[00:00:01] Говорится, свиньи и критики самые лучшие,
[00:00:05] самые два совершенных и полезных устроения Кришны, надо говорить.
[00:00:09] Свиньи едят каку и
[00:00:12] переполняются какой. Всегда говорится, наше тело состоит из того, что мы кушаем. Почему свинину не кушают?
[00:00:18] Даже,
[00:00:19] даже, очень
[00:00:20] непродвинутые
[00:00:21] люди. Свинину кушают только русские
[00:00:24] и хохлы.
[00:00:27] Они кушают свинью,
[00:00:28] потому что свинья есть испражнение.
[00:00:31] Потом они тогда говорят: Ладно, мы развели новую породу свиней, которых мы кормим тем, что кушаем сами. А что вы кушаете сами? Мы кушаем свинину,
[00:00:41] танину, баранину.
[00:00:44] Но это не означает, что свинья осталась другой. Вы просто ей не даете есть испражнение,
[00:00:49] чтобы она больше жрела. Свинья
[00:00:53] с удовольствием будет в грязи купаться, есть все. Все. И просто люди её заставляют есть какую-то чистую еду.
[00:01:00] Всё моют её хуют,
[00:01:02] чтобы она приветствовала.
[00:01:04] Потому что они не дают свободу свине.
[00:01:06] Поэтому Прабхада говорит, если вы дадите апельсины и испражнения, что свинья выберет?
[00:01:11] А если вы даете ей только апельсины? Вы что, думаете, она голодать будет что ли?
[00:01:17] Но это не значит, что свинья
[00:01:19] превращается в апельсинку.
[00:01:21] Нет, она такая же остается свиньей.
[00:01:24] Просто у нее выбора нет.
[00:01:30] Потому что только тогда мы становимся кем-то,
[00:01:33] тогда это наш собственный выбор. Когда было из чего выбирать, мы становимся кем-то.
[00:01:40] В
[00:01:41] чём реализация здесь? И, конечно, люди поставлены в условиях, им нечего выбирать, и они думают, что они сабку.
[00:01:49] Но
[00:01:51] это когда у вас есть возможность выбора,
[00:01:53] то и это, и вы свободны
[00:01:56] выбирать.
[00:01:57] Вот тогда приходит истинная реализация.
[00:02:00] Вот почему Прабхупада говорит: Забитого двух небитых дают.
[00:02:08] Выбор.
[00:02:10] Только в категории выбора можно видеть,
[00:02:13] что с человеком происходит.
[00:02:15] Что он сейчас выберет
[00:02:17] семейное счастье или преданное служение?
[00:02:20] Что он выберет
[00:02:22] ложное эго, гордость или он извинится?
[00:02:25] И так далее.
[00:02:27] И тут один у меня есть шикша ученик,
[00:02:30] я ему предоставляю выбор,
[00:02:32] и он что-то делает, и я по его выбору определяю, насколько были те правы, которые в чем-то его обвиняют,
[00:02:38] а он этого не знает даже,
[00:02:40] потому что он достаточно глуп ещё.
[00:02:45] Потому что так я могу определить, правду те говорят, кто его в чём-то обвиняет или нет, предоставь ему свободу выбора в чём-то.
[00:02:53] Если он выберет, то понятно, эти люди правильно все сказали.
[00:02:58] Так
[00:02:59] легко. Он просто еще настолько неквалифицирован,
[00:03:03] что он не знает, насколько я квалифицирован.
[00:03:05] Поэтому, когда мне так же дают выбор, я сразу напрягаюсь, потому что я понимаю, что сейчас экзамен
[00:03:11] на то, что я выберу, будет указывать, правду обо мне говорят или нет все, правильно это все или нет, и так все хитро будет сделать, что я даже не смогу как-то
[00:03:21] по-другому
[00:03:22] повести себя.
[00:03:27] Почему
[00:03:28] Дурьят Хана переманил многих царей на сторону свою? Он дал им славу,
[00:03:33] и они между
[00:03:35] долгом и преданностью выбрали славу.
[00:03:38] Других подкупил деньгами, и они вместо
[00:03:41] чести и всего продали свою честь за деньги и так далее, и поэтому на круг Шетре собралось очень много народу.
[00:03:47] И все слухи, которые о них были, подтвердились
[00:03:51] таким выбором.
[00:03:54] Улавливаете, да?
[00:04:00] Всегда мы перед выбором стоим, каждый раз.
[00:04:04] И поэтому говорится искушенный человек, которого уже искушали и славой, и тем, и всем, может быть даже он пробовал, но он выплюнул,
[00:04:11] сказал нет.
[00:04:12] Даже поэтому многие перебегали, в 18 дней битва была, и многие туда-сюда перебегали.
[00:04:21] В этом сражении они блин, что я делаю, не только на ту сторону.
[00:04:29] Даже этот кто там? Юютсу, он перебежал со стороны Дурьятхана на сторону Пандов.
[00:04:34] Юютсу,
[00:04:36] один из сыновей
[00:04:37] братьев родных Дурьятхана, он во время битвы перешёл на сторону Пандов, очень всё
[00:04:42] проанализировав
[00:04:43] всё. До битвы даже не было, а когда во время драки он думает, что я делаю, это же все неправильно. Панда в это правы. И он перешел на сторону пандова.
[00:04:51] Тоже один из родных сыновей Бертарашты,
[00:04:54] все остальные погибли.
[00:04:59] У нас есть возможность перейти
[00:05:01] на правильную сторону.
[00:05:03] Он устыдился, что он делает.
[00:05:09] Он
[00:05:10] устыдился
[00:05:11] по самой сути.
[00:05:16] Представляете, как нужно было разрубить привязанности Юйцу
[00:05:19] для того, чтобы не сражаться на стороне своего родного отца, своих родных братьев,
[00:05:25] последователей своих и все. Перейти на сторону,
[00:05:28] казалось бы, врагов
[00:05:30] своего рода. Ютсу тоже не менее важная личность, чем Арджуна, но мы его очень мало слышим о нем.
