[00:00:00] Итак, я представлюсь.
[00:00:01] Меня зовут
[00:00:03] Леонид, фамилия моя Тугутов.
[00:00:06] Лакшмина Раяна Дас это мое
[00:00:09] имя, которое я получил при посвящении духовном.
[00:00:12] Мне тридцать восемь лет.
[00:00:16] Вкратце,
[00:00:17] средняя школа,
[00:00:20] педагогический институт, исторический факультет,
[00:00:24] армия,
[00:00:27] экономический университет,
[00:00:30] преподавание
[00:00:31] в институте,
[00:00:34] жизнь
[00:00:35] в буддийском монастыре,
[00:00:39] и вот до сегодняшнего дня всё связано
[00:00:43] с духовной жизнью, с духовной практикой. В двадцать семь лет
[00:00:49] я отошёл от мирских дел,
[00:00:54] и на сегодняшний день мне тридцать восемь лет. Десять из них я уже занимаюсь
[00:00:59] исключительно
[00:01:00] изучением ведической философии,
[00:01:03] и
[00:01:04] начал этот путь с изучения
[00:01:07] философии и практики буддизма.
[00:01:10] Сейчас я
[00:01:15] также
[00:01:16] работаю
[00:01:18] в некоторых
[00:01:19] институтах,
[00:01:20] преподаю
[00:01:21] на кафедре философии,
[00:01:23] в
[00:01:25] преподаю на кафедре философии
[00:01:27] в Иркутской экономической академии,
[00:01:30] также читаю курсы
[00:01:32] и лекции
[00:01:33] в Ланбаторском
[00:01:34] институте
[00:01:35] восточных философий
[00:01:37] и Красноярский институт непрерывного образования.
[00:01:40] Итак,
[00:01:42] сегодняшняя тема нашей
[00:01:45] встречи,
[00:01:48] обсуждение или информация
[00:01:51] о основополагающем
[00:01:53] законе
[00:01:54] материального мира,
[00:01:56] как закон кармы.
[00:01:59] Слово карма
[00:02:01] означает на санскрите
[00:02:03] действие,
[00:02:05] любое действие.
[00:02:06] Я сейчас говорю
[00:02:08] это карма,
[00:02:10] вы слушаете это карма, мы дышим это карма,
[00:02:14] мы двигаемся это карма. То есть любой вид деятельности,
[00:02:18] даже то, что мы мыслим, используем наше материальное тело сейчас для, допустим, мыслительной деятельности, наш ум,
[00:02:24] наш интеллект
[00:02:27] все это
[00:02:28] действует,
[00:02:30] двигается,
[00:02:31] все это карма.
[00:02:35] Итак, слово карма
[00:02:38] сейчас стало довольно популярным
[00:02:41] в обществе, даже в западном обществе,
[00:02:44] поэтому люди очень часто употребляют это слово либо слово карма,
[00:02:48] либо
[00:02:49] слово судьба.
[00:02:51] Человек говорит: такова моя судьба, что сделаешь?
[00:02:54] Или
[00:02:56] человек говорит: такова моя карма,
[00:03:00] то есть тоже подразумеваешь: что поделаешь, такова карма, уже
[00:03:05] ничего не поделать, или такие поговорки как
[00:03:07] горбатого
[00:03:09] могила
[00:03:11] исправит.
[00:03:12] То есть мы считаем, что есть некая
[00:03:16] замкнутая
[00:03:16] система,
[00:03:18] которая уже предопределила
[00:03:20] наше поведение. Иногда такие люди находятся
[00:03:24] то, что мы называем фаталисты.
[00:03:27] Знаете, да? Которые знают,
[00:03:29] что произойдет, когда,
[00:03:31] и знают неизбежность
[00:03:33] этих ситуаций.
[00:03:35] Есть
[00:03:36] люди, которые верят, что они сами вершат свою судьбу, то есть могут управлять своей кармой, могут менять её.
[00:03:46] Есть люди,
[00:03:48] которые
[00:03:49] изучают
[00:03:51] этот закон кармы.
[00:03:52] Для чего?
[00:03:53] Для того, чтобы на самом деле определить,
[00:03:57] реально ли изменить
[00:03:59] карму,
[00:04:00] реально ли её улучшить?
[00:04:02] И ещё один вопрос: можно ли выйти из-под влияния
[00:04:06] закона кармы?
[00:04:08] То есть находиться здесь, материальном мире,
[00:04:11] в теле находиться,
[00:04:13] действовать также,
[00:04:14] но не получать никаких реакций
[00:04:18] на свою деятельность.
[00:04:21] Итак,
[00:04:22] закон кармы
[00:04:24] гласит,
[00:04:25] что настоящее это следствие прошлого и причина будущего.
[00:04:32] Настоящее следствие прошлого и причина будущего.
[00:04:36] Всё
[00:04:37] движется во времени.
[00:04:39] Что-то я сделал
[00:04:41] в прошлом,
[00:04:42] это определило моё настоящее.
[00:04:45] И как я буду использовать это настоящее,
[00:04:48] определит моё будущее.
[00:04:51] Таким образом, закон кармы
[00:04:53] сам по себе уже
[00:04:55] изначально
[00:04:57] говорит, что человек может менять
[00:04:59] своё будущее в соответствии с тем,
[00:05:03] знает ли он, как правильно использовать
[00:05:05] своё настоящее.
[00:05:09] Итак,
[00:05:11] раздел кармы описывает
[00:05:13] три категории деятельности.
[00:05:16] Первый называется
[00:05:17] карма.
[00:05:19] Что это означает?
[00:05:21] Это когда человек изучает законы природы,
[00:05:24] грубые материальные законы
[00:05:25] и
[00:05:28] действует в соответствии с сознанием
[00:05:31] этих законов.
[00:05:35] То есть он очень хорошо знает грубые материальные законы
[00:05:39] знает тонкие материальные законы.
