[00:00:00] Дэвам
[00:00:01] мокшйа сыпи
[00:00:02] джагат вадхат
[00:00:05] брама пит три ха гоф но матрича
[00:00:10] хачар йа гхман
[00:00:12] швада пула ксакова
[00:00:14] пи
[00:00:15] шуд геран яс я киртананд
[00:00:20] там ашва медхина
[00:00:22] маха макена
[00:00:24] радхан вито сма бхир ануштхитена
[00:00:37] Перевод стихов:
[00:00:41] Шри Шукодеву Госмами ответил:
[00:00:44] Все мудрецы и полубоги были обеспокоены
[00:00:47] невиданным могуществом
[00:00:49] Вритрасуры
[00:00:50] и молили Индру убить его.
[00:00:53] Но Индра, боясь
[00:00:55] пролить кровь брахмана, не внял их просьбе.
[00:01:01] Царь Индра отвечал:
[00:01:02] Я уже однажды принял на себя великий грех, убив брахмана Вишварупу,
[00:01:09] И спасла меня лишь благосклонность
[00:01:11] женщин,
[00:01:12] земли, деревьев и воды, которые позволили
[00:01:17] мне разделить между ними этот грех.
[00:01:20] Но если я сейчас убью брахмана Вритрасуру, как я смогу искупить последствия этого греха?
[00:01:27] Шри Шукадева Госвами сказал:
[00:01:30] О, Царь небес,
[00:01:32] да пребудет с тобой удача, отвечали на это великие мудрецы, не бойся, мы проведем жертвоприношение
[00:01:40] коня и этим снимем с тебя вину за убийство брамана.
[00:01:44] Риши продолжали:
[00:01:46] О царь Индра, жертвоприношение
[00:01:48] коня угодно Господу Нараяне, Сверхдуше
[00:01:52] и Повелителю всего сущего,
[00:01:54] и потому с его помощью можно искупить грех истребления
[00:01:58] всех живущих в этом мире, не говоря уже об убийстве
[00:02:02] демонов Ритрасуры.
[00:02:08] С убийцы Брамана, коровы, отца, матери или духовного учителя немедленно снимается его вина, стоит ему произнести
[00:02:17] святое имя Господа Нараяны.
[00:02:20] Это очищает от греха даже того, кто стоит ниже шудры, даже собакоеда
[00:02:26] и чандала.
[00:02:27] Ты же преданный, и ради тебя мы устроим великое жертвоприношение
[00:02:31] коня.
[00:02:32] Чего тебе бояться, если ты обретешь
[00:02:34] благосклонность
[00:02:35] Господа Нараяны,
[00:02:37] даже если бы ты истребил целую вселенную с браманами вместе,
[00:02:41] то и это простилось бы тебе, не говоря уже об убийстве такого злокозненного
[00:02:46] демона, как Вритрасура.
[00:03:04] В Брихат Вишну Пуране сказано:
[00:03:07] Намно хивати шакти
[00:03:09] папани рхаране харе тават картум на шакноти
[00:03:14] патакам патаки нара.
[00:03:17] В преме Вирати
[00:03:18] Джигананда Пандит тоже пишет:
[00:03:21] Это
[00:03:31] значит, достаточно
[00:03:32] хотя бы раз произнести святое имя Господа, чтобы очиститься
[00:03:36] от немыслимого
[00:03:38] количества грехов.
[00:03:39] Духовная сила святого имени такова,
[00:03:42] что тот, кто просто произносит святое имя,
[00:03:46] искупает все свои грехи.
[00:03:48] Что же тогда говорить о тех, кто постоянно повторяет святое имя или столь же постоянно поклоняется
[00:03:55] Божеству в храме?
[00:03:56] Конечно же, таким чистым преданным нечего бояться за свои грехи, однако это вовсе не означает,
[00:04:03] что можно грешить,
[00:04:05] полагаясь на очистительную
[00:04:06] силу Святого имени.
[00:04:08] Такое умонастроение
[00:04:10] это самое тяжкое оскорбление Святого имени.
[00:04:16] 'Святое имя Господа несомненно
[00:04:18] способно свести на нет любые грехи, но тот, кто повторяя святое имя продолжает сознательно грешить, заслуживает
[00:04:26] самого
[00:04:28] сурового наказания.
[00:04:31] В рассматриваемых
[00:04:34] категории
[00:04:38] нами
[00:04:39] перечислены
[00:04:40] грешников. В Манусамхите
[00:04:42] названы некоторые другие:
[00:04:45] Парашавы
[00:04:46] или Нишады,
[00:04:47] отпрыски отца Брамана и матери Шудрянки,
[00:04:50] промышляющие охотой и воровством
[00:04:53] Пукхасы
[00:04:54] отпрыски отца Нишады и матери Шудрани
[00:04:57] Угры
[00:04:58] отпрыски отца Кшатрия
[00:05:00] и матери Шудрани
[00:05:01] Кшаты отпрыски отца Шудры и матери Кшатрийки.
[00:05:06] Швады собакоеды
[00:05:07] отпрыски отца Кшатрия и матери из низшего сословия.
[00:05:12] На всех детях, родившихся от таких смешанных браков, лежит грех, но святое имя Верховной Личности Бога так могущественно,
[00:05:20] что способно очистить
[00:05:22] любого грешника.
[00:05:23] Для этого ему достаточно просто повторять мантру
[00:05:27] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари
[00:05:31] Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Рама, Хари.
[00:05:35] Движение сознания Кришны предлагает возможность очиститься от каждому,
[00:05:40] независимо от его происхождения.
[00:05:42] В Шриман Бхагаватам 2.4.18
[00:05:44] подтверждается
[00:05:45] это. Кирата хундра пулинда кул каша
[00:05:49] абхира шум бха явана кхасад бха йен
[00:05:54] йеча папа яд апашрая
[00:05:56] шрая
[00:05:57] шубханти
[00:05:58] тасмаи прабхави шан бха йе нама.
[00:06:01] Кираты, хунны, анхары, пулинды, пулкаши, абхиры, шумхи, яваны, представители племен кхасов и даже те, кто погряз во всех грехах,
[00:06:10] благодаря безграничному
[00:06:12] могуществу Господа могут очиститься, приняв покровительство
[00:06:15] его преданного.
[00:06:17] Я склоняюсь перед Ним в глубоком почтении.
[00:06:20] Самые закоренелые грешники могут очиститься, если станут повторять святые имена Господа под руководством чистого преданного.
[00:06:28] Здесь мудрецы побуждают царя Индру убить Вритрасуру,
[00:06:31] невзирая на последствия Брамахатхи
[00:06:34] и
[00:06:35] обещают защитить его от греховных последствий этого поступка с помощью жертвоприношения
[00:06:41] коня.
[00:06:42] Однако подобное заранее предусмотренное
[00:06:45] искупление
[00:06:46] не снимает с человека вины за содеянный грех. Это становится ясно из следующего стиха.
[00:07:24] Итак,
[00:07:26] брахманы
[00:07:27] и мудрецы
[00:07:29] вдохновляют
[00:07:31] Индру
[00:07:33] убить Вритрасуру
[00:07:37] в страхе перед его могуществом,
[00:07:40] в страхе перед тем, что
[00:07:42] Витрасура может причинить
[00:07:45] беспокойство
[00:07:47] не только им самим,
[00:07:49] но и всем живым существам.
[00:07:56] Есть такая поговорка:
[00:07:58] Не так страшен черт, как его малюют.
[00:08:02] И есть такая поговорка: Каждый
[00:08:08] думает о другом, какой сам.
[00:08:10] Прабхупада объясняет, что если мы чего-то боимся, то мы и думаем, что все так этого боятся,
[00:08:15] если мы чего-то желаем, то мы думаем, что все тоже этого же желают
[00:08:20] и так далее. И у нас рождается
[00:08:23] ощущение,
[00:08:25] что все такие же, как мы.
[00:08:30] Это очень хорошо описывается в истории царя Бхараты,
[00:08:33] где говорится, что царь Бхарата
[00:08:37] наделил олененка всеми своими лучшими качествами,
[00:08:41] своими. Он не наделил его какими-то выдуманными качествами.
[00:08:45] Говорится, он наделил его своими качествами, у него эти качества были
[00:08:50] проявлены,
[00:08:52] и он наделил своими качествами оленя,
[00:08:55] олененка
[00:08:56] и влюбился в него.
[00:08:59] Потому что те качества, которые были у Махараджи Бараты, делали его очень
[00:09:03] любимым человеком.
[00:09:05] Многие любили царя Барату. Это описывается,
[00:09:08] что
[00:09:12] царь Барота был обожаем
[00:09:14] своими женами,
[00:09:18] дети были от него в восторге.
[00:09:20] Любовный восторг, говорится, дети приходили в любовный восторг,
[00:09:24] женщины
[00:09:27] в любовное обожание,
[00:09:30] друзья
[00:09:31] были
[00:09:32] в дружеском восхищении,
[00:09:34] Родители
[00:09:36] были в сильной любовной привязанности,
[00:09:40] его министры
[00:09:42] были
[00:09:43] в сильном любовном
[00:09:45] покровительстве,
[00:09:46] они ощущали любовное покровительство
[00:09:50] своего царя и также покровительствовали
[00:09:52] ему,
[00:09:53] отдавая всю свою жизнь на служение ему.
[00:09:57] Подданные
[00:09:58] ощущали к нему сильную
[00:10:01] сыновью любовь,
[00:10:03] дочернюю сыновью любовь, то есть все подданные воспринимали его как отца.
[00:10:12] Почему?
[00:10:12] Таковы качества были
[00:10:15] Махараджи Бараты.
[00:10:18] Что же за качества?
[00:10:19] Откуда у него были такие качества?
[00:10:22] И там говорится, что все эти качества были
[00:10:26] украшением его преданности.
[00:10:29] Говорится, что преданный,
[00:10:32] совершая преданное служение, наделяется
[00:10:35] всеми лучшими качествами полубогов.
[00:10:39] И Вишонатти Краварти Тхакур описывает, что когда в сердце преданного прорастает
[00:10:44] росток бхакти,
[00:10:46] он становится очень привлекательным
[00:10:49] и привлекательность его не такова, что мы как картинкой привлекаемся
[00:10:53] или привлекаемся чем-то. Именно любовная привлекательность в нем проявляется.
[00:10:58] Прабхупада это очень часто подчеркивает,
[00:11:01] что привлекательность
[00:11:03] преданного не просто, что вот уши его привлекают или нос там, или красноречие
[00:11:08] привлекает. Мы иногда думаем, какое привлекательное красноречие, вот какая привлекательная
[00:11:12] внешность. Нет,
[00:11:15] живое существо начинает испытывать по отношению к этому человеку любовную привлекательность
[00:11:20] и, в частности, я перечислил несколько видов любовной привлекательности
[00:11:26] в примере царя Бхараты.
[00:11:30] Перечислил несколько дружеская любовная привлекательность, покровительная привлекательность,
[00:11:35] сыновья, дочерняя привлекательность это все любовные виды привлекательности.
[00:11:40] То есть они испытывали к нему любовь.
[00:11:43] Дочери к отцу женщины испытывали, подданные женщины считали его
[00:11:48] своим отцом,
[00:11:50] супружескую любовь испытывали к нему, дружескую любовь
[00:11:54] испытывали и так далее. Все это были разновидности
[00:11:57] любовного
[00:11:58] ощущения.
[00:12:01] И
[00:12:01] как бы не вел себя Махарадж Барата, все находили
[00:12:06] внутри своего сердца это любовное
[00:12:09] чувство,
[00:12:10] которое было смешано с разными
[00:12:12] вкусами:
[00:12:13] саки,
[00:12:15] шанты, кто-то просто восхищался,
[00:12:17] любовное восхищение было.
[00:12:19] У кого-то было
[00:12:21] любовное
[00:12:23] служение, кто-то совершал, вот эти расы.
[00:12:28] И говорится, этими качествами Махараджа
[00:12:31] Барата наделил оленя,
[00:12:33] которого сам полюбил.
[00:12:36] Олень не обладал этими качествами, олень был олень, животное да есть просто животное.
[00:12:41] Но Махарадж
[00:12:42] Барата наделил
[00:12:44] олененка всеми своими лучшими качествами
[00:12:48] и когда это ему удалось, он влюбился в него.
