уже так взобрался, что что?
[00:15:42] Сам поверить он сам перестал.
[00:15:44] А почему? Он стал другим петухам передавать. На самом деле мы солнце поднимаем там то сидите так точно
[00:15:50] смотрите я сейчас подниму вот
[00:15:53] вы попробуйте
[00:15:54] он вечером и говорит ну-ка попробуй сейчас кукарекнем он тоже был не дурак говорит ну-ка сейчас кукарекай сколько хочешь и не будет я не учатся кукарекуются солнца не стоит а он то время чувствует
[00:16:04] вот смотрите как надо
[00:16:06] кукареку и солнце и
[00:16:08] они тоже вот да вот это да потому что они были еще маленькие глупые
[00:16:13] и он якобы их обучил, что кукарекать надо вот
[00:16:17] так они все были введены в заблуждение
[00:16:21] поэтому не так трудно это сделать одна личность может все сделать
[00:16:26] две личности в два раза больше три личности могут так
[00:16:31] И они стали букарекать.
[00:16:36] Петушок.
[00:16:37] Сказка о золотом петушке.
[00:16:40] И так,
[00:16:41] когда он не прокукарекал, солнце что? Встало.
[00:16:45] И все узнали
[00:16:47] о чем?
[00:16:49] Что даже если он не будет кукарекать, солнце все равно будет вставать.
[00:16:53] И прекратили его что?
[00:16:56] Почитать, уважать, на него пахать прекратить.
[00:17:00] Вот в чем проблема?
[00:17:03] Поэтому никогда не задавайте такой вопрос: почему вы раньше этого не знали?
[00:17:09] И почему тех, кто об этом говорит, их гоняют везде по телевизору, про них говорят плохо, про это всегда про какого-то человека, про каких-то людей, которые говорят о том, что если эти не прокукарекают все равно, что такое будет,
[00:17:21] они будут всегда всячески затирать.
[00:17:24] Всячески затирать. Так же мы можем в себе это увидеть.
[00:17:28] Что мы не совсем хотим, чтобы кто-то
[00:17:32] потому что тогда мы теряем почести, уважение, что-то такое.
[00:17:37] В лице своей жены и детей.
[00:17:39] Тщеславие, такая
[00:17:42] нартха в нашем сердце кряси.
[00:17:45] Поэтому мы нечисты.
[00:17:47] Мы можем что-то кому-то говорить,
[00:17:49] но в
[00:17:51] нашем звуке будет присутствовать чистота.
[00:17:53] Все,
[00:17:57] спасибо большое.
[00:17:59] Есть вопросы у нас?
[00:18:04] Сколько мы? Два часа проговорил я?
[00:18:08] Теперь вопросы.
[00:18:12] Но вопросы это не значит, что конец лекции.
[00:18:15] Иногда вопросы во времени превосходят
[00:18:19] две-три лекции.
[00:18:21] Потому что вы же знаете, как я отвечаю на всякие истории, начиная рассказывать аналоги, там вторая лекция получается.
[00:18:30] Если вы хотите, чтобы я что-то рассказывал, задавайте вопросы. Если не хотите, можно сказать нет.
[00:18:35] Да нормально, мы все поняли.
[00:18:38] Нет, Максим, все в порядке. Или какие-то
[00:18:40] люди сидят, не дай бог, кто сейчас вопрос задаст. И кто-то такой: А вот этот дед. О, Боже мой!
[00:18:48] Но поскольку у нас демократия здесь с вами, вы можете спокойно вставать и выходить.
[00:18:52] Ой, тороплюсь.
[00:18:53] Извините.
[00:18:55] Пожалуйста,
[00:18:56] вопрос к тебе. Реши, если вопрос.
[00:19:27] Это так или не так? Есть такое понятие ачинти абхеды бхеды таттва.
[00:19:34] Непостижимое
[00:19:35] единство и различие.
[00:19:37] Помните, мы с вами говорили, что
[00:19:40] в ведической философии да и нет уравновешенной?
[00:19:44] Помнишь, да?
[00:19:46] Поэтому, чтобы понять это равновесие,
[00:19:49] нужно уже обладать каким-то определённым статусом.
[00:19:52] Потому что порой на многие
[00:19:54] вопросы
[00:19:55] ответы не совсем логичные.
[00:19:58] То есть не совсем логичные для нашего уровня понимания.
[00:20:02] Вот как я тогда приводил пример. Как человек иногда не может понять, почему болит голова, а укол ставит куда.
[00:20:09] Понимаешь, то есть
[00:20:11] если он не квалифицирован,
[00:20:12] он не поймёт связи.
[00:20:14] Он никак не уравновесит эти вещи.
[00:20:17] Поэтому иногда говорят: Ты чем думал?
[00:20:21] Человек говорит: Как чем? Головой?
[00:20:24] То есть, он как бы не понимает, о чём речь.
[00:20:27] И там, и там два полушария правое и левое.
[00:20:30] Очень
[00:20:32] похоже.
[00:20:42] На самом деле
[00:20:44] все живые существа были освобождены. Это лишь дело.
[00:20:49] Теперь понял
[00:20:51] времени? Одни вперёд освободятся,
[00:20:54] другие назад.
[00:20:59] Он дал разные виды освобождения,
[00:21:01] которые в итоге должны привести
[00:21:04] к освобождению.
[00:21:07] Начинаешь понимать, да? Ну как в анекдоте.
[00:21:10] Как
[00:21:12] Жириновский победил, говорят, на этих, на выборах. И люди стали приходить к нему и говорить: Вы сказали, что вы дадите нам свободу.
[00:21:18] И он скажет: Ну конечно. Как фамилия? Он говорит: А, Петро. Свободен.
[00:21:29] Хотел свободу получить свободен. Или
[00:21:36] в тюрьме вы говорите. Если вы будете за меня голосовать, вы получите освобождение.
[00:21:41] И все думают, что правда, и начинают все делать. И потом приходят и говорят: Можно получить освобождение?
[00:21:46] Конечно. Вот.
[00:21:48] Сидеть, плывет. В камеру.
[00:21:52] Обратно.
[00:22:08] Тогда есть отношения.
[00:22:13] Тогда есть отношения.
[00:22:18] Поэтому говорится,
[00:22:20] Богу не предлагают то, что Он не хочет,
[00:22:23] и то, что Он не принимает. Вы не можете
[00:22:26] убить маму и предложить Его с любовью принять.