[00:05:42] Таким образом,
[00:05:44] внутри он так настроен правильно, он действует по отношению
[00:05:47] к себе и другим определённым образом и к окружающему нас миру. То есть то, что мы называем экология.
[00:05:54] Не нарушается какая-то экологическая
[00:05:58] ситуация.
[00:06:01] Следующий раздел описывает викарму.
[00:06:04] Викарма это деятельность по собственной прихоти,
[00:06:07] когда
[00:06:08] я
[00:06:10] действую так, как мне
[00:06:12] приходит на ум,
[00:06:14] не следуя никаким правилам и предписаниям.
[00:06:17] Если я хочу что-то делать, я это делаю.
[00:06:20] Есть некая такая
[00:06:23] эксплуататорская
[00:06:24] деятельность.
[00:06:25] Я эксплуатирую
[00:06:26] свое тело, окружающих и окружающий мир для своих чувственных наслаждений,
[00:06:32] не думая или не зная о законах
[00:06:36] природы.
[00:06:37] И все люди на сегодняшний день уже знают, что
[00:06:40] за всё приходится платить,
[00:06:42] за всё абсолютно.
[00:06:46] И закон кармы объясняет,
[00:06:48] что если человек
[00:06:49] не отплачивает в этой жизни, он будет вынужден
[00:06:53] оплатить это в следующей жизни.
[00:06:57] И так появляется
[00:06:59] юриспруденция
[00:07:02] как фактор
[00:07:03] милости.
[00:07:05] И мы можем видеть, как ведическая
[00:07:07] литература описывает
[00:07:08] законы.
[00:07:11] И что необходимо делать, если
[00:07:14] живые существа, получившие человеческую форму тела, нарушают эти законы, как их нужно наказывать в соответствии
[00:07:22] с знанием
[00:07:23] закона кармы,
[00:07:25] не в соответствии с экономической ситуацией государства,
[00:07:28] с политической, с национальной,
[00:07:30] а в соответствии с законом кармы, как
[00:07:33] помочь живому существу
[00:07:36] в будущем не страдать за содеянные поступки в настоящем,
[00:07:41] как улучшить будущее граждан.
[00:07:45] Закон
[00:07:47] кармы имеет две стороны
[00:07:50] это правила и предписания, то есть законы, и также описывается,
[00:07:55] за какие
[00:07:56] отклонения
[00:07:58] лучше, какие получить типы наказания.
[00:08:02] Таким образом, сейчас идёт очень
[00:08:05] большая полемика по поводу отмены смертной казни
[00:08:08] или ещё сроков
[00:08:10] наказания,
[00:08:12] содержания
[00:08:14] преступников.
[00:08:15] На самом деле люди действуют исключительно из сентиментальности,
[00:08:19] не учитывая закона кармы.
[00:08:22] Всё будет определено исключительно
[00:08:24] законом кармы,
[00:08:26] а не законами
[00:08:27] обусловленного
[00:08:28] живого существа.
[00:08:31] Каждое живое существо в этом мире,
[00:08:33] если оно не использует знание,
[00:08:36] которое
[00:08:37] нашло
[00:08:38] своё воплощение в ведической литературе,
[00:08:41] оно действует в соответствии со своими чувствами, то есть то, что мы называем senta mental.
[00:08:46] Mental это ум, senta это чувство. Чувственно-умственный
[00:08:50] уровень,
[00:08:51] почти как животное,
[00:08:53] только более высокого уровня,
[00:08:56] в соответствии с чувствами,
[00:08:58] но не в соответствии с знаниями
[00:09:01] законов
[00:09:02] бытия.
[00:09:04] Итак, говорится, каждое существо
[00:09:07] материальном мире покрыто тремя модусами
[00:09:10] материальной природы.
[00:09:12] Это изучается также обсуждается ведической литературой.
[00:09:16] В частности, в таком произведении
[00:09:18] я вчера очень много делал ссылок как Бхагавад-гита.
[00:09:22] Если кто-то интересуется более детально, вы можете обнаружить здесь целую главу, которая называется
[00:09:27] Три гуны материальной природы. Гуна означает качество или верёвка, то, что связывает живое существо.
[00:09:36] Каждое живое существо обуславливается
[00:09:38] этими гунами, гуны стаскивают живое существо вниз,
[00:09:42] то есть вниз сознания,
[00:09:43] на самый низший уровень сознания, мы вчера с вами говорили, ана-майа.
[00:09:49] Этот уровень сознания стягивает
[00:09:51] живое существо и
[00:09:54] там его удерживает.
[00:09:57] Пока живое существо не задумается о приобретении знаний, как же можно выбраться
[00:10:02] из этой ситуации. И чем сознания,
[00:10:06] тем сильнее живое существо
[00:10:08] покрывается реакциями за свои поступки. Мы все с вами знаем, что чем ниже уровень сознания, тем меньше
[00:10:15] интеллект, культура ниже, а значит, поступки более греховные.
[00:10:19] И по закону кармы за эти греховные поступки живое существо несёт
[00:10:24] три вида страданий.
[00:10:25] Поскольку есть три гуны, три качества, или три модуса, назовём их,
[00:10:29] материальной природы благость, страсть и невежество,
[00:10:33] то, в соответствии соответствии с тем, какие наши поступки, мы получаем такие же материальные реакции, но своё грубое
[00:10:39] и тонкое тело
[00:10:41] и тонкое и грубое тело являются материальными.
[00:10:45] Грубое тело называется дехо,
[00:10:47] оно состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира пяти основных элементов, а
[00:10:58] тонкое тело состоит
[00:11:00] из материального ума
[00:11:05] материального
[00:11:06] интеллекта
[00:11:09] ложного эго
[00:11:13] Что за
[00:11:14] самый тонкий вид покрытия души в материальном мире, который
[00:11:19] покрывает душу забвением
[00:11:21] о своей духовной
[00:11:23] вечной
[00:11:24] природе и о своих вечных взаимоотношениях
[00:11:28] с Богом.