[00:12:52] Он также стал
[00:12:54] испытывать к нему эту сильную любовь и привязанность, потому что к такой личности всегда можно привязаться.
[00:12:59] Когда мы видим хорошие качества и говорится, что душа качественна Кришне.
[00:13:04] Почему все любят Кришну?
[00:13:06] Таковы его качества,
[00:13:08] поэтому эти качества вызывают любовное чувство.
[00:13:12] Когда душа очищается,
[00:13:14] то
[00:13:15] живые существа, находящиеся
[00:13:17] в диапазоне общения с дживой,
[00:13:21] которая
[00:13:23] очищается это означает очищается от материальной скверны и проявляется
[00:13:27] эта привлекательность,
[00:13:28] качества Кришны, любовная
[00:13:30] привлекательность,
[00:13:32] то также живое существо начинает испытывать эти чувства.
[00:13:35] И сбитое с толку, что оно не может понять, почему же я привлекаюсь
[00:13:41] этой любовной
[00:13:43] энергией,
[00:13:44] оно думает, что
[00:13:46] в этом либо моя проблема, либо проблема того живого существа. Оно не может понять, что эта любовь принадлежит Кришне,
[00:13:54] потому что эти качества являются
[00:13:56] качествами Кришны.
[00:13:58] Мы видим, как люди что-то нам дают,
[00:14:01] выражают нам какое-то почтение, чувства свои.
[00:14:04] Не
[00:14:05] из разума,
[00:14:07] платформа разума это когда нет чувств,
[00:14:11] но платформа чувств это когда есть само чувство, это любовное чувство. И это любовное чувство ощущали все
[00:14:18] люди по отношению к царю Бараты
[00:14:20] и
[00:14:21] это чувство было любовным.
[00:14:24] Это чувство не было вожделением
[00:14:26] к нему, это чувство было любовным.
[00:14:29] В шастрах это описывается, они не могли даже это проанализировать.
[00:14:33] Почему? Потому что это было трансцендентально,
[00:14:35] любовь она всегда трансцендентальна.
[00:14:39] И все испытывали эту сильную любовь к Махарадже
[00:14:42] Барате, и никто не мог
[00:14:46] проанализировать ее.
[00:14:48] И тогда, поскольку люди материальные, когда они ощущают это чувство, они материальны, они пытаются объяснить для себя мирской
[00:14:57] логикой,
[00:14:57] то есть материальной логикой. Тогда они стали говорить нам нравится его красноречие,
[00:15:01] нам нравится, что он прикольный,
[00:15:04] нам нравится, что у него такая внешность, нам нравится, что он такой-сякой. И они стали перечислять все, что им нравится,
[00:15:11] пытаясь
[00:15:13] объяснить это чувство
[00:15:15] материальным
[00:15:16] взглядом, материальной логикой.
[00:15:19] Но само чувство было не материальное,
[00:15:21] это чувство, которое вызывает Кришна.
[00:15:26] И поскольку душа имеет качества Кришны, и когда эти качества раскрываются?
[00:15:30] Когда душа
[00:15:32] связь, восстанавливает связь с Кришной.
[00:15:36] Все эти качества ярким
[00:15:39] светом начинают расцветать
[00:15:42] в человеке. И Вишванатыч Кравар Титакур опять
[00:15:45] объясняет, почему же вайшнавы так привлекательны,
[00:15:49] почему люди испытывают какие-то чувства к вайшнавам,
[00:15:52] не отрицательные,
[00:15:54] а именно положительные,
[00:15:56] и почему демоны
[00:15:57] больше всего на свете не любят вайшнавов,
[00:16:01] Почему именно демоны не любят вайшнавов?
[00:16:04] Почему в демонах
[00:16:06] возникает
[00:16:07] медитация в ненависти? Почему говорится от любви до ненависти один шаг?
[00:16:13] Что
[00:16:14] те, кто
[00:16:16] не демоничен, они испытывают сильную любовную
[00:16:19] привязанность к этим личностям,
[00:16:21] они ощущают эту любовь на разных уровнях:
[00:16:24] сыновью, дочернюю какую-то, супружескую,
[00:16:28] родительскую,
[00:16:29] дружескую,
[00:16:30] восхищение,
[00:16:31] но все это так или иначе. Демоничные живые существа
[00:16:36] испытывают ненависть,
[00:16:38] сильную ненависть,
[00:16:40] сильную. Они не могут понять, почему их ненависть так сильна, потому что так сильно привлечение.
[00:16:46] И
[00:16:47] преломляясь через призму ложного эго вот этих всех демоничных качеств,
[00:16:52] любовь трансформируется
[00:16:54] вот в эту ненависть.
[00:16:56] Вот почему
[00:16:58] везде говорится о язычах, что от любви до ненависти один шаг?
[00:17:06] Почему? Потому что
[00:17:07] демоны
[00:17:08] не хотят любить,
[00:17:11] они хотят быть любимыми,
[00:17:13] но они не хотят любить.
[00:17:15] Божественные натуры это те, которые хотят любить,
[00:17:18] очень сильно хотят любить,
[00:17:21] и поэтому также в шастрах объясняется,
[00:17:24] что демон очень эгоистичен,
[00:17:27] он всегда берет.
[00:17:29] Вот почему говорится, что демоничная философия все, что мне не дали, я возьму сам, и поэтому демоны они все преступники.
[00:17:37] Они отбирают деньги у людей, славу, почести, власть, все что угодно. И мы видим, на круг Шетре демоны действуют, как действуют они в Махабхарате, описывается они забрали у Пандао все,
[00:17:48] даже жен хотели забрать, чтобы их любили, и они не могли понять, что никто их не любит. И тогда им приходилось
[00:17:55] интригами завоевывать эту любовь, интригами,
[00:17:59] политикой обращать на себя внимание,
[00:18:01] сплетнями разными заниматься и всякой ерундой, подкупать.
[00:18:05] И люди не любили
[00:18:07] их,
[00:18:08] люди попадали просто под материальную зависимость.
[00:18:13] Но пандалы,
[00:18:14] у которых уже не было ни государства, ни денег, ни власти, ничего
[00:18:19] Это для них было чудо, люди все равно их любили без ничего,
[00:18:24] без положения, без власти, без денег,
[00:18:27] без славы,
[00:18:28] полностью оплеванные,
[00:18:30] в сплетнях разных,
[00:18:32] И люди всё равно
[00:18:34] испытывали к ним это любовное чувство,
[00:18:37] и демонов этого больше всех задевало.
[00:18:40] Вот почему они не хотели самого существования пандов.
[00:18:43] Говорится, что когда панды его попросили,
[00:18:45] у них клочок земли, деревню или что-то, они сказали: Мы не дадим даже вам земли, чтобы иголку воткнуть. Почему?
[00:18:53] Им что, было жалко земли?
[00:18:55] Нет.
[00:18:57] Джарасанка
[00:18:58] раздавал пожертвования направо-налево.
[00:19:01] Здесь в Бхагават Гите в 16 главе говорится,
[00:19:04] что демоны совершают жертвоприношения
[00:19:07] из гордости для виду.
[00:19:11] Но пандамам почему они для виду не дали это пандамам?
[00:19:14] Потому что пандавов любили просто так.
[00:19:20] Это
[00:19:20] жгло завистливые,
[00:19:23] злонравные,
[00:19:24] низшие
[00:19:27] среди людей Они завидовали
[00:19:29] тому, что их любили.
[00:19:33] Демоничная живопись всегда
[00:19:35] завидует любви,
[00:19:38] завидует,
[00:19:39] и поэтому они хотели, чтобы их именно любила драупади, чтобы люди их любили, и тогда они приходили к разным ухищрениям. Покупали, покупали эту любовь за деньги,
[00:19:50] за славу, за то Но любовь невозможна, говорится, что?
[00:19:54] Купить. Любовь невозможно
[00:19:56] купить,
[00:19:58] любовь не покупается.
[00:20:01] Любовь можно только заслужить,
[00:20:05] только заслужить,
[00:20:08] но невозможно купить.
[00:20:11] Итак,
[00:20:11] Индра, будучи преданным,
[00:20:13] вдруг почувствовал
[00:20:15] симпатию к Вритрасуре.
[00:20:18] Какую же симпатию он почувствовал
[00:20:21] любовную? Он привлекся Вритрасурой,
[00:20:24] он ощутил привлечение Вритрасурой.
[00:20:27] Почему? Потому что он соприкоснулся
[00:20:30] с ним,
[00:20:32] и ненависть
[00:20:33] вдруг
[00:20:34] сверкнула чем?
[00:20:37] Ненависть к Вритрасуре вдруг сверкнула любовью,
[00:20:41] и Индра сбит был с толку.
[00:20:43] Он почувствовал это,
[00:20:45] Индра почувствовал,
[00:20:47] что это привлечение
[00:20:48] какое-то необычное,
[00:20:50] что он его ненавидел, он его боялся,
[00:20:53] и вдруг
[00:20:54] в этом сражении он выслушивал все его слова Вритрасура,
[00:20:58] как Вритрасура стал его вдохновлять,
[00:21:00] он отрубил ему две руки уже,
[00:21:05] И он ничего не мог понять,
[00:21:07] какой-то страх охватил его сердце.
[00:21:09] Почему? Потому что самое страшное
[00:21:12] это убивать того, к кому мы испытываем чувства.
[00:21:16] Не отрицательные,
[00:21:18] а какие?
[00:21:20] Положительные,
[00:21:21] не просто положительные,
[00:21:22] любовное чувство его хватило, поэтому страх,
[00:21:25] страх убить любимого
[00:21:27] это еще больший страх,
[00:21:30] чем убить врага.
[00:21:32] Убить любимого,
[00:21:35] убить того, кем мы привлеклись положительно,
[00:21:37] не отрицательно,
[00:21:39] симпатии.
[00:21:40] Поэтому Арджуна также страдает на Курукшетре,
[00:21:43] он испытывал симпатию
[00:21:46] к тем, кто стоял на той стороне.
[00:21:50] Но почему же Арджуна все-таки стал их убивать?
[00:21:53] Арджуна объяснил ему, что эта симпатия материальна,
[00:21:57] они не были чистыми, преданными, кроме кого?
[00:21:59] Кроме Бхишмадевы.
[00:22:03] И также был преданным Дроначарья,
[00:22:05] но он не был чистым преданным.
[00:22:07] Единственный чистый преданный, который стоял со стороны Курауф, был Бхишмадева.
[00:22:13] Бхишмадева чистым, приятным был и поэтому Арджуне
[00:22:19] ни в коем случае Арджуна не хотел убивать Бхишмадева, ни в коем случае.
[00:22:27] Потому что он к нему испытывал
[00:22:29] не материальную любовь, просто не мог разобраться в этом. Какая любовь
[00:22:35] материальная,
[00:22:36] какая любовь
[00:22:37] духовная?
[00:22:39] Он просто не мог понять.
[00:22:42] Материальная любовь называется вожделением,
[00:22:46] а духовная любовь называется
[00:22:48] бхакти.
[00:22:52] Према бхакти.
[00:22:56] И так говорится, что
[00:22:58] преданный постигает
[00:23:00] науку.
[00:23:01] Какую же науку?
[00:23:04] Науку любви.
[00:23:06] Наука любви, как
[00:23:09] наука вожделения, называется кама-сутра,
[00:23:13] есть точно также наука любви.
[00:23:17] Иногда людям кажется всё так построено на разуме, мы думали любовь, а всё построено на разуме, на научном подходе,
[00:23:24] вот так вот так всё научно,
[00:23:26] и сразу люди развдохновляются,
[00:23:27] почему потому что они не хотят научной любви.
[00:23:30] Они говорят, что любовь это чувство, которое вне логики,
[00:23:34] вне времени, вне пространства,
[00:23:36] вне правил и предписаний. Любовь тем и сладка, что она побеждает все,
[00:23:42] побеждает все принципы, все ограничения,
[00:23:45] она царица
[00:23:46] сердца человека.
[00:23:49] Все можно починить,
[00:23:51] любой закон, любое правило, все можно купить,
[00:23:54] кроме чего?
[00:23:55] Любви,
[00:23:56] кроме любви, и поэтому люди хотят, чтобы их просто любили.
[00:24:01] Все хотят просто, чтобы их любили,
[00:24:04] и все хотят
[00:24:06] просто любить, но не все хотят просто любить.
[00:24:11] Почему? Потому что нужна наука
[00:24:13] как полюбить,
[00:24:15] не как повожделеть,
[00:24:16] а как полюбить.
