[00:00:00] Желаниям царя Пуранджаны не было конца.
[00:00:03] Он хотел постоянно наслаждаться
[00:00:06] и потому
[00:00:07] странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы осуществить
[00:00:12] все свои желания.
[00:00:14] Но к сожалению
[00:00:16] ощущение неудовлетворенности
[00:00:18] и неполноты
[00:00:20] повсюду преследовали.
[00:00:30] В одной из песен Шрилы Видьяпати,
[00:00:33] великого поэта Вайшнава, есть такие слова:
[00:00:43] Он сравнивает материальное наслаждение, которое доставляет человеку светское общение,
[00:00:48] дружба и любовь с каплей воды, упавшей в пустыню.
[00:00:53] Чтобы напоить пустыню, нужны океаны воды. Что толку от одной капли?
[00:00:58] Подобно этому, Живое Существо является неотъемлемой
[00:01:02] частицей Верховного Господа,
[00:01:04] Который согласно Веданта Сутре
[00:01:07] исполнен блаженства.
[00:01:11] Будучи частицей Верховной Личности Бога, Живое Существо тоже ищет абсолютного блаженства, но его невозможно обрести
[00:01:19] независимо от Верховного Господа.
[00:01:22] Попадая в разные тела, принадлежащие
[00:01:24] к разным формам жизни живое существо
[00:01:27] может получить
[00:01:28] те или иные наслаждения,
[00:01:31] но ни в одном из материальных тел невозможно испытать
[00:01:35] абсолютное блаженство.
[00:01:37] Так Пуранджана
[00:01:38] живое существо странствует по всей вселенной меняя материальное тело, но все попытки Пуранджана наслаждаться жизнью приносят ему одни разочарования.
[00:01:47] Иными словами духовная искра покрытая материей не может в полной мере удовлетворить свои чувства в каких бы материальных условиях она не находилась.
[00:01:57] Оленя пленяет звуки свирели охотника,
[00:02:00] но за это наслаждение
[00:02:02] ему приходится расплачиваться
[00:02:04] собственной жизнью.
[00:02:05] Рыба получает огромное наслаждение от вкуса пищи, но съев наживку
[00:02:10] насаженную рыбаком на крючок она тоже будет вынуждена расстаться с жизнью.
[00:02:16] Даже могучий слон попадает в ловушку и лишается свободы когда пытается удовлетворить свои гениталии,
[00:02:23] наслаждаясь слонихой.
[00:02:24] В каждой форме жизни живое существо получает тело,
[00:02:29] позволяющее ему удовлетворить
[00:02:30] те или иные чувства, но ему не дано удовлетворить
[00:02:34] все чувства одновременно.
[00:02:36] Только получив тело человека, живое существо получает возможность
[00:02:40] в извращенной форме удовлетворить все органы чувств, но эти попытки
[00:02:45] так изнуряют его, что в конце концов оно становится подавленным и угрюмым.
[00:02:51] Чем упорнее оно пытается удовлетворить свои чувства,
[00:02:55] тем сильнее запутывается
[00:02:56] в сетях материальной
[00:02:58] деятельности.
[00:03:16] Желаниям царя Пуринжаны
[00:03:18] не было конца.
[00:03:19] Он хотел постоянно наслаждаться и потому
[00:03:23] странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы ощутить
[00:03:28] осуществить
[00:03:28] все свои желания.
[00:03:30] Но к сожалению ощущение неудовлетворённости
[00:03:33] и неполноты
[00:03:34] повсюду преследовали
[00:03:35] его.
[00:04:24] Итак, в этом стихе
[00:04:29] Народа объясняет
[00:04:31] причину скитаний живых существ. Почему же живое существо скитается?
[00:04:36] Из одного места в другое, из одного тела в другое.
[00:04:41] Потому что живое существо занято поисками чувственных наслаждений.
[00:04:45] У него есть желание удовлетворить свои чувства.
[00:04:49] Но не зная причину своей неудовлетворенности,
[00:04:51] отождествляет
[00:04:52] себя с грубым материальным телом и с тонким материальным телом. Живое существо так и не может понять,
[00:04:57] что оно должно изменить свое сознание.
[00:05:01] Цели.
[00:05:03] Цели.
[00:05:06] Когда целью человеческой жизни является удовлетворение своих грубых тонких материальных чувств, живое существо вынуждено скитаться из одного места в другое.
[00:05:16] Но почему же оно скитается вечно?
[00:05:19] Вечно
[00:05:22] Вечно скитающееся
[00:05:23] живое существо.
[00:05:25] В чем причина его скитания? В том, что оно так и не может удовлетвориться
[00:05:30] нигде.
[00:05:31] Нигде абсолютно живое существо не может быть удовлетворено.
[00:05:37] Пока оно не вырвется из плена телесных представлений,
[00:05:41] что нужно удовлетворять
[00:05:42] тело.
[00:05:46] Шри Прабхупада говорил:
[00:05:48] Метод бхакти-йоги на столько прост
[00:05:50] и на столько совершенен,
[00:05:53] что доступен каждому в любом месте где бы он ни находился.
[00:05:57] К этому методу может прибегнуть человек живущий в любой точке планеты
[00:06:02] И для того, чтобы подняться до чистого преданного служения у него есть всё.
