[00:00:00] Побежденный брат, не знай же, что это я велел тебе совершать аскезы, когда ты пребывал в замешательстве,
[00:00:07] не зная, в чем заключается твой долг. Подобная аскеза мое сердце и душа, и потому она не отлична от меня.
[00:00:17] Итак,
[00:00:18] если вы помните,
[00:00:21] причиной
[00:00:22] того, что живое существо
[00:00:25] находится
[00:00:25] в очень невыгодном положении здесь, материальном мире,
[00:00:29] И в первую очередь в чем невыгодность этого положения? В том, что живое существо
[00:00:34] рождается,
[00:00:35] а значит оно
[00:00:37] болеет, стареет и умирает. Это очень невыгодное положение.
[00:00:41] И как бы мы с вами не устроились здесь в материальном мире, придется
[00:00:46] стареть, болеть и умирать.
[00:00:49] Даже если мы очень хорошо устроимся,
[00:00:51] станем богатыми,
[00:00:52] у нас будет хорошая
[00:00:54] семья, очень благополучные
[00:00:56] дети.
[00:00:58] Если у нас будет самая большая должность, которая только может быть на земле,
[00:01:03] если у нас
[00:01:04] будет много
[00:01:06] славы,
[00:01:07] власти,
[00:01:09] богатства,
[00:01:10] Мы будем очень красивы,
[00:01:12] у нас будет очень красивых
[00:01:14] много женщин или наоборот у женщин будет очень много мужчин.
[00:01:18] Каким бы мы образом здесь не были устроены, нам придется
[00:01:22] состариться, заболеть
[00:01:24] и умереть. Очень невыгодное положение.
[00:01:27] В шастре говорится, я уж не говорю о тех, кто вообще этого не достигнет в этой жизни. И вы сами понимаете, что многим из нас этого не суждено даже достигнуть.
[00:01:36] Даже здесь, в материальном мире, мы никогда с вами не станем самыми известными людьми в мире. Я так думаю.
[00:01:42] Предные никогда не становятся самыми известными в мире.
[00:01:46] В основном они становятся самыми известными в мире, поскольку мир двойственности это означает, какие-то люди их будут обожать, а какие-то их терпеть не будут, ненавидеть будут. Но такой популярности можем достигнуть элементарно,
[00:01:58] как, допустим, Гитлер,
[00:02:01] его все знают,
[00:02:02] или Герострад, мы с вами говорили.
[00:02:05] В истории есть очень много личностей,
[00:02:07] которые стали известными,
[00:02:09] но их известность скандальная, как вот моя, допустим. У меня тоже очень скандальная известность,
[00:02:14] все люди всегда о, там такой-сякой.
[00:02:18] Но какая бы ни была эта известность, придется
[00:02:21] с ней расстаться,
[00:02:22] какие бы ни были наши отношения здесь с материальным миром, придется тоже расстаться.
[00:02:27] Это состояние расставания
[00:02:29] очень тяжелое,
[00:02:31] как вот сейчас если вам кому-нибудь отнять какой-то орган тела, конечно, не дай бог,
[00:02:37] вы очень сильно почувствуете разлуку.
[00:02:40] Вот сейчас
[00:02:41] у всех две ноги и две руки. Но есть также люди, у которых нету каких-то органов,
[00:02:46] и они очень испытывают разлуку и большую проблему
[00:02:49] с этими органами.
[00:02:51] Мы
[00:02:52] зрение теряем, вот я сижу в таких очках и зрение плохое.
[00:02:56] 43 года и
[00:02:58] плюс 2
[00:02:59] зрение, садится,
[00:03:02] лицо уже все в морщинах,
[00:03:05] постоянно нужно что-то делать со своим телом, потому что оно приходит в негодность. Если беспокоит,
[00:03:11] то беспокоит ум.
[00:03:13] Это только тело,
[00:03:15] куча разных психологических проблем,
[00:03:19] очень много разных психологических
[00:03:20] проблем, сомнений разных,
[00:03:22] отсутствие чувства вдохновения.
[00:03:25] Как вот сейчас мне преданно я говорил, я не знаю кто я, чем заняться, все уже друг друга обрели, а я вот ничего не обрел.
[00:03:31] Не знаю кто я такой. Туды кинусь, суды кинусь.
[00:03:35] Это психологические
[00:03:37] проблемы очень много. Меня любят или не любят, я чего-то боюсь, чего-то опасаюсь.
[00:03:42] Кому-то завидую, кому-то испытываю неприязнь.
[00:03:46] Очень много психологических
[00:03:48] проблем, неуверенность в завтрашнем дне, что меня ждет в будущем, кто-то умрет у меня скоро.
[00:03:54] Еще плюс нас атакуют какие-то другие живые существа
[00:03:58] из тонкого мира, какие-то букашки, таракашки, бандиты какие-то. Жена ушла изменимая или муж изменяет кому-то, дети двоечники сопливые там и что-то куча всего.
[00:04:08] И все это в комбинации
[00:04:10] оскверняет, в комбинации вся такая жизнь, чтобы не дали человеку, какую власть, славу, почести,
[00:04:15] всегда есть фактор, который будет все это осквернять.
[00:04:19] Здоровье. Представьте, у вас все будет, но у вас все будут проблемы с
[00:04:24] почкой, печенью,
[00:04:26] с тещей,
[00:04:27] еще кто-то вас, какой-то человек не любит.
[00:04:30] И это всегда оскверняет и не дает чистого отношения в материальном мире.
[00:04:35] И живое существо в очень невыгодном положении находится.
[00:04:39] Оно страдает.
[00:04:40] Чтобы ему не дали оно страдает.
[00:04:43] Чтобы ему не предоставили
[00:04:46] всегда остается фактор раздражения.
[00:04:48] Всегда.
[00:04:49] Как люди на даче что-то делают, делают,
[00:04:52] раз заморозки.
[00:04:53] Всё.
[00:04:56] Ладно, другие живые существа их достают, ладно их тело достают, собственную природу-то
[00:05:01] куда? Туда же.
[00:05:03] Как-то вот она опять всё осквернила.
[00:05:06] И говорится, что живое существо находится в невыгодном положении таком
[00:05:11] по нескольким причинам.
[00:05:14] И первая причина,
[00:05:15] что живое существо себя
[00:05:17] сравнивает.
[00:05:19] Это сравнение возникает из гордости.
[00:05:22] И с кем же оно себя сравнивает? В чем же гордость? Слово
[00:05:26] гордость, если мы раскроем
[00:05:28] словарь русского языка, то мы увидим, что слово гордость идет от корня гора.
[00:05:34] Гор
[00:05:35] гордость, горный,
[00:05:37] гордец, гордыня и так далее.
[00:05:41] И этот корень гор означает возвышение.
[00:05:45] И
[00:05:47] когда, вот допустим, что такое гордость? Это когда мы либо
[00:05:51] сверху вниз на всех смотрим,
[00:05:53] либо мы находимся внизу,
[00:05:55] но считаем, что наше место истинное где?
[00:05:59] Наверху.
[00:06:00] Наверху.
[00:06:03] И так две такие
[00:06:05] параллели есть в гордости.
[00:06:08] Я считаю, что я недостаточно
[00:06:11] обожаем
[00:06:12] или недостаточно
[00:06:14] оценен
[00:06:15] этим миром. Я нахожусь внизу, но на самом деле мое место наверху или
[00:06:20] я наверху и на все смотрю
[00:06:22] сверху вниз.
[00:06:24] И там уже можем говорить гордость, гордец, гордыня, там уже где вы внизу или наверху суть остается одна.
[00:06:32] Мы себя сравниваем в двух случаях или сравниваем себя с теми, кто хуже нас
[00:06:37] или сравниваем себя с теми, кто что лучше нас.
[00:06:42] А те, кто такие же как мы, мы ими пренебрегаем.
[00:06:46] Мы ими пренебрегаем.
[00:06:48] И поэтому Нарада Муни
[00:06:50] объясняя
[00:06:52] Тхруве Махараджу, когда он будучи маленьким мальчиком решил
[00:06:56] предаться Богу
[00:06:57] и предаться Богу по наставлению
[00:07:00] своей матери
[00:07:02] и мотив Другу Махараджа был именно гордость.
[00:07:06] Что же, почему же у Другу Махараджа была гордость?
[00:07:10] Он был сыном наложницы,
[00:07:13] но он очень любил своего отца, который был царём.
[00:07:17] И у него был родной брат по отцу,
[00:07:20] но он был
[00:07:21] сыном
[00:07:23] жены его отца, а мать была наложницей.
[00:07:27] И Друву махараш себя сравнивал
[00:07:30] с кем?
[00:07:32] Со своим братом.
[00:07:33] И
[00:07:36] по этикету ведическому
[00:07:39] жена предназначена для того, чтобы
[00:07:41] прожать
[00:07:42] продолжателей
[00:07:43] рода,
[00:07:44] а наложница нет. Наложница предназначена
[00:07:47] для того, чтобы
[00:07:49] наслаждаться царя.
[00:07:50] Таким образом царь наслаждался
[00:07:52] с наложницами,
[00:07:54] а продолжал род с женами и поэтому наложницы получали больше
[00:07:59] чувств,
[00:08:00] больше внимания,
[00:08:01] потому что в наложницах больше видели женщину,
[00:08:05] а
[00:08:06] в жене больше видели
[00:08:08] чистую среду
[00:08:10] для получения
[00:08:11] достойного ребенка и ничего. То есть
[00:08:14] царь смотрел на жену и думал вот эта женщина должна родить хорошего ребёнка. Она рожала хорошего ребёнка теперь женщина уже что? Не интересует.
[00:08:23] Всё. Таково было положение
[00:08:25] жён
[00:08:26] и это только в сказках все стремятся стать женой чьей-то.
[00:08:29] Но Прабхупада описывает,
[00:08:31] что мужчины, особенно кшатрийской
[00:08:34] природы,
[00:08:35] да и браманы, то есть те, кто относились к высшему сословию, они рассматривали жён исключительно в основном
[00:08:42] как продолжательниц
[00:08:43] рода. Для этого нужно было жениться. А так в ведических временах существовали публичные дома,
[00:08:48] где
[00:08:50] находились
[00:08:50] женщины, которые брали на себя такой вид служения оберегать целомудрие женщин.
[00:08:56] Это были женщины-вдовы
[00:08:58] там такие разные. Очень много описывается в этом кто это такие люди.
[00:09:02] И к ним относились очень почтительно,
[00:09:05] потому что с ними никто не хотел заводить детей.
[00:09:08] Они брали на себя большую топасию,
[00:09:11] они удовлетворяли похотливых
[00:09:13] мужчин, которые не могли еще
[00:09:15] обходиться
[00:09:16] со своими женами, поскольку ведические времена, вы помните, брак был такой, он не был по чувствам как сейчас сексуальным,
[00:09:24] этот брак был больше астрологически. Подходят люди друг другу и они могли друг другу на уровне чувств не очень нравиться,
[00:09:30] но поскольку это было более оптимальное, психологическое было общность, общность интересов,
[00:09:36] то мужчина не всегда проявлял сексуальные чувства к женщине.
[00:09:40] Не всегда она его интересовала как женщина, но очень интересовала как
[00:09:45] друг, как соратник,
[00:09:47] как подруга и так далее.
[00:09:49] Наложницы же это были в основном люди предназначенные для удовлетворения половых отношений
[00:09:54] и разных чувств.
[00:09:56] И поэтому
[00:09:57] Дру Махарадж был сыном такой наложницы.
[00:10:00] Она родила.
[00:10:02] И дети, которые рождались от наложниц, они не могли унаследовать трон.
[00:10:09] Таков закон был.
[00:10:11] Таков закон.
[00:10:13] И
[00:10:14] Друва махараш сравнивал себя с родным братом по отцу
[00:10:20] Утаном падой
[00:10:22] и естественно отец проявлял
[00:10:25] по этикету больше внимания на публике, на людях, своему законному сыну,
[00:10:31] но любил
[00:10:32] их одинаково
[00:10:34] и того и другого. Но на публике таков был этикет, мы не будем сейчас вдаваться,
[00:10:39] этикет это глупо или этикет это очень мудро. Это было очень мудро,
[00:10:44] это была суть
[00:10:47] жизни.
[00:10:49] Друа махараш сравнил себя с братом
[00:10:54] и когда он сравнил себя с братом, он очень сильно не мог разобраться, у него возмущение возникло.
[00:11:00] Почему же Друва Махараш сравнивал себя с братом? Он был маленьким,
[00:11:04] маленьким мальчиком, он не понимал этих вещей,
[00:11:08] что он сын наложницы,
[00:11:10] а его брат сын законной жены. Дети обычно этого не понимают. Кто там? Какие-то эти тонкости?
[00:11:17] Кто наложницы? Они любят всех, они ещё не понимают этих.
[00:11:22] Что такое генетика они не знают.
[00:11:24] Наследственность они любят и все, они на чувственном уровне находятся, они любят и все.
[00:11:29] Любят они так очень странно,
[00:11:30] ребятишки, их любовь в основном в гуне невежества преобладающее.
[00:11:35] Итак,
[00:11:37] Друв Махарадж
[00:11:38] себя сравнивал со своим братом.
[00:11:41] Из-за чего?
[00:11:44] Из-за одного объекта
[00:11:45] отец.
[00:11:46] Отец, как мы вот допустим здесь всегда сравниваем, кто к нам как относится, президент храма, к каждому относится. И мы будем сравнивать духовный
[00:11:55] учитель как к нам относится, какой-то начальник, почему он к этому лучше. Мы будем себя сравнивать постоянно.
[00:12:02] Желание возникает, желание сравнения,
[00:12:06] возникает из
[00:12:07] этой потребности
[00:12:08] находиться вблизи чего-то,
[00:12:11] поэтому потребность находиться вблизи чего-то называется упанишада.
[00:12:17] Почему мы все находимся
[00:12:19] в разных взаимоотношениях?
[00:12:21] Потому что у нас разные потребности.
[00:12:23] С кем-то мы более ближе хотим находиться, с кем-то более дальше,
[00:12:26] с кем-то хотим
[00:12:28] таких отношений, с кем-то других отношений. Существуют так называемые расы.
[00:12:33] Ниларасамрито
[00:12:34] синху. Есть
[00:12:37] бхактирасамрито
[00:12:38] синху, а есть ниларасамрито
[00:12:40] синху. Ниларасамрито
[00:12:41] синху это означает сколько живых существ,
[00:12:44] столько и видов взаимоотношений.
[00:12:46] С каждым отдельные, не похожие друг на друга. Как в большой семье,
[00:12:50] допустим, если есть там десять детей, одна мать, один отец и можно подумать, что кто-то любимый.
[00:12:57] Как вот у нас десять пальцев
[00:12:59] и можно подумать, вот какой-то палец любимый.
[00:13:02] Никто даже так не думает, ни один человек не думает, у меня вот этот палец любимый, что я там где-то ковыряю в нем,
[00:13:08] а вот этот всем показываю.
[00:13:11] Так вот делаю
[00:13:13] или туда или сюда,
[00:13:15] вот так делаю,
[00:13:17] вот так.
[00:13:20] Но так никто не думает, поскольку каждый палец дорог. Если мы потеряем хоть один палец, не согласится.
[00:13:26] Сказать, давай, какой тебе не нравится отдай нам. Ну как так, все даже мизинчик вроде бы он какой-то такой, но мы там
[00:13:34] мирись, мирись, вот не так же мы, мы обязательно вот так.
[00:13:40] И в Пуранах описывается что это мудрое примирение, Гаруда называется, мудрое примирение. И поэтому люди так делали, дети вот так делают. Осталось с языческой
[00:13:50] культуры, осталось, что мизинчиками люди брались и мирились.
[00:13:56] И десять пальцев на руке и мы не отдадим ни один.
[00:13:59] Любой, ткните себя иголкой в любое место и вам будет больно,
[00:14:05] будет очень и гладьте даже мизинчик и приятно,
[00:14:10] потому что все это соединено, хоть этот палец гладить приятно, хоть этот,
[00:14:15] можно почесать даже чем-то,
[00:14:17] мизинцем,
[00:14:19] любым.
[00:14:20] Точно также дети, но функции, которые мы выполняем этими пальцами разные,
[00:14:26] один более слабый, но в другом, зато он тоненький.
[00:14:30] А
[00:14:33] этим уже так
[00:14:35] сложновато.
[00:14:36] Но мы же не можем сказать, о вот это он любимый,
[00:14:40] а этот вот не любимый.
[00:14:42] Но что-то в каком-то другом месте мы так сказать этот палец что-то там
[00:14:47] давим, какую-то кнопку вдавливаем.
[00:14:51] Таким образом живые существа не понимая этого единства и разные функции они начинают говорить я сравнивал
[00:14:59] себя с другими пацанами и
[00:15:01] что-то себя найти никак не могу. Вот все пацаны себя нашли, я нет. Ну а может вы этот?
[00:15:08] И лучше вас никто это не сделает. Но поскольку если мизинец начнет сравнивать себя вот с этими пальцами, будет всегда не удовлетворен.
[00:15:16] Он всегда будет не удовлетворен. Почему?
[00:15:18] Потому что он не этот палец, не этот, не этот и не этот. Вот как бы он себя с ними не сравнивал, он всегда будет им проигрывать.
[00:15:28] Он всегда будет им проигрывать
[00:15:30] и пока он точно не увидит в чем его функция, в чем его преимущество, в чем его прелесть,
[00:15:37] он будет всегда не удовлетворен.
[00:15:39] Почему? Потому что он все время себя сравнивает вот с этими пальцами.
[00:15:43] И так это и есть наличие чего?
