[00:00:00] Сегодня, может быть, мы с вами поговорим
[00:00:03] о контролье чувств.
[00:00:11] Раскроем немного этой теме.
[00:00:15] Тоже контроль что такое контроль чувств для чего это нужно
[00:00:20] и
[00:00:21] целью
[00:00:23] всего что мы изучаем
[00:00:24] является контроль чувств
[00:00:28] Итак,
[00:00:29] тот, кто контролирует свои чувства, называется
[00:00:32] Свами, или Ко Свами,
[00:00:35] что означает повелитель,
[00:00:39] повелитель своих чувств.
[00:00:42] И тот, кто идёт на поводу своих чувств, называется
[00:00:45] годаса или годака.
[00:00:48] Го на
[00:00:50] санскрите имеет несколько значений: го это земля, го это корова и го это чувство.
[00:00:58] Также чувствующие называются ндрия.
[00:01:08] Итак, если вы помните, существует
[00:01:11] пять познающих и пять действующих чувств.
[00:01:13] Пять познающих называются
[00:01:17] яммендре.
[00:01:20] Яна, если богти знаний, познан,
[00:01:23] как бы сконцентрирован
[00:01:25] на познании.
[00:01:26] И пять действующих чувств, называются дхармы и энде. Я не буду сейчас повторять, но чтобы помните, чем они не отличаются.
[00:01:35] Итак, те, кто
[00:01:37] способен контролировать свои чувства, называются Свами или Госвами. Те, кто не способен контролировать свои чувства,
[00:01:44] они называются Годасы или Годаты.
[00:01:47] И таких людей, которые не способны контролировать свои чувства, называют Припада Паша. С вами это обсуждают. Именно годаша или годаты это
[00:01:56] и есть припада-паша.
[00:01:57] Животные,
[00:01:58] которые
[00:01:59] имеют человеческую форму тела, но ничем не отличаются от животных. Даже если они говорят на английском, французском, на десяти языках, они животные.
[00:02:09] Почему? Поскольку все их знания
[00:02:12] и все их способности сконцентрированы
[00:02:14] на четырех потребностях, которые
[00:02:17] также есть у свиней, кошек, собак, у птиц и у всех остальных:
[00:02:21] Сон, еда, секс и оборона.
[00:02:25] И, как говорится, таких цивилизаций
[00:02:27] у нас сейчас практически
[00:02:30] 80%,
[00:02:32] где люди сконцентрированы на четырёх потребностях. В частности,
[00:02:35] страна полностью такая, на 100%,
[00:02:38] она полностью сконцентрирована.
[00:02:40] Сон, еда, секс, оборона. И мы с вами это раскрываем, как это происходит.
[00:02:45] Оборона,
[00:02:47] министерство даже целое есть. В армию все их забирают.
[00:02:51] Секс это целая мода и все, все, все, все, все, померия.
[00:02:55] Текстильная
[00:02:57] промышленность.
[00:03:01] Противозачаточные
[00:03:02] средства
[00:03:03] и так далее.
[00:03:04] Еда так это вообще целая
[00:03:07] пищевая промышленность,
[00:03:09] пароходы, самолеты,
[00:03:12] железные дороги нужны, чтобы все это перевозить
[00:03:15] И то и другое.
[00:03:16] Сон, так это вообще такая спальня, такая спальня, такая кровать, такая раскладушка, такой матрас, такая подушка, такое одеяло, такая простынь нужна
[00:03:25] целая мануфактура,
[00:03:27] чтобы все это делать.
[00:03:30] И что? Все перечислили:
[00:03:33] оборона, еда, секс и сон.
[00:03:37] Практически для этого существует
[00:03:39] наука.
[00:03:40] Все ученые
[00:03:43] занимаются тем, что они всякие стиральные порошки разрабатывают, жевательные резинки,
[00:03:48] чтобы зубы не крошились после еды, накислялись и так далее. То есть фактически все очень принесены.
[00:03:57] Космос вся космическая
[00:04:00] это эпопея
[00:04:01] связана, несомненно, не с исследованиями,
[00:04:03] а связана вся, в первую очередь, с обороной. Конечно, нормальный, взрослый человек понимает, что всё имеет оборонное значение. Все абсолютно. В первую очередь оборонное, а потом они могут там погоду сфотографировать,
[00:04:14] что-нибудь такое-то.
[00:04:16] И то погоду фотографируют тоже для обороны.
[00:04:19] Конечно, связь, и в первую очередь какая? Называется СПС, секретно-правительственная
[00:04:23] связь. В первую очередь спутник
[00:04:25] запускается с правительственными целями, а потом какой-то остается отдел, чтобы это оправдать, поскольку
[00:04:31] вся программа
[00:04:32] выполняется
[00:04:34] на
[00:04:34] налоги,
[00:04:35] и людям надо объяснить, что это все идет на мирные цели для них, то какая-то часть, естественно,
[00:04:41] налогоплатежному
[00:04:42] населению предоставляется
[00:04:44] сотовый телефон, потому что хура какая-нибудь.
[00:04:47] И они думают, что вот здесь космос работает для того, чтобы мы говорили по телефону по сотовому. Нет, несомненно, 90%
[00:04:55] целей это преследовать свою, это оборона.
[00:04:58] О чем мы говорим? Про телефон.
[00:05:00] Также секс, сон, еда и
[00:05:03] оборона.
[00:05:04] Ты хлебушка купил?
[00:05:07] Нет.
[00:05:08] Ты хоть сегодня выспался? Нет. Ну как там твоя жена? Дурочка.
[00:05:14] Ну ты уж давай там с моей осторожнее, а то бандите.
[00:05:18] То есть, если вы возьмете суть этих разговоров, всех переговоров, писем всего-всего-всего,
[00:05:23] то там тоже то же самое будет. Просто надо это уметь увидеть.
[00:05:27] И когда говорится, человек пребывает в гуне страсти и в гуне невежества тем более, он не способен различать вещи.
[00:05:34] То есть прямо перед носом у него эти факты и он не может их проанализировать не может их воспринять поэтому когда он слышит что кто-то говорит что на самом деле вся современная цивилизация только четыре цели преследует и для этого даже эксплуатирует религии и разные духовные практики, но целью является секс, еда, сонная оборона.
[00:05:52] Человек немного говорил: Как?
[00:05:54] Он так не видит.
