[00:00:00] Он вешаманах
[00:00:01] шара нам. Сон вешаманах
[00:00:04] шара
[00:00:06] вешаманах
[00:00:07] шара нам. Вешаманах
[00:00:10] Баб-брама
[00:00:12] предъявим
[00:00:13] брабу.
[00:00:17] На
[00:00:23] нурупам
[00:00:24] давин да. На нурупам
[00:00:26] я давин да.
[00:02:12] Вот этот же кто никогда не читал вот так вот в храме Шнимат Багавата вслух? Ни разу.
[00:02:19] В Отдельно.
[00:02:20] Давайте, я сейчас буду говорить. Давай, по тебе. По-моему, ты читала.
[00:02:25] Давай ещё раз. Наташа, приготовься.
[00:03:21] Пословный перевод: шаха этот
[00:03:24] царь Пуранджана.
[00:03:31] В поисках
[00:03:32] шаранам
[00:03:34] убежища.
[00:03:35] Абгама.
[00:03:37] Странствовал по
[00:03:40] всей земле.
[00:03:41] Прабхуху,
[00:03:42] чтобы
[00:03:43] стать независимым господином.
[00:03:47] Никогда
[00:03:48] не.
[00:03:49] На
[00:03:51] его вкус.
[00:03:53] Когда?
[00:03:58] Он мог
[00:03:59] найти.
[00:04:12] Перевод стиха.
[00:04:14] В поисках подходящего
[00:04:16] места для жилья царь Пуранджана объехал весь мир.
[00:04:20] Но и после долгих странствий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов,
[00:04:26] отчаявшись,
[00:04:27] он погрузился в уныние.
[00:04:30] В поисках подходящего места для жилья царь Пуренджана
[00:04:34] объехал весь мир. Но и после долгих странствий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву.
[00:04:41] В конце концов,
[00:04:42] отчаявшись,
[00:04:43] он погрузился в уныние.
[00:04:46] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадача. Бахти Веданты. С вами Праххупада.
[00:04:54] Странствуя,
[00:04:56] пуранджаны
[00:04:57] похоже на странствия современных
[00:04:59] хиппи. В большинстве своём хиппи это выходцы из зажиточных семей, имеющие состоятельных родителей.
[00:05:07] Далеко не все из них жили в бедности, но по той или иной причине они
[00:05:13] отказались от опеки своих богатых родителей и теперь скитаются по свету.
[00:05:17] Как сказано в этом стихе, живое существо стремится стать прапху
[00:05:22] Слово прапху означает господин, но на самом деле живое существо существо не является господином. Оно вечный слуга Бога.
[00:05:29] Когда живое существо отказывается от опеки Бога, Кришны, и само пытается стать господином,
[00:05:35] оно начинает скитаться по материальному миру. Многие миллиарды и триллионы планет материального мира заселены
[00:05:41] восемью миллионами четыреста
[00:05:43] тысячами
[00:05:44] видов жизни.
[00:05:46] Живое существо получает разные типы тел и попадает на разные планеты подобно царю Пуранджане,
[00:05:52] который путешествовал по всему миру в поисках подходящего места для жилья. В одной из песен Шрил Наратама Дасатвакура есть такие слова: Пути
[00:06:04] кармаканды кармической деятельности
[00:06:08] подобны кубкам с ядом амрита боли а еба кхея
[00:06:12] на на ян из ша да пвире
[00:06:14] тот кто принимает этот яд за нектар и пьёт его обречён на бесконечные скитания по материальному миру в разных формах жизни
[00:06:23] В
[00:06:27] зависимости от полученного им тела, живое существо
[00:06:31] питается омерзительной пищей. Например, получив тело свиньи, живое существо ест испражнения,
[00:06:36] а оказавшись в теле вороны, питается
[00:06:39] отбросами, не брезгая даже гноем и слизью, и получает от этого огромное удовольствие.
[00:06:44] Таким образом, Наратама Дасадхакур
[00:06:47] указывает
[00:06:48] на то, что живое существо переселяется из одного тела в другое и питается чем попало. В конце концов, так и не найдя счастья, оно впадает в уныние или становится хиппи.
[00:06:57] Так сказано в этом стихе Наанурапам.
[00:07:01] Царю
[00:07:02] так и не удалось найти для себя подходящего жилья.
[00:07:06] Имеется в виду, что какой бы форме жизни и на какой бы планете не оказалось живое существо, оно никогда не счастья,
[00:07:13] потому что духовной душе не место в материальном мире. Здесь сказано, что живое существо хочет стать правху и ни от кого не зависеть, и до тех пор, пока оно не избавится от этого желания и не станет слугой Бога Кришны, оно не сможет обрести счастье. В одной из песен Шрилы Бактинода Дхакур говорится:
[00:07:31] миджхе майра ваша ячка
[00:07:33] бхесе
[00:07:34] качка
[00:07:35] бха бхай.
[00:07:38] О живое существо, почему тебя носят волны майя? В Бхагавад Гите по этому поводу сказано: Ишварак
[00:07:45] сарва бхутанам, хриде де ше рджуна тыш тхаты прамайан
[00:07:49] сарва бхутани янтару
[00:07:51] тхани майа. Я верховный
[00:07:54] господь у арджуна находится в сердце каждого и направляет странствия всех живых существ которые словно сидят в машине созданной из материальной энергии
[00:08:03] в машине материального тела живое существо путешествует по разным формам жизни и бесчисленным планетам материальной вселенной. Вактивинодад Хакур спрашивает живое существо, что заставляет его бесконечно скитаться в этих машинах,
[00:08:15] оказываясь в различных ситуациях.
[00:08:18] Он советует живому существу предаться Кришне, чтобы обуздать волны майи. Джива
[00:08:23] майя.
[00:08:27] Как только мы обращаемся к Кришне, Он говорит нам: шарва дхарман парит я джам амекам шара нам в рад джам ахам твам шара бхапе бхьо мокша ж ям и машу чах. Оставь все религии и просто
[00:08:38] предайся мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.
[00:08:43] Если мы последуем совету Кришны, то наше странствие по разным телам и планетам материальной вселенной прекратится.
[00:08:49] Шричитания Махапрафу говорил: Брамананда брамите кона багайаван
[00:08:54] джива.
[00:08:54] Если во время скитаний по материальному миру живому существу выпадет удача, оно получит благословленную возможность встретиться с преданными и обрести сознание Кришны. С этого момента начинается его настоящая жизнь.
[00:09:07] Движение сознания Кришны предоставляет всем живым существам, скитающимся по Вселенной, эту возможность. Благодаря этому движению каждое живое существо может найти прибежище у лотосных стоп Кришны и обрести счастье.
[00:09:18] Очень важными в этом стихе являются слова Виманайва.
[00:09:21] В материальном мире всех без исключения, даже великого Повелителя райских планет, обуревают тревоги. Если даже самого Господа Брахму одолевают беспокойство, то что же тогда говорить о брыкновенных живых существах,
[00:09:33] обитателях планеты Земля?
[00:09:35] В Бхагавадгите сказано: абрама бхувана лока пунар авар ти нор джуна. Все планеты материального мира, от самой высшей до самой низшей являются их юдолью страданий, где снова и снова повторяются рождение и смерть. В материальном мире живое существо не может быть счастливым.
[00:09:52] Даже став Брахмой, Индрой или Чандрой, живое существо не знает покоя по той простой причине, что оно надеется обрести счастье в материальном мире.
[00:10:19] В поисках подходящего места для жилья царь Пуранджана объехал весь мир.
[00:10:24] Но и после долгих странствий он не нашёл места,
[00:10:28] которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов,
[00:10:31] отчаиваясь, он погрузился в уныние.
[00:10:37] [Намааум вишна падая Кришна, приштай бхутарииши матин иранджанасвам ити на мене анагда праясина прабхупадая йетукста йеша
[00:11:30] Итак,
[00:11:32] если мы помним, Пуранджана означает тот, кто пребывает в теле
[00:11:38] определённой формы и действует определённым образом.
[00:11:42] Итак, Пуранджана
[00:11:44] это каждый.
[00:11:47] Каждое живое существо является Пуранджаной и
[00:11:51] скитается
[00:11:53] по этому миру, по материальному миру. И говорится, что Пуранджана объехал весь мир.
[00:11:59] В Шримад-Бхагаватам
[00:12:00] утверждается, что каждое живое существо
[00:12:03] миллионы раз поднялось на самую высшую планету, сад Диалоху, и миллионы раз уже побывало на самой низшей планете, тапалате,
[00:12:11] так и не обретя
[00:12:14] долгожданного счастья, покоя и умиротворённости.
[00:12:21] Здесь говорится, что царь Пуранджана в поисках подходящего места для жилья объехал весь мир. Так и живое существо
[00:12:28] побывало везде уже,
[00:12:30] так и не нашло
[00:12:31] нигде прибежища,
[00:12:33] так и не нашло
[00:12:34] того места, где бы оно могло спокойно наслаждаться
[00:12:37] или спокойно стать господином.
[00:12:42] Здесь же Пропада объясняет в этом комментарии,
[00:12:46] что на самом деле
[00:12:47] все живые существа, которые пришли сюда в материальный мир,
[00:12:51] они хотят стать господином.
[00:12:55] Поэтому они всегда ищут какое-то отдельное место, чтобы там стать господином.
[00:13:01] Даже желание семейной жизни это желание стать господином.
[00:13:05] Желание иметь деньги
[00:13:06] это тоже желание стать господином. Т. Е.
[00:13:09] Что бы ни делало живое существо,
[00:13:12] всё связано с его желанием независимости.
[00:13:16] Независимости
[00:13:18] вот как человек говорит: я хотел бы быть независим от вас, я бы хотел быть независим от их, от них, я бы хотел быть независимым от этой страны, я бы хотел быть независимой от этой планеты,
[00:13:28] я бы и хотел быть независимым.
[00:13:30] Всё время звучит эта фраза:
[00:13:33] И каждый человек действует
[00:13:35] по собственной прихоти, с желанием независимых поступков,
[00:13:40] чтобы всё зависело только от его желаний,
[00:13:42] но не от желаний какой-то другой
[00:13:44] личности.
[00:13:47] Итак, Силпрупада объясняет
[00:13:50] здесь, что пока человек или пока живое существо
[00:13:53] занято поисками независимой деятельности,
[00:13:56] оно вынуждено скитаться по этому материальному миру, переселяясь из одного тела в другое, с одной планеты на другую, из одной Вселенной в другую вселенную.
[00:14:09] Что же заставляет живое существо скитаться
[00:14:14] Живое существо, движимое параматмой,
[00:14:19] начинает
[00:14:21] действовать, желать.
[00:14:24] Действует параматма, но живое существо, побуждаемое параматмой, начинает желать того или иного исполнения
[00:14:29] своих желаний. И первое желание, которое побуждает живое существо
[00:14:34] прийти в материальный мир, это желание независимости. Вот почему Шилбру Пада
[00:14:39] написал в своей книге таким образом, чтобы мы поняли
[00:14:44] причину нашего появления в материальном мире. Это желание быть господином, а не слугой.
[00:14:51] Это желание действовать независимо,
[00:14:53] отделяться.
[00:14:56] Вот желание отделиться это и есть желание независимой деятельности.
[00:15:01] То есть желание, чтобы тебя никто не контролировал.
