[00:00:01] Одна из обязанностей преданных это прославлять всё,
[00:00:05] что связано с Кришной. Поэтому, когда вы говорите: Что вы пропадоки? И смотрите
[00:00:11] по сторонам, как бы кто не посмотрел, как вы кричите, так бы не выглядеть дураком.
[00:00:15] Но сразу выглядите дураками с позиции духовной личности.
[00:00:20] Когда мы беспокоимся о своих материальных качествах, мы выглядим глупо.
[00:00:24] Мы должны беспокоиться о своём духовном продвижении.
[00:00:27] Потому что каждый раз, когда мы кричим Джай, Шиви Прабхупада, это очищает наше сердце.
[00:00:32] И насколько мы искренне кричим,
[00:00:34] и сиди громче, ничего страшного в этом нет.
[00:00:37] Ещё лучше в сознании-то. На демонстрации же все кричали.
[00:00:43] С всякой ерундой Джай кричали. Ура, да слава нам!
[00:01:02] Боятся, Кришна бояться, наверное бояться
[00:01:05] Кришне возвратиться,
[00:01:08] страдать нравится.
[00:01:09] В Бхагаватам говорится, человек он как привязывается к хорошему, точно также и привязывается к плохому, точно в равной степени.
[00:01:17] От частого соприкосновения
[00:01:19] развивается привязанность.
[00:01:22] Итак, мы продолжаем чтение Симата Маговатам,
[00:01:25] песнь вторая глава четвёртая, которая называется Процесс творения.
[00:01:30] Текст двенадцатый.
[00:02:13] Мы читали этот текст. Тринадцатый, прошу прощения, тринадцатый.
[00:03:27] Ашраме
[00:03:29] я ваштхитанам
[00:03:31] ваштхитанам
[00:03:34] ваштхитанам
[00:03:35] ваштхитанам ваштхитанам ваштхитанам ваштхитанам я
[00:03:42] ваштх
[00:04:18] намаха
[00:04:21] моё почтение,
[00:04:23] преданным
[00:04:26] или праведником,
[00:04:28] или праведником,
[00:04:30] джина
[00:04:32] от страданий.
[00:04:34] Тхиде
[00:04:37] дарующему освобождение.
[00:04:41] Асатам
[00:04:43] непреданных
[00:04:46] атеистов и демонов. Облегчение
[00:04:54] страданий.
[00:04:56] Совершенный.
[00:05:00] Совершенный.
[00:05:28] Высшей ступени духовного развития.
[00:05:33] Ашрамы в
[00:05:35] статусе.
[00:05:39] В яватхитанам
[00:05:42] находящиеся
[00:05:45] Анумрия.
[00:05:48] Место назначения.
[00:05:51] Дашуше.
[00:05:54] Дашуше.
[00:05:57] Перевод стиха:
[00:06:01] Снова и снова я в почтении склоняюсь перед Ним,
[00:06:05] с совершенной формой бытия
[00:06:08] и духовной реальности,
[00:06:10] Господом,
[00:06:11] избавляющим
[00:06:12] праведников и преданных от страданий и обуздывающих
[00:06:16] демонический
[00:06:17] нрав непреданных атеистов.
[00:06:20] Это Он вознаграждает
[00:06:22] трансценденталистов,
[00:06:24] находящихся
[00:06:25] на высшей ступени
[00:06:26] духовного развития,
[00:06:28] достижением
[00:06:29] цели,
[00:06:31] к которой они стремятся.
[00:06:36] Снова и снова я в почтении склоняюсь перед Ним,
[00:06:40] совершенной
[00:06:41] формой бытия и духовной реальности,
[00:06:44] Господом,
[00:06:45] избавляющим
[00:06:46] праведников и преданных от страданий
[00:06:49] и обуздывающих
[00:06:50] демонический
[00:06:51] нрав непреданных
[00:06:53] и атеистов.
[00:06:54] Это Он вознаграждает
[00:06:56] трансценденталистов,
[00:06:58] находящихся
[00:06:59] на высшей ступени духовного развития достижением
[00:07:03] цели, к которой они стремятся.
[00:07:12] Снова и снова я в почтении склоняюсь перед ним. Снова и снова я в почтении исполняюсь перед ним. Совершенной
[00:07:21] формой бытия
[00:07:24] и духовной
[00:07:26] реальности.
[00:07:31] Избавляющим
[00:07:32] праведников и преданных от страданий,
[00:07:39] и обуздывающий
[00:07:41] демонический
[00:07:42] нрав,
[00:07:45] непреданных
[00:07:46] атеистов. Это
[00:07:50] он вознаграждает
[00:07:51] трансценденталистов.
[00:07:56] Находящихся
[00:08:15] значит
[00:08:16] полный,
[00:08:17] совершенный
[00:08:18] и является антонимом слова Кхила,
[00:08:21] что значит низший.
[00:08:23] В Бхагават Гите говорится,
[00:08:25] что существует
[00:08:26] две природы
[00:08:28] Пракрити,
[00:08:29] материальное и
[00:08:30] духовная,
[00:08:32] внешняя и внутренняя энергии Господа.
[00:08:35] Материальную природу называют Апара
[00:08:37] низших,
[00:08:38] а духовную
[00:08:39] высшей или трансцендентальной.
[00:08:43] Из этого следует, что форма Господа не принадлежит к низшей материальной природе.
[00:08:48] Он
[00:08:49] совершенное проявление духовной
[00:08:52] реальности.
[00:08:53] Более того, Он мурти,
[00:08:56] то есть, обладает трансцендентной
[00:08:58] формой.
[00:08:59] Не имея понятия о трансцендентной форме Господа, недалёкие
[00:09:03] люди считают его безличным Браманом.
[00:09:06] Но Браман
[00:09:08] это всего-навсего сияние,
[00:09:10] исходящее
[00:09:11] от его трансцендентального
[00:09:12] тела.
[00:09:16] Преданные,
[00:09:17] которым известно о трансцендентальной форме Господа,
[00:09:20] посвящают себя служению
[00:09:22] Ему, и Господь по Своей беспричинной
[00:09:25] милости
[00:09:26] отвечает им взаимностью,
[00:09:28] избавляя преданных от всех страданий.
[00:09:32] Благочестивые
[00:09:33] люди, следующие
[00:09:34] предписаниям
[00:09:35] Вед, также дороги Господу и потому тоже находятся под Его покровительством.
[00:09:42] Нечестивцы
[00:09:43] и непреданные вступают
[00:09:45] против принципов Вед, поэтому в своей греховной деятельности
[00:09:49] они сталкиваются с многочисленными
[00:09:51] препятствиями.
[00:09:53] Тех демонов, к которым Господь проявляет особую благосклонность,
[00:09:57] Он убивает Сам, как это случилось с Равамой, Хираней Кашипу и Камсой.
[00:10:03] Так они получают
[00:10:04] освобождение,
[00:10:06] которое кладёт конец их демонической
[00:10:08] деятельности.
[00:10:09] Помогая преданным или наказывая демонов, Кришна, как заботливый Отец, неизменно
[00:10:15] доброжелателен
[00:10:16] к каждому, поскольку Он совершенная,
[00:10:19] полная форма бытия,
[00:10:21] вмещающая
[00:10:22] в себя все виды индивидуального
[00:10:24] существования. Существования.
[00:10:27] Парамахамса
[00:10:28] так называют высшую ступень духовного совершенства.
[00:10:32] Шримати Кунти Деви утверждает,
[00:10:34] что по сути дела постичь Господа могут только Парамахамсы.
[00:10:40] Овладевая
[00:10:41] трансцендентальным
[00:10:41] знанием, человек познаёт сначала безличный Браман,
[00:10:45] затем локализованную
[00:10:47] Параматму,
[00:10:48] и только после этого Личность Бога Пурушоттаму
[00:10:54] Аналогичным
[00:10:55] образом существует несколько этапов духовного совершенствования
[00:10:59] человека,
[00:11:00] принявшего
[00:11:01] санньясу:
[00:11:03] Катычака,
[00:11:04] Бахудека,
[00:11:05] Паре Вриджикачария
[00:11:07] и Парамахамса.
[00:11:08] Таковы стадии, которые проходит человек, давший обет отречения от мира Санньясау.
[00:11:15] О них говорит в своих молитвах
[00:11:18] Господу Кришне Мать Пандавов
[00:11:20] (Песнь
[00:11:22] 1, 8).
[00:11:24] Стати и парамахамсы могут достичь как имперсоналисты,
[00:11:29] так и преданные.
[00:11:30] Но в Шримад Бхагаватам Кунтидеви
[00:11:32] утверждает,
[00:11:33] что чистую бхакти йогу способны постичь только парамахамсы.
[00:11:38] Кунтидеви подчёркивает,
[00:11:40] что Господь нисходит специально для того, чтобы дать парамахамсам
[00:11:44] бакти йогу
[00:11:48] Таким образом, в конечном счёте,
[00:11:50] истинные парамахамсы
[00:11:52] это беспримесные
[00:11:53] преданные Господа.
[00:11:55] Шрила Дживава Свами
[00:11:57] прямо заявляет, что высшая цель жизни это бхакт йога, направляющая
[00:12:02] человека на путь трансцендентного
[00:12:05] любовного служения Господу. И те, кто идут этим путем бхакти йоги, являются истинными парамахамсами.
[00:12:12] Имперсоналисты
[00:12:14] смотрят на бхакти как на метод, позволяющий слиться с бытием Господа в Его безличностном
[00:12:19] аспекте Брама Джойти,
[00:12:22] а поскольку Господь Милостив каждому, Он удовлетворяет
[00:12:25] и их желания.
[00:12:27] В Бхаггават Гите 4.11
[00:12:29] Господь заверяет:
[00:12:31] Йатхамам
[00:12:32] прапад йанте.
[00:12:34] По мнению Шрилы Вишванатха Чакраватхи Дхакура,
[00:12:37] существует два класса Парамахамс:
[00:12:39] Брамананди
[00:12:40] имперсоналисты
[00:12:41] и Премананди
[00:12:43] преданные.
[00:12:44] И те и другие достигают
[00:12:45] своей цели, но Премананди считаются более удачливыми.
[00:12:50] Однако и Брахмананди,
[00:12:52] и Премананди являются трансценденталистами
[00:12:54] и не имеют ничего
[00:12:56] общего с низшей материальной природой,
[00:12:59] существование
[00:13:00] в которой исполнено
[00:13:02] всевозможных
[00:13:04] страданий.
[00:13:13] Снова и снова я в почтении склоняюсь перед Ним,
[00:13:18] с совершенной
[00:13:19] формой бытия
[00:13:20] и духовной реальности,
[00:13:23] Господа,
[00:13:24] избавляющим
[00:13:25] праведников
[00:13:26] и преданных от страданий,
[00:13:28] и обуздывающим
[00:13:30] демонический
[00:13:30] нрав непреданных
[00:13:32] атеистов.
[00:13:33] Это он вознаграждает
[00:13:35] трансценденталистов,
[00:13:37] находящихся
[00:13:38] на высшей ступени духовного развития, достижением
[00:13:41] цели, к которой они стремятся.
[00:13:56] На ма ом вишну падайя кришна престайя бхутали
[00:14:00] шри мат и ни ранджа на с вами дина мине она хата прайасана прабхупада с ятуш та е санкиритана праврити артам
[00:14:08] и хате гурувен маха
[00:14:10] джайа шри кришна чай тан я прабу ми дьянанда
[00:14:15] шри адвайта гдадхара шри вас ри гур бахта вринда
[00:14:19] мари кришна хари кришна кришна кришна кришна кришна кришна
[00:14:24] хари
[00:14:40] поясняет
[00:14:42] о взаимоотношениях
[00:14:43] и о положении,
[00:14:45] которое
[00:14:45] даёт
[00:14:47] Кришна
[00:14:50] разные категории живых существ. Шрила
[00:14:54] Шкадеву Госвами говорит здесь
[00:14:57] о преданных
[00:14:58] и праведных
[00:15:00] людях.
[00:15:01] Преданные это те, кто идёт
[00:15:08] по пути
[00:15:09] бхакти,
[00:15:10] и также те,
[00:15:11] кто идут по пути
[00:15:13] бхакти-йоги,
[00:15:14] но целью преследуют слияние с Господом. Есть две категории:
[00:15:18] преданных, всё-таки они считаются преданными тоже, кто использует метод Бхакти-йоги
[00:15:23] для того, чтобы достичь
[00:15:24] Брахма Джойти.
[00:15:26] Поэтому говорится, что
[00:15:29] результатами преданного служения могут являться пять форм освобождения.
[00:15:34] И одна
[00:15:35] форма форма освобождения в процессе бхакти-йоги
[00:15:38] называется как
[00:15:40] союзи,
[00:15:41] то есть
[00:15:43] слияние с Его
[00:15:46] сиянием, естественно, в Его аспекте
[00:15:49] Брахма Джойки.
[00:15:51] И преданные могут
[00:15:54] начать преследовать эту цель,
[00:15:57] то есть преследовать
[00:15:59] цель слиться с Господом.
[00:16:01] И говорится, что Према
[00:16:05] парамахамсы
[00:16:06] према,
[00:16:07] что вы знаете, да? Это чистая,
[00:16:09] беспримесная,
[00:16:10] ничем не мотивированная любовь и преданность Господу.
[00:16:14] И према нанди,
[00:16:16] говорится, те, кто достиг высшей ступени духовного
[00:16:20] совершенства,
[00:16:21] они не хотят ни одной из пяти форм освобождения.
[00:16:24] Какие же пять форм освобождения существуют?
[00:16:27] Низшая
[00:16:28] союзжи.
[00:16:30] Кто ещё знает, какие есть формы освобождения? Пять вот. Первая союзи, вторая какая?
[00:16:36] Саруппе.
[00:16:37] Саруппе,
[00:16:38] то есть, иметь тело Господа. Мы можем не в последовательности, просто вспоминать.
[00:16:44] Ещё какой?
[00:16:45] Салоки это желание жить с Господом на одной планете. Дальше.
[00:16:50] Саниббу,
[00:16:51] да? Что это означает? Богатство.
[00:16:55] Богатство, желать богатства Господа и Его могущества. И ещё?
[00:17:01] Только.
[00:17:04] Самих пусть самих див, да? Вы же считали.
[00:17:11] Вы
[00:17:13] сказали уже, о нём.
[00:17:15] Как Вы слушаете?
[00:17:16] Удивительно. Вы
[00:17:17] слушаете не то, о чём речь идёт. Вы, наверное, погружены где-то, летают.
[00:17:24] Шраваном
[00:17:26] называется такая. Шраваном,
[00:17:28] с мараном,
[00:17:30] Шраваном киртанам, вишнох с мараном. Как результат, Шраваном
[00:17:35] очень хороший киртанам, а как результат Шраваном
[00:17:38] и хороший киртанам,
[00:17:40] человек получает как награду, что
[00:17:43] Вишнох с мараном.
[00:17:46] Невозможно без хорошего с мараном петь хороший киртаном.
[00:17:50] А без хорошего киртаном это потом, я тебе скажу,
[00:17:53] через пять лет.
[00:17:55] А без хорошего киртаном
[00:17:58] человек не удовлетворяет Кришну. Поэтому Кришна говорит, я есть память, знание и забвение. То есть, Кришна
[00:18:04] не даёт ему память, не даёт ему что?
[00:18:07] Вишнух
[00:18:08] с мараном. Он не позволяет думать даже о себе. Он говорит, как можешь
[00:18:12] обо мне думать, когда ты плохо слушаешь? А из-за того, что ты плохо слушаешь, ты потом
[00:18:16] плохо воспеваешь.
[00:18:19] Я недоволен твоим воспеванием.
[00:18:22] Поэтому, зачем тебе меня помнить? Ты, в общем-то, не хочешь ничего просто. Хочешь от кармы избавиться? Ну хорошо, я вот
[00:18:29] одного из, так сказать, несколько кармических реакций твоих приостанавливаю,
[00:18:35] страдалец ты наш.
[00:18:38] Поэтому здесь Шукадева Госвами говорит,
[00:18:41] что
[00:18:42] Господь избавляет праведников и преданных от страданий.
[00:18:48] Но для
[00:18:50] праведного страдание это карма, а для преданного что страдали? Какое предсказание?
[00:18:55] Разлука с Господом.
[00:18:58] Для преданного страдание является разлука с Господом.
[00:19:04] И в этой разлуке он воспевает что?
[00:19:07] Хари Кришна,
[00:19:08] Хари Кришна,
[00:19:10] Кришна, Хари,
[00:19:11] Хари,
[00:19:13] Рама,
[00:19:13] Хари Рама, Рама, Рама, Хари, Хари.
[00:19:17] Как ребёнок, потерявший мать и отца.
[00:19:21] Как маленький ребёнок, который отказался беспомощным,
[00:19:24] разлучившись
[00:19:27] со своей защитой, с источником,
[00:19:30] с источником своей жизни.
[00:19:32] Поэтому он так воспевает.
[00:19:35] Он всё время ощущает разлуку. Это приносит ему страдания.
[00:19:39] Шрива Наратаман даст это как упоет моей измученной
[00:19:43] душе.
[00:19:44] Чем же он измучился?
[00:19:46] Разлукой и
[00:19:48] тем,
[00:19:49] что эта разлука так долго длится?
[00:19:55] Он всё время с маранами людьми,
[00:19:57] всё время погружается
[00:19:59] в размышления о Господе, и всё, что он делает через его действия, через его проповедь, всё это выражается,
[00:20:05] чтобы дать эту разлуку другим Личностям.