[00:06:09] Как удивительно. У него оказывается есть всё абсолютно,
[00:06:13] чтобы подняться до чистого преданного служения.
[00:06:18] Удивительное утверждение
[00:06:19] ведической литературы, чтобы стать чистым преданным человек уже изначально наделён всем для этого.
[00:06:26] И поэтому ни одно живое существо не может заявить, что у него чего-то не хватает, чтобы стать чистым преданным. Ни одно.
[00:06:37] Прабхупада говорил: Даже безумцы,
[00:06:40] даже безумцы могут снискать милость Господа.
[00:06:45] Даже безумцы.
[00:06:52] Таким образом
[00:06:53] скитания
[00:06:54] уранджаны,
[00:06:55] живого существа
[00:06:56] в разных формах тел,
[00:06:58] скитания по разным планетам, разным странам, разным городам, деревням,
[00:07:03] селениям, домам
[00:07:06] происходит только по причине
[00:07:09] поисков материальных чувственных наслаждений
[00:07:12] в грубой или тонкой форме.
[00:07:16] И так живое существо понапрасну
[00:07:18] тратит свое драгоценное время и свою драгоценную
[00:07:21] человеческую
[00:07:22] форму жизни.
[00:07:24] Поскольку живое существо
[00:07:26] в поисках чувственных наслаждений обуславливается
[00:07:28] этими задачами и целями, то это состояние неудовлетворенности
[00:07:33] возникает момент смерти.
[00:07:36] Каждое живое существо вынуждено
[00:07:38] покидать в определенное время материальное тело.
[00:07:43] И в момент смерти живое существо так и не удовлетворено.
[00:07:48] И оно думает о новых чувственных наслаждениях.
[00:07:53] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно.
[00:08:01] Он получает не то место, где он хочет родиться, он получает то, на чем он был сконцентрирован
[00:08:08] своими поисками в этой жизни.
[00:08:12] Те, кто были заняты поисками абсолютной истины,
[00:08:15] они находят абсолютную истину.
[00:08:18] Те, кто был занят поисками чувственных наслаждений
[00:08:22] получают тела
[00:08:23] в соответствии с этими уровнями чувственных наслаждений. Так мы видим в Бхагавад Гите
[00:08:29] дерево такое,
[00:08:31] женщина, которая привыкла свое тело демонстрировать всем.
[00:08:36] Рупада говорил, что все те, кто занимаются
[00:08:40] такой стриптизерской
[00:08:41] деятельностью, как он говорит, стриптизом,
[00:08:43] все эти стриптизеры и стриптизерки,
[00:08:46] все они будут растениями.
[00:08:48] Все они будут деревьями.
[00:08:50] Эти модели. Никто даже не знает, что происходит.
[00:08:53] Люди аплодируют,
[00:08:55] печатают фотографии их, прославляют, платят им большие деньги. А они в следующей жизни будут деревьями.
[00:09:01] Это удивительно.
[00:09:03] Большего тамаса не придумаешь.
[00:09:06] Эта цивилизация подобна
[00:09:09] черной дыре,
[00:09:11] в которой поглощается все хорошее.
[00:09:15] Саду переводится как хорошее. Все хорошее исчезает в этих черных дырах ненасытого вожделения,
[00:09:21] чувственных наслаждений.
[00:09:23] Все хорошее
[00:09:24] теряется в этих черных дырах. Сколько бы мы не совершили хороших поступков, но если все они направлены на желание получить материальную награду, все они будут
[00:09:34] съедены этой черной дырой вожделения.
[00:09:39] Вот почему санчитанья Махапрабу рекомендует
[00:09:41] отказаться как от неблагоприятной,
[00:09:43] но также и от благоприятной деятельности,
[00:09:46] от материальной благоприятной деятельности.
[00:09:49] И встать на путь к трансцендентальной
[00:09:51] деятельности.
[00:09:53] Не связывающее живое существо
[00:09:57] с этими временными
[00:09:59] материальными плодами.
[00:10:01] Итак, живое существо в погоне за чувственными наслаждениями вынуждено скитаться по этому материальному миру.
[00:10:09] И самое страшное, что в этих поисках оно постоянно проигрывает.
[00:10:15] Удивительно,
[00:10:18] живое существо, лишённое
[00:10:19] сознания,
[00:10:21] правильного сознания,
[00:10:23] духовного сознания постоянно вынуждено
[00:10:25] проигрывать.
[00:10:28] Прабхупада говорит, редко встретишь глупца, который изначально знает, что проиграет,
[00:10:34] садится в эту игру. Это и есть нарушение аспекта правдивости.
[00:10:39] Он очень азартен.
[00:10:41] Алчный
[00:10:42] игрок.
[00:10:43] У него нет правдивости,
[00:10:45] поэтому
[00:10:46] своим ученикам
[00:10:47] я рекомендую
[00:10:49] строго следовать
[00:10:51] процессу правдивости.
[00:10:54] Мы запрещаем им посещать места азарта
[00:10:57] и заниматься всевозможными
[00:10:59] махинациями и спекуляциями денежными.
[00:11:04] Иначе
[00:11:05] они боятся
[00:11:08] за стол игр,
[00:11:10] в которых
[00:11:11] потерпят поражение.
