[00:00:57] В материале космос
[00:00:59] в своих четырёх формах
[00:01:03] и знает,
[00:01:05] как
[00:01:06] действует живое существо,
[00:01:08] как оно воссоздается,
[00:01:09] на кого план живого существа.
[00:01:11] И следите строго за тем, чтобы живое существо
[00:01:16] пожинало плоды своей деятельности.
[00:01:19] Через год пока живое существо не обратится
[00:01:23] в мир вмешательств.
[00:01:24] Ведическая литература описывает два качества паралата.
[00:01:27] Одна параматна
[00:01:29] находится
[00:01:35] сердце живого существа
[00:01:37] и выполняет аспекты свидетеля и
[00:01:40] санкционера.
[00:01:42] Свидетель и санкционирующий.
[00:01:44] Вот можно
[00:01:46] увидеть, как
[00:01:49] духовный бизнес,
[00:01:51] который духовный авторитет тоже является
[00:01:54] Иногда его хотят поставить в такое положение свидетеля и санкционирующего.
[00:02:01] И есть другой аспект параматных
[00:02:05] помимо свидетелей и Цимцианилони.
[00:02:07] Еще аспект Параматма, который называется Чайтия Гуру.
[00:02:11] То есть тогда, когда
[00:02:14] живое существо непосредственно может получить указания
[00:02:16] от Параматма через сердце.
[00:02:21] И также есть Параматма,
[00:02:23] которая
[00:02:25] входит
[00:02:26] в каждый атом творения. Параман он называется. Атом творения называется Параманом.
[00:02:31] И в этом Парамане,
[00:02:33] существует
[00:02:35] Верховный Господь в своей полной экспансии в четырёхругой форме, раяле,
[00:02:40] со всем проявленным
[00:02:41] эмиром вольфу,
[00:02:43] и также материальными. Удивительно, как устроено,
[00:02:46] что в атоме, в Парамане, существует всё творение.
[00:02:50] Физическая литература говорит о том, что где Господь пребывает
[00:02:53] в той реформе,
[00:02:54] там пребывает
[00:02:56] весь духовный мир и весь материальный мир.
[00:02:59] Это
[00:03:00] точно та же история,
[00:03:02] как мама и шода, она заглядывает в рот Кришны и видит там всю вселенную,
[00:03:07] и также видит себя, заглядывающего в рот Кришны, и там во рту у него всё, опять все Вселенной, опять там маленькая мама шода, смотрит Кришны, и так до бесконечности.
[00:03:15] Там хануман, когда он раскрывает своё сердце,
[00:03:17] там Сида Рама и Хануман.
[00:03:20] И там Хануман тоже также разрывает своё сердце, и там у его сердца то же самое. И так до бесконечности это проявляется.
[00:03:28] Такое
[00:03:30] духовное измерение
[00:03:32] Кришны.
[00:03:33] Устроение
[00:03:34] Кришны такого духовного измерения.
[00:03:36] И точно так же Кришна, мир со всем миром этим проявлен в Атре,
[00:03:41] совсем полностью. Всё творение в Атре находится.
[00:03:44] Где Кришна, там и проявляется мир Вайкунтхи.
[00:03:47] Там и есть все.
[00:03:49] Где есть Кришна, там есть все.
[00:03:51] И
[00:03:53] удивительно,
[00:03:54] что если даже войти в атом творения, медитируя на Кришну,
[00:03:59] то можно там увидеть
[00:04:00] планету Вайкунг.
[00:04:03] Приходим к видео иллюстрация
[00:04:07] препараматно
[00:04:08] нарисована.
[00:04:09] Там такой сад,
[00:04:11] цветы,
[00:04:13] водоем, лебеди плавают и Господь стоит в 34-х руках.
[00:04:17] И туда можно войти, как этот фильм, Жизнь после жизни они расскажем, когда после церкви они увидели сад, такой все цветет. Вот это сияние. И из этого сияния кто-то живет, что они обычно общаются с людьми? Да. Это
[00:04:31] Это
[00:04:39] в материальном мире, так и не прибегает к помощи в аромате
[00:04:43] его другого аспекта.
[00:04:45] Не только свидетелей
[00:04:47] санкционирующего,
[00:04:48] а также
[00:04:49] к советничеству,
[00:04:51] как к духовному учителю.
[00:04:53] Тот, кто может
[00:04:55] получать указания
[00:04:57] по аромату.
[00:04:58] И вот Бхагава Гита, если ее так
[00:05:02] рассмотреть в такой
[00:05:04] другой проекте,
[00:05:05] Также и живое существо,
[00:05:07] оно может быть
[00:05:09] вступает в какую-то борьбу против каких-то определенных сил негативных,
[00:05:14] но не имея Кришну советником,
[00:05:16] Кришна просто занимает положение Свидетеля
[00:05:19] и санкционирующего,
[00:05:20] но никак не советника. Так же, как
[00:05:23] на поле битвы Круг Шатра,
[00:05:26] Арджуна обратился к Арджуна, и они находились в одной колеснице.
[00:05:31] Как у всех
[00:05:34] была джуна. Представим, что это индивидуальное живое существо.
[00:05:38] Колесницы
[00:05:39] и кони это такое чувство, это тело.
[00:05:42] И там
[00:05:43] есть
[00:05:45] Параматма
[00:05:45] Кришна, который управляет всем.
[00:05:49] Кришна управляет всем нашим телом. Нам кажется, что это мы управляем телом.
[00:05:54] На самом деле этим телом управляет Кришна. Ни одно живое существо не знает, как поднять руки, как хлопнуть глазами,
[00:06:01] как проглотить слюну.
[00:06:03] Ни одно живое существо не знает этого.
[00:06:06] В мелодическом говорится, есть знания, память и забвение. Но живое существо не способно знать, действует это тело.
[00:06:13] Поэтому Кришна по своей беспричинной милости,
[00:06:16] он, находясь в сердце живого существа,
[00:06:19] приводит движение в соответствии с желанием живого существа это тело.
[00:06:25] В ведической литературе описывает, что этот процесс движения так сложен на самом деле. Как привести все это в цепную реацию,
[00:06:33] цепь? Когда Кришна,
[00:06:34] допустим, не узнает, как включить, где и что, чтобы привести в группу. Вот я сейчас в другой маршрут, говорю, вот Кришна там. И нужно задаться впечатление, что действую я. Но я, на самом деле, только желаю под воздействием определённого
[00:06:46] эмоционального всплеска, желаю двинуть рукой
[00:06:49] сейчас и говорим.
[00:06:51] Но всё это осуществляет Кришна.
[00:06:53] Всё полностью это движение осуществляет Кришна,
[00:06:56] который находится в сердце как Параматтва. Он управляет.
[00:07:00] На Курукшетре Кришна управляет всем. Всей этой битвой на самом деле Он управляет.
[00:07:05] Но для одних Он предстаёт как свидетель и санкционирующий.
[00:07:10] Перед другими Он как колесничий. Ну да, многие знают, что да, Бог есть Параматма и он там в сердце живого существа. Ну и что? Ну да, он санкционирует, ну да. Ну да, он свидетель. И дальше что?
[00:07:22] И на этом в общем-то все желания живого существа и знания о том, что там есть Кришна, что он функционирует, и он свидетель,
[00:07:30] ну и что?
[00:07:31] Но они не общаются с Кришной там все.
[00:07:34] Они не обращаются к Кришне за советом. Они не обращаются к Кришне,
[00:07:39] чтобы получить его указание.
[00:07:41] Более того, даже получая указание от Кришны в сердце, живое существо не действует.
[00:07:46] Как нам вчера
[00:07:49] Кришна, нам врагу рассказывал, сердце
[00:07:52] иногда пора ватха говорит, что не делай этого, вот будет проблема.
[00:07:57] Но человек думает: да ладно, че там? И делает крауна.
[00:08:00] То есть отказывается
[00:08:02] слышать этот внутренний
[00:08:05] голос, так сказать, Кришны.
[00:08:07] Когда Кришна изнутри дает какое-то указание.
[00:08:09] Не делай так, извинись идею.
[00:08:12] Очень много, вот этому каждый, чувствуют это да. Кришна изнутри его толкает на какой-то
[00:08:18] определенный поступок. Особенно в преданном служении, по мере очищения человек все более яснее
[00:08:24] должен
[00:08:25] чувствовать Кришну.
[00:08:27] Все более яснее торопишься. Давай собирайся, иди, давай подойди к этому человеку, растворники. А человек да ну ты что, Бришна, ты что? Не уверена ли, что эта тема? Да бесполезно, у него денег даже нет.
[00:08:38] И живое существо точно так же, как Бадвал Дитя Абдура оспаривает
[00:08:41] слова Кришны, постоянно оспаривает. Кришна ему говорит: Давай вот так надо. За ней надо ещё вот так сделать. Я знаю. Я знаю, как делать, что делать. Кришна, ты успокойся. Ты что так беспокоишься? Я тебя всегда в это время появкешь.
[00:08:54] Ты такой беспокойный, Кришна. Ой, боже мой, Боже мой. Я помню тебя маленького, я читал, что ты вечно погуляешься. Все горшки разобьёшь,
[00:09:01] туда-сюда. Стушев бегать, охото прыгать. Ты успокойся, все блуждаешь.
[00:09:21] И все про Бог думает
[00:09:23] и живое существо
[00:09:24] оно начинает ник
[00:09:28] себя таким показывать, есть начинаем таково отношение вот существа
[00:09:32] Кришне
[00:09:33] не только Кришне в сердце, но и проявлено когда Кришна появляется, Арджуна точно также говорит да ты что там дхарма,
[00:09:39] ад помолкша, женщины упадут, будет нежелательно исцеление.
[00:09:43] Он рассказывает
[00:09:45] Кришне, что он лучше знает дхарму.
[00:09:48] Когда человек в иллюзии, он думает, что кто-то об этом забыл или забыл о нем, не помнит вот о том, что это так важно.
[00:09:56] Это происходит всегда, также как ученик, вот он духовный учитель, когда общается, очень часто всё слышит. Когда ученик начинает гул объяснять, как пароматно действовать.
[00:10:05] Но пока вот вы же знаете Махараджу этот стих, и начинают ему рассказывать, как вот это происходит, как вот он упал, как вот произошло
[00:10:13] это падение с точки зрения вайшнавской ситхамфи.
[00:10:17] Как
[00:10:19] я пришел, а вы же знаете, майя сразу покрылась. Вы знаете, что она покрывает? Она покрывает ум, вожделение сразу ударило, жизненные потоки пришли в беспокойство.
[00:10:28] Кундалюни ударило
[00:10:30] гениталии.
[00:10:31] Гениталии,
[00:10:32] так ведь возбудились, ум покрылся полностью грязью, накопленной за миллиарды миллионы лет пребывания в материальной
[00:10:39] Вселенной.
[00:10:40] Вы сами же понимаете, Маханас, вы-то должны понимать это. Вы-то ж понимаете же, да? Мы же свои люди. Вы-то понимаете, как это бьёт вожделение в голову, да? Сами же, наверное, тоже всё время мучаетесь.
[00:10:52] Как же вы понимаете это?
[00:10:54] Вот это мучательство. И как я вступаю
[00:10:57] в этот любовный капиталис?
[00:11:02] Живое существо постоянно так
[00:11:04] думает,
[00:11:05] оно пытается
[00:11:06] подражать Кришне. Вот это все
[00:11:09] те проблемы, которые случаются с нами, что этот завес,
[00:11:13] вожделение.