[00:20:08] Что вы делаете? Как вы забыли
[00:20:11] про Кришну?
[00:20:14] Вы разлучены с Ним, поэтому вы так страдаете.
[00:20:17] И вторая форма страданий,
[00:20:19] чистая форма страданий это ощутить разлуку с Кришной.
[00:20:23] А осквернённое,
[00:20:24] когда это страдание осквернено материально, то просто
[00:20:27] кормили, то есть, какие-то определённые: нога болит, рука болит, голова болит, богатства нет, жена ушла, дети померли, и всё остальное. А носу всё время чири соскакивает,
[00:20:40] ну и всё остальное.
[00:20:42] Таковы,
[00:20:44] вернее, признаки
[00:20:45] всевозможных
[00:20:46] страданий. Конечно, огромное разнообразие, но все они можно определить их вот именно этим.
[00:20:51] Кто же такие праведники?
[00:20:54] Праведники это люди, которые идут
[00:20:58] по пути ведической концепции. То есть, это праведные люди, они стремятся действовать в зависимости со своим статусом
[00:21:05] ашрамм,
[00:21:07] как говорится,
[00:21:07] статусом
[00:21:09] в ведической
[00:21:10] концепции, то есть в ведической культуре.
[00:21:14] Это означает, что эти люди ещё, может быть, и не достигли
[00:21:18] верха духовного, то есть, высших ступеней
[00:21:20] духовного. И поскольку здесь говорится о ступенях,
[00:21:23] то ступень не может быть одна.
[00:21:26] Раз говорится высшей ступени духовного знания, значит, есть какие-то и низшие ступени
[00:21:32] того же духовного знания.
[00:21:34] Поэтому ведическая литература позволяет живым существам встать на разные ступени. Вот мы знаем, что в системе бхакти есть ступени бхакти называемые,
[00:21:44] которые всегда были тысячелетиями,
[00:21:46] миллионами лет они были.
[00:21:48] И
[00:21:49] в большей степени применять их стал очень хорошо в нашу эпоху Шрилы бхакти Винода Тхакур.
[00:21:56] Он опять раскрыл для
[00:21:59] вредных,
[00:22:00] которые проповедовали,
[00:22:02] как нужно правильно подготавливать
[00:22:05] живые существа к принятию, то есть продвижению по этим ступеням бхакти.
[00:22:10] И вы все знаете, что первая ступень бхакти называется как?
[00:22:14] Шраддхаван.
[00:22:16] Шратхаван.
[00:22:19] Что такое Шратхаван?
[00:22:20] Верно.
[00:22:23] Верно.
[00:22:24] Шратхаван.
[00:22:25] И во что же он должен поверить?
[00:22:31] Все мы должны поверить в конечность.
[00:22:36] Правильно,
[00:22:37] в авторитет священного Писания,
[00:22:40] в авторитет ведической литературы.
[00:22:43] Это первая стадия для тех людей, которые ничего ещё не знают или знают что-то понаслышке.
[00:22:49] Вот, что мы вчера пытались сделать.
[00:22:52] По крайней мере, чтобы они
[00:22:55] поняли, что Веды являются авторитетными
[00:22:58] священными писаниями,
[00:22:59] и развить в них веру, что если в Ведах так написано, то это так и есть.
[00:23:04] О Кришне ли? О демонах ли? О ком угодно? Что Веды это авторитетный
[00:23:10] источник
[00:23:13] и что всё знание заключено в ведической литературе. Именно поэтому Шри Прабхупада говорит: тех, кто следует указаниям Вед.
[00:23:24] Это люди какие? Праведные
[00:23:26] люди.
[00:23:27] Они прибегают к ведическим методам построения своего
[00:23:32] бытия.
[00:23:34] И раз они прибегают к ведическим
[00:23:36] методам,
[00:23:37] то это называется
[00:23:38] ступенями восхождения в духовной жизни.
[00:23:42] Постепенно
[00:23:43] они начинают очищаться,
[00:23:45] следуя этим правилам, поскольку вся ведическая литература
[00:23:48] предназначена
[00:23:49] для очищения. Не для осквернения,
[00:23:52] для очищения.
[00:23:55] Где стоять, как стоять, куда смотреть, куда плевать, что носить, чего нельзя носить,
[00:24:01] как мыться, как бриться, как сморкаться всё там есть.
[00:24:05] Всё абсолютно есть. Где туалет должен быть? И туалет ни в коем случае не должен быть рядом с кухней. Но в Кали-югу
[00:24:12] все привязаны к своим испражнениям.
[00:24:15] Да.
[00:24:16] Поэтому всегда туалет Вот нет там туалет сделать, кухни там нет. Там кухня и там прямо рядом всегда будет туалет. Это Кали-юга.
[00:24:25] Вся культура выражается сразу в их деятельности.
[00:24:28] Поэтому иногда люди говорят: Как вы узнали, что мы деградировали?
[00:24:33] Если у вас кухня рядом с той, это всё понятно.
[00:24:36] Что кухня Кришны. Если у вас рядом с Кришной испражнение,
[00:24:40] кто вы такой?
[00:24:42] Вот тут написано:
[00:24:44] Вам нужно обуздывать демонический
[00:24:47] нрав.
[00:24:49] То есть демона. Не преданный атеист называется. То есть, раз человек не предан, значит, он атеист.
[00:24:55] Поэтому даже ведическая литература описывает это как атеистические деятельности, которые ведут к развитию постепенно, по ступеням,
[00:25:02] преданности
[00:25:02] Господу в разных его проявлениях, в разных его аспектах. Поэтому Кришна Бхагават Гите говорит,
[00:25:08] что не очень разумные люди поклоняются полубогам, преследуя материальные цели. И если кто-то очень искренний,
[00:25:15] верит в какого-то полубога,
[00:25:16] то я
[00:25:18] изнутри ещё больше укрепляю его веру и даже развиваю.
[00:25:22] Для чего Кришна это делает? Что если кто-то поклоняется полубогу,
[00:25:25] он укрепляет его веру и даже её начинает развивать, сам Кришна.
[00:25:30] Для чего, как вы думаете?
[00:25:33] Потому что все полубоги,
[00:25:37] они преданные, и так или иначе человеку придётся
[00:25:40] узнать о Кришне,
[00:25:42] о том, что говорят в конце каждого жертвоприношения.
[00:25:46] Такие маленькие слоги. Слоги. Ом.
[00:25:50] Ад. Сад.
[00:25:53] И
[00:25:54] люди не знают, что это такое. Они говорят: Эта мантра полностью посвящена Индре.
[00:25:58] Но они не замечают, что между словами присутствует ом вот
[00:26:03] мы говорим ом агни намаха
[00:26:06] это агни а
[00:26:08] ом кто
[00:26:10] а ом то кто?
[00:26:12] Кришна
[00:26:15] Это Кришна, поэтому никогда, на самом деле, он говорит, я укрепляю, вот вон в Агни верю, Агни молится, но он молится такая: о, магний намаха. Или он говорит, шиваиты ходят, канджу курят, они говорят: о, шивай намаха.
[00:26:29] Мы шеи поклоняются.
[00:26:30] Омм,
[00:26:31] шивайя намаха.
[00:26:32] А кто ж такой омм?
[00:26:34] Может, вы на мохе поклоняетесь?
[00:26:36] Тогда уж.
[00:26:38] Кто впереди всегда стоит? И чем заканчивается любое жертвоприношение
[00:26:42] в конце? Даже если там не было ничего, там везде
[00:26:45] есть ом-ом-ом-ом
[00:26:47] Всё начинается. И в конце жертвоприношение.
[00:26:49] Цель-то жертвоприношения они не видят. Потому что в каждом жертвоприношении,
[00:26:54] даже
[00:26:54] самом низшем, всегда в конце надо сказать спеть.
[00:26:58] Что?
[00:27:02] О,
[00:27:06] Мы поклоняемся Шивине. Это жертвоприношение
[00:27:08] мы посвящаем Господу конце они говорят: Ом татсат.
[00:27:13] Потому что так говорит ведическая литература.
[00:27:18] Яджурведа
[00:27:19] прямо говорит, как правильно выполнять жертвоприношения для удовлетворения полубогов.
[00:27:24] В Йаджур-веде нигде не говорится, что вы должны удовлетворять Кришну. Почему?
[00:27:29] Потому что это ступень восхождения людей, которые хотят материального
[00:27:33] процветания.
[00:27:35] И параллельно материальному процветанию, по правилам,
[00:27:38] они могут получить духовный прогресс. Поэтому они действуют ради плодов,
[00:27:44] ради плодов такой это называется раздел карма канда.
[00:27:48] Они действуют ради плодов,
[00:27:50] но они всё время произносят ом татсат.
[00:27:54] Или они говорят: ягя, они поют ягя.
[00:27:57] Что такое ягя?
[00:27:59] Ягя и говорят: ом агни намахат.
[00:28:02] Или они кричат суа ха.
[00:28:04] Они не знают. Кришна Бхага-ла-гитте говорит Я есть огонь жертвоприношений,
[00:28:08] поэтому когда они говорят
[00:28:09] О, Агни Намаха кому они поклоняются?
[00:28:12] Я огонь жертвоприношений,
[00:28:14] а они думают Нет, мы Агни поклоняются.
[00:28:17] Поэтому всё на самом деле направлено на Кришну. Поэтому он говорит, что кому бы не поклонялся
[00:28:22] человек, кому бы он не поклонялся,
[00:28:24] на самом деле он поклоняется лишь мне одному.
[00:28:28] Но не знает этого.
[00:28:30] Он поклоняется лишь мне, потому что я есть Йагешвара.
[00:28:34] Я цель аскез,
[00:28:35] и я есть
[00:28:37] верховный наслаждающийся
[00:28:38] и верховный контролирующий.
[00:28:40] Всё
[00:28:41] приходит ко мне. Поэтому Кришна говорит: Многие поклоняются
[00:28:45] мне,
[00:28:46] но делают это неправильным
[00:28:48] образом. Поэтому результат такого поклонения иной.
[00:28:52] Поэтому он провозглашает бхакти,
[00:28:55] что это так, как правильно
[00:28:57] поклоняться
[00:28:57] ему, и что его удовлетворяет.
[00:29:00] Его удовлетворяет любовное преданное служение, бхакти-йона.
[00:29:04] Все остальные
[00:29:05] категории его не удовлетворяют.
[00:29:08] Или удовлетворяют, мы говорим, в меньшей степени.
[00:29:15] Дальше здесь объясняется, что он обуздывает
[00:29:18] демонический
[00:29:19] нрав.
[00:29:21] Каким образом Кришна обуздывает демонический нрав?
[00:29:26] Если люди не связаны ведическими правилами,
[00:29:30] предписаниями на одной из ступеней,
[00:29:32] то они
[00:29:33] обуздываются. Чем мы человека обуздываем? Вот представьте, кто-то начинает кричать, бегать, драться. Что мы хотим с ним сделать? Его.
[00:29:41] Мы хотим его связать.
[00:29:46] Верёвками
[00:29:47] мы его хотим связать.
[00:29:49] Как верёвка на соскрите называется?
[00:29:52] Гуна.
[00:29:54] И есть ещё карма.
[00:29:56] Кнут
[00:30:00] Плеть дхармы. То есть, не понимаешь, тебе карма даст,
[00:30:06] и ты сразу всё начинаешь понимать.
[00:30:09] Поэтому,
[00:30:10] для всех сословий существуют определённые даже формы
[00:30:14] воздействия.
[00:30:16] Мы находим Шримад Бхагаватан,
[00:30:18] что для тех, кто находится на уровне интеллектуалов Браманы,
[00:30:23] их можно
[00:30:25] пристыдить
[00:30:26] отсутствием понимания и знаний.
[00:30:30] Человек с брахманическими качествами это больше всего его задевает.
[00:30:34] Когда кто-то говорит: Ну, у тебя нет чистоты.
[00:30:39] Да, у тебя чистоты не хватает.
[00:30:42] Мы можем их чистотой упрекнуть, потому что это Браман. И если Браман узнаёт, что он не чистый, люди начинают его этим упрекать как?
[00:30:49] У меня нет чистоты.
[00:30:51] И он начинает развивать это. Это и для него большое суровое наказание, обвинить его отсутствие чистоты.
[00:30:58] Общественность его мало интересует,
[00:31:01] но если мы не качество, качество.
[00:31:04] Кшатрия
[00:31:05] для него позор хуже смерти.
[00:31:08] Если человек в шатре, его надо опозорить.
[00:31:12] То есть, чтобы его двигать, его надо позорить почаще.
[00:31:15] Тогда он двигается,
[00:31:17] потому что так сильна кровь в кшатре.
[00:31:20] Он даже не может простить малейшего. Вот как вы помните, да?
[00:31:23] Как
[00:31:25] Нарада Муни, он вдохновляет Дхруву Для
[00:31:29] Кшатре позор хуже смерти. Для Вальши Я ему скажу, что ты не чистый, он скажет: Ну и что?
[00:31:35] Ну и и что, что я не чистый? Зато мааата ей. Вы скажете: О, там все люди про тебя плохо говорят. Плевать на виху, у них нету денег, а у меня вот.
[00:31:45] Это вайшья.
[00:31:46] Его как наказывают? Его лишают
[00:31:49] богатства. Вот тогда он. Всё буду дернатор и верните богатство.
[00:31:58] А Шудра?
[00:31:59] Ему скажу: У тебя нет чистоты. А шо это такое?
[00:32:02] Где та книга, в которой я прочитаю?
[00:32:06] Ну, это шутка.
[00:32:08] Все мы такие.
[00:32:10] Его позоришь, а он там нет чихать, сам такой.
[00:32:13] Мы у тебя денег отберём, а вам нечего терять, кроме своих
[00:32:17] оков.
[00:32:19] Я, так сказать, голодранец.
[00:32:23] Как это по-украински пролетарий?
[00:32:26] Голодранец, говорит.
[00:32:30] Голодранцы у сих окраин гыть до кучи. Это значит, пролетарии всех стран соединяются.
[00:32:39] Голодранцы у сих украин.
[00:32:42] Он говорит Я голодранец, чего мне забирать?
[00:32:46] Но Шудра
[00:32:48] боится чего?
[00:32:50] Физических наказаний.
[00:32:55] Поэтому Шудра наказан.
[00:32:58] Потому что источник всей его жизни это его руки,
[00:33:03] его тело.
[00:33:06] То есть его философия в телесной концепции более глубока,
[00:33:09] поэтому его
[00:33:11] наказывают физически.
[00:33:13] Физически.
[00:33:15] И разные склонности есть у разных даже категорий,
[00:33:18] кого-то иногда наказывают физически,
[00:33:22] видя, что его,
[00:33:24] так сказать, не на очень-то высоком уровне своего
[00:33:27] положения, своего статуса.
[00:33:29] Почему Кришна Арджуне говорит? Для Кшатрия
[00:33:33] Он кто? Они будут позорить тебя, они все будут говорить, что ты труп.
[00:33:37] А для Кшатри позор
[00:33:39] хуже смерти. Иди и сражайся.
[00:33:42] А Арджуна говорит: Ну и что?
[00:33:46] Всё равно не будет страдать. Ну и пусть они всяко-разно
[00:33:49] о бубне говорят.
[00:33:51] Поэтому Арджуна пришлось
[00:33:52] выслушать от Кришны. Он сказал, что ты действуешь, как недостойный Шудра?
[00:33:57] Ты уподобился женщине. Он потом ещё, он ещё ниже ещё опускается. Он сказал, ты уподобился женщине, он сказал.
[00:34:05] Вырви из сердца эту недостойную жалость.
[00:34:08] Кому жалость?
[00:34:11] К себе.
[00:34:13] Вот мы думаем, что мы очень любим детей.
[00:34:16] На самом деле это не любовь к детям, это канду вожделение.
[00:34:20] Привязанность,
[00:34:20] проистекающая
[00:34:23] телесных концепций. Что такое?
[00:34:25] Потому что, с нашим ребёнком что случится,
[00:34:29] мы этого не переживём.
[00:34:34] И все наши страхи по поводу детей-то
[00:34:37] относятся к страху перед своими страданиями.
[00:34:39] Поэтому мы
[00:34:41] желаем-то и боимся за что? В итоге? Себя.
[00:34:45] Видите, как всё эгоистично?
[00:34:47] Но люди даже не задумываются, что это просто обычный эгоизм.
[00:34:51] То есть, аанкера
[00:34:53] ложное эго, и никакой любви на самом деле и заботы-то нету.
[00:34:57] Есть только забота о себе, о своих чувствах, потому что если с этим объектом что-то произойдёт, а я к нему привязан телесно, потому что выскочил из
[00:35:06] меня, тело, так сказать, выскочило из меня, то, не дай бог, с его ручкой что случится,
[00:35:11] я-то буду страдать больше, чем его ручка.
[00:35:15] Поэтому вся забота направлена на что?
[00:35:18] Посмотрите, люди мало задумываются об этих механизмах,
[00:35:22] но вы же все понимаете, что это так.
[00:35:25] Ой, ты только не умирай!
[00:35:27] Почему?
[00:35:29] Потому что я не вытерплю таких страданий,
[00:35:32] я так жалею себя, я так боюсь сам себя, я боюсь собственных страданий.
