[00:00:29] Комментарий уважительной милости Шри Шимана, ачи бордсиданта с вами труппами.
[00:00:38] Воды Янги славятся своей способностью смывать с человека последствия любых грехов.
[00:00:44] Иными словами, человек совершивший омовение в Ганге избавляется от всей скверны, накопленной им в течение жизни.
[00:00:50] Воды Ганги обладают этой удивительной способностью, потому что стекают с лотосных стоп Верховной Личности Бога.
[00:00:56] Подобно этому, те кто укрылся под сенью лотосных стоп Верховного Господа и неустанно прославляет Его, очищается от всей материальной скверны.
[00:01:05] Такие чистые и преданные Господа способны
[00:01:09] отделить милостью обыкновенную обусловленную
[00:01:12] В одной из песен Шриловича,
[00:01:14] Брендауна, Дасутхакура говорится,
[00:01:16] что преданные Господа Чайтанье столь могущественны,
[00:01:19] что каждый из них способен освободить целую вселенную.
[00:01:23] Иными словами, преданные должны всюду прославлять Господа и спасать обусловленные души, поднимая их на уровень Шудха-саттвы,
[00:01:30] чистой благости.
[00:01:32] Употребленное в этом стихе слово Сусаттва
[00:01:34] значит Шудха-саттва,
[00:01:36] трансцендентный уровень, находящийся выше материальной благости.
[00:01:39] В этих молитвах Господь Шива на своем примере показывает нам, что самое лучшее для нас найти прибежище у Господа Вишну и его преданных вайшнау.
[00:02:10] Дорогой Господь, Твои лотосные стопы даруют любые блага и уничтожают всю скверну греха в нашем сердце.
[00:02:17] Поэтому я молю Твоей милости дать мне
[00:02:20] благословенную
[00:02:21] возможность
[00:02:22] общения с Твоими преданными, которые, поклоняясь Твоим лотосным стопам, полностью очистились от материальной скверны и беспредельно
[00:02:30] милостивы к обусловленным душам.
[00:02:32] Думаю, что истинным благословением
[00:02:34] для меня будет Твое позволение общаться с такими преданными.
[00:02:39] Дорогой Господь, Твои лотосные стопы даруют любые благословения и уничтожают всю скверну греха в нашем сердце.
[00:02:46] Поэтому я молю Твою Милость дать мне благословенную
[00:02:50] возможность общения с Твоими преданными, которые, поклоняясь Твоим лотосным стопам, полностью очистились от материальной скверны и беспредельно
[00:02:58] милостивы к обусловленным душам.
[00:03:01] Думаю, что истинным благословением
[00:03:03] для меня будет твое позволение общаться с такими преданными.
[00:03:28] Итак,
[00:03:42] тема сегодняшнего
[00:03:44] нашего
[00:03:47] обсуждения
[00:03:49] будет голова-ноги
[00:03:53] ноги, голова-ноги,
[00:03:55] Где ноги, где голова, где голова, где ноги?
[00:04:12] Господь жил в этом стихе,
[00:04:15] молит
[00:04:18] о том чтобы
[00:04:19] им даровали благословение,
[00:04:23] которое может уничтожить скверну в сердце.
[00:04:28] И это благословение
[00:04:30] связано не с тем, что он говорит: Ой, очисти мое сердце! Он говорит: Позволь мне общаться с такими личностями,
[00:04:36] которые сострадают всем падшим душам.
[00:04:40] Имеется ввиду, заняты проповеднической
[00:04:42] деятельностью.
[00:04:44] Светлый падлый комментарий
[00:04:46] опишет.
[00:04:47] Те, кто проповедует,
[00:04:50] распространяет философию сознания, Позволь мне общаться с теми, кто это делает,
[00:04:56] по всему миру.
[00:05:03] Что же такое голова-ноги-ноги-голова?
[00:05:06] Это когда комментарий сначала, стих потом.
[00:05:09] Когда
[00:05:11] вы берёте говорите,
[00:05:15] потом не делаете.
[00:05:19] Это когда мы родим одно, делаем другое,
[00:05:23] убеждая чем-то,
[00:05:25] кого-то,
[00:05:27] но сами
[00:05:28] не убедившись
[00:05:30] в первую очередь в этом.
[00:05:35] Всегда возникают
[00:05:38] разные проблемы
[00:05:39] на пути любой материальной жизни, не говоря уже о духовной.
[00:05:44] И этих проблем большое множество.
[00:05:48] Кришна в Бахдала Гите говорит:
[00:05:50] Я друг всем живым существам.
[00:05:54] Кого же определяет Кришна как врага?
[00:06:03] Оружие определяет врагом.
[00:06:07] Не чувство.
[00:06:11] Ты наслушался, конечно, я понимаю, но ты не мог сказать.
[00:06:16] Когда я спрашивал тебя про химятки, ты не ответил, кто враг.
[00:06:20] Так же, как и Виджайка.
[00:06:21] Сейчас вы говорите, но что вы уже наслышались.
[00:06:25] А кто не слышал, скажите мне, кто враг?
[00:06:30] Вожделение, конечно, вожделение.
[00:06:34] Кришна говорит, вечный враг живого существа, твое собственное вожделение.
[00:06:42] Мы здесь видим враги пишем письма какие-то, такие вот причины у нас. Но никто не написал:
[00:06:49] Дорогой Махарадж, мое собственное вожделение не дает мне покоя.
[00:06:52] Я так хочу наслаждаться сексом
[00:06:55] разными его формами
[00:06:57] и ваша мантра и ваша инициация была бесполезной пустой тратой времени.
[00:07:02] Вы обманули меня дорогой гуру ничего со мной не произошло
[00:07:07] и я надеялся что вы дорогой мой гуру
[00:07:11] избавите меня от вожделения, но вы этого не сделали
[00:07:14] и я говорю вам об этом.
[00:07:17] И обвинить давайте гуру о вину.
[00:07:22] Давайте опять обвиним кого-то в этом и свое собственное вожделение
[00:07:25] обвиним в кого-то, найдем причину.
[00:07:29] В женщинах, в деньгах, во власть, давайте скажем женщины виноваты.
[00:07:35] Кришна нигде в Бхагхатха не говорит об этом. Что вечный враг живого существа это женщины.
[00:07:41] Он говорит, тот кто общается с ними неправильным образом
[00:07:45] идет порочным путем.
[00:07:47] Пута кармической деятельности,
[00:07:50] скитания живых существ. Три, три.
[00:07:53] Потому что это вожделение проявляется таким образом.
[00:08:01] Но человек, который не знает, что он общается посредством вожделения, он будет думать, о я общаюсь или не общаюсь. О я не общаюсь, значит у меня нет вожделения.
[00:08:11] Другой будет думать, ой, я общаюсь, у меня есть вожделение.
[00:08:17] Кришна говорит, если ты не станешь руководствоваться моим сознанием, а будешь руководствоваться своим ложным эго, потеряешь себя. Если ты начнешь руководствоваться ваться этим вожделением, то разницы нет будешь ли ты с этим общаться объектом или нет.
[00:08:33] Тот кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов есть притворщик.
[00:08:41] Это как та история, которую мы все время рассказываем,
[00:08:44] как два садхуи один перенес беременную женщину
[00:08:48] и не осквернился,
[00:08:50] сделай это в сознании Кришны. Другой отказался от общения и строго придерживался правил,
[00:08:57] но так погрузился умом в эту деятельность,
[00:09:01] в этот шафран.
[00:09:04] Но того можно было сразу огреть в белой кости,
[00:09:07] Но тот так и остался Шапранова, который перенес эту беременную женщину.
[00:09:12] А тот, который этого не сделал,
[00:09:14] он давно был белым.
[00:09:20] Это называется ноги голова.
[00:09:24] Внутренняя и внешняя энергия.
[00:09:27] С низшей стороны Арджуна убийца.
[00:09:29] С внутренний великий преданный.
[00:09:35] Когда мы не знаем внутренней,
[00:09:39] внутренней природы,
[00:09:40] что происходит внутри
[00:09:43] или не хотим знать, что происходит внутри,
[00:09:46] практически вся деятельность
[00:09:48] она теряет силу.
[00:09:50] Сила есть какая-то, но она теряет.
[00:09:54] Я вот
[00:09:55] много лет занимался спортом,
[00:09:57] очень много.
[00:10:00] Больше десяти лет очень серьезно занимался.
[00:10:04] Если это довольно большой срок для такой короткой жизни Кали-Юги,
[00:10:08] я
[00:10:10] всегда был удивлен,
[00:10:11] я занимался такими, где бить надо было, биться.
[00:10:15] Казалось бы, человек, который бьется, он должен быть храбрым,
[00:10:20] В итоге потом стать храбрым.
[00:10:23] Но я очень сильно удивлялся, когда я видел,
[00:10:26] что
[00:10:28] мастера
[00:10:30] этого дела
[00:10:32] жизненных условиях были самыми первыми трупами.
[00:10:36] А те, кто
[00:10:38] не был мастером,
[00:10:40] были смелыми.
[00:10:44] Я очень часто видел боксеров, которые были первыми трусами,
[00:10:48] И видел таких же каратистов так называемых.
[00:10:51] Но на тренировке они могли
[00:10:53] поломать челюсти,
[00:10:56] долбить кирпичи там чуть ли не головой.
[00:10:59] Но стоило только попасть им
[00:11:02] в жизненные условия,
[00:11:03] как их даже психологически можно было задавить, запрощать. Психологически даже драться не надо было с ними, можно было их застращать просто.
[00:11:13] И они теряли все сразу, сама вода.
[00:11:17] Они трусами становились,
[00:11:19] парализовалась их воля, они даже ничего применить не могли.
[00:11:24] Вы не понимаете, к чему я это говорю?
[00:11:29] Я-то не понимаешь?
[00:11:31] Руку не хочешь с этим и
[00:11:33] рассказать мне как это получается?
[00:11:36] Когда внешний человек прямо такой, прям продвинутый, все время руку поднимает, говорит, а внутри не может победить элементарных вещей,
[00:11:44] парализуясь,
[00:11:45] соприкасаясь
[00:11:46] с жизнью.
[00:11:47] В храме здесь много продвинутых таких, где-то которые выглядят при толпе очень продвинутых, они
[00:11:53] такие лезвия там выбрасывают.
[00:11:55] Но когда же они сталкиваются с жизнью, они не могут сделать элементарных вещей, они парализуются.
[00:12:03] Не находились в каком состоянии, не находились?
[00:12:08] Которые ищут причину своего вожделения в других объектах,
[00:12:15] так и не поняв, что такое баб.
[00:12:18] Придя и сочиняя новые песни, новые песни о своем неблагополучии в преданном служении,
[00:12:24] что надо усилить тренировки, надо еще больше качать,
[00:12:29] Вот так и не развить дух.
[00:12:32] Знаете, вся восточная философия,
[00:12:34] она говорит, побеждает не сильной
[00:12:38] силой, а сильной духом.
[00:12:42] Духовная
[00:12:43] личность побеждает в тысячу раз быстрее, чем какая-то другая.
[00:12:48] Потому что она сконцентрирована на внутренней природе
[00:12:52] этих проблем.
[00:12:54] Прабхупада, пишет Бхакти, предназначена для того, чтобы избавиться от вожделения.
[00:13:00] И не как-то внешне это сделать подъемными.
[00:13:04] Я вот рассказывал как о чакре такой интересную
[00:13:08] вещь, как
[00:13:09] люди, практикующие духовную жизнь, строго следовали садхане,
[00:13:14] и когда надо было смотреть по телевидению образовательные программы, им уделялось возможность смотреть образовательные программы на видео.
[00:13:22] Они закрывались в комнате, как и все, где каждый раз, и вставляли туда порнографическую кассету и с великим
[00:13:30] удовольствием смотрели эти фильмы.
[00:13:38] И каждый раз так было. Но они идеально следовали режиму дня.
[00:13:42] И не прогрессировали.
[00:13:46] Как вы думаете, почему?
[00:13:48] И они оставались трусами.
[00:13:53] Как вы думаете, почему?
[00:13:55] А они внешне по
[00:13:57] всем остальным были лучшие.
[00:14:00] Внешне.
[00:14:06] И никто этого не знал.
[00:14:10] Пока одна личность из них не признался, не пошел к авторитету к своему духовному и не признался в этом.
[00:14:17] Он сказал: Я пришел сюда победить это, я не хочу никого обманывать, я сам себя обманываю,
[00:14:23] сказал научите меня, как это победить. Его сразу перекинули на другой уровень,
[00:14:27] и все были потрясены, они сказали: Как? Почему его перекинули на другой уровень? Потому что ценится то, что он хочет больше всех победить это, поэтому он это победит
[00:14:37] и он сразу оказался на совершенно другом уровне.
[00:14:42] В этой же системе он остался, в этом же монастыре,
[00:14:46] но он перешел на другой уровень, который другой
[00:14:49] многие не могли достигнуть десять лет пятнадцать.
[00:14:53] Они обманывали
[00:14:56] сами себя.
[00:14:59] Оставляя себе возможность продолжить эту деятельность,
[00:15:02] ум их был в беспокойстве
[00:15:04] в читта вритти, все в беспокойстве был.
[00:15:07] Сакавира Ашанта, вот о чем мы говорили,
[00:15:10] обезьяний такой,
[00:15:12] обезьяний сознание.
[00:15:19] И каждый раз
[00:15:23] человек
[00:15:26] отказывается от этой правдивости,
[00:15:29] думая о себе как какой-то великой личности в поисках волшебства,
[00:15:33] в поисках волшебства и он найдет, он сойдет с пути, потому что он найдет какого-нибудь
[00:15:38] Башакишена,
[00:15:39] который прикосновением
[00:15:40] руки
[00:15:42] даст ему наслаждаться,
[00:15:44] удовлетвориться.
[00:15:47] Он исполнит его низменные желания, где он будет чувствовать себя совершенно,
[00:15:51] потому что цель у него была.
[00:15:53] Он хочет наслаждаться,
[00:15:55] но не духовно,
[00:15:57] а хочет наслаждаться
[00:15:58] тонко,
[00:16:00] материально,
[00:16:00] тонко, материально наслаждаться.
[00:16:04] И многие люди,
[00:16:06] придя к практикам духовной жизни,
[00:16:10] очень здорово тренируются и выглядят такими продвинутыми.
[00:16:17] Но когда они остаются наедине сами с собой
[00:16:20] или соприкасаются с жизнью, оказывается, что ум их
[00:16:23] полностью порнографичен.
[00:16:26] Ум их порнографичен.
[00:16:30] Вот представьте, если был такой у нас метод.
[00:16:34] Вы бы в обратном шокеру вставали, включали телевизор,
[00:16:37] там был бы кто-нибудь секс, и вы бы, глядя на это, повторяли мантру.
[00:16:44] В течение десяти лет. Двадцать все тридцать лет.
[00:16:48] И вас как бы привлекало это, вот как другой фильм он поставит все джапа не идет.
[00:16:55] Но как этот поставит все попёрло.
[00:17:00] Могли бы вы избавиться от этих проблем?
[00:17:06] Вот только
[00:17:09] Бага в этом описывает, что человек должен прекратить наслаждаться свои чувства.
[00:17:16] Есть вот
[00:17:17] такое я
[00:17:18] выписал себе,
[00:17:21] этот набил,
[00:17:26] чтобы я
[00:17:29] формулировки,
[00:17:30] кстати, выписал.
[00:17:34] Человек, который вообще встал на путь духовной жизни, неважно, в какой системе он пытается, абсолютно неважно,
[00:17:40] просто вот он решил заняться духовной практикой.
[00:17:43] Бахти-йога
[00:17:44] хоть какая йога,
[00:17:46] религиозную
[00:17:47] деятельность он хочет совершить, в общем христианин, буддист, кто-то,
[00:17:51] он даже находится в шести школах философские, там Ньяя, Майлада, какой угодно.
[00:18:02] Пишется, объясняется
[00:18:04] ведической диргиз-багл.
[00:18:06] Студенты, входящие в одну из этих шести школ, должны соблюдать сатхану практику очищения и самоконтроля.
[00:18:15] Практика очищения это понятно.
[00:18:17] Но я прихожу к выводу, что многие мудрецы,
[00:18:22] которые пытаются здесь выглядеть продвинутыми,
[00:18:26] они вообще абсолютно не понимают, что такое самоконтроль. Они все время говорят Свами Шилы Бактит,
[00:18:31] Титханка
[00:18:33] Свами,
[00:18:35] Прабхавишну
[00:18:36] Свами, Всякие Неранджана Свами, Рикеша Свами,
[00:18:40] они Свами, Говинда Свами, все у них Свами, но они не знают, что такое
[00:18:45] самоконтроль или самодисциплина.
[00:18:47] Абсолютно, это отсутствует вообще, понимание, что такое.
[00:18:51] Внешний да,
[00:18:55] внутренний ноль.
[00:18:59] Очищение и самоконтроль это основа брахманической
[00:19:03] От
[00:19:06] чего вы очищаете? Кишечник очищаете? Выходит.
[00:19:09] Солому идите там, что-то еще
[00:19:12] и думаете я очищаюсь
[00:19:16] корешки там какие-то,
[00:19:18] мешки. Я очищаюсь от прыщей,
[00:19:21] от поноса, отоплей, от чего еще, от гноля.
[00:19:25] Я очищаюсь.
[00:19:28] Я очищаюсь от плохой кармы
[00:19:31] и так желаю хорошую карму получить.
[00:19:36] Никто не понимает и порой, что такое очищение и
[00:19:40] что такое самоконтроль.
[00:19:45] И вот здесь говорится, что это основа брахманической
[00:19:48] культуры,
[00:19:49] это база для того, чтобы человек мог стать брахманичным.
[00:19:54] Развивая в себе божественные
[00:19:56] качества,
[00:19:58] без которых,
[00:19:59] то есть человек должен развивать в себе божественные качества,
[00:20:02] без которых
[00:20:04] божественное знание
[00:20:06] не может проявиться ни при каких условиях.
[00:20:14] Вот почему оно и не проявляется.
[00:20:16] Тыкаются, что-то там компенсации получают и ничего там.
[00:20:20] И говорят, что-то у меня тут мне не нравится, там мне не нравится, что то мне не нравится. Они скакают по храмам, поесть где угодно,
[00:20:27] вводя в заблуждение все.
[00:20:31] Сейчас они будут недовольны,
[00:20:34] потому что основной аспект недовольства,
[00:20:37] ложное эго,
[00:20:38] вожделение,
[00:20:39] похоть.
[00:20:41] Они одевают шафран,
[00:20:43] они давным-давно белые,
[00:20:45] как стена,
[00:20:47] но не парамахамса.
[00:20:51] Есть белая одежда, которая говорит, что человек
[00:20:56] отказался
[00:20:57] от пути брахмача.
[00:20:59] Отказался от пути, действует
[00:21:02] правильным образом.
[00:21:03] Сурово аскезу, самоконтроля,
[00:21:06] самодисциплины
[00:21:07] и очищения.
[00:21:12] Может, а
[00:21:13] может, наоборот, укрепиться, поменяв ашрам. Для других смена одежды это смена ашрама. Ни в коем случае не сократилось их служение,
[00:21:23] сменился ашрам.
[00:21:24] И в этом ашраме,
[00:21:26] сменив ашрам,
[00:21:27] преданные
[00:21:28] начинают совершать
[00:21:29] служение в тысячу раз активнее, чем они были в шафраме.
[00:21:35] Вы порой говорили, вы можете принять любой ашрам, любое положение,
[00:21:38] если ваше служение
[00:21:41] улучшается.
[00:21:42] Тогда это оправдано.
[00:21:47] Вы можете поехать в любой город, в любую страну, куда угодно, если вы сможете совершать
[00:21:52] чистое преданное служение.
[00:21:54] Но почему этого не происходит?
[00:21:56] Как правило.
[00:21:59] Потому что человек не обратил на ноги и на голову, на
[00:22:03] внутреннее содержание.
[00:22:04] Вот некоторые думают, что голова для того, чтобы шапку носить.
[00:22:09] Некоторые думают, голова для того, чтобы там
[00:22:13] глаза сидели и уши.
[00:22:16] Но у головы есть еще предназначение помимо этого, самое важное
[00:22:20] она думает.
[00:22:22] И еще более важно, она может думать о трещине.
[00:22:27] И вот как-то вот этот аспект он теряется.
[00:22:32] Гора она не для того, чтобы её брить.
[00:22:41] Для того, чтобы её брить и чтобы Тилуку на ней оносить.
[00:22:47] Сейчас папа вставим, возьмём труп, побрем его, нанесем ему тилуку и будем думать, вот этот труп, он сейчас теперь только узнающий лишнюю.
[00:22:56] Наденем на трубку антималы,
[00:22:58] повесим там что-то на него и будем думать, о, вот этот труп теперь очень осознающий себя личность.
[00:23:05] Это
[00:23:06] все те же самые украшения мертвеца.
[00:23:13] Те же самые украшения мертвеца.
[00:23:19] Мы говорим отказ чистота.
[00:23:24] Чистота
[00:23:24] подразмет незаконный секс.
[00:23:28] Чистота.
[00:23:29] И мы говорим, а что, все мы держим.
[00:23:33] Вот те люди, которых я вам рассказывал, они никогда
[00:23:36] с женщинами не исходили.
[00:23:38] Они просто ночью смотрели,
[00:23:41] каждую ночь и у них какое стремление, они целый день это ждали, когда они в сад,
[00:23:46] колючие кружки,
[00:23:48] напитка, колючие и
[00:23:50] их ум погрузиться в этот мир.