[00:11:30] Вот почему никто
[00:11:32] так сильно не чувствует себя
[00:11:35] духовной душой,
[00:11:36] и это тонкое покрытие вынуждает нас отождествлять себя с материальным телом, либо с тонким, либо с грубым.
[00:11:43] Если сейчас в моем уме что-то возникает, я думаю, да, это правильно, это я.
[00:11:48] Это называется ложное эго.
[00:11:50] Разумный человек не отождествляет себя ни со своим материальным интеллектом,
[00:11:54] ни со своим материальным умом, он не руководствуется ложным эго,
[00:11:59] он помнит, кто он.
[00:12:02] Знаете, простой пример, это как человек, ему дают какую-то должность, одевают на него какую-то форму, и он тут же что?
[00:12:09] Обуславливается
[00:12:10] чем? И положением,
[00:12:12] и этой формой, и начинает себя очень странно вести.
[00:12:15] Отберите у него форму и положение, и он совершенно другой становится. Так?
[00:12:19] Он быстро забывает, кто он такой.
[00:12:22] Вот точно так же и душа, покрываясь этим тонким видом энергии, самым могущественным и самым тоненьким.
[00:12:29] То есть, говорится, чем тоньше материальная природа, тем она более могущественна.
[00:12:33] Грубая природа это примитивная природа. Наше грубое тело очень примитивно,
[00:12:37] оно живет всего 70-80
[00:12:40] лет сейчас,
[00:12:42] а тонкое тело живет 311
[00:12:46] триллионов 40 миллиардов земных лет.
[00:12:49] Посмотрите, как тонкое тело
[00:12:53] продолжительно существует,
[00:12:54] и тонкое тело из одного грубого тела, в соответствии с законом кармы, переходит
[00:13:00] в новое
[00:13:01] грубое тело.
[00:13:02] И в Бхагавад-гите также поясняется,
[00:13:05] что мудрый человек понимает эти процессы, но глупец не может понять, как это тонкое тело переходит в грубое тело. Он даже не может и понять, какой тип тело получил в данный момент, и как наслаждается.
[00:13:19] Это глупый человек.
[00:13:21] Он не может понять, почему он стал женщиной, почему он стал мужчиной,
[00:13:25] почему он богат или почему он беден, почему ему удаётся получить образование, а почему нет, почему он занял такое положение в обществе и не может занять большего?
[00:13:37] Почему вдруг неожиданно его оклеветали?
[00:13:40] Или почему был тридцать седьмой год? Почему напала гитлеровская
[00:13:44] Германия? Почему отправили кого-то в Чечено-Ингушетию
[00:13:47] или Афганистан? Человек всегда сбит с толку, он не понять, что происходит,
[00:13:51] и ищет причины вовне,
[00:13:54] он думает, кто-то в этом виноват.
[00:13:59] Итак,
[00:14:00] причинно-следственная
[00:14:01] связь. Он не знает закона кармы,
[00:14:04] поэтому он всегда причины ищет в других.
[00:14:07] И мы видим, как мы осуждаем всех других.
[00:14:10] А в Библии что говорит Христос? Не судите,
[00:14:15] потому что вы не знаете причин.
[00:14:19] Кого надо судить за то, что происходит с вами.
[00:14:22] Кого?
[00:14:25] Время разбрасывать камни и время
[00:14:28] собирать их.
[00:14:31] Время сеять,
[00:14:32] совершать поступки, и наступает время их пожинать.
[00:14:37] Итак,
[00:14:40] описываются два вида деятельности:
[00:14:42] пунья, означает благочестивая
[00:14:45] деятельность,
[00:14:46] и папа
[00:14:48] греховная деятельность.
[00:14:51] Когда мы говорим слово батя,
[00:14:53] бата на санскрите означает
[00:14:56] знаток,
[00:14:58] знающий,
[00:14:59] а папа грешник.
[00:15:04] Чадо означает оболочка на санскрите,
[00:15:08] чадо,
[00:15:09] поэтому есть папа и есть чадо,
[00:15:13] есть грешник, который оболочку дал
[00:15:16] душе.
[00:15:17] На самом деле,
[00:15:19] раньше называли батя,
[00:15:22] батя это более правильное
[00:15:23] слово, или
[00:15:25] отче может назваться,
[00:15:28] но папа это означает грешник.
[00:15:33] Итак, два вида деятельности: пунья и папа, благочестие
[00:15:37] и грех.
[00:15:38] Что же является греховной деятельностью?
[00:15:41] Все, что выходит за рамки
[00:15:45] законов бытия.
[00:15:47] И все эти законы бытия описываются
[00:15:50] в ведической литературе, и также в других богооткровенных
[00:15:54] писаниях,
[00:15:55] которые также являются
[00:15:56] трансформированными
[00:15:57] частями одного и того же знания.
[00:16:00] В
[00:16:02] Ведах говорится, что все религии,
[00:16:04] на самом деле, говорят об одном и том же, но они говорят ровно столько,
[00:16:09] сколько может быть понято данной категории людей, обладающих определенным
[00:16:14] типом сознания
[00:16:15] в соответствии с их кармой.
[00:16:19] Но они говорят об одном и том же, но ровно столько, сколько может быть понято,
[00:16:25] то есть трансформация
[00:16:27] информации идет, трансформация знания.
[00:16:32] Итак,
[00:16:34] если мы видим какое-то учение, там отсутствует закон кармы,
[00:16:38] отсутствует закон перевоплощения,
[00:16:40] значит, это люди, и
[00:16:43] дана какая-то определённая информация людям, которые не могут
[00:16:47] причинно-следственную
[00:16:48] связь, понимать это правильно,
[00:16:52] и не могут правильно действовать.
[00:16:54] У них рождается противоречие,
[00:16:56] то есть такой аспект передозировки в медицине есть.