[00:15:47] Гордости.
[00:15:48] Сравнивать себя. То есть либо вы внизу сравниваете себя с горой, либо вы на горе сравниваете себя с этими.
[00:15:55] Крайности есть
[00:15:57] и поэтому первые стихи
[00:15:59] сразу гласят никто не равен богу и никто не может его превзойти.
[00:16:05] Никто не равен и никто не может превзойти.
[00:16:08] Для чего это вводится?
[00:16:10] Сразу людям говорят. Потому что, как говорится, возгордившееся живое существо позавидовало
[00:16:15] Богу
[00:16:16] и стало влачить жалкое существование в материальном мире и вести ожесточенную
[00:16:22] борьбу с пятью чувствами и собственным умом.
[00:16:27] С пятью чувствами и собственным умом.
[00:16:29] Из-за чего? Оно себя сравнивать стало с кем? С Кришной, с Богом.
[00:16:37] Оно начало себя сравнивать и когда оно читает там где-то в Библии или в какой-то книге Бог создал живое существо по образу и подобию. А, ну тогда почему у меня нету того, что есть у Него?
[00:16:48] Почему я не такой? Но образ и подобие
[00:16:52] нужно очень хорошо понять, что это такое.
[00:16:56] И в шастрах говорится, что каждое живое существо качественно
[00:17:01] равно Господу,
[00:17:02] но могущественно
[00:17:04] оно ничтожно.
[00:17:06] Что такое слово ничтожно?
[00:17:09] Ничто.
[00:17:10] Что такое ничто?
[00:17:12] Ничто.
[00:17:13] То есть, его по сути даже
[00:17:16] сравнить невозможно,
[00:17:17] потому что если сравнивать с Богом, его вообще нету.
[00:17:21] Поэтому говорится ничтожное.
[00:17:24] То есть оно качественно равно,
[00:17:26] но если мы его будем сравнивать, это как-то смешно даже. Как каплю воды океан приводится пример, как песчинка с пустыней.
[00:17:35] То есть, это
[00:17:36] несравнимые
[00:17:37] вещи.
[00:17:40] Одна песчинка она качественно равна пустыне,
[00:17:43] а по могуществу,
[00:17:45] по объему? Там столько этих песчинок,
[00:17:48] что вы хоть туда и положите, хоть возьмите
[00:17:50] ничего не меняется.
[00:17:52] Ом пур нам там агам пур нам идам.
[00:17:56] Сберите ее туда, положите туда остается все
[00:17:59] неизменным.
[00:18:01] Капните из пипетки, воду возьмите и капните в океан. Океан от этого прибудет
[00:18:06] или убудет?
[00:18:08] Математики говорят: да, на каплю будет больше.
[00:18:12] Но они очень плохо понимают
[00:18:14] природу вещей, потому что существует
[00:18:16] определенное
[00:18:17] количество жидкости, определенное количество
[00:18:20] огня.
[00:18:21] Все определено.
[00:18:22] Вы не можете ничего никуда
[00:18:25] убрать. Во Вселенной все определено уже Богом. Вот столько жидкости, вот столько тепла, вот столько земли, вот столько воздуха, столько эфира и он распределяется. И даже ученые знают круговорот воды в природе. Поэтому куда вы не капаете,
[00:18:38] количество жидкости всегда будет постоянным.
[00:18:43] В соответствии с теплом, если здесь жидкость исчезнет, она где-то в другом месте появится. Как Шрила Прабхупада говорит, динозавры если здесь исчезли, то они появились где-то в другом месте.
[00:18:52] Если вы отсюда уходите с этой планеты, то вы несомненно появляетесь где-то в другом месте. В другой планете или появляетесь в духовном мире.
[00:19:02] Но так не было, чтоб не было нас.
[00:19:05] И Кришна говорит, никогда так не было, чтоб не было тебя, меня, этих царей.
[00:19:10] Душа существует всегда, она не рождена,
[00:19:14] не рождена, она постоянная,
[00:19:17] постоянная субстанция.
[00:19:20] Как в математике есть такой константа постоянная величина.
[00:19:24] И эта величина какая?
[00:19:27] Атма.
[00:19:29] Тьма на русском языке означает темнота,
[00:19:32] а
[00:19:33] атма означает
[00:19:34] не темнота, значит свет.
[00:19:38] Свет
[00:19:39] светлая, но очень маленькая,
[00:19:41] но по своему могуществу
[00:19:43] душа
[00:19:44] так могущественна,
[00:19:46] что она по сравнению с материальной энергией,
[00:19:48] с материальной энергией
[00:19:50] также несравнима,
[00:19:52] как душа несравнима с Богом. Также и сама душа несравнима с материальной энергией.
[00:19:58] Несравнима.
[00:19:59] И поэтому говорится, что если живое существо осознаёт
[00:20:03] свою природу и восстанавливает свою духовную природу, оно становится очень могущественным.
[00:20:08] Могущественным.
[00:20:09] Когда здесь люди говорят: Курить не могу бросить, пить не могу бросить, могу вставать,
[00:20:14] не могу то сделать, не могу заработать.
[00:20:17] А почему?
[00:20:19] В чём-то проблема.
[00:20:20] То есть живое существо не может вскрыть собственный потенциал.
[00:20:25] Живое существо не способно вскрыть собственный потенциал.
[00:20:29] Живое
[00:20:30] существо
[00:20:31] возгордилось, сравнило и тут же осквернилось.
[00:20:34] Из-за чего оно осквернилось? Что стало себя сравнивать с тем, с кем сравнивать себя нельзя.
[00:20:40] Что значит нельзя? Это кто-то запретил?
[00:20:44] Нет, можно,
[00:20:45] можно, пожалуйста сравнивай и страдай.
[00:20:50] Вот почему, когда мы начинаем говорить, мы тут же говорим: вот я смотрю другие
[00:20:56] пацаны,
[00:20:58] вот я смотрю мои друзья то сделали я смотрю даже этот вот
[00:21:04] вот кто он такой
[00:21:06] и то вот он знаете нашел свое место
[00:21:10] смотрю
[00:21:10] даже у ваньки бензоколонка
[00:21:12] а я целый лакшмин райн, а у меня бензоколонки нет.
[00:21:17] Понимаете, да? И я уже не удовлетворен своей жизнью.
[00:21:21] Я уже не удовлетворен.
[00:21:23] А если я вот смотрю на Филиппа Киркорова,
[00:21:26] думаю ну падла вообще,
[00:21:28] вот явно мое место занимает.
[00:21:34] Или кто там еще?
[00:21:37] И мы так начинаем все сравнивать. Ой, ко мне так плохо относится, потому что я страшненькая.
[00:21:43] Ой, а к этой лучше относится, потому что она грудастенькая.
[00:21:48] И люди начинают
[00:21:49] все сравнивать
[00:21:50] и как только они начинают сравнивать,
[00:21:53] тут же в сердце поселяется
[00:21:55] эта змея неудовлетворения.
[00:21:58] Он меня образованнее, он меня победил, он меня сильнее, он богаче, он красивее, он знатнее, он популярнее,
[00:22:04] он известнее.
[00:22:05] И мы себя начинаем сравнивать. Мы даже кино какое-нибудь смотрим
[00:22:09] сразу начинаем сравнивать.
[00:22:12] И когда мы сравниваем,
[00:22:13] то возникает зависть,
[00:22:15] сразу возникает зависть и
[00:22:17] мы хотим иметь то же самое, что имеют те, кому мы завидуем,
[00:22:21] с кем мы не можем сравняться,
[00:22:23] но считаем себя
[00:22:26] равными.
[00:22:28] Что просто нам не повезло, а этому повезло, и кто-то там за этим повезло не повезло стоит.
[00:22:34] Мы начинаем в себе разбираться, в окружающем мире и какая-то несправедливая
[00:22:38] концепция возникает.
[00:22:40] Оказывается если есть высшие силы, почему они так неправильно все распределяют?
[00:22:44] Если бы я был высшей силой, я бы все распределил себе.
[00:22:49] Себя бы наделил красотой,
[00:22:51] знанием,
[00:22:53] молодостью
[00:22:53] вечной, флейту бы себе дал, перо себе вот так вот.
[00:22:57] Да нет, я бы синим-то точно не был.
[00:23:01] Я был бы бурятом.
[00:23:03] Если бы я был богом, то я был бы бурятским богом. Нет, вообще бурятский бог самый главный был, верховная личность бурятии.
[00:23:11] И все было бы бурятии. Иногда зачитаем в книгах перевод такой: все было Индией.
[00:23:17] Почему Прабхупада приводит такой пример? Прабхупада приводит пример, чтобы образно сравнить,
[00:23:22] что значит всё было Индией, то есть имеет ввиду культуру саму.
[00:23:26] А поскольку мы-то не понимаем, что такое культура, у нас такое: Это что мы, под индусами были что ли?
[00:23:33] И как бы такой возникает аспект порабощенности
[00:23:36] сразу. То под монголами, то под индусами, то еще под кем-то мы были, то под Гитлером.
[00:23:41] И у нас сразу противоречие возникает.
[00:23:44] Почему? Потому что сейчас глубоко укоренилось
[00:23:47] национальное
[00:23:48] понятие.
[00:23:49] Национальности русские,
[00:23:51] буряты, евреи, немцы, англичане,
[00:23:53] французы,
[00:23:55] расы черная, белая, желтая, такая, такая красная.
[00:23:59] И мы уже не можем сказать все было Индии.
[00:24:02] Это получается что нами индусы управляли?
[00:24:04] Еще были нашими царями? Кто не индус тот против нас?
[00:24:09] И тогда возникает противоречие из-за чего? Что мы не очень хорошо понимаем о чем идет речь.
[00:24:14] Что речь идет об общности ценностей.
[00:24:19] Общность ценностей.
[00:24:21] Как все любят своих детей, независимо от национальности,
[00:24:24] независимо от того, как у всех болит горло.
[00:24:28] Как когда если в глаза светить каждому, кроме слепых может быть щурится,
[00:24:33] если громко орать, то у всех проблемы
[00:24:36] в ушах.
[00:24:37] Есть какие-то общие вещи.
[00:24:39] Никто не хочет умирать, никто
[00:24:42] Никто не хочет стареть,
[00:24:44] никто не хочет болеть, какой бы нации он не был.
[00:24:47] И когда мы говорим о какой-то культуре,
[00:24:49] то речь идет культура это означает,
[00:24:52] которая стирает рамки национальностей,
[00:24:54] рас,
[00:24:55] каких-то представлений,
[00:24:56] мест, обитания,
[00:24:58] то есть общность
[00:24:59] законов
[00:25:00] мироздания и природы. И
[00:25:04] тогда живые существа на основе этих общих законов
[00:25:07] могут друг друга правильно воспринимать.
[00:25:10] И они не могут сравниться с этими законами природы, потому что они сильнее, могущественнее.
[00:25:16] И
[00:25:18] поэтому мы каждый раз находим себя в таком состоянии, что мы чего-то не можем.
[00:25:23] Мы видим, кто-то это может, а я не могу. И мы начинаем себя сравнивать.
[00:25:29] Я говорю, о чем? Вот он разбогател, я почему-то не могу. Вот у меня дети умерли, а у него нет.
[00:25:36] И мы начинаем сравнивать
[00:25:38] и как только мы начинаем сравнивать,
[00:25:40] мы не удовлетворены.
[00:25:43] Что делать с этой неудовлетворенностью?
[00:25:47] Меня не любит муж,
[00:25:48] и что делать теперь? А вот есть Валя, а Валю знаешь как муж любит?
[00:25:54] На руках носит, цветы дарит, зад целует вообще,
[00:25:58] а твой нет.
[00:25:59] Ты счастлива?
[00:26:01] Нет.
[00:26:02] Теперь что приходится делать? Завидовать Вале
[00:26:05] и страдать, что меня зад не целует мой муж. Может быть ее муж меня поцелует за тоже?
[00:26:11] Может я как бы там на семафоре?
[00:26:15] Или найти себе другого?
[00:26:17] И так все начинает разрушаться,
[00:26:19] все разрушается в жизни и мы начинаем
[00:26:22] скитаться по этому миру в поисках, как удовлетворить
[00:26:25] то,
[00:26:27] с чем мы себя сравниваем и чему завидуем.
[00:26:31] Вот как начинается самсара дауна.
[00:26:35] Живое существо приходит сюда
[00:26:37] с этим желанием
[00:26:39] неудовлетворенности.
[00:26:42] Представляете уже такое понятие неуд.
[00:26:45] Знаете что такое неуд?
[00:26:46] Школе все же учились? Неуд,
[00:26:49] двоечка, ну или один.
[00:26:51] Неуд двойка, то есть самое низшее положение.
[00:26:54] Когда мы говорим неуд это уже проявление какой гуны?
[00:26:59] Неуд. Это тоже так называется невежество.
[00:27:01] Не удовлетворён,
[00:27:10] не рад,
[00:27:11] не счастлив,
[00:27:13] не могу,
[00:27:14] не хочу,
[00:27:16] не буду, не люблю, живое
[00:27:22] существо начинает иметь
[00:27:24] в жизни счастья,
[00:27:27] И когда живое существо так начинает
[00:27:30] мыслить,
[00:27:31] оно не удовлетворено, а раз не удовлетворено, оно занято поИСКОН
[00:27:36] удовлетворения.
[00:27:39] Вот как и здесь описывает Прабхупада, что все живые существа
[00:27:42] заняты поИСКОН чувственных наслаждений.
[00:27:46] Все!
[00:27:49] И что дает
[00:27:50] живому существу это? Ничего. Почему? Потому что, представим, что нас уже поцеловали
[00:27:56] куда мы хотели, вот у нас уже появилось это все
[00:28:00] и что дальше?
[00:28:03] И мы опять не удовлетворены.
[00:28:06] Мало целуют, ну давай будет больше целовать. Да отстань ты! Ну ты же хотел чтобы тебя целовали еще больше. Не, давай что-нибудь другое уже,
[00:28:15] давай вот кучу денег,
[00:28:18] ну давай кучу денег,
[00:28:20] а все нельзя, ну давай все.
[00:28:22] А вот я знаю, что на другой планете еще больше.
[00:28:26] И так начинает живое, что скитаться, кидаться туда-сюда,
[00:28:30] туда-сюда,
[00:28:31] и оно все время не удовлетворено.
[00:28:36] И говорится в шастрах, что
[00:28:38] бхаям шукам варджи таха живое
[00:28:40] существо испытывает две проблемы в материальном мире
[00:28:45] зависть,
[00:28:46] которая возникает из гордости
[00:28:49] и страх.
[00:28:52] И между этими завистью и страхом сомнения.
[00:28:58] Вот вспомните,
[00:28:59] кто когда начал курить, из-за чего?
[00:29:02] Пить,
[00:29:05] или кто-то отжиматься начал,
[00:29:08] кто-то что-то стал кого-то бомбить, из-за чего?
[00:29:11] Мы одежду какую-то стали одевать.
[00:29:15] Вот вспомните любое свое действие и вы будете потрясены, что любое наше действие было продиктовано завистью,
[00:29:22] любое.
[00:29:26] Вот никто не курил.
[00:29:28] Потом увидели каких-то пацанов, это было круто, мы позавидовали, думаем как же они так делают.
[00:29:35] В итоге все равно начали курить и теперь уже не можем бросить,
[00:29:40] потому что привязанность возникла.
[00:29:42] А соприкосновение
[00:29:44] также с материальным миром. Он не был так прекрасен,
[00:29:48] но
[00:29:50] мы привязались.
[00:29:53] Мы привязались к разным видам
[00:29:55] деятельности, которая ничего хорошего не приносит
[00:29:59] вообще. К женам, к детям, к чему-то еще, к земле, к тому, к сему.
[00:30:05] А раз мы привязаны, то мы сражаемся за это, за все. Потому что на это навсегда на все посягают. Если у вас очень много славы, всегда на нее кто-то посягает. Так ведь? Чем
[00:30:14] более популярный человек, тем больше же его критикуют. Всякие статьи пишут, желтая пресса, фотографии,
[00:30:19] голые, полуголые,
[00:30:21] с той женщиной с той киркоров голый киркоров одетый киркоров такой а он просто популярный
[00:30:27] и все и не больше вот про вас же никто не пишет газетах что вот там ленка голая так себя канди голая ситоканди полуголая
[00:30:35] Ситоканди в кафе, Ситоканди в автобусе, Ситоканди послала нафиг журналистку которая к ней лезла
[00:30:41] с интервью.
[00:30:43] Нет, журналистки к ней не лезут, даже если она голая выйдет, сумасшедший дом поставят и ни одна газета не напишет Ситоканди
[00:30:49] голая.
[00:30:50] И никто, а если даже напишут,
[00:30:53] эту газету не купит. Что за чушня? Какая?
[00:30:56] Что они там делают? Пойдут там этому редактору скажут, вы что пишете, каких-то тут нам голых буряток подсовываете?
[00:31:04] Что такое?
[00:31:06] Да, именно так и скажет.
[00:31:09] Но если голый Филипп Киркоров,
[00:31:12] люди, знаете, будут скупать миллионами тиражи.
[00:31:15] Что он там Филипп Киркоров сделал? А, падла, голый!
[00:31:20] Ну-ка дальше прочитай, прочитайте, еще голый сделал,
[00:31:22] он голый послал там кого-то, он матерится! Ой, трамваи
[00:31:26] будут материться! Сто мужиков будут целый день вставать и орать хором матершинные слова! И всех пошлют, президента, там, того, того И ни одна газета не напишет, что там 100 мужиков за ВРЗ вышли и материли там этого президента, всяко-разно.