[00:23:55] Они так боролись против женщин и все остальное.
[00:24:00] Вот так они когда смотрели, представляли себя там внутри этого клизмы, которые все с ним сбросили.
[00:24:06] Ну так, нет, гнить,
[00:24:09] Ну что, брахмачаю, шафран?
[00:24:15] Так же происходило и с женщинами
[00:24:18] Махаджами
[00:24:20] Рахмачалини.
[00:24:21] Ну, с ними, так сказать,
[00:24:24] другая
[00:24:25] природа, чуть-чуть другая.
[00:24:27] В уме
[00:24:28] телесно обусловленность
[00:24:30] немного другая, как вот Америка, СССР вроде две страны, вроде всё одинаково, а обусловленность разная.
[00:24:41] Тогда вроде бы две души,
[00:24:43] но по-разному условно, но в зависимости от тела.
[00:24:50] Поэтому когда человек говорит о чистоте,
[00:24:55] это не только говорится о том, что он отказался от других форм.
[00:25:00] Он понимает природу тонких форм.
[00:25:05] И тонкие формы сексуальной зависимости они настолько
[00:25:09] активны и могущественны,
[00:25:11] что человек теряет
[00:25:14] чистоты в сто раз больше, чем даже когда на грубом накрутку.
[00:25:20] Это как раз вот та история Валахакша,
[00:25:23] которую, так сказать, Вероника никак понять не могла.
[00:25:27] Ты помнишь, Вероника? Ты
[00:25:29] понимаешь, о чем я говорю?
[00:25:31] Нет?
[00:25:34] Женский
[00:25:36] ум, он очень тяжело работает, пока там все это.
[00:25:55] И у прабхов точно такой, они смеются, они думают у нас-то получше, потому
[00:26:01] что они завидуют женщинам, с нами говорят не завидуйте женщине, Они завидуют женщинам.
[00:26:08] Почему проткивит?
[00:26:09] Так себя начинает вести, то есть не отказываются от грубых проблем. Они завидуют. Почему они атакуют матаджи? Атакуют в плане: фу, это матаджи? Они завидуют.
[00:26:20] У них такое впечатление, что матаджи,
[00:26:22] она больше наслаждается
[00:26:24] чем пробху.
[00:26:28] Вот что, как вы думаете, такое в этикете написано нельзя завидовать женщинам?
[00:26:37] Пачка признал,
[00:26:39] почему нельзя завидовать женщине?
[00:26:55] Итак,
[00:26:56] это чистота, аскетичность.
[00:26:58] Человек иногда думает, если я не пью, не курю, я аскетичный.
[00:27:02] Я аскетичный.
[00:27:17] Багала Гитекришна прям, что такое аскетизм речи?
[00:27:21] Аскетизм ума, а? Кто знает?
[00:27:24] Слышишь, Багала Гитек читали раз десять?
[00:27:27] Давай, Ольга, ты знаток наверняка.
[00:27:31] Ты человеку об этом говоришь там отвлекаешь
[00:27:34] там кто авторитет кто не авторитет то что как как ты разочарован его все что кругом одни враги ну как майтолог скажи мне что такое аскетизм
[00:27:43] как ты глубоко знаешь Не понимаешь там реализовать, а хотя бы что-то информировало,
[00:27:48] что такое аскетизм?
[00:27:50] Все ты прочитал за то, что вы там читаете, по два часа книги такие все,
[00:27:55] грамотные здесь обсуждаете
[00:27:57] по методу
[00:27:59] ранганатхи махараджа
[00:28:02] просто
[00:28:03] потрясающе
[00:28:09] отложняк зацепился видишь теперь он теперь будет в полчафе
[00:28:14] Это и есть вожделение,
[00:28:15] вложняк.
[00:28:19] Вот почему он рвёт когти, не от того, что тут где
[00:28:23] начинают задевать его вложняк, так вот когти рвёт человек.
[00:28:26] Потому что он не может отказаться от вожделения.
[00:28:30] И сразу становится солнце не такое, погода не такая, храм не такое, общение не такое, все не такое.
[00:28:37] Враги, кругом одни враги, враги кого? Моего ложного эго.
[00:28:41] Враги моего ложного эго.
[00:28:47] Как еще человек не додумался
[00:28:49] во Вриндауне проповедовать Браджабаси,
[00:28:51] спасать Браджабаси.
[00:28:53] Там, в мои пури надо поплавать, они а то не спасены.
[00:29:00] Смирения в сердце не хватает, отказаться от личного счастья, от личных
[00:29:05] это не только с ним связано, связано с каждым из нас.
[00:29:09] Почему мы дергаемся?
[00:29:14] Это связано с тем, что мы не понимаем где голова, где ноги, мы не поняли внутренний мир. Человек трус, внешне он храбрец,
[00:29:20] но в жизни он трус.
[00:29:22] Абхая,
[00:29:23] почему человек Абхая, почему маленький какой-то человечек, который не знает как драться,
[00:29:29] он не боится,
[00:29:30] дерется
[00:29:31] и умирает
[00:29:32] в полном сознании,
[00:29:35] а трус
[00:29:36] парализуется вся его воля, все его мысли, не может даже сконцентрироваться,
[00:29:40] но он такой техникой обладает.
[00:29:45] Вы не видите, как в преданном служении какие-то очень мастера большие в сознании Кришны попадают в элементарные ситуации и не могут их победить.
[00:29:54] И какой-то преданный, который не такой уж мастер
[00:29:57] побеждает.
[00:30:03] Вот меня все время спрашивают, что вы голов?
[00:30:09] А эти мастера сменили уже десять храмов,
[00:30:14] еще будут менять десять.
[00:30:18] Они пасуют перед проблемой трусом,
[00:30:20] они убегают, увозя ее с собой в то место,
[00:30:24] и она там их достает опять.
[00:30:26] Она будет доставать их где угодно, когда угодно днем и ночи, потому что она там.
[00:30:32] Она не здесь где-то, поэтому Кришна говоришь. Это Арджуна твое собственное вожделение, вечный враг живого существа.
[00:30:41] Пока мы не узнаем, что такое глубокое понимание философии,
[00:30:45] что такое духовная практика мы не разберемся в этом.
[00:30:50] И тогда не поймешь почему было благоприятно попасть в то место. Чтобы еще раз ощутить насколько это глубоко понято там внутри, а не внешне.
[00:31:00] Мы думаем враг наш город, враг наш тот человек, который причинил нам беспокойство,
[00:31:05] враг президент,
[00:31:06] враг то, враг все, я смотрю на него и теперь у меня плохие ассоциации.
[00:31:13] Ну кто же враг?
[00:31:17] Кто
[00:31:19] враг-то?
[00:31:22] Вы так и не понимаете, да? Читая бхагават-гиту так называемые
[00:31:26] брахмачаи
[00:31:27] или санкертальщики,
[00:31:28] которых распространение от не чтения книг. Да не от того, что вы не читаете книги, потому что вы их нифига
[00:31:33] не понимаете, что о чем говорится.
[00:31:36] Не хотите понять, что там, почему?
[00:31:38] Потому что не сконцентрированы на внутренней природе этой деятельности.
[00:31:43] Прабхупада везде пишет, люди пришли сюда не развить мистические способности
[00:31:47] или улучшить свое материальное положение. Человек должен понять, что бхакти-йога
[00:31:50] она очищает сердце от вожделения,
[00:31:53] зависти, похоти, гнева,
[00:31:56] алчности.
[00:31:59] От всех этих сексуальных, от камня отбирает всей. Очистить сердце от стремления к этому, к сиддхам,
[00:32:06] от желания стать богом,
[00:32:09] желания контролировать,
[00:32:11] желания искать причины других.
[00:32:18] И когда человек по мере продвижения все больше находит
[00:32:22] проблем в других, что оказывается причиной его непродвинности являются какие-то внешние факторы, это просто подтверждает, что он неофит,
[00:32:30] полный неофит.
[00:32:34] Если он сам не понял там внутри,
[00:32:37] то все из-за него самого.
[00:32:40] Как же можно говорить о его продвинутости?
[00:32:46] Это еще не есть внешнее.
[00:32:49] Это еще не есть внутреннее.
[00:32:53] Очень много есть более глубинных вас примет.
[00:32:59] Если вы знаете, существует пять клешей, пять клешей,
[00:33:04] которые являются причиной
[00:33:07] кармы.
[00:33:09] Пять клешей и четыре уровня кармы.
[00:33:12] Курсы же вот девять вещей, пять клише. В курсе, да? Читал
[00:33:18] по одному.
[00:33:19] Вот дети читал клише, посмотрел.
[00:33:22] Ложное эго, невежество, там все. И четыре уровня кармы. Прарабха
[00:33:27] карма, апрарабха карма,
[00:33:29] вешара,
[00:33:31] биджа,
[00:33:32] знаешь, четыре уровня кармы.
[00:33:36] Так что же является причиной того, что мы получаем проблему?
[00:33:43] Эти пять клешей,
[00:33:47] что-то называют крош,
[00:33:49] пять панча крош,
[00:33:51] панча крош.
[00:33:53] Пять этих проблем.
[00:33:56] Перечислю вам
[00:33:58] пять этих проблем, о которых
[00:34:00] забывают преданные.
[00:34:03] Обидия,
[00:34:05] невежество является основной причиной всех этих проблем. Первое, от которой все остальное появляется.
[00:34:12] Можно просто сказать авидья и все и закончить на этом.
[00:34:16] Но авидья производная, она
[00:34:19] производит все остальные причины,
[00:34:21] причины
[00:34:22] которые порождают следствие этих четырех видов кармы.
[00:34:26] И живое существо запутывается в этих проблемах.
[00:34:30] О виде невежество.
[00:34:32] Из чего же, что такое невежество? Это временное
[00:34:36] принимать за вечное.
[00:34:42] Временное принимать за вечное.
[00:34:46] Это полное невежество.
[00:34:48] И тот кто идет путем телесным,
[00:34:51] он невежен.
[00:34:54] Идти телесным путем это невежество.
[00:35:01] Принимать счастье
[00:35:04] или наоборот, принимать несчастье
[00:35:06] за счастье?
[00:35:08] Я
[00:35:09] за нектар.
[00:35:14] Вот подумайте, что такое принимать счастье,
[00:35:17] вернее не счастье за счастье или наоборот,
[00:35:19] принимать яд за нектар, а нектар за яд.
[00:35:27] Так что можно будет разобраться,
[00:35:29] потому что я знаю, что я толком никто не понимает, потому что я знаю и
[00:35:33] понимаешь только тут ты как действуешь, я знаю кто как действует,
[00:35:37] тот понимает,
[00:35:39] а вам даже не информации у вас даже не хватает ума, так сказать, понять, о чем речь, на какую глубину погрузить.
[00:35:46] Вот вы здесь очень хорошо собирались, обсуждали что-то.
[00:35:50] Мне вчера кабухи восхищенные
[00:35:52] говорят, что вот панчено приехал.
[00:35:55] Чего толку от этого обсуждения, если не поняты самые элементарные вещи?
[00:36:01] Кузов набираешь ещё новой-новой информации, кузов этой информации.
[00:36:05] Два часа вы сдолбите книги, так и непонятно.
[00:36:09] Ни одного стиха в разрезе.
[00:36:12] Знаете, вот такой стишок я вам рассказывал? Не тот художник, кто арбузов нарисовать нам может куда.
[00:36:18] В разрезе покажи арбуз, каков на запах, он на вкус.
[00:36:27] Это называется
[00:36:34] стихов, понимание того, что мы делали в разрезе.
[00:36:39] Невежество,
[00:36:40] значит, обиде.
[00:36:43] Принимать страдания за наслаждение.
[00:36:47] Что это означает?
[00:36:50] Принимать страдания за наслаждение.
[00:36:55] Это наслаждаться тем, что стопроцентно
[00:36:57] принесет что?
[00:36:59] Страдания.
[00:37:02] Стопроцентно
[00:37:03] принесет это страдание.
[00:37:05] И человек умудряется этим наслаждаться.
[00:37:08] Тем, что приносит страдания.
[00:37:17] Вот как я вам первый пример, они сидят и смотрят, они наслаждаются
[00:37:21] и это принесёт им страдания.
[00:37:24] Так же и в уме, как телевизор смотреть в уме,
[00:37:27] ум.
[00:37:28] Вот о чём не поняла Вероника, когда ты попытался распятить ту историю, которую я рассказывал.
[00:37:34] Ты понимаешь, да, о чем я, другую историю? Как был грешник и праведник и почему кто?
[00:37:41] Он был на грубом уровне, но он этим не наслаждался в уме.
[00:37:45] Он был вынужден так, он не знал, у него не было знания просто,
[00:37:49] но он не действовал таким таким образом, поэтому он был лучше,
[00:37:52] хотя он на грубом уровне действовал.
[00:37:54] Он получал грубый секс,
[00:37:57] тот же не получал грубый секс, отказавшись,
[00:37:59] а он что делал?
[00:38:03] 24 часа в сутки на него медитирую.
[00:38:08] Садхуй.
[00:38:10] Отказываюсь на грубом уровне от него.
[00:38:20] Это пришла эта философия,
[00:38:22] когда Прабхупада говорил, человек совершающий аскезу это же очень удивительно, хера не кашипу, кто он такой был?
[00:38:30] Ну понятно, что он был демоном,
[00:38:33] но какой странный демон был,
[00:38:35] совершал такие суровые аскезии,
[00:38:38] для
[00:38:39] чего?
[00:38:41] Отказывался
[00:38:42] от всего.
[00:38:49] У меня имя даже такое было, херанья, так что.
[00:38:53] Все скизун ради этого.
[00:39:04] Очень удивительно, что
[00:39:06] преданные
[00:39:07] с самого начала иногда забывают об этом,
[00:39:10] что мы здесь эти аскезы принимаем не для того, чтобы получить новые пасти и пасти и удовлетворить
[00:39:16] свою похоть, вожделения, свои тонкие проблемы какие-то.
[00:39:22] Сходя в Красноярске, лучше увидел Лоланде через Красноярск.
[00:39:27] Вот я там объяснял, смотрите.
[00:39:32] Есть правила.
[00:39:34] Для
[00:39:36] чего существует правило?
[00:39:39] Правило дорожного движения для чего существует?
[00:39:50] Чтобы избежать столкновения только.
[00:39:56] Ольга
[00:39:57] считает, что
[00:39:59] правила дорожного движения существует, чтобы избежать столкновения.
[00:40:03] Чем?
[00:40:10] С другой машиной?
[00:40:13] Еще с чем?
[00:40:19] С отклонением с пассажирами?
[00:40:35] Для максимальной эффективности движения.
[00:40:39] И щечка
[00:40:40] этих правил.
[00:40:48] Чтобы не заехать на чужую полосу, чтобы
[00:40:52] не съехать с дороги,
[00:40:54] сделать правильный поворот, чтобы не улететь в тупик,
[00:40:57] не провалиться куда-нибудь. И существует очень много правил, но правила дорожного движения все рассчитаны на то, чтобы что? Побеспокоиться
[00:41:05] о сохранении
[00:41:06] окружающих,
[00:41:07] тебя самого,
[00:41:09] так ведь? И чтобы не было аварии.
[00:41:12] Что такое авария?
[00:41:16] Это кровь,
[00:41:18] смерть
[00:41:19] и искалеченные
[00:41:20] души,
[00:41:22] искалеченные
[00:41:24] тела, искалеченные.
[00:41:27] Авария,
[00:41:28] чтобы не было аварии.
[00:41:33] Так ведь? За все это понимают?
[00:41:35] Как вы считаете, необходимы сложные правила?
[00:41:40] Вот кто считает, что они не нужны?
[00:41:44] Вот кто всё-таки так до такой брахманической идеи дошёл?
[00:41:47] Что правила не нужны?
[00:41:49] Анархия мать порядковна.
[00:41:53] Ну вы знаете, все понимают, даже не надо сомневаться,
[00:41:57] понимают все правила. Существуют правила,
[00:42:00] которые уберегают
[00:42:01] нас от аварии.
[00:42:04] И существуют люди,
[00:42:06] которые называются гаишники,
[00:42:09] которые следят за этими правилами.
[00:42:14] И вот мы
[00:42:18] недооценив
[00:42:19] эти правила, не зная, что эти правила
[00:42:21] не просто так существуют
[00:42:24] и что эти знаки
[00:42:25] существуют для того, чтобы
[00:42:27] нас защитить, нас лично.
[00:42:30] Не гаишника этого защитить,
[00:42:32] а нас лично защитить и уберечь также от нас кого-то другого.
[00:42:39] И когда мы действуем по правилам, то все срабатывает нормально.
[00:42:46] И то даже действует по правилам, как пропали говорить, даже на королевских дорогах
[00:42:50] бывает несчастных случаев. Знаете как по к по гробу.
[00:42:55] Это если идеальное тоже и то это еще не говорит о том, что не будет каких-то проблем.
[00:43:00] Что же говорить о тех, не соблюдает эти правила?
[00:43:04] И вот появляется гаишник.
[00:43:07] Вы едете
[00:43:08] и
[00:43:09] фиксирует,
[00:43:10] что вы
[00:43:12] проехали не на тот парк,
[00:43:14] ехали на полосу встречного транспорта,
[00:43:18] развернулись неправильно и все остальное. К вам подходит, извините,
[00:43:22] ари бог, говорите, ари, Гришна,
[00:43:26] ваш ложняк
[00:43:27] столько-то тысяч,
[00:43:29] и убьет вас по ложняку.
[00:43:32] Что происходит?
[00:43:35] Любой шофер говорит, ах, эти козлы.
[00:43:39] Оскорбления начинаются.
[00:43:42] Оскорбления.
[00:43:44] Как вы думаете, к чему приводят эти оскорбления?
[00:43:49] Ну если так вот ты говоришь человеку, он у тебя машину забирает, пишет тебе, права отбирать и все остальное.
[00:43:56] Когда он это делает, твое оскорбление к нему что уменьшается?
[00:44:03] Возрастает.
[00:44:05] Оскорбительное
[00:44:06] умонастроение начинает возрастать.
[00:44:09] Но если вы со стороны посмотрите на себя,
[00:44:12] то вы большой-большой
[00:44:14] осел.
[00:44:16] Но в тот момент, когда это происходит, вы думаете, что вы великий гений.
[00:44:22] Вы говорите этот город блин, в
[00:44:27] этом городе вообще не долюдь лезь здесь.
[00:44:31] Здесь неправильные пчелы и неправильные мимо.
[00:44:36] Это тупой осел, так думает.
[00:44:40] Это в лучшем случае он на город выводит это всё, но там же есть конкретная личность, которая его
[00:44:47] затормозила
[00:44:48] и сказала, паригор,
[00:44:51] дорогой,
[00:44:52] ну-ка, где твоя птичка,
[00:44:54] где твой то? Где то и сё? Он ему, ну докопался,
[00:44:58] ну докопался,
[00:45:00] у кого она есть.
[00:45:02] Он уже в оскорбительном настроении настроен по отношению католичности.
[00:45:06] Почему?
[00:45:10] Он
[00:45:14] же понимает, так. Он в тот момент мыслит так, что это ради моего блага все свершилось.
[00:45:21] Да?
[00:45:23] Нет? А почему, как вы думаете?
[00:45:30] Теперь вы понимаете природу оскорблений?
[00:45:34] И
[00:45:41] тот человек, который останавливает,
[00:45:43] вот как вы думаете?
[00:45:44] Медиционеры,
[00:45:45] конечно, знают, что все их любят, просто обожают.
[00:45:49] Вот сразу форму отдаёт, говорит, сейчас меня так любить будут все, даже деньги будут мне давать.
[00:45:57] Они понимают за это или нет? Зачем им пистолет,
[00:46:00] если их так все любят?
[00:46:03] Потому
[00:46:06] что это подразумевается,
[00:46:07] что люди тупые.
[00:46:11] Уже подразумевается,
[00:46:12] что люди тупые
[00:46:13] такие,
[00:46:15] даже им нужен пистолет, но не все,
[00:46:19] но спросите всех
[00:46:21] и едва
[00:46:22] ли вы найдете может быть десять процентов автомобилистов
[00:46:25] которые понимают что они делают правильно.
[00:46:28] Да, на самом деле надо остановить, да, надо штрафовать, и даже говорят, что же надо еще сделать?
[00:46:34] Едва ли десять процентов.
[00:46:38] Но когда их самих ломят эти десять процентов,
[00:46:43] которые за это,
[00:46:45] в этот момент они тоже оскорбительно
[00:46:48] настроены по отношению к технической.
[00:46:56] Контролирует
[00:46:57] государство через аппарат ГЭЙ.
[00:47:01] Контролировать правила дорожного движения не само горит, контролирует
[00:47:05] государство и поручает этот контроль осуществлять ГЭЙ.
[00:47:09] Так и сейчас здесь.
[00:47:11] Духовной жизни контролирую не я вот сейчас вас, да?
[00:47:14] Так ведь? Но какой-то какая-то субстанция, допустим из контрпредставим
[00:47:18] государство, международное общество сознание Кришны поручает,
[00:47:21] вот ты должен смотреть за правилами, это твое, сразу настройся,
[00:47:27] что тебе придется останавливать кого-то,
[00:47:30] а если не останавливаться, догонять и
[00:47:35] уже к там сразу, чтобы колеса,
[00:47:38] они бегать будут, отбирать машины придется, права забирать,
[00:47:42] они будут тебя оскорблять, они будут
[00:47:45] нужно будет предоставлять факты и в общем то ты будешь всенародным любимцем естественно.