[00:11:14] Мы пытаемся подражать Кришне, но все.
[00:11:17] Мы пытаемся и мы подражать, мы пытаемся себя изобразить в Кришне.
[00:11:21] Поэтому у нас есть желание господства,
[00:11:24] господства, не желание служить, а желание господства.
[00:11:27] И когда мы в этом настроении
[00:11:30] господина находимся, не в слуге, а в настроении господина,
[00:11:33] когда практически мы покрываем демоническими
[00:11:36] качествами, демонической природой
[00:11:39] нежелание господства,
[00:11:42] нежелание быть слугой.
[00:11:44] Урбана говорит, имперсоналисты все желают господства,
[00:11:48] потому что они хотят слиться с Кришной,
[00:11:50] то есть стать Кришней. Слиться с Кришной, стать Кришной и наслаждаться. Не служить
[00:11:55] тому, с чем они слились, а значит, если ты сливаешься, значит, ты уже принимаешь служение.
[00:12:01] Поэтому они начинают объявлять себя богами, всеми
[00:12:04] каким-то,
[00:12:05] такими необычными живыми существами.
[00:12:07] Это проявление имперсонализма
[00:12:09] в их сердцах.
[00:12:11] То есть то, что они
[00:12:13] не хотят занять смиренное положение, то есть изначальное положение, положение слуг.
[00:12:18] В Сурпропадах очень часто говорят, что реализованная
[00:12:21] это та личность, которая путем духовного знания
[00:12:25] пребывает
[00:12:26] в полном
[00:12:27] удовлетворении.
[00:12:29] То есть чем более продвинутая личность, тем более она удовлетворена
[00:12:32] тем положением, в котором находится.
[00:12:36] Йог, допустим, сидящий на вершине ледяного Кайлаша или
[00:12:40] живое существо, которое
[00:12:42] не имеет больших материальных богатств,
[00:12:46] не имеет определенных
[00:12:48] флорий жизни, материальных
[00:12:50] условий жизни, не имеет хорошего секса, не имеет здоровья, не имеет
[00:12:55] денег.
[00:12:56] И оно не обеспокоено.
[00:12:59] Пребывает
[00:13:01] в таком удовлетворении.
[00:13:03] Урпад говорил это и есть признаки
[00:13:06] духовной продвинутости.
[00:13:07] Если это признаки брахманической культуры. Спокойный человек спокоен.
[00:13:11] И не то, что он спокоен, но внешне такой ну и чё ж там у меня нет. А умел он постоянно думает как бы это улучшить, как бы это сделать? Как бы это получить?
[00:13:19] Он изнутри не обеспокоен этим талантом. Изнутри.
[00:13:23] Он постоянно сконцентрирован
[00:13:25] на духовной природе.
[00:13:27] Об этом Кришна говорит Бхадха Вритти. Если мы хотим видеть продвинутого,
[00:13:31] преданного, то продвинутый,
[00:13:33] преданный это тот, который меня беспокоит
[00:13:35] тем положением, на котором он находится.
[00:13:38] Это проблема теперь. И Праббада объясняет одному человеку, говорит: В Индии
[00:13:44] люди очень
[00:13:45] в материальном отношении
[00:13:47] бедны и примитивны.
[00:13:49] Но они
[00:13:50] так не обеспокоены, как люди западных.
[00:13:53] И в этом,
[00:13:55] Брупада говорит, подчеркивается
[00:13:57] более возвышенное
[00:13:58] положение индусов, чем всех остальных народов, существующих на этой планете.
[00:14:04] И Брупада объясняет, что особенно
[00:14:06] тех, кто исповедует
[00:14:08] вайшнавизм,
[00:14:10] они отличаются
[00:14:11] от всех живых существ, пребывающих на этой планете тем, что они меньше всех обеспокоены.
[00:14:18] Теми условиями, тем положением, в которых они находятся. Что они находятся именно в этой стране или в этой семье, в этом городе они не обеспокоены. Они не обеспокоены, что они родились в Индии там, вот в такой бедной стране. Они не обеспокоены, что они на Земле. Они не обеспокоены, что они в этой Вселенной.
[00:14:34] У них нету этих беспокойств,
[00:14:37] материальных беспокойств.
[00:14:39] И
[00:14:40] признаки
[00:14:42] материализма
[00:14:43] проявляются в этой обеспокоенности
[00:14:46] своим положением. Я занимаю не то положение,
[00:14:49] у меня не то тело, как мне не повезло, что я родился в Сибири, эх, как мне не повезло, у меня плохое зрение, у меня ков-то какая я не такая, у меня лицо не такое, не такая политика, не такая философия, не такая страна
[00:15:02] и
[00:15:03] материалист, он все время обеспокоен. А раз он обеспокоен, он все время пытается
[00:15:08] действовать,
[00:15:09] чтобы изменить
[00:15:10] как-то материальные условия своей жизни. Он не понимает причину своих беспокойств и начинает
[00:15:17] менять
[00:15:18] что-то. А чтобы что-то менять нужно кого-то трогать.
[00:15:21] Значит нужно с кем-то вступать в какие-то противоборства. Гурпада говорит, как пчелу, чтобы насладиться медом.
[00:15:27] А что? Он же хочет наслаждаться чем? Каким-то положением новым. Значит власть ему нужно, новое положение, продвижение по карьере. Насладиться. Надо ему секса нового, надо нового, надо все новое. И чтобы наслаждаться этим
[00:15:40] новым, к которому он стремится к изменениям, ему приходится вступать в конфликты с другими живыми существами.
[00:15:47] И здесь баб об этом говорит, как пчелы, которые пытаются наслаждаться собранным миром,
[00:15:52] жалят себя друг друга. Они друг друга жалят
[00:15:56] так стремясь побольше,
[00:15:58] так сказать, урвать побольше съесть того, что они насобирали.
[00:16:02] И Барбл объясняет,
[00:16:03] что один улей нападает на другой улей
[00:16:06] одна пчела нападает на другую пчелу как дадут когда только речь заходит о наслаждении
[00:16:12] и мы видим что допустим
[00:16:14] страны они размышляют политику куда-то вот у них есть столько-то у них есть то-то, то-то, надо на них напасть и отобрать у них.
[00:16:22] Надо на них напасть, на них напасть и отобрать. Вот этого человека надо на него напасть и отобрать. И они так начинают друг друга жарить.
[00:16:30] Даже здесь, вот мы встаем на путь духовной жизни, даже здесь это происходит. Поскольку это материальный миф, когда кто-то пытается наслаждаться плодами деятельности,
[00:16:40] стремится наслаждаться, и он вынужден жалить других
[00:16:44] в своем стремлении наслаждаться
[00:16:46] плодами этой деятельности. И Пупадо говорит, туда же пчёлы здесь в материальном мире. Да, они собирают мёд, да, они такие хорошие, они собирают мёд, всё. Но как только дело доходит до насмождения этим мёдом,
[00:16:58] как они
[00:16:59] их ум помрачается,
[00:17:01] и они начинают атаковать друг друга,
[00:17:04] чтобы насладиться этими результатами, плодами своей деятельности. Они начинают завидовать друг другу и атаковать. Атаковать и атаковать даже в предном служении которое проявляется на уровне прахрита-баб.
[00:17:15] Это преданные материалисты. Сколько бы меда они собрали,
[00:17:19] а если они так обеспокоены медом и так стремятся, когда начинают его пить, потому что они сами нападают на жизнь, их пищат, другие нападают на них пчёлы. Это называется материализм,
[00:17:29] материальная жизнь.
[00:17:30] Даже если она связана
[00:17:32] с таким кратчайшим мёдом, как преданность.
[00:17:36] Этот уровень называется Прагрета Баатса.
[00:17:38] Когда человек обеспокоен, какое он место там получил, как он будет прославлять,
[00:17:43] Это материализм. Прабхада говорит, мы используем для Прабхрита Бхаг. Все эти церемонии,
[00:17:48] все эти
[00:17:49] прославления,
[00:17:51] все предназначено
[00:17:52] для Прабхрита Бхаг. Для
[00:17:54] материалистов,
[00:17:55] для материалистичных
[00:17:56] живых существ.
[00:17:58] Потому что живое существо, которое находится на духовной платформе,
[00:18:02] оно пытается
[00:18:04] отдать эти плоды Кришне, чтобы Кришна наслаждался той славой, он
[00:18:08] старается отдать все своему духовному учителю.
[00:18:11] Да, это живое существо так ухищрено,
[00:18:14] что когда даже
[00:18:16] оно говорит я так хочу, чтобы прославили моего духовного учителя
[00:18:19] и даже в этом
[00:18:21] случае они начинают наносить себе
[00:18:24] удары друг другу. Тех, кто хочет прославить, как ученики, которые хотят
[00:18:29] показать, что они более преданы.
[00:18:32] Более преданы своему гуру, чем кто.
[00:18:34] Никто другой из рядом находящихся.
[00:18:38] Они пытаются подавить служение другого чтобы выпендриться перед духовным учителем они не понимают что духовный учитель не практит
[00:18:46] он не ценит как раз это он ценит когда человек скромно и смиренно
[00:18:51] без привязанности к своим плодам своей деятельности
[00:18:54] просто эти плоды предлагает своему духовному учителю очень смиренно.
[00:18:59] Очень смиренно это делает.
[00:19:01] Он не выступает перед духовным учителем в роли великого сынкирхальщика.
[00:19:05] Он не выступает перед своим духовным учителем в роли великого проповедника
[00:19:09] очень такой продвинутой
[00:19:11] личности.
[00:19:12] В сичитании Махабрабу Матхья Лили в сичитании через сабхити он как раз объясняет все эти формуляры
[00:19:19] не пракрит а бхит не пракрит лишь материализма,
[00:19:22] а уже бхит те, которые понимают
[00:19:25] как
[00:19:29] плоды к этой деятельности предлагать
[00:19:31] духовному учителю и Кришне. И там это есть история про одного вайшнава,
[00:19:37] который
[00:19:38] стал оспаривать
[00:19:39] Вайшнава
[00:19:41] ситанты.
[00:19:41] Он стал
[00:19:44] изменять комментарии Шрихара Свамид. И он стал говорить, что эти комментарии не очень авторитетные.
[00:19:49] Он был очень продвинутым, он стал заявлять, что он лучше понимает Шримах Бахлын, чем Шридхара и когда Шричитания Махаправу,
[00:19:57] находясь в его сердце, он увидел просто материализм,
[00:20:00] материалистическое
[00:20:01] представление,
[00:20:02] то
[00:20:03] сочетание Махабрамуров срубил его ложное эго, срубил его тем,
[00:20:08] что он высветил все эти недостатки,
[00:20:10] все недостатки этой личности, и он был полностью
[00:20:14] такой разбит.
[00:20:15] Разбит, и он не только был разбит, он даже не смог выполнять служение после этого, как разбивал ущипцами на пару.
[00:20:22] И он всем показал, что это была материальная платформа. Потому что когда человек стоит на духовной платформе, чтобы вы с ним не делали, так
[00:20:31] эти все вещи не разбиваются.
[00:20:33] Они не разбиваются.
[00:20:34] И как увидеть, что это прахлита банка, то есть материалист?
[00:20:38] Вы просто вырубите его ложное эго, он прекращает совершать служение.
