[00:00:01] Он должен быть подключенным,
[00:00:03] то есть это знание он должен получить
[00:00:05] из
[00:00:06] авторитетной
[00:00:06] цепи ученической преемственности, которых всего четыре в нашей вселенной:
[00:00:11] Брахма сампрадая,
[00:00:12] Рудра сампрадая,
[00:00:14] Кумара сампрадайа и Лакшми или Шрисампадайа.
[00:00:17] Он должен принадлежать
[00:00:18] официально к одной из этих ученических преданий.
[00:00:21] И такой духовный учитель может принимать учеников по всему миру и обучать их.
[00:00:28] Это я просто как бы объяснил, как в Писании говорится.
[00:00:32] Такого надо найти, духовного учителя.
[00:00:43] Какого-то определённого результата незначительного
[00:00:45] можно
[00:00:46] достигнуть,
[00:00:48] но не по отношению к Богу,
[00:00:51] а больше, наверняка,
[00:00:53] по отношению к своей прошлой
[00:00:56] обучающейся
[00:00:57] программе
[00:00:58] под руководством Духовного Учителя, иногда меня спрашивали
[00:01:01] об этом,
[00:01:02] что один человек говорит: Я
[00:01:04] многие вещи
[00:01:07] реализовал,
[00:01:09] те вещи, которые вы реализовывали под руководством гуру, я их реализовал в одиночку.
[00:01:14] И он сбит с толку.
[00:01:16] Почему? Он не знает, что такое карма хорошо.
[00:01:19] Потому что то, что он реализовал
[00:01:21] это был результат его взаимоотношений
[00:01:23] в прошлой жизни с духовным учителем.
[00:01:26] В этой жизни это просто восстановилось
[00:01:28] через соприкосновение
[00:01:30] с определёнными писаниями.
[00:01:32] Есть бы гуру вроде и не нужен был, потому что в прошлом это было. Он быстро это восстановил и остановился,
[00:01:38] и стал задавать вопросы.
[00:01:40] Я говорю, ну теперь надо, значит, опять обратиться к гуру, опять начать этот процесс.
[00:01:45] Поэтому мы можем восстановиться
[00:01:47] в своей прошлой реализации без гуру.
[00:01:50] Но это тоже сложно.
[00:01:52] С гуру восстановить свои прошлые способности куда легче,
[00:01:56] намного легче.
[00:01:58] И всегда есть опасность, что мы можем как бы сторону немножко отклониться.
[00:02:04] Знаете, как есть такая история,
[00:02:06] к одному
[00:02:09] духовному учителю пришли три человека,
[00:02:13] и один сказал:
[00:02:16] Я учился у другого, прими меня. Другой сказал: Я самоучка, прими меня. А третий сказал: А я вообще ничего не знаю, балбес, прими меня тоже.
[00:02:25] И он сказал:
[00:02:27] балбесу: Тебя я буду обучать бесплатно.
[00:02:30] Самоучка,
[00:02:31] ты будешь платить мне деньги за то, что я тебя обучаю, а тебя я не возьму.
[00:02:37] Почему он так сделал?
[00:02:42] Тот будет всё время сравнивать, а вот то, и процесс, как это говорят, старую собаку новым привычкам учить очень тяжело.
[00:02:49] Тот самоучка,
[00:02:51] слишком
[00:02:51] много инициативы.
[00:03:08] Тут, вы знаете,
[00:03:10] такая же наука, как и химия,
[00:03:13] физика, математика, наука внутреннего мира. Когда у нас появляется искреннее желание предаться Богу, искреннее, настоящее,
[00:03:20] Не то, которое мы определили как настоящее, а которое Бог, находясь в нашем сердце, определяет как настоящее,
[00:03:27] как он тут же проявляет для нас духовного учителя извне.
[00:03:31] Это происходит посредством сверхдуши,
[00:03:34] Параматмы.
[00:03:35] Когда у нас появляется искреннее желание предаться к Богу по-настоящему,
[00:03:40] то Бог, находясь в нашем сердце, как Сверхдуша, знает об этом, и Он проявляется
[00:03:45] извне,
[00:03:46] как духовный учитель. В соответствии с тем желанием и с той искренностью, которую мы культивируем внутри своего сердца. То есть, он мерит её, не мы. Вот я могу сказать: я готов, да? Но это чья мера?
[00:03:58] Моя.
[00:04:00] Кто тут он должен сказать? Ты готов, тогда это может быть ещё более лучше. Но когда я сам говорю я готов, очень часто можно слышать: А я вот искренний.
[00:04:10] Вы говорите: Вот это и говорит о том, что вы не искренний,
[00:04:12] и человек сбит с толку, а я вот хороший.
[00:04:15] Это наше мерило, понимаете, да?
[00:04:18] Поэтому
[00:04:19] это научно. Когда мы на самом деле серьёзно задумаемся, вот как я говорю, я очень страдал и плакал, очень сильно страдал и плакал. На кого я наткнулся?
[00:04:28] На буддийских учителей.
[00:04:30] То есть я должен был пройти эту стадию сначала, очиститься, понять что-то. И как результат, когда у меня уже появилось какое-то новое как бы, хоп,
[00:04:40] дальше произошёл
[00:04:41] прогресс.
[00:04:42] И у меня даже не было сомнений выборе гуру, сомнений даже не было,
[00:04:47] сомнений не было.
[00:04:48] Я больше выбрал
[00:04:50] Шрилу Прабхупаду своим гуру.
[00:04:53] Но когда я узнал, что следовать ему даже, в его
[00:04:57] как бы
[00:04:58] линии нужно также иметь учителя, то я принял одного из его
[00:05:04] учеников духовным учителем,
[00:05:06] тот ниранджана махарашах как раз и путь шакти прабху тоже ученик его,
[00:05:10] и стал под его руководством руководством действовать.
[00:05:13] И первое, что меня потрясло,
[00:05:16] это на самом деле очень
[00:05:18] глубокое отношение к внутреннему миру. То есть это полностью разрушило
[00:05:22] многие мои представления. Я знал об этом, но как-то не мог решиться на это.
[00:05:27] Здесь больше указывают на зависть.
[00:05:30] Понимаете, да?
[00:05:32] То есть на внутренние качества сердца.
