[00:00:00] Дорогой Господь,
[00:00:02] никто не может непосредственно
[00:00:03] убедиться в том, что ты обладаешь абсолютной
[00:00:07] властью.
[00:00:08] Однако об этом можно догадаться,
[00:00:10] наблюдая за тем, что происходит в мире. Нетрудно увидеть, что со временем здесь всему приходит конец.
[00:00:18] Велико могущество времени и один материальный объект становится причиной гибели другого материального объекта подобно тому, как одно животное пожирает другое.
[00:00:28] Время развеивает в прах все подобно тому, как ветер разгоняет плывущие по небу облака.
[00:00:37] Комментарий его божественной милости Шришнема Адаче Бактивидант и с вами Прабхупада.
[00:00:49] Процессы разрушения
[00:00:51] протекают в соответствии с законом природы.
[00:00:54] В материальном мире нет и не может быть ничего вечного, хотя ученые,
[00:00:59] философы,
[00:01:00] рабочие и все остальные пытаются создать то, что не будет уничтожено временем. Например, недавно один глупый человек объявил, что со временем наука сделает человека бессмертным.
[00:01:12] Другие горе-ученые
[00:01:14] пытаются создать в своих лабораториях
[00:01:16] живых существ.
[00:01:18] Так каждый из них по-своему пытается отрицать
[00:01:21] существование
[00:01:22] Верховной Личности Бога и отвергает верховную власть Господа.
[00:01:27] Но Господь настолько могущественен,
[00:01:29] что, принимая облик смерти,
[00:01:31] разрушает все.
[00:01:33] В Бхагават Гите Кришна говорит: я
[00:01:38] всепожирающая
[00:01:40] смерть.
[00:01:41] Перед атеистами
[00:01:42] Господь предстаёт в облике смерти и забирает у них всё, что они накопили в материальном мире.
[00:01:49] Хиранья Кашипу отец Прахлады упрямо отрицал существование Бога и даже пытался убить своего пятилетнего сына за его непоколебимую
[00:01:57] веру в Господа.
[00:01:58] Но настал день, когда Господь явился в образе Нрисим Хадевы и убил Хираньякашипу
[00:02:04] на глазах у его сына.
[00:02:06] В Шримад Бхагаватам 1:13:47
[00:02:08] сказано,
[00:02:09] В этом мире одно живое существо убивает другое.
[00:02:13] И это вполне
[00:02:14] естественно.
[00:02:16] Дхивот дживасйат дживанам
[00:02:18] одно животное является пищей для другого.
[00:02:23] Лягушка служит пищей для змеи, змея для мангуста, а мангуст еще для кого-нибудь.
[00:02:29] Так по высшей воле Господа гибнут все живые существа.
[00:02:33] Мы не можем непосредственно видеть за всем происходящим
[00:02:36] руку Господа, но можем ощутить Его присутствие,
[00:02:39] наблюдая как гибнет все сущее.
[00:02:42] Мы видим, что ветер разгоняет собравшиеся
[00:02:45] в небе облака, но не видим как он это делает, потому что увидеть ветер невозможно.
[00:02:51] Точно так же, не видя Господа, верховную личность непосредственно,
[00:02:55] мы можем понять, что Он управляет всеми процессами разрушения.
[00:02:59] По боли Господа
[00:03:00] все в материальном мире обречено на гибель. Но атеисты
[00:03:04] не способны
[00:03:05] понять это.
[00:03:10] Но атеисты не способны понять это.
[00:03:40] Дорогой Господь,
[00:03:41] никто не может непосредственно
[00:03:43] убедиться в том, что Ты обладаешь
[00:03:46] абсолютной властью.
[00:03:48] Однако,
[00:03:49] об этом можно догадаться,
[00:03:50] наблюдая за тем, что происходит в этом мире.
[00:03:54] Нетрудно увидеть, что со временем здесь всему приходит конец.
[00:03:59] Велико могущество времени и один материальный объект становится причиной гибели другого материального объекта.
[00:04:05] Подобно тому, как одно животное
[00:04:08] пожирает другое, Время развеивает в прах всё, подобно тому, как ветер
[00:04:14] разгоняет плывущие по небу облака.
[00:04:19] О маге анге миранда ссяге нан джана са лека я джак сургун миритам гената исма и шри гурувена маха а
[00:04:52] Итак,
[00:05:08] Этот стих
[00:05:11] объясняет положение
[00:05:18] тех процессов,
[00:05:20] которые происходят
[00:05:22] в этом материальном мире и глупое живое существо
[00:05:26] не видит
[00:05:28] происходящего
[00:05:29] под его собственным носом.
[00:05:33] Как раз это о том, о чём мы говорили. Я вчера,
[00:05:37] когда рассказывал про Серёжу Пурбыло,
[00:05:40] я говорил, что
[00:05:42] для того, для кого этот вопрос не является вопросом жизни и смерти,
[00:05:46] ему очень сложно продвигаться.
[00:05:48] Сложно очень продвигаться человеку, кого это не является его жизнью.
[00:05:54] И
[00:05:55] является для его
[00:05:56] жизни остановить
[00:05:59] процесс, этого продвижения, значит умереть.
[00:06:02] Никто не хочет смерти.
[00:06:05] Поэтому настоящий преданный никогда он боится потерять преданное служение.
[00:06:09] Страх потери
[00:06:11] преданного служения
[00:06:12] это как страх смерти должен быть для преданного.
[00:06:16] Вот о чём я говорю сейчас и объясняю, что страх для преданного, что он не служит Шримад Бхагаватам.
[00:06:22] Это как воздух.
[00:06:24] И если преданный не осознаёт,
[00:06:27] что Кришна,
[00:06:28] приходя в этот материальный мир
[00:06:31] в форме преданного служения, посылая этот великий процесс, спасает живое существо от смерти,
[00:06:38] то этот человек практически
[00:06:40] просто материалист.
[00:06:43] Именно об этом пишет Сиупропада в этом комментарии.
[00:06:46] Что эти материалисты выдумывают, как там создать новое живое существо,
[00:06:51] как там продлить жизнь.
[00:06:54] Они не понимают,
[00:06:55] жизнь продлевается не таким образом, когда мы продлеваем для тела, для своего.
[00:07:01] Прахлада Махараджу было пять лет.
[00:07:05] Но никто не мог его убить.
[00:07:07] Потому что Кришна защищал непосредственно эту личность.
[00:07:11] Через процесс бхакти.
[00:07:15] И остановиться на мгновение в процессе бхакти это значит ещё раз умереть.
[00:07:21] Всё снова начинайте.
[00:07:22] Все начинается снова. С того уровня, на котором вы умерли.
[00:07:27] И тот, кто постоянно находится в процессе преданного служения,
[00:07:31] он живет.
[00:07:32] Он живет полнокровной духовной жизнью.
[00:07:35] Эта личность готовится к вечности.
[00:07:38] Перейти в вечность.
[00:07:41] Вырваться из этой иллюзии рождения и смерти.
[00:07:45] И здесь описывается Юпрапада.
[00:07:48] Этот стих из Бабы от Гиты.
[00:07:51] МРИКЮХ САРВА ХЕРАС ЧАХАМ.
[00:07:54] Я всепожирающая
[00:07:55] смерть.
[00:07:57] И ШИЛУ Прабхупада пишет: Все их надежды на то, что они что-то смогут сделать, заканчиваются смертью. И Кришна отбирает у них все. Все их надежды.
[00:08:10] Есть такое выражение:
[00:08:13] Я живу пока я надеюсь.
[00:08:15] Как только все мои надежды исчерпаются, я просто
[00:08:19] умираю.
[00:08:20] Я умру.
[00:08:22] Не только физически,
[00:08:23] но и внутренне. Не на что больше надеяться.
[00:08:26] Человек погибает.
[00:08:28] Очень много таких людей, которым не на что надеяться. Они еще живы с виду. На у них же трупы. И они знают, что они мертвы.
[00:08:35] Они сами знают о том, что они мертвы.
[00:08:38] Вы видели
[00:08:39] в кармической жизни человека, который сам знает, что он уже мертв?
[00:08:43] Видел мертвых людей? Я видел их много и я их вижу.
[00:08:48] Я вижу тех, кто мертв, но не знает об этом, что он мёртв.
[00:08:51] И вижу тех, кто знает точно, если с ними будете разговаривать. Он говорит: перестань, я уже покойник.
[00:08:59] Когда это произойдёт, я не знаю, но я уже покойник.
[00:09:05] Ты, Серёжа, знаешь таких людей?
[00:09:08] Поднимите, пожалуйста, руку, кто понимает, о чём я говорю. Может это ещё сильная тема. Может опять не стоит её поднимать.
[00:09:18] Вот тебе тогда у меня вопрос. Скажите, пожалуйста, а вы видели покойников в преданном служении?
[00:09:25] Я
[00:09:30] вижу.
[00:09:34] Я вижу покойников при этом.
[00:09:36] Уже умерли.
[00:09:38] Они, кажется, что они здесь, кажется, что они живы, но они же сдохли.
[00:09:46] Что такое возродить?
[00:09:49] Как в Библии Христос Он
[00:09:51] воскрешает Лазаря.
[00:09:57] Он воскресил Лазаря.
[00:10:02] То есть Христос это делает.
[00:10:05] То есть воскресение можно достигнуть через
[00:10:08] божественное знание
[00:10:12] и продлить свою жизнь, то есть воскресение это значит вечная жизнь.
[00:10:18] День солнца ещё иногда называют.
[00:10:22] Есть, знаете, суббота, воскресенье.
[00:10:26] Скажите, кто знает, что такое на английском sunday?
[00:10:31] Ну какой день недели?
[00:10:35] На санскрите он называется ragovar.
[00:10:38] День ragovar.
[00:10:40] Ра.
[00:10:41] Это солнце, одно из названий солнца на санскрите ra.
[00:10:46] Брагубар.
[00:10:47] День солнца
[00:10:49] в Кале будет называться Сандей.
[00:10:53] Воскресенье.
