[00:00:01] Он должен быть подключенным,
[00:00:03] то есть это знание он должен получить
[00:00:05] из
[00:00:06] авторитетной
[00:00:06] цепи ученической преемственности, которых всего четыре в нашей вселенной:
[00:00:11] Брахма сампрадая,
[00:00:12] Рудра сампрадая,
[00:00:14] Кумара сампрадайа и Лакшми или Шрисампадайа.
[00:00:17] Он должен принадлежать
[00:00:18] официально к одной из этих ученических преданий.
[00:00:21] И такой духовный учитель может принимать учеников по всему миру и обучать их.
[00:00:28] Это я просто как бы объяснил, как в Писании говорится.
[00:00:32] Такого надо найти, духовного учителя.
[00:00:43] Какого-то определённого результата незначительного
[00:00:45] можно
[00:00:46] достигнуть,
[00:00:48] но не по отношению к Богу,
[00:00:51] а больше, наверняка,
[00:00:53] по отношению к своей прошлой
[00:00:56] обучающейся
[00:00:57] программе
[00:00:58] под руководством Духовного Учителя, иногда меня спрашивали
[00:01:01] об этом,
[00:01:02] что один человек говорит: Я
[00:01:04] многие вещи
[00:01:07] реализовал,
[00:01:09] те вещи, которые вы реализовывали под руководством гуру, я их реализовал в одиночку.
[00:01:14] И он сбит с толку.
[00:01:16] Почему? Он не знает, что такое карма хорошо.
[00:01:19] Потому что то, что он реализовал
[00:01:21] это был результат его взаимоотношений
[00:01:23] в прошлой жизни с духовным учителем.
[00:01:26] В этой жизни это просто восстановилось
[00:01:28] через соприкосновение
[00:01:30] с определёнными писаниями.
[00:01:32] Есть бы гуру вроде и не нужен был, потому что в прошлом это было. Он быстро это восстановил и остановился,
[00:01:38] и стал задавать вопросы.
[00:01:40] Я говорю, ну теперь надо, значит, опять обратиться к гуру, опять начать этот процесс.
[00:01:45] Поэтому мы можем восстановиться
[00:01:47] в своей прошлой реализации без гуру.
[00:01:50] Но это тоже сложно.
[00:01:52] С гуру восстановить свои прошлые способности куда легче,
[00:01:56] намного легче.
[00:01:58] И всегда есть опасность, что мы можем как бы в сторону немножко отклониться.
[00:02:04] Знаете, как есть такая история,
[00:02:06] к одному
[00:02:09] духовному учителю пришли три человека,
[00:02:13] и один сказал:
[00:02:16] Я учился у другого, прими меня. Другой сказал: Я самоучка, прими меня. А третий сказал: А я вообще ничего не знаю, балбес, прими меня тоже.
[00:02:25] И он сказал:
[00:02:27] балбесу: Тебя я буду обучать бесплатно.
[00:02:30] Самоучка,
[00:02:31] ты будешь платить мне деньги за то, что я тебя обучаю, а тебя я не возьму.
[00:02:37] Почему он так сделал?
[00:02:42] Тот будет всё время сравнивать, а вот то, и процесс, как это говорят, старую собаку новым привычкам учить очень тяжело.
[00:02:49] Тот самоучка,
[00:02:51] слишком
[00:02:51] много инициативы.
[00:03:08] Тут, вы знаете,
[00:03:10] такая же наука, как и химия,
[00:03:13] физика, математика, наука внутреннего мира. Когда у нас появляется искреннее желание предаться Богу, искреннее, настоящее,
[00:03:20] Не то, которое мы определили как настоящее, а которое Бог, находясь в нашем сердце, определяет как настоящее,
[00:03:27] как он тут же проявляет для нас духовного учителя извне.
[00:03:31] Это происходит посредством сверхдуши,
[00:03:34] Параматмы.