[00:05:56] Поэтому есть видение в буне невежества,
[00:05:58] есть видение в буне страсти, есть
[00:06:01] в буйне благости, говорится. В буйне благости человек, по крайней мере, видит вещи такими, какие они есть. То есть он способен
[00:06:08] видеть
[00:06:09] то, чего не видят другие.
[00:06:14] Это очень важно.
[00:06:16] Итак,
[00:06:18] вся система ведическая, которая называется варна ашрама дхарма, если вы помните.
[00:06:23] Варна это наше психофизическое
[00:06:25] положение. В соответствии с нашей кармой мы рождаемся либо шудрами, либо вайшами, либо кшатреми, либо пранами.
[00:06:32] Чем больше благочестия, тем мы ближе к гуне благости. Чем меньше благочестия,
[00:06:36] тем мы смешаны,
[00:06:38] смешаны, и в итоге шудра, гуна невежества. Преобладание
[00:06:42] гуны невежества очень маленькое гуна страсти
[00:06:45] и почти отсутствие чуть-чуть гуны благости, чуть-чуть совсем. Помните, доске рисовать,
[00:06:51] как бы пропорцию, как это,
[00:06:53] насколько это
[00:06:55] соответствует.
[00:06:57] И так, в соответствии с кармой, мы становимся работягами,
[00:07:00] становимся коммерсантами,
[00:07:02] банкирами,
[00:07:05] становимся воинами,
[00:07:07] управляющими
[00:07:09] и, несомненно, становимся
[00:07:11] учителями.
[00:07:12] Но не такими учителями, которые
[00:07:14] как шудры,
[00:07:16] как вайшь и гамшаки,
[00:07:19] а учителями,
[00:07:20] способными
[00:07:21] пребывать в гуне благости. Говорить, гуна благости
[00:07:25] возвышает.
[00:07:26] Что значит возвышает?
[00:07:28] Человек преследует
[00:07:30] высокие цели. В гуна благости определяется, что у человека очень высокий рубеж ценностей. Очень высокий.
[00:07:37] Если для кого-то простое женское счастье, то для гуны благости
[00:07:41] как минимум,
[00:07:42] это минимум, говорится,
[00:07:44] такие люди преследуют
[00:07:45] хокти-мукти.
[00:07:48] То есть или возвышение на самые высшие планеты, или освобождение с круговорота рождения смерти.
[00:07:53] Это гуна благости.
[00:07:55] То есть эти люди никогда не
[00:07:57] опустятся до каких-то мистических сил, и тем более это простого мирского счастья, богатства, красоты, уважения общества, почтению и все остальное.
[00:08:08] Это определяет
[00:08:10] мотивы гуны благости.
[00:08:13] И поэтому говорится, гуна благости возвышает, то есть человек возвышен, если упомнить.
[00:08:18] Любовь к деньгам и к вещам
[00:08:20] людей превращает в мещан.
[00:08:22] Лишь сила высоких людей мещан превращает
[00:08:25] в людей.
[00:08:27] Таким образом, они имеют возвышенные
[00:08:30] мотивы, возвышенные
[00:08:31] цели. И также, в соответствии, поскольку у них высокие мотивы
[00:08:35] и высокие
[00:08:36] цели, то качества их более что? Благороднее. Они благородные, они не будут с вами сражаться из-за того, из-за чего сражаются низкие люди. Они на гадость никогда не ответят чем-то. То
[00:08:48] есть то, что мы называем порядочными людьми.
[00:08:51] И такие люди
[00:08:53] определяются, что они не склонны искать несовершенства
[00:08:56] других.
[00:08:58] Одно из качеств гуны благости
[00:09:00] они не склонны
[00:09:02] искать несовершенства
[00:09:04] других.
[00:09:06] Что как человек одевается, как говорит, он ошибся они на это не делают.
[00:09:12] Их склонность увидеть что-то?
[00:09:15] Хорошую,
[00:09:16] хорошую.
[00:09:20] Итак, вся Варнашрамааа дхарма, Ашрама. Что такое Ашрама?
[00:09:24] Это
[00:09:26] валовое разделение.
[00:09:28] Ашрама это значит
[00:09:30] ограничение
[00:09:30] сексуальной жизни.
[00:09:32] Поэтому цивилизация называется Варнашрамааа дхарма.
[00:09:35] В разделах закона кармы описывается чем человек более ведет беспорядочную
[00:09:39] половую жизнь, будь то женщина, тем или мужчина,
[00:09:42] то она постепенно деградирует.
[00:09:44] То
[00:09:46] есть опускается,
[00:09:47] из гуны благости до гуны страсти, из гуны страсти
[00:09:50] скатывается до гун невежества.
[00:09:53] В чём невежество, если Вы помните, проявляется
[00:09:55] жадность и привязанность.
[00:09:58] Жадность и привязанность.
[00:10:00] Гуна страсти.
[00:10:07] Неспособность контролировать чувства и не преодоление мужчины. Тысяча желаний. Неспособность контролировать чувства.
[00:10:14] Но нету еще жадности и привязанности.
[00:10:19] В гуне благости человек говорится возвышен просветлён. Что значит просветлён?
[00:10:24] Объясняется все девять врат освящены знанием.
[00:10:28] На нашем теле есть девять дырочек:
[00:10:30] глаза, уши, две ноздри и рот, анус уединитальный.
[00:10:36] Ведическая система называет это девятью вратами города.
[00:10:41] Говорится, все девять врат в гуне благости освящены знаниями.
[00:10:45] То есть человек
[00:10:46] знает, как правильно питаться,
[00:10:49] поэтому у него все в порядке с анусом.
[00:10:53] Прямая кишка это, вы помните, апана.
[00:10:55] Многие люди не могут опорожняться хорошо, нормально. Не знают даже, как это делать. Поэтому очень много кишечных заболеваний сегодня. У людей прыщи на теле, тонкий кишечник полностью вселяют.
[00:11:06] Все всасывается через тонкий кишечник в кровь.
[00:11:09] Кровь, отравленная кровь дает всевозможные прыщи, угри и все остальное.
[00:11:14] Как правило, эти люди не воздержанны в полном отношении.
[00:11:21] Итак,
[00:11:22] гениталии.
[00:11:24] То есть
[00:11:25] они знают, как употреблять свою гениталии,
[00:11:28] как правильно.
[00:11:29] Первая чистота это чисто гигиенический.