[00:22:30] Он говорит: Почитай отца с матерью. Он не говорит: Поедай отца с матерью.
[00:22:36] Он говорит: Почитай. Но кто-то, может, неправильно читал или неправильно понял.
[00:22:40] Он съел папу с мамой и говорит: Всё, пожалуйста, предлагаю тебе.
[00:22:45] Ты говоришь о жертвоприношении.
[00:22:47] Кто-то понимает, что жертва это совершенно другое. И кому-то горло перелезает.
[00:22:51] В соответствии, в гуне невежества, как говорится, они занимаются карма-кандой.
[00:22:56] В гуне страсти они занимаются йогой. В гуне благости они занимаются чем? Дяной.
[00:23:03] Так они есть.
[00:23:06] Поэтому карма канда гьяна канда и у пассуна канда
[00:23:11] есть пакти.
[00:23:13] В соответствии с пониманием
[00:23:16] дети вам иногда предлагают
[00:23:18] всякие мумуму так ведь но
[00:23:20] поскольку вы понимаете что они тупые вы тоже как бы говорите ну я принимаю вот как вы принят он принимает и что
[00:23:27] хоть
[00:23:28] так он что-то соображает а кто-то вам дает то что вас удовлетворяет
[00:23:34] кто из них более продвинутый?
[00:23:36] Ваши глаза
[00:23:41] да вот так же и с людьми они предлагают жертву,
[00:23:44] козлов, режут там.
[00:23:48] По крайней мере, думаете: Ну они хоть как-то каким-то
[00:23:50] образом пытаются со мной связать. Может, это и неправильно.
[00:23:54] Ладно, я никакого отношения как если
[00:23:57] вы на это реагировать что они станут делать
[00:24:03] нет реагировать наоборот вот представим ты маму убил и предложил на алтаре и тебе раз сразу машина квартира все бабе и жизнь вечная и она надма, и все.
[00:24:15] Во, сып перережут. Поэтому он говорит, я ничего общего. Они предлагают, но я ничего общего в тюрьме не делаю.
[00:24:25] Но, с другой стороны, они же как бы мне это делают,
[00:24:28] и тогда он уравновешивает это, что,
[00:24:30] с одной стороны, они делают это мне, это хорошо, но мне это не надо.
[00:24:34] Таким образом, я даю им понять, что мне это, что.
[00:24:38] С одной стороны, я укрепляю их веру, что я есть, а с другой стороны, я говорю, что этого не надо.
[00:24:44] Вот как он делает. Он дает понимание в сердце живому существу.
[00:24:49] Или посылает как вот если живое существо, говорится, не может понять это из сердца,
[00:24:54] Бог посылает живое существо извне,
[00:24:56] который приходит и вам начинает говорить, объяснять.
[00:25:02] Улавливаете,
[00:25:03] да? Мы же из сердца многие вещи понимаем,
[00:25:06] но не делаем. Но когда кто-то извне приходит, и он может нам дать это понимание. То, что у нас есть в собственном сердце, мы даже слышали это, но не способны были сделать, не хватало силы.
[00:25:17] И тогда этот человек дает нам силу. Палату Пади, это называется.
[00:25:21] Под влиянием силы человека, который очень хорошо сам реализовал это.
[00:25:28] Почему патриотические
[00:25:29] фильмы на войне показывают, вы знаете, да? Всегда побеждают, чтобы развить вот эту силу дать, дух вдохновить.
[00:25:35] Вдохновить.
[00:25:37] Но
[00:25:39] поскольку они вдохновляют на уровне чего? Чувств.
[00:25:42] Это вдохновение обманное. Они вдохновляют, чтобы эксплуатировать.
[00:25:47] Но мы говорим о духовном вдохновлении.
[00:25:52] Чувственные люди могут нас вдохновить только на чувства.
[00:25:56] Разумные на разумность. А духовные на что? То, мы имеем, то мы способны давать.
[00:26:04] И всегда человек на духовном уровне, он всегда выше этих всех уровней, поэтому он очень хорошо понимает.
[00:26:11] Сверху легче понять. То
[00:26:14] есть, десятиклассник может понять девятиклассник, восьмиклассник
[00:26:17] или первоклассник,
[00:26:18] и всех остальных.
[00:26:19] Но первоклассник не способен понять десятиклассника.
[00:26:23] Поэтому человек духовно реализованный
[00:26:26] хорошо понимает все остальные уровни.
[00:26:30] И взаимодействует с ними,
[00:26:33] учитывая их понимание.
[00:26:35] Так ведь? Так можно понять, что человек более высокого уровня. Он
[00:26:40] до способен
[00:26:41] докричаться, потому что он более квалифицирован.
[00:26:45] Не происходит разрушения.
[00:26:47] Но мы иногда думаем, что мы такие возвышенные, начинаем кому-то говорить.
[00:26:52] Это означает, что? Что мы снизу стали кричать куда? Наверх.
[00:27:00] Если отец дает ремня ребенку
[00:27:02] это нормально?
[00:27:04] А если ребенок отцу?
[00:27:09] Мы же с вами пример
[00:27:10] приводим.
[00:27:11] Если ребенок позвонит в милицию, говорит: Меня папка перемнем, иссек. Посадите его. Милицияка что сделает?
[00:27:20] Попуса вы показываете, все, экспертизу сняли. Потом тот, кто снимает экспертизу, говорит: А, это что за мужик-то? Да батя родной.
[00:27:29] А что ты сделал? Да вон там мамку на хрен послал.
[00:27:33] Что говорит этот, который экспертизует с вашей попы?
[00:27:38] Он говорит: Спрячь свою вонючую.
[00:27:42] Попу, так сказать, мало он тебе дал.
[00:27:44] Хотя закон может быть таки. Но закон тоже там личности есть.
[00:27:49] Но если папа звонит и говорит, что ребенок меня тут, так сказать, избил,
[00:27:55] это не нормально.
[00:27:57] Это уже не нормально.
[00:28:01] Поэтому, если папа дал вам за трещину, это нормально. Но если вы папе дали за трещину, это не совсем хорошо.
[00:28:08] Смотрите, это может быть и не это
[00:28:11] не
[00:28:16] нормально и тем более не хорошо
[00:28:20] это безобразие
[00:28:25] Поэтому, говорится, учитель, когда нас ругают, это нормально. Но когда мы начинаем, это не нормально и не хорошо.
[00:28:34] Поэтому мы должны это очень хорошо учитывать.
