[00:00:06] Кто помнит библейское это выражение? Чьими устами-то глаголит истина?
[00:00:13] А
[00:00:14] кто же такие младенцы?
[00:00:19] Тадвидхи пани прадена пари прашнена севая упады шйанти пе гьянам гьянина стад падар щина.
[00:00:25] Но мирской склад ума он думает это как дети маленькие дети вот они все время истину глаголят
[00:00:30] вы шутите
[00:00:32] они в тамасе полном дети
[00:00:34] дети в полном тамасе находятся они почти животные
[00:00:37] как у истину они глаголят но мирской склад ума, то есть sentimental,
[00:00:42] люди подобные две пада-пашу,
[00:00:45] двуногие,
[00:00:47] двуногие, они говорят, что в Библии это оказывается о детях, или когда станете как дети, это вот как вот эти вот, которые в штаны там прутят вя-вя-вя,
[00:00:58] гу-ву-ву,
[00:00:59] в песочнице играет.
[00:01:01] Когда станет такими вот, тогда милость будет.
[00:01:05] Такие искренние, что на уме твои на языке болтают, такие
[00:01:09] непосредственные.
[00:01:11] Вот это и есть
[00:01:12] наш путь прогресса.
[00:01:14] Вы шутите?
[00:01:17] И он говорит: они сходят с пути
[00:01:20] в силу неправильных вот этих усилий
[00:01:23] и мирского склада ума.
[00:01:25] Вот в чем неудача таким образом думать и практиковать духовную жизнь, думая, я все быстро уже понял в нем.
[00:01:33] Поэтому это беспокойство начинает рождать всевозможные спекуляции.
[00:01:40] Итак,
[00:01:41] ведическая литература говорит, причиной бхати является беспричинная милость преданного Господа.
[00:01:47] Мадхьяма бхата пребывает в состоянии премы по отношению к Господу, дружит с преданными, испытывает сострадание к невинным и избегает общения с теми, кто враждебен
[00:01:58] в бхакте
[00:02:00] Враждебен только в бхакте он избегает
[00:02:05] не враждебен чему-то, а именно враждебен преданному служению, он избегает.
[00:02:11] Те, кто тоже идут может быть путем религиозности
[00:02:14] и всего остального,
[00:02:15] но они отвергают
[00:02:16] путь бхакти йоги.
[00:02:18] Он старается
[00:02:20] всегда с ним подальше держаться от них.
[00:02:26] Господь
[00:02:30] подчиняется своему преданному.
[00:02:32] Сва бхакта башйата
[00:02:34] называет.
[00:02:35] Есть Кришна находится в
[00:02:37] полном плену Своего преданного.
[00:02:42] В полном плену.
[00:02:44] Ставит Свою милость в зависимость от Его милости.
[00:02:50] Свою милость в зависимость от милости преданного. Вот если преданный захочет на кого-то милость пролить, только тогда Кришна прольет милость. Если преданный не захочет, Кришна никогда не даст милость.
[00:03:02] Никому.
[00:03:10] Причиной милости преданного является бхакти в его собственном сердце.
[00:03:15] Никто не может дать бхакти, если в его собственном
[00:03:19] сердце нет бхакти.
[00:03:22] Вот почему Махапрабху говорит,
[00:03:23] что служить надо вайшнаву,
[00:03:25] только тому вайшнаву,
[00:03:27] и вайшнав только тот, кто других делает вайшнаву.
[00:03:30] Потому что, чтобы сделать другого человека вайшнаву,
[00:03:34] нужно самому быть вайшнавом. Чтобы быть вайшнав, нужно получить
[00:03:37] милость
[00:03:38] кого?
[00:03:39] Вайшнава.
[00:03:41] Так милость Кришны передаётся
[00:03:43] по парампаре через Его преданных.
[00:03:46] Итак,
[00:03:50] имея бхакти,
[00:03:52] мог бы раздавать Свою милость другим.
[00:03:57] Таковы выводы священных писаний,
[00:04:00] которые сам Кришна объясняет Наради Муни.
[00:04:05] Обладая и только благодаря этому он способен пробуждать бхакти в сердце другого человека.
[00:04:12] Только потому что в его собственном сердце
[00:04:15] есть бхакти.
[00:04:16] Что он сам стал нижайшим слугой
[00:04:20] слуги и всех остальных слуг Копибрен дал.
[00:04:24] Только это путь
[00:04:26] того, что у него получается
[00:04:28] кого-то сделать преданным.
[00:04:31] Значит, он
[00:04:33] подключен
[00:04:35] к милости Кришны.
[00:04:40] Как же называется этот уровень?