[00:17:00] Всегда
[00:17:01] спрашивают, как, вы хорошо переносите данное лекарство? И делают пробу.
[00:17:06] Сделали пробу,
[00:17:07] проблемы начались, оп отменить.
[00:17:09] Вот точно так же в информации
[00:17:12] и в учении
[00:17:13] вы делаете пробу и видите, если у человека проблемы начинаются,
[00:17:17] лучше это что? Отменить и подобрать какой-то другой медикамент.
[00:17:24] Итак, в соответствии с законом кармы, все мы обладаем разными уровнями сознания.
[00:17:29] Как говорится, живое существо в процессе материального мира
[00:17:33] получает каждый раз в
[00:17:35] соответствии с кармой, то есть хорошие
[00:17:38] поступки
[00:17:39] приводят к хорошим результатам,
[00:17:41] плохие поступки приводят к плохим результатам. Живое существо получает определенный тип тела,
[00:17:47] внешности,
[00:17:48] цвет волос,
[00:17:49] глаза,
[00:17:50] физиогномика,
[00:17:51] определенный тип носа, ушей, рост,
[00:17:54] определенное здоровье,
[00:17:57] определенную
[00:17:58] продолжительность жизни, положение в обществе, достаток, знания, способности
[00:18:03] получать знания и так далее,
[00:18:06] соответствии с законом кармы, определённый тип ума и определённый тип
[00:18:11] чувств.
[00:18:13] То есть
[00:18:14] даже ум у нас у всех в соответствии с кармой работает,
[00:18:19] в соответствии с кармой.
[00:18:22] Если живое существо отождествляет
[00:18:24] себя со своим умом, то практически ему не вырваться
[00:18:27] из тисков судьбы и кармы.
[00:18:30] Если оно понимает, что оно не является этим умом, оно может противостоять,
[00:18:34] изменить
[00:18:35] свою судьбу,
[00:18:37] своё положение.
[00:18:39] Всё будет определяться,
[00:18:41] насколько
[00:18:42] сильно живое существо отождествляет
[00:18:45] себя
[00:18:45] с грубым и тонким телом.
[00:18:48] Мы видим, как мы отождествляем себя с нацией.
[00:18:51] Такую играет многих
[00:18:53] расы, чёрный, белый, азиат,
[00:18:56] европеец,
[00:18:57] и у людей есть какие-то проблемы с этим. Это означает, что люди в большем невежестве находятся,
[00:19:02] они слишком сильно привязаны к грубому телу, и грубым телом всё определяют.
[00:19:08] В Бхагавад-гите
[00:19:09] есть такой стих: Тот, кто
[00:19:11] определяет живые существа в соответствии с их телом,
[00:19:15] находится в гуне страсти
[00:19:16] и, несомненно, лишён понимания
[00:19:19] истинного положения вещей.
[00:19:21] Что же говорить об отвратительной
[00:19:23] гуне невежества?
[00:19:25] То есть человек страсти даже не может понять, как всё на самом деле устроено. Что же говорить о тех людях, которые находятся в невежестве?
[00:19:33] Они вообще сбиты с толку.
[00:19:35] И о них говорится, что они глупцы, они не понимают
[00:19:38] законы реинкарнации, не понимают законы кармы, у них противоречия,
[00:19:42] и они даже не знают, какой тип тела получили в данный момент,
[00:19:46] и как наслаждаются
[00:19:47] правильно или неправильно,
[00:19:49] что будет в будущем.
[00:19:50] Они всегда сбиты с толку, они не знают, что их ждёт в будущем.
[00:19:57] Итак,
[00:19:58] за каждый
[00:20:00] живое существо
[00:20:01] в этом материальном мире несёт
[00:20:04] реакции.
[00:20:07] Что за реакции?
[00:20:10] В ведах описываются три вида реакции.
[00:20:13] Гуна благости даёт такой тип реакции, который называется
[00:20:17] атхидайва
[00:20:18] влияние
[00:20:20] астрологии,
[00:20:22] то есть стихи.
[00:20:24] Погода:
[00:20:25] жара, холод, землетрясение,
[00:20:28] тайфун, ураган всё это
[00:20:30] астрологией
[00:20:31] делается, если кто-то знает,
[00:20:34] всё это влияние светил. Дьйотиша шастра описывает это.
[00:20:42] Тип страданий такой покрывают живые существа, когда они действуют в модусе благости.
[00:20:47] Когда живое существо действует в модусе
[00:20:50] страсти,
[00:20:51] оно получает другой вид страдания, который называется атхятмика.
[00:20:56] Оно получает реакции в уме, какие-то психические
[00:20:59] отклонения в уме, и получает
[00:21:02] проблемы в теле,
[00:21:04] в грубом, то есть в тонком теле, ум это тонкое тело, получает проблемы в тонком теле, и получает проблемы в грубом теле. И мы с вами все имеем болезни, все до одного: руки, ноги ломаем, режемся,
[00:21:15] обжигаемся, что-то с нами происходит
[00:21:18] постоянно.
[00:21:19] Это называется атхятмика
[00:21:21] действия совершенные в модусе страсти. И
[00:21:26] следующий вид действия
[00:21:28] это действие, совершенное под влиянием
[00:21:31] модуса невежества.
[00:21:33] Это очень интересный вид страдания.
[00:21:36] Адхибхаутика.
[00:21:38] Всё, что мы сделали
[00:21:39] невежественного,
[00:21:41] за
[00:21:41] это нас будут атаковать
[00:21:43] другие живые существа.