[00:15:04] Куда пошёл, зачем пошёл, сделай так, не делай так. И каждый раз живое существо
[00:15:11] соприкасается
[00:15:12] с этими проблемами.
[00:15:15] И вся
[00:15:16] та теория живого существа, что я могу быть независимым или я вот настолько зависим, а настолько независим.
[00:15:23] Как мы вообще говорим о какой-то крупице независимости даже,
[00:15:26] так мы тут же попадаем материальный мир.
[00:15:29] Даже о какой-то частичной независимости.
[00:15:32] Что вот я, допустим, до восьми завишу, а с восьми до
[00:15:35] восьми пятнадцати я независим.
[00:15:37] Или с восьми я зависимый, а с 8 часов
[00:15:41] до 8 и 1 минуты, даже 11 минуту если мы хотим стать независимыми,
[00:15:45] мы вынуждены здесь находиться, в материальном мире.
[00:15:50] В духовном мире все сознательно зависят от Кришны, во всём, всегда,
[00:15:55] сознательно.
[00:15:56] Поэтому они наслаждаются высшим
[00:15:59] совершенством.
[00:16:00] Здесь же, в материальном мире, вы посмотрите, каждый, даже здесь вот в храме, мы стремимся к независимым поступкам,
[00:16:06] т. Е. Хотим осуществить свои планы,
[00:16:09] свои личные желания.
[00:16:11] И зачастую эти желания не сочетаются с желаниями Кришны, но мы пытаемся выдать их. Поэтому Факсину Адхакур поёт:
[00:16:19] чтобы пришли в этот мир со словами: О, Господь, я буду служить Тебе, но забыли о своём обещании и погрязли в глубоком невежестве.
[00:16:26] Забвение забыли о твоём обещании, т. Е. Не стали поклоняться Кришне.
[00:16:31] Забыли?
[00:16:33] Но все пришли независимо действовать.
[00:16:36] Как человек, который говорит: Я можно поживу на квартире? Я буду служить, я всё буду служить.
[00:16:41] В храме так тяжело, я бы хотел пожить на квартире. Там мы будем служить, мы будем вообще здорово всё делать.
[00:16:47] Точно так же происходит с живым существом в духовном мире. Можно я поживу в материальном мире? Здесь так тяжело.
[00:16:56] Хотя живое существо не знает, что там тяжело.
[00:16:59] Просто желание быть независимым,
[00:17:01] побыть господином.
[00:17:03] Слово Господь означает Кришна,
[00:17:05] Господь, Он Господь.
[00:17:07] Но вдруг живое существо
[00:17:09] тоже пожелало стать Господом, господином.
[00:17:12] И оно говорит: Можно я поживу в материальном мире немножко? Я там буду тебе поклоняться, не бойся. Я тебя не забуду.
[00:17:19] Посмотрите, как человек,
[00:17:21] выходя за
[00:17:23] территорию храма, он забывает о том, что он дарс.
[00:17:28] Он даже может использовать эту философию, чтобы стать Кришной.
[00:17:32] Использовать философию Кришны для того, чтобы перед другими живыми существами предстать в образе господина
[00:17:38] повелителя.
[00:17:40] Я повелеваю вами от имени Кришны.
[00:17:44] Даже так может действовать живое существо.
[00:17:49] Сколько мы видим с вами в истории крестовых походов, когда повелевали от имени Христа,
[00:17:54] сколько
[00:17:55] от имени
[00:17:57] Аллаха
[00:17:58] сделано повелевание.
[00:17:59] Каждый раз мы видим, что
[00:18:01] слова Господа используются разными живыми существами, по-разному.
[00:18:06] Но так или иначе каждый хочет стать господином в этом материальном мире, поэтому столько мы слышим
[00:18:11] желания независимости,
[00:18:13] желания отдельно действовать.
[00:18:14] Можно я пойду туда? Нет, нельзя. Ну что вы? Я слышал в лекции, что можно туда пойти?
[00:18:20] Можно я буду жить так же? Нет, нельзя. Ну пожалуйста, как же так? Вы мою свободу
[00:18:26] неправильно используете.
[00:18:29] Но Кришна правильно использует нашу свободу. Это мы её неправильно используем.
[00:18:33] Что значит использовать свободу? Это найти более совершенный,
[00:18:37] более совершенный
[00:18:39] уклад жизни. Это найти более совершенное место. Это наслаждаться наилучшим образом.
[00:18:44] Это свобода.
[00:18:46] Свобода предоставляется живому существу на самом деле лишь для того, чтобы оно наслаждалось высшим образом.
[00:18:54] Никому не нужна такая свобода, которая заставляет живое существо наслаждаться низшим образом.
[00:18:59] Это безумие,
[00:19:00] иллюзия.
[00:19:03] Таким образом, в этом стихе
[00:19:06] Шёбр падает большой комментарий,
[00:19:08] очень большой,
[00:19:12] и, в конце концов,
[00:19:14] он говорит:
[00:19:16] очень важным в этом стихе является слово Виманна и Ва. В материальном мире всех без исключения, даже великого повелителя райских планет, обуревают тревоги.
[00:19:25] Если даже самого Брахму одолевают беспокойство, то что же говорить об обыкновенных живых существах?
[00:19:30] Все планеты материального мира, от самой высшей до самой низшей являются её долью страданий, где снова и снова повторяются
[00:19:36] рождение и смерть.
[00:19:39] Кем бы ни стало живое существо, Брахма, Индры или Чандры, живое существо не знает покоя по той простой причине, что оно надеется обрести счастье в материальном мире.
[00:19:49] Точно так же сейчас все стремятся к какой-то независимости. Для чего эта независимость?
[00:19:53] Это как раз желание обрести счастье где-то в другом месте, но в этом мире.
[00:19:58] Это и есть причина, по которой живое существо вынуждено
[00:20:02] страдать, что оно так надеется,
[00:20:05] что лучше будет вне этой деятельности.
[00:20:09] И в этом проявляется великая иллюзия,
[00:20:12] что вне преданного служения живое существо просто это
[00:20:15] сразу, заранее обречено на провал. На крах, Кришна говорит. Крах.
[00:20:20] Любые попытки достичь знания,
[00:20:22] совершенства
[00:20:23] обречены на крах без Меня.
[00:20:27] И вот сейчас
[00:20:28] каждый видит, что
[00:20:31] у кого-то есть планы материальные,
[00:20:34] какие-то планы,
[00:20:36] там, завести с семьёй или что-то ещё, куда-то поехать.
[00:20:39] Это лишь по той причине, что жилось что надеется обрести всё-таки счастье вне Кришны.
[00:20:44] Вот у нас вот сидит.
[00:20:46] Он решил обрести счастье вне Кришны.
[00:20:49] Он сейчас здесь сидит. Это очень хорошо, что он сидит здесь, потому что очень быстро Кришна разобрался с ним,
[00:20:55] и он понял, что вне Кришны, так сказать, ему большого счастья не светит. Но он сделает вторую попытку. Он сделает третью попытку,
[00:21:02] потому что женщина будет приходить более совершенной, он будет совершать аскезы, и за эти аскезы
[00:21:07] он будет думать: я совершу ещё
[00:21:10] одну попытку найти счастье,
[00:21:12] потому что кроме помоек я ничего не помню. И когда эта помойка будет более комфортабельная,
[00:21:17] я туда нырну.
[00:21:19] Потом он будет спать на трубах в теплотрассе, как вот он сейчас делает спит в теплотрассе, на трубах, здесь недалеко от храма.
[00:21:28] И он думает: Нет, всё-таки я не пойду в храм, потому что если я пойду в храм, то я там буду несчастен. А здесь, на трубах теплотрассы,
[00:21:36] я по крайней мере независимый.
[00:21:38] Я могу пукнуть громко, могу плюнуть, могу встать и опорожниться прямо здесь, на дороге. Я могу заорать что угодно, и мне никто не скажет ничего.
[00:21:47] Я могу пойти вправо, могу пойти влево, и никто мне не скажет: Стоять!
[00:21:52] Ты должен стоять! А я скажу: Нет, я свободная личность, я иду в теплотрассу.
[00:21:58] Я свободен,
[00:21:59] я независим, я господин теплотрассы.
[00:22:03] И это желание быть даже в самых-самых
[00:22:07] таких безобразных
[00:22:09] формах жизни, в самых безобразных местах, но это иллюзия,
[00:22:13] которая создана
[00:22:14] мае, что ты независим, зато ты независим,
[00:22:18] зато я независим.
[00:22:19] Я
[00:22:20] на теплотрассе.
[00:22:21] Хочу лежу на теплотрассе,
[00:22:23] хочу сижу на теплотрассе.
[00:22:25] Хочу ем испражнения, хочу пью мочу.
[00:22:28] Я независим. Зачем мне нужна такая зависимая жизнь? Не в теплотрассе, где я буду есть апельсины, где я буду есть бананы каждый день, где я буду общаться на возвышенные темы, где меня будут заставлять всё это делать: заставлять есть апельсины, заставлять есть бананы, заставлять мыться, заставлять спать.
[00:22:45] То ли дело я здесь на теплотрассе,
[00:22:47] ем испражнения, пью мочу. Никто меня не заставляет мыться, никто не заставляет меня подмываться,
[00:22:53] никто вообще ничего не заставляет, никто не заставляет меня думать о возвышенных вещах. Я буду думать
[00:22:58] об адских муках,
[00:22:59] потому что я свободен.
[00:23:01] Не заставляйте меня думать о Кришне. А может быть, я хочу думать
[00:23:05] об аде, а?
[00:23:08] Такова иллюзия, такова зависть живого существа.
[00:23:12] Оно хочет выступить в роли господина,
[00:23:14] неважно в каком состоянии,
[00:23:16] неважно в каком состоянии оно будет,
[00:23:19] как вот у нас.
[00:23:20] Его разорвут на части скоро, но зато он независим от нас. Он независим от наших указаний, он независим ни от чего.
[00:23:27] Если его разорвут, по крайней мере, он решил так, чтобы мы его разорвали. Это и есть иллюзия.
[00:23:34] И есть иллюзия
[00:23:36] желания независимости.
[00:23:38] От кого? От Кришны.
[00:23:41] Вот почему здесь живые существа на самом деле воспринимают Кришну
[00:23:45] как какого-то
[00:23:46] врага какого-то.
[00:23:48] Как мне рассказывал один преданный,
[00:23:52] что он сидел на лекции
[00:23:56] первый раз, и с одним человеком они вышли, и тот человек ему сказал: Всё, мы теперь на крючке у Кришны на всю жизнь.
[00:24:02] И он сказал: Меня прямо передёрнуло, я так испугался и
[00:24:06] подумал: Я вообще никогда больше о нём слушать не буду.
[00:24:09] Эта фраза, которая прозвучала из уст этого человека: Всё, теперь мы на всю жизнь на крючке у Кришны, и теперь уже не сорвёмся никуда.
[00:24:17] Он говорит, меня так напугало, что я подумал: Как это? Я не хочу быть у Него на крючке.
[00:24:22] И он полтора года не ходил и старался не слушать о Кришне.
[00:24:26] Потом, когда
[00:24:27] карма там,
[00:24:28] турма, всякие проблемы,
[00:24:31] и он сейчас ходит сюда, прихожанин,
[00:24:35] и он сказал: Я вспоминаю с ужасом слова того человека.