[00:47:54] Человек понимает,
[00:47:56] когда он идет на что-то он это понимает.
[00:48:01] От чего
[00:48:02] наступает это оскорбительное настроение,
[00:48:05] от невежества,
[00:48:06] да?
[00:48:08] Человек не видит себя причиной этой галлюцинации. Он видит Это называется другая
[00:48:13] она
[00:48:14] называется
[00:48:16] дввеша
[00:48:18] ненависть к ложным источникам страдания.
[00:48:23] Это из невежества.
[00:48:25] Ненависть
[00:48:27] к ложным источникам страдания.
[00:48:30] То есть вот о чем вы думаете. Это вот из-за этого, из-за этой обстановки, из-за этого человека. Это все из-за него.
[00:48:37] Это все называется невежество.
[00:48:42] Это я из-за тетеня свалился.
[00:48:48] Человек не знает, что это его собственное вожделение
[00:48:50] и он думает это вот враг. Поэтому у него какое? У него растет к нам, как отомстить?
[00:48:57] Он же не знает, что он причина этого, а пока он не знает, что причина он, он думает, что это все из-за него.
[00:49:04] А раз из-за него, из-за этого гаишника,
[00:49:06] я тебе отомщу. Он говорит, вы еще не знаете меня.
[00:49:10] Вы слышали как он на гаишнике говорит?
[00:49:12] У тебя есть семья, а
[00:49:16] у меня есть мы найдем на вас управу.
[00:49:23] Увидели,
[00:49:23] да письма пишут,
[00:49:25] у нас же тоже там дорогой,
[00:49:27] разберитесь вот с этим.
[00:49:30] Очень много всего.
[00:49:38] Это вот из-за того, из-за того, из-за сего.
[00:49:43] Поэтому начинается ненависть к ложным источникам
[00:49:47] страданий.
[00:49:49] От них не исходит страдания, но поскольку мы не считаем себя причиной, значит это а не причина.
[00:49:54] Все, у нас ненависть, война начинается.
[00:49:57] Появляется желание отомстить,
[00:49:59] забросать камнями этот ложный источник,
[00:50:03] который причинил нам проблемы.
[00:50:08] Забросать его камнями, поэтому
[00:50:11] в Байшнанском этикете говорил
[00:50:14] выражайте почтение, просто не общайтесь. Почему это? Мы то думаем не общаться, он как козёл с ним общаться не хорошо.
[00:50:21] Вы поняли опять глубину этого, о чём говорится выражать почти, тогда до фига почтение выражать.
[00:50:28] Просто надо было написать считать его козлом и не разговаривать с ним тогда вам будет даже легче с ним не разговаривать потому что он казнёк.
[00:50:35] А почему говорится выражайте почтение но не общайтесь, а?
[00:50:42] Ну-ка,
[00:50:43] ну-ка, понял.
[00:50:50] Потому что не он причина
[00:50:52] и пока вы этого не поняли лучше просто выражать почтение, но
[00:50:56] не общаться потому что вы не готовы еще вступать в взаимоотношения
[00:51:01] Потому что вы будете общаясь с этой личностью считать его проблемой.
[00:51:06] Почему
[00:51:11] говорят не общаетесь с женщиной? Ну подскажите мне.
[00:51:20] Как думаешь?
[00:51:22] Думаешь?
[00:51:27] Почему нельзя к этой женщине?
[00:51:33] А тот собаку взял и беременную тетку перенес,
[00:51:36] а вторую он сказал, нет, точно забрал.
[00:51:42] А как ты думаешь, он общался с ней, когда он ее ест?
[00:51:49] А тот, который вот не общался, он с ней общался?
[00:51:52] Конечно, общался, еще как общался.
[00:51:59] И всегда рассчитывается что кто-то
[00:52:02] едва ли один
[00:52:03] осознаёт это.
[00:52:05] Когда слушает какую-то историю, читает какую-то книгу, едва ли один осознает это, что там написано то
[00:52:14] и что он сам говорит
[00:52:16] знаете иногда едва ли один осознает что он говорит там
[00:52:23] Потому что когда слушаешь его ты сразу понимаешь, что этот человек ничего не знает.
[00:52:28] Он так и не проник глубиной.
[00:52:32] Другая проблема называется
[00:52:34] асмита
[00:52:35] или
[00:52:36] аханкара, ложное эго,
[00:52:39] которые дают ложную концепцию
[00:52:41] я есть это тело,
[00:52:43] я
[00:52:44] есть это тело,
[00:52:46] ложная концепция.
[00:52:49] И продолжение формулы, как продолжение формулы я ес это тело появляется
[00:52:54] философия.
[00:52:55] Я
[00:52:56] и
[00:52:58] мое.
[00:53:02] Это мои проблемы.
[00:53:07] Понимаете, нет? Какие?
[00:53:09] Вы чего до меня докопались? Это мои проблемы.
[00:53:15] Человек
[00:53:16] так привязан даже к этому.
[00:53:20] Он говорит это же мои проблемы. Ну что?
[00:53:23] Очень удивительно слушать даже это. Кто вот понимал хоть чуть-чуть вот эту суть глубины,
[00:53:28] Он говорит о чем ты говоришь? Товарищ это мои проблемы
[00:53:31] и нетвердые проблемы, понял да? Это мои проблемы.
[00:53:35] Твои личные проблемы и правда, мои нетвердые мои проблемы, мои дорогие проблемы.
[00:53:44] Удивительно слушать,
[00:53:46] но никто опять не замечает.
[00:53:48] Тот, кто говорит этого не замечает и тот, кто это слушает, он не замечает. Даже этот прав, кто-то говорит, это мои проблемы.
[00:53:56] Любой нормальный человек сразу понимает, что перед ним большой осел.
[00:54:00] Но ему же нельзя об этом сказать, потому что когда ты в роли гаишника,
[00:54:04] значит сразу готовься.
[00:54:06] Сейчас он тебе будет всенародную любовь выражать.
[00:54:11] Вы знаете да? А если он будет выражать тебе все равно всенародную любовь, разве есть эффект что он поймет эти правила?
[00:54:18] Есть
[00:54:20] эффект?
[00:54:21] Вы теперь понимаете почему необитам этого не говорят?
[00:54:24] Потому что они еще не обладают таким видением что это все для эффекта
[00:54:28] духовного продвижения они не знают этого. Они могут болтать об этом, но они не знают этой глубины, что это для эффекта. Вот почему сочетание Махапрабху говорит, что того кого ругают тот и продвигается,
[00:54:39] потому что это не неофиты.
[00:54:42] Они наоборот благодарны тому кто их остановил, искренне
[00:54:46] в сердце они так радуются общению с такой личностью и здесь Господь Шива говорит я с ними хочу
[00:54:52] получить благословение
[00:54:53] общаться с этими личностями
[00:54:57] которые мне не дадут в аварию попасть,
[00:55:01] Как думаешь?
[00:55:02] Ты знал это?
[00:55:03] Да ты не знал, иначе бы а, ты информирован его, просто не понимал,
[00:55:07] ну хорошо
[00:55:17] Помните, как раз я вам рассказывал, почему я оранжевый Махарадже выбрал что-нибудь?
[00:55:21] Кто помнит?
[00:55:22] И какой по типу?
[00:55:24] Ну?
[00:55:27] Какой?
[00:55:31] Я
[00:55:34] был я до сих пор благодарен ему, потому что именно он не дает попадать во магию,
[00:55:40] Именно он показывает мне, какой я великий,
[00:55:43] какой я классный, преданный, какой классный!
[00:55:49] Он везде меня останавливает, как я куда-то только.
[00:55:54] А там уже
[00:55:56] Я
[00:56:01] так благодарен им!
[00:56:05] Я так счастлив, что я могу общаться с кем-то,
[00:56:08] то в таком состоянии находится.
[00:56:16] И вот я пришел сюда,
[00:56:18] в Искон,
[00:56:20] только для того, чтобы не срулить куда, туда, где я грузил раньше.
[00:56:29] Не в смысле, что вот вы думаете заняться греховными темпами, нет!
[00:56:33] Потому что это в сердце.
[00:56:35] Я понял, что бхати-йога это единственный метод, который позволяет
[00:56:39] уничтожить причину вот этих
[00:56:42] причину
[00:56:46] обиде невежества.
[00:56:50] Асмита ложное эго, Раго стремление к материальному счастью и средствам его достижения.
[00:56:55] Глеша
[00:56:56] ненависть к ложным источникам страдания
[00:56:59] и Атхи не веша.
[00:57:05] Привычки принесенные из прошлой жизни.
[00:57:11] И Бхагуа там описывает,
[00:57:13] что повторение
[00:57:15] Хари Кришна Маха мантры
[00:57:18] и следование принципам Бхати-йоги
[00:57:22] начинается процесс
[00:57:24] клишаксны
[00:57:26] разрушения этих клишакс.
[00:57:33] Когда человек знает о том, что он это делает для того, чтобы потом его смазать от сока.
[00:57:40] И он так счастлив, когда он попадает в то окружение, где ему помогают это сделать.
[00:57:45] Разрубить эти все проблемы.
[00:57:48] Вот почему Дакша говорит Шиви,
[00:57:51] ты не только не лишил меня своей милости,
[00:57:55] а пролил, проучив меня.
[00:57:59] Он не как гаишник поднялся,
[00:58:02] он понял,
[00:58:03] он был благодарен. Как вы думаете,
[00:58:05] даже лицемерил, когда говорил этот шрифт?
[00:58:10] Лицемерил?
[00:58:14] Он на самом деле представлял, что если бы этого не произошло, в какую бы аварию он мог попасть
[00:58:20] и сколько народу бы мог погубить, попав в эту аварию.
[00:58:27] И когда он все это проанализировал
[00:58:29] возвышенно, простая жизнь и возвышенное мышление это откуда эта вайшнавская
[00:58:34] философия,
[00:58:35] возвышенно, с высоты смотреть на это, что это может не
[00:58:39] снизу смотреть, вот ой все козлы, как все причины моих проблем,
[00:58:43] а посмотреть возвышенно народ, возвышенно.
[00:58:47] Почему меня кто-то остановил?
[00:58:50] Как милостив Кришна,
[00:58:52] он так заботится обо мне, чтобы я не попал в Аладу, иначе еще одна моя жизнь будет
[00:58:57] уничтожена.
[00:59:01] А в следующий раз условия игры, если кто-то знает, такие детские игры,
[00:59:06] Первый цикл там как медленно.
[00:59:10] Второй цикл.
[00:59:13] Третий.
[00:59:16] Четвертый.
[00:59:18] Пятый.
[00:59:19] Шестой.
[00:59:20] Видели, нет? Такие игры.
[00:59:23] Это как жизнь.
[00:59:27] Сто тысяч лет.
[00:59:33] Времени?
[00:59:34] Мама воспринимает, потому что ты не знаешь, что там всё. Поэтому ты думаешь: В ухо быстро!
[00:59:40] Рулишь.
[00:59:42] А?
[00:59:43] Крэта юга наступила.
[00:59:46] Два
[00:59:49] пары рыта-рыта.
[00:59:51] А Кали?
[00:59:53] И жизнь прошла.
[00:59:57] Калил.
[00:59:58] В этой жизни в Кали-югу сейчас у нас есть возможность.
[01:00:03] А в следующей жизни
[01:00:05] в Кали-югу что получим?
[01:00:11] На Махарадж Парикшин семь дней до да
[01:00:16] он был преданным, он сохранил преданность,
[01:00:18] но Кришна
[01:00:20] поставил ему условия таковы.
[01:00:25] Хотите создать себе эти условия?
[01:00:29] Ради Бога.
[01:00:31] Все же об этом говоришь, не мат с головой. Сегодня ты это не хочешь сделать, ты хочешь убежать от этих проблем.
[01:00:37] В следующий раз эти проблемы будут тебя постоянно преследовать
[01:00:40] уже не с такого расстояния.
[01:00:42] Тогда тебе мгновенно
[01:00:43] будет думать. Сейчас у есть возможность обдумать и подготовиться к проблеме.
[01:00:47] Построить забор какой-то, всё. Боренный и как-то отстреливаться от него.
[01:00:53] В следующий раз она будет нападать прямо во сне.
[01:00:57] На отдыхе. Никакой крепости, ничего.
[01:00:59] В самый ненужный момент знаете, как вот демоны описывают. Как только они достигаешь высочайшей хурмираты, в своих чувствах на флажах прилетают сюда шна-чакала,
[01:01:08] не к месту в суреме.
[01:01:29] И у вас уже такие качества, мороженое открывает, все, вы думаете: с на работе сбегает.
[01:01:36] Все по-другому.
[01:01:40] По-другому
[01:01:41] начинается.
[01:01:43] Да, вы сохраните преданность,
[01:01:45] без сомнений.
[01:01:47] Ту преданность, которую сейчас мы получили, мы сохраняем,
[01:01:50] но условия другие появляются.
[01:02:01] Вот Брахма был Брахма, вот никто не задумывается, Брахма был Брахма сидел на золотом лотосе, четыре головы, четки, книга там все.
[01:02:11] И в общем-то с положения Бракман кажется, в общем-то надо продвинуться,
[01:02:15] да?
[01:02:17] Но почему-то он продвигаться пришлось с положения Шрилы Харидаст Прагора.
[01:02:24] Понимаете, чем я говорю?
[01:02:26] Не хотите продвигаться как Брахма
[01:02:28] будете продвигаться.
[01:02:31] Сейчас
[01:02:33] есть возможность использовать так, продвинуться
[01:02:36] в таком положении.
[01:02:38] Не хотите? В следующий раз придется проявляться более серьезную, более
[01:02:42] серьезную калашку.
[01:02:44] Появится 22 базарные площади.
[01:02:48] Ну вы же не хотите? Всю охоту украсть теляти,
[01:02:52] пастушков,
[01:02:54] проверить, запроверить
[01:02:55] этого Грышна.
[01:02:56] Испытать его надо.
[01:02:59] Надо испытать он,
[01:03:01] могет он или не могет сейчас.
[01:03:03] Хоть это он меня мог освободить, такого тупого.
[01:03:06] Надо проверить его, надо ещё больше отупеть,
[01:03:09] а он их всех
[01:03:11] спасал.
[01:03:14] А то я тут подумал намедни, что это я сам себя спасаю, так думает человек.
[01:03:20] Пракман тоже думает, что он является равным
[01:03:23] Вишне,
[01:03:25] Божеству.
[01:03:27] И вот у нас появляется, что мы тут себя спасаем. Сейчас мы переместимся куда-то в пространстве, круглого сала в пространстве совершим,
[01:03:36] сало-ливые яйца свои унесем туда и
[01:03:41] все, и у нас проблема решится.
[01:03:46] Стала с нами рыбья голова наша и все остальное тоже с нами перемещаемся в пространстве но
[01:03:52] мы так ненавидим кто нам это сказал
[01:03:55] мы так ненавидим
[01:03:57] этого гаишника,
[01:04:00] правда его.
[01:04:05] Но гаишник почему-то получает новое звание за это.
[01:04:10] Народный артик.
[01:04:16] Он то исполняя свою дхарму только продвигаясь,
[01:04:23] а вы совершая ему оскорбления вас лишают прав.
[01:04:28] И всю жизнь вы думаете как отомстить этому гаишнику
[01:04:31] и потом вы пишете в старости просто книгу все гаишники дураки
[01:04:36] и распространяете
[01:04:37] их.
[01:04:40] Много таких, вы видели они распространяют вот эти свои проблемы,
[01:04:44] едя по храму всем рассказывают, вот так вот, иди, вот я там Этот
[01:04:50] вот он такой вообще, всё из-за него,
[01:04:55] всё из-за них, из-за липко,
[01:04:59] перевернуть их.
[01:05:01] Сам такой ином здесь всё время пахнут и пахнут.
[01:05:05] Отрубить их надо,
[01:05:07] потому
[01:05:08] что мозги не додумываются, что их надо мыть.
[01:05:14] Может чемодан на кофе надо покупать?
[01:05:23] Это называется глубина
[01:05:25] того, где мы находимся. Иногда вот мне это говорит впечатление,
[01:05:29] что никогда не наступит тот день, когда я дам такую лекцию.
[01:05:33] И то я, знаете, как её округлил.
[01:05:38] И то я знаю кто сейчас ну грешник
[01:05:41] ну как я орать
[01:05:45] он всё равно говорил охай и она
[01:05:47] ничего не изменяет
[01:05:49] поэтому без говорить.
[01:05:52] Потому что ничего не меняется.
[01:05:56] Никто так и не обратил внимание на свое сердце.
[01:06:00] Никто не хочет. Почему Шива плюнул,
[01:06:02] когда последователи
[01:06:04] Дакши и его ученики стали драться,
[01:06:07] оскорбляя друг друга. Он сплюнул и сказал, никто из них на самом деле не хочет духовной жизни.
[01:06:14] Он был
[01:06:16] так разочарован в своих учениках,
[01:06:19] и он также был разочарован в учениках даже. Он сказал, я-то думал, что они ради духовной жизни ведут,
[01:06:25] но судя по тому, что сейчас они
[01:06:27] друг друга поливают грязью и бросаются ко мне, они не хотят духовной жизни. Вот в чем проблема.
[01:06:34] Поэтому, когда духовный учитель видит, что мы видим причины других и жалуемся им, он просто видит, что мы неофиты, мы еще не хотим духовной жизни, мы еще прах в этом бахре. И гуру, если уж я в этом разобрался
[01:06:47] то вы не думаете что духовный учитель этого не прав
[01:06:51] и он как-то посмотрит на это по-другому
[01:06:55] скажет ну шо это ваш он опять врет совсем и не прах прошу
[01:07:00] ты прахтинешь
[01:07:01] все дело в теле, в котором ты находишься, просто рыба,
[01:07:06] мясо или яйца, что вместе находятся,
[01:07:10] надо их переместить,
[01:07:12] можно даже отделить,
[01:07:14] одно послать туда, другое туда, три туда.
[01:07:17] Иногда будет все нормально.
[01:07:19] Три калаги они,
[01:07:21] три кура.
[01:07:23] Три города сразу надо тебя отослать.
[01:07:26] Разно.
[01:07:28] Здесь ты узнаешь о своем мясе, тут ты узнаешь о своей рыбе.
[01:07:33] Про рыбьих, знаете говорят рыбьи мозги,
[01:07:37] тут ты узнаешь, но вот об этом деле.
[01:07:43] Будешь звенеть
[01:07:46] и радовалась,
[01:07:47] кто-то подкарапал и ты под этот гонгу свалился.
[01:07:52] И пока человек не осознает вот этого, ну серьезно, я просто не думал сказал отдай мне эту лекцию, потому что она чересчур эзотерическая
[01:08:01] просто
[01:08:06] запоминайте шмара и все вы будете потом еще и дима еще напечатать
[01:08:26] Но поймите, вот
[01:08:28] мы
[01:08:30] часто, я вот когда
[01:08:33] у меня возникает желание об этом рассказать вам,
[01:08:36] я заведомо знаю всегда, что это просто породит еще очередное
[01:08:41] разочарование.
[01:08:42] То есть почему не говорят это? Потому что человек разочарован.
[01:08:45] Второе это не своевременно, поскольку уровень человека не таков, он будет все равно считать причиной. Даже услышав об этом, он все равно еще больше будет считать причиной, что он гаишник нанял.
[01:08:56] И
[01:08:58] самое то, что страшное,
[01:09:00] что
[01:09:02] из этого некоторые такой
[01:09:05] аспект,
[01:09:06] что мне просто никак не продвинуться,
[01:09:09] то есть теряет
[01:09:10] веру в себя.
[01:09:12] Поэтому такие вот вещи, они таковы, т. Е. Вот то, что я рассказываю это правда. Вы же все видите, да? Сердце вам подсказывает, что это так на самом деле все, да? Вы подсказываете сердцу, что все абсолютно так?
[01:09:23] Ну так ты же знаешь, ты же знаешь, я же знаю.
[01:09:31] Все курильщики знают, что курить вредно.
[01:09:37] Все проститутки знают, что это не очень хорошо
[01:09:40] там делать
[01:09:42] и они даже когда их пообсуют, гружут при этом.
[01:09:49] Все алкаши знают, это ну на кой зеленый змей
[01:09:52] и такой змей.
[01:09:54] Мы прямо знаем какой это змей,
[01:09:57] они даже его могут показать, он такой.
[01:10:02] Да?
[01:10:03] Вот как вы думаете, как это?
[01:10:06] На что же
[01:10:09] сконцентрирован
[01:10:10] бхакта-то?
[01:10:11] Может
[01:10:14] быть просто кто-то не хочет духовной жизни?
[01:10:17] Может
[01:10:18] быть, просто не пришло ещё время говорить о духовной жизни? Может быть, это только с брахманами можно обсуждать?
[01:10:27] Или к санньясае?
[01:10:30] Ладно, как думаешь, может это только на возвышенном уровне можно говорить об этом, о самом главном-то?
[01:10:38] Может дураков просто надо задействовать
[01:10:40] хоть как-то?
[01:10:43] Чего их беспокоит?
[01:10:45] Мудрец же не беспокоит дураков, не вешай.
[01:10:48] Тот, кто в Авидье.