[00:11:17] Итак, человек
[00:11:19] скитающийся в поисках чувственных наслаждений
[00:11:22] подобен азартному глупцу,
[00:11:24] которого Мая заставляет играть в эти наперстки. И он каждый раз делая ставку,
[00:11:29] тяжело трудясь, тяжело зарабатывая кармические
[00:11:32] последствия, совершая благочестивую деятельность, филантропию,
[00:11:35] альтруизм,
[00:11:36] чтобы что угодно. Совершая суровые аскезу, он постоянно ставит на эти напёрстки.
[00:11:43] В таком
[00:11:45] глупом иллюзорном состоянии, что он сейчас узнает где тот шарик.
[00:11:50] Он не знает с кем он играет.
[00:11:53] Кришна говорит
[00:11:54] из всех
[00:11:56] азартных игр.
[00:11:59] Я из всех видов мошенничества.
[00:12:01] Я азартная игра.
[00:12:03] То есть Кришна сам лично управляет, чтобы человек был обманут. Кришна участвует в этом обмане,
[00:12:09] потому что он не хочет чтобы живое существо
[00:12:12] деградировало.
[00:12:14] Он понимает что живое существо будет страдать.
[00:12:21] Он говорит из всех
[00:12:23] видов мошенничества я азартная игра.
[00:12:26] Если кто-то хочет обмануть Кришну,
[00:12:29] то Кришна, он говорит, может быть вероломным.
[00:12:32] Он обманет так,
[00:12:34] что просто человек будет сокрушаться.
[00:12:38] И Шюпрупада приводит пример хиране Кашипу. Он так
[00:12:44] желал наслаждаться.
[00:12:46] Но Кришна его обманул.
[00:12:49] Кришна обманул всех.
[00:12:51] Кришна обманул Бали Махараджа. Джарасанха думал я должен отдать все брахманам. Он
[00:12:58] отказался
[00:13:00] дать дань на раджасуе-ягью.
[00:13:04] Удивительное положение императора планеты. Он собирал
[00:13:08] дань
[00:13:09] только для того, чтобы совершить величайшее жертвоприношение.
[00:13:14] Чтобы освободить людей
[00:13:16] из корней рождения, старости, болезни и смерти. Вот для чего Он собирал.
[00:13:22] То, что сейчас мы видим собирают
[00:13:24] наши правители.
[00:13:26] Они не собирают для того, чтобы совершить великое жертвоприношение.
[00:13:30] Они собирают эти деньги, чтобы наслаждаться ими.
[00:13:34] Наслаждаться
[00:13:35] плодами.
[00:13:38] Ещё и к тому же не своей деятельностью.
[00:13:42] Считая себя
[00:13:43] за господ.
[00:13:45] Они говорят, Прабхупада говорит, мы слуги народа.
[00:13:49] Мы слуги народа. Такая интересная
[00:13:52] концепция.
[00:13:54] Мы слуги народа.
[00:13:57] Удивительная концепция. Прабхупада не просто так описывает её, поскольку у всех у нас есть приставка дас или завидаси.
[00:14:05] И когда мы преследуем материальные цели
[00:14:08] в своей деятельности, мы уподобляемся этим мнимым слугам Кришны.
[00:14:13] Мнимым
[00:14:14] слугам своего духовного учителя и начинаем кричать на самом деле мы слуги Шрилы Прабхупады. Мы слуги Кришны.
[00:14:20] Прабхупада не даром описывает как эти негодяи кричат мы слуги народа.
[00:14:25] Но им нет дела до народа.
[00:14:28] Они манипулируют
[00:14:30] сентиментальностью
[00:14:31] этих людей для того чтобы получать плоды их деятельности
[00:14:35] и наслаждаться ими.
[00:14:37] Поэтому Шрилп Рупада проводит параллели между преданным служением
[00:14:41] и материалистической деятельностью для того чтобы предупредить нас, чтоб мы не уподоблялись этим материалистам в этой деятельности.
[00:14:50] И не кричали на каждом углу, что мы на самом деле ученики своего гуру. Это всё ради гуру.
[00:14:55] Мы слуги Кришны.
[00:14:58] И преследовали материалистические
[00:15:00] цели, для чувственных наслаждений действовали.
[00:15:05] Иначе мы будем в проигрыше.
[00:15:08] Мы будем в проигрыше,
[00:15:11] что Кришна уже будет присутствовать,
[00:15:13] потому что это обман.
[00:15:14] Если мы хотим обмануть, то Кришна выступит в роли азартной игры.
[00:15:19] А, ты решил меня обмануть? Ну давай сыграем.
[00:15:22] Давай.
[00:15:23] Ты здесь в рукав
[00:15:25] ложишь, ты здесь переворачиваешь свои косточки,
[00:15:28] а я присутствую в их поворотах.
[00:15:31] Ты положил сюда туз,
[00:15:33] но когда ты вытащишь там будет
[00:15:36] шестёрка.
[00:15:37] Я так устрою.
[00:15:41] Ещё ни одному живому существу
[00:15:43] не удавалось в прошлом,
[00:15:45] не удается в настоящем и не удастся в будущем обмануть Кришну.
