[00:05:23] Я представлюсь. Меня зовут Лакшмина Раяна Дасс. В миру меня зовут Леонид.
[00:05:28] Фамилия моя Тугутов. Мне 36 лет.
[00:05:32] Я являюсь
[00:05:48] я
[00:05:50] по приглашению вашего центра
[00:05:53] с программой,
[00:05:55] которая называется Культура, неподвластная времени,
[00:05:58] где мы представляем широкой
[00:06:01] аудитории
[00:06:02] основы ведического знания, изложенных в древних
[00:06:06] священных трактатах
[00:06:07] или писаниях,
[00:06:09] которые уже многим известны, наверное.
[00:06:11] Я
[00:06:14] попросить
[00:06:18] настроиться на такой мирный мирный диалог
[00:06:23] поскольку я
[00:06:24] не буду спорить ни с кем
[00:06:27] если я чувствую какое-то давление со стороны слушателей,
[00:06:31] когда какая-то информация идет в разрез их представлениям,
[00:06:35] или их пониманию,
[00:06:36] или в разрез
[00:06:38] их знаниям,
[00:06:39] я обычно не спорю, я представляю лишь просто в виде информации. А вы уже решайте, что вам принимать,
[00:06:45] принимать,
[00:06:46] что отбросить,
[00:06:48] что
[00:06:50] принять.
[00:06:57] Занятие
[00:07:00] по бхакти-йоге.
[00:07:02] Слово
[00:07:03] йога на санскрите означает
[00:07:07] связь с
[00:07:09] Богом.
[00:07:16] Иногда люди в современном мире, особенно в нашу
[00:07:20] эпоху,
[00:07:21] них слово йога некая гимнастика,
[00:07:24] дыхательные упражнения,
[00:07:26] прочищение организма и так далее.
[00:07:29] Каналы, шлакововодящая
[00:07:31] система, которая освобождает
[00:07:33] от всяких каналов,
[00:07:35] чистит энергетические
[00:07:37] каналы и так далее. Это называют йогой.
[00:07:39] Однако йога ничего общего с этим не имеет.
[00:07:43] Слово йога
[00:07:45] означает связь с Богом.
[00:07:49] Ведическая литература единственная раскрывает
[00:07:52] три аспекта
[00:07:53] Бога.
[00:08:00] Низший аспект
[00:08:01] называется Брахма Джйоти.
[00:08:04] Это божественное
[00:08:06] духовное сияние.
[00:08:10] Многие люди говорят о том, что Бог безличностный,
[00:08:14] что это некая
[00:08:15] сияющая субстанция,
[00:08:17] духовный свет.
[00:08:20] Ведическая литература объясняет это как брахма джоки,
[00:08:25] сияние, сияние исходящее
[00:08:26] от тела
[00:08:28] господа
[00:08:30] второй его аспект
[00:08:31] локализованная
[00:08:32] пара матма
[00:08:34] пара
[00:08:36] означает
[00:08:37] трансцендентальный
[00:08:41] т. Е. Господь
[00:08:43] локализует себя в сердце каждого живого существа как сверхдуша.
[00:08:48] Т. Е. В сердце находится
[00:08:50] определенный вид эфира.
[00:08:56] И в этом эфире
[00:08:58] плавает
[00:08:59] атма наша душа. Вот почему мы говорим, что душа находится в сердце.
[00:09:18] И Атма
[00:09:22] помещены в этот механизм тела,
[00:09:25] и мы плаваем в сердце,
[00:09:27] в жизненных потоках воздуха, в пране.
[00:09:31] И рядом с нами находится
[00:09:34] локализованный аспект
[00:09:36] Верховного Господа, который называют
[00:09:38] Сверхдуша.
[00:09:39] Итак, в нашем сердце находятся
[00:09:41] две личности.
[00:09:42] Это мы, как Атма, и рядом с нами Сверхдуша,
[00:09:46] который является свидетелем,
[00:09:50] санкционером,
[00:09:51] то есть дозволителем,
[00:09:53] и также является чайкья-гуру,
[00:09:55] то есть духовным учителем в сердце.