[01:10:53] Зачем это он рассказывает? О том, что вот этот
[01:10:57] а то Кришна может этот стих из могилы как-то вырезать
[01:11:01] а все равно что вы ребята с дорогой вы ничего не понимаете
[01:11:06] и
[01:11:07] не боитесь распространять
[01:11:08] этих или читайте их два шага жуги бейтесь по об эту банку слезу
[01:11:14] Давайте, подьемся, давайте
[01:11:17] создадим группу обсуждения
[01:11:19] и будем обсуждать, как этот стран покинуть быстрее,
[01:11:23] и потом покинуть быстрее другую. Давайте обсуждать эту философию,
[01:11:27] что виноваты все кругом,
[01:11:31] давайте прочитаем всех, создадим группы и будем обсуждать, кто виноват,
[01:11:36] и обязательно не придем к выводу, что мы виноваты, ну в конце скажем, конечно, виноваты мы, но надо убить их,
[01:11:43] Давайте,
[01:11:46] давайте,
[01:11:49] давайте изменим танцы.
[01:11:53] Танцы у нас не были как, танцы виноваты.
[01:11:56] Линда
[01:11:58] и пол.
[01:12:09] Или Пол Пот.
[01:12:18] Там у нас есть же,
[01:12:20] поют с ним и вовсю эту культуру.
[01:12:24] Что с до осутна
[01:12:26] Она может сказать прибрежная, да просто.
[01:12:29] Но еще ее нет
[01:12:34] нигде не останавливаются.
[01:12:40] А почему говорится, что ни в коем случае нельзя
[01:12:43] с миоландетанцами
[01:12:54] потому что у них проблемы они же думают они жалеют что ты проблема всей в жизни
[01:13:01] тело
[01:13:03] людей
[01:13:05] пристройки
[01:13:07] государство
[01:13:08] жена враг,
[01:13:10] дети-автобусы
[01:13:11] враги,
[01:13:13] враги,
[01:13:13] понимаете,
[01:13:16] где еще там враги,
[01:13:18] инопланетяне?
[01:13:22] Надо создать этого брака,
[01:13:36] тех пор пока человек не задумается об этом ему практически не продвинуться
[01:13:42] ну просто можно использовать его по
[01:13:46] его настроению что не нравится здесь ну давай туда туда послёб сюда давай тогда же он станет серьёзный и всё делается для того, что когда он всё поймёт.
[01:13:55] Вот кто раньше поймёт, раньше домой возвратился.
[01:14:00] Вот и всё, всё очень просто. Вот этот раньше достигнет, результата преданного хуже. Поэтому попали, говорит, так много дхак, которые думают,
[01:14:08] которые там всё. Но они не вкусят плоду.
[01:14:13] Это как есть, вот представьте, вы
[01:14:15] увидели яблоко, потом
[01:14:17] ежливые увидели тараканы, и там все тараканы выгорать,
[01:14:36] Странно,
[01:14:38] вы
[01:14:39] уже потом себя находите и любой сумасшедший хозяин.
[01:14:50] Да?
[01:14:53] И человек говорит, ты же с ума уже пошёл.
[01:14:58] Он говорит, да,
[01:15:00] это мои проблемы,
[01:15:04] Это мои проблемы? Я сошёл с ума?
[01:15:07] Это моё сумасшествие?
[01:15:15] Поэтому говорится, что преданный должен быть таким, что он покидает свои проблемы, как уходит
[01:15:21] со схожего места.
[01:15:23] Но у нас другой менталитет.
[01:15:25] Мы это сделали, и мы туда смотрим.
[01:15:37] Кто-то говорит, может смыть? Это
[01:15:41] кто это тебе тут? Тебя гуру что ли назначил?
[01:16:15] И тот, кто это сделает,
[01:16:17] кто?
[01:16:19] Он наш рак,
[01:16:23] рак.
[01:16:27] Кто
[01:16:36] поймал нас, то ты враг.
[01:16:40] Кто нас разоблачил, он и есть наш враг. Да это так?
[01:16:47] Подумаешь о враге, это так?
[01:16:50] А
[01:16:52] что это нам дает знание вот это? Вот сейчас мы первый раз усудили такую проблему,
[01:16:57] так глубоко отковырнули
[01:16:59] и что это нам дает?
[01:17:07] Не похожи ли мы на трусов?
[01:17:11] Такой техникой очень прекрасный
[01:17:13] на тренировку.
[01:17:18] Но как дело достигает того, что надо совершить поступок,
[01:17:21] самом деле?
[01:17:24] Ну и по сути,
[01:17:26] трусы.
[01:17:28] Дух-то,
[01:17:29] дух-то не развился.
[01:17:32] Техника появилась духовная,
[01:17:35] духовная техника, как тивык.
[01:18:19] Что такое у нас с утра?
[01:18:21] Вы не знаете?
[01:18:33] Как бы это можно сочетать максимально? Вы не знаете, как можно его сочетать?
[01:18:38] Вы не могли бы мне помочь
[01:18:41] продолжить это сочетать?
[01:18:49] Я могу сокращать это.
[01:18:55] То есть как ты только-только
[01:19:00] Я говорю, ну да, хотя бы, вот, теперь так одетый,
[01:19:04] самбунда не одетый, мммм?
[01:19:07] Ну они живут, но уже ой,
[01:19:11] хотя вон у чё-то на них будет?
[01:19:18] Я просто их буду одевать
[01:19:20] всё больше, вотше, а потом ты увидишь, они будут петь харе грешных,
[01:19:26] да?
[01:19:31] Надо их одеть
[01:19:33] и заставить заниматься преданным служением там в
[01:19:36] этом фильме,
[01:19:37] постепенно и одеть надо в этом фильме,
[01:19:40] потом обратить их в другой делик. И вот ты тут же кассету засовываешь, что там те же герои, но уже и они поют кипяти.
[01:19:47] Что это такое?
[01:19:48] Кто подменил пленку?
[01:19:51] Ну вот можно постепенно их одеть в этой пленке.
[01:19:54] Сейчас есть же такая компьютерная графика, берете дверь, все и их вот так они сидели, а теперь каководится и одеть их очень сильно.
[01:20:04] Это можно сделать,
[01:20:05] а сохранив тех же героев.
[01:20:14] Но вот этим заниматься бесплатно пить
[01:20:17] молоко и жевать табак. Табак,
[01:20:21] и удивляются, что молоко это не действует.
[01:20:27] Что такое, мы уже пьем, пьем это молоко, да, в процессе.
[01:20:45] В какую сторону он пьет, вкусов все меньше и меньше,
[01:20:49] и речь уже все хуже и хуже.
[01:20:52] То было четверть алфавита, половина уже ушла.
[01:21:00] Вот представьте, буква А
[01:21:02] означает
[01:21:03] я
[01:21:04] есть
[01:21:07] я
[01:21:08] есть.
[01:21:15] Бог
[01:21:16] и есть буква Я.
[01:21:18] Вот есть буква А и есть буква Я.
[01:21:22] В чём разница между буквой А и буквой Я?
[01:21:29] Что Б?
[01:21:32] Ай ты,
[01:21:33] сидели на трубе.
[01:21:36] А упала ты пропал.
[01:21:40] И осталась одна труба.
[01:21:43] Бак ел, но это труба.
[01:21:49] Где труба? Он раньше как проходил. Где труба? Он меня видел, что это классно,
[01:21:54] но у него труба это было такое выражение по текстам, лужу труба, через бакилы за трупами,
[01:22:00] на которой сидели айки
[01:22:10] Так что же дают эти пять клеш? Четыре кармы, четыре уровня кармы.
[01:22:15] Пракса карма, дающая себе знать, а праракса непроявленная.
[01:22:19] Рудха росток и биджа семя.
[01:22:22] Сеять семена
[01:22:25] и все время в этих проблемах,
[01:22:28] все время в этих проблемах.
[01:22:38] Искусственное
[01:22:46] новые семинары, новые знания. Вот я вчера рассказывал новые знания.
[01:22:50] Смотрите мы уже вышли из концерта за просторы,
[01:22:53] но какие знания?
[01:22:57] Вот мы узнали, что надо танцевать вот так вот все вместе,
[01:23:01] да?
[01:23:03] Но многие ли уловили внутреннее содержание всего этого?
[01:23:07] Подумайте.
[01:23:11] Они решились это ввести.
[01:23:14] Вот вы считаете,
[01:23:15] ты решил выпей таблетку,
[01:23:17] но не знаешь, как была она и от чего.
[01:23:21] Вот такая путная таблетка, я видел, как мужик один ел, ну так ему было хорошо с этой таблетки.
[01:23:28] Мужику было хорошо с этой таблетки, я видел, как он ел.
[01:23:32] Я видел, как один ударил по этому горлу и корова выплюнул в арбуз.
[01:23:39] Он ей был там арбуз.
[01:23:42] Она им подавилась. А с другой человек он такой же симптом, но там не арбуз.
[01:23:47] Да?
[01:23:48] Может быть?
[01:23:50] Или
[01:23:51] все у всех арбузы?
[01:23:56] Вот как-то как форта старуха съела и все они выглядят.
[01:24:01] Все, что происходило, вот
[01:24:03] все, любая проблема она говорит, посемная пчеловод,
[01:24:06] один диагноз,
[01:24:08] да наверно съел пчеловод,
[01:24:09] ну а пижма и промывание желудка.
[01:24:13] Совместное промывание желудка и совместный пивизм.
[01:24:23] Очень-то похоже,
[01:24:25] но не всегда вот это внешнее изменение несет в себе внутреннее. Мы можем внешне стать большими мастерами
[01:24:31] внешними
[01:24:32] и остаться трусами.
[01:24:35] Соприкоснувшись
[01:24:37] с этими объектами по-настоящему, мы можем увидеть, что мы пасуем перед
[01:24:41] и идем на с ними на сделку, на сговоры.
[01:24:45] Вот чем самая большая проблема, но вывели перед другими мы можем очень продвинутыми очень много историй рассказывать, очень там про Махараджей рассказывать,
[01:24:53] много книг бахать. Вот меня тогда спрашивали, а как вот, я хотел вам рассказать про это, но подумал нет, многие сразу начнут другое дело,
[01:25:02] что не кричилось,
[01:25:06] они иногда много и бахают от этих проблем,
[01:25:10] да, ведь иногда даже так было?
[01:25:18] Вот демоны
[01:25:21] совершают
[01:25:22] суровые аскезки,
[01:25:24] и они более аскетичны,
[01:25:26] чем полубог покинут.
[01:25:30] Кто знает об этом, кто демон?
[01:25:33] Более могут свое тело терзать всем.
[01:25:38] Знаете оно?
[01:25:40] Потому что ложняк такой,
[01:25:43] такой ложняк,
[01:25:45] просто замечательный.
[01:25:55] Никто упросла, ни один святой убыл из всех не смог повторить эту акезу,
[01:26:01] потому что она все время направлена на лазняк.
[01:26:05] Лазняк
[01:26:08] он целухуй на лбу скезу.
[01:26:12] Вы видели как он себя хвастает книги и газеты?
[01:26:16] Лазняк,
[01:26:17] попробуйте для истинного я это сделайте, попросите его, пораспространяй
[01:26:22] для истинного я.
[01:26:24] И
[01:26:27] все начинается.
[01:26:31] За вожня жизнью рискнул,
[01:26:34] а за истинное я шо я дурак?
[01:26:38] А кто-то говорит да.
[01:26:42] Представьте, шо я дурак? Это да.
[01:26:49] идиот. Нуля,
[01:26:54] идиот.
[01:26:59] Представьте, Полный
[01:27:00] Вот и думайте,
[01:27:01] что такое бхакти-йога.
[01:27:09] Это когда у нас милая улыбочка на губах
[01:27:15] или когда мы так авторитетно выглядим,
[01:27:18] как вот эти ученые,
[01:27:21] головы толченые.
[01:27:24] Вот почему Прабхупада пишет, что они ослы просто.
[01:27:28] Сердце их испещрено проблемами, а они думают, что они решили эти проблемы, получив титул.
[01:27:35] Что они уже вырвались за просторы
[01:27:38] озоновой
[01:27:42] прослойки.
[01:27:46] Завтра мы на луне, послезавтра мы на варпсии, а после-послезавтра
[01:27:50] мы уже в этом,
[01:27:52] в экскрементах.
[01:27:59] Они же все время в экскрементах
[01:28:06] в итоге, оказывается.
[01:28:09] Потому что сердца,
[01:28:11] бхакти-то нету.
[01:28:14] Поэтому они знают столько много и сами не следуют ничему.
[01:28:19] Знания
[01:28:20] частичные,
[01:28:20] отдельные, лишенные сути,
[01:28:23] это точно так же, как человек, не обладающий духом,
[01:28:26] большой мастер в спортзале.
[01:28:30] Но когда он сталкивается с противником по-настоящему в жизни,
[01:28:33] боль его полностью парализуется, и он забывает об этом знании.
[01:28:37] Вот зачем он занимается?
[01:28:39] Вот кто замечал, как он соприкасаясь
[01:28:42] с чьими-то объектами, сразу
[01:28:44] же забывает об этом знании, которое так мастерски проповедует у
[01:28:49] всем.
[01:28:51] Кто замечал это?
[01:28:58] Я замечаю, что у вас вот наш путь.
[01:29:02] Правильно, правильно.
[01:29:04] Я сразу и тогда начал и продолжаю замечательно.
[01:29:09] Да, это так на самом деле.
[01:29:11] Пасует, проблема-то приходит, он-то другим-то все время,
[01:29:16] а когда приходит его проблема, он трус.
[01:29:22] Вот почему много проблем.
[01:29:26] Не потому, что кто-то трус,
[01:29:27] мало слог знает. Или два часа он читает,
[01:29:31] четыре он читает.
[01:29:32] С одного храма он в другой переместил,
[01:29:34] круговорот своего таланта сделал или нет.
[01:29:39] Проблема только в этом, что он так и не понял внутреннего процесса.
[01:29:45] И Кришна говорит, тот, кто предается мне по-настоящему, тому я даю понимание,
[01:29:50] он хочет предаться мне, хочет меня достигнуть.
[01:29:55] Поэтому мы видим преданных, которые не так-то обладают какими-то качествами, не так образованы, но они возвращаются назад к Богу. Кришна их возвращает, потому что они так настроены на это
[01:30:06] при всех своих проблемах.
[01:30:09] А другие просто обманывают
[01:30:11] самих себя.
[01:30:13] Поэтому и пропали к вам. Если вы хотите обмануться, вы обманываетесь.
[01:30:17] Кришна нам сансанён.
[01:30:22] Обманутся,
[01:30:23] он обманывается,
[01:30:25] многие обманываются, кто думал,
[01:30:28] что вот именно это сделает его совершенным. Именно таким образом
[01:30:33] решаются проблемы.
[01:30:35] Таким образом я рву духовный мир.
[01:30:40] Пока человек не поймет этого по-настоящему, не начнет действовать так, что он не хочет обмануться,
[01:30:45] Кришна видит все время, он в сердце, и он будет видеть,
[01:30:49] что ты просто не хочешь его, ты не хочешь духовной жизни.
[01:30:54] И все эти последователи Дакша, они не хотели духовной жизни.
[01:30:58] И последователи Шивы, они не хотели духовной жизни.
[01:31:04] Но все изображали эту духовную жизнь.
[01:31:08] Они взяли атрибуты духовной жизни. Не взяв
[01:31:12] Духом.
[01:31:21] Поэтому столько Теперь знайте, почему человек оскорбляет кого-то?
[01:31:26] Кто такой большой оскорбитель?
[01:31:31] Это человек, который не признает
[01:31:34] авторитета священного священного псала.
[01:31:37] Он не признает, что он является причиной всех своих проблем.
[01:31:45] Вот вспомните, как получилось так, что
[01:31:48] произошла
[01:31:49] Курукшетры.
[01:31:52] Вот
[01:31:56] почему тогда демоны смогли это сделать?
[01:32:03] Жили себе полубоги, нормально действовали, идут раз тебе что-то на тебе.
[01:32:20] Ты
[01:32:21] понимаешь?
[01:32:22] Это всё устроил Кришна.
[01:32:27] Ты представляешь,
[01:32:28] Кришна устроил это.
[01:32:32] И это правда.
[01:32:35] Кришна же это устроил.
[01:32:36] Он Кришна, вот Кришна.
[01:32:40] Потому что там других местах Кришны не было, Кришна живет.
[01:32:44] Сейчас здесь тоже Кришна. Ты здесь Кришну нашел, а Он здесь его потерял.
[01:32:49] И все так идет из века в век.
[01:32:56] Кто-то едет во Врендаун, чтобы найти Кришну, а кто-то едет из Врендауна, наоборот, потому что он его потерял.
[01:33:05] Вот где Кришна?
[01:33:16] Там где, где?
[01:33:18] Там где бабки есть? Там по бригам не было нету бабки. Или тот они сели, поехали туда, если смотреть.
[01:33:24] Они его не искали.
[01:33:29] Ты понимаешь, они его не искали.
[01:33:33] Они что-то назвали бхакти. Видишь, как человек говорит у меня на сарае написано слово, а там дрова.
[01:33:46] Поэтому он говорит, не все надо принимать, где написано это слово, что там это оно там внутри есть. Вы видели? В кафе. Туда заходите, там не кафе, не кафе.
[01:33:57] Видели такие магазины? Названия
[01:33:59] не соответствуют внутреннему содержанию, видели?
[01:34:06] Так вот также и с людьми иногда бывает.
[01:34:09] Названия не соответствуют внутреннему содержанию.
[01:34:18] Это называется осёл.
[01:34:25] Я сам всё знаю.
[01:34:29] Поэтому Кришна говорит: таково моё мнение.
[01:34:34] Он просто не говорит о джуне, что то, что ты говоришь, ты о сём.
[01:34:39] Поэтому он просто говорит, таково моё мнение. Он просто хочет, чтобы джуна понял,
[01:34:43] что тот, кто не придерживается мнения Кришны и не действует так, он просто большая сила.
[01:34:47] Вот и все.
[01:34:50] И все, что с ним происходит, какие-то проблемы только почему?
[01:34:55] Почему?
[01:35:01] Как думаешь, Виктор, почему?
[01:35:04] Конечно.
[01:35:11] Да?
[01:35:13] А почему же у вас такое впечатление, что кто-то виноват в наших проблемах?
[01:35:20] Сейчас любого прихожанина вывезут и они скажут, кто перестал ходить, Они скажут, ну вот здесь то то
[01:35:25] вай виноват, тот виноват, здесь вот так вот не так к нам относится.
[01:35:29] Всегда найма причина.
[01:35:31] Но никто не скажет,
[01:35:33] потому что я не чист. Я
[01:35:36] еще привязан, это делать, но я понимаю, что это надо делать. Все,
[01:35:41] что со мной происходит, я являюсь причиной этого.
[01:35:46] Такого человека можно сразу поместить на высшее выступление.
[01:35:49] Да?
[01:35:51] Потому что по крайней мере с него будет толк, ему можно это говорить, потому что он понял суть.
[01:35:59] Не просто говорить, он делает так, чтобы все видят, что он на самом деле так делает, что он понимает свое положение.
[01:36:09] Тогда любой какой-то авторитет, он говорит, да, этот человек он, можете на него надеяться, этот человек там действует.
[01:36:19] Ошибки все прощаются,
[01:36:21] поэтому Кришнам вызволяет и кончиться.
[01:36:28] Поэтому говорится, что правдивость последняя нога религии,
[01:36:31] Но никто не понял, в чем правдивость.
[01:36:41] Это обман.
[01:36:44] Раз человек обманывает сам себя, как вы думаете, он может ли не обманывать других?
[01:36:49] Так.
[01:36:50] Значит, вполне может.
[01:36:58] Это уже нарушение регулирующего пресса.
[01:37:01] Правдивный.
[01:37:03] Но мы думаем, па, вы в казино, что ли, не ходили?
[01:37:06] Правдивый.
[01:37:08] Правдивый. Ой, правдивый.
[01:37:11] Я там сегодня,
[01:37:12] ну, не завалился с ней в постель.
[01:37:15] Ой, чистый, ой, чистый.
[01:37:17] Пришёл в бане сходил, но учил два нечистые.
[01:37:24] Но какой я аскет так это вообще.
[01:37:29] У меня такие дырки, видели на дырки, а коупины видели мы когда они высыпали,
[01:37:34] они как палка была,
[01:37:37] Видели, как палки были.
[01:37:39] У Вишенного метра была такая палка такая.
[01:37:42] Какого-то встать в руку и могу.
[01:37:48] Они должны быть мягкие.
[01:37:53] Прям снимаю с батареи.
[01:38:07] То,
[01:38:10] что должно быть таким, почему-то станет таким.
[01:38:14] Во всем.
[01:38:19] Потом человек удивляется, что его сердце испещрено этими проблемами
[01:38:23] хотя он получил инициацию,
[01:38:26] получил вторую инициацию,
[01:38:28] стал там секретарем или кем-то там директором чего-то вот и все,
[01:38:34] но он думает боже мой, что такое то?
[01:38:37] Я даже еще стал хуже
[01:38:43] у меня больше желаний, у вас просто такую кормушку нашёл.
[01:38:49] Поэтому папада говорил, что человек должен каждый день проповедовать сам себе,
[01:38:54] помнить, что он бакта.
[01:38:57] Откуда здесь указание песнь господа шивы указание нараде муни праче там
[01:39:03] тхрува беседует с маном
[01:39:05] откуда
[01:39:06] кто-то должен говорить о том
[01:39:10] что есть на самом деле
[01:39:14] Но не каждый готов слушать, что на самом деле.
[01:39:20] Поэтому мама сказала, ты что думаешь, что эти якшицы это проблема?