[00:15:51] Так живое существо,
[00:15:53] запутываясь
[00:15:54] в сетях своих желаний,
[00:15:56] тысячи желаний обуреваемые
[00:15:58] желаниями,
[00:15:59] находясь под влиянием гуны страсти
[00:16:02] и также даже гуны благости, что же говорить о невежестве,
[00:16:07] вынуждена
[00:16:07] скитаться в этом материальном
[00:16:09] мире,
[00:16:10] так и не найдя удовлетворения.
[00:16:15] Что же даёт удовлетворение живому существу?
[00:16:19] Перемещение своего тела состоящего из слизи, крови, гноя, мочи, кала.
[00:16:26] Перемещение этих вот компонентов из одного места в другое даёт счастье живому существу.
[00:16:34] Это лишь наличие
[00:16:36] отсутствия сознания Кришны и признаки
[00:16:38] очень сильной и глубокой привязанности материальной,
[00:16:42] а значит
[00:16:43] это лишь проявление
[00:16:45] вечного врага, всепожирающего
[00:16:47] врага. Какого?
[00:16:49] Вожделения.
[00:16:50] Вожделение заставляет живое существо скитаться по разным
[00:16:54] мирам, по разным городам,
[00:16:56] по разным телам вожделение.
[00:17:02] Вожделение заставляет дергаться туда и сюда и все под видом жертвоприношений.
[00:17:09] Заклание животных
[00:17:13] жертвоприношений
[00:17:14] строго установленных ведическими писаниями.
[00:17:20] Что за заклание животных?
[00:17:25] За заклание животных?
[00:17:32] Иногда Швибхрупада говорил о том,
[00:17:35] что
[00:17:35] ведическая литература
[00:17:39] не раскрывается тому, кто не имеет
[00:17:42] веры в гуру и в кришну.
[00:17:44] Об этом же говорят Писания.
[00:17:49] Иногда мы закладываем
[00:17:51] этих животных
[00:17:52] точно так же, то есть что-то совершаем такое,
[00:17:56] но цель наша материальные чувственные наслаждения. Хотя все это ведически.
[00:18:02] Все ведически.
[00:18:04] И мы вынуждены
[00:18:05] из одного храма переезжать в другой. Потому что храмы тоже ведические.
[00:18:11] Совершают здесь разные формы яги то в одном месте, то в другом.
[00:18:15] Почему?
[00:18:22] Потому что мы обуреваемы сотен тысяч желаний.
[00:18:26] Наши чувства бесконтрольны.
[00:18:27] Кришна говорит в 16 главе
[00:18:30] они обуреваемы сотней тысяч желаний вожделением,
[00:18:33] гневом,
[00:18:35] жадностью.
[00:18:38] Обуливаем.
[00:18:39] Что такое жадность?
[00:18:41] Кто вот как понимает слово жадность? Жадность это когда у тебя просят, ты не даёшь, да?
[00:18:50] Духовный учитель попросил нас отдать эту жизнь Кришне.
[00:18:56] То есть прекратить преследовать
[00:18:58] материальные цели.
[00:19:00] Если мы этого не делаем, то эта жадность так и и у продолжается.
[00:19:07] Мы не можем отдать ему свое тело.
[00:19:10] Бали Махарадж
[00:19:14] думал я должен отдать этому браману все.
[00:19:18] Он был демоном
[00:19:20] и он так смотрите
[00:19:22] как он следовал брахманической культуре.
[00:19:25] Демон!
[00:19:27] Царь Джаасандха когда отказался дать Махарадже Юдхиштхиру
[00:19:31] дань для того чтобы он совершил великое жертвоприношение,
[00:19:34] тысячелетнее жертвоприношение,
[00:19:37] Господь Кришна
[00:19:38] решил
[00:19:40] санкционировать
[00:19:41] план Утхавы.
[00:19:43] Они переоделись брахманами и пришли в его город.
[00:19:48] И Господь Кришна повёл речь.
[00:19:51] Дорогой царь, ты строго следуешь всем ведическим предписаниям.
[00:19:56] Смотрите, Джарасанха будучи демоном строго следовал всем правилам и предписаниям.
[00:20:04] Кшатрием
[00:20:05] был ещё к тому же, с благороднейшей
[00:20:07] личностью.
[00:20:09] Отвага в бою,
[00:20:12] Умение руководить.
[00:20:16] Очень религиозен, строго следовал всем предписаниям бед.
[00:20:21] И он отказался дать дань Югтиштхире.
[00:20:25] И Кришна,
[00:20:28] стоя с Пандавами перед ним в брахманической,
[00:20:30] как брахман переодетый
[00:20:32] брахманами,
[00:20:33] стал говорить ему, что дорогой царь,
[00:20:36] человек так строго следующий как ты всем правилам и предписаниям ведической
[00:20:41] культуры
[00:20:43] должен отдать брахманам все чего они пожелают,
[00:20:47] ибо тот
[00:20:48] кто
[00:20:49] отдает все материальное для того, чтобы
[00:20:52] прославить вечное,
[00:20:56] есть истинный человек.
[00:21:00] Он не пребывает в замешательстве
[00:21:02] и в иллюзии по поводу выбора материального или духовного.
[00:21:06] Ты же царь прославлен
[00:21:07] своим знанием.
[00:21:10] И Джарасанха
[00:21:11] глядя на этих брамонов сразу увидел у них на плечах мозоли от лука.