[00:28:41] То есть, это
[00:28:42] не потому, что я учитель. Нет, я также должен себя вести по отношению
[00:28:46] к темам. А это нормально, что они говорят о моих недостатках.
[00:28:51] Но если я начну говорить о их недостатках, это что? Не нормально. Это не хорошо.
[00:28:57] Также, если я говорю о ваших недостатках, это нормально. Если вы говорите о моих недостатках, это не вполне нормально.
[00:29:03] Для кого?
[00:29:06] Для меня?
[00:29:07] Для вас. Вот именно. Вот ещё что надо понять.
[00:29:10] Что это неблагоприятно
[00:29:12] не для него, а для кого? Для нас.
[00:29:17] Мы вскармливаем
[00:29:19] в себе эту гордыню, не смирение,
[00:29:23] даем себе возможность.
[00:29:28] Поэтому, говорится, когда мы кого-то убиваем,
[00:29:30] в большей степени мы наносим урон не тому, кого убиваем, а кому?
[00:29:35] Себе.
[00:29:37] Потому что он убиенный,
[00:29:38] а мы кто? Он сострадание вызывает, а мы
[00:29:43] что вызываем?
[00:29:45] Чувство мести, отомстить, наказать нас там.
[00:29:49] То есть мы вызываем все негативные эмоции, потому что мы убийцы. Поэтому так и есть разница между убийцей и убиенным.
[00:29:57] Для убийцы он хуже для себя сделан, чем даже тот, кого он убил.
[00:30:06] Поэтому описываются только шесть личностей, которые могут быть убиенными.
[00:30:11] А тот, кто их убил, не считается кем убийца.
[00:30:15] Помните, да мы говорили. Поджигать или отравить. И
[00:30:19] также вот эти змеи и скорпионы.
[00:30:22] Раманы могут это убивать.
[00:30:25] Но в нашем случае лучше не убивать никого.
[00:30:28] Или в вашем случае. Я вот, допустим, не убиваю не измений скорпиона. Зачем?
[00:30:33] Я не считаю себя такой продвинутой личностью, что там за Если я скорпиону голову сверну, там ничего не изменит просто.
[00:30:39] Мне лучше не надо этого делать.
[00:30:42] Что же говорить о других?
[00:30:46] Люди там этих комаров, этих тараканов травят специально.
[00:30:51] Вот Лидия Федорова мне рассказывала, мы сейчас просто с ней стали говорить об этом, и она говорит
[00:30:57] Вот точно,
[00:30:58] Леонид Максимович.
[00:30:59] Тут одна женщина
[00:31:01] мне рассказывала подруга,
[00:31:02] как она была в Индии,
[00:31:04] и говорит, ну, это к слову она, к тому, что я ей объяснял.
[00:31:09] И мы, говорит, жили в Индии, в квартире,
[00:31:13] сидим разговариваем,
[00:31:15] и сидит богатый человек тоже. Приехал там, мы с ним разговариваем, такая беседа возвышенная.
[00:31:22] И вдруг
[00:31:24] тараканы,
[00:31:25] несколько тараканов
[00:31:27] и та женщина ей говорит тараканы, здесь же тараканы а он такой посмотрите да, тараканы и дальше
[00:31:35] она говорит ой подождите, извините, с тапком.
[00:31:38] Он такой он такой напрягся.
[00:31:41] И он говорит: А что, никогда тараканов не видели? Он не может понять.
[00:31:45] Для него то, что тараканы это нормально. Это пример как вон люди.
[00:31:49] Смотрите люди
[00:31:53] а вы сразу за ружьем бежите
[00:31:58] и как вот представьте я сейчас люди и раз пулемет вытаскиваю как на меня вы сначала так с непониманием и это такое
[00:32:05] и как там же люди люди
[00:32:08] вы думаете вот так же индус он сидит там какой-то из какого-то рода большого и священники
[00:32:15] и он она тараканы а он такой да тараканы. Он даже не понял, что он да, тараканы, она за тапком а он не понимает, зачем она за тапками побежала.
[00:32:24] Он говорит, вы что, никогда не видели тараканов? У вас в России их нету?
[00:32:30] А она-то не понимает, о чем он? Она говорит, нас нету. Ну, дома. В смысле она их травит.
[00:32:37] Вы улавливаете,
[00:32:39] да, менталитет?
[00:32:40] Для него это живые существа, они должны жить. И что такого, что они кормят? Они уживаются с этим. Что крысы, мыши там бегают. Это нормально. Это живые существа. Не я им судья, бегают, ещё кормит их. Представляете,
[00:32:52] говорится, что настоящий
[00:32:53] семьянин
[00:32:55] он так живет, что что?
[00:32:59] Все животные должны быть накормлены, никто не голодал. Ни крысы, ни мыши, ни тараканы.
[00:33:06] Вот это ахимса.
[00:33:09] Кто
[00:33:13] они?
[00:33:21] Размножается.
[00:33:23] Ты, значит, считаешь если людей не убивать, они тоже размножаться.
[00:33:29] В этом вся
[00:33:31] теория перенаселения. Мы же уже с вами на прошлой лекции об этом говорили. Откуда пора почему ты сказала бы?
[00:33:37] Потому что тебя так научили?
[00:33:40] Тебя так научили,
[00:33:42] что они будут размножаться.
[00:33:46] Но мы видим наоборот они размножаются в совершенно другой ситуации. Когда вы их не кормите, они размножаются.
[00:33:53] Как бы, если не кормить мышей, они прогрызут вам все всю мебель, все ваши вещи.
[00:33:58] Если не крыс, они уничтожат еще много. Если тараканы не имеют и в шафтах объяснятся, почему появляются тараканы, почему появляются.
[00:34:09] И когда он этот человек узнал, он говорит: Ну просто и он стал им рассказывать историю. А я не понял. И
[00:34:18] я только понял.
[00:34:19] В
[00:34:21] другом случае
[00:34:22] это занято, а другой случай. Подобный же. И человек начал рассказывать историю
[00:34:26] он говорит вот жил один завистливый человек там туда-сюда
[00:34:30] а тот человек говорит я вас про завистливых людей вообще не спрашивал я говорю тут тараканы у нас что делать?
[00:34:37] Но
[00:34:38] тот человек, он очень деликатный,
[00:34:41] и он говорит
[00:34:42] но вот тот завистливый человек, да, и он опять начинает историю, тот сидит и говорит: Я никаких сомнений.
