[00:00:03] Так Махарадж Притху постепенно поднял жизненный воздух до отверстия в черепе и в результате полностью избавился от привязанности к материальной жизни.
[00:00:12] Постепенно
[00:00:13] он соединил свой жизненный воздух со стихией воздуха, свое тело со стихией земли, а огонь в теле со стихией огня. Когда
[00:00:27] духовная искра,
[00:00:29] размер которой равен одной десятитысячной
[00:00:31] части кончика волоса, попадает в материальный мир, её покрывает оболочка из грубых и тонких материальных элементов.
[00:00:39] Материальное тело состоит из пяти грубых элементов:
[00:00:42] земли, воды, огня,
[00:00:44] воздуха и эфира, и трех тонких:
[00:00:47] ума,
[00:00:48] разума и эго.
[00:00:50] Когда живое существо обретает освобождение,
[00:00:52] оно избавляется от этих материальных оболочек.
[00:00:55] Цель занятий йоги состоит именно в том, чтобы сбросить с себя материальные оболочки и выйти в духовное бытие.
[00:01:03] Этот принцип лежит в основе учения Господа Будды о нирване.
[00:01:07] Господь Будда учил своих последователей тому, как с помощью медитации и йоги избавиться от материальных оболочек.
[00:01:14] Он ничего не говорил о душе, но те, строго следовали его указаниям, в конце концов освобождаются
[00:01:20] от материальных оболочек и достигают нирваны.
[00:01:25] Сбросив материальные оболочки, живое существо
[00:01:28] остается
[00:01:29] духовной искрой, которая должна войти в духовное небо, чтобы погрузиться
[00:01:33] в сияние брахмана.
[00:01:35] К сожалению, если живое существо ничего не знает о духовном мире и планетах Вайкунгхи,
[00:01:41] оно вероятнее с вероятностью 999
[00:01:45] процентов снова упадет материальный мир.
[00:01:48] Тем не менее, существует некоторая весьма незначительная
[00:01:52] вероятность того, что из сияния брахмана живое
[00:01:56] существо поднимется на одну из планет духовного мира.
[00:01:59] Имперсоналисты считают, что в брахман-джойте
[00:02:02] нет разнообразия,
[00:02:03] а буддисты
[00:02:04] представляют его пустотой.
[00:02:06] Тем, кто думает, что духовное небо,
[00:02:09] в духовном небе нет разнообразия,
[00:02:11] равно как и тем, кто считает его пустым,
[00:02:14] недоступно духовное блаженство, которое испытывают живые существа на духовных планетах Вайкунгтах
[00:02:21] и Кришналотти.
[00:02:22] Лишенная разнообразия,
[00:02:24] без которого невозможно наслаждаться,
[00:02:25] душа рано или поздно начинает искать
[00:02:29] блаженства,
[00:02:30] а поскольку ей
[00:02:33] ничего не известно о Кришналоке и вайкунках,
[00:02:36] то нет ничего удивительного в том, что оно опускается до материальной деятельности, чтобы наслаждаться
[00:02:42] разнообразием
[00:02:43] материального мира.
[00:02:47] В этом стихе объясняется, как махараш
[00:02:50] плитку
[00:02:54] строго
[00:02:56] выполнил
[00:02:57] все
[00:02:59] те процессы, которые
[00:03:02] предписаны
[00:03:04] в йога-медитации.
[00:03:10] Шиман Багалатам
[00:03:13] описывает разные формы
[00:03:16] деятельности,
[00:03:19] особенно в Кали-югу. Говорится, что Вьясадева
[00:03:22] в преддверии Кали-юги написал Шримад Баарата.
[00:03:25] И
[00:03:26] Вьясадева
[00:03:26] написал его с таким очень
[00:03:29] если кто-то читает внимательно Шримад Баарата и
[00:03:32] читает комментарии Шримад Баарата, то он обнаружит, что Шрилп Рупада очень строго придерживается традиции Вясадевы.
[00:03:39] То есть умонастроение Вясадевы
[00:03:42] дать такой
[00:03:44] нередкий, а такой четкий оттенок того, что человек должен принять
[00:03:49] дьюга дхарму, связанную с миссией Господа Шричитания на хасану.
[00:03:53] То есть даже Шримад Бхагаватам можно видеть, что Весадева дает оттенок.
[00:03:58] Описывая особенно эти выталкивания воздуха, эти все процессы, которые связаны
[00:04:02] с йогой медитацией,
[00:04:04] Вирсадрёна
[00:04:05] в
[00:04:06] преддверии Кали-юги написал Шримад Бхагаватам как зрелый плод ведического знания
[00:04:12] для того, чтобы Махапрабу мог проявить свою миссию. Кришна так устраивает.
[00:04:18] И даже в Шримад Бхарата мы видим, что практически
[00:04:21] люди Кали-юги не просто даже не могут этого сделать, они даже не могут это понять как.
[00:04:27] Свой внутренний огонь соединить со стихией Огня.
[00:04:30] Свой жизненный воздух соединить со стихией воздуха покрывающей вселенную.
[00:04:35] Вот это так все делают. Люди
[00:04:40] не только не могут этого сделать, они даже когда читают об этом, они полностью замешательстве.
[00:04:45] И лишь просто,
[00:04:47] чтобы под влиянием нужного вида изобразить
[00:04:50] очень такую важную персону, они говорят: Ну это понятно. Вам этого не понять, как жизненный воздух. Надо соединить с воздухом покрывающим вселенную. В Калимы
[00:04:58] вообще все лишены даже этого представления.
[00:05:01] Они только не понимают как это происходит, они лишены напрочь 100% этого представления.
[00:05:07] Поэтому когда меня часто люди спрашивают о тайной доктрине Блаватской, там что-то.
[00:05:12] Чтобы читать такие произведения, чтобы только читать такие произведения, надо быть сумасшедшим.
[00:05:17] Нужно быть сумасшедшим изначально, чокнутым.
[00:05:20] А чтобы понять эти все положения,
[00:05:22] нужно быть полностью отрезанным от современной
[00:05:26] концепции. Полностью, на сто процентов отрезанным.
[00:05:30] Люди, которые представляют себе все вот как
[00:05:33] оно есть, вот в этом как-то своем мышлении, они решили Поэтому, когда мы видим, что человек открывает книги Шилбру Падом, говорит: О,
[00:05:40] читать их бессмысленно, вообще всё непонятно, а если что и понятно, то всё одно и то же. Любите Бога, Любите Бога, Харее Кришна, Харее Кришна. Как не интересно?
[00:05:50] Что такое интерес?
[00:05:52] Чрилы Бабакти Антараслати рассказывал одну историю.
[00:05:55] Про саплю и про лебедя.
[00:05:58] Упад рассказывал много
[00:06:00] историй.
[00:06:01] Там он рассказывает, что на одном вонючем болоте жили цапли.
[00:06:05] И цапли были довольно-таки продвинутые
[00:06:07] личности.
[00:06:08] Они очень были удачливы.
[00:06:11] Их болото кишмя кишило вот этими улитками и лягушками.
[00:06:14] И о них, ну, знаете, до цапли их не едят. И цапли были счастливы.
[00:06:18] Вонючее болото, у них длинные ноги
[00:06:22] и куча лягушек
[00:06:23] и куча улиток. И так они жили очень счастливо.
[00:06:27] И вот как-то утром они проснулись, эти цапли, они спят стоя, знаете, одну ногу поднимут так, и на другую ставят, и голову под крыло высовывают.
[00:06:35] И один раз они проснувшись утром,
[00:06:52] И они все подлетели, встали там на свои ноги и стали на меня смотреть.
[00:06:56] Эта птица была так чиста и необычна.
[00:06:59] Это был белый лебедь.
[00:07:02] Арамахамса.
[00:07:04] Они смотрели, и все движения лебедя были так грациозны,
[00:07:09] и они во всем видели чистоту, проявление такой чистой грациозности,
[00:07:14] и они изнутри стали завидовать.
[00:07:18] И они сказали:
[00:07:19] Ты
[00:07:21] кто такой?
[00:07:22] Я
[00:07:24] птица.
[00:07:25] Подожди, подожди, мы тоже птицы. Посмотри, какие у нас ножи длинные, какой у нас клюв.
[00:07:30] Посмотри как ты красивый, что за такая птица,
[00:07:33] как ты стал таким?
[00:07:35] Он сказал, да я лебедь,
[00:07:37] как ты стал
[00:07:38] таким красивым, как тебе
[00:07:41] довелось стать такой птицей необычной,
[00:07:43] Что мы просто восхищены тобой? Где ты живешь? Он сказал: О, я живу на Мана Сарават. Такое озеро.