[00:21:49] Атхипхаутика
[00:21:49] это когда нам будут причинять
[00:21:51] беспокойство
[00:21:52] другие живые существа:
[00:21:54] бандиты, родственники, жёны, мужья, соседи, дети, кто угодно,
[00:21:58] клопы, комары,
[00:22:01] мухи,
[00:22:02] крысы
[00:22:03] вот все, кто нас беспокоит извне
[00:22:06] это реакции на нашу адхибхаутику,
[00:22:08] и если нас это беспокоит
[00:22:11] кто-то ткнёт ножом, что-то произойдёт, ошпарит нас кипятком,
[00:22:15] обворует, ограбит,
[00:22:17] оскорбит,
[00:22:18] будет про нас сплетничать,
[00:22:20] распространять разные слухи
[00:22:22] всё это называется адхипхалтика
[00:22:30] Таким образом, живое существо действует
[00:22:33] под влиянием этих модусов и покрывается
[00:22:35] всевозможными
[00:22:36] реакциями.
[00:22:37] И, в общем-то, говорится,
[00:22:39] каждое живое существо особенно в век Кали, действует под влиянием двух гун только.
[00:22:45] Если в век Сатья, мы с вами вчера говорили, все живые существа действуют
[00:22:49] в гуне благости как минимум,
[00:22:52] а как максимум исключительно
[00:22:54] на духовной платформе, то есть акарма.
[00:22:58] Они знают,
[00:22:59] как совершать действия,
[00:23:02] не попадая под влияние гун,
[00:23:05] строго в соответствии с духовными принципами.
[00:23:09] Не с тонкими материальными и не с грубыми материальными,
[00:23:12] а с духовными принципами.
[00:23:14] И так живое существо может не навлекать на себя эти тройственные страдания.
[00:23:20] И сегодня, на сегодняшний день все мы с вами болеем,
[00:23:24] у всех до у всех одного
[00:23:25] проблемы теле,
[00:23:29] нет ни одного человека здесь,
[00:23:31] у которого нет проблем в уме и нет проблем в теле, здесь нет ни одного человека, на которого не влияет астрология,
[00:23:38] и здесь нет ни одного человека, у которого нет
[00:23:42] недоброжелателей,
[00:23:43] вернее, вот этих людей, которые его беспокоят.
[00:23:46] Есть хоть один такой?
[00:23:48] Вот видите?
[00:23:50] Значит, мы говорим, что мы очень сильно обусловились
[00:23:54] греховной жизнью,
[00:23:56] и действовать
[00:23:57] греховно это значит действовать
[00:24:00] материально, не духовно.
[00:24:02] И
[00:24:04] каждый раз, когда живое существо
[00:24:06] совершает материальные поступки, то есть эгоистические,
[00:24:09] чтобы удовлетворить свое грубое и тонкое тело,
[00:24:12] которое ничего общего не имеет с душой,
[00:24:15] живое существо за это получает
[00:24:18] тройственные страдания.
[00:24:20] Так значит, кто виноват?
[00:24:24] Где искать виновных?
[00:24:27] Это закон.
[00:24:28] И в Бхагават-гите говорится: От самой высшей планеты Сатьялока
[00:24:32] и до самой низшей планеты Тапаллока
[00:24:35] всё это является местом,
[00:24:37] где повторяется рождение,
[00:24:39] старость,
[00:24:40] болезни и смерть.
[00:24:45] Когда Когда человек выходит из-под влияния гун благодаря знанию,
[00:24:48] знает, как надо действовать,
[00:24:50] он выходит также из круговорота
[00:24:53] рождения и смерти, который создаётся этими гунами.
[00:24:58] Кала-чакра
[00:25:00] колесо
[00:25:01] времени,
[00:25:03] материального времени,
[00:25:04] которое несет в себе эти три гуны материальной природы.
[00:25:08] И каждое живое существо, находясь под влиянием и действуя, и отождествляя
[00:25:12] себя себя с этими гунами, вынуждено будет
[00:25:15] вечно страдать.
[00:25:17] Поэтому говорят
[00:25:18] никья бадхи
[00:25:19] живые существа, запутавшиеся
[00:25:21] в последствиях своей
[00:25:23] материальной греховной деятельности,
[00:25:27] страдают,
[00:25:28] и практически
[00:25:30] лишены даже возможности что-то осознать.
[00:25:33] Поскольку, когда человек очень сильно страдает,
[00:25:37] ему
[00:25:38] сложно что-то понимать,
[00:25:40] нужна определенная комбинация
[00:25:42] страданий, чтобы было время к обдумыванию.
[00:25:45] Иногда человек так страдает, что у него даже нет возможности что-то обдумать,
[00:25:49] о чем-то задуматься, принять какие-то более другие решения.
[00:25:54] Итак, это тройственные страдания и модусы
[00:25:58] этих гун.
[00:26:00] Также существует три доша внутри нашего тела
[00:26:03] это воздух,
[00:26:06] слизь,
[00:26:08] или то, что мы называем огнем,
[00:26:10] и вода
[00:26:12] Вата, Пита и Капха.
[00:26:15] И в соответствии с этими дошами
[00:26:17] мы также получаем всевозможные
[00:26:20] болезни внутри нашего тела, которые влияют на наш ум, поскольку все мы тело.
[00:26:26] Все мы думаем, что я есть тело. Почему? Потому что я думаю, что я женщина, я мужчина, я такой нация, я инженер, я такой Мы отождествляем себя со многими покрытиями, как я говорил. Если человеку одеть форму, дать ему положение, он тут же начнёт себя отождествлять с этим положением, и его поведение изменится,
[00:26:43] изменится
[00:26:44] его мораль.
[00:26:47] Изменится его мораль.
[00:26:49] Был один человек, мне рассказывал отец,
[00:26:52] он врач, и он лечил одного человека, он был замминистром
[00:26:57] какой-то спецорганизации,
[00:26:59] полковник,
[00:27:01] и он настолько привык быть полковником
[00:27:04] спецорганизации,
[00:27:06] что, когда ушёл на пенсию,
[00:27:07] он, лежа в больнице, он постоянно нервничал,
[00:27:11] ему пришлось ездить в трамвае,
[00:27:13] в автобусе,
[00:27:15] никто не знал, что он полковник,
[00:27:17] всем было наплевать,
[00:27:19] и это причиняло ему неимоверную
[00:27:22] боль,
[00:27:24] и он так общался с людьми, что постоянно у него какие-то были стрессы, и он попадал в больницу,
[00:27:30] и он говорит, он так и умер от этого.
