[00:00:00] Потом я видел более мощные и преданные виды, но их очень мало, правда.
[00:00:15] И это не потому, что так тяжело, нет.
[00:00:19] Это как вот золото моё берут, всё зачерпывают, а потом начинается просеивание.
[00:00:25] Вот так и нас, мы всех начерпнули,
[00:00:27] как Христос говорит, званых много, да избранных мало.
[00:00:36] Поэтому будут просеивать десять тысяч лет.
[00:00:40] И просеивать будут не в смысле, что кто-то будет, а вот ты в этот раз не смог просеяться, в следующей жизни просеиваешься.
[00:00:47] Вот, в смысле.
[00:00:54] Тот, кто останется.
[00:00:55] Это похоже, знаете, как
[00:00:58] вот
[00:00:59] есть такое в Америке родео,
[00:01:02] и там на быка верхом кадетка, и он тебя сбросит дружно.
[00:01:07] Вот мне в ИСКОН служении примерно напоминает вот это.
[00:01:15] Так мало этих ковбоев удерживается на этом букете до конца, сколько времени надо продержаться,
[00:01:20] и они становятся чемпионами.
[00:01:24] А в основном так и схваты и бум-бум-бум и робочив улицу.
[00:01:28] Первые качки, потрясения, всё выскакивают,
[00:01:31] даже ум выбивается.
[00:01:35] Кто-то говорит: А нельзя ли бычка по смирению, можно?
[00:01:39] Ой, на смиренном бычке я всё время удержусь.
[00:01:42] Ну пожалуйста, поэтому я говорю, есть разные храмы, есть всё разное.
[00:01:50] А чемпионом кто-то становится, кто на самом крутом быке так себя держался.
[00:01:57] В котором никто не может удержаться
[00:01:59] и таких единиц.
[00:02:01] И они нас вдохновляют.
[00:02:03] Именно эти личности нас вдохновляют.
[00:02:05] И по их беспричинной милости мы уходим в духовный мир. Может быть,
[00:02:09] уйдём.
[00:02:12] Что они с нами когда-то пообщались,
[00:02:14] когда-то, так сказать, дали нам, когда-то нас разрубили
[00:02:17] наше ложное эго, когда-то нас
[00:02:20] отругали.
[00:02:23] Смотрите, какое мнение у нас о себе.
[00:02:26] Что мы такие хорошие, что с нами так нельзя,
[00:02:28] с нами надо ещё хуже было на самом деле.
[00:02:32] Вот это вот, закоренившееся
[00:02:34] отношение к себе, что так с тобой нельзя,
[00:02:36] откуда оно в человеке?
[00:02:40] Как думаете?
[00:02:42] Вы понимаете, о чём я говорю? Откуда у человека вот это, что со мной так нельзя?
[00:02:47] Вот вы представьте всё то, что он сделал, человек, и потом его поставьте и спросите, а вот так с тобой нельзя, да?
[00:02:54] Просто каждый ощутит, как милостив Кришна, чтобы он тебя ещё сохранил в этом положении. Потому что уже, оказывается, миллиарды жизней назад тебя надо было уже превратить, я не знаю, в кого,
[00:03:04] в лягушку.
[00:03:06] И он по своей милости тебе даёт возможность каждый раз. И ты ещё говоришь: Так со мной нельзя.
[00:03:14] Это как Чикатило, на которого бы, представьте, сказали: Ах ты, скотина, он сказал: Вы шо так со мной разговаривать? Я ему: Кто?
[00:03:20] Я ему: Кто?
[00:03:22] Заплакал и выскочил, или ещё что-нибудь там с ним случилось.
[00:03:26] Такого мнения о себе. Поэтому человек так реагирует.
[00:03:30] Вайшнав так не реагирует. Везде бахти минут какур, наратам ада ст какур. Их камнями закидывали, заплёвывали,
[00:03:37] и они были счастливы от этого. Они говорили, о Кришна, мы так недостойны, пусть это всё с нами происходит,
[00:03:43] лишь бы только мы помнили о тебе.
[00:03:45] Мы воспринимаем это смиренно от тебя, потому ты так милостив, что ты нам позволяешь жить, позволяешь думать о себе, позволяешь
[00:03:52] слушать это, позволяешь кому-то, как Харидаф Какур говорил: ваши руки, ваши руки они все в крови. Вы меня так били сильно, так старались.
[00:04:02] Он говорит, ваши руки уже в крови. Он жалел, даже их руки, что вы представляете, то есть мы Байчнап, он говорит, о боже мой, он так на меня кричит, бедный, он уже горло так своё надрывает.