[00:21:18] Он увидел их огромные руки со сбитыми костяшками
[00:21:24] и он слышал их низкие голоса,
[00:21:27] что было явным признаком что перед ним стояли кшатрые
[00:21:31] Очень могущественные
[00:21:32] войны переодетые в брамонов.
[00:21:34] Джиросанхе сразу понял,
[00:21:36] что они воины,
[00:21:38] что даже их тело, даже их тембр голоса показывал на то, что они воины.
[00:21:45] Джиросанте стал думать, они уже унизили себя,
[00:21:49] ибо пришли просить милостыню,
[00:21:52] даже как браманы.
[00:21:53] И поскольку они встали на путь брахманической
[00:21:56] идеи,
[00:21:57] я отдам им всё,
[00:21:59] Как Бали.
[00:22:01] Так думал демон, я отдам им всё. И если сейчас они попросят у меня жизнь, я отдам им жизнь.
[00:22:09] Вы представляете,
[00:22:10] так думал демон.
[00:22:14] И когда он хотел отдать им свою жизнь, он сказал: Просите у меня всё. Даже если сейчас вы попросите всё моё богатство и мою жизнь, я готов отдать вам её.
[00:22:25] Но он не отдал дань
[00:22:28] Нараджасуе
[00:22:29] Махараджу Йудхиштхире.
[00:22:31] Но перед Браманами он готов был отдать все,
[00:22:34] даже жизнь.
[00:22:39] Вот
[00:22:39] демон.
[00:22:41] И тогда Господь Кришна, видя его такую решимость,
[00:22:45] сказал ему
[00:22:46] на самом деле
[00:22:48] перед тобой стоят кшатрии.
[00:22:51] Но Джарасанха это сразу понял.
[00:22:55] Он был очень продвинутой
[00:22:57] личностью.
[00:22:59] И он сказал я понял это сразу.
[00:23:02] Перед тобой стою я, Кришна,
[00:23:04] царь Двараки.
[00:23:07] И он сказал: Это ты трусливый мошенник.
[00:23:10] Это ты трусливый мошенник.
[00:23:14] Перед тобой стоит Арджун,
[00:23:16] великий лучник.
[00:23:18] Сын царя Панду.
[00:23:23] Перед тобой стоит твой враг,
[00:23:25] Бхима,
[00:23:27] непобедимый.
[00:23:29] Бхима,
[00:23:30] сын бога ветра.
[00:23:33] Перед тобой стоит Накула и Сахадева.
[00:23:38] Выбирай с кем бы ты хотел сразиться из нас.
[00:23:42] Потому что ты должен заплатить дань,
[00:23:46] чтобы совершено было это великое жертвоприношение для удовлетворения полубогов
[00:23:50] всех живых существ и Верховного Господа Вишну.
[00:23:55] Ты должен будешь сражаться
[00:23:58] и это будет твоим пожертвованием нам, брахманам.
[00:24:02] Мы не попросим у тебя ничего, мы просим у тебя вступи в сражение с нами.
[00:24:08] И Джиросанто засмеялся.
[00:24:11] Он сказал: Ты, Кришна,
[00:24:14] по всем стандартам не подходишь для боя со мной. Ибо ты трус.
[00:24:20] Ты везде убегал от меня, теперь ты укрылся в океане на острове.
[00:24:24] Я не буду с тобой сражаться.
[00:24:27] Это недостойно воина сражаться с трусом.
[00:24:32] Арджуна!
[00:24:35] Арджуна сопливый
[00:24:36] молокосос.
[00:24:38] Я тоже не буду с ним сражаться.
[00:24:41] Он слишком молод.
[00:24:43] У него всё впереди, чтоб убивать его.
[00:24:49] Здесь я вижу только единственного
[00:24:52] равного себе.
[00:24:55] Это Бхима.
[00:24:58] Вот с ним-то я и сражусь,
[00:25:01] сказал Джарасанга.
[00:25:06] Юдхиштира
[00:25:07] Махараджа
[00:25:08] очень тихо сказал Кришне.
[00:25:11] О Господь,
[00:25:13] Ты именно раздаешь лично
[00:25:17] последствия
[00:25:18] греховных и благочестивых
[00:25:20] поступков
[00:25:21] каждого живого существа?
[00:25:23] Что в этот раз ты дашь им
[00:25:26] двум сражающимся
[00:25:27] слонам?
[00:25:31] И Бхима и Джарасанха вступили бой.
[00:25:35] Со своими огромными палицами они носили такие сильнейшие удары друг другу,
[00:25:40] что были похожи на слонов, которые бьют друг друга пучками сахарного тростника.
[00:25:49] Звон палец
[00:25:50] разносился во всех трех мирах
[00:25:55] и каждый был достоин друг друга и никто не мог победить.
[00:26:00] Каждый раз как солнце садилось
[00:26:02] они обнимались
[00:26:04] и в прекрасном расположении духа
[00:26:07] шли и обсуждали свой бой,
[00:26:09] выказывая друг другу восхищение и почтение.
[00:26:14] В течение 27
[00:26:16] дней
[00:26:18] они дрались.
[00:26:20] И когда их булавы разлетелись на мелкие куски, вступили в рукопашный бой.