[00:07:50] Это такое озеро, очень удивительное озеро. Мана Сарават это озеро в Лаврендаване,
[00:07:56] которое является самым священным озером. Тот, кто хоть раз там омылся,
[00:08:00] он получает
[00:08:01] духовное тело.
[00:08:05] И он сказал: Я живу на Манасуара. Они сказали: Ну-ка, расскажи нам, что это за такое озеро?
[00:08:09] И Лебедства рассказывается. Это озеро
[00:08:11] отпечаток стопы Господа Кришны.
[00:08:15] Озеро так прекрасно, вода там, так трансцендентно.
[00:08:19] И он начал описывать это озеро. Все его качества этого озера.
[00:08:23] Ведь цапли, они было привлеклись, так очень серьезно привлеклись. Они все вдохновились, очень вдохновились.
[00:08:30] И они спросили:
[00:08:33] А лететь туда далеко? Он сказал: О, надо долететь очень далеко, но это реально, я покажу вам дорогу. Они сказали: Да, мы полетим и полетим.
[00:08:42] И потом сказали: Ну, конечно же, лягушек там, и пиявок, и всех вот этих улиток там завались.
[00:08:49] Он сказал: Да вы знаете, там вообще нету пиявок, лягушек и улиток.
[00:08:53] До озера Трансцендента начисто там нету этих лягушек, пиявок и улиток.
[00:08:58] Да, то есть остановите и говорите: Как?
[00:09:01] Он сказал: Там
[00:09:03] нету этого.
[00:09:04] Я говорю: Подожди, шутишь? Если это такое великое место, как же там не может быть улиток, пиявок и лягушек?
[00:09:12] Поэтому оно и чистое.
[00:09:14] И цапли
[00:09:15] засмеялись и сказали: Ха-ха-ха!
[00:09:18] О чем он рассказывает?
[00:09:20] Эта птица: Ты красив, но ты так глуп, ты, похоже, сумасшедший.
[00:09:24] Кому нужен?
[00:09:26] Кому нужен тот мир, в котором ты живешь? Мана сарава.
[00:09:31] Если там нету лягушек,
[00:09:33] улиток и пиявок
[00:09:35] И они не полетели.
[00:09:38] Шрилб Баксен Сарасвади также говорит. Так и материалист, когда берется за духовную литературу или встречается с преданным и говорит: зачем тебе это все надо? Я слышал, ты заново встаешь,
[00:09:49] поешь там что-то, какие-то аскезы принимаешь, терпишь свое ложное эго, тебя там ругают. Зачем тебе это надо? Он говорит: Как? Это же такой нектар.
[00:09:57] Что такое?
[00:09:58] Что
[00:10:00] получается?
[00:10:02] Получаем трансцендентный никак.
[00:10:05] Да, там так здорово и вроде бы он привлекает. О, как здорово! Он говорит, ну там-то, наверное, у вас есть все в избытке, да? Там-то, наверное, у вас куча того,
[00:10:14] газеты, кино, радио, женщины пьёте, наверное, там Новый год у вас такой, наверное, оргия такая,
[00:10:20] курите там, гашишь.
[00:10:22] У вас, наверное, там всё есть в избытке. Нет, нам нельзя этого, нам нельзя есть мясо, пить то-сё.
[00:10:28] Эй, подожди, подожди, что за
[00:10:32] жизнь такая? Как же ты можешь назвать эту жизнь красивой и привлекательной?
[00:10:38] Я говорю, да, вот так я называю эту жизнь красивой и привлекательной,
[00:10:42] ибо она связана с Господом.
[00:10:45] Точно так же Шримад Бхагавата описывает
[00:10:50] положение
[00:10:53] всех этих
[00:10:55] методов
[00:10:56] только для того, чтобы живое существо в Кали-югу
[00:10:59] осознало важность принятия миссии Шри Чатанье Махапрому.
[00:11:03] Поэтому именно говорится, что Шримад Бхагаватам
[00:11:06] он исключительно подготавливает сознание, ум преданного для принятия
[00:11:11] Шричитани Чиритам Брита.
[00:11:14] Бхагаватам подготавливает ум, чтобы начать читать Шримад Бхагаватам, а Шримад Бхагаватам подготавливает ум для полного принятия миссии Шри Чатани Махапурабу.
[00:11:25] Для полного принятия.
[00:11:27] И вот люди, даже когда читают, что надо поднять жизненный воздух, вытолкнуть его
[00:11:33] в дырочку через череп,
[00:11:35] Очень сложно это сделать. Но почему Шибхрупада
[00:11:38] здесь описывает буддизм,
[00:11:40] то есть говорит о Господе Будде?
[00:11:44] Что, в общем-то, вся медитация в буддийской практике,
[00:11:47] она связана именно с такими же определенными аспектами, которые здесь описываются.
[00:11:52] Мукти сям, то есть
[00:11:55] смысл буддийской практики дать возможность живому существу
[00:11:59] достигнуть нирваны,
[00:12:01] то есть имперсонального
[00:12:03] освобождения.
[00:12:05] И сделать это можно тоже либо
[00:12:08] через межбровье,
[00:12:09] это делается через межбровную чакру, либо через
[00:12:12] вот эту вот агья,
[00:12:15] агья чакру, то есть через вишудху
[00:12:17] череп.
[00:12:19] Шикху такой, не шикху, а через это теменное отверстие.
[00:12:24] Но поскольку в Священной Писании ведическая литература описывает, что когда человек не знает о мире Вайконг, не знает о Кришне, он не может его
[00:12:32] воспринимать
[00:12:32] в силу своей нечистоты. Зависть. Говорится, что любой имперсоналист это же завистливое живое существо. Имперсоналист. Потому что он хочет слиться с Кришной, то есть стать Кришней.
[00:12:42] И эта зависть не позволяет человеку правильно воспринять те или иные аспекты
[00:12:47] философии
[00:12:47] или иные
[00:12:49] аспекты трансцендентных взаимоотношений Господа с его прежним. Вот когда мы поём каждое утро Джайрат Махлава,
[00:12:57] я вот, допустим, всегда вспоминать начинаю,
[00:13:00] как
[00:13:01] удачливы те живые существа,
[00:13:02] говорится, что как вот в песне Наратала гасла такую:
[00:13:07] Слава, слава
[00:13:09] надменным женам брахмана.
[00:13:12] Слава, слава женам змея Кали, ибо они своей чистой преданностью
[00:13:17] снискали величайшую
[00:13:18] милость Господа Кришны.
[00:13:22] То есть они надменные,
[00:13:24] они там жёны Змея Кали,
[00:13:26] но они в таких взаимоотношениях, то есть они так стремятся удовлетворить Кришну, что принимают любое положение,
[00:13:32] которое он хочет.
[00:13:34] Это мы поём: Йамуна тийё ваначали.
[00:13:38] Йамуна
[00:13:39] получает такое
[00:13:40] особое благословение,
[00:13:42] что она каждый раз обнимает Господа Кришну полностью, целиком всего. Принимает Господа
[00:13:48] Кришну в себя. Когда Господь Кришна, он с разбега ныряет в Емуну, то и муна полностью получает Господа, всего. Она
[00:13:56] получает
[00:13:57] всё, т. Е. Черенан этой становится Господа.
[00:14:00] Это особой удаче. Говорится,
[00:14:02] что все волны в Емуне это тоже личности. И как только Кришна даже приближается к Емуне,
[00:14:08] вся Емуна она в этом месте начинает концентрироваться.
[00:14:11] И волны трепещут, вернее ждут, когда же Кришна шагнёт. И как только Кришна прикасается к ним, волны сразу накатываются, они сразу хотят схватить его и затащить туда.
[00:14:21] Такие взаимоотношения, то есть они так сосредоточены,
[00:14:23] так сконцентрированы на Господе. Все их чувства, помыслы, все устремляется.
[00:14:28] Мама Ишода, она так любит Кришну. Это такие удачливые взаимоотношения,
[00:14:32] потому что они дают возможность полностью погрузиться
[00:14:35] в размышления и деятельность
[00:14:37] именно
[00:14:38] о том объекте, на который нужно. То есть они все на самом деле свободны.
[00:14:44] Все полностью свободны, поскольку
[00:14:46] смыслом их деятельности является Кришна.
[00:14:50] Зеленый поел там Йешода Нандана.
[00:14:54] Мама Ишода и
[00:14:56] Нандана Махарадж, они полностью сконцентрированы
[00:14:59] на Кришне. Они даже не представляют, как без Кришны можно действовать как решить. Все, что они делают, все связано с Кришной. Только для того, чтобы он мог
[00:15:07] расти,
[00:15:08] играть.
