[00:01:21] И
[00:01:38] судевайя
[00:01:39] омнамо
[00:01:44] бхагавате
[00:01:44] ва судевайя
[00:01:47] бхагавате ва судевайя
[00:02:16] англикан дине и ян там
[00:02:19] иша кай ва ля па де врине на ча
[00:02:27] приту
[00:02:28] ача
[00:02:57] нача
[00:03:01] придхувача
[00:03:04] благословений
[00:03:06] ви бхо да
[00:03:08] дорогой
[00:03:10] верховный господь
[00:03:28] Человек,
[00:03:31] обладающий
[00:03:33] знанием. Как?
[00:03:37] Как? Врините.
[00:03:53] Которые живых
[00:03:58] существ, обитающих в аду,
[00:04:02] апи также
[00:04:04] санты
[00:04:06] существуют,
[00:04:07] существуют в дэхе нам,
[00:04:22] бытием
[00:04:23] Господа.
[00:04:26] Перевод
[00:04:36] стиха:
[00:04:38] Дорогой Господь,
[00:04:39] Ты лучший из полубогов дарующих благословение.
[00:04:43] Зная это, какой мудрый человек станет просить у Тебя благословения,
[00:04:47] которые предназначены для живых существ,
[00:04:50] введенных в заблуждение гунами материальной природы.
[00:04:53] Такие благословения
[00:04:54] приходят сами собой даже к тем, кто мучится в аду.
[00:04:58] О мой Господь, Ты безусловно можешь позволить мне погрузиться в Твое бытие, но я не хочу такого благословения.
[00:05:08] Дорогой Господь,
[00:05:10] Ты лучший из полубогов
[00:05:12] дарующих благословение.
[00:05:14] Зная это, какой мудрый человек станет просить у Тебя благословения,
[00:05:19] которые
[00:05:20] предназначены для живых существ введенных в заблуждение
[00:05:22] гунами материальной природы.
[00:05:25] Такие благословения
[00:05:26] приходят сами собой даже к тем, кто мучается в аду. О мой Господь, Ты безусловно можешь позволить мне погрузиться в твое бытие, но я не хочу такого благословения.
[00:05:40] Комментарий о божественной милости Шри Шимада Ачи Бхактиви Данте с вами Прабхупада.
[00:05:47] Разные люди ищут разных благословений
[00:05:50] самое большое желание к карме попасть на высшие планеты где жизнь длится очень долго и исполнена райских наслаждений
[00:05:59] другие гьяни и йоги хотят слиться с бытием всевышнего
[00:06:04] такое слияние называется кайваллай
[00:06:06] поэтому
[00:06:07] Ахараш Притху называет здесь Господа кавайлай владыкой
[00:06:11] или Господом кайваллай но
[00:06:14] преданные получают от Господа
[00:06:17] иные благословения.
[00:06:19] Они не стремятся попасть на райские планеты или слиться с бытием Всевышнего.
[00:06:24] Для преданных обрести Кайвалью,
[00:06:26] то есть слиться с бытием Господа все равно, что попасть в
[00:06:59] Для преданных обрести
[00:07:01] кайвалайю,
[00:07:03] то есть слиться с бытием Господа все равно, что попасть в ад. Слово нарака
[00:07:08] значит ад. Каждого, живет в материальном мире также называют нарака поскольку условия жизни здесь являются поистине адскими
[00:07:17] из слов притху махараджа однако ясно что ему одинаково чужды как желание карми так и желание гьяней и йогов
[00:07:24] шрила
[00:07:25] Праводхананда
[00:07:27] Сарасвати Прабу, великий преданный Господа Чайтани, говорил, что для него кайвалая
[00:07:33] подобно аду, а райские наслаждения
[00:07:35] он сравнивал с миражом в фантасмагории.
[00:07:39] Предные не стремятся ни к тому, ни к другому, Они не хотят даже занять пост Господа Брахмы или Господа Шивы или сравняться
[00:07:46] по положению
[00:07:48] с Господом Вишну.