[01:39:25] Ты их то тут колотишь,
[01:39:27] они убили твоего брата,
[01:39:29] такой крутой, ксатре, ты как ксатре, конечно ты ксатре и
[01:39:34] все говорят ну он все, он правильно поступал, видите мама же сказала, что как ксатре ты совершил правильный поступок, вы покладыпись как ксатре,
[01:39:42] Как ксатре это же правильный
[01:40:00] Как Шудрата конечно и как Шатри,
[01:40:03] как Брамана,
[01:40:05] но есть еще вайшна.
[01:40:13] Но он бы не стал говорить в круге об этом.
[01:40:18] Если бы все было сделано правильно, он бы не стал ему этого говорить даже. Зачем
[01:40:24] ему это говорить если все идеально?
[01:40:26] Все правильно.
[01:40:31] Но он сказал много.
[01:40:35] И пропала в комментарии сказал да, с позиции клетов да, но с позиции чистой преданности это было неверно.
[01:40:42] Да, с позиции вайши,
[01:40:43] если здесь есть вайши, давайте ради бога, с позиции вайши, да. Я вот почему говорю, я раньше думал, вайшнавы и вайши это одно и то же,
[01:40:50] серьезное право, потом вайши
[01:40:53] и коровы, вайши и
[01:41:15] Варнашкам,
[01:41:16] варна.
[01:41:19] Слово созвучное.
[01:42:11] Какие будут
[01:42:13] вопросы, Хари Кришна?
[01:42:17] Дорогой Господь, Твои лотосные стопы даруют любые блага и уничтожают всю скверным грехам в нашем сердце.
[01:42:23] Вот послушайте внимательно еще раз, а то опять сесть в уши и сегодня, конечно, этот стих, потом через пять минут спрашивать. Сейчас
[01:42:31] расскажу тебе другой стих.
[01:42:33] И о чем была лекция? Сейчас расскажу. Я помню, что Лакшино Равил вот так делал.
[01:42:38] Ой, да такой веселый Лакшино Равил у нас, такой
[01:42:42] классный он, скорее бы он приехал.
[01:42:44] А то мы так давно не ждали.
[01:42:51] Дорогой Господь,
[01:42:53] Господь дорогой ему.
[01:42:55] Вы понимаете, да? Господь для него дорогой.
[01:43:02] Твои лотосные
[01:43:03] стопы
[01:43:05] даруют
[01:43:06] любые блага
[01:43:08] и уничтожают
[01:43:09] всю скверну греха
[01:43:11] в нашем
[01:43:13] сердце.
[01:43:18] Поэтому
[01:43:19] я молю тебя и твою милость
[01:43:23] дать мне благословенную
[01:43:24] возможность
[01:43:25] общения
[01:43:26] с твоими преданными,
[01:43:31] которые,
[01:43:32] поклоняясь твоим лотосным стопам, полностью очистились от материальной скверны
[01:43:37] и беспредельно
[01:43:39] милостивы к обусловленным
[01:43:41] душам.
[01:43:42] Думаю, что истинным благословением
[01:43:45] для меня будет твое позволение
[01:43:48] общаться с такими преданными.
[01:43:55] Хотите вторую часть рассказывать?
[01:44:02] Ну-ка поднимите руку,
[01:44:04] кто здесь видит нету
[01:44:07] чистых преданий?
[01:44:13] Вот авията утверждает, что в новосибирске нету ни одного чистого предания
[01:44:19] И тогда мне рассказать, что такое чистый пельмень.
[01:44:26] Вот вы помните, я недавно читал Джапаки на Гараже, который
[01:44:29] про Падлин написал?
[01:44:31] О чем там
[01:44:48] т.
[01:45:03] Он шло много знает может? Нет.
[01:45:07] Он обязательно может быть там брахмоничным,
[01:45:09] со шнуром.
[01:45:10] Обязательно
[01:45:11] его там приветствуют и все ему аплодируют.
[01:45:14] Обязательно
[01:45:15] он сам фильтральщик,
[01:45:16] распространяет книги про упады. Как
[01:45:20] думаешь, что нельзя? Обязательно? На лечении помещений.
[01:45:24] Как вы думаете, есть здесь хоть один вот здесь в этом храме?
[01:45:30] Есть сувениры?
[01:45:33] Раньше было.
[01:45:37] Сейчас трудно туда.
[01:45:39] Попали под влияние старших преданных.
[01:45:43] Подпали под влияние продвинутых.
[01:45:48] Понимаете? Я правду говорю. Попали под влияние продвинутых.
[01:45:56] Ну-ка подумайте, все,
[01:45:59] попали под влияние продвинутых преданий,
[01:46:06] да, батюшка?
[01:46:08] Иногда с тобой. Попадаем под влияние просто продвинуть.
[01:46:22] Легкая преданность, попадаем под влияние продвинутых преданных.
[01:46:27] Придешь, так сказать, настроишься на чистую преданность, да, начинаешь молотить, а потом раз под влияние продвинутого, преданного
[01:46:34] и думаешь, что оно нафиг нужно? Надо продвигаться
[01:46:37] с этого уровня.
[01:46:46] Я не думаю, я махаю головой, киваю.
[01:46:49] Это моя дхарма, кивать головой.
[01:46:53] Как у умля дхарма метать икру, как
[01:46:57] у нерпы дхарма лежать возле дырки
[01:47:01] и смотреть такими глазами.
[01:47:05] Как бурундук быстро перебегает за рогом.
[01:47:09] Так и моря природа быстро развивается в том же направлении.
[01:47:18] Красивый, как умырь,
[01:47:19] умный, как нерпа,
[01:47:21] и шустрый, как бурундук.
[01:47:26] Ну можно такими сказать,
[01:47:30] такими искренними глазами, видели мертвое?
[01:47:33] У него очень искренние глаза,
[01:47:39] а умуль очень умный,
[01:47:41] он умуль,
[01:47:42] вот он не стал никакими некороцовником,
[01:47:44] автоломылем,
[01:47:46] умль сам популярная рыба бурятии,
[01:47:50] поэтому мы будем о каком умле?
[01:47:54] С ушком.
[01:48:04] Вы подумайте,
[01:48:06] всё, в общем-то,
[01:48:09] рассчитываю, я иногда рискую
[01:48:11] этим, так сказать, но только для того, чтобы
[01:48:13] ещё раз сказать, что здесь есть
[01:48:15] личности, которые
[01:48:19] могут просто мыть полы сюда, ходить,
[01:48:23] и общение с ними может быть очень благотворным.
[01:48:27] Есть личности, которые просто
[01:48:30] чистят картошку.
[01:48:36] Очень сильно медитируют на чистые клетки.
[01:48:39] Их мало,
[01:48:42] очень мало,
[01:48:43] почти нету.
[01:48:47] Но они хотят этого.
[01:48:50] Не знают как,
[01:48:53] а мы знаем как, Но он говорит: хайте и мы
[01:48:57] продвинулись.
[01:49:00] Все, что продвинуто, так это мы.
[01:49:05] Вы замечаете, как здесь есть
[01:49:08] такой ярлык, что вот именно эта личность скажет глупость.
[01:49:15] Наверное, Сахадева что не говорит? А если Сахадева говорит, уже все сразу отправятся. Даже если он будет абсолютную истину говорить, все будут говорить это Сахадева.
[01:49:25] Никто от него не услышит эту истину.
[01:49:32] Поэтому патчимы здесь разбивают кого-то на группы, а еще
[01:49:35] не значит, что вот они такие.
[01:49:38] Они уже себе здесь многие повесили звуки конкретных.
[01:49:42] Они не будут слушать друг друга.
[01:49:44] Потому что они не авторитеты друг друг друга внешне,
[01:49:48] а внутренне
[01:49:49] они еще не видят этого.
[01:49:55] Они не будут слушать никого.
[01:50:05] Что на переговоры очень мало тратить время.
[01:50:13] А мы более продвинутые, мы можем три часа заплатить и три часа разговаривать.
[01:50:20] Они не будут понимать, что, куда, чего, зачем.
[01:50:24] Поэтому разбив их на группки, что они будут обсуждать?
[01:50:27] Каждый минут.
[01:50:34] Сначала нужно объяснить цель, какова цель этой деятельности.
[01:50:40] Иначе эти все обсуждения превратятся в те же обсуждения, которые учёные ведут.
[01:50:45] Вроде наука, да? Вроде бы группки.
[01:50:49] Но какую науку они там изучать, непонятно.
[01:50:54] Если они будут говорить о чистом, вредном служении, обсуждать с позиции как
[01:50:58] сердце очистить,
[01:51:01] сердце очистить
[01:51:05] от неправильных ложных представлений,
[01:51:07] как ум освободить от этого,
[01:51:12] от этих неправильных решений,
[01:51:14] которые в итоге ведут к аварии.
[01:51:18] Конечно, мы можем надеяться.
[01:51:21] Знаете, каждый нарушитель дорожного движения надеется. Согласитесь, когда едешь всегда же надеешься.
[01:51:27] Так вот?
[01:51:28] На что?
[01:51:30] Что нет поставок, не пронесёт? Знаешь, когда тебя задерживают, ты надеешься, что тебя не оштрафуют.
[01:51:35] Ты всё время уклячиваешь,
[01:51:37] говоришь им: Ну не надо. Да вы что? Вы такая классная вещь, но внутри вы уже оскорбляете этого человека.
[01:51:50] И едва ли находятся такие люди, которые ой,
[01:51:54] простите,
[01:51:56] и с уважением, а сохраняет уважение такое и понимает на самом деле, что да, правильно, он туда не туда пошел.
[01:52:03] Спасибо большое, а благодарят еще очень
[01:52:08] важно.
[01:52:09] Таковы признаки ветокания.
[01:52:15] Мы должны это сделать. Вы что, да, до этого пришли?
[01:52:23] Как думаете?
[01:52:25] Ладно, как думаете, для этого пришли?
[01:52:33] Откуда
[01:52:36] бы мы эти разочарования происходит? Почему они
[01:52:41] не видят здоровых авторитетов?
[01:52:49] Иногда не хотят видеть
[01:52:51] слушать не хотят, потому что у них представление
[01:52:54] что-то другое.
[01:52:56] Одни приходят и думают: дари драна раян должен быть.
[01:53:01] Да?
[01:53:02] Бывает.
[01:53:02] Одни приходят с представлением дари драна раяна.
[01:53:06] Кто нищий, тот и продвинутый.
[01:53:10] Другой наоборот приходит с представлениями
[01:53:12] кто богатый, тот и продвинутый, у кого там власть, у кого что.
[01:53:16] И так два этих полюса, так сказать, бьются друг в друга.
[01:53:23] Этот не уловив сути, кто продвинутый?
[01:53:29] Поди и скажу, кто и продвинутый.
[01:53:35] Как же они советуют?
[01:53:41] Когда
[01:53:43] же я избавлюсь
[01:53:44] от ложной гордости?
[01:53:48] И в моем сердце пробудится вкус
[01:53:52] к чистому воспеванию,
[01:53:56] когда я
[01:53:57] искренне
[01:53:59] начну
[01:54:01] кричать:
[01:54:02] О,
[01:54:04] гоура!
[01:54:06] Джайнитай горрахари,
[01:54:08] в
[01:54:13] процессе,
[01:54:17] тогда я прехочу притворяться.
[01:54:21] Когда
[01:54:25] я прекращу притворяться продвинутым и начну продвигаться?
[01:54:35] Вы видели много таких людей, которые притворяются, что они смелы?
[01:54:39] Видели?
[01:54:41] Я
[01:54:44] не про вас.
[01:54:47] Дальше что?
[01:54:48] Это я хим вам вообще рассказывал.
[01:54:51] Видели вот это письмо?
[01:54:55] Да я это
[01:54:56] льва.
[01:54:58] Потом рад ситуации? По-моему, вспомнил.
[01:55:02] Давно, наверное, среди слабаков только.
[01:55:05] Ну как там такая? Подходит он.
[01:55:20] То все видят, когда он попадает в ситуацию, как опыт.
[01:55:25] Шолон там как он сразился?
[01:55:27] Мы-то думали, шо он это
[01:55:31] великий мастер.
[01:55:33] Что он всему-то доказывал?
[01:55:40] Послушать, так великий мастер.
[01:55:43] Величайший, просто ос-сенсей.
[01:55:51] Один там гнев победил. Вы знали одного, который победил гнев?
[01:55:56] А я так его и не смог победить ещё.
[01:55:59] А один он уже победил гнев совсем. Уже и жахни повторяли.
[01:56:04] Но какой победивший гнев был?
[01:56:06] На этот раз усатый орал тот же.
[01:56:14] Я рассказывал. Один-то вожделение победил.
[01:56:25] Этот наш вот здорово победился в нем. Знаете, да, это слово?
[01:56:28] Это помнится, как-то намедни он победил вожделение.
[01:56:34] А другой как-то, помнится, намедни очистился
[01:56:37] целиком.
[01:56:39] Воды ганги нырнул и очистился. А вылез и чистка.
[01:56:44] Да? Мы же вот ныряли с тобой, воды ганги, помнишь?
[01:56:48] Прям выходишь и сразу чувствуешь, что все грехи ушли.
[01:56:51] Там такое желание, что грехов нету думаешь, ну что такое, а то тогда проблема началась
[01:56:56] грехов нету.
[01:57:02] Прямо как вот будто голодный.
[01:57:05] Кто-то обылся на вулкан и сразу становится голодным.
[01:57:10] Вот только представьте, вы наелись, мышцы
[01:57:12] пошли
[01:57:13] и рот не проголодались сразу.
[01:57:16] Какое у вас желание там? Ну?
[01:57:26] Вот представьте, сейчас бы у вас был листочек Сен-Жованни,
[01:57:30] такой вот ешь трава Сен-Жованни,
[01:57:32] и там сколько-то месяцев можно не есть.
[01:57:36] И каждый бы сказал, не, я не буду есть этот источник.
[01:57:40] Почему?
[01:57:42] У меня процесс привлекает эгидр наслаждаться
[01:57:45] языком, а тут я откажусь. Вот представьте, сейчас была возможность,
[01:57:49] вы вообще забываете о сексе на сто процентов.
[01:57:53] И в голове вот так было.
[01:57:56] А то как жить-то можно?
[01:58:04] Даже как-то неинтересно, да, вот как-то,
[01:58:07] как подумаешь, что этого не будет, да. Ты как-то
[01:58:10] а зачем тогда дать вопрос-то?
[01:58:13] От чего избавляться-то?
[01:58:21] А что взамен?
[01:58:24] Любовь Кришне.
[01:58:27] Любовь Кришне.
[01:58:37] Это че поерумилось недавно вам пользуется?
[01:58:41] Представьте,
[01:58:49] Кришна, вот, как бы думаешь, Кришна здесь есть, нет, на алтаре?
[01:58:54] По-настоящему
[01:58:55] есть Кришна здесь, у нас в храме есть Кришна?
[01:58:59] Не, ну и так в смысле, что вот просто.
[01:59:01] А там Кришна присутствует внутри,
[01:59:04] реально.
[01:59:06] Вот тот ощущает, что Кришна есть в храме
[01:59:09] и пока ещё здесь живет.
[01:59:17] А человек, когда куда-то едет, он что кого ищет?
[01:59:21] Храму?
[01:59:30] Кришна же всегда остается.
[01:59:32] Даже когда что-то здесь происходит, Кришна все равно там остается.
[01:59:39] Как вы думаете или нет?
[01:59:41] Или раз здесь всё, значит Кришна ушел. Раз безбожие Кришна уходит отсюда уже. Раз безбожные атомы, он и затом уходит.
[01:59:47] Кришна не верит человек в Кришну, Кришна сразу параматма уходит.
[01:59:54] Да, вы так думаете?
[01:59:57] Как
[02:00:00] в песню там поедут.
[02:00:03] Я столько времени искал, что рядом со мной.
[02:00:14] Столько лет я искал все, что рядом со мной. Всегда находилось рядом со мной. Я искал там-сям,
[02:00:20] в Шамбале и где только не искал.
[02:00:24] В науке,
[02:00:26] скуке.
[02:00:31] Медитируй, пиджак. Сейчас
[02:00:33] полетишь.
[02:00:35] Сейчас у тебя левитация начнется.
[02:00:39] Сопла откройте.
[02:00:45] Это опасная штирама, когда человек спит опасно.
[02:00:49] Почему йоги пяткой запекаются? Почитайте, Бадду.
[02:00:53] Это не взлететь.
[02:00:57] Это лунный грунт совершенно.
[02:01:03] Подумайте
[02:01:05] обо всем.
[02:01:08] Вот о чем здесь Господь Шива говорит.
[02:01:10] Вот почему я прочитал вам такую
[02:01:13] историю
[02:01:14] мира.
[02:01:16] Мир Хари Кришна знаете какая?
[02:01:25] Все становится тогда полезным, если мы понимаем, что внутреннее содержание, все направлено на внутренний мир.
[02:01:36] Видели, как в карате прыгают через настоящие сабли?
[02:01:40] Настоящие,
[02:01:43] если уж споткнешь, то и все.
[02:01:46] Почему?
[02:01:49] Вдохновляют,
[02:01:53] а что?
[02:01:55] Ты считаешь, что если настоящий ставлю поставить, вдохновляешь, что перебраться деревянные,
[02:02:02] Какое усилие?
[02:02:04] Это зависит от усилия, да? А почему человек вот через такие настоящие сабля не может перепрыгнуть, а вот через такие деревянные прыгать спокойно?
[02:02:14] Какие
[02:02:22] строятся сознании эти планы?
[02:02:27] Это все рассчитано на дух человека.
[02:02:32] На его победы над чем?
[02:02:34] От страха, поэтому все по-настоящему.
[02:02:37] Как вы думаете, вот то, чем мы здесь
[02:02:39] это игрушечные сабли?
[02:02:42] Игрушечные сабли? Так думаешь?
[02:02:46] Почему, да? Игрушечные сабли?
[02:02:51] Через что нам приходится прыгать это все игрушечное?
[02:02:57] А вот мы сикачакры про гол как-то в красноарске обсуждали, и мы как раз пришли к выводу, он пришел к выводу, что оказывается все по-настоящему.
[02:03:06] О, вы то смеетесь, думаете: О, так задел, наконец-то, дохи уже.
[02:03:12] А кто ещё думает, что всё по-настоящему?
[02:03:17] Да, ты думаешь, да? Серьёзно, Аваль, ты серьёзно думаешь, что всё по-настоящему?
[02:03:22] Думаешь
[02:03:23] пока.
[02:03:26] Ведь ты тоже думаешь. Так
[02:03:28] и есть. И что это? Это значит надо прыгать по-настоящему.
[02:03:33] Вот сейчас ты стал прыгать наконец-то. А ты помнишь, какое время было, когда ты прекратил прыгать?
[02:03:37] Под разными предлогами.
[02:03:40] Все по-настоящему. И если кто-то прекращает прыгать, он не может получить
[02:03:44] он не сможет в настоящем бою это сделать. Когда придет Майя, он не сможет этим знанием бороться.
[02:03:51] Он будет думать, что это опять очередная шутка, игра, шестью поморочку. Если я не успею уклониться, мне так обозначат это и
[02:04:01] Вот бух, падай, а то играть не будешь. Нет, там стреляй
[02:04:06] Такая и
[02:04:11] получается.
[02:04:15] Как это передача называется?
[02:04:18] Я мур с первой буквы. Ляха.
[02:04:23] Мая. Сердце.
[02:04:32] Стрелы
[02:04:34] и змеи, а кто-то такой здрасте,
[02:04:37] мы вас так уважаем?
[02:04:40] Ой, все здорово вообще так.
[02:04:43] Все хорошо, здрасте.
[02:04:45] Можно
[02:04:48] пожить у вас в храме?
[02:04:57] Все, я поехал.
[02:05:00] В другое место поеду.
[02:05:02] Что-то здесь какие-то змеи у вас.
[02:05:07] Так тоже бывает.
[02:05:11] Да? Бывает же так?
[02:05:13] Как думаешь, же так? Скажи, вообще бывает?
[02:05:17] Когда кто-то к кому-то приходит, говорит: Вот это вам, вот это вот яблоко,
[02:05:49] Как мы только узнали, мы сразу побежали на рынок и купили вам яблок.
[02:05:57] Приняли форму змея быстренько
[02:06:01] и пришли к вам в райский сад.
[02:06:05] А то вы там с матаджиами неправильно общались.
[02:06:09] Всех совьеватель,
[02:06:11] рожденный банкирный ядий.
[02:06:14] И тут
[02:06:23] Чем тебя тут кормят?
[02:06:25] Ты посмотри какой косметикой ты пользуешься, дурак.
[02:06:29] Ты посмотри, за хвост али у тебя. Это что сережки что ли? Это сережки что ли?
[02:06:40] Разве это сережки?
[02:06:42] Это грибы?
[02:06:43] Ты
[02:06:47] видишь как тебя уважают здесь, в смысле не уважают совсем.
[02:06:54] У тебя два огромных крыла.
[02:06:57] Ты немного похож
[02:07:00] на осла.
[02:07:02] В смысле, ой, извини, на орла.
[02:07:06] Извини, я имел ввиду орла.
[02:07:09] У тебя два
[02:07:11] широких
[02:07:13] крыла.
[02:07:14] Ты немножко похож на орла.
[02:07:19] Все так, На дурака
[02:07:22] не нужен нож. Ему тихонько
[02:07:24] попоешь
[02:07:25] и делай с ним что хошь. А
[02:07:35] на жадину тоже не нужен нож. Ему покажешь медный грош и делай с ним что хошь.
[02:07:49] А от этого, где цыплята, тоже не нужен нож,
[02:07:53] ты ему тихонько позвонишь
[02:07:56] и делай с ним что хочешь.