[00:04:43] Вишанаса Чакраватхитхакур
[00:04:44] Баулдева Бедьябушина, Шрила Бхактан Тарасвати и вся гуру Парампара
[00:04:49] раскрывает этот термин в священных писаниях по отношению как мы получаем милость Кришны
[00:04:55] она называется
[00:04:56] Бхакта Карунья
[00:04:58] и Прапхада пакта также своём
[00:05:01] эссе о
[00:05:02] том что Христос наш гуру он говорит Христос был наделен двумя важными качествами самого кришни титикша
[00:05:09] бака руника
[00:05:10] и
[00:05:14] он является беспричинная
[00:05:18] милость Господа следует понимать так обретение милости Его преданного,
[00:05:23] которое выше шубха кармы мирского благочестия.
[00:05:27] То есть причиной того, что мы стали преданы,
[00:05:31] ни в коем случае никогда не являлось наше благочестие.
[00:05:36] И говорится, что тот, кто пытается кому-то сказать, что он
[00:05:41] или вы получили милость, потому что вы
[00:05:44] очень благочестивы,
[00:05:47] Он просто отвергает
[00:05:48] выводы священных писаний.
[00:05:51] Он наносит оскорбления.
[00:05:53] Это называется аппаратки оскорбления
[00:05:56] преданного служения.
[00:05:57] Сева аппаратхи. Если вы думаете, что человек получает преданное служение потому, что он так благочестив,
[00:06:03] это значит поставить бхакти
[00:06:06] в зависимость от кармы.
[00:06:09] Но говорится, что бхакти
[00:06:12] победительницей
[00:06:13] кармы, кьяны и йоги.
[00:06:15] И они являются её нижайшими,
[00:06:17] смиренными слугами, которые
[00:06:19] считают за счастье,
[00:06:21] бхакти является
[00:06:22] источником их существования.
[00:06:28] Господь наделяет своего преданного могуществом
[00:06:31] по своему желанию раздавать милость Богу и это называется свакрипашакти.
[00:06:38] Крипашакти
[00:06:39] беспричинная
[00:06:40] передача
[00:06:41] милости.
[00:06:42] Что значит беспричинная?
[00:06:44] Причиной того, что я получил преданное служение
[00:06:48] является только сострадание
[00:06:50] какого-то преданного
[00:06:52] ко мне лично, что проявил ко мне лично сострадание, которого я
[00:06:57] недостоин даже благодаря своему благочестию.
[00:07:01] Как раз наоборот, он увидел,
[00:07:03] что я не имею никакого шанса,
[00:07:06] и поэтому
[00:07:07] стал сострадать мне.
[00:07:09] Он так квалифицирован,
[00:07:11] то
[00:07:12] видит тех, кто не достоин.
[00:07:16] То есть вот этих
[00:07:17] людей, которые относятся к категории невинности.
[00:07:20] Они абсолютно отредованы от от нас.
[00:07:26] Итак,
[00:07:28] получить такое шакти означает получить свапрасаду
[00:07:31] милость Кришны,
[00:07:33] т. Е. Милость преданного, который стал нам лично сострадать.
[00:07:38] Единственный способ обрести
[00:07:40] истинное удовлетворение
[00:07:42] и достичь
[00:07:43] вечной обители Кришны. Единственный
[00:07:50] способ достичь удовлетворения.
[00:07:52] Образом, если кто-то
[00:07:54] все повторяет, все делает, строго следует всем правилам и предписаниям, поклоняется Божеству,
[00:07:59] воспевает, говорится, нараем, нараем, носит брахманический шнур, что угодно,
[00:08:04] все у него.
[00:08:06] Но он чувствует неудовлетворенность
[00:08:08] это только потому, что он
[00:08:12] не квалифицирован
[00:08:13] в удовлетворении
[00:08:15] хайшнава,
[00:08:17] поэтому он отрезает на самом деле милость кшни. Вот почему мы можем замечать, как люди, которые строго всему следуют,
[00:08:25] что-то с ними происходит, что-то они никак и никаким образом не могут достигнуть
[00:08:29] этого уровня, потому что они что?
[00:08:34] Не поняли
[00:08:35] вывода священного писания,
[00:08:37] что всем этим
[00:08:39] нужно удовлетворить вайшнаву.
[00:08:42] И если вайшнава что-то не удовлетворяет,
[00:08:44] мы отрезаем путь свапросати.
[00:08:47] Мы отрезаем
[00:08:48] этот путь
[00:08:52] свак-рипа-шакти.
[00:08:53] То есть шакти вы знаете это слово энергия.
[00:08:56] То есть вот бхакти шакти мы отрезаем этот путь получения бхакты.
[00:09:03] Только своему преданному Господь дает право распоряжаться своей милостью Крипа шакти.
[00:09:12] Ведическая литература объясняет, что
[00:09:17] же может являться
[00:09:19] ночамом преданного служения?
[00:09:21] Благотворительность.
[00:09:23] Что же мы подразумеваем
[00:09:24] под
[00:09:25] благотворительностью
[00:09:26] в преданном служении?
[00:09:28] Принесение
[00:09:29] жертв Вишну
[00:09:31] через Вайшнаву.
[00:09:33] То есть мы жертвуем Вайшнаву. Таким образом мы жертвуем это кому?
[00:09:38] Вишну.
