[00:00:00] Господь Шива, духовный учитель всего мира, не относится враждебно ни к одному живому тезису.
[00:00:06] Он всегда спокоен и самоудовлетворён,
[00:00:08] ибо он самый могущественный из полубогов.
[00:00:13] Как же могло случиться, что Дакша проникся злобой к такой возвышенной и благородной личности?
[00:00:19] Господь Шива, духовный учитель всего мира, не относится враждебно ни к одному живому существу. Он всегда спокоен и самоудовлетворён,
[00:00:28] ибо он самый могущественный из полубогов.
[00:00:31] Как же могло случиться, что Даша проникся злобой такой возвышенной и благородной личностью?
[00:00:36] Комментарий его божественной милости Шри Шримадраче Бахти Веданти Свана Брахубана.
[00:00:43] Господь Шива назван здесь Чара Чара Гвур, что значит духовный учитель всех живых существ и неодушевленных
[00:00:50] предметов.
[00:00:51] Иногда его называют также Бхутанамхой,
[00:00:53] что значит божество, которому поклоняются Скутаунды.
[00:00:56] Слово Бхута в некоторых случаях переводится как духи. Господь Шива помогает очиститься не только благочестивым людям, но даже духом и демонам, поэтому его считают духовным учителем всех живых и просвещенных вайшнау и тех, кто глуп
[00:01:11] и демоничен по природе. В Шриман Бахлутам также говорится: Вайшнавам итха шамху.
[00:01:17] Шамху гаслучила,
[00:01:18] величайший из вайшнау. С одной стороны он объект поклонения глупых демонов, а с другой лучший из вайшнау преданный Господа. И им основана одна из томпрадай Рудра сампрадая.
[00:01:29] Пусть за это он является нашим врагом или иногда гневается, как можно
[00:01:36] неприятно относиться к такой личности.
[00:01:38] Поэтому индуа с удивлением спрашивает здесь о том, как могло случиться, что кто-то питал к нему вражду, тем более, что это был Дакша. Дакша не был обыкновенным человеком. Как одному из Праджапати ему было поручено заселить этот мир живыми существами.
[00:01:52] Все его дочери были украшены добродетелями и среди них особенно выделялась Сахи. Слово Сахи означает самая целомудренная.
[00:01:59] Из всех женщин Сахи, жена господа Шивы и дочь Дакши, считается самой целомудренной. Поэтому Видура выражает здесь свое удивление. Даша занимал такое высокое положение, думал он, и к тому же он отец Саки. А Господь Шива духовный учитель всех живых существ. Почему же между ними возникла такая непримиримая
[00:02:16] вражда, что Саки,
[00:02:17] самой
[00:02:18] пришлось
[00:02:20] оставить свое тело.
[00:02:35] Господь Шива, духовный учитель всего мира, не относится враждебно ни к одному живому существу.
[00:02:40] Он всегда спокоен и сам удовлетворён,
[00:02:42] ибо самый могущественный
[00:02:44] из полубогов.
[00:02:45] Как же могло случиться, что Даша
[00:03:31] Господь Шира, духовный учитель всего мира, не относится враждебно ни к одному живому существу.
[00:03:40] Говорится, что тот, кто поймет положение Господа Шивы считается освобождённой личностью.
[00:03:46] Что же такое положение удивительное Господа Шивы, что если тот, кто поймёт его положение считается освобождённой личностью?
[00:03:53] Почему
[00:03:54] Священные Писания говорят об этой категории? Что это одна из форм освобождения, но не одна из форм освобождения от материального рабства, а одна из форм освобождения от материальных представлений.
[00:04:03] Очень часто мы говорим об освобождении, но есть разные категории освобождения.
[00:04:07] Допустим, одна категория освобождения от материальных представлений. Что такое
[00:04:11] от материальных представлений? Допустим, одной из форм освобождения от материальных представлений есть концепция Я не есть это тело, я есть душа.
[00:04:19] И когда человек полностью реализует этот фактор, есть он осознаёт и не просто осознаёт,
[00:04:24] а
[00:04:25] получает знания и получает деятельность и начинает действовать в рамках этой философии. То есть я не есть тело, я есть душа. Называется, что он освобождён от этой ложной концепции, от материального представления.
[00:04:35] То есть что материя является первичной, а дух вторичная.
[00:04:54] Также есть разные, допустим, аспекты освобождения.
[00:04:57] Сузисты говорят об освобождении
[00:04:59] в связи с Нирваной.
[00:05:01] То есть вырваться из круговорота рождения их смерти, вырваться из из круговорота этих страданий это и есть освобождение страданий.
[00:05:07] И занятие положением высшего абсолютного сознания, то есть называемое нирваны.
[00:05:12] Мы знаем, что существует две категории нирванов. Нирвана буддийская это категория высшая форма бытия, так называем она абсолютное, латентное состояние, то есть бахмаджи, о котором говорят буддисты, и есть бахма нирвана. То есть бахма нирвана это обозначение на одной из планет лайтонг. Вы знаете, да? Считалось, что есть две формы нирваны: инкациональная нирвана и нирвана
[00:05:29] бахми йоги. То есть тогда, когда
[00:05:32] в какую-то из эпох, причем медитативные йоги или там йоги мистические пополнения,
[00:05:37] жертвоприношений,
[00:05:38] или даже в нашем случае благодаря воспеванию Хари Кришнаму шаману,
[00:05:43] или кумара, возвели Санатха Кумара, они
[00:05:46] послушные воле времени возвращаются в их материанину
[00:05:50] в прямом арке творения. То есть это называется временное освобождение.
[00:05:55] То есть они освобождаются на той стороне Тайсин, но по сушей воле времени они возвращаются.
[00:05:59] Но положение Господа Шивы оно необычное.
[00:06:03] Если, допустим, брахман или
[00:06:05] великие мудрецы они возвращаются, то всё-таки положение Господа Шива оно очень необычное.
[00:06:11] Поскольку вы знаете, что Шива это
[00:06:14] сам Кришна.
[00:06:15] То есть Кришна
[00:06:17] проявляет
[00:06:18] аспект Господа Шивы для того, чтобы взаимодействовать с гуну невежества.
[00:06:22] Поскольку сам Кришна никогда вообще, никогда не соприкасается со своей материальной энергией, чтобы производить контроль над этой материальной энергией и
[00:06:31] проливать мир на все самые
[00:06:38] жизни существует Господь Шива. Шива является
[00:06:42] верховной личностью Бога для всех демонов.
[00:06:46] Все демоны в этом материальном проявлении они поклоняются Господу Шиве. И Господь Шива принимает от них поклонение.
[00:06:52] Вы помните, допустим, адеорите есть стих, о котором говорится,
[00:06:56] что те, кто поклоняются полубогам, они находятся в адеонии.
[00:07:01] Так вот, все демоны
[00:07:03] поклоняются
[00:07:04] самому могущественному
[00:07:06] из всех полубогов. Здесь мы видим категория такая написано,
[00:07:10] что Господь Шива является
[00:07:13] самым
[00:07:14] могущественным из полубогов.
[00:07:16] Так вот демоны поклоняются Господу шире. Значит,
[00:07:22] противоречие возникает. Таким же образом.
[00:07:26] Но здесь
[00:07:28] Кутананта. Его называют Кутананта. Что такое Кутананта? Шиби Брофарес поясняет,
[00:07:33] что Господь Шибу настолько милочествен и его миссия в этом материальном проявлении такова, что он принимает похламение от всех категорий живых существ, независимо на каком уровне сознания они стоят и какое положение занимают в этом материальный мир. Он принимает поклонение от всех до одного. Поэтому ещё мы знаем, что Господу Шиву называют
[00:07:51] Ашутошей.
[00:07:52] То есть Ашутоша это только очень легко разгневать и очень легко творить.
[00:07:57] И как одно, и другое. И поэтому в Коранах есть такое сравнение с положением Господа Шивы. Что Господь Шива это
[00:08:07] огненное проявление гнева
[00:08:09] Господа Брахмы.
[00:08:11] Он носится на своём быке по всей этой материальной вселенной
[00:08:15] и наказывает грешные души. Иногда он наказывает их ни в чём не повинно, насылая на них очень страшные болезни. И когда они начинают предаваться,
[00:08:24] то он тут же сам же и посылает им исцеление.
[00:08:28] То есть таково положение Господа Шивы. Он сам ставит какие-то условия живых существ, которые
[00:08:34] глупые, неразумные,
[00:08:35] заставляет
[00:08:37] их осознать, что существует более высшая природа,
[00:08:41] и тогда под воздействием этих страданий, живые
[00:08:45] существа начинают поклоняться какому-то либо аспекту, либо самому Господушии.
[00:08:50] То есть вы знаете, что, допустим, если посмотреть категории
[00:08:54] ведических знаний, то все вот эти всякие шаманы это
[00:08:58] кто?
[00:09:00] Практически если говорить
[00:09:02] Винде, если бы увидели, как они здесь шаманят, их бы шаманами никто не назвал.
[00:09:06] Их бы назвали шиваитами.
[00:09:08] Хотя
[00:09:11] они, может быть, и не знают о существовании как Господа Шира, но они шиваиты, поскольку они поклоняются через его представителей.
[00:09:17] И вот эти великие духи, Растия духов очень большая,
[00:09:20] они все являются
[00:09:22] полномочинными Господа Шивы в этом материальном мире. Они поклоняются Шиве и слушают и роче. И почему Шива,
[00:09:29] насовая болезнь, даже ни
[00:09:32] в чем не повинных жителей,
[00:09:34] поскольку это Кали-юга.
[00:09:36] Кали-юга это непосредственная
[00:09:39] эпоха, в которой Господь Шива является основным
[00:09:43] действующим полубогом.
[00:09:45] Действующим. И поскольку люди сейчас здесь на земле, они в основном предаются только через страдания, поскольку они невежатся.
[00:09:53] Вот это и есть категория невежатца. Когда пока страдания не придут, человек не предаётся.
[00:09:59] Поэтому Господь Шива и называется здесь Шутоша, что он просто берёт и начинает наступать напасть на людей специально, чтобы они начали получать страдания в избытке,
[00:10:10] потому что он понимает, что если они не будут страдать, они вообще не будут предаваться.
[00:10:16] Люди предаются без страдания, только два параметра это иссякие. Но в Кали-югу людям надо обязательно назвать очень суровые испытания, чтобы они начали предаваться и, И, по-моему, здесь все мы это понимаем.
[00:10:29] Мы все это очень хорошо осознаём. Собака нам не начнёт огонь полыхать, не
[00:10:35] обжигать нас.
[00:10:37] Даже преданные они часто признаются, когда спрашивают, почему что-то так происходит. И они говорят: Ты знаешь, пока все хорошо, все засеим, но как что-нибудь придет, как и давай, и придаваться.