[00:31:41] Никто не напишет, никто иск не возьмет ни с президента, ни с этих мужиков. Потому что я нормальная, кто они такие? Это и они должны материться,
[00:32:03] голый Киркоров?
[00:32:04] Да ещё матерится?
[00:32:07] Представляете,
[00:32:09] в России вырос и матерится-то.
[00:32:13] Миллион тиражей надо напечатать,
[00:32:15] что он отправил на фиг этот вот какой-то там,
[00:32:19] которая со звёздами неправильно разговаривает.
[00:32:22] Вот здесь звёзды есть?
[00:32:24] Хотя бы НХЛ
[00:32:27] или НБА,
[00:32:29] эти у нас звёзд нету.
[00:32:31] Поэтому мы никого не интересуем, от нас никто не будет писать, что мы проспали где-то.
[00:32:36] Представляете? О нас будут писать: Вот он не ходит на Мангаларате.
[00:32:42] Ну и что?
[00:32:44] А меня вот все время спрашивают:
[00:32:46] а вы Лакшнарена ходите на Мангларате?
[00:32:50] И там люди где-то в разных храмах спрашивают, а у вас Лакшнарена ходит на Мангларате?
[00:32:56] Представляете, вот вам никто из вас, вообще никто не интересуется, ходите вы на Мангларате, может быть
[00:33:02] семананда пробу может иногда интересуется так неужели они ходят на англарате а придется ходить тоже а не потому что вы такие великие или невеликие это никого не интересует
[00:33:12] и так живое существо находится в таком странном положении
[00:33:16] оно кому-то завидует, его
[00:33:18] задевает. Вот я сейчас сказал про буряток и бурятки,
[00:33:22] а сказал бы про кого-нибудь про других бурятки.
[00:33:28] А почему?
[00:33:30] Потому что все
[00:33:32] сравнивают, понимаете, опять бурятов.
[00:33:35] Нет, вы не бойтесь, я сам бурят, поэтому я себе это допускаю. Я такой хитрый бурят! Зашифровался,
[00:33:41] другие волосы купил.
[00:33:45] Потому что мы все разграничены
[00:33:47] этими понятиями, представлениями, мы себя сравниваем.
[00:33:50] Бурятка сравниваем себя там с Клаудио Шифер и все время не удовлетворена.
[00:33:58] Смотрит на ноги, ноги кривые.
[00:34:00] У Клаудии
[00:34:03] Шифера нос такой точил, а у меня
[00:34:08] все, и вы уже несчастный.
[00:34:11] Или
[00:34:12] кто-нибудь, брят какой-нибудь, раз сидит и фильм смотрит французский там а ленд э лон зоро а
[00:34:18] он с косой стоит
[00:34:20] каждый день где-то там косит и в кино пришел в клуб смотрит и он уже не удовлетворен
[00:34:25] может быть может он тоже хочет быть зоро
[00:34:28] косой же так
[00:34:30] не сделал и
[00:34:31] он не похож как-то.
[00:34:35] В шастрах говорится,
[00:34:38] что
[00:34:39] все так устроено, что есть силы которые разжигают зависть.
[00:34:43] Есть силы которые разжигают зависть
[00:34:46] в людях друг другу.
[00:34:48] Европейцы завидуют азиатам, потому что те все кунг-фу и
[00:34:56] И они начинают завидовать азиатам. Азиаты завидуют европейцам, что у них машины. И так все на зависти построено.
[00:35:03] Все абсолютно.
[00:35:05] Один самурай
[00:35:07] пришел к своему учителю
[00:35:10] и спросил:
[00:35:11] я вообще столько
[00:35:14] войн
[00:35:15] прошел,
[00:35:16] сражаюсь, сражаюсь и вдруг я осознал, из-за
[00:35:19] чего мы сражаемся то?
[00:35:21] Все время я кем-то недоволен и мной кто-то недоволен, и все время возникает этот очаг раздражения. Мы все время сражаемся, уже конца края этим войнам нету, а вы знаете, в Японии там все время междоусобицы
[00:35:32] были.
[00:35:33] Воины.
[00:35:35] И
[00:35:37] учитель ему сказал, ну гордо ему,
[00:35:40] жди,
[00:35:41] сейчас я отвечу и забыл.
[00:35:44] И тот сидел, ждал, сидел, ждал, сидел, ждал и
[00:35:47] подумал, он что меня издевается надо мной что ли? Как ему вообще, по-моему, по барабану вообще?
[00:35:55] Там начал так
[00:35:57] стучать, греметь, шипеть,
[00:35:59] но учитель внимания не обратил.
[00:36:01] А почему учитель так делал?
[00:36:05] Мы же не можем ждать,
[00:36:07] из-за
[00:36:08] чего?
[00:36:10] Из-за гордости.
[00:36:12] Буду я тебя ждать еще?
[00:36:14] Вот такой семеро одного не ждут.
[00:36:16] Гордость?
[00:36:18] Мы не можем ждать, мы нетерпеливые
[00:36:20] из-за гордости.
[00:36:22] И так он его ввёл в это состояние, когда кто-то вообще дошел до уже собрался и думает: пошел я! Он не думает так, что он плохой, плохой или что Он просто думает: ай, забыл он что?
[00:36:33] Стал только уходить, он говорит: ты куда? Я же тебе ничего не ответил. Он говорит: Так вы помните, что я вас спросил? Он говорит: Конечно.
[00:36:40] Вот у тебя сейчас состояние такое, что ты хочешь уйти. Ты удовлетворен тем, что ты ко мне приходил? Он сказал: Очень не удовлетворен.
[00:36:48] Вы уже не удовлетворены, правильно? Допустим махараш приезжает, не дал даршан, все довольны?
[00:36:55] Лекцию какую дал, да еще не такую как я там все с кривляниями,
[00:36:59] все весело, ха-ха, хи-хи, а такую Кришна Верховна, лишняя в Богах, ха-ха.
[00:37:04] Всё, надо поклоняться Кришне, повторяя теджабу киджай, брахупада киджай, божества киджай. Всё. Вопросы?
[00:37:11] А вот у меня то всё. Повторяй внимательно, Хари Кришна.
[00:37:14] Ещё вопросы?
[00:37:16] А вот у меня то. Он говорит, ну, обратись к авторитетам.
[00:37:19] Потом раз пряники раздал, эти цветки ему посыпали на стопы и всё, он уехал.
[00:37:24] Что, нажертвовали? И такие довольные сидите.
[00:37:29] А потом думаете, что ж такое, столько праздник было? О, у меня гирлянда дал, на меня посмотрел, ой, прямо такой шакти от него шло,
[00:37:37] шло-шло,
[00:37:39] и как-то мимо пошло.
[00:37:41] По-моему, к Доньке пришло, шакти:
[00:37:44] Ага, ну такой вообще поёт, так здорово, а на фисгармошке так княпает, ой вообще.
[00:37:49] И вы начинаете себе что делать?
[00:37:52] Сами себе.
[00:37:55] Еще фотографии нафотографировались
[00:37:57] рядом. Вот вы видели, люди приезжают возле Васильевой башни,
[00:38:01] возле
[00:38:02] памятника
[00:38:03] Гумбольду,
[00:38:05] возле Гёте.
[00:38:08] Там разные двойники с Лениным, с восковой фигуры с какой-нибудь.
[00:38:14] А почему?
[00:38:15] Потому что это что-то такое великое, вокруг этого что-то такое вот шум идет. Вот как вы думаете, если Киркоров сейчас здесь был, вы бы с ним сфотографировались?
[00:38:24] Да ладно, чего вы стесняетесь?
[00:38:29] Даже мужички бы с ним сфотографировались,
[00:38:31] ну так, исключительно для проповеди.
[00:38:35] Потому что великий
[00:38:36] человек, надо с ним сфотографироваться,
[00:38:38] и даже если он нам не нравится, но он великий, он нравится другим. И мы уже: Вот это да я тут Филя ко мне приезжал.
[00:38:45] Говорю: уезжай Филя, он раз уехал.
[00:38:55] Люди точно так же, они не могут понять, что они получили,
[00:38:58] разве они получили его славу или что-то? Нет, они с ним, фотографируются,
[00:39:02] сами они не получили. И Прабхупада называет ложный престиж,
[00:39:07] ложный престиж. Рядом сидел, ложный
[00:39:09] престиж.
[00:39:12] Почему так происходит?
[00:39:14] И никто не задумывался,
[00:39:16] потому что все перед друг другом Знаете, есть такая сказка,
[00:39:22] один портной был,
[00:39:25] ему денег дали, а он такой любил,
[00:39:28] он был портной и очень любил.
[00:39:32] Ему как-то дали
[00:39:35] 50 золотых монет и сказали
[00:39:38] нужно
[00:39:39] королю сшить из самого лучшего материала
[00:39:44] самый-самый
[00:39:45] превосходный костюм,
[00:39:47] шляпу,
[00:39:48] в общем одеть короля.
[00:39:51] Это должно быть просто вообще, потому что там придут другие короли и он должен быть лучше всего, лучше всех выглядеть.
[00:39:58] Знаете такую сказку?
[00:40:00] Ему дали, а он любил.
[00:40:02] Ну и естественно представляете
[00:40:03] руки пришло
[00:40:05] Бизнес!
[00:40:06] И он, естественно,
[00:40:08] вспомнил о том, что он должен сделать и
[00:40:11] сделал.
[00:40:12] И все деньги пропил.
[00:40:14] Но поседай же говорят, что голь на выдумке хитра.
[00:40:18] И он я вам сказку детскую рассказываю, чтобы вы поняли суть.
[00:40:22] А раз король, двор,
[00:40:24] там все всякий придворный народ, сё и
[00:40:28] все же всегда норовят быть
[00:40:30] какими? Великими продвинутыми.
[00:40:32] И вот как у нас тут, у нас же ценится человек чем? Знаниями, вы замечали?
[00:40:38] Кто больше знает, того всех больше любим.
[00:40:41] Не тот, кто больше понимает, а кто больше информации разной знает, вот так скажет, потом приедет, вот так скажет, вот так скажет или вообще ничего не скажет, просто все говорят, что от него что-то исходит
[00:40:51] и тот кто не чувствует тот дурак.
[00:40:55] Этот пьяница
[00:40:56] пропил
[00:40:57] деньги и на следующий, когда в срок подошел, его же казнят за это, А он не все, он такой нормальный был мужик.
[00:41:06] Приносит на подносе все это,
[00:41:08] пустой поднос,
[00:41:10] заходит
[00:41:12] и там люди говорят: Где платье-то?
[00:41:15] Как где? Что, не видите, что ли?
[00:41:20] Пропустите меня к королю. Они говорят: Да тебе всё уже. Он сказал: Это вывод. Я так и думал, это так здорово, что вы не видите, что я несу.
[00:41:28] Они сказали: Ты что, вообще обнаглел что ли? Он говорит: Сейчас проверим, сейчас проверим, сейчас королю покажем, что я несу. И вы тут будете потом у меня прощения просить. Он сказал:
[00:41:38] Ну ты наглый, ну тебе всё. Он говорит: Давайте пропускайте.
[00:41:42] И все там знаете, типа: А, ого, там туда-сюда.
[00:41:45] Ну и пропустили, думают: Ну сейчас мы ему всыпем, вот наглый. Он, раз, пришёл с подносом.
[00:41:52] Король такой
[00:41:53] смотрит на этого, как он там,
[00:41:56] визирь.
[00:41:58] Визирь тоже смотрит на пустой поднос,
[00:42:00] а он опережает
[00:42:03] портной и говорит: Ваше величество,
[00:42:06] я вот специально нашел такую ткань,
[00:42:09] специально самый лучший, вы сказали самый лучший. А
[00:42:13] король ничего не говорит, он же на визере смотрит. Он говорит, подождите, не перебивайте ваше величество, простите наглость.
[00:42:19] Я
[00:42:20] там у одного заморского купца купил ткань, которую могут видеть только умные люди,
[00:42:28] у которых чистое сердце,
[00:42:30] благородные
[00:42:32] и возвышенные.
[00:42:34] И король так
[00:42:36] под нос стал смотреть:
[00:42:38] какая прекрасная
[00:42:39] ткань
[00:42:42] ткань визирь ты видишь визирь тоже подумал
[00:42:45] елки я
[00:42:47] же нифига не вижу это что я значит не благородный тупой и там не чистое сердце меня не возвышенно
[00:42:53] О, да-да-да,
[00:42:54] ваши величества, вот это вот синевой отдает так прямо.
[00:42:58] Король подумал: какой синевой? И тот сказал: да-да, синевой и красотой! И Визик сказал: да-да-да, и красотой!
[00:43:05] Потом
[00:43:06] он сказал: да давайте прикинем?
[00:43:10] И короче: вот,
[00:43:12] это что, все узнают, что я тупой? Он
[00:43:15] говорит: а ты кому-нибудь сказал об этом? Он сказал: ну конечно, это же как бы новинка сезона.
[00:43:21] И благородные,
[00:43:23] чистые сердцем, возвышенные люди
[00:43:25] могут видеть эту ткань, как она прекрасна. Посмотрите здесь какой ажур! И он начал описывать этот вот. С похмелья еще!
[00:43:33] Знаете когда с похмелья голова вообще очень здорово работает.
[00:43:37] Надо же быстро все сделать, обохмелиться.
[00:43:40] И он ему как наговорил,
[00:43:42] все такое шляпу на него одели и он голый,
[00:43:44] в ботинках голый, в туфлях.
[00:43:49] И король-то он не может же показать?
[00:43:52] И он говорит: Ну как, визерю?
[00:43:54] А этот
[00:43:56] портной-то он говорит: О, как здорово, вообще так вообще, вот здесь сейчас я вам здесь поправлю, вот здесь тут жабо, так сказать, то сё, пятое десятое и он голый стоит перед зеркалом и думает нифига я тупой то какой у
[00:44:08] меня что грязное сердце я неблагородный это значит сейчас все узнают жена узнает поданную знает я же не короче он о да да и так сегодня он что-то поправляет
[00:44:18] не знает куда спрятать.
[00:44:21] А
[00:44:22] там уже вся эта же
[00:44:24] компания, там вся же приехала и заморские разные все,
[00:44:29] там выходит этот церемониймейстер
[00:44:31] какой-то,
[00:44:32] королева,
[00:44:34] и королева раз заходит и
[00:44:37] он ей говорит ну как? И он думает про себя король, ну сейчас я узнаю, жена у меня какая.
[00:44:42] И он говорит ну как жена?
[00:44:44] А визирь уже
[00:44:46] хочет спасать королеву, он говорит, это такая ткань, если ее никто не видит, у того значит неблагородное сердце, нечистое сердце. И слух сразу и
[00:44:56] все эти охранники, все которые стояли, когда этот выходил, его наградили, естественно, когда он выходил, наградили, сделали его,
[00:45:04] в общем должность ему дали, куча всего,
[00:45:07] погоны новые,
[00:45:09] я образно выражаюсь
[00:45:11] И все стали: О-ой-ой!
[00:45:13] Как вы Ой!
[00:45:15] Какой! И он такой голый шел, думает: Может правда все видят?
[00:45:19] Какие у меня хорошие подданные, все видят.
[00:45:22] А я вот что-то недотягиваю видимо.
[00:45:24] И он такой шел голый,
[00:45:26] и все ой какой! Вы помните эту сказку? И все это
[00:45:31] было здорово, все кричали ура, потом узнали все гости, что у него новый материал такой,
[00:45:37] которые могут видеть только
[00:45:39] все его, из его тоже секции организации,
[00:45:44] из его совета.
[00:45:45] И он голый такой шел
[00:45:47] и все ой ой ой как здесь. Люди спорили даже, даже кто-то подходил из ближайших поправлял.
[00:45:56] Мошонку вправо, мошонку влево
[00:46:05] и говорили это у вас тут что-то вот с брюками
[00:46:09] Пуговичка
[00:46:10] расстегнулась.
[00:46:13] Ну а наш герой, он пошел так обохмелился
[00:46:16] вообще,
[00:46:17] и уже там вышел, знаете, по пьяни же всегда хочется
[00:46:21] ляпнуть, так сказать.
[00:46:23] Вот вышел, думает, огрел всех,
[00:46:25] натер всем тушки, так сказать. Сначала-то
[00:46:29] неохота было раскрывать, но когда уже поджарился, то все уже все ему весело, он вышел
[00:46:35] и стал орать там помните,
[00:46:37] что король-то что?
[00:46:40] Голый.
[00:46:43] И
[00:46:45] он один дико орал, король голый.
[00:46:49] И все на него смотрели и думали, ну пьяная морда, что взять?
[00:46:54] Вот он пьяная морда, так весь нажрался и ничего не видит, так понятно что же это, алкоголь всегда оскверняет,
[00:47:00] ничего не видит пьяная морда.
[00:47:04] На том и порешили.
[00:47:06] Так много
[00:47:07] времени.
[00:47:09] В этот день король ходил голый и люди все кричали ура, мы видим, ой как отливает, как шакти прет, ой то се. А королю все время же подбрасывают
[00:47:19] что-нибудь.
[00:47:20] Король ходил-ходил, потом ему надоело галопузом-то
[00:47:23] ходить. Он говорит, что
[00:47:25] он как бы не удовлетворен.
[00:47:27] Он говорит, ну ладно, такой дорогой костюм буду его хранить в шкафу.
[00:47:30] И оелся в нормальный.
[00:47:33] И все говорят, это для особых
[00:47:36] торжественных
[00:47:37] случаев.