[00:11:34] Если вы помните, мы обсуждали, что сейчас ужасная цивилизация.
[00:11:37] Люди бумажками натираются, представляете,
[00:11:39] вы пришли в бане бумажкой вытерлись, вышли.
[00:11:44] Хотя у вас нет на теле, в общем-то,
[00:11:46] фекалий.
[00:11:47] Но почему-то считают люди, что фекалий надо просто бумажкой вытереть, и это достаточно.
[00:11:52] Это ужасно грязная цивилизация.
[00:11:54] Нет. В физкультуре.
[00:11:56] Даже женщины один раз в неделю ноются. Сейчас.
[00:12:00] Ужасно?
[00:12:01] Ужасно.
[00:12:04] Но вы знаете, что в буйне благости человеку всегда все чисто.
[00:12:08] Ногти, подмышки, ноздри, уши,
[00:12:12] осев,
[00:12:13] оно с игиниталий всегда идеально. В любую минуту его дернете, и он чистый.
[00:12:19] Всегда чистый, неято такого. Почему? Он не терпит.
[00:12:23] То есть человек привыкает к чистоте даже к иноуничий,
[00:12:28] физической.
[00:12:29] Это говорится, она лечила и благость,
[00:12:32] хорошей кармой, поэтому такая привычка быть чистым всем.
[00:12:36] Также людей воспитывают, приучают их к чистоте постоянно.
[00:12:41] Глаза.
[00:12:43] Человек знает, что можно созерцать, что нельзя. Что
[00:12:47] значит освящены знания? То есть он получил реализацию,
[00:12:50] Куда можно смотреть, куда сейчас любят смотреть, на голых женщин, порнографию, сексуальные
[00:12:55] фильмы, боевики все. Особенно порнофильмы, поэтому они самую большую цену имеют.
[00:13:01] И люди тайком скупают
[00:13:02] женщины, мужчины
[00:13:04] скупают и смотрят, якобы там для повышения половой потенции или чего-то, но просто увеличивается, что мы ждём.
[00:13:11] Такие люди становятся жадными, привязанными.
[00:13:14] Они опускаются постепенно все ниже,
[00:13:17] очень примитивными.
[00:13:18] Их цели становятся очень примитивными.
[00:13:21] И они, как правило, тупые.
[00:13:23] Если вы начинаете общаться с такими людьми, они очень тупые.
[00:13:26] При наличии восьми языков,
[00:13:29] как мы говорили, академического образования. Поэтому академическое образование
[00:13:33] не считается истинным.
[00:13:35] Вы помните это. Кто называется бандит? Ученым человек.
[00:13:39] Кто знает науку, как избавиться от тройстной эстрады?
[00:13:43] Практически сейчас вы возьмете любого доктора, академика, он не знает, как собственную жизнь даже исправить.
[00:13:49] Он не может воспитать собственных детей, он не может управлять собственной женой.
[00:13:53] Почему? Потому что он сам готатар,
[00:13:55] или годаса,
[00:13:56] слуга своих чувств.
[00:14:00] Поэтому вся йога и вся ведическая система была построена на том, чтобы возвысить людей
[00:14:05] любой кармы
[00:14:07] в итоге до ум и благости.
[00:14:10] Поэтому, если вы помните, мы обсуждали, что старики
[00:14:14] были самой ценной частью населения, ведической эпохи.
[00:14:18] Чем человек по возрасту был старше, тем означало, что он
[00:14:22] больше пребывает в гуне какой влагасти.
[00:14:26] Сейчас мы видим, чем человек старше, тем он больше пребывает в какой гуне
[00:14:31] невежество. Даже страсть теряется.
[00:14:34] Все старики становятся идиотами, маразматиками,
[00:14:37] очень
[00:14:38] неопрятными,
[00:14:39] неухоженными.
[00:14:40] То есть, как говорится, когда человек пьет все время, он постепенно деградирует, потом, увидев по помойкам шарится. Есть такое понятие, как бич бывший
[00:14:48] интеллигентный
[00:14:49] человек.
[00:14:50] Как правило, у этих бомжей или бичей без постоянного места жительства в колодце живут. У многих высшее образование,
[00:14:56] у многих были семьи,
[00:14:58] было какое-то положение в обществе, уважение в обществе. Как же они так низко опустились
[00:15:02] со временем.
[00:15:04] Почему? Потому что они годаты.
[00:15:07] Годат.
[00:15:08] Поэтому также ваша жизнь,
[00:15:10] ваша жизнь.
[00:15:11] Вы можете также опуститься. Если вы будете года как не научитесь, как управлять своими чувствами, то есть не используйте свою гьянмендри, хармендри правильно.
[00:15:19] В итоге вас кроме как в сумасшедший дом или дом престарелых,
[00:15:23] или просто как когда же черт возьмет тебя,
[00:15:27] так.
[00:15:28] Родные, дети, близкие, они будут ждать, когда скорее вы
[00:15:32] помрете.
[00:15:34] И
[00:15:35] описывается, что иногда в иркале
[00:15:38] существуют такие традиции.
[00:15:40] Если старые люди не достигают вины благости,
[00:15:43] то когда их не могут прокормить, их просто уносили в лес и оставляли уходить,
[00:15:48] отдавали на попечение.
[00:15:51] Аллах, виклит!
[00:15:53] Природа,
[00:15:54] попечение Бога, потому что никто не хотел содержать иждивец.
[00:15:58] Они были тупые, глупые, ничего они не приобрели никаких качеств, ничего, и они были бесполезны.
[00:16:05] Просто как кусок мяса отупевшие. Почему говорят: Ты стал истар, и млад.
[00:16:10] На самом деле, то есть они превращались в ребятишек, в маленьких. Просто надо было содержать.
[00:16:16] И чуть ли в игрушки уже не играть.
[00:16:19] Итак, магическая система, если вы помните, держится на защите прамонов это тагуна благости. На защите коров это тагуна благости. О защите целомудрия женщины это гуну благости,
[00:16:29] на защите детей это воспитание в гуне благости как, то есть вся чакровая система должна, тогда ребенок с детства может пребывать в гуне благости и развиваться позже. То есть просто ее укрепить, эту гуну благости.
[00:16:42] И защита стариков.
[00:16:44] Старики считались, пребывают почти в чистой благости. То есть они достигали очень высокого уровня.
[00:16:51] Поэтому старые люди были самым большим богатством
[00:16:54] государства.