[00:03:35] Когда у нас появляется искреннее желание предаться к Богу по-настоящему,
[00:03:40] то Бог, находясь в нашем сердце, как Сверхдуша, знает об этом, и Он проявляется
[00:03:45] извне,
[00:03:46] как духовный учитель. В соответствии с тем желанием и с той искренностью, которую мы культивируем внутри своего сердца. То есть, он мерит её, не мы. Вот я могу сказать: Я готов, да? Но это чья мера?
[00:03:58] Моя.
[00:04:00] Кто тут он должен сказать? Ты готов, тогда это может быть ещё более лучше. Но когда я сам говорю я готов, очень часто можно слышать: А я вот искренний.
[00:04:10] Вы говорите: Вот это и говорит о том, что вы не искренний,
[00:04:12] и человек сбит с толку, а я вот хороший.
[00:04:15] Это наше мерило, понимаете, да?
[00:04:18] Поэтому
[00:04:19] это научно. Когда мы на самом деле серьёзно задумаемся, вот как я говорю, я очень страдал и плакал, очень сильно страдал и плакал. На кого я наткнулся?
[00:04:28] На буддийских учителей.
[00:04:30] То есть я должен был пройти эту стадию сначала, очиститься, понять что-то. И как результат, когда у меня уже появилось какое-то новое как бы, хоп,
[00:04:40] дальше произошёл
[00:04:41] прогресс.
[00:04:42] И у меня даже не было сомнений выборе гуру, сомнений даже не было,
[00:04:47] сомнений не было.
[00:04:48] Я больше выбрал
[00:04:50] Шрилу Прабхупаду своим гуру.
[00:04:53] Но когда я узнал, что следовать ему даже, в его
[00:04:57] как бы
[00:04:58] линии нужно также иметь учителя, то я принял одного из его
[00:05:04] учеников духовным учителем,
[00:05:06] тот ниранджана махарашах как раз и путь шакти прабху тоже ученик его,
[00:05:10] и стал под его руководством руководством действовать.
[00:05:13] И первое, что меня потрясло,
[00:05:16] это на самом деле очень
[00:05:18] глубокое отношение к внутреннему миру. То есть это полностью разрушило
[00:05:22] многие мои представления. Я знал об этом, но как-то не мог решиться на это.
[00:05:27] Здесь больше указывают на зависть.
[00:05:30] Понимаете, да?
[00:05:32] То есть на внутренние качества сердца.
[00:05:36] Желание выделиться, желание
[00:05:38] выгоды,
[00:05:39] желание
[00:05:40] почести и так далее. То есть здесь всегда вам укажут на самые глубинные проблемы.
[00:05:46] Здесь никогда
[00:05:48] гордость мирским образованием,
[00:05:50] гордость какими-то способностями,
[00:05:53] Всё это не в цене здесь.
[00:05:55] Если в какой-то другой
[00:05:57] области нас бы за это даже прославили, похвалили, то здесь скажут: О, он же ещё грязная личность.
[00:06:03] Гордится своим образованием,
[00:06:06] очень чванливый,
[00:06:07] очень что-то из себя воображает,
[00:06:09] что-то выкрикивает вслух, что-то на себе внимание концентрирует. То есть здесь это всё,
[00:06:13] что ценится в каком-то другом месте, здесь считается просто, что мы нечисты.
[00:06:19] И это так, понимаете, что как ни крути, это так.
[00:06:24] Поэтому здесь более серьезная практика, более внутренняя,
[00:06:28] более серьезная.
[00:06:30] И больше нужно чистоты, сил.
[00:06:33] Здесь больше нужно правдивости внутри себя.
[00:06:36] Что мы немножко всегда с гонором все, каждый себе цену знает, я вот такой, я такой, так ведь? Каждый это ощущает.
[00:06:45] То есть и нет смирения. Это как, знаете, расскажу вам удивительную историю, которая тоже меня в молодости потрясла.
[00:06:51] Я думал, что же всё-таки является смыслом
[00:06:54] реализации.
[00:06:56] Может быть, кто-то из вас читал или слышал раньше, был такой святой Франциско Синский, помните?