[00:05:37] Он почти так же страдал.
[00:05:39] Этот на этой стороне страдал, тот на той.
[00:05:42] Но поскольку тот не был изначально преданным, не развивал отношения, он там в процессе битвы понял, поэтому Арджуна больше прославляется.
[00:05:52] Но он тоже успел понять,
[00:05:54] что что-то я похожее,
[00:05:56] ошибся адресом.
[00:06:04] Поэтому мы предоставляем выбор.
[00:06:10] Здесь сидят люди, которым им также предоставили. Они хотели разводиться или что-то, я им говорил. Дайте шанс, простите, дайте шанс. Потому что желание сходиться и разводиться возникает из двойственности
[00:06:20] симпатии и антипатии.
[00:06:22] То есть то, что нам неприятно, не наслаждает наши чувства, мы это выкидываем. То, что наслаждает мы принимаем. Понимаете, да? Чтобы увидеть, человек наслаждался или на самом деле он в браке нормально
[00:06:32] действовал,
[00:06:33] нужно предоставить ему возможность. Потому что если он не наслаждался, то зачем это выбрасывать? Ну пусть это будет.
[00:06:38] А если он наслаждался, то это будет его беспокоить, поскольку теперь это не является источником чувственных наслаждений. Он попытается это выкинуть для того, чтобы высвободить место для другого. И сам даже об этом может не осознавать.
[00:06:52] Потому что осознание это очень важный аспект. Мы же не осознаем сейчас, что Кришна Бог.
[00:06:57] Мы слышали об этом, но мы не осознаем.
[00:07:00] И даже знания у нас нету. Потому что если бы мы знали, что Кришна Бог, мы во всем на него полагались и только у него бы все попросили. То есть таким образом мы бы стали религиозны.
[00:07:10] Полностью.
[00:07:11] Мы никогда не полагались на блат, на то на се. Мы полагались бы на Кришну.
[00:07:16] Мы
[00:07:17] все видели связанным с Кришной.
[00:07:21] Это постепенно бы сделало нас слугами Кришны. Увидели
[00:07:25] бы, что какой-то бескорыстный эффект служения Кришне больше даёт, чем тот и так далее. Потом бы увидели,
[00:07:31] что важно вот это вот то, что он дает, или что-то более важное, саму возможность служить ему и так далее. Мы все время прогрессировали.
[00:07:41] Поэтому мы просто верим, что Бог есть.
[00:07:45] Но тот, у кого есть знание, тот начинает служить. Он видит связь, как всё связано с Богом, разные этапы знания.
[00:07:53] И тот, кто полное знание получает, он просто начинает совершать чистое преданное служение.
[00:07:58] Сознательно.
[00:08:00] Сознательно.
[00:08:02] У него может быть есть корыстные желания, но он не хочет. Поэтому в Бхагхатхе говорится, эти мудрецы они поэтому говорили ом тат сад, потому что они находили в своем сердце желания материальные,
[00:08:13] но они говорили Кришне, что мы это сделали не для того, чтобы ты их исполнил, и для этого они говорили ом тат сат.
[00:08:39] Пожалуйста вопросы.
[00:08:53] Смотря какие чувства.
[00:08:56] Как вот. Ну
[00:08:58] ты мне кажется, что если
[00:09:00] я занимаюсь страданием Кришны, это очень великое горе в семье.
[00:09:05] Ну вы же служите-то Кришне, а не семье?
[00:09:08] Нет. Почему мы должны наслаждаться?
[00:09:10] То,
[00:09:12] что почему-то что-то происходит,
[00:09:14] так вот связано это всё.
[00:09:20] Обычно это происходит из-за неквалифицированности
[00:09:22] не родителей, а самого предавшегося.
[00:09:25] Ну не может быть, а сто процентов.
[00:09:28] Это сто процентов. Вы виной в этом, что у них неправильное отношение к Сознанию Кришны и все остальное.
[00:09:35] То, что родители начинают критиковать эти книги, критиковать преданных, критиковать наших авторитетов или все.
[00:09:42] Причиной является мы, это наше оскорбительное
[00:09:45] состояние. Мы начинаем проповедовать славу всего этого неверующим родителям.
[00:09:50] Это одно из видов оскорбления Святого имени, потому что каждый новичок пытается этим загрузить самых близких в первую очередь людей. Загрузить,
[00:09:59] не полюбить их, не жертвовать для них что-то, не служить им,
[00:10:04] потому что он учится гордости сначала,
[00:10:07] даже не замечая.
[00:10:09] Он начинает себя считать более продвинутым.
[00:10:12] Вначале человек гуру, поэтому он путешествует, все распространяет, в автобусах везде, везде орет про мантру, про то, про се, потому что он как гуру себя ведет.
[00:10:23] Это называется Уцо Хамайя.
[00:10:25] И поэтому почтения к себе требуют за то, что он там если к мэру сходил, а я там помещение пробил, а вы как? Эта свинья там лезет везде, остановите
[00:10:34] его, авторитет или не авторитет. Я сейчас заплачу елкин
[00:10:37] дрын.
[00:10:39] Если вы не сделаете это Потому что это они такие гордые
[00:10:43] все.
[00:10:45] Нельзя гордого человека пускать никуда. Он слишком гордый, Кришна не будет присутствовать в его гордости.
[00:10:52] Кришна не принимает гордость.
[00:10:54] А преданность приходит туда, где нет гордости, потому что гордость роняет преданность. Вот почему говорится: Гордость предшествует падению.
[00:11:03] Не гордый.
[00:11:06] Я там такое, моё видение.
[00:11:08] Они не придут никогда ко мне, не спросят, какого ваше видение? Они всё время своё видение. И тот, кто их видение принимает, для них авторитет.