[00:16:56] Государство больше всего, естественно, защищало вот эти пять.
[00:16:59] Но старики,
[00:17:00] они как бы кульминацией этих носителей
[00:17:05] всех самых лучших качеств.
[00:17:07] Вот помните, в Багалгите говорится: Обратись
[00:17:11] к самореализованным
[00:17:12] личностям.
[00:17:13] Тоже были самореализованными личности?
[00:17:16] То
[00:17:18] есть всю свою жизнь
[00:17:20] они работали над собой.
[00:17:22] И в конце жизни, говорится, человек должен принять сам яс. Когда человек принимает сам яс означает отречение от мира.
[00:17:29] И когда человек принимает сам яс, то ему даётся титул какой?
[00:17:34] Свами или Госвами,
[00:17:36] повелитель своих чувств.
[00:17:39] И говорится, что тот, кто может контролировать свои чувства, может контролировать весь мир.
[00:17:44] Тот, кто может управлять своими чувствами, может управлять всеми живыми существами.
[00:17:49] Поэтому
[00:17:50] шастры говорят: Никто не должен становиться
[00:17:53] отцом,
[00:17:54] мужем, царем
[00:17:55] и духовным учителем,
[00:17:57] если он не способен контролировать свои чувства.
[00:18:01] Он не сможет воспитывать детей,
[00:18:04] не сможет
[00:18:06] воспитать свою жену,
[00:18:07] не сможет
[00:18:09] быть отцом, ему говорили воспитывать детей, жену, мужем,
[00:18:13] не сможет быть царем, то есть управлять государством, управлять подданными,
[00:18:17] и, несомненно, не сможет никого возвысить, то есть не сможет быть праном,
[00:18:23] то есть учителем.
[00:18:25] Поэтому ведическая система
[00:18:28] строго регламентировала
[00:18:29] каждый брак. Мужчина должен был, в первую очередь, для того, чтобы вступить в брак, он должен
[00:18:35] контролировать что? Побуждение языка,
[00:18:37] гнева, желудка и гениталий и знать науку
[00:18:41] его
[00:18:42] освобождения.
[00:18:43] Гян, по крайней мере, он должен знать гяну.
[00:18:47] Самбам дягян
[00:18:49] из чего состоит самбам дягян? Вы
[00:18:56] же изучали это в прошлый раз с вами.
[00:19:00] Кармас он должен хорошо знать закон кармы
[00:19:03] во всех её проявлениях: викарма, карма и акарма.
[00:19:06] И также он должен знать разделы угрокармы, ужасные, когда карма.
[00:19:10] Следующее, что он должен знать
[00:19:14] три гуна
[00:19:15] три качества материальной природы.
[00:19:18] Следующее, что он должен знать кала
[00:19:21] время.
[00:19:22] Шкалы времени.
[00:19:23] Как всё это гуны и карму, поскольку настоящее
[00:19:27] это следствие прошлого и причина будущего. Итак, мы, когда говорим прошлое, настоящее, будущее, мы подразумеваем, что время.
[00:19:33] И в этом времени существует гун.
[00:19:38] Следующее, что он должен стать атма.
[00:19:41] Как душа, соприкасаясь с временем, с гунами и с кармой обуславливается?
[00:19:47] И как вырвать душу?
[00:19:50] И последнее, самое высшее, Санбхам-бхагьяне,
[00:19:53] то есть кто такой называется учёный человек?
[00:19:56] Он
[00:19:56] знает, а там идёт Бог Ишвара.
[00:20:01] Он знает о природе Бога и знает,
[00:20:04] как Бог управляет
[00:20:07] временем,
[00:20:07] гунами,
[00:20:08] кармой. И как живое существо
[00:20:11] попадает под влияние этого всего и каковы его истинные взаимоотношения
[00:20:15] с Богом. Это называется самбхандагьяна.
[00:20:18] И говорится, человек, который хочет обзавестись женой, быть силён в самбханда гьяне.
[00:20:24] Самбханда гьяна должна превратить человека в вигьян,
[00:20:27] то есть в варнашну он должен занять крепкое положение в варнашну
[00:20:31] какое положение?
[00:20:33] Шудра,
[00:20:35] вайша, кшатрия или брахма. И в соответствии с этим положением человек должен был в достатке понимать,
[00:20:41] что правильно и что неправильно,
[00:20:43] строго опираясь
[00:20:44] на ведическую науку.
[00:20:50] Сейчас мы видим, люди изменяют, друг другу пьют,
[00:20:52] прелюбодейничают,
[00:20:54] обманывают друг друга. В семейных взаимоотношениях
[00:20:56] это практически невозможно.
[00:20:58] Но сейчас это стало нормой. Мы с вами говорили, что в век Кали любое отклонение,
[00:21:03] быстро становится много. Поэтому считаются нормальными эти отношения, что женщина одевает украшения, когда идут гости, но перед мужем ходит в рваном халате,
[00:21:13] с гнойными глазами, с
[00:21:15] ужасно пахнущим ртом, с непочищенными ногтями. Но как только они идут куда-то на люди, она сразу расслуживается.
[00:21:22] Ведически это строго запрещено.
[00:21:24] Как говорится, женщина идеально красива дома перед мужем, а когда она идет куда-то, она очень скромна,
[00:21:30] чтобы не вызывать вожделения
[00:21:32] у других.
[00:21:34] Поэтому все женщины сейчас в эту эпоху стали похотливыми. Как говорится, они всегда думают о сексуальных взаимоотношениях, они хотят всегда на себя обратить внимание.
[00:21:42] Мужчины также, вдубавив эти взаимоотношения, не способны контролировать свои чувства. И говорится, женщины как дети.
[00:21:48] Дети всегда видят, чему следуете вы их, что вы говорите.
[00:21:51] Говорится, ребенок десять процентов воспринимает ваших слов и девяносто смотрит, делаете ли вы это сами. Женщина точно так Мужчина поучает женщину, и женщина видит, что мужчина сам не
[00:22:01] способен контролировать ничего,
[00:22:03] себя не способен и пытается постоянно контролировать её. Она, говорится, его жалеет, привязывается,
[00:22:08] но никогда такого человека, такого мужа не будет
[00:22:11] уважать и тем более подчиняться.
[00:22:14] Надо у тебя его и
[00:22:16] жалеть просто. Общие дети, общая кровать.