[00:24:39] На самом деле я так и не сорвался ся с крючка Кришны. Видите,
[00:24:42] говорит Лакшина Нарана, я сюда пришёл. Зачем я тогда в первый раз пришёл сюда и слушал всё это? Теперь, через полтора года, я вынужден сюда прийти. Кришна устроил столько мне испытаний. Кришна на меня обрушил какую-то карму.
[00:24:56] Я вынужден теперь приходить сюда и предаваться Ему. Зачем я первый раз пришёл туда?
[00:25:03] Так думает отупевшее живое существо,
[00:25:08] полностью очугуневшие мозги.
[00:25:11] Так думает живое существо.
[00:25:13] Точно так же, когда я с вами общаюсь и вы плачете, это со стороны выглядит точно так же.
[00:25:18] Сейчас вы смеётесь над этим человеком. Но когда какая-то другая личность разговаривает с вами, видит вашу реакцию, это так же смешно выглядит. Это не вызывает сострадания
[00:25:26] в плане того, что человек вот так вот думает.
[00:25:29] Это вызывает сострадание, чтобы поднять этого человека до правильного восприятия того, что с ним происходит.
[00:25:35] Вы не думаете, что мне жалко того, что у него такие мозги? Нет,
[00:25:39] мне жалко того, что он не понимает, неправильно воспринимает то, что с ним происходит.
[00:25:44] Вот в чём жалость, что его в будущем
[00:25:46] ещё больше страданий могут ждать,
[00:25:50] ещё больше,
[00:25:52] потому что он всё-таки надеется на то,
[00:25:55] что можно действовать вне Кришны и получить счастье.
[00:26:00] В этом проявляется иллюзия этого материального мира.
[00:26:03] В этом именно.
[00:26:04] Посмотрите, сколько у нас много независимых желаний было.
[00:26:10] Тысячи,
[00:26:13] тысячи, миллионы, миллиарды,
[00:26:15] триллионы желаний.
[00:26:17] И все эти желания связаны с независимой деятельностью.
[00:26:21] Мы бы хотели так сделать, мы бы хотели так сделать, мы бы хотели ещё поститься.
[00:26:26] Потом говорится прервать пост в полдень.
[00:26:29] Но мы хотели бы поститься, прервать пост в полдень. А можете не прервать, но Кришна удовлетворяет, что нет, мы хотим поститься, потому что наше впечатление, что так мы Кришну лучше Кришна, вот ты говоришь прервать пост, а я считаю, Кришна, что надо прервать его через трое суток. По крайней мере, Кришна, я хочу, чтобы ты был доволен.
[00:26:49] Кришна говорит: я недоволен. Я доволен, когда ты сейчас прервёшь Бог.
[00:26:53] Ну что ты, ну ваще какой-то ты, странный какой-то, смешной ты какой-то.
[00:26:57] Я тебя так хочу удовлетворить через три дня прервать пост, а ты так что давай, удовлетворяйся тем, что Я тебе предлагаю, потому что Я буду удовлетворён через три дня, прерывая пост.
[00:27:07] Это и есть ложное эго,
[00:27:10] желание независимых поступков. Кришна говорит: Таково Моё мнение, Арджуна. Арджуна говорит: Так, хорошо, у тебя такое мнение, а вот Моё мнение вот такое.
[00:27:18] Иди сражайся.
[00:27:20] Нет, ты знаешь, я понимаю, религия вообще всё. Я очень религиозен. Я пошёл медитировать.
[00:27:27] Так думает живое существо. И каждый раз это показывает на то, что оно добровольно
[00:27:33] готовит себе новое тело. Добровольно.
[00:27:37] Отказываясь действовать по указаниям
[00:27:40] духовного авторитета,
[00:27:41] Кришна там, внутри находится этого живого существа, и он видит, что оно не хочет подчиняться.
[00:27:46] Вот почему я говорил вам иногда, что послушание
[00:27:49] важнее даже самой деятельности той или того результата деятельности.
[00:27:54] Послушание важнее иногда бывает. То есть, вот это стремление действовать по указанию Кришны, оно является основным показателем для Кришны, чтобы определить статус живого существа, насколько оно вырвалось из этих сетей желания независимости,
[00:28:09] и отправить его в духовный мир.
[00:28:11] Но пока живое существо выражает вот эти всякие эффекты: Ну, а я бы хотел вот это, а я бы хотел так, он говорит: Ну, вот, а я бы хотел так. Ну,
[00:28:19] я всё, это значит, ты остаёшься.
[00:28:25] Ты остаёшься сознательно.
[00:28:27] Никто не может никого упрекнуть
[00:28:29] в том, что ты остался и получил новое тело с горбом
[00:28:33] и с грудью до колен.
[00:28:39] Кривые зубы и один глаз
[00:28:44] между верхней губой и носом.
[00:28:49] Никто в этом не виноват.
[00:28:51] Никто.
[00:28:52] Никто не виноват,
[00:28:53] от тебя так дурно пахнет.
[00:28:57] Никто.
[00:28:58] Ты сознательно
[00:28:59] отказываешься действовать
[00:29:01] в лучшем направлении, поэтому никто не может никого обвинить.
[00:29:06] Никто.
[00:29:07] Кто хочет страдать?
[00:29:10] Только сумасшедший.
[00:29:13] Я как-то читал в одной газете, там есть такие какие-то люди, садисты,
[00:29:19] не садисты, как они называются мазохисты.
[00:29:21] Они
[00:29:23] испытывают удовольствие, когда их пытают
[00:29:26] такой формой извращённости.
[00:29:28] Т. Е. Их там прижигают, втыкают им, и они сексуальном
[00:29:32] экстазе находятся от этого.
[00:29:34] Т. Е. Взять, если пилу, допустим, им там палец отпилить медленно, а они в экстазе. В сексуальном экстазе?
[00:29:40] Т. Е. Для них это как вот половой акт.
[00:29:43] Они все те же ощущения испытывают, когда им причиняют боль.
[00:29:49] Это жителя ада.
[00:29:52] Это демоничная форма живых существ. Т. Е. Они привязаны
[00:29:56] к боли, привязаны к страданиям и от этих страданий испытывают величайшее наслаждение.
[00:30:02] Смотрите, как удивительно Кришна втроём, что здесь есть живые существа, которые испытывают наслаждение от страданий.
[00:30:08] Это жители демоничных планет и
[00:30:11] жители адских
[00:30:12] планет. Даже в аду живое существо умудряется наслаждаться между этим.
[00:30:17] Но эти формы, удивительно, это полный тамос, они наслаждаются
[00:30:21] от разрушения.
[00:30:24] Поэтому Шибхрупада здесь говорит, что даже свинья,
[00:30:26] т. Е. Человек так вот действует, и он получает удовольствие от испражнений.
[00:30:32] Так и эти люди, они получают удовольствие от страданий,
[00:30:36] т. Е. Так низко они
[00:30:38] падают в своём сознании, что они испытывают удовольствие
[00:30:42] от страданий. Это удивительно, это полное извращение всего.
[00:30:48] Полное извращение.
[00:30:51] Т. Е. Почему говорится, что живое существо не может выбраться из этого материального мира, если оно не встретит преданных Господа, потому что оно может начать получать удовольствие от страданий,
[00:31:01] от пребывания здесь, того, что оно здесь, в любой форме оно может начать наслаждаться этим.
[00:31:07] Так удивительно Кришна устроил,
[00:31:09] что без милости Его преданных никто отсюда выбраться не может.
[00:31:13] Никто, ни одно живое существо. Ибо оно начинает наслаждаться испражнениями,
[00:31:18] наслаждаться разрушением.
[00:31:20] Поэтому
[00:31:21] Швир Прабхупада говорил: Кришна начинает с самых падших,
[00:31:24] с самых запутавшихся.
[00:31:28] Иногда мы думаем, что мы такие все крутые, но Прабхупада здесь не просто так описывает хиппи.
[00:31:33] Он говорит: они самые-самые запутавшиеся.
[00:31:36] Они уже начинают искать удовольствие.
[00:31:39] Почему Он сравнивает свиней и ворон?
[00:31:42] Они
[00:31:43] пьют гной и съесть уже, и в этом начинают находить удовольствие.
[00:31:48] Они едят испражнения
[00:31:49] и наслаждаются этим.
[00:31:55] И Он начал с кого?
[00:32:02] С ворон и свиней, которые пьют гной
[00:32:07] слизь и едят испражнения,
[00:32:10] которые, в общем-то,
[00:32:12] не из очень-то уж и бедных семей.
[00:32:16] Есть люди победнее и поуродливее нас. Вот смотрите какие вы. Посмотрите друг на друга.
[00:32:21] Просто возьмите и посмотрите на друг друга.
[00:32:25] У нас даже ни одного безрукого нету.
[00:32:30] Безногого ни одного нету.
[00:32:33] Беспалые есть, и то пальцы тут ему отхватила.
[00:32:38] У нас мало калек в ИСКОН.
[00:32:41] Внешне смотрите, какие все приятные личности, молодые.
[00:32:48] И все ели испражнения,
[00:32:50] пили гной и слизь.
[00:32:55] Все получали удовольствие
[00:32:57] от испражнений
[00:32:58] этого мира, от той деятельности, которая самой низкой считается.
[00:33:04] Все так хвастались друг друга. Мужчины хвастались друг другу, сколько у них было женщин.
[00:33:09] Женщины, они говорили: Ой, ну мы-то уж балдели, так балдели.
[00:33:15] Кто-то вообще не балдел, только мечтал балдеть.
[00:33:18] Рад был бы балдеть, да с таким телом не набалдеешь много.
[00:33:23] Всё над ним балдели,
[00:33:24] над этим телом.
[00:33:28] И ещё раз.
[00:33:31] Это в этом случае такое тело. В следующий раз. Если в этом теле не хочется, вообще тело будет вот этой горбуньи.
[00:33:38] Это как в той истории, когда Кришна скупджа. Купджа была она вообще страшная, безобразная, да ещё и старая.
[00:33:44] Только удовлетворив Кришну, она получила
[00:33:47] тело даже.
[00:33:50] Но Кришна будет удовлетворён тогда, когда живое существо пожелает вырваться отсюда.
[00:33:55] Поэтому мы видим, что многие великие ачарьи
[00:33:58] имели тело очень некрасивое,
[00:34:01] потому что красивое тело могло быть источником проблем. Человек, который гордится своим телом, своей внешностью,
[00:34:08] ему сложно вырваться
[00:34:09] из когтей майя.
[00:34:11] Поэтому Прабхупада говорил: Это несчастные личности,
[00:34:14] которые имеют красивое тело и всё остальное. Они несчастны.
[00:34:18] Почему? Потому что они обусловлены этим телом.
[00:34:24] И это их вынуждает
[00:34:27] искать наслаждение через это тело.
[00:34:30] Так же, как человек, у которого много денег,
[00:34:33] его вот так вот изнутри всё вынуждает насладиться, потому что он чувствует себя свободным с этими деньгами, свободным в чём?
[00:34:40] Свободным в том, что он может получить это. Если у него нет денег, он, даже желая, этого не получит.
[00:34:45] А когда у него есть деньги,
[00:34:48] очень сложно себя перебороть, что он может это сделать.
[00:34:52] Он может это сделать.
[00:34:54] Вот почему Шилов Прабхада хотел, чтобы брахмачари не имели денег личных.
[00:34:59] Не потому, что ему жалко было этих денег.