[00:47:40] А
[00:47:43] нашему герою
[00:47:45] дали пятьдесят
[00:47:46] горячих по спине розгами пока не протрезвел,
[00:47:50] сволочь, а когда протрезвел ему сказали что ты там орал? Он сказал да я так пьяность, пьяный глаз наорал,
[00:47:56] отстаньте, нормальный
[00:47:57] костюмчик сам зашил.
[00:48:00] Я ему сказал, ну вот нормально.
[00:48:02] Так по морде ему побили,
[00:48:04] вот так.
[00:48:06] Больше так не делай!
[00:48:10] И все стало хорошо.
[00:48:13] И по самым торжественным
[00:48:15] случаям
[00:48:16] теперь до сих пор
[00:48:19] король,
[00:48:20] когда самый торжественный
[00:48:22] случай,
[00:48:23] вспоминают,
[00:48:24] идиоты,
[00:48:25] они вспоминают и говорят а где ваш тот костюм самый такой хороший?
[00:48:31] А он говорит да не, я не хочу его одевать.
[00:48:34] А он говорит да хотите, он вам так идет.
[00:48:37] И иногда он его одевает.
[00:48:41] И только одному человеку скучно,
[00:48:44] нашему герою,
[00:48:47] ему очень скучно. Почему? Потому что уже шутка не работает.
[00:48:52] Шутка не работает уже, потому что он только один,
[00:48:56] низким даже поделиться,
[00:48:57] а то розгами забьют
[00:48:59] и опять вот там сделают.
[00:49:05] И так люди,
[00:49:07] находятся в этом ложном престиже. Каждый хочет из себя изобразить продвинутого,
[00:49:08] несомненно,
[00:49:13] что он что-то видит. Астрология!
[00:49:15] Вы не видели никогда астрологов?
[00:49:18] Особенно наших?
[00:49:19] Нет, ни разу. Как они там все выжимают, вычисляют,
[00:49:24] по нашим книжкам вычисляют,
[00:49:26] выжимают что-то там звезда там сям звезда там звезда туда пошла,
[00:49:31] у тебя тут луна
[00:49:32] в таком доме тут такая накшетра тут такая так сказать граха на тебя свалилась грахи встали грахи сели грахи уползли
[00:49:40] я могу
[00:49:42] сказать короли голые
[00:49:45] абсолютно
[00:49:48] И до тех пор пока люди будут притворщиками,
[00:49:51] неискренними,
[00:49:53] люди не смогут ничего понять. И здесь Шилапрупада
[00:49:57] описывает,
[00:49:58] что чтобы увидеть что-то и приблизиться
[00:50:01] человек должен избавиться от многих качеств, которые
[00:50:04] он нажил себе в этом мире
[00:50:07] и увидеть господа может только тот кто очистился
[00:50:11] как вы думаете
[00:50:13] почему все видели что король одетый
[00:50:19] А почему они хотят такими быть?
[00:50:23] Никто не хочет
[00:50:25] видеть так, как есть.
[00:50:27] А они видели, что король голый?
[00:50:30] Вы никогда не анализируете это. Король-то голый на самом деле или нет?
[00:50:36] Каждый видел, но не мог признаться, потому что это аппаратхи.
[00:50:41] Это королева аппаратхи и король аппаратхи.
[00:50:45] А когда королеве предложили, она сказала ну я такой дорогой, не могу себе позволить даже один. Не-не-не, я простая женщина, не, я лучше в простом. Это куда ж, это ж я буду красивее всех.
[00:50:56] Представляете,
[00:50:57] у нее такой уже
[00:50:59] целый люлит был.
[00:51:02] Все это было уже такое
[00:51:04] изнахраченное.
[00:51:06] Если бы еще туда такой костюмчик одеть,
[00:51:08] это же не
[00:51:11] ужас, а просто
[00:51:28] Для чего это делать? И в шастрах говорится, тапаси является
[00:51:32] очищение своего сердца от притворства, от зависти,
[00:51:36] от трусости,
[00:51:37] от всяких разных вещей,
[00:51:39] от жадности.
[00:51:41] Потому что человек же видит совершенно по-другому многие вещи.
[00:51:46] Мы пыркались и что-то никто нас не вдохновил,
[00:51:49] мы то-то делали, а потом все друг другу поют в уши: ой, меня так вдохновили, ой, как поперло шакти.
[00:51:57] Как?
[00:51:58] Вам не поперло шакти? И те думают: ой,
[00:52:02] поперло, а потом нам все-таки поперло.
[00:52:05] Как поперло,
[00:52:07] просто уже ни одного человека нету в общине. Ага,
[00:52:10] поперла шакти прямо от божеств наших и всех выгнала.
[00:52:15] Теперь двадцать человек чеченцев приезжают к нам и мы поем экстазный махакиртом, ага, прет шакти прямо с читы.
[00:52:23] Круг сделала
[00:52:25] и прет.
[00:52:28] В
[00:52:29] чем же суть?
[00:52:31] Люди внушили очень много ложных представлений,
[00:52:35] очень много ложных представлений.
[00:52:38] Я расскажу вам один простой случай, сейчас всем надо победить страх, зависть, похоть и так далее, и все сидят контролируют чувства.
[00:52:46] Они думают что это контроль чувств.
[00:52:49] Я расскажу вам одну простую историю,
[00:52:52] победить страх.
[00:52:54] Мне было десять лет,
[00:52:56] а вот меня отец мой всю жизнь гонял,
[00:53:00] всю жизнь гонял.
[00:53:02] Он заставлял меня делать то, чего я не хочу.
[00:53:06] Заниматься спортом, играть на музыкальных инструментах, рисовать, философией заниматься тем, всем. В общем, что только в жизни такое было,
[00:53:14] чем
[00:53:16] должен заниматься мальчик.
[00:53:17] Отец меня этим
[00:53:19] загрузил вопреки моим желаниям.
[00:53:23] То есть он постоянно постоянно меня насильно заставлял это делать. День и ночь. Я мало спал,
[00:53:29] я каждый день бегал 10 километров. Вы можете себе представить? Маленький ребенок, который 10 и нельзя было остановиться, попить, отдохнуть.
[00:53:38] Каждый день бегал десять километров.
[00:53:40] Мы тогда жили на Барсоево и вот по Барсоеву туда
[00:53:44] на левый берег бегали
[00:53:46] и отец бегал со мной.
[00:53:49] А я учился в четвертом классе.
[00:53:51] Десять километров в четвертоклассник
[00:53:53] каждый день.
[00:53:55] Можете себе представить?
[00:53:57] Если я этого не делал батя меня прямо вообще тиранил.
[00:54:01] Я должен был бегать.
[00:54:03] Я бегал каждый день десять километров обратно и он бежал со мной. Он сам у меня такой всю жизнь был. Спортсмен то-сё.
[00:54:10] Я с ним бегал. Это
[00:54:12] вот представьте во сколько нужно было вставать,
[00:54:15] чтоб 10 километров пробежать
[00:54:17] в четвертом классе без остановки.
[00:54:20] Потом
[00:54:22] нужно было идти в школу.
[00:54:24] Вы
[00:54:26] представляете, вас сейчас 10 километров прогнать, я вот просто вижу вас.
[00:54:29] Какая школа?
[00:54:34] Я потом шел в школу, сидел там 5-6 уроков,
[00:54:38] потом шел в секцию.
[00:54:40] Я
[00:54:41] ходил на борьбу и на бокс, обязательно. Отец приходил и проверял меня и просил тренера ставьте его, пусть его бутузят здесь, бьют, пусть борется с самыми такими
[00:54:51] старшими, продвинутыми.
[00:54:54] Потом
[00:54:54] вечером нужно было играть на каком-то музыкальном инструменте, рисовать, потом с ним это все обсуждать и уже к вечеру так,
[00:55:02] как вот здесь на лекции.
[00:55:04] Вот вы к вечеру такой
[00:55:09] Я всегда знал, что отец меня любит,
[00:55:12] вот всю жизнь, вот я так жил и всю жизнь я знал, что отец меня любит, и я никогда не сомневался в этом. Вот люди думают, что
[00:55:21] в чувствах моих было, что он меня не очень любит,
[00:55:24] а вот в моем сознании я всегда очень сильно любил отца и люблю
[00:55:29] больше всего на свете.
[00:55:31] Самый близкий, что у меня есть в жизни это мой отец, мать. Тело мое принадлежит матери,
[00:55:36] мой разум, мой ум принадлежит отцу, а душа богу.
[00:55:41] А поскольку здесь в этом мире все отождествляют, мужчины по крайней мере, я не знаю как сейчас, с разумом и с умом себя больше. Поэтому говорится в колеснице своего ума живой, что мы же себя с умом отождествляем,
[00:55:53] потому что грубое тело это инструмент нашего ума, как наслаждаться мы будем. А наслаждение это все в уме, все страдания в уме.
[00:56:02] Отец меня вот так гонял.
[00:56:04] Потом на следующий день мы должны были два часа в тире,
[00:56:07] потом там надо было учиться кататься на мотоцикле,
[00:56:10] ездить на лошади и так далее. Я почти так всю жизнь.
[00:56:15] Стрелять, лазить где-то, ползать.
[00:56:18] И всегда спрашиваю: вы из него кого готовите?
[00:56:23] И я все время думал, меня из меня кого готовят?
[00:56:26] Я сначала думал, может я музыкант,
[00:56:28] может я боксер, может я борец, может я стрелок, может я альпинист, может быть я водитель, может я водитель кобылы, мотоцикла, машины.
[00:56:36] Кто я? Может я поэт?
[00:56:38] Ну-ка садись пиши стихи, вот давайте вот такая тема, напиши когда в рифму что-нибудь.
[00:56:44] Если что, если я что там Сейчас
[00:56:52] то я понимаю, что все благодаря отцу.
[00:56:55] Тогда я просто сознанием знал, он меня очень любит, потому что он со мной все время общался. У вас нет уже столько времени, а он находил время. Он еще работал при этом, он сам был тренером по боксу, он еще врач у меня, хирург, кстати и так далее. И он всю жизнь спор, да некоторые знают здесь, он всю жизнь бегал,
[00:57:14] а когда
[00:57:15] ему было 65 лет, 10 лет назад, а сейчас вот вчера ему 75 лет исполнилось,
[00:57:19] в 65 лет он бегал марафон и
[00:57:23] приходил первым.
[00:57:25] Представляете, с ним бежали 20-летние-
[00:57:26] 30-летние
[00:57:27] юноши
[00:57:28] и он 42 километра пробегал и прибегал первым.
[00:57:32] А вот эти всякие 20-ти там-30 спортсмены
[00:57:35] они не могли добежать 42 километра.
[00:57:37] Марафон означает бег смерти.
[00:57:41] Мара знаете что такое?
[00:57:43] Афонус это бежать.
[00:57:46] Бег смерти, помните он прибежал, сказал победа, упал и умер.
[00:57:50] И в честь него на Олимпиаде стали бегать этот марафон. Так вот отец у меня бегал марафон еще в 65 лет.
[00:57:56] В какой форме он находился?
[00:58:00] Так вот
[00:58:01] и когда его спрашивали, ты что с сыном со своим делаешь?
[00:58:05] Отец всегда говорил: мне не нужен ни музыкант,
[00:58:08] ни боец, никакой не борец, ни боксер.
[00:58:12] Все это меня не интересует.
[00:58:15] Я формирую
[00:58:16] его характер,
[00:58:19] его мировоззрение,
[00:58:20] мироощущение.
[00:58:22] Все это необходимо, чтобы он научился
[00:58:25] переступать через свое не хочу.
[00:58:31] Такова цель была
[00:58:33] переступать через,
[00:58:35] есть чтобы у него появился характер, формировался характер.
[00:58:39] Плевать каким я буду боксером,
[00:58:42] но что я буду человеком который будет уметь через себя переступать,
[00:58:47] через свои хочу не хочу, нравится не нравится.
[00:58:52] Человек который в итоге в определенном возрасте
[00:58:55] увидит
[00:58:56] что это дало.
[00:59:03] Десять лет, мне было десять лет, я такой трус всегда трусом
[00:59:08] был всю жизнь, так я всегда боялся, что кто-то сильнее,
[00:59:14] много, прямо сердцем или нет. Я думаю, все мужчины, да и женщины знают, что такое страх.
[00:59:20] И мужчины больше себя ненавидят потом. Когда вы струсили, вы себя ненавидите, а потом начинаете себе говорить, но можно и то я хитрее, зато я умнее, не
[00:59:28] связывайся.
[00:59:29] А вот это все я хитрее, я умнее, и не связывайся только из-за трусости.
[00:59:34] Таким образом удел трусов был развит всякую политику,
[00:59:38] дипломатию, этикет лучше не совершать. Потому что вы были трусом и поэтому вам пришлось
[00:59:43] развивать совершенно другие качества.
[00:59:45] Если бы вы не были трусом, не надо было вам ни айкидо, каратэ, ничего.
[00:59:50] Потому что вы из-за страха начали заниматься всем, из-за трусости и так далее. И все эти мастера это бывшие трусы.
[00:59:57] Потому что страх, обида, гордость их,
[01:00:00] есть зависть, страх, обида, гордость, опять же, все вот эти самые негативные качества заставили этих людей
[01:00:08] стать сильными.
[01:00:10] И как в азиатской культуре было так, что сначала
[01:00:14] определяли,
[01:00:15] что ребенок должен осознать, что он трус, мальчик.
[01:00:18] Это было очень важно в воспитании,
[01:00:21] чтоб чем раньше, тем быстрее, когда ребенок осознает что он трус.
[01:00:25] Осознает, не то что ему все время кто-то говорит ты трус, трус, трус. Нет,
[01:00:30] он должен был осознать это
[01:00:33] и это осознание причинить должно было ему что?
[01:00:37] Боль.
[01:00:39] Такую боль, которую мужчина больше ни от чего не испытывает, но боль внутреннюю,
[01:00:44] позор.
[01:00:46] Вот этот позор трусости,
[01:00:47] который я думаю сейчас многие то забыли наверное об этом,
[01:00:51] а когда вы помните себя маленькими, когда вы первый раз так испугались,
[01:00:56] испугались не в смысле бабайку из черного угла, а какого-то другого пацана, который на вас наехал, вас всяко разно унизил, зачухал и вы испугались.
[01:01:05] Вам надавали по соплям и вы просто как жалкий,
[01:01:10] как мы говорим по пацанам, чмошникам таким были.
[01:01:14] И все.
[01:01:16] И потом вы внутри поселилась
[01:01:18] такая гадость, всё осквернилось сразу, вся жизнь осквернилась.
[01:01:22] Вы не могли ни есть, ни спать, ничего. Вы ходили и мучились, и в уме убивали его, всяко раз дрались,
[01:01:27] думали, ах, надо было вот так. Знаете, как в народе говорят, после драки кулаками не машут. Почему?
[01:01:32] Потому что человек испугался, а потом когда страх прошел, он говорит, эх, надо было вот так сделать, вот так.
[01:01:39] И в Азии говорят, что мужчина должен быть обязательно
[01:01:43] воином.
[01:01:45] Почему?
[01:01:47] Что через военное искусство он должен победить страх
[01:01:51] и когда страх побежден,
[01:01:53] есть он должен стать храбрым, а когда он становится храбрым он обязательно должен стать монахом,
[01:01:59] потому что трус никогда не может быть монахом, а цель жизни освобождение.
[01:02:05] То есть надо быть монахом
[01:02:07] И поэтому
[01:02:08] в Азии мы говорим Сурхарабан,
[01:02:13] Сурахарабана.
[01:02:16] И это санскритские все названия.
[01:02:19] Индия, вот вы мне книжку прислали, там помните, где Индия рассказывает сказки на старобурятском языке.
[01:02:25] Книжку мне отсюда привезли, говорят, вот Лашнуряна, вы же разбираетесь в этом.
[01:02:31] И
[01:02:32] все эти праздники солнца, праздники луны, вот это вот Сагаоранто
[01:02:38] это все кшатрийская
[01:02:39] культура, где всех мальчиков обязательно должны были воспитывать воинами,
[01:02:44] но не для того чтобы они воевали или что-то.
[01:02:47] Помните, гири поднимали, мы всегда говорим одной левой, да я одним мизинцем. А мизинцем одной левой
[01:02:53] гири Гавардхан держал Кришна.
[01:02:56] И поэтому в народе есть гири,
[01:02:59] которые поднимают одной левой одним мизинцем,
[01:03:02] потому что гири поднимал Кришна,
[01:03:05] гири гавардханом поднимал, гири значит гора.
[01:03:09] И поэтому
[01:03:10] духи горы называются тэнгири, у бурятов тэнгри это
[01:03:14] божество горы,
[01:03:16] а тэн это означает божество
[01:03:19] или ещё тант называют.
[01:03:22] Так вот откуда люди знали, что вот мы даже маленькие были все и говорили да я одной левой, да я что там там? Да одним мизинцем. Почему мы так говорили? Потому что это остатки той культуры,
[01:03:34] остатки той культуры.
[01:03:36] Арджуна хотел быть похожим всегда на царя Шиби, а вы знаете Мухаршибирь,
[01:03:41] Харашиби.
[01:03:42] Вот
[01:03:44] это Шиби, вы зовете в Шиби и здесь был самый могущественный царь на которого всегда быть хотел похожим Арджуна.
[01:03:52] Всегда мечтал
[01:03:53] и мать мечтала, чтобы Арджуна она молила Кришну,
[01:03:57] чтобы ее сын был похож на царя Шиби. Его так и звали царь Шиби.
[01:04:03] Это вот здесь у нас.
[01:04:06] И вот
[01:04:07] страх. И так значит человек не может быть монахом, вот мы все стали монахом якобы. Вот все предались, ура, ура.
[01:04:15] Мужчина особенно.