[00:22:22] Кому я нужна буду, кроме него?
[00:22:24] В
[00:22:25] серьезном деле и так далее. То есть это браки,
[00:22:29] контроль чувств.
[00:22:31] Итак, мы раскрыли этот царь
[00:22:35] царем.
[00:22:36] Говорится, что когда человек не может управлять своими чувствами,
[00:22:40] то он действует из вожделения.
[00:22:42] Когда вожделение удовлетворено,
[00:22:44] он жадный и привязанный. Такой человек не может решать государственные дела. Жадный и привязанный человек всегда что обусловлен
[00:22:50] привязанностью,
[00:22:52] поэтому он в соответствии со своей жадностью и привязанностью будет управлять, то есть алчный человек становится, коррупцией появляется.
[00:22:59] Если человек не удовлетворяет, то он гневается.
[00:23:02] Мы говорим, человек должен научиться контролировать чему-то
[00:23:05] пробуждению языка, гнева,
[00:23:07] желудки
[00:23:08] и гениталий.
[00:23:10] Гнев это самый разрушающий
[00:23:12] враг.
[00:23:13] И люди гневаются.
[00:23:14] И такие гневные люди, быстро горячие люди, они не могут управлять обществом.
[00:23:18] Потому что когда человек гневается, что? Включается память. Человек забывает, кто он, где и как должен себя вести.
[00:23:24] Когда память отключена, включается разум.
[00:23:28] Когда разум и память отключены, человек скатываются
[00:23:32] на материале, то есть сентиментально,
[00:23:34] но чувственные, как животные.
[00:23:36] Он действует в соответствии со своими чувствами.
[00:23:39] Все, что болтает,
[00:23:40] что он говорит бред, все, что делает он безумия, и все, к чему это приведет лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[00:23:47] Итак, правители
[00:23:49] не должны выбираться массами. Веды говорят: невежественные
[00:23:52] шудры не должны участвовать в выборе руководителей.
[00:23:55] Только брахманы могут выбрать человека и поставить.
[00:23:59] Только брахманы.
[00:24:00] Кто такие браманы? Люди, квалифицированные в самбардхагьяне,
[00:24:05] установившиеся и утвердившиеся
[00:24:07] в гуне благости. Практически утвердившиеся
[00:24:10] и установившиеся в гуне благости.
[00:24:12] Только они имеют право заниматься выборами
[00:24:15] руководителя. Любого, любого уровня.
[00:24:22] Так это правитель.
[00:24:25] Поэтому такой правитель всегда будет делать глупости.
[00:24:28] Будет действовать амбициозно, но с позиции знания,
[00:24:31] что всегда будет пребывать либо в привязанности и жадности, либо в гневе.
[00:24:36] Не способен к вам провериться.
[00:24:39] И последнее положение положение духовного учителя.
[00:24:42] Этот, само собой.
[00:24:44] Говорится, что он теряет вакша-шактри.
[00:24:49] То есть есть ачара и есть прачара.
[00:24:52] Ачара это когда вы строго следуете,
[00:24:54] но не совсем квалифицированны
[00:24:57] обучатель.
[00:24:59] Прачара это называется, когда вы очень квалифицированный обучатель, но сами не очень строго следуете.
[00:25:05] Поэтому, говорится, духовный
[00:25:07] учитель должен соединять два этих качества ачару и прачару.
[00:25:11] Он должен
[00:25:13] следовать всему тому, что он говорит сам.
[00:25:16] А говорить он должен то,
[00:25:19] что
[00:25:21] исходит из писаний.
[00:25:23] В строгом
[00:25:24] соответствии с наукой.
[00:25:26] Поэтому, говорится, только благодаря науке человек может избавиться
[00:25:30] от тройственных страданий и вырваться из круговорота рождения смерти, и вернуться назад
[00:25:35] в трансцендентальный
[00:25:36] мир,
[00:25:37] То есть вернуться назад
[00:25:40] к Богу.
[00:25:42] Так утверждают Веды. И мы на сегодняшний день можем видеть практический.
[00:25:46] Если сейчас те теории мы все слушаем теорию, на эту уверенность, что вы уже за это время четко увидели, что все работает.
[00:25:53] И что нету ни одного слова,
[00:25:56] которое не соответствует действительности.
[00:25:58] Если так описывается, так оно и есть. Если говорится, что человек, не способен и контролировать чувства, бесполезен
[00:26:03] факт, что становится бесполезной личностью.
[00:26:06] Если мы хотим что-то делать, нужно научиться контролировать свои чувства. Все мы хотим контролировать своих детей, жён,
[00:26:13] но это невозможно, если мы сами не способны контролировать. Мы будем кричать, болтать, но она не будет просто видеть. Так мы действуем сами. Если мы сами не можем контролировать свой гнев,
[00:26:24] язык,
[00:26:25] желудок и гениталии,
[00:26:26] мы не способны контролировать ни жену, ни детей.
[00:26:31] То есть они никогда надо нам не подчинять. И в лучшем случае будут жалеть.
[00:26:37] То, что мы с вами делаем. Мы всегда в
[00:26:40] молодости
[00:26:41] многие, я не знаю, сейчас я вроде бы как бы по крайней мере, мне кажется, что я уже не обмануть.
[00:26:46] Но раньше это всегда было.
[00:26:47] Что куча гнева, куча эмоций, какие-то непонятные
[00:26:51] чувства начинают возникать. Я думаю, все вы обманываете своих родителей сейчас.
[00:26:55] Что-то им не договариваете где-то. Даже откровения это так.
[00:26:59] Как Леру Шпако говорил, откровения это желание поговорить о своих недостатках и представить их в благоприятном свете.
[00:27:06] Вот это все откровение.
[00:27:09] Желание поговорить о своих недостатках и представить их в благоприятном свете. Называется откровение разговором.
[00:27:18] Итак,
[00:27:19] контроль чувств
[00:27:20] называется
[00:27:21] tapo.
[00:27:23] И говорится, tapo означает tapacia, аскеза, ограничение чувств.
[00:27:31] До чего ограничивать?
[00:27:35] До ум и благость.
[00:27:43] Это как еда. У каждого у нас разный желудок.
[00:27:46] Как правило, желудок размером с правый кулак.
[00:27:51] Вот у вас есть правый кулак. Вот столько еды вы должны съесть.
[00:27:56] Но у нас все растянутые
[00:27:57] желудки.