[00:05:36] Желание выделиться, желание
[00:05:38] выгоды,
[00:05:39] желание
[00:05:40] почести и так далее. То есть здесь всегда вам укажут на самые глубинные проблемы.
[00:05:46] Здесь никогда
[00:05:48] гордость мирским образованием,
[00:05:50] гордость какими-то способностями,
[00:05:53] Всё это не в цене здесь.
[00:05:55] Если в какой-то другой
[00:05:57] области нас бы за это даже прославили, похвалили, то здесь скажут: О, он же ещё грязная личность.
[00:06:03] Гордится своим образованием,
[00:06:06] очень чванливый,
[00:06:07] очень что-то из себя воображает,
[00:06:09] что-то выкрикивает вслух, что-то на себе внимание концентрирует. То есть здесь это всё,
[00:06:13] что ценится в каком-то другом месте, здесь считается просто, что мы нечисты.
[00:06:19] И это так, понимаете, что как ни крути, это так.
[00:06:24] Поэтому здесь более серьезная практика, более внутренняя,
[00:06:28] более серьезная.
[00:06:30] И больше нужно чистоты, сил.
[00:06:33] Здесь больше нужно правдивости внутри себя.
[00:06:36] Что мы немножко всегда с гонором все, каждый себе цену знает, я вот такой, я такой, так ведь? Каждый это ощущает.
[00:06:45] То есть и нет смирения. Это как, знаете, расскажу вам удивительную историю, которая тоже меня в молодости потрясла.
[00:06:51] Я думал, что же всё-таки является смыслом
[00:06:54] реализации.
[00:06:56] Может быть, кто-то из вас читал или слышал раньше, был такой святой Франциско Синский, помните?
[00:07:02] Сан-Франциско
[00:07:03] город такой есть, в честь него, да? Франциско вот этот был.
[00:07:08] И у него был Лео, такой
[00:07:11] бы друг его, последователь.
[00:07:14] И вы знаете, да, что он родился в богатой семье очень, он наслаждался женщинами, вином всем, но всё время ощущал себя свиньёй тоже.
[00:07:22] И всё время думал, что ж, неужели в этом смысл жизни? Всё было доступно, он родился в богатой семье, Кришна говорит об этом. Тот, кто в прошлом занимался йогой и как-то сошёл с пути,
[00:07:33] то служения Богу, то в следующей жизни он рождается в богатой аристократической
[00:07:37] семье. И Прабхупада переводит: богатая аристократическая
[00:07:40] семья, я раньше думал, что это царская семья. Оказывается, нет, он рождается
[00:07:44] в семье богатых вайш
[00:07:47] и
[00:07:50] он обеспечен полностью материально,
[00:07:52] и начинает наслаждаться.
[00:07:54] Поскольку он в прошлом шёл путём
[00:07:57] йоги,
[00:07:59] у него сразу вызывает отвращение всё из-за чувственных наслаждений, как только он с ними соприкасается, и он начинает восстанавливать свою идею. Вот как вы говорите, что делать?
[00:08:07] Для чего ж я живу? И поскольку в прошлом очень мощная реализация была, он быстро находит йогу, даже не ища её, И
[00:08:17] вот этот Франциск Касинский,
[00:08:19] он также
[00:08:20] родился в семье богатых вайш, всё доступно было, там описывается, как он в оргиях даже участвовал, таких сексуальных
[00:08:27] групповых,
[00:08:28] как он пил вино,
[00:08:30] ел вот это мясо, ну, в общем, все это его
[00:08:34] И он каждый раз после того, как с этим соприкасался, то, что ему преподносили его друзья, как ценность жизни, он всё время говорил: Неужели в этом?
[00:08:42] Его всё время тошнило после каждой вот этой вот оргии. Он говорил: Неужели это? А вот мне не нравится! Он говорит: Это же так плохо! Вы говорили, что это хорошо! Я теперь не могу смотреть в глаза этим людям, я не могу смотреть в глаза этим женщинам, я чувствую себя очень плохо! Они говорят: Да ты что, что с тобой? Ну давай другое что-нибудь попробуем. Они его в какую-то другую шарашку затаскивали,
[00:09:03] говорили вот здесь тебе будет хорошо, он опять там с ними грешил
[00:09:06] и в ужасе был. И он так нагрешился, что
[00:09:10] решил отправиться в армию, какую-то там. Какие-то битвы были. И он встретил
[00:09:16] такое интересное
[00:09:17] событие, он увидел, как с человека кожу живьем сняли.
[00:09:21] Это его так сильно потрясло. Он сказал: За что? Они сказали: За веру.
[00:09:26] За какую веру?
[00:09:29] И он увидел, что личные вещи этого человека, с которого сняли кожу, там была как бы такая книжка с комментариями на Библию.
[00:09:37] И он взял и стал читать.
[00:09:40] И вот те слова, которые там были, полностью как молния прошплели его сердце.
[00:09:45] И он на этих комментариях библейских отошёл от всей жизни, оставил всё богатство, всё-всё оставил.
[00:09:52] И пришёл,
[00:09:54] если в нашем понимании,
[00:09:56] на городскую свалку к этим бомжам-бечам,
[00:10:00] людям полностью деградирующим, и стал им служить
[00:10:04] тупым,
[00:10:05] глупым этим людям, которые как животные жили. Он стал служить им и считать их своими господами.
[00:10:11] Человек в такой
[00:10:12] аристократической
[00:10:14] семьей. Он стал по-библейски,
[00:10:16] вот этих страждущих как бы воспринимать своими учителями, он стал учиться у них.
[00:10:20] А чему там учиться было сложно? Они говорили всякую ерунду, и он эту ерунду принимал как слова Господа и начинал это реализовывать.
[00:10:27] Он так культивировал в себе смирение.
[00:10:30] И все люди подумали, что он
[00:10:33] чокнулся.
[00:10:34] Друзья приходили, все смеялись над ним. И он ходил, собирал подаяния у своих друзей.
[00:10:40] Они его там давай пойдем, и он нет, ел их объедки.
[00:10:44] Но это было ненормально.
[00:10:46] Сумасшедший,
[00:10:47] все стали думать, что он сумасшедший. И вот
[00:10:50] прошло несколько лет,
[00:10:52] и люди стали понимать, некоторые его друзья стали понимать, что он глубоко религиозная личность просто.