[00:07:02] Сан-Франциско
[00:07:03] город такой есть, в честь него, да? Франциско вот этот был.
[00:07:08] И у него был Лео, такой
[00:07:11] бы друг его, последователь.
[00:07:14] И вы знаете, да, что он родился в богатой семье очень, он наслаждался женщинами, вином всем, но всё время ощущал себя свиньёй тоже.
[00:07:22] И всё время думал, что ж, неужели в этом смысл жизни? Всё было доступно, он родился в богатой семье, Кришна говорит об этом. Тот, кто в прошлом занимался йогой и как-то сошёл с пути,
[00:07:33] то служения Богу, то в следующей жизни он рождается в богатой аристократической
[00:07:37] семье. И Прабхупада переводит: богатая аристократическая
[00:07:40] семья, я раньше думал, что это царская семья. Оказывается, нет, он рождается
[00:07:44] в семье богатых вайш
[00:07:47] и
[00:07:50] он обеспечен полностью материально,
[00:07:52] и начинает наслаждаться.
[00:07:54] Поскольку он в прошлом шёл путём
[00:07:57] йоги,
[00:07:59] у него сразу вызывает отвращение всё из-за чувственных наслаждений, как только он с ними соприкасается, и он начинает восстанавливать свою идею. Вот как вы говорите, что делать?
[00:08:07] Для чего ж я живу? И поскольку в прошлом очень мощная реализация была, он быстро находит йогу, даже не ища её, И
[00:08:17] вот этот Франциск Касинский,
[00:08:19] он также
[00:08:20] родился в семье богатых вайш, всё доступно было, там описывается, как он в оргиях даже участвовал, таких сексуальных
[00:08:27] групповых,
[00:08:28] как он пил вино,
[00:08:30] ел вот это мясо, ну, в общем, все это его
[00:08:34] И он каждый раз после того, как с этим соприкасался, то, что ему преподносили его друзья, как ценность жизни, он всё время говорил: Неужели в этом?
[00:08:42] Его всё время тошнило после каждой вот этой вот оргии. Он говорил: Неужели это? А вот мне не нравится! Он говорит: Это же так плохо! Вы говорили, что это хорошо! Я теперь не могу смотреть в глаза этим людям, я не могу смотреть в глаза этим женщинам, я чувствую себя очень плохо! Они говорят: Да ты что, что с тобой? Ну давай другое что-нибудь попробуем. Они его в какую-то другую шарашку затаскивали,
[00:09:03] говорили вот здесь тебе будет хорошо, он опять там с ними грешил
[00:09:06] и в ужасе был. И он так нагрешился, что
[00:09:10] решил отправиться в армию, какую-то там. Какие-то битвы были. И он встретил
[00:09:16] такое интересное
[00:09:17] событие, он увидел, как с человека кожу живьем сняли.
[00:09:21] Это его так сильно потрясло. Он сказал: За что? Они сказали: За веру.
[00:09:26] За какую веру?
[00:09:29] И он увидел, что личные вещи этого человека, с которого сняли кожу, там была как бы такая книжка с комментариями на Библию.
[00:09:37] И он взял и стал читать.
[00:09:40] И вот те слова, которые там были, полностью как молния прошплели его сердце.
[00:09:45] И он на этих комментариях библейских отошёл от всей жизни, оставил всё богатство, всё-всё оставил.
[00:09:52] И пришёл,
[00:09:54] если в нашем понимании,
[00:09:56] на городскую свалку к этим бомжам-бечам,
[00:10:00] людям полностью деградирующим, и стал им служить
[00:10:04] тупым,
[00:10:05] глупым этим людям, которые как животные жили. Он стал служить им и считать их своими господами.
[00:10:11] Человек в такой
[00:10:12] аристократической
[00:10:14] семьей. Он стал по-библейски,
[00:10:16] вот этих страждущих как бы воспринимать своими учителями, он стал учиться у них.