[00:27:59] На самом деле в нормальном, естественно, сажать желудок как кулак.
[00:28:03] Поэтому говорится,
[00:28:04] 25 желудка
[00:28:06] должна оставаться для воздуха.
[00:28:09] То есть человек фактически должен всегда быть в полуголодном состоянии.
[00:28:13] И в полуголодном состоянии всегда лучше работает ум и все чувства. Gan Mendrio лучше работает в полуголодном состоянии.
[00:28:21] Поэтому всегда тогда обучали
[00:28:24] детей вот гурукула это означает ашам гуру, то есть детей пять лет отдавали
[00:28:29] в лес. Гуру всегда жил в лесу, поскольку лес является гуной. Входит
[00:28:33] гадость город, называется гуна Страсть.
[00:28:36] А всевозможные заведения, рестораны, кафе, все всевозможные это все гуна невежества, ее гигральные дома, публичные дома. Все это гуна невежества.
[00:28:48] Поэтому родители всегда заботились о своих детях.
[00:28:51] И они хотели, чтобы дети росли на природе.
[00:28:54] На природе.
[00:28:55] В естественных
[00:28:56] условиях.
[00:28:57] Никто не хотел, чтобы у детей было электричество.
[00:29:00] Никто не хотел.
[00:29:02] Никто не хотел, чтобы у детей был водопровод.
[00:29:04] Никто не хотел. Какие-то машины, компьютера,
[00:29:07] там эти как
[00:29:09] Сеги. Никто не хотел, чтобы они целыми днями сидели возле телевизора.
[00:29:13] Поэтому все дети они шизофреники такие отупевшие. И они становятся все взрослеют, то есть тупой становится все здоровее и здоровее. Его тупой становится все больше и больше. И эти отупевшие матери они визжат под качеств своих отупевших детей.
[00:29:27] Почему? Потому что они также пребывают в низшей жизни. Они даже не могут рассмотреть, что их дети потомки растут подонками, бесполезными
[00:29:35] личностями как в обществе, так и для
[00:29:37] продолжения рода и всего остального. Беспринципные,
[00:29:40] безнравственные, отупевшие,
[00:29:42] мыслящие на уровне компьютерных
[00:29:44] игр, боевиков, киношного
[00:29:46] представления о жизни и всего остального.
[00:29:49] И
[00:29:50] это называется сейчас в современном мире проблемой инфантилизма.
[00:29:53] То есть дети,
[00:29:55] как правило, созревают к 30 годам.
[00:29:58] Женщины ищут легкого счастья, поэтому быстро выскакивают замуж, потому что родители запиливают их дома.
[00:30:04] И быстро выскакивают замуж, за первую встреч сейчас боятся оказаться
[00:30:08] без защиты, так называемые. Но они становятся не замужем. Замужем если вы помните замужем
[00:30:14] то есть защищена мужем
[00:30:16] а не то что она им управляет как бычком
[00:30:19] стоп туда ходи сюда не ходи мне бы кажется что тебе надо эту книжку прочитать или посмотреть
[00:30:25] это не жена все.
[00:30:27] Это мать.
[00:30:29] Родина мать.
[00:30:32] Итак,
[00:30:34] контроль чувств.
[00:30:36] Как говорится, вся система,
[00:30:38] вся культура вед, и все, что мы с вами изучаем,
[00:30:41] несомненно, направлено на то, чтобы доказать
[00:30:44] нам, что контроль чувств является
[00:30:46] смыслом всей нашей жизни.
[00:30:48] Научиться
[00:30:50] избавиться от низшего влияния духа,
[00:30:53] то есть от низшей страсти
[00:30:54] и бури невежества.
[00:30:57] И говорится в шастрах,
[00:30:59] что оковами или кандалами
[00:31:01] этого мира, который удерживает живое существо в самсаре,
[00:31:06] являются половые отношения.
[00:31:10] Только из-за половых отношений
[00:31:12] мы
[00:31:13] остаемся постоянно слесем.
[00:31:16] Вот почему говорится, чем человек больше продвигается,
[00:31:19] тем
[00:31:20] меньше секса, меньше секса, меньше секса, и в итоге с вами никакого секса.
[00:31:25] Ни грубого, ни
[00:31:27] толького.
[00:31:28] В течение жизни человек должен полностью реализовать этот аспект,
[00:31:32] понять важность сохранения половой энергии,
[00:31:38] Понять важность сохранения половой энергии,
[00:31:40] то есть вот то, о чем мы с вами говорили, которое называется кундалими шакхи.
[00:31:50] И также человек должен, естественно, постепенно это делать.
[00:31:53] Иногда мы требуем от шудр каких-то брахманических качеств, от вай-шекшадри,
[00:31:58] поэтому говорится, все должны быть
[00:32:01] расфасованы.
[00:32:03] Сейчас мы практически видим, что в детские учреждения, сами родители не знают, кто их дети. Кто они шудры,
[00:32:09] атвайш,
[00:32:11] к шатре или
[00:32:12] брамы. Поэтому родители, в соответствии со своими представлениями, отдают детей на разные виды обучения,
[00:32:19] преследуя какой-то определенный ложный престиж, свои собственные идеи. Но поскольку родители не обучены, то их дети несчастны.
[00:32:26] Они заставляют их учиться в школах,
[00:32:29] совершенно
[00:32:30] не ориентированных на их гуна-карму.
[00:32:33] Они заставляют их изучать какие-то дисциплины,
[00:32:36] которые не ориентированы на их гуна-карму.
[00:32:38] Заставляют поведение какое-то определенное изображать
[00:32:41] не соответствующие гуна-гуна-карму.
[00:32:44] Договорится что ни в коем тот кто заставляет кшатре сдерживать
[00:32:49] свои боевые способности
[00:32:51] отправляет этого к шатре в ад
[00:32:53] потому что задача к шатре всегда быть воином
[00:32:56] и вот я
[00:32:58] кстати, кто-то мне как-то рассказывал, когда это было в прошлой пятнице.
[00:33:03] Как раз эту тему обсуждали. В Шувеведа говорится, что брахмана должен крушить врага
[00:33:10] тихой молитвой.
[00:33:12] Кшатрия
[00:33:13] с оружием в руках.
[00:33:15] Если вы заставляете кшатрия тихой молитвой, вы его в ад отправляете. Он не исполняет свои природные качества, он будет подавлять свою природу и, это говорится, неблагоприятно
[00:33:24] в законе кармы, то есть его карма ухудшается.
