[00:00:15] Озеро
[00:00:16] так заросло лотосами, что казалось неисчерпаемым
[00:00:19] месторождением
[00:00:20] этих цветов.
[00:00:21] Неудивительно,
[00:00:22] что на берегах этого озера обитировал множество лебедей. Чакровам,
[00:00:28] гравдав и других чудесных водоплавающих
[00:00:31] птиц.
[00:00:34] В этом огромном воздухе бродило этот аранский.
[00:00:39] Одни из них были голубыми,
[00:00:40] а другие красками.
[00:00:42] От него спускались ночью, другие днем, а третьи такие как лотос Индивара вечером.
[00:00:48] Озеро, авторов с проповедником и происхождением
[00:00:53] этих цветов. Неудивительно,
[00:00:54] на берегах этого озера обитало множество лебедей, царевича, трава, карандат и других чудесных водоплавающих.
[00:01:12] Особого внимания заслуживает употребленное
[00:01:15] в этом стихе слово акарам месторождение.
[00:01:19] Оно указывает на то, что увиденный Прачетами водоем был похож на месторождение
[00:01:25] лотосов.
[00:01:26] Одни лотосы распускались днем, другие ночью, а третьи вечером.
[00:01:31] Поэтому у них были разные
[00:01:32] названия и разные цвета.
[00:01:34] Поверхность этого тихого и спокойного
[00:01:37] озера была покрыта лотосами, а на его берега обитали благородные
[00:01:41] птицы,
[00:01:42] лебеди, чакроваки,
[00:01:43] карандавы.
[00:01:45] Их чудесное пение придавало
[00:01:47] картине,
[00:01:49] открывавшиеся перед Прачетами особую прелесть.
[00:01:52] Птицы, пчелы,
[00:01:54] деревья и так далее, также как и люди, делятся на различные категории,
[00:01:58] в зависимости от того, под влиянием каких гун материальной природы они находятся.
[00:02:03] Все в этом мире делится в соответствии с тремя уровнями материальной природы. Такие птицы как хлебеди и цапли, наслаждающиеся
[00:02:11] прозрачной водой озер и играющие цветами лотоса, не похожи на ворон, которые
[00:02:17] предпочитают рыться в отросах.
[00:02:19] Подобно этому, одни люди находятся под влиянием гун невежества и страсти, а другие под влиянием гун и благости.
[00:02:26] Материальный мир исполнен
[00:02:28] разнообразие,
[00:02:29] и в пределах каждого класса можно встретить самых различных живых существ.
[00:02:34] И как на берегу этого
[00:02:36] проросшего лотосами озера жили, наслаждаясь
[00:02:40] дарившие в этом месте атмосферой
[00:02:42] все благородные виды
[00:03:03] В этом огромном озере росли водоросли разных видов.
[00:03:07] Одни из них были голубыми,
[00:03:09] а другие красными.
[00:03:11] Одни распускались ночью,
[00:03:13] другие днем, а третьи такие как лотос и индевара вечером.
[00:03:17] Озеро так заросло лотосами, что казалось неисчерпаемым
[00:03:21] месторождением
[00:03:21] этих цветов.
[00:03:23] Неудивительно,
[00:03:24] что на берегах этого озера обитало множество лебедей, цапи, чакрават,
[00:03:29] тарандаств
[00:03:30] и других чудесных водоплавающих
[00:03:32] существ.
[00:03:35] Нама ом вишну падайя кришна прештайя
[00:04:19] Итак, здесь объясняется,
[00:04:20] что
[00:04:22] озеро, которое предстало перед взором Прачетов
[00:04:26] было
[00:04:30] похоже на месторождение
[00:04:34] замечательных
[00:04:37] качеств и сочетаний
[00:04:40] материальной природы.
[00:04:42] Мы замечаем, что в мире есть очень много
[00:04:45] красивых мест.
[00:04:46] Если взять
[00:04:48] описание
[00:04:51] бойкотового,
[00:04:53] то можно обнаружить
[00:04:55] такую аналогию, что где-то здесь в мире, где-то в таком очень благодатном
[00:05:01] месте.
[00:05:01] Вот мы говорим, допустим, такие фразы, как райские уголки.
[00:05:06] Или говорим: О, здесь прямо как майкунтха.
[00:05:09] У людей есть эти ассоциации,
[00:05:12] связанные
[00:05:13] с описанием
[00:05:15] чудесных
[00:05:17] природных
[00:05:18] возможностей духовного мира и также чудесных привлекательных возможностей материальной энергии.
[00:05:24] Супрупада часто говорил:
[00:05:26] блеск материальной иллюзорной энергии.
[00:05:31] Что значит своё?
[00:05:32] Вот недавно я был в Москве
[00:05:36] и
[00:05:37] ещё раз таки воспримем
[00:05:40] этот блеск
[00:05:42] материальной энергии
[00:05:45] вечером, когда стернешь.
[00:05:49] Заливается ярким светом реклама,
[00:05:52] расширенная
[00:05:53] музыка играет везде.
[00:05:55] Удивительно такое
[00:05:59] качество
[00:06:00] проявляется.
[00:06:01] Вроде бы темно, вроде бы темно, но весь город как
[00:06:07] игрушечный город. Всевозможные рекламы, люди такие праздничные.
[00:06:11] Праздничный город. Такое впечатление может сложиться, что этот город лишен недостатков.
[00:06:18] Какая-то совершенная обитель.
[00:06:20] Все сверкает. Все горит. Пасник.
[00:06:23] Всех праздник. Можно со стороны подумать, что у всех праздник. Потому что ты приезжаешь в того места,
[00:06:28] где очень холодно
[00:06:30] и не горит ни один фонарь.
[00:06:32] Где выйти на улицу, значит быть отравленным, тебя нападут, оставят. И
[00:06:37] даже выходить некуда. Самое то что интересное, даже если бы света не было, но было куда идти, можно было пойти с фонарем.
[00:06:43] Перевозно пойти на ощупь, даже и пойти некуда. Даже поехать некуда на трамвае.
[00:06:50] На нашем веселом лондонском трамвае даже некуда поехать,
[00:06:55] кроме как на Порш,
[00:06:58] чтобы посмотреть на этот эксцентр вот
[00:07:01] этих
[00:07:01] мюновцев.
[00:07:05] И я, глядя в окно из той квартиры где я жил,
[00:07:11] я вдруг ощутил вот этот блеск,
[00:07:14] что как сильна
[00:07:15] иллюзорная энергия и как вот этот блеск привлекательн,
[00:07:19] что он практически
[00:07:20] уносит ум.
[00:07:23] Вот как Кришна говорит, одно
[00:07:25] неконтролируемое
[00:07:26] чувство уносит ум проницательного
[00:07:29] человека.
[00:07:31] Вот этот блеск, эти вспышки, эти огни, иллюзия
[00:07:35] этого праздника, этого
[00:07:38] довольства,
[00:07:40] удовлетворенности
[00:07:41] порождает такой удивительный обман.
[00:07:44] Что ты начинаешь невольно себя чувствовать частью этого большого фейерверка.
[00:07:50] Частью
[00:07:51] этой большой иллюзии.
[00:07:55] И это пугает.
[00:07:57] Папада говорит: Надо быть очень осторожным с мая.
[00:08:02] И один приятный,
[00:08:04] если вы помните эту историю,
[00:08:06] он спросил Шифру Паду. Шифру Паду, почему все время молятся? Не дай мне пасть, не дай мне пасть.
[00:08:12] Шифру Паду сказал: А ты что, не боишься, Паа?
[00:08:16] Я
[00:08:18] не боюсь, ну все, Мая.
[00:08:20] Чего я бояться? Надо просто понимать, что это Скрешна.
[00:08:23] И все.
[00:08:24] До сих пор Пая сказал:
[00:08:26] Поэтому ты пойдешь.
[00:08:28] Потому что ты не боишься майя.
[00:08:30] Поэтому ты пойдешь.
[00:08:33] Боятся
[00:08:34] майя. Этот ученик очень так опешил. И он сказал: Вы же не я вам только давали целый цикл лекций, что приняли его на бхая.
[00:08:45] И все брубады сказал.
[00:08:47] Абхае это не значит глупый.
[00:08:51] Абхае это значит бесстрашный.
[00:08:53] Он бесстрашно
[00:08:55] взирает.
[00:08:57] На что?
[00:08:59] На майа думает?
[00:09:03] А?
[00:09:05] Он бесстрашно взирает на Кришну.
[00:09:10] Он не боится, что Кришна его докажет или что-то еще. Он весь страшный, как прохлад Махарадж.
[00:09:17] Когда предстал
[00:09:18] Нарасим кады в таком разъяренном виде, все
[00:09:22] все до одного.
[00:09:26] Все полубоги, прахмы. Даже Господь Шива испытывал с прахом, потрясения испытывал. Потому что никто не видел Господа в таких состояниях.
[00:09:34] Говорится, что Кришна дает забвение всем, кто видел его в форме наросимой.
[00:09:39] Он
[00:09:40] пребывает в сердце и личностей, которые его встретили в таком состоянии, в такой форме, он отключает им память.
[00:09:47] Потому что думать вот об этом, о такой страшной форме Господа,
[00:09:51] это постоянно испытывать неимоверный страх. Если есть хоть немного материализма
[00:09:56] внутри сердца, человек испытывает фазы видимости,
[00:09:59] но прохлада махарашка
[00:10:01] была бхая.
[00:10:03] В чем проявилось
[00:10:05] бесстрашие
[00:10:06] прохлады махараджа?
[00:10:10] Мы
[00:10:12] иногда думаем, абхаа это тот, кто не боится майя.
[00:10:17] Поэтому пропада
[00:10:18] боится
[00:10:24] Абхааа это тот, кто в первую очередь
[00:10:27] понимает положение Кришны.