[00:10:46] Страх
[00:10:48] перед испытаниями, перед страданиями. Поэтому практически,
[00:10:52] практически,
[00:10:52] вы знаете, что иногда махаражи даже на лекциях называют такое
[00:10:57] эпитекство в отношении преданного, что вы на самом деле шиваит, вам с выбросом правильно дойти. Поскольку у вас такие шиваитские наклонности, то есть вы всегда через самогоны что-то пытаетесь понять, как в духе себя ведёте или как
[00:11:26] полубогов. Потом
[00:11:27] описана категория Господа Шивы что Господь Шива самоудовлетворён
[00:11:31] и
[00:11:32] не испытывает вражды ни к одному живому существу вообще.
[00:11:37] Знаете, что самоудовлетворение
[00:11:39] Господа Шива очень обычное. Господь Шивы не имеет ничего. Он полностью отречённая личность. Это
[00:11:47] не ложное отречение.
[00:11:49] Как мы можем подумать, допустим, в сравнении с Брахмой. Брахма очень богат их величественный. Допустим, Даша тоже очень
[00:11:58] Даша один из основных десяти Праджапати говорится,
[00:12:02] что сияние Даши, а вы знаете, что в
[00:12:05] райском мире
[00:12:06] по
[00:12:08] мощности извлечения тела можно судить о возвышенных качествах.
[00:12:13] То есть возвышенные качества там узнают,
[00:12:16] глядя просто на тело человека. То есть сияние, чистота сияния и мощность этого света. Так вот говорится, когда Дакша появляется в собрании полубога для того, чтобы совершать жертвоприношения,
[00:12:25] его сияние ослепительно, как тысячи солнц. Даже Брахма, он тускнеет в присутствии Дакши.
[00:12:31] То есть насколько это могущественная личность, насколько он имеет разных сир.
[00:12:36] Вот это сияние это показатель сикстви возможных,
[00:12:41] е. Мистические совершенства.
[00:12:43] И наша очень могущественная личность. И что Господь Шива, он не сияет таким образом.
[00:12:48] То есть
[00:12:50] основная
[00:12:52] категория могущества Господа Шива это не Его численность.
[00:12:55] Вы знаете, почему Господь Шива самый могущественный Бог и Бог. Потому что Он является чистым преданным Господа.
[00:13:01] Это Его положение.
[00:13:03] И почему положение Брахмы тоже выше, чем положение Дакши? Потому что Брахма тоже. Но Дакша находится
[00:13:10] в категории вчера
[00:13:12] поскольку вчера
[00:13:13] мы, наверное, все почувствовали, что я такую лекцию говорю на
[00:13:16] нуле.
[00:13:17] Это вот благодаря марке я сразу.
[00:13:21] Я вчера вообще не мог сосредоточиться, только потому, что мы с Панчом поговорили. Буквально 15 минут перед лекцией я был очень вдохновлен на лекции.
[00:13:28] Был выполнить свой долг, кучу историй рассказать и все остальное. Совсем другую тему затронуть, но казаться
[00:13:35] раньше на развороте
[00:13:37] проблемы не махалось, у меня все настроение сразу упало.
[00:13:41] Потом мы проанализировали сантитоны прям перед лекцией. Восемь раз сантитоны упало, восемь раз!
[00:13:47] И все, у меня голова потерялась. Я уже сидел, из себя выдавливал. Я не знаю, может, залезли, я петь начал и уже оно лего.
[00:13:55] Я так долго просто выполнять учился.
[00:13:58] Хотя было желание просто перевозиться,
[00:14:01] потому что я уже ничего не мог сообразить.
[00:14:03] Или проблема сразу завалила меня.
[00:14:06] Это тоже одно из форм несовершенных, когда проблема заваливается.
[00:14:11] Единственное, что можно на всё попасть, это не личная проблема была, а такая проблема связанная с духовной жизнью, с преданным, проблема
[00:14:18] храма, духовные проблемы.
[00:14:21] Так вот,
[00:14:22] положение Господа Шивы Он не питает ни к кому вражды и не считает ни одно живое существо, не испытывает, вернее,
[00:14:30] вражды ни к одному живому существу вообще.
[00:14:32] Что за положение такое Господа Шивы? Почему же, всё-таки, допустим, такие великие личности как наша, Брахма даже, они же всё-таки испытывают какое-то состояние непредвзятости
[00:14:40] и комешек? Но почему же Господь Шива? Он настолько трансцендентален
[00:14:44] по всем действиям в этом материальном мире? Его еще называют Йулешвар,
[00:14:49] то есть великий ее. Вы знаете, да? Один
[00:14:52] из эпитетов Кришны Йулешвар. Но
[00:14:55] вы знаете о том, что его согрешил также называют.
[00:14:59] Встречались с этим эпитетом? Почему один и тот же Юпитер применяется и к Кришне и к Шире? Потому что положение Господа Шивы таково же, оно чуть-чуть пониже, но его можно говорить о нем как о Югешваре. Поэтому Священные Писания говорят о Господе Шире в качестве Господа Кришны, то есть очень сильно приближая его к Господу Кришне,
[00:15:17] что он не обычное живое сердце. Вы знаете, что Господь Шива полностью отречён
[00:15:22] от этого материала Набрели. Он даже никогда не интересуется, кто здесь с кем-то лбами столкнулся,
[00:15:29] кто кого завоевал. Он даже не интересуется, когда в эту материальную вселенная приходят великие демоны и начинают здесь всё разрушать.
[00:15:36] На самом деле ни один из демонов даже не имеет такой мысли разрушить здесь что-то.
[00:15:40] Эту мифу имеет только один Господь Шива. И вот только по его велению может начаться этот великий танец,
[00:15:49] который называется
[00:15:56] Танцующий шило как оно?
[00:16:00] Что?
[00:16:02] Даже
[00:16:08] вы помните, когда в эту материальную вселенную пришел тираник и шипуй тиранявший, они завоевали всю стену, всех полубогов разогнали
[00:16:14] и
[00:16:15] даже
[00:16:17] перестали их догонять.
[00:16:19] То есть насколько они уже были для них интересны.
[00:16:22] Перестали их преследовать.
[00:16:24] То есть противника преследуют до тех пор, пока чувствуешь, что он какой-то мощный, что он в будущем может накопить силы и, если его надо сейчас качать.
[00:16:31] То керамики шипутки, роняши, они когда увидели этих полубогов ощутили их в бою,
[00:16:37] они поняли что они. Зачем их убивать? Кто-то не пьет, по цуц?
[00:16:42] У них было такое отношение.
[00:16:45] Прабхан
[00:16:47] в комментариях,
[00:16:48] у Гераньякша особенно, когда он завоевал всех, победил всех, Гераньякше еще и не вешался раз никуда. Гераньякша там всегда один.
[00:16:57] И он был
[00:16:59] настолько могущественный, что он покорил всех, и он перестал их преследовать. И когда он вернулся, он сказал: Пусть
[00:17:06] они теперь
[00:17:08] ничего не имеют, они нам не страшны.
[00:17:10] Пусть они там копят силы, с каких сил оказались. То есть он ощутил это в поединке, что они ничего не смогут.
[00:17:17] И он, самое главное, он ощутил,
[00:17:20] он ощутил,
[00:17:22] о чем говорит про Пааги. Самое главное, что он ощутил от предков лобозова,
[00:17:28] что они не являются чистыми преданными между людьми.
[00:17:32] У них недостаточно решимости и
[00:17:35] недостаточно сил,
[00:17:36] потому что источник
[00:17:38] их энергии для них самих
[00:17:41] сокрыт.
[00:17:42] Они не могут полноценно питаться
[00:17:44] отсюда. Помните диалог между прохладой в арате и тираникой шипом?
[00:17:48] Тирамика это самый могущественный демона.
[00:17:51] И он спрашивает прохода: Откуда ты берешь эти силы?
[00:17:54] Ты мальчишка берешь откуда эти силы, что тебя ни огонь не жжет, ничего?
[00:17:59] Даже он попадал под это влияние. Его можно бросить, обжечь на всех, но после того, как он получил благословение от брака, раз ты откуда берешь Он говорит: Откуда же идти?
[00:18:11] И Кирани Кашипу подумал, что прахность.
[00:18:14] Но потом он сказал:
[00:18:17] Господь Вишна является источником третьей степени.
[00:18:22] И вот тиранявшись, он понял,
[00:18:24] что
[00:18:26] полубоги
[00:18:27] такие слабые, потому что Вишня для них так и значит Вишня не является таким совершенным
[00:18:34] источником
[00:18:35] энергии.
[00:18:35] По
[00:18:37] полубогам они определили, что Вишну не является таким могущественным. Если они всех разогнали таким образом, то даже не испугались их. Но такова жизнь Господа Шира была ловят в этой истории. Шира не испытывает порождения ни к одному живому существу.
[00:18:50] То
[00:18:51] есть для Шивы без разницы кого там полубог топчет или не топчет. Мы знаем из этой песни, но мы подойдем к тому, как он наказывал там тот полубог.
[00:19:00] Что даже демоны так не оскорбляли Господа Шивы, как оскорбляли его полубоги.
[00:19:06] Даже демоны до этого не опускались.
[00:19:09] Почему? Вот что
[00:19:11] в этой категории показательно?
[00:19:13] То, что люди, имеющие положение, они более склонны к оскорбительному настроению, нежели даже люди, которые вне этой категории находятся.
[00:19:21] Даже те, которые вне этой категории находятся.
[00:19:25] Оскорбления по-разному
[00:19:27] проявляются. Люди, которые не имеют никаких понятий
[00:19:31] о духовной жизни,
[00:19:34] они их оскорбления от неведения.
[00:19:36] То
[00:19:38] есть они по глупости это делают.
[00:19:40] Поэтому отношение к таким оскорблениям более мягкое.
[00:19:43] То есть вот так ребенок, который к отцу по коже, вел акты.
[00:19:47] Он он знает, что слово
[00:19:49] там. Он его предупредил, но он не вкладывает в это какое-то оскорбительное. Даже когда он Вот вы знаете, дети наслушают
[00:19:55] цветную матершину слов, приходят и говорят, что
[00:19:58] посол ты.
[00:20:01] Вроде бы оскорбления, но у них нету оскорбительного
[00:20:03] умонастроения.
[00:20:05] И есть оскорбление, которое не наносится
[00:20:08] грубыми фразами, грубыми словами,
[00:20:10] а
[00:20:11] наносится
[00:20:12] очень такой, как про куфари говорит змеиной речью змеиным шипом
[00:20:17] то есть змея она громко не кричит никогда она не орёт ещё она шипит
[00:20:22] очень мягко
[00:20:23] и этот шип он даже такой убаюкивающий
[00:20:26] кобра когда она встает раскрывает свой капюшон она начинает даже качать его так и
[00:20:33] жетва, она
[00:20:35] перед зрением раскачивание
[00:20:36] кобры, вы знаете я с вами слышал?
[00:20:38] Жетва, она уваюкивает,
[00:20:40] она полностью деморализует нервную систему
[00:20:43] и даже жертва начинает
[00:20:45] встать его Кобра
[00:20:47] называется?
[00:20:49] Понимаете, я на пианино сыграю?
[00:20:52] В метрономии? Она
[00:20:54] так начинает качаться, и
[00:20:56] жертва кобра, она тоже начинает стараться покачиваться.