[00:33:26] Если вы заставляете кшатре действовать
[00:33:29] брахманично,
[00:33:30] он теряет
[00:33:31] свою карму хорошую.
[00:33:33] Поэтому, как говорится, отвага в бою для него это продвижение, к брахманическому его мнению.
[00:33:39] Так говорится кшатре с оружием
[00:33:42] в руках должен быть вайша он должен откупаться от врагов
[00:33:46] откупаться подарки задарить там замазать
[00:33:51] малапугать
[00:33:52] А шудра, говорится, он должен идти в ослужение врагам, чтобы сохранить собственную шкуру.
[00:33:59] Потому что денег у него нет, заплатить.
[00:34:01] Храбрость его и воинствующий. Он боится помереть. Ничего не умеет. Он не искусен к боевой науке. Не знает ни политику, ни тактику, ни хитер.
[00:34:10] Шатре, говорит, изучает науку войну. Канурвед искусство
[00:34:15] войны.
[00:34:16] Как в индивидуальном бою, как политика это строить, как мстить,
[00:34:19] как что делать. Все изучает.
[00:34:21] Помните, я вам просто скажу? Вплоть до отравления.
[00:34:24] То есть наука, как он имеет право
[00:34:27] правильно отравить врага, чтобы не навлечь на себя
[00:34:31] реакций.
[00:34:32] Говорится, кто должен быть убит.
[00:34:35] Помните,
[00:34:36] шесть личностей могут быть убиты, и вы не получаете никакой реакции.
[00:34:41] Нет, вы все,
[00:34:44] получаете реакции.
[00:34:45] В следующей жизни вы сами с собакойм становитесь.
[00:34:51] Итак,
[00:34:52] как говорится,
[00:34:53] поджигатель первый.
[00:34:55] Поджигатель должен быть. Он может быть убит, и вы не получите переднюю реакцию в соответствии с заданным правом. Следующее. Отравитель.
[00:35:03] Следующий.
[00:35:05] Нападающий со смертельным оружием,
[00:35:07] посягающий на ваше имущество,
[00:35:09] посягающий
[00:35:10] на землю, и последний посягающий на кого?
[00:35:13] На жену.
[00:35:16] Эти шесть личностей могут быть убиты, и вы не получаете за них реакций,
[00:35:20] в соответствии с законом Кампы.
[00:35:24] За всё остальное реакции.
[00:35:27] За всё остальное будут реакции.
[00:35:36] Итак, Варнашама дхарма
[00:35:39] расставляла всех людей на свои места. И дети, в первую очередь, это детей.
[00:35:43] Если даже родители были не квалифицированны
[00:35:46] то всегда они обращались то есть простые люди всегда привносили ребёнка браману
[00:35:50] и человек который обладал знанием погибли
[00:35:53] то есть или браманы они знали что в семье шудры может родиться икшатра и даже
[00:35:58] пран, или подвиг может родиться в семье Шудры, великий преданный.
[00:36:03] Поэтому они в соответствии со своим знанием астрологическим и разными остальными предписаниями,
[00:36:08] разные делали тесты
[00:36:10] в два, в три года, в четыре, в пять,
[00:36:14] до пяти лет, пока они отдавали вашего духовного учителя,
[00:36:17] можно было распознать склонности ребёнка. Кто он? По варне.
[00:36:21] И какой ашрам для него в соответствии с варной есть определённый ашрам. Ашрам это кто? Брахмачарье.
[00:36:28] То есть тот, кто царит.
[00:36:30] Держит до 25 лет желебак и
[00:36:34] обучается, совершает аскезы и
[00:36:36] изучает писания.
[00:36:39] Следующий ашм называется грихаска ашма семейная жизнь.
[00:36:42] Это благотворительность
[00:36:44] и совершение жертвоприношений.
[00:36:47] Следующая ашама называется Ванапрасха аша, отход от семейных дел, но общение со своей женой,
[00:36:54] но без всякого физического контакта.
[00:36:57] То есть нету никаких полотен исключительно
[00:36:59] на основе знаний общается.
[00:37:02] И как результат этого,
[00:37:04] человек принимал санньяс,
[00:37:05] то есть отречение от мира.
[00:37:09] Санньяса ш.
[00:37:10] Ашлам Санньяса.
[00:37:12] И Санньяса имеет четыре ступени.
[00:37:15] Первая называется Бахудака,
[00:37:17] когда человек семь лет живет только на Падаяне и не имеет права
[00:37:21] у кого-то что-то просто
[00:37:23] своим свое имущество использовать он должен жить на подаяние то есть он идет и собирает
[00:37:28] пожертвования
[00:37:29] и он ест только то что ему дают
[00:37:32] 7 лет это называется
[00:37:35] выжить
[00:37:37] Это зависит от его квалификации.
[00:37:40] Иначе его отречение, его сам яса называется холга
[00:37:44] вайраги,
[00:37:44] ложное отречение глупца.
[00:37:47] То есть он не развил отречение. Но для публики он хочет показать, что он отреченный.
[00:37:53] Для чего люди-то отрекались? Чтобы
[00:37:56] освободиться.
[00:37:59] Следующее называется бахучака.
[00:38:02] Это когда человек
[00:38:04] в течение
[00:38:07] семи лет изучает Писание.
[00:38:10] Глубоко должен изучить Писание.
[00:38:14] Следующая ступень называется Правриджикачария.
[00:38:16] Праправриджикачария.
[00:38:21] Это означает странствующий
[00:38:23] проповедник.
[00:38:25] Он должен путешествовать по всему миру и принимать учеников.
[00:38:32] Обучатель.
[00:38:38] И следующая ступень называется Парамахамса.
[00:38:44] Пара
[00:38:46] означает трансцендентный,
[00:38:48] а гамса означает лебедь.
[00:38:50] То есть тот, кто выше всех правил и предписаний.
[00:38:55] Вообще ничего не может соблюдать, потому что всегда освобожден на душу.
[00:38:59] Это результат
[00:39:01] такой духовной организации.
[00:39:03] Сам ясе, то есть уже отлички, это Свами, четыре ступени Свами.
[00:39:10] Как говорится, в конце жизни он отходит даже от учеников.
[00:39:14] Он же никого не учил, все выше даже этого.