[00:10:59] Они начали понимать, сначала они восприняли как какое-то, ну,
[00:11:03] баловство,
[00:11:03] может быть. Ну ничего, отбесится, так сказать, вернётся.
[00:11:07] Потом дальше всё больше, больше, больше. И некоторые друзья пришли к нему и сказали: Научи нас тоже, как ты так смог? Они тоже читали Библию, они говорят, это же
[00:11:17] И они к нему примкнули, и был один вот Лео у него друг.
[00:11:20] И когда он стал достаточно знаменитым, этот Франциск, то есть пошла о нем слава, что он такой смиренный, все оставил,
[00:11:28] служит прокаженным,
[00:11:29] не боится заразных болезней, обнимает этих людей, за ними ухаживает, а они все глупые, полусумасшедшие,
[00:11:36] и он как-то с ними там общается.
[00:11:38] Отказался от аристократического
[00:11:39] общения, ходит в тряпье, он носил только то, что было выброшено,
[00:11:44] и одевал ту одежду, которую не те,
[00:11:46] которыми он служил.
[00:11:47] Он на себя одевал эту одежду. Человек такой интересный очень, он был очень образован.
[00:11:54] И как-то они пошли
[00:11:56] в один храм поклониться
[00:11:58] какому-то,
[00:11:59] какой-то иконе.
[00:12:02] Была зима, был очень сильный холод, у них не было ботинок.
[00:12:06] Ему все время давали ботинки, и он тогда
[00:12:09] пытался ходить, видел, что мимо него проходит какой-то человек босиком. И он подходил, говорю, возьми, пожалуйста, ботинки, господин.
[00:12:16] А это был какой-то прокаженный
[00:12:18] или кто-то.
[00:12:19] Они опять им новые ботинки какие-то доставали и говорили одень ботинки, ты что? Они стали его беречь, они видят, что он святой.
[00:12:26] И он опять ботинки одевает, два шага делает, видит, опять какой-то человек босиком идет, он снимает, опять ему отдает. И они поняли, что бесполезно ему давать ботинки.
[00:12:35] И так он пошел босиком с этим левым, а этот левым, он стал как бы летописцем,
[00:12:39] биографом его, он стал писать.
[00:12:41] И вот они идут, очень холодно, они почти голые в этих каких-то таких тряпках,
[00:12:46] сугробы, они босиком,
[00:12:49] уши замёрзли, всё отмораживаются,
[00:12:51] и они тут и это Лео уже не выдерживает.
[00:12:54] И он говорит, ну я же не такой святой, как ты. И этот Франциско ему говорит,
[00:12:59] в чем же совершенство?
[00:13:01] А Лев говорит, так в чем?
[00:13:03] Он говорит, не в том, что мы живем среди нищих,
[00:13:07] не в том, что мы готовы поделиться всем со страждущими,
[00:13:10] идут дальше, и он записывает,
[00:13:12] идут дальше, и тут у них кашель начинается, они кашляют с кровью прям,
[00:13:18] и он говорит, не в том, что мы не смотрим на болезни, в этом святость.
[00:13:23] Опять записываем.
[00:13:25] Дальше он говорит,
[00:13:27] человек
[00:13:29] не в том совершенен, что изучил все Писания мира,
[00:13:33] и может очень хорошо их подносить.
[00:13:36] Запиши.
[00:13:37] И он записывает. Дальше идут. Он говорит: Не в том, что он проповедует Слово Божье всем, и все встают на путь служения Богу.
[00:13:46] Он говорит: И не в этом совершенство, Лево, пиши.
[00:13:49] Лево опять пишет.
[00:13:52] И Лево уже такой: В чём же тогда?
[00:13:54] И он там перечисляет вот эти все параграфы, как он отказывается от чего-то.
[00:14:00] Этот Лево уже взбешён.
[00:14:02] И плохо ещё. Он говорит, что нет совершенства.
[00:14:05] И он говорит, что даже в том, что мы идём, что мы терпим мороз,
[00:14:08] даже если мы дойдем до этой иконы и поклонимся, никакого совершенства в этом
[00:14:14] И он тогда бросил это. Зачем тогда мы идём вообще? Куда? Зачем? Он говорит: Идём дальше, Лев, слушай внимательно.
[00:14:22] И они уже увидели город,
[00:14:24] холод стоит, они больные уже полностью, все разбитые, отмороженные, с них эти
[00:14:29] кожи слезают, всё гниёт у них,
[00:14:33] худые.
[00:14:34] И они смотрят,
[00:14:36] там стража у ворот стоит, такие здоровые
[00:14:39] солдаты.
[00:14:41] И он говорит,
[00:14:43] вот запиши, Лео,
[00:14:44] в чём совершенство.
[00:14:48] Сейчас мы подойдём к ним,
[00:14:50] к этим солдатам, к этим великим личностям, он говорит:
[00:14:56] Ты представляешь, как от нас воняет?
[00:14:59] Мы
[00:15:01] кашляем, у нас ничего нет, мы больны,
[00:15:05] все считают, что мы сумасшедшие.
[00:15:09] Мы упадем перед ними на колени
[00:15:11] и будем молить их, о, великие души.
[00:15:15] Смилостивитесь
[00:15:16] над нами, потому что ваше сердце лучше, чем наше.
[00:15:19] Пожалуйста, пропустите нас в город.
[00:15:23] А они скажут: Кого? Вас? Наберут много много соплей в рот, слюней и соплей, и
[00:15:32] плюнут тебя и в меня, а в меня плюнут три раза.
[00:15:38] Он его пощадил.
[00:15:43] Потом подойдут и сапогом в лицо пнут,
[00:15:46] что кровь брызнет.
[00:15:51] Мы упадём с тобой.
[00:15:54] И если в этот момент
[00:15:56] в нашем сердце,
[00:15:59] в нашем сердце не появится
[00:16:03] гнева,
[00:16:04] и что они с нами поступили несправедливо,
[00:16:08] а мы примем это и подумаем:
[00:16:11] поделом нам,
[00:16:13] ибо мы не смиренны.
[00:16:15] И взмолимся мы к Богу и скажем: О, Господь,
[00:16:20] помоги нам пройти
[00:16:22] через эти ворота, чтобы эти великие личности, эти солдаты пропустили нас.