[00:09:39] Принесение жертв
[00:09:41] вайшнавам это и называется благотворительностью.
[00:09:46] Если мы жертвуем кому-то другому,
[00:09:49] это
[00:09:50] не является чем? Благотворительным.
[00:09:53] Вот почему Кришна говорит: Пожертвование в гуне невежества, пожертвование в гуне страсти и пожертвование в гуне благости в чистом месте и достойной личности.
[00:10:02] Спросите Кришну, кто достойная личность?
[00:10:06] Он скажет:
[00:10:07] более достойна, чем Мой преданный.
[00:10:10] Нижайшего слуги слуги всех.
[00:10:13] Также Кришна постепенно раскрывает Арджуни в Бхагавад
[00:10:17] Гите,
[00:10:18] кому надо жертвовать,
[00:10:20] чтобы он получил это.
[00:10:23] Чтобы он получил это. Поэтому мы видим, как люди приходят в гости, и если у них есть дети, кому они дают шоколадку,
[00:10:31] конфетку,
[00:10:32] яблочко, а?
[00:10:33] Чтобы удовлетворить того, к кому они пришли в гости, к кому они пришли.
[00:10:38] И мы даже не видим, что Сознание Кришны присутствует в мире. Все элементы Сознания Кришны.
[00:10:44] И мы даже никогда не задумываемся, почему так?
[00:10:48] Почему так?
[00:10:51] Таким образом, удовлетворяя
[00:10:53] вайшнава,
[00:10:55] только так мы можем удовлетворить Кришну.
[00:11:01] Что же такое аскетизм?
[00:11:04] Это соблюдение
[00:11:06] экададыша.
[00:11:10] То
[00:11:13] есть человек постепенно становится
[00:11:15] квалифицированным
[00:11:16] в соблюдении экададыша.
[00:11:18] Чтобы соблюдать экададыши,
[00:11:20] человек
[00:11:22] 11-го и до 11-го дня должен столько изучить,
[00:11:25] столько тренироваться.
[00:11:28] И как результат его тренировки экзамен этой каши
[00:11:33] кто-то думает а так это только вот в одиннадцатый день можно что-то не есть и все нет чтобы что-то не есть в одиннадцатый нужно еще понять в каком настроении нужно находиться чтобы понять в каком настроении чего то не есть,
[00:11:44] нужно уже от этого отказаться.
[00:11:47] Это соблюдение.
[00:11:48] Топасти, что является топасти?
[00:11:50] Отказ от материальных наслаждений
[00:11:52] во имя достижения
[00:11:54] Кришны, во имя достижения Господа.
[00:11:57] Отказ от материальных наслаждений. Что значит отказаться от материальных наслаждений?
[00:12:02] Не занимать это для своих чувственных наслаждений,
[00:12:05] а вовлечь это наслаждение
[00:12:07] вайшнавом
[00:12:08] Кришне.
[00:12:11] А как вайшнаву наслаждать?
[00:12:13] Вы приносите там что-то и говорите: Вот, я знаю, что Кришна будет доволен, если я вас наслужу. И они начинают гулеванить.
[00:12:21] И все приносят им, и они такие здоровые, толстые, жирные.
[00:12:26] Все им принесли, они все в деньгах, золоте, и все: значит, Бог доволен.
[00:12:32] У нас есть опыт исторический,
[00:12:34] когда представители Бога такое положение пытались занять,
[00:12:40] роскошь получить и все остальное.
[00:12:42] Поэтому все вовлекается.
[00:12:44] Как вайшнава принимают?
[00:12:46] Когда вайшнаву что-то дают, вайшнава тут же это хочет занять.
[00:12:51] В чем? В распространении
[00:12:53] свапрасадам.
[00:12:55] Вот почему Кришна говорит: Отдайте это вайшнаву,
[00:12:58] потому что вайшнава это не будет жрать и этим наслаждаться.
[00:13:01] Мой преданный,
[00:13:03] я знаю Его,
[00:13:04] Он тут же это займёт
[00:13:06] в раздаче.
[00:13:08] Он действует все, что вы ему дадите
[00:13:10] в раздаче
[00:13:12] шакте он
[00:13:15] только об этом думает, потому что он видит, сколько много людей не служит мне,
[00:13:21] людей еще не получили этот прасад.
[00:13:26] Но мы думаем, что прасад
[00:13:28] это что?
[00:13:30] Это наше материальное обеспечение через финтифлюшки.
[00:13:35] Через наше удовлетворение мы
[00:13:37] считаем, что прасад это мое удовлетворение.
[00:13:41] И под видом иногда начинаем практиковать просто удовлетворение своих собственных чувств.
[00:13:47] И Кришна через своего представителя
[00:13:49] намекает нам раз,
[00:13:51] два,
[00:13:52] три,
[00:13:53] четыре,
[00:13:54] пять я ее искать кто не спрятался
[00:14:00] я не виноват
[00:14:06] что же такое
[00:14:09] преданное служение? Предное служение на первых стадиях являет садхана бхакти.