[00:20:44] Потому что он материалист. То есть все свое служение он строил на ложном эго. Вы по нему ударились
[00:20:49] и что?
[00:20:51] Вредное служение вместе с этим ложным и рассыпается.
[00:20:55] Вредное служение сразу
[00:20:56] обволакивается
[00:20:57] этим ложным царем. То есть он совершает вредное служение из корыстных мотивов.
[00:21:02] Поэтому как только вы задеваете эту личность, у нее сразу проблемы начинаются. Как
[00:21:06] только вы задеваете ее, у нее сразу проблемы. Они прекращают распространять книги, прекращают повторять Джаббу.
[00:21:12] Поэтому, зная, что прах это пакты особо
[00:21:15] склонны к этой пудже,
[00:21:16] отчестям, к славе всего. Что они особо склонны искать недостатки в других,
[00:21:26] Лидер тот, который понимает эти вещи или духовный учитель
[00:21:30] подразумевается духовный лидер, не административный лидер, а духовный лидер.
[00:21:35] Он
[00:21:36] очень искусно
[00:21:37] может использовать даже их анатхи.
[00:21:41] Использовать в том, чтобы эти анатхи помогли им продвинуться. Не укрепить их, а использовать
[00:21:47] Для
[00:21:49] этого существует целая церемония прославления. Целые церемонии прославления
[00:21:53] и всего остального.
[00:21:55] Есть два аспекта прославления.
[00:21:57] Раздуть искру первое.
[00:22:00] А как её раздуешь?
[00:22:03] Ну что является дровами?
[00:22:07] Для желания живущего человека.
[00:22:10] А почему человек за деньги делает больше, чем
[00:22:13] бескорыстно?
[00:22:15] Это в стимуле.
[00:22:17] Какой?
[00:22:18] Материальный.
[00:22:19] Значит, кто? Материалист.
[00:22:22] Пракрит.
[00:22:23] Он пракрит.
[00:22:24] Даже в этом не стане.
[00:22:27] Человек, который ради почестей и славы это делает, очень стимулирует. Кто?
[00:22:36] Материалист.
[00:22:37] Ради женщин.
[00:22:41] Все это форма. Это материалисты.
[00:22:43] Это прах. Факт. Материалисты. Поэтому они не способны оценить
[00:22:47] служение другим.
[00:22:49] Они не способны просто оценить служение другим.
[00:22:52] И когда человек находится на уровне прахаты, он всегда думает: Я самая важная фигура.
[00:22:58] Иногда это проявляется грубо я самая важная фигура. Иногда это проявляется скрыто.
[00:23:03] Они просто не знают, что я самая важная фигура. Все они мешают мне совершать служение. Я такой
[00:23:09] великий
[00:23:10] ученик своего гуру. Я такой Они мешают. Они просто мне мешают. Я не могу с ними вместе делать служение. Они мне мешают.
[00:23:17] Я никогда не буду с ними вместе делать служение. Я буду с ними общаться, чтобы они меня прославляли.
[00:23:22] Но я буду делать все один. Я буду делать это. Это проявление индивидуализма
[00:23:27] Капила Муниа определяет как преданное служение
[00:23:30] в будущем.
[00:23:32] Даже когда там огромные результаты,
[00:23:34] он говорит, что это и есть проявление
[00:23:36] индивидуализма.
[00:23:37] То есть, когда живое существо не осознаёт,
[00:23:41] что Кришна больше всего привлекается сотрудничеством, аспектом сотрудничества.
[00:23:46] То есть, как вот в этом улье.
[00:23:56] Живые существа,
[00:23:58] находясь
[00:24:01] в улье,
[00:24:05] могут заниматься очень хорошей деятельностью. Вот мы вчера посадили и тон сантитами.
[00:24:12] Это тот мёд,
[00:24:14] который собирает
[00:24:15] живое существо, а вот мёда чела предна мёд собирает.
[00:24:20] И
[00:24:21] живое существо автоматически
[00:24:24] хочет
[00:24:25] насладиться плодами этой деятельностью. Поскольку это аскеза.
[00:24:30] Как же оно хочет насладиться плодами этой деятельностью?
[00:24:33] Каким образом?
[00:24:35] Она хочет получить все виды вот этими чувствами наслаждения.
[00:24:38] Власть,
[00:24:39] богатство.
[00:24:42] Есть муфтия, освобождение полностью от любого места из материального мира. А есть культи. То есть Иллюзия того, что в другом месте трава зеленеет.
[00:24:52] Его чувство как только по причине своих материалистических
[00:24:56] представлений,
[00:24:57] а поскольку оно находится под влиянием
[00:25:00] материальной энергии, то оно склонно обманывать не только себя, но и всех остальных. И оно начинает обманывать себя в первую очередь. Я буду более счастлив в другом месте. Я начну жизнь с начала.
[00:25:11] Это называется самсара, когда жизнь с начала. И
[00:25:15] живое существо так глупо. Я иногда слушаю при этом, я думаю, что же оно
[00:25:20] читать книги Шепрупады по два часа в день и говорит такую чушь. Явно, что никто не понимает ничего, ни одной строчки. Потому
[00:25:28] что живое существо, которое понимает хоть что-нибудь, то есть раскрывается философия сознания Кришны для него. Оно понимает, что это глупо менять, куда-то бегать, что-то делать. Даже в поисках мёда, даже в поисках мёда.
[00:25:42] Даже в поисках мёда.
[00:25:45] Живое существо может только совершить деятельность по указанию
[00:25:50] или по совету
[00:25:52] святого человека. Как Духовный Учитель он говорит: Я тебе не приказываю, я тебе советую.
[00:25:56] Я тебе советую, сделай то же. Совет святой лично, совет Кришне. Когда мы не слышим Кришну из сердца и всё время там с ним пытаемся вступить в противоречие,
[00:26:07] то Кришна приходит к нам в практу к внешнему. Мы слушаем кассету какую-то и Кришна нам говорит через кассету. Вот не надо быть практой, вот не надо стремиться делать путсу. Что такое? Постарайся, научись. Это время тебе жизнь дана, чтобы ты начал совершать чистое, преданное служение. Весь метод не надо никуда бегать. Не перемещайся никуда. Слушай внимательно. Внимательно повторяй святое имя. Искренне
[00:26:30] оценивай служение других. Не сражайся ты за мёд за это. Всё равно этот мёд не принадлежит никому здесь, кроме
[00:26:37] меня. И
[00:26:39] начинается эта пропасть. Но живое существо, находясь под влиянием низших гун страсти и невежества, не в силах понять. И оно просто
[00:26:47] выдергивает из этих лекций, из этих книг все то, что относится к гуне невежества и гуне страсти.
[00:26:53] Как это происходит? Хотя Бхаг в этом лишен невежества, страсти и благости. Это произведение Парабахатса.
[00:26:59] Как же можно из него выдернуть, что связано с Тарасом или то, что связано с Раджисом?
[00:27:04] Это как раз проявляется природой иллюзий. Живое существо так ухищрено,
[00:27:08] что умудряется наслаждаться в тех местах, которые не предназначены для наслаждения,
[00:27:12] и умудряется наслаждаться теми вещами,
[00:27:14] которые тоже не предназначены для наслаждения.
[00:27:18] То есть живое существо пытается наслаждаться
[00:27:21] информацией Шлема от магнита, то есть с целью
[00:27:26] изменить свое материальное положение. Материальное положение. Вот как если так что великие мудрецы собрались в лесу на Мишаране, чтобы выслушать Шримад Бхагавата от величайшего
[00:27:36] вредного Суды Госвами и путем слушания покинуть эту планету.
[00:27:42] И там объясняется, что они собрались покинуть планету и многие из них не собирались покинуть этот материальный мир. Они путем слушанейшим адхаватам хотели перейти на другую планету.
[00:27:53] Какую? На высшие планеты, где Кали юга меньше будет задевать, потому что они боялись века Кали.
[00:27:59] Они боялись века Кали. И Щилу Прабхупада говорит,
[00:28:02] этот страх перед веком Кали, он порождён
[00:28:05] точно также
[00:28:07] отсутствием преданности. Это тоже Пракрика.
[00:28:11] Это тоже Пракрика, когда живое существо думает, что вся проблема в ветикали.
[00:28:16] Это тоже один из признаков
[00:28:20] этих заблуждений.
[00:28:23] Жилое существо
[00:28:25] на самом деле находится под особым
[00:28:27] покровительством, том числе Кришна. Поэтому он говорит: Из века в век я прихожу. Я прихожу из века в век. Я каждый раз даю шанс живому существу
[00:28:35] изменить сознание. Не поменять что-то вот самсару так поменять на самсару,
[00:28:40] и куда-то опять в новом месте оказаться. Ну здесь опять. Или там мукти.
[00:28:45] Получить такое ментальное освобождение.
[00:28:49] Что значит ментальное освобождение? Думать.
[00:28:52] Прабхупада говорит думать, что ты свободен.
[00:28:54] Ты не свободен, но ты думаешь о том, что ты свободен.
[00:28:58] И вот эти
[00:28:59] проблемы, которые связаны с беспокойствами живых хрящер, в силовых материализма,
[00:29:04] Они
[00:29:06] являются причиной этой борьбы.
[00:29:09] Борьбы
[00:29:10] плоды
[00:29:12] этой деятельности.
[00:29:14] Представь
[00:29:15] перед кем-то
[00:29:17] во всей своей славе и силе.
[00:29:20] То есть, как Кришна, такая зависть Кришны, что человек хочет предстать перед кем-то
[00:29:25] с результатами
[00:29:25] своей деятельности, выйти на сцену гирляндами,
[00:29:29] барабаны бьют
[00:29:30] и так
[00:29:31] вдохновляться.
[00:29:32] На самом деле Духовный Учитель использует это для того, чтобы вдохновлять Прах и Дабха,
[00:29:37] а не для того, чтобы вдохновлять даже того, кто выходит на сцену.
[00:29:42] Он просто уже автоматически
[00:29:43] доволен этой личностью.
[00:29:45] И та личность, подразумевается, которая очень много делает, она не обеспокоена
[00:29:50] плодами этой деятельности, поскольку
[00:29:52] живое существо на уровне уже не Праглита, оно знает, что Кришна полностью контролирует.
[00:29:58] Он знает все, что мы сделали. И он посредством
[00:30:01] вот этой мистической связи, он сообщает Духовному учителю все, что мы делаем. И Духовный учитель всегда будет знать. Он может не знать какое количество, как я рассказывал об этом. Слава Богушный Махарадж не знал, что мы первое место заняли там, не знал что-то.
[00:30:13] Но он
[00:30:15] имел к нам другое отношение,
[00:30:17] даже не зная этого.
[00:30:21] Он имел к нам другое отношение. И Духовный Учитель, он знает, что если я так к ним испытываю такое отношение,
[00:30:27] значит за этим стоит их служение.
[00:30:30] Это отношение.
[00:30:35] Так называется на санскрите отношения, взаимоотношения?
[00:30:39] Правильно?
[00:30:40] Раз.
[00:30:43] Я буду наслаждаться этими расами. Отношениями.
[00:30:46] Мы можем наслаждаться этими расами. Я
[00:30:50] буду наслаждаться этими расами и упаду
[00:30:52] в топот тем, кто способен
[00:30:54] наслаждаться
[00:30:55] этими
[00:30:57] отношениями.