[00:21:00] И вот когда только она начинает качаться, кобра уже знает точно, что сейчас она уже готова, поскольку она принимает людей и её образ природы.
[00:21:08] И в этот момент она жуали живой
[00:21:11] сперм, он уже никуда не могся бежать. Никуда не могся бежать.
[00:21:15] И вот положение когда как Путь Шива сидел
[00:21:18] на вершине Кайваша и медитировал,
[00:21:21] то демоны они мимо пролетали.
[00:21:23] И не было нечего было.
[00:21:25] Планета
[00:21:26] Шива,
[00:21:28] ледяная гора,
[00:21:29] то во льду.
[00:21:32] Она не произвела никакого интереса. Потом Шива никому
[00:21:35] никаких претензий не предъявляет. У него
[00:21:50] Шива не входит в их казну.
[00:21:54] У них там есть
[00:21:59] каноническое сообщество,
[00:22:02] но Шива в него даже не входит. Поэтому дальше,
[00:22:05] воспринимая его как материальным образом у него даже доли нету здесь.
[00:22:10] То есть он даже ничего не платит, ничего нет. Чего мы его здесь держим? Давайте я ему обрежу пайку.
[00:22:16] Зачем он нужен? От него никакого толку нет.
[00:22:20] То есть непонимание
[00:22:21] положения Господа Шир. Это есть материальное понимание. Когда мы думаем, что если человек мущий, то значит он умер, что он не имеет никакого отношения ни к чему.
[00:22:29] Это материальное представление.
[00:22:31] То есть он не освобождает материальных представлений. Однако Господь Шива свободен полностью от всех материальных представлений.
[00:22:36] Так же и делали. Поэтому они никогда не трогают Господа Шива, потому что Господь Шива, он умнее этой гипотезы. Они даже не знают о том, что он является самым могущественным полубогом. Если Шива разгневалась, то Шива может уничтожить все материальное проявление в несколько секунд полностью.
[00:22:52] Все. Это полная история от маха прасада. Когда я случилась поднатяг,
[00:22:57] то есть его жена поднатяг,
[00:22:58] не он к жене, а жена ему, как поднакатка.
[00:23:01] В неё мизинчике под носём оказался маленький кусочек прайса, когда она отламывала, она отламывала под низичко и
[00:23:07] сидела. И под низичком осталось миллиграммы
[00:23:12] там оставить. И она клёвывался:
[00:23:13] Ты что, про меня забыла? Про мужа забыла? А-а-а, нет-нет-нет-нет!
[00:23:17] А она ему на кота и маха простат дала.
[00:23:21] Он говорит: Мало?
[00:23:22] Пел.
[00:23:23] Вы помните, когда он съел, сразу спал в транс, схватил свой барабанщик и начал танцевать свой танец.
[00:23:29] Когда
[00:23:31] по любой причине танцует, сразу начинает разрушать всё.
[00:23:35] И когда он это открывал, то всё затряслось, вышел огонь этот, знаете, Зеленский огонь вышел. Поскольку раз начал пить Гаспотчиох, барабанщик начал плятать,
[00:23:44] то слёзы. И огонь при послушной воле Гаспотчиох появился. И все планеты подведли
[00:23:50] мы тут должны были уничтожиться.
[00:23:52] И тогда все полулогицы с таким низким и поняли, резко опознали его положение.
[00:23:57] Редко, все сразу опознали, потому что они никак не могли подседать, что это все
[00:24:02] конец всем,
[00:24:04] всем оскорблениям, конец всему горючестивости.
[00:24:07] И они резко прибален кого-то пак и Господь чёрт, когда он спот и то потому что Брахма там уже взмолился просто. Брахма говорит, что у него ожоги уже появились на теле. У Бракма появились ожоги, но шило, то есть он в страсе,
[00:24:18] колошматил свой барабанщик этот драмаруист и пел арирама.
[00:24:22] И они его успокоили, или когда он посмотрел, то он на свадьбу, он и они
[00:24:26] начали восстанавливать все это.
[00:24:29] Таково положение Господа Шил, и никто не сможет противостоять Его могуществу, поскольку Он наделён особыми
[00:24:35] качествами, особой мыслью. Поэтому
[00:24:38] Везура, Везура,
[00:24:41] он знает это положение, поскольку Везура,
[00:24:43] он махаджан.
[00:24:44] Махаджаны, они знают положение Господа Шивы. Понимают это положение.
[00:24:48] Поэтому они считаются частично ослажденными. То есть они освобождены от материальных представлений такого плана.
[00:24:53] То есть от материальных заблуждений. Они понимают положение Господа Шивы. Поэтому Видура, будучи Махаджаном, ещё будучи ямаразей,
[00:25:00] он тоже знает положение Господа Шивы. Поэтому он здесь удивлён. Этом стихе он удивлён и спрашивает, как же так получилось, что Господь Шива, который является самым могущественным из всех полубогов, который не питает поражение к одному другому существу, и являются духовным учителем всего мира, всех живых существ и всех неодушевленных
[00:25:17] предметов. Как же получается, что он, он
[00:25:21] получается оскорбление
[00:25:23] от какого-то такши.
[00:25:25] Хотя такша светится как сто в том. Когда Дакша входит в собрание полубогов все эти как звезды увидели, а он выглядит как Луна.
[00:25:33] И все-таки, и все-таки. И дура знает положение Господа Шивы и знает положение Дакша. И он удивлен как же так.
[00:25:40] Почему
[00:25:41] они то не понимают положение Господа Шилы? Кто такой Шилы?
[00:25:45] И
[00:25:47] очень часто так происходит и в нашей жизни. Мы думаем, если человек мало говорит, где-то сидит там в углу,
[00:25:55] о чем-то думает, все такие люди
[00:25:58] мнения, общительные. Но это не к нашей категории, просто еще пока. Вот я видел таких махараджей,
[00:26:07] которые
[00:26:08] как-то не стремятся быть
[00:26:10] в толпе, говорить,
[00:26:12] знаете там. Есть очень много таких махараджей,
[00:26:15] кто, если видел, когда много
[00:26:17] духовных учителей,
[00:26:18] вместе они тоже отличаются по своей природе.
[00:26:22] Есть очень такие
[00:26:24] стремящиеся дать большое общение. Они играют огромное количество прелестей им рассказывать, проповедовать.
[00:26:30] И есть такие масаразы, которые всегда такие пурны в рыцариют, и они всё время где-то одиночестве сидят, думают.
[00:26:35] У них ни одного ученика у них нету, хотя они инициирующие гуру макарады.
[00:26:41] Они могут инициироваться, но у них нет учеников и они никогда не стремятся быть в кругу преданных
[00:26:46] и что-то им таскают, ловить их на парикры. Они всегда ведут себя очень обособленно, так с виду кажется.
[00:26:52] И вот тоже у нас может сложиться представление, что какие-то сюза гуру такой
[00:26:56] Мы можем не понимать их положение, чем они заняты, но у
[00:27:01] них есть особая низкая щеберпады.
[00:27:03] Они, допустим, заняты работой из искателей. То есть они открывают светильника,
[00:27:07] они
[00:27:08] занимаются
[00:27:10] транслитературными
[00:27:12] переводами
[00:27:14] трудов Госвали. Они занимаются
[00:27:16] проектированием,
[00:27:17] они занимаются
[00:27:22] коммуникацией в
[00:27:23] мировом масштабе. То есть они постоянно погружены в это медитация, на это служение, постоянно погружены.
[00:27:29] И поэтому
[00:27:30] а есть махараты, у которых миссия в том, чтобы собирать эти барьеры. Но мы, не зная их положения, не понимая их положения, можем с точки зрения то есть это такой классный махарат, а совесть ну как это не очень
[00:27:42] классно. Вот, допустим,
[00:27:56] смотрит, благодарит, но когда он на кого топится, снова его заразит и глаза опускается,
[00:28:02] он говорит, что так Пракупада всегда делал. Я, говорит, стараюсь подражать Пракупада. Он говорит,
[00:28:07] потому что это очень хороший метод. Пракупада не любил сантиментов. Он не любил, когда его принимали как духовного учителя через сентиментальность, что ой, у есть такая улыбка, он так здорово поёт и ещё что-нибудь.
[00:28:17] Он говорит, я хочу, чтобы они принимали наставления, во всём я стараюсь. А наставления принимать никто не хочет, поэтому у меня так мало учеников. Я не хочу отменяться, научиться улыбаться.
[00:28:27] Насколько я понимаю, что если они меня начнут принимать по сантиментам, то у меня будут сотни тысяч учеников.
[00:28:32] Я, говорит, помню тут, лично падал, говорю, приехал в Россию, но улыбался ты.
[00:28:38] Улыбка ему дорого стоит даже теперь. И как раз это было в тот момент, когда я попал в больницу. У него была ссора, температура и все такое.
[00:28:46] Поэтому он говорит: Я опасаюсь. Он говорит: Может, я этого не могу, я сразу умру. Говорит: Я не выдержу физический процесс. Такое количество учеников, которые выверят меня в играх.
[00:29:17] Такое количество учеников, которые
[00:29:20] выберут меня по улыбке. Это значит, что они ничего не будут соблюдать и будут только благодарить.
[00:29:25] То есть будут нарушать принципы, нарушать все и благодарить передо мной. И я в итоге пораньше
[00:29:31] времени
[00:29:32] уйду, а моя задача хоть одного чистого предмета оставить.
[00:29:36] Если
[00:29:38] вы устанете и духовные начисляния полтора, хоть одного человека человека делать чисто при этом одного из ваших и считайте
[00:29:44] что все вы полностью и на вас в расчете
[00:29:49] лежит
[00:29:50] хотя говорится что мы не а ты не удал бы перед духовным учителем но всё-таки кто-то
[00:29:55] один из ваших учеников должен стать духовным учителем, глядя чистым преданным.
[00:29:59] Подняться до этого уровня и осознать,
[00:30:01] что надо служить тебе кажется. И будет служить,
[00:30:04] на самом деле, чувствуя какую-то
[00:30:07] одну из категорий обязанностей
[00:30:09] Кришны к служению.
[00:30:12] Поэтому
[00:30:13] здесь описывается в этом стихе
[00:30:16] Уживление ведутся по поводу
[00:30:19] грядущих событий. Удивление.
[00:30:21] То есть вы помните, что
[00:30:23] Маэтрея, он говорит: Теперь я тебе расскажу, как оскорбили, и Господушил. Дакса отложил, но некие оскорбления Господушил.
[00:30:29] И Видура уже, кстати, удивлён от этого. Только даже от того, что существует такое оскорбление, Видура потрясён просто.
[00:30:37] Хотя Ведура настолько могущественное
[00:30:39] живое существо, настолько великий и преданный, что он ничего кроме
[00:30:44] игр Господа Кришны не хочет слышать. Он ни о чём не хочет слышать.
[00:30:47] Он хочет всё время слышать только
[00:30:50] и тут приходит преперсонал и так далее.