[00:10:20] А чему там учиться было сложно? Они говорили всякую ерунду, и он эту ерунду принимал как слова Господа и начинал это реализовывать.
[00:10:27] Он так культивировал в себе смирение.
[00:10:30] И все люди подумали, что он
[00:10:33] чокнулся.
[00:10:34] Друзья приходили, все смеялись над ним. И он ходил, собирал подаяния у своих друзей.
[00:10:40] Они его там давай пойдем, и он нет, ел их объедки.
[00:10:44] Но это было ненормально.
[00:10:46] Сумасшедший,
[00:10:47] все стали думать, что он сумасшедший. И вот
[00:10:50] прошло несколько лет,
[00:10:52] и люди стали понимать, некоторые его друзья стали понимать, что он глубоко религиозная личность просто.
[00:10:59] Они начали понимать, сначала они восприняли как какое-то, ну,
[00:11:03] баловство,
[00:11:03] может быть. Ну ничего, отбесится, так сказать, вернётся.
[00:11:07] Потом дальше всё больше, больше, больше. И некоторые друзья пришли к нему и сказали: Научи нас тоже, как ты так смог? Они тоже читали Библию, они говорят, это же
[00:11:17] И они к нему примкнули, и был один вот Лео у него друг.
[00:11:20] И когда он стал достаточно знаменитым, этот Франциск, то есть пошла о нем слава, что он такой смиренный, все оставил,
[00:11:28] служит прокаженным,
[00:11:29] не боится заразных болезней, обнимает этих людей, за ними ухаживает, а они все глупые, полусумасшедшие,
[00:11:36] и он как-то с ними там общается.
[00:11:38] Отказался от аристократического
[00:11:39] общения, ходит в тряпье, он носил только то, что было выброшено,
[00:11:44] и одевал ту одежду, которую не те,
[00:11:46] которыми он служил.
[00:11:47] Он на себя одевал эту одежду. Человек такой интересный очень, он был очень образован.
[00:11:54] И как-то они пошли
[00:11:56] в один храм поклониться
[00:11:58] какому-то,
[00:11:59] какой-то иконе.
[00:12:02] Была зима, был очень сильный холод, у них не было ботинок.
[00:12:06] Ему все время давали ботинки, и он тогда
[00:12:09] пытался ходить, видел, что мимо него проходит какой-то человек босиком. И он подходил, говорю, возьми, пожалуйста, ботинки, господин.
[00:12:16] А это был какой-то прокаженный
[00:12:18] или кто-то.
[00:12:19] Они опять им новые ботинки какие-то доставали и говорили одень ботинки, ты что? Они стали его беречь, они видят, что он святой.
[00:12:26] И он опять ботинки одевает, два шага делает, видит, опять какой-то человек босиком идет, он снимает, опять ему отдает. И они поняли, что бесполезно ему давать ботинки.
[00:12:35] И так он пошел босиком с этим левым, а этот левым, он стал как бы летописцем,
[00:12:39] биографом его, он стал писать.
[00:12:41] И вот они идут, очень холодно, они почти голые в этих каких-то таких тряпках,
[00:12:46] сугробы, они босиком,
[00:12:49] уши замёрзли, всё отмораживаются,
[00:12:51] и они тут и это Лео уже не выдерживает.
[00:12:54] И он говорит, ну я же не такой святой, как ты. И этот Франциско ему говорит,
[00:12:59] в чем же совершенство?
[00:13:01] А Лев говорит, так в чем?
[00:13:03] Он говорит, не в том, что мы живем среди нищих,
[00:13:07] не в том, что мы готовы поделиться всем со страждущими,
[00:13:10] идут дальше, и он записывает,
[00:13:12] идут дальше, и тут у них кашель начинается, они кашляют с кровью прям,
[00:13:18] и он говорит, не в том, что мы не смотрим на болезни, в этом святость.
[00:13:23] Опять записываем.