[00:04:13] Другой, наоборот, думает о боже мой, он свои силы тратит.
[00:04:16] Я такой тупой.
[00:04:18] А мы как думаем?
[00:04:22] Да?
[00:04:26] Ты ещё колонки пригожи сюда.
[00:04:31] С платные.
[00:04:36] Это вайшнавские качества, они совершенно
[00:04:38] они по-другому
[00:04:39] совершенно
[00:04:40] воспитываются. Они в стране иногда могут пройти, потому что мы не понимаем иногда, о чём речь-то идёт в книгах.
[00:04:49] В чём проявляется наше смирение? Что мы просто стиснут зубы, даже если нам это неприятно.
[00:04:53] По крайней мере, осознаём, что мы негодяи.
[00:04:57] Хотя бы закон кармы надо знать хорошо. Кто мы такие? И достойны мы таких слов или недостойны на самом деле?
[00:05:05] Вы понимаете, о чём я говорю? Зоя, ты понимаешь?
[00:05:08] Это так или нет? Или я неправильно говорю?
[00:05:11] Вот кто не согласен, что это неправильно, кто здесь необычный, поднимите руку. Можете ехать домой необычные.
[00:05:21] Я лично абсолютнейший
[00:05:23] я понимаю, я наоборот всё время удивляюсь, как ещё что-то со мной не произошло.
[00:05:28] Вот я клянусь, я всё время удивляюсь, что я ещё жив, что меня ещё не разорвало где-то, и ты меня кто-то не разодрал, не разорвал. И всё время думаю, Боже мой, неужели это просто из-за того, что я повторяю Джапу и общаюсь с Предмином?
[00:05:41] Дожить, блин, до того, что родиться здесь, да вообще в таких условиях, да так Это явно не знаю, каким надо быть дураком и негодяем. Ещё потом кому-то сказать, что что-то с тобой несправедливо сделали, понимая законы, что ничего несправедливого не происходит.
[00:05:55] Кришна это значит не верить в Кришну, что он всё устроил справедливейшим образом.
[00:05:59] Что без Кришны ничего не делается, ни один поступок, ни одно слово вам не скажут. Просто так.
[00:06:04] Всё в связи с Кришной это делается.
[00:06:08] И что, если это не видит, что человек в мае просто
[00:06:12] так глубоко уже сидит.
[00:06:15] Надо хотя бы чуть-чуть подняться в этой мае, но на такие уровни, где меньше она давит, она давится меньше, по крайней мере.
[00:06:25] Почему же человек не думает об этом, не задумываясь?
[00:06:31] Неужели не надо вот там где-то на больничной
[00:06:34] койке сидеть и думать, когда тебе ногу отпилят, так ты?
[00:06:37] И все анализируют, за что, за что?
[00:06:40] Когда тебе годами об этом говорили.
[00:06:42] Не доводите дело до этого.
[00:06:48] Предайтесь сейчас, когда есть возможность,
[00:06:51] и терпите.
[00:06:52] Терпеливее дерево об этом говорил Махапрабу.
[00:06:55] Надо просто перетерпеть,
[00:06:57] и будет лучше в тысячу раз.
[00:07:02] Она обязательна, чтобы инвалидом, стать калекой. Почему в тамасе надо обязательно предаться?
[00:07:07] Сейчас же легче предаться.
[00:07:11] Почему обязательно перед ночь, перед расстрелом надо предаваться?
[00:07:17] Когда ребёнок умрёт, предаться. Когда, я знаю, руки-ноги оторвёт, предаться. Почему всегда надо какие-то горести устроить?
[00:07:25] Потому что мы неужели такие тупые, кали южные.
[00:07:33] Ты
[00:07:36] представляешь, как Кришна милостив, что он тебя оставляет ещё здесь?
[00:07:40] Ты
[00:07:42] не представляешь.
[00:07:44] Вот у меня нету знаешь, сколько зубов?
[00:07:48] И все они там.
[00:07:54] Это карма.
[00:07:57] Я не думаю, что у тебя карма лучше.
[00:08:01] Четинский абориген.
[00:08:08] А у тебя хорошая карма?
[00:08:13] Ты хочешь, чтобы всё повторялось, будет повторяться до тех пор, пока мы не реализуем.
[00:08:17] Та боль, которую мы сейчас испытываем из-за своего ложного эго,
[00:08:21] та боль какой-то вот, амбиции и всё такое, у нас Кришна будет ставить, пока мы не перетерпим это, пока мы в сознании Кришны это не примем. И он будет ставить ещё в более суровые условия нас.
[00:08:32] Всё так устроил Кришна,
[00:08:34] что
[00:08:35] всё равно нам придётся пройти то, что мы проходим.