[00:30:54] Почему он говорит, что он хочет показать какова связь между такими могучими полубогами,
[00:30:58] какова близкая связь с Господом. Чтобы Господь сам лично участвует в том, чтобы успокоить Господа Шива.
[00:31:04] Спомните, да, сам Господь является и успокаивает Господа Шива.
[00:31:09] Поскольку Господь Шива находится
[00:31:11] в сате, то есть Он
[00:31:17] в умонастроении
[00:31:19] Валькусе находится, но с примесью ставки, то есть он дружит с Господом Вишнем, он друг Господа Вишну. Поэтому, когда Господь приходит, всех остальных он отчитывает,
[00:31:29] с Шивой поведёт себя. Ни в коем случае он не отчитывает Господа Шивы ни за что. Все попадают под отчёты Господа Вишну. Всегда Господь
[00:31:37] Вишну
[00:31:39] отчитывает брата. Почему Господь
[00:31:42] Вишну недоволен, что он давал
[00:31:46] демонам.
[00:31:46] Но когда Шива что-то делает, Он
[00:31:49] не отчитывается. Он тебе говорит: Нет проблем, ты всё сделал правильно. Я лично считаю, что ты сделал всё правильно. Я доволен.
[00:31:56] Никогда он не отчитывается этого Шива.
[00:32:01] Таково положение, такое,
[00:32:03] нам дано знать. Не понимать его, а знать. И
[00:32:07] даже не знание, а категория знания, которая называется знание форме информации. Мы информируем об этом. Но
[00:32:14] понять это мы можем только, может быть, помимо чистого
[00:32:17] признака жизни. Такого положения было подоба шире, и здесь начинается
[00:32:22] так сказать,
[00:32:23] разбор этой линии. Пожалуйста, прикрышьте.
[00:32:28] Вот
[00:32:32] ещё я хочу рассказать, вот здесь молчание Господа Шивы оно необычное. Господь Шил всегда самоудовлетворённый,
[00:32:37] он молчалит очень. Он не вступает
[00:32:40] в дебаты, какие-то там ссоры,
[00:32:43] даже философские споры, не вступает,
[00:32:46] не вступает.
[00:32:47] Поскольку вы знаете, что Шил всегда поглощён Едитаркой на Кришну.
[00:32:51] Поскольку Его могущество и необычно, Он всегда поглощён Едитаркой на год кумарайи.
[00:32:55] Но ни один из других полубогов не поглощён такой деятельностью.
[00:33:00] Ни один.
[00:33:01] Даже вату не поглощён. Вату поглощена сотворение, так сказать. Шир всегда висит на
[00:33:07] коршану. Всегда,
[00:33:08] всегда.
[00:33:10] И от этого он очень молчалив.
[00:33:12] То есть он имеет огромное знание. Огромное знание. И он молчалив от этого знания.
[00:33:19] И очень часто
[00:33:21] с такими даже смешными историями о молчании и господа шивы. Один
[00:33:26] человек говорит
[00:33:28] ну что, силу вот он имеет знания, поэтому он молчит. Поэтому тот, кто знает на самом деле, тот молчит.
[00:33:34] А вы, говорит, хари Кришна, и вы едите, бренчите постоянно, санскрит, хари
[00:33:39] хари Кришна, говорите, вот суть, вся цепь, истина, вот эта Кришна, там начинают их учить люди. Что вы получаете?
[00:33:45] Ну как? Это же знание! Мы знаем! Мы учим! Тот,
[00:33:49] кто знает, тот молчит!
[00:33:51] Он говорит: А кто это тебе сказал? Сказал: Мой Гуру Махарадж всегда говорит! Он много знает, поэтому он молчит!
[00:33:56] Вот мой Гуру Махарадж говорит: Если ты знаешь, на самом деле должен молчать!
[00:34:00] И тогда это бесспорно.
[00:34:01] Говорит: Ну, иди к своему Гуру Махараджу и скажи, чтобы он захнутый.
[00:34:08] Это по поводу молчания просто подошиб.
[00:34:11] Иди и скажи там Гуру Махараджу, будет он заткнется.
[00:34:16] Поэтому молчание Господа Шива связано на самом деле с великими знаниями, но Господь Шива и является практупадами.
[00:34:23] Упоминаем,
[00:34:25] что Шива на самом деле не молчит.
[00:34:28] Шива не молчит. Он даже основатель,
[00:34:31] огромный выбор обладает.
[00:34:33] Он дает определенный Шива Пуран и Шива Пуран, где Шива объясняет положение
[00:34:39] Господа Кришны, Господа Нараяна, положение Вишну,
[00:34:42] где он
[00:34:44] говорит о своём положении о положении
[00:34:46] Изначальника Господа. А не Шива, знаете, есть Изначальник, а не Шива, который не находится здесь в материальном мире.
[00:34:52] Кто знает об этом?
[00:34:55] То есть Господь Шива не находится в этой картине, а здесь находится его тазовый ритм, его
[00:35:02] проявление.
[00:35:04] Иногда Господь Шива действует
[00:35:07] при помощи своих энергий. Поэтому положение Господа Шива очень необычно, очень
[00:35:39] и
[00:35:39] приходит поклоняться Господу Шиве как
[00:35:44] Могучему
[00:35:45] полубогу
[00:35:46] в этом вопросе народа.
[00:35:50] Конечно.
[00:35:51] Или ты поклоняешься Шиве, чтобы принять преданность
[00:35:54] Господу Кришне, или поклоняешься Шиве как великого Йолу Нитиху.
[00:35:59] Сураны говорят, что все это означало Шива, создатель несравненной йоги, по обыкновению предавался высшему искусству Субхестанина видеть на вершине ледяного Каяваши.
[00:36:07] До самого момента, когда он повздорил на празднике жертвоприношений,
[00:36:10] это синтезит Акшам, когда его уважаемая жена Сита боролась с погребами костер.
[00:36:15] Он умерщвлял свою плоть долой от кезы и укреплял дух медитации,
[00:36:19] черпая успокоение в ледяных вершинах Гримвая и развил мистические силы до того, кто мог сотворить материальный мир.
[00:36:25] Кто-то они к нему в каком аспекте подходят? Что они считают его бха-бха-бха.
[00:36:33] И есть таматика. Разделы Разделы бхуран и таматика говорят, что шива иногда употребляется в категории падавана.
[00:36:41] Ишвара,
[00:36:42] маха ишвара, то есть это говорится о Кришне и говорится о Шиве. В этом с вами говорится
[00:36:49] йоги Шива по отношению к Кришне и по отношению к Шире. Но люди в томатическом сознании сразу в этом виде с осы равен
[00:36:56] или даже превосходное слово вижду, а
[00:36:59] люди, которые в томатическом сознании понимают, что Шива Тара очень могущественный. Самый могущественный и Голубо,
[00:37:07] все-таки он относится к разряду полубогов, хотя это не совсем так.
[00:37:12] Поэтому между ними такая разница. Они видят, что это объект поклонения. А другие видят в нем объект учителя, который может научить
[00:37:20] поклоняться духовной личности. И видишь, какие два разных понятия это абсолютно.
[00:37:24] Одни в нем видят прозрачную среду между верховной личностью Бога и через
[00:37:29] него, как через него уже учитель мог увидеть
[00:37:32] Другие в нем видят его
[00:37:34] лично.
[00:37:35] И в этом справиться очень
[00:37:49] Нет, они работают вместе, служат вместе, то есть это же аспект. Время наступает и начинается апсорова.
[00:37:59] Есть, допустим, меж ванной печеной из-за будильника, между домой. Всё это просыпается и причитай.
[00:38:08] Этот фактор заставляет
[00:38:10] Время приходит, послушнй
[00:38:12] воли времени. Время
[00:38:13] это проявление воли.
[00:38:17] Время приходит, и каждый начинает действовать в зависимости от тем временем, которое ему определено. Допустим, в катере лежит определённый полубоги больше
[00:38:25] в два пара, в другие, в три. В калебу приходит время, и Шива начинает действовать когда кальюга заканчивается шиба то есть начинается
[00:38:32] определенный результат частичного
[00:38:34] разрушения есть а с полуразрушения
[00:38:37] полуразрушения с полуразрушения
[00:38:38] и
[00:39:01] Да, конечно, конечно.
[00:39:06] Джава
[00:39:08] разработал это, то есть он раскрыл
[00:39:10] эти понятия.
[00:39:12] А Джиогасани написал такую доступность формы и о них упоминается Шниман Дазова.
[00:39:18] Вахниформе там частично упоминается.
[00:39:21] Про Кубата они говорили, сейчас в детстве.
[00:39:24] Разные категории освобождения.
[00:39:26] Если мы требуются частичное,
[00:39:29] временное и полное освобождения, такие основные сложности.
[00:39:32] И каждая из них еще делится на разные категории.
[00:39:34] И даже те категории делятся еще на какие-то субстанции.
[00:39:39] Мы освобождаем постепенно.
[00:39:41] Мы освобождаемся сначала от представлений телесного
[00:39:44] представления.
[00:39:47] Потом мы даже с чувственностью освободиться
[00:39:50] от материального представления. Это тоже не всегда связано с телесными представлениями и наше материальное представление.
[00:39:55] Материальное представление, наверное, связаны тонкие
[00:39:58] формы материи и более грубые формы материи. То есть нам кажется такое
[00:40:02] впечатление на этот свободный мир.
[00:40:05] Потом есть одна
[00:40:08] из высоких форм освобождения когда человек свободен от сложных представлений. Причем, это и полностью
[00:40:15] свободен от материальных желаний. Это серьезное освобождение.
[00:40:19] И есть освобождение, это связанные с Ниварой.
[00:40:23] Когда человек освобождает за раздражение смерть.
[00:40:26] И
[00:40:38] Самая высшая форма.
[00:40:40] То есть это и есть
[00:40:42] полная свобода. Абсолютная свобода это полная зависимость от жизни.
[00:40:54] А, да, да,
[00:40:56] да, да, да, вот поэтому я
[00:40:58] начал об этом рассказывать, о разных людях, поэтому мы должны знать, от чего он освобожден и на какой стадии освобождения он находится. Поэтому освобождение есть полная неполная чувствительность, ещё этих все делятся на разные. Вот махатма,
[00:41:11] допустим, махатма. Вот в Дадла-Типе,
[00:41:14] вот мы, например, тало махатма, или махатмы шамбалы. Вот такие махатмы махатмы.
[00:41:19] Обусловленные
[00:41:20] джинна, они начинают с отъезда друг друга. Вот чистый, ой, чистый, ой, этот чистый,
[00:41:25] чистый, преданный, он чистый, преданный.
[00:41:27] Кто? Мы же глупцы. И в наших глупых глазах, в нашем глупом познании кто-то чистый, преданный. То есть так ли? Они лишь вот как бы
[00:41:36] Прабхупада пишет, я в комментариях они лишь таковы в глазах своих глупых последователей.
[00:41:41] Поэтому
[00:41:45] махатмами на самом йоле здесь говорится
[00:41:48] это
[00:41:53] те,
[00:41:54] кто в процессе всей этой деятельности осознали мое величие и полностью встали на путь преданного служению мне. Вот кто такие махатмы.
