[00:00:00] Эти вот я о чем говорю мирская религиозность это когда мы используем Бога ради своих целей мирских, эгоистических,
[00:00:06] а преданное служение это когда мы наоборот все и всех используем ради служения Богу.
[00:00:12] Вот это очень важно. Потому что
[00:00:14] люди говорят: Так значит все все эксплуатируют? Нет. Ишавасия идам сарван. Это и так принадлежит Богу. Все родственники, все чувства, все принадлежит на самом деле Кришне. Все движимое и неподвижное, все принадлежит Кришне.
[00:00:27] И когда это на самом деле вовлекается в служение Кришне, это и называется преданное служение.
[00:00:33] Даже если те, кого мы вовлекаем, они против этого или не соображают, или ничего, неважно,
[00:00:39] они принадлежат Кришне, и преданный только может это осознавать.
[00:00:43] Но мы не можем вовлечь
[00:00:45] их как бы с лапером,
[00:00:48] поэтому иногда идут на разные
[00:00:50] такие компромиссные взаимоотношения, что постепенно сначала развивается
[00:00:54] религиозность,
[00:00:55] постепенно.
[00:00:58] Говорится, мудрые не беспокоят невежд, они
[00:01:02] пропитывают их собственную деятельность, не свою, а их. То есть они также и действуют
[00:01:07] духом преданности
[00:01:09] для постепенного
[00:01:10] развития сознания Кришны.
[00:01:13] Поэтому иногда я,
[00:01:15] допустим, вот лично я, иногда я таких отношений не допускаю, в прошлом я не допускал, потому что я понимал, что иногда
[00:01:22] становлюсь жертвой этого.
[00:01:24] Но поскольку цель у меня такая, я понимал, что что-то меня уже
[00:01:28] понесло куда-то и раз я отбрасывал.
[00:01:32] В нынешней ситуации мне более легче,
[00:01:36] вот сейчас.
[00:01:37] Но я не говорю, что я настолько квалифицирован,
[00:01:40] что я могу. Просто я не допускаю ни у Есть какой-то рубеж, через который я не должен перейти
[00:01:45] во взаимоотношениях с людьми, с кем угодно: с мужчинами, с женщинами, с деньгами,
[00:01:50] со славой, с каким-то административным
[00:01:53] положением, с чем угодно.
[00:01:55] На сегодняшний день у меня сформировались какие-то границы, за которые я не выхожу. Понимаю, что если я выйду, это слишком значит я на себя беру непомерные какие-то задачи,
[00:02:04] и они станут причиной того, что я уже перейдя эту границу, уже встал на путь чего?
[00:02:10] Проблемы, да, проблемы. То есть в итоге это причине проблемы и мне, окружающим.
[00:02:15] Это рамки. Всегда должны быть рамки какие-то.
[00:02:19] Поэтому, говорится, этически нравственные
[00:02:21] ценности они как раз рамки правила и предписания,
[00:02:25] ограничения, обязанности.
[00:02:27] Поэтому в шастрах
[00:02:28] описаны все рамки,
[00:02:30] ограничивающие
[00:02:31] наши деятельности,
[00:02:32] любые деятельности,
[00:02:33] любые наши чувства
[00:02:35] дружбы, любви, материнства,
[00:02:38] отцовства
[00:02:39] чего угодно есть рамки.
[00:02:41] Понимаете, да? За которые, если мы выйдем, будут проблемы. Дхритараштра вышел за рамки,
[00:02:47] привязался к детям, думал-то, что хорошо, а в итоге видите, чем кончилось?
[00:02:52] Он вышел за рамки отношений с детьми.
[00:02:56] Как
[00:02:57] общался
[00:02:59] со своей женой и вышел за рамки общения,
[00:03:01] и в итоге, так сказать, последовал ее совету и не наказал одного
[00:03:05] преступника, не срубил ему голову.
[00:03:08] В итоге у него за это родился Вена.
[00:03:11] Он уже с того момента, как он последовал женскому этому сентименту,
[00:03:15] уже он уготовил себе такую серьезную проблему.
[00:03:18] И, смотрите, его проблема вылилась на всех окружающих. Вена стал царем и причинил столько беспокойств всем.
[00:03:25] И в то же время это беспокойство
[00:03:27] привело к тому, что появился Притхо Махарадж и
[00:03:32] другая, другая. Это все вот это меняется, меняется, меняется, меняется. Надо постигнуть, и поэтому в равновесии нужно находиться.
[00:03:40] И нужно быть осторожным с
[00:03:42] этими рамками.
[00:03:43] Почему я говорю, что иногда нужно уйти,
[00:03:46] в сторону отойти?
[00:03:47] Потому что вот дошли вы до рубежа,
[00:03:50] вы чувствуете вот это рубеж, как вот мне гуру говорит, что я должен всегда 16 кругов читать до 12
[00:03:56] дня,
[00:03:57] беря во внимание
[00:03:59] все мои должности, беря во внимание мое семейное положение и так далее.