[00:30:58] Нас интересует отношение, вот это отношение духовного учителя к нам. Отношения, не связанные с нашими такими плодами, как он там. Он крикнет: Вот это самый великий священнослужительчик.
[00:31:08] Ар теми отношениями, когда он
[00:31:11] начинает нам рассказывать те вещи, которые он не будет отвратим.
[00:31:16] Он начинает раскрывать для нас секреты духовной жизни.
[00:31:20] Секреты духовной жизни.
[00:31:24] Мы иногда думаем, духовный учитель должен приехать и увидеть, какие мы велики. Это наша цель.
[00:31:29] И кто-то едет туда, сюда,
[00:31:32] но на самом деле духовный учитель приходит, чтобы кому-то раскрыть секреты Тайни, философии, сознания грехов. И Тайни, они потому, что он высчитывает та
[00:31:41] личность, которая на этом будет доступна. Не будет напрактике
[00:31:45] подтвердить
[00:31:46] своё могущество. Некоторые ждут Духовного Учителя, чтобы подтвердит своё могущество.
[00:31:51] Приедет Гуру и он скажет: Прав я или неправ? О! Это так и важно! Чтобы все они видали, с кем общаются.
[00:32:00] Место, на самом деле, живое существо,
[00:32:02] пока оно не вырвется из плена вот этих из ловушек, вот этого представления,
[00:32:07] оно все будет находиться на материалистической платформе.
[00:32:11] Лезть в глаза кому-то, знаешь, как зекают за гуру, там все в глаза им лезут. Это не отношения.
[00:32:17] Этих отношений нету, потому что человек не совершает это служение.
[00:32:21] И Кришна говорит: Я есть память, знание и забвение. Потому что когда мы не видим духовного учителя, поскольку духовный учитель, он всех лжет находятся.
[00:32:29] И когда человек совершает это бессовестное служение, отражается,
[00:32:33] пользуется плодами этой деятельностью, не жалит никого, предоставляет просто, отходя в дом, говорит, ну пусть они такие глупые, они пытаются это делать. Они не понимают Господь, чтобы все тебе ж не разглядеть.
[00:32:43] Они так бегают за это.
[00:32:45] И он находит. И Кришна в этот момент видит, что это отречение. Это вайраги.
[00:32:50] Вайраги и юкта. От привязанности к Кришне произошла эта вайраги.
[00:32:54] Отреченность. Истинная отреченность. От флажок деятельности в пользу Кришны. Потому что человек привязался к Кришне, поэтому он отдаёт ему плоды. Мы отдаём плоды тому, к чему мы привязываем.
[00:33:05] Тому же мы отдаём плоды, своей деятельностью.
[00:33:08] Вот как
[00:33:09] определить, кто
[00:33:10] к чему привязался Кришне или к чему другому?
[00:33:14] Как определить?
[00:33:15] Что
[00:33:20] его вдохновляет в большей степени? Мы можем это увидеть, что его в большей степени стимулирует
[00:33:26] к большей деятельности.
[00:33:30] Что его стимулирует к большей деятельности?
[00:33:33] Вот мы его перестаем
[00:33:34] прославлять и у него падает сантихрон.
[00:33:36] Мы начинаем рубить его ложное эго и он портится всеми отношениями.
[00:33:41] Как только мы прекращаем рубить его ложное эго и начинаем его прославлять, так тут же у него увеличивается сандиртана.
[00:33:47] Как только мы
[00:33:50] поблажки ему делаем, исполняем какие-то его мелкие материальные желания, тут же он прекрасно такой радостный, никого не жалит, никого кормит. Почему? Потому что ему не надо за это бороться с другими. Мы ему отдаем плоды этой деятельностью. Ему счастье. Ему не надо никого кусать уже.
[00:34:05] Потому что если вы не отдадите ему, а дал бы его отпускать. Если вы отдаете ему Как вот вредного умеротворить, как у материалиста?
[00:34:12] Вы должны ему дать то, что он хочет.
[00:34:15] И он умеротвориться. Как снять революционную ситуацию в храме, в
[00:34:19] любом месте? Вы должны дать
[00:34:22] этим личностям то, из-за чего они готовы поднять революцию. Земля
[00:34:26] крестьянам, заводы рабочим.
[00:34:28] Как там этот Эй, русский Ванюшка,
[00:34:30] сдавайся, получишь водка, баба и гармошка.
[00:34:34] И тут же, так сказать, Ванюшка сдаётся. Потому что Ванюшка только ради этого готов жизнью рисковать.
[00:34:39] Он ради этого так стимулируется, он готов пройти, так сказать, что угодно.
[00:34:43] Анды, там, всю гималай перейти, там, перейти,
[00:34:47] Атлантические океаны, все эти укрытия. Потому что там водка и гармошка,
[00:34:52] то, что удовлетворяет
[00:34:54] щекотимовые чувства, то, что он считает источником своего наслаждения.
[00:34:59] Ему очень здорово найти,
[00:35:01] что является источником осознания своего существа. И папара пишет здесь в комментарии, что все пришли сюда наслаждаться,
[00:35:08] а иначе наслаждаться,
[00:35:09] независимо от Кришны. И Кришна позволяет им это делать. И они стимулируются этим. Кто женщинами стимулируется, кто властью, кто богатством,
[00:35:17] кто чем. Кто мукти стимулируется, потому что страна ленивогой.
[00:35:21] И они как бьются за освобождение?
[00:35:23] А как они бьются за освобождение? Они начинают
[00:35:26] пренебрегать служением других, потому что они озабочены больше собственным освобождением.
[00:35:30] И когда живое существо
[00:35:32] обеспокоено собственным продвижением,
[00:35:34] ему точно так же приходится наносить удары другим. Другим. Какие удары?
[00:35:41] Развивается этот аспект, что человек
[00:35:44] не проявляет заботы ни о ком, кроме как о себе. Он заботится только о себе.
[00:35:49] Он заботится полностью о себе.
[00:35:51] Это как пчела, которая создала улей, и она одна туда носит этот мёд, носит, носит одна. Кто-то
[00:35:58] одна большая, она её запомнила и там никто её не жалит. Почему? Потому что она садится и ест это сама.
[00:36:04] Ту и будет жаль, она ни с кем не сотрудничала, ничего не делает. Ту и будет жаль. Я одна. И она думает зачем мне с ними ездить на санкирт, ну зачем мне с ними заниматься тем, зачем мне я буду это делать одна и потом одна буду этим наслаждаться.
[00:36:16] И все это оценят, потому что у меня будет больше меда.
[00:36:19] Но живое
[00:36:20] Прахрита, то есть живое существо, которое находится на уровне Прахрита, оно думает, что Кришна этим удовлетворён, сколько оно насобирало мёда и как оно здорово его сожрало.
[00:36:30] С криками Хари Кришна.
[00:36:33] Кришна наблюдает за тем,
[00:36:36] станут ли жалить они друг друга.
[00:36:38] На самом деле задумаются ли они, они предложат, что этот плод, этот сок, этот мёд предложат ли они ему.
[00:36:45] Искренний, с любовью, преданностью. Не так, как мы предлагаем эту еду, так сказать. И слюна нас захлёстывает, так кстати на полна слюны набегает и мы думаем, но это простая формальность. Чтобы мне было ещё саще наслаждаться, я должен предложить вот этой фотографией или вот этим божествам.
[00:37:00] Так, божества сегодня хотят вот этого, потому что я хочу Я хочу вот этого, значит и они этого хотят. Так сегодня Кришна полон бахаровок хочет, походки.
[00:37:09] Да, сегодня Кришна хочет вот этого. Сегодня Кришна хочет вот этого. Я прямо так чувствую, потому что я чувствую как слюна у меня выделяется. Параматно выделяет у меня слюну, ранее веду три и говорю, что она хочет.
[00:37:19] И живое существо начинает выдумывать,
[00:37:22] спекулировать,
[00:37:23] спекулировать. И таким образом оно
[00:37:25] все время становится пленником
[00:37:27] своих собственных представлений
[00:37:29] и не может вырваться из круговорота рождения смерти.
[00:37:32] Находясь
[00:37:33] в плену этих представлений, в плену этих
[00:37:36] ошибочных представлений этой иллюзии.
[00:37:38] Итак,
[00:37:41] что же такое
[00:37:43] продвинутость,
[00:37:44] то есть духовное, что такое духовное продвинутость?
[00:37:46] При этом служение это тесное чувствование Но
[00:37:50] этот вкус воспевания Святого имени даёт возможность вот этот вкус.
[00:37:55] Опять же, это отношения со Святым именем. Вкус это означает отношение.
[00:38:00] Запомните это? Что вкус это и есть отношение. Какое? Вот мы говорим: Что вы больше всего любите?
[00:38:07] Человек говорит: компот из персика.
[00:38:11] А почему?
[00:38:12] Ой, он очень вкусный.
[00:38:14] Значит, какое ваше отношение к компоту с персиком? Персиком?
[00:38:23] Этой прочности вашего
[00:38:25] наслаждения.
[00:38:27] Ран как капуста из
[00:38:29] ряда еды.
[00:38:32] А каких же этих вы любите больше?
[00:38:36] Так далее,
[00:38:44] и пошло-пойдёмте.
[00:38:47] У всех есть эти ряды, где они
[00:38:50] считают, что и они ради мамы, ради жены, ради любовницы,
[00:38:54] ради компота.
[00:38:56] Они
[00:38:57] это делают.
[00:38:59] И они также, если это принимают. Мы на самом деле ради мамы.
[00:39:02] Но эти отношения неправильные, потому что они не ради мамы. Потому что это мама, она источник вашего наслаждения.
[00:39:10] Вы не делаете это для её наслаждения.
[00:39:12] Это вас наслаждает.
[00:39:14] Разве компот наслаждается тем, что он к вам в рот попадает? Муж компот хотел жить долго и счастливо.
[00:39:20] Как человеку говорят. Что это? Он говорит: Я люблю усты. А устрицы тебя не любят.
[00:39:25] Они не любят тебя. И вообще стрёмно, когда ты их хаваешь. Они пошли на работу ты их поймал и съел. И говоришь: Вот устрицы, какие они хорошие. Что это за такое? Убить кого-то и сказать такой хороший человек.
[00:39:39] Значит, самые лучшие это вот эти каннибалы, убийцы они самые лучшие, что они так ценят. Они так здорово убивают
[00:39:45] насильники.
[00:39:46] Они так ценят женщин насильники.
[00:39:49] Это источник нашего наслаждения.
[00:39:51] Но не надо думать,
[00:39:53] вы пользуетесь, он от этого в восторге.
[00:39:58] Поэтому живое существо всегда пребывает в иллюзии. В иллюзии того,
[00:40:02] как наслаждаться, чем наслаждаться,
[00:40:05] с какой целью действовать.
[00:40:06] И оно постоянно погружено в поиски этих иллюзорных наслаждений,
[00:40:11] иллюзий.
[00:40:12] И оно запутывается в сетях в сетях вожделения, Кришна говорит. Запутываются в сотне тысяч этих желаний. И все эти желания самые, что я тебе говорю? Неисполнимые.
[00:40:23] Почему
[00:40:23] Кришна говорит, что эти желания неисполнимы?
[00:40:26] Что вся их надежда на знание, счастье и освобождение
[00:40:29] терпит крах.
[00:40:31] Почему? Потому что все они древние.
[00:40:33] И все они не естественные
[00:40:35] наслаждения.
[00:40:36] Неестественные.