[00:10:55] Тогда, когда свет.
[00:10:57] День солнца.
[00:11:00] Египетская культура полностью была связана с поклонением
[00:11:03] Божеству Ра.
[00:11:06] Что это за Божество Ра? Солнце.
[00:11:11] Солнечные династии. Почему солнечная династия? Почему они поклонялись солнцу? Как вы думаете?
[00:11:17] Потому что они были из Сурьявамши.
[00:11:23] Они из Сурьявамши все. Эти великие цари-кшатрии все они были из Сурьявамши
[00:11:28] из рода Бога Солнца. Поэтому они поклонялись Солнца.
[00:11:32] А Солнце имеет необычное положение в этом материальном мире. Это Сурья Нараяна.
[00:11:37] Это экспансия Верховной Личности Бога Нараяна в материальном мире. Солнце самая основная, самая главная планета,
[00:11:45] самая главная планета это Солнце.
[00:11:49] Поэтому Шрилпрупадов все время сравнивает с Шримад Бхагаватам. Он говорит: Эта Бхагавата Пурана взошла словно Солнце.
[00:11:57] Как Кришна свет.
[00:12:01] И все дезинфицируют.
[00:12:04] Дезинфицируют.
[00:12:06] И мертвые воскрешают.
[00:12:09] Воскрешаются.
[00:12:11] Воскрешение. Что такое тогда мы говорим воскрес?
[00:12:14] Что это означает? От какого слова воскрес?
[00:12:18] Кто знает, что такое воскресил?
[00:12:22] Воскреснуть.
[00:12:25] Что, что?
[00:12:27] Кто-то там прошептал пальму, прошептал. Что такое воскресный?
[00:12:40] Ну что такое слово воскресшие? Откуда они воскресают?
[00:12:44] Из мёртвых.
[00:12:48] Из мёртвых.
[00:12:50] Поэтому как они могут воскреснуть?
[00:12:53] Эти мёртвые
[00:12:56] мёртвые в служении
[00:12:57] и
[00:12:59] украшения мертвецов этих всех.
[00:13:03] Они уже мертвы.
[00:13:07] Я вижу, столько трупов ходит ещё по улицам.
[00:13:10] Прабхупада иногда очень серьёзно так смотрел на людей и говорил: Они все мертвы.
[00:13:16] В Бхагават Гите Кришна показывает Арджуне и говорит: Смотри,
[00:13:20] о, бхардхи,
[00:13:22] все они
[00:13:23] мертвы.
[00:13:26] В
[00:13:31] В каком смысле?
[00:13:34] В прямом.
[00:13:36] И он сказал: осталось лишь исполнить это.
[00:13:41] Но на самом деле все они уже мертвецы.
[00:13:47] Точно также Шриупрупада смотрел
[00:13:50] иногда на это общество
[00:13:51] какие-то события
[00:13:53] происходили и он говорил все они трупы уже.
[00:13:58] Все они уже мертвы.
[00:14:00] Но мы должны попытаться
[00:14:02] кого-то из них воскресить.
[00:14:06] И он сказал: Следуйте сами, не умирайте сами.
[00:14:10] Мёртвый не может воскресить мёртвого.
[00:14:14] Чтобы кого-то воскресить, нужно быть живым
[00:14:17] и очень хорошо живым.
[00:14:22] Невозможно воскресить мёртвого мёртвых.
[00:14:27] Надо шить.
[00:14:31] Шрилрупу Госвами сравнивает росток бхакти
[00:14:35] с тем, что если росток не поливать, что с ним происходит?
[00:14:41] А, Сахадева?
[00:14:42] А
[00:14:44] если его поливать не тем?
[00:14:48] Что
[00:14:49] с ним происходит?
[00:14:51] Вот вы говорите засохнет.
[00:14:54] Ну тогда давайте их называть. Они засохли просто.
[00:14:57] Иди засохни.
[00:15:01] Всё какое-то странное.
[00:15:03] У человеческого
[00:15:05] сознания такого осквернённого
[00:15:07] он даже труп называет засохшим. Он не говорит, что это умерший человек или там умер.
[00:15:13] Что
[00:15:13] с ним произошло? Засох он.
[00:15:16] Его перестали поливать и он засох.
[00:15:23] Вчера в шесть часов
[00:15:25] засох генеральный секретарь коммунистической
[00:15:29] партии Советского Союза. Горячо любимый, когда был незасохший.
[00:15:34] Но что происходит с Бахтикой?
[00:15:43] Росток этот погибает.
[00:15:45] Умирает.
[00:15:49] И Рупуга с вами говорит, чем его нужно поливать, чтобы он не умер?
[00:15:55] Шраваном,
[00:15:56] киртаном, смараном.
[00:15:59] Шраваном, киртаном, смараном.
[00:16:01] Вишну сева.
[00:16:04] Служением
[00:16:06] через слушание, воспевание, памятование и через деятельность
[00:16:10] служение Господу Вишну.
[00:16:13] Этим можно избежать того, что мы умрём.
[00:16:16] Потому что если у человека нету бхакти, он уже труп.
[00:16:20] Мы сейчас находимся в процессе воскрешения такого.
[00:16:24] Воскрешения.
[00:16:26] Семя было положено,
[00:16:28] оно прорастает,
[00:16:30] но не всегда мы оберегаем это семя бхакти.
[00:16:34] Здесь многие говорят: Мы храним семя, но непонятно какое.
[00:16:41] Непонятно какое семя хранить-то надо.
[00:16:44] Брахмачари
[00:16:45] оберегает не своё семя,
[00:16:47] не сперму.
[00:16:51] Брахмачари оберегает семя бхакти.
[00:16:55] Он оберегает семя бхакти.
[00:16:58] И одно
[00:17:01] из условий
[00:17:02] беречь семя бхакти это сохранять половую потенцию.
[00:17:09] И суть не в том, что ты сохраняешь половую потенцию и не бережешь семя бхакти, не хранишь семя бхакти.
[00:17:18] Вот почему я объясняю, что если не понять глубоко этих внутренних процессов, самом деле что происходит, а знать только поверхностно,
[00:17:25] тогда никто ничего не поймёт.
[00:17:29] Вот он не выбросил семя и он такой довольный: И ничего не было, у нас ничего не было, Я не бросил семя.
[00:17:36] Ты бросил семя бхакти.
[00:17:39] Какая цена в твоём, что ты семя сохранил там какое-то?
[00:17:43] Ты пренебрег
[00:17:44] сохранением семени бхакти.
[00:17:49] Кто может глубоко понимать происходящее?
[00:17:53] До каких пор всякие лекции читать поверхностные?
[00:17:57] Просто зная, что никто ничего не поймёт, что там говорят?
[00:18:03] А почему приходится как-то проповедовать?
[00:18:06] Есть ли процесс Бхагавата сывая? Есть ли процесс служения Святому имени?
[00:18:11] Служим ли мы Святому имени?
[00:18:14] Служим ли мы Шримад Бхагаватам, чтобы очистить Святое имя?
[00:18:18] Просим ли мы у Бхагаватам? Пожалуйста! Дорогой Кришна, Ты пришел в этом Бхагаватам,
[00:18:23] очисти наше слушание,
[00:18:25] очисти наше воспевание.
[00:18:27] Мы служим, мы хотим удовлетворить
[00:18:29] Шримат Багаватом.
[00:18:32] Это личность, это называется имперсоналисты.
[00:18:36] Они думают, что это не личность.
[00:18:39] Я вот сидел тогда, и понял,
[00:18:42] что надо быть персоналистом.
[00:18:43] Помните, перед награждением?
[00:18:45] Почему я это говорил? Как вы думаете?
[00:18:50] Я понимаю, что надо быть персоналистом.
[00:18:53] Вся проблема в том, что мы им персоналисты.
[00:18:59] Мы не служим как личности
[00:19:01] никому.
[00:19:05] Поэтому мы не можем сберечь
[00:19:07] этот росток бхакти.
[00:19:10] В этом процессе всё персонально.
[00:19:13] Во всём здесь присутствует
[00:19:14] бхакти Девита.
[00:19:16] Личность!
[00:19:18] Шриман Бхагаватам это личность.
[00:19:21] Это
[00:19:26] личность. Это не какой-то образ такой аморфный.
[00:19:29] Смерть это что?
[00:19:32] Действие или личность?
[00:19:37] Кришна говорит, это одно из моих проявлений, форма моя смерть.
[00:19:43] Я прихожу для них как смерть,
[00:19:46] для этих материалистов
[00:19:47] и отбираю у них всё.
[00:19:50] Я отбираю у них всё.
[00:19:54] Их семя, которое они так долго хранили.
[00:19:58] Что они хранят никто не знает.
[00:20:01] Что они оберегают?
[00:20:06] Что
[00:20:07] они берегут-то? Какое семя брахмачари
[00:20:10] охраняют?
[00:20:11] Если
[00:20:14] всё время медитировать на семя, то кама будет возрастать еще больше.
[00:20:19] Когда брахмачари медитирует не на то семя, которое надо оберегать, у него все время проблемы
[00:20:25] с семенем.
[00:20:26] Но только не с тем.
[00:20:28] Вместо того, чтобы думать,
[00:20:31] хранить семя бхакти, он всё время думает как хранить семя половой потенции.
[00:20:36] И когда вы начинаете думать как сохранить семя половой клатенс, как сохранить половой как сохранить это как примерно в выкадыше. Всё время думает как бы не есть хлеб, как бы не есть хлеб.
[00:20:45] И когда вы так думаете, хлеба всё больше и больше что?
[00:20:49] Хочется.
[00:20:53] Так, Лохарь?
[00:20:54] Ты понимаешь, о чём я говорю? Ты понимаешь, Серёжа?
[00:20:58] Ты понимаешь, о чём речь?
[00:21:02] Вы понимаете о чём я вообще говорю? Может быть опять, я говорю, какая-то лекция такая, может чересчур
[00:21:07] загнутая.
[00:21:08] Может быть не своевременная опять она.