[00:16:27] И опять
[00:16:29] подойдём к ним, и будем опять их смиренно молить, и в сердце нашем не возникнет по поводу к ним никаких проблем, гнева,
[00:16:36] и что они несправедливы.
[00:16:38] Вот это запиши, Лево, и будет совершенство.
[00:16:58] Я не знаю.
[00:17:00] Я не настолько следующий человек во всех. Может быть, я пытаюсь создать иллюзию, что во всем разбираюсь,
[00:17:06] но я не знаю. Потому что это дело сугубо индивидуальное, интимное дело, когда мы внутри разбираемся
[00:17:12] с собой. В моей жизни я очень сильно страдал в своей жизни, очень сильно страдал.
[00:17:17] Не сколько от внешних каких-то факторов, сколько от внутренних. Внешнее меня мало в жизни что-то пугало.
[00:17:22] Я достаточно человек такой
[00:17:25] в молодости был воинствующий.
[00:17:27] Меня не пугала сама смерть.
[00:17:29] Но меня так сильно пугала бессмысленность
[00:17:32] от всего этого.
[00:17:34] Я
[00:17:34] в ужасе был, я иногда садился, думаю для чего вообще живет то? Если вот для того, о чем говорят газеты, телевидение, книги,
[00:17:41] то мы свиньи.
[00:17:43] Понимаете? Мы свиньи, даже ниже свиней, у свиней хоть кому-то какую-то пользу они дают, заколол, съел что-то там.
[00:17:50] Тут вообще свиньи самые натуральные. И меня это настолько пугало, что я одна из свиней.
[00:17:57] Вот я серьезно, я вам говорю то, что было в моем сердце.
[00:18:00] Я был в ужасе по поводу этой жизни, этих ценностей.
[00:18:04] В ужасе.
[00:18:06] И поэтому, когда я слышал какую-то религию, неважно, Христос, меня восхищение, у меня восторг, я благоговел прямо. Хотя говорили Бога нет там всё такое.
[00:18:15] Я был врагом тех, кто говорил Бога нет, потому что если его нет, если вот эти Писания обманывают, то все мы свиньи.
[00:18:23] Понимаете? Если этого ничего нет, то вся жизнь она бесполезна,
[00:18:28] она бессмысленна.
[00:18:29] Мы, что тараканы, мыши, вот мы точно такие же.
[00:18:33] Но человек со своим интеллектом, со своим мировоззрением
[00:18:36] не может быть, чтобы мы были свинины, понимаете?
[00:18:39] И вот меня больше всего это убивало всегда, я очень сильно это переживал. Я помню, как я
[00:18:45] приходил домой,
[00:18:46] извиняюсь за выражение, выпивал крепко и плакал сидел.
[00:18:50] Просто вот плакал от этой вот безысходности, что я не знал,
[00:18:54] куда же себя отдать?
[00:18:56] В чем же суть всего
[00:18:58] этого? Он прям рыдал навзрыд, мог два-три часа плакать, опять стакан наливал, чтобы побольше слёз было.
[00:19:06] Я очень страдал от этого, от этой бессмысленности,
[00:19:11] безысходности.
[00:19:12] Вот как вы говорите, это очень внутренний, глубокий, интимный вопрос что же делать то, ради чего жить-то?
[00:19:18] И
[00:19:19] как-то я
[00:19:21] У меня
[00:19:23] есть одна бабушка,
[00:19:25] она буддийская монахиня,
[00:19:27] называется Буддийский монахиня называется Шабгансе.
[00:19:30] Она
[00:19:32] училась 12 лет в Тибете, стала также
[00:19:35] астрологом,
[00:19:37] она ходит лысая всю жизнь, полностью бреется. В буддийских одеждах раньше были буддийские
[00:19:43] женские монастыри,
[00:19:45] но
[00:19:46] в
[00:19:47] девятом году их всех закрыли, все закрыли. Там была реорганизация
[00:19:52] внутри буддийских
[00:19:53] общин, и их как бы закрыли,
[00:19:56] посчитав,
[00:19:57] что много беспокойств
[00:20:00] от этих Содержать не хотели вообще.
[00:20:03] Но они все разбрелись по частным таким лавочкам, и стали часто принимать людей, практиковать, следовать всем этим правилам.
[00:20:11] И вот она мне дала как-то
[00:20:13] труд
[00:20:15] Миларапа, такой был святой, буддийский святой.
[00:20:19] И он жил
[00:20:21] в одной деревне.
[00:20:23] И говорится,
[00:20:24] когда святой человек где-то поселяется, то атмосфера даже меняется там.
[00:20:31] И люди поклонялись ему.
[00:20:35] И как-то он перестал принимать пищу, и они поняли, что он решил покинуть тело. И они всей деревней прибежали и сказали, что делаешь? Если ты покинешь тело, у нас сразу проблемы в деревне начнутся. Пока ты здесь живёшь, у нас всё нормально. Ни болезни, никто на нас не нападает, всё это на самом деле так. Чем статус высокий, если у человека чистоты,
[00:20:52] то тройственные страдания даже тех людей, которые с ним общаются, они также ослабевают под его влиянием. То есть другие живые существа прекращают их беспокоить, уходит проблема ума и тела, и они выходят постепенно из-под влияния астрологических
[00:21:04] светил, прогнозов.
[00:21:06] И люди это знали тогда, образованная часть. И они сказали: Как же так, ты сейчас тело покинешь и всё, нам всем. Крышка?
[00:21:15] И он засмеялся и сказал:
[00:21:18] Рано или поздно все мы умрём.
[00:21:23] Будет астрологические
[00:21:24] трудности,
[00:21:25] не будут, будем мы здоровыми, будут нас атаковать, мы все умрём, поскольку мы в рождении в самсаре находимся.
[00:21:33] И он говорит,
[00:21:34] так не лучше ли
[00:21:37] посвятить свою жизнь,
[00:21:40] раз всё равно умрём,
[00:21:43] преследованию самой возвышенной цели? Тогда смерть
[00:21:47] оправдана.
[00:21:49] И он прекратил принимать пищу, полностью сконцентрировался
[00:21:53] на освобождении.
[00:21:55] Вот эта фраза,
[00:21:56] что если уж мы все равно все умрем и жизнь у нас есть, так не лучше ли ее отдать на
[00:22:01] преследование самой возвышенной цели?