[00:15:09] Они всегда только об этом думают. Нанда Махарадж его ругает, потому что он занят его воспитанием. Он говорит: Да, я так должен Кришну ругать, потому что Кришна может попасть в какие-то неприятные истории. Нана Махарадж постоянно погружен, он изыскивает педагогические способы как Кришну воспитать настоящим мужчиной,
[00:15:25] чтобы он был достойной личностью. И так все погружено.
[00:15:30] Все чувства погружены
[00:15:32] в Кришну. Это особая удача этих живых существ так близко приблизиться и иметь такую возможность так глубоко проникать
[00:15:39] в сознание Кришны.
[00:15:43] И вот именно эти все взаимоотношения
[00:15:45] преданным Господом,
[00:15:48] то есть по мере развития этих взаимоотношений,
[00:15:50] человек начинает
[00:15:52] постепенно отказываться от всех
[00:15:54] форм
[00:15:56] низших вкусов.
[00:15:57] По
[00:15:59] мере развития высших вкусов у человека исчезают низшие вкусы.
[00:16:02] Именно низшие вкусы. Точно так же, как в пище.
[00:16:05] Человек, который
[00:16:07] правильно действует, постепенно
[00:16:09] он видит, что это причиняет какие-то беспокойства. Низший вкус он всегда причиняет беспокойство.
[00:16:14] Низшие
[00:16:15] вкусы ведут к низшим результатам.
[00:16:18] То есть человек получает какие-то проблемы.
[00:16:20] Но не может связать их, он ищет причину.
[00:16:23] Чем же причина? Это точно так же, как одну историю рассказывал Шлил Пропада, про мальчика, который в десять лет стал жевать табак.
[00:16:31] Эту историю тоже рассказывал Шлил Прославик,
[00:16:34] про одного мальчика, который жевал табак.
[00:16:36] И из-за того, что он жевал табак, у него на языке язва.
[00:16:40] Этот
[00:16:41] мальчик пришел к доктору и сказал: Доктор, меня беспокоит, у меня на языке появилась какая-то болячка и кровоточит,
[00:16:48] и я не могу наслаждаться.
[00:16:50] Он сказал: А чем ты наслаждаешься? Откуда у тебя появилась такая? Я жую табак. Он сказал: О боже мой! Такой маленький, жуешь табак, ты должен прекратить жевать табак и пить молоко.
[00:17:01] Но мальчик был так привязан
[00:17:04] к жеванию табака,
[00:17:05] что просто стал пить молоко, выполнять указания
[00:17:08] этого врача, и в то же время продолжал жевать табак.
[00:17:13] Из-за того, что он сочетал две эти деятельности, язва никак не
[00:17:17] исчезала. Она точно также кровоточила,
[00:17:20] но он пил молоко.
[00:17:24] Он пил молоко, а язву кровоточило.
[00:17:27] И через некоторое время он пришел к этому доктору и сказал:
[00:17:30] Ну так, ты выполнил мою процедуру? Он сказал: Да, я пью молоко. И доктор был так счастлив. Он сказал: Ты молодец. Ну давай показывай свой язык. И он вытащил свой язык и он увидел язва.
[00:17:39] Была такая же язва не уменьшилась.
[00:17:42] И он сказал: Ого-го-го!
[00:17:44] Такое.
[00:17:46] Ты пьешь молоко? Он сказал: Да, я пью молоко. И ты не жуешь табак?
[00:17:50] Как вам сказать? Ну самое главное, что я пью молоко, я делаю то, что вы сказали.
[00:17:55] Он сказал: А как же табак? Ты же продолжаешь жевать собак.
[00:17:58] Он сказал: Ну я так привязан. Ну самое же главное, что я пью я же в процессе,
[00:18:05] сказал тот тупой дурачок мальчик.
[00:18:09] Решил баб сам в соотлазик, говорит.
[00:18:11] Невозможно избавиться от материальных привязанностей,
[00:18:14] если их сочетать.
[00:18:18] Тот мальчик так и умер от рака.
[00:18:21] Он не умер от молока и не выздоровел.
[00:18:24] Он умер от рака языка. В конце концов говорит, что и Баксен Сарасвати.
[00:18:28] Так он и умер
[00:18:30] от рака языка.
[00:18:34] И сирб Акцент Расвати говорит: Если вы приходите в духовную жизнь
[00:18:38] и не пытаетесь разрубить все эти привязанности, которые являются причиной ваших страданий,
[00:18:42] и пытаетесь
[00:18:44] выполнять преданное служение, так и не отказываясь
[00:18:46] от этих дурных склонностей и привычек,
[00:18:49] то вы просто умрете
[00:18:51] от рака языка.
[00:18:56] Язык пьет молоко и язык продолжает жевать.
[00:19:00] Табак.
[00:19:01] Язвун, проблемы никуда не уходят.
[00:19:04] Никуда.
[00:19:06] Вот почему мы видим такое длинное
[00:19:08] долгое продвижение или как вот кто-то меня спрашивал. Как же так?
[00:19:12] По-моему, в Раджиране спрашивал. Повторять джабу и десять тысяч лет не продвинуться.
[00:19:17] Это связано не с тем, что Джаба не работает. Это связано с тем, что человек продолжает жевать табак.
[00:19:24] Он не хочет отказываться от своих
[00:19:26] всех этих привычек и думает, что таким образом он продвинется. Я в процессе и продолжает делать это.
[00:19:33] И язва не зарастает.
[00:19:34] Все эти язвы материальных желаний, язвы вожделения и всего остального они все остаются.
[00:19:39] Поэтому нет прогресса.
[00:19:42] Таким образом, все эти аспекты
[00:19:45] духовной жизни, связанные
[00:19:47] с преданным служением Господу, они очень удивительны. Иногда
[00:19:51] Кришна
[00:19:52] ставит в ситуации,
[00:19:54] в зависимости от того, что человек действует неправильно,
[00:19:57] Он ставит определенные ситуации
[00:20:00] преданных, для того, чтобы они имели возможность более серьезнее и конкретнее рассмотреть
[00:20:05] свои
[00:20:06] проблемы, то есть увидеть их более реалистично.
[00:20:11] То есть человек, постоянно пребывая в иллюзии, думает, что это все ерунда.
[00:20:15] Да ничего, ничего страшного,
[00:20:17] что я так себя веду. Ничего, ничего страшного. Это пройдет.
[00:20:21] Да не может быть, чтобы у меня их и частотка. У меня и такая проблема.
[00:20:25] Но проблема уже появилась. И кто-то видит ее с маленького прыщика и сразу начинает действовать.
[00:20:30] Но кто-то не может. И когда у него уже проблема разрастается до того, что он уже на самом деле сам видит, что это чесотка конкретно.
[00:20:38] И потом он удивляется,
[00:20:39] что тот, который с первого прыщика уже решил эту проблему. Потому что он быстро стал мазать, предписания
[00:20:45] делать и это проблема. Он не дал развиться этой проблеме. Но человек, который не видит этого, его уже потом к врачу ведут, врач, говорит как же вы довели себя до этого, теперь вам лечиться столько. И этот человек он начинает сетовать на лекарства. Что, еще не придумали что ли? Живем в 2000 году. Не придумали, что я лекарства эффективно?
[00:21:03] Как так? Целый месяц я должен мацать этой ерундой. Что это вы за врач такое? Ну-ка подумайте, что, неужели ведь сына не раскрыла? И человек начинает что? Нервничать по поводу, сетовать, богохульствовать начинает.
[00:21:16] Точно также и преданный, когда его проблема уже совершенно обуяла, то есть ему тысячу раз сказали, вот у тебя начался прыщик, давай остановись, изменись, иначе будут проблемы.
[00:21:24] И когда он весь покрывается этим вожделением и вот этими проблемами,
[00:21:28] он потом говорит: Вам мантра не работает, она только усиливает материальные качества. Ой, тут процесс весь не работает. Да я пою, пою на киртанах, и ничего не происходит. И он начинает богохульствовать,
[00:21:37] говорить о том, что метод не работает, у него плохая карма.
[00:21:41] Он не видит просто, что у него плохой разум.
[00:21:44] У него очень плохой разум.
[00:21:48] То есть просто он глуп.
[00:21:51] Поэтому Кришна говорит. А когда человек глуп, он не может увидеть Кришну. Поэтому Кришна говорит: От глупцов и негодяев я сокрыт своей внешней внутренней, вернее, энергией.
[00:22:00] Внутренняя энергия.