[02:08:00] Всё и
[02:08:01] на омуля не нужен нож.
[02:08:11] Просто сказать, что у него мозг
[02:08:13] носорога,
[02:08:15] и омуль даже этим будет счастлив.
[02:08:19] Даже просто можно сказать, у тебя так его мало, но он такой качественный,
[02:08:24] он с таким душком.
[02:08:30] Поэтому
[02:08:32] прошу вас,
[02:08:34] разберитесь по-настоящему
[02:08:36] в том, что происходит, потому что все, что я вам говорю, это так.
[02:08:39] Именно так оно.
[02:08:43] И кто быстрее поймет, что именно в этом вся проблема.
[02:08:47] Каждый говорит: Гугу, скажите мне, как мне поступить? Какая у меня проблема?
[02:08:51] Ему уже миллиард раз сказали, он просто не хочет принимать.
[02:08:55] И они боятся, что гуру скажет им это, поэтому они опишут проблему так, чтобы получить тот ответ, который устраивает их.
[02:09:03] Знаете ли это вы?
[02:09:05] Поэтому они обманщики.
[02:09:14] Попадая, с обманщиком очень опасно общаться.
[02:09:17] Почему?
[02:09:20] Если он не понимает своего положения. Иногда человек обманывает, но потом обманул.
[02:09:26] Один
[02:09:28] совершал какой-то
[02:09:30] плохой поступок, дневной поступок и
[02:09:33] заходил такой прапаи. Прабхупады узнавал, что он совершил там. Он говорит, ну разве он был заходить в прапаи?
[02:09:39] Ари Кришна?
[02:09:43] Он, ну как ты докатился
[02:09:46] до этого?
[02:09:48] Ши пропали.
[02:09:49] Они сказали вам, да. И он начинал.
[02:09:54] Швоки, шатры.
[02:10:03] Пропада смотрела на него. Да, хорошо, молодец, я радуюсь. Он уходил, Пропада вызвал и ответит. Запретить ему проповедовать везде, где он нужен.
[02:10:14] И постарайтесь, чтобы с ним лучше не общаться.
[02:10:18] Выражали ему почтение,
[02:10:20] но не общались.
[02:10:23] Другой совершает еще более серьезный,
[02:10:26] гнусный поступок.
[02:10:28] И все думают, ну этому-то уж точно.
[02:10:34] Надо позовите этого
[02:10:36] мудреца.
[02:10:42] Он даже не смотрит.
[02:10:43] Он такой, спина горбатая.
[02:10:46] Сел.
[02:10:50] Ну а ты что такой, скрюченный?
[02:11:12] Попадала, мама,
[02:11:13] отчитывает.
[02:11:15] Где?
[02:11:16] Думает, ну все.
[02:11:24] Он
[02:11:25] должен проповедовать там, там, везде он должен проповедовать.
[02:11:29] Должен дать ему возможность проповедовать. Как вы думаете, почему?
[02:11:37] Теперь он знает, как это
[02:11:40] сильно,
[02:11:41] и он сможет защитить других,
[02:11:45] потому что он понимает,
[02:11:48] что он совершил,
[02:11:49] и что кто-то другой может попасть туда.
[02:11:53] А этот?
[02:11:57] Как вы думаете, почему ему запрещать?
[02:12:03] И
[02:12:06] что значит?
[02:12:09] Продолжать-то действовать, ладно. А что он будет? Он же проповедовал?
[02:12:14] Значит, что вы-то пробовали?
[02:12:30] Поэтому, когда
[02:12:32] в любой храм приезжает человек, который скачет,
[02:12:36] это не только что он приносит великое благо
[02:12:39] в храм,
[02:12:42] Это в первую очередь может показать,
[02:12:44] что он не понимает своего положения, не понимает положение глубины и преданного служения. Ладно, бог с ним.
[02:12:50] По крайней мере, может быть, он ищет хороших, хороших
[02:12:53] хорошей проповедей.
[02:12:55] Ладно,
[02:12:56] поверь.
[02:12:58] Может быть он ищет хорошего общения,
[02:13:00] поверит.
[02:13:03] И порой он проповедует
[02:13:05] все свои
[02:13:08] проблемы.
[02:13:10] Он начинает распространять свои проблемы
[02:13:14] и обстановка
[02:13:15] становится хуже.
[02:13:21] Вот почему всегда,
[02:13:23] во всех случаях
[02:13:24] очень напрягаются,
[02:13:26] когда кто-то где-то не может жить, куда-то едет,
[02:13:29] всегда напрягаются.
[02:13:33] Почему?
[02:13:41] Один раз Прабхупада,
[02:13:42] если вы помните, то Прабхупада приехали,
[02:13:45] приехали, прятали и сказали,
[02:13:48] они очень
[02:13:49] боялись сказать, но они все-таки решили сказать, Прабхупада, мы не будем подчиняться нашим президентам,
[02:13:54] не будем и все, поэтому-то, потому-то, потому-то. Пропадать сказал, я так счастлив, что это сделал.
[02:14:00] Я так счастлив.
[02:14:05] Как вы думаете, он стал Он
[02:14:09] его вызвал и рассказал ему, и сказал, что если ты не изменишься,
[02:14:14] вот тебе испытательный шанс, я тебя сниму,
[02:14:17] вот ты и будешь другой с половиной, и сниму там, и будешь тебе мозг. Вариант.
[02:14:22] И при этом думали, что все будет лучше, да?
[02:14:26] Напрабаб дал возможность исправляться,
[02:14:28] дополнять.
[02:14:30] Кто-то исправлялся, кто-то нет.
[02:14:39] Но когда они следовали,
[02:14:42] и когда их спрашивали, ну как? Они говорили, да нет, все нормально.
[02:14:47] Как могло что-то измениться?
[02:14:49] А?
[02:14:52] Могло ли что-нибудь измениться?
[02:14:55] Если все говорят, что все нормально.
[02:15:05] Так как же в правильном улучшить обстановку или где-то?
[02:15:10] Для чего в кисел-группа и говорит читайте книги?
[02:15:16] Чтобы мы молчали что ли?
[02:15:18] Или что?
[02:15:22] Должны видеть, куда мы попадаем, что происходит.
[02:15:26] Надо прийти в больницу и увидеть, что в шприце никто не кипятит.
[02:15:30] Тебе сразу одну муку полезут углу же вытаскивают тебе. Ты говоришь:
[02:15:34] Стоп, стоп, стоп, стоп, стоп, подождите. Извините, пожалуйста, это что такое? Я знаю, что должны стерилизовать
[02:15:41] какие-то ну ладно, не одноразовые, значит, эти иголки должны быть прокипяченными
[02:15:45] хотя бы, что-то должно быть другое.
[02:15:47] Он говорит: Да нет, а у нас так!
[02:15:50] И смотри, все довольны.
[02:15:53] Тогда вам можно сказать, что человек, который имеет какое-то знание, он говорит: Ну, вы извините, я тогда поеду в другое место.
[02:16:01] Он изначально, он не в смысле едет, он сразу выбирает.
[02:16:06] И он, крайней мере, ставит вопрос о том, что давайте кипятить.
[02:16:10] Для чего существует и что, гортхи там все такое?
[02:16:15] Для того, чтобы каждый высказал,
[02:16:18] чтобы мы могли скорректировать, как-то намахать. Говорится, человек может высказать самую глупую идею вообще,
[02:16:25] самую глупость он может сказать.
[02:16:30] Почему?
[02:16:32] Его можно скорректировать.
[02:16:35] Если он не выскажет эту самую глупость, он с этой глупостью останется внутри.
[02:16:44] И он должен читать книги, общаться
[02:16:46] с теми, кто
[02:16:48] стремится к чистому преданному служению догнать. Он правильным
[02:16:51] образом это делает. Это не то, что дарить дранорально или наоборот.
[02:16:58] У кого-то, кстати, вот эти гопины так стоят, а мяту, значит, и больше продвинуто.
[02:17:03] И кто там меньше ест,
[02:17:05] меньше спит.
[02:17:16] Есть преданные, с которыми благотворно общаться,
[02:17:21] потому что они хотят очистить свое сердце от этих проблем, хотят полюбить клешни, помешать ими что-то другое.
[02:17:30] И они
[02:17:31] получают духовное все.
[02:17:34] Нет такой, может внешней квалификации,
[02:17:36] но мы видим, что когда приходит
[02:17:38] проблема, они с ней сражаются.
[02:17:43] Они сражаются с ней.
[02:17:46] Они не убегают от этой проблемы. И проблема их не побеждай.
[02:17:53] Да?
[02:17:55] Не побеждает же их проблема?
[02:17:57] Как
[02:17:59] вы думаете?
[02:18:01] Или убеждает?
[02:18:03] В этом сила, что его-то, победила проблема.
[02:18:08] Пленила его, связала по рукам на ногах, вон этот связала.
[02:18:12] С ним все будут удары.
[02:18:16] Поэтому мы каждый день прыгаем по-настоящему через эти наживки,
[02:18:20] через эти вилы, сабли. Мы перепрыгиваем каждый день по-настоящему, это не игра.
[02:18:25] И как только кто-то пренебрежет, подумает, что это какие-то игрушечные
[02:18:28] сабли и так, он как на них что?
[02:18:33] Натыкается.
[02:18:34] И он проткнут этими проблемами.
[02:18:40] Что он думал, что все игрушечно,
[02:18:44] притворялся героем.
[02:18:51] Поэтому мы должны выяснить, что это все серьезно,
[02:18:53] все это работает, все это действует.
[02:18:55] Как с той стороны, так и с этой. С этой могущественной, как щит, с той стороны, как атака.
[02:19:01] Серьезная атака,
[02:19:03] очень ухищренная,
[02:19:05] очень идеально спланированная
[02:19:08] и она бьет в те места, которые у нас не прикрыты. Она будет бить туда, где у нас именно на самом деле проблемы. Вы не думайте, что Майя такая глупая, она будет бить туда, где у нас защита.
[02:19:18] Вы будете бить туда, где вот представьте, человек наливает на себя железный и говорит, вот бей его.
[02:19:25] Это же какой смысл? Или бей, бей меня, я сам где сижу.
[02:19:30] Вы будете бить его тогда, когда он вне танка будет и будете бить в те места, которые не защищены.
[02:19:38] Так и мая.
[02:19:40] Она бьет туда, где у нас тонко, всех тоньше.
[02:19:43] И мы не должны говорить: ой, ой, это все из-за них, это из-за нас, потому что у нас там тонко, у нас там не защищено.
[02:19:49] И майя каждый раз в при этом служении показывает это благодарность.
[02:19:53] Почему говорится, что нельзя относиться к майя как там?
[02:20:00] Они заигрывают.
[02:20:03] Нельзя оскорбить ее, ее нельзя оскорблять.
[02:20:06] Понимаете, да, что мы не должны оскорблять майар? Почему?
[02:20:10] Сати можно, да, оскорблять? Как вы думаете? Вот жена Шива,
[02:20:14] представьте
[02:20:15] жену. Ах ты! Мы твоего мужика уважаем, ну ты как кар?
[02:20:25] Может она выполняет свое служение, она показывает, и мы благодарны им.
[02:20:29] Мы говорим да, ты показал нам наши слабые стерты,
[02:20:32] не будем их укреплять.
[02:20:35] Духовный учитель показывает,
[02:20:37] куда бьет нас с вами, если мы на самом деле
[02:20:42] доросли до того, чтобы услышать от него вот такое, хотя бы такую лекцию.
[02:20:49] Это такая великая милость, когда мы услышим хотя бы
[02:21:09] Проходишь на махарах, помните я обращал? Я дедушка, а ты отец.
[02:21:14] Что это означает?
[02:21:17] Понимаешь?
[02:21:21] Я дедушка, а ты отец.
[02:21:23] И ты не можешь быть дедушкой.
[02:21:31] Я тебе скажу, я тебя вдохновлюсь, что ты был еще
[02:21:34] хорошим отцом
[02:21:36] и давал ремня, а потом они будут бежать и у них должен быть тот, к кому они прибегут.
[02:21:41] С красной попой.
[02:21:46] И кто этот человек будет?
[02:21:48] Дедушка. И мы с дедушками я тебя поругаем этого с ремнем.
[02:21:52] Не думаю.
[02:21:58] Потому что если еще дедушка ремня дать,
[02:22:01] мы побежим куда?
[02:22:05] К маю. И
[02:22:08] мает о нас.
[02:22:10] Ой ладно. Говорила они вообще такие погибают.
[02:22:13] Видел, да, какой ракета такой рождения-то вообще.
[02:22:17] Мы друзья,
[02:22:18] друзья Базилио и Алиса, мы твои друзья.
[02:22:21] Я
[02:22:24] великий Сан-Яси,
[02:22:26] который притворяется слепым
[02:22:29] бродягой.
[02:22:32] А этакая несчастная с костылём
[02:22:34] великая мастер-комфу.
[02:22:39] Мы такие добренькие.
[02:22:41] Ты что, Буратинка, как тебя это?
[02:22:44] Ой, ой, ой, ой, ты наш друг!
[02:22:47] Возьми тебя, о-о-о!
[02:22:54] Тебе надо пойти в страну дураков,
[02:22:59] взять свои пять золотых,
[02:23:02] пять золотых правил,
[02:23:04] закопать их в землю в этой стране дураков,
[02:23:07] полить и сказать хек, хек, хекс
[02:23:10] вырастет дерево,
[02:23:12] и на этом дереве будет столько много золотых монет, и ты купишь сто курток
[02:23:17] папе Карло.
[02:23:28] Золотой ключик,
[02:23:34] который открывает какой мир, удивительный мир.
[02:23:39] И тут у нас очень много всяких пьеро
[02:23:43] и очень
[02:23:49] много мальвин.
[02:23:53] То есть обучаться, обучаться.
[02:23:55] Вот он
[02:24:01] деревянный мальчишка ключ достает.
[02:24:05] Там есть пудель артимон,
[02:24:08] такой благородный,
[02:24:09] улыцырь.
[02:24:12] Есть высарь благородный,
[02:24:14] артимон есть. Он очень был благородный, очень был
[02:24:18] такой аскетичный и все время защищал
[02:24:22] всех.
[02:24:24] Совсем много с этим героем.
[02:24:33] Кто звенит?
[02:24:36] Что за звон?
[02:24:40] Это раздается в Бухенвальде?
[02:24:52] Подумайте.
[02:24:58] По крайней мере можно сразу говорить, да, у меня вот не идут, а я вот тогда
[02:25:03] быть понятно.
[02:25:04] В иллюзии, по крайней мере, никого не нули.
[02:25:12] Не обязательно это афишировать, но всем говорить, себе хотя бы скажите.
[02:25:18] И начните действовать правильно. Потому что все мы пришли сюда для этого.
[02:25:23] Мы хотим обучить других этому.
[02:25:27] Очень сложно обучить других этому, если мы сами не обучились.
[02:25:32] Хочешь я сказал?
[02:25:34] Дать кому-то то, чего не имеешь сам,
[02:25:37] дать ему тоже внешние атрибуты.
[02:25:41] Как юдашки,
[02:25:43] слава
[02:25:44] зайца,
[02:25:45] переодеть человеку.
[02:25:48] Вся задача переодеть его и научить как-то вот так ходить.
[02:25:53] Вот
[02:25:54] там и
[02:25:56] там
[02:25:58] все то же самое.
[02:26:14] Есть вопрос?
[02:26:29] Поэтому Шивасен он
[02:26:31] продвигался в свое время. Как только его Господь Чани поругает,
[02:26:35] он еще лучше становился.
[02:26:38] Поэтому второе, он самый продвинутый.
[02:26:41] Он не хочет обмануться.
[02:26:52] Значит, проблемы.
[02:26:56] Десять лет. С расчетом на
[02:26:59] десять тысяч лет в общем-то это неплохо.
[02:27:02] Мы практически уже спасены все.
[02:27:07] Комментированы и преданным, но спасены.
[02:27:10] За 10 тысяч лет это все равно.
[02:27:13] В среду так настроено на 10 тысяч лет.
[02:27:17] Кто-то, кстати, ради распространения сознания Кришны здесь решил остаться.
[02:27:24] Я это, конечно, понимаю.
[02:27:26] Я понимаю, я поздравляю. Но они книги и жизнь, и поэтому
[02:27:31] здесь и поют.
[02:27:37] Они меняют храмы, что где бы побольше еще книг разделить,
[02:27:42] где бы в политику не зависть.
[02:27:47] Так хочется быть так.
[02:27:49] Мне не важно, на чьём пальце люди,
[02:27:53] важно, чтобы меня куда-то запускали.
[02:27:59] Есть такая категория живых человек.
[02:28:03] Вот
[02:28:05] их куда запустят, они туда это вот,
[02:28:08] и они говорят, а нам не важно знать, куда нас направили. Самое главное, что нас направили.
[02:28:13] Не надо ничего думать.
[02:28:18] А потом так удивляются, что что-то там не так вывести. Мы
[02:28:22] там участвовали,
[02:28:23] а ну что, мы зомби.
[02:28:37] Вы зомби? Да конечно, я говорю, устраивает. Почему? Безответственность
[02:28:40] все. Плывешь
[02:28:42] по чуть-чуть. Потому что устраивает. Почему устраивает? Потому что цели-то нету.
[02:28:48] И он эту фразу говорит: Я нашел прибежище.
[02:28:51] У лотосных стоп.
[02:28:53] Учьих не понятно.
[02:28:55] Пустота это и есть проявление имперсонализма.
[02:28:58] Все говорят: Что такое имперсонализм в преданном служении?
[02:29:02] Пустота.
[02:29:04] Сейчас еще не примем пример.
[02:29:08] Я просто подумал, может быть, ну, допустим, такая ситуация.
[02:29:12] Преданные
[02:29:45] может быть склонен
[02:29:47] к тому,
[02:29:49] который может, ну, доказать,
[02:29:53] что он прав,
[02:29:55] но поступает Ничего не понял. Кому благосклонен, кому кто хочет загадочно Пьяный или юзныке танчик?
[02:30:01] Пьяный,
[02:30:02] не скажешь. Ну как же говорить? Да. А он более благосклонен к тому, кто хочет доказать, что он прав, так ли? Да
[02:30:09] мы хрюше, что говорите, но очень
[02:30:12] черным белым становится, белые черным сразу. Смотрите, какие?
[02:30:16] Потому что
[02:30:17] вера,
[02:30:19] скажем, у того, кто хочет обидеть с племенным, может быть, в том, что он поступает
[02:30:24] больше,
[02:30:25] чем, скажем,
[02:30:28] вера у преданного.
[02:30:31] И в этой ситуации И вера на веру столкнулись, религия
[02:30:35] на религию. Не то, что оно дело, в основном как-то.
[02:30:41] Пьяным не надо проповедывать, оскорбление считать.
[02:30:45] Пропоюта петь. Может
[02:30:48] трезвый, да?
[02:30:51] Вы будете пьяным
[02:30:55] Вообще, который вот прогрессивно в антраксинге ташкет. Да, или может, он захочет доказать, что
[02:31:01] свой позитивный камень,
[02:31:02] и
[02:31:04] при этом,
[02:31:06] например,
[02:31:07] преданный может,
[02:31:08] так сказать,
[02:31:10] подцепить поражение.
[02:31:14] Вопрос в чем?
[02:31:17] Вопрос
[02:31:19] в том, что при этом Внешнее
[02:31:22] поражение или внутреннее поражение он тоже про это.
[02:31:25] Есть же уровни. Неофит,
[02:31:27] допустим, терпит поражение всегда.
[02:31:31] И так, и так.
[02:31:32] Он пытается что-то сказать, а угрозы переубедили, и он сам стоит: Баба, точно, зачем ему разные книги-то распространяют?
[02:31:39] Зачем я эти контимана ношу? Он говорит: Спасибо вам большое.
[02:31:43] Есть такие. Серьезные, вижу такие. Есть.
[02:31:46] Этот уровень как называется?
[02:31:50] Пусть даже у Цахана.
[02:31:53] Хотя это описывается, что это Канешский Архикари.
[02:31:58] Мадхьяма Архикари? Правильно, я Даже когда он терпит поражение
[02:32:02] от того, кто более лучше знает какие-то вещи, вера его непоколебима.
[02:32:10] Потом после этого случая можно
[02:32:13] делать какой-то вывод на каком выглядите.
[02:32:17] Если я нападал
[02:32:18] в тел поражения
[02:32:20] значит я ищу этого мне нужно еще
[02:32:23] больше
[02:32:26] что ли
[02:32:27] стать
[02:32:29] резво ж ж
[02:32:31] Более пьяный.
[02:32:33] Или более трезвым,
[02:32:34] чем тот человек.
[02:32:37] Николь, вся проблема только в преданности.
[02:32:40] Понимаете,
[02:32:42] как
[02:32:43] если есть вера ваша,
[02:32:45] вера есть в этом. Мы все это время веру, развиваем веру в Кришну. Прабхата и Шрахта это самое главное качество важности. Тот, кто имеет непоколебимую веру в Гору и в Кришну, для него раскрывается смысл священных писаний, смысл этой деятельности развивается. Все это непоколебимо,
[02:32:59] т. Е. Тогда, когда мы точно верим в это. Полную убежденность в том, что не так.
[02:33:05] Чтобы развить эту веру, все существует. Эти знания, все. Существуют для того, чтобы укрепить
[02:33:10] эту веру,
[02:33:11] сделать ее такой стойкой.
[02:33:14] Когда вера не стойкая, тогда человек и не знает, что говорить.