[00:14:14] Садхана.
[00:14:16] Что значит садхана?
[00:14:19] Режим и дисциплина.
[00:14:21] Сначала речь идет о режиме. Ни о какой дисциплине еще речи не идет. Сначала режим.
[00:14:26] Садана-бхакти.
[00:14:28] Итак,
[00:14:29] Садана-бхакти
[00:14:30] позволяет достичь
[00:14:32] Сабхья-бхакти,
[00:14:33] совершенства в преданном служении.
[00:14:35] Но Сабхакти
[00:14:36] всегда
[00:14:38] сопутствует
[00:14:39] вайтхи. Что значит вайтхи?
[00:14:42] Служить под
[00:14:44] руководством,
[00:14:45] опытного, преданного. Почему никто не может достичь успеха в преданном служении? Потому что отвергает руководство.
[00:14:54] Он думает, что он сам знает как достичь
[00:14:56] преданного служения. И таким образом он разрывает
[00:15:00] связь со свап рассадой.
[00:15:02] Потому что не служа вайшнавам никто
[00:15:05] не может получить свап расадом.
[00:15:08] Вот почему
[00:15:10] саратма Госвами описывает в развитии любовных отношений вайшнава
[00:15:15] угощать прасадом,
[00:15:16] принимать прасад,
[00:15:18] дарить подарки, принимать подарки,
[00:15:21] говорить о сокровенном и слушать сокровенное.
[00:15:25] И мы можем полностью буквально понять внешне
[00:15:28] это давать еду, снимать еду,
[00:15:31] джаганаххи отбирать джаганаххи
[00:15:34] давать джаганаххи распространять
[00:15:36] по кафе кренделя и
[00:15:39] радоваться деньгам тем, которые получили что мы теперь можем содержаться о, как мы социально устроились
[00:15:46] во всё предназначено
[00:15:48] для очищения
[00:15:50] речи,
[00:15:51] ума
[00:15:52] и слуха.
[00:15:55] Для очищения
[00:15:56] речи, ума и слуха.
[00:16:03] Мараном ум
[00:16:05] слух с раваном и речь
[00:16:08] с
[00:16:11] с мараном киртаном
[00:16:14] мараном вишно
[00:16:17] вишно шраван.
[00:16:20] Когда живое существо не понимает этого,
[00:16:24] а поскольку у нас у всех такая безобразная
[00:16:27] карма, что мы лишили себя милости,
[00:16:33] что происходит?
[00:16:34] До тех пор, пока мы стремимся служить вайшнаум
[00:16:39] Кришна
[00:16:41] устроил так, что наша карма сдерживается.
[00:16:46] Так могущественна вайшнава сева дасаааану даса.
[00:16:50] Поэтому в каждом имени у нас присутствует частичка
[00:16:54] даса.
[00:16:56] Я слуга Ратхи Кришны, я слуга Вакшми Нараяны, я слуга там Тридху, я слуга
[00:17:01] Это со значит А кого Кришна принимает своим слугой?
[00:17:05] Только
[00:17:07] того он называет. Кто, значит, его даст?
[00:17:12] Кто? Даса, даса, анудаса.
[00:17:15] И мы даже не понимаем порой, во что нас посвятили, когда нам говорят: вот вы теперь Лакшмин раем Даф.
[00:17:22] Это что означает?
[00:17:24] Что я смиренный слуга
[00:17:26] всех-всех
[00:17:27] остальных слуг Гопи Брендауна, и если я научусь служить вайшнавам
[00:17:31] ниже
[00:17:33] травы, валяющейся на соломе, на дороге,
[00:17:36] то тогда я смогу подняться до этого положения.
[00:17:40] Лакшми Нарайян Как
[00:17:43] ты стал Дасан, Лакшми Нарайян? А вот теперь все они сволочи, все они не правы. Я Даса Лакшми Нарайян Даса Кришны.
[00:17:52] Я
[00:17:54] даст гуру
[00:17:55] гурудах
[00:17:58] знаете, есть такое имя гурудас,
[00:18:00] поскольку очень много такого имени гурудас,
[00:18:03] а что это означает? Как это он стал гурудасом?
[00:18:07] Или когда он станет гурудасом?
[00:18:09] Когда
[00:18:13] он станет
[00:18:14] смиренным слугой его
[00:18:17] представительной.
[00:18:20] И человек не понимая глубоко
[00:18:22] Кришну,
[00:18:23] и Кришна говорит: только тому, кто преданно служит мне, я даю понимание.
[00:18:29] А как мы служим Кришне? И вот мы думаем: а, значит,
[00:18:33] божеству так надо служить, служить! А, вот я узнал, что чтобы получить понимание,
[00:18:37] идите отсюда, я слышу, пониманию хочу получить
[00:18:41] но вы так и остались значит кем?
[00:18:47] Сукрикина
[00:18:52] осел
[00:18:55] тот, кто предан служит мне, а кого Кришна принимает слугой? И что Кришна говорит, как ему служить надо?