[00:22:02] Олицетворением внутренней энергии как раз в нашем
[00:22:06] положении, т. Е. В Кали-йогах
[00:22:08] была Джахнави Дери. Она была внутренней мерой.
[00:22:12] Это супруга Господа Нетянанды.
[00:22:15] Есть история, когда Господь Нетянанда, он
[00:22:18] покинул
[00:22:20] материальный мир, то есть ушел, закончил свою илапракашу.
[00:22:25] Джахнави Деви и
[00:22:27] Васутхи вторая жена Господа лейтенанта. У него было две жены.
[00:22:31] И у Джахнави Деви не было детей от Господа лейтенанта, а у Васутхи у у ней были два мальчик и девочка. И этот мальчик и девочка, один
[00:22:40] мальчик, он сын господа Ньятянанды, он был аватарой
[00:22:44] Нараяны,
[00:22:45] а дочь Ньятянанды Прабом, она была Лакшни, Махалакшни.
[00:22:50] А первая
[00:22:53] супруга, то есть Джахнави Деви, это Ананда Манджари.
[00:22:57] Ананда Манджари, та, которая все время занята служением Господу Кришне и Господу Балараме в их виллах. И она, так сказать, воплотилась здесь как Джахнави Деви. И когда господница Нанда покинул
[00:23:10] вот
[00:23:12] эту материальную вселенную,
[00:23:13] Джахнави Дэйв в разлуке с Господом стала проповедовать славу Шримад Бхагаватам,
[00:23:18] поскольку Шримад Бхагаватам не отличен от Господа Ньятенанды.
[00:23:22] Это ступа Господа Ньитинанда Шмиад Бхагаватам. По милости Шмиад Бхагаватам мы можем понять духовный учитель и все остальное. И Джахнави Деви начала проповедовать
[00:23:30] вот этот аспект
[00:23:32] религии, то есть Бхагавата
[00:23:34] Свайя, то есть служение Шейман Бхагаватам
[00:23:36] путем повторения Святого имени, путем слушания Шейман Бхагаватам,
[00:23:40] внимательного повторения
[00:23:42] стихов Шейман Бхагаватам и внимательного слушания комментариев Шейман Бхагаватам,
[00:23:46] даже если человек не понимает, о чем идет речь. Она сконцентрировала на внимательном слушании.
[00:23:51] И вот
[00:23:52] Джахна Аведреви, она ходила,
[00:23:55] поскольку она была внутренней энергией Господа,
[00:23:58] она
[00:23:59] ходила по деревням и в деревнях её очень встречали как важную персону. Она была матаджи, все знают, что это матаджи.
[00:24:07] И она садилась на вьясасану,
[00:24:08] там приходили все лиши, все мудрецы в этих селениях, и она читать
[00:24:13] лекции.
[00:24:14] И она так палец поднимала,
[00:24:17] им наставления давала.
[00:24:18] И завистливые
[00:24:19] люди, завистливые, так сказать, бандиты разные,
[00:24:23] и даже завистливые,
[00:24:25] ну, которые изображали из себя преданных,
[00:24:28] они стали очень сильно критиковать
[00:24:30] Джахнари Дери, очень сильно критиковать. Они стали говорить, как же так, она села на Вьясасану,
[00:24:35] Махаджи, села на Вьясасану. Охохохохохо,
[00:24:53] ещё от неё слушает Шримат Багала, да она сидит пальцем как-то
[00:24:56] машет, да издаёт таким великим бандитам указания,
[00:25:00] наставления, говорит об их тупости и глупости.
[00:25:03] И тогда
[00:25:05] огромная группа
[00:25:07] завистников они решили убить.
[00:25:10] Они решили отрезать голову Джахна Андеева. Именно голову отрезать. И они поклялись прямо на лекции, они соскочили, когда она начала объяснять аспекты
[00:25:20] преданности Господу, и она сказала фразу, что только демоны, низшие из людей и демоны, они не предаются Верховной Личности Бога, Шри Кришне, и не принимают Господа Нитьянанду и Господа Чийтаню, как Верховную Личность Бога.
[00:25:33] И большая часть
[00:25:35] этих
[00:25:36] личностей, они подпрыгнули и они сказали,
[00:25:39] что мы клянёмся, что сегодня ночью мы тебе лично отрежем голову.
[00:25:44] И они ушли.
[00:25:45] И так все ближайшие
[00:25:47] соратники, так сказать, и
[00:25:49] последователи Джакнамы Деви, они очень сильно испугались. Потому что это было серьёзно.
[00:25:54] Они публично, эти люди, держали своё слово. Они тоже были, так сказать, довольны, так сказать,
[00:26:02] следующим
[00:26:03] своим обетом, данным обетом.
[00:26:05] И вот эти личности, они стали
[00:26:08] ночью совершать большой культ удовлетворения
[00:26:11] дурги.
[00:26:12] Они на самом деле поклонялись дурги, супруге господа
[00:26:15] Шивы.
[00:26:17] И говорится, что все, кто поклоняются Дурге, все они на самом деле есть демоны. Это демоничные живые существа.
[00:26:22] И вот эти все мантры это кум дари дудари ба за зор ба дуджа суха все это демоны
[00:26:28] произносят.
[00:26:30] И они даже сами не понимают, что это происходит.
[00:26:33] Зеленая тара, там тара четырёхрукая.
[00:26:35] Тара это и есть дурга.
[00:26:38] И в буддизме как раз большие культы посвящены поклонению дурге или таре. Они объявили тарой, вот допустим, буддисты объявили тарой Екатерину. Екатерину вторую. А поскольку она разрешила, чтобы Буддизм в Россию назвали,
[00:26:51] они возвели её в ранг Тар. Но если бы она знала
[00:26:55] бы философию сознания Кришны, она бы, наверное, не очень была довольна, что её долгой тюрьмой бы звали,
[00:27:02] из которой очень сложно
[00:27:04] вырваться.
[00:27:05] И вот они
[00:27:06] начали поклоняться
[00:27:08] и готовиться к тому, чтобы напасть
[00:27:10] на то место, где Джапна Девиас остановилась
[00:27:14] и на самом деле убить всех и ее последователей, отрезать ей голову. Эту голову они хотели поместить на длинном шесте, прям посредине этого места
[00:27:23] городка.
[00:27:25] Чтобы больше никому не было
[00:27:28] повадно себя так вести.
[00:27:30] И когда они сделали культ, все они настроились они решили немножко отдохнуть,
[00:27:35] чтобы в ранние часы, такие где-то после полуночи напасть на это место.
[00:27:41] И тогда
[00:27:43] Жакнале Дэви, она не беспокоилась об этом, естественно. Поскольку она и есть внутренняя энергия,
[00:27:48] она, так сказать, очень спокойно к этому отнеслась.
[00:27:51] И во сне всем этим личностям пришла Дурга.
[00:27:55] И она пришла в самой своей ужасной форме, форме разрушения.
[00:28:00] Кали,
[00:28:01] которая, так сказать, наступает на Господа Шивы. Там есть эта лива такая, когда она случайно наступила,
[00:28:06] знаете, да? Господь Шивы лежит и Кали на груди начинает. Она
[00:28:10] нечаянно
[00:28:11] сделала. И она пришла в этой форме, у нее были красные глаза, все виды оружия, в черепахах и тут всю кровь текла и она: Даже у вас голда прапху.
[00:28:22] И она каждому одновременно явилась во сне этим
[00:28:26] людям, которые поклонялись.
[00:28:27] И она сказала: Вы собрались отрезать голову
[00:28:30] моей богине?
[00:28:32] Я лично поклоняюсь Джахнале Деве, она мой бог! Она мой верховный бог! Это мое божество! И она показала алтарик, которому она поклоняется. И они увидели, на алтаре Удурги стоит Джахнави
[00:28:44] И что она предлагает
[00:28:46] ежедневно арати. И она все время мантру читает и медитирует все время над Джахнави Дэй. И она сказала: Я лично, если вы не изменитесь перед ней,
[00:28:54] не предадите ее радостным стопам,
[00:28:56] я лично сделаю вам то, что вы хотели сделать им. И все на следующее утро увидят ваши головы на шестах, всех до одного.
[00:29:04] И они испугались, все проснулись, стали говорить, ой, у всех был такой стань, но они проснулись, друг другу не хотели говорить.
[00:29:10] А ну что такое все настроение? Та ничего.
[00:29:13] Потом они смотрели на другого,
[00:29:15] а кто же такой прием? Пришли они все собрались, у всех был такой
[00:29:20] Что случилось? Да ничего, а у тебя что? У тебя такое лицо? Да ничего, а ты что такой? Да ничего, я не стали ругаться.