[00:11:17] А для авторитета
[00:11:20] продвинутым является тот, кто принял его видение.
[00:11:23] Поэтому
[00:11:25] сложно понять, кто кому служит.
[00:11:27] Много лет сложно понять, кто кому служит. И авторитет только понимает, что первые годы мне придется служить им.
[00:11:35] Потом они прекратят служить вообще
[00:11:37] и потом потихоньку начнут служить.
[00:11:40] Вот эта стадия вредительства,
[00:11:41] стадия бесполезности
[00:11:43] и стадия служения начинается.
[00:11:47] Он будет их вдохновлять на преданное служение, а они будут его критиковать. Такой вид служения, сначала выберут такой вид служения. Сначала они будут его прославлять,
[00:11:56] потом они будут его критиковать и так далее.
[00:12:00] Так же человек,
[00:12:02] когда он приходит в свою семью, наслушавшись лекций каких-то,
[00:12:06] он приходит, вы думаете, прочитав книжку о карате, вы становитесь каратистом?
[00:12:10] Представьте,
[00:12:12] вы посмотрели кино про Брюс Ли, вы стали мастером?
[00:12:15] А если лекцию Брюс Ли бы послушали?
[00:12:18] Вы стали бы Брюс Ли?
[00:12:20] Вот представьте, вы увидели Клаудиу Шифер,
[00:12:23] и вы стали из-за этого Клаудиу Шифер?
[00:12:26] Тоже вас всех на обложках теперь даже. Так почему же человек просто услышав что-то или прочитав, в семью и из себя этого изображает?
[00:12:34] Я помню я в кино насмотрюсь что-нибудь.
[00:12:36] Маленький был? В кино насмотришься, идёшь и думаешь, я тоже Брюс Ли.
[00:12:59] Встаю и думаю нет брысли, не прав.
[00:13:07] Вы понимаете ли?
[00:13:09] Так и дети, люди, они что-то там где-то наслушаются, насмотрятся.
[00:13:14] И поэтому те, кто более взрослые, они понимают, что они
[00:13:17] гонимые.
[00:13:20] Ветром гонимые. Ушёл
[00:13:24] утром нормальный похотливый ублюдок,
[00:13:27] где-то куда-то сходил на какие-то лекции три дня и вернулся прямо святым.
[00:13:33] Ничего себе у него слух.
[00:13:37] Он вернулся гордым,
[00:13:39] даже не замечая этого. И начинает:
[00:13:42] Иди
[00:13:43] сюда, я тебе кое-что расскажу. Ну ты, наверное, не поймешь.
[00:13:47] Вот как начинается. И поэтому у них плохое отношение к тому, где мы были и что мы слушали.
[00:13:52] У вас было бы какое У вас есть где ребенок?
[00:13:55] Скоро он придет.
[00:13:58] Вытащит палец оттуда и придет к вам.
[00:14:01] И вы почувствуете, что тот,
[00:14:04] кто вот
[00:14:05] этот палец ему вытащил и так делает, пока свинья, видимо.
[00:14:10] Скоро это произойдёт.
[00:14:12] Уже было? Так теперь вы понимаете, почему к вам так же? Ну вот видите, Всё так просто.
[00:14:22] Прабхад всегда говорил: Не проповедуйте родителям, они мыли вам зад.
[00:14:28] Он это им и вы там.
[00:14:32] И им свой у подмыл.
[00:14:36] Ну это что такое?
[00:14:39] Родители мыли нам зад, а мы там проповедовать начинаем.
[00:14:43] Но родители, видя, как мы меняемся, как мы любить их, начинаем почтительно относиться.
[00:14:47] Они что-то куда-то ходят, что-то слушают, всё лучше и лучше.
[00:14:51] Ёлкиендрын.
[00:14:53] Они говорят, наверное, какого-то умного мужика повстречал.
[00:14:56] Наверное, что это какие-то умные лекции, прямо такое вообще. И они начинают этим привлекаться. Так они постигают славу этого.
[00:15:04] А не наоборот, что это там какие-то демоны собрались.
[00:15:08] Вот это и называется преданное служение на стадии вредительства.
[00:15:12] Он-то им служит, а они ему такой гадостью платят,
[00:15:15] с полной убежденностью,
[00:15:18] что сделали это исключительно
[00:15:21] ради него.
[00:15:24] Ужас!
[00:15:26] Вот она и есть Уциха Мая ложный энтузиазм,
[00:15:30] который только всё разрушил в итоге.
[00:15:34] И они к себе за это ещё требуют чего?
[00:15:38] Вот сейчас вы сказали, что такое родители блин?
[00:15:42] Собаки, что они значат? Почему у вас такое? Они вас
[00:15:46] за это не уважают, за то, что вы стали Хари Кришна, а наоборот вас считают
[00:15:52] Харирамой.
[00:15:56] Вот
[00:15:58] так говорится уцо хамайр. Он едва что-то там
[00:16:02] тычет пальцем в нос, который вытащил недавно,
[00:16:05] и за это еще к себе требует чего?
[00:16:08] Женя,
[00:16:09] чтобы уважали. Ну ладно я, но вы уважаете те.
[00:16:14] Всё так просто, видите.
[00:16:16] Но понимание приходит потом,
[00:16:18] когда
[00:16:19] человек в действии. Поэтому Кришна говорит: Тот, кто служит мне, только тому я даю понимание.
[00:16:25] А понимание Кришна как даёт?
[00:16:27] Вот вы через сердце это могли бы понять?
[00:16:30] И
[00:16:31] как успех?
[00:16:35] Вот для этого говорится садху санга, для этого преданные приходят на эту планету, чтобы объяснять, давать свое общение людям.
[00:16:42] И Кришна скрывает перед ними горизонты.