[00:10:29] Полностью сконцентрирован на Господе.
[00:10:35] И чист.
[00:10:38] И вот
[00:10:43] этот случай, когда Шипрафвара шел по Влендауну со своими учениками
[00:10:47] и там помните этот слон вырвался?
[00:10:49] Бешеный слон.
[00:10:52] Так вот кура-парат.
[00:10:53] Была такая история, как слон.
[00:10:56] Сошел с ума и бежал там по Вренналу. Очень удивительные эти игры, когда у присутствовало
[00:11:02] в Врендаун, там все случаи случались. Необычно.
[00:11:06] Обычно Врендаун это такое тихое место и там таких больших происшествий не случается. Но
[00:11:12] когда вы попадаете в рендаун, вы просто потрясены тем, что там оказывается на самом деле все время что-то происходит.
[00:11:18] Потому что Кришна там присутствует.
[00:11:19] Там кто-то кого-то убивает, кого-то насилует, кому-то ногу отрезает.
[00:11:24] Удивительное место. А цумато же поймали, изнасиловали хором и она умерла. Преданная инициированная.
[00:11:30] Прямо во блиндале, внутри блиндала.
[00:11:34] Удивительная история происходит во блиндале.
[00:11:39] Удивительно.
[00:11:43] Приезжает машина и давай с них стрелять.
[00:11:47] Удивительно, Рендаво очень удивительное и
[00:11:50] для глупцов и негодяев он не раскрывается.
[00:11:54] Глупцы и негодяи только как сейчас
[00:11:56] у многих удивляет, что такое,
[00:12:01] о чем он говорит? Это же наслаждение,
[00:12:03] это же продвинутость.
[00:12:08] Риндаун это место для абхаев.
[00:12:15] Кто видел вот эти все разъяренные вещи,
[00:12:19] понимает их природу.
[00:12:24] В первую очередь он понимает природу Кришны. Кришна дает понимание.
[00:12:28] Кришна говорит тот кто предается мне тому я даю понимание.
[00:12:35] Бесстрашие,
[00:12:36] очищение своего существования.
[00:12:39] Апая.
[00:12:40] Когда очищено существование, человек становится бесстрашным.
[00:12:46] Он знает, что Кришна всегда его защитит. Он чист потому что.
[00:12:51] Он знает точно, что Кришна его защитит при любых обстоятельствах, поэтому он не боится
[00:12:57] быть в сознании Кришны в любом месте, в любой обстановке.
[00:13:02] Вы замечали, как мы манипулируем?
[00:13:05] И как о нас беспокоиться? Ой, вам нельзя ни в коем случае говорить о Кришне ничего.
[00:13:11] И мы так довольны, что нам запрещают наконец-то говорить от лишнего.
[00:13:15] Или кто-то просто по глупости начинает везде кричать. Вот
[00:13:19] приходите к нам в храм,
[00:13:21] в харам.
[00:13:24] Знаете, что такое харам.
[00:13:27] М?
[00:13:28] Что такое
[00:13:31] а?
[00:13:33] Что такое?
[00:13:34] Ну какое?
[00:13:41] Что
[00:13:48] такое харам, ты скажи? Зачем мне историю рассказывать? Ну
[00:13:51] какое?
[00:13:56] Я
[00:14:01] великий ученик своего гуру.
[00:14:03] Вот это желание выпендриться называется.
[00:14:08] Такое ругательствое слово, что прям кшил в рубаха и падал там описал это, да?
[00:14:14] Что не так стесняешься его сказать?
[00:14:19] Выпендриваться.
[00:14:25] И вот когда
[00:14:26] этот слон выскочил, там один был тоже у них овраг.
[00:14:30] Ученик
[00:14:31] какой-то прахта Джон.
[00:14:34] Как говорят в каждом храме есть Бхахта Джон.
[00:14:37] Слышите такие лекции?
[00:14:39] В каждом храме и в каждом месте есть Бхахта Джон.
[00:14:42] Этот Бхахта Джон
[00:14:44] решил отправиться
[00:14:46] на Вайкунт-Халоку.
[00:14:49] Он еще был во Врин-Дауре. Он думает я во Врин-Дауре, я такая личность,
[00:14:53] великие преданные не достигают. Даже
[00:15:00] продвинутые преданные не достигают земель Брендауна. Что же уже говорить тогда о простых преданных?
[00:15:06] Поэтому прочитав нектар наставлений,
[00:15:09] те кто были во Брендауне,
[00:15:11] они сразу думают.
[00:15:13] Так что вот так вот, я
[00:15:17] вам как прапорщик или где?
[00:15:23] И он так сразу думает.
[00:15:26] Или там, иди сюда.
[00:15:31] И этот слог появился. И он бежал прямо
[00:15:34] напрямую. И люди они разбегались в стороны, и прятались за дома, за деревья. И слог просто
[00:15:39] обезумевший.
[00:15:42] Вы знаете, когда по врендам условные обезумевшие бегают, что это означает?
[00:15:47] Вот кто читал источник вечного насмошлять? Все ливы там продолжаются.
[00:15:52] Кто-то кого-то убивает, кто-то на кого-то нападает, потому что там Кришна присутствует все время. Кришна никогда не покидает хрендал.
[00:15:59] И хибро падал, он забежал тоже, за дерево такое толстое там встал и ученики все последовали за таким животным.
[00:16:07] И вот этот бхакта Джона Бхай
[00:16:10] одел мешочек на руку,
[00:16:13] закатил глаза и вышел навстречу этому слону.
[00:16:16] И очень внимательно
[00:16:18] слушая, говорил воспевание,
[00:16:20] стал идти на слона на грешных.
[00:16:37] И кто этого не знал кроме
[00:16:40] что он чистая личность, он великий, преданный, достигший
[00:16:44] брендаона
[00:16:45] и сейчас он отправится, он прямо идёт по направлению.
[00:16:51] И когда прямо расстояние сократилось уже, высота должен был размотать этот слон. По нему прямо как-то пробежаться и
[00:16:59] сделать его инвалидом второй или первой группой,
[00:17:02] он бы не умер.
[00:17:04] Он был инвалидом.
[00:17:06] Или слон бы мимо пробежал.
[00:17:09] На
[00:17:11] вас есть машина в лоб, лоб, а потом ничего
[00:17:14] не чувствуете, а она уже сзади. Вы смотрите на вот эти остатки
[00:17:19] протектора,
[00:17:22] проехать, потому что колеса усыплют.
[00:17:23] Такая
[00:17:27] мистика, такая шутка.
[00:17:33] И этот бампер желтый, он шел, в глаза закатил,
[00:17:37] потом весь покрылся, потому что было страшновато все-таки.
[00:17:41] На халяву на акунку попасть очень страшновато.
[00:17:45] Качество об кайф.
[00:17:47] И супер падает, подскочил сзади, схватил его и оттащил за дерево, за очередное дерево и словно так пронесся мимо.
[00:17:55] Я говорю, ты что сумасшедший?
[00:17:57] Он сказал, что пора падать, я же воспевал святое имя. Покинуть
[00:18:01] тело во Врендауне это значит по крайней мере родиться во Врендаус и отправить на гороховый рендаун.
[00:18:07] Еще брупад так не напоминает.
[00:18:12] Сказал негодяй,
[00:18:13] глупец,
[00:18:16] вон из брэндауна.
[00:18:20] Щупрупада шагал и ученики за ним пошли.
[00:18:23] Щупрупада очень сильно сокрушался
[00:18:25] после этого случая.
[00:18:26] Щупрупада винил себя.
[00:18:30] Всегда себя велит в портит.
[00:18:32] И он винил себя в том, что
[00:18:36] он рассказывает такие вещи неофитам.
[00:18:41] Рассказывает такие вещи неофитам,
[00:18:44] которые еще ничего не понимают.
[00:18:47] И принимают вот эту верхнюю часть вот этого
[00:18:51] всего.
[00:18:52] И понимают глубины этих фраз.
[00:18:55] Что такое покинуть тело во времена?
[00:18:59] Вы читали в детали преданности? Есть история, где я решил пропадать весь ум. Был один богатый человек и он решил покинуть тело его рендауна.
[00:19:08] Он пошел в муниципалитет в рендаунский и купил себе такой клоп земли с рендауна и говорит им так описание
[00:19:15] Вот я купил себе этот хлоп земли мой, я сейчас вот здесь буду сидеть и помирать.
[00:19:21] Он сел и начал там планировать.
[00:19:23] И помер.
[00:19:27] Он сел там и помер.
[00:19:29] И пропадать и говорит: Как вы думаете,
[00:19:32] куда он попал?
[00:19:43] Отбрасываем на голову в рендор.
[00:19:54] Он помер.
[00:19:56] Прям там.
[00:20:01] Как думаешь?
[00:20:02] Это земное переставот теперь там.
[00:20:08] Невозможно купить ни за какие деньги
[00:20:11] даже миллиметров рентала.
[00:20:15] Невозможно это так
[00:20:18] устроено все,
[00:20:19] что никто не может получить даже миллиметров,
[00:20:22] даже микрометров рендавна. Ни за какие богатства никто не может это получить.
[00:20:28] Предместь ее не купишь ни за какие деньги, ни за какие поддельные фальшивые печати, ни за лысину, ни за закатанные закатанные глаза.
[00:20:36] Это как в той истории, которую я вчера рассказывал. Кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб.
[00:20:43] Он хотел купить себе благополучие за верблюда своего и за два мешка золота?
[00:20:49] Разве
[00:20:50] можно за благополучие?
[00:20:52] Можно ли какую-то цену
[00:20:54] запастить
[00:20:56] верблюдом и двумя мешками золота?
[00:21:02] Разве можно получить преданность изучением английского языка?
[00:21:10] Изучением шасты, соблюдением всяких принципов, обетом.
[00:21:21] Можно?