[00:21:15] Аппетит только наоборот возрастает, потому что человек думает я должен хранить семя. Но какое?
[00:21:31] Это наука
[00:21:33] для внутреннего употребления.
[00:21:38] Все внутри происходит,
[00:21:40] а не снаружи.
[00:21:43] Снаружи мы просто омовение совершаем.
[00:21:50] Кому это?
[00:21:58] Снаружи мы омовение совершаем.
[00:22:04] И все это внешне.
[00:22:07] Если кто-то не понимает, что же такое внутренний процесс, что такое внутренняя потенция, внутренняя энергия.
[00:22:20] Тот не может понять, что происходит здесь. Он будет перепираться, будет говорить: давай, давай, давай ты это делай.
[00:22:26] Не-не, я не буду это служение делать. Кому? Кто возьмёт это служение? Не, не, не, только не я.
[00:22:31] Вот зачем вы удивляетесь, что потом эти люди ничего не могут сделать в преданном служении? Почему вы удивляетесь?
[00:22:39] Почему вы удивляетесь над собой, почему у вас не проходит вожделение, почему у вас не появляется вкуса и такой непоколебимой веры?
[00:22:46] Как от этого может появиться что-то?
[00:22:52] Как может появиться вера, когда ты сидишь и думаешь, что тебя
[00:22:55] поставили не на то служение, совсем не на то. Ты достоин лучшей жизни.
[00:23:00] Ты достоин того, никто не видит, что Ты великий. Как вы можете прогрессировать?
[00:23:04] В обидах, в оскорблениях,
[00:23:06] в зависти,
[00:23:07] в похоти как можно прогрессировать?
[00:23:10] Пренебрегая тем, что мы должны оберегать.
[00:23:21] Кто-то сидит и ковыряет свою мозоль в надежде, так сказать, уберечь свои ноги.
[00:23:25] Кто-то сидит внимательно и невзирая на ноги мозоли слушает Шлемад Бхагавата, чтобы уберечь
[00:23:30] свою преданность.
[00:23:37] Кто-то сидит и делает гирлянды, лишь бы не задрыхнуть.
[00:23:44] Но он и не слушает Бхагавата.
[00:23:48] Другой сидит с открытыми глазами и говорит, лишь бы на меня не наехали. И все время думает, лишь бы не заснуть, лишь бы не заснуть.
[00:23:56] А сон это тамос. Вы уже притягиваете сон, думая о нём.
[00:24:05] О чём мы думаем, и притягивается.
[00:24:07] Вы знаете об этом?
[00:24:09] Ты знаешь об этом?
[00:24:11] Кто знает о том, о чём мы думаем, то и притягивается?
[00:24:17] Так значит
[00:24:18] а почему мы об этом думаем?
[00:24:22] Ну давайте, давайте.
[00:24:24] Хотим думать?
[00:24:26] А почему мы хотим думать?
[00:24:31] Что мы привыкли об этом думать.
[00:24:34] И что значит надо делать?
[00:24:35] Все и весь вопрос оказывается в думалке. А где эта думалка находится?
[00:24:40] Где?
[00:24:41] В уме. И что значит нужно сделать? При
[00:24:46] помощи чего?
[00:24:48] Мантрая.
[00:24:52] Так как вы думаете, в чем проблема?
[00:24:54] В том, что храм не такой?
[00:24:57] Или
[00:24:59] что здесь тётки дерутся?
[00:25:02] Или что там чьи-то трусы висят на батарее? В этом проблема, вы думаете?
[00:25:12] Что кто-то там съел что-то не то?
[00:25:15] В чем же проблема?
[00:25:18] Мантра.
[00:25:20] У
[00:25:21] человека проблема в мантре, а он ищет проблему где-то в другом месте.
[00:25:27] Я думаю, что ж такое-то?
[00:25:29] Наверное, это президент просто такая, сволочь.
[00:25:32] Он мой враг.
[00:25:34] И все враги другие будут тоже мои убиты.
[00:25:38] Я сейчас его убью.
[00:25:40] И других врагов я тоже убью.
[00:25:43] У меня есть столько-то процентов, а будет ещё больше.
[00:25:48] Я Верховный, я наслаждающийся.
[00:25:51] Я буду совершать жертвоприношения и
[00:25:54] заниматься благотворительностью.
[00:25:56] И так узнаю радость и счастье.
[00:26:02] Вот почему Арджуна-то забеспокоился,
[00:26:04] когда услышал
[00:26:06] шестнадцатую главу. Кришна говорит, глава шестнадцатая.
[00:26:10] Демоничная и божественная натура.
[00:26:14] И как вывалил Арджуню, и Арджуна забеспокоился.
[00:26:16] И есть стих, где Кришна говорит: Не беспокойся, Арджуна.
[00:26:20] Зачем этот стих показывать? Не беспокойся, Арджуна.
[00:26:25] Арджуна же божественная натура. Чего я забеспокоился?
[00:26:28] Да,
[00:26:30] он в себе увидел эту природу. Она может проявляться точно так же.
[00:26:35] Может в этом аспекте.
[00:26:36] Вот я сейчас сказал, вроде мы божественные натуры тоже. Мы все преданные такие. Здорово, всё. А откуда же у нас это?
[00:26:45] Я набахал столько-то
[00:26:48] за то, чтобы получить эти деньги. И набахал ещё больше, чтобы было больше денег.
[00:26:55] Я оскорбил эту личность и другую я скорблю.
[00:26:58] Он мой враг и я оскорбил его.
[00:27:02] И другие, кто станет поперёк моей деятельности, будут тоже оскорблены.
[00:27:07] Я буду заниматься благотворительностью
[00:27:09] и совершать жертвоприношения
[00:27:10] санкиртану-ягью.
[00:27:12] И так узнаю радость.
[00:27:15] Чего?
[00:27:21] Так они бывают введены в заблуждение
[00:27:24] и ещё больше привязываются
[00:27:26] к чувственным наслаждениям.
[00:27:30] Прямо так говорится.
[00:27:32] Введенные в заблуждение подобным образом,
[00:27:35] они сгораемы тысячью желаний.
[00:27:40] Они хотят сгорать от этих желаний.
[00:27:42] Что же у них там сгорает от этих желаний?
[00:27:47] Буду преданного, что от этих желаний может сгореть?
[00:27:58] Бакти же не горит, в огне не горит, воде не тонет.
[00:28:06] Покрывается этим огнём вожделения всё.
[00:28:10] Что мы постоянно можем подбрасывать дрова туда. И не те дрова.
[00:28:15] Вместо того, чтобы улучшить своё воспевание, улучшить свою садхану, улучшить своё слушание,
[00:28:20] не отказываться ни от какого служения, встать под руководство.
[00:28:25] Иногда причина так просто устраняется, так просто. Но поскольку это все связано с ложным эго, человек не хочет.
[00:28:32] Он хочет сохранить свое ложное эго и ищет подмену.
[00:28:36] Мне надо шафту больше читать. Надо просто больше. Вместо двух цветов надо читать двадцать два числа.
[00:28:41] А потом два числа уходите в газету. Писью газет будем распространять.
[00:28:45] Я буду читать двух цвет лет, и так узнаю радость.
[00:28:54] Вот здесь вот сидел Бахтио Паам Махараш на Фесасане.
[00:28:57] И они говорят, а если проблемы в преданном служении? Что он сказал? Пересмотрите Сатхану.
[00:29:02] Пересмотрите Сатхану. С жабой разберитесь. Кто с жабой все нормально. А, понятно.
[00:29:13] Ну, наверное, может быть
[00:29:17] диета. Да там диета тоже нормально.
[00:29:21] Ну может быть-то? Да там тоже то. Семинаров не хватает. Семинаров,
[00:29:25] семя.
[00:29:26] Семинара.
[00:29:28] Нам нужен семинар.
[00:29:33] И, поскольку видно, что такой уровень, думаешь: Да, нужен семинар.
[00:29:39] Семинар,
[00:29:40] который бы объяснил
[00:29:41] вот то.
[00:29:47] А не семинар, который бы сказал: Надо носить вот так пачкой.
[00:29:51] Весь секрет это когда носишь пачку книг
[00:29:54] и так делаешь.
[00:29:59] Это поверхностное
[00:30:00] решение
[00:30:02] говорит о том, что человек ещё находится под влиянием материальной энергии.
[00:30:06] Он не видит внутренних процессов, он не видит внутри, что происходит.
[00:30:10] Мистическая сила, сиддха, это не когда ты подходишь и кого-то бьёшь в лоб, а просто так.
[00:30:16] И что? Поэтому
[00:30:24] такой маленький монах,
[00:30:26] такой худенький,
[00:30:28] вот такой силой, сколько там эти великие вольные, он может просто
[00:30:32] сказать: Хорошие, умирайте. И они все умирают.
[00:30:41] Также он может подойти и сказать: Давайте воспевайте, Хари Кришна.
[00:30:47] Давайте споём Хари Кришна.
[00:30:52] Эти силы они появляются.
[00:30:54] Совершенства
[00:30:55] появляются. Кришна наделяет своего преданного всеми формами совершенства для исполнения его плана.
[00:31:02] Такая милость особая.
[00:31:07] Но почему это никто не следует процессу?
[00:31:10] Потому что очень много материализма.
[00:31:13] Как не быть материалистом?
[00:31:15] Опять же просто.
[00:31:24] Через пару минут уже столько повторяю.
[00:31:27] Может быть, вы повторяете и очень хорошо. Может быть, я повторяю очень хорошо.
[00:31:31] Но я знаю точно, что я не всегда хорошо слушаю.
[00:31:36] Я не слушаю иногда свою джабу.
[00:31:41] Кто-то скажет: Да я слушаю.
[00:31:43] Но там говорится: Внимательно
[00:31:45] слушать.
[00:31:47] Внимательно
[00:31:48] слушать джапу нужно.
[00:31:51] Не просто её слушать, а слушать внимательно.
[00:31:59] Факт, что я слушаю.