[00:29:27] Потом один сказал: Мне сегодня сон нехороший. А
[00:29:30] какой? Какой?
[00:29:32] Он сказал: Да, такой вот.
[00:29:36] Я говорю: Что, мы идём? Он говорит: Не, я не иду.
[00:29:39] Почему?
[00:29:40] Да какой-то сон, неудача какая-то у нас будет.
[00:29:43] Но каждый видел этот сон, каждый уму, да. А какой сон?
[00:29:47] Говорит: Да я не знаю, Дурка пришла и сказала, нельзя этого делать.
[00:29:51] И они все поняли, что им приснился один сон.
[00:29:55] И они сказали: Тебе это приснилось? Он сказал: Да. Тебе это приснилось? Да. И мне это приснилось.
[00:29:59] Что же делать?
[00:30:01] Раздурка так сказала, все нам не миновать смерти! И они побежали к Джахнаве Дереве, разнудили ее и плача прям в следах, поскольку все они имели семью, детей были привязаны
[00:30:11] и они упали к ее стопам и стали рыдать. И Джахнаве
[00:30:15] вдохновит всех благословила. Она сказала: Повторяйте!
[00:30:18] Что?
[00:30:19] Вы хоть что будете повторять? Она сказала: Садитесь, все сели, она взяла бриндам и
[00:30:24] они запели.
[00:30:32] И так все эти
[00:30:35] личности они предались Джахнарадею.
[00:30:37] Это внутренняя энергия.
[00:30:41] Шилпа Пара в связи с этими историями
[00:30:45] он говорил, что когда преданный
[00:30:48] ищет прибежище, покровительство по внутренней энергии Господа,
[00:30:52] харе,
[00:30:53] харе Кришна,
[00:30:54] то есть мы обращаемся к внутренней энергии Господа Шримати Ратхарани. Без милости Шримати Радхарани
[00:31:00] жизнь человека пуста, бессмысленна.
[00:31:03] То есть он не может даже приблизиться к Господу.
[00:31:05] Но чтобы приблизиться к Шримати Радхарани, человек должен вот к чему я все это рассказывал?
[00:31:10] Он должен принять эти процессы
[00:31:13] и принять их в умонастроении наслаждения Кришны,
[00:31:15] в умонастроении удовлетворения Кришны. Я это все терплю и делаю, чтобы просто удовлетворить
[00:31:21] Господа Кришны. Тогда именно, вот как в этих историях, он поместил свой жизненный воздух с жизненным воздухом,
[00:31:28] покрывающим оболочки Вселенной. Точно также, когда человек в этом состоянии Харей, то есть медитации на внутреннюю энергию Господа Шримати Ратхарани,
[00:31:37] полностью,
[00:31:38] полностью сконцентрирован
[00:31:40] просто на удовлетворении Господа. Все, я делаю, все, я терплю, мне это не нравится, но я это буду делать и делать это хорошо.
[00:31:46] Он вот именно свою потенцию
[00:31:49] проявляет наслаждение Кришны и сливается с потенцией Харе.
[00:31:53] Его сознание приобретает
[00:31:55] сознание Харе, то есть он покровительство
[00:31:57] получает покровительство вершей матери дхарами
[00:32:00] Джахнавита.
[00:32:02] Он получает это покровительство и тогда вот именно материальная энергия,
[00:32:07] то есть сама дурга,
[00:32:09] она
[00:32:10] защищает, даже сама дурга,
[00:32:13] материальная энергия начинает защищать такую личность.
[00:32:16] И мы знаем, вот, допустим, Шри Урпрас,
[00:32:19] когда что-то с ним происходило, все так происходило, чтобы все было хорошо. Это происходит именно по милости Кришны. Когда Чниматира Харанья, она представляет Кришне этих предков. Сразу это происходит. Это происходит мгновенно.
[00:32:31] Как только человек начинает действовать в таком умонастроении, вот как я рассказывал про ее мужа, которая все время ждет, как Кришну обнять. Она все время мечтает, когда Кришна сейчас подбежит и она и он бросится и она в туджи его. И как она его ласкает, как она хочет все выказать ему.
[00:32:46] Как эти волны бросаются прямо навстречу Кришне. Как та трава, которую Кришна даже ногами не касается. Когда Кришна ходит, он не прикасается на самом деле к Праведу же.
[00:32:55] Многие Вы знаете, да, что когда Кришна ходит, он не прикасается к Праведу. Он никогда не прикасается к Праведу.
[00:33:02] И он чуть-чуть, он так
[00:33:04] всегда немножечко летает.
[00:33:07] Он плотно так не ходит, он всегда на обед. И кто, кто не знает, он думает: О, он бежит там по земле. Нет, он всегда над травой, над землей. Он так немножко, немножечко так.
[00:33:19] Это очень сложно залезть. И
[00:33:22] Кришна везде, где он появляется, все хотят его обнять, все хотят к нему припасть и все только об этом мечтают. Это суть их пребывания,
[00:33:29] это смысл и они хотят его насладиться. Как только Кришна хочет что-то сделать, они тут же принимают это положение, тут же принимают. Они все на самом деле медитируют на харе, на Шримати Ратхаране.
[00:33:40] Она их пожесков. Шримати Ратхаране вот почему жить ее миндал.
[00:33:45] Говорят Рады Рахарани.
[00:33:47] Рады Чьям в конце? Рады. Как можно получить чьяма, если ты не получаешь мимо Тарати? Как ты можешь удовлетворить Нарайану не удовлетворив Вакшми? И все так происходит.
[00:33:57] И все эти демоны вот сейчас
[00:34:01] вчера днем в три часа
[00:34:03] как раз
[00:34:05] позвонили в тот храм и предупредили, что будет вооруженное нападение на нас.
[00:34:09] И сказали, чтобы мы были очень внимательны,
[00:34:12] чтобы готовиться к вооруженному нападению, так сказать, на наш храм.
[00:34:17] И суть вот в чем, что мы должны быть очень внимательны,
[00:34:21] поскольку просто какими-то
[00:34:23] такими обыденными методами, там забор усилить,
[00:34:27] усилить охрану этого мало.
[00:34:30] Нужно всегда в этих ситуациях Кришна
[00:34:33] предупреждает нас, что мы
[00:34:36] действуем не в правильном сознании.
[00:34:39] То есть сознание при этом иногда опускается до просто пребывания, то есть нежелания удовлетворить Кришну, а просто прозябание такое.
[00:34:47] И точно так же происходит с индивидуальными
[00:34:49] личностями. То есть когда живое существо не хочет удовлетворять Кришну, просто не хочет, Кришна точно так же поступает, то есть он отдает его на растерзание материальным Буддам. А поскольку карма у всех плохая, то карма обрушивается огромным
[00:35:01] шквалом на этих людей. Они даже не понимают этого. Потому
[00:35:05] что человек так привык страдать в материальном мире, что он даже не осознает.
[00:35:09] Он говорит, да ну че такого, да ж нормально.
[00:35:11] Ну дали мне ухо, ну чё, это же нормально. Дали мне второй раз ухо, это же нормально. Да и мне третью, это не нормально.
[00:35:21] Всегда есть много и всегда есть мало. Кого-то пилят, режут, а кто-то, ну, в лучшем случае чихает.
[00:35:25] Да, у обоих карма, но лучше чихать, чем тебя будут резать и пилить.
[00:35:29] Я думаю, это с каждым понимает. Лучше мы почихаем, лучше мы ангиной поболеем, чем нам ногу отпилят где-нибудь или выстрелят нам в лоб.
[00:35:37] Выбирайте. И то и другое карма.
[00:35:40] Карма при этом слабеет все время. Это принцип Багга этом у второй песни, он дает пример вентилятором.
[00:35:47] Выключаешь он еще крутится по инерции, но поступательная скорость и сила его уже другая. У всех, кто этого не делает, кто действует неправильно, это все время подпитывается. И этот маховик, и кто-то туда сует что-то и там отрубает ему пальцы,
[00:35:59] отрубает ему голову и все остальное.
[00:36:02] Он становится неудачлив.
[00:36:04] Третья песня Господь копила говорит
[00:36:07] матери: Такие глупцы становятся полностью неудачниками.
[00:36:10] Они теряют всю удачу. Прекращая,
[00:36:12] действуясь правильным образом, они полностью терпят одни лишь беды и неудачи. То есть их ждут впереди одни проблемы. Точно так же, как Кришна говорит Арджуна. Если ты не пойдешь манипутем, тебя впереди ждут одни разочарования и страдания. Но даже при этом
[00:36:26] тебе не избежать этой бикры.