[02:33:18] Когда вера стойкая, вот на уровне Мадья Мадьятари, почему?
[02:33:21] В чем его? Его не переубедили на самом человеке. Просто у него не находит и аргументов.
[02:33:25] Вера поэтому его остается с вами. У него аргументов не нашлось,
[02:33:29] почему не нашлось аргументов?
[02:33:32] Каких?
[02:33:37] Теоретически, да, таких?
[02:33:39] Теоретически.
[02:33:40] Но Кришна говорит: Я из знания, памяти, забвения.
[02:33:51] А здесь что должно развиться?
[02:33:53] Желание получить это знание.
[02:33:58] Тогда человек узнает.
[02:34:04] Сам вообще, в принципе, процесс довольно
[02:34:06] понятный, он не сложный такой, система очень понятна.
[02:34:09] Если у вас что-то не получается, вы хотите узнать, как правильно это сделать. Не то, что вы хотите это бросить,
[02:34:16] что ваша вера поколебалась. Вера ваша осталась не затронутой.
[02:34:20] Как это правильно живет?
[02:34:23] И все.
[02:34:26] А правильно вы должны учитывать время, место и обстоятельства.
[02:34:30] С кем разговариваете, каковы интересы человека.
[02:34:34] Когда книги я распустил, я не
[02:34:36] знал, у меня было огромное желание распустили.
[02:34:39] Я сказал: мужики, подойдите все сюда, пожалуйста. Они все подошли, что хотел.
[02:34:43] Я говорю: дайте закурить.
[02:34:51] Все закурили, беломор.
[02:34:53] Я говорю: я мавирский больше уважаю.
[02:34:57] Я не уважаю амаирский амаирский амаир.
[02:35:00] Я
[02:35:03] же не курил там много лет.
[02:35:07] Он говорит: Я сделал такую штучку. Как он урет, а не спичку я говорю нет. Вот вы знаете, да, природа табака,
[02:35:18] когда мы курим,
[02:35:20] это очень успокаивает нервную систему.
[02:35:23] И началось
[02:35:25] нервная система, успокоение, как это там сужается, туда-сюда.
[02:35:30] И с папиросы,
[02:35:32] с
[02:35:33] табака
[02:35:36] туда можно уйти. Уйти?
[02:35:42] Думаете, куда можно с табака вернуться?
[02:35:47] Можно с табака вернуться назад к Богу?
[02:35:50] Можно прям с папиросом уже, наверное.
[02:35:55] А почему вы засмеялись? Разве нет? Я правду говорю. А ты смеешься смеешься?
[02:36:03] Как говорят: те, кто смеются, умоются слезами.
[02:36:07] Христос так говорил.
[02:36:08] Те, кто сейчас смеются, умоются слезами.
[02:36:15] Когда он говорил что-то, какие-то истины, там люди ага-ага, смеялись. И он тем, кто не смеется, он сказал: Вот смеются они сейчас, и умоются слезами те, кто смеются.
[02:36:24] С папироски можно было сделать.
[02:36:28] Вот как-то мы ехали,
[02:36:31] помнишь, Вероника, мы ехали откуда-то вместе всем, и там один армянин был, помнишь?
[02:36:37] И как вы ему начали проповедовать?
[02:36:40] И только разозлили его, и он никогда бы не примет.
[02:36:44] Помнишь это?
[02:36:46] Помню.
[02:36:48] И как потом я
[02:36:50] просто хотел показать вам
[02:36:52] как надо пропадать.
[02:36:54] И этот человек принял Хари Кришна мантру с таким большим почтением и благословением и с большой такой
[02:37:01] благодарностью.
[02:37:05] А они начали его убеждать там о Боге, только разозлили его, он только начал злиться.
[02:37:10] А они считали все, что они ему Влада видели, сейчас они ему про Кришну рассказывают.
[02:37:19] А этот человек Арменин.
[02:37:27] Знаете, да, что Армения первая приняла христианство?
[02:37:31] Армения
[02:37:32] одна из провинций была в свое время.
[02:37:35] Очень мощная
[02:37:39] Византийская империя.
[02:37:43] Жил тогда там война.
[02:37:46] В нем был потерян дом,
[02:37:48] то се,
[02:37:50] очень много проблем.
[02:37:55] Они не начали с этого.
[02:37:57] Их не интересуют люди. Их интересует то, что они сейчас всех спасут.
[02:38:01] Они начали вешать лапшу на уши. Бог, Бог есть! Он Кришна! И там они поехали поперли. И они были все уверены, что так надо дать Кришне.
[02:38:11] И так дай святой вид. Они смеялись. Ой, у
[02:38:16] каждого свое, и они там вот.
[02:38:19] Веоника,
[02:38:20] Витеманин,
[02:38:21] и они так сказать.
[02:38:23] Чтобы у них было такое представление.
[02:38:25] И для их уровня это очень хорошо.
[02:38:28] Но это не очень хорошо для того человека, кто это слушает. Для меня это было хорошо, я бы это послушаю, мог сказать. Ну да, у них есть желание.
[02:38:36] Но тот человек просто неуправляемый от такой профили.
[02:38:43] Но поскольку речь зашла, надо было уже все вытаскивать.
[02:38:47] И мы начали о войне, о том, о сем с ним. Это кому-то тех тем, которыми он жил.
[02:38:52] Реально.
[02:38:56] Ничего ему не надо нагрузить, навязывать.
[02:38:59] Реально с тех тем, которые его
[02:39:01] интересуют, это его жизнь.
[02:39:03] Так же, как курить Беломор Армоведский,
[02:39:06] это жизнь этих людей была.
[02:39:10] Знаете, для курильщиков что такое курить?
[02:39:14] Да он откажется от чего угодно ради поговорки. Он
[02:39:19] ходит, бычьи собирает.
[02:39:26] Это его жизнь. Если вы отталкиваетесь от того, чем живет человек, вы можете дать ему Кришну.
[02:39:33] Как пропада, помните я рассказывал, как он с гонщиком разговаривал, с автомобильным гонщиком, которого привели.
[02:39:39] Он начал с этих гонок. Он не начал ему с Кришной, ты знаешь, что его верховной личностью больно, мантру ему сувать начал? Нет.
[02:39:47] Он полностью
[02:39:49] показал ему какой он знаток,
[02:39:51] и он стал своим.
[02:39:54] Они стали своими. В этом разговоре он стал своим в доску. Потом он постепенно стал авторитетом в этом,
[02:40:01] всё пропало, а люди склонны принимать авторитетов.
[02:40:05] И он ему сказал, я вот авторитет, ты чувствуешь, да, в машинах? Был, вообще, он вот тебе лет я расскажу всё и про Кришну.
[02:40:16] Он так здорово стал, когда ты едешь и машина и управляет, зачем ты думаешь? Он говорит: Я думаю: О, Господь!
[02:40:22] Он говорит: А ты знаешь, кто Господь? Нет.
[02:40:25] Он потом пять часов рассказал, кто такой Кришна. Надел гирлянду, дал Махапразат и он ушел счастлив, повторяя горе мантры. Как
[02:40:38] можно брать Кришна?
[02:40:44] Поскольку мы сами не йоги, у нас ничего не связано с Кришной. Что такое йог?
[02:40:49] Тот, кто видит все, связанным с Кришной. Бхакти-йог это тот, кто видит все, связанным с Кришной.
[02:40:54] Так?
[02:40:56] Или нет?
[02:40:58] Подумаешь.
[02:40:59] Все. А раз все связано с Кришной, то отовсюду,
[02:41:02] на самом деле, с папиросы можно дать Кришне.
[02:41:05] Да,
[02:41:09] с алкоголем, ты видишь пьяного человека, с алкоголем можно оттолкнуться.
[02:41:13] Почему нельзя пропоить пьяно?
[02:41:15] Потому что тот, кто не умеет ничего делать, да лучше вообще не надо есть. Со всего можно оттолкнуться
[02:41:20] с пива, с сигарет, откуда угодно, с мяса,
[02:41:24] с секса.
[02:41:27] Если вы видите эту связь с Кришной и видите, что эта связь неправильная,
[02:41:32] вы можете восстановить эту правильную связь, дав просто информацию. И пусть человек думает, по крайней мере он
[02:41:37] подумает, да, может быть это все так, у него не будет такой амбиции.
[02:41:45] Тогда вновь и вы
[02:41:49] не будете подавлены
[02:41:52] его авторитетом.
[02:41:56] Почему он вас подавил? Потому что те авторитетные
[02:42:00] вещи, которые он сказал, не у вас.
[02:42:02] Вы сами их не решите.
[02:42:05] Они у вас не связаны с Кришной, поэтому он вас этими и подавил вещами.
[02:42:09] Он подарил нас тем, что у нас не связано с Кришной, поэтому мы побеждены,
[02:42:13] что мы сами не видим этой связи.
[02:42:17] Если
[02:42:21] Кришна Господь Абсолютен, значит
[02:42:24] абсолютное
[02:42:25] положение всех живых существ, которые
[02:42:28] существуют
[02:42:30] в данный момент. То есть они
[02:42:32] занимают именно то положение, которое должны занимать.
[02:42:36] Есть
[02:42:37] и нам думаем, что я вам Ничего не понял.
[02:42:41] То есть
[02:42:44] вы не волнуйтесь, то есть Господь абсолютен
[02:42:48] и значит
[02:42:49] вот
[02:42:50] все живые существа абсолютны? Нет, то положение, которое занимают все живые существа, она абсолютна. То есть
[02:42:59] я,
[02:43:01] находясь здесь, в материальном мире,
[02:43:05] то есть не то, что
[02:43:07] а тур нет, то не должно. Вы знаете, такое слово есть абсолютный глупец,
[02:43:12] но он находится в абсолютном положении. Знаешь, я это заслуживаю
[02:43:16] это место, то есть Что значит заслуживает? Заслужил,
[02:43:19] а не заслуживает. Заслужил, да. Потому что
[02:43:22] это
[02:43:23] все то есть
[02:43:25] именно то положение,
[02:43:27] самое лучшее, которое я занимаю в данный момент времени. То есть
[02:43:33] непонятное,
[02:43:36] да.
[02:43:38] Школе? Вы же в школе
[02:44:09] Мне
[02:44:10] кажется, что я понимаю, но
[02:44:12] могу конечно.
[02:44:14] В общем-то, дядя Ков, я понимаю, о чем я говорю. В общем-то. Это очень тяжело. Кришна не дает мне понимания.
[02:44:20] Я
[02:44:22] когда откиса вершаю, я начинаю вас понимать.
[02:44:25] Кришна не дает понимание.
[02:44:28] Есть
[02:44:32] правильное положение абсолютное, и есть абсолютно
[02:44:35] неправильное. Оба абсолютные.
[02:44:38] Понимаете?
[02:44:39] Вот почему я сказал абсолютный глупец.
[02:44:42] Вот Мастер Баба хорошо так смеялся. Он говорит, ты знаешь, что такое абсолют? Он говорит, да.
[02:44:49] Так вот ты
[02:44:51] имеешь абсолютное
[02:44:52] отсутствие чувства юмора.
[02:44:54] Он говорит:
[02:44:57] Ты в абсолюте.
[02:44:59] Или
[02:45:00] он говорит: А этот человек, у него абсолютно отсутствует в сознании Кришны.
[02:45:05] Это абсолютно?
[02:45:07] Значит,
[02:45:09] видишь, смотрите, как все, все, кто отделяется от Кришны, они в абсолютном сознании, они Кришна. Смотря
[02:45:14] какой критерий абсолютный, о чем говорит.
[02:45:17] Абсолютно
[02:45:19] нет молока.
[02:45:23] Или говорим: абсолютно исполнен молоком.
[02:45:27] Два абсолютного.
[02:45:30] Так
[02:45:32] о чем мы имеем ввиду абсолюта? В чем смысл?
[02:45:35] Абсолютная
[02:45:36] истина, что вы
[02:45:38] полны, как и говорят или
[02:45:40] наоборот. Абсолютная истина это верховная личность Бога.
[02:45:45] Мы везде, мы очень часто прилагаем
[02:45:47] этот термин абсолютна,
[02:45:49] да?
[02:45:51] Или абсолютная истина.
[02:45:53] Мы говорим абсолютная истина, но что мы подразумеваем под абсолютной истиной?
[02:46:03] То, что у нас есть материальное тело, это абсолютная истина?
[02:46:08] Это истина.
[02:46:11] Но она абсолютная,
[02:46:13] что наше тело материально.
[02:46:19] Как вы думаете?
[02:46:23] Вот наше тело материально,
[02:46:25] А я считаю, что на уровне абсолютной истины оно духовное.
[02:46:29] То, что мы есть.
[02:46:31] Как бы да. Вот
[02:46:36] представим, человек
[02:46:37] умер труп. Это абсолютное тело. Оно материальное тело труп.
[02:46:43] А я вам говорю, что на уровне абсолютной истины оно тоже духовное.
[02:46:46] Потому что оно
[02:46:48] разложится.
[02:46:50] Что, если оно разложится? Что значит оно материальное? Если оно разложит?
[02:46:54] Я говорю, что оно материальное.
[02:46:57] А я говорю, что оно духовное.
[02:47:01] Могу вам доказать?
[02:47:04] Хотите?
[02:47:05] Коротко. Вы
[02:47:07] знаете о том, что Кришна присутствует в каждым атоме? Да?
[02:47:12] А вы знаете о том, что вся материя состоит из атома?
[02:47:18] Она материальном.
[02:47:19] Кришна материален?
[02:47:23] Наш труд материальный?
[02:47:27] А процесс
[02:47:28] гниения,
[02:47:29] брожения, разложения, окисления?
[02:47:31] Почему происходят эти процессы?
[02:47:40] А
[02:47:42] кто ее изменяет?
[02:47:44] Значит,
[02:47:45] он там присутствует в этом процессе брожения, гниения, кисления? Да. Что, материальный? Кричноматериальный,
[02:47:50] значит.
[02:47:52] Кришна материальный? Нет.
[02:47:54] Значит,
[02:47:57] тело материальный?
[02:48:06] С абсолютной
[02:48:08] точки зрения наш Бог. Ну, вернее, она абсолютно и ценна, вам, пожалуйста.
[02:48:13] А тогда откуда мы говорим, я не есть это дело?
[02:48:21] Просто
[02:48:23] пока имею такую информацию,
[02:48:25] не читаем.
[02:48:27] Так вот, я с почитанию в четыре года разобрался и матери примотал руку, сел и стал есть глину.
[02:48:35] Он сказал:
[02:48:36] Я ем конфеты. Мать сказала: Это глина, сынок. Он сказал: Какая же это глина? Это конфеты.
[02:48:42] Потому что если разложить на составные части,
[02:48:45] то
[02:48:47] будет то же самое,
[02:48:48] та же самая глина.
[02:48:51] И мама тогда, это за то, что мама сказала, все, едина так.
[02:48:56] Что глина,
[02:48:58] все данти.
[02:48:59] Господствует.
[02:49:02] Да, все едино, я поэтому это ем.
[02:49:04] И что вам именно сказано?
[02:49:09] Что эти элементы, когда как глина, они не предназначены для еды,
[02:49:14] а когда как конфеты
[02:49:16] сочетание определённое,
[02:49:17] они предназначены для еды. В определённом сочетании они предназначены быть спонтанно, в другом сочетании они не предназначены быть спонтанно.
[02:49:28] Так же и тело наше
[02:49:30] это сочетание элементов, атомов, которые не предназначены для чего?
[02:49:40] Сами
[02:49:41] элементы вечны?
[02:49:44] Если все элементы складываются из Параманова. Параман это атом, в котором находится
[02:49:49] Кришна с проявленными всеми вайкунтками. Весь мир там в Парамане. Где Кришна там все вайкунтхи, всё там.
[02:49:55] Представьте, есть Параман, маленький атм, не
[02:49:58] такой атом, который размером с этой комнатой,
[02:50:01] а атом.
[02:50:02] Вот настоящий атом, вот учёные знают об атоме с нашего здания.
[02:50:08] Аведа говорит об атоме, который вот здесь, в нашем здании. Это Параман, и в нем присутствует Кришта.
[02:50:14] И
[02:50:16] все, что здесь мы видим, составлено из этих частичек.
[02:50:20] Три атома, четыре, помните,
[02:50:22] как шесть, семь, как это все называется и как складывается.
[02:50:27] И Кришна предназначает что-то для чего? Духовной жизни, духовное
[02:50:32] тело
[02:50:33] и что предназначает для
[02:50:36] так называемого материального существования.
[02:50:38] Но изначально вся субстанция эта поддерживается духовной и проистекает из духовной
[02:50:45] субстанции. Так?
[02:50:47] У них просто сочетание. Да, сочетание.
[02:50:50] Одновременное единство и различие.
[02:50:53] Это и есть философия чинти бхеда бхеда тхаттва, сочетание маха прахов.
[02:50:57] Одновременное
[02:50:58] единство, что все это духовные субстанции поддерживают, но различие в том, что одна предназначена для жизни в духовном мире, а другая не предназначена для жизни в духовном мире и не предназначена для действия в таком аспекте.
[02:51:10] И везде это присутствует Кришна.
[02:51:15] Чувства человека не предназначены для расхождения
[02:51:18] себя, а предназначены для что? Для чего?
[02:51:23] Вот ухо для чего, как вы думаете?
[02:51:26] Вот кто знает об абсолюте. Вот это ухо материальное.
[02:51:36] Посмотрите, я говорю кришна.
[02:51:39] Материализм ухо?
[02:51:42] Как
[02:51:45] это нет?
[02:51:47] А
[02:51:52] я вам скажу звук материальный.
[02:51:55] Попробуйте меня переубедить,
[02:51:56] что сейчас я говорю Кришна. Я о материальном мире, я о материальном и говорю Кришна.
[02:52:07] Ха-ха-ха,
[02:52:18] а-ха, а-ха, Пачел, мы глянем?
[02:52:23] Кто загадывает почему?
[02:52:27] Кришна.
[02:52:28] Ну а атом отличен от Кришны, в котором он присутствует? А
[02:52:32] атом присутствует там в Кришне? Кришна, вернее, присутствует в атоме, он отличен от Кришны? Есть Кришна самка, Кришна, есть его энергия. А его энергия и Кришна отличны друг от друга?
[02:52:41] В каком-то смысле они едины, а то же время отличные. Отличный в чем? В очень тихий контент. Энергия
[02:52:47] безличностна? Энергия
[02:52:49] безличностна?
[02:52:51] Энергия безличностна? О! Мудрец!
[02:52:54] Майя Вада!
[02:52:58] Допустим, как в брахманах живете считается излишним спектром.
[02:53:01] При этом тоже считать, как
[02:53:03] энергия.
[02:53:05] Как материальные элементы тоже энергия. Земля, вода, а не вот образ. Безлична.
[02:53:12] Поэтому
[02:53:17] Кришна говорит: Некоторые будут говорить, что я был безличным,
[02:53:21] но чтобы принять,
[02:53:23] вернее чтобы спуститься сюда, в этот материальный мир, я принимаю материальную форму.
[02:53:31] Вот тут знай.
[02:53:34] Вот гаратхатхон.
[02:53:39] Он кто? Олицетворение внутреннее, то есть он не личность, он энергия,
[02:53:44] которая безличностная была и чтобы здесь стать каким-то она стала Гладакхара.
[02:53:48] Да?
[02:53:50] Он личность Гладакхара?
[02:53:52] Ну
[02:54:01] а, так энергетик личной безличной?
[02:54:12] Махама это личность?
[02:54:14] Или это имперсональная энергия?
[02:54:16] А Махакала это имперсональный аспект чего?
[02:54:23] А как ты думаешь, Сударшана-чакра это личность? А Махакала?
[02:54:28] А кто знает о том, что Сударшана-чакра это Махакала?
[02:54:31] Кто знает его?
[02:54:37] Кто знает, никто не знает, что это?
[02:54:48] Вот видишь, Аллая, ты даже говоришь, что изначально
[02:54:51] безличностно, а потом уже личностно. Значит, не человек, от
[02:54:55] личности сколько времени? И они безличностно,
[02:54:58] и так ты сказал. Они будут проверяться
[02:55:02] что значит как безличны?
[02:55:04] Вот, запах это личность?
[02:55:07] Вот смерть это личность? А
[02:55:10] страх?
[02:55:12] А время?
[02:55:13] А
[02:55:14] ты говоришь, а как же без личности?
[02:55:18] Они могут проверять, но они изначально личности или нет? Ну как нём говорим, а ты говоришь нет.
[02:55:24] Что они без личности?
[02:55:29] Понятие властное
[02:55:31] продупой мер царя, что
[02:55:33] царь может где-то сидеть на одном месте, но в своем безличном аспекте он может и
[02:55:38] Так это проявляет личность, проявляет безличный аспект.
[02:55:43] Так а как же может они быть? Вот эти личности они есть, но они проявляются и увидят. А ты говоришь, что они изначально безличностные.
[02:55:50] Ты так сказал, что энергии они безличностные, потом становятся личностью. Вот
[02:55:58] ты так
[02:55:58] и сказал, от личности Вот ты так и сказал, от Кришны исходит безличная энергия.
[02:56:01] Вот именно.
[02:56:05] В этом-то и вся проблема. Все они личности.
[02:56:10] Кришна, из Кришны исходит эти личности, Он наделяет их личностными аспектами. Всех,
[02:56:16] всех абсолютно.
[02:56:18] Даже время это личность.
[02:56:22] Смотрите, сколько много сам Кришна личность, поэтому из него и выходит личность.