[00:40:37] Как
[00:40:38] живые существа, которые пьют мёд, пчёлы они едят мёд, они пытаются наслаждаться. Но их наслаждение не естественно, потому что оно сопровождается тем, что они шарятся друг другу в этот момент.
[00:40:49] Поэтому они даже наслаждаться-то не могут, потому что все эти наслаждения сопровождаются
[00:40:55] ударами, уколами.
[00:40:56] И Прабхада говорит, что в этом материальном мире, только мы пытаемся наслаждаться неправильным образом, мы сразу же должны готовиться, что будет укол. Жало будет яд.
[00:41:06] Там нектар
[00:41:07] у пчелы что она есть, а в попке у нее яд, которым она будет гореть. Поэтому говоря, ты думаешь не это,
[00:41:13] а
[00:41:16] когда человек думает вот этим местом, не тем, то это только яд.
[00:41:20] Один яд.
[00:41:22] Что это означает? Что это как
[00:41:24] испражнение, то есть иметь такое сознание, это иметь испражнение ещё в голове. Нечистое, нечистое.
[00:41:31] Нечистое.
[00:41:32] Поэтому живое существо
[00:41:35] в этом плену
[00:41:36] материальных представлений
[00:41:38] очень длительное время может находиться до тех пор, пока оно
[00:41:42] не задумается очень серьезно на самом ли деле оно хочет совершать служение Кришне.
[00:41:47] И Прабхупада говорил:
[00:41:49] Иногда люди очень длительное время находятся на уровне вот этого материализма,
[00:41:53] практита,
[00:41:55] пытаясь
[00:41:56] наслаждаться
[00:41:56] через этот процесс.
[00:41:58] Не наслаждаться Кришну, а наслаждаться самим через этот процесс. И Кришна, пребывая в сердце как свидетель, функционирующий,
[00:42:05] он знает все
[00:42:06] наши Бабули, он видит кого мы наслаждаем через эту деятельность.
[00:42:09] И он принимает саму деятельность, но он не принимает
[00:42:12] еще нас,
[00:42:14] что у нас есть свои отношения.
[00:42:17] Он может не принять ещё, что у нас есть отношения. Потому что игото не наслаждает такое служение.
[00:42:22] Его наслаждает
[00:42:24] чистое служение.
[00:42:25] И чем чище служение,
[00:42:27] тем Кришна больше может насладиться ним, а соответственно
[00:42:31] и отдать эту часть этого наслаждения.
[00:42:34] Вспомните живое
[00:42:35] существо. Поэтому
[00:42:38] получается
[00:42:39] живое существо
[00:42:41] оно до какой-то степени является причиной тоже собственного
[00:42:46] наслаждения.
[00:42:47] Причиной того, что если я плохо служу,
[00:42:50] я
[00:42:51] не удовлетворён.
[00:42:53] Если я служу взглядом мотива, то думать, что я буду удовлетворен или счастлив в преданном служении. Просто это еще одна из порох иллюзий.
[00:43:01] Поэтому преданные никак не могут понять, почему они так не удовлетворены. Много лет проходят, а они не удовлетворены. И они ищут этих Почему?
[00:43:08] Им выгодно оставаться на уровне прахата. Почему?
[00:43:13] Они делают неправильно и не хотят меняться. А когда ты делаешь неправильно, духовными какими-то ценностями стимулироваться не можешь. У тебя вкус-то не появилось, ты же действуешь неправильно.
[00:43:22] Поэтому отношения к компоту-то нету никакого.
[00:43:25] Тебе это не нравится. Апельсины тебе не нравится. Тебе нравятся испражнения.
[00:43:29] Поэтому
[00:43:30] приходится стимулироваться
[00:43:31] испражнениями.
[00:43:32] В поисках апельсинов. Но это глупо. Если ты в поисках апельсинов все время стимулируешься испражнениями, даже когда эти апельсины тебе будут давать, ты скажешь: Нет, извините, дорогой. Я буду мне так нравится. Я просто буду думать об апельсинах, об испражнениях.
[00:43:49] Я буду думать, что эти апельсины у них такой же вкус. А к чему это делать? Я
[00:43:55] и
[00:44:07] Все смотрят, знание вывезет. И он взял их.
[00:44:13] А-а-а!
[00:44:14] Сказал он.
[00:44:16] Ну!
[00:44:18] Как что? Как оленя?
[00:44:21] Как
[00:44:22] тюленя!
[00:44:27] Как рыба!
[00:44:28] Как чистый снег! И что вы о ней говорили?
[00:44:46] И
[00:44:56] он тоже был такой гений.
[00:45:00] Он и тоже знает
[00:45:01] церковь.
[00:45:03] И
[00:45:04] он не знал тоже как вот это объяснить.
[00:45:07] Я бы сказал, как секса.
[00:45:14] Секса.
[00:45:17] Саксенцией занимаешься.
[00:45:20] Поэтому даже священное описание, чтобы какое-то
[00:45:24] объяснить, как живое существо довольно и удовлетворено в духовной жизни.
[00:45:28] Оно говорит, что это вот как
[00:45:31] сравнивается, что
[00:45:33] оргазм человека в момент половых
[00:45:36] взаимоотношений,
[00:45:36] вот этот социальный,
[00:45:38] это лишь пылинка океана блаженства, которое испытывает живое существо, совершая чистую любовь и преданность служению Кришны. Даже такое сравнение делается.
[00:45:47] Вот примерно как чукчи сидят и говорят: Что такое? Человек
[00:45:51] говорит: Ну,
[00:45:53] что в этом вредном служении хорошо? Как оленя кушаешь?
[00:45:58] Ну, как тюленя?
[00:46:04] А что? И вот ну что скажешь?
[00:46:07] Как всю дорогу с детства занимает.
[00:46:12] А с чем
[00:46:14] что
[00:46:17] это самая высшая форма наслаждения для живых существ материальное.
[00:46:21] Они получают награду
[00:46:22] за свои материальные аспекты.
[00:46:26] Получают награду за свои материальные аспекты. Они материалисты. Раз они хотят подменить это сексуальными какими-то утехами, они еще материалисты. Это еще прахрито.
[00:46:35] Это материализм.
[00:46:37] Такие люди всегда при беспокойстве.
[00:46:39] Они не могут ощутить сладость, преданную уже на печеню.
[00:46:43] Мотив. Когда человек медитирует и
[00:46:45] для себя мотив. Представьте,
[00:46:48] вы думаете: Я буду слушать Кришне, но я сейчас прахрита. Прахрита
[00:46:54] номер один. Великий прахтик.
[00:46:56] Он
[00:46:58] же всегда самый
[00:46:59] падший.
[00:47:01] Это самый великий значит.
[00:47:03] Вот мой Гуру Махараджу говорит. Если вы слышите от кого-то самый падший значит он претендует на самого великого, разницы нет.
[00:47:10] И вот
[00:47:11] величие быть великим.
[00:47:13] Быть великим это тоже знаете как
[00:47:16] чито великим, так же сексуальная проблема быть великим.
[00:47:20] Грешником или великим, правильное так правильное. И вот живое существо,
[00:47:24] совершая
[00:47:25] какую-то деятельность,
[00:47:27] ставит себе стимул. Допустим, мы хотим любовь к Богу получить, и мы ставим все силы.
[00:47:32] Как любовь к Богу? Нужно, допустим, человек много книг распространять.
[00:47:36] Но поскольку я прахлита, и любовь к Богу меня не интересует,
[00:47:39] но ее как-то надо достичь.
[00:47:41] Делаю так: ставлю тетенек,
[00:47:44] вперед.
[00:47:46] Вот это!
[00:47:48] Там цель. И перед целью тёте Мекк.
[00:47:50] И попёр, и попёр, и попёр, и попёр, и так стимулируешь и на взвод. Бях-бях-бях!
[00:47:55] Раз! Оба!
[00:47:57] А тебе говорят: А теперь придёт аткан. Цель-то там. Ты же для этого Как так?
[00:48:02] Почему он не может отказать?
[00:48:06] При
[00:48:07] том, что он так сделал ради того, чтобы он так решил. Он думает: Я знаю, как это делать. И он начал использовать
[00:48:14] свои проблемы, так сказать, для своего духовного продвижения. Он начал сам использовать свои проблемы для своего духовного продвижения. И быстро
[00:48:21] достиг вот этого прогресса, и там у тебя есть тёненький как окну. Так и было задумано, есть ТиДжи его стимулировал,
[00:48:27] а тётенька, естественно, появились.
[00:48:28] Я
[00:48:30] вот ради тётенька терял,
[00:48:31] какая тётенька там мои сопли.
[00:48:36] Она
[00:48:40] Вы
[00:48:44] всё время медитировали не на Кришну,
[00:48:47] потому что вы делали деятельное, которого Кришна хочет, но медитировали то не на Кришну,
[00:48:52] а на результат вот этой деятельности.
[00:48:55] На плод совершенно и плод не Кришна, а эта тётенька.
[00:48:59] Понимаете, что в уме то происходит?
[00:49:02] И человек вот раз
[00:49:04] и там Кришна, а там уже стимула нету.
[00:49:07] Как ему отказаться? А живое существо так привязано к плодам своей деятельности, к этому мёду, который оно насобирало. Да, мёд, да, Кришна.
[00:49:14] Я предполагаю вот так вот. Ну знаете как Бог желает.
[00:49:19] Пусть
[00:49:21] он заберёт вот эти энергии.
[00:49:25] Пусть он возьмёт эти энергии. А это всё я схаваю
[00:49:29] вот это все.
[00:49:30] Потому что он при нос же. Чтобы
[00:49:36] вы поняли понимать, что это про сам-то, что такое, что мы там даем на сам-то. Все просто хотят вниз.
[00:49:42] Это есть.
[00:49:44] Торт предлагает нам.
[00:49:46] Вы
[00:49:47] представьте только на секунду, что Кришна взял бы и съел этот торт.
[00:50:15] Представьте,
[00:50:17] вы сидите такой весь преданный, тех убеждаете, что вы преданный. И приходит Кришна вам к вечеру.
[00:50:22] Ночих, двадцать часов ночи приходит Кришна, звонит. Вы откроете: Опа! Вы говорите, о, пока он не доволен. Стой, проходи.
[00:50:29] Я
[00:50:33] хочу с него на свои костра и отпустить.
[00:50:39] Знаете, у нас такие есть. Мы своему жену предложили, Кришне.
[00:50:46] И Прапа говорил, вы должны на самом деле это сделать.
[00:50:51] Страна ради служения Кришны, когда вас оставит, вы не будете бегать орать. Ты шо не поняла, что Кришна я?
[00:50:57] Что ты укатил из моей энергии? Слушайся меня!
[00:51:01] Нет.
[00:51:02] Если жена решит вас оставить ради служения
[00:51:05] духовному учителю, что же? Ну как?
[00:51:08] И Субхупада вам
[00:51:10] давал эти примеры, чтобы показать, это.
[00:51:13] Лицемерие.
[00:51:14] Поэтому он, наверное, говорил: А представьте, что вот то, что вы предложили, Вишна съел.
[00:51:21] Каждый.
[00:51:23] Почему? Это еще практит.
[00:51:25] Это если Кришна на самом деле съест,
[00:51:28] то все жилые существа почувствуют и будут дворяне, и желудок.
[00:51:32] Но человек привязан, он не понимает, что происходит. И очень хочет, чтобы Кришна ничего не съел.