[00:08:43] Всё равно, в ослабленной,
[00:08:45] либо в грубой
[00:08:47] форме. Не можешь пройти в ослабленной форме, пока слов не можешь Хорошо, на тебя никто не будет курчать, никто не будет тебя ругать, никто не будет твоё ложное эго изменять. Я понял, что ты на уровне ума ни черта не воспринимаешь. Я тебе по телу ударю, говорю, я выпущу твою карму на уровень тела. И всё.
[00:09:04] И вот тут-то они начинают визжать,
[00:09:06] задумываться что-то там, обдумывать.
[00:09:10] То есть, мы что-то воспринимаем настолько, насколько глубока наша концепция телесная.
[00:09:15] Поэтому у нас всё в психость-нагость
[00:09:18] идёт, потому что такое, как там пишет Шримат Бхагавата глубоко
[00:09:22] укоренившееся
[00:09:24] телесное представление.
[00:09:27] То есть, значит, есть разная глубина даже этого восприятия, что я тело.
[00:09:34] И у кого-то оно очень глубоко. И в зависимости от того, как этот человек действует, можно увидеть, насколько глубоко он телом себя считает.
[00:09:47] Кришна ничего не так просто на халяву никогда не даёт. Он никогда на халяву к Себе не приближает никого.
[00:09:53] Поэтому Арджуна, уж насколько Он ему был дорог, Он его поставил в такие условия, что это вообще тихий ужас был.
[00:10:00] Поэтому он и говорит
[00:10:02] самому дорогому, особо дорогому,
[00:10:05] уже начинаю лично только этим ложным эго заниматься. Только этим.
[00:10:10] Куда бы он не попал, там везде порыл дурожное эго только за ним гоняется и молотит его.
[00:10:14] Потому что он особо дорог мне, потому что я так забочусь, чтобы он ушёл скорее,
[00:10:18] а он не сможет уйти, пока ложное эго не срубленное.
[00:10:23] Вы это понимаете, нет? Это Багговат Гита, никто ничего не выдумывает, Я здесь ничего не придумал.
[00:10:40] Один говорит: А почему гуру так не говорит?
[00:10:43] Потому что это гуру. Он не будет так говорить. Потому что есть сознание Кришне.
[00:10:48] Когда мы в сознании воспринимаем, поэтому зачем ему вот так говорить, как мне?
[00:10:53] Они
[00:10:54] уже это говорили.
[00:10:56] Я вот рассказывал вам, как пропоиш Махараджу, мне лично он рассказывал,
[00:11:00] когда его назначил, Прабхавишну, президентом храма одного.
[00:11:04] Так там только узнали, что Прабхавишну будет президентом, они его так знали, и они так его не любили,
[00:11:10] что 80%
[00:11:11] из храма сразу уехали. Только узнав, пришло письмо, что ваш президент будет прав по Вишнам. Там было около 160 предано, 80%
[00:11:19] сразу только уехали. Они сказали, что мы с ним вообще близко даже не будем сотрудничать.
[00:11:22] Они уехали. И он говорит: Когда я приехал, мне было неприятно, что обо мне такое мнение, так сказать. Я ничего не мог Но я понимал, что гуру сказал, я должен делать. Я начал проповедовать,
[00:11:33] и от моей проповеди ещё уехали.
[00:11:36] И осталось совсем мало, и я всё равно продолжал с энтузиазмом действовать.
[00:11:41] Потом вернулись те, которые в первый раз уехали, потом вернулись те Но некоторые, он говорит, очень большие, не вернулись вообще.
[00:11:48] Но храм всё-таки выжил, он разросся, мы стали делать большую санкиртану и всё остальное.
[00:11:59] Он уже это пережил тоже.
[00:12:01] Помнишь, ану
[00:12:04] Бактяпа махарач? При тебе же он говорит, что
[00:12:07] жёсткость, да, должна быть такая. Когда я его спрашивал, что, может быть, я что-то не так делаю?
[00:12:12] Помнишь, да? Ты же слушал же.
[00:12:16] Говорю, Махараш, вот вы только всё хвалите, хвалите в этот приезд, вообще всё. Он только захвалил, ничего. Ты помнишь, он только хвалил, ничего сломано,
[00:12:23] говорю, вообще всё так вот, и вообще всё было, всё я
[00:12:28] просто так рад, я всё Я говорю: Махараш, что это надо ругать,
[00:12:32] такое сказать. Не может быть ничего. Но я понял, почему так. Потому что он, проехав по другим местам,
[00:12:39] естественно, это, кстати, и он на этом напал. Он очень вдохновлён был, очень вдохновлён.