[00:35:37] И поэтому говорится, что эти все, все эти любовь к родине,
[00:35:42] там, к матери, к детям, всё это, на самом деле, проявление вот этой, как боюсь мой Кришна говорит: Вырви из сердца эту недостойную жалость.
[00:35:50] То есть, это телесные концепции жалости.
[00:35:53] Как такой ценой убийства вот этих я потом буду жить?
[00:35:58] Смотрите,
[00:35:58] в Багалгети это чётко определено. Он беспокоится о чём? Что он их убьёт?
[00:36:03] Он беспокоится, что его потом будет он будет страдать от этого, и он беспокоится
[00:36:08] о своих страданиях, а не о них.
[00:36:12] Потом он говорит: Женщины падут в
[00:36:15] Самарна Самскара, туда-сюда и всё остальное.
[00:36:19] Так и мы начинаем тоже говорить.
[00:36:21] Да нет, мы не о себе заботимся.
[00:36:24] Вы слышали тогда что-то? Да что вы, я даже не о себе?
[00:36:29] Мы тоже так начинаем говорить.
[00:36:31] Потому что это называется телесные привязанности.
[00:36:34] Что же такое воспитывать
[00:36:36] детей или, там, в сознании Кришны?
[00:36:39] Это немного другой уровень сознания.
[00:36:42] Мы беспокоимся в большей степени, не о их телесных проблемах,
[00:36:46] а беспокоимся о их духовной жизни.
[00:36:50] Поэтому Шьёбрупада говорил: Самая высочайшая
[00:36:53] забота
[00:36:54] о детях проявляется в том, насколько вы осознающие
[00:36:57] Кришну.
[00:36:58] Потому что ребёнок
[00:37:01] всё на первых этапах жизни
[00:37:04] берёт от вас.
[00:37:07] Поэтому, заботясь о своей духовной жизни, вы автоматически
[00:37:10] меняете своё поведение.
[00:37:12] Поэтому ребёнок в первую очередь получает
[00:37:14] от вас это благо, если вы преданны. Поэтому Шлюп Рупадак пишет:
[00:37:19] Мой дорогой отец,
[00:37:22] всем я обязан тебе,
[00:37:24] потому что ты был чистым преданным,
[00:37:25] и благодаря тебе пробудилась
[00:37:28] моя преданность Кришне.
[00:37:30] Он всё время об этом пишет.
[00:37:32] Вы видели, читали, как он много везде вспоминает своего отца и
[00:37:36] прославляет своего отца.
[00:37:39] Как он везде всем своим поведением, своей преданностью, как он пел перед алтарём, Прабхупада всё время рассказывал. Когда я видел своего отца, как он поёт этому Кришне, как он его любит,
[00:37:48] я думал, вот это на! И я подражал своему отцу.
[00:37:53] Что-то я чувствовал в этом очень важное и возвышенное.
[00:37:57] Вот что такое воспитывать детей в сознании, конечно, это самому быть слаженным и
[00:38:02] развивать свою преданность.
[00:38:05] И Шибру Пада это везде описал, и он рекомендовал, то есть, это весь основа всей,
[00:38:11] варнашрамаа
[00:38:11] так называемой, то есть, семейные люди, они развивают собственную преданность.
[00:38:16] То есть, они строят все отношения в семье, между собой на преданном служении, и ребёнок автоматически
[00:38:22] видит.
[00:38:23] Потому что
[00:38:24] лучшая проповедь это что? Собственный пример.
[00:38:28] Итак, Пуршиил Пурпада,
[00:38:30] вернее дальше в этом стихе описывается,
[00:38:33] что
[00:38:36] это он вознаграждает
[00:38:37] трансценденталистов.
[00:38:40] И мы видим вот эти две категории трансценденталистов
[00:38:44] Брахмананди
[00:38:45] и Премананди.
[00:38:47] Это трансценденталисты,
[00:38:48] и те, и другие трансценденталисты.
[00:38:50] И находящихся
[00:38:51] здесь, пишется, на высшей ступени духовного совершенства, то есть, их ступень уже не материальна.
[00:38:57] Существует
[00:38:59] три категории,
[00:39:00] если вы знаете, три уровня камы.
[00:39:04] Кама означает вожделение.
[00:39:07] То есть, бхакти
[00:39:08] соприкосновение
[00:39:09] с материальной энергией, когда живое существо попадает в материальный мир, его бхакти превращается во что?
[00:39:16] В каму.
[00:39:19] В это и есть
[00:39:21] И вот существует
[00:39:24] до того, пока человек не очистится,
[00:39:26] то
[00:39:28] есть не трансформируется
[00:39:29] эта энергия обратно в бхакти,
[00:39:31] рама бхакти, и бхакти шакти его называют. Шакти на санскрите означает энергия.
[00:39:38] Всё, всё. Весь Шримад Бхагава там рассматривает всё это творение,
[00:39:42] и Кришна, и все великие мудрецы, с позиции чего? Непостижимости
[00:39:47] энергий Кришны.
[00:39:49] Поэтому наша школа называется Шакти Паринама Вата.
[00:39:53] Я думаю, мало кто Люди вот
[00:39:57] в Индии вот этого никто не понимает. Когда они видят, приезжает исконовский преданный какой-нибудь, там, с кантималами или, да, за шнуром, и кто-нибудь специально подходит из индусов и говорит: какая ваша школа-то? Ты хоть знаешь?
[00:40:08] Он говорит: наша школа Шрива Пропады.
[00:40:11] Они так смеются.
[00:40:13] То есть, это не авторитетно.
[00:40:16] Они говорят: Ну, хорошо, Шрил Прабхупада мы вашего знаем. А ты хоть знаешь, какую школу ты, к какой школе принадлежишь?
[00:40:22] Хари Кришна.
[00:40:23] Ха, они ещё больше смеются. То есть, видишь, что это профамиция? Профамит.
[00:40:28] Зачем я говорю по поводу того, что я вам утверждаю?
[00:40:32] То есть, это ненаучно всё. Значит, они видят, что это всё дилетатизм.
[00:40:37] Наша школа называется Шакти Паринама Вада.
[00:40:40] Существует очень много всевозможных
[00:40:43] Паринам, и существует очень Вот мы говорим имперсоналисты,
[00:40:46] и для нас все имперсоналисты.
[00:40:48] Но имперсоналисты все разные.
[00:40:51] Есть Брахма Паринава, есть очень много разных школ имперсоналистских.
[00:40:55] И не все имперсоналисты они такие, как мы считаем, демоны.
[00:40:59] Есть имперсоналисты такие, которые через этот аспект достигают Кришны. Поэтому Кришна в Багалад Гите говорит:
[00:41:05] Очень трудно медитировать на мой безличностный аспект,
[00:41:08] но даже они достигают меня впоследствии.
[00:41:11] В итоге они достигают меня.
[00:41:15] То есть они постепенно переходят на это брахмаджоте, там разбираются и дальше, то они возвращаются и встают на путь к бхакти и опять уходят.
[00:41:24] То есть он говорит об этой
[00:41:26] категории. Есть разные имперсоналисты,
[00:41:29] разные школы, более ста школ имперсоналистские,
[00:41:32] и все они между собой разные, но всё-таки они заключены в том, что они привлекаются низшим, низшим уродом,
[00:41:38] там брахманы они. То есть они не хотят,
[00:41:42] ещё не достигли этого
[00:41:44] понимания, то есть у них нет этого желания,
[00:41:46] желания принять Кришну как Верховную Личность Бога. У них и остаётся этот оттенок наслаждения.
[00:41:52] И вот поэтому этот оттенок наслаждения
[00:41:55] отдельно от Кришны называется как?
[00:41:59] Кама.
[00:42:01] Кама вожделение, да? И существует три уровня этого вожделения.
[00:42:05] Первый уровень называется карма-ками.
[00:42:09] То есть, привязанность к плодам своей деятельности и деятельность ради её плодов. Карма-ками.
[00:42:16] Вы знаете, да? То есть, грубый секс есть, и есть секс такой-то. Желание
[00:42:21] богатства, желание плодов и привязанность к этим плодам. Называется карма-ками.
[00:42:25] Второй уровень называется
[00:42:27] сиддха-ками.
[00:42:30] То есть, когда дальше человек шагает в свои каме, у него есть желание мистических совершенствовать.
[00:42:37] Он хочет управлять
[00:42:39] с иконами материальной природы,
[00:42:41] сиддхи иметь.
[00:42:43] Становиться меньше меньше, ходить по воде, летать, дематериализовать,
[00:42:47] телепортация и всё такое.
[00:42:51] Сиддхиками называются.
[00:42:53] Для них есть что?
[00:42:55] Йога.
[00:42:57] Они могут через йогу получить, удовлетворить своё вожделение сиддхиками.
[00:43:01] Но цель йоги
[00:43:03] дать
[00:43:05] мукти, да? И этих людей называют
[00:43:07] муктиками.
[00:43:09] То есть их вожделение таково, что они сами хотят стать богом.
[00:43:13] Это тоже вожделение.
[00:43:14] Говорится, что это последняя цитадель сексуальных проблем.
[00:43:18] Желание стать Богом
[00:43:20] это последний уровень
[00:43:22] вожделения.
[00:43:23] Желание
[00:43:24] объявить себя Богом. Вот эти все сатьи саи бобы,
[00:43:27] они все себя объявили Богом. Это называется муктиками,
[00:43:31] то есть это всё вожделение их заставляет это сделать.
[00:43:36] Зависть Кришне, поэтому они себя объявляют Кришнам.
[00:43:41] И
[00:43:43] муктиками
[00:43:43] делятся ещё на одну категорию. Есть бхуктиками,
[00:43:47] то есть желание райской жизни, желание небесного комфорта те, кто хотят в рай попасть.
[00:43:55] Всякие огненные планеты, там, вот, Агни-Йога, там, ещё какие-то йоги они в рай все хотят попасть. На райские, на другие субстанции.
[00:44:04] Там, типа, этого,
[00:44:06] Карлоса Кастаньеды со своими коконами энергетическими
[00:44:09] все они хотят наслаждаться.
[00:44:11] И все эти мистические совершенства ситхаками.
[00:44:13] Сидхаками,
[00:44:14] хуктиками и мухтиками.
[00:44:16] И ещё ниже их это карма камень. Те, которые просто хотят ставить свечки, чтобы получить деньги, здоровье и всё остальное. Это карма камень самый низший уровень.
[00:44:25] Это всё кама, всё вожделение.
[00:44:28] И есть
[00:44:29] демоны, кто такие демоны? Они хотят материального прогресса. И у них есть они, вы все знаете, читаете,
[00:44:35] что они совершают
[00:44:37] йогу тоже, они тоже хотят удовлетворить
[00:44:39] Брахму, они хотят удовлетворить
[00:44:41] Шиву.
[00:44:43] Они поклоняются точно так же, потому что они поклоняются духам разным, привидениям, используются, там, тризмам, там, и всё остальное. И они получают материальные
[00:44:53] материальные
[00:44:53] богатства всевозможные. Они ситхами обладают всевозможными.
[00:44:57] И они так аскетичны.
[00:44:59] И говорится, что все они аскезы принимают из ложного эго, движимые ложным эгом. Что значит движимые ложным эго? Желанием
[00:45:06] камы, наслаждаться они хотят. Почему, говорит, херами кашибу?
[00:45:09] Золото и мягкие постели. Все аскезы для того, чтобы стать вот таким.
[00:45:13] Золотом себя облепить и мягкий в постели, заниматься камой.
[00:45:18] Всё это кама.
[00:45:20] Равана кама всё кама.
[00:45:22] И
[00:45:24] все свои
[00:45:25] аскезы
[00:45:27] они совершают
[00:45:28] под воздействием
[00:45:29] камы, вожделения.
[00:45:32] Вы помните, да? Как, допустим, Хиранья Кашипу,
[00:45:35] он истязал своё тело.
[00:45:38] Говорится, тот, кто истязает своё тело
[00:45:41] и беспокоит своё тело, также, как и присутствующие
[00:45:45] в ней Параматму,
[00:45:46] есть демон.
[00:45:49] Прямо Кришна говорит.
[00:45:50] Тот, кто истязает своё тело, а значит, и присутствующую в нём Параматму, есть, беспокоит,
[00:45:56] потому что тело не предназначено для того, чтобы его резали, стреляли в него, Сам ещё человек членовредительство,
[00:46:02] чтобы кому-то что-то доказать.
[00:46:03] Шрила Прабхупада говорил: Это демоническая природа. Это демоны.
[00:46:10] Вены там себе рвать, кому-то, чтобы Это демоны. Поэтому, когда Прабхупада очень сильно осуждал Махатму Ганди, когда он принимал аскезы ради политических целей.
[00:46:20] Цель аскез это удовлетворение Господа Кришны,
[00:46:26] а не каких-то материальных проблем.
[00:46:29] Это склонность демоническая говорить в людях. Когда они принимают голодают, чтобы им шансы дали денег.
[00:46:37] Хиральник и Шику точно так же делал, чтобы ему дали власть, почесть, деньги, богатство и всё остальное.
[00:46:43] Это демоническая природа решить проблемы таким образом, то есть совершать. Поэтому вся та пассия, вся аскеза направлена только на удовлетворение Господа Кришны и по предписаниям.
[00:46:52] То есть человек узнаёт, какая это пассия, как удовлетворяет Кришну, и он совершает эту пассию.
[00:46:57] В этот век повторение ж 16 кругов
[00:47:00] определено
[00:47:02] для людей Кали-юги и что? Соблюдение четырёх регулирующих принципов и тот, кто дальше хочет
[00:47:09] шагать, он должен шагать до проповеднических
[00:47:11] уровней.
[00:47:13] До проповеднических уровней. В разные формы проповеди.
[00:47:16] Своим поведением некоторые проповедуют, некоторые проповедуют тем, что распространяют книги,
[00:47:21] что является
[00:47:22] баджаном
[00:47:23] Брихатмрин Нангой.
[00:47:24] То есть, Прабхупада определил это как более
[00:47:27] эффективный, чем даже киртан.
[00:47:30] Прабхупада сказал,
[00:47:31] когда его спросили, киртан или распространение книг, что вы больше у вас удовлетворяете? Прабхупада сказал, если у вас есть возможность распространять книги, то, я считаю, меня удовлетворит
[00:47:40] больше, если вы пойдёте распространять книги, чем даже если собрались
[00:47:44] делать. То есть, совместное воспевание. Меня больше удовлетворит распространение книг.
[00:47:49] Поэтому Прабхупада определил к санкиртану, то есть, распространение именно книг. Всё санкиртану, распространение книг Шиу Прабхупаду.
[00:47:56] Мой Гуру Махарадж в себе говорит: запомните, когда вы распространяете книги, вы лично удовлетворяете Шивупрупаду.
[00:48:02] Лично его напрямую
[00:48:04] удовлетворяете.
[00:48:09] Если вы хотите меня чем-то удовлетворить, постарайтесь удовлетворить левую группу каду распространением этих книг. Потому что благодаря распространению
[00:48:16] этих книг Кали юга останавливается.
[00:48:19] Благодаря проповеди
[00:48:20] этих книг, распространяется
[00:48:22] Кали юго.
[00:48:24] И кто-то всегда недоволен: О, опять это Санкиртон, опять всё свели к распространению книг. Кто такое говорит, я не понимаю.
[00:48:32] Я не понимаю, потому что про Пада говорю всегда про книги.
[00:48:38] Всё, что мы делаем, это для того, чтобы дать людям книги Шиль Пропады. Вторая ли волна, третья волна, чтобы люди могли узнать о Кришне из священных писаний, авторитетно узнать, задуматься, чтобы они могли
[00:49:05] Потому что пока они будут под влиянием этих гун, они будут вынуждены поклоняться демонам,
[00:49:10] они будут вынуждены поклоняться великим личностям.
[00:49:13] Им тяжело будет думать о Кришне, потому что это модусы такие.
[00:49:17] Поэтому Кришна говорит: те, кто в невежестве, поклоняются духам и предкам, те, кто в страсти, поклоняются великим личностям и демонам.
[00:49:23] У нас всегда, когда мы в таких гуннах находимся, всегда есть опасность соскользнуть.
[00:49:29] Из-за своей камы, то есть, из-за своего вожделения.
[00:49:33] Кама.
[00:49:36] Поэтому это очень опасное положение, когда человек не понимает, то есть он совершает какую-то деятельность не для удовлетворения Кришны,
[00:49:43] а совершает её просто движимый
[00:49:45] ложным эго.
[00:49:48] Движимый ложным эго, что значит телесными представлениями.
[00:49:51] И он начинает своё тело, так сказать,
[00:49:54] истязать.
[00:49:56] Это демон,
[00:49:57] это демоническая природа. И Шрила Харидастр Акур говорит:
[00:50:01] Каждый в Кали-югу,
[00:50:03] каждый в разной степени обладает демонической природой.
[00:50:06] И единственным
[00:50:07] способом, который уничтожает
[00:50:09] демонические качества, является
[00:50:11] воспевание Святого имени.
[00:50:13] Воспевание Хари Кришны Махамандры.
[00:50:15] Это единственный
[00:50:16] способ и самый эффективный.
[00:50:19] Поэтому Шричитания Махабрабу говорит:
[00:50:22] харе намах харе намах т.
[00:50:25] Е. Нет иного пути, кроме Нет иного пути, нет иного пути. Он повторяет это три раза.
[00:50:31] Если кто-то пытается чем-то другим избавиться, это невозможно.