[00:24:18] Вот почему
[00:24:19] вчера на занятиях мы говорили об этом Фракрита Сахаджии,
[00:24:23] когда вожделение принимается за что?
[00:24:26] За любовь и преданность.
[00:24:28] Вожделение,
[00:24:30] зависть,
[00:24:31] когда кто-то завидует просто какому-то преданному, не потому что у него такое красноречие или что-то, а потому что люди его любят.
[00:24:39] Эта зависть начинает жечь сердце
[00:24:42] завистливых,
[00:24:43] демоничных людей.
[00:24:44] Они завидуют
[00:24:48] из-за зависти,
[00:24:49] потому что точно так же они завидуют Кришне. Они не завидуют Кришне, что Кришна такой могущественный, у Него булава, чакра, что у Него лотос,
[00:24:58] потому что зависть их там во Вриндаване еще сильнее проявляется,
[00:25:01] потому что Он
[00:25:03] любим всеми,
[00:25:04] Его любят, и это не даёт покоя им,
[00:25:08] и поэтому они пытаются победить Его в спорах, они пытаются победить Его в турнирах,
[00:25:14] и Кришна даёт всё это сделать.
[00:25:18] Победив Кришну, они так и не получают чего? Любви.
[00:25:23] Никто их всё равно не любит, даже если не победят Кришну, а их никто не любит всё равно.
[00:25:29] Они так глупы и безнадёжны,
[00:25:31] потому что они завидуют
[00:25:34] этой любви.
[00:25:36] И поэтому
[00:25:37] эти кауравы
[00:25:39] почему стоял вопрос
[00:25:41] о том, что они так
[00:25:43] не могли принять?
[00:25:45] Потому что они завидовали,
[00:25:47] что пандаов любят.
[00:25:51] Именно это жгло их сердце, эта зависть
[00:25:54] жгла их постоянно, поэтому они стали злонравными,
[00:25:58] потому что они завидовали и они не могли понять, почему их никто не любит.
[00:26:03] Потому что эта любовь
[00:26:09] была
[00:26:10] любовью к Кришне. Почему у пандаов
[00:26:13] столько любви было, почему их так любили? Потому что они так любили кого?
[00:26:19] Кришну.
[00:26:20] И Вишуната Чакроварта Такур говорит, когда преданный
[00:26:25] очищается
[00:26:26] и становится квалифицированным
[00:26:28] в служении Кришне, когда он сам различил, где вожделение, где любовь,
[00:26:32] он начинает совершать это любовное преданное служение. Но для того, чтобы различить вожделение с любовью вот для чего нужен разум и наука.
[00:26:41] Поэтому это та же любовь, но человек не может её различать.
[00:26:45] Вот для чего нужен разум, чтобы в самом себе различить, где я
[00:26:50] похотливая свинья,
[00:26:52] а где я на самом деле любящий
[00:26:55] сын.
[00:26:57] Я любящий сын, как Кришна говорит: Я отец,
[00:27:00] дающий семя, я и мать.
[00:27:02] Где я любящий сын, а где я просто похотливый
[00:27:07] демон.
[00:27:10] Итак, Индра был сбит с толку.
[00:27:13] Что же ощутил Индра? Индра ощутил какой-то импульс любви
[00:27:18] к Вритрасуре, и он был ошеломлён,
[00:27:20] он ничего не мог понять.
[00:27:22] И он попытался это чувство
[00:27:25] объяснить логикой, и он стал вспоминать, как он убил Вишварупу
[00:27:29] Брамана.
[00:27:31] Он попытался объяснять логикой всем, благодарить женщин,
[00:27:36] землю,
[00:27:36] растения,
[00:27:37] воду, он стал говорить вот это грех, он стал говорить о грехе, что это греховно и так далее.
[00:27:45] Но он пытался объяснить это чувство, необъяснимое
[00:27:49] чувство, которое
[00:27:50] промелькнуло
[00:27:51] в его сердце.
[00:27:54] Он пытался найти
[00:27:56] логику,
[00:27:58] какую материальную,
[00:28:00] поскольку он не чист, он ощутил это
[00:28:02] чувство,
[00:28:04] но он не мог понять, что с ним происходит,
[00:28:08] и поэтому стал приводить примеры разные.
[00:28:13] Видите, в шатрах говорится, что даже такое
[00:28:15] неблагоприятное
[00:28:16] общение с чистым преданным или вообще с преданным,
[00:28:21] даже оно пробуждает в человеке
[00:28:26] эти интересные импульсы,
[00:28:28] импульсы привлечения.
[00:28:30] И говорится, привлечься можно только любовью.
[00:28:34] Любовь привлекательнее
[00:28:35] всего на свете, поэтому когда говорится, что Кришна всепривлекающий
[00:28:40] это означает,
[00:28:44] что
[00:28:45] он пробуждает
[00:28:46] любовь в людях, потому что он сам любовь.
[00:28:49] Вот почему мы поклоняемся Ратхе и Кришне, эти любовные взаимоотношения.
[00:28:55] И можем видеть, что демоны
[00:28:58] и божественные натуры отличаются именно этим.
[00:29:03] Именно этим
[00:29:06] одни
[00:29:07] хотят любить,
[00:29:09] а другие что?
[00:29:13] Не хотят.
[00:29:15] Они хотят, чтобы любили их.
[00:29:19] Итак, одни хотят любить, поэтому они хотят быть слугами, потому что когда любишь служишь кому-то,
[00:29:25] а другие не хотят любить и хотят, чтобы их любили, они хотят стать господами,
[00:29:30] богом.
[00:29:32] Вот в чем разница между демоничными и божественными натурами,
[00:29:36] и человеку нужен разум, чтобы в этом разобраться,
[00:29:39] насколько он демоничен и насколько он божественен.
[00:29:45] Поэтому люди никого не любят,
[00:29:47] они не пытаются полюбить, они пытаются купить эту любовь.
[00:29:51] Кто
[00:29:53] философскими спекуляциями
[00:29:55] хочет привлечь
[00:29:56] к себе внимание,
[00:29:57] кто деньгами,
[00:29:59] кто славой, почестями.
[00:30:02] Почему?
[00:30:03] Потому что бхакти не привлекается этим ничем,
[00:30:07] и они начинают гневаться на тех, кем бхакти привлекается. Они не могут понять, что эти люди просто хотят любить
[00:30:15] больше, чем даже хотят быть любимыми.
[00:30:19] Поэтому говорится, что любовь возвышает живое существо,
[00:30:24] а ненависть
[00:30:25] или вот это
[00:30:27] все желание, чтобы тебя именно любили,
[00:30:30] оно уничтожается. Поэтому говорятся:
[00:30:32] любят того, кто любит.
[00:30:36] Никогда не любят того,
[00:30:38] кто
[00:30:39] хочет быть любимым,
[00:30:40] потому что, чтобы стать любимым,
[00:30:43] нужно научиться самому что делать?
[00:30:45] Любить.
[00:30:47] И Кришна в Бхагават Гите об этом объясняет.
[00:30:50] Он говорит:
[00:30:52] Те, кто совершают мне любовное, преданное служение,
[00:30:56] я никогда для них не потерян,
[00:30:58] ибо они очень дороги мне, ибо я в их сердце, а они в моем.
[00:31:04] Почему Кришна любит преданных?
[00:31:07] Потому что преданные
[00:31:08] любят Кришну.
[00:31:11] Они научились
[00:31:12] любить Его так,
[00:31:14] что Он стал их любить также.
[00:31:17] Он проявил им свою любовь.
[00:31:20] Поэтому также между учеником и духовным учителем проистекают эти взаимоотношения.
[00:31:25] Когда мы научились любить,
[00:31:27] тогда мы и получаем эту любовь.
[00:31:29] Когда мы учимся любить
[00:31:33] гуру, тогда говорится гуру дивиягьян
[00:31:36] хриды пракашита.
[00:31:37] Это трансцендентальное чувство гуру дает нам,
[00:31:41] в наше сердце вкладывает эту любовь,
[00:31:45] что мы не хотим, чтобы нас любили. Мы видим, как в Чатанье Чаритамлети
[00:31:49] раскрывается
[00:31:51] образ всех спутников Господа Чатани. Что же они хотели? Чтобы их любили, и они просто хотели, чтобы им позволили любить?
[00:32:00] И в чем же их величие?
[00:32:02] Почему сам Кришна
[00:32:04] становится Шримати Ратхарани? Что он хочет быть любимым или любить?
[00:32:10] Любить.
[00:32:13] Итак,
[00:32:15] это удивительное положение, что Вриндаван
[00:32:18] учит любить, а не быть любимыми.
[00:32:21] Вриндаван учит служить другим,
[00:32:24] а не искать служение себе.
[00:32:26] Вриндаван
[00:32:27] это необычное положение дхамы,
[00:32:30] Джаганатхапури,
[00:32:31] Вриндаван, Майпур. Если человек не квалифицирован,
[00:32:35] он никогда не поймёт,
[00:32:37] что оттуда нужно привести.
[00:32:40] Он привезёт чего угодно, фотографий кучу всего, но он может не привести самого главного
[00:32:46] желания
[00:32:48] любить.
[00:32:51] И поэтому они везут все, чтобы стать центром Вселенной,
[00:32:56] чтобы к ним проявили внимание, теперь уважение, почтение.
[00:33:00] Так никто и не привозит
[00:33:03] эту любовь, желание любить всех других,
[00:33:07] полюбить Кришну.
[00:33:11] И они пытаются изображать, что они любят Кришну в надежде получить
[00:33:16] любовь к себе.
[00:33:19] Итак, Индра и Вритрасура
[00:33:21] удивительные личности.
[00:33:24] Индра тоже не такой конченый, как мы можем думать.
[00:33:28] Нет, Индра преданный,
[00:33:30] и Кришна не просто так устроил их встречу.
[00:33:33] Садху санга, садху санга, садху шастрахой лалам аба садху одно мгновение
[00:33:38] общения с преданным.
[00:33:41] Не сравнится
[00:33:43] с материальным процветанием,
[00:33:44] богатством, с вознесением на райские планеты
[00:33:48] и
[00:33:49] даже с освобождением.
[00:33:50] Так
[00:33:52] подтверждают все шастры.
[00:33:55] В шастрах говорится, что садху санга это самое огромное богатство.
[00:34:01] Кто же такой садху?
[00:34:03] Кто умеет что делать?
[00:34:05] Любить.
[00:34:09] Поэтому говорится: titiksham vakaruni kam sadhu bakta
[00:34:13] karuni.
[00:34:15] Откуда сострадание в сердце? Откуда терпение,
[00:34:18] сострадание?
[00:34:20] Причина это любовь в сердце
[00:34:23] такого человека.
[00:34:25] Почему он прощает,
[00:34:27] почему он не завидует,
[00:34:28] почему он не сражается за все это? Потому что он умеет любить.
[00:34:33] Любовь становится царицей его сердца.
[00:34:36] Бахти Деви становится царицей его сердца,
[00:34:40] царицей Вриндаваны.
[00:34:42] Бхакти Деви это одна из проявлений энергии Шримати Ратхарани,
[00:34:47] это её экспансия.
[00:34:49] Туласи,
[00:34:50] Бхакти,
[00:34:51] Деви,
[00:34:53] Према Деви.
[00:34:56] Всё это её экспансии.
[00:35:00] Лакшми, Махалакшми.
[00:35:05] Итак, живое существо,
[00:35:07] сбитое с толку своим ложным эго, гордое,
[00:35:11] завистливое,
[00:35:12] злонравное,
[00:35:13] пытается иногда культивировать путь бхакти, но так и не может разобраться, что же за суть бхакти, в чём суть бхакти. Оно пытается изучить все писания, чтобы его полюбили за такой ум, за хитросплетение
[00:35:25] интеллекта,
[00:35:26] за то за сё.
[00:35:28] Оно само просто не может любить даже ребёнка обычного,
[00:35:32] не может полюбить обычную женщину, не может полюбить никого.
[00:35:35] Какой любовью?
[00:35:38] Бескорыстной.
[00:35:40] Вот почему Рамануджа Ачарья
[00:35:42] всегда искал человека, который может любить.
[00:35:45] Вот почему Прахлада Махарадж стал чистым, преданным,
[00:35:49] что он сумел полюбить проститутку
[00:35:51] жертвенной
[00:35:52] любовью.