[00:16:46] Потому что много людей Он хочет, даже всю Кришну отражает, чтобы многие люди получили разный вид общения и выбрали
[00:16:52] что?
[00:16:54] Проверждение.
[00:16:56] Выбирали, чтобы была альтернатива человеку, чтобы он принимал ответственность за свой выбор.
[00:17:04] Кого он там выбрал, что он выбрал?
[00:17:12] А то быстро великими становятся. Год-два и уже великий.
[00:17:17] Год-два.
[00:17:21] Поэтому для них Прабхупада говорил: Если вы начинаете новичку объяснять об анархах, он уйдет.
[00:17:29] Почему?
[00:17:32] Потому что он думает, что вы наговариваете на него. У меня есть опыт, я человеку говорю, он говорит да вы что, у меня такого даже и в сердце нету.
[00:17:39] И он думает, что у вас видимо какие-то это
[00:17:43] У меня это не в сердце, вы что?
[00:17:47] Похоже, от маван манита Джагат, у него видимо, учётом он всё время У вас-то
[00:17:52] Ну и что, у вас
[00:17:53] ничего не случилось?
[00:17:54] Вы говорите: Ну
[00:17:56] что-то вы всё время как-то вот
[00:17:58] про это говорите, а у кого что болит же
[00:18:02] У меня-то это не болит.
[00:18:04] Я здоров.
[00:18:07] Потому что у него это не болит. Поэтому, когда Вы спрашиваете человека: Как это? Ну как у тебя? Он говорит: Всё нормально.
[00:18:13] Та же похоть, та же зависть, то же тщеславие.
[00:18:16] Понимаете, все нормально. А тот, кто это уже увидел, он болит.
[00:18:21] Как у тебя дела? Он говорит: Да какие дела, елки, все.
[00:18:24] Вашей милостью только все делается.
[00:18:26] Пытаюсь, пытаюсь, пытаюсь избавиться.
[00:18:30] Столько работы. Надо служить, дайте мне служение. Потому что я понимаю, что это только в служении сгорит.
[00:18:36] И каком? Регулируемом.
[00:18:38] Я хочу, чтобы вы регулировали мое служение.
[00:18:40] Я считаю, что вы более опытный человек.
[00:18:43] Потому что вы из такого дерьма вылезли, я слыхал.
[00:18:47] И судя по вашей физиономии факт.
[00:18:51] Слушая ваши лекции, приходишь к выводу, вы очень много где побывали.
[00:19:00] И при этом неужели
[00:19:01] это все работает?
[00:19:05] А кто-то начинает прославлять свой аристократизм под видом проповеди, Тогда люди думают: Да нет, ёлки, надо английский изучить, компьютера, надо, наверное, в Индии долго жить. Вот успех приятного служения. Это, видимо, для дураков Прабхупада придумал Исконт.
[00:19:18] А, это так специально, ну что я тебе ослы чтоб книжки
[00:19:22] распространяли, типа служат, ага, понял, а в следующей жизни они будут типа вайшлеми, ага, а потом они будут жертвовать, жертвовать и типа в следующей жизни станут типа кшатриями, ага,
[00:19:33] а потом они типа кшатрии будут здесь всех защищать и типа в следующей жизни станут браманами а типа когда они станут браманами сапожники раз и уже освободились
[00:19:45] странные пистолет
[00:19:50] Поэтому мы
[00:19:52] должны быть внимательны.
[00:19:54] Сам процесс должен привлечь людей. Когда они видят,
[00:19:58] а каждый что-то выпендривается, что-то из себя изображает, прославляет не процесс, а себя
[00:20:02] в процессе.
[00:20:05] Как ты говорил: Он не любил искусство, Он любил себя в искусстве.
[00:20:11] Ты читал.
[00:20:13] Поэтому негодяи,
[00:20:15] они всё оправдывают, любую свою деятельность они оправдывают.
[00:20:21] Любую.
[00:20:24] Как дакша,
[00:20:25] он все время себя оправдывает, поэтому
[00:20:30] он проклинает
[00:20:31] народу муни,
[00:20:32] чистого, преданного, проклинает, оскорбления наносит.
[00:20:36] Хотя дакша тоже преданный, но посмотрите, какие разные. Они оба преданные, но один другого
[00:20:41] проклинает и оскорбляет.
[00:20:43] Такша тоже преданный, и дакша
[00:20:46] оскорбляет шиву.
[00:20:49] Вот что такое
[00:20:51] преданное служение, когда оно окрашено кармой,
[00:20:55] вот этими желаниями наслаждаться.
[00:20:57] Сразу оскорбительное настроение тем, кто говорит им об этом,
[00:21:01] кто что-то делает для них.
[00:21:04] Сразу такие проблемы
[00:21:05] возникают.
[00:21:06] Видите, все преданные. Но почему одни оскорбляют других? Потому что одни преданные на уровне кармы,
[00:21:12] другие преданные на уровне сидд, третьи на уровне
[00:21:15] бхукты,
[00:21:16] мукты, всякой ерунды. И они поэтому оскорбительны, могут
[00:21:20] бояться чистых, приятных ещё, потому что завидовать
[00:21:23] им, не понимать их положение.
[00:21:25] Всё время думать, что они всё время пытаются
[00:21:28] им подпилить трон,
[00:21:30] что-то ещё сделать в своих проблемах
[00:21:35] И поэтому они не приходят к ним, не спрашивают у них благословения,
[00:21:39] ничего, считая себя в свете своего материального успеха
[00:21:44] более продвинутыми.
[00:21:49] А Господь Шива, он повелитель ложного эго.
[00:21:53] Он рубит ложное эго, рубит, рубит и рубит, посылает людей, которые говорят нам то, что срубает наше ложное эго.
[00:22:03] Поэтому говорится, что Он Учитель всего мира.
[00:22:23] Ещё?