[00:27:33] Он не мог смириться со своим
[00:27:36] естественным положением, он привык быть полковником,
[00:27:40] покрытым
[00:27:41] властью, определённым положением, он к себе требовал такого отношения.
[00:27:47] Но когда он всё это потерял, он стал таким
[00:27:50] несчастным.
[00:27:53] Некоторые люди, вы знаете, как они смиренны становятся, когда всё теряют.
[00:27:57] Знаете, да? Очень смиренны, сразу хороший, друзей сразу своих вспоминают.
[00:28:03] Но когда они наверху,
[00:28:04] вот так и душа,
[00:28:06] получая тело, она начинает отождествлять себя с телом,
[00:28:09] с нацией, с расой, какой-то религиозной принадлежностью и так далее. Душа начинает тоже мнить себя и действовать совершенно по-другому.
[00:28:17] И
[00:28:20] когда душа теряет грубое тело,
[00:28:23] в этом тонком теле оно испытывает такой сильный страх смерти.
[00:28:27] Все мы боимся смерти,
[00:28:29] но смерти нет.
[00:28:31] Почему мы так сильно боимся смерти? Потому что мы думаем,
[00:28:34] что мы есть грубое тело.
[00:28:37] Грубое тело,
[00:28:38] но состояние бытия остается
[00:28:41] течение 311
[00:28:42] триллионов сорок миллиардов лет.
[00:28:44] И живое существо переносит одни представления
[00:28:47] из одного тела в другие тела в соответствии
[00:28:51] с законом кармы.
[00:28:55] Нужно устранить причины,
[00:28:57] и описываются пять причин.
[00:28:59] Первая причина,
[00:29:01] по которой живое существо страдает,
[00:29:04] это
[00:29:05] наука называется панча клеша. Панча
[00:29:08] пять клеша это причин
[00:29:11] которые определяют
[00:29:13] будем мы наслаждаться
[00:29:14] или страдать.
[00:29:16] И первое называется авидья,
[00:29:18] или невежество.
[00:29:20] Это тонкое покрытие
[00:29:22] называется невежество.
[00:29:24] Что же это за невежество?
[00:29:26] Это когда живое существо
[00:29:28] пытается быть независимым
[00:29:30] от законов
[00:29:32] бытия. Поскольку мы души,
[00:29:35] значит, мы должны быть подчинены
[00:29:37] духовным законам,
[00:29:39] духовным законам. Но живое существо хочет быть независимым от духовных законов,
[00:29:45] и благодаря этому покрывается
[00:29:48] этой оболочкой, этой клешей, такой тонкой материальной энергии.
[00:29:55] Как результат этого покрытия,
[00:29:57] второй слой этого покрытия является аханкара,
[00:30:00] или ложное эго, о чём я рассказывал, о Смита, ложное эго.
[00:30:04] Стремление к независимости
[00:30:07] вынуждает живое существо получить ложное эго.
[00:30:10] Когда мы получаем ложное эго, мы устремляемся к материальному счастью.
[00:30:15] Все думают, что счастье это бассейн, коттедж где-то на море,
[00:30:20] чемодан денег, красивые женщины, или женщины будут хорошие мужчины,
[00:30:24] дети
[00:30:25] здоровые, и всё, и мы счастливо стареем, потом болеем, и
[00:30:29] в этом великом счастье помираем.
[00:30:34] Живое существо думает, что вот это и есть счастье, и к этому устремляется.
[00:30:38] Это говорит о том, что живое существо находится под влиянием ложного эго.
[00:30:42] Это ложное эго
[00:30:44] трансформируется
[00:30:45] в эти желания, в материальные желания и представление
[00:30:48] о счастье как о неком материальном благополучии.
[00:30:53] Итак, эта аханкара
[00:30:55] превращается
[00:30:56] в Рагу.
[00:30:57] Следующая, третья клиш. Итак,
[00:31:00] авидья
[00:31:01] называется
[00:31:02] аханкара
[00:31:04] асмита ложное эго, которое заставляет нас думать о себе как о теле, а значит, все, что будет с нашим телом благоприятно это есть счастье.
[00:31:13] Как результат этого,
[00:31:14] стремление к материальному счастью, называется Рага.
[00:31:18] И поскольку мы думаем о счастье материальное, то мы не прибегаем к духовной жизни. Даже религия для нас это материальное средство для достижения материальных желаний, так ведь?
[00:31:27] Люди ходят почему в церковь? Что они там, в воскресенье просят?
[00:31:31] Есть
[00:31:32] хоть один христианин, который хочет воскресения?
[00:31:36] Нет, что хочет?
[00:31:38] Денег,
[00:31:39] еды побольше,
[00:31:42] почести побольше,
[00:31:44] дочь устроить в университет,
[00:31:47] муж пьет и так далее, все материально.
[00:31:50] И поэтому материальное представление
[00:31:52] о духовной жизни точно также. И живое существо пытается материальным образом решить свои материальные проблемы.
[00:32:00] Как результат этого,
[00:32:02] живое существо получает следующий вид проблемы
[00:32:05] следующая клеша, которая называется двеша
[00:32:08] ненависть к ложным источникам страдания.
[00:32:12] Это о том, о чем мы говорили, что мы всех обвиняем, кто виноват в том, что с нами происходят проблемы.
[00:32:18] Все виноваты,
[00:32:20] кроме нас.
[00:32:22] Это называется следующее: причина невежества. Мы не ищем причин своих проблем в себе. Мы считаем, что начальник такой плохой,
[00:32:30] бандит какой-то, почему именно на нас напал, мы мухи не тронули ещё в этой жизни.