[00:13:25] Дальше он говорит,
[00:13:27] человек
[00:13:29] не в том совершенен, что изучил все Писания мира,
[00:13:33] и может очень хорошо их подносить.
[00:13:36] Запиши.
[00:13:37] И он записывает. Дальше идут. Он говорит: Не в том, что он проповедует Слово Божье всем и все встают на путь служения Богу.
[00:13:46] Он говорит: И не в этом совершенство, Лев, пиши.
[00:13:49] Лево опять пишет.
[00:13:52] И Лево уже такой: В чём же тогда?
[00:13:54] И он там перечисляет вот эти все параграфы, как он отказывается от чего-то.
[00:14:00] Этот Лево уже взбешён.
[00:14:02] И плохо ещё. Он говорит, что нет совершенства.
[00:14:05] И он говорит, что даже в том, что мы идём, что мы терпим мороз,
[00:14:08] даже если мы дойдем до этой иконы и поклонимся, никакого совершенства в этом
[00:14:14] И он тогда бросил это. Зачем тогда мы идём вообще? Куда? Зачем? Он говорит: Идём дальше, Лев, слушай внимательно.
[00:14:22] И они уже увидели город,
[00:14:24] холод стоит, они больные уже полностью, все разбитые, отмороженные, с них эти
[00:14:29] кожи слезают, всё гниёт у них,
[00:14:32] худые.
[00:14:34] И они смотрят,
[00:14:36] там стража у ворот стоит, такие здоровые
[00:14:39] солдаты.
[00:14:41] И он говорит,
[00:14:43] вот запиши, Лео,
[00:14:44] в чём совершенство.
[00:14:48] Сейчас мы подойдём к ним,
[00:14:50] к этим солдатам, к этим великим личностям, он говорит:
[00:14:56] Ты представляешь, как от нас воняет?
[00:14:59] Мы
[00:15:01] кашляем, у нас ничего нет, мы больны,
[00:15:05] все считают, что мы сумасшедшие.
[00:15:09] Мы упадем перед ними на колени
[00:15:11] и будем молить их, о, великие души.
[00:15:15] Смилостивитесь
[00:15:16] над нами, потому что ваше сердце лучше, чем наше.
[00:15:19] Пожалуйста, пропустите нас в город.
[00:15:23] А они скажут: Кого? Вас? Наберут много много соплей в рот, слюней и соплей, и
[00:15:32] плюнут тебя и в меня, а в меня плюнут три раза.
[00:15:38] Он его пощадил.
[00:15:43] Потом подойдут и сапогом в лицо пнут,
[00:15:46] что кровь брызнет.
[00:15:51] Мы упадём с тобой.
[00:15:54] И если в этот момент
[00:15:56] в нашем сердце,
[00:15:59] в нашем сердце не появится
[00:16:03] гнева,
[00:16:04] и что они с нами поступили несправедливо,
[00:16:08] а мы примем это и подумаем:
[00:16:11] поделом нам,
[00:16:13] ибо мы не смиренны.
[00:16:15] И взмолимся мы к Богу и скажем: О, Господь,
[00:16:20] помоги нам пройти
[00:16:22] через эти ворота, чтобы эти великие личности, эти солдаты пропустили нас.
[00:16:27] И опять
[00:16:29] подойдём к ним, и будем опять их смиренно молить, и в сердце нашем не возникнет по поводу к ним никаких проблем, гнева,
[00:16:36] и что они несправедливы.
[00:16:38] Вот это запиши, Лево, и будет совершенство.
[00:16:58] Я не знаю.
[00:17:00] Я не настолько следующий человек во всех. Может быть, я пытаюсь создать иллюзию, что во всем разбираюсь,
[00:17:06] но я не знаю. Потому что это дело сугубо индивидуальное, интимное дело, когда мы внутри разбираемся
[00:17:12] с собой. В моей жизни я очень сильно страдал в своей жизни, очень сильно страдал.
[00:17:17] Не сколько от внешних каких-то факторов, сколько от внутренних. Внешнее меня мало в жизни что-то пугало.