[00:34:49] Вы пришли в гости, вы что скажете?
[00:34:53] С вами хотят хороших отношений, и у них тараканы.
[00:34:56] Что вы скажете? От чего таракан у вас?
[00:35:01] Если вы скажете, лучше надо мыть полы.
[00:35:04] Вы пришли в гости и хотите наладить хорошие отношения. Или, не дай бог, вы скажете Это знаете, почему, Астрахан? Потому что вы очень завистливая личность.
[00:35:12] Что вы скажете?
[00:35:15] И этот человек начал какую-то аллегорическую историю рассказывать.
[00:35:18] Вот
[00:35:21] ты говоришь: они будут размножаться,
[00:35:23] они будут то, они будут се. Потому что ты не учитываешь человека.
[00:35:27] Метафизики
[00:35:28] не учитываются.
[00:35:30] Почему? Вы знаете, старухи
[00:35:32] раньше в огородах приходят, там человек тля ест или что-то. Они читают молитву раз землю закопали вся тля на другой огород.
[00:35:42] Или она улетает вообще в другое место.
[00:35:46] Люди не постигли законов природы. Они не могут понять, почему что-то умножается,
[00:35:51] чего-то
[00:35:53] больше происходит, чего-то меньше. Они не постигают.
[00:35:56] Помнишь, как я рассказывал? Почему кого-то кусают каморы, а кого-то нет?
[00:36:00] Вот
[00:36:01] почему он мешает?
[00:36:04] От хипхута?
[00:36:05] Ты видишь, учитываешь от хипхуты ничего.
[00:36:09] Поэтому также они. Это люди Запада. Они не понимают этих тонкостей.
[00:36:13] И для человека ведической концепции это вполне нормально. Но широко.
[00:36:17] Или они там спят с собаками, там, кстати, едят вместе с собаками чуть ли не с одной тарелки.
[00:36:23] Оговорится, ни один уважающий себя Ария не позволит, чтобы порог его спальни или кухни пересогнуло
[00:36:29] животное. Собака. Корова пожалуйста.
[00:36:31] Но животное? Это вот эти собаки там всякие виды,
[00:36:35] мыши там или что-то такое. Нет, нельзя.
[00:36:38] Он понимает разницу между животными однокопытные парнокопытные
[00:36:41] и творождённые там те и такие детороды
[00:36:45] в багах он читал конечно видел да есть перечисление
[00:36:49] всех животных и какая их какой статус всех этих животных
[00:36:53] это это это это же знание это же не просто сентимент раз берете тараканов убиваете не можете понять причину почему они к вам будут приходить они уйдут от тех и придут к вам
[00:37:04] еще вы их кормить не будете они размножаться начнут.
[00:37:08] И вы будете думать, что они едят?
[00:37:12] Где они берут это?
[00:37:18] Можете не понять.
[00:37:22] Как эти китайцы? Они не поняли. Воробьев начали уничтожать и что брызнул?
[00:37:26] Съели.
[00:37:28] Ну, понятно. Кого китайцев съели?
[00:37:37] Они уничтожили саранчу
[00:37:39] что произошло
[00:37:43] ну так и вот и так они не понимают этих тонкостей
[00:37:46] когда вы не понимаете тонкостей
[00:37:48] связь всех живых существ, как они взаимосвязаны, как они дополняют друг друга, когда
[00:37:54] вы хотите что-то уничтожить,
[00:37:56] вы как кого-то начинаете судить, уничтожать, потому что, видишь ли, ваши чувства, но ваши чувства в невежестве.
[00:38:01] И тогда мы говорим: Неграм нельзя жить. Начинают от тараканов, кончают кем-то.
[00:38:06] Люди думают: Негры не должны жить, не должны жить узкоглазые, не должны жить, там большеносцы.
[00:38:11] И все появляется.
[00:38:12] Расизм, фашизм в итоге появляется. Гитлер начинает уничтожать суды.
[00:38:17] Все видишь как?
[00:38:19] Устроено.
[00:38:20] И все началось с какого таракана.
[00:38:27] Поэтому говорится как бусины на низ верните, вы их четко тянете, другой тянете. Не тяните, тяните вот так.
[00:38:37] Иначе будут большие проблемы.
[00:38:40] Поэтому человек разум должен
[00:38:42] очень сильный разум, культивировать разум.
[00:38:45] Культивировать разум это значит общаться с разумными, видеть, как они здесь, как, что читать
[00:38:50] разумных людей, а не читать этих эгоистических
[00:38:53] болванов,
[00:38:54] которые только и думали,
[00:38:56] прославиться, как выделиться и так далее. И поэтому их называют философы,
[00:39:00] такие,
[00:39:01] античные такие.
[00:39:02] А что это?
[00:39:04] Какова
[00:39:05] мотив какой?
[00:39:07] Стать великим,
[00:39:08] желание выделиться,
[00:39:10] желание
[00:39:11] богатства, положение, уважение.
[00:39:13] И
[00:39:14] они написали, каждый труд, он пропитан духом наслаждения.
[00:39:18] Целью было как усилить свои чувственные наслаждения. Либо грубые, либо тонкие. Все. Как стать богом. Вы можете видеть какие-то эзотерические стихии. Как стать богом? Как овладеть сиддхами?
[00:39:29] Поэтому человек культивирует разум, он не читает этого всего. Зачем мне читать тех людей, которые охвачены вожделением?
[00:39:35] Даже при наличии, что они там о боге пишут. Кто пишет? Кармия пишет о Боге, йог пишет о Боге, игьяне какой-то пишет. Я хочу почитать, что пишет преданный,
[00:39:45] что пишет поэт на эту тему преданный?
[00:39:50] Тогда мы можем понять, почему там говорится,
[00:39:52] когда мы четко постигаем это, что это не сентимент какой-то, что нас никто не вводит в заблуждение, нам дают объяснения.
[00:39:59] Почему это не надо слушать, это надо слушать? Почему это стоит читать, а это не стоит, даже если это очень привлекательно?
[00:40:05] Потому что мы и так склонны к этому.
[00:40:08] И тогда наша склонность усиливается.
[00:40:12] Наше нет усиливается. Когда вы получаете мирское знание, усиливается ваше нет по отношению к Богу. Когда вы получаете духовное знание, уменьшается нет и усиливается что? Да.
[00:40:22] Поэтому человек всегда выбирает, какое знание в большей степени должен приобрести.