[00:04:05] Я когда об этом говорю, люди тоже начинают читать до двенадцати часов. Но это мне лично сказал гуру и никому другому.
[00:04:12] Всем остальным есть указание
[00:04:14] читать до приветствия Божеств.
[00:04:17] Но кто ему следует?
[00:04:19] А я могу лично читать до двенадцати.
[00:04:22] Это все рубеж.
[00:04:24] И Гура мне говорит: Будешь читать после двенадцати? А это еще гуна страсти будет. Я тебе определяю твою гуну. До двенадцати должны быть прочитаны 16 кругов. Если после начинай читать, это его страсти. А если будешь читать вечером,
[00:04:37] то сохраняться будут все демонические качества.
[00:04:46] Please.
[00:04:49] Так что
[00:04:50] не надо стесняться и не надо скрывать какие-то отношения.
[00:04:55] Человек должен быть открытым, действовать открыто.
[00:04:58] Но иногда, поскольку мы находимся в среде мирского общества, которое довлеет мирские представления разные, нужно быть осторожным. Осторожным в чем? Не поддаться этому влиянию. Поэтому не надо действовать, надо открыто. Открыто
[00:05:11] действуйте.
[00:05:13] Там что люди скажут, как не так нужно слишком сильно зависеть от этого? Потому что это гуна страсти, когда мы слишком зависим от мнения окружающих.
[00:05:22] Мудрый человек он не беспокоится об этом.
[00:05:26] И в то же время не нужно себя переоценивать,
[00:05:28] не надо возомнить. Если я возомню, что я такой прямо спаситель красивой женщины, ну всё,
[00:05:33] крест будет
[00:05:34] сразу поставлю.
[00:05:37] Поэтому мы должны всегда учитывать
[00:05:39] возраст,
[00:05:40] какое-то социальное положение. Существует много нюансов, которые нужно брать во внимание. И говорится, Браман это тот, кто взвешивает все плюсы и все минусы, все абсолютно.
[00:05:51] Это не значит, он хочет эти минусы видеть плюсами, он тупой, это не Браман. Браман видит реальную картину и берет все во внимание, все абсолютно,
[00:06:00] все: место, окружение, место, время, обстоятельства.
[00:06:03] И в этом времени существует очень много нюансов, Вместе существует очень много нюансов, обстоятельства.
[00:06:10] Очень много. Но, с другой стороны, не надо это афишировать. Афишировать и действовать открыто это разные вещи.
[00:06:17] Разницу понимаете, да? Афишировать и действовать открыто
[00:06:21] Это разные вещи.
[00:06:24] Афишировать
[00:06:31] и думай. Афишировать это, значит, вот к этому, к этим отношениям привлечь внимание.
[00:06:34] вот
[00:06:34] к привлечь А действовать открыто, ну, просто это не скрывать. Хочешь увидеть, ну, смотри, и что дальше? Что хочешь, то
[00:06:38] Не надо этого делать.
[00:06:41] Все
[00:06:43] люди разные, разные взаимоотношения.
[00:06:45] Как Прабхупада говорит, человек должен рассматривать все через самбан лагьян. Это означает карма,
[00:06:50] гуны,
[00:06:51] время, душа и сверхдуша. Если человек постиг многие вещи, эти аспекты, он может правильно увидеть
[00:06:57] любое проявление,
[00:07:00] что карма может быть в этом человеке, какие-то кармические проблемы работают, связанные с его прошлым, частично с его настоящим.
[00:07:08] Это может работать неправильное преданное служение, то есть целая комбинация может быть вещей, которые
[00:07:13] проявились в том, что человек себя таким образом ведет, говорит такие вещи.
[00:07:18] И когда есть правильная комбинация,
[00:07:21] тогда можно выстроить какие-то определенные взаимоотношения.
[00:07:24] Царь, допустим, голову рубил. Вы что думаете, просто так, что ли, рубил голову? Раз там кто-то что-то наделал, раз голову отрубил. Хоет и голову рубит.
[00:07:32] Нет,
[00:07:33] Он же был очень мудрый, он приходил, браманы ему что-то говорили вот так-то, он сам так рассматривал.
[00:07:38] Приходили к заключению, все, царь должен был исполнить это.
[00:07:43] Или, допустим, он вы не думайте, царь очень много прощал людей.
[00:07:48] И вот как здесь различить, как простить человека? Отрубить голову или оставить его жить? Это все нужно было рассмотреть через призму самбан Дагьян.
[00:07:59] Поэтому
[00:08:00] цари, вот эти раджа риши это великие личности были. Они прощались за такие страшные проступки человека и могли отрубить ему голову за незначительные вещи.