[00:32:01] Факт, что идеальное произношение.
[00:32:06] Вот вы знаете, есть такое качество, язык очень хорошо говорит,
[00:32:11] но человек не слушает
[00:32:14] сам звук каждый.
[00:32:18] Вот
[00:32:19] когда изучаешь английский язык
[00:32:21] или любой другой, там есть такое в лингофонном кабинете,
[00:32:38] а Бэдд.
[00:32:40] Бэдд,
[00:32:42] Бэдд,
[00:32:46] Бэд, Бэд, Бэд.
[00:32:49] Нет, ты Поправильно
[00:32:50] же. Ну правильно.
[00:32:53] Правильно. Всё веди.
[00:33:01] Нужно слушать
[00:33:03] и нужно понимать, что там Кришна.
[00:33:07] Почему мы столько много читаем, много действуем? Потому что при одном слове Кришна мы должны сразу
[00:33:13] Один звук этот нас сразу разворачивать.
[00:33:15] Всё, мы начинаем помнить о Кришне.
[00:33:18] Иногда мы говорим Кришна, но не помним о нём.
[00:33:26] Нам не хочется с ним быть.
[00:33:29] Вот скажи сейчас слово мама.
[00:33:32] Тебе
[00:33:33] хочется быть с мамой?
[00:33:34] Сейчас. Да.
[00:33:51] Происходит.
[00:33:54] Шунья.
[00:33:59] Желание живого существа.
[00:34:01] Конечно, говорить желание, туда должно подключиться желание.
[00:34:04] Как его можно развить, даже если ты просто повторяешь так.
[00:34:07] Но этот процесс будет сложным, если все остальные факторы тоже не исполняются правильно.
[00:34:14] Он же также будет длительный.
[00:34:18] Вот я такую лекцию никогда бы не мог прочитать где-то, допустим, в Красноярске или где-то. Или взять там среди намахачников и начать об этом говорить.
[00:34:25] Они ж ничего этого не понимают.
[00:34:28] Они гонятся за внешними проявлениями, поскольку это ещё уровень неофистов в нас и вот чувствуют за поверхностными пикников вещами.
[00:34:34] И они не поймут ничего. Они будут думать, что они всё понимают, всё знают. А вот мой Гуру Махарадж У меня есть личное служение от Гуру Махараджа. Слушайтесь меня, я знаю, как это сделать. У меня есть Гуру, у меня есть видение, всё у меня уже, всё здорово. Ты смотришь на них и думаешь: Это балбес еще. Полный.
[00:34:49] Полный павлин.
[00:34:53] Вы слышали, как павлин воспевает?
[00:34:56] С виду он очень красивый, все, хвост распускает. Он там такой
[00:35:00] кричит, вообще кошмар.
[00:35:07] То есть кажется, что Вот как барон Минхаджен говорил птичка, спой. Он думал, что птичка раз такая вся, сейчас как запоёт так прямо
[00:35:14] Птичка, спой. Она
[00:35:16] спой-спой! Она только на неё поторила.
[00:35:21] Не упал в обморок.
[00:35:26] Поэтому внешнее содержание ещё не может, вернее внешность эта, она не может говорить ещё о внутреннем содержании.
[00:35:33] Вот у нас гуру, вот у нас то, вот у нас тюда. Что там? Что-нибудь внутри-то поняли, нет? Насколько глубоко кто-то что-то там понимает.
[00:35:40] Но мы хотим это сделать, мы хотим глубоко понять.
[00:35:46] Хотим глубоко понять это.
[00:35:49] А понимание даёт опять же Кришна.
[00:35:52] Заслужение.
[00:35:53] Заслужение.
[00:35:54] И вот тот, кто читает Бхагава, слушает,
[00:35:57] вот так нормально действует,
[00:35:59] с искренним желанием хочет повторить стих
[00:36:02] по-настоящему.
[00:36:05] Кришна это же принимает как служение и даёт именно за это понимание.
[00:36:12] За это служение.
[00:36:14] Служение Джапи, служение Багазам, служение преданным, служение садхане, служение. Это и есть бхати Дэвид. За служение бхати Дэвид. Он даёт всё.
[00:36:26] И тогда мы можем на самом деле увидеть, что для нас это жизнь, это наша жизнь,
[00:36:33] это наш воздух. А тот, кто ищет просто, блуждает, ищет каких-то сексуальных у всех там-сям,
[00:36:40] где ему будет легче тонко наслаждаться или где-то грубо наслаждаться
[00:36:44] всегда сложно.
[00:36:46] Всегда сложно будет наслаждаться.
[00:36:49] В ИСКОН очень сложно наслаждаться.
[00:36:54] Можно, но очень сложно.
[00:36:56] Наслаждаться везде можно, даже в ИСКОН.
[00:37:03] Даже в ИСКОН. Просто вам придется выступить против кого-то.
[00:37:08] Придется выступить против кого-то.
[00:37:10] Чтобы наслаждаться, вы должны выступить против тех, кто не даёт наслаждаться.
[00:37:16] Чтобы наслаждаться, нужно выступить против тех.
[00:37:22] Чтобы наслаждаться, нужно обманывать.
[00:37:27] Вы знаете, о том, чтобы наслаждаться
[00:37:29] не чем, чем надо, нужно обманывать.
[00:37:32] А это уже нарушение регулирующего принципа,
[00:37:35] правдивость.
[00:37:39] И так в итоге разрушаются регулирующие принципы.
[00:37:46] Что такое милосердие?
[00:37:48] Что объясним? Я сейчас вам объясню.
[00:37:52] Так, примерно, как я понимаю
[00:37:54] То, что читал. Что такое милосердие?
[00:38:02] Так.
[00:38:05] Это одно из качеств милосердия.
[00:38:07] Ещё что-нибудь.
[00:38:08] Давать людям духовное знание.
[00:38:15] Видя чего?
[00:38:17] Вот, я знаю, книги человек распространяет.
[00:38:20] Это же милосердие.
[00:38:22] Милосердие.
[00:38:23] Ещё что? Какие стороны милосердия?
[00:38:35] Пресчитлять боль. Физическую тоже.
[00:38:38] Защищать его от того, что неблагоприятно
[00:38:45] при этом служении?
[00:38:48] Самому стать чистым, преданным.
[00:38:51] Кто это сказал?
[00:38:53] Ты.
[00:38:55] Пропада говорил:
[00:38:57] Милосердие
[00:38:58] начинается по отношению к своей духовной жизни.
[00:39:04] С этого начинается милосердие, что вы оценили свою жизнь.
[00:39:08] Если вы не цените свою жизнь, как вы можете оценить жизнь других?
[00:39:13] Рупада говорил: Если вы не цените своё здоровье, то вы автоматически не цените здоровье других людей. Датели? Слышали об этом? Кто знает об этом? Кто слышал вот об этом? Если
[00:39:24] вы не цените своё преданное служение, значит что?
[00:39:27] Вы не цените и преданное служение других.
[00:39:31] Потому что то, что мы говорим: О, я так ценю своё преданное, это ещё не значит, что мы поняли, такое преданное служение.
[00:39:39] Мы можем просто ценить свои какие-то материальные качества
[00:39:43] и думать, что это преданность.
[00:39:46] Милосердие это одна из сторон, когда мы не хотим
[00:39:49] стать по-настоящему преданными.
[00:39:53] Это отсутствие милосердия.
[00:39:59] Но милосердие не
[00:40:01] проявляется в том, что человек, которого знают, что он преданный Кришной,
[00:40:05] он прямо при этих людях совершает греховные поступки.
[00:40:09] Он не проявляет к ним милосердие. Он их убивает.
[00:40:12] Он убивает в них надежду. Он убивает в них веру в преданного служения.
[00:40:17] Как вы думаете, этот может относиться к милосердию?
[00:40:20] А? Дима, как думаешь?
[00:40:25] Значит, можно
[00:40:26] сказать, что в глубоком понимании это нарушение принципа
[00:40:29] регулирующего?
[00:40:32] Мы думаем, там, мясо, рыба, яйца.
[00:40:34] Кто глубоко-то понимает какие-то вещи?
[00:40:40] А
[00:40:43] как вы думаете, это образно я говорю или это на самом деле Кришна учитывает это как отсутствие милосердия?
[00:40:51] Подскажите, пожалуйста.
[00:40:58] Как думаешь о Вартакш?
[00:41:03] Вот
[00:41:05] классно что ты исполнил. Я как раз к этому хотел его сейчас привести. Ну-ка давай.
[00:41:09] Вот Вартакше говорит: В Шрише Панишад есть целый стих. О
[00:41:14] чем он говорит?
[00:41:29] То есть он тоже убит, он не милосердная личность, причиняет беспокойство даже сам себе.
[00:41:39] Можно разрушить этот регулирующий принцип. Второе.
[00:41:43] Чистота.
[00:41:44] Мы говорим незаконный секс.
[00:41:50] Кто поглубже копнёт?
[00:41:54] У кого какие есть мысли по поводу?
[00:42:01] Давайте хотя бы глубоко грубые желания.
[00:42:04] Даже грубые поступки.
[00:42:11] Я
[00:42:12] иногда вижу, что все думают: грубые поступки же это, понятно.
[00:42:16] А грубая
[00:42:17] материя тоже имеет разные уровни,
[00:42:19] разные срезы.
[00:42:21] Как дерево, которое распиливает, там разные кольца есть.
[00:42:24] И есть сердцевина.
[00:42:28] Незаконный секс, так просто. Чистота, да? Связана с чистотой. Вот расскажите мне, что означает незаконный секс?
[00:42:41] Кто может? Ну, примерно, кватин.
[00:42:47] Ну, секс с чужой женой, да. Незаконный секс.
[00:42:50] Секс не брак, незаконный.
[00:42:53] Секс в браке, но не для зачатия
[00:42:55] благочестивых детей. Незаконный.