[00:40:27] Если я нет
[00:40:28] то одно, если я да, то другое окно кругшито
[00:40:32] одни стояли нет, а другие стояли да все
[00:40:39] на чьей стороне
[00:40:42] Тех, кто орали нет.
[00:40:45] И поэтому Санджая говорит в конце: Там, где Кришна и Арджуна, там всегда победа, процветание, нравственность
[00:40:52] все там
[00:40:55] богатство. Богатство там истинная власть
[00:40:59] и там счастье.
[00:41:05] Покопите стих: Вся
[00:41:08] их надежда на счастье,
[00:41:09] богатство, процветание и знание, и на освобождение,
[00:41:12] терпит без меня что? Крах.
[00:41:21] Мы с вами не изучаем это как эмоцию.
[00:41:26] Мы как бы видим, это называется логика.
[00:41:29] Помните, да? Гносеология
[00:41:31] теперь что сейчас мы с вами изучаем?
[00:41:34] На основе чего я вас убеждаю?
[00:41:37] На основе логики.
[00:41:41] И логика проявляет для вас что? Постепенно.
[00:41:44] Метафизику.
[00:41:45] И также, смотрите, гносиология,
[00:41:47] постижение гносиологии раскрывает для нас логику.
[00:41:50] Логика в себе имеет силу гносеологии
[00:41:53] уже и
[00:41:54] свою силу, форму, да?
[00:41:56] Дальше раскрывается
[00:41:57] метафизика, которая в себе имеет совершенство
[00:42:00] логики и гносеологии,
[00:42:02] да? Раскрывают нас запредельные вещи.
[00:42:05] И этика
[00:42:07] результатная,
[00:42:08] этика
[00:42:09] то есть и все эти три воплощаются в этику. И этика качество нашей линии. Наше поведение меняется.
[00:42:16] И в соответствии с этим меняется наша карма,
[00:42:19] судьба.
[00:42:23] Вот как меняется судьба.
[00:42:26] Вот мы с вами говорим паринама
[00:42:29] Происходит трансформация.
[00:42:31] Меняется наш гороскоп, меняется наша карма.
[00:42:34] С худшей на какую? На лучшую.
[00:42:38] А потом карма и вообще.
[00:42:41] Викарма на
[00:42:43] вернее угро-карма Карма на Викарма, Викарма на, ну, вернее наоборот Викарма на, что-то угра это результат.
[00:42:48] Викарма на карму, а карма на,
[00:42:51] а карма карма на,
[00:42:52] карма на, бахти.
[00:42:55] Трансформация так не происходит.
[00:43:01] Тогда вы сможете понять это.
[00:43:03] Тогда вы поймёте, что такое храм,
[00:43:06] что это не помещение,
[00:43:08] а это что? Поклонение,
[00:43:09] поклонение Божеству. Тогда вы поймете, такое мурти, и неважно оно большое или маленькое, как оно выглядит внешне.
[00:43:16] Там что? Там кирти.
[00:43:18] Что такое мурти? Это форма, трансцендентная.
[00:43:20] А что такое кирти? Это содержание формы.
[00:43:24] У вас может быть очень большой красивый почтовый ящик.
[00:43:28] Но если вы его он не установлен почтовым отделением
[00:43:32] даже при том, что он будет вообще золотой даже и
[00:43:36] выполненный во всех традициях фламандских
[00:43:38] живописцев
[00:43:40] он будет работать, этот ящик, да?
[00:43:43] Нет. Но если у вас даже такой маленький корявый погнутый ржавый с таким замком вот иногда висят такие или в подъездах,
[00:43:51] или вообще даже его любой дурак может открыть, и он всем доступен,
[00:43:55] все равно туда почему-то газеты приходят и пишут, понимаете?
[00:43:59] А у вас такой крутой, трансцендентный,
[00:44:02] в самом скрытом месте. Но туда почему-то вы каждый раз открываете сейф, смотрите в ящике ничего.
[00:44:07] Ни газеты, ни письма, и ваши тоже открытки там же лежат.
[00:44:13] Тогда вы можете понять, что такое храм.
[00:44:16] Что это не в лучших традициях фламандских мастеров,
[00:44:19] а это установлены в соответствии
[00:44:22] с тем, что работает. Это называется инсталлированное божество или установлено.
[00:44:26] Когда два брамана, какие-то две маленькие такие статуидочки, какие-то непонятные,
[00:44:31] в чем там грозода их?
[00:44:34] Их устанавливают, поливают, при помощи мантр готовят эти всякие жидкости шесть, восемь, двенадцать. Начинают поливать при помощи мантр. Праманы только те, кто посовещает. Через них парампуры.
[00:44:45] Они поливают, считают маклеры, другие киртан поют. Целая ситуация. День астрологический выбирается. Начинается поливать,
[00:44:51] поливать. Раками. Почему раковина?
[00:44:53] Лакшмидеви
[00:44:54] она служит.
[00:44:56] Там,
[00:44:57] где самый большой состав энергетики,
[00:44:59] что там поливают?
[00:45:01] Молоком,
[00:45:01] йогуртом,
[00:45:02] топлёным маслом, мёдом,
[00:45:05] водой розовой,
[00:45:06] с розовым лепестком,
[00:45:08] потом просто водой, и завершается.
[00:45:11] Право.
[00:45:13] Они начинают
[00:45:14] устанавливать, снимают.
[00:45:16] Туда оп входит. Все, устанавливается свет. И вы приходите.
[00:45:20] И важно не где какое помещение,
[00:45:22] а где эти маленькие
[00:45:24] божества
[00:45:37] Какое помещение? О, евро, ярмонт, ох, здорово. Ну, вот тут можем наслаждаться. Это соответствует моим представлениям.
[00:45:45] Но вы просто идиот, значит.
[00:45:47] Просто становитесь и, и вот.
[00:45:53] По достоинству.
[00:45:54] Достали
[00:45:55] всех, короче.
[00:46:02] Я
[00:46:03] вас обучаю, чтобы вы имели правильный взгляд на многие вещи.
[00:46:07] И тогда не будет разочарования.
[00:46:09] Что вы имели правильный взгляд, не идеализировали ничего, но ничего и не принижали.
[00:46:14] О Магиан де Миранде видели,
[00:46:16] как есть.
[00:46:21] Чтобы вы не проецировали какие-то
[00:46:24] свои собственные представления в знаниях. Как я говорю: ой, такой голос, значит, он и такой должен быть. Потом приходите, а он такой. Ой, это ты с таким голосом не
[00:46:35] Понимаете?