[00:36:30] Суть в чем? Что не только надо внешне, так сказать, проявить, нужно действовать для удовлетворения,
[00:36:37] для удовлетворения Кришны. Это и есть потенция Хари.
[00:36:40] Потенция Хари, то есть вот, как в
[00:36:43] этой истории Джахнава-Дерика.
[00:36:44] Что
[00:36:45] тогда даже сама Дурга, она устраивает,
[00:36:48] поскольку она сама поклоняется
[00:36:50] внутренней энергии Господа,
[00:36:52] поскольку она тоже является
[00:36:54] частью трансформации.
[00:36:56] То есть Махамайя это трансформированная
[00:36:58] что?
[00:36:59] Да, внутренняя потенция.
[00:37:01] То есть это трансформация
[00:37:02] Шримати Ратхарани. Поэтому Господь Шива и Дурга, на самом деле, это такой
[00:37:07] тень Кришны и Шримати Ратхарани. Это тень.
[00:37:11] Поэтому Дурга, она говорит, я есть тень
[00:37:14] Джахнава Деви. Она сказала этим
[00:37:17] людям,
[00:37:18] что вы даже не понимаете, что вы собрались делать, потому что я, я, кому вы поклоняетесь, я являюсь тенью Джахнар дейл.
[00:37:26] Поэтому Господь Шива и Дурга они как тень Господа Кришны и
[00:37:31] шнимат этот харам.
[00:37:33] И суть в том, что если мы правильно действуем в правильном настроении, правильном сознании,
[00:37:37] то все эти проблемы, эти конфликты, они разрешаются самим Кришне. То есть Кришна так устраивает, что они разрешаются. Если мы не действуем правильным образом, в правильном сознании, то все это может вывалиться на нас.
[00:37:50] Все это может вывалиться на нас. Даже при тысяче охранников и всего остального.
[00:37:55] Но все эти
[00:37:57] аспекты, так сказать. Кришна не хочет, чтобы преданные
[00:38:00] не служили. Забыли
[00:38:03] о своем долге, выполнении правильных предписаний.
[00:38:07] Сколько раз приходил, так сказать, в храм по ночам,
[00:38:10] и всегда спали охранники, всегда.
[00:38:15] Или они сидели здесь, там можно было строго, то есть можно было уже кого-то убить, не знаю, залезть куда угодно,
[00:38:21] но охранники спят, то есть они не выполняют свою функцию. Они будут первой жертвой, эти охранники, я вам серьезно говорю. Если это так, что эти охранники будут первой жертвой.
[00:38:33] Не будьте глупцами.
[00:38:35] Это материальный мир пропадающий говорил, здесь нельзя расслабляться, ибо под каждым углом, за каждым каждым кустом ждет опасность человека.
[00:38:41] За каждым углом и за каждым кустом. И как только кто теряет бдительность, тот первый погибает.
[00:38:46] Что значит бдительность? Прекращает действовать для удовлетворения Кришны, прекращает выполнять свой долг,
[00:38:52] свое служение. Он первый становится жертвой
[00:38:55] этой иллюзии.
[00:38:56] Его пилой, так сказать, разрезали.
[00:39:00] Будьте серьезны. Если вы там становитесь, в караул, вы должны быть.
[00:39:05] Есть у нас начальник охраны, который так и сам охраняет деревья.
[00:39:10] Ничего не продумано, как если что-то, где-то как случится, как поднимать тревогу, как поднимать преданных, как сразу Ничего нет.
[00:39:18] Мало получить служение, нужно его сделать.
[00:39:21] Когда человека назначают президентом храма, это не значит, что он будет ездить на иномарке и жить в комнате гуру там себе.
[00:39:27] Он должен принять обязанности все.
[00:39:30] Защитить преданных, кто отсет, проповедовать, пятое десятое.
[00:39:34] Также любое служение повара это не значит, что он все время на кухне будет стоять. Он должен очень хорошо готовить,
[00:39:40] все стандарты кухни поднять, все-все-все-все,
[00:39:43] а не просто прозебать там и ждать, когда же его снимут с кухни.
[00:39:47] Иначе вы будете первой мишенью. Я говорю вам серьезно, это ж не шутка.
[00:39:52] Все эти люди становятся первой мишенью.
[00:39:55] Если Кришна видит, что потенция уже ослабевает,
[00:39:58] он сделает так, чтобы вас подстегнуть.
[00:40:01] И вы сразу прекратите думать о тетеньках, о а чем вы сразу до жин схватитесь.
[00:40:05] Когда Кришна говорит: А, у тебя тетеньки на уме? Я тебе поставлю такие условия, что ты тетенька быстро забудешь, только о своей шкуре будешь ты. Ты будешь трястись просто над своей жизнью.
[00:40:14] И будешь думать обо мне в этот момент, потому что ты уже понял, что я являюсь. И ты будешь просто меня молить. Ты уже от всего откажешься. Если ты хочешь, я тебе так устрою, если ты не можешь сам этого сделать.
[00:40:25] Все так происходит.
[00:40:27] Это особая милость Кришны.
[00:40:29] Особая милость.
[00:40:33] Поэтому все эти мы видим происшествие с преданными. То убили одного, то один от ранений умер. Там этот Савинский умер от ранений. Кортуа, так кстати расстреляли
[00:40:41] его бандиты.
[00:40:43] Его же предупреждали только.
[00:40:46] Это может произойти.
[00:40:48] И шальные пули попадают и кутчи что такое не пускают?
[00:40:52] Никто
[00:40:53] других даже не задело.
[00:40:55] Мне
[00:40:59] хочется уберечь и себя и вас от всего этого.
[00:41:01] Но мы уберем, уберегаем кто? Я не смогу так уберечь. Я могу лишь просто
[00:41:06] сказать так, как это нужно делать.
[00:41:08] Вот с позиции сознания Кришны.
[00:41:11] Нужно действовать для удовлетворения Кришны. Когда Кришна удовлетворен, говорится как бы кого Кришна хочет наказать никто не избежит наказания. Кого Кришна хочет защитить,
[00:41:19] никто не сможет наказать. Никто.
[00:41:24] А когда люди не предаются Кришне, они не
[00:41:28] предаются.
[00:41:32] Сколько последний, последний
[00:41:34] год
[00:41:35] три нападения было на центр?
[00:41:37] Довольно серьезное, в Ростове на данном последний город.
[00:41:40] Довольно серьезное, по-видимому.
[00:41:43] Череп сломали одному там, лопатой ударили, по лицу рассекли так все, другому там шесть ребер переломали, там человек шесть-семь пострадало.
[00:41:59] Вы чем внимательны?
[00:42:01] И внимательные вообще здесь по отношению к храму, когда вы охраняете преданных всех.
[00:42:08] Времена такие, сейчас
[00:42:09] все здесь в рационах бурятии, экономика на нуле, люди, такие психи так-то выпущены на свободу.
[00:42:16] Здесь черечой мы кругом.
[00:42:20] Если мы неправильно предаемся, все это
[00:42:23] может на нас выпуститься.
[00:42:25] Я говорю, и первыми мишенями будут становиться те, у кого больше проблем.
[00:42:31] Говорится, рвется там, где тонко.
[00:42:34] Когда Кришна видит, что человек не понимает просто, что так устроен материальный мир, но он ему отдает. Он говорит, что ладно, я буду свидетелем просто этого всего.
[00:42:43] Иногда я защитник этого всего, но теперь я приду как свидетель. Я просто приму положение по ароматному и не буду вмешиваться, что с тобой будет происходить, потому что ты не хочешь меня принимать.
[00:42:52] Поэтому опять
[00:42:53] остаюсь свидетелем твоего сердца. Вот я буду смотреть, как это все будет происходить и все.
[00:42:59] Что ты не хочешь действовать ради моей аудитории?
[00:43:59] Писали,
[00:44:00] африканцы.
[00:44:05] Джапу можно читать?
[00:44:08] Он
[00:44:11] правильно говорит? Ничего не читал.
[00:44:13] Я думаю, шарджун на куркшетре джапу читал что ли? Мешочек одел на руку или читал джапу?
[00:44:20] А?
[00:44:21] Что ты смеешься?
[00:44:23] Он защитится оружием что ли?
[00:44:26] А кришна чем защищал Арджуна? Не оружием?
[00:44:29] Что Арджуну
[00:44:30] съел колесницу с подушкой, наполненной пивом?
[00:44:36] Ты
[00:44:37] как думаешь?
[00:44:40] Что выходит голый и повторять святое имя им ничего не будет?
[00:44:45] Ты
[00:44:46] серьезно так думаешь?