[00:42:58] Секс в браке, но для зачатия детей, но не для благочестивых тоже незаконным считается. Ещё каким. Ну, или, как мы говорим, порочное зачатие. Всё это называется порочным. Если без горбатханы Гарбатханы
[00:43:09] это порочное зачатие. С горбатханы
[00:43:13] скажем так, нет, не порочное. Потому что благочестивая личность при этом.
[00:43:18] Ещё кто знает такие он законного секса?
[00:43:23] Видели, так сказать.
[00:43:27] Думать об этом?
[00:43:30] Да, представим, что так.
[00:43:31] Думать об этом.
[00:43:35] Точно.
[00:43:44] Мистического совершаем продолжительности.
[00:43:47] Все это сексуальные правила.
[00:43:50] Да?
[00:43:52] Желание стать богом это что? Проблемы?
[00:43:56] Нет чистоты, значит? У них нет ни чистоты, ни должного поведения,
[00:43:59] ни правды.
[00:44:02] Владимир Анатольевич, нет нечистоты,
[00:44:04] не должного поведения неправды, недостойного поведения неправды.
[00:44:14] Значит, чистота тоже связана с чем? С желанием, да? Чистое желание, грязное желание.
[00:44:19] Но
[00:44:20] соблюдать этот принцип это значит ну, так сказать, отказываться постепенно.
[00:44:24] Но человек не может отказаться, поэтому есть какой-то определенный
[00:44:27] процесс, как можно очистить
[00:44:29] это желание. Чтобы оно было чистым желанием
[00:44:32] служить Кришне.
[00:44:34] Кто еще знает, какие вот формы секса, сексуальная зависимость,
[00:44:37] чистота,
[00:44:38] регулирующий
[00:44:39] принцип.
[00:44:45] Бы сказать она стремится
[00:44:47] стремится к власти
[00:44:49] стремится к почести
[00:44:50] все что
[00:44:52] сифильм классическом несовершенстве
[00:44:54] богатству
[00:44:59] ну саха же это вообще очень тонкие формы
[00:45:05] Это тоже может быть нарушением ребёнка. Может принимать?
[00:45:09] Независимость.
[00:45:10] Независимость чего? Независимость.
[00:45:13] Ну каких действиями независимой?
[00:45:16] Мы же можем сами зависимостями называть.
[00:45:49] А
[00:45:50] меня
[00:45:55] чистота нарушается всем,
[00:45:57] что связано
[00:45:58] с 5 клешей, которые
[00:46:00] существуют. Все эти пороки проистекают.
[00:46:03] Значит, первая причина всего обиде невежества.
[00:46:06] Помните, да? 5 клешей?
[00:46:08] Второе
[00:46:09] ашмита.
[00:46:11] Из невежества
[00:46:12] ложное эго.
[00:46:13] Третья что?
[00:46:17] Это
[00:46:20] к источникам строения.
[00:46:22] Что
[00:46:23] это?
[00:46:30] Желание материального счастья и средствам его достижениям как называется?
[00:46:34] Рада.
[00:46:37] Абхиневеша
[00:46:38] это желание, принесенное из прошлой жизни. И биджа. О, вернее. Сколько там мы сейчас перечислили? Четыре или пять?
[00:46:45] Все пять. Вот эти пять.
[00:46:48] И все они связаны с нарушением читателей.
[00:46:50] Источником всех нарушений является невежество живого существа.
[00:46:54] Невежество. Раз невежество, значит признаки
[00:46:57] разрушения существует. Раз невежество.
[00:46:59] То есть человек разрушает свою духовную жизнь. Почему он разрушает духовную жизнь? В чём проявляется невежество?
[00:47:08] Вот прямо так пишется авидья. Что такое авидья? Принимать временное за вечное. Принимать страдания за наслаждение.
[00:47:15] Принимать несчастья за счастье и все остальное.
[00:47:19] Душу за тело. Добро
[00:47:21] за зло, зло за добро. Я за нектар.
[00:47:24] Это невежество, так? Причиной всех остальных волн является невежеством. И вот когда мы начинаем говорить о регулирующих принципах,
[00:47:31] мы говорим: Вот мы не едим мясо, значит мы милосердны.
[00:47:34] Это ещё не имеется мир.
[00:47:38] Там не занимаемся возвратной игры, значит мы правдивы. Это ещё не есть правдивость.
[00:47:43] Мы храним семя,
[00:47:44] значит, мы не всегда грубые половые взаимоотношения.
[00:47:48] Как
[00:47:54] понял?
[00:48:02] То есть что он с этим называется.
[00:48:08] Да, бравое можно было ткнуть в то, что
[00:48:10] к славе просто стремится.
[00:48:13] Из-за славы и почести это делает.
[00:48:16] Вахмана можно было упрекнуть, что оно не аскетично.
[00:48:21] Можно
[00:48:23] было упрекнуть браво, что он не милосердие.
[00:48:26] Он бравны, вот он.
[00:48:28] О правдивости-то говорить нечего.
[00:48:31] Первое качество бравны какое?
[00:48:34] Самое важное, на котором все остальное можно построить.
[00:48:37] Какое?
[00:48:39] Правдивость.
[00:48:43] Этот мальчик к Гаутамаму не пришел ни в Кали-югу.
[00:48:47] Никогда.
[00:48:59] Школы шадаршана существуют
[00:49:02] всегда,
[00:49:05] также как существует буддизм.
[00:49:07] Буддисты существуют сатья-йугу, мало совсем, очень много.
[00:49:18] Бордилась для брамана,
[00:49:20] когда его во лжи уличает
[00:49:23] обманщик.
[00:49:24] Сакша дапала, о чем говорит Господь?
[00:49:28] О
[00:49:30] чем он забеспокоился
[00:49:31] этот браман?
[00:49:52] Он отказался от своего обещания, обманул.
[00:49:56] Брахманическая культура с этого начинает падать, когда брахман начинает обманывать.
[00:50:04] И он из-за этого так шагапал всю историю.
[00:50:08] Обманывать.
[00:50:09] Он говорил, о боже мой, он не следит своему данному слову.
[00:50:13] Как же так, я беспокоюсь его положению. Может быть она хорошая личность и он начал обманывать.
[00:50:18] Поэтому он сказал иди посвидетельствуй на палец.
[00:50:26] Пожалуйста, сразу понятно. И дальше, и дальше, и дальше. Все это связано с энергией.
[00:50:36] Музыкальные инструменты, изобразительные искусства все это признак
[00:50:39] воплощение
[00:50:40] материальных,
[00:50:41] вернее трансформация этих качеств, трансформация этой энергии.
[00:50:45] Вы не можете ее так выразить, вы выражаете ее в рисовании.
[00:50:49] Вы недовольны, потому что это не соответствует вашей способности изобразить этот мир. И Швакарма приходит, он великий архитектор. Он просто в уме это строит все, у него есть цифра, ему не надо строить. Он все это сделал. Ситфами.
[00:51:02] Поднимает руку и появляется
[00:51:04] художник.
[00:51:06] Понимаете, дает художник?
[00:51:10] Он вывесил, дает всю эту картину, она соответствует,
[00:51:13] поднимает руку
[00:51:14] появляется эта картина
[00:51:17] у меня надо было ходить с красками с палитрой там рисовать это уже деградация когда деградируется а желание проявить это остается
[00:51:26] человек мог так построить теперь он строит
[00:51:32] Чертежи там.
[00:51:34] Тогда была возможность так рисовать
[00:51:36] теперь он.
[00:51:38] Ээх! Ах, примальники. Что это примальники?
[00:51:44] Раньше он мог закрыть глаза как санджая, и видит что на куркшитре теперь он. Алло, алло, это ты в крах! Вы почему такое плохое изображение налёте?
[00:51:56] У нас это поломалось.
[00:51:59] Тарелка,
[00:52:00] крохотная атака
[00:52:02] сломалась.
[00:52:05] Пальцы.
[00:52:06] Он возмещает эти способности постоянно,
[00:52:09] в процессе деградации он стремится возместить
[00:52:11] те утерянные способности в силу чего? Деградации
[00:52:15] сознания
[00:52:16] безбожия, в силу безбожия они стремятся поэтому с высшей цивилизации цивилизация превращается в янтру и когда она уже не может поддерживать янтру она становится тантрой.
[00:52:32] Цивилизации экстрасенсов,
[00:52:33] колдунов, магов, гипнотизеров и всяко-разно.
[00:52:37] Шушеры,
[00:52:38] мерзкое Шушеры,
[00:52:39] находящееся
[00:52:40] в модусах невежества и страсти.
[00:52:46] Демоничность.
[00:52:53] Ванг люди стоят на освобождении.
[00:52:57] Та-янта
[00:52:58] они не могут освободиться,
[00:52:59] потому что деградировали,
[00:53:01] им нужно технологиями возмещать,
[00:53:03] деградацию каким-то образом подменить.
[00:53:06] И когда они уже не могут технологиями,
[00:53:08] они становятся
[00:53:10] тантриками. Колдуны,
[00:53:12] маги, чародеи все.
[00:53:18] Свечки загашиваем
[00:53:21] руками,
[00:53:24] рукам мы
[00:53:25] великие гипнотизеры бороздят проспоры, так сказать,
[00:53:29] России и других стран или других планет,
[00:53:31] сидхи сразу становятся в цене. И сидхи какие? Которые не могут следовать чистоте.
[00:53:36] Сидит экстрасенс, объявляет себя великой личностью, ест при этом колбасу, пьет водку, курит и он двигает, задувает свечи, все нормально руками, все делает там. И он не признает Кришну, не признает ничего.
[00:53:52] У него нет ни милосердия, ни чистоты, ни правдивости,
[00:53:56] ни аскетизма.
[00:53:57] Тантрик.
[00:54:01] Но свечки гасят, стаканы бегут.
[00:54:04] И люди, которые
[00:54:06] не находятся на уровне мантры, они привлекаются этим. Они говорят: О, смотрите, он без всяких Али Гриша мантры может стаканом двигать.
[00:54:14] А мантры не предназначены для двигания стаканов.
[00:54:17] Для чего же предназначена мантра?