[00:22:24] Да. А вот если родители неправы,
[00:22:36] А как мягко?
[00:22:37] Есть такой анекдот, это весь из анекдотов соткан, если душа из любви, то я из анекдотов.
[00:22:47] На балу там кто-то.
[00:22:51] Пьер с ушами танцевал
[00:22:54] с Наташей из Гоммеля,
[00:22:57] а там какой-то другой говорит:
[00:23:01] Идите и мягко, Пьеру,
[00:23:04] намекните,
[00:23:07] что он здесь лишний.
[00:23:09] И тот человек пришёл, его поручик
[00:23:12] комиссаржевский.
[00:23:13] Ты знаешь, что такого поручика комиссаржевский?
[00:23:18] А Пьера с ушами не знаешь? И Наташу из Кемерова.
[00:23:27] Ну неважно.
[00:23:29] И он подходит и говорит:
[00:23:32] Мягко намекаю, ты здесь лишний.
[00:23:39] Скажи мне, как ты собралась мягко намекнуть родителям?
[00:23:42] А тогда я тебе скажу, насколько у тебя мягкий стиль.
[00:23:47] Родителем именно.
[00:23:51] Мама, ты поступила здесь неправильно.
[00:23:54] Вот-вот я и говорю.
[00:23:56] Очень мягко, кстати.
[00:23:58] Очень мягко.
[00:24:01] Нет,
[00:24:03] так не надо. Это слишком мягко.
[00:24:07] Не стоит маме такого говорить.
[00:24:12] Богу, что мама, ты такая дура.
[00:24:14] Я тут решила тебя мягко поправить, мама, но ты так мягким госмятать. Ты такая
[00:24:20] дура.
[00:24:24] Как это маме говорить, что она не права? Мама права всегда, потому что у мамы есть права.
[00:24:34] У мамы есть право нас наказывать, а у нас есть право наказывать маму.
[00:24:39] Нет.
[00:24:41] Ну вот видишь.
[00:24:43] Это
[00:24:49] же не мама тебе указывает.
[00:24:53] Авторитет.
[00:24:55] Мы можем быть благодарны только тем авторитетам,
[00:24:58] не тем, которые указали мягко или грубо,
[00:25:01] а чей авторитет мы принимаем.
[00:25:05] Поэтому, если мы принимаем авторитет этого человека, даже если он грубо скажет или мягко, нас это не интересует, он для нас авторитет.
[00:25:11] А если мы не принимаем его авторитетом,
[00:25:14] тогда будет очень важно,
[00:25:15] кто сказал мягко или грубо, как нам сказали, как нам мягко или скользко.
[00:25:26] Вот представим, что ты принимаешь авторитет врача.
[00:25:31] Вот, допустим, ты приходишь и говоришь: Как у меня там с зубами? Он говорит: Кариас!
[00:25:35] Вы говорите: А вы не могли, вы мякшие?
[00:25:37] Нет!
[00:25:38] И вы идёте к другому врачу. Другой врач у меня есть что-нибудь? Он говорит нет, ничего нет, здорово!
[00:25:44] И вы что-то уже о мягкости не говорите.
[00:25:47] Почему?
[00:25:49] Да
[00:25:51] нет, потому что он подтвердил то, чего вы боитесь. Вы не хотите, чтобы он вам сверлил зубы,
[00:25:59] хотя они вас беспокоят.
[00:26:03] Игра такая есть.
[00:26:05] Игра ума,
[00:26:07] Игры ума.
[00:26:10] Не будет больно. Нет, не будет больно.
[00:26:20] Зубно-врачный говорит, сейчас не будет больно. Или говорит, сейчас будет немножко больно. Ааа, ну это же совсем немножко, у нас убеждает.
[00:26:32] О,
[00:26:34] ты молодец, ёлка. Я
[00:26:36] даже не ожидал.
[00:26:40] Получилось.
[00:26:43] Молодец.
[00:26:45] Да.
[00:26:47] Им на их недостатки могут указывать только те, кого они принимают авторитетами.
[00:26:52] Как думаешь, тебя принимают авторитетом? Поэтому Прабхупада говорю, они мыли вам.
[00:26:58] Они его мыли,
[00:27:00] и мыли, и мыли, ещё столько лет. Представьте, вы им в тюрьме штаны свои отдавали.
[00:27:06] Уже там какой авторитет был?
[00:27:11] Вы всякую чушь говорили,
[00:27:13] зубы им носили свои.
[00:27:17] И в кометке говорит: Ефим Геноул на зубик.
[00:27:20] Куру
[00:27:24] растёт
[00:27:26] для мамки.
[00:27:41] Они да, они да.
[00:27:44] Да, если она изменится.
[00:27:47] Полностью. Если она станет мужиком 212, летчиком-грузином,
[00:27:53] и будет не их дочерью, они примут.
[00:27:56] И Буй станет президентом России. И приедет к ним на квартиру и скажет: Я президент России, летчик Грузин-2, 12.
[00:28:04] Вот мои документы, примите вот это, они примут.
[00:28:08] Её же, но в другом теле.
[00:28:12] Но надо измениться-то как? Внешне?
[00:28:14] А
[00:28:16] как?
[00:28:18] Ну-ка скажи мне? Вот
[00:28:22] назови мне пример.
[00:28:24] -Как меняется?
[00:28:26] -Её примут.
[00:28:29] -И что? -И
[00:28:34] так, давай, давай, дальше.
[00:28:41] Да я видел
[00:28:46] что они творили
[00:28:48] чудеса какие там происходят
[00:28:50] после моих лекций
[00:28:53] Да, Ромка?
[00:28:54] Он не знает ещё,
[00:28:56] надо ему сказать.
[00:28:59] Я помню даже, как ты себя вёл после моих лекций.
[00:29:04] Как кричал.