[00:42:03] На самом деле вот они махатмы.
[00:42:05] Но так или иначе мы различаемся, таломахатмы это священное писание называется, таломахатмы. Поэтому есть вот эти вот категории: полное освобождение, частичное и временное. Посчитали,
[00:42:15] говоря о каких-то душах, не говорится.
[00:42:18] Полубогий все является чистыми преданами.
[00:42:20] Потом переворачиваем страницы, где полубоги и материалисты.
[00:42:23] Более того, их также дан демонами равными
[00:42:26] То есть, смотря на какой категории вводится сознание, уровню сознания.
[00:42:59] Духовной технике, преса. Чтобы им давать эту религию, в их лице это великие, освобождённые личности. И поэтому вводится даже вот эта экиптика. Великие, освобождённые,
[00:43:10] вечно странствующие такие люди, правильные,
[00:43:13] могущественные.
[00:43:15] И
[00:43:44] бахатма.
[00:43:51] Все зависит от сознания. Поэтому же объяснял, что спрашивая такой вопрос просто, видимо, забыл. Существует три категории:
[00:43:57] ураанда и они описаны по-разному. Это тамастического сознания, и там идёт появляется махадма, это продождённые души.
[00:44:05] И бхадма, там всякие признания. Бхадмамами обзывают ся полубогах вот
[00:44:10] и бхагаван.
[00:44:14] Да, то есть чтобы поднять уровень и бхагавана, иногда ему нужны высокие категории, чтобы постепенно его поднять хотя бы до того объекта, на котором так преклоняется.
[00:44:22] Чтобы его поднять. Почему Кришна и говорит что
[00:44:25] если кто-то поклоняется какому-то определённому полубогу, то я укрепляю его веру в него, укрепляю его и он достигает вообще
[00:44:31] полное осознание этой личности, и через неё тогда он получает у него.
[00:44:36] Же они поднимают, Кришна сам это делает. Почему он разрешает
[00:44:40] отлепить эти махадные,
[00:44:42] падаваны, падаваны,
[00:44:44] иногда вообще каким-то незначительным полубогом падаванами называется, фталатическая литература
[00:44:49] Для того, чтобы поднять веру, чтобы он
[00:44:52] хотя бы до этого даже полностью сдать, вот должен положить более высокого человека. Это
[00:44:58] уже к логическому названию принято. И постепенно организм вытягиваемся.
[00:45:02] Также
[00:45:07] как в нашем сознании мы говорим: Ой, вы знаете, такой бах такой ой,
[00:45:12] он засея такой с чистым рядом глазами, даже на меня посмотреть. Но разве он является чистым бредом? На
[00:45:19] самом деле
[00:45:21] он так могущественным и нуждался. Но в нашем данном и данном и данном и и данном
[00:46:27] а, ну да, я не думаю, что это говорит о величии, потому что так это говорится, допустим, о
[00:46:34] категории пуруша.
[00:46:36] Есть две категории в танглийском языке в зависимости со смысловым контекстом.
[00:46:41] Пуруша называют
[00:46:42] меня можно назвать Пуруша,
[00:46:44] себя можно назвать Пуруша. И священные писатели. Если нам говорят о личности, говорят Пуруша, полностью обойможенность Пуруша,
[00:47:04] Иногда
[00:47:05] Багалан
[00:47:06] подчеркивает личностный
[00:47:07] аспект.
[00:47:09] Не то, что это верховная личная,
[00:47:11] а то, что это верховное
[00:47:14] положение личности.
[00:47:15] Личностный
[00:47:16] аспект является основой какого-то призывного существа.
[00:47:20] Что это личность. Иногда поэтому вводится категория боговатка.
[00:47:35] Поскольку всегда должна быть частичка,
[00:47:38] которая
[00:47:39] служение дает, а не в смысле, выразит и служение. Это зависть. Как правило, это проявляется зависть и т.
[00:47:46] Поэтому они и так далее.
[00:47:50] Иногда они объявляют какую-нибудь личность, прокупают, ищут комментарии в бадане, они объявят его Аллахарой.
[00:47:56] Вот, пожалуйста, где это БАХАЛАН?
[00:47:59] Товарищ БАХАЛАН у нас и мы его объявим,
[00:48:02] потом частично его воплощением.
[00:48:06] Сами себя объявляют, а потом глупые последователи себя похватывают и тоже титлы начинают давать.
[00:48:12] Это все истина в БАНУ.
[00:48:14] Поэтому может торговля.
[00:48:45] Потому что это главная дхарма и киелы.
[00:48:49] Поэтому это еще, в принципе, как предослужанием не является. Предослужанием
[00:48:53] начинается со стадии освобождения от постоянной главы.
[00:48:59] Желаний.
[00:49:02] Поскольку мотивы на настроение наше не очень правильны, поскольку выполнимые требования с
[00:49:07] желанием воспользоваться обладаемой своей деятельностью, лично учитывает это. Поэтому это преданное служение найдет на абсолютном уровне, но не воспринимается как факт
[00:49:15] для получения определенных
[00:49:17] категорий,
[00:49:18] поскольку мотивы и приятные очень важные
[00:49:34] Почему
[00:49:37] Кришна не совершенно себя другого.
[00:49:39] Он может быть и согласится с этим, но, поскольку они этого не просят, они просят всегда что-то чего-то такого другого.
[00:49:45] Это считали и вредные.
[00:49:50] Они просят что-то другого, что-то другое таят в церкви, точно принимают только в церкви находятся на нашей башке.
[00:49:56] Даже в башке помоет,
[00:49:58] поэтому это даже не учитывает.
[00:50:00] Поступки определенные, он видит, как мы действуем, каков наш мотив сердца. То есть, с каким мотивом мы вступаем без веры
[00:50:07] вступаем в деятельность сознания Кришны, без энтузиазма.
[00:50:09] Интузиазм
[00:50:10] непродолжительный,
[00:50:11] то это не применяется как в хануманах,
[00:50:17] как в севе, в кунах севе, там
[00:50:19] кунах там севе,
[00:50:21] в
[00:50:25] Точно так же и здесь. Если нам положено год так выпасть, вот так, вот так. Это какой-то средний уровень, который должен быть. В течение этого года мы должны не просто с этим адаптировать это, а развить это. Вера.
[00:50:36] Если нет веры, сложно. Но вера должна появляться, потому что верой обладает каждое живое существо, каждое. Просто оно забыло о Кришне, эту веру направлять в другую сторону.
[00:50:45] Поэтому сейчас узнав, что Кришна является источником нашей веры, просто надо поверить и сделать это. И тогда есть результат. И особенно если внимательно соблюдать асана мантры, очень
[00:50:54] кратковременно.
[00:50:56] Рупу Гассами описывает, что преданные
[00:50:58] неофиты, склонность
[00:51:00] к мальданах со здоровьем желаемого
[00:51:03] результата, она как раз и уничтожает многих своих энтузиастичных
[00:51:06] личностей,
[00:51:07] Потому что они в погоне за быстрым результатом.
[00:51:10] Они думают, что Кришна такой дешёвый. Это и есть проявление сахад-визмы.
[00:51:14] Они думают, что просто сахад-визмы.
[00:51:17] Он начинает эмутировать позицию и проблем беспреды, а потом плачущуюся проблему проблем.
[00:51:25] Вижу, что человек вообще идет не в ту сторону, и ничего не могу поделать с этим.
[00:51:29] Он просто Кришна наслаждаться, он Кришна на протяжении от заражения. Это
[00:51:35] оскорбление.
[00:51:39] Но что поделать, мы не охиты, мы еще не разобрались в тонкостях проявлениях
[00:51:43] духовных аспектов. Поэтому мы жмём из всех чьи-то наслаждения, излашние нравы, из его лекциями. Мы наслаждаемся его лекциями и всё. А люди этого не знают, я запоминаю давно, что вы просто всегда ждёте от меня фазной мести, чтобы наслаждаться ей. Не чтобы её в жизнь воплощать, а чтобы наслаждаться, умствовать, потому что дряна, карма, йога присутствует.
[00:52:02] Желание воспользоваться постоянно всем своими служением, акседами, ждать этого продвижения, существовало на халяву. Постоянные умственные
[00:52:09] спекуляции, ой, это так, а у меня вот,
[00:52:11] как я на чан за ноги-то спадают это.
[00:52:14] И третье это
[00:52:16] йога, кажется,
[00:52:18] ждёт, когда у него там что-то такое
[00:52:21] ой, а она пришёл и на два слова сказал: Её раз, и книги взял! Это всё это как Вы даже не понимаете, это же наши рассказы показывают, на что вы не делаете. На какие политические способности,
[00:52:31] на осуществит манипуляции,
[00:52:33] на карму.
[00:52:34] Особенно карматес, посетинам пропаганда присутствует, то есть разделы, то есть мы выполняем эти пропитанные объекты для того, чтобы поехать в Индию, для того, чтобы получить электричество. Есть деревья и цитируем на плодах.
[00:52:45] И пока мы цитируем на плодах своей деятельности, вы же понимаете, кто это.
[00:52:49] Это тот чистый, который сплюёт свой плот и замирает, как смотрит в сторону Кришны,
[00:52:53] Хотя вроде бы здесь она.
[00:52:58] Мы должны у Бога на странице все плоды отдавать Кришне. Он пользуется хими и
[00:53:03] если он сам пожелает нам что-то дать,
[00:53:06] они же почему так наносят время? Потому что мы с действием, что этот проб вот этот крик, а оно мне!
[00:53:12] Не распределяем даже плодовит своей деятельностью. Поэтому это тело износило, что они довольны, там всем недовольны. Это же сердце проявление.
[00:53:20] Именно это и есть вот это вот положение.
[00:53:23] Неправильное положение.
[00:53:29] Когда мы пытаемся на самом деле вложить в сердце, мы очень гриматничаем
[00:53:33] очень много. Когда есть
[00:53:36] позиция сахаги, они у вас сахаги.
[00:53:39] Они очень много глик, они артисты, они гриматнички, как мартышки.
[00:53:43] Сахаги их еще называют мартышки.
[00:53:46] Они копируют,
[00:53:48] подражают вот эти вот пробиру.
[00:53:50] Они пытаются
[00:53:52] высосать экстаз. Иногда не потому, что они пытаются подражать. Они, допустим, поют манзу, да? И они чувствуют, что экстаз-то нет.
[00:54:11] Но это все, я же говорю, всеми так.
[00:54:14] Вы видели, что прокупан заспел?
[00:54:17] Увидели, что подень гур заспел?
[00:54:20] Ну
[00:54:22] кто такой? Поднимите руку.
[00:54:27] Но где вы видели?
[00:54:30] Наблюдайте за этим, наблюдайте. Это очень важно. Иначе вы превратитесь в тахазу и все. Нет. Если с самых первых шагов это еще допускает,
[00:54:38] поскольку человек еще не опыт, но не бьет вот эти состояния или не знать.