[00:17:22] Я достаточно человек такой
[00:17:25] в молодости был воинствующий.
[00:17:27] Меня не пугала сама смерть.
[00:17:29] Но меня так сильно пугала бессмысленность
[00:17:32] от всего этого.
[00:17:34] Я
[00:17:34] в ужасе был, я иногда садился, думаю для чего вообще живет то? Если вот для того, о чем говорят газеты, телевидение, книги,
[00:17:41] то мы свиньи.
[00:17:43] Понимаете? Мы свиньи, даже ниже свиней, у свиней хоть кому-то какую-то пользу они дают, заколол, съел что-то там.
[00:17:50] Тут вообще свиньи самые натуральные. И меня это настолько пугало, что я одна из свиней.
[00:17:57] Вот я серьезно, я вам говорю то, что было в моем сердце.
[00:18:00] Я был в ужасе по поводу этой жизни, этих ценностей.
[00:18:04] В ужасе.
[00:18:06] И поэтому, когда я слышал какую-то религию, неважно, Христос, меня восхищение, у меня восторг, я благоговел прямо. Хотя говорили Бога нет там всё такое.
[00:18:15] Я был врагом тех, кто говорил Бога нет, потому что если его нет, если вот эти Писания обманывают, то все мы свиньи.
[00:18:23] Понимаете? Если этого ничего нет, то вся жизнь она бесполезна,
[00:18:28] она бессмысленна.
[00:18:29] Мы, что тараканы, мыши, вот мы точно такие же.
[00:18:33] Но человек со своим интеллектом, со своим мировоззрением
[00:18:36] не может быть, чтобы мы были свинины, понимаете?
[00:18:39] И вот меня больше всего это убивало всегда, я очень сильно это переживал. Я помню, как я
[00:18:45] приходил домой,
[00:18:46] извиняюсь за выражение, выпивал крепко и плакал сидел.
[00:18:50] Просто вот плакал от этой вот безысходности, что я не знал,
[00:18:54] куда же себя отдать?
[00:18:56] В чём же суть всего
[00:18:58] этого? Он прям рыдал навзрыд, мог два-три часа плакать, опять стакан наливал, чтобы побольше слёз было.
[00:19:06] Я очень страдал от этого, от этой бессмысленности,
[00:19:11] безысходности.
[00:19:12] Вот как вы говорите, это очень внутренний, глубокий, интимный вопрос. Что же делать-то? Ради чего жить-то?
[00:19:18] И
[00:19:19] как-то я У
[00:19:22] меня
[00:19:23] есть одна бабушка,
[00:19:25] она буддийская монахиня,
[00:19:27] называется Буддийский монахиня называется Шабгансе.
[00:19:30] Она
[00:19:32] училась 12 лет в Тибете, стала также
[00:19:35] астрологом,
[00:19:37] она ходит лысая всю жизнь, полностью бреется. В буддийских одеждах раньше были буддийские
[00:19:43] женские монастыри,
[00:19:45] но
[00:19:46] в
[00:19:47] девятом году их всех закрыли, все закрыли. Там была реорганизация
[00:19:52] внутри буддийских
[00:19:53] общин, и их как бы закрыли,
[00:19:56] посчитав,
[00:19:57] что много беспокойств
[00:20:00] от этих Содержать не хотели вообще.
[00:20:03] Но они все разбрелись по частным таким лавочкам, и стали часто принимать людей, практиковать, следовать всем этим правилам.
[00:20:11] И вот она мне дала как-то
[00:20:13] труд
[00:20:15] Миларапа, такой был святой, буддийский святой.
[00:20:19] И он жил
[00:20:21] в одной деревне.
[00:20:23] И говорится,
[00:20:24] когда святой человек где-то поселяется, то атмосфера даже меняется там.
[00:20:31] И люди поклонялись ему.
[00:20:35] И как-то он перестал принимать пищу.
[00:21:03] И здесь тоже ничего нет.
[00:21:13] Ах,
[00:21:14] снос