[00:39:17] Он становится выше даже мирского сострадания,
[00:39:21] то есть он уже никого не сострадает,
[00:39:24] уже это очень способствует.
[00:39:25] Если такое
[00:39:27] разложение, человек увеличивается, есть меньше, все женщины расставляют разные.
[00:39:34] Если
[00:39:38] человек развивается в гуне благости, то он доживает до преклонного возраста.
[00:39:43] Короткая жизнь говорит о карпе.
[00:39:46] Иногда короткая жизнь
[00:39:48] исполнена более высокой реализации.
[00:39:51] Может быть, вы помните, я вам расскажу.
[00:39:53] Не так давно о Веседе расскажу о Шанкаре,
[00:39:57] который в четыре года принял самец.
[00:40:00] Четыре года он осознал.
[00:40:02] То есть он родился уже мрамором.
[00:40:05] Поэтому в четыре года он уже полностью контролировал свои чувства.
[00:40:09] Есть очень много диалогов, как он разговаривал со своими родителями, как воспринимал.
[00:40:14] Вёл себя полностью не просто как взрослый человек, а как великий мудрец.
[00:40:18] И родители всё время чувствовали себя полным идиотом рядом с ним. Ему было всего четыре года.
[00:40:24] Полным идиотом. Он контролировал полностью свои чувства.
[00:40:27] И у него был правильный взгляд на все вещи. Это в соответствии с кармой. Гармоничные дети такие рождаются.
[00:40:33] Поэтому я и раз объясняю вам, что даже в семьях Шудр появляются правы.
[00:40:38] И это проявляется в детском возрасте.
[00:40:41] Очень умиротворенно,
[00:40:42] спокойно. Помните, мы даже перечисляли качества, к гуне благости какие качества с детства проявлены. Помните, чистоплотные очень. Эти родители могут быть ужасно нечистоплотными,
[00:40:51] но этот человек рождается очень чистоплотным.
[00:40:54] Никогда не будете его заставлять чистить зубы там или мыться. Он всегда сам включится. Он не может быть грязным.
[00:41:00] Он приросе своей, как карма, гуна карма, прошлое.
[00:41:05] Чтобы он мог быстро отречься, он попадает в семью таких плохих людей. Он сразу
[00:41:10] резко вспоминает, что этот мир не предназначен для наслаждения, отрекается.
[00:41:14] Потому
[00:41:15] что когда вы попадаете к хорошему чему-то, вы привязываетесь.
[00:41:19] Поэтому, говорится, для отречения неплохое плохое.
[00:41:22] То есть, плохие события иногда способствуют отречённому.
[00:41:26] Плохое здоровье, отсутствие богатства может, наоборот,
[00:41:29] быть вашей святой.
[00:41:31] То есть, благодаря этому вы станете великовечности.
[00:41:34] Но если у вас всё остальное хорошее, вы, как правило, становитесь негодяем привязаны, прожигателем вы видите не так.
[00:41:41] Поэтому все регламентируется кармой.
[00:41:46] Итак, ребенка
[00:41:48] браманы определяли, кто он повар, поэтому детей
[00:41:51] устраивали
[00:41:52] Сразу профориентации.
[00:41:54] Если это ваше, то, естественно, с детства прямо такой ориентации выбрал,
[00:41:59] что он должен быть бизнесменом,
[00:42:01] торговцем.
[00:42:02] Экономически
[00:42:03] очень
[00:42:04] образовано понимать
[00:42:06] тонкости
[00:42:07] все.
[00:42:08] И поскольку природа его такова, все эти люди, их не нужно было заставлять учиться. Поскольку это было в соответствии с их природой,
[00:42:15] они все всегда учились так с
[00:42:18] удовольствием.
[00:42:19] Может быть, даже не на отлично, но они учились всегда с удовольствием,
[00:42:23] поскольку такова природа.
[00:42:25] Понимаете?
[00:42:26] Такова природа. То есть они даже не видели, что они чем-то другим могут заняться. Если вы ребёнка
[00:42:31] куда-то приводите, он даже, может быть, и не будет там отличником,
[00:42:35] но кроме этого он ничего не любит.
[00:42:37] Понимаете?
[00:42:38] А поскольку это близко к нему, близко к его природе, то он, несомненно, становился в этой области каким-то более совершенным.
[00:42:46] Потому что когда человека подгоняют из-под палки, не будет совершенно никогда этого делать. Поэтому люди что-то выучивают,
[00:42:52] выходят и все забывают. Потому что это не соответствует природе,
[00:42:56] не соответствует ничему. Но они помнят, допустим, фамилии всех футболистов, хоккеистов, какие проходы надо делать, такие сложные названия помнят. Не
[00:43:05] может тут два слова запомнить, но как, что надо? В том, в чем его природа, в том его интерес.
[00:43:11] Где интерес, там память функционирует лучше и все станет.
[00:43:15] Поэтому мы видим, что сейчас практически 90%
[00:43:18] общества не ориентировано по своей природе. Не ориентировано.
[00:43:22] Эта природа навязана.
[00:43:24] Навязана родителями,
[00:43:25] обществом, то есть как бы во власти толпы находится.
[00:43:29] Модой,
[00:43:30] фильмами,
[00:43:30] рекламой
[00:43:32] и всякой ерундой.
[00:43:33] Там,
[00:43:35] допустим, мальчики насмотрятся фильмов про десантников, и всех десантниками хотят стать.
[00:43:40] Но поскольку природы-то воинов
[00:43:42] нету,
[00:43:43] они многие
[00:43:45] избегают армии,
[00:43:46] поскольку нету шатрийской природы.
[00:43:48] Для них защита родины, защита чего-то становится
[00:43:52] как бы болтовней какой-то.
[00:43:54] Поэтому говорится о том, что тот, кто просто даже плохую страну не хочет защищать, он шутра.
[00:43:59] Он боится, что там в армии будут пить, там что-то заставлять.
[00:44:02] Говорится о том, что это человек шутра. Даже не вайша, шутра.
[00:44:07] Это шутра.
[00:44:08] Потому что вайша, попадая в армию, он там дела крутит.
[00:44:12] Что-то сливает, откручивает, перепродает.
[00:44:15] Он
[00:44:16] особо не боится. Он всегда там найдет. Он построит деловое отношение
[00:44:20] с обидчиками.
[00:44:22] Как-то все там.
[00:44:24] К шатре они, на самом деле.