[00:35:54] И теперь оставался лишь один шаг
[00:35:58] показать ему объект.
[00:36:00] Что такое любовь надо любить только Бога,
[00:36:04] потому что эта любовь уже божественна, потому что она жертвенна,
[00:36:07] она возвысила
[00:36:08] человека
[00:36:10] до отсутствия страха и неприязни.
[00:36:13] Прахлада Махарадж стал молиться,
[00:36:15] чтобы у проститутки все было хорошо.
[00:36:17] Он стал молить
[00:36:19] Господа Нарасимху
[00:36:20] в заброшенном храме,
[00:36:23] чтобы эта проститутка, которую он любит,
[00:36:26] была счастлива.
[00:36:28] Когда он стал молить
[00:36:30] Господа, чтобы у ней все было плохо,
[00:36:34] разве это была любовь? Это было вожделение неудовлетворенное?
[00:36:41] Вот почему мы пытаемся причинить
[00:36:44] боль
[00:36:44] тем, кого мы любим,
[00:36:46] потому что это не любовь, а что? Вожделение.
[00:36:49] И когда вожделение не удовлетворено, тогда гнев,
[00:36:52] но любовь
[00:36:54] всегда удовлетворена.
[00:36:57] Любовь так смиренна,
[00:36:59] она не горда,
[00:37:02] любовь всегда
[00:37:03] прощает,
[00:37:05] любовь терпелива,
[00:37:07] любовь ненавязчива.
[00:37:12] И поэтому Прахлада получил милость такую.
[00:37:19] Для этого существуют все эти ашрамы как научиться
[00:37:22] всему,
[00:37:24] Как научиться жертвовать?
[00:37:25] Шраддха означает отдавать.
[00:37:28] Отдавать,
[00:37:29] поэтому мы говорим, что любовь она всегда что делает?
[00:37:33] Отдает,
[00:37:34] а вожделение
[00:37:35] всегда берет,
[00:37:37] вожделение всегда хапает,
[00:37:39] все хапает.
[00:37:40] Чужую славу, чужое внимание,
[00:37:43] чужую любовь,
[00:37:44] оно всегда
[00:37:45] завидует
[00:37:46] тем, кого любят. Оно завидует не интеллекту, не знанию. Они так думают, они сбиты с толку. Они думают, что человек любит за интеллект, за часы,
[00:37:56] за машину,
[00:37:57] за какую-то внешность, они сбиты с толку иллюзорной энергией,
[00:38:01] они думают, что это источник любви,
[00:38:04] и они ищут, ищут, они ищут, за что вы его любите. Мы тоже не хуже, мы лучше даже, посмотрите, мы красивее,
[00:38:12] у нас лучше вещи, у нас то.
[00:38:15] Они сбиты с толку, у нас больше интеллекта, мы больше писаний знаем, что вы все им привлекаете?
[00:38:20] Да он просто демонюка!
[00:38:23] И люди всегда сбиты
[00:38:25] с толку.
[00:38:28] Они завидуют,
[00:38:30] потому что,
[00:38:31] говорится, они завидуют Кришне,
[00:38:34] что Кришну все любят. И вот почему они богохульствуют
[00:38:38] по поводу истинной религии.
[00:38:40] Почему они все время видят Кришну как демона, как врага? Они говорят, что нет Бога, нет управляющей им
[00:38:49] и нет иной причины, кроме вожделения.
[00:38:52] Что Бог ваш тоже вожделеющий,
[00:38:54] Он просто хочет, чтобы Его любили,
[00:38:57] поэтому они хотят занять Его положение, чтобы любили Кого?
[00:39:01] Их.
[00:39:04] Вот почему Он говорит, завистливые
[00:39:06] и злонравные.
[00:39:09] Вот почему проявляется этот термин зависти и злонравия.
[00:39:13] И мы завидуем
[00:39:16] богатству людей и так далее, чему угодно.
[00:39:21] Потому что у Кришны также есть это богатство.
[00:39:25] Но истинная причина зависти Кришне
[00:39:29] не богатство,
[00:39:32] не власть,
[00:39:34] а
[00:39:35] что?
[00:39:36] Любовь.
[00:39:38] Любовь.
[00:39:40] Нам завидно, что все любят Его.
[00:39:45] И вот почему говорится, что до тех пор, пока человек не очистился,
[00:39:50] ему нельзя это рассказывать, иначе эта зависть будет проявляться в подражании.
[00:39:56] И человек не поймёт, почему Кришна любит, и начнёт ему подражать.
[00:40:01] Начнёт подражать здесь это, имитировать всё это.
[00:40:05] Он будет вызывать к себе любовь разными
[00:40:08] искусственными способами и будет смешон.
[00:40:12] Те, кто умеет любить, они будут также его любить, он просто достоин сострадания.
[00:40:17] И
[00:40:19] поэтому Индра почувствовал в своем сердце
[00:40:24] такую же любовь, а Вритрасура ему просто что? Сострадал.
[00:40:28] Вритрасура
[00:40:29] не сражался с ним,
[00:40:31] он просто ему сострадал, видя,
[00:40:33] что Индра
[00:40:35] лишен этой любви.
[00:40:37] Что такое полубог?
[00:40:39] Индра купается в окружении также:
[00:40:41] роскоши, богатства,
[00:40:43] пуджи.
[00:40:45] Как вы думаете, чему же завидовал Индра, когда он совершил оскорбление Брихаспати?
[00:40:51] Почему он подумал? Сейчас всё,
[00:40:54] всё внимание будет кому уделено?
[00:40:56] Сейчас все привлекутся кем?
[00:41:00] А кто такой Брихаспати?
[00:41:02] Ни денег, ничего у него нету,
[00:41:05] носитель милости.
[00:41:06] Так что же такое милость-то Кришны?
[00:41:11] Любовь.
[00:41:12] Любовь к Богу это и есть милость Кришны.
[00:41:17] Вот почему говорится: Анукульйана
[00:41:19] кришнану шиланам бхакти уттамам.
[00:41:22] Утаматхикари
[00:41:23] это тот, кто испытывает эту любовь.
[00:41:27] Какую же любовь?
[00:41:31] Говорится, что даже Мадхьяма испытывает прямо по отношению к Кришне,
[00:41:36] любовную
[00:41:39] дружбу испытывает к преданным,
[00:41:43] испытывает
[00:41:43] любовное
[00:41:44] сострадание
[00:41:45] к невинным
[00:41:49] и говорится держится подальше
[00:41:51] от тех, кто враждебен
[00:41:55] к чему?
[00:41:56] К любви,
[00:41:58] к культу бхакти,
[00:41:59] держится подальше от них,
[00:42:02] но у тамадхикари
[00:42:06] не держится ни поближе, ни подальше.
[00:42:10] Он милостив
[00:42:12] ко всем живым существам, даже к тем, кто
[00:42:16] враждебен.
[00:42:18] Но чтобы испытать
[00:42:20] эту любовь к врагам,
[00:42:24] нужно на самом деле взглянуть на них
[00:42:27] с чистой платформы любви.
[00:42:34] Вот почему говорится утама
[00:42:35] выше мадхьямы.
[00:42:42] Каништха
[00:42:43] это то,
[00:42:45] что
[00:42:46] эти ощущения
[00:42:47] человека ещё не переросли
[00:42:50] в чистоту.
[00:42:51] Это означает,
[00:42:52] что там очень много вожделения.
[00:42:55] Отсюда проявляется сепаратизм,
[00:42:58] индивидуализм,
[00:43:00] неспособность к коммуникациям,
[00:43:02] отсутствие сотрудничества
[00:43:04] и так далее, Потому что
[00:43:06] человек не преследует эти цели, он не понимает ещё это и поэтому нужна наука.
[00:43:12] Вот для чего нужен разум,
[00:43:14] чтобы понять эти вещи,
[00:43:16] чтобы эти вещи увидеть, различить их.
[00:43:19] В чем же причина того, что кого-то постоянно
[00:43:24] гоняют? Не потому, что кто-то последователь.
[00:43:27] Последователи
[00:43:28] и те, кто любит это разные вещи.
[00:43:33] Это абсолютно разные вещи,
[00:43:36] потому что последователи и те, кто любят это разные личности.
[00:43:43] И Прабхупада всегда описывает: придет какой-то другой более
[00:43:49] муни,
[00:43:50] он изменит эту концепцию, все будут им привлекаться.
[00:43:54] Но
[00:43:56] любовь
[00:43:58] ни на что никто не променяет,
[00:44:00] ни на какие россказни.
[00:44:02] Вот поэтому мы видим, что в материальном мире даже люди, когда они любят, то им плевать на интеллект, на внешность, на то, на се.
[00:44:11] И точно также в духовной жизни
[00:44:14] её нельзя сравнить с материей,
[00:44:16] но иногда приходят
[00:44:18] эти сравнения, чтобы
[00:44:20] чуть-чуть дать почувствовать, что же за чувство такое любовь.
[00:44:26] И Индра боится,
[00:44:30] что сделать?
[00:44:31] Сознательно
[00:44:33] атаковать что?
[00:44:36] Любовь это качество, которое его смутило,
[00:44:39] что Вритрасура
[00:44:42] может любить,
[00:44:43] его жалеть, а любить,
[00:44:45] что он готов даже отдать свою жизнь за эту любовь,
[00:44:49] отдать свою славу, почесть здесь оставить, в этом материальном мире. Пусть о нем думают, что он великий демон, пусть их оскорбляют,
[00:44:56] он ни за что не продаст любовь.
[00:45:00] И Индра испугался,
[00:45:02] он не мог это проанализировать,
[00:45:04] он просто испугался,
[00:45:05] что он на что-то серьезное замахнулся,
[00:45:09] на что-то такое, что ему не будет прощения.
[00:45:13] Абраманы стали вдохновлять Да
[00:45:15] ладно, что ты,
[00:45:17] давай мочи его, мы проведем ягьи, все будет хорошо.
[00:45:26] Поэтому, говорится, оскорбления Святого имени это самые серьезные виды проблем.
[00:45:31] Почему? Потому что эти оскорбления
[00:45:34] на самом деле наносятся
[00:45:36] любви.
[00:45:39] Ладно бы мы оскорбление нанесли вожделению,
[00:45:42] тщеславию,
[00:45:45] властолюбию,
[00:45:46] это на самом деле оно и стоит того.
[00:45:49] Но мы наносим оскорбление любви,
[00:45:54] Потому что между оскорблением
[00:45:55] Святого имени и Кришны,
[00:45:57] потому что Кришна без Ратхи никуда, это его суть, суть его жизни это Ратха.
[00:46:04] То есть Кришна очень сильно любит Ратху.
[00:46:08] Кришна также в большей степени хочет любить, чем быть
[00:46:13] любимым.
[00:46:15] Он также, говорится, пробуждает любовь Ратхи.
[00:46:18] А Ратха тоже, она не очень-то сильно хочет, чтобы Кришна её любил, она очень сильно хочет любить Его.
[00:46:25] И говорится, они взаимно разжигают в себе эту любовь.
[00:46:28] Вот почему говорится взаимность,
[00:46:30] добровольность, бескорыстие
[00:46:32] и радость.
[00:46:34] Это приносит им радость, поэтому говорится,
[00:46:36] что преданный найдет этот путь радостным. Почему? Потому что этот путь любви, Прабхупада всегда говорит, это путь любви.
[00:46:45] Почему же он радостен?
[00:46:47] Потому что он взаимен.
[00:46:50] Вы хотите любить того, кто хочет любить вас.
[00:46:53] Он хочет, чтобы
[00:46:55] вы позволили его любить, а вы хотите, чтобы он позволил вас любить, и между вами игра такая начинается.
[00:47:02] Нет, подожди, я хочу тебя любить. Нет, нет, нет, я хочу тебе сказать. Нет, нет, нет, мне не надо, я хочу сказать. Нет, нет, я хочу.
[00:47:11] Это счастье, это приносит радость.
[00:47:14] Говина говорит: Это приносит
[00:47:19] облегчение моей измученной душе.
[00:47:23] Это облегчение.
[00:47:25] Почему же облегчение?
[00:47:27] Потому что это любовь в сердце приходит. Любовь это в сердце,
[00:47:31] которое хочет просто любить.
[00:47:35] Не за деньги, не за славу, не за интеллектуализм
[00:47:37] какой-то.