[00:55:10] Так он же сам себя в зубе довел до того, что всё-таки это и у него это произошло,
[00:55:15] но это не произошло по-настоящему. Он сам довел свою психику до этого.
[00:55:21] Вы даже не представляете, что такое игра в психике.
[00:55:25] Игра воображения, игра в психике. Это как актёр, который вошёл в роль и не может из неё выйти.
[00:55:32] Он уже становится дурачком.
[00:55:34] Он там танцует очень много, Наполеоны
[00:55:37] там всякие, Александры Македонские.
[00:55:40] Я почему хотел ваш сумасшедший дом сварить? Многие
[00:55:45] же стали, но на самом деле они стали.
[00:55:51] И что думаете, вот такая вера-то?
[00:55:53] Платыня,
[00:55:55] тикает толкает.
[00:55:56] И
[00:55:58] вы думаете, что это вера, а они чистые и преданные.
[00:56:01] Они сумасшедшие.
[00:56:06] Иногда можно погрузиться в это сумасшедшее, просто сознательно погрузиться в него. Откуда вы думаете из этих секты белое братство, с Америки?
[00:56:12] Откуда понасильна эта? Откуда мусульманство?
[00:56:15] Когда человек не имея никаких знаний готов себе запороть живот.
[00:56:19] Представляете,
[00:56:19] как психика его
[00:56:21] как обработана психика, что просит себе впороть живот и нахере, чтобы делать правильно.
[00:56:27] Псиция очень тонкий инструмент.
[00:56:29] Почему нас обвиняет в зомбировании? Потому что есть люди, которые знают, что у них тонкий инструмент, поэтому они думают, что здесь тоже все обрабатывают на тонком ирану.
[00:56:38] Поэтому мы можем сами, благодаря этим писания, не слушая опытных
[00:56:42] людей, взять себя обработать,
[00:56:44] выжать там из вселяются. Экстраф какой-то превратится просто в своё дело. Эти же сахады не считаются самим сумасшедшими.
[00:56:52] Вот
[00:56:53] вы, допустим, слышите, Иисус Христос у нас есть в России. Ну
[00:56:58] что?
[00:57:02] Я увидел Рамачандзу, готы
[00:57:05] видел.
[00:57:06] Да, общался с ними лично. Продвинутый. И
[00:57:09] со готы даже не так приставала, звоню, звоню, что ли?
[00:57:21] Надумать этот просто невозможно.
[00:57:23] Поэтому надо быть очень осторожным.
[00:57:27] Все хотят экстаз.
[00:57:29] Экстаз это что? Это секс. Все хотят этого секса внутреннего, есть и не внутренний оргазм какой-то ощутимый от святого имения. Целокупиться со святыми.
[00:57:38] Да? Вы даже не понимаете.
[00:57:42] Выжимать чувственное наслаждение.
[00:57:44] Попробовать сказать не таким грубым сексом с женщиной, но таким хотя бы сексом через святое иное.
[00:57:53] Мы прочитали, на самом деле любовь к Кришне это сейчас преломилась стэком.
[00:57:58] Да?
[00:57:59] Все же прочитали?
[00:58:01] Так вот как же получить этот стэк?
[00:58:06] И начинают там визжать.
[00:58:10] Они
[00:58:13] думают, вот мы прочитали, что этот секс Кришна через вот святое имя, тут он просто стал через другое делать.
[00:58:19] И всё. И начинает жать из него.
[00:58:22] И это оскорбительное нам настроение даже.
[00:58:27] Поэтому мы должны на самом деле вкладывать в себя чувства. Выражать чувства. Это очень хорошо в преданном служении. Но ни в коем случае не надо
[00:58:35] туда привносить что-то, есть спекулировать над этим.
[00:58:38] Нам же написано каким образом надо это делать, как воспевать. Концентрирует на том, что Господь просит у Него очищения,
[00:58:45] просить милости.
[00:58:53] Очень
[00:58:57] часто такие личности имитируют,
[00:59:00] Пуб личность закрывают его обратно, что-то молятся специально, чтобы показать свою проблему.
[00:59:07] Это
[00:59:08] очень
[00:59:11] позитивная сторона
[00:59:14] взаимоотношений.
[00:59:16] Твои чувства взаимоотношения с Господом. С очень интимными сторонами.
[00:59:22] Прокупали даже будучи уже на пороге своего ухода, он не проявлял этого, не показывает, на виду не делал. Это.
[00:59:30] Вы не увидите, что махаразы это делали на виду.
[00:59:34] Это континница.
[00:59:38] Ты видел хоть раз, что братин отсюда пробурел, да ты ж еж ее Я ни разу не видел. Сколько
[01:00:01] и многие Это две
[01:00:03] границы,
[01:00:04] два контактные палки.
[01:00:09] Человек вообще не понимает, что такое орангочка.
[01:00:15] Он курит, я вижу
[01:00:17] майват! Вот она майват! Вы знаете о том, что это майват?
[01:00:22] Это майват!
[01:00:24] Они не соблюдают регулирующие принципы, но все время говорят о Боге, что это не я курю на самом деле курит мое тело, потому что я душа. Я же объясняла. Это майват!
[01:00:34] Всё майват!
[01:00:38] Он думает, что вы искренне глядите. Полегче.
[01:00:48] Кто из махарады рассказывал?
[01:00:53] Историю когда
[01:00:55] он спал время спал он не знал что делать он все время спал на лекции покупа как только папа начинал читать лекции он смотрел на его нос
[01:01:02] на щеку
[01:01:04] на кириллицу
[01:01:05] Помнишь Джайрахани заканчивал петь и они.
[01:01:09] И кто-нибудь, играя из старших преданий,
[01:01:12] куда? Я так гневался!
[01:01:15] Ууух, не боюсь слушать Махараджа.
[01:01:18] И опять
[01:01:20] клюёвий.
[01:01:23] Он показывал коменданту или президенту глаза.
[01:01:26] Он
[01:01:27] говорил лекцию, но показывал глаза.
[01:01:30] Тот, кто спит на лекциях, обязательно должен заниматься трудам всегда грема. Обязательно заниматься служением.
[01:01:35] То есть он не должен быть на лекциях стоящей и социальной. Он должен ходить
[01:01:39] сам, воду носить, он должен активно быть знатим служением. Через это служение приходят те же самые знания. Поэтому, когда вот здесь преданные тут сальтитами ляпнули мне, что они тут занимались строительством,
[01:01:51] это такая чушь, вот такие
[01:01:55] Такие олени вообще продвинутые.
[01:01:58] Вот это такая продвинутость,
[01:02:00] что в акации делали алхану,
[01:02:01] рань для Кришны и деградировали. Ну вообще, это такой вяхлый, сколь дал вашим духовным учителям, что такое представление?
[01:02:21] Вы
[01:02:23] бы в обморок уплыли,
[01:02:24] а может быть тоже, когда гадая мысль, знаешь,
[01:02:28] что вы тут поняли,
[01:02:29] что они.
[01:02:31] Так вот, прапаи говорят, что если кто-то ночью не спит, он должен сразу комендант должен увидеть, что человек не спит, просто лежит с открытыми глазами ночью. Комендант, если это заметил, он сразу должен отправлять в охрану такого человека.
[01:02:42] Все эти недостатки должны быть использованы в преданном служении. Человек спит на легче, сразу его поднимать и пусть он едет, варит там, жарит,
[01:02:49] что-то чистит, ходит бренчит вёдрами, там я не знаю, что он там чистит.
[01:02:53] То есть ни в коем случае никто не должен спать. Пропава это объяснял чётко.
[01:02:58] Только тогда они получат благо. Просто если они будут спать, то что я не получит духовную смерть.
[01:03:03] Они исчезнут из членного служения. Поэтому это все мягкие презенты, которые позволяют спать. Это, наоборот, неправильно. Это неправильно.
[01:03:10] Я вам отвечаю,
[01:03:11] есть это
[01:03:12] авторитет, что Пророк говорил, что все эти сони они должны заниматься активным служением. Если вы умеете, что прежний хрен спит на лекции, клад его отправляет. Пусть он занимается, пока он не проявит вкус желания слушать лекции.
[01:03:24] И таким образом он будет сохраняться преданные служения. То есть он будет делать активное служение и сохраняться.
[01:03:30] Но прогресс будет затрудняться, но по крайней мере он не деградирует.
[01:03:34] Понимаете друг мой?
[01:03:37] Вопрос
[01:03:39] ещё.
[01:03:43] Другие только через преданное служение Кришну осознают, а эти через преданное служение деградируются общая труба. Опять помню, опять о сраный способ.
[01:03:50] Договорить
[01:03:51] до этого даже, даже додуматься
[01:03:52] на втором годе, до этого додуматься.
[01:03:56] Еще приехать и здесь как в виде чаотом.
[01:04:03] И
[01:04:04] не поймут при этом,
[01:04:06] люди всю жизнь ищут, что им что-то делать для крыши.
[01:04:10] Он воды принял и через это получить все знания.
[01:04:16] Они научились мудрыми, они через все несвященное Писание как-то прогрессируют.
[01:04:21] Удивительные личности.
[01:04:23] Я просто счастлив, что общаюсь с такой личностью, которая прогрессирует через чтение книг Шневой покупатель.
[01:04:30] Я ни разу в ИСКОН такой личности не видел ни среди махаражей, ни среди преданных, которые прогрессируют через чтение книг.
[01:04:44] Теть это прогрессирует через духовного учителя, через преданное, через общину.
[01:05:11] Нет ищет?
[01:05:14] Хотя бы, если наблюдал, то спит, поднимал, поусадился и расстреливал.
[01:05:22] Хоть путаю правда занимаются серьезным
[01:05:24] служащим, чем они инвестят
[01:05:41] раз сознание не привлекаете
[01:05:43] обсуждением философии,
[01:05:45] значит, что-то неправильно делаете.
[01:05:48] А что вы имеете? Неправильно многое делаете.
[01:05:56] Я-то знаю, что неправильно, но всегда хочется, чтобы вы это нашли. Потому что если я вам буду говорить не-не-не,
[01:06:01] ну что ваш минорад? Да ну у меня-то нет. У меня в этом нет проблем. Да ну я так не думаю.
[01:06:07] Каждый на самом деле знает.
[01:06:09] Это как
[01:06:11] Мирандил Махарад рассказывал про одного Гула Махараджа. Он
[01:06:15] говорит,
[01:06:16] я в бомбе строю большой рофель для
[01:06:19] представителей.
[01:06:20] Для сарии, допустим Таджикистана
[01:06:22] приезжает, там река
[01:06:24] Какури, там царей очень много, на самом деле до сих пор цари, считается таряем и страдаем областей.
[01:06:29] И вот он говорит, я строю офис для этих царей, чтобы принимать, чтобы они давали пожертвование. Если они будут удовлетворены в этом помещении, там такая роскошь помещения, сколько
[01:06:37] И такая,
[01:06:39] когда бывает опасность, я должна думать, не для тебя ли это все делать.