[00:50:35] Нет иного пути
[00:50:37] от чего-то избавиться. Поэтому Кришна говорит Ты
[00:50:42] сначала предайся мне, и я тебя избавлю. Сам ты не сможешь избавиться от этого. Ни при каких обстоятельствах.
[00:50:49] Ты не сможешь. Живое существо,
[00:50:52] оно всё время,
[00:50:53] обуенное своей гордыней, думает, что оно само может что-то здесь решить.
[00:50:58] Я
[00:50:58] сам воспитаю своих детей, я сам устрою их.
[00:51:02] Это такая иллюзия.
[00:51:04] Кто ты такой? Ты что, тебе подвластен закон кармы?
[00:51:09] Я уберегу
[00:51:11] своих детей, а ты в карме. Как? Если ты не предаёшься?
[00:51:15] Ты можешь их уберечь, если ты
[00:51:17] идёшь по пути духовного самоосознания.
[00:51:20] В системе бхакти-йоги. Если ты воспеваешь Хари Кришна, ты своего ребёнка уже защищаешь.
[00:51:26] Если какими-то другими способами ты никого не сможешь защитить. Это такая иллюзия,
[00:51:31] что мы здесь кого-то кормим, поддерживаем и всё остальное.
[00:51:34] Всё делает сам Господь.
[00:51:37] Поэтому Кришна Бхагават Геди говорит: Весь мир введён в заблуждение, ибо никто не знает, что действует лишь я один.
[00:51:45] Как вы думаете, вот кто сейчас руку поднял?
[00:51:48] Как я поднял руку, как вы думаете?
[00:51:51] Я поднял руку?
[00:51:53] А кто?
[00:51:57] Теоретически полубоги?
[00:51:59] Нет, не полубоги.
[00:52:00] Параматно подняла. А кто такая Параматно?
[00:52:03] Кришна. А как
[00:52:05] же рука поднялась?
[00:52:10] Она
[00:52:12] пожелала.
[00:52:14] То есть, душа только желает.
[00:52:16] Но поскольку она введена в иллюзию ложным эгом, то есть, концепция тела,
[00:52:21] она думает, что это она поднимает, что она совершает усилия и всё остальное.
[00:52:25] Потому что есть это отождествление.
[00:52:28] Оно осознаёт себя телом, поэтому оно думает, тело болеет, то ой, душа моя болеет,
[00:52:34] ой, душа моя заботится, ой, душа моя беспокоит, душа ничего не делает, она только желает. Желаю то, желаю сё. А Параматно? Она говорит, хорошо, сейчас руку подняла,
[00:52:43] глазами хлопнула, всё остальное.
[00:52:45] Параматно всё это. Параматма даёт указания всем полубогам и всё остальное. Всё движет Параматма.
[00:52:51] А живое существо только желает.
[00:52:54] И когда живое существо
[00:52:56] У него доминировать становится желание достигнуть Кришны, Кришна начинает исполнять это желание точно так же. Он говорит: О, ты решил
[00:53:18] что все плоды принадлежат той птице.
[00:53:21] Так всё и происходит.
[00:53:23] Но мы, введённые в заблуждение, думаем, что это мы тут выполняющий деятельность. Поэтому, Кришна сказала в никогда
[00:53:30] не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[00:53:37] Это очень важно.
[00:53:39] Это есть
[00:53:41] положение, когда человек вырывается из телесной концепции и понимает, что всё, что совершает он путного, это только по милости Господа происходит.
[00:53:49] И поэтому он ещё больше желает. То есть, это желание нужно развить. И когда оно развивается в процессе бхакти, это желание достигнуть Кришны. Кришна видит, что это
[00:53:59] сильное и он начинает его:
[00:54:03] Хочу камы,
[00:54:05] жениться хочу 80 раз.
[00:54:09] Ну, хорошо,
[00:54:10] а даст, что он исполняет это желание.
[00:54:13] То есть, то, которое наиболее сильнее. И когда у нас появляется Почему Прабхупада? Я говорю: Поставьте Кришну впереди, а всё остальное сзади.
[00:54:20] Тогда
[00:54:21] Кришна будет исполнять.
[00:54:23] Когда Кришна видит, что у нас доминирует желание,
[00:54:26] душа начинает желать достигнуть Кришну,
[00:54:28] даже имея всякие остальные желания, но очень сильно желает.
[00:54:31] Даже маленькое желание, Кришна сразу: О, наконец-то у тебя появилось желание ко мне как-то идти. И он сразу обращается, и он сразу начинает так устраивать, что мы к нему начинаем продвигаться.
[00:54:42] Кришна так милостив, он так о нас беспокоится, и об этом именно пишется здесь.
[00:54:49] И вот здесь далее
[00:54:51] говорится,
[00:54:52] что Он
[00:54:55] даёт достигнуть цели. Мы-то
[00:54:58] думаем, что мы сами достигаем цели. Но в этом стихе Шукадайва Госвами ясно объясняет,
[00:55:03] что Кришна даёт достигнуть этой цели. Если Кришна не даст
[00:55:07] достигнуть, никто ничего не достигает.
[00:55:09] Вообще никто ничего не сделал, потому что Кришна не функционирует и никто не может этого сделать.
[00:55:15] Ты хочешь меня достигнуть? Нет, ты меня не достигнешь.
[00:55:19] Потому что, чтобы достигнуть меня, нужно
[00:56:06] в чужой разговор вмешались и говорят: О, там два садху разговаривают, и начинают писать комментарии как.
[00:56:12] В чей разговор они включились, они даже не знают. Вот знаете, как эти контактеры?
[00:56:16] У них голоса, ну, кто там еще с кем разговаривает? И они: Ой, мы контактеры, мы голоса, голоса. Мне сказали туда пойти
[00:56:24] колбасы наесться. Я
[00:56:27] бог, я бог. У меня горшок цветами упал на голову я бог.
[00:56:32] И очень много всяких. И все вот эти философии
[00:56:35] это связь, от плохой связи у них всё это. Все эти спекуляции от плохой связи.
[00:56:40] Алло, алло, девушка, девушка, абсолютная что?
[00:56:43] Тетина? Что за тетина?
[00:57:01] То есть, там нету никакой связи, но они все изображают: А, мы не медитируем, мы медитируем! А, небо, мы там в космос улетели, вот они там это, трансцендентальные
[00:57:09] медитации, никакой медитации.
[00:57:11] Просто им адреналин впрыскивает сюда, и они ощущают разные состояния. Это обычная медицина, то есть все эти практики под кундалиня
[00:57:19] они поднимают. Вы представьте,
[00:57:23] кундалини поднимают. Мужики и тётки поднимают кундалини,
[00:57:27] колеюжные мужики и тётки. Они даже не знают, что такое кундалини, как его собрать.
[00:57:31] Вот
[00:57:33] здесь в центре вы чувствуете горячо? И когда человек начинает концентрировать мысль на каком-то
[00:57:37] точке тела, он может начинать чувствовать это. Вот вы начните думать о пальце и вы почувствуете этот палец.
[00:57:44] Вот сейчас вы почувствуете про мизинец на ноге.
[00:57:48] А три секунды назад вы осознавали,
[00:57:50] что у вас есть мизинец на ноге? Нет. Смотрите, куда ум перемещается, то вы начинаете осознавать, то есть думать об этом. Так и тут. И вот они думают, это называется кунга. Лично позволяет думать,
[00:58:00] что у нас кундалини там собралось.
[00:58:03] Они каждый день занимаются там с чем-то, я не знаю, едят омлеты там всякие, все. И потом они говорят, мы кундалини поднимаем.
[00:58:10] Это такая
[00:58:11] глупость.
[00:58:12] Люди не знают, что такое йога, что такое чакра, они говорят: Чакры мы открывают.
[00:58:16] Ты знаешь, что такое десять жизненных потоков воздуха в организме? Удана, апана, пранк.
[00:58:22] Что?
[00:58:25] Нет, Нирмала Матаджи говорит, самое главное вот это, взять кундарий и раз и по всем центрам, тут, тут, там ладхара, вот.
[00:58:32] Такой
[00:58:33] пропанации.
[00:58:34] Люди даже не понимают, что это такое. Но всё-таки они, по крайней мере, узнают о чакрах, что есть такое кундалини,
[00:58:41] что там есть такая половая потенция, они
[00:58:43] хотя бы приобщаются.
[00:58:45] Когда приобщаются ещё, но Прабхупада говорю, все они негодяи, они беспокоят общество, нужно сразу им дать бхакти,
[00:58:51] сразу,
[00:58:52] потому что иначе они запутаются,
[00:58:54] а переучивать собаку, старую собаку новым привычкам, он говорит, это практически невозможно, переучить старую собаку новым привычкам.
[00:59:01] Представляете, что это такое? Вот вы берете взрослую собаку, которую уже научили, и пытаетесь её по новой переучить. Это практически невозможно.
[00:59:10] Практически, поэтому Прабхупада и говорил, что нужно постараться людей
[00:59:14] изолировать,
[00:59:15] то есть дать им возможность услышать
[00:59:17] о преимуществах
[00:59:18] бхакти йоги, о ведических подходах, потому что все эти личности
[00:59:22] Махариша Рабинда кричит, что он ведантист,
[00:59:25] Шричин мой кричит, что он ведантист,
[00:59:27] Нирвала Матаджа она все на ветах оставила. Они все про веды кричат.
[00:59:33] И они имеют какое-то отношение к ним, но они не имеют отношение к веданте.
[00:59:38] Что такое сакраментальное?
[00:59:41] Вдумайтесь.
[00:59:42] Что такое ментал?
[00:59:45] Ум.
[00:59:47] Шакральный.
[00:59:48] Что значит сакральный?
[00:59:51] Правильно?
[00:59:52] Да,
[00:59:59] закрыта
[00:59:59] умственная
[01:00:00] деятельность. Всё ментальное у них, ментальное.
[01:00:04] Поэтому Прабхупада смеялся, он говорил: Всё это ментал.
[01:00:06] Всё они на ментале плавают, так сказать, мано-майо называется, и спекулируют,
[01:00:10] что у них что-то там куда-то поднялось, там что-то вылечилось, всё на уровне тела.
[01:00:14] Всё на уровне тела. Но это тоже приносит какое-то благо, потому что всегда есть личности, которые не хотят принимать Кришну.
[01:00:21] Поэтому
[01:00:22] Харавмина не повторяет Хари Гриша мантру, так сказать, 64 круга каждый день, не поёт
[01:00:27] гоурангам
[01:00:29] витьянан он не поёт,
[01:00:31] он делает свои шарики, делает свои, так сказать, аюрведические лекарства,
[01:00:36] он даёт телесные
[01:00:37] всякие
[01:00:39] представления. И люди, они не понимают, что это такое,
[01:00:43] поскольку они не имеют этой науки. Поэтому Прабада был так заинтересован, чтобы мы могли людям дать эту информацию
[01:00:48] и имущество, чтобы они не тратили свое время на это. Представляете, жизнь так коротка, никто не знает свои кармы, а он начнет заниматься там с Нермалой Матаджи и помрет.
[01:00:59] И мы ничего не смогли ему дать. Он даже о Кришне не узнал ничего, только узнал о нормальном Матаджи.
[01:01:05] Нигде в писаниях не скажут, кто узнает Кальюгу Нермалы Матаджа, сразу только достигнет там чего-то.
[01:01:11] Немало
[01:01:14] значит.
[01:01:17] Нермала на санскрите означает чистейшая, это одно из имён Шримати Ратхара на самом деле. Нермала чистейшая.
[01:01:25] Ну, вот был тоже Рама Кришна, знаете такого?
[01:01:28] Который Дурги поклонялся,
[01:01:31] и у него был ученик Вевиконанда. И вот они были поклонники
[01:01:36] Кали,
[01:01:38] Дурги поклонялись,
[01:01:40] все демоны Дурги поклонялись,
[01:01:43] а у него, смотрите, имя какое было, Рама Кришна,
[01:01:46] Вевекананда.
[01:01:48] Труды тоже написали, любовь, то-сё, любовь к Богу, к матери.
[01:01:54] Мать Дургана.
[01:01:57] Даже мантра все равно к Кришне направляется. В смысле, с Кришной, но неправильным образом, поэтому они получают дургу.
[01:02:04] Там говорится
[01:02:05] оом дари, дари это значит дурга.
[01:02:09] Вот на тибетском языке
[01:02:10] ламы они звучат оом дари ду дари, они
[01:02:14] ом
[01:02:16] дари ду дари а я они поклоняются дурги но сами не знают их спрашивают кому поклоняешься а это дурга такая абсолютная
[01:02:24] истина
[01:02:26] это уровень
[01:02:28] Буддисты.
[01:02:30] Буддисты, марксисты, ленинисты.
[01:02:33] Все они, так сказать, в одной, в одной повозке.
[01:02:36] Одной повозке.
[01:02:39] Такова концепция.
[01:02:40] Поэтому мы должны очень хорошо
[01:02:42] понять,
[01:02:43] что Кришна дает достигнуть своей цели
[01:02:46] тем, кто стремится к ней. Здесь в конце говорится, к которой они стремятся. Кришна
[01:02:52] исполняет желания. Если мы стремимся к этому, Кришна дает нам этот совет. Если мы выбираем именно бхакти и следуем по этому пути.
[01:03:00] Как это произойдет
[01:03:01] нас не должно заботить. Это непостижимость
[01:03:04] энергии Кришны. Как негодяй уходит на галку Врендауна, просто
[01:03:09] взойдя на корабль Трансцендентального
[01:03:11] Знания.
[01:03:13] Поэтому Кришна говорит, даже если ты самый грешный из всех грешников взойди на корабль Трансцендентного
[01:03:19] Знания, и ты успешно переправишься через океан
[01:03:22] рождения и смерти. Успешно это значит вернешься ко мне. Не успешно это значит брахма джойте.
[01:03:30] Но Кришна обещает успешно
[01:03:34] прими регулирующие принципы бхакти йоги, и ты разовьешь желание достигнуть меня. А когда ты разовьешь желание достигнуть меня, я исполню это желание.
[01:03:43] Я цель тебе дам, и ты ее достигнешь. Я дам тебе достигнуть этой цели, к которой
[01:03:50] стремление означает одно из положений слова стремление какое?
[01:03:56] Но мы к чему стремимся-то?
[01:03:58] К тому, чего желаем.
[01:04:01] И насколько мы сильнее желаем, настолько мы что
[01:04:04] сильнее стремимся?
[01:04:06] Поэтому одной из категорий слова желание есть стремление.
[01:04:10] Али Кришна.
[01:04:11] Пожалуйста
[01:04:13] вопрос.
[01:04:26] Нужно знать сначала, кто ты.
[01:04:29] Очень просто, объясняет Шива
[01:04:32] Дживу Госвами
[01:04:34] объяснял так, что вы должны разделить, когда у вас какая-то проблема,
[01:04:39] которая не дает вам спокойно
[01:04:41] действовать или жить, какая-то проблема, какая-то привязанность, какие-то проблемы,
[01:04:45] вы должны
[01:04:48] узнать об источнике этих проблем.
[01:04:50] И вы должны разделить
[01:04:52] себя сразу на три категории.
[01:04:54] Эта
[01:04:57] проблема
[01:05:01] приносит беспокойство моей духовной душе.
[01:05:05] А может ли духовной душе принести что-то проблему?
[01:05:10] Кроме проблемы разлуки с Кришной?
[01:05:13] Нет.
[01:05:15] Второе.
[01:05:16] Это приносит беспокойство моему уму и ложному эго.
[01:05:21] И третье. Это приносит
[01:05:23] проблему моим чувствам, грубым физическим чувствам.
[01:05:27] И тогда вы сразу увидите,
[01:05:28] кто вы.
[01:05:31] Так всё просто, смотрите.
[01:05:34] Любой конфликт, любое противоречие, любые какие-то страдания сразу можно определить,
[01:05:39] кто вы в первую очередь. Вы сразу можете увидеть, что я животное, потому что всё моё на чувствах. Я страдаю из-за того, что у на чувствах.
[01:05:46] Проблемы.
[01:05:48] Или я просто, так сказать, мутка, осёл, потому что сейчас только моё ложное эго тут страдает и мой ум. Но духовная субстанция остаётся всегда чистой. Кришна говорит, её невозможно рассечь, убить или что-то с ней сделать. Как душу можно оскорбить?
[01:06:15] Так это оскорблять преданных, оскорблять душу какую-то. Как можно?
[01:06:19] Душу.
[01:06:20] Что значит оскорбить великую душу? Это значит непочтительно
[01:06:23] отнестись
[01:06:24] к Кришне.
[01:06:26] И человек всегда получает просто реакции, то есть этот плевок, это оскорбление возвращается к нему. Поэтому мы говорим: оберегаем каждого, не оскорбляйте преданных, не оскорбляйте душу, потому что этот плевок, который вы плюнули сейчас в этого человека, он прилетит вам.
[01:06:41] Поэтому мы так оберегаем каждого от аппаратов этих, от этих оскорблений.
[01:06:46] Есть разные формы оскорблений, разные уровни оскорблений. Есть те, которые Кришна тут же прощает мгновенно эти оскорбления. Есть оскорбления, которые не прощает пыль с лотосной стоп предного. Даже Кришна простил
[01:06:57] тот человек, но пыль со стоп этого предного она прощает.
[01:07:01] И человек все равно получает реакцию за это.
[01:07:04] Какие реакции?
[01:07:06] Он теряет вкус.
[01:07:08] Раса.