[00:35:02] Не потому, что ему жалко было красивой одежды.
[00:35:05] Они начинали наслаждаться этим отдельно, независимо,
[00:35:08] искать
[00:35:10] проблем.
[00:35:11] Они начинали искать этой независимой деятельности.
[00:35:15] Почему, думаете, многие уезжают из храмов, блуждают, путешествуют?
[00:35:19] Они ищут независимости. Они не ищут Кришну.
[00:35:22] Они всё-таки ищут независимые желания.
[00:35:25] Иногда эти желания совпадают, и они остаются в этих храмах, пока их независимость не будет нарушена.
[00:35:30] Как только вы начинаете нарушать их независимость, как тут же они собираются и уезжают в новое место, где пока они ещё могут быть независимыми.
[00:35:39] Откуда у человека появляется это желание уйти?
[00:35:41] Когда ему говорят: нет, оставайся, он хочет быть независимым.
[00:35:45] Он хочет найти всё-таки здесь, в этом мире то место, где он будет наслаждаться,
[00:35:49] где он будет счастлив и спокоен.
[00:35:51] В этом проявляется иллюзия,
[00:35:53] о которой пишет Прабхупада,
[00:35:55] что причиной является его надежда обрести счастье в материальном мире.
[00:36:03] Через материальную энергию обрести счастье,
[00:36:06] став на путь к материальной энергии,
[00:36:08] подлиять к материальной энергии.
[00:36:13] Поэтому они вынуждены спать в теплотрассах
[00:36:16] и думать, что они более удачливы, чем те, кто спит, допустим, в храме на полу.
[00:36:23] Я понимаю, когда человек спит в теплотрассе
[00:36:26] по указаниям духовного учителя, это принесёт ему благо, он вообще в духовный мир может отправиться, если спит
[00:36:31] в теплотрассе по указаниям духовного учителя.
[00:36:34] Но когда он по указаниям
[00:36:36] пьяной бабы спит там,
[00:36:39] отупевшей,
[00:36:40] так сказать, которая пьёт гной и ест сопли
[00:36:43] вместе с ним, и он её потом целует,
[00:36:47] что за эту аскезу человек получит?
[00:36:50] В следующей жизни он опять будет косить своим изумрудным взглядом.
[00:36:57] Он знает, чем кончаются попойки, и ускользает в тёмный коридор.
[00:37:05] Все сейчас смотрят на него и думают: О, это он такой, а мы-то лучше.
[00:37:10] Да? Вы уверены, что вы лучше?
[00:37:12] Я вот не уверен, что я лучше.
[00:37:18] Вся эта лучшесть, она не имеет к нам никакого отношения. Эта лучшесть имеет отношение
[00:37:23] к Кришне,
[00:37:24] что кто-то встретил
[00:37:26] преданного и каким-то образом принял это. Теперь он держится на его преданности,
[00:37:31] на его милости.
[00:37:35] И когда эта милость уйдёт,
[00:37:37] тогда человек откажется от этой милости, как у нас многие здесь: Я уезжаю
[00:37:41] домой.
[00:37:44] Давайте уезжайте.
[00:37:46] Кто-то думает, что я очень сильно беспокоюсь о том, что вы едете домой.
[00:37:52] Что мне нужен какой-то процент из приятных. Вы так уверены в этом?
[00:37:57] Вы на самом деле верите в это?
[00:38:06] Мне жалко видеть вас где-нибудь за колючей проволокой, мне жалко видеть вас без ноги, без руки, с выбитым глазом?
[00:38:14] Что вы повеситесь, потому что вас кто-то забодает?
[00:38:16] Вот мне что жалко.
[00:38:18] Мне жалко, что вы потеряете своё тело хорошее.
[00:38:21] Это и то хорошее тело, которое сейчас вы имеете.
[00:38:25] Мне не нужны эти проценты и какой-то показатель-то.
[00:38:28] Вы ж знаете.
[00:38:30] Мне жалко, что вы ещё раз будете страдать ещё более сильнее.
[00:38:38] И вот что только жалко,
[00:38:40] что человек будет продолжать свои скитания, страдания,
[00:38:44] что он потеряет. Вы что думаете, мне хорошо было видеть Ольгу Баденцову с ногой? Всё время, когда говорили: Вот ей отрежут ногу. Врач приходил, вот я там разговаривал с врачом, говорит: Да, наверное, придётся ампутировать ногу. Только вы не должны ей этого говорить.
[00:38:56] И мне было неприятно это слушать, потому что жалко было её.
[00:39:00] И такая жалость была, какая-то гнусная.
[00:39:07] Он прямо мне говорит: Да, видимо, придётся ампутировать ногу.
[00:39:12] И была бы она Антошка на одной ножке.
[00:39:14] И что?
[00:39:20] Мне сейчас невероятно смотреть на ту Матеджи, которая вышла замуж и ещё в три раза несчастнее стала, чем была.
[00:39:30] Вот только
[00:39:31] что меня побуждает вас уговаривать остаться, а вы начинаете кривляться, капризничать. Ещё мы, может быть, останемся, а может, не останемся?
[00:39:39] Неужели вам хочется где-то на одной ножке прыгать, что ли?
[00:39:42] Или умирать от рака где-то в одиночестве?
[00:39:46] При наличии мамы, которая будет рыдать и говорить: Э-э, на кого ты нас покинула?
[00:39:50] На маю.
[00:39:55] Что хорошего-то?
[00:39:56] Что вы будете в теплотрассе спать? Вот вы думаете, мне его не жалко, что ли, что он спит в теплотрассе?
[00:40:04] И мне не жалко так сентиментально,
[00:40:06] не жалко его человеческую форму жизни, что он сейчас имеет возможность
[00:40:11] действовать совершенно, а он как свинья действует.
[00:40:14] Отказывается от апельсинов и бежит к испражнениям.
[00:40:17] Под лозунгом, что здесь меня апельсины заставляют есть, а там я свободно ем испражнение.
[00:40:24] Какой-то
[00:40:24] бред.
[00:40:26] Такая тяга, тяга действовать независимо, пусть даже самым гнусным образом. Зато я независим.
[00:40:32] Как зэк перед расстрелом.
[00:40:34] Зато я остался сам собой. И
[00:40:38] привидение.
[00:40:39] Да, ты остался привидением. Был привидением и остался привидением.
[00:40:43] Прогресс какой ты сделал, прогресс.
[00:40:47] Был жителем Сибири и остался жителем Сибири.
[00:40:51] Был неосознающим
[00:40:52] Кришну и остался неосознающим Его.
[00:40:56] В чём свобода?
[00:41:01] Это глупость,
[00:41:03] одна большая глупость,
[00:41:05] одна большая тупость,
[00:41:06] когда человек уходит
[00:41:09] якобы совершать аскезы в духовную жизнь, и так ничего здесь не достигнув,
[00:41:13] получает жену, ребёнка
[00:41:16] и счастлив.
[00:41:17] Это можно было получить без аскез.
[00:41:22] Что он получил? То же самое karma kanda.
[00:41:26] И здесь приводится
[00:41:28] песня shril naratamo da sukrakura.
[00:41:32] Вот здесь вот эти слова: Карма канда джоне канда кевала вещера
[00:41:37] банда.
[00:41:39] Кармическая деятельность, философские изыскания подобны кубкам с ядом, кармическая деятельность, т. Е. Получить какую-то материальную награду за всё это
[00:41:47] или сидеть, да философствовать, там рассуждать,
[00:41:50] подобный кубку с ядом,
[00:41:55] т. Е. Человек не вырвется от смерти. Яд что подразумевает?
[00:41:58] Яд. Вот когда яд дают, что с человеком происходит?
[00:42:03] Помирает!
[00:42:07] Он просто помирает!
[00:42:12] Не всё он говорит это подобно кубку сияд. Ты, действуя так, помрёшь.
[00:42:18] Поэтому вы тоже, действуя так, просто помрёте. Вы
[00:42:22] что, вы думаете, вы вспомните о Кришне, о духовном учителе? Нет. Человек вспомнит свои обиды, Прабхада ясно говорил. Почему он говорил: никогда не обижайся. Вайшнав должен научиться всепрощению,
[00:42:31] непричинения.
[00:42:32] Потому что, если он не научится прощать, в момент смерти он вспомнит свои обиды.
[00:42:37] Даже самую мелкую обиду он вспомнит.
[00:42:39] А каждый может умереть мгновенно. Сейчас, завтра, через три минуты кто-то может дуба дать здесь.
[00:42:47] Там где-нибудь на Ватаджинской стороне или на стороне, или здесь, сидев, думая об обидах.
[00:42:53] О каком бы состоянии ни думал человек,
[00:42:56] такого он достигает. Обиды? Если вы думаете об обидах, вы будете вынуждены родиться, чтобы что сделать?
[00:43:02] За
[00:43:03] эти обиды.
[00:43:05] Это история царячий тракета, когда в его семье родился тот человек, который с обидой на него умер.
[00:43:12] Вы родитесь у того человека, на кого вы обиделись.
[00:43:15] Или просто придёте к какой-то личности где-то.
[00:43:19] Ну, обиды.
[00:43:20] Выплеснуть свои обиды на кого угодно. Вы видели, как один человек обидел, а мы выплёскиваем это на кого?
[00:43:25] На другого.
[00:43:28] Даже не до того, на кого вы обижены, он может духовными уйти,
[00:43:31] а вот эта обида останется, и вы её выплеснете просто на других, кто кого-то тоже обидел, чтобы их обидеть.
[00:43:36] И так это
[00:43:38] исполнители,
[00:43:39] и заказчики,
[00:43:41] и вот эти жертвы.
[00:43:43] Всё так здесь крутится в этом мире.
[00:43:45] Надо научиться
[00:43:46] почему Кришна и жизнь Бог говорит: всепрощения,
[00:43:49] там то се? Нужно научиться этому, иначе это будет причиной нашего
[00:43:54] остывания здесь. Мы здесь останемся.
[00:44:01] Все эти проблемы нас оставят, кому мы завидуем, вспомним о тех
[00:44:05] мотивах о всём, они всплывут.
[00:44:08] Все наши предки.
[00:44:10] Так ведь? Может разрыдаться, что у человека ничего не получается?
[00:44:14] Какие формы иллюзии вот в этих разрыданиях? Смотрите, рыдания в разлуке, рыдания от экстаза и рыдания от того, что ничего не получается.
[00:44:22] Какие
[00:44:22] из этих трёх видов рыданий телесные, а какие духовные?
[00:44:28] Давайте, первый. Рыдания от разлуки с Кришной. Это какое рыдание?
[00:44:33] А?
[00:44:35] Ну кто духовный?
[00:44:37] Духовные.
[00:44:38] Рыдания от экстаза.
[00:44:42] Рыдание от того, что ничего не получается, это какое рыдание?
[00:44:46] А?
[00:44:47] Духовное?
[00:44:54] Вот я
[00:44:55] замечаю, когда сыном
[00:44:57] там часы налаживал, так разрыдался, что у него ничего не получается.
[00:45:02] Потом мантру не мог повторять,
[00:45:04] так разрыдался.
[00:45:06] Но он не рыдал там. Он рыдает от того, что не получается.
[00:45:10] А почему не получается?
[00:45:16] Маленький ещё.
[00:45:19] Правильно, маленькая ещё.
[00:45:21] Маленькая.