[01:04:18] Человек не может стать монахом,
[01:04:20] если он не храбр.
[01:04:23] Это невозможно.
[01:04:24] Трус не может стать монахом
[01:04:27] и поэтому здесь тогда придется проходить это,
[01:04:30] если вы поймете
[01:04:32] все эти вещи. А если не поймете,
[01:04:34] так что же такое, как человек становится, как формируется его характер?
[01:04:38] Вот меня поднимал отец рано утром
[01:04:41] до школы,
[01:04:42] занятия начинались в восемь.
[01:04:44] Это значит во сколько нужно было встать, чтобы десять пробежать, потом вымыться всякие упражнения каждый день на лапах. Знаете лапы это боксерские такие?
[01:04:52] Лапы и я в перчатках и каждый каждое утро десять километров пробежка потом на лапах, потом отжиматься, потом там со штангой, потом в школу.
[01:05:01] И суть была ни в штанге, ни в лапах, ни в чем. Определенный
[01:05:06] режим дня, этот апасия.
[01:05:08] И здесь Пропад говорит аскеза.
[01:05:10] Без аскезы?
[01:05:12] А в чем аскеза?
[01:05:14] Преодоление своих низших качеств. Зависть,
[01:05:18] гордость и страх.
[01:05:25] Если человек научился через это переступать,
[01:05:29] он будет самым удачливым
[01:05:30] в духовной жизни.
[01:05:33] Переступать,
[01:05:35] а нас тут учат, что надо это победить.
[01:05:38] Вы никогда не победите этого. Это победить невозможно.
[01:05:44] И поэтому Кришна сказал:
[01:05:46] Моей милостью ты преодолеешь все.
[01:05:49] Ты предайся, а я избавлю тебя от этого. Таким образом я в детстве, получилось предался отцу.
[01:05:57] Потому что я бы мог убежать из дома. Меня все время подбивали пацаны, да ты что у тебя батя такой, нифига себе, он тебя канает. Мама даже иногда говорила при мне: ты чего его канаешь? А я всегда любил своего отца.
[01:06:11] Вот он меня так
[01:06:13] гонял, а я всю жизнь его люблю.
[01:06:16] Всю жизнь, и неважно переборщил
[01:06:19] он или что-то,
[01:06:21] я понял что он делал,
[01:06:23] очень рано понял,
[01:06:24] потом вступал в противоречия разные, а на сегодняшний день я просто вообще благодарен
[01:06:30] богу,
[01:06:31] что я родился вообще в его семье, у меня такой отец.
[01:06:36] И помните, я рассказывал все эти истории много лет назад, что за плащ жизнью рисковать не надо.
[01:06:43] За плащ не надо жизнью рисковать. Это то, что воспитывал во мне отец. Из-за какой-то ерунды драться?
[01:06:50] Потому что драка может закончиться смертью либо твоей, либо того, с кем ты дерешься.
[01:06:55] Либо инвалидностью и болезнью твоей или того, с кем ты. За что?
[01:07:00] Это не ценности.
[01:07:03] Это не ценно
[01:07:04] за то, что вы хотите лишить друг друга здоровья, жизни, унизить друг друга.
[01:07:09] Нужно было еще в этом разбираться.
[01:07:12] И когда мне было десять лет, отец дал мне рубль, а врачи очень мало получают.
[01:07:17] Очень мало получают.
[01:07:18] А я всегда был трусом, я хоть бегал, а трусом все равно был.
[01:07:23] Я на лапах, туда-сюда, но я боялся пацанов всяких блатных, разные были же такие шалопаи, которые могли ножом ткнуть, толпой
[01:07:31] собраться, запинать.
[01:07:33] Я психологически боялся, нисколько физически, психологически,
[01:07:37] потому что страх это не физическая концепция,
[01:07:39] это психологическая
[01:07:41] концепция.
[01:07:42] Таким образом
[01:07:43] качание мускулов страх не проходит.
[01:07:48] Техникой разной и поэтому во всех боевых школах были психологические
[01:07:52] тренинги, то есть
[01:07:54] восемьдесят процентов отдавалось психологии и всего двадцать процентов физическому.
[01:08:00] Или
[01:08:01] человек не замечал, что эти 20 процентов физических разных действий покрыты 80 процентами психологических
[01:08:09] тренировок, тренинга.
[01:08:11] Потому что страх это психическое отклонение,
[01:08:13] это реакция
[01:08:15] на определенные действия.
[01:08:19] Я
[01:08:20] все время трусом все равно был, всех сильней,
[01:08:22] десять лет я всегда в верховодил в классе,
[01:08:26] но я психологически ломался, на многих какие-то пацаны придут, я даже знал что я могу их, а психологически они меня побеждали, они начинали меня стращать там словами всякими:
[01:08:35] Да мы там тебя, ля-ля-ля.
[01:08:38] Хотя
[01:08:41] элементарно мог сделать.
[01:08:43] Я отцу стал говорить, а почему ты меня гоняешь, а я боюсь?
[01:08:47] Он говорит, а потом не обращай внимания, ты самое главное должен это делать.
[01:08:52] И как-то раз я пошел в кино,
[01:08:55] врачи получали очень мало,
[01:08:58] учителя и врачи всегда получали копейки, вы знаете да? Это как бы две таких профессии всегда в стране было, потому что бесплатное образование было и бесплатная медицина. Надо было всех уханькать своим образованием и своей медициной,
[01:09:11] и поэтому все было бесплатно,
[01:09:15] а сейчас все платно.
[01:09:18] Так вот,
[01:09:19] родители получали по 80-90
[01:09:21] рублей на руки, а там этот оклад был 110. Естественно
[01:09:27] я всегда, мы как бы в семье, сравнивать с кем-то бедно жили материально,
[01:09:33] но удовлетворены
[01:09:34] были.
[01:09:35] Потому что жили другими интересами,
[01:09:38] совершенно другими интересами.
[01:09:41] Батя мне дал рубль как-то и говорит мне: Вы представляете, что такое рубль по тем временам ребенку в 10 лет давать?
[01:09:48] Когда билет в кино стоил детский пять копеек,
[01:09:53] мороженое 19 копеек.
[01:09:55] Отец мне дает рубль на кино и говорит: Сына,
[01:09:59] ты вот любишь меня? Я говорю: Конечно,
[01:10:01] ты же спрашиваешь даже.
[01:10:04] И он говорит: Мы с матерью так тяжело трудимся, люди вот болеют, мы их лечим.
[01:10:09] Пожалуйста,
[01:10:09] относись с уважением к этим деньгам,
[01:10:13] что помни, что здесь труд твоего отца и матери.
[01:10:19] Ну я такой,
[01:10:20] а когда отец так говорил, мне так жалко их стало,
[01:10:23] потому что я очень люблю их.
[01:10:25] И как бы жалко мне так стало, ну что ж бедные? Я
[01:10:30] взял, так грустно, было такое хорошее настроение, тут сразу такое грустное стало.
[01:10:35] Взял рубль, положил и так его положил и какое-то у меня такое почтение к рублю.
[01:10:40] Но вы понимаете, не к самому рублю, что вот за ним стоит мой отец, мать.
[01:10:46] Я пошел в кино и с другом пошел.
[01:10:48] Мы тоже нам по десять лет будем.
[01:10:51] И пошли мы в прогресс. Да, в прогресс мы пошли.
[01:10:55] И пришли в прогресс, а там всегда лет по 14-15.
[01:10:59] Пацаны
[01:11:02] конкретные стояли
[01:11:04] всегда. И они у
[01:11:07] таких как мы отбирали деньги.
[01:11:09] И мы такие раз их увидели,
[01:11:11] а они там И мы думаем, ну ладно, быстро юркнем там. Типа маленькие, что они на нас не наедут. И мы так страшно вообще страшно
[01:11:19] и мы так и
[01:11:21] и раз в бочке читали там зачесались и они нас раз выцепили там знаете и уже на нас там и уже там каких-то таких поменьше
[01:11:44] Психологически
[01:11:45] мы поломались, когда их увидели.
[01:11:48] Но вам всем знакомы это, нет? Или я только один такой?
[01:11:52] Но
[01:11:53] если даже я один такой, я вам все равно буду рассказывать,
[01:11:57] поделюсь.
[01:11:58] Как это, мемуары труса.
[01:12:01] И
[01:12:02] я такой раз туда.
[01:12:04] А я же что такой толстенький?
[01:12:06] Хотя я такой, я не столько жирный был, а такой
[01:12:10] очень
[01:12:11] сильный всегда. Потому что дедушка меня бодал вообще.
[01:12:15] И они такие раз подумали: Ну ты что жирюга?
[01:12:18] Он ко мне там в очереди прямо, а взрослые люди типа: да а что там мужик там? И
[01:12:25] мужики тоже типа а там
[01:12:28] а там старшие стоят лет по 14 по 15 и мы уже все-таки
[01:12:32] я то все сразу тюфяком таким
[01:12:35] уже меня бейте хоть что делайте, убивайте.
[01:12:38] То есть я уже готов, так сказать, как Иисус Христос сячит сюда.
[01:12:41] Убейте меня, и
[01:12:45] все, и там внутри мандраж такой, знаете, все. Этот друг,
[01:12:49] а они естественно деньги. Ну нафиг нас бить то? Деньги давать. И они типа манданай,
[01:12:54] там на башне крутитесь, там туда-сюда. И он сразу раз отдал. И я то тоже полез сразу, думаю отдать и от греха бы дальше. И
[01:13:01] за рубль то взялся и так.
[01:13:04] И вот когда рубль этот взял прямо рукой ощутил, его
[01:13:08] увидел в своей руке у меня вот отец, вот знаете, когда он мне говорит ты меня любишь, вот все такое
[01:13:15] я так взял, а он хочет взять и он так типа ну нааай там а
[01:13:20] у меня раз и у меня вот батя да вот что вот моя любовь к нему да вот мать и думаю правда елки
[01:13:26] и я такая гнида вот думаю что они такие
[01:13:30] И у меня за отца, с матерью, да? Прямо кровь забурлила в венах.
[01:13:35] Я говорю: Не, дам!
[01:13:38] И так сажал.
[01:13:40] И ему говорю:
[01:13:41] Не дом.
[01:13:43] Он говорит, да ничего это.
[01:13:46] Мааааа,
[01:13:47] ничего
[01:13:48] себе.
[01:13:50] Ну они то такие там все.
[01:13:55] А я такой
[01:13:56] стал, говорю: мюдан. А
[01:13:59] я ещё пацан был десять лет. Я говорю: сволочи,
[01:14:02] фашисты.
[01:14:04] Мы же такие дети-то были после военных времен. У нас все родители:
[01:14:08] фашизм, немцы там мы же всё не играли, в немцах, в наших больше ни в кого.
[01:14:12] Я
[01:14:13] говорю, фашисты там, сволочи.
[01:14:16] А эти ммм ба-на, и там меня тыкать начали.
[01:14:20] И я давай с ним. И я, ну как носорог, значит, в этот момент. То я был таким
[01:14:25] тюфяк такой, а тут раз потихоньку, раз и носорогом стал.
[01:14:32] И я
[01:14:33] на них и
[01:14:35] бум-бум-бум-бум,
[01:14:37] меня там моих колошматят,
[01:14:39] и эти пацаны еще пинать,
[01:14:53] а я там и весь в крови уже мне все избили, помыли все, чего там такого, чего и
[01:15:00] я
[01:15:01] вышел
[01:15:02] оттуда, а друг-то мой естественно сразу.
[01:15:05] Не, ну я-то его не осуждал и не осуждал,
[01:15:08] Потому что я тоже такой же испугался. Просто у него рубль так не был волшебный, а у меня был рубль волшебный. Серьезно? Я вам почему рассказываю?
[01:15:14] У меня для меня рубль был волшебный. Я же из-за
[01:15:18] себя и не из-за чего. Там был мой отец, которого я люблю и моя мать. Понимаете, да в этом рубле.
[01:15:23] Те которые выше меня и за кого я готов был пострадать и не бояться ничего.
[01:15:29] Таким образом я стал выше своего страха.
[01:15:33] Своего страха. То есть я
[01:15:35] возвысился над своим страхом, не на чужим нике, а над своим своим страхом.
[01:15:41] И я пришел домой и с мордой, а дедушка, ну в смысле отец, сейчас я же дедушка называю, потому что дети. И отец, когда я пришел такой весь побитый, он сказал: Ах ты, ты фяк, кто тебя бьет, тебя вечно все. И он мне еще Шелбанов настаивал, да. А
[01:15:57] я никогда не плакал, никогда не плакал перед дедом особенно, перед отцом, потому что это как бы у нас было западло плакать.
[01:16:05] Я такой сел там сижу думаю шо родной отец я тут рубль храню
[01:16:10] засуну рубль не забрал ничего сижу на него надулся
[01:16:14] но
[01:16:16] представляете когда вы любите человека его наказываете вы кого наказываете
[01:16:20] Себя, конечно себя.
[01:16:22] И он меня то наказал, а сам вроде как себя наказал и он потом полчаса ходил ходил, потом не выдержал заходит ко мне, меня обнял. Что случилось-то?
[01:16:32] И
[01:16:33] я ему начал рассказывать. И отец заплакал
[01:16:36] и так сильно меня обнял, говорит ты прости меня
[01:16:39] и полгода у меня прощения просил.
[01:16:42] Пол года я как сыр в масле.
[01:16:48] То есть я бегал все, но батя
[01:16:50] меня не трогает. Он говорил: Ну надо сына, он так по-хорошему стал. И полгода он свою вину чувствовал.
[01:16:56] И он так меня обнял и говорит: Ну теперь ты понимаешь,
[01:17:00] что такое храбрость?
[01:17:01] Это когда у тебя есть что-то такое, что тебе очень дорого и выше тебя самого.
[01:17:06] Выше тебя самого.
[01:17:08] Потом он, помню, принес мне книжку Джека Лондона, называлась Боксер.
[01:17:13] Может быть кто-то читал,
[01:17:14] Это где-то в Мексике там был турнир за деньги. Они боксеры были, профессионалы.
[01:17:21] Промоутер это такой ну как бы тренер, бизнесмен.
[01:17:24] Они искали таких драчунов по этим, по салунам разным, по кабакам этим человека смелого, из них делали боксеров и потом эти бои за большие деньги были.
[01:17:33] И как-то раз был один там мексиканский
[01:17:36] парень
[01:17:37] и у него была мать очень сильно больна.
[01:17:40] Очень сильно больна мать была
[01:17:43] И он где-то там работал на какого-то бармена, тот бармен его обманул
[01:17:47] и он пришел из-за матери его бить.
[01:17:50] За себя то ничего, а за мать он пришел убить этого бармена и стал бить бармена.
[01:17:55] А у бармена там куча охраны,
[01:17:57] всякие эти салуни, ковбои, кто там с ним, а эти бармены еще скупали краденное всегда, ну там золото, знаете и
[01:18:05] у них куча и там толпа на него навалилась
[01:18:08] и этот пацан то за мать то пришел же за мать и он там давай с ними драться и так лихо дрался с ними что а там в этот момент этот промоутер сидел
[01:18:17] и он увидел парень так здорово и он всех там отутюжил
[01:18:22] всех их избил всю эту толпу один
[01:18:26] И он к нему подходит и говорит: О, ты необычный человек. Он говорит: Да чего, елки, довели мать. И он все ему про маму говорит мама то, мама се.
[01:18:35] А он ему говорит: Да причем здесь твоя мать? Ты такой драчун. Он говорит: Да я первый раз в жизни.
[01:18:41] Как первый раз в жизни? Первый раз в жизни? Ничего, у меня мать больная, нужно спасти на операцию, там деньги. В общем такая вот история. Что он первый раз в жизни дрался и все 20 человек эти там на него напали, он все хохот метелил.
[01:18:53] И все время о матери, то есть он в этом состоянии
[01:18:56] любви к матери находится и поэтому так сделал.
[01:19:00] Потом когда тренировки начались он вообще ничего не может сделать.
[01:19:04] И тренер понял это и ему стал говорить
[01:19:08] если ты победишь,
[01:19:10] то я оплачу
[01:19:11] операцию твоей матери
[01:19:14] и вот тренировки идут
[01:19:17] и он ему говорит вспомни про мать
[01:19:20] и тот раз и уханькает
[01:19:22] этого и
[01:19:23] так на соревнования в улисон
[01:19:25] и тот его бьет и бьет тот, а тот боксер такой настоящий, он его бьет бьет бьет бьет и
[01:19:31] тот говорит вот вспомни про мать, помни про мать. Тот ему орёт бесполезно уже
[01:19:36] и он мать, а мать на такой на этой на каталке была и там уже короче все уже его избивают уже все уже понятно и он быстро к нему домой мать привозит на коляске
[01:19:46] и прямо
[01:19:48] по к этому крингу и он мать увидел и вот он этого
[01:19:52] боксера
[01:19:54] забил,
[01:19:56] получил деньги
[01:19:57] и сказал тому человеку: я больше никогда не буду боксером.
[01:20:01] И вот там смысл этой книги, он говорит, что
[01:20:05] если понимать, я бы никогда не смог этого сделать.
[01:20:10] То есть идея в чем я вам говорю? Что вы говорите о своем вожделении, о страхе, о зависти, о чем-то еще.
[01:20:17] Все это по отношению к тому, что нету какой-то возвышенной цели у людей. Нету того, что выше их самих,
[01:20:24] выше их страхов, выше их собственной жизни.
[01:20:27] И Шрила Прабхупада говорит о том, что нужно восстановить истинные ценности в жизни людей и тогда люди, они не будут так себя вести.
[01:20:35] Они не будут такими меркантильными и глупыми.