[00:47:39] И когда мы видим,
[00:47:40] кому мы больше всего завидуем, не кого любит жена,
[00:47:44] а кого любят все другие.
[00:47:48] И это начинает жечь наше сердце,
[00:47:52] особенно тогда, когда мы видим, что его любят за что-то такое, чего мы не можем понять,
[00:47:58] что его любят не за интеллект,
[00:48:00] любят не за то, не за се, а за что же его любят?
[00:48:05] За
[00:48:08] его любовь.
[00:48:11] Оказывается человека любят, потому что он любит.
[00:48:18] Эта
[00:48:21] способность любить
[00:48:23] пробуждает любовь
[00:48:25] в сердце других.
[00:48:28] И я не так давно читал вам стих, что слава человека
[00:48:32] в его любви к людям, которая стала взаимной.
[00:48:37] Вот что они прославляют, но они не знают этого.
[00:48:40] И они начинают говорить: Да мы его любим, потому что он такой, потому что он такой, у него уши такие любимые,
[00:48:46] нос любимый.
[00:48:48] Так мы детей любим. Мы говорим: Вот мы любим тебя за то, что ты кудрявый, за то, что у тебя такое пузико или что-то. Но представим, если бы у него не было пузика и кудрей, чтобы мы его не любили.
[00:48:59] Это называется, что сама энергия любви она трансцендентна,
[00:49:04] поэтому она необъяснима.
[00:49:05] Любовь всегда вне логики, но мы пытаемся обернуть ее в эту логику,
[00:49:10] в карму, в йогу, в гьяну, в какие-то
[00:49:13] Это не любовь,
[00:49:15] тогда это просто вожделение,
[00:49:19] тогда это просто вожделение.
[00:49:24] И те, кто очень сильно вожделеет,
[00:49:26] они хотят купить это все,
[00:49:29] потому что вожделение
[00:49:30] продается
[00:49:32] и вожделение также что? Покупается.
[00:49:37] И тогда они кидаются в эти дешёвые трюки,
[00:49:41] чтобы к себе внимание привлечь.
[00:49:44] Но привлечь не потому, что этот человек любит других,
[00:49:48] а потому, что он завидует тому, кого любит.
[00:49:54] Про упаду очень часто спрашивали, как не завидовать?
[00:50:00] И Бхубада говорит, нужно просто начать служить
[00:50:04] тому,
[00:50:05] кому мы что?
[00:50:06] Завидуем.
[00:50:08] Это суть бхакти,
[00:50:10] это ее самое центральное
[00:50:12] место,
[00:50:13] что тому, кому мы завидуем, из-за того, что его любят, мы должны начать ему служить,
[00:50:19] потому что он также любит и
[00:50:22] нас,
[00:50:25] Потому что он занимается нашим дерьмом, а мы его дерьмом никогда не занимались.
[00:50:31] Он тихо решает свои проблемы сам, а мы вываливаем ему на голову,
[00:50:35] и он никогда ничего от нас не требует за это.
[00:50:39] И поэтому в шастрах и говорится,
[00:50:42] что
[00:50:42] мы должны не эксплуатировать тех, кто нас любит, а узнав, что нас любят, мы должны им что?
[00:50:48] Служить,
[00:50:50] а не завидовать.
[00:50:51] Так только человек может избавиться от своей зависти.
[00:50:55] И в первую очередь
[00:50:56] это зависть,
[00:50:57] зависть к Кришне, потому что именно Его все любят.
[00:51:02] Хари Кришна.
[00:51:09] Шри Шукадева Госвами ответил:
[00:51:12] Все мудрецы и полубоги
[00:51:14] были обеспокоены
[00:51:15] невиданным
[00:51:16] могуществом
[00:51:17] Вритрасуры
[00:51:18] и молили Индру убить его.
[00:51:20] Но Индра,
[00:51:21] боясь пролить кровь брамана,
[00:51:24] не внял их просьбе.
[00:51:26] Царь Индра отвечал: Я уже однажды принял на себя великий грех, убив брамана Вишварупу,
[00:51:32] и спасла меня лишь благосклонность
[00:51:35] женщин
[00:51:36] земли, деревьев и воды, которые позволили мне разделить между ними этот грех.
[00:51:42] Но если я и сейчас убью брахмана Вритрасуру,
[00:51:44] как я смогу искупить последствия этого греха? Шри Шукадева Госвами сказал: О царь небес,
[00:51:51] да пребудет с тобой удача!
[00:51:53] Отвечали на
[00:51:54] это великие мудрецы, не бойся, мы
[00:51:58] проведем жертвоприношение
[00:51:59] коня и этим снимем с тебя вину за убийство брамана.
[00:52:04] Риши продолжали: О царь Индра, жертвоприношение
[00:52:08] коня
[00:52:08] угодно Господу Нараяне, Сверхдуше
[00:52:11] и Повелителю всего сущего, и потому с Его помощью можно искупить грех истребления всех живых
[00:52:17] в этом мире, но не
[00:52:19] говоря уже об убийстве демона Вритрасуры.
[00:52:23] С убийцы брамана, коровы, отца, матери или духовного учителя немедленно снимается его вина, стоит ему произнести святое имя Господа Нараины.
[00:52:34] Это очищает от греха даже того, кто стоит ниже шудры, даже
[00:52:39] собакоеды и чандалы.
[00:52:41] Ты же, преданный,
[00:52:42] и ради тебя мы устроим великое жертвоприношение
[00:52:45] коня. Чего тебе бояться, если ты обретешь благосклонность Господа на Раяны?
[00:52:51] Даже если бы ты истребил целую вселенную с Браманами вместе,
[00:52:55] то и это простилось бы тебе, не говоря уже об убийстве такого злокозненного
[00:53:00] демона, как Вритрасура.
[00:53:03] Вот кто сбивает с толку все эти брахманы и мудрецы, о чем я говорил. Непреступной
[00:53:09] стеной они стоят.
[00:53:16] Ученые, личности,
[00:53:20] они никого не любят.
[00:53:23] Я всегда думал, как же страдает человек. Все говорят, так человек страдает, когда его никто не любит. А вот я считаю, что человек так страдает, когда он никого не любит.
[00:53:33] Вот это, по-моему, хуже всего.
[00:53:41] И не любят только себя.
[00:53:43] Поэтому Христос им говорит: полюбите хотя бы другого, как себя самого что ли, уж ладно уж там.
[00:53:51] Хотя бы полюбите тех, кто вас любит, мать с отцом полюбите, друзей
[00:53:55] полюбите, ближнего полюбите, ёлки. Ну ладно, дальнего,
[00:53:58] ближнего хотят.
[00:54:05] Скудоумные
[00:54:06] люди, скудные и нищие,
[00:54:08] потому что у них нет любви.
[00:54:11] Вот почему эти старухи разные, бабки в деревнях,
[00:54:15] их все дурочками считали, но они просто умели что? Отдавать,
[00:54:19] поэтому дурачками
[00:54:20] всегда считают того, кто отдает. Вот дурачок, все отдает. Мы-то все берем, мы умные, взять,
[00:54:26] они отдают, а мы берем.
[00:54:28] Все принадлежит нам. Мы избранные,
[00:54:31] нам принадлежит все. Что бы что не потерял наше. Кто бы чему не принадлежит все наше.
[00:54:37] На самом деле иша вас я идам сорва.
[00:54:42] И всё берут.
[00:54:44] Поэтому шрадха
[00:54:45] означает отдавать.
[00:55:12] Пожалуйста, вопрос.
[00:55:15] Если есть.
[00:55:29] Да. Есть разные браманы випры,
[00:55:31] бандиты
[00:55:34] очень много.
[00:55:35] Вритрасура он чистый прям вайшнава,
[00:55:38] и не просто вайшнава, не сакама какой-то бакта,
[00:55:42] он према бакта.
[00:55:47] Прама Прама бакта
[00:55:48] об этом в комментариях описывает
[00:55:50] квалификацию
[00:55:51] вритрасуре,
[00:55:53] что он говорит: чистый, преданный ничего не желает, кроме как находиться рядом с Господом в окружении его преданных,
[00:56:01] чтобы совершать
[00:56:03] ему
[00:56:03] любовное чистое преданное служение посредством
[00:56:06] служения Его
[00:56:09] преданным.
[00:56:11] Поэтому Кришна говорит: Не тот мой слуга, то
[00:56:16] слуга моего слуги.
[00:56:32] Поэтому, говорится, любовь становится привлекательной.
[00:56:40] Поэтому люди за неё сражаются, бьются,
[00:56:42] друг другу подножки ставят, то-сё, пятое-десятое.
[00:56:51] Спорят
[00:56:54] на друг друга всякому ру говорят.
[00:57:00] Ревнуют.
[00:57:07] Потому что тот, кто хочет любить, у него всегда есть возможность,
[00:57:11] а тот вот, кто хочет быть любимым, у него не всегда есть возможность.
[00:57:21] Значит, брать чужую любовь,
[00:57:23] не отдавать, а может, если хочет любить, поэтому надо всегда оценивать тех, кто любит.
[00:57:46] Это означает, что мы не разумны.
[00:57:50] Это означает, что мы нечисты.
[00:57:53] В этом-то вся наша нечистота,
[00:57:56] что мы завидуем.
[00:58:02] Да,
[00:58:03] да.
[00:58:04] Как демоны они привлечены
[00:58:06] Кришной
[00:58:07] и очень сильно ему завидуют,
[00:58:09] и они думают, что его могущество вот к чему демоны устремлены?
[00:58:14] Богатство,
[00:58:15] слава, власть, так ведь, да? Знание.
[00:58:18] Вот поэтому
[00:58:19] они не могут понять, почему
[00:58:21] их-то не любят.
[00:58:25] Они не могут понять этого.
[00:58:32] Сбиты с толку, поэтому они этим хотят завоевать сердца других интеллектуализмом
[00:58:37] своим, либо
[00:58:39] властью, положением,
[00:58:41] славой, богатством,
[00:58:42] чем угодно. Они хотят к себе привлечь внимание, но не могут понять, почему это внимание, которое они привлекают, так зависит от этого.
[00:58:53] Поэтому Кришна во Вриндаване, он там кто?
[00:58:57] Бог?
[00:59:00] Том во Вриндаване.
[00:59:03] Он душа Вриндавана,
[00:59:06] а душа хочет любить,
[00:59:08] и Он душа
[00:59:09] Вриндавана.
[00:59:11] Он позволяет им себя просто любить,
[00:59:14] и он очень сильно их любит.
[00:59:18] Он просто хочет бескорыстной любви, потому что он сам бескорыстен.
[00:59:22] Вот как вы думаете, чего Кришне от нас надо?
[00:59:27] И что ж вот она с нами возится так? Вот что вот он возится так с нами? Что ему надо?
[00:59:36] Один мне человек говорит: Мы страдаем, а он наслаждается. Ну, блин, большей глупости я не слышал.
[00:59:40] Это ж надо мне так запутаться в своих мозгах, в своей демонической природе. Несчастные люди,
[00:59:45] несчастные люди! Они здесь-то даже не поняли, почему кто-то их любит. Они здесь даже не понимают этого. Как же они могут понять то?
[00:59:54] Сбитые с толку,
[00:59:56] потому что они не совершают преданного служения, поэтому не приходит понимания.
[01:00:19] Вот почему Гастава я тебе сказал это очень хорошо.
[01:00:27] Что ты умеешь то, чего многие не умеют.
[01:00:30] Прощать умеешь.
[01:00:34] Многие не умеют прощать,
[01:00:36] потому что слишком интеллектуальны,
[01:00:38] демоничны.
[01:00:40] Для них любовь это
[01:00:45] они, видишь ли, Бога любят.
[01:00:48] Не верь никогда, обманщики.
[01:00:51] Потому тот, кто любит Бога, он всегда отзывается на любовь других.
[01:00:55] Он различает все, но он отзывается.
[01:01:03] Откуда бы такая христианская
[01:01:05] философия возлюби ближних, возлюби врагов откуда бы появилось такое?
[01:01:10] Откуда
[01:01:17] бы вайшнав появилась то,
[01:01:20] что просто мы до сих пор даже понять не можем, и мы используем христианские всякие эти
[01:01:25] бабаски,
[01:01:28] потому что нам даже близко не приблизиться к санатани,
[01:01:32] поэтому нам наш ум
[01:01:34] изыскания делает на более низких платформах,
[01:01:38] восхищается, потому что настолько это могущественно, что мы даже понятия не можем элементарно любви
[01:01:43] вайшнауфов,
[01:01:44] не можем понять.