[00:08:10] Поэтому в шастрах, в бхагаватам говорится никто не имеет права критиковать царя,
[00:08:15] даже если по его мнению он совершает грустнейшие
[00:08:19] поступки, ибо царь
[00:08:21] представитель и рука кого?
[00:08:23] Господа, поэтому мы не можем также понять, почему Бог так с нами поступает, нас бы надо было простить, а он что-то вот так нам устроил тут и критику всякие, вот точно также царь, поэтому царя называли Нараны раяной
[00:08:36] И когда кто-то критиковал царя, это называлось как
[00:08:41] богохульство,
[00:08:42] потому что царь был Богом на земле.
[00:08:45] Поэтому говорят: До царя
[00:08:49] далеко, до Бога
[00:08:51] Таким образом, как бы, представление о боге такое складывалось.
[00:08:54] Браманы не ассоциировались с богом.
[00:08:57] С богом всегда ассоциировался в соответствии с писаниями кто? Царь.
[00:09:01] Поэтому царь небесный, царь какой это царь, царь, царство божье. Кто там в божии царь-то?
[00:09:08] Бог и так далее, и так далее. Все это царство.
[00:09:11] Значит, там есть царь.
[00:09:14] И Кришна, он царь
[00:09:16] всего этого. И поэтому Шришапанишат
[00:09:18] представляет Кришну не просто как какую-то элемент вайша какой-то, бегает там с дудкой и там все. Он царем остается.
[00:09:25] Только в разных ипостасях.
[00:09:27] Царь любви, царь там взаимоотношений,
[00:09:29] царь там раз разных, но он всегда царит за царем. Он повелитель, он источник и он царь.
[00:09:47] Правильное
[00:09:49] взаимоотношения. Ничего страшного, там это что-то,
[00:09:52] какие-то взаимоотношения.
[00:09:54] Будьте просто внимательны.
[00:09:57] Не сделайте из этого культа.
[00:09:59] Живите ради
[00:10:01] того, чтобы это всё
[00:10:03] принесло вам благо в духовной жизни.
[00:10:06] Это очень сложно,
[00:10:07] не имея квалификации, не имея нужного руководства,
[00:10:11] это очень сложно сделать.
[00:10:14] Потому что Люди, они, не имея определенной квалификации, будут другой говорить. Если представим,
[00:10:19] в нашем обществе, вот здесь, в Якутске, представим, триста человек. Я думаю, едва ли один квалифицирован.
[00:10:26] Поэтому, ну, есть квалификация, но такой квалификации настоящей едва ли один.
[00:10:32] О той, о котором сейчас пытаюсь поговорить. Это всё благодаря тому, что кто-то послушный чему-то, смотрит через призму знания на любую ситуацию.
[00:10:40] А если Вы смотрите просто эмоциями, чувствами, в этот момент даже не думаете карма там, что-то ещё,
[00:10:45] гуны ну, это извините. Я бы не хотел под руководством такой личности, наконец.
[00:10:51] Вот я. Всеми фиброли бы не хотел.
[00:10:54] И за то, что он очень мудро говорит, но я вижу, что он не применяет это знание собственной жизни. Нет.
[00:11:00] Я внутри такой по руководству такой личности. Такова моя позиция. У меня есть опыт.
[00:11:07] Помимо этого
[00:11:10] опыта ИСКОН. У меня есть и другой опыт. Лучше всегда находиться под руководством человека, который использует,
[00:11:16] максимально использует это знание в собственной жизни и в жизни, оценивая окружающие события и все остальное, а не просто крикивает
[00:11:23] какие-то новые.
[00:11:28] Что происходит, когда человека
[00:11:30] охватывает вожделение? Он прекращает смотреть глазами знания.
[00:11:34] Вот человек нам любит. Поэтому Кришна говорит, вожделение,
[00:11:38] которое покрывает
[00:11:41] Он прекращает. Чем более похотливый человек, тем он меньше рассматривает даже через то, что читает.
[00:11:48] Слушает совершенно по-другому. Все вот в нем по-другому.
[00:11:52] Как вот сейчас, допустим, можно задавать вопросы через призму своих семейных проблем. И всё. И это будет все вопросы только будут через призму этих семейных проблем.
[00:12:01] А если то? А если так, это? И смотрите, как наш ум вовлекается
[00:12:05] рассмотреть какие-то высокие вещи через какую-то, блин, мусорную деятельность. Видите, устроен? Кто-то кому-то наступил на ногу и все, и через это уже теперь все, да? И шлоки, и цитаты.
[00:12:16] Вот чего я боюсь. Я боюсь таких авторитетов,
[00:12:19] которые также из-за каких-то своих грустных проблем
[00:12:22] начнут сейчас давать наставления какие-то странные и весь этот покрас вот этой какой-то там семейной драмой, какой-то семейным скандалом или что-то еще.
[00:12:32] Вы понимаете, да?
[00:12:34] Авторитет это тот, кто