[01:20:39] То есть невозможно просто победить свои чувства, если у вас нету ничего высокого.
[01:20:45] Это невозможно.
[01:20:47] Выше вас самих
[01:20:48] это невозможно.
[01:20:50] Мы даже пацанами были и всегда говорили, а вот если твою мать вот так и все сразу готовы
[01:20:56] были на что угодно.
[01:20:58] Но когда это не касалось чего-то, мы не могли этого сделать.
[01:21:02] И не могли то что сделать? Не победить, а вообще даже
[01:21:05] осмелиться на такую вещь.
[01:21:08] И когда нет ценности и мы видим, что в основном ценности нету у людей и люди поэтому остаются трусами.
[01:21:15] Нечего им ценить,
[01:21:17] нечего.
[01:21:18] Они ценят только свою жизнь. И вот это называется
[01:21:21] шудры.
[01:21:22] Если мы думаем, шудры это что-то такое
[01:21:25] Часто я вижу, что люди не до конца осознают, что такое шудра или кто такой шудра.
[01:21:30] Шудра это завистливый и трусливый человек.
[01:21:34] Завистливый и трусливый человек.
[01:21:37] У одного
[01:21:38] великого боксера,
[01:21:40] Майк Тайсон такой знаете да? Его спросили: Вот вы смелый человек? Он говорит: Нет.
[01:21:46] Я когда выхожу на любой поединок,
[01:21:49] я испытываю сильный страх
[01:21:51] и
[01:21:52] я себе внушаю, что мой страх это вот этот мой противник и я набрасываюсь на него чтобы его победить
[01:22:00] и поэтому я всегда побеждаю,
[01:22:02] потому что я считаю,
[01:22:04] мой страх это тот человек который стоит.
[01:22:07] Если я его победил, значит я победил свой страх.
[01:22:10] И я отбрасываюсь
[01:22:12] отбрасываюсь на свой страх
[01:22:14] и хочу его разорвать,
[01:22:16] потому что я не могу жить трусом.
[01:22:20] Это называется честолюбие,
[01:22:23] эгоизм
[01:22:24] и поэтому в шастрах говорится, что человек должен получить высокую
[01:22:29] идею, высокую цель. Тогда он может переступать через это не хочу. Как вот вы здесь, допустим кто-то приходит на мангларати,
[01:22:36] кто-то не приходит на
[01:22:38] кто-то приходит на приветствие божества, кто-то не приходит на приветствие божества, кто-то вот так, кто-то дает деньги, кто-то не дает, кому-то видишь ли то подай, кому это.
[01:22:46] Только потому, что человек завистлив и труслив.
[01:22:50] Нет характера,
[01:22:51] потому что нету высокой цели, нету высокой идеи.
[01:22:56] Человек живет высокой целью, высокой идеей, тогда он может через все перешагнуть,
[01:23:01] через все. Через детей, через жен, через родителей, через место где родился.
[01:23:06] Но эта идея должна формироваться
[01:23:10] на основе
[01:23:12] Писания и поэтому Кришна говорит: Если кто-то мне служит, я хочу чтоб он почтительно относился к отцу с матерью,
[01:23:19] к священнику,
[01:23:21] к царю,
[01:23:24] к полубогам
[01:23:25] и ко мне.
[01:23:27] А мне не обязательно даже.
[01:23:29] Если ты хочешь мне служить,
[01:23:32] ты должен почтительно относиться к отцу с матерью,
[01:23:36] к священникам,
[01:23:37] царю,
[01:23:38] полубогам.
[01:23:42] И он говорит, тот кто думает что мой слуга,
[01:23:45] самом деле не мой слуга. Только тот мой слуга, кто слуга моего слуги.
[01:23:51] И он говорит: Представителем,
[01:23:53] моим представителем для человека
[01:23:56] является отец с матерью.
[01:24:00] Отец с матерью.
[01:24:02] И что значит служить отцу с матерью?
[01:24:05] Даже если вы ничего не получаете,
[01:24:08] не получать, ему можно служить.
[01:24:12] Потому что есть скрытые виды деятельности, которые мы не можем еще ощутить.
[01:24:18] Очень много скрытых видов деятельности.
[01:24:21] К матери мы можем так относиться.
[01:24:24] Если бы вы хоть раз допустим
[01:24:27] не спорили с матерью и с отцом, никогда их не поучали, как надо жить, что они не знают, земля плоская, что мясо это отвратительно.
[01:24:34] Если бы вы никогда их не поучали,
[01:24:37] а просто хотят они так делать, так и делают. И вы уважительно к этому относились,
[01:24:41] не спорили, всегда встали, принесли, видите, что у них там что-то надо, в мелочах, родители были бы очень довольны вами. А если бы вы раскрыли их славу,
[01:24:50] своих родителей и
[01:24:52] прославляли бы их,
[01:24:54] вообще родители были бы счастливы.
[01:24:57] И дело в том, что вами так был бы доволен кто?
[01:25:00] Кришна, конечно.
[01:25:03] А здесь начали
[01:25:04] родители Мая,
[01:25:06] дети Мая,
[01:25:07] женщины Мая, родину любить Мая и все Мая.
[01:25:12] Но там говорится, что надо в сознании Кришны это делать. Что значит в сознании Кришны? Что мы должны это узнать из Писаний. Как относиться к Отцу с Матерью?
[01:25:23] Майя это вот так вот как мы их любили. Вот это Майя.
[01:25:26] А как надо их любить, надо узнать из Писаний.
[01:25:30] Как? Что такое Родина? Нужно узнать из Писаний.
[01:25:35] Не из пионерской правды или там программы Время,
[01:25:39] а нужно узнать о Родине, что такое Родина. Из Писаний.
[01:25:43] Нужно узнать из Писаний кто такой Отец и кто такая Мать. Как живое существо получает тело
[01:25:49] и почему нужно почитать отца с матерью,
[01:25:52] почему нужно почитать священников и так далее. Как это происходит? Почему нужно так относиться? Это только в писаниях.
[01:25:59] И тогда вы, вот так как описывается в писаниях, чтобы кришна был вами доволен, начинайте так относиться к отцу, к матери,
[01:26:07] к женщинам, к детям,
[01:26:09] к родине, к тому и Прабхупада в Бхагава Гите говорит: те кто постигнут
[01:26:15] эту науку,
[01:26:16] они принесут просто
[01:26:19] колоссальную
[01:26:20] пользу
[01:26:21] своей семье,
[01:26:22] своей нации, своей родине и человечеству.
[01:26:27] Потому что они начнут понимать как это происходит.
[01:26:30] Господь Чайтанья,
[01:26:31] вы может знаете очень любил свою мать и будучи Санньяси все время к ней приходил.
[01:26:37] Но он ее любил не просто так,
[01:26:41] Он ее любил так, как об этом говорят Писание.
[01:26:46] Как нужно относиться к матери? Он очень любил своего отца, но не просто вот той любовью, которой мы всегда любили потребительской.
[01:26:53] Он уже любил отца любовью писаний.
[01:26:57] Там говорится нельзя перебивать отца. Помните историю Махараджей Яяти, когда Махарадж Яяти попросил детей отдать половую потенцию, и они отказались. И он их проклял, что они против Кришны пошли отказав отцу.
[01:27:10] И
[01:27:12] только два сына
[01:27:13] Яду сказал: Пап,
[01:27:15] ты можешь конечно забрать у меня половую потенцию, но я дал обет
[01:27:20] перед Богом, вся половая потенция моя будет растрачена на трансцендентальную
[01:27:25] деятельность.
[01:27:26] И отец подумал и он сказал отцу ты же меня учил сам так действовать.
[01:27:31] И отец подумал и сказал да. Поскольку я знаю что ты преданный,
[01:27:35] чистый преданный. Он сказал: Я вижу, как ты предался. Ладно.
[01:27:39] И в его роде появился Кришна.
[01:27:42] Яду, у его сына Махараджа Яди.
[01:27:44] А вход же? Он сказал: Отец, даже вопросов нету. Забирай. Бери, отец.
[01:27:51] А вот три сына Турвасу там вот эти все кто там был? Турвасу,
[01:27:57] Ану
[01:27:58] и еще третий,
[01:28:00] а ладно неважно, суть не в этом.
[01:28:03] Он их проклял
[01:28:05] и проклятие сработало. От них появилась греческая, итальянская культура, турецкая.
[01:28:11] Описывается это Пшримат Багава.
[01:28:15] Античный мир так называемый получился.
[01:28:19] Античная, против кого это анти?
[01:28:22] Античная культура.
[01:28:27] Против той культуры из которой их выкинули.
[01:28:30] Они в противовес ей создали свою культуру. В противовес в пику!
[01:28:36] В пику!
[01:28:38] Таким образом эти отношения с отцом с матерью нужно узнать в писаниях как к ним относиться.
[01:28:45] И люди вот я неудачей, бизнесом занимаюсь, ничего не получается.
[01:28:49] Тут у нас гороскопы кто-то все пишет. Знаете, такой смех,
[01:28:54] Потому что человек который хоть чуть-чуть познал астрологию, чуть-чуть.
[01:28:59] Первое наставление астрологии, что в гороскопе любого человека самые две главные планеты Солнце и Луна.
[01:29:06] Солнце
[01:29:07] это поклонение отцу, а Луна это поклонение матери.
[01:29:12] Как только человек
[01:29:14] изменит свое отношение к отцу с матерью, его гороскоп сразу кардинально начинает меняться и чем он больше искренне
[01:29:21] выражает почтение и славу, прославляет своих родителей и не так выдумывает, а на самом деле увидел эту славу.
[01:29:28] Все меняется в его гороскопе.
[01:29:31] Это один из способов изменить карму свою.
[01:29:35] Кем бы, говорится, даже мать подобная проститутке.
[01:29:40] И даже если ваш отец
[01:29:42] низший
[01:29:43] среди низших
[01:29:45] то есть Наратхама
[01:29:47] Наратхама знаете да? Низший среди низших даже если ваш отец самый низший а мать ваша проститутка
[01:29:54] если вы постигнете их славу все равно
[01:29:58] то ваш гороскоп полностью изменится
[01:30:00] как вы думаете если вы кто-то астрологией занимается что он должен был сам в первую очередь сделать
[01:30:07] С бумажкой здесь бегать и вам давать наставления?
[01:30:10] Как вам жить?
[01:30:12] А я вот знал, что ваши многие браки и все вот эти советы это просто,
[01:30:17] я не знаю, мое мнение, что это сознательный вред вам принесли.
[01:30:22] Эти люди сознательно вредят потому что охваченные завистью к тем кто занимается астрологией,
[01:30:27] охваченные завистью к тому чтобы заработать,
[01:30:30] охваченные
[01:30:31] завистью
[01:30:32] из-за того что тех кого уважают и почитают люди гоняются за жареными темами информации, хотят себя выдать за астрологов, за брахманов.
[01:30:40] И поскольку они этим движимы,
[01:30:43] они все что рассчитывают и дают вам какие-то наставления, они вас убивают,
[01:30:47] они причиняют вам жестокое зло,
[01:30:51] потому что человек который мотивирует такими вещами кроме зла ничего не приносит ни себе ни обществу.
[01:31:00] И поэтому все те браки, все те советы которые они отдают это только принесут вам вред. И я думал, многие уже начинают убеждаться в этом потихоньку.
[01:31:10] Все, что вы сделали, вы сделали по глупости,
[01:31:13] движимые чувствами, а не движимые никакой ненаукой.
[01:31:18] И поэтому шастрах говорится
[01:31:20] Кришна
[01:31:21] избрал Арджуну только по одной причине,
[01:31:24] что Арджуна
[01:31:25] не испытывал никаких таких отвратительных качеств. Арджуна не был тщеславным,
[01:31:30] Арджуна не был властолюбцем,
[01:31:32] Арджуна не был алчищим,
[01:31:34] Арджуна был прямым и открытым человеком.
[01:31:37] Арджуна был очень сильной личностью, был лишен дипломатии,
[01:31:40] лицемерия,
[01:31:41] он был прямолинеен.
[01:31:43] Арджуна был храбр,
[01:31:45] потому что у него всегда были высокие идеи.
[01:31:49] И в шастрах говорится: Вот наставление такого человека
[01:31:53] или даже если такой человек вас убьет,
[01:31:56] вы получите
[01:31:58] только благо,
[01:31:59] потому что он руководствуется
[01:32:01] в своих поступках
[01:32:03] высочайшими
[01:32:04] идеями
[01:32:05] и он вас никогда не убил бы из-за каких-то своих личных обид или в драке за власть, за славу, за почести или еще за что-то, за богатство.
[01:32:15] И поэтому Кришна избрал Арджуну убить кого? Кауравов.
[01:32:19] Потому что такая личность руководствуясь
[01:32:22] только божественным интересом, а не собственными,
[01:32:25] убивая могла
[01:32:27] дать тем кого убивают более
[01:32:29] лучшее положение.
[01:32:35] И поэтому Кришна сказал: симпатия, антипатии
[01:32:38] камень на пути к духовному продвижению и к процессу самосознания.
[01:32:43] Как же сменить? И здесь говорится: тапасия. Как вы думаете, это аскеза познать славу отца с матерью? Аскезы. Аскез еще является к ним внимание оказывать должное, то которое описывается в шастрах.
[01:32:54] Предоставлять им стул,
[01:32:56] еду,
[01:32:58] никогда не говорить с ними вызывающе, никогда их ничему не поущать, всегда с ними соглашаться.
[01:33:03] Соглашаться, но вы можете не совсем многое делать, но вы никогда не должны их учить уму-разуму.
[01:33:09] Всегда
[01:33:11] вы должны создать полное ощущение,
[01:33:14] полное ощущение превосходства
[01:33:16] над собой. Это почтение.
[01:33:20] Это та пассия.
[01:33:23] Человек следующая та пассия есть.
[01:33:25] Человек должен вставать рано утром.
[01:33:28] Почему? Это уже дело энергий. Брахма Мухурта, говорится, самая чистая энергия, потому что она не засорена менталитетом других людей. Потому что в этот момент люди все спят.
[01:33:37] И он не связан с ночью, он связан с ранней зарей.
[01:33:41] Называется
[01:33:42] Уса,
[01:33:43] богиня Уса.
[01:33:46] То есть
[01:33:48] предрассветное
[01:33:49] время.
[01:33:51] Предрассветное
[01:33:52] время.
[01:33:54] Это возникало от влияния
[01:33:57] звезды, которая называется Швед Адвипа.
[01:34:00] А что такое Швед Адвипа? Что это за звезда? Рупада говорит, на севере вселенной находится звезда, которую все называют Полярной.
[01:34:08] Швед Адвипа духовная планета в материальном мире.
[01:34:12] И она восходит именно в Брахману Хурту.
[01:34:16] И это влияние самое благоприятное
[01:34:19] для отправления
[01:34:20] поклонения Верховной Личности Бога и любой ритуальной
[01:34:24] деятельности связанной с религией.
[01:34:27] Любой.
[01:34:29] Кто рано встает,
[01:34:31] поэтому говорили, тому
[01:34:32] Бог подает.
[01:34:36] Не хотите? И потом думаете, что-то все пацаны там у них кайфово, а у меня не кайфово. Да ради Бога,
[01:34:43] ради Бога думайте что угодно. Если вы не знаете что такое топасия и думаете, что это просто какой-то
[01:34:49] дребедень какая-то, что надо приходить на приветствие божеств и каждый раз показываться
[01:34:53] не президенту храма и не матаджам,
[01:34:56] а показываться божеству в храме. Что я здесь, я пришел тебя приветствовать.
[01:35:01] Коснуться огня,
[01:35:03] посмотреть на божество, очистить глаза,
[01:35:06] слух через слушание Шриман Багватам и Киртану, речь,
[01:35:09] нюхать цветок.
[01:35:11] Все это тут же влияет на наши пять чувств.
[01:35:14] И тут же наши
[01:35:16] Кармендрия и Гьянмендрия занимается.
[01:35:19] Человек полностью подготовлен
[01:35:21] чтобы в сознании Бога провести
[01:35:24] работу, семейную жизнь, что угодно и вечером книга мертвых.
[01:35:28] Что за книга мертвых вечером?
[01:35:31] Первое Бхагавад-гита это война.
[01:35:34] И вторая книга,
[01:35:36] которую на ночь читают это Шриман Бхагаватам,
[01:35:39] десятая песня книга мертвых,
[01:35:42] источник вечного наслаждения.
[01:35:43] И как в буддизме описывается книга мертвых человек
[01:35:46] проходит,
[01:35:47] демоны там появляются, не надо бояться и надо дальше идти. Точно также в источнике вечного наслаждения
[01:35:53] описываются двадцать
[01:35:55] с лишним демонов,
[01:35:56] нужно преодолеть, пройти на основе предания Кришне.
[01:36:00] И человеку перед сном тренируется
[01:36:02] как умереть.
[01:36:04] Каждый
[01:36:05] день он вспоминает,
[01:36:06] либо на память, либо берет, читает
[01:36:09] и каждый день он засыпает в сознании Кришны. Учится! Когда я начну умирать будет то же самое, как будто вы засыпаете,
[01:36:15] силы уходят, боль какая-то может быть в этом и как научиться переключаться?
[01:36:21] И как засыпать в сознании Кришны? Тогда вы научитесь как умирать сознании Кришны.
[01:36:27] Это не какой-то
[01:36:28] блеф или какая-то шутка детская.
[01:36:31] Упада именно об этом говорит, что на ночь перед сном надо сконцентрировать
[01:36:36] свой ум на процессе умирания в сознании Кришны.