[00:09:59] Вот такие
[00:10:03] четыре
[00:10:04] и
[00:10:16] Бога,
[00:10:18] всех причин,
[00:10:21] предвечный
[00:10:22] как Вишну,
[00:10:24] и трансцендентальный
[00:10:25] как источник вечного наслаждения
[00:10:28] Кришна.
[00:10:32] Итак, ведическая
[00:10:33] литература, объясняя эти разделы, постепенно
[00:10:36] выводит человеческое понимание до восприятия этих трех
[00:10:40] аспектов:
[00:10:42] низшего как безличного,
[00:10:44] срединного как локализованная
[00:10:45] сверхдуша
[00:10:47] и высшего как верховную личность Бога, предвечного как Вишну и
[00:10:53] трансцендентального
[00:10:54] как источника всего духовного наслаждения
[00:10:57] Кришна.
[00:10:59] Очень часто у людей это на слуху Кришна и беспокоит, поскольку все хотят, чтобы звучало как-то Иисус Христос,
[00:11:06] Магомет, Аллах или Будда,
[00:11:08] Йегова.
[00:11:11] И ведическая литература точно также в своих разделах описывает
[00:11:15] разнообразные
[00:11:20] качества
[00:11:21] Верховной Личности Бога. И в писаниях также есть упоминания
[00:11:25] о религиозных
[00:11:26] системах,
[00:11:28] которые будут
[00:11:30] неполными.
[00:11:32] И есть объяснение, как будут называть в этих системах
[00:11:36] того же самого Кришну.
[00:11:39] В одной системе будут называть Будда, в другой системе будут называть
[00:11:43] Иегова, Аллах и так далее.
[00:11:46] В
[00:11:48] самом изначальном
[00:11:49] варианте
[00:11:50] перечислено около
[00:11:52] нескольких сотен имен. Если сейчас мы займемся по миру, даже будем с вами вскрывать какие-то древние
[00:11:59] писания, или египетские папирусы, или что-то еще по всему миру, то мы найдем,
[00:12:04] что все эти обращения были направлены Кришне.
[00:12:08] И ведическая литература заранее предупреждала,
[00:12:10] что в век Калли в силу деградации людей, люди будут отходить все дальше и дальше, поэтому их восприятие
[00:12:18] Верховного Господа точно также будет трансформироваться.
[00:12:21] И по тому, как они будут называть Бога, определить какого уровня их религия или какого уровня их знания.
[00:12:31] Ведическая литература
[00:12:34] объясняет эти три аспекта абсолютной истины.
[00:12:39] Слово Кришна на означает
[00:12:42] источник
[00:12:43] вечного наслаждения.
[00:12:45] Но санскрит очень необычный язык. Если вы помните, я уже говорил, что он состоит из трех категорий: ведический,
[00:12:52] классический и эпический.
[00:12:56] И он очень хорошо связан сильно вплотную
[00:12:59] с нотами, с семью нотами.
[00:13:01] Вот то, что мы знаем как ноты, это тоже проистекает из ведического знания.
[00:13:06] То есть, какую бы область
[00:13:08] мы сейчас не получили в современном мире, новые открытия
[00:13:12] всё это будет лишь подтверждать
[00:13:14] незначительную
[00:13:15] часть ведической
[00:13:17] информации. Незначительную,
[00:13:19] самую мизерную.
[00:13:21] И если мы будем менять ударение в одном и том же санскритском слове, то перевод этого слова будет разный.
[00:13:27] Более того, перевод также будет зависеть
[00:13:30] от того, по отношению к какому объекту называется это слово. Вот, допустим, в санскрите
[00:13:41] черный называется
[00:13:43] кришна с
[00:13:45] двумя а. Это означает черный цвет.
[00:13:48] Но как только вы говорите кришна,
[00:13:51] аван, Бог, аван, слово Бог, Бог. Вот есть в русском слове Бог, оно проистекает из санскритского слова Бог, аван,
[00:14:01] что означает
[00:14:02] верховная
[00:14:03] личность.
[00:14:04] Бог аван.
[00:14:07] И люди даже не знают о том, что бог. И есть предсказание, как в этом
[00:14:12] языке, который будет состоять из трех санскритских слогов бог
[00:14:18] будет заменен на как? Это
[00:14:21] тоже предсказано.