[00:12:46] Прахавишна Махараджка, он вообще был, он очень вдохновлён.
[00:12:50] И вот двадцать втором махараджа он говорит,
[00:12:52] что я просто слышал от преданных, но не от храмовских преданов, а от других в регионе. О тебе ходят слуги как о очень суровом
[00:12:59] и очень жёстком человеке.
[00:13:01] Что ты очень такой
[00:13:03] жёсткий человек, очень жёстко проповедуешь, жёстко общаешься,
[00:13:08] очень такой.
[00:13:10] Он сказал, ну,
[00:13:12] это не всегда необходимо.
[00:13:16] Я был бы уже, так сказать, внутренне отказался
[00:13:18] бы, думаю, всё, я буду мягким.
[00:13:22] Что он сказал потом?
[00:13:24] Ты помнишь?
[00:13:25] Не помню.
[00:13:27] Он сказал, что Но на самом деле
[00:13:30] эта жёсткость
[00:13:31] необходима,
[00:13:32] просто нужно
[00:13:35] более, так сказать, чувствительней
[00:13:37] быть к тому, чтобы не перегнуть.
[00:13:42] Я потом спросил его, а может быть, мне прекратить так, я это в силу своей природы, своего понимания так действуют. Он сказал, нет, ты должен продолжать. Просто мой тебе совет совет не перегни, то есть чувствуй,
[00:13:54] на какой грани надо остановиться.
[00:13:57] И всё, остальное всё. Это единственное, что я тебе могу сказать.
[00:14:01] Такого, как для тебя, плохого.
[00:14:06] Так это же не плохо. Он сказал: Ну пока и нечего больше такого будет проучить.
[00:14:11] Не то, что как прошлый
[00:14:12] год.
[00:14:14] Как в позапрошлом году.
[00:14:19] Когда он сказал: Остёл, остёл ты, остёл.
[00:14:27] Всё неправильно ты ждёшь.
[00:14:30] Но это не по поводу, Андрей, по поводу новости.
[00:14:35] Я сразу отказался от этой идеи.
[00:14:38] Для меня важно. Для меня слово брахмана такого, чистого брахмана, всё, идеально.
[00:14:43] Шупрубавишна Махараджа, что Бахтёбана. Джи-Би-Си, махарад
[00:14:46] же.
[00:14:47] Почему я не должен так поступать?
[00:14:50] Я там не соскакивал со слезами, не убегал, когда они ослом меня обзывали.
[00:14:54] Зачем это? Терпеть надо, надо понять просто это. Что это так? И отказаться от такого принципа ты? Надо сдерживать свои эмоции, надо научиться контролировать себя
[00:15:04] изнутри,
[00:15:06] понимая, что это так, просто принимая это, а не обижаясь на это. Это не делается для того, чтобы нас унизить или обидеть.
[00:15:16] Это делается наоборот особое место, ложное представление о себе просто срубает.
[00:15:25] Почему Кришна показал Арджуне верат руку,
[00:15:29] как отреагировал Арджуня?
[00:15:33] Бросил всё? Да вот тоже заплакал, выскочил из колесницы и побежал.
[00:15:41] Разве Кришна для этого ему показывал, чтобы он побежал?
[00:15:45] Но обусловленное живое существо там действует.
[00:15:50] Поэтому он сказал: Ой, это у нас сильно руки, ты куда побежал-то?
[00:15:54] Когда
[00:15:56] он говорит: Тот, кого боится страх, ты куда выбежал?
[00:16:01] Куда ж ты побежал?
[00:16:10] Но Арджуна так отреагирует, поэтому мы тоже так отреагирует.
[00:16:13] Не для этого нам что-то показывается,
[00:16:15] чтобы мы побежали,
[00:16:17] а чтобы мы остались, проанализировали и поняли, для чего это было сделано,
[00:16:21] а не со своими представлениями ложными, Кришна нас напугать хотел.
[00:16:25] Вот от Джуна побежал, потому что он подумал, да Кришна меня сосед запугал.
[00:16:29] Ничего себе он на меня наехал все вира трупой.
[00:16:34] А там пострашнее дела были, чем я.
[00:16:39] Там говорится, что у него волосы встали дыбом от страха. Уже паралич на него напала от страха. И самое, что интересно, он ощутил себя полностью беспомощным.
[00:16:48] И вы представляете, Арджуна Кшатрия,
[00:16:50] он заплакал от страха.
[00:16:53] Это были и слёзы Ктата.
[00:16:59] Он бросил, он лук выпустил
[00:17:01] к Шатре, который никого не боялся, а Джун не боялся ничего.
[00:17:05] И он лук даже уронил.