[00:51:37] Он говорит: Кришна, ты энергию забирай.
[00:51:41] Сколько угодно, хоть семь лет.
[00:51:42] Вот этот торт оставьте мне.
[00:51:45] С жены забери, её тонкое тело забирай ради Бога. Мне вот это вот отдать, пожалуйста.
[00:51:54] И есть правда.
[00:51:56] Человек там деньги предлагает, всё продать, немцы, всё это поставить. А представьте, Кришна понтовай. Это
[00:52:03] я.
[00:52:06] И
[00:52:08] вот это лицемерие, оно продолжается очень длительное время. Особенно, если человек не проникает постепенно, не проникает по милости Кришны, то есть совершая служение правильным образом под руководством,
[00:52:20] учась как это сделать,
[00:52:22] он может начинать прогрессировать.
[00:52:24] Тогда
[00:52:25] он прекращает быть праведным, он не стимулируется этими почестями, какой-то славой. Ему хочется этого, но он этим не стимулируется. Он стимулируется
[00:52:33] этими взаимоотношениями.
[00:52:35] Вот представьте, что вы хотите пить компот.
[00:52:38] Причем здесь слава? Причем здесь пользу?
[00:52:42] Почетный
[00:52:43] едок компота. Да вам поливать в самом тон, чтобы вы ели компот.
[00:52:48] Представьте,
[00:52:49] вы бы хотели поесть компот туда, а условие было такое, что компот надо есть только на площади
[00:52:56] Советов, возле головы Ленина, под оркестр,
[00:52:59] и чтобы пригласили журналистов туда всех. И потом чтобы И вам не дают есть до того, пока вы это не сделаете.
[00:53:06] Это клуб.
[00:53:08] Можете просто взять и есть.
[00:53:10] Вас не интересует этот момент? Или, скажем, без женщин капот есть нельзя.
[00:53:16] Почему
[00:53:17] женщина? Подождите, дорогой господин, ладно. Всё я понимаю. Причём здесь
[00:53:21] мои отношения с компотом, как здесь примешивается?
[00:53:25] Он говорит, а вот как у тебя к Кришне примешивается то всё?
[00:53:28] Ну это совсем другое дело.
[00:53:31] Какое другое? То же самое дело.
[00:53:34] То же самое дело.
[00:53:39] Если ты хочешь пить,
[00:53:41] ты пьёшь,
[00:53:42] неважно в каком окружении ты пьёшь. Ты хочешь пить и ты пьёшь
[00:53:46] воздух.
[00:53:47] Представь, в пустыне колодец, ты только пить и тебе говорят: нет, здесь нет женщин, нет власти, нет богатства, так что пить нельзя.
[00:53:53] Подождите,
[00:53:54] у меня нет отношения к моей жажде пить годную. Я очень жажда, я хочу попить. Нет, Ты всегда стимулировался
[00:54:00] этим, по этому правилу уже такой закон. Пока сейчас власть не получишь, пока у тебя не будет новых женщин, пока не будет богатства,
[00:54:10] какое-то имеет отношение к моей жажде пити?
[00:54:15] Какое это имеет отношение?
[00:54:18] Бисхе Прабхупада пишет: Бабхти-йога лишена кармы дьяны и йоги.
[00:54:28] Карма тянет и тит. ДЖА оно живое существо, оно дует. ПОЖАДИ.
[00:54:32] ПОЖАДИ. ПОЖАДИ. ПОЖАДИ.
[00:54:35] ПОЖАДИ.
[00:54:36] ПОЖАДИ.
[00:54:38] ПОЖАДИ.
[00:54:38] ПОЖАДИ. ПОЖАДИ.
[00:54:43] ПОЖАДИ. ПОЖАДИ. Медитируете.
[00:54:45] А раз медитируете, это значит, что Кришна начинает исполнять.
[00:54:49] Это желание.
[00:54:52] Это желание. За то, что мы медитируем это есть наше желание. Этот объект
[00:54:56] нашей медитации
[00:54:57] и есть наше желание.
[00:55:00] И наше желание исполняется.
[00:55:04] И человек будет и делает. Что Кришна тебе предлагает?
[00:55:06] Как руку давай я пытаюсь.
[00:55:11] Он должен собрать.
[00:55:17] Как мы откажемся, если мы за это медитируем?
[00:55:21] Как
[00:55:23] труба направлена? Почти как у ребёнка, который всё время хотел мороженое.
[00:55:26] Вы ему разворачиваете, всё даёте,
[00:55:29] и он такой счастливый, фильтр,
[00:55:33] а вы раз и разрываете. Всё за мной. Раз и завернули.
[00:55:38] Говорит: Что такое?
[00:55:40] Почему? Он не поёт ничего. Он говорит: Почему?
[00:55:43] Так, ты хотел бороться? Хотел.
[00:55:45] Получил? Получил. Развернул развернул.
[00:55:48] Сверха выдеру выдерилось. Всё, давай.
[00:55:51] Пешевый не ест,
[00:55:53] а об этом разговоре
[00:55:57] Понял,
[00:56:00] тёть, тёть? Потеё.
[00:56:01] Получил? Получил. Развернул, развернул.
[00:56:04] Только?
[00:56:05] За
[00:56:09] что, Кришна?
[00:56:10] За что?
[00:56:12] Что преданную? За что вы так меня? За что?
[00:56:18] Это
[00:56:20] праведный. Нет, это не
[00:56:23] Это не преданный.
[00:56:25] Это праведный.
[00:56:27] То есть все что он сделает на самом деле
[00:56:30] для его духовной жизни
[00:56:33] такой
[00:56:35] как это терроризм?
[00:56:41] Каждая практика
[00:56:42] разделена на три уровня.
[00:56:45] Карма Карма,
[00:56:47] Пьяна Карма и Упассана Карма.
[00:56:50] Карма, пьяна и вот эта йога.
[00:56:53] Карма канда, пьяна канда и упассана канда.
[00:56:57] Деятельность ради плодов, материальных плодов.
[00:57:02] И все начинают жениться все. Это брак и собака.
[00:57:06] Но в чем разница?
[00:57:10] Что кто-то может быстро пройти,
[00:57:12] возвышая
[00:57:14] вредное движение под руководством авторитета.
[00:57:18] Суть-то не в том, что кто-то кого-то хочет каким-то задолбанить,
[00:57:21] а помочь живому существу быстро перейти на другой уровень.
[00:57:27] Представьте, маленького ребёнка они ведут в больницу.
[00:57:30] Вот сейчас мой муж сын заболеет он стоит. Иди в больницу. Он даже ее не найдет. У
[00:57:37] него нету даже знания, как больница выглядит, какой адрес у этой больницы. Он вообще не знает ни цифр, ничего.
[00:57:42] Но он знает, что больница там лечат. И ему скажут: Вот, давай, иди в больницу. Он выйдет на улицу. И он даже не знает, в какую сторону пойти. И он пойдёт искать больницу.
[00:57:54] Он начнёт спрашивать, а где больница? Ему сказали, там. Может вот так. Даже этих вот так прямо иди, увидишь такой серый. Он пойдёт все дома серый. Прямо будет идти то ли это, то ли это.
[00:58:05] И
[00:58:05] сколько он будет добираться до этой больницы? Даже спрашивая у других.
[00:58:12] Или его берёт мать, просто берёт за руку, приводит к болятке.
[00:58:16] И обратно приводит домой. Он
[00:58:21] быстрее это сделает.
[00:58:26] Берется быстрее. Поэтому его подобию описывает: вайдхиба,
[00:58:30] служение под руководством тех, кто прошел уже
[00:58:35] тех, кто прошел.
[00:58:38] Духовный учитель или его представитель.
[00:58:40] Все начинают с такого уровня.
[00:58:42] И не потому, что кого-то хочется задавить,
[00:58:44] а хочется быстро перевести его на другой уровень.
[00:58:47] От кармы, от этой карма казы я
[00:58:50] на казы. На казы. Получение знаний. Ой, надо семинары, нам нужны семинары, мы не обучаемся, надо обтянутся.
[00:58:57] Они не понимают глубины, что такое общение.
[00:59:01] Ради чего? Зачем общаться?
[00:59:04] Они хотят получить гьяна ради чего? Ради карму что ли?
[00:59:07] То есть чем больше я получаю знаний, тем больше плодов.
[00:59:11] А чем больше больше плодов у меня
[00:59:15] я
[00:59:16] могу насладиться этими планами.
[00:59:20] Я могу насладиться этими планами.
[00:59:23] Но чтобы насладиться
[00:59:25] спина у меня, почка, печень, на диетах, нужно дыхательные упражнения тоже, то и все.
[00:59:32] Чтобы это все делать нужны какие-то сипки.
[00:59:36] Слышите, сипки, даже сипки, и распространять?
[00:59:38] Для
[00:59:41] чего? Для того, чтобы получить вот этот
[00:59:46] Да?
[00:59:49] И якобы,
[00:59:51] на самом деле Кришна наш.
[00:59:54] Но рассмотрим сюда.
[00:59:56] Вот наш Кришна.
[01:00:02] Вот почему вайтхи и ваксы назначали. Под руководством.
[01:00:06] И самый несчастный преданный, которым позволяют просто,
[01:00:10] как свидетели санкционирующие,
[01:00:11] позволяют действовать
[01:00:13] по собственной причине. Потому что они хотят действовать по собственному лицу, потому что они правят собаку.
[01:00:18] Им нельзя этого говорить, иначе они разочаруются и перестанут распространять деньги.
[01:00:23] И выйдут на 47-м, на 27-м, на 58-м
[01:00:26] месте, на 394-м,
[01:00:28] по такому году. Чтобы вы забрали
[01:00:30] материальные стену.
[01:00:33] Вот почему духовный учитель
[01:00:35] не раскрывает
[01:00:37] преданному его истинное положение.
[01:00:39] Почему?
[01:00:40] Так было бы.
[01:00:44] Что угодно. Почему не раскрывает?
[01:00:48] Потому что он прекратит служить, он практит, он не преданный еще.
[01:00:52] Но он может совершать преданное служение, стимулирует
[01:00:56] материальное
[01:00:57] желание.
[01:00:58] И так постепенно может очиститься. До чего? Ложное эго очистится в этом процессе. И когда-то наступит момент, когда он примет эту подарок. Да,
[01:01:06] будет больно.
[01:01:08] Но из привязанности к тому, что он делал. С привязанности к тому, что уже
[01:01:12] время сделано, очистился человек. Это как в больнице
[01:01:18] принимает.
[01:01:21] Он может принять и не свалиться.
[01:01:24] И когда он примет этот удар, он может совершать
[01:01:28] чистое вредное служение.
[01:01:31] Но до этого момента
[01:01:33] человеку как рассказать, что вибрация?
[01:01:39] Когда
[01:01:40] 70% энтузиазма
[01:01:42] сразу растает.
[01:01:44] И вот и что насколько погасилось
[01:01:47] его вот этот ремень настолько на материале.
[01:01:51] И мы видим, как человек просто падает и хватает батареи. Полный материал.
[01:01:56] Сто процентов.
[01:02:00] Но
[01:02:01] почему значит есть
[01:02:03] всегда шанс?
[01:02:04] Потому что человеку очень долгое время приходится отказываться от своего несправедливости, поэтому он новый лежит.
[01:02:10] Он получил этот удар по ложному алтаре.