[01:01:48] Слишком
[01:01:49] высокая любовь,
[01:01:50] что даже там непостижимо,
[01:01:52] мы даже не можем её рассмотреть,
[01:01:54] даже не можем её почувствовать эту любовь.
[01:01:57] И поэтому мы, так сказать, где-то вот что вот для
[01:02:00] мясоедов предназначена,
[01:02:02] так сказать,
[01:02:03] новая религия для млечих.
[01:02:10] Но Прабхупада говорит, они так и не поняли,
[01:02:13] что Он принёс
[01:02:16] любовь шаксе вешаватара,
[01:02:18] чем титикшим вакаруникам. Он принёс эти два качества Кришны,
[01:02:22] чтобы показать, как их любит Бог
[01:02:25] и
[01:02:26] Божьей любовью на всё смотреть,
[01:02:28] на грехи, на то оно все.
[01:02:30] Он защищал,
[01:02:31] воскрешал,
[01:02:32] всех торговцев выгонял из этих синагог своих.
[01:02:42] Фарисеев,
[01:02:43] этих громил, которые все интеллектуалы
[01:02:45] там, книжники,
[01:02:46] против кого он выступил книжники,
[01:02:48] фарисеи,
[01:02:49] снобы
[01:02:51] и ритуалисты.
[01:02:53] И они его и приколотили к Адрене и Фене.
[01:02:57] Они стали непробиваемой
[01:02:58] стеной, неприступной
[01:03:00] стеной между людьми и Богом.
[01:03:02] Тогда Бог, говорится, послал своего сына единородного,
[01:03:06] чтобы этих
[01:03:08] засланцев
[01:03:09] уничтожить.
[01:03:12] Но он даже их любовно делал, как говорится,
[01:03:17] по отцовских наказывал,
[01:03:19] не испытывая к ним чего?
[01:03:21] Ненависти,
[01:03:22] в любви наказывая их.
[01:03:28] Это очень важно.
[01:03:30] Потому что где ненависть там всегда страх,
[01:03:34] а где страх там всегда ненависть.
[01:03:36] Об руку всегда ходят.
[01:03:39] Вот почему говорится оборона,
[01:03:43] оборона.
[01:03:44] Потому что страх, поэтому есть оборона.
[01:03:49] А если есть страх, значит, несомненно,
[01:03:51] есть и что?
[01:03:53] Неприязнь
[01:03:54] двеша,
[01:03:55] да.
[01:03:57] А если есть двеша, значит, человек устремлён к раге, к
[01:04:01] мирскому счастью материальному.
[01:04:03] А если он к этому устремлён, значит, асми-то там ложняк
[01:04:06] страшнейший,
[01:04:08] а если там такой ложняк, то там такое невежество просто,
[01:04:12] ужас тихий.
[01:04:14] Вчера я вам на доске написал крупными буквами
[01:04:17] что препятствует всему?
[01:04:21] Ложняк!
[01:04:24] Потому что такой камаз
[01:04:27] едет.
[01:04:30] Камаз не боится грязи.
[01:04:42] Слушаться?
[01:04:45] Надо желать
[01:04:47] слушаться.
[01:04:51] Мы начинаем слушаться, потому что мы проверяем кого слушаться, зачем слушаться.
[01:04:56] Все равно кто-то всегда чего-то слушается и кого-то слушается,
[01:05:01] а просто найти кого слушаться.
[01:05:05] Поэтому эти ритуалисты они все уничтожили, они могут задушить любовь.
[01:05:09] Вот когда я вижу семьи, где детей прям напрягают,
[01:05:12] они думают, что это любовь.
[01:05:15] Дети станут
[01:05:16] из-за аскез из-за этих черствыми.
[01:05:20] Когда я говорил, они же себя считают всегда более квалифицированными,
[01:05:23] чем я. Они думают: Да мы лучше его соображаем, мы слышали лекции там каучуята.
[01:05:29] И они душат в своих людей
[01:05:32] любовь,
[01:05:33] в детях, в себе душат эту любовь,
[01:05:35] потому что они не могут понять, что это не любовь, это вожделение, которое они пытаются прикрыть свой срам этими ритуалами, садханой,
[01:05:43] свой
[01:05:44] шрам
[01:05:45] и поэтому они в итоге просто удерживают свои чувства ритуалами садханы но они никому не служат всем просто говоря ой да мы служим ради вашего блага но я вам сказал открытым текстом мне такое служение не нужно
[01:05:58] Я не просил такое служение себе делать. И тогда они просто ходят и критикуют.
[01:06:05] Безобразие.
[01:06:06] Кого они? Они себя делают нищими.
[01:06:10] Чтобы кому-то служить, это не значит, что вы делаете что-то по собственной прихоти. Вы должны прийти и сказать, чем вы могли бы вам служить?
[01:06:18] Тогда вам дают служение. И суть не в деятельности,
[01:06:22] а в плодах.
[01:06:23] Люди приносят деньги какие-то. Вы что думаете, купить что-то можно?
[01:06:31] Как вы не понимаете, везде в шастрах описано, что когда мы даем деньги, мы же даем свою карму человеку.
[01:06:42] Карму же даем.
[01:06:45] Поэтому в шастрах говорится: только тот, кто понял,
[01:06:48] что принимает Брамана, когда он принимает пожертвования,
[01:06:51] он должен быть ему благодарен.
[01:06:53] Не ждать, когда брамана будет благодарен за то, что ему дали, а он должен быть благодарен, что он принял это. Потому что только брамана может постичь, что он принимает.
[01:07:05] А кто
[01:07:07] не брамана, они все берут, все подряд, они довольны.
[01:07:11] И что с ними потом случается?
[01:07:21] Принимать это очень опасно.
[01:07:27] Всегда нужно стремиться отдавать, поэтому говорится обучаться
[01:07:30] и обучать. Видите, отдавать, брать для того, чтобы что сделать?
[01:07:35] Отдать.
[01:07:35] Собирать пожертвования, что? Раздавать пожертвования,
[01:07:39] Совершать ягью, вовлекать в ягью.
[01:07:43] Таким образом собирают только для того, чтобы что? Отдавать.
[01:07:47] Берут отдают, берут отдают, берут отдают,
[01:07:50] и поэтому дают, дают, дают, потому что почему? Отдают, дают, и отдают.
[01:07:56] Поэтому никогда не оскудевает
[01:07:57] рука кого? Дающего.
[01:08:00] Ну как только перестал давать или не дает никому, только сухой собирает,
[01:08:06] шастры говорят скупцы.
[01:08:28] Потому что мы всегда испытываем неприязнь к тому,
[01:08:32] мы боимся и чего мы боимся.
[01:08:35] А страх порождён неведением,
[01:08:39] отсутствием знания.
[01:08:41] На самом ли деле это так страшно. Поэтому в Бхагават Гите говорится: Человек
[01:08:46] из объяснения шастр должен понять, чего надо бояться, а чего нет.
[01:08:53] Чего надо бояться?
[01:08:58] А почему человек забывает о Кришне? Только по одной причине?
[01:09:02] Оскорбления нет.
[01:09:04] Поэтому, говорится, преданный, опытный боится только одного он не боится ни греха, ни благочестия,
[01:09:10] ни каких-то там сэва или
[01:09:12] джива, он боится вайшна в аппаратах. Больше всего на свете
[01:09:16] это хата мата бешеного слона он боится.
[01:09:23] Потому что это сразу уничтожит
[01:09:25] его желание любить.
[01:09:28] Стремление к этой любви сразу уничтожит, и он попрет к чему? К интеллектуализму,
[01:09:33] к власти, к славе, к чему угодно. Потому что уже он совершил оскорбление, если в нем не пробуждается желание
[01:09:40] полюбить Кришну, научиться любить
[01:09:46] Когда оскорбители,
[01:09:48] поэтому в читании Чаритамрите Господь Ньитянанда именно об этом говорит,
[01:09:53] что когда он общается с Господень Чиритам, он сказал: Я не дам им милости.
[01:09:58] Все это думают, милость это власть, слава. Нет, милость-то в чем?
[01:10:04] Слава-то
[01:10:05] Радхи и Кришны в чем? Что у них денег куча?
[01:10:09] Или власть
[01:10:10] в их любви?
[01:10:11] Любовные игры Радхи и Кришны, видите?
[01:10:16] Вся слава-то в этом любви в этой.
[01:10:21] Но мы сразу проецируем на отношения между межполовыми отношениями.
[01:10:26] Это естественно в материальном мире. Сразу все спроецировать на уровень вожделения
[01:10:30] и подражать, искать себе такую же радху, потому что я такой же Кришна. У меня ничего нету
[01:10:36] и поэтому я тоже Кришна, у меня ни черта нету.
[01:10:40] Это и есть Сахаджия.
[01:10:44] Ничего нету, ни интеллекта нормального,
[01:10:47] ничего нету.
[01:10:48] Я ещё к себе ищу любви.
[01:10:51] Обиженный мальчик
[01:10:55] Без желания. Я не ищу, кого любить, я ищу, кто бы полюбил меня.
[01:11:03] Поэтому в шастрахах, говорится, надо найти преданного
[01:11:06] и полюбить его.
[01:11:10] Прахлада Махараджа это рекомендует.
[01:11:16] И служить надо преданным.
[01:11:18] Мы должны служить тому, кто нас любит.
[01:11:25] Да, вот это именно. Любовь это именно состояние сознания,
[01:11:29] но когда сознание
[01:11:31] осквернено,
[01:11:32] любовь превращается вожделение.
[01:11:43] И вот чтобы это различить, для этого необходим разум
[01:11:47] и писание для этого существует, для этого существует гуру и садху.
[01:11:52] Только для этого, чтобы человек через разум смог это начать различать что, где, как, какое чувство, как.
[01:11:59] Он научился любить.
[01:12:02] И это называется наука любви. Наука любовного преданного служения.
[01:12:18] Для этого говорится тот, кто постиг
[01:12:20] сам банду, он начинает совершать обхидею.
[01:12:24] И когда он совершает обхидею, появляется прайоджана.
[01:12:29] А просто болтать
[01:12:31] это означает, что все для действия предназначено,
[01:12:34] а не для болтовни.
[01:12:41] Что оскверняет сознание?
[01:12:47] Сознание оскверняет это желание попробовать быть любимым,
[01:12:51] а не любить.
[01:12:59] Поэтому люди завидуют. Поверьте мне, даже не сомневайтесь в том, что я сегодня вам рассказал.
[01:13:05] Люди завидуют тому, кого любят.
[01:13:09] Просто так, непонятно за что.
[01:13:13] Очень сильно завидуют.
[01:13:16] Поэтому, говорится, особенно это завидуют этому демоны.
[01:13:34] И
[01:13:38] т.
[01:13:39] Конечно, он же хераник и шипун говорит: Где ты берешь свои силы?
[01:13:45] Я столько потратил, аскет столько совершил.
[01:13:48] Где ты берешь эти силы? Почему ты ничем не занимаешься, у тебя сил больше, чем у меня? Что такое?
[01:14:00] И, говорится, еще одна большая проблема была Хираник и Шипу. Хираньяка-Шипу
[01:14:04] ощущал, что прохлада
[01:14:08] стал поглощать внимание,
[01:14:10] которое должны были оказывать Хираньяка-Шипу.
[01:14:18] Еще одна проблема у него была.
[01:14:21] Все стали жужжать
[01:14:22] про прохладу.
[01:14:25] Ой, его невозможно
[01:14:26] слами раздавить.
[01:14:28] Он привлёк всех демонов, чем ситхами.
[01:14:30] Демоны всегда ситхами привлекаются. О,
[01:14:33] по воде ходит, о, мертвых воскрешает,
[01:14:37] о, а.
[01:14:42] Ничего себе, бросили его со скалы, и ангелы его Господни подобрали.
[01:14:47] А
[01:14:50] все привлеклись. Ёлкин дрын, думает, ничего.
[01:14:54] И все стали жужжать.
[01:14:56] А что такое-то? Он Вишну поклоняется.
[01:14:58] Ни фига себе. Тихо,
[01:15:01] тихо, тихо, тихо. И хераник из шипов. Не
[01:15:05] произносите имя моего врага.
[01:15:14] Завидовал так
[01:15:27] Еще раз.