[00:29:06] Где-то прямо кричал. Здесь меня не понимают, здесь авторитет, между нами большая разница. Помнишь? Да
[00:29:14] это не я же, это кто-то через меня духи говорит.
[00:29:20] Да, тут другое абсолютно. Это любовь.
[00:29:29] Дай обниму, дай обниму.
[00:29:32] Это любовь.
[00:29:36] Ещё есть вопросы?
[00:29:40] Особенно хотелось бы ответить на вопросы тех, кто уезжает сегодня.
[00:29:45] Сейчас же очень много у людей проблем в голове. Прабхупада говорит, в Кали-югу люди очень сильно психически больны. Очень сильно.
[00:29:51] Они слышат голоса, у них кордяк, то-сё, они как будто сумасшедшие.
[00:29:56] В Баишти Пуран говорит, что люди века Кали, они ведут себя как люди,
[00:30:01] в которых вселились привидения. Прапа даёт комментарий, он говорит, потому что в них на самом деле живет куча разных других живых существ, очень много,
[00:30:10] очень много квартирантов
[00:30:11] у нас, очень много.
[00:30:13] Можете это почувствовать,
[00:30:17] что мы не одиноки в этой Вселенной.
[00:30:22] Истина где-то рядом,
[00:30:25] но это секретные материалы.
[00:30:30] На руки не выдают. Я
[00:30:34] не хотел бы выглядеть сумасшедшим.
[00:30:36] Не-не-не, я, Юра, вообще так не считаю. Ты что? Я
[00:30:40] не про тебя вообще?
[00:30:43] Я про всех говорю. Люди Кали-юги. Ты что, один у нас из Кали-юги?
[00:30:47] А мы что? Есть два
[00:30:50] пара-юги что ли? Я то также из Кали-юги.
[00:30:53] Ну
[00:30:56] хорошо, не отпускаю.
[00:31:00] Юрка, надо. Скажи мне, что ты хочешь рассказать. Я
[00:31:05] не о тебе, а вообще обо всем. Что мы
[00:31:08] по-разному реагируем на все.
[00:31:11] Говорится, навари шапка горит.
[00:31:13] Я не ел ваши бананы.
[00:31:16] Зачем? Зачем самому себя распаковывать?
[00:31:22] Всё нормально.
[00:31:24] Вот как понять, искренний или не искренний? Я не
[00:31:29] могу понять, от чего это. Искренне это значит при любых обстоятельствах.
[00:31:46] Мы можем что-то выбирать с платформы чувств, что-то с платформы разума.
[00:31:52] Вот сейчас Юра у нас подумал: О, неправильно встал и ушел.
[00:31:56] Это чувство.
[00:31:59] Потому что он отождествляет себя с чем-то,
[00:32:01] и когда вы это задеваете,
[00:32:03] человек начинает выходить из равновесия, а теперь возвращается.
[00:32:06] Это разум,
[00:32:10] потому что он знает, что это так.
[00:32:13] Поэтому он вернулся, потому что он вышел неудовлетворенным.
[00:32:16] Он был задет за то, с чем он себя отождествляет, а я не отождествляю себя с этим.
[00:32:26] Даже если кто-то будет говорить о моей нации, я не буду говорить зачем вы говорите о моей нации? Вот сейчас я задел то, с чем ты себя отождествляешь, и на тебе шапка загорелась сразу. Ты это понял? Вот что такая проблема.
[00:32:37] Вот что такое проблема.
[00:32:40] Поэтому говорится разум это когда вы что-то
[00:32:42] видите с более высокой платформы себя.
[00:32:45] Поэтому кто-то это задевает,
[00:32:47] уравновешенный
[00:32:48] вы остаётесь. Ну мало ли что, да, так получилось,
[00:32:52] что сделаешь.
[00:32:54] Но если вы себя с этим отождествляете,
[00:32:56] всё.
[00:32:57] Смерть.
[00:32:58] Но мы и не должны забывать, мы на самом деле. Вот видишь разум, платформа разума очень много дает.
[00:33:03] Она дает контролировать чувства.
[00:33:06] Вот как я могу сказать, что ты достаточно продвинутый
[00:33:08] человек? Ты сумел мгновенно проконтролировать свои чувства. Поперло,
[00:33:12] раз и взял под контроль.
[00:33:14] Вот это называется реализация.
[00:33:17] А другие люди поперло, и они даже себя не поймали на этом. Они полностью ослеплись сразу.
[00:33:23] Улавливаешь?
[00:33:24] Так твоя обида была записанная
[00:33:26] где?
[00:33:28] На воде, даже не успел. И разум включился, обратно под сень. Вот, это очень важно. Кто-то этого не ценит и не может понять, почему я когда-то на каких-то лекциях говорил о тебе он очень
[00:33:41] хороший,
[00:33:43] а другие не могут это сделать.
[00:33:45] Поэтому мы всегда сбиты с толку, мы не видим в людях,
[00:33:49] на самом деле в них происходит. Меряя их кармой,
[00:33:52] понимаешь, меряя их какими-то внешними,
[00:33:54] у кого сколько денег, у кого чего.
[00:33:58] Есть здесь люди, вот Юрка, ты тут же нормально вернулся,
[00:34:01] а ко мне подходят люди, которые по 10 лет прослужили, говорят 10 лет назад вы сказали вот это и мы вас ненавидели. Я
[00:34:11] думаю блин несчастные,
[00:34:12] они несчастные,
[00:34:13] все 10 лет они были несчастными.
[00:34:16] Как они себя отождествляют с тем,
[00:34:19] они отождествляют
[00:34:20] себя с тем, о чем я говорю. И поэтому человек рождается, это обо мне говорят, но здесь же наверняка нету таких как я.
[00:34:29] Да все больны.
[00:34:31] И видишь ты сразу:
[00:34:33] А почему именно меня? Я говорю: Все больны. А ты говоришь: Кто это тот больной?