[00:45:23] Маленькая вредность.
[00:45:24] Поэтому и рождает.
[00:45:28] Ну, можно помочь слезами?
[00:45:32] Можно
[00:45:34] помочь слезами?
[00:45:36] Можно,
[00:45:37] если тот, кто плачет, его не сдерживает.
[00:45:40] Попадает и говорит: Можно? Помогите ему, не успокаивайте его.
[00:45:44] Пусть он рыдает, рыдает, рыдает.
[00:45:47] Дайте ему стакан воды ещё.
[00:45:49] Пусть он пополнит этот дым.
[00:45:53] Будет меньше туалет ходить. Токсины. Токсины
[00:45:55] выходят, токсины. Всё у него токсины, мясо вываливается.
[00:45:59] Всё, что он наел в прошлых жизнях, оно вымает.
[00:46:05] Итак, Прабхупада рекомендовал, перед тем как что-то
[00:46:08] да, ложное эго сразу атакует: А-а-а! Но надо сесть, разум, и подумать: кому сейчас нанесли обиду?
[00:46:17] Моему моему телу, моему ложному эго или духовной душе, что я духовная душа или кто я? Или я ложное эго? Если я ложное эго, то я что должен тогда принимать? Тогда пусть тогда со мной все общаются, как с ложным эго.
[00:46:30] Если я тело, тогда пусть со мной общаются, как с телом.
[00:46:34] Но если я душа, тогда меня спрашивают: Какая твоя фамилия? А я душа.
[00:46:42] Но почему же в других случаях ты не душа?
[00:46:45] Сколько тебе лет? А, у души не спрашивают. Я вечная, урождённая, не погрешимость.
[00:46:52] Почему-то в одних случаях удобно называть себя душой,
[00:46:56] а в каких-то других да всё уже не душа и не шиша.
[00:47:04] Поэтому Прабхада говорил, прежде чем на самом начать внутреннее себе говорить, что я душа,
[00:47:09] нужно на самом деле действовать как душа, научиться действовать как душа. Тогда о человеке говорят: это душа, великая душа, махатма.
[00:47:21] Всё остальное это просто телесные проблемы. Задевается ложное эго, значит, это тело задето. Это не духовная платформа.
[00:47:28] Задето просто тело,
[00:47:31] а душа не задета. В поэтому говорится, тот, кто сконцентрирован на духовной познании духовной науки, он что?
[00:47:38] Он не враждует,
[00:47:40] он не обеспокоен этим.
[00:47:43] Поэтому он говорит, Кришна, что он не слишком радуется, случись что хорошее и не слишком грустит, потому что сконцентрирован на духовной сути.
[00:47:50] Он что, ну там сказали, ну ладно, не вряд ли, конечно. Он не страдает. Вам-то главное, что это духовное
[00:47:55] суть меня интересует.
[00:47:57] Они не враждуют
[00:47:59] за власть, за деньги, за чувствование наслаждения, за ботинки. Они не враждуют. Это не может быть причиной для него уйти или не выполнять свои обязанности, если ему не дают брюки.
[00:48:07] Для человека, сконцентрированного на духовной природе, не может быть причины из-за этого.
[00:48:12] Он примет это?
[00:48:15] Не может он так действовать.
[00:48:23] Шелепропадо это показал тогда.
[00:48:27] Он принимает то, что приходит ему само собой.
[00:48:30] Не совершает усилий, он понимает, в чём причина является его
[00:48:33] неудач,
[00:48:36] отсутствие квалификации.
[00:48:37] Это неплохо,
[00:48:39] когда человек хочет получить квалификацию.
[00:48:42] Но он не должен страдать таким образом. Он должен действовать таким образом.
[00:48:46] Т. Е. Тренировать. Что такое тренировать?
[00:48:49] Когда у вас не получается, вы пытаетесь это делать постоянно,
[00:48:52] чтобы это получилось,
[00:48:54] а не рыдать.
[00:48:55] Это не выход из положения, когда человек рыдает, или когда он гневается.
[00:49:00] Это же просто признаки слабости.
[00:49:03] Слабости чего?
[00:49:08] Слабого
[00:49:09] сознания
[00:49:11] Кришны.
[00:49:13] Это просто лишь показатель
[00:49:15] слабой преданности.
[00:49:17] И человек, увидев, что у него слабая преданность, ещё больше начинает рыдать:
[00:49:21] Эй,
[00:49:22] эй,
[00:49:23] вы сегодня
[00:49:38] по своей прихоти.
[00:49:43] Делайте так, как вам хочется тогда, когда хочется вам.
[00:49:47] А Прабхупада любил: вот встань здесь и стой, возьми это и иди туда, возьми это и сделай вот столько-то этого, и вот во столько-то ты вернёшься сюда, потому что я так хочу. И это было верхом совершенства, реализации, когда человек радостно,
[00:50:01] счастлив был, что им лично
[00:50:04] Он был счастлив. Он говорил: Потому что это
[00:50:07] позволяет вырвать из моего сердца независимость. Желание, значит, наконец-то я под духовным руководством нахожусь.
[00:50:22] Даже это очень хорошо. Знаете, по плечу бьёт, давай, всё, оставь, иди.
[00:50:31] Человек попал, только вроде расположился там всё.
[00:50:35] И тут вот
[00:50:36] эту афтафель давай. А-а-а!
[00:50:39] Ты же обещал.
[00:50:41] Ну,
[00:50:42] это я не обещал. Я
[00:50:45] помню.
[00:50:46] Там не было в обед, что вот я попаду вот по этому адресу, в эту квартиру, вот так буду лежать, и мне сказать: Давай.
[00:50:51] Так я не обещал. Я где сказал, так я помню. Обеты я говорил, там 16 кругов, там принципы. Там даже не было гражданства, что по этому адресу я буду когда лежать, вот надо, и давай.
[00:51:01] Не помню я такого обеда.
[00:51:05] Не было такого обеда.
[00:51:10] И что я давал обед, что я не буду рыдать что ли?
[00:51:15] Не буду ругаться,
[00:51:16] ругаться, плеваться, кусаться.
[00:51:18] Я буду.
[00:51:23] Но каждый раз происходит.
[00:51:26] Всё?
[00:51:27] Всё.
[00:51:28] Хватит.
[00:51:30] Это? Ага. Это. Хватит.
[00:51:35] Да я. Он говорит: Да. И ты. И
[00:51:39] ты тоже.
[00:51:40] Гудбай.
[00:51:41] Всё.
[00:51:43] Обета-то мало? Да мало.
[00:51:46] Всё, ходи с другой стороны.
[00:51:51] И, в общем-то, с духовной точки зрения, это великая удача, что нам кто-то говорит так.
[00:51:57] Потому что, если мы этого не делаем, мы опять обретаем здесь всё здесь.
[00:52:02] Это опять великая иллюзия.
[00:52:06] Мужчина, я ведь просто так рассказывал эту историю про этого мальчика.
[00:52:09] По себе кто-то не видит этого мальчика,
[00:52:12] что
[00:52:14] самые-самые
[00:52:15] лучшие годы жизни вдруг кто-то по плечу. И говорит: Ты что,
[00:52:20] окупил, что ли?
[00:52:25] Зачем ты йогу
[00:52:27] устраиваешь такую?
[00:52:30] В обоёмную?
[00:52:34] Не надо?
[00:52:36] Да у меня уже здесь квартирка, у меня уже здесь сарай, теплотрассы
[00:52:41] уже так, я вот матрас новый нашёл.
[00:52:44] Вдруг кто-то:
[00:52:46] давай,
[00:52:47] теплотрассы.
[00:52:48] Да ну вы что?
[00:52:50] Я там так счастлив, там собака какая-то дохлая лежала
[00:52:53] рядом со мной.
[00:52:55] А почему там лежала дохлая собака рядом с тобой? Ты не понял, для чего тебе Кришна это показал?
[00:53:04] Что скоро станешь такой же собакой и также сдохнешь в этой же теплотрассе, где ты лежишь. Потому что ты уже готовишь себе эту новую форму жизни. Что только собака лежит в теплотрассе.
[00:53:14] Только собака. Человек не предназначен для жизни в теплотрассах.
[00:53:20] Человеческая жизнь предназначена для жизни в храме, в святом месте, говорится.
[00:53:25] Святым местом является храм,
[00:53:28] а не тхарам.
[00:53:33] Вечно показывает? Ну что, будешь? Тогда зачем тебе такое тело? Где-то там спать теплотрассу. Готовься тогда.
[00:53:41] Вытолкаешься,
[00:53:42] пару лет побудешь собакой, потом сдохну в теплотрассе, опять станешь преданным.
[00:53:51] Олененком.
[00:53:58] Прабхупада говорил: Я могу вас успокоить, никто из вас не станет животным.
[00:54:04] Никто.
[00:54:07] Так что мы не станем животными.
[00:54:10] Но в теплотрасе мы оказываемся, смотри.
[00:54:14] Т. Е. Мы не животные, а почему-то в теплотрасе.
[00:54:18] Вот это странно. Мы не животные, а почему-то в помойке ковыряемся и оттуда что-то едим.
[00:54:24] Ещё главное, я понимаю, там где тут?
[00:54:26] В помойках Врендауна бы мы рылись и жили бы в теплотрассе Врендауна.
[00:54:31] Пойти на булану-де, так сказать, скрываясь от преданных, скрываясь от Кришны
[00:54:36] в теплотрассе.
[00:54:39] Что это такое?
[00:54:47] В поисках подходящего места для жилья
[00:54:53] царь Пуранджана объехал весь мир,
[00:54:57] но и после долгих странствий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов, отчаявшись, он погрузился в уныние.
[00:55:06] Смотри, Гриша.
[00:55:10] Смотри как прямо, стив прямо.
[00:55:14] Про всех.
[00:55:23] Пожалуйста.
[00:55:46] А потом всё забрать обратно.
[00:55:49] Бывают такие моменты. Практически у людей всё
[00:56:08] я
[00:56:09] слышал даже в лекции, точно такой же, прямо словом в слово.
[00:56:13] И там Прабхупада говорит, что мы просто это.
[00:56:16] Мы не должны думать, что не так хочется все отдать от Кришны, мы должны это отдать.
[00:56:22] Ты говоришь о том, что хочется отдать, но не отдаешь, да? Надо отдавать просто.
[00:56:31] Даже можно ловить себя или не ловить. Это просто отдавать Кришну и Кришну,
[00:56:35] потому что это нам не принадлежит.
[00:56:37] Это как долги.
[00:56:39] Иногда мне так хочется отдать долг, а иногда охота.
[00:56:43] Но этот долг, он висит на тебе.
[00:56:45] Понимаешь?
[00:56:46] Он висит на нас. Долг перед духовным учителем, долг перед Кришной. Он висит.
[00:56:51] Долг каждого живого существа, в Бхагавата написано,
[00:56:53] четвёртый, по-моему, четыре один. Долг а, нет, три, три.
[00:56:57] Нет, в четыре один. Долг каждого живого существа совершать
[00:57:01] любовное, чистое, преданное служение Кришне. Долг это. И пока мы этот долг не выплатим,
[00:57:06] с должниками все делаем.
[00:57:09] Прабхада говорил, есть яма такая для должников.
[00:57:12] Знаешь, колодец материальной жизни.
[00:57:16] И сколько ори не ори в заброшенном колодце,
[00:57:18] никто не спасет.