[00:54:22] Избавиться она наоборот от этого отсутствия,
[00:54:24] стремление к этому.
[00:54:26] Кармаками,
[00:54:27] сидхаками, бхуктиками, муктиками. Избавиться от этой камы
[00:54:31] и трансформировать все в бхакти, поэтому преданные не привлекаются этим ничем. Ни освобождением, ни райскими планетами, ни мистическими совершенствами, ни богатствами, женщинами властью.
[00:54:41] Привлекается только одним акти. Все эти аскезы я хочу получить. Бхакти.
[00:54:53] Это бред.
[00:54:55] Это опять же трансформация.
[00:54:58] Оттуда так, теперь отсюда
[00:55:00] так.
[00:55:02] Выход, где вход?
[00:55:06] А вход какой? Желание.
[00:55:14] Как желание называть?
[00:55:33] Кама.
[00:55:34] Бахти Кама.
[00:55:37] Бахти Кама.
[00:55:41] Шутха Кама.
[00:55:53] Домашний экзамен. Знай, как нас успеете, желание.
[00:56:15] Вот такая картина, это теория,
[00:56:22] но она
[00:56:23] вся реализуется в практике. Практике.
[00:56:28] В природном служении
[00:56:29] вся теория, вся философия, она практичная.
[00:56:37] Просто
[00:56:39] отказываясь от медитации на эти формы камш.
[00:56:42] Карма-камни,
[00:56:44] пьяна-камень
[00:56:45] есть.
[00:56:50] Как
[00:57:02] вы думаете, что такое имперсонализм?
[00:57:16] Одна из категорий имперсонализма есть какая?
[00:57:21] Мойовата, конечно, это одна из категорий, это всё и есть Майовата.
[00:57:26] Хади категория.
[00:57:28] Майовата это всё одним словом называется Майовата.
[00:57:31] Кармаками,
[00:57:33] янаками,
[00:57:33] сидхаками, мухтиками, пуптиками всё это относится к майавале и все эти
[00:57:39] баршины,
[00:57:41] все эти школы философские
[00:57:43] а там-там,
[00:57:45] всё это тоже называется одни клонки.
[00:57:49] Моя
[00:58:01] что моя вада?
[00:58:04] Знаешь, нет? Знаешь точно?
[00:58:10] Всё это моя вада, да.
[00:58:12] Всё это кроме ясу, веданта, вады, всё остальное можно назвать одним большим термином
[00:58:18] Мая Вада.
[00:58:31] А как понять проявление от имперсонализма
[00:58:33] в преданном служении?
[00:58:38] Человек, который не хочет действовать по правилам Кришны кто?
[00:58:45] Слабый
[00:58:53] Не принимает он Кришну, поэтому Прапора пишет: В сердце как верховный, великий Прогу.
[00:58:58] Раз он это не принимает, значит что он принимает?
[00:59:02] Брак Мадуита.
[00:59:05] А тот, кто враг Мадуитий,
[00:59:06] схот, схот?
[00:59:10] А все этот имперсонализм как называется?
[00:59:14] Одним
[00:59:16] красивым словом.
[00:59:18] Мая
[00:59:21] Джали.
[00:59:24] Путы сети этой
[00:59:26] Он
[00:59:32] думает, что каким-то иным способом он сможет удовлетворить Кришну.
[00:59:36] И Прабхаду пишет: Это ребячество.
[00:59:39] Он не говорит, что это моя вата, он говорит, это ребячисть!
[00:59:43] Конечно, это не моя вата, это ребячисть!
[00:59:46] Удовлетворить Кришну
[00:59:48] тем, что мы делаем, это ребячисть!
[00:59:52] Врпрада пишет: Как некоторые думают, что хакха-йога,
[00:59:55] если ей заниматься, то Кришна доволен.
[00:59:58] Это есть ребячество.
[01:00:00] Что если вы лечитесь и думаете, что вы этим удовлетворяете Кришну?
[01:00:04] Потому что мы же лечимся это для Кришны.
[01:00:07] Да, конечно.
[01:00:10] Явно для Кришны мы лечимся.
[01:00:16] Редко встретишь такую личностью,
[01:00:18] которая на самом деле лечится для Кришны.
[01:00:22] Вы встречали таких, которые лечатся для Кришны?
[01:00:26] Одна из форм преданного служения.
[01:00:31] Кришна написал: Кто лечится, тому я даю здоровье. Приобретя здоровье, он получает вредное служение.
[01:00:38] Приобретя вредное служение, он становится Богом.
[01:00:41] В следующей жизни он становится опять Богом и опять беспокоит здоровье.
[01:00:49] Правед пишет подобным ребячеством и Кришна доволен, он говорит подобную ребятёнку.
[01:00:56] А что серьёзного?
[01:00:58] Кришна не привлекает ни богатством, ни знанием, ничем. Он привлекает только преданностью.
[01:01:04] Вы можете привлечь Кришну преданностью.
[01:01:08] Если кто-то хочет привлечь, обратить внимание Кришны на себя лично,
[01:01:12] он должен просто как преданный жизни.
[01:01:21] Вот как мы на себя внимание обращаем? Делаем
[01:01:24] то, что не соответствует вашему
[01:01:27] уровню, да? Как на себя обратить внимание? Вот женщина допустим красится там, да?
[01:01:33] Юбку там одевает, короткую.
[01:01:35] То есть у нее нет таких красных губ, нету таких вот икров.
[01:01:39] То есть если ее помыть, нее совсем другое.
[01:01:42] Она хочет привлечь, то есть делать что-то такое, что не соответствует этому, да?
[01:01:46] Да?
[01:01:47] Чтобы привлечь к себе внимание.
[01:01:50] Чем же мы можем привлечь Кришне?
[01:01:57] Преданностью
[01:01:57] понятно. Понятно. Какой?
[01:01:59] Только непонятно какой.
[01:02:04] Как?
[01:02:06] Отношения.
[01:02:06] К каким отношениям?
[01:02:09] Сумка
[01:02:10] это отношения.
[01:02:13] Телега это от катания.
[01:02:17] Мяч это откотение.
[01:02:20] Носилки это тоже переношение.
[01:02:24] Перегружение и переношение. Это что за отношения?
[01:02:27] Мы
[01:02:30] можем привлечь Кришну воспеванием.
[01:02:33] Каким?
[01:02:37] Когда мы привлекаем Кришну воспеванием, что Кришна?
[01:02:42] Он
[01:02:43] удовлетворён,
[01:02:44] да? Он приходит и говорит: Что надо?
[01:02:47] Он говорит: Каруйта дай, пожалуйста. Аскезу
[01:02:54] мы совершили,
[01:02:55] повторяли Джапу Игрин-Кари, то дай пожалуйста.
[01:02:58] А другой говорит, не хочу быть
[01:03:02] дворянкой какой там?
[01:03:05] А кем хочу быть? Владычицей морской.
[01:03:10] Сначала она какой-то боярной стала, потом дворянкой, сначала боярыней какой-то, потом дворянкой,
[01:03:17] потом царской какой-то, царевной,
[01:03:19] потом сказала не хочу быть
[01:03:23] царевной морской и чтоб рыбка у меня была на побегушках.
[01:03:27] Вот очень часто, вот я иногда вижу это, когда служение тоже происходит.
[01:03:32] Иногда, где ты себя ловишь в сердце, почему, я говорю, каждый день надо с этим общаться.
[01:03:38] Там внутри,
[01:03:41] для внутреннего употребления.
[01:03:48] Кришна иной да раз приходит, что хочешь,
[01:03:51] помести меня в другой храм.
[01:03:55] Он говорит, по-моему, стоит просто дхарам.
[01:03:59] Что изменится?
[01:04:02] Так же как эта старуха, человек просто идет на поводу своих чувств и он думает вот сюда меня поместите, сюда поместите,
[01:04:08] он хочет изменить все, кроме чего он не хочет меняться сам.
[01:04:15] Вы мне сказали, что я теперь потерял покой,
[01:04:19] а это я значит причина,
[01:04:21] что вы потеряли покой.
[01:04:23] Тетенька там причина, потеряли покой. Да покоя давно не было. Вы
[01:04:28] ищете
[01:04:29] причину,
[01:04:31] чтобы оправдать свое беспокойство.
[01:04:34] Оно есть, поэтому вам это и предлагают.
[01:04:38] Поэтому Вишнурат он заплакал и сказал: Я же не рад этому.
[01:04:41] Что, Господь?
[01:04:43] Мне не надо, я просто хочу преданности за все, я терплю и эти заскезу. Я хочу просто преданность еще лучше воспевать келикришта мантру. Как скажите мне, какие нужны какие-то особые условия, чтобы улучшить своё воспевание Харикришна мантры?
[01:04:57] Новые штаны?
[01:05:01] А?
[01:05:03] Может косметику кому-то купить новую?
[01:05:06] И его мантра улучшится?
[01:05:10] Может жену новую дать
[01:05:12] и тогда мантра вообще польется.
[01:05:17] Что нужно сделать, чтобы мантра твоя стала чище?
[01:05:22] Храм поменять? Ах, то есть другой будет храм, другой язык, другая нация, о вот здесь я начну воспевать чище.
[01:05:30] Вот зрение осталось в том храме моем.
[01:05:36] Но человек так отупеет, что он даже понять не может этого.
[01:05:39] Он просто так хих.
[01:05:43] А там-то есть что-нибудь? Тут есть что-нибудь, чтобы хотя бы принять это, что это так?
[01:05:49] Не измените.
[01:05:51] Нет.
[01:05:52] Гуна страсти.
[01:05:55] Так она выражается?
[01:05:57] Вы думаете гуна страсти это здесь, где-то на языке или как двигаться человек? Гуна страсти она в сердце.
[01:06:06] Поэтому копилы объясняю.
[01:06:08] Строго следует человек всем правилам, предписаниям, преданному служению, но с желанием воспользоваться плодами своей религиозности для чувственных наслаждений. Это гунна страсти.