[00:07:49] Притху Махарадж,
[00:07:51] чистый преданный Господа, очень ясно выразил здесь свое отношение к материальным
[00:08:08] нама ом вишнупадайя
[00:08:10] кришна прештайя бутали
[00:08:12] шримати ниранджана
[00:08:13] с вами ти намине
[00:08:15] она хата прайасина прабхупадай
[00:08:17] сия туштайе санкиртана праврита таме хата йагурувеномаха
[00:08:41] Еще раз напомню тем, кто не знает,
[00:08:44] алтарь открыт для того, чтобы не было шуньи. Шунья это означает пустота,
[00:08:48] поэтому не надо глаза закрывать,
[00:08:50] надо туда смотреть.
[00:08:52] Когда вы закрываете глаза, там пустота.
[00:08:55] Для этого алтарь, для этого Арча Виграхана приходит,
[00:08:59] чтобы, наоборот, показать, что зачем закрывать глаза и в пустоту смотреть. Вот, там есть Лиховная Личность Бога со своей первой Эксмансией,
[00:09:07] Господом Баларамой, там он Майпур, Грин Даама, все там, на Россию,
[00:09:11] нет пустоты, там свет
[00:09:13] и там есть личности.
[00:09:15] Вот не надо так
[00:09:19] надо
[00:09:34] чего лучше.
[00:09:37] Большой круглый.
[00:09:53] Итак, в этом стихе
[00:09:57] Махарадж Притху
[00:10:00] в своих молитвах,
[00:10:03] прославляя Господа,
[00:10:05] прославляет одновременно
[00:10:08] положение чистого, вредного снятого,
[00:10:12] положение бхакты.
[00:10:15] И вот здесь как раз в этом стихе, в этом комментарии
[00:10:18] очень хорошо объяснены
[00:10:21] цели
[00:10:24] йогов, гьяни и карми.
[00:10:28] Кармики
[00:10:32] они стремятся попасть в рай.
[00:10:36] И на самом деле кармики они очень такие
[00:10:39] удивительные личности.
[00:10:40] Вот если послушать преданных,
[00:10:43] то они очень сильно привлекаются карниками,
[00:10:47] очень
[00:10:48] сильно привлекаются карниками.
[00:10:50] И вот когда говорят: ой, это такой человек, он не такой, как преданный, он такой не жадный,
[00:10:55] и он такой вообще, он такой классный,
[00:10:57] и вообще, он лучше, чем преданный. Я вот давеча общался с христианами, они еще лучше, и вообще, с ними их куда интереснее общаться, чем с преданными слышали, когда они такое вообще? Не слышал? А кто слышал, поднимите руку, такие разговоры.
[00:11:11] О,
[00:11:12] а полполвины не слышала, вы просто спите что-то, не слышите ни того, ни другого.
[00:11:18] Так вот,
[00:11:20] очень часто мы видим таких привлекательных
[00:11:23] людей, меценатов,
[00:11:24] которые жертвуют
[00:11:26] деньги, строят госпитали какие-то для больных, детские дома открывают. Мы думаем, ой, они лучше, чем преданные.
[00:11:33] Они лучше, они такие щедрые, вообще.
[00:11:36] У них такой характер, они вообще всегда помогут в трудную минуту. Вот у Нюрмала особенно такая реализация есть, очень сильная. Она очень привлекается к карме. Карми? Вот у нас такое впечатление, что карме это какие-то вот такие
[00:11:51] У нас все кармы, короче.
[00:11:53] Но карми это не
[00:11:55] то понятие, о котором мы говорим. Карми это те, которые хотят улучшить свою карму,
[00:12:00] материально. То есть они совершают очень
[00:12:03] серьезную благочестивую деятельность,
[00:12:05] они развивают определенные
[00:12:07] качества, и они попадают в райские планеты. Вот Прабхупада говорит, что сейчас в Кале-Югу
[00:12:12] даже практически редко увидишь личность, которая поднимается на Луну.
[00:12:16] Луна райская планета.
[00:12:18] Даже мало людей, которые поднимаются на луну, не говоря уже, кстати, о Солнце, еще какие-то там. Ну, планеты высшей планетарной системы, сами знаете.
[00:12:31] Я думаю, вы все их знаете.
[00:12:33] Солнце,
[00:12:35] Луна, ну и все разные.
[00:12:37] И все остальные мы узнаем.
[00:12:41] Брахмалока,
[00:12:44] Индралока,
[00:12:46] ну и все остальные знаете, да? Чандралока,
[00:12:48] ну это почти что ударство.