[00:17:07] Лук уронил,
[00:17:09] заплакал
[00:17:10] в Махабгарде там написано, вы думаете, что он побежал трусцой,
[00:17:13] да?
[00:17:19] Вот там написано, что Арджуно, так сказать, бросил лук и стрелы, так сказать, и
[00:17:23] выбежал из колесницы.
[00:17:26] Все, наверное, думают, как Серёга раз там и
[00:17:29] ушёл из колесницы.
[00:17:32] Вы представляете, при Арджуне, при его физических возможностях как Арджуна выбежал из колесницы и
[00:17:37] всё это бросил, что в слезах весь.
[00:17:40] Как женщина, которую пощёчину влепили, как у нас выскакивают,
[00:17:43] вот так же он выскочил.
[00:17:47] В горе весь.
[00:17:50] Вылетел пулей
[00:17:57] И Кришна его возвращал.
[00:18:00] Куда
[00:18:03] ты поскакал
[00:18:05] друг мой?
[00:18:11] Поэтому прошу вас,
[00:18:12] пожалуйста, ещё раз прошу.
[00:18:17] Прежде чем что-то сделать на своих эмоциях, обдумайте
[00:18:21] это, стоит ли это сделать, опять ещё раз продолжить это качество.
[00:18:25] Подбросить
[00:18:27] дрова в эту природу очень легко.
[00:18:29] Вот у нас есть какое-то негативное качество, и раз в него ударили, и сразу оно появляется.
[00:18:34] И если мы что-то действуем, руководствуемся этим качеством, то мы ещё раз туда дрова подбрасываем, значит, оно не тухнет.
[00:18:40] Но если мы первый раз в жизни терпели, второй раз, потом мы привыкаем это контролировать.
[00:18:45] Уже гнев не возникает при этих ситуациях и
[00:18:47] уже спокойный ум. А раз ум спокойный, он уже не воспринимает амбициозно, он анализирует.
[00:18:52] То есть он говорит, да, на самом деле надо по-другому как-то сделать. Уже спокойно человек это воспринимает.
[00:18:57] Не то, что тупо, а мне всё равно, нет, он говорит, да, это правильно, но надо спокойно, надо всё это обдумать, надо измениться, надо так делать. Он спокоен. А амбиция, она сразу покрывает разум, потому что это гнев,
[00:19:09] это слабость.
[00:19:10] Поэтому Арджуна и говорит, слабость заставила меня. Он прямо сказал Кришне, слабость меня заставила,
[00:19:17] а Кришна улыбается, он знает, что его заставило.
[00:19:22] Поэтому он потом говорит, что как будто бы какая-то сила изменения заставляет,
[00:19:27] это никакая не слабость. А что это?
[00:19:30] Кто
[00:19:32] там вечный враг-то?
[00:19:35] Просто вожделение проявляется, пропадают целую лекцию. Вот эти все слабости наши, эмоции всё это признаки разных форм вожделения.
[00:19:44] Вы знаете об этом?
[00:19:46] Ты знаешь об этом? Вот всё, что нас здесь заставляет как-то не так действовать, эмоции проявлять или слабости,
[00:19:53] всё это разные
[00:19:54] формы природы проявления вожделения.
[00:19:59] А вожделение
[00:20:00] рождено из чего?
[00:20:02] Из
[00:20:03] ложного эго,
[00:20:05] из концепции тела.
[00:20:08] Поэтому мы все так вожделеем, и всё связано с нас. Эти амбиции, то, сё, так, сяб действуют. Потому что это телесная концепция.
[00:20:16] Если ты знаешь, что ты не есть это тело, как в лом вожделении может быть речь?
[00:20:21] Вожделение
[00:20:27] переходит в другую форму.
[00:20:30] Совершенно.
[00:20:31] Поэтому говорится с уровня Брахмакут.
[00:20:36] Но этот уровень Брахмакут это не то, что когда ты просто
[00:20:39] действуешь, поэтому
[00:20:40] Прабхупада описал им Бориса Махараджа,
[00:20:42] что он просто считал себя слугой всех, и просто он действовал таким образом. Никогда не считал, что кто-то его оскорбил.
[00:20:50] Никогда Прабхупада
[00:20:51] пишет, вайшнах никогда не думает, что его оскорбляют, никогда.
[00:20:56] У него даже мысли такой не появляется: ой, меня оскорбили.