[00:19:02] Тот, кто полюбил моих преданных,
[00:19:04] тот, Кто совершает служение моим преданным,
[00:19:07] Он мой слуга, я от Него все принимаю. И благодаря этому Я даю Ему что?
[00:19:11] Понимание опять через кого?
[00:19:14] Через тех людей, кому Он служит. Я даю ему понимание через тех людей, кому он служит, через твоих преданных я даю понимание.
[00:19:22] Сва, крипа, шакти я проливаю через них, кому он служит
[00:19:27] день и ночь, пытаясь удовлетворить их.
[00:19:34] Я даю это понимание.
[00:19:37] А мы думаем:
[00:19:38] Наверное, Кришна решил нас инициировать.
[00:19:41] Мы чувствуем, что это Кришна хотел нас инициировать.
[00:19:45] Да, мы сами получили это, потому что это просто
[00:19:48] по аромату,
[00:19:49] что Кришна, он выбрал нами довольно, раз его по аромату, ну куди ему дать рекомендацию,
[00:19:53] и
[00:19:55] он раз, посмотри куда денется он?
[00:19:58] Вот это сволочь.
[00:20:00] Мы так думаем,
[00:20:02] потому что у нас такой склад мышления,
[00:20:04] поэтому мы терпим столько неудач, столько неудовлетворения,
[00:20:07] мы чувствуем, что мы не продвигаемся, вожделение нас перекрывает
[00:20:11] глупость, тупость, мы постоянно беспокоимся,
[00:20:15] лень на нас наваливается. Почему? Потому что мы так думаем.
[00:20:19] Кришна
[00:20:20] недоволен.
[00:20:22] И как мы можем ощутить, что Кришна
[00:20:24] Мы не довольны от этого Посвящения.
[00:20:27] Ничего не произошло в нашей жизни. Почему? Потому что Кришна недоволен.
[00:20:32] Поэтому ничего не произошло, и я остался прежним человеком с прежними проблемами,
[00:20:38] тупостью,
[00:20:39] с прежней глупостью, с прежней ленью,
[00:20:41] с прежней безвкусицей.
[00:20:43] И лишь думаю, а
[00:20:45] вдруг я стану старым, кто воды поднесет? Может, не туда попал?
[00:20:49] Может быть, мне учиться? А может быть, мне жениться? А может быть, мне в другое место поехать? И начинается ум возбуждается и беспокойство беспокойством,
[00:20:59] потому что Кришна не вернулась,
[00:21:00] и поэтому нет умиротворения такой печени. И он говорит, он подобен разорванному облаку, он может счастье
[00:21:07] уже ни тут и ни там.
[00:21:09] Вот причина
[00:21:11] того, что происходит в преданном служении,
[00:21:14] поскольку эти живые существа
[00:21:17] не способны стать смиренными слугами,
[00:21:20] но эта способность
[00:21:22] дается.
[00:21:23] Как?
[00:21:25] Вайшнава сам демонстрирует, что стать смиренным слугой своего господина.
[00:21:30] Он демонстрирует это.
[00:21:32] И те, кто разумны, они видят: вот, оказывается, в чем секрет его продвинутости.
[00:21:38] Он всегда
[00:21:39] день и ночь готов радовать своего духовного учителя, он день и ночь готов заботиться о вайшнаву, день и ночь готов служить вайшнаву,
[00:21:47] исполняя любую их прихоть, и он квалифицирован видеть, кому,
[00:21:51] как
[00:21:52] и чем служить.
[00:21:56] Поэтому Кришна говорит орджуну:
[00:21:58] tag Витхи Пани Пратенам Тари Прашнена Савайа Он говорит обратись к истинному духовному учителю.
[00:22:05] Он не говорит обратись просто к духовному учителю, Он подчеркивает,
[00:22:08] этот духовный учитель должен быть смиренным слугой, слуги и
[00:22:12] всех остальных слуг Гопи Врендала у
[00:22:16] него нет своих планов у него все только что удовлетворяет
[00:22:19] его господина
[00:22:21] и если ты найдешь такую личность которой удовлетворен
[00:22:25] его господин
[00:22:26] служи смиренно ибо Ты на правильном пути.
[00:22:31] До тех пор, пока мы не поймем этой науки преданного служения. И Прабда говорил: Это все очень научно.
[00:22:38] И смотрите,
[00:22:39] какое счастье, что
[00:22:57] Наши мозги и наши выводы священных писаний, что мы там поняли, но это просто гениально.
[00:23:03] Наше слушание это просто
[00:23:05] стереоквадра
[00:23:06] или что-то такое.
[00:23:09] Но у нас у всех есть способность,
[00:23:12] у всех
[00:23:14] мы можем кому-то служить,
[00:23:18] потому что мы служим мужу, детям, собаке, машине, квартире, роде.
[00:23:24] В любое самое негодяйское время мы служим своему животу,
[00:23:27] у нас есть склонность служить.
[00:23:32] И также у нас осталась еще склонность
[00:23:35] привлекаться теми, кто лучше нас.