[00:32:36] Или что-то ещё, президент плохой
[00:32:38] страны,
[00:32:40] безобразие, что-то он там такое натворил, сейчас мы ему покажем,
[00:32:43] и такая вера в доброго царя будет какой-то другой, лучший, и мы тогда будем счастливы. Нет,
[00:32:50] всё будет в соответствии с кармой происходить,
[00:32:53] причинно-следственные
[00:32:54] связи по отношению к нам.
[00:32:57] Какой-то президент кому-то сделает хорошо, но не вам,
[00:33:01] кому-то из своего окружения кармического кто-то будет получать, кто-то нет.
[00:33:09] Таким образом мы получаем эту проблему. Что это означает? Все стремятся к одной кормушке,
[00:33:16] и все друг друга расталкивают.
[00:33:18] И тот, кто не попадает к кормушке, он ненавидит тех, кто к ней пробрался.
[00:33:26] Так мы получаем эту ложную ненависть к ложным источникам страдания.
[00:33:30] Мы считаем, что все виноваты в том, что с нами происходит,
[00:33:34] но каждый себя считает
[00:33:36] не виновным, у всех есть презумпция невиновности.
[00:33:39] Возьмите любое место лишения свободы, всех выстройте, и все вам будут рассказывать, что каждый невиновен.
[00:33:45] Даже сейчас в зале мало людей осознают, что они виновны
[00:33:49] в том, что с ними происходит.
[00:33:50] Нет,
[00:33:51] будет думать, начальник такой дурак,
[00:33:54] жена не та попала, ошибся в молодости,
[00:33:58] поэтому не те дети родились,
[00:34:01] не ту квартиру дали, никто не оценил мои мозги, эти дураки разве оценят мои мозги? Дали мне такую должность маленькую, я должен быть о, каким!
[00:34:09] А они меня кем сделали вообще?
[00:34:12] Если бы они знали, кто я на самом деле, здесь, видимо, не в своё время родился.
[00:34:17] Есть такие мудрецы, они говорят: видимо, слишком рано родился,
[00:34:21] ещё никто тут не достигает моего уровня, я буду тихонько сидеть, молчать, писать
[00:34:27] трактаты,
[00:34:28] записки сумасшедшего.
[00:34:34] Много таких людей.
[00:34:36] Двеша.
[00:34:37] Под влиянием этого они находятся
[00:34:40] невежество.
[00:34:42] И поэтому испытывают ложную ненависть к ложным источникам страдания.
[00:34:47] И последняя причина, или последняя клэша называется
[00:34:51] Абхинивеша.
[00:34:53] Это желания и привычки, принесенные из прошлых жизней.
[00:34:57] Это вообще очень удивительный раздел
[00:35:00] знания
[00:35:01] желания и привычки, принесённые из прошлых жизней.
[00:35:07] Живое существо в соответствии с знанием должно очень хорошо определить,
[00:35:11] где желание
[00:35:13] прошлого,
[00:35:14] где желание настоящего,
[00:35:16] а где желание будущего.
[00:35:19] Если человек необразован, он не может понять, где какое желание. Вот вы спрашиваете, допустим, курильщика:
[00:35:28] Хочешь не курить? Он скажет: Хочу.
[00:35:30] Ну и не кури. Он говорит: Ну как?
[00:35:33] Курить-то охота?
[00:35:35] Смотрите, у него как бы два желания, да и они смешаны, слились в одно. Он говорит: Конечно, хочу не курить,
[00:35:41] даже как бы понимая, что не надо курить. Так не кури. Он говорит: Ну как же охота?
[00:35:46] Смотрите, он не может разобрать, где настоящее желание, а где желание прошлого.
[00:35:51] Он пытается реализовать прошлое желание,
[00:35:55] а значит, если он пытается реализовать
[00:35:57] прошлое,
[00:35:58] то в будущем с
[00:36:01] чем?
[00:36:02] С прошлым.
[00:36:04] Потому что он пытается реализовать прошлое, значит, будущее будет прошлым.
[00:36:09] А что в прошлом было?
[00:36:11] Страдания.
[00:36:13] Значит, и в будущем ждут что?
[00:36:16] Поэтому, когда мы реализовываем
[00:36:17] свои прошлые желания, не реализовав
[00:36:20] этого знания,
[00:36:21] мы всегда сталкиваемся с чем хотел как лучше, а что? Получилось как?
[00:36:27] Все люди сразу все знают, что будет как всегда.
[00:36:32] Потому
[00:36:34] что человек не способен реализовать бывает. Есть люди умные, разумные, они видят, что есть желание настоящего,
[00:36:40] есть желание прошлого, отличают, они говорят: Нет, я не хочу так поступать,
[00:36:45] у них более высокий рубеж
[00:36:47] сознания,
[00:36:48] интеллектуалы,
[00:36:49] они могут понимать это неблагоприятно
[00:36:51] для меня, я понимаю природу этих вещей, хотя у меня есть желание, но я не буду этого делать. Вот сейчас наверняка у кого-то есть желание соскочить и закричать: Нет, я с вами не согласен.
[00:37:01] Есть, нет у кого?
[00:37:02] Есть, есть. Я чувствую.
[00:37:05] Поверьте мне, я очень хорошо, я даже знаю этих людей.
[00:37:10] Но они не позволяют себе этого сделать. Почему? Они понимают, у них есть нравственность, этика, мораль. Они говорят: Ну это неприлично, некультурно,
[00:37:17] я ему записки напишу. Или просто я ему
[00:37:21] это подумаю,
[00:37:23] потому он всякую чушь несет.
[00:37:26] Видите, то есть желание есть, но человек себя сдерживает,
[00:37:29] он говорит: Зачем, я так не буду действовать, это глупо,
[00:37:31] это неправильно,
[00:37:32] но желание есть.