[01:06:17] Гуна благости это точно также, строгость всему следующе, все то же самое, но без желания воспользоваться плодами своей религиозности для чувственных наслаждений.
[01:06:26] Лишь для скорейшего очищения, чтобы зайти еще на новые пути.
[01:06:31] И какой трансцендентный уровень?
[01:06:34] Когда человек совершает то же следует всему лишь с одним желанием, каким
[01:06:39] Удопретворить Кришну.
[01:06:42] Может человек, минуя все остальные уровни, перейти на трансцендентный уровень?
[01:06:47] Что Прабхупада утверждает?
[01:06:50] Как думаешь,
[01:06:52] Как Пропада
[01:06:53] где-нибудь где-то утверждает, что может сразу начать завершать?
[01:06:58] Да.
[01:06:59] Только неквалифицированный.
[01:07:03] Может?
[01:07:04] Может.
[01:07:05] И какой пример отказа про упады, про паучка?
[01:07:10] Да? Который не был квалифицирован, он просто хотел эту песчинку принести для Кришны. Никакого мотива не имел.
[01:07:17] И не был так могущественный, так образованный или что-то еще.
[01:07:21] Да? У него просто было желание
[01:07:23] удовлетворить Кришну.
[01:07:28] Как вы считаете, вот сейчас,
[01:07:30] вот остановим бремя.
[01:07:34] А не будут говорить поднимите руку, но подумайте,
[01:07:37] сколько бы сейчас человек поднял руку, если бы я спросил, кто хочет удовлетворить Кришну? Как думаешь? Сколько человек руку поднялось?
[01:07:44] Если бы я спросил,
[01:07:45] не надо честно не честно сколько человек поднялось?
[01:07:48] Все.
[01:07:51] Значит у каждого достаточно уже знаний,
[01:07:54] что нужно просто удовлетворить Кришне. Да?
[01:07:57] Информации достаточно?
[01:08:00] А достаточно сил, чтобы отказываться от таких-то трудов?
[01:08:05] Ну от того, что побочный вызов всплывает.
[01:08:10] Недостаточно. Где взять эти силы?
[01:08:21] Да ты знаешь,
[01:08:23] ты знаешь, что ты знаешь.
[01:08:28] Скажи им, где берутся эти силы, котятами?
[01:08:32] Когда у тебя проблемы? На кого ты медитируешь? От кого ты силы получаешь?
[01:08:43] И кто же сила? Бала, откуда она проистекает? С
[01:08:47] духовной мчитой.
[01:08:49] И какие мы силы у меня? Тайна силы совершить глупый поступок,
[01:08:53] а?
[01:08:56] Мы просим у него силы совершить неправильный поступок и потом прикрыться его именем, что это вот он нам рекомендовал.
[01:09:02] Это он мне я написал, что это миссия моей жизни.
[01:09:05] Но мы уже все написали для того, чтобы исполнить это свое желание, неправильное желание.
[01:09:11] Мы ввели сознательно в заблуждение.
[01:09:14] Потому что изначально каждый всякой поднял руку. Почему? Потому что каждый хочет удовлетворить вучную, иначе что здесь делят?
[01:09:25] Тогда не хватает силы.
[01:09:28] Ученик-то настоящий пишет, Гуру Махараспе, вот мне не хватает силы, как мне продолжать это служение, не меняя ничего?
[01:09:36] Как мне поменяться самому? Вот что спрашивают, дайте мне силы измениться, изменить свои мотивы.
[01:09:42] Да?
[01:09:43] И ученик просит поменять, дайте мне поменять машину, дайте мне поменять квартиру, дайте мне благословение силу поменять жену, дайте мне поменять возможность детей, дайте поменять мне храм или что-то еще.
[01:09:54] Что просит ученик того гуру?
[01:09:57] Какие силы?
[01:10:01] Отказаться от этих
[01:10:04] неправильных
[01:10:06] желаний,
[01:10:07] да?
[01:10:09] Или нет? Я сейчас сочиняю, как думаешь?
[01:10:12] И ничего уже не думаешь. Один гнев одна проблема большая. Толстая, широкая, бронебойная проблема. И полная пупения.
[01:10:20] Через эту проблему ты на себя смотришь.
[01:10:23] Как на гаишника. Человек на гаишника смотрит.
[01:10:27] Как на врага.
[01:10:28] Но враг не я.
[01:10:34] Как думать? А ведь я думаю.
[01:10:39] И суть не в том, что уехали вы отсюда или Я не воспринимаю это как личное оскорбление, не думайте это.
[01:10:45] Когда вы отказываетесь под моим руководством служить Я не воспринимаю это как личное оскорбление.
[01:10:51] Как вы думаете, когда человек отказывается,
[01:10:52] оплачивает страх там или что-то, гаишник воспринимает это как личное оскорбление?
[01:10:58] Он
[01:11:00] воспринимает это как личное оскорбление? Ну какой ты гаишник был?
[01:11:06] Нет, конечно.
[01:11:10] Он не воспринимает чем он? Он же к этому готов был. Он воспринимает это, что вы не изменитесь и попадете в аварию.
[01:11:17] И Он хочет вас остановить.
[01:11:21] По крайней мере, Он хочет вас оставить, чтобы других не раздавили.
[01:11:25] По крайней мере.
[01:11:37] Я о себе только наслушался и всегда слушал. Одним
[01:11:41] больше человеком
[01:11:43] уже я со счета сбился. Я даже не подсчитываю, кто еще там стал меня критиковать.
[01:11:53] Меня больше беспокоит, что вы расставить можете в таком состоянии других.
[01:11:59] Потому что ты всем рассказываешь, что ты прав. И ты философию сознания Кришны к этому применяешь.
[01:12:04] Это полный абсурд, то, что ты говоришь. Тебе надо запретить проповедовать сейчас.
[01:12:09] Ты в неправильном состоянии сознания находишься.
[01:12:12] И ты можешь это вывалить на голову какого-то вот такого легкость.
[01:12:16] На голову вон тимурки, потому что тимурка он ничего еще не знает.
[01:12:23] Да?
[01:12:24] Да?
[01:12:26] Потому что ты не понимаешь, что ты действуешь неправильно.
[01:12:29] Ты не сокрушаешься от этой глупости.
[01:12:33] И не молишь преданных дать себе силы продолжить преданное служение. И просто изменить свое сознание, а не менять что-то внешне, телесно.
[01:12:41] Вот почему Господь Шива молит общаться с преданными.
[01:12:45] Потому что преданные,
[01:12:46] они могут помочь нам изменить
[01:12:48] это положение. Вообще не, добровольно мы молим, он добровольно это делает.
[01:12:54] Ты понимаешь, да?
[01:12:56] Вот почему я всегда с такой опаской отношусь к людям, которые перемещаются. Я верю, что они ищут Кришну.
[01:13:02] Но когда я с ними общаюсь, я вижу, что они просто ищут своих проблем. Они ездят и ищут удовлетворение
[01:13:08] своих чувств на разном уровне, грубом, тронтом, как угодно. Они просто наслаждаются и ищут.
[01:13:13] И действуют неправильно.
[01:13:15] Поэтому я напрягаюсь, сколько людей, общаясь с ними, могут получить правильное
[01:13:20] общение.
[01:13:21] Поэтому я надеюсь, что те, приезжает в наш храм, они приехали на самом деле
[01:13:26] либо обучиться,
[01:13:27] либо дать кому-то на самом деле оградить кого-то от таких же ошибок.
[01:13:32] А не выказать здесь, так сказать, пуп земли, что я вот понимаю, я там вскрыл ошибки, теперь я сюда приехал вскрыть ошибки и всем рассказать, что вот я, кстати, музыкальный критик.
[01:13:42] Артист такая профессия музыкальный критик.
[01:13:47] Сам играть ни на чем не умеет, а он знает, где кто-то играет. Да, они все никто не умеют играть это. Они музыкальные критики, они критикуют произведение.
[01:13:56] Да, второе?
[01:13:57] Ну?
[01:14:02] И музыкальные критики, они тоже ездят везде. Они всё время ездят,
[01:14:07] потому что это их дхарма, а это
[01:14:10] Джимы химстеры они так себе покрепляют из жизни в жизнь эту.
[01:14:14] Представляете, какое у них положение классное?
[01:14:18] Едете, говорит, критиковать.
[01:14:24] Наверняка от истинного духовного учителя получить.
[01:14:30] У них есть желание критиковать, поэтому они получают такую профессию.
[01:14:35] А
[01:14:43] у кого есть желание проповедовать, изменить людей, Кришна дает ему знания как проповедовать и как изменить людей, чтобы они стали преданными. Это все зависит от наших желаний.
[01:14:53] Те есть желания перемещаться Кришна исполнит. Паригу.
[01:14:56] Я тебе сколько раз уже это говорил. Татхасту ну давай ищищайся.
[01:15:00] Перемещайся
[01:15:01] в круговорот самсар с одной планеты на другую улетает, с одного храма в другой, куда угодно с одного тела меняя, всем изменив вокруг себя.
[01:15:09] Но не изменившись сам, ничего не произошло. Ты будешь точно под двумя глазами везде, где бы ты ни находился.
[01:15:16] Пока ты не научишься в святом имени искать удовлетворения.
[01:15:20] Пока ты не научишься очищаться по-настоящему. Пока ты не научишься смотреть в свое сердце
[01:15:24] и отказываться, пока ты не найдешь искать прибежища у преданных,
[01:15:30] которые вы могли еще раз нам рассказать о чистом преданном служении,
[01:15:36] а не как картины распространять.
[01:15:38] И сколько увеличить, там, сто книг распространишь ты или сто тысяч, они будут говорить о чистом вредном существе.
[01:15:45] Как, пусть даже не так много это делать, но делать это чисто, как научиться делать это чисто.
[01:15:59] Мы ищем прибежище у этих, которые очистили свое сердце.
[01:16:04] Также мы ищем прибежище у тех, кто также понимает это.
[01:16:08] И мы хотим общаться с тем, кто сконцентрирован на этом.