[00:26:27] Удары их кулаков
[00:26:28] по их телам
[00:26:30] сотрясали
[00:26:31] горы.
[00:26:33] И на 28 день
[00:26:35] хима уставший обратился Господу Кришне и сказал я не могу его победить.
[00:26:41] Кришна я не могу его победить. Я знаю это точно.
[00:26:46] Кришна улыбнулся и сказал значит пришла пора победить его.
[00:26:53] Значит, пришла пора победить его.
[00:26:58] И он
[00:26:59] быстро рассказал
[00:27:01] химию историю рождения Джарасанхи.
[00:27:05] Джарасанха был рожден от двух женщин. Одна половина была рождена одной женщиной, другая половина
[00:27:11] другой женщины.
[00:27:13] И когда его отец увидел, что это бесполезные какие-то два тела бесполезных по половинке, он выбросил это в лес.
[00:27:20] Но там шла злая колдунья
[00:27:23] и она увидела два этих куска,
[00:27:25] две половинки тела и сложила
[00:27:28] при помощи тантр.
[00:27:33] Итак Господь Кришна поднял с земли тростник и
[00:27:37] разделил его на две половинки.
[00:27:42] Намекнув Бхиме как нужно поступить,
[00:27:45] Бхима изловчивший схватил Джарасанку
[00:27:48] за одну ногу, наступил ему на другую ногу своими ногами
[00:27:52] и стал тянуть и
[00:27:54] разорвал его до макушки
[00:27:57] с промежности до макушки
[00:27:59] строго по той линии по которой был он соединен
[00:28:06] так был разорван Джарасанка
[00:28:09] великий воин
[00:28:13] который отказался
[00:28:15] дать дань
[00:28:16] на жертвоприношение
[00:28:17] раджа суев,
[00:28:19] но который был готов отдать царство и жизнь
[00:28:23] браманам,
[00:28:24] которые что-либо у него попросили.
[00:28:28] Но кришну
[00:28:30] считал
[00:28:31] негодяем
[00:28:32] и трусом.
[00:28:36] Как удивительно поведение живых существ.
[00:28:40] И не зная этих историй сложно разобраться
[00:28:43] в праведности,
[00:28:46] в отрешённости,
[00:28:48] в религиозности
[00:28:49] и в преданности,
[00:28:53] ибо всё это
[00:28:55] разные стороны
[00:28:57] деятельности.
[00:29:01] И в то же время,
[00:29:03] если они не приводят к высшей цели, то они становятся
[00:29:06] бесполезными,
[00:29:09] ибо будут поглощены
[00:29:13] неудовлетворенностью
[00:29:15] и крахом.
[00:29:22] Желаниям царя Пуранджаны
[00:29:24] не было конца.
[00:29:26] Он хотел постоянно
[00:29:27] наслаждаться
[00:29:28] и потому странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы осуществить
[00:29:35] все свои желания.
[00:29:37] Но к сожалению
[00:29:38] ощущение неудовлетворённости
[00:29:40] и неполноты
[00:29:42] повсюду
[00:29:43] преследовали
[00:29:44] его.
[00:29:46] Пожалуйста.
[00:29:56] Из этого стиха нужно сделать вывод, пока живое существо,
[00:30:00] не избавившись от своих материальных желаний, не предаться,
[00:30:03] могут.
[00:30:04] Оно не обретет такого представления.
[00:30:07] Так вот, вопрос в том, что как
[00:30:12] предаться,
[00:30:13] что нам не дает, что это предание на себя?
[00:30:21] Кришна
[00:30:23] для Арджуны
[00:30:24] и для всех нас
[00:30:26] перечисляет ступени каким образом мы можем это делать и в конце концов он говорит если ты не можешь и этого то работай для меня
[00:30:34] и отрекайся от плодов своей деятельности.
[00:30:38] По крайней мере начинать этот путь можно с того, чтобы отказываться от плодов своей деятельности.
[00:30:43] Что такое
[00:30:45] отказываться? То есть пожертвование.
[00:30:47] Вот вы не заметили почему Шрила Прабхупада хотел чтобы мы продавали нашу
[00:30:52] продукцию книги, книги продавали, журналы
[00:30:55] газеты.
[00:30:57] Это
[00:30:58] ведет к тому что люди жертвуя первый раз в жизни для Кришны
[00:31:02] на проповедь Сознания Кришны
[00:31:04] получают великую милость. Они получают что?
[00:31:08] Смотрите,
[00:31:09] что перед тем стоит?
[00:31:11] Вот смотрите, последняя
[00:31:15] форма деятельности которую говорит Кришна, если ты не можешь уже ничего, просто работай и отказывайся от плодов своей деятельности.
[00:31:22] Он не говорит от всех, он говорит просто отказывайся. Сколько ты там начнешь отказываться?
[00:31:27] Значит,
[00:31:28] размотаем в обратном направлении.
[00:31:31] Это было как ниша начал с самого сложного и пришел царь. Значит, система такая, начав с этого, значит, начнем то. Что после этого начинается?
[00:31:40] Когда человек начинает работать и откажется от плодов своей деятельности в пользу Кришны, имеет ввиду он Кришна, пользу меня.
[00:31:46] Как следствие этого что происходит?
[00:31:49] Что втором идёт? Ну
[00:31:52] кто помнит?