[00:44:49] Я
[00:44:51] проповедую, я такого никогда не проповедую. Так
[00:44:56] когда она с чистым преданна, с чистым воспеванием.
[00:44:59] Ты должен быть преданным, чтобы это сработало.
[00:45:02] А Джуну уж насколько был преданный, ему пришлось сражаться.
[00:45:05] С оружием, с луком гандива, колеснице,
[00:45:08] в атаке, ранения получать и все остальное.
[00:45:12] Харидас Пагуруж настолько был преданный, его колошматили на 22
[00:45:16] площадях базарных.
[00:45:18] Вы
[00:45:22] же сами проповедуете. Я никогда в жизни такого не проповедую.
[00:45:25] Я совсем еще не оттупел.
[00:45:28] Например, что если кто-то захочет,
[00:45:31] то он может за несколько секунд уничтожить любое количество находящихся
[00:45:35] людей.
[00:45:36] И что?
[00:45:39] Если этого захочет Кришна, он ему даст станцию, скажет, ну хорошо, иди уничтожит, а что с них толку никакого?
[00:45:46] Они не хотят даже сражаться.
[00:45:49] Ты им и так глуп, я вижу, очень глуп, даже не понимаешь, это. Как это срабатывает?
[00:45:55] Ты думал, я этот эффект так огунешь целыми днями, а потом, когда кто-то нападет, ты растреска предашся. Это в тамасе называется предаться. Когда твоей жизни угрожает опасность, тогда ты предаваешь,
[00:46:04] не чистое воспевание.
[00:46:06] Но это не анекдот, я вполне серьёзный, короче.
[00:46:09] Всё, волччиш, ты слушай внимательно, ты не поймёшь.
[00:46:12] Ты не поймёшь сути. Дело не в капусте.
[00:46:15] И кто там спрятался, а дело в охране.
[00:46:18] Люди охраняют объекты более неудобные я охраняю их.
[00:46:22] И все коды выхода на сто процентов завалены, они все равно охраняют их.
[00:46:26] И охраняют хорошо.
[00:46:30] Не крупно же было. Ну место я вставил. Заваленной капустой. Ты должен подумать, как сделать так, чтобы
[00:46:36] при таком завале охранять.
[00:46:38] Какие-то идеальные условия. Что, скажи, пулемета нету, вышки нету. Нет у нас ни пулеметов, ни вышки, идеальных условий. Мы делаем так, как есть у нас, и с теми людьми, которые есть, с такими тупыми, с капустой, которая заварила проход. И вы должны это делать. Я ему сказал, давайте сделаем тапы и всё. Ну и сделайте.
[00:46:53] Кто не дает? Возьмите
[00:46:55] и сделайте. Это
[00:46:57] не анекдот.
[00:46:58] Шишка. Я бы сказал, давайте сделаем тапы и всё. Вы сделайте. Какой
[00:47:04] смешок?
[00:47:08] Капутные
[00:47:09] козы доварили.
[00:47:12] Слушай историю.
[00:47:17] Ну вошке тебе не дадут?
[00:47:25] Они сразу капусту уберут.
[00:47:29] Ну и другой уберут, все уберут.
[00:47:33] Да пусть все уберут.
[00:47:35] Зачем, когда ты охраняешь, если ты так настроен на то, что ты кому-то по башке задашь? Потому что там капуста ещё завалена.
[00:47:41] Ты что охраняешь, капусту или жизнь бедных?
[00:47:59] По машине дадут, спрятать там. Лоб.
[00:48:03] Там под это можно прятаться.
[00:48:04] Под
[00:48:06] презент можно там спрятаться. Под
[00:48:08] кусток, под лифтов можно вообще. Ниндзи тут перебегут.
[00:48:12] Небо так.
[00:48:15] В Майпуре не раз бандиты
[00:48:17] с ружьями, с ружьями, с автоматами, они решили ограбить майпурский храм.
[00:48:25] Они пришли
[00:48:26] ночью,
[00:48:27] туда пролезли,
[00:48:29] в храм,
[00:48:31] и стали искать там же поживки, они делают там всякие драгоценности
[00:48:34] божествам,
[00:48:35] и все, в общем они начали брать.
[00:48:38] И они взяли божество, ну и
[00:48:41] хотели тоже его унести.
[00:48:44] И тогда пуджали, они проснулись,
[00:48:47] охрана тоже дрыхла, потому что там видимо капустой где-то что-то завалили.
[00:48:51] Но факт в том, что
[00:48:53] шум поднялся, шум поднялся,
[00:48:55] и охранники они в общем-то не знали вообще, как себя вести.
[00:48:59] Ничего никто не знал. И тогда было там несколько духовных учителей, они прибежали, и они вступили там в схватку с этими
[00:49:06] бандитами.
[00:49:08] И
[00:49:09] два махаража, они схватили ружья у охранников, которые спали,
[00:49:14] и стали
[00:49:15] стрелять в воздух сначала, а те стали стрелять в них. И так началась перестрелка. Те, так сказать, мимо людей, а те в них.
[00:49:22] И потом они бросились убегать,
[00:49:24] начали догонять, отстреливаться, а эти, так сказать, в воздух угрожающе.
[00:49:28] Но факт в том, что там всё кинули они гранату и одному из духовных писей ногу оторвал.
[00:49:36] Потом это всё это, кстати, догнали, в общем-то там всё это уладилось. Но суть в чём? Что эти случаи были. Вот если кто-то в Индию приезжает, они в первую очередь видят, что все храмы охраняют охрана очень
[00:49:47] серьёзно охраняется всё. Очень серьёзно. Все храмы из Кон в Индии охраняются очень серьёзно.
[00:49:56] Очень серьёзно.
[00:49:58] И точно так же предупреждают, что на вас нападут, на то, на сёг. Всегда есть демоны, которые хотят напасть.
[00:50:05] Она предана. И Кришна,
[00:50:07] если происходит нападение, происходят санкции.
[00:50:11] После этого они укрепляют охрану,
[00:50:14] начинают все это делать. Потому что нужно сохранить Кришну. Нужно сохранить храмы, центры. Все это принадлежит Кришне. Если кто-то плохо это охраняет, это его служение. Это плохое служение.
[00:50:29] Если есть та же капуста, заваленная в ходы, нужно требовать. А что, поймали его? Он его отпустил?
[00:50:36] А что он должен был его казнить?
[00:50:38] Что захотел, чтобы к чему приложили? И
[00:50:41] что?
[00:50:43] Вот в милицию, представим, приехала милиция, что он сделал?
[00:50:47] Что он сделал? Что-то украл? Он же ничего даже не украсть не успел.
[00:50:53] Он украл?
[00:50:56] А как он утащил спетью, если здесь никто не спал и все охраняли?
[00:51:00] А как он умудрился это сделать, когда тут говорят, такой гром был, чтобы даже отодвинуть надо бронечастьку пополнять, они украли, потом ты вышел.
[00:51:37] Того столом запнулся
[00:51:38] и спал, там дом выехал. В деревню,
[00:51:41] в комнату искал. Минут пять, вот, скажем, десять там. А они пока там все это ходили и делали, да? Ты видел, что они все ходят, делают, и побежал за капустой Будете?
[00:51:51] Они ничего пока не делали. Они походили, да? За
[00:51:54] забором они были там ещё.
[00:51:56] А как же они успели?
[00:51:57] В попытке было нападение. А
[00:51:59] как они успели вытащить-то это всё? Потом второй раз уже было,
[00:52:04] пока я к нему и
[00:52:06] уже открыли.
[00:52:08] Пока ты не убежал, открыли и уходит в посуду. А
[00:52:12] как же ты не заметил, что уже залезли, открыли,
[00:52:15] украли?
[00:52:18] Потому что там я
[00:52:19] опять же разблокирован,
[00:52:21] там ничего не видно.
[00:52:26] Если вот так посмотреть в охране, да? Снег, вот, и полигон слышно. Когда ты выходишь, они раз, стоятся.
[00:52:32] Нужно же обходить смотреть фонарь
[00:52:35] А я что делаю?
[00:52:37] Не ужин все время там минут пять уже? Конечно все время не надо греться надо греться Такой
[00:52:44] двор у нас огромный надо что-то замерзнуть еще не дойдешь до
[00:52:47] склада и уже все обморожено
[00:52:50] Взрослый
[00:52:55] мужчина, ты какую-то ерунду говоришь,
[00:52:57] что здесь надо греться, потому что здесь потом не пройдешь, нигде шиза ерунда.
[00:53:02] Ты же работал в охране, что за губы говоришь? Какой греться? У нас огромный периметр
[00:53:07] что ли?