[01:07:09] Уходит раса, то есть, вкус вообще к поискам абсолютной истины уходит. И он полностью погружается
[01:07:14] во что? В обидию, невежество. Т. Е. Опять становится животным, даже иногда демоном превращается.
[01:07:20] Есть такие проблемы, когда живое существо пытается,
[01:07:23] все-таки,
[01:07:24] противоборствовать
[01:07:25] Кришне, и оно превращается в асуру, т. Е. Начинает соперничать с Господом,
[01:07:30] т. Е. Терзать
[01:07:32] свое тело, которое ему не принадлежит.
[01:07:34] И мы видим, они там сидят всякий, дышат что-то, что они его терзают? Ничего они не смогут найти,
[01:07:41] никакими аскезами, никому ничего не докажут, потому что пока Кришна не удовлетворен, не исполнится ни одно желание наше.
[01:07:48] Поэтому Суручится, как говорит Дорогой мальчик, чтобы залезть даже тебе сейчас на колени отца или что-то поменять в своей жизни и в своей карме,
[01:07:57] ты должен удовлетворить Верховную Личность Бога, Господа Вишну.
[01:08:00] И она смеется, потому что она уверена, что он мне этого не сможет сделать. И она так над ним: Ха-ха-ха!
[01:08:06] Хрува,
[01:08:07] будучи пятилетним мальчиком, говорит: Ага, вот о как! И он пришел к матери и плакал, а мать говорит: Ты знаешь, она права.
[01:08:15] Даже враг нам может дать преданное служение.
[01:08:17] Суручи,
[01:08:19] она дала преданное служение Кришне, вернее Кришне, Трою махараду. И Прабхупада пишет: Суручи была преданной.
[01:08:28] Но на определённой стадии. Поэтому за свои оскорбления она, когда Дхрува Махараджа достиг чистого преданного служения,
[01:08:36] Суручи получила что? Реакцию за его оскорбления в прошлом.
[01:08:41] Она сгорела из-за этого в лесном пожаре, что она оскорбила Тхруго Махараджа в детстве.
[01:08:47] Так опасное оскорбление, мы-то думаем сейчас они придут. Нет, эти оскорбления могут нас настигнуть через много-много лет.
[01:08:54] Поэтому все великие вайшнауи уберегают учеников от оскорблений.
[01:08:58] А торопиться, так сказать, о ком-то сделать выводы, или что? Что всякое может в жизни произойти, повернуться так, что этот человек развернётся в другую сторону.
[01:09:07] Потому что
[01:09:08] Ману, давая наставление
[01:09:10] Тхруве Махараджу, когда он начал убивать якшасов
[01:09:13] за своего брата,
[01:09:15] он сказал: Что ты делаешь?
[01:09:17] Ты же преданный!
[01:09:20] Запомни, Тхрува,
[01:09:21] всё, что происходит, всё в этом мире, всё поступательное движение этому миру направлено
[01:09:26] куда? В сторону Господа.
[01:09:30] То есть, на самом деле, всё, что происходит это только для того, чтобы живое существо как можно быстрее узнало о Господе. Всё! Даже это плохое, на самом деле нет плохого.
[01:09:40] Потому что всё, что происходит, даже самое кошмарное, только для того, чтобы
[01:09:44] дать живому существу
[01:09:46] продвинуться по направлению Кришне.
[01:09:48] И то, что мы видим происходит с телами, садисты там разрывают людей, там всё. Всё это следствие кармы и карма заставляет человека убояться
[01:09:56] каких-то определенных законов.
[01:09:58] И так человек на уровне невежества получает
[01:10:01] через эти кармы, через эти ужасы
[01:10:03] аспект
[01:10:04] какой? Богобоязненность.
[01:10:06] Это первый аспект невежественных людей.
[01:10:09] Поэтому Кришна говорит, материалисты, они знают о Боге, материалисты, и боятся Его. Поэтому Он говорит, страхи передо мной светят звезды, страхи передо мной дует ветер,
[01:10:21] это же полубоги,
[01:10:22] но все равно они в страхе действуют, что они боятся Кришны, потому что Кришна так могущественный,
[01:10:27] что может как дать,
[01:10:29] если неправильно,
[01:10:31] что карма
[01:10:33] ему подчинена.
[01:10:36] Он устроитель здесь всего. Поэтому он даже и не действует, он со стороны играет на флейте со Шнимати ртами, всё действует автоматически.
[01:10:44] Как мы будильник завели, мы же стрелки не передвигаем, сидим там.
[01:10:49] Мы завели его, всё, он работает. Так и Кришна, он завел это творение,
[01:10:52] всё, оно работает, и он даже не вмешивается.
[01:10:56] Когда надо будильник звенит, надо стрелки останавливаются, он опять
[01:11:00] заводит.
[01:11:03] И он хозяин этого будильника,
[01:11:05] всех этих механизмов.
[01:11:07] И пока живое существо не обратится к Кришне, оно
[01:11:11] будет постоянно
[01:11:12] получать бонусы. Поэтому ведическая литература позволяет человеку очень быстро разочароваться,
[01:11:17] то есть достигнуть этого, что не надо здесь наслаждаться.
[01:11:21] Бесполезно.
[01:11:23] Не надо себе наломать руки-ноги, не надо себя истязать,
[01:11:26] надо заняться
[01:11:27] вредным служением.
[01:11:29] Вот и всё.
[01:11:31] Это очень важно. Иначе, вы просто осел.
[01:11:35] Глупец.
[01:11:36] Только глупый человек этого не может понять. Да, я понимаю, чувства они работают, чувства стремятся, но разум.
[01:11:42] Разум может подчинить ум, а ум может подчинить чувства.
[01:11:47] Выше чувств ум, а выше ума разум. Поэтому, Буддхи-йога.
[01:11:51] Путем разума мы связываемся с Кришной, получаем бхакти.
[01:11:55] Разум нужно иметь.
[01:11:57] Поэтому говорится разумные из разумных века Кали примут миссию Харинама Санкирта на Шричитани Махапрабху. Это было предсказано,
[01:12:03] что это будет самая разумная прослойка общества, которые первые это сделают.
[01:12:08] А все остальные,
[01:12:09] услышав их проповеди, тоже начнут принимать.
[01:12:12] Они будут адаптировать и так адаптировать, что цель будет без прикосновения, то есть, этот бриллиант будет без изменения передаваться,
[01:12:20] но в разных обертках, просто разную обертку будут делать.
[01:12:24] Знаете, как лекарство детям про пада говорит, поскольку он был фармацевтом, он говорит, есть какие-то лекарства, которые в чистом виде никто не может принять, особенно пить. Потому что оно горькое,
[01:12:33] наоборот. Такое, знаете же, да? Даже
[01:12:36] взрослые: Ой, не, я не буду это пить.
[01:12:39] Тогда что Прабхупада говорит? Нужно дать им сладкую
[01:12:43] оболочку
[01:12:45] и очень красивую привлекательную
[01:12:47] обёртку
[01:12:49] и рассказать об этой обёртке такая а
[01:12:54] оболочка какая сладкая
[01:13:11] Поэтому в Багалгите говорится: то, что сначала яд, в конце нектар, а то, что в начале нектар, в конце ядом становится.
[01:13:19] То есть, в начале эти чувственные наслаждения приносят, потом в конце яд. Сейчас это нектар, кажется, я там с кем-то усугубляюсь, там что-то делаю, ворую, обманываю,
[01:13:28] истязаю.
[01:13:29] Сейчас это якобы для меня нектар, но всё это обернётся против
[01:13:33] живого существа самого же в виде просто кошмарных
[01:13:37] страданий.
[01:13:40] Когда человек особенно это самоубийство, это самая
[01:13:44] великая глупость, которая существует в мире. Шрила Прабхупада
[01:13:48] говорю, вы даже не представляете,
[01:13:49] как глупы самоубийцы,
[01:13:52] как плоха их карма.
[01:13:55] Потому что человек, который совершает самоубийство,
[01:13:57] ухудшает свое нынешнее положение в 100 тысяч раз.
[01:14:01] То есть, он страдать будет в образе привидения в 100 тысяч раз больше, чем он страдал сейчас. Но ему кажется, что он сейчас так страдает, что это невозможно. И он ухудшает своё положение, он попадает в мир привидений.
[01:14:13] А все привидения завидуют людям, имеющим
[01:14:16] грубое тело. Поэтому все привидения
[01:14:19] что?
[01:14:20] Вредительской
[01:14:21] деятельностью занимаются. Все до одного. Кем бы он не был в прошлой жизни, если он привидением, он занимается вредительской деятельностью.
[01:14:29] Поэтому Кришна, видя их вредоносную деятельность, тоже там
[01:14:34] Определенно у них есть у них свой мир свои законы
[01:14:37] и кто-то думает о я буду привидением и да ерунда и буду наслаждаться дальше хо хо хо ничего
[01:14:43] подобного
[01:14:48] поэтому задумайтесь
[01:14:49] у вас есть у всех разум,
[01:14:52] есть мозги,
[01:14:54] есть всё чувства.
[01:14:56] Надо Хришекеше служить этими чувствами. Чего там всё служить?
[01:15:01] Ему не надо?
[01:15:03] Скажите, это трудно, никто не говорит, когда человек в Кале-йугу,
[01:15:07] который так грехомит, трудно, никто не видит, что это так легко.
[01:15:11] Но трудно только лишь потому, что нет разума достаточно.
[01:15:14] Надо развить этот разум. А как развить разум?
[01:15:18] Разум нужно очистить.
[01:15:19] А как разум можно очистить?
[01:15:23] Вот
[01:15:25] именно, надо просто разумом понять, что надо читать Джапу.
[01:15:28] Хочется,
[01:15:30] да, можно и без любви, самое главное читать.
[01:15:33] Как с любовью? Если нет любви к джабу, есть любовь к джабу? Конечно. Ну ты просто поробогался.
[01:15:38] А вот Шричитания Махапрубу поёт, когда же у меня появится вкус к воспеванию Святого Духа? Даже у Махапрубы нету вкуса.
[01:15:46] Но у нас есть. А времени нету. Махакала.
[01:15:51] Нету времени, да. Когда у человека есть любовь, у него на объект любви только всё время уходит,
[01:15:57] а когда нету любви, тогда времени нету только.
[01:16:01] Думаешь, с мараном получил.
[01:16:04] Кришна позволяет себе думать. Так много бхак, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преднаслужат ему.
[01:16:11] Не, не так, я образ,
[01:16:12] если я так второй образ. Ну, это называется ментальной спекуляцией. Умбрас там налепить
[01:16:18] Это Кришна. Ну,
[01:16:21] конечно, хоть что-то.
[01:16:23] Хоть что-то.
[01:16:26] Как он говорит, я Кришна не могу предаваться, но хоть что-то буду предаваться Дурге.
[01:16:32] Хоть что-то называется. Или буду Гитлеру поклоняться, чё? Кришна не умеет, да хоть Гитлеру, хоть что-то, хоть кому-то поклоняться. Так вот они и рассуждают, так и порождаются эти спицы и спекуляции.
[01:16:41] Хоть что-то, хоть кому-то поклоняться. Вот у меня Кобель есть, я буду кобелю поклоняться,
[01:16:46] док-английский,
[01:16:47] и буду его, так сказать, ему пуджу петь, и киртану,
[01:16:51] и баджану, так сказать.
[01:16:53] Поэтому Прабхупада говорит, кто кому служит, всем охота, и потом говорит, ну, что, раз потенции души служить, ну, буду служить папиросом,
[01:16:59] буду курить
[01:17:01] и собирать пачки папирос.
[01:17:03] Этикетки, фантики, бантики, мантики, косметика, там, всё такое. Мерседесу
[01:17:08] буду своему Мерседесу поклоняться, буду поклоняться тельцу златому,
[01:17:13] деньгам.
[01:17:14] Что деньги Лакшми, Лакшми, это всё.
[01:17:17] Ну, это Равана также думал: О, Лакшми, Лакшми, это всё. Надо Лакшми, так сказать, морально украсть.
[01:17:24] И в итоге Равана
[01:17:26] что?
[01:17:28] Ничего. Ну, ты не знаешь, Надо книгу тебе туда, в которой я сам и писаю.
[01:17:34] Вот видишь, а ты говоришь: я не буду ходить с преданными, общаться и буду сам и сам повторять жабу. А как ты всё узнаешь, если ты не будешь общаться с преданными?
[01:17:42] Бесполезно.
[01:17:43] Просто взять из этих книг, ты чего-то узнаешь.
[01:17:47] Кришна действует через своих преданных, поэтому общение с преданными Шри Ванаратамада Сабхакур поёт:
[01:17:52] Я мечтаю жить всегда из жизни в жизнь с преданными следовать миссии ачарьи, потому что только тогда я могу о тебе слышать, о тебе знать и тебя чувствовать.
[01:18:01] Только в окружении преданных можно видеть Кришну, чувствовать Кришну, а когда где-то кто-то сам один, как-то даже Прахлад Махарадж
[01:18:09] был один преданным, потом пришёл к Гурукулу, смотрит все дети демонов, все демоны, и он давай им проповедуем. И все они преданными стали, и всё, и у них целые ядра.
[01:18:21] Так происходит. Мы сейчас тоже, каждый как преданный, прохладный махараш, потому что кругом все атеисты, демоны.
[01:18:28] Мы должны окружить себя преданными. А как окружить себя? Мы должны атеистов превратить в атеистов.
[01:18:34] Рассказать им, потому что это не просто какое-то фантики, мантики, бантики. Это же наука, о которой люди ничего не знают. Поэтому они атеисты, потому что они отупели.
[01:18:46] Для меня это любить, конечно.
[01:18:48] А
[01:18:49] как ты его полюбишь? Не знаю, кто его любишь. Ну, вот
[01:18:53] тут вот сосед, вот здесь вот старуха одна живет, ты её любишь?
[01:18:58] А вот её внучек её любит.
[01:19:01] Ну, как ты можешь полюбить эту старуху?
[01:19:06] Ну как он, ну не знает, что, как я? Так же и Кришна говорит, ну он самый главный, Кришна любит. Вот как они говорят, самый главный Бога любить. Их спрашиваешь, а кто такой Бог? Это свет. Ну, иди лампочку, вот на, убери лампочку, так сказать, фару мы тебе подарим.
[01:19:20] Не люби фару, там оттуда свет исходит, иди на электростанции живёт.
[01:19:27] Как можно полюбить объект, не зная о нём? Кто он, чего? Не восхитившись его качествами, не соприкоснувшись,
[01:19:33] не почувствуя вкус этого объекта? Как вы можете его полюбить?
[01:19:37] Как я могу сейчас?
[01:19:39] Нужно соприкоснуться, нужно узнать о чём -то. Поэтому, говорится, нужно Кришну осознать. И когда человек восхищается Кришной, и когда всё он узнает о Кришне, он говорит: А все живые существа это его частички, а я так люблю Кришну со всеми его частичками, потому что все частички
[01:19:54] это поэтому у человека проявляет все такое же уважение ко всем окружающим,
[01:19:59] а не так, что он через окружающих.
[01:20:01] Кришна
[01:20:02] узнаёт?
[01:20:03] Через привязанность к вайшнавам,
[01:20:06] и есть
[01:20:08] вайшнав. Соприкасаясь с вайшнавами, люди начинают любить Кришну, потому что вайшнава так любит вечно.
[01:20:13] Такой вкус испытывает в служении к нему, что каждый справляется.
[01:20:18] Общаясь с вайшнавом, человек становится вайшнавом.
[01:20:23] Общаясь не вайшнавом, человек что, становится сумасшедшим?
[01:20:27] Он начинает опять глупостями заниматься.
[01:20:39] С червями
[01:20:44] или с мухами,
[01:20:45] с пчелами общаться мухами.
[01:20:48] Мухи они все, так сказать, ищут испражнения. Мимо цветов пролетают. Их не интересуют цветы. Но они очень похожи на пчелку и черных.
[01:20:58] Ну это как похожи они, замечательно?
[01:21:02] Форма-то вообще прям была.
[01:21:06] И они всё на помойках везде вот это везде. А свиречивается. Да, пчёлка она,
[01:21:14] поэтому преданы как пчёлы, поэтому всё и сравнивается
[01:21:17] с сотами, с мёдом,
[01:21:19] нектаром.
[01:21:20] Что пчёлы это качество пчёл.
[01:21:22] Они ищут только хорошее, самое лучшее ищут, они ищут худшее.
[01:21:51] Басманов даже? Нет,
[01:21:53] его звали Бадмаев.
[01:22:01] Так вот, Мадмаев был бурятом.
[01:22:04] Бурят Мадмаев. Ну,
[01:22:06] в книге, знаете, как, как ещё? Ну, вот он окажется, что
[01:22:10] это идеальное руководство в действии. Джудж-ри?
[01:22:13] Да.
[01:22:15] Так вот, он ее уже в тибетскую науку там
[01:22:19] перевел. Я понял, все я понял. Я
[01:22:22] хочу узнать, это
[01:22:25] свойства трупа или
[01:22:27] он из ведического?
[01:22:30] Я сейчас вам объясню.
[01:22:33] Вся ведическая литература, за исключением некоторых писаний, была переведена
[01:22:39] на тибетский язык.
[01:22:41] Тибетская
[01:22:42] литература,
[01:22:42] вообще тибетская
[01:22:44] письменность это санскрит, со изменением нескольких знаков.
[01:22:48] Чуть-чуть там видоизменено все, и вибрации немного изменены тоже, вибрации тоже.