[01:02:13] Он лежит, он может заболеть,
[01:02:16] он лежит, мучается, плачет,
[01:02:17] то отказывается что-то делать. Все
[01:02:23] ходят и говорят: Что такое имперсонализм
[01:02:25] при этом службе? У меня часто бывает.
[01:02:29] Что имперсонализм в взаимоотношениях? Что же такое персонализм?
[01:02:32] И помните, как Аригешович написал:
[01:02:35] все делайте лично для Кришны.
[01:02:40] Просто это делайте лично для Кришны.
[01:02:44] Делайте вы лично для Кришны.
[01:02:47] Ради чего к словам, но меня не привлекает Кришна, я не могу его. Я вот знаю, что он Бог, да, вот я верю что он Бог, но я для него не могу делать.
[01:02:58] Не могу делать ничего.
[01:03:02] Кришна сколько хочет, чтобы мне это не так оставлять? Мало?
[01:03:06] Или много?
[01:03:23] Он хотел,
[01:03:34] чтобы
[01:04:08] я
[01:04:20] каждый раз сто газет в день и по полторы тысячи семь лет.
[01:04:23] Сто
[01:04:29] газет
[01:04:31] полтора года.
[01:04:32] Сто газет под полторы тысячи рублей.
[01:04:35] 150 тысяч.
[01:04:37] В день 150 тысяч зарабатывают всё для того, чтобы осуществить свои какие-то
[01:04:42] проблемы бывают.
[01:04:44] Каждый, каждый день он
[01:04:46] делает, он начинает давать деньги.
[01:04:52] Чтобы осуществить.
[01:04:53] Сейчас, представим, забрать вот этот материальный стимул Пракрита.
[01:04:57] Забрать его. Да, объяснить, и он поймет, я материальный.
[01:04:59] Сможет ли он это делать
[01:05:02] с другими характеристиками, так и эффективнее?
[01:05:06] Да?
[01:05:07] Может или нет? В
[01:05:12] идеале, теоретически
[01:05:13] а практически?
[01:05:15] Возможно.
[01:05:22] Возможно? Почему ты этого не можешь сделать? Если это возможно?
[01:05:29] Так вам так скажут, потому что я тоже прахтик.
[01:05:32] Я прахтик.
[01:05:33] Не отбирайте мои материальные темы. Я прахтик.
[01:05:38] Десять тысяч лет проходят. Не отбирайте? Я прахтик.
[01:05:41] А, ты прахрита, но не оставайся от двери прахрита.
[01:05:45] Не стимулируйся дальше.
[01:05:48] Это не называется служение Кришне, когда мы стимулируемся
[01:05:51] не Кришна.
[01:05:56] Точно так же, как женщина стимулируется самим человеком. Стимулируется то, что он директор завода.
[01:06:02] Мне говорят: Я тебя так люблю. Вот так вот. Почему? Потому что когда директор завода, у него деньги, у него то и всё. Это побрякушки, безделушки. Это любовники на стороне. Я тебя люблю, очень люблю.
[01:06:17] И представьте, что муж знает этого такого.
[01:06:19] Сто процентов.
[01:06:22] Он может доверять такой личной? Личности?
[01:06:28] Он может поверить, что она так и выглядит?
[01:06:32] Нет, конечно.
[01:06:35] И так далее говорят, да возьми на это, возьми. Наш забери и едят.
[01:06:40] И с чем они остаются? С тем человеком? Они остаются тем, что они любят в нем.
[01:06:44] Так чем же мы можем привлечься в Кришну?
[01:06:48] Что он дает женщинам власть, богатство,
[01:06:50] чувственное наслаждение.
[01:06:55] И
[01:06:56] Кришна говорит: А, ты этого хотел, на, забери, иди.
[01:07:05] Мы остались в кричне,
[01:07:09] служа ему.
[01:07:10] Эта женщина тоже ему служила,
[01:07:13] но она служила с другими мотивами.
[01:07:15] И он исполнил все её желания.
[01:07:17] И с кем она рассталась? С ним или с этими желаниями?
[01:07:25] Растеят исполнили желание.
[01:07:29] Потому что он интересовал только как объект чувствует наслаждение.
[01:07:35] Да, он какие-то отношения развелись, конечно, теперь она на фотографии на него смотрит. Такой хороший уровень.
[01:07:41] Эй, где он сейчас?
[01:07:56] Знаешь, что они делают?
[01:08:00] Посмотрите, как невыгодно с таким садим, кто им делает. И в то же время шаг стимулировать духовно.
[01:08:08] Как?
[01:08:13] Хотя бы просто.
[01:08:15] Просто, как этот термин Гай. Он просто делал так, как вы сказали. У него был не чистый мотив, но у него была очень важная природа.
[01:08:22] Он отвечал за свой
[01:08:27] бандитом. Но у него было очень важное качество, у этого бандита. Он за свой базар отвечал.
[01:08:32] Если он кому-то что-то обещал, или кому-то что-то сказал,
[01:08:35] он умер
[01:08:37] бы, чем не выполнил этого обещания.
[01:08:41] Он просто
[01:08:42] строго следовал указаниям этого человека.
[01:08:45] Да, испытывая материальный мотив. Строго следовал.
[01:08:50] И постепенно что?
[01:08:55] Действуя таким образом он постепенно очистил. Вот
[01:08:58] почему Прабхупада говорит, что нужно очень строго следовать
[01:09:02] всему.
[01:09:03] Это не желание сделать из нас мистика и подобных. Это строго следование.
[01:09:08] То, что тот, кто строго следует, быстрее очищается.
[01:09:14] Он быстрее очищается.
[01:09:16] И нужно строго следовать не только механическим процессам, а строго следовать
[01:09:21] внутренним процессам.
[01:09:23] Вот если говорят: Духовнический движ, вы должны очень
[01:09:27] ебать и
[01:09:28] жать. Это уже
[01:09:30] Это не то, что мы внешне делаем вид, что мы худшим. Мы принимаем его внутри.
[01:09:34] Мы принимаем изнутри духовного учителя. Не только снаружи, но изнутри. Духовный учитель обращается к нашему духовному потенциалу. Он не обращается к нашему телу и к нашему уху. Очень внимательно к чему-то.
[01:09:45] И мы так делаем вид.
[01:09:47] Вот как на лекции.
[01:09:49] Вы слушаете, да, когда так всё ведёт?
[01:09:52] Это шрам, нет?
[01:09:54] И
[01:09:55] всегда, никогда не опаздывает на лекции, всегда в первом ряду.
[01:10:01] А другой всегда опаздывает и не в первом ряду, но раз слушает. Кто из них слушает?
[01:10:06] А тот кто.
[01:10:08] А бухли-то?
[01:10:11] Кто из них слушает?
[01:10:16] Ну у меня со шрамом. Я с одной лекции пропустил.
[01:10:24] Тот шрам. У кого шрам?
[01:10:27] Вот в бюджетной сейчас шрам. И глаза закрыли всякие инвертируют.
[01:10:30] Я шрам. Ни одной лекции не проводила.
[01:10:34] А сути-то не поняли?
[01:10:37] Форму, конечно, приняли.
[01:10:39] Брахма самхита или что там ещё?
[01:10:43] А суть-то, внутри-то никто ничего не понял.
[01:10:49] Внутреннего содержания никто не ловил.
[01:10:52] Один говорит, мы слышали эту историю от гуру, он так рассказывал. Ой,
[01:10:56] аж гуру совсем по-другому. Чего-то у гуру проблемы.
[01:11:00] Одну пятьдесят гуру одну и ту же историю все по-разному рассказывают.
[01:11:04] Форма-то меняется, а суть-то разве остаётся? Это как человек Душа меняет, вот здесь в Пурбатах пишет, микробов становится там кем угодно, но суть то разве изменилась живого существа?
[01:11:15] В какой форме мы его В
[01:11:18] форме микробов, В форме красивой
[01:11:21] женщины? В форме слона? Дерева?
[01:11:26] Суть-то осталась прежняя, так ведь? Сама суть-то остаётся всегда неизменная.
[01:11:33] А эта суть это дух, душа.
[01:11:37] И Прабхупадак пишет: Может быть, мой Баггватам изобилует погрешностями, ошибками, какими-то неточностями,
[01:11:43] но дух Шримат Бхатма я передал неизменностью.
[01:11:49] Я неизменно передал дух Шримат о том Кришне, ошлел проповеди Суть.
[01:11:56] Какие бы формы не приобрела эта история, лекция,
[01:12:00] если суть неизменно передаётся
[01:12:02] это благо.
[01:12:07] Кто-то ловит там это слово, кто-то ловит там это произведение перепонкает. Холо философскую школу.
[01:12:13] Да. Вот люди полагают, кто это обладает погрешностями неточно.
[01:12:18] Суть.
[01:12:20] Иногда наоборот. Всё точно. Суть.
[01:12:24] Украшение мертвеца называется.
[01:12:29] Аратомически.
[01:12:30] Точно знаешь, где какая ошибка проходит,
[01:12:32] как сердце устроено, как почка, как рыбка на глубине
[01:12:36] 8 тысяч метров испражняется.
[01:12:40] Знает точно.
[01:12:42] Человек, который потратил всю свою жизнь написать работу как лямблия буанататия
[01:12:48] на расстоянии 8 тысяч
[01:12:51] километров
[01:12:52] глубину океана
[01:12:54] каким калом она там испражняется
[01:12:57] написал докторскую диссертацию, защитил её, получил Нобелевскую премию, и он великий учёный.
[01:13:05] Это называется потратить свою жизнь бесполезно.
[01:13:09] И пишет его труды. Как эта вот лямблия, она там на глубине 8 тысяч метров каким калом она испражняется?
[01:13:15] Кому нужно это?
[01:13:20] Переделать какие-то открытия. Они сделали ракету ракета полетела.
[01:13:24] Они её открыли
[01:13:26] для кого?
[01:13:27] Для себя.
[01:13:28] Они открыли что-то такое открытое. Поэтому есть такое выражение создать велосипед, вернее придумать велосипед, создать колесо.
[01:13:34] Всё это уже давным-давно есть. И поэтому говорится разумные люди они критическая литература. Там всё уже описано. И что говорят беды? Всё открыто? Но не открыто самое важное. Ты не понял, кто ты есть. Суть! Ты не понял суть сего.
[01:13:48] Можно поменять тело, храм,
[01:13:50] блуждать туда-сюда, но так тебе не понятно сути.
[01:13:57] И непонятно в сути.
[01:13:59] Высшим духом твоя Бля. Кришна.
[01:14:02] Верховное духовное существо.
[01:14:05] Так и непонятно, что же там по сути-то?
[01:14:08] И Шива в песне говорит: Суть есть ты.
[01:14:12] Суть есть ты.
[01:14:15] Если живое существо хочет тебя узнать, нет разницы, в каком месте оно находится.
[01:14:20] Потому что как только живое существо хочет узнать о тебе, ты посылаешь туда, к нему лично
[01:14:25] своего представителя.
[01:14:28] К нему лично.
[01:14:31] Ты все так устраиваешь, что он встречается с тобой в образе духовного учителя.
[01:14:36] И если он не понял суть духовного учителя, в чём же он духовный-то учитель?
[01:14:41] Если он не понял суть наставлений и всё в этих словах
[01:14:46] запутался в этом, в светистом языке. Он запутается и сути так и не понятно. Поэтому Кришна говорит о Джуне сруби этот. Когда ты прекратишь привлекаться этим светистым языком вверх,
[01:14:56] станешь педантистом, порёшь суть.