[00:57:26] Удерживать это значит проявить гуну благости.
[00:57:29] Что значит? Это умонастроение, желание поддерживать в себе это состояние. Когда ты же желаешь что-то поддерживать,
[00:57:35] ты избегаешь то, что разрушает это.
[00:57:38] Так? Логично?
[00:57:40] Видишь, как все просто?
[00:57:42] Если ты желаешь поддерживать то, что у тебя есть, значит, ты должен избегать того, что это разрушает.
[00:57:47] Это и есть проявление гуны благости.
[00:57:50] И видно по человеку, что он этого избегает, значит, он поддерживает, он ценит то, что у него есть это состояние.
[00:57:59] Т. Е. Он не расширяет свои чувственные наслаждения, а, наоборот, всё время их, что?
[00:58:05] Уменьшает.
[00:58:07] Он не расширяет свою независимость, он всё время её сужает.
[00:58:11] Так?
[00:58:14] Трудно,
[00:58:15] да?
[00:58:16] Но если ты хочешь поддержать это состояние.
[00:58:31] Всё просто.
[00:58:33] И как-то так сразу, да, так грустно, что у них волшебства никакого нет.
[00:58:39] Как-то грустно, что вот
[00:58:42] через дхарму невозможно достигнуть Кришны. Как-то грустно. Чего Кришна не сделал такую йогу на йогу? Йогу жратвы бы сделал? Йогу жратвы, сна, совокупления обороны. Чем больше ты делаешь, тем ближе к Кришне поддвигаешься.
[00:58:54] Потом раз смотришь: О, Кришна, здорово! Ты
[00:58:59] ж это что? А потом слышишь? А это свинья какая?
[00:59:34] Человека
[00:59:35] даже частью духовной жизни.
[00:59:38] И вот
[00:59:39] в таком состоянии человек уже
[00:59:41] не понимает, что страх какой-то есть. Как он может встрепенуться,
[00:59:45] с
[00:59:48] чего начать чтобы хотя понять в каком состоянии
[00:59:51] это общение
[00:59:52] общение оно бывает не всегда длительным судя вот мы иногда думаем что общение это когда вот мы просто видим да
[01:00:00] но не всегда вот это видеть это общение
[01:00:02] Общение это принять что-то.
[01:00:05] Знаете, оно может быть очень коротким, но человек может за короткое вот это общение принять.
[01:00:10] Вот я помню, как
[01:00:11] один из
[01:00:13] Махараджей, я не помню как его зовут, он рассказывал, как он предался
[01:00:16] Шиль Прабхупаде.
[01:00:18] Шильрупрупада приехал в один
[01:00:20] город, а
[01:00:21] он просто был мужской человек, он шёл там
[01:00:25] на каникулы он ехал в свой город, и в аэропорту смотрит там все лысые какие-то бум-бум-бум.
[01:00:29] Он думает,
[01:00:45] а шибру падаток с его ростиком-то был невелик.
[01:00:49] И они куда-то туда вниз что-то бросают, смотрят.
[01:00:51] Он так туда и раз пролез туда, голову просунул там между людей и смотрит там что-то. И смотрит, говорит, вижу, какой-то старик идет, весь в цветах, так сказать.
[01:01:01] Такой вот так вот голову идёшь,
[01:01:03] и идёт.
[01:01:05] Даже не улыбался он такой
[01:01:08] представитель
[01:01:10] пропадала.
[01:01:11] И
[01:01:12] вдруг он поравнялся со мной и так говорит на меня,
[01:01:15] а я так там
[01:01:19] И он говорит на меня так посмотрел
[01:01:21] и в моем сердце
[01:01:23] прозвучала фраза. Он ничего не говорит. Просто вдруг коснулся и стал
[01:01:27] смотреть. И в моем сердце прозвучала фраза:
[01:01:31] А ты-то негодяй как сюда попал в этот материальный?
[01:01:35] И я так весь напугался
[01:01:37] и туда спрятался
[01:01:39] и так в таком состоянии стал стоять.
[01:01:42] И тут преданный, а там преданный как всегда книги распространяли все. И он говорит, я подхожу, ну что за книги там подобные?
[01:01:48] И говорит, у меня эта фраза прямо в голове там внутри прям,
[01:01:52] что этот человек меня так отругал, что я здесь делал почему то в этом мире и ну-ка вон отсюда
[01:01:58] он
[01:01:58] прям рассказывает а ты то как здесь оказался и
[01:02:02] он говорит я взял эту книгу почитал и все и он стал преданным вот представьте общение
[01:02:08] садху санга. Мы думаем, что это общение, это вот 48 лет сидите, ну говорите, говорите, говорите, вот мы наобщались, упали.
[01:02:16] Уже голова у нас заболела, вот это вообще. Общение это что-то более, более глубокое.
[01:02:21] Когда
[01:02:22] две-три минуты, час-два, ну-ка кого раз, мы получаем какой-то очень мощный импульс, толчок
[01:02:27] и должны его сохранить. То есть принять его внутрь, этот импульс, толчок. Вот как вы спрашиваете, вы говорите: Как изменить свою жизнь? Надо принять этот импульс, толчок этот схватить и направить его. Там оставить его, не дать ему, просто
[01:02:41] вернуть его, этот толчок. Так, вы приехали, хорошо, вы натолкнули, так и возьмите свой толчок обратно.
[01:02:46] Оставить его там внутри себя и
[01:02:49] двигать, двигаться за счёт этого толчка. Как вот этот мёд, который взял цветка и взял он себе.
[01:02:54] Мы в свою духовную жизнь должны принести этот мёд, заполнить эту соту мёдом. У нас там есть такой, как сказать, улей да сота там построено, мы, может быть, сделали эти клетки, а медом их не заполнили
[01:03:05] годами мы вот это из воска это делаем до шиши это двитки эти вот клеточки
[01:03:09] брикши но их теперь надо медом заполнять а чтобы медом заполнять мы должны нектар нектар санкирта
[01:03:16] должны туда
[01:03:21] медом, нектаром заполнять, иначе ничего не получится. Бхакти расанрита симху,
[01:03:26] бхакти расанрита,
[01:03:29] бхакти брикша это эти вот всё с позиции пчёл. Вы заметили, да? Приятное служение рассматривается мёд, соты, вот эти шестигранники,
[01:03:36] шведа двипа называются,
[01:03:37] навадвипа есть девятигранник.
[01:03:39] И, вернее, лотос.
[01:03:41] И туда всё время мёд, в центре мёд, мёд, пчёлы, пчёлы. Если мы не будем этого делать,
[01:03:47] соты нас будут,
[01:03:48] нет проблем. Вахта, вахта, весь в сотах,
[01:03:52] а мёда нету, или там мало мёда. Вот видели, кто на улье
[01:03:58] вытаскиваешь иногда, и мёд только с краю, а эти пустые ещё. Замечательно, да? Бывает?
[01:04:02] Понимаете, вот точно так же в нашей жизни, в нашем сердце. Оно разбито, может быть, там, на эти шестигранники. Мы сделали это за год, за два, посвящение получилось.
[01:04:10] Но вот этот вот
[01:04:12] санкир проповедь
[01:04:13] это и есть бхакти, вот это расамита.
[01:04:16] Есть давая другим, мы только получаем сами. Запомните это точно.
[01:04:19] Вы никогда не сможете получить ничего, не давая другим.
[01:04:22] Прабхупада сказал: Только давая другим, вы получите сами.
[01:04:26] И давая другим Кришна, мы получаем
[01:04:32] у Него
[01:04:33] мы опыляем Его, да? То есть Ему вносим семечки.
[01:04:36] Биджл это вот
[01:04:38] биджл лата вот туда
[01:04:40] и
[01:04:41] мы туда пакти бич, пакти лата,
[01:04:44] всё.
[01:04:45] Винни пух винни ту, вели бранд.
[01:04:49] Тоже туда ему вносим вот этот нектар.
[01:04:53] А вот это делать это же каждый раз идти и рисковать своим ложным эго, у нас у всех природа своя. Вот я скромный, представим, у меня природа скромного.
[01:05:02] Значит, в какой-то ситуации я должен быть скромным, потому что я скромный. Если уж я не скромный, то я не я.
[01:05:07] Но Кришна вам говорит: переступать через свои.
[01:05:10] Это есть предаваться Кришне ежесекундно, то есть действовать не такой, какой ты, а как Кришна хочет. Может быть, Кришна хочет, чтобы ты здесь сражался, а ты говоришь: нет, по моей природе я здесь сражаться не должен.
[01:05:21] Моя природа это в воду,
[01:05:23] концы в воду.
[01:05:25] Понимаете? Вот и предание это каждый день вы предаете. Может быть, вам неохота что-то делать, да? Но вы говорите: Ну, Кришна-то хочет, чтоб я это делал.
[01:05:33] И Кришна так вот изо дня в день, из секунды в секунду заполняет наше сердце этим медмитком.
[01:05:39] Он видит, как мы переступаем через свою ложную природу, через свое эго. Я скромный, я великий, великий не должен никому перед кем каяться,
[01:05:47] авторитет не должен ни с кем так себя вести. Какой ты авторитет?
[01:05:51] Может быть, мы еще не глубоко понимаем, что такое авторитет?
[01:05:55] Авторитет это когда Прабхупада говорит, вас когда в тюрьму ставят, вы там авторитет. Вас ставят в храм, и вы там авторитет в храме. То есть это определенные качества,
[01:06:03] когда вы их развили и вас никто не должен надувать. Гуру, вот это
[01:06:08] авторитет и не дай Бог.
[01:06:11] Нет, вы просто из общения говорите это авторитет.
[01:06:14] Потому что мы принимаем, от этого человека принимаем, потому что он ранит наше сердце, он взбаламутил нас там, он эту шару поднял там.
[01:06:22] Понимаете? А не так, что нам говорят: Вот этот авторитет, слушайте его. И мы его слушаем, говорит: Чушь какая-то.
[01:06:28] Нет, этот авторитет, мы должны.
[01:06:34] Есть такой надутый авторитет, и есть естественная
[01:06:37] авторитетность, она же приходит с подоспе.
[01:06:40] Я вот раньше слушал лекции владивостокские,
[01:06:44] и я думал, я вот считал, что Владивосток это вообще такой нектар, что у них есть Раджиндра Кумаа. Вот честное слово, я так читал.
[01:06:52] Такие лекции у него там столько информации.
[01:06:54] Просто, думаю, они тут вообще шат ргя, они все знают. Где, что, куда, куда.
[01:07:00] Потом стал видеть приятных, которые приезжали.
[01:07:03] Что такое? А, вот, оказывается, там долго.
[01:07:07] Понимаете, одно другим не подменить никогда.
[01:07:11] Понимаете?
[01:07:12] Здесь вот, на самом деле, такая ценность. И если её нету,
[01:07:15] то вот это все не работает.
[01:07:18] Оно не работает, как бы оно красиво не выглядело:
[01:07:21] помещение,
[01:07:22] алтарь или что-то. Если он не рабочий, если этот алтарь вас не заставляет заполнять этим врикши медом,
[01:07:29] какова цена, что он такой красивый и нигде нет такого?
[01:07:32] Вы
[01:07:33] понимаете, о чем я говорю?
[01:07:34] Какая тогда ценность? Просто смотреть на него и пойти спать?