[00:21:28] Если вся эта деятельность
[00:21:30] не направлена на достижение Господа, она бесполезна.
[00:21:34] Пустая трата времени.
[00:21:38] Действует под воздействием ложного эго.
[00:21:41] У него были ложные представления у этого человека.
[00:21:44] О прочитанном и о услышанном.
[00:21:46] Он где-то наслушался в детстве, что тот, кто поврет во времена,
[00:21:49] тот сразу попадет в
[00:21:51] Вайкунт.
[00:21:53] В худшем случае. Так иногда маларанцы смеются, в лекциях рассказывают. У нас в Вайкунт все думают, что в худшем случае мы за свое служение попадем на Вайкунт,
[00:22:03] но в лучшем в наголок в рендава. В худшем случае важно.
[00:22:07] Конечно неохота на вай-кунгу.
[00:22:13] Там
[00:22:15] в этот лакшвин рая.
[00:22:18] На галопове андавна там Кришна сплетает.
[00:22:22] Напрямки можно поклоняться. Это проблема особенно.
[00:22:33] Он был точно такой же этот человек.
[00:22:36] Он купил себе клок в рендауна, так же как один купил себе кришну и давал ему молитву.
[00:22:43] Разве можно купить Кришну?
[00:22:46] Вы помните эту историю?
[00:22:48] Когда
[00:22:50] Нарада Муни обхитрил царит Двары и
[00:22:55] у
[00:22:57] них Кришны.
[00:22:58] И Кришна стал его слугой.
[00:23:01] И
[00:23:03] как они хотели обратно выкупить Кришну,
[00:23:07] Инарда им сказал: Давайте золото.
[00:23:10] Дайте мне столько золота,
[00:23:13] чтобы это перевесило весь Кришну.
[00:23:17] Они подумали: Ну наша Кришна сколько там? Килограмм
[00:23:19] сто вешали.
[00:23:25] Так они думали.
[00:23:30] Даже царик и два руки так же думают.
[00:23:34] Так что ты не себя смотрел.
[00:23:37] Они
[00:23:38] женщины, царицы говорят. Почти
[00:23:42] что Кришна.
[00:23:45] Купить Кришну и поклоняться им,
[00:23:49] наслаждаться
[00:23:49] дальше
[00:23:50] это невозможно.
[00:23:52] Проблемы купить Кришну?
[00:23:55] Кришну невозможно купить ни за какие деньги.
[00:23:59] Он либо приходит, либо уходит. Рупада объяснял.
[00:24:02] Либо вам его приносит, или кто-то вам его дает, его вас и устраивает.
[00:24:09] Не можете купить кредит?
[00:24:17] И как же они хотели его купить? И начали долго там все это носить полностью, да? На листве.
[00:24:24] И Рукмини,
[00:24:25] она сказала вышито,
[00:24:28] она стояла и смотрела на это, как весело на это смотрел.
[00:24:31] Та и мата же они тоскали, тоскали, слуги, все вдохновились.
[00:24:36] Такую самкиртану забабахали там. Ё-моё.
[00:24:42] Да, такие результаты и
[00:24:56] и
[00:25:08] И она, будучи царицей, взяла листочек тунца,
[00:25:13] прошла Кришне и начала ему предлагать листочек к лицу.
[00:25:17] И смотрела на него. Знаете, как вокруг меня смотрят на Кришну?
[00:25:23] Был бартеран.
[00:25:36] Преданностью
[00:25:43] Кришне,
[00:25:44] ни к кому-то другому.
[00:25:47] Кришне.
[00:25:53] Понимаешь? Кришне.
[00:25:57] Все остальное, что мы проявляем вне Кришне называется вожделение.
[00:26:02] За вожделение что-то получить невозможно.
[00:26:06] Ни одной части книжки не могут получить за вожделение.
[00:26:10] За астралы, за менталы, за чакры.
[00:26:15] За тупой ум.
[00:26:19] И рукмени
[00:26:20] положила этот листочек предложенный
[00:26:24] и сразу листочек.
[00:26:27] И все стали прославлять Рукмени.
[00:26:32] Преданного прославляют не за какие-то результаты,
[00:26:37] Преданного прославляют
[00:26:39] за его преданность.
[00:26:42] Преданного
[00:26:45] прославляют за его такую любовь и преданность.
[00:26:48] Они тоже были преданными, другие цариты, но их преданности хватало только чтобы собрать золото.
[00:26:53] Это было тоже очень трудно.
[00:26:56] Но все-таки они не смогли ничего сделать,
[00:26:59] чтобы вернуть Кришну к себе.
[00:27:04] Это такие глубокие моменты философские в этих вилах, мы Пара говорим это очень глубокие философские моменты.
[00:27:13] Понятие, почему
[00:27:15] были так преданы Кришне? Почему же они не додумались до этого? Почему же все их результаты
[00:27:21] никаким образом не повлияли? Хотя Кришна ценил, что они собрали всё зло, они все украшения свои сняли, всё они готовы были всё отдать.
[00:27:30] Как в той истории про царя
[00:27:32] и про правду.
[00:27:33] Я отдам все, я пол царства отдам, а я зернышко риса с любовью и преданностью.
[00:27:38] Я отдам все царства, а я зернышко
[00:27:42] риса с любовью и преданностью.
[00:27:45] Я
[00:27:47] зернышко риса
[00:27:48] с любовью и преданностью.
[00:27:57] И
[00:28:01] очень большим великим преданным и знатоком Шахта.
[00:28:04] И восемь достояний имел мистических совершенных.
[00:28:09] Но проявил ли он это отношение,
[00:28:12] которое было лишено эгоизма
[00:28:14] и всего остального?
[00:28:16] Проявил ли он это отношение, которое было лишено
[00:28:19] всевозможных ложных представлений о Кришне, о своей преданности ему, о преданном служении.
[00:28:27] И так Рукмини Дэвид
[00:28:29] закупила Кришну.
[00:28:36] Потому что она понимала
[00:28:38] чем Кришна привлекается,
[00:28:41] а она была царицей.
[00:28:44] Она могла
[00:28:46] много
[00:28:48] царских результатов представить.
[00:28:52] Она просто
[00:28:54] и
[00:29:05] все те царицы двора, которые
[00:29:08] участвовали в этом мероприятии,
[00:29:11] они тоже же, вы знаете, были чистыми пледами.
[00:29:14] Это были вашни.
[00:29:20] Поэтому они так золото таскали.
[00:29:30] Некоторые привлекаются могуществом Кришны, некоторые привлекаются его мистическими совершенствами,
[00:29:37] и тоже совершают ему преданное служение.
[00:29:40] Тоже совершают?
[00:29:46] Арукмине показалось, что она не привлекалась ничем.
[00:29:51] Ее интересовал просто вечно Кришна.
[00:29:54] И зная, как Кришна чист, она знала, что Кришна
[00:29:58] никогда не допустит, чтобы его так не купили, а получил какие-то богатства.
[00:30:06] Вот как вчера читрит этот же рассказывал, рассказывал.
[00:30:10] Много распространяли книг, потом исчезли.
[00:30:14] Разочарованы.
[00:30:17] Это как раз о том, о чем я рассказывал.
[00:30:20] Что значит неквалифицированная
[00:30:21] проповедь? Это когда проповедь
[00:30:23] или люди не осознают, что важно отношения выразить в этой деятельности. Не только результат важен, количество сколько это сделать, а есть ли в этом количестве на самом деле хоть один листок Туласи?
[00:30:37] Если эта книга, которая распространена как этот листок в Туласе, предложена на самом деле в гурусе.
[00:30:46] Поэтому Прабхад говорил, можно так думать, что все, что ты делаешь это в Туласе предлагать.
[00:30:52] Почему?
[00:30:53] Это говорится на многих стадиях,
[00:30:55] человек
[00:30:57] погружает себя в самоилюзии,
[00:30:59] то есть обманывает себя по поводу собственного положения.
[00:31:02] Люди находятся во власти четырех недостатков
[00:31:05] и один из них это пребывать в иллюзии,
[00:31:08] то есть думать о себе так, кем ты не являешься.
[00:31:11] И есть два полюса.
[00:31:14] Шрила Харикеша Свами как-то в одной из лекций объяснял. Есть два полюса этой иллюзии. Первая иллюзия это думать, что я великий негодяй.
[00:31:23] И вторая иллюзия это думать, что я очень чистая личность и у меня очень хороший мальчик мансит.
[00:31:29] Это все две
[00:31:31] противоположные
[00:31:32] стороны иллюзорной энергии.
[00:31:35] Я великий негодяй или,
[00:31:37] наоборот, я очень искренняя, чистая личность.
[00:31:40] Просто у меня ничего не получается.
[00:31:44] Это есть иллюзия.
[00:31:46] Поэтому Шрёбра Пада объясняет, что этот метод глубоко научен и он связан
[00:31:52] с внутренними
[00:31:53] состояниями человеческого сознания,
[00:31:55] человеческого ума, человеческого интеллекта.
[00:31:57] С внутренним.
[00:31:59] Прабхупада, когда он эти книги все время показывал, он говорил: Эти книги я написал для
[00:32:04] внутреннего употребления.
[00:32:05] Их нужно принять внутрь.
[00:32:08] Нужно научиться совершать любовное преданное служение.
[00:32:13] Все мы умеем любить, все до одного.
[00:32:17] И Бхишмадева
[00:32:20] говорит, бхима говорит тоже.
[00:32:23] Вы знаете, что бхима он один из
[00:32:27] бхима
[00:32:28] он махаджа.
[00:32:30] Кто знает это говорит?
[00:32:34] И Бхима рекомендует вам: Перенесите свое вожделение на Кришну. Он даже так говорит.
[00:32:40] Просто возьмите свое вожделение и перенесите его на Кришну.
[00:32:44] Как вы думали о чем-то, вы думайте так о Кришне.