[00:12:52] В общем, они туда поднимаются.
[00:12:56] Всё время.
[00:12:58] К армии вот они туда всё время поднимаются.
[00:13:01] Очень привлекательные личности на самом деле. Это не шутка, я не шучу. Поэтому
[00:13:06] материалистическое
[00:13:07] сознание, оно очень сильно привлечено к таким личностям.
[00:13:11] Привлекаются, естественно, если делать какой-то выбор между преданными и между этими людьми, то, естественно, они более ярче.
[00:13:19] Здесь они более ярче, очень
[00:13:22] яркие личности, и очень там можно им привлечься.
[00:13:25] Гьяни, ну, тебе вообще, такое,
[00:13:28] очень-очень
[00:13:29] такое ум,
[00:13:31] ну просто вообще уникальное
[00:13:34] все,
[00:13:35] мозги уникальные,
[00:13:36] и так мозгами этими могут туда залезть, куда вообще, где этот Макар?
[00:13:43] Он там не пас никого,
[00:13:45] потому что он туда не может проникнуть. Он бы там и попал, может быть, там луга более
[00:13:50] лучше, трава сочнее, но он туда никак не может добраться,
[00:13:54] и он туда никак с телят не может просунуть. Просунуть.
[00:14:01] Там ворота очень маленькие.
[00:14:04] И положение преданных, которые у них не стремятся ни к чему, ни к освобождению
[00:14:09] в этом союзе,
[00:14:12] слиться с бытием
[00:14:14] брамана.
[00:14:16] Но гьяни йоги,
[00:14:18] гьяни йоги хотят слиться с бытием.
[00:14:21] Почему? Да могут
[00:14:22] отправить, там тоже есть истинные духовные учителя. Почему вы думаете, что истинные духовные учителя только ваши? Я имею в виду, что, допустим, те, кто собрались в Искон,
[00:14:30] они могут только в Искон. Там тоже есть вайшнавы, которые могут благословить тебя, ты отправишься, потому что они тоже преданы себе, они чистые преданы.
[00:14:41] Почему?
[00:14:53] О бубне, что я ничего не помню Мы
[00:14:57] можем же служить, я говорю, в другой организации, предным
[00:15:05] Ну и что, что он распространяет? Сейчас вот матх распространяет.
[00:15:08] Мы-то тоже гауди матху принадлежим, это ветвь гауди матху.
[00:15:13] То есть кону это ветвь гаудио-матха, это не какая-то сампрадая одежда.
[00:15:17] Есть кумара сампрада, есть лакшма сампрада, лакшма сампрада, рудра сампрадая есть.
[00:15:22] Даже, даже здесь, в гаудио-матхе,
[00:15:24] есть
[00:15:25] двести, как минимум, ответвлений, двести.
[00:15:30] И они авторитетны.
[00:15:33] Почему мы должны оставаться в ком?
[00:15:42] А там не туда,
[00:15:43] а там не нету, да?
[00:15:54] У них так, в смысле, от Шивы до, допустим, от Шивы пора ночевать.
[00:15:58] У
[00:15:59] тебя такое понимание, да? Адам от Кумаров началась,
[00:16:03] Адам от Лакшми.
[00:16:13] Только из-за этого.
[00:16:16] Ну, это такая одна из причин.
[00:16:22] А ты знаешь, да, что они отличные взять?
[00:16:29] Вот даже господа читания здесь поклоняются и по-разному.
[00:16:33] Знаешь, что? Махапрагуат,
[00:16:35] его считают верховной личностью Бога, и здесь
[00:16:38] по меньшей мере несколько сотен ответвлений, которые к нему поклоняются. Также принимает еще клеще, чем мы ему возбивают.
[00:16:59] Почему из других сам продать, ты ходишь в СКОР?
[00:17:03] Сотрудничество.
[00:17:09] Да.
[00:17:11] Вообще все хорошо
[00:17:13] дассо, дассо там, нигде ну да, у нас тут дассо прямо море
[00:17:24] вот спекулянтка ты ваще, молодит,
[00:17:26] молодит, ничего не соображает, Римма говорит, говорит, все, все, знает, Винни-Пух, Винни Ту, Вили-бран, все,
[00:17:33] что на В есть все, надо вывалить все, что на В,
[00:17:37] только В букву услышишь, Ви, все, Винни-Пух, Вини Ту, Вини-Бран.