[00:37:34] В соответствии с его чувствами, с его статусом
[00:37:37] человек думает: У меня есть такое желание, но я не буду его реализовывать. Вообще даже, может быть, не буду реализовывать.
[00:37:44] Бывает, хочется кому-то треснуть,
[00:37:47] человек говорит: Ну да, треснут,
[00:37:49] и потом будут проблемы. Нет, тоже
[00:37:51] спокойно.
[00:37:53] Итак, существует очень много всевозможных
[00:37:55] привычек
[00:37:56] и желаний, принесённых из прошлой жизни.
[00:38:00] Привычки вообще очень удивительные.
[00:38:02] Человек привык,
[00:38:04] допустим, иметь детей,
[00:38:07] человек привык,
[00:38:10] получается образование какое-то определённое,
[00:38:12] человек привык
[00:38:14] в соответствии со своей прошлой деятельностью.
[00:38:16] Мы знаем гении, все говорят о, вот Бог, он одарил его гениальностью.
[00:38:21] Человек
[00:38:22] со своими прошлыми наработками приходит, поэтому мы видим, какой это маленький ребёнок, у него какие-то способности, которых у нет.
[00:38:28] Он развил их в прошлом,
[00:38:30] все эти способности развились в прошлом,
[00:38:33] но он не получил ничего.
[00:38:35] Он продолжает свою деятельность,
[00:38:37] продолжает свою деятельность. Один рождается преступником очень знаменитым,
[00:38:41] сейфы так открывают, что вы не сможете ничего сделать,
[00:38:44] а другой
[00:38:45] наоборот в другом направлении работает, по-другому использует свои способности. Знаете, как воины
[00:38:51] один воин становится преступником великим, вором в законе, а другой становится очень знаменитым
[00:38:56] человеком в каком-то другом направлении,
[00:38:59] который борется с этими разбойниками.
[00:39:01] И у обоих одинаковая потенция как кто направит её, в какое русло, в соответствии с выбором.
[00:39:08] И говорится, в соответствии с законом кармы все мы имеем выбор
[00:39:11] как использовать
[00:39:13] своё настоящее.
[00:39:14] Настоящее это следствие прошлого и причина будущего.
[00:39:17] И как мы используем то, что мы получили из-за своего прошлого это определит наше будущее.
[00:39:26] Итак, рассмотрим следующее положение
[00:39:29] закона кармы.
[00:39:31] Помните,
[00:39:32] я рассказывал очень много случаев о привычках, принесённых из прошлой жизни.
[00:39:37] Это можно видеть по еде, человек ест,
[00:39:40] как человек мыслит,
[00:39:41] как человек
[00:39:42] общается,
[00:39:44] как человек вступает в половые взаимоотношения,
[00:39:46] как он отдыхает,
[00:39:47] то есть, как он спит,
[00:39:49] что ему
[00:39:51] какие виды пищи нравятся,
[00:39:53] какая музыка ему нравится,
[00:39:55] какое искусство.
[00:39:56] Вы знаете человека и можете определить его, даже не обладая какой-то сенсорикой, просто обладая теоретическим знанием, определить
[00:40:05] его уровень, его статус кармический.
[00:40:07] Если вы можете видеть его тонкое тело, тогда ещё легче вам определить, кем он был в прошлом, что с ним происходило, почему он сейчас так отвергает,
[00:40:16] а что-то принимает,
[00:40:18] каким типом сознания он обладает, что-то для него яд,
[00:40:21] а что-то для него нектар.
[00:40:23] Поэтому все религии, все учения, все писания
[00:40:27] разным в разных гуннах материальной
[00:40:30] И то, что один человек принимает, другой не принимает, это не определено, что он высокого интеллекта,
[00:40:35] нет, таков его кармический статус.
[00:40:37] Способен это понимать и не способен это понимать. И мы вчера с вами обсуждали вот эти
[00:40:43] варианты сознания
[00:40:45] и гун. Есть понимание в гуне невежества,
[00:40:48] в мудусе невежества, есть понимание в гуне страсти, и есть понимание в благости.
[00:40:54] Говорится человек в гуне благости, он не определяет людей по национальности,
[00:40:58] по внешности, по религиозному исповеданию,
[00:41:01] он всегда
[00:41:03] смотрит на качества,
[00:41:04] он очень хорошо понимает, что такое качества
[00:41:08] человека.
[00:41:09] Его чистота,
[00:41:10] правдивость, милосердие,
[00:41:12] аскетизм,
[00:41:13] он смотрит за этими качествами,
[00:41:15] за его порядочностью,
[00:41:17] и этим он определяет,
[00:41:19] стоит общаться или не стоит, дистанцию какую-то держать.
[00:41:23] Люди в гуне страсти, они всё внешне воспринимают,
[00:41:26] богатый человек они сразу лебезят, какой-то высокопоставленный
[00:41:29] они подхалимаш разводят, мгновенно сразу. Это люди в гуне страсти,
[00:41:34] они не понимают, что человек может быть не очень порядочный, но имеет очень хорошее положение,
[00:41:38] они привлекают себя всем внешним,
[00:41:41] и поэтому становятся такими раболепными,
[00:41:43] такими услужливыми.
[00:41:45] Есть такая ведическая поговорка: чрезмерная услужливость
[00:41:48] признаки вора.
[00:41:53] И у людей есть
[00:41:55] разные, а в гуне невежества он вообще ничего отличить не может, ни нацию, ничего, он в невежестве полном.
[00:42:01] Он говорит: у тебя есть что-нибудь поесть или выпить?
[00:42:06] Когда бутылка все братья, интернационалист
[00:42:08] он, или когда иголка,
[00:42:11] или что-то такое, когда что-то ломать,
[00:42:13] у них такое сообщество, когда что-то разрушать,
[00:42:16] они всегда
[00:42:18] собираются, когда что-то разрушить, тогда у них интернационализм,
[00:42:21] но когда строить,
[00:42:24] интернационализм