[00:32:48] Перенесите свое вожделение на Кришну
[00:32:52] и вы без сомнения достигнете чистого, пресного служения в этой жизни.
[00:32:56] Без сомнения.
[00:33:01] Все, что вы хотели бы сделать для кого-то, сделайте это для Кришни,
[00:33:06] а не для этой личности, для кого бы вы хотели.
[00:33:10] Сделайте это для Кришни.
[00:33:14] Без сомнения достигнете чистого преданного служения.
[00:33:18] Как кто-то заботится о своих детях, позаботьтесь точно также о Кришне.
[00:33:24] Это именно то о чем в
[00:33:27] билом мангале.
[00:33:28] Она сказала, что лучше бы ты для
[00:33:30] меня сделал, то же самое сделал бы для Кришны.
[00:33:38] Это было бы так ценно.
[00:33:45] Только в этом бывает причина.
[00:33:49] Человек
[00:33:50] не выказывает отношения.
[00:33:53] Он не переносит все
[00:33:55] свои чувства.
[00:33:56] Как бы понадобилось нужно служить чувствами.
[00:33:59] Религиозные
[00:34:00] чувства. Почему говорится религиозные чувства?
[00:34:08] Насколько уже ты на лекциях объяснял, что нужно проявлять религиозные чувства.
[00:34:13] Не просто петь Нитай Гауранга.
[00:34:19] Киттань не очень благоприятный предмет и гауран.
[00:34:22] Я уже тоже рассказывал, как мне радужно удался киттань киттань об этом говорили.
[00:34:27] Это спекулятивный киттань.
[00:34:29] Есть стандарт киттань. И выдумывать что-то там И
[00:34:33] Шир Прабхупада говорит, те кто будут петь в киртане, не тайкоуранга,
[00:34:37] они не получат результата.
[00:34:40] Это спекуляция. Это точно так же они получают просто какое-то определенное благо.
[00:34:45] И оно может быть в материальноме.
[00:34:48] Еще Брубада установил стандарты киртанов и всего остального, что там можно кричать и чего надо.
[00:34:53] Лучше не кричать.
[00:34:56] Это точно также, как вредные приезжают
[00:34:58] в город Капури и видят эту секту Баола,
[00:35:01] которая там сидит возле кирта и с
[00:35:04] утра до ночи 24 часа в сутки ведёт киртан, где они поют: Нитай гоура арабхи шням хари кришна хари рам. И тоже какой-нибудь глупый человек он может не понять, потому что там все: Нитай, Гауранга,
[00:35:15] Рахха,
[00:35:15] Шьям,
[00:35:16] Нитай Коура, Раххи Шьям, Хари Кришна, Хари Рам. Все святые имена.
[00:35:24] И они не возвращаются к духовному имени.
[00:35:27] И припазывая вам нет, они просто получают
[00:35:30] новое рождение и определенное благое, поскольку они все-таки эти имена повторяют. Но духовного прогресса они не получают.
[00:35:44] Эта мантра не авторитетна.
[00:35:49] Нитай гоура.
[00:35:50] Радхишйам
[00:35:51] хари Гришана хамирам.
[00:35:54] И перекешивается в ад, когда услышал
[00:35:56] на киртане
[00:35:57] в Москве,
[00:35:58] Нитрай Гауранга,
[00:36:00] Нитрай Гауранга, там пели они. Он сказал: Зачем вы поёте?
[00:36:04] Потом он сказал так петь.
[00:36:06] Он говорит: Как? Мы это слышишь? Где вы слышали?
[00:36:09] Вы слышали, чтоб я тогда? Нитрай Гауранга.
[00:36:13] Говорит: Да, слышали. Он говорит: Нет, вы не слышали, потому что я не пою.
[00:36:20] Это раденого характера.
[00:36:23] А здесь Юступата рассказывает
[00:36:25] о том, что Шрила Прабхупада ему лично сказал, что он не пел этим тихо.
[00:36:29] Что это не благоприятно.
[00:36:32] Да, нетянанда это все, нетянанда и гуранга семена.
[00:36:35] Но есть определенные мантры, которые
[00:36:39] кажется, но они приносят другой уровень, то есть они другой результат приносят.
[00:36:44] Как вместо Хари Кришна мантры мы бы стали считать Джашри Кришна Чайтанья Прагуни Тянанда Шри Атмайта Кхар Шри Вахта Курбахта в Рим на четком шестнадцать кругов.
[00:36:53] То что там Кауранга, там Митянанда, там Атвата все почитава там.
[00:36:59] Почему же она не приносит эту гладу? Потому что принесет харибишну махамра.
[00:37:04] Почему не поем тоже? Видно,
[00:37:10] на струне на одном. Кто
[00:37:14] все видят.
[00:37:18] Мы тоже могли так делать.
[00:37:20] Мы этого не делали.
[00:37:25] Пока мы
[00:37:26] на очень
[00:37:28] низком уровне сознания Кришны находимся,
[00:37:30] нам кажется, что все едино.
[00:37:36] Лишнее
[00:37:37] начинаем поклоняться без дозволения духовного учителя, да еще и Кришне с флейтой.
[00:37:45] Надо быть очень продвинутым личностью,
[00:37:47] чтобы о себе даже так подумать,
[00:37:49] что я имею право начать поклонение
[00:37:52] Кришне с флейты.
[00:37:59] У неофитов очень много спекуляций всевозможных. Они выдумывают и сотханную сатсвану, собственную диету, собственный режим дня. Вот как у нас Ришикуля, у нее свой режим дня, она знает, спать, когда есть, когда спать, когда уходить на самкиртану.
[00:38:12] Собственный режим дня,
[00:38:14] который не вписывается ни в какие рамки
[00:38:17] храмового служения и храмовый саттва.
[00:38:22] Тихо, успокойся, потом
[00:38:24] вопросы будут где? Ты задашь. А
[00:38:27] я тебя не пущу.
[00:38:29] А я тебя не пущу. Это
[00:38:32] лекция. Когда тебе дадут вопрос задавать, тогда
[00:38:47] читать?
[00:38:49] Успокойся
[00:38:54] говорю.
[00:38:59] Так все происходит. Потому что неотический склад мышления, он всегда настроен на это.
[00:39:04] На выдумывание каких-то новых идей,
[00:39:06] новых мантр, новых,
[00:39:08] что благоприятно,
[00:39:10] то что удовлетворяет наши чувства.
[00:39:13] Вот удовлетворяет мои чувства украшать, болтать, шурпа и и все, значит, я права.
[00:39:18] Мои чувства удовлетворены от этой деятельности, поэтому я права, что это и есть преданное служение. Где мои чувства удовлетворены, значит, там не моя преданность есть.
[00:39:26] А то, что джабу надо читать вовремя, что из-за этого удовлетворить чувства хриши кеши, это все по-другому воспринимается.
[00:39:34] В этом проявляется
[00:39:36] безумие и иллюзия.
[00:39:39] Это и есть иллюзия
[00:39:42] думать о себе так, чем ты не являешься. Думать о своем уровне таком. Изображайте себе ту масыджа, который говорит про пад, который в ту лусе поливал и думать, что вот этого достаточно.
[00:39:55] Давайте сейчас все масыджы в ту лусе поливайте и
[00:39:58] отправляйтесь на этот болву. Есть
[00:40:04] определенный путь, есть определенная сахарная. Шилвабада никогда не устанавливал такую сахарную, если бы это было бессмысленно или там можно было что-то изменять.
[00:40:13] Он меня устраивал это.
[00:40:15] Другое дело, что мы не можем подняться до этой сасаны, потому что не обиты. Это факт.
[00:40:19] Тогда нам обращают. У нет сил, у меня нет вкуса, у меня много вожделения.
[00:40:23] Но то, что
[00:40:25] моя сакхана это нормальная сакхана это такая глупость.
[00:40:30] Сразу выкинуть даже из своего лексикона то, что так как мы служим это нормально.
[00:40:35] Да сразу говорить, я не могу просто подняться до той сакханы, которую я пролечил в Рупага. В силу своей слабости и отсутствия создания Кришны еще развита. Но я стараюсь. Вот это тогда понятно. Когда человек понимает, что это отклонение, тогда нет даже к нему вопросов.
[00:40:48] Но тогда человек не понимает, что это отклонение, начинает еще бегать,
[00:40:51] что-то изображать,
[00:40:53] потому что у него просто отклонение и он тупой, это совершенно другой уже вариант.
[00:41:00] Это совершенно другой вариант.
[00:41:05] Понимаете человек?
[00:41:07] Ты
[00:41:08] понимаешь?
[00:41:11] Когда человек признает, что это недостаток,
[00:41:13] я просто не могу этого сделать, потому что недостатки,
[00:41:16] мне тяжело, очень сильно много вожделений. Это называется,
[00:41:19] по крайней мере это называется. Человек говорит да, я не могу, потому что я всё время хочу спать, у меня такое грязное сердце, я буду повторять внимательно хари кришна мантру, буду следовать вашим угоданиям.
[00:41:29] Потому что хочу очиститься, потому что я понимаю, что Прабхупада не мог просто так сказать, что давай так вот делай,
[00:41:47] как мне измениться? Это называется вредно.
[00:41:51] Но когда человек все
[00:41:53] время оправдывает, еще истерики устраивает,
[00:41:55] здесь заражение, это как козел.
[00:42:01] И просто приходит гора бхадра и отрубает ему башку.
[00:42:08] И ставит эту козлиную голову и говорит, вот это твое истинное положение.
[00:42:13] Ты просто козел.
[00:42:17] И не просто козел, а козел отпущения грехов.
[00:42:24] Козел отпущения, знаете?
[00:42:30] Вот люди, которые нашли козла отпущения.
[00:42:32] Как вы думаете, откуда этот термин пришел вообще в лексикон?