[02:56:27] Все персонально,
[02:56:28] все абсолютно персонально.
[02:56:30] Запомните это?
[02:56:35] И у всех есть низший аспект имперсональный
[02:56:38] и есть высший персональность.
[02:56:40] Да?
[02:56:42] Точно так же, как царь. Его высший аспект это он сам личность,
[02:56:45] и вся его деятельность и власть это его проявление чего?
[02:56:50] Безличностный аспект. Но изначально он личность.
[02:56:53] Так как если есть время, то есть время, как личность, которая исходит от Кришны. Есть ее низшая смерть, безличностный аспект.
[02:57:01] Всегда все есть.
[02:57:05] Поэтому мы читаем бхага, женился,
[02:57:07] страх
[02:57:08] вышел замуж за безверие, безбожие, безбожие вышла замуж за
[02:57:17] невежество,
[02:57:18] невежество подружилось
[02:57:21] и там личность.
[02:57:23] Удивительно, что даже эти качества личности,
[02:57:27] даже качества это личность
[02:57:30] изначально,
[02:57:33] но которая проявляет свой вторичный аспект ниши как безличное взаимодействие.
[02:57:43] Поэтому
[02:57:47] пока человек не разберется в этих вещах, ему очень сложно
[02:57:51] действовать.
[02:57:52] Он совсем будет видеть мепсоналит.
[02:57:55] Он даже за Кришной увидит
[02:57:58] это.
[02:58:01] Он подумает, что Кришна на самом деле тоже из этого сияния словит.
[02:58:05] Видели такие картинки есть индийские?
[02:58:08] Такое ом большой и оттуда закрас и Кришна там появляется.
[02:58:12] И преданные они везде нашлепают эти картины
[02:58:15] и мантр читают.
[02:58:21] Да мы из Индии это привезли.
[02:58:25] Не
[02:58:32] все золото, что блестит.
[02:58:38] Не все авторитетно, где есть слово Кришна. Они даже мантру приписывают, есть такие сидты, которые мантру даже принимают, принимают Кришну верховной личностью Бога. Но изначально они считают его им персональным.
[02:58:49] Они как же ему поклоняются? Они могут прямо там на алтаре у них ставить Кришну, Следу, Рахарани и все.
[02:58:55] Но там за ними большой ум.
[02:59:00] Это как представь,
[02:59:01] у нас бы там вместо этой штуки был бы такой лом и такое сияние на Господь читание, на
[02:59:07] них такое.
[02:59:10] А мы наоборот делаем на что? В лом, когда ты в лом проникаешь
[02:59:16] там он.
[02:59:17] Вишня.
[02:59:25] А?
[02:59:26] Он говорит, убери это свечение.
[02:59:30] Убери это свечение, прошу тебя, убери это свечение, я хочу тебя видеть лично, поэтому мы смотрим на этот понт, это
[02:59:38] шторы Кришны, этот понт и мы говорим, Кришна, ну давай
[02:59:42] И выходит танька в процессе.
[02:59:47] Он
[02:59:52] пошел в процессе и в процессе его пения открывается штора.
[02:59:56] Лично услышав его слова, умирает ол.
[02:59:59] Мы смотрим было.
[03:00:02] Панули.
[03:00:07] Быстро произносим.
[03:00:10] Вызубренные.
[03:00:12] Энергия
[03:00:18] безличная, равно.
[03:00:21] Садимся на электро.
[03:00:25] Вот откуда это.
[03:00:28] Ну знаешь, за причины то в чём?
[03:00:33] И оно в голове так приобретается.
[03:00:38] Мы
[03:00:40] не видим фага в этом личности, что это литературное
[03:00:43] воплощение клише.
[03:00:45] Оно в Вот как
[03:00:47] звук, вот смотрите, природа звука какая? Энергия, да? Отошла энергия.
[03:00:52] Энергия сразу подразумевает что? Транс.
[03:00:55] Ну
[03:00:59] энергия вот вышла, да?
[03:01:01] Ну что с
[03:01:03] Что я трансформаторной
[03:01:05] будкой становится? Энергия
[03:01:09] сразу что?
[03:01:12] Преобразуется в аншаль, вибрация.
[03:01:15] Вибрация
[03:01:17] трансформируется во что?
[03:01:19] Ток,
[03:01:20] энергия
[03:01:22] в ток, ток, вибрация. Вибрация что? Звук. Звук это что? Слово,
[03:01:29] да? Звук.
[03:01:31] В
[03:01:34] сердце.
[03:01:35] Сердечная чакра восприняла звук.
[03:01:37] Брахма Шадха через сердце звук, звук в сердце услышит.
[03:01:46] Кришна Ун и его энергия наслаждения и эм вечное живое существо, предназначенное для наслаждения Кришны. И он весь баггл там раскрывает, баггл
[03:01:55] там распылил или трансцендентную вибрацию,
[03:01:58] и он начал мизируй.
[03:02:01] Оттуда выскочило слово.
[03:02:03] Как осознать?
[03:02:04] Какое слово выскочило?
[03:02:06] Тапа.
[03:02:07] Вторая
[03:02:08] вспышка. Тапа.
[03:02:11] Тапа.
[03:02:13] Кришна.
[03:02:30] Теперь на сангертане.
[03:02:36] Рама начинает творить.
[03:02:38] Нужны те, кто придет получатель на этот момент, появляется.
[03:02:43] И он
[03:02:50] начинает объяснять то-то-то-сё,
[03:02:52] пятое-десятое, вот эта книжка про это дает. Это легкое
[03:02:57] путешествие на другие планеты.
[03:03:01] Вот тут совершенно вопросы совершенно те, а вот тут йога отвергнутая орджуной.
[03:03:06] Он начинает им проповедовать.
[03:03:09] Столько много, чтобы это понять. Потому что через сердечную чакру уже ничего не могут воспринимать. Не могут через сердце это слышать.
[03:03:15] Поэтому браво слышит это через сердце,
[03:03:18] поэтому он вид агарако.
[03:03:22] Слово появляется слово,
[03:03:24] итак,
[03:03:26] энергия, ток, вибрация,
[03:03:28] звук, слово.
[03:03:30] Слово трансформируется во что?
[03:03:34] В жест? Нет.
[03:03:39] В деятельность. Деятельность трансформируется во что?
[03:03:45] Слово лечит и калечит.
[03:03:47] Причинно-следственная
[03:03:48] связь, да? Чтобы
[03:03:51] причинно-следственная
[03:03:52] связь, нужно время сразу, время начинать работать,
[03:03:57] блам блам блам
[03:04:00] блам
[03:04:08] сразу три такие
[03:04:10] Один такой,
[03:04:12] другой такой, смотри.
[03:04:19] Вот у нас здесь можно бумы взять, несколько троих преданных, я могу вам мумы материально показать.
[03:04:25] Сразу быть классно.
[03:04:27] Давай бы главную роль играть.
[03:04:33] Помните как сказка про золотую рыбку, там говорится жили были старик со старухой. Почему старик со старухой? Это ж руки.
[03:04:39] Что такое старик со старухой?
[03:04:41] Так давно они в этом мире.
[03:04:45] Вечно такие
[03:04:47] старые они уже давно.
[03:04:48] Почему там не говорится, жил там молодой принц с молодой принцессой.
[03:04:52] Почему все время
[03:04:54] старик со старухой?
[03:04:57] А что такое сети, в которые мы забрасывали?
[03:05:02] Сети кармической деятельности.
[03:05:04] Не, вот океан.
[03:05:07] В океан, какой океан?
[03:05:10] Причинный
[03:05:12] океан. Он забрался в сети. Золотая рыбка как на санскритии называется?
[03:05:17] Хираньягарпха.
[03:05:20] Хираньягарпха. Кто это такой Хираньягарпха?
[03:05:23] Брахма и Вишна называется. Хираньягат
[03:05:26] золотая рыбка.
[03:05:28] Тот, кто может исполнить желание
[03:05:32] появляется
[03:05:32] и старуха. Что такая старуха?
[03:05:35] Старик-то богат. А старуха?
[03:05:41] А старик?
[03:05:44] Душа? Такая старая.
[03:05:55] Это наш ум, который идет на поводу у чувств. Староха чувства наши, которые с незапамятных времен
[03:06:02] хотят наслаждаться
[03:06:04] и неправильно.
[03:06:05] И ум этот на поводу идет все это забрасывают все эти. И вот как-то этот ум мантра пришла,
[03:06:12] пришла гауранга
[03:06:13] золотой золотая рыбка приплыла
[03:06:18] и он говорит любое исполню желание твое
[03:06:21] и ум то он
[03:06:24] ох ты,
[03:06:29] и он-то, да? Он куда лежит то ум?
[03:06:33] Старухи,
[03:06:34] к чувствам. И он говорит, тут мы получили мах мантру,
[03:06:40] так что, что, что надо то? Ум на поводу все время шел у этой старухи, старик
[03:06:45] тупой,
[03:06:48] а старуха,
[03:06:50] чувства то что ради?
[03:06:53] Должна быть она
[03:06:55] ж была у разбитого корыта
[03:07:02] хочу но
[03:07:24] Ты серьезно?
[03:07:26] Ты че?
[03:07:29] Потом
[03:07:30] не будем.
[03:07:33] Пойдем
[03:07:36] начнется падеж, страна
[03:07:44] хорошо, новое корыто
[03:07:49] Но пуще прежнего ругается злая старуха.
[03:07:54] То есть получив корыто, она еще пуще прежнего начинает, аж делить И чувства начинают еще больше требовать.
[03:08:03] Все дальше рассказывать сказку? До чего докатывается?
[03:08:07] Хочу быть Владычицей
[03:08:09] Морскою,
[03:08:10] и чтобы эта
[03:08:12] маха-мантра
[03:08:13] была у меня на побегушка.
[03:08:19] И уплыла рыбка,
[03:08:21] да, и весеннее море.
[03:08:24] И опять осталась
[03:08:26] старуха опять же, а немало духа.
[03:08:30] И опять же она осталась с этим дураком стариком, с этим умом,
[03:08:35] старым умом привязанной к этой старухе.
[03:08:41] Это шрути, эти все сказки ведические, они остались.
[03:08:44] Многие ли знают?
[03:08:52] О чем речь-то?
[03:09:00] Так все происходит.
[03:09:03] И вот три года материальные продолжают сразу моргнули.
[03:09:06] Значит так.
[03:09:08] Дальше пошли значит
[03:09:10] энергия,
[03:09:11] ток,
[03:09:12] вибрация,
[03:09:13] звук,
[03:09:16] звук, побуждающий к деятельности, да? Какой?
[03:09:18] Папа вот он услышал, пробудился в деятельность.
[03:09:23] Появляется,
[03:09:25] когда дальше трансформируется.
[03:09:27] То есть сознание оскверненное,
[03:09:29] ум услышал, ум воспринял, но появляется ум. Раз нужно что-то воспринять, появляются объекты восприятия этих
[03:09:35] энергий постепенно. У кого-то то тоньше тело
[03:09:39] из разума,
[03:09:43] Бутхилпа,
[03:09:45] тело из разума чисто.
[03:09:48] Другой там и так все появляется, бум, грубее, грубее, появляется
[03:09:52] снова.
[03:09:56] Человек начинает снова транслировать, чтобы передать, что Весадево сделал.
[03:10:00] У людей, так сказать, ошибла память Кали-йугу и все остальное. Что нужно было сделать?
[03:10:06] Записать. Появляются
[03:10:08] энергии, которые можно трансформировать
[03:10:11] в символ.
[03:10:12] Та же самая энергия, которая может
[03:10:15] трансформировать, это трансформация
[03:10:17] энергий,
[03:10:18] трансформироваться в символы, появляется что?
[03:10:23] Письменность, алфавит.
[03:10:24] Но алфавит в каком порядке появляется?
[03:10:27] В порядке этих трансформаций энергий,
[03:10:30] чтобы передать божественное знание.
[03:10:34] Из
[03:10:38] всех звуков Кришна говорит я.
[03:10:42] Из
[03:10:45] звуков то уна.
[03:10:47] Ага, вот именно а сразу.
[03:10:50] Из букв он а, а из звуков
[03:10:53] из всех трансцендентальных
[03:10:54] вибраций кто он? Звук уна?
[03:10:59] Как это сказать? Появляется письменность. Во, на шторах появляется.
[03:11:03] Там Кришна.
[03:11:04] Если ты такой тупой, не знаешь, кто там, посмотри на сторож.
[03:11:10] Там Кришна.
[03:11:13] Появляется письменность.
[03:11:15] Письменность
[03:11:16] нужно, чтобы
[03:11:17] появилось что?
[03:11:21] Вот появилась письменность. Когда письменность
[03:11:24] теряет свое
[03:11:26] качество определенное,
[03:11:28] С появлением этого появляется что?
[03:11:33] По причем, говорили, 108 яджан, 108,
[03:11:36] 395,
[03:11:37] 490
[03:11:40] цифры
[03:11:42] трансформируются в цифры.
[03:11:44] Потом появляется
[03:11:47] темный цвет, золотого цвета, появляются что?
[03:11:53] Цвета,
[03:11:56] формы,
[03:11:58] соответствие этим энергиям и их сочетаниям.
[03:12:00] И так порождается целое огромное
[03:12:04] материальное творение с таким разнообразием и также духовное творение с
[03:12:10] великим разнообразием.
[03:12:11] И материальное творение уступает. Вот вам что так.
[03:12:15] Как все это происходит
[03:12:18] приблизительно.
[03:12:23] И в зависимости от степени
[03:12:26] осквернения, то есть его огрубения живого существа,
[03:12:30] то есть оно более примитивное и примитивное, поэтому ему более
[03:12:35] объяснять надо, объяснять,
[03:12:37] объяснять. Поэтому появляется сразу четыре
[03:12:43] уклада человеческой жизни. Автоматически появляются, поэтому Кришна говорит, это трансформация,
[03:12:48] все происходит трансформация вибраций на обществе.
[03:12:51] Интеллект
[03:12:53] ценится больше всего, поскольку наиболее тонкая субстанция, значит, более лучше может воспринять эти пайнамы, трансформации энергии. Дальше появляется что?
[03:13:04] Интеллект с примесью чего?
[03:13:07] Деятельности?
[03:13:09] Чатри, праманы,
[03:13:10] кшаттри, вайшьи, шудры.
[03:13:13] Разформировать.
[03:13:16] Наиболее
[03:13:21] меньше телесной концепции у кого из этих четырех?
[03:13:26] Но у них меньше телесных концепций. Просто они что?
[03:13:30] Шудри привязаны к грубому материальному телу,
[03:13:33] а брахманы
[03:13:35] к тонкому,
[03:13:36] состоящие из интеллекта, ума и ложного эго.
[03:13:40] Итак, в зависимости от погруженности в телесную концепцию, появляются четыре
[03:13:45] уровня. Вайшнавы стоят выше всех и они есть это тело и все, что
[03:13:50] дальше брахманы,
[03:13:52] кшатры, вайшли и шудары.
[03:13:55] Сразу появляется
[03:13:56] философия,
[03:13:58] как вдохновить людей.
[03:14:00] Как? Поскольку раз больше тела, сразу появляется что?
[03:14:05] Качество, проистекающее из-за глубины этой концепции.
[03:14:09] Шудра сразу автоматически привязан к
[03:14:12] физической работе и может только себя через телесные эти вещи проявить.
[03:14:16] Ума не очень много,
[03:14:18] не очень много интеллекта,
[03:14:20] не очень много качеств физической
[03:14:23] работы. Сразу автоматически природа
[03:14:25] проявляется.
[03:14:28] Шудри как проповедует,
[03:14:30] чтобы привести к знаниям?
[03:14:34] А? Ну какая проповедь для шуты?
[03:14:38] Чувства.
[03:14:41] Нужно удовлетворять
[03:14:42] их чувства. Какие?
[03:14:45] Телесные,
[03:14:46] грубые телесные чувства их удовлетворять надо.
[03:14:51] Они чем все имеют?
[03:14:54] Едой.
[03:14:57] Едой и определенными.
[03:14:59] Еда,
[03:15:00] секс и сон.
[03:15:08] Чем?
[03:15:11] А деньги что дают?
[03:15:13] Нельзя
[03:15:16] ли, деньги тут богаты, богаты что дают?
[03:15:21] Уровень повыше.
[03:15:24] Уровень повыше.
[03:15:26] Что он дает?
[03:15:32] Более
[03:15:34] изысканно. Такое же грубое наслаждение, но делать его более изысканным.
[03:15:38] Вот поэтому рабочий в квартиру заходишь, стул, стул, там все пьяно валяется, нормально.
[03:15:43] В вашей будет так?
[03:15:45] Но он пьет? Пьет. Но он не будет пить динутур, он будет пить шампанское и валяться на диване,
[03:15:52] он более изысканный, но чтобы это сделать нужно
[03:15:56] вакшни,
[03:15:57] ему нужна власть и все остальное, какая-то
[03:16:00] власть к чувственным наслаждениям.
[03:16:02] Дальше появляется кшатре.
[03:16:05] Что к шатре интересует? Деньги, грубые секс или что?
[03:16:10] Все сразу в меньшей степени его интересует грубый секс, в меньшей степени интересует богатство, в большей степени что его интересует?
[03:16:16] Власть.
[03:16:19] Власть и что еще?
[03:16:24] Достоинство.
[03:16:28] Дальше получается, что?
[03:16:31] Праведа. Он меньше всего привлечен
[03:16:33] властью, меньше привлечен деньгами,
[03:16:36] к разным грубым чувственным наслаждениям.
[03:16:38] У него интеллект.
[03:16:39] Что он хочет?
[03:16:47] Что именно?
[03:16:54] Он наслаждается еще более изысканней, тонко, чем?
[03:17:00] Почтение, фуджа, брахману нужна пуджа,
[03:17:03] великий мудрец, почему он говорит, о, великие брахманы,
[03:17:06] о, великие мудрецы,
[03:17:10] о, великий духовный
[03:17:12] авторитет,
[03:17:16] Представьте, если он такой самый
[03:17:17] богатый!
[03:17:21] Сейчас мы прославились, на качаку сказали: о, и панчево сказали, панчевок о богатейшая личность, у него знаете сколько завтра? Панчевок сказал да ну чего? На фиг надо? И ему сказали: Вот он там Нет,
[03:17:34] не касается. Панчма дает такие авторитетные указания, так вот он такой авторитет духовный.
[03:17:45] Это, это, это, наслождает нравы.
[03:17:49] Значит
[03:17:50] существуют разные уровни проповеднической
[03:17:52] деятельности.
[03:17:55] Чудри,
[03:17:57] чувство,
[03:18:01] У воспевал
[03:18:02] с едой
[03:18:04] и щекотанием чувств.
[03:18:09] Вайшри что?
[03:18:12] Расширение поля
[03:18:15] коммерческой деятельности.
[03:18:19] Развязать
[03:18:20] руки. Вайши сам может деньги сделать, вы знаете, ему не надо по 20 денег. Он что хочет от вас?
[03:18:29] Санкции.
[03:18:31] Санкции ему нужны.
[03:18:33] Вы его развязали руки, он сам сделали деньги. У него есть.
[03:18:42] Что ему нужно?
[03:18:45] Управлять.
[03:18:47] Управлять и нужно ситуации такие, где он себя чувствует, где он может проявить себя.
[03:18:52] Можете ему проповедовать, где он может
[03:18:55] управлять.
[03:18:56] Право!
[03:19:01] Где все могут оценить его
[03:19:05] интеллект,
[03:19:06] его качество и
[03:19:08] интеллект.
[03:19:11] Как наказать?
[03:19:13] Это все трансформация энергии. Не забудьте, что я начал с энергией. Одна энергия, которая будет
[03:19:19] мои навыки.
[03:19:24] Шудра. Поскольку он больше тела, значит какой он наказывает?
[03:19:28] Через телесное. Через тело. Он больше всего привязан к телу
[03:19:33] и чувствами наслаждения телесно. Значит, что надо сделать? Сначала что делают?
[03:19:42] Если у него забрать нажитое, что он сможет нажить опять?
[03:19:46] Нет,
[03:19:47] он же у него уже нету.
[03:19:55] У него либо надо забрать чувственное наслаждение, либо что?
[03:20:00] Наказать физически.
[03:20:03] Башне.
[03:20:06] Даже если у него заберете деньги, он, ну, конечно, это был
[03:20:11] Башня, видит деньги, деньги, деньги.
[03:20:13] Но у вайшьи, у него есть что.
[03:20:16] Природа делает деньги.
[03:20:19] Так?
[03:20:21] Конечно.
[03:20:22] Ну ничего кроме тела, ничего еще раз сделают.
[03:20:25] Его надо ограничить коммерческой деятельностью
[03:20:28] или отбирать деньги у него нажитое все.
[03:20:31] Это сработает сразу. Для шудры тело сработает идеально для ваших ограничений коммерческой деятельности и запрещения
[03:20:37] конфискации.
[03:20:38] Для кшатри возможность
[03:20:42] управлять и что еще? Позор.
[03:20:45] Для
[03:20:46] кшатры позор хуже смерти.
[03:20:49] Смерти он не боится, он не шугара.
[03:20:52] У него же больше интеллекта.
[03:20:55] И он не боится потерять там богатство в рэк-шатре.
[03:20:58] Он
[03:21:00] боится быть опозоренным.
[03:21:01] Брамана.
[03:21:05] Тело.
[03:21:06] Богатство.
[03:21:08] Власть. Позор.
[03:21:11] Что?
[03:21:16] Чистота,
[03:21:17] правдивость