[01:15:00] Суть
[01:15:01] Шримат Бахната.
[01:15:03] Суть Шримат
[01:15:05] Бахната.
[01:15:08] В комментариях
[01:15:09] Ясадева
[01:15:10] раскрыл суть Шримат Суда. В этом и написал Шримат Бага.
[01:15:15] А Шримат Рупада в своих комментариях раскрыл суть
[01:15:20] комментариев
[01:15:22] Реданта Суда.
[01:15:25] Срелый плод. А наши духовные учителя раскрывают суть комментариев
[01:15:30] на комментарии к комментариям ГЦД.
[01:15:33] Суть,
[01:15:36] все время суть. Чтобы люди, они не могут уловить суть. Поэтому им комментируют, чтобы они узнали суть, что они не видят суть.
[01:15:45] Для этого обязательно нужно прометать.
[01:15:47] Обязательно. Без него никто не пойдет.
[01:15:50] Все схватятся за форму.
[01:15:54] Непонятно даже, непонятно духа.
[01:15:59] Красивость
[01:16:00] их, умность их, разумность их это выше чувств
[01:16:04] ума и интеллекта.
[01:16:07] Это не человеческое знание. Абхауруши шанда.
[01:16:12] Не человеческое знание.
[01:16:14] Оно духовное.
[01:16:16] Оно может только на духовном уровне восприниматься.
[01:16:19] Как?
[01:16:20] Пока человек пракрит, он может ли он понять, что он отбагивает? Хоть что-то уловить, суть какую?
[01:16:26] Когда
[01:16:27] он завидует другим предметам, когда он стимулируется материальными стимулами, может ли он понять
[01:16:33] дух-то?
[01:16:34] Саму суть истории,
[01:16:37] суть фразы, суть наставления духовного учителя,
[01:16:41] суть того, что он делает, может ли он понять.
[01:17:04] Продолжать оставаться проклятой.
[01:17:10] Так что же нужно сделать?
[01:17:13] Можешь ли ты постоянно стимулироваться
[01:17:16] вредным служением,
[01:17:18] и тем же действиями?
[01:17:22] Вот представьте, человек говорит: не отбираете мне грех, по крайней мере, не распространяет.
[01:17:29] В итоге он кем родился?
[01:17:32] Преданный, но матрич.
[01:17:37] Момент смерти мы будем вспоминать именно
[01:17:40] о том, на что мы медитировали в этой технике.
[01:17:43] Ради чего мы это делали?
[01:17:48] Мы же будем медитировать, Ради чего мы это делали?
[01:17:51] Почему говорится о детях? Потому что
[01:17:54] он жил ради детей.
[01:17:56] Это стимулировало его работать, всякие испытания принимать, аскезы.
[01:18:00] Дети.
[01:18:01] Другой жена.
[01:18:03] Их все вспоминают в момент смерти что?
[01:18:06] То, ради чего они жили.
[01:18:09] На что они постоянно медитировали в этой диете.
[01:18:21] Объясняю.
[01:18:23] Есть стих
[01:18:27] что медитация на преданное служение не отличная от медитации на лотосные
[01:18:31] столпы Вишня. Так это время?
[01:18:34] Так.
[01:18:36] Значит,
[01:18:37] просто желая получить женщину, выполняя вредное служение, человек отправляется в духовный мир.
[01:18:42] Если умирает.
[01:19:06] За все ваши аскезы вы пришли в камеру с унитазом.
[01:19:10] Как
[01:19:12] здорово.
[01:19:14] Чем?
[01:19:24] Опять духа не понял?
[01:19:28] Так?
[01:19:29] Вся проповедь сводится к тому, что никто не понял сути.
[01:19:32] Опять же.
[01:19:33] Пойдём.
[01:19:37] Но каждый ищет вот этот материальный суть. Для каждого суть представлена только в его материальных желаниях.
[01:19:44] Человек говорит: Я буду там, где есть суть моих материальных желаний.
[01:19:49] Я буду в том храме, где будет суть моих материальных желаний.
[01:19:53] Я приеду увидеть не дух, а увидеть погрешность.
[01:19:57] Общаясь с ним, я буду увидеть не дух,
[01:20:00] а погрешность.
[01:20:02] Я не смогу увидеть суть, потому что я
[01:20:05] большой
[01:20:08] жирный
[01:20:09] осел.
[01:20:11] Вот и теперь.
[01:20:20] Поэтому
[01:20:21] брак Браквита, он всегда
[01:20:24] он дрожит за своё своё положение.
[01:20:27] Он дрожит,
[01:20:29] что там кто-то проявит там померятность или не проявит. Он дрожит это не по поводу того, что у кого-то духовная жизнь эта разломается. Он дрожит, что его свергнут. Он дрожит, что кто-то что-то узнает, он дрожит за все, он дрожит
[01:20:43] за все абсолютно,
[01:20:46] что он что-то не получит, он так обеспокоен, он всегда не удовлетворён, потому что страхи обуревают. Практит материалистом,
[01:20:52] материалист,
[01:20:53] он обуревает
[01:20:54] страхами всевозможными.
[01:20:56] Потом меня свергнет, кто-то меня не полюбит, меня будут критиковать.
[01:21:05] Прочим.
[01:21:11] Фателист всегда напуган.
[01:21:13] Кто он там, куда его, кто в пора засунет, куда его там свергнут?
[01:21:18] Да! Отбегут у меня тётенька. Нет, я должен себя вести хорошо. Я должен закатывать глаза. Потому что если я не буду закатывать глаза, они будут думать, что они продвинут их. Если они будут думать, что они продвинут их. Возьмите эта революция. Когда возникнет революция, меня снимут. А когда меня снимут, у меня не будет денег, когда не будет денег, я не буду наслаждаться.
[01:21:41] Цепь есть. Связь есть. Йог.
[01:21:44] Есть.
[01:21:49] Как это?
[01:21:51] Баба-ёг.
[01:22:00] Связывающаяся с этим.
[01:22:05] Это зрение.
[01:22:06] Помоем.
[01:22:13] Только через мои стопы вызывают
[01:22:16] крышу.
[01:22:17] Потому что я баблёк
[01:22:29] они
[01:22:30] так хотят спасать.
[01:22:32] А чего они медитируют?
[01:22:34] Ой, она
[01:22:36] без меня никогда не пойдет в духовный мир. Я же хочу ее спасти, именно эту.
[01:22:41] Я лег, а она это вот.
[01:22:44] И вместе с ней мы будем полное целое баба-йоги.
[01:22:51] Она будет бабу-йог, а я буду баба-йог.
[01:22:59] Она будет Бабу-йогом, а я Баба-йогом.
[01:23:02] И все. И мы будем
[01:23:04] международное общество Бабу-баба-йогом.
[01:23:36] Дорогой Господь, создав последствия своих энергий материальных,
[01:23:40] ты вошёл в него в четырёх формах.
[01:23:42] Пребывая
[01:23:45] в сердце всех живых существ, ты знаешь их самих и то, как они наслаждаются здесь.
[01:23:50] Так называемое счастье, существующее в этом мире подобно радости пчёл, которые наслаждаются собранными в соту мёда.
[01:24:02] Пожалуйста, Боже.
[01:24:05] А что ты делаешь, Нубат?
[01:24:07] К тому, кто сказал, что я верю, что ты ж на бог, но я
[01:24:11] тогда не понимаю. Как бы до него не хочу я
[01:24:14] потом служить никак. Да, вот только ты должен
[01:24:18] исполнять, ты должен принять вот этот
[01:24:34] Общеть общения в ночном.
[01:24:36] Вот сюда люди многие приходят и
[01:24:39] Вот я не знаю, как вы думаете об этом. Вот как вы думаете об этом. Но я могу сказать по себе, что
[01:24:46] мотивы на самом деле уходят. Уходят, очищаются мотивы, изменяются.
[01:24:50] Всё изменяется. И у них всё это
[01:24:53] И изменяется просто такой волшебный опыт.
[01:24:56] Я сам тоже так не пораду.
[01:24:59] Два года назад я был открыдным, сейчас я
[01:25:03] больше убеждаю в этом году.
[01:25:06] Это происходит от этого как убеждённых, более убеждённой пробуй становится, что всё остальное.
[01:25:12] Вот вы послушайте лекции Шёйкоуклада, и он говорит, как режет. Он разрубает, как мечет.
[01:25:18] Он не отдает шанс просто говорить такие простые фразы.
[01:25:21] Что за негодяем
[01:25:22] Кришна является верховным горцем. В нем
[01:25:26] всем интонация вся просто
[01:25:28] рубит. Там нету шанса даже как-то спекулировать что-то там. А вдруг?
[01:25:32] Возьмите совершенный вопрос и совершенно ответы, да? Вы заметили это? Вдруг пара просто рубит и человек пытается сказать. Ну вот настолько как-то так приплюскивает,
[01:25:41] и сразу
[01:25:42] расплющивал человека.
[01:25:44] Какой-то ответ простой такой. Он говорит таким образом простую фразу. Вы так не можете сказать, там нет убеждённости.
[01:25:50] Но в построении слов chilibre paddit полная убеждённость.
[01:25:53] Пол.
[01:25:54] Вот поэтому она расплющивает.
[01:25:55] Только простая
[01:25:56] она расплющивается. Другой скажи это же самое слово и ничего не произойдёт. Но про пары говорить так это, что это расплющивается.
[01:26:06] Просто расплющивается.
[01:26:07] Такая
[01:26:08] железная логика вроде. В железной
[01:26:11] форме.
[01:26:14] Как мы говорим, железная, есть ее не сломать ни чем.
[01:26:17] Вот никак не будет.
[01:26:25] Анхоны
[01:26:32] проповеди Аркипады, что
[01:26:34] руководство самоматериальными
[01:26:36] стимулами вообще
[01:26:37] бесполезно.
[01:26:38] То есть единственный выход из этой ситуации не просто их отбросить вообще.
[01:26:45] Запад говорит, что их очень сложно отбросить, их надо правильно занять.
[01:26:51] Вот эти желания свои. У всех же есть желания. Вот у харихти, анаратки, корижи, корички
[01:26:56] там.
[01:26:57] Их нужно занять. А занять их можно нашу природу только вайшнава, чистый преданный.
[01:27:04] Он только может занять. То есть преданный может занять.
[01:27:10] И он знает, видя нашу природу, он занимается.
[01:27:13] А как он нас занимается? Мы думаем, вот это лично мы едем, говорить. Чем
[01:27:18] не заниматься?
[01:27:19] А ты чем сказал президент заниматься?
[01:27:22] Это же президент. Я прочитал в книге, что только чистый вайшнау может. Избрать через президента проявляется все с желанием чистый вайшнау.
[01:27:30] Да,
[01:27:33] он не описан, но сам строго следует указаниям другого вайшнау.
[01:27:38] И этого достаточно.
[01:27:41] То есть мы определяем справедливость человека, насколько он под руководством.
[01:27:46] Если
[01:27:48] вы не совершаете преданное служение под руководством, даже ко мне не подходите, вы не мои ученики.
[01:27:54] И мне не важно, как у вас там взаимоотношения с продуктами. Вы должны обязаны
[01:27:59] быть и совершать секретное служитель под руководством авторитета.
[01:28:03] Тогда, пожалуйста, подходите к своим правилам. Если вы просто сам по себе служите где-то, что-то там.