[00:43:10] Я вот думаю что мне вот лично это пришлось Шримат Бабарова
[00:43:17] на тебе может быть из Библии,
[00:43:19] а мне Шримат.
[00:43:50] Если вам дают шить одежду и украшать алтарь, это не означает, что вам дают санкцию на то, что вы начинаете нарушать садхану.
[00:43:56] Запомните это и не будьте дураками.
[00:43:58] И вот он говорит сам же мне сказал.
[00:44:02] Если бы я знал, у вас джаба, я вам вообще никакого служения не дал, ваше служение было бы жить дома и научиться читать джабу
[00:44:08] вовремя и потом только жить в храме чтобы плюс совершать служение.
[00:44:12] В храме не живут для того, чтобы читать Джапу просто, парни живут для того, чтобы распространять миссию сантехника,
[00:44:19] заниматься деятельностью,
[00:44:22] а не для того, чтобы просто жить в храме и читать Джапу.
[00:44:28] И подразумевается что если вам дают какое-то служение,
[00:44:31] это что означает?
[00:44:41] Мы все это отпоряжимо.
[00:44:43] Это подтверждает только то, что вы стали квалифицированы
[00:44:45] и теперь помимо вот этих элементарных вещей вы можете делать что-то еще.
[00:44:53] Вот кто не знал, поднимите руку.
[00:44:57] Это понятно, что ты говоришь.
[00:44:59] Ты этого тоже не знал?
[00:45:02] Да сейчас тебе говорят.
[00:45:04] Когда я пришел в храм.
[00:45:07] Я помню когда ты пришел в
[00:45:09] храм. Игорь Юнин?
[00:45:18] Ты помнишь?
[00:45:21] Ой, как давно, четыре года назад это было.
[00:45:25] Ты на неделю раньше меня пришел.
[00:45:30] Я тебя увидел там. В Библии в руках.
[00:45:38] Ты помнишь?
[00:45:56] У
[00:46:19] проповедник?
[00:46:21] В
[00:46:26] таком, в таком состоянии. Ну что такое приехало?
[00:47:02] Совершать служение под руководством не по собственной прихоти хочу не хочу, нравится они или не нравятся, а выполнять любое служение, которое вам поручают,
[00:47:10] и делать его лично для Кришны.
[00:47:13] Так это называется, что духовный учитель испытывает ученика к тому, готов ли он принять
[00:47:18] просвещение.
[00:47:21] И подразумевается,
[00:47:22] что когда человек получает инициацию,
[00:47:25] инициацию, первую дикшу,
[00:47:27] это означает, что он в два раза усиливает свою дисциплину и все свое.
[00:47:31] Чего не происходит, очень редко мы наблюдаем это в ИСКОН.
[00:47:37] В силу того, что неквалифицированных
[00:47:38] преданных рекомендуют.
[00:47:40] То есть они даже, будучи неофитами, еще не поняли. Им не объяснить,
[00:47:43] что инициация это не какой-то орден,
[00:47:48] а это позволение
[00:47:49] совершать преданное служение в два раза лучше,
[00:47:53] чем ты его делал.
[00:47:54] А вторая инициация это позволение стать тебе полностью сознающимся Кришне.
[00:48:00] То есть вторая брахманская инициация говорит о том, что тебе позволяют отдать всю свою жизнь без остатка служению Кришне.
[00:48:08] Это брахманская инициация.
[00:48:12] Что тебе позволили всю жизнь без остатка отдать.
[00:48:16] Все, что у тебя есть, отдать Кришну.
[00:48:21] Что мы видим?
[00:48:25] Видим огромное количество
[00:48:28] преданных.
[00:48:29] Самое то, что интересное, это редкие случаи, когда мы видим храмы, где вот проворот.
[00:48:34] В основном
[00:48:36] все это произойдет
[00:48:37] в пропорции, ухудшаем люди
[00:48:43] не осознают Кришну,
[00:48:44] они послушавшие даже Кришну не привлекают все.
[00:48:48] Их не привлекают так удовлетворять Кришну какие-то обстоятельства. Зачем?
[00:48:54] Лечишь же все бросить домой, убежать и плакать.
[00:48:57] И читаешь там, когда придет Каудиомак,
[00:48:59] скажет, если два круга читаешь, мы тебе даже брахманскую дадим. И ты будешь всем знакомым ходить и рассказывать, что ты уже брахман.
[00:49:39] Здесь
[00:49:42] нет ни к чем недостатка.
[00:50:08] Мир.
[00:50:13] Вот так тебе.
[00:50:19] По крайней мере так пишет.
[00:50:33] Нужно очень хорошо
[00:50:34] просто понять, что иногда приходит время начать на самом деле совершать преданное служение изнутри.
[00:50:42] И кто раньше это понял, тот быстрее
[00:50:44] реализует все то, что он сделал, в золото превратит.
[00:50:49] Быстро очень можно.
[00:50:50] Но тупые, так сказать, они все
[00:50:53] ходят тупо
[00:50:55] и все занимаются своими проблемами,
[00:50:58] не связанных с приятными проблемами.
[00:51:27] Отношению к бхинам.
[00:51:29] И ходил, так сказать, вынашивал
[00:51:32] план для
[00:51:33] обиды.
[00:51:36] Меня оскорбили дня по-разному. Обиды в обидах. Не в сознании Кришны, а в обидах.
[00:51:44] Быть обиженным это не значит быть в сознании Кришны.
[00:51:50] Поэтому говорится:
[00:51:52] глупец
[00:51:53] это обиды высеченные на камне.
[00:51:57] Это глупец, полный глупец, обида, высеченная на камне.
[00:52:03] Есть его кроме обиды у него ничего в голове уже нет. Как бы он мату не повторял, он ничего не действует, потому что он его обиды.
[00:52:09] Всё, у него полностью переключен.
[00:52:13] Меньший глупец это обида,
[00:52:15] написанная на песке.
[00:52:17] То есть нужно некоторое время.
[00:52:23] А мудрец это обиды, написанные на воде.
[00:52:28] Даже ничего не получается. Вот хоть ты никак обиды не получается. Так охота обидеть.
[00:52:34] Времени нет.
[00:52:35] Одеть в руки обижаться.
[00:52:37] На себя-то было надо обижаться. Если что-то происходит с нами не то причина
[00:52:41] этого мы сами.
[00:52:44] Вся
[00:52:44] проблема только вот в этом. Отсутствует понимание. То есть Кришна еще не дал даже милости
[00:52:49] понять, что если что-то со мной происходит не так, я чем-то не разговариваю, то это вся причина во мне.
[00:52:54] Меня кто-то нарвал стукнул, отрезал мне новую руку, я не знаю, что со мной делать. Эта причина во мне.
[00:53:00] И я лишь благодарен Кришне, чтобы меня вообще не зашибло.
[00:53:04] Человек это преданный, ты так рассуждаешь, и об этом прямо описано, что это и есть преданный,
[00:53:08] что это и есть истинное
[00:53:10] положение вещей, истинное видение. Это значит видеть вещи такими какие они есть.
[00:53:17] Но тупой он так еще сделал.
[00:53:26] Сердце покрылось там, тремя сплошь,
[00:53:30] тремя оболочками.
[00:53:32] Чего непонятного?
[00:53:34] Он такой тупее.
[00:53:41] Это как слепые,
[00:53:42] глухонемые, делают напёртки, иголки.
[00:53:45] Знаете, да?
[00:53:47] Вот так же и при этом служении есть такие.
[00:53:50] Недееспособные,
[00:53:52] которыми только можно занять.
[00:54:00] Но те-то люди правда не здесь способны, они глухие,
[00:54:03] немые. Знаете, даже есть полуторки, которые там делают, им дают, они так
[00:54:08] поворачивают.
[00:54:09] И там другие, а у кого больше банков, они там по США сидят.
[00:54:13] И наверху ты сам и умеешь, а не в коробочку эту ложишь
[00:54:16] и попадаешь.
[00:54:19] Да, потому что заставляют все работать.
[00:54:22] И девиз там труд делает обезьяны человека.
[00:54:29] Когда больше уже нечего, хоть на все марки наклеивай.
[00:54:37] Языком хоть работает.
[00:54:41] А что ищете? Книги
[00:54:55] Даже элементарные вещи.
[00:54:58] Там же мозг нужен.
[00:55:02] Марку даже приклеить, надо там видели квадратик,
[00:55:05] нужно в него попасть.
[00:55:06] А так просто клеить
[00:55:08] а вот
[00:55:10] это по мне.
[00:55:12] И сидим на конверте.
[00:55:16] А что?
[00:55:18] Мы так не договаривались, что там надо еще думать, а меня кто научил, у только карма, у меня игольской карты нету. Я что, чисто преданный что ли?
[00:55:26] Марка его попасть в квадратик.
[00:55:29] Там же мозг нужен, там же абратоварена, там семинар же надо прослушать.
[00:55:34] Надо же хану посетить.
[00:55:39] Ну все верно, иногда так вот. Я заутрирую, но в общем то почти так.
[00:55:49] Это очень удивительно.
[00:55:53] Вы замечали, у человека вместо того, чтобы ложное эго наоборот уходило, а у него ложное эго прибывать начинает.
[00:56:00] Это называется,
[00:56:01] что человек еще больше привязался к тому, от чего хотел избавиться.
[00:56:07] Вишай сагана называется.
[00:56:09] То есть полностью неправильно действует.
[00:56:12] И погружен в глюки того, что он правильно действует, правильно очищается.
[00:56:16] Когда человек правильно действует, то уходит проблема. А когда он действует неправильно, под лозунгом цари Кришны, то эта проблема усугубляется.
[00:56:26] Это понимаешь?
[00:56:28] Она
[00:56:29] усугубляет.
[00:56:32] Когда человек не служит Кришны, а а просто выполняет служение как обременение,
[00:56:36] у него уходит вкус.