[00:34:46] Игра
[00:34:47] ума, игра чувств только.
[00:34:51] Сказать что-нибудь про СПИД, и как ты думаешь, кого это за дедом?
[00:34:55] Тех, кто им болеет, понимаешь?
[00:34:57] Потому что те, кто им не болеет, они как-то мимо уже раз.
[00:35:01] Поэтому и говорят навари шапку горит.
[00:35:04] Поэтому он кричит я не ел ваши бананы.
[00:35:08] А там никто ничего не говорил, только постучались.
[00:35:11] Но он знал, что он все время там жрет бананы.
[00:35:13] И поскольку они постучались,
[00:35:16] когда он их ел, он заорал: Я не ем ваши бананы!
[00:35:18] И Баксиан Саровская сказал, он там сидит и жрёт их.
[00:35:22] Они открыли его, он там весь банан и в кортит.
[00:35:26] И глаза были очень честные.
[00:35:28] Это не ля,
[00:35:31] это гуны материальной природы.
[00:35:35] В этом-то разум,
[00:35:37] это и есть эффект
[00:35:39] служения,
[00:35:40] что постепенно мы учимся контролировать свой ум.
[00:35:47] И многие из нас, поскольку они чувствуют, что они падшие очень сильно, они
[00:35:53] быстрее могут прогрессировать даже.
[00:35:57] То есть мгновенно возвращать свой ум под сень истинного я.
[00:36:03] А некоторые очень долго.
[00:36:06] Кисляк носят на лице.
[00:36:10] Их ум на лице носится очень долго.
[00:36:22] Это что у тебя за лицо счастья?
[00:36:30] Говорится ум зеркало
[00:36:32] лицо зеркало ума глаза зеркало души
[00:36:41] Как индейцы обменимся.
[00:36:44] Юрка
[00:36:45] так мне всё время показывает, или факт,
[00:36:48] я тоже им отвечаю.
[00:36:50] Как отменить
[00:36:53] мотив?
[00:36:55] Он в процессе изменяется, он не изменяется так, чтобы Вы о нем услышали, раз изменили.
[00:36:59] В процессе он меняется. Мы должны увидеть,
[00:37:02] что эти мотивы приносят.
[00:37:05] Или должны верить. Вера, мы постепенно изучаем это. Говорится, чтобы предаться нужно мгновение, очиститься от мотивов нужно время.
[00:37:16] Чтобы начать мыть пол надо мгновение, но чтобы его вымыть хорошо, понадобится что?
[00:37:23] Время. Так ведь?
[00:37:27] Это
[00:37:28] желание вымыть пол наилучшим
[00:37:30] образом
[00:37:31] быстро можно прийти к этому,
[00:37:33] но результат получить это время нужно, правда все
[00:37:37] выстирать.
[00:37:40] Если у тебя есть желание избавиться от этих мотивов,
[00:37:44] и ты, действуя, именно на них медитируешь, что я не хочу именно этого, омтацат, ты постоянно на это медитируешь, иногда получается, иногда нет, но всё чаще получается, всё реже ошибаешься.
[00:37:55] Всё оп получился, следующий
[00:37:58] оп получился.
[00:38:02] И в итоге? -Пожалуйста.
[00:38:05] Чисто, tight.
[00:38:16] Пожалуйста, вопрос с рисками.
[00:38:26] Да, гордость появляется также. И что? Ой,
[00:38:30] ёлки, ты даже не представляешь,
[00:38:33] со мной так нельзя уже.
[00:38:36] Серьезно?
[00:38:37] Ничего себе. Я чапай.
[00:38:39] Я победил там вожделение, я победил то!
[00:38:44] У
[00:38:46] меня нет ничего, кроме куска материалов.
[00:38:48] А ты кто такой?
[00:38:52] Ты богатая сволочь,
[00:38:55] и чем ты богаче, тем ты сволочнее.
[00:39:00] Пул тебя,
[00:39:02] пул на твои деньги. Значит все, у вас проблемы. Не то, что он думает, что он от чего-то
[00:39:15] избавился.
[00:39:40] Симпатия
[00:39:43] и антипатия к чему-то это
[00:39:47] две стороны
[00:39:48] одного качества
[00:39:50] вожделения.
[00:39:59] А равное отношение это проявление благости.
[00:40:03] Не ищи богатые, что и те и другие достойны получить это знание,
[00:40:07] потому что и нищета и богатство это одна сторона медали,
[00:40:12] одни его про этовали,
[00:40:30] нищие.
[00:40:32] Не удержали они там его. Переварилось
[00:40:37] и
[00:40:39] и они: О, богатство!
[00:40:41] Моё богатство!
[00:40:44] Помнишь я рассказывал, как он финики бросал? Ел и бросал финики.
[00:40:49] Мы были голодные то.
[00:40:52] Один гуру увидел, что ученик
[00:40:54] очень сильно привязан к гуне благости.
[00:40:56] Вот почему говорится, что это давно было, а теперь удобрение?
[00:41:02] Помнишь, да? Хорошим
[00:41:04] дерьмом можно очень хорошо удобрить почву.
[00:41:08] Дерьмо вроде бы это плохо, но
[00:41:10] дерьмом можно улучшить почву.
[00:41:14] Поэтому к дерьму тоже надо относиться так,
[00:41:17] как к добру.
[00:41:20] И вот
[00:41:22] он видел, что тот только к добру привязан,
[00:41:25] и он ему говорит: Надо привязаться к Трансцендентальному. А он привязался гуне Благости, и всё такое, благочестивый, добро. И как-то они стали голодать. И в одном месте им пожертвовали целый большой куль фиников.
[00:41:36] И они всё равно не ели.
[00:41:38] И ученик думает, ну наверное гуру специально их бережёт, может быть ещё что-то сложнее будет.