[00:46:36] Или вот, читая книги Прабхупада. О, какая личность! Поэтому Прабхупада везде свои фотографии, сказал, помести.
[00:46:43] Для дураков.
[00:46:44] Чтобы они там не думали, что он такой с бородкой.
[00:46:48] Когда они привыкли все на западе.
[00:46:51] Идём-то.
[00:46:53] Не, тогда старик-то был занят.
[00:46:59] Как допустил Прабхупаду ученики спросили:
[00:47:02] А вот почему вы
[00:47:04] же посланы Богом? Почему
[00:47:07] Кришна вам такое тело дал?
[00:47:11] Он говорит: Говорите прямо и очень красиво.
[00:47:15] Они говорят: Ну, такое, обаятельное.
[00:47:18] Они хитрые. Они тоже хитрые. Да такое обаятельное. Они сказали же. Он сказал: Чтоб дураков не привлекать.
[00:47:25] Я
[00:47:31] пришел в разумных людей, которые
[00:47:35] на форму не влияют. Качество
[00:47:37] их интересует.
[00:47:39] Я
[00:47:40] пришел в век самых разумных,
[00:47:42] которые не смотрят на
[00:47:44] внешность.
[00:47:45] Качество, качество, качество. Что говорит? Какие качества?
[00:47:51] Понимаете?
[00:47:53] Понимаете
[00:47:57] карма, у
[00:47:59] него плохая карма, раз он такой страшный.
[00:48:02] Глупый народ,
[00:48:05] он установлен авторитетным
[00:48:08] почтовым отделением
[00:48:10] и
[00:48:11] какой-то может очень красивый прийти
[00:48:15] с цифрой 5 на медной бляшке, так сказать, синей форменной фуражке
[00:48:20] это он, это он.
[00:48:23] Кто?
[00:48:26] Важно,
[00:48:27] чтобы это был почтальон. Даже если он не красивый дядька, но почтальон,
[00:48:32] вы говорите: Нет, вы не почтальон. Я думаю, что почтальон должен быть красивый,
[00:48:36] вот такой, вот такой.
[00:48:38] И почтальон говорит: а, иди к черту.
[00:48:40] Следующей кортик: я почтальон, давайте почтальон.
[00:48:43] Понимаете, да? Важно это было?
[00:48:46] Ну, они все сентименталисты.
[00:48:49] Поэтому
[00:48:51] Прабхада сказал: Я не пришел дураков, я
[00:48:54] пришел к разумным идолам,
[00:48:57] которые воспринимают авторитетность этих вещей, а не воспринимают как сантимент.
[00:49:01] Какая обложка там?
[00:49:03] Ой какая классная книга, поэтому сейчас все так в супермаркете там продается та же картошка, но в супермаркете она дороже. И вы идете в супермаркет и покупаете эту как
[00:49:13] картошка?
[00:49:14] Потому что у вас нет мозгов. Вот и все.
[00:49:17] Все очень просто.
[00:49:19] Вам ту же самую конфетку берут, там, какой-то там мишка
[00:49:23] в концлагере,
[00:49:24] разворачивает,
[00:49:25] так сказать,
[00:49:27] и там говорится, что это красная шапка, так сказать,
[00:49:31] девочка на шаре, и вы уже покупаете, и говорите: нет, они отличаются от тех,
[00:49:36] потому что у вас простые мозговые,
[00:49:38] так пропадают?
[00:49:40] Поэтому он говорит:
[00:49:41] разумные люди хочу,
[00:49:44] чтоб разумные люди приняли
[00:49:47] что глупо, я никогда не пойму, как эта картошка в супермаркете отличается от картошки, которую продают по бабкам?
[00:49:54] Никак не поймут это
[00:49:56] потому что у бабки картошка в тысячу раз лучше, потому что в супермаркете она с какого-то поля, так сказать,
[00:50:03] яды химикатами посыпаны,
[00:50:05] поэтому они не знают, как вы сбагрить они делали этот маркетинг
[00:50:08] как всякую гадость сбывать дурачкам.
[00:50:14] Понимаете? Они не могут давать хлопок, поэтому они дадут синтетику, но уже такую навороченную.
[00:50:19] И они на подиум вы этих
[00:50:22] тетеньки похуют, и вы как дурак принимаете этот синтезик, просто молодый.
[00:50:26] Потому что им надо сбагривать, они не могут давать вам
[00:50:29] на продукт.
[00:50:31] Не дуб.
[00:50:34] Улавливают себя? Вы понимаете о чем я говорю?
[00:50:37] Я же вам объяснял как экономика займет они все это устроят все эти подиумы
[00:50:42] Мисс Вселенная Мисс там того миска крынка
[00:50:46] ложка поварешка
[00:50:48] что вы фото фотографироваться будете рядом с испражнением.
[00:50:53] И все будут это покупать, потому что они привязаны к форме. Ой, какая красивая девушка! Не может быть, чтобы она рядом с испражнением стояла.
[00:51:01] Но они дают вам какую-то гадость и говорят: Вот так улыбнись и вы: А-а-а! И все.
[00:51:08] Вы понимаете, да, как они делают?
[00:51:10] Всё очень здорово, всё построено на этих глупцах.
[00:51:14] И поэтому, когда они узнают, что кто-то это рассказывает,
[00:51:17] они так же про
[00:51:19] них всякую гадость начинают они такие чокванутые, их не слушайте они. Да, вы знаете, у них у всех вот проход, вот так вот, вот так вот.
[00:51:29] Потому что они не хотят,
[00:51:31] потому что они угорекают
[00:51:33] и
[00:51:33] им в сто процентов.
[00:51:37] Вы им мешаете.
[00:51:40] Вот почему вы можете задавать себе вопросы. Почему этого раньше не знали? Потому что они были очень сильны.
[00:51:52] Но, время.
[00:51:55] Всё сильное со временем. Если оно материальное, оно
[00:51:59] слабеет, слабеет,
[00:52:00] а если духовное оно
[00:52:02] при слабой форме кирти появляется,
[00:52:05] то сила сильнее сильнее сильнее, духовная сила приходит.
[00:52:10] Ты понимаешь?
[00:52:11] Все
[00:52:12] понятно излагаю вам?
[00:52:14] Что я так хочу доступно вам это все объяснить.