[00:14:26] Итак,
[00:14:27] Бог Аван, верховная личность Бога. И как только по отношению к Богавану
[00:14:34] как тут же
[00:14:37] причина всех причин, источник вечного
[00:14:41] наслаждения.
[00:14:43] Ведическая
[00:14:44] литература объясняет удивительный
[00:14:47] факт, о котором кто задумывается,
[00:14:50] что все живые существа,
[00:14:52] заселяющие
[00:14:53] материальный мир,
[00:14:55] также и духовный мир,
[00:14:57] имеют одну единую природу.
[00:15:00] У всех
[00:15:02] живых существ, независимо от тела
[00:15:05] или местонахождения,
[00:15:08] есть одно самое сильное желание, которое
[00:15:12] доминирует над всеми остальными желаниями, которое является главенствующим
[00:15:16] и от которого проистекают все остальные желания.
[00:15:20] Это желание наслаждаться.
[00:15:25] Возьмите любое живое существо,
[00:15:28] таракана, микроба, муху, человека,
[00:15:33] и вы, изучая эту природу, поймёте, что все действуют
[00:15:37] ради наслаждения.
[00:15:39] Все стремятся наслаждаться.
[00:15:41] Но каждый наслаждается
[00:15:44] по-своему.
[00:15:47] Ведическая
[00:15:48] литература объясняет, что все живые существа объединены одной природой
[00:15:53] желанием наслаждаться.
[00:15:55] Каждое существо
[00:15:57] хочет
[00:15:58] свое наслаждение
[00:16:00] довести
[00:16:01] до совершенства.
[00:16:04] Никто не хочет просто так мало-мальски наслаждаться. Все хотят уж наслаждаться, так наслаждаться.
[00:16:11] И когда появляется хоть немножко этого наслаждения, такого, которого мы, допустим, ожидали получить,
[00:16:18] то все мы столкнемся с очень удивительным фактом
[00:16:23] окружающей среды,
[00:16:25] что
[00:16:26] невозможно
[00:16:27] наслаждаться
[00:16:29] долго.
[00:16:31] Вся природа наслаждения в материальном мире имеет природу,
[00:16:36] временности.
[00:16:39] И ведическая литература описывает, что самой высшей формой наслаждения для людей является секс.
[00:16:45] И ради секса люди делают что угодно, чтобы получить это
[00:16:50] наслаждение.
[00:16:52] Если вы помните, я уже объяснял,
[00:16:54] какие виды сексуальных наслаждений живое существо стремится получить.
[00:16:59] Первое это грубое влечение к противоположному полу.
[00:17:04] И этим охвачены все живые существа.
[00:17:08] Естественно, есть отклонение
[00:17:09] к такому же полу, как и твой.
[00:17:12] Но с чем это связано? Если мы рассмотрим
[00:17:14] аспект,
[00:17:15] то это влечение может проистекать
[00:17:17] только из одной причины, что живое существо, которое получило тело, допустим, мужчины,
[00:17:22] имеет тонкое тело женщины.
[00:17:25] Или наоборот.
[00:17:28] И это плохая карма.
[00:17:30] В ведической литературе описывается это за очень серьёзные преступления
[00:17:35] люди становятся транссексуалами,
[00:17:36] геями и так далее.
[00:17:39] Вот вы знаете, что называется лесбиянство и так далее. Всё это является очень
[00:17:45] тяжелой реакцией кармической за очень
[00:17:48] серьезные греховные поступки.
[00:17:50] Это очень серьезное отклонение, поэтому я так выделяю, поскольку очень много о нем описано в ведической литературе. И если живое существо
[00:17:59] будет совершать эту деятельность, то оно порождает
[00:18:03] просто кошмарные реакции
[00:18:05] за это.
[00:18:07] То есть даже неописуемые.
[00:18:08] Я не буду больше об этом говорить, может
[00:18:11] когда-нибудь вы начнете изучать, изучите это все. Итак,
[00:18:15] все живые существа стремятся
[00:18:18] к наслаждениям.