[01:36:39] Вечером, что это война,
[01:36:41] потому что вечером тянет на всякую ерунду.
[01:36:44] И поэтому Бхагават Гиту читают.
[01:36:47] Днём Лилы Кришны читают Шримад Бхагаватам как сохранять сознание.
[01:36:51] Утром встают, потому что хотят получить
[01:36:55] влияние самой чистой возможности
[01:36:58] связаться в самом чистом. Но валит сон.
[01:37:01] Сон валит.
[01:37:03] А что такое сон?
[01:37:05] Невежество.
[01:37:06] Правильно. Вот оно. Вот насколько вам хочется спать, настолько вы
[01:37:11] невежественны
[01:37:12] или настолько вы неправильно следуете режиму еды, сна, отдыха и работы.
[01:37:19] Поэтому называется режим.
[01:37:22] Поэтому
[01:37:23] и человек
[01:37:24] не может понять, что же с ним происходит, почему он так неудачлив.
[01:37:28] Потому что он все делает для президента и для матаджей, а матаджей все делают для авторитета и для пропков. Это гуна страсти.
[01:37:36] Но если вы начнете действовать ради этой цели,
[01:37:40] чтобы очиститься, освободиться от страха, зависти,
[01:37:43] алчности, похоти, властолюбия,
[01:37:45] тщеславия,
[01:37:46] поймите, вы никогда не приблизитесь к Кришне, если вы хотите здесь стать самым главным.
[01:37:53] И Прабхупада описывает: В первую очередь нужно избавиться от гордости и приобрести смирение. Что такое смирение? Прабхупада прямо в Баграт Гите объясняет:
[01:38:01] Это делать все самым лучшим образом и очень много отдавать все силы без желания получить за это славу и власть.
[01:38:12] Это первое,
[01:38:14] что вас сразу начнет продвигать к Богу. Если вы за то, что вы делаете очень много, не хотите, чтоб вас за это отмечали,
[01:38:22] прославляли,
[01:38:22] много делаете,
[01:38:25] но не хотите за это никакой славы и власти.
[01:38:29] Это сразу человека начинает продвигать.
[01:38:32] И Кришна поэтому говорит,
[01:38:34] что мой преданный поняв просто разумом, что вот так я могу быть им доволен, если он очень много делает, но не хочет власти над другими за это, и не хочет славы от других, кроме как я могу ему дать власть и я могу ему дать славу но другую
[01:38:51] в чем же его слава
[01:38:53] он будет понимать то чего другие что не понимают и когда он будет раскрывать это понимание люди будут вдохновляться
[01:39:00] он сумеет людей вдохновлять
[01:39:03] на служение мне
[01:39:06] а тот кто вдохновляет у него автоматически
[01:39:10] истинная слава истинная власть даже без всяких бумажек и печатей без всяких назначений всего потому что этот человек способен нас вдохновлять
[01:39:20] давать нам понимание и так далее и кришна говорит тому кто преданно служит мне тому я даю понимание. Благодаря этому пониманию человек приобретает знания. Приобретя знания, он успешно переправляется через океан мирского бытия.
[01:39:35] Я даю ему разум прекрасный, даю прекрасную память, я даю ему прекрасную речь и прекрасные шакти суакрипа шакти.
[01:39:43] Он становится привлекательным для всех
[01:39:47] одни будут его обожать, другие его будут ненавидеть.
[01:39:50] Но никто не оставит его без интереса, потому что он слишком будет привлекателен.
[01:39:55] И самое важное он будет способен
[01:39:58] влиять на людей.
[01:40:00] Чем?
[01:40:01] Вот этой энергией суакрипа шакти,
[01:40:04] бхакти шакти. От него будет исходить энергия преданного служения. Одни будут его за это бояться а другие именно только от него могут вдохновиться
[01:40:12] и больше ничего и поэтому ему не нужна ни власть ни слава ни деньги ничего потому что люди для того чтобы
[01:40:21] вдохновиться на что-то и что-то изменить своей жизни
[01:40:25] будут стремиться к этому человеку
[01:40:27] без всяких должностей,
[01:40:29] без ничего,
[01:40:31] без бумажек разных,
[01:40:34] без каких-то назначений и так далее
[01:40:38] В духовном обществе на самом деле так должно быть никто не мог Иисуса Христа назначить Иисусом Христом здесь
[01:40:47] Никто,
[01:40:48] никто Будду не мог написать. Все слушайтесь Будду, что он не говорит закон?
[01:40:53] Вы можете представить, что вам бумага пришла, GBC вам написала: Слушайтесь Будду?
[01:40:59] Или пришел папа римский написал: Слушайтесь Иисуса Христа!
[01:41:02] Нет, они обладали непререкаемой
[01:41:04] властью, непререкаемой
[01:41:06] славой, авторитетом и люди жизнь готовы были отдать.
[01:41:11] Это естественное положение.
[01:41:13] И люди бежали наслушавшись
[01:41:15] этих историй, они радостные бежали увидеть этих людей.
[01:41:19] Послушать их приходили,
[01:41:21] послушать,
[01:41:22] вдохновиться, каждый потому что страдал,
[01:41:25] каждый страдал от хипхуты, от хиатмы, от хидайвы. И когда такой человек появлялся в обществе,
[01:41:32] прекращали даже страдать его видя.
[01:41:34] Люди вдохновлялись, когда слушали его речи, задумывались о жизни и жизнь людей менялась. И для этого ему не надо было никакой власти, никакой славы, ни погонов, ничего.
[01:41:45] Человек был носителем культуры
[01:41:48] и культура без такого таким образом культура
[01:41:51] это конкретная личность,
[01:41:55] которая эту культуру
[01:41:57] сама что культивирует
[01:41:59] и несет. И вот почему защита брамонов была.
[01:42:02] Потому что сама культура без человека такого носителя
[01:42:06] никогда не будет
[01:42:08] действовать. Всегда нужен такой человек.
[01:42:11] И в шастрах поэтому говорится,
[01:42:14] что человек должен осознать эти вещи,
[01:42:16] действовать,
[01:42:17] а чтобы получить это шакти и вот на самом деле предаться, человек должен отказаться,
[01:42:22] стать смиренным
[01:42:24] и смиренным не так ничего не делать потому что ни к чему не стремлюсь.
[01:42:28] Если вы хотите на самом деле увидеть Бога, продвинуться
[01:42:32] вам нужно отказаться от желания славы и власти,
[01:42:36] вам нужно будет отказаться от зависти
[01:42:38] и трусости.
[01:42:40] Что значит отказаться?
[01:42:42] Вам нужно будет изучать Писание.
[01:42:44] Всего это вторая песня, Багаватам об этом рассказывает.
[01:42:48] Вторая, а здесь люди все книги прочитали кто астрологом становится, кто аюрведическим
[01:42:53] доктором.
[01:42:53] А в Шастраха описано: такими вещами занимаются только преданные самого низшего уровня.
[01:43:00] Астрологией
[01:43:01] они занимаются и аюрведами.
[01:43:04] И Прабхупада говорит: И как правило, они всегда соскальзывают с пути преданного служения.
[01:43:10] То есть это уже правило, что те, занимаются аюрведами астрологии соскальзывают с пути преданного служения.
[01:43:17] Либо уходят вообще, либо они не ради преданности все это делают, а ради дешевой власти, популярности
[01:43:24] в глазах глупой и неискушенной публики
[01:43:27] и не более, чтобы обогатиться,
[01:43:30] получить славу дешевую, власть
[01:43:33] и люди их начинают прославлять.
[01:43:37] А Прабхупада говорит: Те,
[01:43:39] кто следует садхане, правильно питаются, знают режим, поют на киртане, танцуют, получают
[01:43:45] полностью благо
[01:43:47] всей практике Аюрведы.
[01:43:51] Те, кто правильно следует разным правилам и предписаниям
[01:43:55] своего сознания, то есть отказывается
[01:43:58] от жадности,
[01:43:59] отказывается от тщеславия, властолюбия,
[01:44:01] зависти,
[01:44:02] руководствуется более высокими принципами,
[01:44:05] выходит из под влияния астрологии.
[01:44:08] Что тут же также и с аюрведами.
[01:44:11] И
[01:44:12] так, человек телом правильно следующий питанию, режиму еды, сна, отдыха и работы, а своим
[01:44:20] разумом избавляющиеся
[01:44:21] от зависти,
[01:44:23] страха,
[01:44:24] жадности, стремления к славе и почестям,
[01:44:29] освобождаются
[01:44:30] от последствий своих греховных поступков. И все это делает
[01:44:34] в рамках того, как об этом говорит Кришна, что нужно делать.
[01:44:40] Вот что такое сознание Кришны и тогда человек начинает прогрессировать,
[01:44:44] продвигаться
[01:44:46] и тогда у нас есть куча вопросов, а почему мы не продвигаемся, а вот он продвигается?
[01:44:52] Почему?
[01:44:53] Потому что он от этого отказывается.
[01:44:56] Ему плевать что о нем подумают.
[01:44:58] Он делает много, хорошо
[01:45:01] и он умеет вдохновить.
[01:45:03] Почему? Потому что человек отказывается от многих вещей.
[01:45:07] Там где есть эта грязь туда такой шакти не войдет просто
[01:45:11] И тогда нужно заниматься политикой, дипломатией,
[01:45:14] держаться за кресло, держаться за стул, подхалимничать,
[01:45:18] лицемерить,
[01:45:19] лгать.
[01:45:22] Но если вы становитесь
[01:45:24] правильно
[01:45:25] действующим,
[01:45:26] то вам этого не нужно. Вам не нужно в коттедже совокупляться
[01:45:30] с какой-нибудь женщиной.
[01:45:31] Не надо будет.
[01:45:33] Вы от многого дойдете. А если у вас это есть,
[01:45:36] то вы не будете так панически бояться кто что скажет и кто что подумает.
[01:45:43] Потому что вы боитесь,
[01:45:44] что вас перестанут уважать.
[01:45:47] А надо бояться не то, что вас будут уважать, Вы делаете такие гадости,
[01:45:52] а вас уважают.
[01:45:53] Надо бояться,
[01:45:55] что вы их делаете,
[01:45:58] а не то, что о них узнали.
[01:46:01] Надо вот чего бояться,
[01:46:04] а чтобы этого не делать человек должен несомненно
[01:46:08] начать жить высокими идеями.
[01:46:11] А высокие идеи это что такое?
[01:46:14] Это понять хотя бы, Кришна говорит, что рождаться, стареть, болеть и умирать есть зло.
[01:46:19] Отчего живое существо стареет, болеет, умирает? От того, что оно трусливо,
[01:46:24] завистливо и
[01:46:27] гордое,
[01:46:29] а все остальное это между ними.
[01:46:31] Все остальные, любое другое качество производное зависти.
[01:46:35] И Шунам Чакрват Такур говорит,
[01:46:38] что если у вас есть зависть, то есть все остальные
[01:46:41] негативные качества. Их даже не надо перечислять.
[01:46:47] А если у вас есть страх,
[01:46:49] то у вас
[01:46:51] есть и зависть.
[01:46:56] Таким образом, говорится:
[01:46:57] hаям шукан вард аха. Человека нужно избавить.
[01:47:01] Цель ветвь и всей практики избавить человека от страха
[01:47:04] и сомнений,
[01:47:07] которые возникают
[01:47:08] из зависти.
[01:47:10] А зависть
[01:47:12] из желания себя все время с кем-то сравнивать.
[01:47:16] Я вам начал рассказывать историю, как пришел этот человек
[01:47:20] самурай.
[01:47:21] Это дальше я. Это так комментарий. Теперь продолжается история.
[01:47:26] И он сказал ему давай я тебе расскажу,
[01:47:29] что происходит с тобой, почему ты все время конфликтуешь?
[01:47:32] И он сказал почему?
[01:47:34] Подвел его к окну открыл окно и сказал что ты видишь? И он сказал я вижу прекрасный лотос
[01:47:42] он сказал насколько он прекрасен самурай сказал обалденно
[01:47:46] просто потрясающе
[01:47:47] Он сказал, а что вот это? И он указал на сакуру, это вишня, и она цвела.
[01:47:52] Он сказал, а это сакура,
[01:47:54] она прекрасна, он говорит, потрясающе.
[01:47:58] И он говорит,
[01:47:59] как ты думаешь,
[01:48:01] Лотос думает почему я не сакура?
[01:48:05] А сакура думает почему я не лотос?
[01:48:10] Ты посмотри,
[01:48:11] Лотос не сакура и он прекрасен, а сакура не лотос и она прекрасна.
[01:48:17] И у них никогда не возникает вопроса друг другу: почему ты лотос, а я сакура?
[01:48:23] Они прекрасны и мирно и прекрасно
[01:48:27] дополняют друг друга и делают мир
[01:48:30] прекрасным
[01:48:31] и наполненным
[01:48:33] любовью.
[01:48:35] И этот самурай когда подумал,
[01:48:38] он снял меч
[01:48:40] и сдал священника.
[01:48:43] Он понял,
[01:48:44] что пока он завидует, и все время думает: у того князя вот это, а у того пацана вот то-то, а вот то-то, он никогда не сможет понять себя, свою-то природу, кто он такой-то. И он стал священником.
[01:48:56] То и стал он и
[01:48:58] достигло очень высоких результатов,
[01:49:01] поскольку прекратил
[01:49:02] завидовать.
[01:49:04] Будучи военным, он прекратил бояться,
[01:49:09] а став священником,
[01:49:10] перестал завидовать.
[01:49:14] Поэтому, пока человек трус, он не будет соблюдать садхану, он не будет подчиняться отцу с матерью, он не будет рано вставать, он не будет ничего делать, Потому что так формируется
[01:49:24] характер.
[01:49:25] И поэтому называется хара.
[01:49:28] Хара кири,
[01:49:29] харашо,
[01:49:31] характер.
[01:49:33] Это все энергия хара.
[01:49:37] Хара гол
[01:49:39] знаете такое есть?
[01:49:41] Хара означает или Хара называется
[01:49:43] Черный.
[01:49:44] Это Кришна, Юрий Семенович Кришны.
[01:49:47] Его энергии.
[01:49:50] И Прабхупада говорит, но когда оно входит, это слово Хара, это энергия Шриматират Харани, направленная на Кришну, как только она входит в сочетание с именем
[01:50:00] Кришна,
[01:50:01] Хара превращается
[01:50:03] в Харе.
[01:50:06] Вот и все.
[01:50:08] Таким образом, человек, который формирует свой характер, должен следовать разным правилам и предписаниям. И они называются
[01:50:15] тапа тапа тапасия.
[01:50:21] Топасия. Тоже такое Топасия?
[01:50:23] Где вы переступаете
[01:50:24] ради чего-то большого
[01:50:26] через свое мелкое и ничтожное.
[01:50:30] Для того, чтобы сформировать большое, нужно очень внимательно слушать.
[01:50:35] Слушать нужно наслушаться на и нужно несомненно общаться с людьми которые преследуют большую цель если вы будете общаться коммерсантами
[01:50:44] никогда вы не продвинетесь
[01:50:46] если вы будете общаться со всякими
[01:50:48] людьми никогда.
[01:50:50] Надо общаться только Почему называется садху санга? Кто такой садху?
[01:50:55] Это тот, кто преследует
[01:50:56] самую высокую цель.
[01:50:59] Даже если он к ней еще не подошел, но он ее преследует,
[01:51:03] общение с этим человеком самое лучшее, что есть в мире.
[01:51:08] А если вы будете общаться вот здесь, которые бизнесмены все, эти что-то хотят они тут открыть новое кафе, новые квартиры обделать, там то сё обделать. Они обделают так, что мама родная не узнает.
[01:51:21] И до тех пор пока вы будете слушать проповедь коммерсантов
[01:51:25] ничего у вас в Лануде не будет. Ничего.
[01:51:28] Пока вы будете слушать лекции тех, хочет разбогатеть,
[01:51:32] получить власть, славу, почести ничего не будет вашим Улан Удэ. Никогда.
[01:51:39] Вы всегда будете вот такими. Будете ждать когда какой-то Иисус Христос приедет и что-то сделает.
[01:51:45] Когда там на наш Киртон приедут какие-то люди.
[01:51:49] Потому что носителем такой энергии может быть только такой человек, который в жизни преследует самую высокую цель
[01:51:57] и готов переступить
[01:51:58] через все меркантильные
[01:52:00] вещи.
[01:52:02] Это
[01:52:03] однозначно.
[01:52:04] Но если вы будете здесь думать, вот он сексом не заниматься,
[01:52:09] вот он мясо не ест уже столько лет.
[01:52:12] Но вы заметили, толку от этого тоже нету?
[01:52:15] Заметил?
[01:52:16] Почему?
[01:52:18] Почему человек
[01:52:19] наследуя так строго регулирующим принципам свободы не становится носителем?
[01:52:25] Почему?
[01:52:28] Потому что человек думает что в этом суть.
[01:52:32] Человек думает что в этом суть, но сути в этом нету.
[01:52:37] Человек может следовать строго всем правилам и предписания,
[01:52:41] но только из чувства страха перед кармой.
[01:52:46] Это называется бхайар
[01:52:48] страх.
[01:52:49] Поэтому очень многие аскеты
[01:52:51] следует всему из-за страха.
[01:52:53] И Кришна говорит: В страхе передо мной дует ветер, в страхе передо мной светит солнце, в страхе передо мной океан не выходит из берегов.
[01:53:02] Это называется самый низший уровень преданности называется бхая.
[01:53:07] Страх. Поклоняться чему-то и следовать из страха
[01:53:10] за реакцией.
[01:53:12] А в шастрах говорится преданный не боится реакции.