[00:21:01] Он действует только из каких-то определённых соображений. Как тот брахман в этой истории, Сакша Гапа, Прабхупада объясняет: вы можете понять неправильно, что Пракман никогда не думает о том, что его оскорбили. Вы можете увидеть брахманов, которые говорили, что нельзя такие оскорбления наносить, или действовали каким-то образом. И Пракпад объясняет: Это как в истории с Пракман
[00:21:21] не
[00:21:22] испугался, что его обманули и дочь ему не дали. За что же он? Почему он начал это доказывать? И говорить, он неправильно действует и начал адвокатствовать. И все стали думать: ой, вон у тебя обидел прямо. Он говорит, да у меня нет никаких обид. Я не из-за этого всё хочу, чтобы ты свидетельствовал,
[00:21:36] поэтому Кришна пошёл с ним из-за свидетельства. Почему Кришна с ним пошёл как свидетель?
[00:21:42] Какой бы мотив его брахмана этого? Да, он
[00:21:46] действовал потому что. Он сказал: Да нет, дело не в оскорблении, просто он обманывает.
[00:21:51] Он обманывает, и в этой истории я замешан, что он обманывает,
[00:21:56] поэтому я сейчас хочу эту бучу поднять. Потому что он обманывает, а он брахман, он женственный,
[00:22:01] такой авторитет, из-за него увидят, что он так действует всё, он падает, а раз брахман падает всё, там проблемы начнутся, общество развалится,
[00:22:09] он беспокоился о поддержании религиозных принципов,
[00:22:13] поэтому Кришна пошёл свидетельствовать, а не потому, что он такой,
[00:22:17] как какой-то был необычный
[00:22:19] мотив,
[00:22:21] поэтому он пошёл, говорит, я пойду к нему, и я скажу, так и было.
[00:22:26] Поэтому Кришна встал на сторону этого молодого
[00:22:28] брахмана, который, в общем-то, и не был там шибко-то продвинутым,
[00:22:32] но у него мотивы такие были. Когда он что-то делал, и он говорил, что это неправильно,
[00:22:36] у него мотив был не по отношению к себе,
[00:22:39] поэтому Кришна и защищал его.
[00:22:46] И ткнул того в брак моему носом, а тут брак, вы же помните, как он говорит. Да я на самом деле тоже просто хотел, чтобы Кришна пришел, доказал,
[00:22:53] а то родственники меня одолели.
[00:22:57] Он слишком во власти родственников был,
[00:23:01] что даже поступил со своими этими принцами.
[00:23:04] Мама, папа.
[00:23:08] Моя мама так против того, что говорит. Мама, папа так тоже против, мама. Всё время мама, папа. Вот как тебе, брат мой. Что это значит? Теперь надо из-за этого всю жизнь изменить, что ли? Мама просит. Вот он из-за этого тоже так изменил,
[00:23:20] и что Кришне пришлось вмешаться
[00:23:22] туда.
[00:23:24] И отнюдь не того Брахмана прославляют, который тут,
[00:23:28] а прославляют Кришну и того, который, так сказать, кому причём он и свидетель.
[00:23:33] Из-за кого?
[00:23:35] Все эти истории, посмотрите, все эти истории жизненные.
[00:23:38] Если вы не умеете их вспоминать в данной ситуации, когда что-то с вами происходит, и у вас не возникает аналогий с этими историями,
[00:23:46] Для этого эти книги написал Профан. Он сказал, вы должны ими жить и шисекундно.
[00:23:51] Для этого эти истории рассказывать, чтобы мы в своей жизни это видели, что порой
[00:23:55] ситуации такие же попадают, и чем мы должны руководствоваться,
[00:23:58] и ставит ли Кришна на нашу сторону или нет. Мы сразу все это должны знать. А мы-то чего? Мы ещё из этого-то? Мы-то для чего сражаемся?
[00:24:07] Для чего я-то поднял кучу?
[00:24:13] И почему Кришна засвидетельствовал, что это? И засвидетельствует
[00:24:16] ли он? Если я подниму бучу, но у меня другой мотив?
[00:24:21] Лучше ли кто отказаться от этого?
[00:24:27] Поэтому анализируем всегда всё.
[00:24:29] И я вам точно говорю, что в итоге Вот почему я иногда говорю, что у этого человека будут проблемы, если он не изменится, если он не поймёт этих вещей.
[00:24:39] Вы не думайте, что
[00:24:42] особо кто-то умрёт от того, что будет, конечно, всем грустно.
[00:24:47] Но из-за того, что ещё десять тысяч лет, ну, всё равно десять тысяч, через следующей
[00:24:52] жизни придётся всё тоже выслушивать.
[00:24:55] Всё это придёт, придёт время к этому.
[00:24:59] Никто не избежит к этому. Всё это придёт и нам выслушать.
[00:25:04] Если мы не сможем выслушать,
[00:25:05] придёт в нас вколотить это.