[00:31:55] Да,
[00:31:56] вверх.
[00:31:59] О!
[00:32:01] Следование регулирующим принципам бхакти йоги
[00:32:04] вот почему мы продаем нашу продукцию шарики, галлони все продаем потому что все те лакшми которые они жертвуют нам за это это на самом деле
[00:32:13] это не продажи.
[00:32:14] Выпада на золото продажи
[00:32:16] в плане того что как пожертвования. Как вот здесь Юкиштир Махараш я рассказывал он собирал это дань.
[00:32:22] Это не было просто какое-то дань
[00:32:24] была направлена
[00:32:26] на великое жертвоприношение раджа суйя. Так и эти ладжми которые дают нам люди они предназначены
[00:32:32] для санкиртана
[00:32:33] ягьи и этот человек в итоге благодаря тому что жертвует
[00:32:37] он подходит к регулирующим принципам бакти-йоги.
[00:32:42] Поэтому так мы заинтересованы чтобы они жертвовали нам.
[00:32:46] Мы заинтересованы не покупать.
[00:32:48] Мы заинтересованы
[00:32:51] каким угодно способом дать им возможность совершить это пожертвование.
[00:32:55] Не важно какое оно будет большое или маленькое. Прабхупада говорил
[00:32:59] один цент пожертвование на философию, на распространение философии сознания Кришны оборачивается для человека несметным богатством.
[00:33:07] Один цент,
[00:33:09] то есть одна копейка.
[00:33:16] Таким образом мы позволяем людям постепенно приобщиться
[00:33:20] к регулирующим принципам Ватти-йоги.
[00:33:24] Следствием к регулирующим следующий какой идет этап?
[00:33:31] Да пометование
[00:33:32] думай обо мне стань моим фактой все значит
[00:33:36] эти
[00:33:37] человек только жертвовал и благодаря пожертвованию переходит к регулирующим принципам бхакти йоги. Действуя в рамках регулирующего предписанного
[00:33:45] процесса бхакти йоги он получает
[00:33:47] с маранам
[00:33:49] во всех его аспектах. Он думает о Кришне, все что он делает он делает для кришны.
[00:33:54] После этого что наступает?
[00:34:07] В момент смерти или в момент жизни он всегда может сконцентрироваться
[00:34:11] на Кришне, полностью,
[00:34:13] и погрузиться
[00:34:15] в самадхи.
[00:34:22] Таким образом он может
[00:34:25] всегда пребывать в сознании Кришны.
[00:34:27] В этом ананда майя.
[00:34:33] Да?
[00:34:34] Смотрите как все здорово.
[00:34:37] Поэтому очень заинтересованы чтобы люди начали жертвовать
[00:34:42] так же как царь готхиштхира
[00:34:44] он
[00:34:45] ходил
[00:34:46] по всем иди завоюй
[00:34:48] все места
[00:34:49] кришна сказал иди завоюй всю землю
[00:34:52] но Прабхупада говорит, он не
[00:34:55] отправил его сражаться на войну. Он отправил его собирать пожертвования.
[00:35:00] Он отправил его собирать пожертвования.
[00:35:03] И те кто не хотел жертвовать, он должен был вступить с ними в бой.
[00:35:08] Так и санкертайщик
[00:35:10] он идет собирает пожертвования но когда кто-то не хочет он вступает в какой бой? В бой.
[00:35:15] Проповедовать начинает.
[00:35:18] Великое жертвоприношение.
[00:35:19] Всё это чтобы
[00:35:21] совершить это великое жертвоприношение.
[00:35:23] Хари нам, Хари нам.
[00:35:27] Потому что нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.
[00:35:32] Поэтому нам сказали покорите тот город, покорите
[00:35:36] тот тот,
[00:35:37] тот.
[00:35:38] Мы идём туда. И мы собираем эту дань.
[00:35:42] Собираем этих людей и проводим эту ягью.
[00:35:48] Чтобы эти живые существа встали на путь
[00:35:51] с этого первого платформы.
[00:35:53] Отрекаясь от чего-то, они получают регулирующие принципы бхакти-йоги.
[00:35:58] У них развивается желание достигнуть Кришны,
[00:36:01] Усиливается медитация и все остальное.
[00:36:04] Благодаря повторению Святого имени.
[00:36:08] Но все начинается с пожертвования.
[00:36:10] С маленького пожертвования
[00:36:13] временем,
[00:36:15] местом, обстоятельствами,
[00:36:17] лакшмиль
[00:36:18] кто чем может пожертвовать.
[00:36:24] И отказываясь от плодов
[00:36:27] человек может развить эту отрешенность.
[00:36:33] Есть еще вопросы?
[00:36:41] Благочестивых
[00:36:42] личностей, как
[00:36:45] карма, артуна, как и есть царит,
[00:36:48] тиштила,
[00:36:48] сейчас тишара
[00:36:49] самка.
[00:36:50] И все эти примеры показывают
[00:36:53] то, что
[00:36:55] можно встать на путь духовной практики и просто родить благородство такое, то есть религиозность
[00:37:00] но не преданность к чему-то. Абсолютно
[00:37:03] верно.
[00:37:04] Мы видим это. Я
[00:37:07] вижу это.