[01:53:15] Предный боится,
[01:53:17] что кришна
[01:53:20] не будет им доволен.
[01:53:22] Потому что Кришна трусов
[01:53:24] не очень-то любит.
[01:53:26] Помните, когда
[01:53:28] такой Рукми был, помните да? И Кришна,
[01:53:32] когда Рукми не украл, за ним Рукми погнался
[01:53:36] Рукми
[01:53:37] стали
[01:53:38] они сражаться.
[01:53:40] И когда он увидел, Кришна его превосходит в боевом искусстве,
[01:53:44] он испугался.
[01:53:45] Трусом оказался.
[01:53:47] И Кришна ему мечом
[01:53:49] отсёк усы.
[01:53:52] Зачем
[01:53:55] ты лезешь? Он ему сказал.
[01:53:58] Ты что на публику что ли за нами погнался?
[01:54:01] То есть он чтобы там публика о нем думала что он такой смелый погнался за Кришной. Когда стал драться то Кришна его так сказать и он сразу
[01:54:11] он же полступил неблагородно,
[01:54:13] испугался
[01:54:15] и Кришна ему просто вёл.
[01:54:20] Так вот,
[01:54:21] в шастрах
[01:54:22] говорится,
[01:54:23] что пока, до тех пор, пока человек не будет преследовать самую высокую цель, он будет всегда всего
[01:54:31] бояться, всегда и будет такой угодливый, такой
[01:54:37] Почему? Потому что он ни с кем не хочет портить отношения и
[01:54:42] он будет считать благородных людей дураками,
[01:54:44] всегда
[01:54:45] он будет считать такие простофили,
[01:54:47] дураки, такие некультурные
[01:54:49] или какие-то еще.
[01:54:53] Таких очень много людей,
[01:54:55] которые думают, что человек который прямой, который прямо действует и все остальное,
[01:55:00] только себе один геморрой наживает.
[01:55:02] Вы даже не представляете, насколько Бог доволен таким человеком.
[01:55:06] Вы даже не представляете,
[01:55:07] если Он, конечно, делает это ради
[01:55:11] Кришны.
[01:55:11] Чтоб Кришна был доволен.
[01:55:14] Кришна доволен только таким преданным.
[01:55:17] И он говорит В
[01:55:19] радости и в горе, в счастье и в несчастье, в славе и в бесчестии, в богатстве и в нищете.
[01:55:27] Такой преданный
[01:55:28] очень дорог мне.
[01:55:31] Потому что он всегда вдохновлен,
[01:55:33] он всегда энтузистичен
[01:55:36] и он очень
[01:55:37] смиренен.
[01:55:39] Он столько много делает и не хочет себе ни власти, ни почести,
[01:55:44] А здесь люди иногда ничего не делают, потому что не хотят славы и почести и поэтому ничего что не делают. Или Кришна не дает им разум, а они говорят: Ну Кришна не дает. У всех такая карма, у всех генетика такая, у всех Варна Ашрам.
[01:56:01] Запомните,
[01:56:03] что в Бхагаватам описывается:
[01:56:05] Каждая Варна Ашрам соответствует
[01:56:07] глубине веры в Верховную Личность Бога.
[01:56:12] И чем вы глубже предаетесь,
[01:56:14] тем от вас будет всегда больше исходить эффекта.
[01:56:18] Это факт. Рупада предался и эффект потрясающий.
[01:56:21] Предавались
[01:56:22] личности, у них были разные наставления, разные указания.
[01:56:26] И если нужно было это сделать, то они со своего высокого уровня спускались на более и
[01:56:32] сразу делали.
[01:56:34] Но если вы на этом вас поставили сюда, вам будет достаточно сложно, если вы не на своем месте.
[01:56:40] Что такое свое место? Своя варна и свой ашрам.
[01:56:45] И
[01:56:47] история крокодила,
[01:56:48] который укусил за ногу Гаджендру.
[01:56:50] Восемь.
[01:56:52] Восемь. Один.
[01:56:53] Прупада говорит на примере слона Гаджендры и крокодила. Он говорит, так и человек, если он занял не свое положение,
[01:56:59] то чем больше он будет сопротивляться,
[01:57:01] тем он будет больше ослабевать.
[01:57:06] Как слон самое сильное животное на суше, так и крокодил самое сильное животное в воде. И поэтому ганга, вот
[01:57:13] знаете есть такое мурти ганги, она плывет на ком ездит
[01:57:18] На крокодиле.
[01:57:19] Крокодил
[01:57:20] самое сильное животное в воде. Это олицетворение силы воды.
[01:57:24] А слон олицетворение силы земли.
[01:57:28] И вот слон Гаджендра попал куда?
[01:57:32] В воду. Его схватил крокодил.
[01:57:34] И там говорится: Все слоны стали помогать Ганджендре.
[01:57:39] Все до одного слоны.
[01:57:42] И только
[01:57:44] ослабли.
[01:57:45] А один крокодил ему никто не помогал.
[01:57:48] Чем сильнее с ним боролись, поскольку он был в своей среде, в воде, он становился с каждым разом все сильнее и сильнее и был уже близок к победе.
[01:57:58] Но тогда Ганджендра
[01:58:00] взмолился
[01:58:01] Верховной Личности Бога Кришны
[01:58:03] и взмолился.
[01:58:05] Для него эта молитва была вопросом жизни и
[01:58:08] смерти.
[01:58:09] Видите, что такое ванданал?
[01:58:11] Молитва, когда для вас это вопрос жизни и смерти.
[01:58:14] Тогда вы живете
[01:58:16] только для того, чтобы
[01:58:18] служить Кришне, а если не служить Кришне,
[01:58:22] то для вас больше другой жизни уже нету, тогда от вас исходит ванданам
[01:58:28] тогда у вас такие лекции, что плевать вам какую бумажку вам напишут,
[01:58:33] Плевать вам кто что скажет.
[01:58:36] Но вам не плевать, если вы не будете служить.
[01:58:40] А для того, чтобы служить никакие погоны не нужны.
[01:58:44] Никакие атрибуты не нужны, чтобы быть слугой.
[01:58:47] Иногда господин дает какой-то атрибут человек хранит
[01:58:51] но его основная задача
[01:58:53] быть слугой
[01:58:55] и многие учат быть астрологами аюрведическими
[01:58:58] врачами
[01:58:59] быть там санкиртайщиками
[01:59:00] футфулаевщиками
[01:59:02] президентами
[01:59:03] я всегда учил себя, учу вас и учил всех,
[01:59:08] стать слугами.
[01:59:11] Потому что я всегда понимал и понимаю.
[01:59:14] Каким бы не был санкертанщиком
[01:59:15] человек, он может быть не просто безобразным, вообще никаким слугой каким бы президентом он не был, там аскезы
[01:59:23] какие не совершал
[01:59:25] важно быть слугой
[01:59:27] даже при наличии недостатков разных
[01:59:30] можно стать
[01:59:31] отличным слугой и это путь
[01:59:34] к Кришне.
[01:59:36] А люди хотят стать отличными аскетами, подвижниками, юридическими врачами, директорами
[01:59:42] кафе,
[01:59:43] директорами фут-фул лайфа, кем угодно.
[01:59:46] Но если этот человек не слуга
[01:59:49] все это бесполезно
[01:59:52] слишком долго придется ему страдать
[01:59:55] там он обрастет всякими
[01:59:57] грамотами письмами
[01:59:59] всякими этими цифрами, две тысячи порции, три тысячи порции. Он будет гордиться, желать к себе почтения. Меня здесь никто не уважает,
[02:00:08] я столько сделала или столько сделал, меня никто не уважает, со мной никто не хочет потрудиться. Да успокойтесь,
[02:00:14] делайте всегда очень много и не стремитесь к славе и к власти.
[02:00:19] Делайте много, всю жизнь туда направьте,
[02:00:22] но никогда не стремитесь к этому и Кришна вам за это даст понимание.
[02:00:27] Кого не окружающих
[02:00:29] себя.
[02:00:31] Вы начнете понимать
[02:00:32] что хочет Кришна.
[02:00:34] Почему он многим людям которые много делают не дает ничего?
[02:00:38] Почему он отбирает
[02:00:42] Только он приобрел отбирает.
[02:00:44] Потому что человек
[02:00:47] делает это
[02:00:48] незаконно.
[02:00:51] И один гуру сказал ученикам:
[02:00:53] Давно в прошлом,
[02:00:56] служении
[02:00:58] Богу не стремитесь к деньгам,
[02:01:00] и они сами придут к вам.
[02:01:02] В служении Богу не стремитесь к женщинам, и самая красивая женщина придет вам служить сама.
[02:01:08] И никогда не служите Богу ради славы и слава вас покроет
[02:01:14] и один человек услышал это соскочил и стал кричать я вам говорю он врет я его ученик
[02:01:20] я двадцать лет так делал
[02:01:23] двадцать лет я так делал, как он учит вас, не верьте ему.
[02:01:29] Он говорил что не служите,
[02:01:31] и я беден, как был беден, так и остался.
[02:01:35] Он говорит что самая красивая женщина придет к вам служить. И он говорит: Меня даже уродина не полюбила.
[02:01:43] И он сказал, что будет слава. Да меня только критикуют и везде выпинывают.
[02:01:48] Не верьте ему. Он прям
[02:01:50] Гуру заулыбался и сказал: Вот я ещё раз вам поэтому и хочу сказать. В служении Богу никогда как Он не стремитесь к деньгам, к женщинам и к славе.
[02:02:00] Никогда не будет.
[02:02:04] Но если вы будете служить Богу
[02:02:07] не ради этого, а ради того, чтобы он был вами доволен,
[02:02:11] это само придет так, чтобы даже и
[02:02:15] И он рассказал им историю Брахмана Судамы,
[02:02:18] рассказал Кардамы Муни. Брахман Судама стал богат.
[02:02:22] Кардама Муни получил самую прекрасную тетку во служении.
[02:02:27] А слава Бали Махараджа
[02:02:29] покрыла все три мира.
[02:02:36] О, безграничный Брахма, знай же, что это я велел тебе совершать аскезы, когда ты пребывал в замешательстве,
[02:02:43] не зная, в чем заключается твой долг.
[02:02:46] Подобная аскеза мое сердце и душа, и потому она не отлична от меня.
[02:02:54] Вопросы есть, вопросов нет.
[02:02:57] Нет, да?
[02:02:59] Ну давай.
[02:03:01] Как
[02:03:03] дружить?
[02:03:04] Как сотрудничать,
[02:03:05] давай, с ним дальше.
[02:03:08] Снизу-вверх,
[02:03:10] можно снизу-вверх, можно сбоку, всяко разное.
[02:03:13] Хочешь анекдот расскажу снизу-вверх или сверху вниз?
[02:03:17] Неважно, думай сама. Кришна тебе даст же понимание. Я же не могу тебе дать понимание, я не Кришна. Это прохожий.
[02:03:25] Слушай, я говорю, анекдот расскажет.
[02:03:29] Не надо ничего сразу. Ты вообще забудь, что я тут рассказывал.
[02:03:33] Можно астрологию, начерти ей,
[02:03:35] бумажку рассчитай и все будет сейчас.
[02:03:38] Поручик Уржевскому говорит один:
[02:03:41] Поручик, вы же любите там перед женщинами
[02:03:43] блеснуть
[02:03:44] хотите вам один каламбур там пойдете на бал и там как врежете все будут хохотать вас опять все полюбят
[02:03:51] он говорит да да да хочу он так собирал тоже лекции
[02:03:54] и ему сказал человек
[02:03:57] скажите поручик чем отличается
[02:04:00] херувим от парикмахера
[02:04:03] женский сказал ну один ангел а другой цирильник
[02:04:06] он говорит нет
[02:04:08] у одного хер спереди а у другого хер сзади
[02:04:12] херувим
[02:04:14] а тот парикмахер.
[02:04:17] И поручик женский заржал,
[02:04:20] думает, ой, тёткам сейчас как режу. Пришёл
[02:04:23] на бал, там тётки собрались, он ну давайте, поручик, что-нибудь ляпните. Он говорит, ну я-то сейчас.
[02:04:29] И он такой вспоминать стал и говорит: Вы знаете, чем отличается
[02:04:34] ангел от цирюльника?
[02:04:43] Сказал:
[02:04:44] Точно я не помню, но у кого-то хер сбоку.
[02:04:53] Поэтому ты говоришь сверху вниз, сбоку,
[02:04:56] вправо влево. Зависть это зависть? Что ты не знаешь, что такое зависть?
[02:05:00] Спрашиваешь меня. Люди, сейчас спроси, что такое трусость?
[02:05:04] Что такое тупость?
[02:05:05] А что такое тупость?
[02:05:11] Зависть знает, такое зависть.
[02:05:14] Ты что, не знаешь, что такое зависть?
[02:05:17] Сверху вниз, снизу
[02:05:19] вверх она со всех сторон зависть.
[02:05:22] Царь сидел и завидовал тому, кто ест яблоко и не болеет. И вот он сверху завидовал вниз рыбаку,
[02:05:28] сапожник видел, когда царь ел виноград, с тетиками выходил, и только завидовал снизу вверх. Ну какая разница, куда вы заведете? Туда или сюда? Все равно хер у кого-то сбоку.
[02:05:39] Пойми просто это и всё.
[02:05:45] Зависть, и пока зависть есть, всё. Человек всегда недоволен, всегда неудовлетворён,
[02:05:50] всегда ему мало, мало всё, мало и мало все.
[02:05:56] Теперь поняла?
[02:05:59] Поэтому Нарада Муни сказал Друве, когда Друву залазил там на колени, он сказал: Я тебе даю, чтоб ты был успешен в духовной жизни.
[02:06:06] Дружи с равными,
[02:06:08] служи старшим и сострадай младшим.
[02:06:12] Вот тебе сверху вниз, снизу вверх, шире в глубь, как угодно.
[02:06:17] Дружи!
[02:06:18] А если вы соперничаете,
[02:06:19] то тогда что происходит?
[02:06:21] Вы враги.
[02:06:23] Соперник всегда радуется неуспехам.
[02:06:26] Поэтому с равными не надо соперничать, надо с ними дружить.
[02:06:30] А
[02:06:31] старшие, кто вам равен, это означает вы равны в своих целях, а кто-то в целях больше преуспел,
[02:06:37] более мотивации чистой, значит им надо служить.
[02:06:40] А мы-то служим, кто-то старше у нас, кто-то старше, там столько лет, столько лет. Какая разница сколько?
[02:06:46] Дурачком
[02:06:47] можно быть, знаете, всю жизнь.
[02:06:51] Очень многое с ног на голову поставлено.
[02:06:54] Вместо того чтобы создать высокие цели, создаются техники как больше распространять книги, как больше там то делать, как больше.
[02:07:04] Но нужно сначала сформировать ценности,
[02:07:06] восстановить утраченные ценности в обществе.
[02:07:09] Когда есть эти ценности, тогда человек
[02:07:11] ценности, они сами отрегулируют всю вашу жизнь.
[02:07:14] Это как самурай
[02:07:16] или военный человек.
[02:07:18] Ему говорили: Надо сейчас пойти на войну и умереть. А у него тоже была жена, дети, он шел на войну и умирал. А ему говорят: Да у тебя же зарплата маленькая. Он говорит: Так я же служу. Я же служу отечеству.
[02:07:28] Как я могу?
[02:07:31] Если вы такой человек, да какая разница сколько у вас недостатков?
[02:07:34] Бог вами доволен,
[02:07:37] потому что вы готовы рискнуть всем, чтоб исполнить его указания,
[02:07:41] и тогда он вас прощает все,
[02:07:45] видя, что вы ради него готовы на все.
[02:07:48] А если вы не можете даже по утрам каждый день приходить, ему показываться на глаза в форме божеств, как говорится, первый могущественный процесс
[02:07:57] ежедневная муртая шрадханая сева, группа Госповедь, показываться
[02:08:00] Богу
[02:08:01] на глаза.
[02:08:03] Если есть храм обязательно в храм. Если нету уж такой возможности что-то у вас дома там и в то время, в которое он хочет вас видеть, не в которое вы его хотите видеть.
[02:08:12] Ну как, ты был в харда был, видал я вашего бога.
[02:08:17] И где вы его видали? Ну как там, где и в тюрьме?
[02:08:21] Нет? Вы приходите тогда, когда он хочет вас видеть. Приветствие Божеств называется.
[02:08:28] В Брахма Мухурту он хочет видеть своих близких друзей.
[02:08:33] А на приветствии Божеств там такие друзья другого уровня.
[02:08:38] И вы показываете, мы твои друзья, Кришна, вот мы здесь,
[02:08:42] у нас там семьи, то-сё, а самые близкие,
[02:08:45] они его утром:
[02:08:47] Кришна, вставай!
[02:08:57] Тогда вы будете прогрессировать, когда для вас это не будут просто статуэтки, а на самом деле что-то вы хотите сделать.
[02:09:03] Будете делать много и не будете ждать, что вас сделает
[02:09:06] этим секретарем
[02:09:09] или этим председятелем.
[02:09:12] Важно птица будешь,
[02:09:14] председятелем
[02:09:16] начальник по цыганке.
[02:09:20] Чего толку то? Опять вы ничего не сможете сделать, но вас все будут обязаны слушаться.
[02:09:24] Зачем вы?
[02:09:28] Или будете строго так сказать вегетарианцем,
[02:09:30] не выпили, ничего не съели и от вас толку тоже никакого.
[02:09:35] У вас как бы энергия разгоняющая.
[02:09:38] Знаете, есть такое
[02:09:40] в физике
[02:09:42] вращение.
[02:09:42] Одно вращение выталкивает,
[02:09:44] а если его