[01:22:53] Допустим,
[01:22:55] падма, да, падма. Это тибетское слово. Падма что это значит?
[01:23:00] Лотос.
[01:23:02] Вот, допустим, калаша что это тибетское слово? Калаш сосуд.
[01:23:07] Знаете калаш? Для омовения божества.
[01:23:11] Мурди,
[01:23:12] что это такое? Трансцендентная
[01:23:14] форма,
[01:23:15] мурди называется.
[01:23:17] Все, все эти
[01:23:19] раковины, допустим, всё-всё-всё
[01:23:21] есть.
[01:23:22] Почему?
[01:23:23] Кришна скрыл,
[01:23:26] он же пришел обмануть тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии. И, практически, буддисты это кто? Атеисты,
[01:23:34] асуры это демоны.
[01:23:36] И чтобы демонов остановить, то есть они уже начали воевать так-то с преданными,
[01:23:41] чтобы их остановить, он приходит как Будда, становится авторитетом и говорит Бога нет, потому что они не хотят принимать Бога, но Бога-то надо им дать, чтобы они совсем не деградировали. И он говорит: Бога нет.
[01:23:52] Они говорят: Ну, ты такая великая личность, поэтому в меня верьте.
[01:23:57] И они стали ему поклоняться, а он и был кем?
[01:24:00] Богом.
[01:24:01] То есть, это называется бессознательное
[01:24:03] поклонение,
[01:24:04] и оно приносит другие результаты, естественно, но, по крайней мере, он остановил деградацию.
[01:24:10] И Джуджри это перевод некоторых разделов аюрведы, фармакологии,
[01:24:14] медицины.
[01:24:15] Джун Шри называется.
[01:24:18] Это перевод
[01:24:20] некоторых разделов аюрведы,
[01:24:22] но самых-самых
[01:24:24] примитивных.
[01:24:25] Потому что, чтобы аюрведу
[01:24:27] знать,
[01:24:29] нужно, по крайней мере, быть включенным в систему кого? Дханвантари,
[01:24:34] т. Е. В систему его учеников. Нужно иметь посвящение, ключи нужно иметь, как переводится слово, каких растениях, каких процессов.
[01:24:41] Дханвантари
[01:24:42] кто?
[01:24:44] Кришна.
[01:24:46] Это одна из аватара Господа, который приносит медицину.
[01:24:50] Опять Кришна. Этот Кришна везде залез, куда
[01:24:54] не сунешь, но всё с Кришной связано. Что такое?
[01:24:58] Поэтому этот Бадмаев, он был лекарем, но был буддийским монахом
[01:25:03] и очень продвинутым.
[01:25:06] Он там объясняет,
[01:25:07] что всё, что нас окружает, является
[01:25:10] лекарством.
[01:25:10] Там те же червики,
[01:25:16] Тогда
[01:25:18] бы в Багалад-Гете это было уже написано: и ешьте червей, тараканов там
[01:25:23] это называется невежество.
[01:25:25] Потому что всё-таки
[01:25:27] буддизм
[01:25:28] это необычная философия. Есть очень много и предысторий,
[01:25:31] как вообще буддизм появился на земле,
[01:25:34] как он появился и как какие-то Всегда события происходят сначала на духовном плане, потом они как осадки
[01:25:41] пускаются на высшие планеты, там происходят и потом так все дальше, дальше и дальше. Вы знаете, знаете да? Если, допустим, пастушки играют и кто-то в кого-то цветочком бросил, они разделились на две команды и бросили цветочком друг в друга.
[01:25:54] Знаете, они цветами бросаются, Пастушки там с Кришной горят все это трансцендентная река.
[01:26:00] То когда это спускается на материальный план, это что как выглядит?
[01:26:05] Война,
[01:26:06] целая война.
[01:26:08] Еще ниже еще более кровожаты так
[01:26:12] кстати игра она имеет такую тенденцию трансформации
[01:26:19] поэтому
[01:26:20] буддизм это необычная история, даже есть в системе
[01:26:24] высших, как в высших сферах буддизм приняли сначала.
[01:26:28] Когда Брихаспати
[01:26:29] знаете, кто такой Брихаспати?
[01:26:31] Кто
[01:26:32] это?
[01:26:35] А кто такой Шукрачали?
[01:26:38] Гуру
[01:26:39] И вот Брихаспати
[01:26:40] решил как-то демонов
[01:26:42] спасти,
[01:26:44] потому что настоящий гуру он всегда хочет всех спасти и демонов тоже.
[01:26:49] И вот
[01:26:50] он
[01:26:51] пришел как-то
[01:26:53] к демонам, когда Шукрачарья
[01:26:55] совершал аскезы в Гималаях. И он пришел к демонам и сказал, а у него есть такая сифиля, он может принимать любые формы.
[01:27:03] Сынок,
[01:27:04] сына,
[01:27:05] под дверь закройте, а то дуй немножко.
[01:27:13] И
[01:27:14] в Брихаспати он умеет
[01:27:16] разные тела принимать. И он принял тело сделал такое тело как у Шукрачайи
[01:27:22] и пришел к демонам и демоны сказали о махарадж о гуру махарадж
[01:27:28] намаом
[01:27:29] кому я там грешила падая
[01:27:32] они сказали
[01:27:33] махараш вы что закончили свою аскезу? Он говорит да
[01:27:37] я создал новый путь
[01:27:40] они сказали махараш гуру махараш говорите
[01:27:43] ахимса
[01:27:45] ахимса
[01:27:46] они сказали как ахимса? Вы что махараш?
[01:27:49] Да ахимса я знаю что мы получим могущество
[01:27:53] мы получим могущество если мы не будем причинять
[01:27:56] очень длительное время очень длительное время
[01:27:59] Не будем причинять ни одному живому существу беспокойства.
[01:28:02] А как же война, сражаться, убивать всех надо? Нет, я вам говорю, я ваш гуру. Акимса.
[01:28:13] Но это говорил их гуру, и они сказали.
[01:28:16] Есть.
[01:28:23] Всегда готовы, сказали демоны.
[01:28:27] Они так делали тоже.
[01:28:29] Всегда готовы.
[01:28:32] Он повязал им галстуки,
[01:28:36] и они остановились,
[01:28:39] и он сказал: Но я знаю этого Брихаспати.
[01:28:43] Они сказали ой не произноси нам этого слова этот лжегуру
[01:28:46] этот Брихаспати у него есть ситха он может моё тело принимать
[01:28:50] и я думаю как он узнает что вы ахимсу тут приняли Брихаспати
[01:28:54] моё тело примет вернее он придёт в моём теле и будет вам говорить, кто, что это, и будет на меня валить, что это я принял его тело. Поэтому будьте осторожны, он такой негодяй.
[01:29:04] И Брихаспати исчез.
[01:29:06] И когда
[01:29:07] Шукрачарь закончил свою аскезу, он приходит, а там все цветочки нюхают, скворечники
[01:29:13] делают.
[01:29:16] Он посмотрел на это всё.
[01:29:19] Что такое? Они там кормушки вешают, а здесь муравьям
[01:29:25] почти не выказывают по траве, боятся ходить, у нас загнутые доски у них,
[01:29:31] лысые головы. Он говорит, что такое, что такое, дорогие мои, в чем дело, что случилось?
[01:29:37] Они раз такие сразу на него,
[01:29:39] и каждый, ага, предупреждали, он тут не знает, сам же нам дал это.
[01:29:43] Все, это Брикоспатин.
[01:29:46] И они, Да, и они: Пошёл вон отсюда.
[01:29:49] А его же убивать-то тоже нельзя, у них же ахимса.
[01:29:52] Если бы это так, то они бы убили в это, а тут ахимса. Они говорят: Пошёл вон отсюда.
[01:29:57] И он никак не может, и они убивать не убивают, и не принимают его, потому что ахимса.
[01:30:01] И он: Да это я ваш гуру! Ахахахахахахахахахаха,
[01:30:04] гуру! Ну ты живое существо, мы тебя нормально
[01:30:07] всё, иди отсюда. И
[01:30:09] так между ними долгие отношения были, и шукрачали очень долго ничего не мог сделать, очень долго он ничего не мог сделать.
[01:30:18] И это спустилось тоже.
[01:30:21] На самом деле, буддийская философия существует даже в Сатья-югу.
[01:30:25] Есть некоторые количества
[01:30:26] людей, которые практикуют этот буддизм. Есть
[01:30:30] в Пуранах описание, когда
[01:30:32] Нила в начале Кали-юги, в начале Кали-юги, это было где-то
[01:30:36] самое
[01:30:36] первое столетие Кали-юги,
[01:30:38] т. Е. Ещё до миссии Господа Будды были буддисты и поклонялись Будде, там всё потому что Будда приходит каждую Кали-югу и есть всегда последователи, которые остаются до нового прихода Будды.
[01:30:49] И Нила, термин Гай, он убил всех Буддистов,
[01:30:52] которые не приняли Нарайву как Верховную Личность Бога.
[01:30:56] Он убил всех Буддистов, все, все Буддисты были уничтожены Нилой.
[01:31:01] Он получил это указание
[01:31:03] он получил это благословение
[01:31:05] от самого господа он сказал если они потому что цель моего прихода как будда это обратить их т. Е. Постепенно через буддизм
[01:31:13] привлечь
[01:31:15] к себе.
[01:31:17] Но если они не искренние буддисты, то они превращаются еще хуже, в демонов превращаются опять.
[01:31:23] Поэтому он сказал: Убей их тогда. Если они меня не принимают, убей. И он тогда Нило приходил к Буддистам и говорил: Хорошо, садитесь все. Но он был великим воином, они побоялись силы, они говорили Ахимса, ахимса, всё. Они садились, и он начинал им рассказывать о Кришне.
[01:31:38] Потом говорил: Ну, кто принимает Кришну?
[01:31:41] И смотрел.
[01:31:43] И большая часть принимала сразу Кришну. Да,
[01:31:46] ну то есть искренне они принимали, то есть не страх они принимали, потому что очень логически он делал,
[01:31:51] он был очень хорошим проповедником,
[01:31:54] а некоторые нет.
[01:31:56] И он сразу их убивал.
[01:31:58] И так Нила кончил всех буддистов, которые были на Земле.
[01:32:05] Такова вот эта принадлежность к буддистам. Потом буддисты
[01:32:09] Буддизм нашёл свою
[01:32:11] колыбель
[01:32:12] в Тибете. Почему?
[01:32:16] Некогда,
[01:32:17] многие миллионы лет назад, в Сати-югу, Вабара-югу,
[01:32:22] были большие города якша.
[01:32:25] Знаете, да? Якшасы-то такие. Тут в атмосфере Земли есть планета Якшалока.
[01:32:31] Якшалока.
[01:32:31] Там живут Якшасы.
[01:32:33] Все Якшасы их авторитет
[01:32:35] Кувера.
[01:32:36] Кувера это
[01:32:39] кто?
[01:32:40] Казначей,
[01:32:41] казначей полубогов.
[01:32:43] И куверы,
[01:32:45] он является авторитетом якшистов, а якшисты, какие существа?
[01:32:50] Демонические.
[01:32:51] Но кувера, он их
[01:32:53] авторитет.
[01:32:54] И основной принцип Куверы это ахимса
[01:32:57] поэтому он чтобы этих своих якшасов
[01:33:00] спасать тоже он им постоянно проповедует принципы ахимсы
[01:33:04] и якшасы
[01:33:06] они
[01:33:07] являются прародителями
[01:33:09] тибетцев.
[01:33:10] Вот почему буддизм находит
[01:33:13] свое самое мощное и могущественное отражение
[01:33:16] именно в Тибете.
[01:33:19] Вы поняли, да? Понял.
[01:33:22] Вот так.
[01:33:23] Это тоже объясняется, как и почему, что и где.
[01:33:28] Всё, я думаю, наверное,
[01:33:30] закончил.
[01:33:33] Вопрос здесь.
[01:33:35] Ну давай.
[01:33:37] Что вы можете всё-таки
[01:33:39] тяжелый? А,
[01:33:40] тяжелый, это
[01:33:43] очень тяжелый актёр.
[01:33:44] Ха-ха,
[01:33:47] очень а, ха-ха, ха-ха, знать,
[01:33:49] кого любить?
[01:33:51] Общение, окружение его там,
[01:33:55] Есть такая книга, я тебе очень рекомендую её прочитать. Я хочу, чтобы ты её с вами узнала.
[01:34:00] Вечного наслаждения.
[01:34:03] Пожалуйста, дайте ему эту книгу, пусть он ищет. Почитай,
[01:34:07] ты что?
[01:34:08] Просто удивительнейшая
[01:34:09] личность.
[01:34:11] Как? Он поймёт, он очень искренний.
[01:34:15] Искреннее сердце, Кришна даёт понимание за эту искренность. Если есть желание понять Кришна даёт.
[01:34:21] Все поймет Он.
[01:34:22] То, что надо, Он поймет.
[01:34:26] Прочитай это.
[01:34:27] Даже
[01:34:28] четырехлетние дети понимают.
[01:34:31] Двухлетние дети. Слушают в восторге о Кришне.
[01:34:35] Восторге! Плачут сидят, дома соберутся,
[01:34:38] моя жена читает им источник, они плачут, ой, ой, ой, это, сейчас злые дети на Кришну нападают, и они прямо переживают, они потом играют в это всё.
[01:34:48] Если
[01:34:49] дети маленькие, у них развивается любовь к Господу.
[01:34:53] Через эти истории, потому что эти истории трансцендентны,
[01:34:56] их невозможно мозгами
[01:34:58] как-то, они сразу попадают туда.
[01:35:02] Это очень важная книга, это так важная книга, вечного наслаждения, что даже никто не представляет.
[01:35:09] Там такие удивительные лилы, и глубина их философского понимания настолько могущественная, что там все в этих юлах,
[01:35:16] все абсолютно.
[01:35:18] Эта книга просто уникальнейший источник вечного ослаждения.
[01:35:22] Мы даже недооценим, что там происходит.
[01:35:25] Когда ты читаешь, как будто думаешь?
[01:35:28] Две вида кто было? Гориллой же?
[01:35:31] Обезьяной,
[01:35:32] гордабой
[01:35:35] на уровне Сакалейра Шанта.
[01:35:44] Когда есть мантра, есть гуру,
[01:35:47] есть общение с преданными, всё это постепенно проявляется, вся глубина этих пониманий, глубина этих вещей. Постепенно человек углубляется и вкус его, и у него привязанность развивается. Юбта. И когда развивается привязанность тогда ко всему второстепенному развивается автоматически
[01:36:02] вайраги отрешенность
[01:36:05] чем больше мы привязан к ришне тем больше мы отречнем от всего штаниса что к ришне всяких
[01:36:11] недостатков лишаемся
[01:36:13] поэтому просто в айраге чистая в айраге без юбкы
[01:36:17] это пхулго в айраге
[01:36:20] ложное отречение
[01:36:22] доридра на ране ходишь в дырявых носках и думаешь что ты великий предлеж
[01:36:29] Вот
[01:36:33] как можно
[01:36:35] согласиться,
[01:36:36] справедливое
[01:36:37] определение
[01:36:39] поля брега, он говорит, что вплоть глупа,
[01:36:43] но человеку дан разум, и разум должен руководить полностью.
[01:36:47] Да, правильно?
[01:36:49] Это одна из стадий.
[01:36:52] Одна из стадий почему мы говорим Homo sapiens? Человек разумный, мы не говорим человек умный,
[01:36:58] мы же говорим человек разумный, потому что разум все-таки выше ума, и разум он имеет такую субстанцию,
[01:37:04] разум
[01:37:05] он очень сильно связан с душой, ум он меньше связан с душой, разум больше связан с душой,
[01:37:12] поэтому и говорится через буддхи йогаму пашрити амачита, все это там было. Чтобы найти связь с Кришней, нужно иметь разум, посредством разума мы можем занять свой ум в служении Кришны, который является цитаделью всех наших чувств наслаждений. Обуздывать
[01:37:29] это такое
[01:37:31] немножко
[01:37:33] ложное представление, как мы можем обуждать
[01:37:36] чувство без Кришны.
[01:37:37] Никто не может ничего сделать, поэтому мы воспеваем Хари Кришна мантру очень внимательно.
[01:37:42] Это трансцендентная вибрация. Я смотрю, многие недооценивают это правильное и четкое повторение джав. Все стремятся быстро это сделать, как свой долг отдать в это, но эти преданные не прогрессируют. Прогрессируют те, кто очень хорошо понял, что вся сила и вся сила очищения, понимания включена в трансцендентную
[01:38:00] вибрацию, в мантру.
[01:38:02] И тот, кто очень внимательно повторяет Хари Кришна мантру, он, как правило, быстрее интересуется,
[01:38:06] очень внимательно. Я,
[01:38:12] как понимаю, Машенька сказала, что надо не так потерять. Она говорит
[01:38:16] Какая матаджи?
[01:38:21] Виталий, первая, извините, я перебью,
[01:38:24] все матаджи, многие тётеньки
[01:38:26] ещё
[01:38:27] до сих пор. Ну,
[01:38:29] короче, девушка не заканчивается.
[01:38:32] Я так дальше.
[01:38:33] Ой, мне его надо так, в коре Кришна или Кришна, она, говорит, поред, поред интонация.
[01:38:40] Я говорю, Кришна, Кришна, Кришна, она, наоборот, поред.
[01:38:44] Как вот, кажется, всё-таки обузолит всем. Я так думаю, что лучше Кришна, правильно? Кришна, лучше.