[00:18:19] И в центре, в материальном мире,
[00:18:26] Все живые существа здесь стремятся наслаждаться материальным образом через материю,
[00:18:31] через свои материальные чувства.
[00:18:33] И практически чем больше они наслаждаются материально, тем они больше утрачивают способность
[00:18:39] наслаждаться
[00:18:40] духовно.
[00:18:41] Таким образом начинается
[00:18:43] процесс деградации.
[00:18:45] Чем больше человек наслаждается материально,
[00:18:48] тем он больше бездуховен.
[00:18:51] Чем меньше он наслаждается
[00:18:53] через чувства, тем у больше потенции наслаждаться
[00:18:57] духовным образом.
[00:18:58] Вот откуда мы видим все эти определенные правила, предписания, запреты, ограничения, святых,
[00:19:05] постыд, опассии и все остальное.
[00:19:07] Это только лишь для того, чтобы
[00:19:10] пробудить в человеке
[00:19:12] истинную природу к духовному наслаждению.
[00:19:15] Постепенно.
[00:19:16] Сразу никто этого не сделает, люди столько жизней грешат, и потом вдруг сразу за один день измениться и получить высший вкус очень сложно.
[00:19:24] Но при определённой практике это реально и возможно.
[00:19:29] Существуют,
[00:19:32] если вы помните, я уже говорил,
[00:19:35] трансформации
[00:19:35] и сексуального наслаждения от грубого
[00:19:38] противоположного
[00:19:39] лечения,
[00:19:41] желание семейной жизни, желание потомства,
[00:19:45] привязанность к семье и потомству,
[00:19:47] привязанность к утвари,
[00:19:49] желание богатства,
[00:19:50] желание выделиться,
[00:19:51] желание почести,
[00:19:53] власти,
[00:19:54] желание мистического совершенства,
[00:19:56] желание освободиться на одной из высших планетарных систем,
[00:20:00] желание слиться с Богом воедино,
[00:20:02] желание
[00:20:03] объявить себя Богом или аватарой.
[00:20:08] Всё это является признаками
[00:20:10] сексуальных проблем.
[00:20:13] И ведическая литература постепенно раскрывает, как это происходит и почему. Вот почему
[00:20:19] вся ведическая литература
[00:20:21] сразу описывает
[00:20:23] все инкарнации,
[00:20:24] все мессии и все аватары,
[00:20:28] даже
[00:20:29] запланированные.
[00:20:31] Что значит незапланированные?
[00:20:32] Которые приходят
[00:20:34] очень редко. И все таки ведическая литература их включает в свои разделы полностью, целиком.
[00:20:42] Если мы спросим, допустим,
[00:20:44] иногда эзотерическими
[00:20:47] науками, спрашивают, а есть ли, допустим, Шангкарачарья?
[00:20:50] Да, Шангкарачарья
[00:20:52] упомянут в ведической литературе, что он придет. Это аватара Господа Шивы.
[00:20:59] Это
[00:20:59] тот, кто давал комментарии к Багават Гите и в конце пишет:
[00:21:12] В конце своего комментария к Бхагават Гите он такую фразу пишет:
[00:21:18] верховной личностью Бога является Господь Нарайана и он трансцендентальный,
[00:21:22] он за границами материального восприятия.
[00:21:26] Однако все последователи современного
[00:21:30] течения Шанкаровады
[00:21:32] считают, что Бог безличностный.
[00:21:35] Однако, если вы обратитесь очень серьезно к этим писаниям, вы увидите
[00:21:40] выводы Шанкара Ачарьи. И Шанкар Ачарьи приходит к выводу, что Бог является
[00:21:46] личностью,
[00:21:47] и что он параобъектом.
[00:21:49] То есть трансцендентный,
[00:21:51] и просто его здесь, в материальном мире, очень сложно воспринять,
[00:21:55] как личность.
[00:21:58] Поэтому он облегчивает
[00:22:00] эту возможность и говорит лишь о низшем аспекте абсолютной истины, как о безличностной.
[00:22:06] Итак,
[00:22:09] бхакт йога, о которой так много говорят
[00:22:13] все ведические произведения, и подводит
[00:22:16] любого человека к этим
[00:22:18] знаниям
[00:22:19] постепенно.