[00:22:04] Тогда смерть
[00:22:05] оправдана. Вы понимаете, да? И вот эта фраза,
[00:22:09] всё это было точкой в моей
[00:22:12] той жизни,
[00:22:13] в свинстве моем.
[00:22:15] Это была последняя точка. Я поставил точку на своей жизни. Больше я свиньей, подумал, я никогда не буду.
[00:22:22] Он сформулировал для меня, для
[00:22:24] моего ума, для моей морали это было всё, это была молния, которая меня попала прямо, поразила меня в сердце. Что если на самом деле жизнь нам дана, и что
[00:22:32] всё, что я видел, это никакой ценности не имело. Я стал искать, что же есть самое главное. Понял, что это освобождение,
[00:22:40] самое главное.
[00:22:41] И так вот я дальше пошел. Вот этот вопрос, что делать?
[00:22:45] О чем я говорю? Это сугубо интимный вопрос.
[00:22:49] Лично.
[00:22:50] Весь
[00:22:51] мир катится
[00:22:53] к окну взять планирование,
[00:22:55] ядерное вооружение и прочее прочее.
[00:22:57] Насколько
[00:22:58] человек, должен участвовать
[00:23:01] в процессе благополучия
[00:23:03] или
[00:23:04] просто уйти в сторонку и заниматься духовным опытом?
[00:23:08] Я понял вопрос.
[00:23:10] Говорится, когда мы вступаем в сражение с кармой,
[00:23:13] то мы ещё больше обуславливаемся
[00:23:15] этой кармой.
[00:23:17] Что означает?
[00:23:19] Материальный мир состоит из трех
[00:23:21] модусов или трех качеств:
[00:23:24] благость, страсть и невежество.
[00:23:27] Это объясняется
[00:23:28] во всех ведических произведениях, даже
[00:23:31] невежество,
[00:23:32] страсть или благость, неважно какой категории людей, везде объясняются эти три качества природы.
[00:23:38] И существует такая турбулентность,
[00:23:40] что
[00:23:42] эти гуны стягивают человека вниз. Такова природа материального мира.
[00:23:48] Качества у них есть: они обуславливают,
[00:23:50] стягивают вниз и удерживают внизу.
[00:23:54] Таким образом, о чём вы говорите? Это естественный процесс материального мира. Деградация
[00:23:59] это естественный процесс, когда человек просто живёт.
[00:24:04] По течению идет.
[00:24:05] Это всегда по течению вниз.
[00:24:08] Но когда он начинает
[00:24:10] задумываться, что он скатывается, он не может изменить мир каким-то образом,
[00:24:14] но он может измениться внутри сам.
[00:24:17] Таким образом, всё скатывается вниз, он останавливает своё скатывание вниз и начинает
[00:24:23] подниматься вверх.
[00:24:25] Это
[00:24:28] зависит
[00:24:29] от количества людей, которые поднимаются.
[00:24:33] Почему? Потому что мы не можем навязывать никому ничего, ещё раз говорю.
[00:24:39] Мир катится,
[00:24:40] несомненно.
[00:24:41] Вот представим, незаконные половые отношения, сейчас пойдёте по квартирам стучать и всем запрещать что ли?
[00:24:47] Ночью забегать, ну-ка показывай, что ты делаешь? Ну
[00:24:50] это плохо.
[00:24:52] Человек если принимает, мы просвещаем общество. В этом вся задача
[00:24:56] любого просветительского
[00:24:58] движения просветить общество,
[00:25:00] рассказать. У людей достаточно разума,
[00:25:03] и те, у кого нет достаточного разума, они, видя, что разумные люди это принимают, они автоматически начинают это делать.
[00:25:10] Как дети, у них нету хорошего разума, но если они видят, что родители себя так ведут, они подражать начинают, также принимают вот эти принципы чистоты или чего-то. Вот у меня младший сын, допустим, он в школе учится, он очень разборчив
[00:25:24] в своих взаимоотношениях.
[00:25:26] Он говорит, вот этот человек матерится,
[00:25:28] вот этот человек говорит ругательские слова, мне с ним неинтересно,
[00:25:31] вот эти люди всякую ерунду
[00:25:33] а вот этот мальчик очень хороший,
[00:25:36] но я со всеми с ними дружу, чтобы их не обижать.
[00:25:40] А
[00:25:43] учительница начала кого-то ругать, он подошёл к ней, в 1 классе он учится.
[00:25:48] Она мне рассказывает, он так, руки за спину,
[00:25:51] и говорит
[00:25:52] ей
[00:25:56] она гневается так, ругает какого-то мальчишку маленького, И он говорит:
[00:26:01] Когда живое существо созерцает объекты чувств,
[00:26:04] возникает гуна страсти.
[00:26:06] Из гуны страсти появляется вожделение.
[00:26:09] Когда вожделение не удовлетворено, возникает гнев.
[00:26:12] Гнев отключает память,
[00:26:14] когда память отключена
[00:26:16] прекращает действовать разум,
[00:26:18] и человек
[00:26:19] все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, и все, к чему это ведет лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[00:26:33] И она в ужасе на родительском собрании, говорит: Кто его научил? Вы там чмыгу учите?
[00:26:38] Но она говорила так мягким голосом,
[00:26:43] И она теперь очень боится, придём кого-то отчитывать
[00:26:46] и очень боится, что он где-то публично это скажет,
[00:26:49] и она стала сдерживаться.
[00:27:07] А ему никак не надо себя вести, оно просто доживает в соответствии с этим. Это же наказание. Оно сохраняет фрагментарное
[00:27:13] человеческое сознание.
[00:27:14] Поэтому учёные доказали это.
[00:27:16] В Прашном Панишаде говорится, что растения слышат, все эмоции человеческие
[00:27:21] просто они обусловлены таким типом тела, что не могут это выразить никак.
[00:27:25] И пять лет назад учёные по всему миру это доказали.
[00:27:28] Они подключили какие-то приборчики к растению, ругали его, и оно реагировало на все эмоции человеческие. Кто их поливал, они очень любовь испытывали.
[00:27:37] Они отличали как
[00:27:39] люди полностью, и они пришли к выводу, что существует жизнь в растении.