[00:56:42] Поэтому мы и можем говорить нет
[00:56:44] даже разговора о том, чтобы себя заставлять нас сильно что-то делать. Просто если вы хотите это делать
[00:56:49] и это должно приносить вам удовлетворение.
[00:56:53] Как вот человек, который похудеть хочет, он просто хочет похудеть, поэтому и худеет.
[00:56:58] Так или нет?
[00:57:00] А если он не хочет похудеть, что он делает?
[00:57:04] Будем даже не толстеть поддерживать, будем благо.
[00:57:10] Разговора нету за ночь, он себе заставляет или не заставляет.
[00:57:14] Это зависит от желания. Когда на самом деле начинается
[00:57:31] объясните?
[00:57:33] Всё в
[00:57:34] этом
[00:57:35] аспекте объяснимого чакры.
[00:57:38] И как человек пребывает в иллюзии, то есть сидит и себя впитается.
[00:57:42] Я-то на самом деле желаю.
[00:57:44] Да, я сейчас бы хотел так пойти к распространять, да, я очень желаю, кстати пойти, но карма нагашну не хочу встать, не пойду к ней встать, сейчас встану пойду потом и
[00:57:55] буду там плакать.
[00:57:58] В сушилку залезу, повешу там.
[00:58:01] У меня есть желание отдать эту жизнь Кришне, я пойду в сушилку и повешу.
[00:58:08] Мне нельзя помочь, это называется бред сумасшедшего.
[00:58:13] На правом смысле налево.
[00:58:18] Так хочу слушать Кришне, что я отказываюсь.
[00:58:22] Я так хочу распространять книги, что не буду объяснять мне одну.
[00:58:26] Я просто пришельчик и полежу, может пройдет.
[00:58:29] Вдруг желание Кришна появилась. Что-то с ума сошел, наверное.
[00:58:34] Некоторые так думают,
[00:58:36] что-то со мной проблема, вдруг я захотел служить Кришне.
[00:58:39] Мне надо поехали домой. Давно надо, уже проблемы.
[00:58:43] Придут и страдают, плачут. Кришна
[00:58:45] так служит, вдруг хотелось проблемы.
[00:58:48] Как избавиться от этого? Пожаловать на раме, помогите.
[00:59:06] Шрадхава
[00:59:07] кришна севаката
[00:59:09] и все это началось.
[00:59:12] Многие, поскольку у нас свая сразу, мы же сразу, сразу, шатат, ну брам.
[00:59:19] Но философия
[00:59:20] никто в совершенно.
[00:59:22] Ты можешь десять жизней быть
[00:59:24] шатаваном,
[00:59:25] потом десять жизней Кришна севахаль,
[00:59:28] двадцать жизней кришна у пасахой, 30
[00:59:30] жи́зни пра́купада́
[00:59:32] ашра́й, 50 жи́зни, так сказать, гуруа ашра́й,
[00:59:35] 60 жи́зни
[00:59:37] дикшовный
[00:59:40] и 1060
[00:59:41] жи́зни
[00:59:43] бра́ланичны.
[00:59:45] И в конце Галею и возвратиться на 10
[00:59:48] тысяч лет.
[00:59:51] Я вполне все время, я не шучу.
[00:59:56] Это зависит от нашего измерения, от нашего мерила,
[01:00:02] Пока ты постепенно тебе о чем говорил.
[01:00:05] И постепенно, и это тоже нормально. Десять тысяч лет до развился
[01:00:09] и
[01:00:10] ушел.
[01:00:11] Десять месяцев процесс беременности.
[01:00:16] Это что такое? Сразу раз и пришел в бар.
[01:00:20] Поэтому про бары и говоришь, я из шкома это школа прара.
[01:00:24] Это не школа там шанхава,
[01:00:26] вечносыват
[01:00:27] там.
[01:00:28] Люди, которые в этой жизни хотят уже достигнуть чего-то.
[01:00:32] Подразумевается, что они имеют такое желание
[01:00:36] сейчас.
[01:00:37] И они действуют. Это действенное желание. Это школа бравого.
[01:00:41] И в то же время это дом, в котором может жить весь лет. Но задача искона
[01:00:46] упада всегда была. Дать первоклассных людей в обществе,
[01:00:51] которые возглавляют общество.
[01:00:56] Восглавят
[01:00:58] это искон.
[01:01:05] Вокруг Искон.
[01:01:07] Это все Искон. Вокруг Искон. Это
[01:01:11] те первоклассные личности.
[01:01:13] Дальше второе кольцо
[01:01:14] письмо.
[01:01:17] Вот брама не первое кольцо. Это вайшнава брама. Вайшнава брама. Брама. Брама. Вайшнава
[01:01:22] брама.
[01:01:26] Брама. Вайшнава
[01:01:31] и
[01:01:41] шутрах.
[01:01:42] Так не бывает вачна, который выполняет такое служение.
[01:01:47] Его задействовать поташну?
[01:01:50] Этот я рассказал про вишнар, который цветы делал гирляндочные, он победил всех. Всех победил
[01:01:55] на дискутах, а не знал ни одного писания, вообще не знал.
[01:02:00] И просто за преданность Кришна дал ему все знание, просто прямо изнутри,
[01:02:04] даже номера страницы не сказал.
[01:02:07] Я размолотил даже сам не знаю, сам разу раз что говорил.
[01:02:12] Никогда не замечаю, что ты сам говоришь, все так четко и сам понять не можешь, откуда ты их знаешь.
[01:02:19] У тебя бывает?
[01:02:21] Когда о чем говоришь?
[01:02:26] Думаешь, ничего я такой, откуда вообще тогда? Такое наговорил, такого даже не в пункте, пропады не переведут.
[01:02:32] Я-то
[01:02:35] имею в виду другое. Надо наоборот.
[01:02:38] Или о себе сегодня такое наговорюсь, чего не было?
[01:02:40] И думаешь, надо же, конечно, послать такие формы.
[01:02:43] Я не об этом, а наоборот.
[01:02:50] Кто-то
[01:02:59] расскажет про книги, что просто люди вагонами
[01:03:01] готовы брать.
[01:03:03] Потом открывают их
[01:03:05] и думают, вот обманщик.
[01:03:08] Потом
[01:03:11] кто-то приезжает, искупает, охраняет друг друга.
[01:03:14] Очки-то какие-то трясутся.
[01:03:17] Партышки и очки.
[01:03:21] Сколько у меня там очков?
[01:03:24] Не очками невозможно дотворить голову.
[01:03:27] Не думайте, что очками буду дотворить.
[01:03:30] Потому гуру как только видит ученика, он должен встречать.
[01:03:34] Он сразу понимает,
[01:03:36] давший ему махарац,
[01:03:38] он сразу понимает, что он очки вырабатывает.
[01:03:58] Он любит, он любит очень даже с другой точки зрения.
[01:04:02] Каким бы мы негодяне не были,
[01:04:07] Такая невидимая любовь пришла.
[01:04:09] Супатый говорит, я люблю вас. Вы не думайте, что я должен вас
[01:04:13] обнимать, целовать. Я же вас ругать.
[01:04:27] Воспитывать, например.
[01:04:33] И с упорством щуку.
[01:04:46] Сознание Кришны, оно изначально,
[01:04:48] вот живое существо должно понимать свое вечное положение слуги
[01:04:52] Кришны, а не сразу начинать там что-то Кришна Верховная Личность, Слово там и все прочее.
[01:05:00] Почему? Если вы знаете, что
[01:05:03] Кришна Верховный Личность Бога, то это
[01:05:06] означает, что вы можете ему служить. Можно с его помощью начать? Понимая,
[01:05:10] что слуга Кришны говорит уже автоматически определяет
[01:05:14] сложное это. Если он человек-слуга,
[01:05:16] должен довольствоваться
[01:05:18] ленищем.
[01:05:19] Да, да, факт.
[01:05:21] Да, в общем я понимаю, чем говорить. Да, правда.
[01:05:25] Если у человека есть у него настроение слуги, даже если он не знает, что есть Кришна.
[01:05:29] Он был в большей степени быстрее продвигается, чем то, что умонастроение
[01:05:33] господина был.
[01:05:35] Это факт.
[01:05:38] А что будет творить Кришну это?
[01:05:41] Надо
[01:05:42] служить
[01:05:43] слуге Кришны, получается, да?
[01:05:46] А что
[01:05:47] удовлетворить?
[01:05:49] Это слуга, получается, Кришна, это духовный интеллект.
[01:05:55] Духовный учитель либо его представитель, либо представитель представитель духовного учителя, либо представитель представителя
[01:06:00] духовного учителя. Тогда называется анудаса.
[01:06:03] То на
[01:06:04] каждом уровне есть определенное положение гуру. Есть такое
[01:06:09] положение
[01:06:24] духовный учитель наш.
[01:06:26] И на этой иктане мы так и этому судим. Потом, когда наш уровень повыше, мы узнаем о том, что есть другие
[01:06:32] люди, которые нам более глубокую квалификацию.
[01:06:34] Другой
[01:06:36] шикша, да? Прочтил Прабхупаду мы
[01:06:38] Он
[01:06:40] написал все книги как шикша, объясняет.
[01:06:43] Мы только поднимаемся,
[01:06:45] как лучше еще понять, дикша-гуру появляется,
[01:06:48] который дает нам еще более глубокую. И все и так дикша гуру или шикша гурумон и так они ведут нас. Но дикша гуру обитает в самое высокое положение дикша
[01:06:58] гуру.
[01:06:59] Но мы получаем дикша
[01:07:02] мисший шестой бас, но он выступает в роли дикшива.
[01:07:05] Для нас как шившива.
[01:07:07] Обращаемся к его книгам, и он объясняет там все такое.
[01:07:11] Но дикшиву дает нам другой духовн учитель, который был учеником.
[01:07:16] Или даже был учеником ученикашки.