[00:52:18] А то были
[00:52:19] годы, когда я что-то такое говорил и
[00:52:25] потом оказалось, что они половину не поняли да
[00:52:31] есть
[00:52:34] установлены божества в улан-уде в Иркутске, в Красноярске,
[00:52:38] в Чите нет
[00:52:41] в Новосибирске,
[00:52:43] в Индиарда, в Москве,
[00:52:45] в те годы.
[00:52:49] Еще есть разница между личными,
[00:52:51] есть разница между
[00:52:54] теми, которые стоят в храме,
[00:52:56] почему и та же разница?
[00:53:09] Лампочка
[00:53:11] 40W
[00:53:11] и есть лампочка 100W и есть прожектор
[00:53:14] той и другой лампочки
[00:53:16] одни для прожектора больше света и
[00:53:19] есть фонарик для индивидуального пульта
[00:53:24] но то и другое свет
[00:53:25] просто прожектор много освещает для многих а фонарик только может для вас только, даже что сзади людей.
[00:53:33] Поэтому надо говорить что себе то только светишь?
[00:53:36] Также божество бывает такое домашнее
[00:53:39] божество оно там свои сильнее,
[00:53:41] у соседей,
[00:53:42] а в храме она доступна для всех. Вы же дом всех не постите.
[00:53:47] А в храм, пожалуйста, все могут взять.
[00:53:50] Поэтому разница между этим храмом и божествами не прикинем. Разница большая.
[00:54:02] Нет, оно может уйти.
[00:54:04] Если вы не исполняете определенных вещей,
[00:54:08] уйти, оно уходит из чистого и
[00:54:10] работает да,
[00:54:17] заново
[00:54:19] это означает, что Вы что присутствует до тех пор, пока Вы
[00:54:23] исполняете определенные обязанности по отношению к Божеству.
[00:54:27] Там есть целый, называется
[00:54:30] арча поклонением
[00:54:31] пути.
[00:54:32] Пока правильно все это делаете оно будет присутствовать.
[00:54:36] Если вы совершаете
[00:54:38] очень много оскорблений, как если я сейчас начну себя оскорблять, ты будешь здесь присутствовать?
[00:54:43] Но пока я буду правильно себя вести, ты будешь сидеть пять минут? Точно так.
[00:54:49] Или вы, если
[00:54:51] вы сейчас все начнете шел вон отсюда, селком все хором начнут. Я на следующий раз не приду, честно скажу.
[00:55:00] Но пока вы слушаете, да, я прихожу. Вот точно так же божеству. Пока вы слушаетесь его, пока вы делаете,
[00:55:07] будет присутствовать и исполнять ваше.
[00:55:09] Пока вы исполняете то, что оно хочет, оно исполняет также то, что вы хотите.
[00:55:14] Поэтому вы не просто приходите и говорите дай денег.
[00:55:18] А он теперь ты иди три тысячи книг распространи, дам.
[00:55:21] И вы такие сразу думаете
[00:55:24] что?
[00:55:25] А он говорит: Ничего.
[00:55:28] Я тебе дам десять жен.
[00:55:32] Почему не дать вам жену самую красивую, самую хорошую, если вы хотите только ради жены пышной? Он говорит: Хорошо, для этого необходимо то-то, то-то делать.
[00:55:40] Вставай в три часа, повторяй там шестнадцать кругов, то-сто делать. Если будешь это делать, я тебе там в рот так уже. И ради этого вы начинаете делать, чтобы он был доволен.
[00:55:48] Потом говорят: Ну как ты доволен? На, получай.
[00:55:52] И выходит тут.
[00:55:58] Я шучу.
[00:56:00] Это шутка. Но суть, вы суть поймите.
[00:56:04] Потому что я так
[00:56:06] веселю вас.
[00:56:08] Но потом человек, он думает: А зачем?
[00:56:12] Когда вы очень много делали, это как копите. Знаете, когда деньги копишь, копишь, копишь.
[00:56:17] Потом думаешь, что-то жалко тратить их.
[00:56:21] И точно так же он копит, копит, копит, копит. Потом ему говорят: Ну, давай вот эту тетеньку. Ты же на тетеньку копил. И он так.
[00:56:32] Понимаете, Он тоже так
[00:56:35] же. И что, и все? И что, я вот это все на тетеньку и потрачу? Да, да, ты же хотел.
[00:56:40] И он такой.
[00:56:43] Ну, некоторые: О, давай, ура! А другой говорит: Не, не, не, если еще немножко подкупить, подкопить, можно купить что-то другое. Не,
[00:56:51] не другое, а или получше, или что-то еще поважнее.
[00:56:56] Да, или теореньку получше, или поважнее что-то.
[00:57:00] Можно получить, купить качество,
[00:57:02] можно купить там
[00:57:04] какие-то способности,
[00:57:05] можно купить что-то еще.
[00:57:08] Накапливается,
[00:57:09] накапливается.
[00:57:10] Потом вы каждый раз думаете: Ну что, будешь это брать, ради чего?
[00:57:13] Человек.
[00:57:16] А нельзя как-то и это получить, и это оставить. Только
[00:57:25] тому, кто сделал меня своей целью, я сохраняю все, что он имеет, и даю то, что ему недостает.
[00:57:30] Вот цель. И он не знает,
[00:57:32] является ли он целью.
[00:57:35] Он даст, если вы за чего хотите дать. Потому что он знает. Да, этот человек ради этой
[00:57:39] цели делает. Я давал.
[00:57:41] Но если вы говорите, я на самом деле для тебя,
[00:57:44] но он знает, он в сердце. Формат мой.
[00:57:49] Нет, это не для этого делается. Не дает ничего.
[00:57:53] Издает совершенно другое.
[00:57:56] Что не унесете?
[00:58:00] Это больно, говорят же так.
[00:58:06] На самом деле, говорится,
[00:58:08] у Бога нет функции наказывать.
[00:58:11] Вот удивительно, в Шастрах, я сам на второй год это так все прочитал,
[00:58:17] и в Шастрх
[00:58:19] нашел большой раздел, где объясняет народ,
[00:58:21] что у Бога нет функции наказания.
[00:58:30] То есть он ничего не устроил так, чтобы нас наказывали.
[00:58:34] Как вы думаете, у огня есть функция наказания?
[00:58:38] У розетки есть функция наказания?
[00:58:41] Очень многих током убило.