[00:23:39] И Шупрупада пишет письмо
[00:23:41] своему
[00:23:42] брату Богу,
[00:23:44] которого он очень уважал.
[00:23:45] Он пишет:
[00:23:47] Я приехал в Америку.
[00:23:49] Я рассчитывал, что Кришна послёт
[00:23:51] людей.
[00:23:53] Но Кришна мне послал
[00:23:56] многоточие.
[00:23:58] Их даже с трудом можно назвать людьми.
[00:24:02] И он пишет: Третий сорт и заключает в кавычки.
[00:24:06] То есть даже не третий сорт
[00:24:08] он сохраняет
[00:24:10] миролюбие
[00:24:13] Сиупрупада
[00:24:14] когда остановился с учениками во Вриндаване
[00:24:20] подсказывал сам. Во сне к нему пришел
[00:24:23] пришел санатман Госвами.
[00:24:26] И Прабхупада стал выказывать угощение. Прабхупада сказал во сне,
[00:24:29] чтобы не беспокоить.
[00:24:31] Потому что, если бы он сказал, что это было наяву, у всех бы начались проблемы. Потому что санатман был с вами 500 лет назад.
[00:24:39] Так же, как и Чила Бахтан Саратвати, когда к нему пришел Гауро Кишоров даст Бабаджи, чтобы дать ему санньясу,
[00:24:46] Чила Бахтан Саратвати сказал: Ну, это было во сне.
[00:24:49] Потому что если дуракам сказать, что это было на самом деле, они скажут: Так он же умер давно.
[00:24:56] Потому что от глупцов и негодяев все скрыто.
[00:24:59] Гавур Кишуруда Сабауджи лично пришел и дал санньясу, но никто этого не видел.
[00:25:04] Так же, как
[00:25:06] Нятьянанда кормил Махапрабу, а Махапрабу стал видимым только для своих чистых преданных. И тысячи людей не видели ничего,
[00:25:13] а
[00:25:14] видели, как Махапрабху ест рис, а все, кто были еще недостаточно квалифицированные,
[00:25:18] они видели, как Господь Митянана брал рис и в воздух вот так что-то и с кем-то разговаривает, какой-то просто рис исчезал, и они думали, ничего у него сих есть рис исчезает, рукой рис сам
[00:25:30] там был кришна, просто он был сокрыт от непреданных
[00:25:36] и Шрила Бактена Саратвати сказал: ну как абхай твоя миссия?
[00:25:41] Шрилпурпада склонил голову, сел дондаваться и сказал:
[00:25:44] Дорогой Гур Махарадж,
[00:25:46] я сокрушаюсь.
[00:25:48] Он сказал: Что такое Абхай? Что случилось?
[00:25:51] Я так сокрушаюсь.
[00:25:53] Они
[00:25:55] полностью бесполезные!
[00:25:57] Я думал, у них хоть что-то есть! Я нахожу их полностью бесполезными!
[00:26:02] О,
[00:26:04] подождите, неужели так все плохо?
[00:26:06] Я отвечаю: Амбуру махараджу! Вообще
[00:26:09] никаких качеств нету,
[00:26:11] ни одного, одна гордость, одна похоть, одно лицемерие,
[00:26:15] ой,
[00:26:16] я даже, Гуру Махараджу извини, бесполезного
[00:26:21] царит,
[00:26:22] он сказал: подумай хорошенько, хорошенько подумай,
[00:26:25] неужели нету ни одного ничего, чтобы закрепить
[00:26:28] их? Да что у них есть? Они просто ко мне, как к телу привязаны, и всё!
[00:26:33] И с нас наглотнули так.
[00:26:35] Ну? Я
[00:26:39] через
[00:26:41] это я дамам сознания
[00:26:51] Поэтому нам так нравится.
[00:26:54] Ах, фотографии, полный
[00:26:55] альбом фотографии.
[00:26:57] Но на фотографии-то что там?
[00:27:00] Ах, как ебался! А, как поет!
[00:27:03] Чувствую
[00:27:05] себя святым и
[00:27:07] с этим и с И
[00:27:13] через это,
[00:27:15] хотя бы через эту способность, потому что мы ещё способны хоть кем-то привлекаться.
[00:27:22] Все разные. Столько много.
[00:27:24] Конечно, специально всякие разные
[00:27:51] не было никакими качествами никакой квалификации.
[00:27:55] Вот почему Адвайта Ачари стал пострадать,
[00:27:58] когда он также увидел нас.
[00:28:01] Он подумал: Боже мой,
[00:28:04] а они же души, они же достойны возвышенной жизни как же так?