[01:06:44] И ты тоже так
[01:06:48] И Раджа Махараджа говорит, что Фарфар по этому поводу всегда говорит. И он
[01:06:52] ему тоже рассказал, что ты сам же знаешь, когда ты наслаждаешься, тебе
[01:07:00] это сказать.
[01:07:02] Нет, не надо, тебе там знаю.
[01:07:04] Иногда ты знаешь, что ты всегда добра и всё.
[01:07:08] Мы всегда знаем,
[01:07:09] где у нас проблемы.
[01:07:11] Этого дура тут гонит: Ой, я не знаю, что со мной происходит.
[01:07:17] Я тут говорю, ну наверно ты сидим от Бхагава там плохо понимаешь.
[01:07:21] Да, наверно в этот проблема.
[01:07:24] А мы наверно алпанную делали для Кришны и из-за этого деградировали.
[01:07:29] Что-то
[01:07:33] санкиртано у меня упала, я
[01:07:35] две книжки за две недели распространил.
[01:07:38] И главное ни одного лоха там нету.
[01:07:41] Таких значит. Тот, кто на харьке шелишну падал,
[01:07:48] Всё это чушь.
[01:07:49] Эти люди не имеют никакой веры. Нет духовного тепла. Я уж не говорю, что эти люди имеют веру в Кришну. Я вам отвечаю за это на официальном языке, что эти люди не имеют ничего абсолютно.
[01:08:00] Как может вера в Кришну в Бога поколебаться тем, что даже наш Духовный Учитель ушёл и не пришёл?
[01:08:19] Духовничка или один, он распространяет себя.
[01:08:31] Вы на самом деле знаете польское абсолютное мышление, когда ничего говорится, что преданный не падает никогда и не прекратит обстоятельствах.
[01:08:39] Все скажут: Ага, вот тот преданный пал, тот преданный пал. Но
[01:08:44] я вам ещё раз говорю
[01:08:45] преданность на самом деле никогда,
[01:08:47] нигде и ни при каких обстоятельствах не пали.
[01:08:51] Это преданность.
[01:09:01] Это ещё не преданность или как это говорить слабая преданность. Ведь как мечтали в комментариях
[01:09:07] сивл апары. Это Сознание
[01:09:10] Кришны третьего класса.
[01:09:14] Это у Сознания Кришны третьего глаза.
[01:09:21] Да?
[01:09:23] Ну, свежесть и немножечко
[01:09:25] протух.
[01:09:27] Протух и пахнет.
[01:09:46] На
[01:09:55] самом деле я очень обеспокоен
[01:09:57] слабым,
[01:09:58] но странно что я так считаю очень опечален
[01:10:02] и очень
[01:10:03] обеспокоен полагаемым.
[01:10:05] Это
[01:10:07] другие человеческие личности.
[01:10:13] Самое интересное, что вы же не даете ему свое общение.
[01:10:16] Вы говорите с ним о чем угодно, но
[01:10:19] не о его поистине.
[01:10:23] Но тогда я понимаю, что когда вы начнете все ему говорить об этом, он просто соберет мараз и увидит.
[01:10:29] Но что-то соскользнётся от этого.
[01:10:32] Я все больше и больше честно вам скажу. Почему
[01:10:36] это? Что я еще тогда был уверен, что он уже свалился.
[01:10:41] Уже свалился. Осталось только тело отсюда утащить.
[01:10:44] Вы знаете, что падение происходит раньше, когда тело манипулировало.
[01:10:48] И все это прекрасно знают.
[01:10:50] Сначала мы падаем в сердце, то есть мы совершаем греховные подсудки, из-за которых падает сердце. Это
[01:10:56] покрывается, знание покрывается и похожим по цузами.
[01:10:59] Потом мы делаем рожу, будто бы виноват кто-то в этом, чтобы какими-нибудь стали виноваты.
[01:11:05] И утаскиваем в этот мешок дерьмовой массы.
[01:11:13] Поэтому, я думаю, я не буду пророком, если будешь все готово к этому.
[01:11:17] Но
[01:11:19] для меня это очень печально, когда
[01:11:21] в нефть ты воюешь, в итоге, в точности зверства, товарищи убиваются.
[01:11:27] Поэтому я очень сильно расстроился
[01:11:41] и
[01:12:21] Знаете,
[01:12:25] боевых искусствах считается, что это человек совершил тяжкое преступление.
[01:12:29] Учитель сразу определяет, что в каком умонастроении.
[01:12:32] Когда сидят люди и так сидят. Знаете, как сказки, что его манушко не видел,
[01:12:39] то голову повесил. Есть умонастроение, оно даже в позе выражается.
[01:12:43] Человек в холоде. Вы знаете, когда человек настроение храншит, и
[01:12:48] когда он такой сразу
[01:12:51] не надо спрашивать, уже даже подызнаем, что наше тело оно реагирует на наше его настроение.
[01:12:58] Поэтому тут можно об углеть этого я говорю, что очень
[01:13:01] легко заметить проблему.
[01:13:03] Очень легко даже взять к визуально.
[01:14:29] Разбавлять. Вот это супуна сделайте, давайте я буду своей мочей вам разбавлять напиток. А будете кормить и не сто порций, гривен триста порций.
[01:14:36] Смотря,
[01:14:37] что ты хочешь принести, какой опыт ты кормисти в его положении, в их понятии это тоже хороший опыт.
[01:14:44] Кто-то туда приносит преданное служение опыт, допустим, связанный с чем-то.
[01:14:50] Точно так.
[01:14:51] Очень яркий и пытается
[01:14:54] сочетать этот опыт и преданное служение, потом и земля. Удивляются.
[01:14:58] Даже что ты приносишь?
[01:15:01] Определился это.
[01:15:03] Определился? Насколько ты понимаешь, что это надо с авторитетами обсуждать.
[01:15:08] Это же путь такой очень сложный и
[01:15:12] тронутые Лучше обсудить это.
[01:15:15] Тем, кто понимает.
[01:15:18] Чем сделать потоптная прихоть и думать, я тут осчастливил
[01:15:21] весь исконтом своим опытом прошлый дух.
[01:15:26] Всё
[01:15:31] применимо конечно. Вот я так рассказываю про трёх простых, про паладинов.
[01:15:36] Всё это здесь. На самом деле Кришна есть везде. Надо просто увидеть и связать всё с Кришной. Тот, кто видит всё в связи с Кришной, на самом деле это реализацию.
[01:15:46] Внутриализацию
[01:15:46] получаем мы только по милости, только по милости от чистого и преданного.
[01:15:51] Только лишь по милости с собственными усилиями.
[01:15:54] Ну какие там на пути?
[01:15:57] Копейку сделаем, на три рубля получим и
[01:16:00] Даже такие незначительные продвижения
[01:16:03] Крис и говорит Боговии. Даже незначительные продвижения.
[01:16:06] Незначительные продвижения на этом пути отрождает человека от всех страхов.
[01:16:12] Вы должны получить незначительное продвижение. Вы должны
[01:16:16] жить здесь пять лет. Нет, дорогие мои. Вы должны по времени, но вы даже не получили ещё много незначительного
[01:16:21] продвижения на самом деле.
[01:16:23] Кришна говорит о незначительном продвижении,
[01:16:25] а не о том, что к таким ум настроением вы пришли, ты опять прошло, а это такое же.
[01:16:29] Пять лет прошло.
[01:16:32] О разумном продвижении было? Трех.
[01:16:36] Когда на самом деле человек почувствовал, что это важная часть его жизни. Это незначительное продвижение, когда он подумал,
[01:16:43] что план Кришны самый важный план всех других планов.
[01:16:50] Это какое-то подразделение, но это очень незначительное.
[01:16:53] Сначала Кришна, потом все остальное. Это незначительное продвижение.
[01:16:56] Это лишь первые шаги.
[01:17:01] А у человека есть всегда в молодости потенция совершить отъезд. Вот, допустим, эти всякие революционеры там и такое время, когда оно наступает с 18 до 35 лет.
[01:17:12] И люди готовились бардак, с этим энергия, всё такое сидят, вот они там сидят, а потом твои фашисты, потом кем угодно там а он с великими силами, давайте
[01:17:21] всем бойцами
[01:17:23] потому что потенция энергия, энергия, потенция деятельности она всегда проявляется момент зачатия, созревания,
[01:17:30] формирования зрелости и потом и вот эта зрелость когда наступает человеку надо проявлять этот свой талант, свои индивидуальные качества и он ищет поприще,
[01:17:39] поле деятельности,
[01:17:41] о котором говорит Кришна.
[01:17:46] Как это происходит?
[01:17:48] Ему нужно это действовать, совершать в Нем физические дела. И там Он, может быть, даже не по своей воле находится. Как вот про Пана говорит, что случайно попадает в ислам. Очень многие случайно попадают в преданное служение абсолютно.
[01:18:35] Искреннее желание помочь другу и, значит, желание ловить, чтобы убивает. Это
[01:18:41] конкретный случай. Так сложно о чём ты говоришь, а на конкретной ситуации, покажи мне ситуации. Ситуации легче разбираются между конкретными людьми. Вот здесь разные склады мы с ним. Смотря я как-то он
[01:18:52] может как-то там что-то запланировать,
[01:18:56] не это делать. Я не умею далеко планировать. У меня есть конкретный план такой. Мы должны распространять книги по палатам, но на месте я ориентируюсь мгновенно.
[01:19:04] То есть попав в ситуацию мгновенно.
[01:19:07] Почему-то многие боятся жизни? Потому что у них планы, а когда в ситуацию попадают, все планы ушли.
[01:19:13] А знаете сколько было планов таких? По региону потом потянул.
[01:19:17] И ни один ничего до сих пор не выполнил. Я ему говорю, надо попасть в ситуацию.
[01:19:21] Надо планировать в зависимости ситуации, а не в зависимости, если не знали вас ситуации.
[01:19:29] Учитывать надо, что там происходит. А чтобы это учитывать, надо информацию собрать. Так что я тебя прошу, ты дани информацию, что происходит, это тоже
[01:20:15] не
[01:20:32] не хотите помочь, а не убиваете. Это не если папа об этом говорил
[01:20:36] самок. Когда сейчас кто-то хочет помочь, допустим,
[01:20:40] махами нашему, и в итоге его добьёт.
[01:20:44] Помощь чем выражается? Солнце мыслит. Поздравляем человеку осознать, в чем смысл человеческой жизни и что надо продолжать совершать преданное переживание. Это дружба.
[01:21:29] Они их переносили в другое место направляя. Этого недостаточно.
[01:21:33] То есть надо всё сказать, все желания, все искренность, веру, все все факторы разума,
[01:21:37] опыт,
[01:21:39] знания.
[01:21:40] Всё должно туда направить. Тогда
[01:21:42] тот, кто сделал Кришну,
[01:21:57] комментарий с его паду. Есть так много баг, которые думают, что имеет сознание Кришны и что преданно служат Ему. Однако, они даже не принимают в сердце Кришну как Верховную Личность Бога, поэтому они не достигнут плодов преданного служения, то есть не вернутся обратно к Богу, ибо вся их действенность бессмысленно.