[01:07:39] Или фотографии всем раздавать? Разве в этом ценность алтаря?
[01:07:43] Как
[01:07:45] думаешь?
[01:07:47] Алтари, когда его раскрыли, всё.
[01:07:51] Аскеза богатства брамана.
[01:07:54] Я должен дать людям возможность. Они же иначе все погибнут. Скоро война, какие-то приключения начнутся. И все они будут разбиты. Все они будут уничтожены. Варна Санкар будет уничтожен.
[01:08:04] Но те, кто будут хотя бы один круг джапо повторять,
[01:08:07] они все будут сохранены. Даже тот, кто потенцию проявит,
[01:08:10] и я тут себя сострадающего.
[01:08:12] Вот в чем наша миссия.
[01:08:16] И Кришна хочет это любовь Кришны. Прабхада так сострадал, что он не думал о себе: я старый семья или что-то. Он дал ачарье идти по стопам ачарья это не орать джай пракупад
[01:08:26] а сделать это стараться таким же образом действовать
[01:08:31] обучаться и не просто как скупцы сидеть в шоке здесь бра ура ура ура ура о
[01:08:37] Мы не друг друга вдохновлять.
[01:08:39] Мы можем только друг друга вдохновить выйти туда, так ведь? На фронт. Там наш фронт, армия Господа Чайтанье. Мы просто какие-то пришли наслаждаться
[01:08:47] свою семейную жизнь устанавливать.
[01:08:50] Мы пришли сражаться, а на войне там иногда бывает семейной жизненной войне. Мы с Тамарой санитары.
[01:08:57] Ну санитары, тогда давайте вытаскивать всех, там лечить их.
[01:09:01] А то мы сидим, у нас землянка там все воюют, мы тут детей воспитываем.
[01:09:06] Пристроились Так и бывает.
[01:09:09] Поэтому вот эти вот нектары нужно заполнять. Вот это общение, да, это то, кто кто-то раз если наше сердце отозвалось, наш ум отозвался, вот именно такое.
[01:09:18] И суть же не в том. Я понимаю, что мои лекции там может быть бум-бум там бьют гвозди, заколочу кому-то в голову. Но суть-то рассчитана на то, что я почему так проповедую? Потому что я вижу времени мало, и я, в общем-то, не ищу какой-то нектар
[01:09:31] в том отношении, что как там на меня посмотрит?
[01:09:34] Я думаю, ну, по крайней мере, какие-то люди, которые ждут этого, именно такого, обращения.
[01:09:39] Потому что они уже в таком, кстати, видят, что здесь они любого могут обмануть.
[01:09:44] И они, может быть, а вот пришел бы какой-то человек, который разрушил бы наши все обманы. Просто сидят и ждут, есть это на самом деле или нет. Может быть, они недостаточно читают книги, не видят, как Пропада это рушит.
[01:09:54] Это Пропада говорит. Как он жестко говорит. Пропада так решимо проповедовал. Это просто все оскорблялись.
[01:10:01] Люди вставали и сказали, ничего, давно оскорбляют всех.
[01:10:05] Учёные, ослы, президент, шахалка, все шито,
[01:10:08] подобные свиньям, собакам, кошкам, ослам, верблюдам. Вот ничего себе.
[01:10:12] Что это такое?
[01:10:14] Садху тоже мне приехал, маленький такой.
[01:10:17] Они тоже так оскорблялись, но они не понимали, о чем он говорит.
[01:10:21] А вот те, у кого был разум, они поняли. И он обратился, говорит, я обращаюсь к разумным людям.
[01:10:28] Также в ИСКОН есть разумные преданные.
[01:10:31] Зачем я буду искать и пропою на тех, кто никогда не проснётся?
[01:10:36] Зачем тратить время? Прапа говорил, тратьте время на брамонов.
[01:10:40] Не тратьте время вы нагаешь там. Тратьте, у кого есть природа брахманическая, тот, кто готов принять тапасию.
[01:10:47] Потому что благодаря им и те спасутся. Вот помните, как Притху Махарадж говорит:
[01:10:53] По милости брамонов мы едим свой хлеб.
[01:10:56] Помните, да? Он говорит. По милости брамонов все это происходит. То есть те, кто совершает напасть. Просто
[01:11:04] они сидят, я сижу тоже.
[01:11:06] Вот, пожалуйста, подраться.
[01:11:12] Но теперь я так счастлив, что я научился
[01:11:15] не идти на поводу этих своих желаний.
[01:11:18] Я
[01:11:19] так радуюсь и с каждым разом эти желания меньше меня беспокоят.
[01:11:23] Я уже привык от них отказываться это вот ну знаете как курить бросил сначала так то тесниться там во сне там и что-то там а потом уже просто ты даже табачного дыма не переносишь
[01:11:34] вот точно так же эти желания моем сердце сейчас я когда какое-то желание там я говорю фу да вот как допустим я в начале говорит что даже думая об этом я сплевываю я понимаю о чем он говорит потому что это результат прогресса что приходит какое-то реализованное качество в процессе вот этого
[01:11:50] непритворства
[01:11:51] просто не надо притворяться. Если вы хотите что-то сказать, вы должны назвать свои вещи такими именами.
[01:11:56] Прабхупада говорит есть вопросы? И кто-то говорит ну кто знает, вдруг меня скинут потом за такой вопрос? Или вдруг я буду дураком выглядеть?
[01:12:05] Он говорит есть вопросы? И все молчат и там один
[01:12:08] а вот Санака Кумар когда там
[01:12:15] с каким-то
[01:12:17] мудрецом встретился вот о чем они говорили
[01:12:22] он говорит они говорили о клишне.
[01:12:24] Еще вопросы есть? И тот такой довольный
[01:12:34] и прапада говорит почему вы не задаете вопросов я один преданный не высказал да мы боимся нас
[01:12:39] не поймут как дураки бы он говорит вот поэтому дураками остаетесь
[01:12:43] потому что если вы получите ответ вы не будете дураком уже. У вас полностью реализуется это. То есть вы точно знаете все. А если вы не задали вопрос
[01:12:52] вы все. Это остается для вас закрытой темой. Все. Лиса.
[01:12:55] Сомнение она будет вас съедать.
[01:12:58] Знаете эти истории сомнений о лисах?
[01:13:01] Как
[01:13:03] она съела его сердце?
[01:13:12] Как огонь сжигает дотла, так и это знание дотла сжигает последствия греховных поступков. Конечно, знание какое-то определенное нужно. Но это знание бывает
[01:13:20] такое, ну как сказать
[01:13:25] цветистое
[01:13:25] вот так кришна говорит когда ты отбросишь этот цветистый язык ведом да
[01:13:30] она бывает цветистое а иногда бывает настолько простое жизненное и понятное
[01:13:35] то есть человек вдруг понимает что все то на самом деле так просто
[01:13:38] а там столько вот этого всего на навороченного ненужного
[01:13:43] как вот я помню в кармической жизни я почему часто даю кармические примеры потому что я честно вам скажу вот я просто стараюсь я
[01:13:51] вот не садху понимаете чтобы я
[01:13:54] просто понимаю с кем я общаюсь, я сам такой у меня куча вот знания кармического, да? Если кто-то бы связал мое кармическое знание когда-то с Кришной, я уже давно преданным был я
[01:14:04] просто никак не мог разглядеть там Кришну я помню у
[01:14:08] Расула Гамзатова там была история Абу Далиб такой был, если может быть кто-то где-то как бы. И его с гор привезли в город. И ему там сын покажет у меня вот это есть, вот это, смотри видеомагнитофон
[01:14:20] телевизор
[01:14:21] да чертячая там все у него там он говорит вот эта кофемолка вот это туда вот это унитаз раз он смотрит
[01:14:29] ой
[01:14:30] вот это запах и он такой каждый раз видит реакцию отца
[01:14:34] и отец говорит вот это да а вот это сервиз это для сахара это для сахара кускокога
[01:14:40] это для сахара такого это вот до это сметанница это молочница для кислого ака вот видишь открывается
[01:14:46] там фипочка пам пам пам раз
[01:15:02] Я на старости лет только ощутил, как я счастлив.
[01:15:07] Я так свободно и спокойно
[01:15:10] могу без всего этого обойтись.
[01:15:13] Понимаете?
[01:15:15] Да.
[01:15:18] Так просто могу жить, говорить просто и понимать просто.
[01:15:23] И да вот, всё вот это вот оно.
[01:15:25] Так порой бывает.
[01:15:43] Который покидает Ашрам Санньясида и становится семейной личностью. В прошлом не Свами но вообще Шрил Прабхупада говорил это известная история
[01:15:53] была
[01:15:57] Вишнуджаной,
[01:15:58] Свайма Махараджа.
[01:16:00] Он тоже
[01:16:01] там
[01:16:02] были кое-какие проблемы.
[01:16:05] Сейчас их рассматривают больше, как трансцендентные проблемы, нежели как какие-то материальные. То есть, какая-то проблема, поскольку там выяснили очень много разных обстоятельств в течение времени.
[01:16:15] Поэтому мы, в общем-то, не торопимся,
[01:16:18] но мы должны какое-то четкое
[01:16:21] иметь понимание, как в данной ситуации себя вести.
[01:16:24] И вот Прабхупада говорил, что для сан Яси жениться
[01:16:30] это хуже смерти.
[01:16:33] С
[01:16:33] позиции священных писаний, и с позиции, так будем говорить, серьёзной духовной жизни это считается,
[01:16:40] ну, если не падением,
[01:16:43] хотя в общем-то,
[01:16:45] это считается падением.
[01:16:46] Всегда. Да. Многие, вы знаете, мы можем просто ханжить и говорить, но это такое отклонение.
[01:16:52] Ну зачем так грубо? Ой, я не хочу слушать эти лекции но
[01:16:57] мы можем говорить о том что считается падением вы помните падение ишмагу там сидел сидел аскезу принимал хоп пришла минека
[01:17:05] истори харида санкхакура да ну прапада описывает эти все вещи
[01:17:09] там випра нараян
[01:17:11] Дева Деви. Это
[01:17:13] расценивается как падение в данный момент.
[01:17:16] Но это не расценивается как что человек внутренне все Он на какое-то мгновение падает.
[01:17:24] Но вот как вы знаете монах монах это значит сангьяси только сангьяси можно назвать монахом остальные там священники проповедники
[01:17:30] монах
[01:17:31] падает и что делает
[01:17:32] встает
[01:17:34] поэтому мы знаем историю с биомангалом тхакуры. Там есть много историй. Даже царь Бхарата, он стал оленёнком.
[01:17:42] Но о том, что мы скажем, что он не был чистым преданным, даже став оленёнком,
[01:17:47] ну, это просто глупо. Он был чистым преданным.
[01:17:49] Совершил некую ошибку.
[01:18:04] Еще раз хочу сказать вам, что я не хочу беспокоить Враджендра Кумара,
[01:18:09] не хочу беспокоить вас
[01:18:12] в своем регионе.
[01:18:13] Я говорю открыто,
[01:18:15] прямо,
[01:18:16] без каких вот выкрутасов и всего остального.
[01:18:19] Я так, в общем-то, стараюсь проповедовать во всех местах. Но когда я узнаю о том, что здесь что-то не принято дать, ну, как говорят, в чужой храм со своим уставом.
[01:18:28] Я считаю,
[01:18:30] это неэтично, может быть, со своей точки зрения так действовать.