[00:28:09] И он преисполнился глубокого
[00:28:11] сострадания
[00:28:12] Господь Шива и Господь Нарая
[00:28:16] потому что Господь Шива повелитель ложного эго и он подумал даже я их не не спасу
[00:28:22] даже я их не спасу
[00:28:24] повелитель ложного эго подумал даже я их не спасу
[00:28:31] чтобы спасать их только нас и
[00:28:36] то они даже ничего не соображают
[00:28:40] поэтому описывается в Шива Пране как Господь Шива насылает болезни на негодяев,
[00:28:45] на них всякие разрушения
[00:28:47] и сам же потом освобождает,
[00:28:49] когда они чуть-чуть начинают предаваться
[00:28:54] чуть-чуть
[00:28:56] поэтому говорится он великий учитель
[00:28:58] всего творения
[00:29:00] вайшнава
[00:29:02] и Господь Шива также является теленком
[00:29:06] но только тогда,
[00:29:08] когда мы видим Его как вайшнава
[00:29:11] потому что Он повелитель ложного эго и когда мы совершаем
[00:29:15] поступки связанные с ложным эго отказываемся
[00:29:18] руководствоваться
[00:29:19] сознанием кришни которую дают нам преданность
[00:29:23] и начинаем действовать по собственной прихоти это значит руководствоваться ложным эгом. Мы, несомненно, вернёмся к Департаменту
[00:29:30] Господа,
[00:29:33] а Господь Шива
[00:29:34] заведует
[00:29:35] разрушение.
[00:29:40] Разрушение.
[00:29:46] Обратив при Хаспати в теленка, очувствовав сосуд для молока,
[00:29:50] великие мудрецы собрали в него все виды ведического знания, чтобы
[00:29:55] очистить речь, ум и слух.
[00:30:00] Я хотел бы продолжить
[00:30:02] этот наш маленький семинар именно по этой теме.
[00:30:05] Несколько дней.
[00:30:07] И утром и вечером буду вам рассказывать
[00:30:10] самые глубокие тайны преданного служения
[00:30:14] да имеющие
[00:30:15] уши
[00:30:17] да услышанных,
[00:30:18] званых много
[00:30:23] из них
[00:30:25] поймет
[00:30:28] поэтому иногда
[00:30:30] вредные не понимают почему мы так встречаем какого то вайшнау, машину мы подаем или что Они лишены понимания, потому что еще сокровенные
[00:30:38] принципы вайшнавизма для них не ясны.
[00:30:41] Поскольку
[00:30:42] они думают, что кто-то там наслаждается этим.
[00:30:47] Мы через пытаемся показать Кришне, как мы твоего представителя, потому что Кришна в сердце видит, что мы хотим сделать для его принятия.
[00:30:54] И таким образом Кришна удовлетворяет нас.
[00:30:59] И мы получаем милость Кришны.
[00:31:02] Поэтому никогда нельзя рассматривать
[00:31:04] материально
[00:31:05] все это никогда
[00:31:08] иначе вы станете неудачливым
[00:31:10] йогом
[00:31:16] и я
[00:31:17] постепенно раскрывать, что такое
[00:31:20] преданное служение. Я вот целый семинар специально приготовил для иркутских
[00:31:26] предков, поскольку здесь очень много всевозможных событий стало происходить. Одно за одним
[00:31:32] на протяжении нескольких лет Иркутск стал самым
[00:31:37] таким городом
[00:31:39] пожароопасным
[00:31:41] в общине особенно
[00:31:44] одно за одним ладом
[00:31:49] я думаю что это как раз отсутствие должного руководства
[00:31:53] должного понимания как слышать
[00:31:56] все может происходить но мы должны свести к минимуму все проблемы
[00:32:01] и суть не в том, что кто-то не старается повторять или что-то,
[00:32:06] а в том, что мы может быть не совсем
[00:32:09] осознаем
[00:32:10] важность служения вайшнаву
[00:32:12] и сотрудничества
[00:32:15] поэтому и навлекаем на себя всевозможные
[00:32:19] милости Господа Шивы
[00:32:23] и из этого мы должны извлечь очень хороший
[00:32:27] урок понять
[00:32:28] хорошо его а понимание
[00:32:30] приходит только через представителя какого-нибудь поэтому
[00:32:35] меня вдохновило это
[00:32:38] я также
[00:32:39] решил вам почитать
[00:32:41] дать семинар, сегодня первый день я буду с
[00:32:47] маленьким объяснением
[00:32:49] вечером я глубже дам, завтра утром еще глубже, вечером еще глубже, утром еще глубже.
[00:32:56] Я расскажу вот эти детали.
[00:33:00] Мне кажется, что нет этого понимания. Каждый претендует на какое-то понимание, но понимания нет.
[00:33:36] Почему ты молчал?
[00:33:39] Путь преданного служения на самом деле очень легкий.
[00:33:43] Серьезный.
[00:33:44] Он очень труден, когда мы отказываемся быть слугами.
[00:33:48] Очень труден.
[00:33:51] Но те люди, которые не обладают образованием,
[00:33:54] начинают
[00:33:55] служить преданным,
[00:33:56] и они куда быстрее продвигаются.
[00:34:00] Простодушные,
[00:34:01] простые люди, не имеющие ни образования, ни красивого.