[00:37:08] Я вижу очень много повсеместное
[00:37:10] вижу
[00:37:11] благородство прекрасные качества что угодно
[00:37:14] жизнь могут отдать брахманам
[00:37:18] но предаться Кришне
[00:37:22] этому негодяю и трусу как они считают или кого дома не считают зачем они вообще могут ничего не считать
[00:37:29] просто не хотят предаваться Кришне
[00:37:33] для того чтобы прославить свое имя в вечности отрешенностью
[00:37:36] ради бога
[00:37:39] они могут
[00:37:42] их интересует вечность
[00:37:45] я не знаю об этих механизмах брахманической культуры
[00:37:51] Но ради Кришны они не сделают этого.
[00:37:56] Ради того, чтобы завоевать доброе имя навеки, ради того, чтобы получить освобождение,
[00:38:01] что угодно.
[00:38:03] Но только не ради гришни
[00:38:08] ради дхармы ради артхи ради мокши но
[00:38:14] не для гришни
[00:38:22] Все лекарства поддерживаются в ложные времена.
[00:38:26] Поэтому
[00:38:28] используйте, я же много раз объяснял, что это используется наше вожделение,
[00:38:33] оно задействуется в постепенном продвижении.
[00:38:42] Он был благороден, как он сказал Бали. Джарасанха думал Бали отдал все
[00:38:48] Браману,
[00:38:49] Вамане.
[00:38:50] Так думал Джарасанха он вспоминал игру Господа.
[00:38:56] Удивительно сидел Джарасанха и вспоминал Лилу Кришны
[00:38:59] и думал я сделаю также.
[00:39:04] И в то же время говорил а ты Кришна трус.
[00:39:12] Сейчас я докажу
[00:39:14] сказал Йудхишт Хира, что есть разница между теми людьми, которые думают о том, что ты просто великая личность,
[00:39:20] и теми, кто знает, что ты верховная личность Бога.
[00:39:27] В чем была проблема, Джарасанги?
[00:39:31] Почему
[00:39:34] он думал о лилах
[00:39:36] Кришны как Вамана Дева?
[00:39:39] Но Кришне вот сказала, а ты
[00:39:41] трус и негодяй
[00:39:43] укрылся от меня даже в океане.
[00:39:51] Да он
[00:39:52] тоже
[00:39:53] знал эти лилы, но он думал о славе.
[00:39:56] Его привлекла
[00:39:58] только слава этого аспекта И слава не Кришны, не Его могущество,
[00:40:02] а слава Бали, что так они хотят славы.
[00:40:06] Пуджа.
[00:40:09] Ну-ка подумайте.
[00:40:12] Ковыряйтесь.
[00:40:17] Это удивительная история.
[00:40:19] И все в том же самом источнике вечного наслаждения,
[00:40:25] который каждый миллион раз читал,
[00:40:30] но ничего не помню.
[00:40:39] Его интересовал
[00:40:40] все как
[00:40:44] средство
[00:40:45] расслабиться
[00:40:47] и никак великого предан
[00:40:53] он не видел там преданности у этих львах
[00:40:56] он видел что
[00:41:04] как все это можно использовать
[00:41:08] под видом преданности
[00:41:09] чтобы просто получить славу
[00:41:16] прославиться
[00:41:17] хотя он все хотел
[00:41:24] Поэтому можно все качества развивать,
[00:41:26] но так и не развить самые главные качества.
[00:41:31] Преданность.
[00:41:32] Кришны.
[00:41:35] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преднаслужат Ему.
[00:41:41] Однако
[00:41:42] они не принимают Кришну в сердце как верховную личность Бога.
[00:41:46] Пхарасанха
[00:41:47] не принял Кришну
[00:41:48] как верховную личность бога.
[00:41:56] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся на запад.
[00:42:02] Он не принял его
[00:42:06] поэтому размышляя о Бали
[00:42:11] он не уделил большого
[00:42:13] места Вишну
[00:42:16] а когда даже он уделял большое место Вишну
[00:42:19] он не мог понять его положение потому что его интересовали другие аспекты
[00:42:24] из этих сих историй он хотел понять как прославиться
[00:42:28] как прославиться что-то делая
[00:42:32] он не думал как получить преданность
[00:42:35] он думал как прославиться
[00:42:39] используя все эти истории и эту науку как прославиться
[00:42:47] у нас же есть тоже такое?
[00:42:51] Как используя все эти истории прославиться
[00:43:00] Ну не у всех может, пока.
[00:43:08] Его не интересовала преданность,
[00:43:10] поэтому когда он встретился с Кришной, он даже не понял что это Кришна
[00:43:14] что это тот же самый
[00:43:21] и он так думал
[00:43:23] он брал часть
[00:43:25] истории и думал о ней
[00:43:28] смотрите какая медитация
[00:43:32] думать о лиле Господу
[00:43:36] который не отличен от самого Кришны
[00:43:45] и что он получил?
[00:43:49] Что они получают обычно?
[00:43:52] Союз джи
[00:43:57] брахмадёйте
[00:44:01] вообще хороший но
[00:44:03] брахман джи джей
[00:44:08] преданности
[00:44:12] поэтому опять не удовлетворены
[00:44:16] парикришна
[00:44:17] Хари. Симат Баддуа там клацкие джай. Джай.