[00:27:43] И
[00:27:44] какая жизнь? Сознательная,
[00:27:46] то есть обладающая каким-то интеллектом, даже дискриминирующим каких-то людей, какие-то эмоции, чувства.
[00:27:52] Животные живут просто по законам природы, доживают, страдают и
[00:27:58] опять людьми.
[00:28:00] Они возвращаются в мир людей снова.
[00:28:04] Это очень плохо быть животным. Животное очень сильно страдает, особенно из-за этой фрагментарной
[00:28:08] памяти.
[00:28:09] Потому что когда вы всё равно помните, что вы были человеком, но вы теперь животное, и вас воспринимает как животное. Представляете, какое страдание
[00:28:16] живое существо испытывает?
[00:28:18] Вы подходите к зеркалу, во-первых, и видите себя совершенно другим.
[00:28:22] В ужасе живу. А это за какие заслуги
[00:28:39] Это зависит
[00:28:40] от его образа жизни.
[00:28:42] Не все мясоеды становятся животными,
[00:28:45] не все.
[00:28:47] Потому что гуна страсти сама по себе подразумевает
[00:28:50] иногда употребление мяса.
[00:28:52] Но говорится, какого мяса? Иногда такой
[00:28:55] цикл. Вообще цикл такой, я вам расскажу, как в Писании говорится, и как сочетается
[00:28:59] с книгой мёртвых,
[00:29:01] как тибетской, как, допустим,
[00:29:05] Египта культуры.
[00:29:07] Человек
[00:29:09] отправляется на адские планеты,
[00:29:11] на адские планеты.
[00:29:13] Царство мертвых. И ключником, вот, допустим, в культуре
[00:29:17] Египта Анубис.
[00:29:19] Может
[00:29:21] быть, вы слышали,
[00:29:22] Здесь
[00:29:24] у нас ямараджа,
[00:29:27] или ямадуты.
[00:29:28] Они приходят
[00:29:29] и препровождают в тонком теле живое существо, говорится, они покрывают оболочкой времени, чтобы сохранить его тонкую структуру.
[00:29:36] Кала Рупа покрывает его такой тонкой оболочкой времени, чтобы тело не разложилось тонкое, оно всё полностью такое же, похожее, какое мы в жизни были.
[00:29:46] Человек помнит номер своего паспорта, все помнит. И тут какие-то ужасные живые существа, он чувствует себя отделенным от тела. Ну, я думаю, вы все знаете эти процессы. Эти живые существа начинают его тянуть по определенному пути,
[00:29:57] и на этом пути он испытывает огромные страдания. И Так он отправляется за разные виды своих прегрешений
[00:30:04] на разные адские планеты. За какой грех, на какие планеты попадают живые существа в тонких телах, покрытые оболочкой времени?
[00:30:11] Они получают там эти суровые наказания,
[00:30:14] но время течёт
[00:30:16] относительно
[00:30:17] уровня планетарных систем.
[00:30:20] Что это означает? Что если у нас здесь прошло три месяца, допустим, на нашем уровне, то на адских планетах вы прожили очень много жизней уже.
[00:30:28] Понимаете, да? То есть вы там, для вас такая же жизнь, как здесь. Но по отношению, когда мы здесь, для нас время течёт по-другому немножко. Может быть, вы слышали, как я на прошлой программе рассказывал, на публичных лекциях,
[00:30:41] как по-разному течёт время. Рассказывал про одного мудреца Туквантина китайского, это даосский монах, он очень знаменит в даосизме,
[00:30:48] есть у него труд такой
[00:30:51] Рай в горах и пещеры счастья,
[00:30:53] где он
[00:30:55] рассказывает,
[00:30:56] как он посетил Биласваргу,
[00:30:58] низшую планету.
[00:31:01] На нашей планете есть определенные энергетические коридоры,
[00:31:05] и в писаниях они описаны, и он решил проверить, на самом ли деле можно через этот коридор попасть в другой мир, в другое измерение.
[00:31:11] И он попал на Белосваргу, на демоническую планету, и он увидел три категории женщин, которые описываются: Камини, Пушпанди
[00:31:18] и Сварини.
[00:31:20] Это женщины-демоницы,
[00:31:22] которые хотят вступить в половые отношения.
[00:31:24] И он когда попал в этот мир,
[00:31:27] он пробыл ровно две минуты, у него были с собой песочные часы.
[00:31:31] Потому что он мудрец, он хотел всё это экспериментировать, он запасы. И он перевернул, две минуты там пробыл. Когда он вернулся обратно, две минуты прошло.
[00:31:39] Здесь прошло шестьсот лет.
[00:31:42] И когда он вернулся к своим родственникам, его никто не признал. И он так в лесу, описывая этот труд, покинул тело.
[00:31:49] Этот труд дошёл до наших времен. Шестьсот лет. Смотрите, там две минуты, здесь 600 лет. Но там вы воспринимаете также реально это время, то есть вы не понимаете, что здесь по-другому время течёт.
[00:32:00] И таким образом, когда живое существо попадает в Ад,
[00:32:04] оно в том времени также обычно 24 часа всё, но по отношению к нашему времени
[00:32:09] здесь меньше времени. Знаете, допустим, мы там какой-то год, допустим, справляем годовщину, сейчас в Кали-юбу почти не работает, потому что люди очень многие в ад отправляются
[00:32:17] или в форму животного.
[00:32:19] Итак, оно отправляется в ад, получает все виды наказаний за все очень суровые наказания, И говорится, в тонком теле, поскольку тонкое тело тело чувств,
[00:32:28] когда мы здесь, тонкое тело сейчас через грубое действует, я чувствую через грубое тело, да, это инструмент,
[00:32:34] но, говорится, тонкое тело ощущает всё, как кожу если снять, то чувствительность более
[00:32:40] повышенная, поэтому в тонком теле страдания еще сильнее воспринимаются.
[00:32:45] Понимаете, да? То есть тонкий мир еще сильнее воздействует.
[00:32:48] Мы можем видеть это во сне мы испытываем боль точно так же, когда нас бьют, с нами происходит страх,
[00:32:54] какое-то моральное ущемление и так далее.