[01:07:19] Или та, спаса, анта.
[01:07:22] А чтобы удовлетворить духовную вину, о чем я говорю? Ну я понял. То есть что значит служить в воде, в воде, в воде? Когда мы приходим,
[01:07:31] человек, который здесь уже в храме, он
[01:07:35] уже наш уровень.
[01:07:36] И мы должны на него смотреть как на голову и все делать так оттуда.
[01:07:40] Потом мы к какому другому разуму уже, допустим, другой человек появляется, он уже И
[01:07:46] так раз, раз, раз, раз.
[01:07:54] А чтобы удовлетворить
[01:07:55] духовного учителя, строго следовать его наставлениям?
[01:08:12] Знание.
[01:08:19] Удовлетворяет можно узнать у падших пленников, падших братьев в Боге. Кто-то более правдивый, кто лжеудовлетворил духовный учитель. Мы знаем, что Духовным Учителем доволен.
[01:08:27] Поэтому
[01:08:29] Как вы удовлетворитесь Духовный Учитель? Мы знаем, что Гур вами доволен. Или вот вами, допустим, довольно Джи-Би-Си. Раз это так, значит человек знает, как удовлетворить их. Поэтому мы можем сразу к нему обращаться. Мы обращаемся к тому, кто уже удовлетворился.
[01:08:42] И мы обращаемся к этим вещам. Потому что они знают, мы еще не знаем, мы еще не удовлетворили. А эти люди уже удовлетворили. Это факт. Мы это знали. Мы слышали о том, что мы довольны. Этот
[01:08:53] человек умеет удовлетворять, он знает, как это делать. Поэтому мы к нему обращаемся. Он уже для нас становится авторитетом.
[01:09:00] Мы тоже хотим удовлетворить, но мы не знаем как.
[01:09:03] Поэтому мы обращаемся к тому, кто уже удовлетворил и знает как удовлетворять.
[01:09:07] Все, очень просто.
[01:09:10] Поэтому мы начинаем служить ему, чтобы он нас научил как удовлетворить.
[01:09:15] Хотим его удовлетворить, чтобы он удовлетворённый рассказал нам, раскрыл эти вот секреты и нюансы.
[01:09:20] А для духовного учителя получается самый дорогой человек занимается
[01:09:25] просто учителем? Да. Самый дорогой. Так у Все гуру так говорят. Так говорил Шива Прапара.
[01:09:32] Он говорил: Если вы на самом деле хотите меня удовлетворить, вы должны проповедовать и распространять слово.
[01:09:37] Поповедовать и распространять слово.
[01:09:40] Меня это больше всего удовлетворяет из всех форм сферы, из всех видов.
[01:09:44] Но каждый, например, о, арабцета значит я пойду сейчас проповедую.
[01:09:48] Пропадаю, говорю, что вы должны
[01:09:51] найти способ как эффективно проповедовать.
[01:09:54] Надо еще понять глубину этой фразы.
[01:09:58] А что значит как эффективно?
[01:10:00] Без квалификации эффекта уже не будет. Без преданности эффекта опять не будет. И в итоге начинают понимать, что все таки более глубже, чем просто фраза.
[01:10:10] Любой сейчас пойдет и начнет проповедовать и будет думать, что Брук Пада им доволен. Вот они так первые годы поняли вот эти фразы и начали проповедовать. И что?
[01:10:17] Большей частью так это испортили взаимоотношения с окружающим миром, нежели привлекли
[01:10:22] его к сознанию Кришны.
[01:10:24] А тоже кричали эту мишуру. Папа сказал, что он доволен теми, кто проповедует,
[01:10:29] больше мы проповедуем.
[01:10:30] И напроповедовали.
[01:10:33] Все ходили и говорили кришнаиты это чокнутые, это сумасшедшие,
[01:10:36] это вообще какие-то
[01:10:38] Вот так можно напроповедовать, что в итоге реакция будет такая.
[01:10:42] А можно проповедовать так, что ничего себе кришнаиты, такие классные, так они вообще, вот это да. Не попадает в его суть, вот это да. Ух
[01:10:51] ты!
[01:10:52] Можно вам такое всех оставить после проповеди?
[01:10:55] Так ведь?
[01:10:56] Поэтому я ещё раз говорю, что надо узнать глубину этих фраз, понять глубину. И нужно общаться со всем, кто уже удовлетворил.
[01:11:04] Узнать, кто же удовлетворил вас своей проповедью, кто удовлетворяет вас в большей степени своей проповеди. И учиться вы этому человеку.
[01:11:12] Служаем.
[01:11:13] Потому что никто вас не научит, если вы не служите. Потому что устроено так, что
[01:11:19] неудовлетворенный
[01:11:20] человек он не может вас ничему не научить, если вы его не удовлетворили.
[01:11:24] Только когда человек удовлетворен, вы должны знать, а что удовлетворяет этому человеку, чтобы он меня научил?
[01:11:31] Почему мы гуру удовлетворяем?
[01:11:33] Потому что гуру он говорит я представляю Шюрпупаду.
[01:11:36] Если я хотел бы увидеть как они относятся к Шюрпупаду.
[01:11:39] Шюрпупада
[01:11:39] он покинул этот мир и я сейчас представляю Шильбру Паду. Хочу видеть, как они выказывают почтение Шильбру Паде. Потому что Шильбру Паде он Кришна.
[01:11:47] Он представитель Кришны, не отличен от него. И ему не нужно это почтение. Он просто говорит: Я представляю, мне дали такое служение представлять Шильбру Паде. Мне дали такое служение представлять гуру из хора где-то в каком-то месте и через это отношение
[01:11:59] к себе я должен видеть как этот человек относится к гуру своему
[01:12:05] и есть определенные критерии которые удовлетворяют
[01:12:08] допустим кто-то тапочки подносит,
[01:12:10] кто-то еду
[01:12:12] готовит. И суть не в том, что он подносит тапочки или готовит еду, а другой книги распространяет.
[01:12:16] Суть в том, чтобы узнать,
[01:12:19] как удовлетворяет,
[01:12:20] что удовлетворяет человека для того, чтобы он тебя научил тебе действовать каким-то правильным образом?
[01:12:26] В большей степени. Вот
[01:12:28] представим, что кто-то не работает. Он не распространял бы книги, но очень бы научиться
[01:12:34] тапочки подавать.
[01:12:35] И как бы гуру приезжал или через меня тренировался,
[01:13:01] Я был бы удовлетворен, чтобы ему о при этом служении раскалывать и удовлетворять
[01:13:05] гордо.
[01:13:06] Я бы все время восхищался, как он мастер скрежет тапки.
[01:13:10] Но этого меня не удовлетворило, я просто думал нифига себе он дает.
[01:13:15] Или он заходил и шагнул,
[01:13:17] и шагнул, и Так вот круг выдел и хлядь ему опять нагрывался.
[01:13:22] Думает, что дает он? Взор
[01:13:26] к Богу.
[01:13:30] Золет сфинк называется.
[01:13:32] Так же и душа
[01:13:34] возвращается назад к богу. Это моя шапка. И он так и построил.
[01:13:39] Здесь-то у меня нет.
[01:13:41] И он бы всё время фисашки подносил.
[01:13:44] Этот
[01:13:45] маленький человек учится.
[01:13:47] Мой своему рогошу.
[01:13:50] Тапки
[01:13:51] носят, потому что я понимаю, что для его уровня это служение.
[01:13:56] Но я же ему ничего не говорю, он ничего не соображает, потому что он у него так сделал,
[01:14:00] по крайней мере тапки может носить.
[01:14:03] Вот почему от кого-то принимает тапки.
[01:14:05] Чтобы он
[01:14:07] хочет удовлетворить, он тоже все фисашки носит.
[01:14:09] Мой
[01:14:10] сын не носил фисашки, был доволен, машинку ему. Уже творил.
[01:14:14] Развивать потенцию вот это в служении.
[01:14:17] Он в большей степени
[01:14:18] удовлетворяет то, что проповедует и распространяет книги.
[01:14:23] Вот за этот он дает то, то есть квалификацию отдает.
[01:14:28] За это он отдает квалификацию.
[01:14:30] В виде вот этого умонастроения.
[01:14:31] Не самый результат, а в виде вот этого умонастроения, это желание.
[01:14:36] И Кришна начинает давать и гуру по
[01:14:39] эффекту этой деятельности, он говорит этот человек на самом деле желает, поэтому Кришна ему и дает это делать. И такой эффект есть. И он говорит это Гуру дает силу, он дает силу,
[01:14:49] силу этому преданному. Это не предан сила. У преданных появляется желание получить эту силу от Гуру. И он начинает размышлять, думать о Гуру.
[01:14:57] Как правильно понять, как удовлетворить Гуру? Он общается с теми людьми, кто уже удовлетворил Гуру.
[01:15:01] Он их выбирает авторитетами, а не каких-то болтунов,
[01:15:05] которые туда болтают, и Гуру прямо про них говорит другим, что они бесполезные и я только даже сокрушаюсь о том, что столько бесполезных учеников.
[01:15:13] Зачем общаться с таким? Да раз тоже станешь бесполезным колтуном.
[01:15:18] Ты ищешь того, кем гуру доволен, кем доволен
[01:15:22] член пропали.
[01:15:24] И начинаешь общаться, говоришь: Дорогой господин, я бы хотел вам дать поднять.
[01:15:28] Зачем мне там? Я просто
[01:15:31] хочу узнать. Расскажите мне как это вы? Я хочу просто рядом быть чтобы видеть как вы это делаете.
[01:15:36] В каком настроении пребываете.
[01:15:40] Говорит: Не надо тапки, сделай то, что меня тоже удовлетворил.
[01:15:44] А что вас удовлетворяет?
[01:15:46] Не фисташки, не тапки, не как трюка с чем-то с бананом.