[01:16:13] Вот есть вы знаете, да? Священные Писания разделены на три уровня: томатика, раджастика и сатри.
[01:16:19] Человек, то есть это одно и то же событие, рассмотренное с позиции невежества, страсти и благости.
[01:16:26] С позиции, вот как я рассказывал эту историю про тайат виноград и женщины. С позиции тамаса
[01:16:32] так. С позиции раджаса так. С позиции благости, т. Е. Зная внутреннюю жизнь, совершенно по другому, великий. С позиции благости этот царь был великим. С позиции Раджаса какой он был?
[01:16:47] Ну-ка, вот разберемся.
[01:16:51] С позиции благости он был великим этным царем, с позиции раджиса клана,
[01:17:00] а с позиции тамаса
[01:17:04] негодяй и лентяй?
[01:17:06] Я тут работаю, а он наслаждается.
[01:17:09] С политикой раджаса какой он был?
[01:17:11] Он наслаждается
[01:17:12] больше чем я.
[01:17:14] Я ему завидую до этого. Там я на него гневаюсь тамасе, там я завидую,
[01:17:20] а там на благость.
[01:17:23] Я понимаю его положение, я его прославляю, если вот это все так.
[01:17:27] Смотрите, одно и то же событие тремя
[01:17:44] там осике что-то находит.
[01:17:47] Человек,
[01:17:50] читающий книги в раджасе,
[01:17:52] точно так же, кто на чем сконцентрирован.
[01:17:55] Кто-то сконцентрирован на бизнесе, он в этих книгах видит, вот на самом деле здесь каждой строчке есть что-то конкретное бизнесе. Как его сделать? Если смотреть в этом сознании.
[01:18:03] Прямо эти книги созданные для бизнесменов получаются.
[01:18:07] Так?
[01:18:09] Кто-то смотрит с позиции вот йога и он прямо здесь находит вот это сидхи, находит всякие обеты, всякие голодания,
[01:18:16] всё находит, да?
[01:18:18] Что он этими глазами куда-то, он читает этим сознанием.
[01:18:22] Почему же тогда всё время Бхрубада говорит, это эти произведения тхи,
[01:18:26] про рахамс,
[01:18:28] те кто сконцентрирован
[01:18:31] а
[01:18:32] как вы думаете эта книга для карми, дьяни и йоги?
[01:18:42] Вот скажите,
[01:18:44] кого эта книга о карме? Для карме, дхарми и йоги?
[01:18:51] Всех.
[01:18:58] Так что? А что здесь описывает? Как стать кармой?
[01:19:03] Как стать ямей?
[01:19:04] Как стать йогом?
[01:19:06] А что рас? Как стать чем?
[01:19:09] Чистыми преданными.
[01:19:14] И когда вы два часа читаете книги и здесь делаете по пути-то эти штуки, губки по обсуждению.
[01:19:22] Вы понимаете, да? Почему два часа кто-то читает, четыре, десять,
[01:19:26] а не шиша?
[01:19:28] Как вы думаете, почему?
[01:19:31] Вот
[01:19:35] давай с тобой спорим, что ты сейчас будешь читать эту книгу и будешь там все время видеть, что ты должен вот так был,
[01:19:40] что ты правильно сделал.
[01:19:42] Но эта книга здесь не говорит.
[01:19:44] Она наоборот полностью это отрицает.
[01:19:48] Ты будешь видеть там, что вот так правильно надо сделать, потому что у тебя сейчас такая проблема. И каждый смотреть на эту книгу свои проблемы. И мало кто будет смотреть в ней и выуживать.
[01:19:57] Стать чистым преданным. А
[01:20:00] может человек читать её и смотреть в ней? Как стать чистым преданным?
[01:20:04] Может.
[01:20:07] Он может.
[01:20:08] Поэтому, он читая эту книгу, постепенно становится чистым преданным.
[01:20:13] Читая мантру, желая стать чистым преданным, он постепенно становится, его воспевание улучшается.
[01:20:18] Отказываясь, действуя,
[01:20:19] он постепенно поднимается, постепенно. Поэтому я вот рассказывал про этого изумрудного города-то волшебника. Как тупой, так сказать, прошил и говорил у меня нет мозгов. Но если бы у меня были мозги, вот так надо было поступить. Но поскольку мозгов нету, я не буду так делать. А Эллин говорит: А ты сделай так, будто бы есть мозги.
[01:20:35] И он делал так.
[01:20:38] Дровосек делал, будто бы есть сердце. Лев действовал так, будто бы он смелый.
[01:20:43] И когда они дошли до цели, оказалось, что нет мудрее,
[01:20:47] страшим,
[01:20:48] нет более
[01:20:49] великого сердца, чем у другого отсека, и нет более смелого,
[01:20:53] чем верх.
[01:20:55] На этом пути все они это получили.
[01:20:58] Потому что эти препятствия и те люди, которые их вдохновили, они все стали такими.
[01:21:03] Потому что Эйлин хотела домой назад возвратиться.
[01:21:06] Ей ничего не надо было, ни смелости, ни храбрости, ничего. Она не была умнее страшила, не была сердечнее.
[01:21:13] И была так храбра,
[01:21:15] она так на цели была сконцентрирована.
[01:21:17] И общаясь с ней, они все
[01:21:22] приобрели все, что им было необходимо.
[01:21:27] Когда мы общаемся с тем, кто так сконцентрирован на чистой преданности,
[01:21:32] мы можем все получить благодаря,
[01:21:34] Все, что нам недостает для того, чтобы достигнуть этой цели.
[01:21:39] Какой?
[01:21:41] Никто из них не хотел, из этих трех богатства,
[01:21:45] никто
[01:21:47] не хотел власти и никто не хотел почести.
[01:21:50] Они хотели немножко мозгов,
[01:21:52] настоящего
[01:21:54] сердца и храбрости.
[01:21:56] Абхая они хотели. Они хотели избавиться от слабости сердца
[01:21:59] и разум хотели.
[01:22:03] И Ирин дополнял еще.
[01:22:05] Назад
[01:22:06] домой.
[01:22:08] Назад
[01:22:10] домой к Богу.
[01:22:17] Так мы должны найти тех преданных, которые хотят вернуться назад.
[01:22:26] И быть очень осторожными с теми,
[01:22:29] Вы должны им проповедовать, а не выслушивать,
[01:22:31] которые уже отказались.
[01:22:35] Пусть у них есть свои храмы, свои круг,
[01:22:40] свой круг общения. Почему я против, чтобы самкиту нажил отдельно, как вы думаете?
[01:22:46] Не получая общения этих личностей, как вы можете продвинуться?
[01:22:59] Как нужно продвинуться, не получая общения этих личных,
[01:23:04] которые еще пока
[01:23:07] готовы это делать?
[01:23:11] Как не получая общения того, кто проповедует постоянно,
[01:23:17] духовного учителя, мы можем получить, что
[01:23:20] беспалел.
[01:23:22] Как бы я мог проповедовать, если бы я не общался с теми, кто это делает?
[01:23:26] Как бы я мог общаться с санкиртальщиками и считать их
[01:23:30] такими Вот многие думают, вот
[01:23:33] Вот ваша нарая, вот так к санкиртальщикам относится. И все думают, что это такое Блет я сделал, да, к ним так относишься? Да нет.
[01:23:41] Я понимаю просто, что это такое общение.
[01:23:44] С теми, кто сконцентрировал на больше всего удовлетворения.
[01:23:48] Как ты сможешь подниматься, ты общаешься с теми, кто постоянно выбирает средний способ удовлетворения гуру или низший?
[01:23:55] Ты и так с низшим, и чтобы подняться на высшем
[01:24:00] удовлетворении.
[01:24:01] Чтобы подняться с низшего до чистого, преданного служителя, должен общаться с теми, кто хочет стать чистым преданным.
[01:24:07] Это объединяет вас, и вы можете сотрудничать.
[01:24:14] И так мы сотрудничаем, поэтому говорится: с равными нужно дружить. Те, кто ниже нас, им нужно проповедовать, а те, кто выше нас, им нужно служить.
[01:24:31] Поэтому и говорится, что тот, кто моет полы, он служит тем, кто может что-то делать другое. Те, кто делают, они с вами тронят и
[01:24:38] в итоге все всё делают для того, чтобы проповедовать.
[01:24:42] Да?
[01:24:44] Или нет?
[01:24:47] И в этом проявляется сотрудничество. Все важны,
[01:24:49] потому что одно без другого не существует. Сложнее действовать. Безнологу или безрукому сложнее действовать. А тут есть и ноги, которые несут этот живот.
[01:24:58] Живот который позволяет и голова та которая думает и сердце то которое стремится
[01:25:06] и сердце такое которое стремится не к этому что то
[01:25:10] улучшить для своей
[01:25:12] для своего живота
[01:25:15] А как вернуть
[01:25:17] людей назад к Богу?
[01:25:21] Как может вернуть человек назад к Богу тот, кто сам не хочет вернуться назад к Богу?
[01:25:30] Как это сделать?
[01:25:34] Сложно же это сделать. Это невозможно сделать, если вы сами так говорите.
[01:25:40] Как бы Прабхада мог дать веру, если сам не верит?
[01:25:53] Благодаря вере, Вишна говорит,
[01:25:56] Христос говорит Библию,
[01:25:57] по вере вашей и будет вам. Т. Е. Насколько предаетесь, настолько вы не можете.
[01:26:10] И сидеть постоянно и говорить, ой, то не так, тут меня не так встретили, не то мне сказали, не так вот, так.
[01:26:16] Что это значит сохранять свои ложные представления, значит продолжать быть демоном.
[01:26:22] Это оскорбление световые.
[01:26:24] Выслушав столько много наставлений,
[01:26:27] кто-то куда-то шагнул.
[01:26:29] Многоветвист
[01:26:30] ум того, кто не может мне предаться,
[01:26:33] и многоветвист разум того, кто нерешителен.
[01:26:36] То ли так, то ли так, то то Ой, туда-сюда.
[01:26:38] Ой, вай.