[01:22:15] Мы можем думать так.
[01:22:17] Мы, кстати, обладаем сознанием Кришны и то, что мы делаем является преданным служением.
[01:22:22] Но авторитет, который разбирается в маломашке, может сказать: На самом деле ты ни черта не делаешь.
[01:22:27] Тебе так кажется, что ты привлечаешь преданное служение.
[01:22:31] Но ты ни черта не делаешь.
[01:22:33] Есть
[01:22:36] у нас такие базы, которые
[01:22:37] ни черта не делают. И в моем представлении, в представлении священных писаний они вообще ничего не делают.
[01:22:44] И думают, что они обладают сознанием Кришны и совершают преданное служение. Нет.
[01:22:50] То есть они так думают
[01:22:51] пока еще.
[01:22:56] Они думают мы же здесь действуем мы же вот там наш человек из действует кришна говорит о долгу никто не может бездействовать человек действует всегда каждая человеческая будет действовать но разница ради кришны
[01:23:08] чита не сложнее все
[01:23:10] действуют поэтому не надо думать что вы везде очень много делать если вы были в кармической жизни может быть еще больше вам пришлось бы делать
[01:23:16] поэтому же не надо думать что мы будем так много делать это кажется что мы хуже
[01:23:21] но нет
[01:23:38] Еще что такое церковь?
[01:23:40] Принимать через меры усилия, когда мы что-то вносим туда еще более, какие-то новые асхезы, какие-то новые интерпретации.
[01:23:48] Это есть тоже чрезвычайно, когда он пытается что-то достигнуть какими-то другими способами.
[01:23:52] Другими
[01:23:54] способами.
[01:23:55] Так вот говорил про
[01:23:57] пару лет. У кого-то кто-то может прочитать в книге, что дилемное топливо надо пить три раза в день и тогда так энергия пополошает. И начнёт пить дилемное топливо. Ты начнёшь терять дать.
[01:24:06] Читай ты, жапостись, делайте всё нормально. Не надо ничего привносить и не надо чужой результат.
[01:24:11] Если взять гармонично процесс, то будет результат.
[01:24:14] Просто почему у нас слабые, преданные, сильные преданные много послужили и ничего там не добились? Они не приняли процесс гармоничного. Что-то выпало из этого или что-то они привнесли туда новое, а чего-то не учитывали.
[01:24:25] Это говорит лишь о том, что надо найти, что они не делают. А чтобы это найти, нужно просто с ним понаблюдать за ним пообщаться с ними. И вот и сразу: Да потому что говорить? Я говорю: На самом деле каждый знает, что делать. Каждый знает.
[01:24:37] Каждый сто процентов видит свои проблемы. Но
[01:24:41] другое дело, не каждый признает свои проблемы. Вот это факт.
[01:24:45] Да, я тогда говорил по честности. Хотя бы по отношению к тому же человеку.
[01:24:50] Я признаю свои проблемы.
[01:24:54] Как
[01:24:57] алкоголики, знаете пьют. Как алкоголики, которые пьют и видят, что от этого проблемы который никак не признаёт вас. Алкоголики моя доброта.
[01:25:04] И всё он говорит, в чём моя проблема? И к врачам всё это обращается. Выносители меня, а в чём моя проблема? Мы говорим добро пить. Это как вот те дураки, которые похудеть хотят.
[01:25:13] И там своя наука работает: поездка для похудения, таблетки для похудения, дом для похудения, экстрасенс для похудения, кодирование для похудения, телепрограмма для похудения, учебник для похудения,
[01:25:23] похудания,
[01:25:25] ты не знаю, сделай это,
[01:25:27] живи меньше.
[01:25:29] Всё!
[01:25:32] Вот
[01:25:33] смотри какая глупость вообще!
[01:25:36] Нравится для ведение в институте похудения, аппаратура разжиха, когда ты жирнейший,
[01:25:42] Сколько трина?
[01:25:45] А я больной, я а не бухуем убивать меньше! Можешь!
[01:25:49] Распущенность это называется распущенность, чувственная распущенность. Вот Балан везде об этом писал. Распущенность
[01:25:55] чувств.
[01:25:58] Иногда было так. Это свинья просто человек.
[01:26:02] Вот свинья не может не есть, но человек может. Осознавая, завлечет за собой какие-то
[01:26:07] последствия. Это и есть разум.
[01:26:10] Значит, это не разумее. Человек находится в стадии животного, он не разумен.
[01:26:14] Он знает, что это приносит ему вред и все равно это делает.
[01:26:17] Это и есть глупцы.
[01:26:21] Поэтому здесь каждый знает, что является причиной его проблемы.
[01:26:25] И зная, что это будет вести проблема, он хочет перехитрить свою его пару священное Писание. Клишню перехитрить хочет. Я могу так сделать, и в моём уме ничего не случится. И всё равно сделай.
[01:26:35] Я буду спекулировать и буду продвигаться.
[01:26:38] Эта проблема рано или поздно возникнет. У него возникла сейчас, у тебя возникла через год, через полгода. Неважно когда, это в итоге будет успех одинаков. Если мы не изменимся, зная твою проблему, то в итоге не надо потом
[01:26:53] Не надо! Это глупо! Я не верю никогда в это!
[01:26:57] Каждый знает свои проблемы и каждый видит источник этих проблем. Не у каждого может быть есть склонность к его. Вот это другой вопрос. Поэтому надо говорить об этом, надо стараться, надо искать помощи в этой проблеме,
[01:27:08] а не продолжать эту проблему усугублять.
[01:27:11] Подбрасывать всё эти дровишки в огонь.
[01:27:15] Чтобы потушился этот огонь разделение. Пока мы должны что делать?
[01:27:22] Хотя бы дров туда не подбрасывайте.
[01:27:25] Хотя
[01:27:27] бы не подбрасывайте туда дрова.
[01:27:29] Просто прекратите это действие. Собон ещё горит, требуется
[01:27:33] мышца, черпать и постепенно.
[01:27:49] Что-то делать, то он опять разгорится.
[01:27:52] Значит,
[01:27:54] дрова
[01:27:55] и за это. А потом удивляются: Ой, ой, пусть пропала, что-то неохота, что-то Потому что все время дрова бросаешь в дар.
[01:28:01] Так что если все институт воссоздать, что ли, как решить эти проблемы?
[01:28:05] Не делай этого!
[01:28:06] Будьте разумен!
[01:28:12] Сыны мои любезно писали, чтобы людям поклоняться
[01:28:15] Кришне.
[01:28:18] Они так говорят: Ой, она меня что-то
[01:28:21] Что вы видели там такое?
[01:28:24] Что вы меня пытали? Ему говорят: Да поклоняйся Кришне, забудьте об этом, поклоняться Кришне. Нет, они знали, что этого не приняли, поэтому целое лето надо было показать.
[01:28:35] Было
[01:28:36] Чангхари Кришнам
[01:28:41] поедут глупцы. И что там?
[01:28:44] Глупые. Бесполезно.
[01:28:46] Только лишь общением.
[01:28:48] Пропали будет терпение и проповедь. Терпение
[01:28:52] проповедь. Я
[01:28:54] вчера вдруг на лекции почупал. Я
[01:28:56] читал вчера лекцию и понимал,
[01:28:58] грустная такая лекция была, такая гнусная, самая натуральная, в моем понимании самая гнуснявшая лекция была моя, которую я понял,
[01:29:05] что я вообще не выполнил, не читал ни своё служение, ни своё Я сделал это как долг. Я вдруг вспомнил шлопов, что рожать я не думая ни о путях,
[01:29:13] потерях,
[01:29:14] ни о победе и не о поражении.
[01:29:16] Выполняй это как свой долг. Рожаться
[01:29:19] как долг.
[01:29:20] И вот в таком настроении ты будешь действовать как настоящий йог. Ты не навещешь на себя последствия.
[01:29:25] Я начал читать и
[01:29:27] тяжело очень, очень тяжело это делать.
[01:29:30] Часто так делаю, поэтому для меня это не ново было делать. Я привык и для меня ой какой-то пол или там нет.
[01:29:36] Но всё
[01:29:37] я
[01:29:41] подумал как же всё не попали приходилось
[01:29:43] со своего уровня каждый день то же самое я
[01:29:47] вдруг вот это ощутил какая-то
[01:29:49] и терпения и проповеди.
[01:29:51] Представляете?
[01:30:05] Представляете, с первого уровня, когда он видит, что они мужские, последние из людей. И он сидит к нему говорит: Ты знаешь, у тебя очень хорошо, нормально получается. Представляете,
[01:30:14] какое терпение,
[01:30:15] такое смирение надо быть и какое
[01:30:18] то есть вот этот статус отрешённости, от плодов своей деятельности, чтобы спокойно проповедовать каждый день одно и то же. Самые примитивные вещи. Как будто мне панчмор, я ему вчера видел, знаете, рассказывал
[01:30:29] случай, когда пропала, если там в Лос-Анджелесе, проповедовал тоже, и там одна макса встала начала напропасть. И
[01:30:36] только на первых рядах слышали,
[01:30:39] как пропала,
[01:30:40] слушая, что она говорит, глядя на реакцию.
[01:30:42] Что там говорю?
[01:30:44] А, о боже мой, какая чё? А, какая тьма? Боже мой, какая тьма?
[01:30:49] О боже мой, какая тьма? И он всё равно терпеливо опять начинал даже такими объяснять, что вот природа. И всё одно такое.
[01:30:56] Но такое терпение, рожаем?
[01:31:13] Моё, я
[01:31:15] столько-то прочитал, а она стоит.
[01:31:18] -Безждаться сказала, подмалённая.
[01:31:27] Хорошая погода, не правда ли?
[01:31:56] Извлекая нектар из всего, как можно действовать и ещё использовать?
[01:32:01] Если ты
[01:32:03] извлекая нектар из теории, то не надо ничего.
[01:32:38] На самом деле очень доверительные лекции, очень доверительный разговор.
[01:32:49] Потому что обычно пыль в глаза пускает.
[01:33:57] Очень сильно похоже. Но вот это лишних очень много паразитов, вот это природа
[01:34:01] паразитов называется. То есть не тот ещё человек паразит, а природа вот эта, она не нужна. Очень много вот, действительно, смирения перебор смирения.
[01:34:08] Это же хуже, плохо делать надо. Люди сразу так как-то, ну, когда познатёгнуты.
[01:34:13] Но это не потому что человек умер, это природа такая. Он не научился нормально входить в контакт.
[01:34:51] Иногда пленные не очень хорошо понимают, что это такое. Когда ты посмотришь, какие недостатки с предом надо им спорить. Я такого ни разу не слышал.
[01:34:58] Когда ты видишь у кого-то недостатки, надо им спорить.
[01:35:02] Он говорит совершенно по-другому.
[01:35:04] Там говорится о том, что если у тебя с кем-то плохие взаимоотношения,
[01:35:07] то
[01:35:08] чтобы наладить, я знаю, надо просто стать в позицию слуги и служить. Сначала наладить взаимоотношения.
[01:35:53] И