[01:15:33] Логика,
[01:15:35] интеллектуализм,
[01:15:37] логика и интеллектуализм.
[01:15:39] Они враждебны к бхакте,
[01:15:41] поэтому они получают имперсонализм.
[01:15:44] Потому там в имперсонализме никогда нет чего?
[01:15:47] Любви.
[01:15:49] И поэтому они вынуждены возвращаться обратно сюда.
[01:15:57] О, рационализм
[01:15:59] факт.
[01:16:01] Механистическая
[01:16:02] система.
[01:16:04] Демоны это янтра,
[01:16:05] а значит это ритуалы, церемонии их привлекают, они все ритуалисты, шастрагьяне
[01:16:10] там всякие.
[01:16:12] Это до тех пор, пока в сердце Вот почему Нарада и говорит: Тот, кто не совершает любовного преданного служения Индре, кху, Кришне,
[01:16:19] если
[01:16:22] он не совершает любовного преданного
[01:16:25] служения Верховной Личности Бога, Даже если такой человек носит шнур, пьет черенамрет, орет нараяна, нараяна, но не занят любовным преданным словом. Есть демон. Вот почему
[01:16:35] об этом говорит Нарада.
[01:16:37] Вот почему он говорит так.
[01:16:46] Поэтому вот эти вот шастра-гии, вот эти все они же были демоничными.
[01:16:50] Ты прочитай, что Равана какой был.
[01:16:54] А хераник и шипу, когда Прабхупада рассказывал, хераник и шипу преданный, что сказали?
[01:17:00] Что он чистый и преданный. Вы почитайте в Бхагава, какие он о душе говорит, как это вам о сём, о карме.
[01:17:06] Чуть ли не сверху душу познал, ёлки. Он природу души раскрывает.
[01:17:11] Почему
[01:17:19] нельзя это рассказывать новичкам? Потому что они сразу все превращают в плотскую любовь и превращаются в сахаджи.
[01:17:25] Вот почему Прабхупада говорил: Нельзя им об этих лилах рассказывать.
[01:17:29] Потому что они начинают это проецировать на свои отношения,
[01:17:34] бегут и начинают влюбляться друг в друга и начинают говорить: Это божественно, мы слышали это в лекциях,
[01:17:39] Это божественно!
[01:17:41] Мы хотим полюбить, отдать все.
[01:17:43] Отдать
[01:17:46] семя.
[01:17:49] Зачем его хранить? Надо его раздавать.
[01:17:52] Тот, кто раздает, он и получает.
[01:17:56] Всё превращает. Почему? Вот это и есть Пракрита Сахаджия.
[01:18:01] Конечно,
[01:18:04] и они начинают своё вожделение. Потому что у неё мозги нового уровня вожделения, они наслушаются этого всего и потом начинают всех любить подряд
[01:18:12] и говорят
[01:18:14] я вот видите, всех люблю.
[01:18:16] Поэтому я муначарье сказал, что от одной близости, от такой мысли о половой близости мой рот кривится, я сплевываю,
[01:18:24] Потому что любовь не проявляется в половой близости.
[01:18:30] В половой близости проявляется что?
[01:18:33] Вожделение.
[01:18:34] Поэтому он говорит, секс предназначен только для зачатия благочестивых
[01:18:38] людей,
[01:18:40] детей, что и проявляет,
[01:18:42] что секс используется также где? В любви,
[01:18:45] но ни в коем случае не вожделении,
[01:18:48] никак чувственное наслаждение.
[01:18:57] Вот о чем говорится, что практически человек, занимающийся бхакти-йогой,
[01:19:01] его половая потенция начинает так трансформироваться,
[01:19:04] то есть вот эта кама-шакти,
[01:19:05] она трансформируется в бхакти-шакти.
[01:19:15] Поэтому
[01:19:16] Брама, он творит очень многое. Отец почему?
[01:19:19] Творит очень много в материале,
[01:19:21] но при этом остается кем?
[01:19:41] Что-что?
[01:19:52] Привлекаются,
[01:19:53] потому что они
[01:19:55] открыты.
[01:19:58] В них не проявлено ложное эго так сильно.
[01:20:04] Поэтому говорится, что тамо-гуна она очень внешне похожа на гуну благости, поэтому она привлекательна
[01:20:11] до тех пор, не раскрывается внутренняя сущность.
[01:20:15] По форме гуна невежества и гуна благости полностью одинаковые,
[01:20:19] но по содержанию абсолютно противоположные.
[01:20:22] Вот почему привлекаются
[01:20:24] ребятишками
[01:20:25] они в тамогуне, в полной,
[01:20:28] в полной тамогуне.
[01:20:31] У них сознание на уровне еды поел счастья, не поел обкакался
[01:20:36] горе, помыли нормально
[01:20:38] и так далее. Они в тамогуне,
[01:20:41] но поскольку ещё не раскрыта их внутренняя сущность
[01:20:44] они так привлекательны,
[01:20:45] но когда они растут, почему мы так скажем? Потому что в них проявляется внутреннее это качество,
[01:20:51] и это внутреннее качество начинает отталкивать, то есть ослабевает сразу. Почему говорят маленькие детки, маленькие бедки?
[01:21:00] Он может быть и хотел бы что-нибудь вам нагадить,
[01:21:02] но пока только попой.
[01:21:05] Но потом он вам так нагадит,
[01:21:08] что вы подумали, лучше бы он до сих пор какал.
[01:21:11] Мы бы за ним поглёнки постирали.
[01:21:21] Маленький, полностью зависимый,
[01:21:23] ничего не может сделать, даже нагадить-то толком не может.
[01:21:27] Такой
[01:21:28] малюсенький,
[01:21:30] весь в полной зависимости
[01:21:32] от нас.
[01:21:33] Хотим придушим,
[01:21:35] хотим жизнь дадим, хотим накормим и мы наслаждаемся.
[01:21:39] Это где-то я читал,
[01:21:41] у Достоевского, по-моему, там есть, как он там держит ребёнка на руках, он думает: Вот,
[01:21:47] вот,
[01:21:48] такое счастье,
[01:21:49] я чувствую себя Богом.
[01:21:53] Да? Ты у него же там это описаться, по-моему, там это психологическое состояние.
[01:21:57] Ребёнок родился,
[01:21:58] и он так: Я чувствую себя Богом.
[01:22:03] Полная зависимость от моей милости.
[01:22:06] И он начинает: Ужас, ужас. Я прочитал,
[01:22:09] думаю: О, мой Бог, ничего себе.
[01:22:12] Собственного сына держит на руках и такие мысли, вообще ужас.
[01:22:17] Я
[01:22:18] захочу сейчас, сломаю спину, полностью в моей власти.
[01:22:23] Собственного ребенка держит, ужас.
[01:22:30] Он может пнуть мне в лицо, а я могу ему ногу сломать. А-а-а, и он об этом не знает.
[01:22:35] Так же, как эти низкие черви.
[01:22:39] Я повелитель.
[01:22:44] И он там ощущает эту власть,
[01:22:48] в которой полностью
[01:22:50] зависимое живое существо.
[01:22:54] Оно
[01:22:55] испытывает любовь,
[01:22:56] а вот это состояние,
[01:23:00] состояние подчинения
[01:23:02] кого-то
[01:23:03] полного зависимости.
[01:23:04] Поэтому
[01:23:06] Прабхупада говорит,
[01:23:08] многие перешли кто на сторону Каураов просто попали под материальную зависимость,
[01:23:14] А под материальную зависимость, значит, они себя отождествляли с материей, поэтому очень легко было их.
[01:23:21] Да,
[01:23:22] Дуриат Хана сразу чувствовал
[01:23:25] все привязанности людей,
[01:23:27] недостатки их, и он через эти недостатки хоба, обращал на свою сторону, сразу.
[01:23:41] Потому что они хотели быть любимыми в основном многие. Тот, кто попадает Что значит попадает в материальную зависимость?
[01:23:49] Они отождествляют себя с телом.
[01:23:52] Он голосует,
[01:23:55] на чью-то сторону, кто больше даст.
[01:23:57] Я вчера это на занятиях объяснял.
[01:24:01] Потому что там нету слова свобода, есть слово выбор, но нет слова свободы.
[01:24:09] Потому что свобода выбора это когда вы в этом состоянии переходном находитесь, альтернативном,
[01:24:14] то есть есть что выбирать между чем. А если между тем вы выбираете что сильно душить или не сильно душить, если выбор только в этом, то, естественно, понятно, что каждый выберет не сильно, чтобы душили.
[01:24:28] Поэтому тот, кто не сильно душит, он хороший, а кто сильно душит, он плохой.
[01:24:34] А тот, кто вообще не душит, а любит, он остается вне поля зрения.
[01:24:39] И
[01:24:40] те, и другие заинтересованы, чтобы о нем не говорил никто, чтобы никто не знал о том, что там кто-то может даже и не душить, а любить.
[01:24:47] Они говорят: нет, нет, есть только кто сильно душит и кто не душит.
[01:24:52] И тот, кто не душит, благодетель.
[01:24:58] Или душит, но менее сильно.
[01:25:00] Что говорится, ослабление страданий есть счастье в материальном мире.
[01:25:06] Что материальное счастье подобно пописать, покакать и подобно
[01:25:10] рваному старому дырявому мешку, который носит человек в руках и стенает. Но стоит у него отобрать этот мешок сам знаешь,
[01:25:18] а когда ему обратно его возвращаешь, он так счастлив,
[01:25:22] что ему ещё раз даешь понять, что ты всё время носишь счастье с собой в руке.
[01:25:28] Просто забыл об этом.
[01:25:37] Видели, как маленький ребенок пустышку сосет и вы у него раз, вынимаете ее.
[01:25:42] И такое горе, вообще такой крик, такое горе,
[01:25:46] такое горе. Вот сейчас дайте ему, он вырастет ему и скажет: На, вот это источник твоего счастья. Он разве поверит?
[01:25:54] Вот так же все остальное.
[01:25:56] В нашем возрасте у нас также свои пустышки есть.
[01:26:03] На языке вот оно.
[01:26:06] Курочка, кроватка,
[01:26:09] болтовня.
[01:26:10] Разное.
[01:26:15] Поэтому называться пустышка.
[01:26:19] Три копейки. Счастье,
[01:26:21] которое стоит три копейки.
[01:26:28] Но потом
[01:26:30] ложняк раскачивается,
[01:26:32] 30 рублей уже счастье стоит,
[01:26:35] три тысячи счастья стоит,
[01:26:37] три миллиона,
[01:26:42] Но как была пустышка, так и остается пустышкой.
[01:26:47] Цена только возрастает.
[01:26:52] Тусы Салксуску теперь сосет жену,
[01:26:56] сосет детей, сосет там, не знаю, ну все-все, машину сосем,
[01:27:00] дом сосем.
[01:27:10] Несомненно.
[01:27:19] В основном это так и есть. А?
[01:27:27] У себя спроси, почему мы это проходим?
[01:27:31] Давай, правда, давайте разберем, почему мы это проходим?
[01:27:34] Конечно,
[01:27:37] Мы тоже хотим быть любимыми.
[01:27:39] Поэтому мы лезем к гуру, письма пишем, чтобы всем показать, что мы круче их.
[01:27:45] И даже не замечаем, что это проявляется что?
[01:27:48] Наше вожделение. Не проявляется наша любовь или что-то, наша преданность, наше вожделение. Когда мы лезем к носу перед нос, мы хотим как-то это все выкупить, купить
[01:27:57] квартирами, деньгами, большими пожертвованиями, но не служением.
[01:28:03] Не этой любовью,
[01:28:05] не преданность.
[01:28:08] И думаем, что это суть. Дальше мы там бегаем.
[01:28:13] Может быть, не нас хотят видеть, а какого-то другого человека, который не бегает над ним? Как раз, что ж я так хочу его любить, а он, когда же ко мне не приходит.
[01:28:22] А нас так не хотят любить, и мы, блин, всё время тут возле этого носа вертимся,
[01:28:27] а?
[01:28:28] Понимаешь, да?
[01:28:32] И мы спрашиваем, он как, нормально, нет? Которого Вы хотели бы увидеть?
[01:28:36] Я-то нормально. Вы-то меня видите, я-то тут рядом с Вами.
[01:28:41] Вы мне кому служить?