[00:58:44] Вы поняли, да, суть? Смысл в чем? Он так все устроил, чтобы мы были счастливы, но мы неправильно этим использовались, автоматически получаем эту реакцию. Вот и все. Я очень долго также не мог понять. Сначала ты так опишешь, как это нет функций? Ничего себе. Тройственные страдания, там, то-се.
[00:59:00] Понимаете?
[00:59:02] Это также как удивляться, ничего себе нету в розетке наказания. Как за нетронут? Там нигде
[00:59:08] не написано, что розетка предназначена для того, чтобы два пальца сдавать. Нигде не написано.
[00:59:13] Что надо хвататься за провода, так кстати нигде не написано, понимаете? Вы точно поняли, да, в чем суть вот этого?
[00:59:20] Что на самом деле, оказывается, нету функции наказания.
[00:59:23] Это происходит только тогда, когда мы неправильно используем, это
[00:59:27] так происходит. Что это не предназначено для такой реакции. Таким
[00:59:33] образом, кто виноват-то?
[00:59:36] Огонь, разведка или плохо?
[00:59:38] Вы
[00:59:39] очень хорошо поняли?
[00:59:41] Так вот, чтобы это объяснить мне несколько лет понравилось.
[00:59:45] И чтобы это понять понял я быстро, а вот чтобы это так просто объяснять. Говорится
[00:59:50] тот, кто понял,
[00:59:52] тот очень легко может что-то объяснять.
[00:59:55] Потому что все гениально, и что просто, все просто и гениально.
[01:00:02] Вот попытайтесь
[01:00:03] кому-нибудь сказать об этом.
[01:00:05] Что нету, и вы увидите, как начнут там.
[01:00:12] Поэтому Прабхупада гений. Он таким простым примером цветок, пчела, то-се, испражнения апельсина,
[01:00:18] желтуха, сахар, все
[01:00:20] понятно.
[01:00:21] И все гениально, четко, точно.
[01:00:36] Все, ничего не надо.
[01:00:39] Все достаточно просто.
[01:00:41] Но надо понять. Когда мы понимаем, все достаточно просто.
[01:00:45] Тогда мы читаем нектар преданности. Совершенно другая терминология.
[01:00:49] Господь Шива как молоко, превращенное в йогурт.
[01:00:54] А где трансцендентализм?
[01:00:55] Какое-то молоко примитивное,
[01:00:57] какое-то примитивный йогурт.
[01:00:59] Если мы заумные и тупые, нам надо какие-то там
[01:01:02] терминологию,
[01:01:03] какие-то понятия. Все очень просто, да? Молоко, йогурт и все сравнение.
[01:01:09] Господь Шива также,
[01:01:11] если мне говорится, что грибка в имя, он как молоко, а Шива как йогурт.
[01:01:16] И людям надо миллиард книг прочитать, чтобы это понять.
[01:01:20] И когда они потом понимают их, спрашивают: Ну, а какой? Они такие: Не знают, как объяснить им? Ну, как молоко и угор.
[01:01:27] И для них полностью понятно. Тогда
[01:01:30] уже те такие:
[01:01:31] Как примитивно, не может быть, пошли к другому гуру,
[01:01:35] который вот эти миллион книг будет ваштутироваться.
[01:01:38] Вы понимаете, да, что происходит
[01:01:40] от этого?
[01:01:41] Миллион книг будет вступить, чтобы какую-то элементарную вещь природную понять.
[01:01:47] Что посеешь,
[01:01:48] то и пожнешь. Смотрите, как просто, что постиг. И мы звучим кажмуту, вот кхам прарана
[01:01:54] бха вот такой знак, такой
[01:01:57] клеши, абхиневеши,
[01:01:59] прайбхавеши.
[01:02:01] Мудрые.
[01:02:03] Вот, у нас уже диплом, что мы изучили.
[01:02:07] Вот, что посеешь, то и поешь. Это примитивно.
[01:02:11] Бабка старая нам говорила, что посеешь, то и поешь. Нет,
[01:02:15] у нас в академии
[01:02:16] вот это да!
[01:02:18] Там так сеют, так сеют, что так ждут. Все по науке.
[01:02:24] Простые вещи. Приходится нам постигать через такие слухи, потому что мы очень заумные.
[01:02:29] Что значит? Очень тупые.
[01:02:32] Кот отупили.
[01:02:34] А думаешь, что посеешь, то поснешь. Все понял. Другому надо десять вариантов.
[01:02:40] Третьему десять на те десять.
[01:02:43] Четвертому двадцать пять на те десять, которые поясняют те десять, которые поясняют это. Так появляется ведическая литература.
[01:02:50] Понимаете?
[01:02:53] И мы говорим: Зачем нам это? Сразу дайте нам веды.
[01:02:56] Сейчас.
[01:03:01] И ученик говорит: Я не понял, что это за такие гениальные вещи? Он говорит: Свинья критики.
[01:03:07] Он сказал: Ну-ка объясни.
[01:03:10] Во временавании
[01:03:12] все едят прасад.
[01:03:16] И потом во Вриндаване нет
[01:03:18] туалетов.
[01:03:22] Вы не найдете там ни одного туалета в обществе.
[01:03:25] Потому что люди там где-нибудь за куток раз зашли, поддельно.
[01:03:30] Если бы не было свиней,
[01:03:34] надо говорить, то брендаунт бы плавал в испраждении.
[01:03:39] Поэтому свиньи
[01:03:41] очень полезны брендаунские,
[01:03:42] Их даже нельзя убивать. Потому что, если их убить, все потонет в испражнение.
[01:03:47] И свиньи поедают
[01:03:48] испражнение,
[01:03:49] тем самым совершают большое служение в рендавану и
[01:03:53] людям.
[01:03:54] Поэтому также
[01:03:56] они как бы слуги-слуги.
[01:03:58] И он говорит, также говорит и критики.
[01:04:03] Они в сердце садху,
[01:04:05] как свинья во вриндаване, все-таки находят, что испражнение.
[01:04:10] Точно также в сердце садху критик находит, что? Недостатки.
[01:04:14] И как свинья переполняется испражнениями,
[01:04:17] поедая их, так и критик переполняется
[01:04:20] недостатками,
[01:04:21] которые он критикует в садху.
[01:04:24] Это такие гениальные вещи. Как здорово,
[01:04:27] что есть свиньи и критика.
[01:04:32] Кто-то из вас хочет стать критиком
[01:04:34] или с ним. А, еще надо говорить. Но на самом деле между ними что, нет никакой
[01:04:41] разницы?

Комментарии