[00:22:20] И когда
[00:22:21] спрашивают меня, как то учение, как то учение,
[00:22:25] это лишь только потому, что человек не в состоянии принять сразу.
[00:22:30] То есть, не хватает
[00:22:32] благочестивой
[00:22:33] кармы.
[00:22:35] Каждый
[00:22:36] раз
[00:22:39] человек в процессе
[00:22:41] нового греховного поступка
[00:22:43] теряет часть своего благочестия.
[00:22:45] Допустим, я совершаю сейчас благочестивый поступок и пойду после покушаю
[00:22:50] мясо.
[00:22:51] И я тут же его что сделаю?
[00:22:53] Сжигаю.
[00:22:55] Люди не знают этих законов кармы,
[00:22:57] поэтому они и совершают благочестивые поступки, но тут же совершают греховные и тем самым полностью сжигают последствия своего благочестия.
[00:23:06] Ведическая литература сравнивает их с купающимися
[00:23:09] слонами.
[00:23:10] Говорится, что в век Кали люди похожи на купающихся слонов, у которых есть разум.
[00:23:15] То есть разум, значит, они пытаются очиститься, чему-то следовать.
[00:23:18] Но поскольку они не знают, что нельзя грешить ни в коем случае, они делают так.
[00:23:24] Почему
[00:23:25] слонами сравнивать? Слон моется
[00:23:28] в реке, потом выходит на песок, берет хоботом землю и начинает
[00:23:32] себя обсыпать. Так слон
[00:23:35] не бывает.
[00:23:36] Такова природа слона. И поэтому люди века Кали, даже те, у которых есть разум, они сравниваются с этими слонами. То есть вроде бы они что-то делают, следуют чему-то, но тут же, выйдя прямо из церкви, из храма, или закончив
[00:23:50] свою благочестивую деятельность, тут же приступают
[00:23:52] греховные,
[00:23:55] даже не зная об этом.
[00:23:57] Есть
[00:24:01] такой стих,
[00:24:02] почему не все принимают.
[00:24:04] Даже сидящие здесь, они меня очень много спрашивали, как-то неприятно
[00:24:08] им было, что их какая-то система как-то здесь
[00:24:12] не прославляется.
[00:24:14] Однако я скажу, я
[00:24:16] могу прославить
[00:24:17] систему, которая позволяет вам прогрессировать.
[00:24:20] Сами Веды прославляют любое знание, которое подводит к ним.
[00:24:24] Это цель.
[00:24:26] Но почему это происходит? Почему мы что-то не можем принять, а что-то принимаем?
[00:24:31] Все очень просто. Если вы помните аномайа,
[00:24:34] праномайа,
[00:24:35] маномайа,
[00:24:36] вигьянамайа,
[00:24:37] ананда.
[00:24:38] И это зависит от живого
[00:24:40] существа, от его
[00:24:42] избытка страданий и наслаждений, что оно может принять, а что нет, каковы его цели и так далее, какова степень его оскверненности
[00:24:50] и его вожделения.
[00:24:54] Есть такой стих
[00:24:56] в Шримад Бхагаватам,
[00:24:57] говорящий такое
[00:24:59] событие:
[00:25:03] Господь Кришна прибыл
[00:25:05] в род Кауравов,
[00:25:06] в собрание Кауравов с
[00:25:09] миссией мира и выступил
[00:25:12] с речью, где обозначил все духовные
[00:25:15] ценности,
[00:25:16] смысл человеческой формы жизни
[00:25:18] и цели деятельности.
[00:25:21] И вот он выступил с этой речью. И вот как отреагировали
[00:25:25] люди, слушающие это.
[00:25:27] Те,
[00:25:28] кто полностью
[00:25:29] исчерпал всю благочестивость,
[00:25:31] нажитую в прошлом,
[00:25:34] приняли
[00:25:35] слова Господа
[00:25:36] как пустую болтовню,
[00:25:38] как пустую трату времени.
[00:25:41] Но те, кто сохранил благочестивость,
[00:25:44] нажитую в прошлом, и даже умудрился ее преувеличить,
[00:25:48] воспринял речи Господа как абсолютную истину
[00:25:51] нектар.