[00:25:08] Если мы не сможем вколотить, нас будет разрывать на части.
[00:25:12] Но нам придётся эту науку пройти.
[00:25:15] Поэтому Ману и сказал Хруй и Запомни
[00:25:18] тхру, всё поступательное движение этого мира направлено в сторону Кришны.
[00:25:22] Всё. Поэтому всё, что ни делается, делается в лучшем.
[00:25:25] Он сказал: Если бы ты это понимал, то всё, что происходит, как бы ты не тосковал и не страдал, всё это в сторону Кришны только направляет.
[00:25:33] Всех.
[00:25:40] Поэтому прошу вас, успокойтесь. Вы
[00:25:43] же преданные.
[00:25:44] Вы должны это глубоко понять.
[00:25:49] И не делать этих глупых поступков над своей амбицией? Что можно было? Просто вы будете уезжать, и все будут говорить: Боже мой, мы думали, такой продвинутый человек, оказался такой, а мы уже на него стали равняться.
[00:26:04] Неужели вам не дорого божество, не дороги преданные, что вы так легко можете выпорхнуть
[00:26:10] к маме или к папе?
[00:26:14] Здесь надо, надо в среде преданных решать проблемы.
[00:26:19] Маратама поют, что я хочу быть в предании, потому что там только я могу решить проблемы, только в их среде.
[00:26:27] Но если вам так не ценно, вы не думайте, что я буду препятствовать этому.
[00:26:33] Для меня, по крайней мере, это ценно.
[00:26:37] И у меня нет к вам никаких претензий,
[00:26:40] особых каких-то, что вы такая особая личность, что я именно особо на вас нападаю. Нет.
[00:26:45] Если вы опять в связи с Кришной Ютьей, я могу вообще замолчать и больше с вами вообще не общаться. Если вам так легче, я могу вообще прекратить общаться. Я уже делал так с преданными. Здесь есть преданные, с которыми я вообще не общаюсь, потому что когда-то они не поняли,
[00:27:00] И теперь они ищут общения.
[00:27:04] Если вы не хотите, вы думали, общение это когда я буду ваши чувства удовлетворять?
[00:27:11] Моё служение не в этом.
[00:27:14] Так же, как и те вайшнавы, которые кричали: Говинда, Говинда, потому что Говинда тот, кто защищает корову и удовлетворяет чувства.
[00:27:20] Но они поняли о, чувство, о, он чувство удовлетворяет. И Бактинода, когда я услышал, как они говорят это слово говинда, он сказал: Вы в кого превратились? Да, он говинда, но не ваши чувства он удовлетворяет такие материальные.
[00:27:38] Поэтому обдумайте каждый.
[00:27:42] Сейчас этот закон, сейчас могут новые трудности появиться. Если вы в таком состоянии
[00:27:47] хлипком, о чём тогда речь не разберетесь?
[00:27:51] Провётся там, где тонко всегда.
[00:27:56] Поэтому крупа назвал армия господа читания. Вы не должны действовать как тётки, я вам ещё раз говорю, её маты же особенно.
[00:28:02] И пробки не должны как сосунки сядить смыть.
[00:28:05] Это армия господа читания. Мы должны внутри как души себя вести, как слуги.
[00:28:10] А то такие: Эх, матаджи, я же там такая, я же слабый. Нет.
[00:28:15] Мы души, которые должны, обязаны так действовать. Неважно, в каком теле мы находимся. Это делает нас матаджами, вайшнавами и всем остальным.
[00:28:23] Прабхаммет.
[00:28:25] А не тётками,
[00:28:28] или мужиками.
[00:28:30] Мы преданными должны быть.
[00:28:34] Поэтому Махабрабу сказал: Мы ни кшатри, ни браманы, ни ваши, и ни женщины никакие, ни шудры.
[00:28:39] Мы души,
[00:28:41] вечные слуги Верховной Личности Бога.
[00:28:45] Этого сознания ночного.
[00:28:49] Поэтому мы должны стараться приобрести это тяжело. Никто не говорит, что легко, просто так.
[00:28:56] Ну хоть скажете, я продвигаться. Вы что думаете, вы просто наслушаете Шримат Багалатам и будете продвигаться этим?
[00:29:03] Вы
[00:29:04] на самом деле уверены в этом? Барпан рассказывал историю. Один глупец,
[00:29:10] он
[00:29:13] прочитал книги, он прочитал
[00:29:17] эти книги, и там он узнал, что Махарадж в Париже за семь дней слушал Шримад Бахават и был возвратился в духовный мир.
[00:29:25] И он сказал: О, как здорово!
[00:29:29] И он что, думаете, сделал?