[01:38:53] Ну а как тебе, вот, как ты вообще? Мне нравится Кришна. Я говорю: Харе Кришна, Харе Кришна, Харе,
[01:38:59] Харе, Харе, Харе, а я буду сих харе, что Харе? Он говорит: Так неинтересно.
[01:39:04] Не интересно? Ну как неинтересно. Повторяй, можешь, сначала повторяй, умеешь. Повторяй, как можешь, как тебе удобнее.
[01:39:12] Повторяй, самое главное, правильно.
[01:39:15] И постарайся
[01:39:16] каждое слово тогда уж выделять.
[01:39:19] Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Харе Харе Харе
[01:39:24] Харе.
[01:39:27] Хотя бы постарайтесь и каждое слово тогда уж выделить, потому что всё это Кришна.
[01:39:31] Каждое слово относится к Кришне.
[01:39:35] Вот знаешь, человека иногда называют, вот, допустим, я вот Леонид Максимыч, да? Некоторые говорят Максимыч,
[01:39:41] а некоторые говорят Леонид.
[01:39:43] Всё равно по отношению ко мне, поэтому так. Харе это относится к Кришне, потому что это его энергия наслаждения Шримати Ратхарани.
[01:39:49] Кришна это источник вечного наслаждения, опять же, Шримати Ратхарани связана с той оттуда же выходит наслаждение, энергия наслаждения это Шримати Нархарани, а источник её Кришны. Рама это всерадующее, а радость это тоже наслаждение,
[01:40:02] Так ведь?
[01:40:03] Поэтому тогда уж выделяй все слова.
[01:40:06] Но когда ты послушаешь
[01:40:08] мантру Шри Брупады, он специально
[01:40:10] дал записать её на кассету.
[01:40:13] Мы обращаемся
[01:40:14] через Шримати Радхарани к Кришне.
[01:40:19] А Шримати Радхарани это Хара,
[01:40:21] Хара, мать Хара, которая трансформируется
[01:40:24] в мантру, в Харе.
[01:40:34] Тот,
[01:40:35] кто преданно служит мне, тому я даю понимание.
[01:40:39] Служи и всё постепенно поймёшь.
[01:40:41] Куда, чего, почему.
[01:40:45] Пожалуйста, есть ещё вопросы? Да, пожалуйста, прошу
[01:40:48] прощения.
[01:40:50] Скажите, пожалуйста, вы вчера сказали, что на мгновение вы строительство, солнце,
[01:40:53] луна, двадцать два года.
[01:40:55] Кроме того, это что-нибудь страшное?
[01:40:58] Да нет, ничего страшного. Ничего, послушай.
[01:41:02] А что, подождите, тогда я спрашиваю. Мы так видим какое-то вот самое, наводнение,
[01:41:07] или
[01:41:09] землетрясение,
[01:41:11] ещё что, или как зимняя Я могу сказать вам, что ещё будет очень много всевозможных,
[01:41:18] ну, как вы говорите, этому явлений,
[01:41:20] очень много будет. Я имею в виду, вот в это время
[01:41:23] будут определённые
[01:41:25] события для
[01:41:26] одних это будет благоприятное событие для других. Т. Е. Так не бывает, чтобы одинаково
[01:41:31] для всех. Вы же знаете, вот как в Бхагавах там написано: то, что для одного яд, для другого нектар.
[01:41:37] И наоборот, говорит Кришна.
[01:41:39] Поэтому для одних это будет ядом, для других это будет нектаром. В отношении
[01:41:45] Прабхада говорил, что вы даже не беспокойтесь, если вы искренне повторяете Хари Кришна мантру, вот почему успеваете.
[01:41:52] Человек, который искренне повторяет Хари Кришна мантру, он не попадает под эти разрушения.
[01:41:57] То есть, он не попадает под категорию Варна самскара.
[01:42:01] То есть, если он искренне повторяет Хари Кришна и служит, то есть, каким-то видом служения из девяти занимается,
[01:42:07] то он не попадёт под эти проблемы. Это
[01:42:10] факт, т. Е. Мы видим, что это происходит.
[01:42:13] И когда у человека потенция в сердце исчезает, т. Е. У него вкус исчез,
[01:42:17] Кришна, чтобы не дать ему еще много нагрешили,
[01:42:21] он может дать ему определённую минусу. Какая минусы? Поменять тело.
[01:42:27] Поэтому,
[01:42:28] я очень много давал таких лекций, так сказать,
[01:42:31] при этом, что Кришна будет поддерживать
[01:42:35] любого
[01:42:36] человека, у которого есть потенция прогрессировать,
[01:42:39] то есть есть ещё желание. И как это желание ослабевает или оно останавливается,
[01:42:44] Кришна говорит, значит, этот человек сейчас, этот преданный начнёт заниматься греховной деятельностью,
[01:42:48] и это будет причиной затруднения его, и поэтому по своей беспричинной милости он может такого преданного,
[01:42:54] ну, поменять,
[01:42:55] новое тело дать ему, в котором чувство будет по-другому немножко работать, лишние привязанности убрать. Поэтому, для многих смерть это как наказание, но Кришна говорит, для моего преданного это как милость и как освобождение, для других милость для этих Поэтому, помните, в Багал-гите Кришна говорит: Убей их всех! Этим ты даже им пользу принесешь, потому что в этом теле они уже не могут меня осознавать, они уже так греховны стали, поэтому поменяем тела, поэтому ты им принесёшь даже этим благо.
[01:43:25] Да, потому что они были на самом деле уже убиты.
[01:43:28] Потому что, говорят, все они совершили столько греховных поступков, поэтому они на той стороне.
[01:43:33] Потому что, когда мы выбираем,
[01:43:35] то есть, греховный человек, он никогда не может выбрать Кришну, то есть, он не хочет выбрать. Поэтому Кришна говорит, когда Арджуна спросил: почему они там все? Он сказал:
[01:43:46] все они совершили столько поступков, поэтому они там. Креховных поступков?
[01:43:51] Это греховные поступки их привели на ту сторону, все они против меня выстроены. И они отказались принять меня как советника.
[01:43:58] Они взяли только
[01:44:00] всякие атрибуты.
[01:44:01] И он сказал: Поэтому, Арджуна, убей их. Все они,
[01:44:06] они заслужили, он сказал, смертной казни.
[01:44:09] Так будь же оружием в моих руках, приведи этот приговор в исполнение. Я тебе хочу сказать, чтобы ты стал моим оружием.
[01:44:15] То есть, все они уже убиты на самом деле. И он показал ему эту вселенскую форму, где он увидел, что убиты и те, и другие, но эти получили благо в этот вид, а те
[01:44:31] Кто что?
[01:44:34] В соответствии со своими качествами, со своими достижениями.
[01:44:38] Каждый получает в соответствии с тем, что насколько
[01:44:41] человек предаётся мне, настолько я и вознаграждаю.
[01:44:45] Для негодяев я прихожу как смерть наказания, для преданных как освобождение смерти.
[01:44:50] Смерть экзаменом
[01:44:52] является.
[01:44:53] Именно в момент смерти мы полностью
[01:44:55] понимаем, что мы реализовали, а чего нет. Только в момент смерти человек всю свою реализацию может увидеть.
[01:45:02] Только в момент смерти и больше никак. Как бы ему кто-то не говорил там что-то не только
[01:45:07] смерть. Сам лично Кришна это он приходит и он говорит я прихожу как смерть,
[01:45:12] и поэтому я
[01:45:14] экзаменатор,
[01:45:15] но в виде смерти.
[01:45:17] Ну, давай, друг мой,
[01:45:20] сейчас мы проверим,
[01:45:22] что ты тут воспевал,
[01:45:24] что ты тут крутил,
[01:45:25] насколько сказать, ты осознал меня.
[01:45:28] И он такой: Мама!
[01:45:31] Или Сынок!
[01:45:34] Что она кричит?
[01:45:38] Я чё-то смотрел Санта-Барбару!
[01:45:41] Что она прокричит?
[01:45:44] Не трогай мои украшения!
[01:45:49] Я не перепрятал свои доллары.
[01:45:52] Вы что говорите? Что-что?
[01:45:58] О чём?
[01:45:59] А, о снах?
[01:46:01] Сегодня?
[01:46:06] Я. Прозавчера я вам уже скажу по вечерам. Ну хорошо, это
[01:46:10] хорошо, это очень хорошо, да.
[01:46:14] Если мы во сне видим приятных или
[01:46:17] духовных учителей, это всё реальность.
[01:46:22] А какая разница? От чего? От того, что вы созреваете, поэтому гуру и является.
[01:46:27] Как только человек созревает духовный учитель начинает проявляться перед ним в тонком плане, в грубом во всех остальных, через кого-то, через речь чью-то начинает присутствовать уже, потому что он всегда присутствует, но как свидетель
[01:46:41] поэтому высший ты гуру про откуда
[01:46:43] идёт парамбра?
[01:46:45] От Кришны,
[01:46:46] он и есть Чайкья гуру Тот Гуру, который там в сердце может дать указания, прямо в сердце давать. И эти указания не должны не расходиться с Бхагават Гитой Шрамат Бхагават. Поэтому, когда мы осквернены и не слышим Гуру
[01:46:59] отсюда из сердца, мы должны его отсюда.
[01:47:01] Отсюда мы тоже ничего не можем понять, потому что мы
[01:47:04] мудрецы.
[01:47:05] Поэтому гуру приходит, Кришна приходит так внешне, как внешний гуру, и начинает нам говорить: Ну, ты мудрец.
[01:47:18] Спасибо большое. Ещё раз хочу вас попросить.
[01:47:20] Поскольку
[01:47:21] сейчас все здесь собрались, опять ещё одна часть.
[01:47:25] Я вас очень просил, не проповедуйте.
[01:47:28] Федо, Ты занимался проповедью, и многие Серёжа занимался проповедью, не проповедуйте, ещё раз я вам говорю.
[01:47:35] Вы приходите туда просто так же, на тех правах, как и эти люди. Не надо.
[01:47:39] Есть определённая система. Вы делаете хуже, я вам ещё раз говорю.
[01:47:43] Вы делаете хуже, когда вы пытаетесь что-то там говорить. Если люди подходят и спрашивают у меня о центре, и если я им ничего не говорю, значит, я это делаю умышленно, сознательно, чтобы подготовить их, принять правильно эти вещи.
[01:47:58] А вы там вмешиваетесь в вопросы, лезете, проповедовать начали и всё остальное. Я же вас попросил. И вы все мне сказали, что вы этого не будете делать.
[01:48:06] Но все вы почти этим занялись, кроме нескольких человек.
[01:48:11] Потому что вы сами вдохновились, я ещё раз говорю, какой эффект, вы сами вдохновляетесь через это, потому что многое для себя нового открываете,
[01:48:19] эмоции начинают вас переполнять, этот раджест и вы в этом раджесте начинаете бомбить, потому что вы думаете, я тоже, так сказать, не менее великий.
[01:48:27] Поэтому я вас просил не пропадёте. Вы приходите, ну, слушайте и уходите спокойно. Без всяких, там, не надо там бегать мантру читать публично, не надо этого делать.
[01:48:35] Вы приходите просто как обычные люди прийти, послушать всё.
[01:48:39] Я же попросил вас прямо перед этим. Вы помните, да? Ты был вчера, я просил это? Ну, зачем же, почему же вы это начали делать опять? Я видел это, как
[01:48:48] это происходило.
[01:48:50] Как вы объясняли, что есть храм, там, и всё остальное.
[01:48:53] Такой храм.
[01:48:57] Что такое? Ну,
[01:49:01] надо поговорить в другом месте аккуратно, потому что там все другие начинают сразу слушать это, а вредные они имеют склонность так ещё это погромче говорить, чтобы все живые существа спасались.
[01:49:18] Пригласите их к себе домой, если они всё знают о вас, пригласите их в храм, на самом деле,
[01:49:24] и разочаруйте их.
[01:49:28] Это такая, как получается, это как вы, вроде, выбираете для себя удобное место. Не надо.
[01:49:34] Всё придёт своим чередом, поэтому я попросил. Потому что это, в большей степени,
[01:49:39] отрицательно даёт эффект. Это опыт.
[01:49:42] Это даёт больше отрицательного эффекта.
[01:49:46] Если бы я видел, на самом деле, что люди сами знают это всё, и они пытаются тоже дообъяснить, тогда другое дело, а то получается немного другой эффект. Эти люди получают неквалифицированные
[01:49:58] ответы,
[01:49:59] просто под воздействием эмоций человек начинает: О, я тоже знаю! И там начинают свои спекуляции.
[01:50:04] А эти люди, я говорю, они все взрослые.
[01:50:06] Программа
[01:50:08] Культура непродастровая времени проповедуется для людей
[01:50:11] 90% людей с высшим образованием оттуда привлекаются, которые занимают положение в обществе, которым далеко за 30. Это та категория людей, которые были
[01:50:20] лишены проповеди нашей все эти годы.
[01:50:24] Это вот уровень наших родителей даже, понимаете, которые образованы врачи, учителя,
[01:50:29] военные
[01:50:30] и всё. То есть, те, кто оказались изолированы от проповеди. Не потому, что им не надо проповедовать, а потому, что у нас не было достаточной квалификации, значит, не было достаточного желания проповедовать этим людям. Мы сконцентрировались
[01:50:41] на школьниках,
[01:50:43] потому что, якобы, под
[01:50:45] этим
[01:50:46] спекулятивным вопросом, что сознание Кришны только надо дать молодым, все старики они уже все выброшенный, отработанный материал, старую собаку невозможно переучить.
[01:50:55] Но это материалистичный
[01:50:57] пример был, А Прабхупада когда говорил об этом, в духовной жизни вы уже, так сказать, что-то неправильно сделали, тогда трудно.
[01:51:04] А эти люди ещё они невинные,
[01:51:06] они просто были под воздействием этого социализма, коммунизма, и они также не хотят страдать.
[01:51:11] И наша задача им дать эту миссию
[01:51:13] сознанием Личной и дать тем образом, которым они могут принять,
[01:51:18] учитывая их жизненный опыт, учитывая их уровень знания, их уровень
[01:51:23] интеллекта, их семейное положение. Поскольку все эти люди семейные, у них дети такие, как я, в такого возраста,
[01:51:30] и дать им каким-то неправильным путём это значит их оттолкнуть,
[01:51:34] а они тоже души,
[01:51:36] и они достойнейшие
[01:51:37] люди, точно также достойны получить мелочь ричитания Махабрабу, понимаете?
[01:51:42] Поэтому тут
[01:51:43] такой щекотливый
[01:51:44] вопрос.
[01:51:46] Я ещё отталкиваю, да ещё и вы отталкиваете, кого получается
[01:51:49] двойной оттолчок?
[01:51:51] Всё равно кто-то всегда находится, кто недоволен, сами знаете, всегда всем мил не будешь.
[01:51:56] И ещё, так сказать, вы добавляете это.
[01:51:59] Потому что я уже знаю, как это делать, у меня есть опыт, понимаете?
[01:52:03] А вы, так сказать, для вас это может быть первый эмоциональный всплеск, желание,
[01:52:07] вдруг появилось желание проповедовать,
[01:52:10] и вы, так сказать, начинаете это делать.
[01:52:12] И люди, так сказать, они иногда
[01:52:15] разочаровываются:
[01:52:16] А, вы сразу их начинаете приглашать, адреса им давать.
[01:52:19] Поэтому, я вот здесь вот объяснял: храм, храм. И у людей слово храм для меня раньше было храм это, в лучшем случае, да, культовое красивое
[01:52:28] помещение, то есть, какой-то
[01:52:30] церковь, пацан, там, или что-то, мечеть, то есть, храм, то есть, какое-то предназначенное
[01:52:35] для обрядов помещение, очень красивое, с алтарной, монахи
[01:52:39] ходят. И вы их приглашаете в квартиру на первом этаже под словом храм, и у них сразу возникает противоречие. Потом они видят, как вы грызётесь между собой, ругаетесь, как друг друга не уважаете, и у них всё, полностью всё уходит. Понимаете, о чём я говорю?
[01:52:54] Но вы, так сказать, их позвали, чтобы показать себя,
[01:52:57] а не Прабхупаду и не Кришну. То вы тоже, так сказать, не меньше знаете. Это иногда происходит под воздействием
[01:53:03] ложного эго.
[01:53:05] Поэтому этих людей сначала нужно дать им возможность узнать об этом и в этом разобраться,
[01:53:11] разобраться
[01:53:12] самим
[01:53:14] дома, а не призвать их отказаться от семьи, от работы, от своих детей. Не для этого эта миссия предназначена. Бахта-йога не в этом.
[01:53:22] Грихи таку вани таку садахари боли таку. Семейные люди также возвратятся назад к Богу,
[01:53:28] просто приобщившись
[01:53:29] к воспеванию Святого имени и следуя принципам, и слушая шачитания Махапрабуя, Кришна и Клива прямо в семье, с детьми общаясь, читая после работы вместе это, обсуждая и повторяя петь семейные киртаны, они будут все возвращаться домой. А мы их сразу брахмачарить,
[01:53:44] храм
[01:53:45] у нас храм, потому что мы великие, вы должны нам деньги давать, потому что мы тут за квартиру не можем заплатить.
[01:53:50] Какие цели начинают преследоваться, очень непонятно.
[01:53:53] Обычно так происходит. А человек
[01:53:55] не знает даже сам, что он преследует эти цели. Да вы что, я совсем не имел это ввиду? И плакать начинают,
[01:54:01] доказывая, что это не так.