[00:41:43] И они голодали, гуру голодает, ёлки эти финики, ещё
[00:41:46] эти сволочные
[00:41:48] финики.
[00:41:48] Потому что когда вы голодаете,
[00:41:50] финики сволочи.
[00:41:52] И люди, которые едят в этот момент,
[00:41:55] невоздержанные
[00:41:56] скоты,
[00:41:57] мясоеды,
[00:41:59] прелюбоги,
[00:42:00] локоши,
[00:42:01] сволочи.
[00:42:03] Все,
[00:42:04] ща не пьют,
[00:42:05] а я нет
[00:42:08] они наслаждаются
[00:42:09] сексом
[00:42:10] а я нет
[00:42:11] понимаешь, да? Ты улавливаешь о чем я говорю? Вот откуда у неофитов это
[00:42:17] они так не любят проституток
[00:42:20] Может кто-то другой их, а не я.
[00:42:24] И вот
[00:42:26] они голодали, эти финики у них были. Пришли,
[00:42:30] там яма с дерьмом такая.
[00:42:34] Там девять на двенадцать.
[00:42:37] Фотография на память.
[00:42:41] И гуру раз подошёл и сел на краю этой ямы.
[00:42:45] А оттуда же вонь! Извините, жара.
[00:42:47] Оттуда вонь там за три версты. А он прямо к этому подошёл и
[00:42:51] так себе.
[00:42:54] Ученик такой подошел,
[00:42:56] глаза ест, сидит.
[00:42:59] Он
[00:43:01] говорит: Да я финиками наслаждаюсь, запахом фиников.
[00:43:06] А финики у ученика. Может гуру-то они не носят жончуалу?
[00:43:10] Гуру же такие, они ничего не носят.
[00:43:13] Финики несут
[00:43:14] этот вот
[00:43:16] И поэтому у него такое впечатление, что гуру не отречён от веников.
[00:43:20] Когда вы носите чемодан у гуру, вы всё время думаете что он блин такой привязанный?
[00:43:28] У него так столько багажа ёлкиен дрын блин, столько машин приходится. Не может ли он быть такой, кусок материала принести
[00:43:34] и то самого таскать,
[00:43:36] вот здесь вот.
[00:43:40] А то там им сеть надо же сразу, да чего они-то привязаны к компьютерам, елки, не найти эту сеть.
[00:43:46] Мы также мыслим.
[00:43:48] И вот
[00:43:49] он точно также эти финики пёр-пёр и говорит, так финики то у меня, Гурум Гараж. Он говорит,
[00:43:54] что финики то у меня.
[00:43:57] А он говорит, давай их сюда.
[00:43:59] Он говорит, зачем?
[00:44:01] Он говорит,
[00:44:02] сейчас мы их смешаем с другими финиками и
[00:44:06] начнём их есть.
[00:44:09] Он говорит, а где здесь финики?
[00:44:11] У
[00:44:12] того, чьи глаза прозрели знанием, он уже видит всё это. И он стал, говорит, давай насладимся. И стал финики бросать туда.
[00:44:20] Дерьмо вот.
[00:44:22] И ученик, он говорит: Вы что делаете?
[00:44:26] Вы такое добро
[00:44:28] превращаете в дерьмо.
[00:44:31] А Гуру ему говорит: Ну, хорошо, открывай рот.
[00:44:36] Его человек открыл рот. Он говорит: Ну, вообще, я лучше воспользуюсь своим.
[00:44:40] И он стал есть
[00:44:42] финики.
[00:44:44] Я сказал: Ты хочешь их? Он сказал: Да конечно, я же так голодал.
[00:44:48] Он сказал: Подожди,
[00:44:49] сейчас они пройдут
[00:44:51] разные
[00:44:52] виды,
[00:44:55] и у тебя будет фиников ещё больше, чем ты нёс.
[00:45:01] И ученик так задумался.
[00:45:04] И он сказал: Ты видел, как финики превращаются вот в это? Он сказал: Да.
[00:45:09] Он сказал: Так же и добрые поступки материальные.
[00:45:12] Они рано или поздно превращаются,
[00:45:16] что никто их никогда
[00:45:20] не оценит.
[00:45:23] Они не имеют ценности.
[00:45:26] Это лишь временное состояние.
[00:45:28] Потому что если им тем дерьмом
[00:45:31] почву,
[00:45:33] то там вырастут
[00:45:35] что?
[00:45:36] Финики.
[00:45:39] Круговорот дерьма в природе.
[00:45:50] Поэтому он говорит, откажись от этого блага.
[00:45:52] Потому что это материально, всё это переходит.
[00:45:56] Это лишь дело времени.
[00:46:01] Поэтому он всегда говорит: хотел как лучше?
[00:46:04] Откуда ты хотел как лучше, а получилось?
[00:46:07] Как всегда.
[00:46:10] И ему предподносят:
[00:46:11] вот продукты ваших
[00:46:14] лучших желаний.
[00:46:16] А я тут причём? Как? Это от вас и зашло.
[00:46:20] Я не помню. Но зато организм помнит.
[00:46:24] И нам предлагают это тело, такие мозги предлагают. И мы: Нет, это не наше тело, это не мозги и наши. Нет, это всё ваше.
[00:46:32] Вы это всё переработали.
[00:46:34] Вот так у него мотив очищается постепенно.
[00:46:37] Когда человек видит во что превращается всё это
[00:46:42] или кому-то очень сильно доверяет. И Прабхупада говорит,
[00:46:45] ссылаясь на бхакти расандха сингхус, всё самое успешное будет в духовной жизни тот, кто принимает авторитетов
[00:46:51] ради постижения истины.
[00:46:58] Поэтому он говорит: Четыре вида людей станут успешными в духовной жизни.
[00:47:04] Простодушные,
[00:47:04] склонные к принятию авторитетов, получившие милость и занимающиеся преданным служением в прошлой жизни.