[00:53:08] Детский сад охраняет.
[00:53:11] Что это огромный периметр? Ты говоришь, греться надо.
[00:53:17] Выходить через каждый какой-то сиди,
[00:53:19] слушай, смотри.
[00:53:25] И других самое главное это что ты должен других инструктировать.
[00:53:29] Рекламу.
[00:53:30] Вот
[00:53:35] сейчас вот будет.
[00:53:37] Смотрите, каждый, кто выходит в
[00:53:39] дежурство, надо смотреть уже.
[00:53:42] Серьезно не принимают ничего.
[00:53:44] Все
[00:53:48] серьезно ничего не принимают, так же, как ты не принимаешь кое-что в серьезном.
[00:53:53] Все же мы люди,
[00:53:55] поэтому Кришна устраивает это, чтобы мы приняли все серьезно.
[00:54:00] В этом вся и проблема, что раз это происходит, значит мы должны принять это серьезно.
[00:54:07] Иначе будут проблемы.
[00:54:11] Вопросы есть?
[00:54:20] Я помню как я тут приходил,
[00:54:22] ты начинал тут греметь, они даже подойти боялись. Они не то что там все завершён подняли, они боялись подойти даже.
[00:54:32] Я откручивал колеса от машины, там все.
[00:54:37] Кто помнит это?
[00:54:40] Помнишь Махман?
[00:54:44] Охранник.
[00:54:48] Я так в кустах сел и сижу камнями в них, бэбушниками кидаюсь, а они на свете стали.
[00:55:05] Знаю, вали меня трогать.
[00:55:08] Как как? Он боится тоже же.
[00:55:12] Он боится же очень сильно. У меня нет ударного пистолета.
[00:55:17] Ну хорошо, давай к тебе за ним возьмём пистолет.
[00:55:20] Два. Малфейк там зажигать. Покажи. Ну
[00:55:24] с оружием на вас больше проблем.
[00:55:27] Палкой тоже можно.
[00:55:28] Конечно, можно палкой, вилами там, косой там, чем-нибудь, серпом
[00:55:34] молотом будем работать.
[00:55:36] Но все это, конечно, весело сейчас, пока ничего не случилось. Все улыбаются, но
[00:55:41] все может произойти, поэтому я прошу вас очень серьезную отнестись.
[00:55:45] Если ты, Валентин, говоришь кому-то,
[00:55:48] что там что-то так, не видишь, что этого не делается, ты должен прийти ко мне и сказать, что вот так -то, так, так, так-то. Почему ты не приходишь наговорить?
[00:55:55] Ты видишь, что и капусту не делают.
[00:55:59] Ты ему предложил капусту убрать оттуда?
[00:56:02] Когда
[00:56:04] начали загружать, он знал, что нужно
[00:56:11] Насколько я соображаю в этих всех вещах, проблема не в том, что для капусты лежит, проблема в том, что мы не очень
[00:56:18] серьёзно охраняем.
[00:56:21] Это факт. Можно было и за капусту подойти, посмотреть там. Ну
[00:56:25] посмотреть
[00:56:26] все ходы-выходы,
[00:56:29] посмотреть эти все углы, кто там может быть спрятался, подсветить фонарем. Даже люди, которые знают, что через каждые 15 минут кто-то выходит, они сначала
[00:56:36] присматриваются,
[00:56:37] и они увидят, через каждые 15 минут кто-то приходит, кто-то выходит, на каждый шорох кто-то реагирует, что они ими заедут.
[00:56:45] Любой человек, перед тем, как ограбить, он смотрит, он проверяет,
[00:56:48] камешек бросит там, что-то загремит, посмотреть кто выбежит, не выбежит. А тут приезжаешь на машине, пибикаешь, я не знаю, полчаса, сирена,
[00:56:55] что соседи просыпаются и начинают орать: А, тыкаешь, знаете что?
[00:56:59] Я
[00:57:00] потом через забор так сказать начинаю орать, булыжники накидать, так сказать, все так как пистолет. Потом вот какой-то
[00:57:06] такой
[00:57:08] Но не спал, я не спал, я там по периметру ходил.
[00:57:12] Вот не спал.
[00:57:15] Это хорошо, так сказать, и всё так кончается. Пока.
[00:57:20] Но нужно быть очень внимательным.
[00:57:24] Очень внимательным.
[00:57:26] Раньше вот эти парни они тоже приходили охраняли, что-то вот Витя маленький, сейчас они ничего не охраняют.
[00:57:32] Димку надо в охрану ставить.
[00:57:49] Каким причинам вы должны быть начеку.
[00:57:53] Были все эти, зачем нам?
[00:57:56] Один раз Прабхупада сказал это.
[00:57:58] Когда он сказал: Вот они нападут-то на нас! Он Прабхупада говорил: Нет, вы должны
[00:58:02] если даже вы их увидите, вы должны просто включить свет и сказать: подождите, не убегайте, зайдите, посмотрите, вы что-то хотели брать.
[00:58:08] Я говорю, вы им расскажете, вот наш храм, вот это божество, это алтарь, вот мы так-то живем, вот у нас такие-то вакшни, они туда-то уходят.
[00:58:16] Когда вы все им рассказываете, вы потом говорите им: Вот, а теперь, пожалуйста, берите, что вам тут надо.
[00:58:21] И они не возьмут.
[00:58:22] Прабхаты так говорят.
[00:58:28] А если они возьмут, ну, пусть они воспринимают
[00:58:31] большие проблемы. Мы их предупредили.
[00:58:37] Но бахараджи и в майпуле они стали воевать.
[00:58:42] Папара говорил, что вы должны
[00:59:04] Это надо быть очень внимательным, в охране особенно.
[00:59:07] Кто видел, он в охране, так это не очень плохо охраняет.
[00:59:11] Спать
[00:59:25] спит.
[00:59:26] Лично знаю.
[00:59:33] Суть в том, что когда сюда приходишь, даже заладишь, то здесь можно все сделать, потому что они сидят где-то что-то пишут, читают,
[00:59:39] слушают,
[00:59:41] наушники
[00:59:42] засунут и сидят.
[00:59:44] Какое это? Это не охранник.
[00:59:49] Даже если вы читаете Джапу, ну выходите на улицу, да читайте, ходите по ним.
[00:59:54] На освещение можно еще сделать, но лучше хорошенько
[00:59:58] отломиться.
[01:00:01] Днем если и так нападут еще вас,
[01:00:04] днем там видать все.
[01:00:07] Ночью, когда все спят и когда переполок начинается, сразу никто не может врубиться.
[01:00:12] У страха глаза ещё велики, там два человека с двадцатью становится.
[01:00:16] Маленький мужичок становится огромным благодарю.
[01:00:21] Он палец
[01:00:22] так сделал, они говорят, что у него базука в руках борт.
[01:00:27] Он там на мотороллере приехал, все говорят, они на джипах приехали.
[01:00:32] Любой такой бомж залежий
[01:00:34] сразу кажется там крутым таким.
[01:00:37] А?
[01:00:38] Ну рэмбо-то соскочил.
[01:00:40] Ну и вообще такие. Мы видели, как он ему мускул бегает.
[01:00:43] Такой пьяный мужик, капусты жалел поесть.
[01:00:55] Наша задача охраны. Не
[01:00:57] просто наказать кого-то,
[01:00:59] а что-то, но защитить просто. Чтобы они знали, что мы охраняем, они не будут лезть, даже если они знают, что мы охраняем, зачем здесь?
[01:01:12] Меня больше беспокоит, когда свет исчезает.
[01:01:16] Потому что если вы увидите, что вот только у нас здесь свет исчез, там провода порезаются.
[01:01:21] Сразу
[01:01:22] надо будить всех.
[01:01:27] Какой-то колокол
[01:01:28] сделать или говорить сегодня, значит делать. А на самом деле что?
[01:01:34] А то тут не разбудить же каждый, а что там? Потом убивают уже. Ну ладно,
[01:01:39] если
[01:01:43] Потому что когда любой, любой преступник, когда много людей, он всегда пасует.
[01:01:50] Всегда пасует. Когда один, два, он не спасует. А когда все начинают пробуждаться, все это, он не уходит сразу.
[01:01:58] Поэтому надо сразу поднимать
[01:02:00] тревогу. Чтобы поднять тревогу, я не знаю, правда, и рельсу повесить или что, чтобы по ней бить там пару раз стукнешь, так там все подпрыгнут. Все крысы проснутся, все тараканы вцепишь.
[01:02:09] Не
[01:02:11] проснется только тот, кто не хочет быть разбуженным,
[01:02:14] так будет лежать за крысами.