[00:25:53] Таким образом, в этом стихе четко указывается
[00:25:57] на благочестия
[00:25:59] человека, совершенного им в прошлом и в настоящем.
[00:26:03] То есть, это как
[00:26:05] наработка.
[00:26:06] Если у вас есть наработка, вы сможете получить. Для
[00:26:11] нас внутри будет ощущение, что это какая-то глупость.
[00:26:14] И мы
[00:26:15] примем то положение,
[00:26:18] которому соответствует
[00:26:19] наша наработка.
[00:26:22] Вот почему мы видим, как люди принимают разные
[00:26:26] уровни, разные положения, разные ступени. И каждая ступень
[00:26:30] должна использоваться только для того, чтобы перейти на следующую ступень, на следующую и так далее.
[00:26:38] Итак, бхакти. Слово бхакти на санскрите означает
[00:26:43] преданное служение.
[00:26:45] То есть это определенный процесс, то есть определенная практика научная.
[00:26:49] Её так ещё называют наука самоосознания.
[00:26:53] И слово наука
[00:26:54] всегда выделено.
[00:26:56] Что значит наука?
[00:26:58] То есть ничего
[00:26:59] нельзя туда своего вносить,
[00:27:02] и ничего оттуда нельзя по собственной прихоти изъять. Если это будет происходить,
[00:27:07] есть такой стих: Многие поклоняются
[00:27:16] Иногда человек встает на путь очищения,
[00:27:19] но что-то сам начинает дополнять, выдумывать,
[00:27:22] и в итоге он не очищается, а даже наоборот у него возникают проблемы.
[00:27:27] Как человек думает, вот знаете, как в йоге, в пранаяме, если вы даже на один ритм сбили свое дыхание, у вас будет опухоль какая-нибудь.
[00:27:35] В мозгу в
[00:27:38] какой-то области появиться опухоль. Вы неправильно на один ритм сбили дыхание. Поэтому говорится, что если кто-то пытается заниматься пранаямой,
[00:27:45] он должен обязательно заниматься под руководством
[00:27:48] истинного представителя
[00:27:50] данной системы,
[00:27:51] получившего
[00:27:52] как минимум брахманическое
[00:27:54] посвящение
[00:27:55] в цепи ученической преемственности
[00:27:57] данной сампрадайя.
[00:28:01] Если он у какого-то товарища Петрова, Иванова будет, который не посвящен, который где-то в книжках, у какого-то бабки или у деда занимался,
[00:28:09] вся эта система может привести совершенно к другим результатам, к отклонениям психики, к нервным
[00:28:15] срывам и так далее. Есть столько многих проблем.
[00:28:19] Появятся голоса, шумы, что угодно появится.
[00:28:23] Вы начнете видеть Бога,
[00:28:27] но это будет не Бог,
[00:28:29] это будет галлюциногенные
[00:28:30] состояние,
[00:28:32] сон наяву, больное воображение. И люди превращаются
[00:28:36] в сумасшедших после этого.
[00:28:38] Это очень опасная система. И ведическая литература строго запрещает
[00:28:43] практиковать
[00:28:45] хатха-йогу,
[00:28:46] пранаяма,
[00:28:48] асаны,
[00:28:50] если
[00:28:51] человек не является посвященным
[00:28:53] в
[00:28:55] преемственности учителей,
[00:28:56] авторитетной цепи, принадлежащей к этой категории.
[00:28:59] Если человек начинает это делать, он даже при таком видимом здоровье, он может полностью уничтожить свою деятельность ума.
[00:29:08] То есть тонкие процессы он может разрушить, а грубые восстановить.
[00:29:12] И когда человек не знает, где тонкость, где грубость, где грубые вещи, он практически все время думает: Вот у меня тело стало лучше двигаться, я меньше стал спать. Но вы с этим вместе становитесь тупее.
[00:29:24] Но человек за этим не следит, потому что он думает, я же занимаюсь гимнастикой, то есть нервная система пусть успокоится или что-то еще. Но человек полностью свой интеллектуальный
[00:29:34] потенциал может сократить через эту неправильную деятельность. Но тело его очень хорошо начинает действовать
[00:29:40] и так далее.