[00:32:59] Можно в тонком мире убить, вы знаете, слышали, я рассказывал об этом. Итак, человек из этих
[00:33:05] ад, слово адаха на санскрите означает низший,
[00:33:09] поэтому мы находим
[00:33:11] в русском языке эти понятия вот в религии ад, ад.
[00:33:15] На санскрите адаха это значит вниз,
[00:33:18] а уртха значит вверх.
[00:33:21] Так что вы можете почему называют адом.
[00:33:23] Ад вообще такой, адские планеты, значит низшие планеты.
[00:33:27] Санскрите адхва значит низшие.
[00:33:30] Живое существо отстрадало и
[00:33:32] попадает в тело животного ещё.
[00:33:35] Приходит в тело животного, проживает в теле животного ещё за эти оставшиеся наказания,
[00:33:41] и опять возвращается в мир людей.
[00:33:44] Вот такой цикл происходит.
[00:33:48] Попадает в тело животного любого насекомого,
[00:33:51] собаки. Обычно в вейкале там перечисляются несколько форм живых существ: тослы, свиньи,
[00:33:56] собаки,
[00:33:57] кошки,
[00:33:58] верблюды,
[00:34:01] тигры.
[00:34:03] Да, коровы иногда бывают. Там есть перечень целый.
[00:34:07] Да,
[00:34:08] обезьяны есть.
[00:34:10] Разные живые существа. Все, как говорится, все живые существа проходили человеческие формы тела. Мухи.
[00:34:17] Мухи это живые существа, которые полностью исчерпали
[00:34:20] благочестивый запас на райских планетах. На райских планетах каждый раз вам предлагают, когда вы попадаете на райскую планету более высшего типа, поскольку у вас хороший запас благочестия,
[00:34:30] вам предлагают, вам говорят: У вас остался запас ровно, чтобы родиться человеком на Земле. Но вы уже привязались, и вы говорите: Ну, или можете здесь остаться, но тогда будете насекомыми
[00:34:40] на Земле. А человек уже привязался к какому-то комфорту и гулять да гулять.
[00:34:44] И таким образом он исчерпывает,
[00:34:46] теряет свою форму человеческую,
[00:34:49] и его тонкое тело помещается в тело насекомого, и здесь он насекомым.
[00:34:54] Очень удивительно, Махапарати это описывается, как живое существо ведёт себя на этапах. Откуда у нас столько насекомых микро?
[00:35:02] Нет, определенный
[00:35:03] цикл опять возвращается в мир людей,
[00:35:06] опять начинает действовать.
[00:35:08] Мы всегда
[00:35:09] возвращаемся,
[00:35:10] но
[00:35:11] возвратиться в человеческую
[00:35:13] форму жизни очень сложно,
[00:35:15] очень сложно. Поэтому называю, что человеческая форма жизни это великий дар.
[00:35:20] Великий дар,
[00:35:21] что живое существо в своих греховных поступках так легко теряет тело и так тяжело его возвращает заново.
[00:35:30] Можно увидеть очень много людей.
[00:35:32] Может быть, у вас, если будет время, если мы пока здесь встретимся, я прочитаю вам определенные качества, которые
[00:35:39] указывают на то, что человек был животным,
[00:35:42] растением и так далее.
[00:35:44] И
[00:35:45] я не хотел бы в вас разочаровываться, вы можете даже в себе это увидеть.
[00:35:49] Это
[00:35:53] интересно, но это плачевно.
[00:35:56] Когда я кому-то это рассказываю, читаю это всё, люди не смеются.
[00:36:00] Все очень такие серьёзные.
[00:36:02] Это
[00:36:05] вот наши поступки,
[00:36:06] благочестие
[00:36:07] наше. То есть, если мы будем вести себя в соответствии со своим эгоизмом, то есть, вот так завидовать, какой-то ерундой заниматься, то, несомненно, мы теряем статус.
[00:36:16] Потому что, говорится, человеческая жизнь предназначена
[00:36:18] только
[00:36:19] либо для благочестия,
[00:36:21] либо для духовного самосознания,
[00:36:23] но, в общем-то, оно предназначено для духовного самосознания.
[00:36:27] Ну, по крайней мере, человек должен себя благочестиво, то есть вести. А это целые предписания, это целые ограничения.
[00:36:34] Вы знаете, быть грешником очень легко,
[00:36:37] но праведником быть очень трудно.
[00:36:39] Вы согласны с этим? Каждый. Поступать праведно
[00:36:42] очень сложно, поэтому говорится, что праведный человек во много раз сильнее грешника, потому что сил-то на праведные поступки нужно иметь больше, чем легко.
[00:36:54] Животные грешат, но
[00:36:56] они не люди, поэтому они несут ответственности
[00:36:59] за свои поступки.
[00:37:01] Люди все несут.
[00:37:05] Вот приблизительно такой цикл взаимоотношений
[00:37:08] живых существ материальной природы.
[00:37:10] Все наши болезни это результат наших
[00:37:14] отклонений внутри нашего
[00:37:20] Глупо сражаться с последствиями, если причинами устранены.
[00:37:24] А причины болезни не в том, что мы что-то съели или что-то выпили.
[00:37:29] Причина болезни более в глубоком, вот о чем я говорил сейчас.
[00:37:35] Наша гордость,
[00:37:36] наша зависимость,
[00:37:38] наша похоть
[00:37:40] это причины наши. Наш гнев,
[00:37:44] очень есть разные.
[00:37:46] Наша
[00:37:49] и
[00:37:55] так далее. Желание критиковать кого-то,
[00:37:58] желание выискивать недостатки и говорить о них.
[00:38:01] Это причины, по которым мы болеем. Вы понимаете, да, о чем я говорю?
[00:38:06] Поэтому Ведическая культура как раз чем совершенство Ведической культуры?
[00:38:11] Что она очень хорошо
[00:38:14] устранить причину болезни. Конечно, можно начать вследствие
[00:38:17] устранять, но особое внимание нужно, конечно, сконцентрировать на устранении причин
[00:38:22] развития,
[00:38:23] очищения
[00:38:24] и развития хороших положительных качеств. Каждый из нас осквернен.
[00:38:28] Наше прощение превратилось
[00:38:31] вместе.
[00:38:32] Понимаете?
[00:38:35] Наша щедрость превратилась в жадность.