[01:28:44] Просто, когда Вы служите Вас хотят видеть. Кришна хочет нас видеть, мы служим, он говорит: Иди сюда,
[01:28:50] иди сюда, что ты там делаешь, иди сюда.
[01:28:54] Я хочу тебе показать свою любовь,
[01:28:57] иди сюда, мой дорогой, преданный, я хочу тебе показать свою любовь.
[01:29:01] И говорится, когда Кришна приходит в этот мир, он хочет показать свою любовь своим преданным.
[01:29:09] Вдохновите!
[01:29:21] Да.
[01:29:23] Они же хотят показать ему любовь,
[01:29:26] и он им даёт возможность показать
[01:29:29] свою любовь.
[01:29:31] А они хотят также, они говорят: Дайте нам шанс показать
[01:29:34] тебе мою любовь.
[01:29:37] И они показывают, и тогда он ищет шанса, чтобы показать им свою любовь.
[01:29:43] Он очень сильно хочет
[01:29:45] показать им свою любовь.
[01:29:48] Очень сильно.
[01:29:50] Вы не думайте, что Кришна
[01:29:52] Это только
[01:29:53] человек неквалифицированный,
[01:29:54] он думает, что Кришна только берет, берет, берет. Потому что он наслаждающийся,
[01:30:00] он контролирующий, казалось бы сразу всё понятно.
[01:30:04] Всё, что тут не делай, всё, оказывается, к нему уходит.
[01:30:08] Нет,
[01:30:09] от него это и исходит.
[01:30:17] От него это и зашло, и кто-то пытается ему вернуть эту любовь. И когда он видит, что кто-то пытается ему вернуть эту любовь,
[01:30:25] он говорит: Иди сюда,
[01:30:26] иди сюда,
[01:30:28] Я хочу тебе показать,
[01:30:30] как я тебя люблю.
[01:30:36] Потому что теперь-то ты поймешь.
[01:30:38] Раньше ты не понимал, а теперь ты поймешь.
[01:30:41] Поэтому я хочу тебе это показать, хочу проявить эти отношения.
[01:30:47] Как в Брихад Бхагаватамрите
[01:30:50] описывается, как Кришна встретил Гоб Кумара.
[01:30:53] Он сказал:
[01:30:55] Он упал в обморок,
[01:30:57] Кришна,
[01:30:59] и в обморок упал
[01:31:01] Гоб Кумар.
[01:31:03] И когда они всё-таки доползли до друг друга и обнялись,
[01:31:08] сердца их бились вообще со страшной силой.
[01:31:11] И
[01:31:12] для Гоб Кумара было очень удивительно, он увидел, что Кришна-то его больше любит.
[01:31:18] И он был так удивлён.
[01:31:19] И Кришна его обнимал, так сильно прижал к себе и заплакал, и стал снимать с себя драгоценности и на него одевать. На Губ Кумара.
[01:31:27] И Губ Кумар, он как бы так затопился вообще этой любовью Кришны. Он-то хотел свою любовь ему показать смиренно,
[01:31:33] так смиренно, не лезь к нему, он не удержался.
[01:31:37] А оказывается Кришна ждал его только и он сказал какое большое спасибо тебе, что ты вернулся,
[01:31:42] я так ждал тебя, я так этот шанс хотел, я хочу тебе показать, как и он начал показывать, как он его любит. И губку марас и потерялся в этой любви.
[01:31:50] Он даже не ожидал такого поворота.
[01:31:52] Ему казалось, что это Он ищет, как показать Свою Любовь,
[01:31:56] а оказалось, что Кришна его так долго ждал и искал, и всё только ждал, когда Он это Сам сделает. Потому что Любовь всегда ждёт, она смиренная,
[01:32:03] чтобы ей дали себя показать.
[01:32:06] И он
[01:32:08] и гоп-кумар он был. Вот тогда его сердце полностью и успокоилось.
[01:32:12] Он счастлив стал.
[01:32:16] Потому что везде, где бы он не был, он был неудовлетворен.
[01:32:24] Когда он почувствовал, как Кришна-то его любит,
[01:32:28] как Кришна ждал его,
[01:32:34] это была для него новая неожиданность.
[01:32:37] Он всё время вроде бы его искал, он всё время вроде бы хотел показать свои чувства
[01:32:43] Кришне, и пока он это искал и хотел это сделать, как бы Кришна как-то и не появлялся вроде.
[01:32:50] Но когда он пришел во Врин-Даун, увидел Кришну, оказалось, что Кришна куда больше его искал и больше ждал, когда он придет к нему, чтобы ему отдать свою любовь также.
[01:33:01] Он так благодарил Гобкумара,
[01:33:03] что тот позволил ему отдать ему свою любовь.
[01:33:07] И Гоб Кумар был
[01:33:09] ошеломлён.
[01:33:11] В этом проявилась слава Гоб Кумара,
[01:33:14] что он
[01:33:16] позволил Кришне
[01:33:18] проявить эту любовь по отношению к нему.
[01:33:22] И Кришна проявил эту любовь только тогда, когда Гоб Кумар очистился,
[01:33:26] когда его сердце очистилось.
[01:33:30] Думая, что мы-то любим Кришну, мы-то от него зависим, а он-то не зависит от нашей любви, а он-то нет, он также, он очень сильно зависим от любви,
[01:33:39] поэтому он говорит: я всегда в плену любви своих чистых, преданных. Я плененный, я меняю свои планы, меняю все,
[01:33:47] лишь бы они
[01:33:48] дали мне шанс, как что-то для них сделать. Потому что они столько для меня сделали, что я чувствую себя в долгу перед своими чистыми, преданными. Кришна об этом говорит. Я чувствую этот долг, и они не хотят ничего брать, я страдаю, Кришна также страдает.
[01:34:02] Говорит, ёлки, они ничего не дают мне для себя сделать. И он ищет, как, что и потом даже какие-то всякие ситуации сделать, чтобы они молили: О, Кришна, помоги! И он ава, ирш помогает. Почему?
[01:34:14] Потому что он чувствует себя в долгу, и он даже идет на такие гадости, хитрит,
[01:34:19] что он так хитро устраивает, что они начинают его молить. И тогда он приходит, и он довольный,
[01:34:24] что он может что-то для них сделать. Он ждет как что-то для них сделать, потому что видит сколько они для него сделали.
[01:34:33] Он
[01:34:35] чувствует, что если я тоже сделаю, это будет мало, это тоже я отдам им то, что они мне дали, но Я должен сделать что-то для них большее,
[01:34:43] чтобы показать это, как они мне дороги.
[01:34:48] Вот это и называется бхакта ватсала этим защищен преданный.
[01:34:52] Кришна дает вот именно эту защищенность, он защищает
[01:34:56] вот эту преданность саму, эту любовь
[01:34:58] преданного
[01:35:00] тем, что он еще больше и преданность какая защита? Это же совершенно другое понимание защиты.
[01:35:07] Он защищает Его любовь.
[01:35:14] Мы
[01:35:19] не завидуем.
[01:35:24] Нет,
[01:35:29] это не совсем так.
[01:35:33] Разве Губ Кумар не хотел
[01:35:36] любить Кришну?
[01:35:37] Да
[01:35:42] что значит, его нечистота ему не давала?
[01:35:52] Да,
[01:35:53] очистился
[01:35:54] от чего?
[01:35:59] Вот он знал об этом, что Кришна хочет дать ему свою любовь?
[01:36:05] А как ты думаешь, я знаю?
[01:36:24] Мы просто всегда думаем, что Кришна не зависит от нашей любви.
[01:36:31] Он отречённый,
[01:36:33] что только нам надо, а ему ничего не надо.
[01:36:39] И поэтому для нас это такое открытие,
[01:36:41] что оказывается он так зависит от нашей любви, ему так это надо, что он хочет теперь
[01:36:46] свою любовь также проявить нам.
[01:36:49] Потому что он пленен нашей любовью.
[01:36:52] Нам удалось его пленить.
[01:36:54] Как бил мангал Дхакур,
[01:36:56] он шел к Кришне, но он не ожидал, что Кришна так о нем позаботится,
[01:37:00] что Кришна уже его ждал, там сидел, куда он пришел
[01:37:05] и стал за ним ухаживать.
[01:37:07] То есть почему он не представился Кришной?
[01:37:10] Потому что он знал, что если он представится Кришной, Билмангал никогда от него ничего не примет.
[01:37:15] Потому что нельзя принимать любовь Кришны, мы должны ему служить, а не он нам. И поэтому Кришна он зашифровался
[01:37:23] под этого пастушка,
[01:37:25] что да я нандулал один,
[01:37:27] бегаю тут,
[01:37:29] Потерял тут дудку,
[01:37:32] какал в кустах, короче.
[01:37:35] И он: Эээ, молодой человек, сякой ерундой занимаешься?
[01:37:39] Сказал
[01:37:41] слепой,
[01:37:42] а
[01:37:43] ты что-нибудь знаешь о Кришне? Он такой: А, кто такой?
[01:37:47] Он говорит: Можно я тебе буду носить молоко? Что же дал,
[01:37:51] почему Кришна пошел на такое ухищрение,
[01:37:54] чтобы проявить свою любовь?
[01:37:56] И когда он
[01:37:58] почувствовал, что тот понял это,
[01:38:00] он сказал: А-а-а,
[01:38:02] я понял кто ты! Он сказал: Ах ты мошенник! И он
[01:38:07] стал его ловить.
[01:38:09] И каждый говорит о чем ты говоришь, я вообще ничего не понимаю.
[01:38:12] Ааа, ты меня все-таки поймал, а? Он сказал что я это сделал?
[01:38:17] Ах ёлки, я же от тебя принял,
[01:38:19] блин служение и любовь твою, ёлки я же. Он сказал: Ты вообще старик сумасшедший, я ничего не понимаю. Он сказал: Нет,
[01:38:27] я понял кто ты. Почему
[01:38:30] он не хотел, чтобы тот понял кто это? Потому что тогда он не дал бы себе служить.
[01:38:48] Они осознают, что это преданные любят Кришну так.
[01:38:52] Они не думают, что любят их. Как гуру, он сидит на Айвасапудже и все говорят: Ваши лотосные стопы, мы вас любим. И что, он себе это принимает?
[01:39:01] Он
[01:39:02] прекрасно осознаёт,
[01:39:04] что Кришна через меня действует, и они все то, что говорят по отношению ко мне, всё это принадлежит моему
[01:39:11] гуру Шрили Прабхупада, парампари.
[01:39:13] А в итоге откуда всё? И они получают это Кришна, Кратха Кришна, Гунагал.
[01:39:18] Эти все качества, которыми они привлеклись
[01:39:21] это качества Кришны,
[01:39:23] которые проявляются в преданном.
[01:39:33] В этом смирение вайшнавы, что он понимает, что его привлекательность это привлекательность Кришны,
[01:39:40] Она ему не принадлежит, поэтому он говорит: никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни,
[01:39:45] что плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[01:39:48] И не пытайся уклоняться от исполнения долга, когда узнаешь, что плоды тебе не принадлежат.
[01:39:53] А то обычно, когда мы узнаем, плоды нам не принадлежат, мы начинаем кричать, что нас эксплуатируют.
[01:40:04] Но прославляя
[01:40:06] преданного на самом деле почему говорится, что
[01:40:09] прославлять преданного это ещё выше, чем прославлять самого Кришну? Кто так установил? Преданные?
[01:40:16] Представляешь, преданные пришли так, Кришна, нас будут прославлять, ты так скажем:
[01:40:21] Спокойно, не завидуй нам.
[01:40:23] Кришна так установил, что если мы хотим прославить
[01:40:27] Кришну, то лучше всего прославить Его преданного.
[01:40:33] Слава
[01:40:35] духовного учителя в славе Его учеников,
[01:40:38] Понимаешь?
[01:40:40] В чем слава бхактисанта Сарасвати?
[01:40:43] В славе Шрилы Прабхупады.
[01:40:45] В
[01:40:47] чем слава
[01:40:49] Гауракишоры
[01:40:50] Дасы Бабаджи?
[01:40:52] В славе бхактисетанты Сарасвати и так далее, и так далее.
[01:41:00] В чем слава Господа Чайтани?
[01:41:03] В славе шести Госвами?
[01:41:06] Ближайший из учеников его.
[01:41:19] Юрка, ты как раз потерялся вроде, нет? Ты здесь?
[01:41:22] Ты здесь?
[01:41:24] Молодец.