[00:29:32] Он семь дней тоже слушал Шримат Бахава там.
[00:29:35] И он был такой аскет, он постился, не ел ничего. И слушал. Ну как слушал? Он всё время думал: Ой, скорей, скорей, так шо, один день просидел,
[00:29:44] он не спал, просидел, он постился, всё. Так Так и всё время так Так Вот что что слышать-то? Ум-то не привлекается.
[00:29:53] Понимаете, если ум не привлекается, хоть что вам рассказывайте.
[00:29:58] Если это так для вас неважно. Понимаете, да? Ты понимаешь, о чём я говорю? Поэтому, когда гуру даже рассказывать, все спят, ничего не понимают, ещё понимание надо получить от того, что говорят. Так вот, он сел семь дней не ёл, не спал, выслушал семь дней шлимат балов и стал ждать, и ничего не происходило.
[00:30:12] Он пришёл к Рупаде и сказал: А что такое обман в вашей книге? Он сказал: Да я семь дней не ел, не спал, он
[00:30:18] такой зелёный
[00:30:19] был.
[00:30:20] И он говорит: Ничего, пропал, так охотал один, ничего, вы получите благо всё равно.
[00:30:27] Он сейчас там ходит и всё говорит, а они обманывают.
[00:30:31] Я семь дней слушал и никуда не возвратился. И лишь у которого гацлания не пришёл,
[00:30:35] и корабль Секкунки не прилетел,
[00:30:38] ман. Но там он всем показывает эту страницу, где там было написано.
[00:30:44] Другие на мишаране, в лесу на мишаране, они приехали в лес Мишране, сели, одному говорят, давай будешь как суп этот вами читать, так вот ты нормально, у тебя голос хороший, давай, садись, читай,
[00:30:53] мы будем покидать эту планету.
[00:30:57] День прошёл, два, три, четыре, вечером отбагу там прочитали, никто не покинул ни планету, ни тела, ни чакру.
[00:31:07] Почему?
[00:31:11] Так же, как кто-то говорит: ну, я в Новорендауне, нету там никакого Кришны.
[00:31:16] Поросята любят какие-то изобразователи, кури ходят. Во и вообще. Все кришнаиты врут, они обманывают.
[00:31:21] Был я в их нём Джиганатхапури,
[00:31:23] тоже ничего не видел. Был я в ихнем моей пури, но болото как болото.
[00:31:27] Потрескавшиеся
[00:31:28] помещения. Ну что такое-то? Ой, они сколько набрали, Плеснейты. Там, мол, Кришна трахой бегают. Не видели мы их.
[00:31:35] Не видать их там. В сорокун сходили нету, там никто ночью не танцует.
[00:31:40] Мы были там с нашими хрупкими преданными, не танцует там Кришна по ночам.
[00:31:45] Десять ночей подсматривали по ночам. Не приходил Кришна. У него отпуск был, да?
[00:31:52] Вот так вот и думает.
[00:32:03] Поэтому обдумывайте
[00:32:05] всё, куда попало. Иногда бывает исток такой, когда надо ещё раз обдумать, куда ты пришёл
[00:32:10] и что ты здесь делаешь.
[00:32:13] И суть не в том, что мы занимаем чьё-то чужое место. Это сварупа.
[00:32:18] В неё придётся возвратиться.
[00:32:23] Это сварупа. Вы понимаете, что мы практически уже сварупа.
[00:32:27] Если
[00:32:29] мы действуем таким образом, служим Кришне, то это уже изначальное положение наше.
[00:32:35] Разве он и так спит там?
[00:33:13] В глазах божьих оказалось ничем,
[00:33:15] никакой ценности не имеет.
[00:33:18] Поэтому не мы мирила того, не мне мирила. Справедливость,
[00:33:22] и так ли к нами поступили или не так, Он мирит,
[00:33:25] глазами Божьими нашими. Поэтому мы говорим в сознании Кришны на
[00:33:30] всё посмотреть,
[00:33:32] а не через какие-то свои мирилы, на свои глаза.
[00:33:36] Поэтому я говорю, просто одеваешься на этот глаз шриват бхагавата, на этот бхага биту, вот и смотрите.
[00:33:58] Там очень хорошо: первые там люди и путали
[00:34:02] её
[00:34:05] Мы думаем, что это товарищ Я девахур,
[00:34:09] а я масухунду.
[00:34:13] Где он, масухунду?
[00:34:18] Срубился.
[00:34:19] Салайя на кухню. Ну
[00:34:23] всё, готовьтесь.
[00:34:25] Проскат будет у девяти.
[00:34:28] Пусть долго так спать,