[00:38:38] Это говорит о том, что мы все имеем совершенно другие качества. Если мы находим в себе, что мы кого-то критикуем, кем-то недовольны Путиным, Лениным, кем угодно
[00:38:47] просто мы очень
[00:38:49] плохие люди. Мы так сильно осквернены вожделением. Мы такие тупые, что не понимаем,
[00:38:55] почему
[00:38:56] мы страдаем. И думаем, что страдание где-то вовне. Причина страдания. Помните, я рассказывал на культуре Неподвластной времени есть такая
[00:39:05] клеша,
[00:39:07] называется
[00:39:08] ложная
[00:39:10] ненависть к ложным источникам страдания.
[00:39:13] Это когда человек думает, что он страдает из-за чего-то. Ну, бандит его ножом стукнул, думает: Виноват бандит.
[00:39:18] Он не понимает, что что породил
[00:39:21] этот нож в нем.
[00:39:23] Это адхибхута называется.
[00:39:25] Ложное эго, соединяясь с гуной невежества, или человек на войне, вот люди погибают и говорят: Ну как вы считаете, что наши мальчики на войне погибли ни за что? Конечно, ни за что, за карму за свою.
[00:39:34] Это адхибхута,
[00:39:36] это описывается в ведах. Почему человек погибает на войне, как, в каких войнах, что ему ногу отрезали, кому что там отстрелили,
[00:39:43] кого отравили.
[00:39:45] Это все результат
[00:39:47] сформированной
[00:39:48] деятельности самим живым существом.
[00:39:50] И Кришна в Багахгите объясняет это Арджуне, чтобы Арджуна не был в невежестве.
[00:39:55] Арджуна говорит: Почему всё понимая и зная, я всё равно совершаю греховные поступки? Как будто бы какая-то сила извне
[00:40:03] заставляет меня делать это. Кришна улыбнулся,
[00:40:07] потому что он как бы на Кришну, не ты ли? Не Бог ли так устроил? Очень часто можно услышать. Кришна так устроил, что я совокупился
[00:40:14] не в урочное время.
[00:40:16] Бог так устроил, что я обманул. Бог так устроил, что я там такое впечатление, Бог такой очень странный.
[00:40:23] Очень странный Бог в устах этих людей. Кришна так устроил, Кришна там сделал, некоторые говорят, Христос так устроил, Будда так устроил, что я отупел.
[00:40:33] Это очень странный Бог.
[00:40:35] Бог не такой, Он очень Милостив, Он совершенно Другая, Он чистая личность.
[00:40:40] Он нас отвращает, наоборот, от этих вещей, а мы их совершаем.
[00:40:44] И Арджуна также хотел сделать Кришну ответственным, Богу ответственным за то, что он грешит. И он сказал: Как будто бы какая-то сила извне меня заставляет это делать. И
[00:40:53] Кришна улыбнулся и объясняет Арджуне, это Арджуна твоё собственное
[00:40:58] вожделение,
[00:40:59] вечный враг
[00:41:01] живого существа,
[00:41:03] всепожирающий,
[00:41:04] ненасытный
[00:41:05] враг этого мира, покрывающий
[00:41:08] истинное знание живого существа.
[00:41:10] Сруби этого врага этого мира мечом знания и отречения.
[00:41:17] Таким образом, всё, что с нами происходит плохого,
[00:41:21] нет иной причины,
[00:41:23] кроме нашей похоти,
[00:41:25] нашей страсти,
[00:41:26] желания
[00:41:27] наслаждаться
[00:41:28] материально.
[00:41:29] И как ещё наслаждаться?
[00:41:31] Без всяких
[00:41:32] законов.
[00:41:33] Мы хотим нарушать законы. Это называется преступник.
[00:41:38] И по законам кармы поэтому человек получает
[00:41:41] наказание
[00:41:42] в виде трёх вещей.
[00:41:44] Адхибхута
[00:41:47] живые существа что-то ему сделают
[00:41:49] за это.
[00:41:51] Адхьятна
[00:41:52] проблемы ума и тела, болезни будут. И Адхидайва
[00:41:57] стихи природы,
[00:41:58] законы природы его будут вынуждать на что-то, и астрологическое влияние Джйотеша.
[00:42:04] Всё.
[00:42:05] Как только человек начинает в рамки себя вгонять, в рамки законов,
[00:42:10] всё это, насколько он в себя в рамки законов,
[00:42:13] вставляет сам, добровольно, к тому же, обязательно должен быть добровольный фактор, тем эти страдания начинают ослабевать.
[00:42:21] И практически за одну жизнь можно полностью изменить свою карму.
[00:42:25] За одну жизнь. Я помню,
[00:42:28] есть такая правая рука Далаламы Бакула Римпоччи,
[00:42:32] он пятнадцатый,
[00:42:34] он помнит все свои пятнадцать жизней, и у меня с ним очень хорошие личные отношения,
[00:42:39] он как бы наставник,
[00:42:42] И он
[00:42:43] говорил о моей жизни,
[00:42:44] он как бы тоже видит там всякие вещи,
[00:42:48] и он говорил вот то-то, то-то будет, вот то-то, то-то будет, будет то-то, будет с тобой сё. И всё время так происходило.
[00:42:55] Я получил первую инициацию,
[00:42:57] и 70%
[00:42:59] того, что он мне приказал сразу, предсказал,
[00:43:01] не стало сбываться. Я получил второе,
[00:43:04] и всё исчезло, все его предсказания перестали работать абсолютно.
[00:43:12] То есть человек он постепенно выходит из-под влияния астрологических
[00:43:15] светил, то есть он меняется, статус его меняется, влияние на него другое оказывается. Знаете, как нумерология, вот меня спрашивают:
[00:43:21] У меня там какая цифра?
[00:43:23] Меняется сознание, меняется все, что на вас влияет. Сегодня на вас влияла
[00:43:29] цифра 13,
[00:43:30] вы изменяетесь, и на вас уже влияет какая-то другая цифра.
[00:43:34] Вы меняетесь, уже никакие цифры на вас не влияют
[00:43:38] И так далее. То есть, изменения происходят, и поэтому влияние
[00:43:41] также меняется постоянно.
[00:43:43] Сегодня вы вампир, завтра вы донор.
[00:43:46] Понимаете? Серьезно.
[00:43:48] Это изменение.
[00:43:51] Изменение.