[01:54:03] Но есть уже опыт, поймите, это опыт уже нашей всей деятельности здесь.
[01:54:08] Что мы, как правило, из прихожан делаем кого?
[01:54:11] О!
[01:54:14] Это происходит автоматически.
[01:54:16] И они не видят наших хороших качеств, ничего не видят, потому что все в храмах перегрызлись, переругались, с этим не общались, этот балбес, это вот до края матрицы, это тот пробой, это всё начинается. Что, мы для этого их пригласили, ли? Они в
[01:54:28] своей жизни видели больше горя, так сказать, больше всяких нехороших взаимоотношений.
[01:54:32] И они привлекаются чем-то чистым, и значит, мы должны им постепенно эту чистоту предоставить аккуратно,
[01:54:38] чтобы они привлечены были.
[01:54:41] А то они тут привлеклись, а они придут и увидят, так сказать.
[01:54:44] Ну ладно, храм они съели. О, какой храм.
[01:54:48] Ладно, бог с ним.
[01:54:51] Пусть они это сидят.
[01:54:52] Потом рак открывают, там две статуэтки стоят.
[01:54:56] Это
[01:54:58] что?
[01:54:59] Это, пох, это сочетание маха. Как вы на это зерно посадите, еще никто ничего не знает. Для них это будет шоком, бум.
[01:55:06] Да еще два там.
[01:55:10] Вы понимаете, о чём я говорю? Вы понимаете, о чём я говорю? Поэтому всё делается постепенно, работайте на перспективу,
[01:55:16] аккуратно дайте людям это всё постепенно, чтобы когда они уж пришли, они всё знали, что там Господь Чайтанье и Господне Тинанда пришли в своих трансцендентных форумах с поднятыми руками. Почему руки подняты? А не так, как-нибудь, они сказали. Или не так, или не так?
[01:55:31] Или не так?
[01:55:33] Вы всё должны им объяснить. А если вы сами не знаете этого, то
[01:55:37] это Бог, Бог, Бог, Бог Фанатики все. Ой, боже мой, нельзя с ними общаться.
[01:55:41] Вы должны всё объяснить. Почему вы в квартире, почему у вас такой алтарь, почему здесь отношения разные все?
[01:55:47] Почему тут три, две, один? И почему он такой плохой?
[01:55:52] Вы должны всё, чтобы для них не было шоком, чтобы эта привлечённость была другая, духовная.
[01:55:57] То есть, чтобы они понимали. А когда так все мы видели, как он вдохновет кто-то, они придут там и все разочаруются, и через месяц они никто, они скажут: кришнаизм это пройденный этап, нет, да, это вся ерунда. Вот и йоговисты,
[01:56:10] они так друг другу хорошо относятся, они так заботятся, когда кто-то заболеет, они приходят брат, сестра, они так помогают. Вот и йоговисты это да.
[01:56:19] Вот что происходит.
[01:56:20] Почему я вас и просил? Вы не думайте, что это какая-то моя амбиция.
[01:56:26] Джайпадок и Махараш, проезжая все эти намахаты, потом махараджи,
[01:56:30] и они сказали: все эти намахаты больше превращены в центры критики храмов, нежели, так сказать, в центры сознания Кришны,
[01:56:37] где всякие сплетни и всё остальное, потому что храмы тоже такие же стали. Вы посмотрите, что у вас вооружии творится. Я посмотрел, как вы поёте,
[01:56:45] У вас очень плохие взаимоотношения между собой. Так ведь? Это факт. Я даже не знаю этого, правда сразу почувствовал это.
[01:56:53] Значит, вы сами не очень хорошо осознаёте эту миссию, важность этих правильных взаимоотношений,
[01:56:58] привязанностей друг к другу. Когда нету одной команды, поэтому и нету миссии.
[01:57:02] Каждый молотит, что хочет.
[01:57:06] Поэтому, как мы можем пригласить и повывалить на голову так за свои проблемы духовные?
[01:57:11] Поэтому мы делаем всё аккуратно, сейчас они привлекутся.
[01:57:14] Кто-то может получить какой-то адрес и то выборочно.
[01:57:19] Выборочно, пусть они переработают эту всю информацию, подумают,
[01:57:23] взвесят,
[01:57:24] мантру я им расскажу о мантре, пусть они начнут дома хотя бы по кругу по два читать
[01:57:29] и медитировать на вегетарианство,
[01:57:31] зная, что вот и постепенно начнут на это медитировать.
[01:57:35] Разберутся книги самое главное, пусть они приобретут книги Шибраупады,
[01:57:38] почитают их, разберутся вопросы за это какие-то.
[01:57:42] Если будет на то воля Кришны, так сказать, вы им объясните постепенно,
[01:57:46] приходя к ним сами, не зовите их туда,
[01:57:48] придите к ним сами.
[01:57:50] Это ваша проповедь. Не говорите: Я не Санкиртанчик, я за это не отвечаю, что я буду ходить? Потому что вы не принимаете Шриву Прупаду, а Шриву Прупада бы пошел бы, он бы весь день ходил бы к этим людям и давал им свое общение, он бы все время обещал и все это делал в любви
[01:58:05] к Кришне и в любви, значит, к его частичкам, дружелюбно
[01:58:08] терпел, рассказывал бы им, как правильно семьи воспитывать, как сделать свою жизнь, постепенно выводя, то есть, как вот, вредные бы, постепенно очищая их сердце.
[01:58:18] Привлекательность,
[01:58:18] раскрывая постепенно, каждый раз новую жемчужину, как она, эта жемчужина ещё более красива, чем та, а та, которую я вам расскажу в следующий раз, ещё красивее, чем эта. Расскажи, расскажи в следующий раз.
[01:58:31] И это состояние всегда остается.
[01:58:33] Так постепенно это происходит.
[01:58:37] Вот почему я просил вас.
[01:58:39] Потому что я вижу, что
[01:58:42] здесь немножко, ну, вы прекрасны и преданные всё, но вот какая-то определённая проблема существует.
[01:58:51] Поэтому я даю такие лекции, чтобы
[01:58:54] показать вам преимущества правильных взаимоотношений,
[01:58:56] преимущества правильного монастырения,
[01:58:59] которое может развиться в процессе преданного служения, общения с преданными.
[01:59:04] Неважно,
[01:59:05] где, в каком вы городе живете, если вы приняли Прабхупаду, вы можете в самой последней деревне сделать прекрасный храм, классную ятру с очень мощными проповедниками и все остальное.
[01:59:14] В самой глухой деревне можно это.
[01:59:18] Потому что это так могущественно всё на самом деле.
[01:59:22] Как помните, вот эта история между Шивой и Дакшей произошла, когда оскорбления Дакша там носил Шиве, и когда ученики начали друг другу. И Шива, он спокойно сидел, а потом он сплюнул и сказал: Никто из них не хочет духовной жизни.
[01:59:36] Он сказал это по отношению к своим ученикам.
[01:59:39] Что то, что они вверглись в эти распри, суть была не в этом. Они все свои эмоции, своё вожделение выдели друг на друга. И Шива, он так был разочарён, сказал: Никто из них не хочет духовной жизни.
[01:59:51] Казалось бы, что Шива должен был стороне своих учеников оказаться, а он сказал: Нет. И он сожалел, он думал: Я их так и не смог научить этим. Они ничего не поняли, что я им рассказывал. Я им рассказывал: Хари Рам, Хари Рам, Рам, Рама, Хари, Хари, а они ничего не поняли.
[02:00:06] И ввергли сейчас, ещё без моих указаний он это сделал, соскочил и начал там защищать.
[02:00:14] Без санкций.
[02:00:20] И они просто вверглись в совместные оскорбления.
[02:00:24] И так порой мы тоже.
[02:00:26] У нас есть
[02:00:27] гуру, а мы так с ним начинаем думать.
[02:00:30] То, и просто мы разочарованы иногда. А мы думаем, что он оценит, что мы на его стороне.
[02:00:36] А он просто смотрит нас и думает: ты так и не хочешь духовной жизни. Столько лет ты не хочешь духовной продвигаться.
[02:00:42] А все, так сказать, материально.
[02:00:45] Выдумываешь новые материальные идеи под прикрытием Хари Рама,
[02:00:50] всерадующего.
[02:00:52] Источник вечного наслаждения чувств ты из меня сделал материально.
[02:01:06] Ты что, знаешь, многие получают, меня так убеждают сердцем. Сказал им, им прямо в сердце Кришна сказал: Иди, и то делай.
[02:01:14] Не могут люди слышать, обман. Это из ума, простите.
[02:01:18] Я не включаю, я говорю. На каких-то типах санкций бывает Хабуснил, Тариссигуны, кто-то ещё, кто, кто там может? Я тебе хочу сказать, что на самом деле Кришна может любого человека из сердца позволить,
[02:01:32] даже самую последнюю падшую личность, когда он полностью свернул. Ты не думаешь, что Кришна всё так закрыто и Кришна кричит: Ааа, не делай этого! А мы не слышим. Потому что Кришна не хочет этого сделать, чтобы мы это услышали, потому что у нас нет этого желания его слушать.
[02:01:46] Когда у человека есть желание слушать Кришну, он может услышать Кришну,
[02:01:50] даже изнутри, но он должен проверить, не ум ли это у него. И он должен что? Шастры, гуру и садху.
[02:01:56] Он должен узнать в
[02:01:58] шастрах и посоветоваться
[02:02:00] с гуру и других садху спросить,
[02:02:02] правильно ли то, что у него там в сердце происходит?
[02:02:06] Вот один человек пришёл и говорит: мне приснился сон,
[02:02:09] шлюп Рупада ко мне.
[02:02:11] Пришёл в дхоте всё. А он человек вообще ни жабу не повторял, ничего.
[02:02:16] Он просто купил книгу, начал её читать, ничего с ним не произошло.
[02:02:21] И он видел фотографию Шеврупады. Через несколько дней ему приснился сон.
[02:02:25] К нему пришёл Шеврупадо во сне и сказал:
[02:02:29] Ты должен поехать в Улан-Де, он вообще из другого города. Ну, он так рассказывал, человек должен поехать в Улан-Де и три года там служить.
[02:02:39] И человек приехал в храм в Улан-Де и сказал:
[02:02:43] Ваше Минаррен, мне приснился такой сон.
[02:02:46] Это как правда или нет? Я говорю, если бы это не было правдой, бы сейчас здесь не сидел.
[02:02:53] И он, на самом деле, три года уже служит.
[02:02:57] Потому что это было на самом деле так, Прабхупада и он принял его указания.
[02:03:00] Хотя он не повторял ни джапа, ничего.
[02:03:05] Понимаете, то есть, это желание, у него было желание разобраться в этой жизни, не просто впустую её не прожить. И такое сильное желание было, что Кришна так устроил прямо сердцу, раз во сне, бум-бум-бум, сказало всё, иди.
[02:03:16] И он сам это, что интересно, он это сделал?
[02:03:20] Как же мы скажем, что ему это была спекуляция ума?
[02:03:23] Потому что, когда спекуляция ума, вы этого не делаете.
[02:03:27] В уме говорит Кришна: Я хочу, чтоб ты занимался распространением
[02:03:30] книг. Не,
[02:03:33] чё это, нету силы? Ой, и чё это, карма? Значит,
[02:03:39] никто к вам не приходил, где никто вам не говорил. Ничего.
[02:03:44] Или вам это, так сказать, не нужно.
[02:03:47] То, если вам на самом деле это нужно,
[02:03:49] вы бы это сделали.
[02:03:53] Поэтому можно сказать: эй, ничего не было.
[02:03:56] Поэтому вот это о снах,
[02:03:59] о трансцендентальных снах
[02:04:01] что если во сне на самом деле вы что-то видели
[02:04:04] а?
[02:04:06] Да и что-то вам говорили там
[02:04:13] А кто это был?
[02:04:37] На самом деле, очень много видел
[02:04:39] духовных учителей во снах. И приходили, и каждый говорил: Я твой учитель.
[02:04:44] И всё.
[02:04:48] Но Шрилу не раджа на с вами я ни разу во сне не видел.
[02:04:51] Но когда я слушал его лекции,
[02:04:54] я думал: Боже мой, какой я негодяй!
[02:04:58] Это была единственная реакция из лекции, моя реакция на лекции Ниранджана Махададжа. Я всё время думал: Я такой негодяй!
[02:05:06] Я
[02:05:08] негодяй,
[02:05:08] потому что я не служу Кришне.
[02:05:10] И каждый раз, слушая лекции, у меня появлялось желание служить Кришне, всё отдать Кришне.
[02:05:16] И поэтому я выбрал его своим духовным учителем. Потому что только через лекции из своего духовного учителя я полностью понял, что я полностью негодяй, полный. Потому что все другие учителя, они во мне такого чувства не проявляли.
[02:05:28] Всё время я думал, я тоже неплохой мужик.
[02:05:32] Но только лекции не нанжу на махараджа, я только в лих увидел, что я никто вообще, я
[02:05:37] самый
[02:05:38] последний подонок.
[02:05:40] И это он так прозвучало в его лекциях, и каждый раз, я когда слушаюсь, я чувствую негодяем.
[02:05:44] И я не хочу быть негодяем, поэтому меня это вдохновляет служить Кришне.
[02:05:50] Так я выбрал гуру.
[02:05:54] Потому что говорится, что пока человек не осознает себя негодяем, падшим, он не может ничего сделать для Кришны.
[02:06:02] А мне тоже снились: и Вишнупад снился, и
[02:06:06] Прабхавишну махарас снился, и многие в махарадже ссорились.
[02:06:10] Но я знал, потому что я уже знал много о духовной жизни, что
[02:06:14] просто так, ну, тоже нельзя выбирать духовного учителя. Мы должны выбрать духовного учителя того, который вдохновляет
[02:06:20] нас на преданное служение,
[02:06:22] и ради которого мы бы смогли терпеть здесь всё,
[02:06:26] выполнить его указания, невзирая на всякие трудности и проблемы. Это значит, двоет духовного учителя.
[02:06:32] Это факт.
[02:06:34] А когда мы восхищаемся, что там ну,
[02:06:37] да, тоже некоторые есть люди: ой, им нравится рост,
[02:06:40] лицо понравилось,
[02:06:42] пение понравилось.
[02:06:44] А потом, когда гуру говорит: Ну, ты что отдал, так сказать, в своей жизни ради меня?
[02:06:49] Я тут женился, вот и дитёв наштамповал.
[02:06:52] Неплохо.
[02:06:54] А как ты миссию распространяешь в каждом городе и в каждой деревне?
[02:06:58] Сколько книг ты распространил? Скольких людей ты накормил
[02:07:01] трансцендентальным
[02:07:02] прасадом?
[02:07:04] Бабку свою накормил! Я своего мужа кормлю! Ну, неплохо там. Ну, ничего. Это твоя кшетра, вот твоя кшетра. В каждой комнате и в каждом туалете тогда распространи,
[02:07:15] хотя бы там.
[02:07:17] Жертва.
[02:07:18] В чём суть.
[02:07:20] Кто гуру?
[02:07:22] Гуру тот, кому мы можем на самом деле. Потому что гуру на самом деле один. Он распространяет себя в разные формы. Почему я об этом рассказывал?
[02:07:29] Потому что я знал эти истории, я уже прочитал,
[02:07:32] будучи ещё, так сказать, в другой конфессиональной системе, я прочитал учение Шачитания Махапрабу и прочитал, слышал историю, где Прабхупада рассказывал в Ясапудже Господа Нетянанду. Я очень внимательно это слушал.
[02:07:45] Как
[02:07:46] Вйасапуджу, Господу Нитьянанде, проводил Шичитания Махапрабу,
[02:07:50] и когда он снял гирлянду и стал одевать на Нитьянанду, вдруг все увидели, что Махапрабу одевает гирлянду сам на себя.
[02:07:56] Что Нитьянанда не отличен от Господа Чайтаньию.
[02:08:01] То есть, духовный учитель, он один.
[02:08:03] И когда Господь Нитьянанда стал одевать гирлянду на пшивахредаст,
[02:08:07] как Гура,
[02:08:09] вдруг все увидели, что это и есть Господь Нитьянанда.
[02:08:13] Вы понимаете, о чем речь?
[02:08:15] Что гуру один, он распространяет себя в разные формы.
[02:08:19] Т. Е. В зависимости от того, что мы можем принять, поэтому он приходит к нам так, мы так, не можем он приходит так.
[02:08:25] Ты любишь, как красиво поют, я приду красивым певцом.
[02:08:29] Ты любишь внешность красивую, я
[02:08:31] приду как привлекательная личность.
[02:08:33] Ты любишь мягкий тембр голоса, я приду к тебе с таким мягким тембром голоса. Только спасайся скорей!
[02:08:45] Обратись ко мне за абсолютной истиной, я приду к тебе по-разному.
[02:08:50] Я не оставлю тебя, потому что я вижу, что ты уже хочешь предаться мне, поэтому он приходит туда. Это. Поэтому важна не суть в том, кого мы из Гуру-Искон выберем,
[02:08:59] а на самом ли деле мы их выберем, что будем готовы отдать свою жизнь,
[02:09:04] чтобы исполнить их миссию.
[02:09:07] Поскольку эта жизнь предназначена
[02:09:09] для удовлетворения Кришны и гуру, гуру и Кришны,
[02:09:13] и ни для чего другого.
[02:09:39] Спасибо вам большое.