[00:17:52] Да, он распространит это, знаешь.
[00:17:55] Да,
[00:17:58] во-первых, есть указание Господа читания, во-вторых, есть
[00:18:02] определенный метод,
[00:18:04] есть определенный метод,
[00:18:06] данный Самим Господом,
[00:18:09] как юга-дхарма.
[00:18:12] Вот, вы знаете, да, что такое юга-дхарма?
[00:18:22] Кто знает, что такое не утоптал?
[00:18:27] И какой должен быть? Как вот нашу организацию называть?
[00:18:32] Хари Кришна. А почему они другую сабраданию одну не называют Хари Кришна?
[00:18:39] Потому
[00:18:43] что юга дхарма проявляется через нашу сампраданию.
[00:18:47] И самое важное, что ее дхарма проявилась
[00:18:50] и должна была проявиться
[00:18:52] через эту ветвь Хари Кришну.
[00:18:57] То есть те живые существа, которые распространяют
[00:19:00] как маха-мантру
[00:19:01] и
[00:19:02] Кришнакатку,
[00:19:03] то есть распространяют трансметные послания,
[00:19:06] именно эти живые существа получают особую милость Господа Чатане, то есть они возвращаются назад в полу.
[00:19:14] Именно эти живые существа.
[00:19:15] Потому что в других сампадаях методы
[00:19:18] совершенствования
[00:19:19] более серьезные, более сложные,
[00:19:22] и они менее доступные находятся.
[00:19:25] Вот кумар и сампрадая знаете про тамгьяны?
[00:19:30] Попадаю в одном комментарии. Вот, яне, они могут вам объяснить, что мы отбагу, почему, что, как, что, какие там планеты, какой полубог, где живет, где что, какое там, какие уровни там всего.
[00:19:45] Рудра сам продай, Шиву сам продай, что там будет?
[00:19:57] Господь Шива каким путем?
[00:20:00] А?
[00:20:01] Йога, йога.
[00:20:04] Мы с вами предназначены для йоги, для гьяны.
[00:20:10] Вот Рышикуля у нас для Гьяны.
[00:20:13] Она так с этого всего вымолотила,
[00:20:15] все знает. Лишним матерасхараним,
[00:20:18] где что.
[00:20:23] Шрисом продай, лакшмицем продай.
[00:20:26] Они очень богаты,
[00:20:30] а есть очень бедные. Вот как вы думаете, Роман Уджачари какой сам продай?
[00:20:38] Какой?
[00:20:44] Какой?
[00:20:47] А почему так решит? Потому что я говорю про шлицем продают, значит, если я что-то называю, значит тебе принадлежат.
[00:20:52] А кумары какой принадлежат?
[00:20:58] Какой своей?
[00:21:12] Что
[00:21:19] Ну
[00:21:20] вот, а чего вы так боитесь?
[00:21:23] Такое, вот это и есть
[00:21:27] неубежденность.
[00:21:28] Вера есть, но и убежденности нет в знании.
[00:21:34] А в голове может быть не лакшери?
[00:21:38] Круглый треугольник.
[00:21:39] Вот и как говорит Вася, тут
[00:21:42] убежденности на нет знании. Поэтому
[00:21:46] так проповедуем,
[00:21:47] поэтому сидим на лифте, рванут же он был слом,
[00:21:52] а люди-то лучше думают
[00:21:56] а может быть есть какое-то другое мнение? Мы сразу выкручиваемся
[00:22:03] Возможно, так пропадет, если вы не уверены в том, что он равен. Вообще-то плохо действует.
[00:22:12] И методы ИСКОН предназначены
[00:22:15] для людей Кали-юги
[00:22:17] в большей степени, чем все остальные.
[00:22:19] То есть, процесс дан пропал.
[00:22:24] Сейчас я хочу вам прочитать.
[00:22:31] Так вот, в шикшаш-таки сказано там
[00:22:34] терпеливее дерево.
[00:22:38] А кто понимает, что значит быть терпеливее дерево?
[00:22:49] Вот
[00:22:52] я сейчас как раз по этому поводу хотел прочитать, как я вчера, Буба отчитал.