[01:15:51] Меня удовлетворяет, когда мы с тобой в итоге сможем
[01:15:55] удовлетворить
[01:15:55] наших авторитетов.
[01:15:58] Иди распространяй книги, иди проповедуй,
[01:16:00] действуй всегда под руководством, никогда не уходи.
[01:16:03] Это меня удовлетворяет в большей степени. Прояви творчество в преданном служении. Стать
[01:16:08] авторитетом для и
[01:16:23] они преданность видя тоже в персональной жизни.
[01:16:26] Я когда эту лекцию первую услышал,
[01:16:30] Харикеевич Риштупат рассказывал про этого своего ученика здесь в России.
[01:16:35] Помните я рассказал? Которого послал справку, он сказал был плохой кран, бесполезно,
[01:16:39] разваливал.
[01:16:40] Он сказал одному секретарьщику, довольно хорошему,
[01:16:43] переезжай туда в этот храм и стать там авторитетом. Он поехал, стал там президентом. И храм вообще развалился.
[01:16:49] Он приехал, говорит, ну, я выполню, ничего не смог он выйти. А кем это было? Он говорит, президентом.
[01:16:54] А я тебе что, сказал езжай туда и стань президентом?
[01:16:57] Я тебе сказал, поеду
[01:16:59] туда, и стань авторитетом.
[01:17:00] Это подразумевается авторитетом в преданности, в преданном служении.
[01:17:03] Научи их преданности.
[01:17:06] Я тебе не говорил организатором,
[01:17:08] каким-то, менеджером. Я сказал: Идти и стань авторитетом, подразумевая не президентом автора,
[01:17:15] а свою преданность.
[01:17:18] И он вернулся в этот храм, там несколько человек осталось, все уже разбежали.
[01:17:22] И он просто остался ньких танчиков. Обычным, никаким авторитетом вообще. Не лез никуда. Он просто вставал в три часа,
[01:17:28] холодной водой омывался. Они
[01:17:31] спали, он фанатик, псих на него.
[01:17:34] Читал чапу, прахнул у курту.
[01:17:37] Пулуджу, прасад готовил, все. Выходил на сантихтуну, как поставил книги, приходил, все делал. Пулуджа опять все. Все делал как вот фасад.
[01:17:46] Водил коупином,
[01:17:47] то делал, то все
[01:17:49] и ни к кому не наезжал, просто служил Кришне, служил своему гуру-махарату
[01:17:54] и
[01:17:55] все.
[01:17:56] И месяца три все Афанасий, вот такой, ой-сякой, критикантно.
[01:18:00] Но
[01:18:02] потом кто-то из этих, зачем я его критиковать, я тоже буду, я читаю минимум.
[01:18:07] И он тоже начал
[01:18:08] под его воздействием вставать тяжело.
[01:18:13] Но через три месяца уже двое вставали четко и друг к другу,
[01:18:17] пели вместе, ходили вместе на танкертник.
[01:18:20] Другие двое тоже стали вставать.
[01:18:22] И когда они стали так делать,
[01:18:25] почему-то люди стали возвращаться.
[01:18:27] Это такой необычный мистический процесс. Мы не видим, как это происходит, но это происходит именно благодаря этому.
[01:18:33] Благодаря аскезе начинает все происходить. И люди вдруг стали ходить опять на программу.
[01:18:38] Они никого не приглашали, никому ничего не проповедовали. Они просто стали сами соблюдать. И от них стало это исходить на тысячи километров в городе.
[01:18:46] От них это, кстати, исходило, люди стали приходить, люди стали привлекаться.
[01:18:51] Вернулся человек стал президентом, совершенно другой человек стал президентом храма местных. Все, выучился и он вернулся тогда.
[01:19:01] Поедившился под все. Я доволен, теперь ты правильно сделал.
[01:19:06] Он и никетом нужен.
[01:19:09] И в то же время он был всем.
[01:19:12] Он на самом деле пришелся быть авторитетом.
[01:19:17] В том понимании, и
[01:19:33] обед и оправдываю
[01:19:35] этот свет. Что я таки великий и преданный.
[01:19:38] Это глупость.
[01:19:42] Значит надо отстранить этих людей от служения, потому что они не умеют читать джабу. Если читать преданное служение, все начинается разваливаться. Разваливание.
[01:19:51] Они теряют силу духовную из-за этого.
[01:19:54] Поэтому книжка уже не уходит. Уже переключилась полностью на украшение алтаря, распространение книг.
[01:19:59] Уже книги не уходят.
[01:20:03] Думаю как бы ее задействовать, может он шить одежды будет, как Наташа Горшкова уже начинает пользоваться, которая вот-вот уйдет.
[01:20:10] Сила уходит и у чего-то вместе с силой уходит что? Сила убеждения, сила веры, сила преданности.
[01:20:16] Появляется скандал, истерики,
[01:20:19] плача всякий. Это все уходит сила.
[01:20:22] Бала уходит.
[01:20:26] Представляете сколько истерика сжигает силы, понимаете? Сколько калории уничтожают, переживания,
[01:20:31] платы.
[01:20:32] И эту силу можно было использовать совершенно в другом направлении. Вы понимаете о чем я говорю?
[01:20:38] Вы знаете что любая эмоция это сила, которая уходит.
[01:20:41] Если сила не связана с Кришной, мы и там что-то переживаем,
[01:20:44] сидим и переживаем, как через гаражи прыгаем.
[01:20:47] Разбегаем,
[01:20:50] бегали, разбегают, разбегают, потому что ноги устали, даже вроде готов прыгнуть, а ноги стали только разбегать.
[01:20:56] И
[01:21:12] мы пускаем.
[01:21:13] Вот что происходит.
[01:21:17] Застращали, он скакнул.
[01:21:21] И начал вообще не скакать. Он слили за гаража и я за мной пошел. У вас неправильный гараж неправильное расстояние и сами неправильно плывут.
[01:21:30] И везет у вас неправильно.
[01:21:32] Мой друг свиняк. Вера, пошли.
[01:21:34] А то кажется дождь начинает.
[01:21:43] Неужели это так сложно разобраться на пятом и шестом году служения, где об этом начинать нужно?
[01:21:54] Почему я про верх-осрус?
[01:21:57] Это понятно. Вы можете это видеть? А когда я про кого-то начну рассказывать, это какой-то человек какой-то где-то там там
[01:22:04] там в овендауне, где-то с бабушкой какой-то бешеный флорный какой-то бартертон,
[01:22:09] а ты нас здесь рассказываешь конкретно, тогда это более таки ярко.
[01:22:13] Это как бы не те надо бы сказал, я сам в Бельгии спас одного.
[01:22:20] Индусам написала. И все клал тебе.
[01:22:24] Просто извини, пожалуйста.
[01:22:26] Но когда Трамп среди них это сделал, чтобы его всех знали, они
[01:22:31] знали, они были такие козлы, а теперь они такие
[01:22:33] цветы.
[01:22:35] Как тебе удалось? Они привлекли сразу, потому что они их знали, они видели, какие они были козлы. Поэтому
[01:22:43] приходится давать такие наглядные примеры, которые здесь у нас, а не где-то там.
[01:22:48] Когда начинаешь: Вот в основном Я могу как будто надо домой
[01:22:52] Историю из саляток и пуринджак
[01:22:56] тоже приходится.
[01:22:59] Но вы еще хлеще понимать начинаете, что это про вас.
[01:23:02] Поэтому когда прямо говоришь, не, это не про меня.
[01:23:06] Чуть ли фамилию называешь, имя, рост, вес.
[01:23:10] Результат все равно это не про меня.
[01:23:14] А когда начинаешь про махара, просто я курез жанра с таксиста, это
[01:23:18] про меня. Сегодня вся лекция опять была про меня. Мне
[01:23:43] Когда мы едины, мы не пробиваем.
[01:23:48] Толстый, толстый слой шоколада.
[01:23:54] Это
[01:23:58] мы видим же тех клиентов, которые докторают был, которые Мы
[01:24:04] же с и же с ними живем, должны на них посмотреть.
[01:24:07] Да, у всех у нас есть проблемы, по факту эти люди могут притворить духовный учитель даже. Потому что лично не смотрит на эту проблему, он смотрит на эту любовь и преданность.
[01:24:15] Даже квалификация, просто высшая квалификация это вот это состояние.
[01:24:19] Мы видим это состояние, он неправильно подал нам чашку, не три раза махнул за это десять. Ну и что?
[01:24:25] Потому что мы видим, что он это делает с преданностью
[01:24:27] и это делает его самым квалифицированным.
[01:24:44] Мы все время забываем, что Кришна личность, а? Вы думаете, что он такой вот, какой-то пирократ?
[01:24:49] Что это вы мне три раза не махнули, четыре махнули, все, нарушение не пойдет. Вы думаете, он пирократ такой что ли?
[01:24:56] А, у тебя кривая сила, какой у тебя умный бигрин, все, не принимаем себя сломлен.
[01:25:01] Ты что там рот не порвал оскал?
[01:25:07] Он говорит, что здесь столько коров дерева примысли с любовью и преданностью приложить.
[01:25:11] Не приму никакие богатства,
[01:25:14] Если там нету приятностей.
[01:25:22] Кору дерева. Вы что ловите кору дерева?
[01:25:24] В моем кабинете кору дерева распространять так же успешно.
[01:25:28] Подалают же Кору дерева наберут
[01:25:30] и ты 49 квор.
[01:25:33] Кору там распространяется возле детского мира и улыбка.
[01:25:36] И заставь людей взять эту кору иись и
[01:25:40] скажи им, что это маха маха
[01:25:43] маха маха маха машка
[01:25:47] так кришна принимает как ему нужно вот это отношение
[01:25:52] все
[01:25:53] и маха маха
[01:25:59] Вся эта квалификация, все что мы три раза крутим, это только так.