[00:34:05] Гордиться-то нечем, а они поэтому понимают Вот я часто говорю про Юру, как?
[00:34:11] По половой Он
[00:34:14] понимает такие вещи, которые я не слышу здесь от Брамана.
[00:34:19] Поверьте мне, я вам клянусь им
[00:34:23] и он все время мусор таскает и делает то, чего другие считают себе делать так что
[00:34:29] это совсем что ли?
[00:34:32] А он стал нижайшим слугой.
[00:34:34] Поэтому мы пропадам всегда говорим, пока такие преданные и есть искон существует.
[00:34:38] Потому что искон держится именно вот на таких преданных, именно такие преданные и являются слугами клешни,
[00:34:46] которые
[00:34:48] не боятся
[00:34:50] принять какое-то нижайшее положение
[00:34:54] и они думают: я бесполезен,
[00:34:56] каждый мой господин, я бесполезен, кто я такой вообще?
[00:35:00] Мне то не так, это не так, я всюду, я не могу понять шаг,
[00:35:03] зато я могу вынести мусор, могу что-то сделать такое,
[00:35:07] от чего все отказываются.
[00:35:10] В Вата Госвами, как он делал?
[00:35:13] Он был так образован,
[00:35:15] но когда он повстречался с преданным Кришной,
[00:35:18] он подумал: я полный глупец!
[00:35:21] Когда он увидел
[00:35:23] качество вайшнава
[00:35:25] он подумал как этот человек может так, у меня нет вроде таких положений
[00:35:29] как он может быть удовлетворен?
[00:35:33] Столько у меня беспокоит он
[00:35:36] привлекся
[00:35:38] и подумал я бесполезен
[00:35:40] и что он делал? Он делал то, от чего отказывались все остальные.
[00:35:45] И
[00:35:47] человек
[00:35:48] высочайшего
[00:35:49] интеллекта,
[00:35:50] высочайшей
[00:35:51] образованности,
[00:35:54] всего положения.
[00:35:56] Он стал делать то,
[00:35:58] от чего отказывались даже слуги,
[00:36:00] которые
[00:36:01] унитазы или туалеты.
[00:36:03] Он
[00:36:05] это делал,
[00:36:07] считая Своим служением, нижайшим служением этим вайшнавам.
[00:36:13] Таково настроение было Шад Госване,
[00:36:15] они демонстрировали
[00:36:17] это.
[00:36:26] Поэтому на самом деле очень легкое когда мы слушаем
[00:36:29] философию,
[00:36:30] попадая во власть философии
[00:36:33] Гьяня мы можем запутаться и подумать: о, здесь надо столько много знать,
[00:36:38] надо через все это многое узнать о том, что я ничего не соображаю,
[00:36:43] и что мне бы лучше стать смиренным
[00:36:47] слуги, слуги и остальных слуг Гопи Вриндавана.
[00:36:50] Вот почему для людей в века Кали Господь Чайтанья дал самую легкую практику.
[00:36:56] Ширванам,
[00:36:56] кистаном, бишнув смараном.
[00:37:01] И вайшнавы они так счастливы когда они видят что слушают
[00:37:06] Шриман с Багалатом, Багала-гитом
[00:37:08] слушают кифтана и воспевают кифтаны
[00:37:10] и помнят как помнят все это обсуждают и как
[00:37:13] пометование это все приходит
[00:37:15] в сотрудничество,
[00:37:17] в служении, в удовлетворении
[00:37:18] своего авторитета.
[00:37:21] Авторитет полностью всех задействует,
[00:37:23] чтобы обрадовать своего авторитета.
[00:37:25] Атти вот он все, чтобы обрадовать
[00:37:29] Кришна молодцы.
[00:37:31] И вдруг
[00:37:33] все начинает хорошо идти, как духовно, так и
[00:37:37] материально.
[00:37:48] Но когда начинают грызться
[00:37:51] 30 копеек 40 копеек там то то мы это уберем давайте мы свое движение фентиклюшек откроем
[00:37:58] давайте мы еще большое движение финтиклюшек откроем
[00:38:01] да здравствует фифтифлюшки
[00:38:04] наша миссия распространи фифтифлюшки
[00:38:07] но где проповедь?
[00:38:09] Проповедь,
[00:38:12] проповедь, проповедь, проповедь,
[00:38:13] проповедь, как проповедь, если я не сострадаю? Ну, по крайней мере, я хочу научиться сострадать
[00:38:19] значит, я должен служить тому, кто сострадает
[00:38:23] кто
[00:38:25] хочет своего
[00:38:27] духовного учителя,
[00:38:29] днем и ночью думает, как распространить
[00:38:31] сознание Кришны и только в своем храме, том, в том, в том каждому
[00:38:36] потому что так много людей страдают, потому что они ничего не знают асва прасат
[00:38:42] Пану дима бхай, сенам брита бха бха кришна гуна гал Хари
[00:38:49] Кришна.
[00:38:51] Шума бха в этом класс киджай, сиби прапада киджай, киджай, сиби сиби тай