[01:18:33] У вас есть авторитет, и если я узнаю, что он как-то информацию сдерживает, то я без его Я
[01:18:42] имею картину какую-то общую. У меня есть определённое мнение своё. Все ученики, так сказать,
[01:18:46] Харикеша Прабу, так сказать, они тоже имеют представление от меня. Я всем дал им свободу, так сказать, выбирать, каким образом действовать. Объяснил они, задали вопрос. Также я рассказал это всем преданным.
[01:18:57] Рассказал это всем преданным. Не рассказывал, давая свою какую-то личную окраску. Нет, я говорил так, как есть. Не торопитесь. Но в данной ситуации, вот, моё мнение, надо вести себя так-то, так-то, так-то. Это совпадает с мнением многих других садху, это совпадает с мнением шастр, поэтому мы будем этого придерживаться. Я, по крайней мере, так. Кто хочет? Все так сказали. Да, нет проблем, о чем речь-то?
[01:19:20] Все понятно. Теперь все понятно. Когда что-то недосказанное, недоговорено, кто-то чего-то не сказал, тогда
[01:19:26] извиняюсь за выражение наша Россия.
[01:19:29] Понимаете, это единственная страна, которая так отреагировала.
[01:19:33] Безумно.
[01:19:35] Понимаете, это единственная реакция. Только в России была такая.
[01:19:39] Не зная ничего толком, ничего толком не понятного.
[01:19:42] Такое устроили просто, ну, я считаю, что это такое безобразие, просто хулиганство какое-то. Обычное материалистическое хулиганство.
[01:19:51] Объявили там Харенаманандана
[01:19:52] демоном каким-то, Чайтаньи Чандру демоном объявили,
[01:19:56] Навина Нируду демоном объявили. Люди, которые
[01:19:59] Ну, это несерьезно. По меньшей мере это несерьезно, понимаете?
[01:20:04] Там оказалось, что самые великие, так сказать, вот эти, так сказать, преданные.
[01:20:09] Для меня эти истории понятны, поскольку я там
[01:20:12] знал кое-какие вещи до этого, так сказать, и всё остальное. Мне понятно. То есть, для меня нету, что это какая-то неожиданность была, понимаете?
[01:20:20] Лично для меня это не было неожиданно.
[01:20:23] Но для многих преданных, которые вне какой-то, всегда стараются: Ой, вы ведь только не говорите, только мы не хотим. Но раз вы не хотите, поэтому, когда на вас это обрушивается, вы всегда ничего не знаете. И поэтому без знания у вас реакция, конечно, неадекватная. Так ведь?
[01:20:36] Если вы знаете многие вещи, тогда вы понимаете цепь, связь и почему так произошло.
[01:20:40] Все.
[01:20:43] К Дженду Кумару.
[01:20:44] Значит, Дженду
[01:20:46] Кумару обратиться или Тадвидхи и Пани Пратана.
[01:20:49] Если
[01:20:50] вы не можете обратиться к своему гуру непосредственно, обратитесь к любому садху, которому вы доверяете, или к любому старшему преданному.
[01:20:57] Не к старому, а к старшему преданному.
[01:20:59] Считаете,
[01:21:00] что эта личность достаточно компетентна и вы ему доверяете. Можете выслушать? Но не пытайтесь давить на человека, чтобы услышать ту правду, которую вы хотите услышать.
[01:21:10] Понимаете, в чем всегда
[01:21:12] проблема? А то иначе сработает доспех Касандра.
[01:21:15] Понимаете? Берите этого коня, он вас погубит.
[01:21:20] Я понимаю переживания личности,
[01:21:22] понимаю все эти
[01:21:24] лишний раз я просто видел, как
[01:21:27] Просто отсутствует четкое понимание, что же такое взаимоотношения между духовным учителем и учеником, как они должны быть основаны. Я
[01:21:36] столько лекций про это читал и в прошлые годы, столько говорил, за что меня объявляли демоном или кем-то еще. Но сейчас, в общем-то, все это встало на свои места.
[01:21:45] Всё это подтвердилось. Все эти огромные портреты, так сказать, и всё остальное.
[01:21:50] Всё это понятно. Мне это было понятно с самого начала.
[01:21:55] Я уже много в жизни видел разных. Я, тем более, так сказать, ну, как бы он говорил,
[01:22:01] прошел путь еще другой религиозной системы, очень серьезно.
[01:22:05] Поэтому я понимал, что происходит. У меня немножко другое видение было. Есть, у меня был какой-то определенный опыт.
[01:22:11] Я видел все это, так сказать.
[01:22:13] Слава это, почести.
[01:22:16] Все это хорошо вот пропада пишет такие простые примеры могу привести есть такой журнал back to got и там лекции shril baxan sor swaty и shril baxan sor swaty
[01:22:27] пропада рассказывает и он говорит духовный учитель
[01:22:31] это как сборщик налогов.
[01:22:34] Он собирает несметные богатства,
[01:22:37] но если он хотя бы один шиллинг присвоит себе,
[01:22:42] он преступник и негодяй.
[01:22:45] Так и духовный учитель.
[01:22:48] Получает очень много почести и прославления,
[01:22:51] но если хоть одно
[01:22:53] он присвоит.
[01:22:55] Понимаете, да, о чем я говорю?
[01:22:59] Разные есть очень много как
[01:23:01] взаимоотношения
[01:23:02] правильно построить,
[01:23:04] на чем они строятся.
[01:23:05] Священные Писания, вы не думайте, что это опыт, первый опыт российских предков?
[01:23:10] На Западе?
[01:23:12] Ой,
[01:23:12] уже столько
[01:23:14] там имеют этого опыта.
[01:23:16] Это первый опыт России. И мы вынуждены были его пройти. Вынуждены, ещё какие последствия будут сейчас, очень много проблем всевозможных.
[01:23:25] Вы знаете, может, слышали, отделились
[01:23:27] храмы,
[01:23:28] Бебитье отделилась и всё остальное.
[01:23:31] Много разных.
[01:23:33] Но
[01:23:35] моё личное мнение, моё представление остаётся прежним. Как до этого было, так оно и сейчас
[01:23:41] сохраняется.
[01:23:42] Я не пытаюсь это стать кому-то подыграть
[01:23:45] а корыстина. Иногда человек приходит с чистым мотивом, но увидев здесь что-то, и начинает просто использовать это ради своего материального блага или ради чего-то. Есть разные люди.
[01:23:55] Поймите, это всё те же люди.
[01:23:59] Все
[01:24:00] духовные учителя имеют разное могущество на разном уровне, в соответствии с тем, насколько они сами следуют указаниям духовного учителя.
[01:24:08] Понимаете? Самое важное, Прабхупада всегда ссылался на шлоки из священных писаний.
[01:24:14] Что сковырнуться можно
[01:24:16] с любого уровня.
[01:24:18] С любого абсолютно.
[01:24:25] Просто
[01:24:29] вы в одиночку этого никогда вообще в этой жизни не сможете достичь.
[01:24:33] Вот я про падаю говорил, эффект повторения совместного,
[01:24:36] он настолько могуществен, что может быть, вам даже не хватит целой жизни одному это повторять.
[01:24:43] Когда вы один раз повторите это совместно, очень искренне и хорошо.
[01:24:46] Настолько могуществен этот процесс совместного слушания, совместного повторения по спидометрии, остальное, совместного движения.
[01:24:54] Поэтому просто, пожалуйста, помните, если вы на самом деле хотите продвигаться и продвинуть друг друга, вот обычно как в театре люди говорят: я до утра, а вот эти ничего не делают. Но все начинается вот здесь утром с этих утренних программ, с классов, как мы слушаем внимательно, как мы вместе сотрудничаем с повторением, как мы поддерживаем друг друга. А то иногда бедные делают, допустим, один прочитал, и он думает: я прочитал, все я молчу нет, ты должен помогать
[01:25:18] ты должен читать сам для себя себе помогать и всем с нами до конца пока лектор не говорит все спасибо мы должны повторять это какая матаджи там повторять мы должны повторять все это багава Он такой вне половых ролей. О, это матаджи повторяет. Ну все. Это матаджи, да еще бхагавата повторяет. Мая
[01:25:35] началась.
[01:25:37] Когда
[01:25:37] кто-то повторяет бхагавата, там нет никакой майи.
[01:25:41] И бхагавата лишен кармы, бьяны и йоги.
[01:25:44] Это произведение Парама-Амств.
[01:25:46] То есть просто настроив свой ум, как вернуться назад к Богу в таком хотя бы умонастроении, слушать, что я
[01:25:52] хочу стать чистым.
[01:25:54] Просто человек сам себе, как пропада говорит, хотя бы представьте, что вы хотите стать чистыми и преданными. Как он говорит, хотя бы представьте, что Кришна Верховная Личность Бога. И тогда это произведение вам принесет
[01:26:05] благо. Хотя бы представьте. Сложно, наверное, представить, что мы хотим стать чистыми и преданными. Мне что-то даже не может.
[01:26:13] Так,
[01:26:14] пословный перевод,
[01:26:16] перевод стиха.
[01:26:26] Ваша лекция, вы говорите, мы программы утренние, вечерние проводим или на уровне будни ниверса, когда мы в беде и мы Богу предаемся,
[01:26:33] или на уровне ритуала.
[01:26:35] Возможно описать как на уровне ритуала.
[01:26:39] Слышали вопрос? Нет. Повтори.
[01:26:42] Повтори пожалуйста.
[01:26:44] Иногда мы утренняя вечерняя программа рекомендована человеку падая. Нужно включить.
[01:26:49] Ваш
[01:26:51] проводим на уровне кунны невежества, когда беда
[01:26:54] приходим, где мы предаемся Кришне автоматически.
[01:27:00] Там прозвучало,
[01:27:02] мы проводим эти программы на уровне ритуала. Я хотел узнать как это выглядит на уровне ритуала
[01:27:09] понятен вопрос
[01:27:13] такой я примерно вот про суть объясню
[01:27:16] Володя он спрашивает что в одной из своих лекций я говорил что
[01:27:21] только в проблемах предаются по-настоящему а когда нет проблемы они просто все на уровень ритуалов сводят
[01:27:28] это так же или нет?
[01:27:31] Нет
[01:27:33] и вот я по этому поводу обычно рассказывал историю когда задавали такой вопрос
[01:27:38] есть история как
[01:27:41] Шрила Харидастхакур когда проповедовал в нем было очень много последователей
[01:27:46] и
[01:27:47] как-то раз их всех арестовали
[01:27:50] всех кто повторял хари кришна мантру их всех арестовали
[01:27:53] прямо специально солдаты ходили по дворам выслушивали кто повторяет по утрам мантру их арестовывали и в тюрьму
[01:28:00] всех
[01:28:02] и так все кто повторял мантру попали в тюрьму
[01:28:06] и все должны были их должны были судить очень таким суровым судом
[01:28:11] и
[01:28:12] в итоге поймали Шрилу Харидастрхакура
[01:28:16] и один из охранников сказал а сейчас вашего авторитета приведут туда
[01:28:21] и они все стали думать
[01:28:24] наш идет наш нектар его тоже садят
[01:28:27] они стали думать
[01:28:28] и все так вдохновились
[01:28:30] и поскольку все страдали
[01:28:32] в тюрьме и тут открылась дверь и втолкнули Шрилхайдаствакура
[01:28:37] и все в этот момент сидели