[00:00:02] Яблоки,
[00:00:04] позырба,
[00:00:06] они будут тренироваться.
[00:00:09] Будут тренироваться, и чувства так будут постоянно привязываться,
[00:00:12] что ум уже так настроен, он уже планирует наслаждаться,
[00:00:16] поэтому человек ищет той ситуации под разным предлогом, он ищет этой ситуации, чтобы просто наслаждаться
[00:00:22] и наслаждаться материальным образом.
[00:00:26] И человек начинает: давай посидим на глазах у всех, а то будем если сейчас прятаться, опять все будут думать, давай прямо вот здесь в центре посидим и громко вымарать.
[00:00:34] Ну как, Танковая Кришна проживает?
[00:00:37] Хорошо. Ты цапу повторяешь, ага, восемь кругов.
[00:00:43] У вас как с регулирующими
[00:00:45] принципами?
[00:00:46] У меня хорошо!
[00:00:50] Уже не ем курицу!
[00:00:55] Да, они так разговаривали. Я специально внешне срабатывал, но она беспокоит, что потом слухи бы надо делать открыто всё.
[00:01:02] Я её понимаю,
[00:01:04] потому что я знаю, как это делается,
[00:01:06] что я знаю, как действует живое существо. Я очень хорошо знаю, потому что в первые годы своей религиозной
[00:01:13] жизни я пытался также действовать.
[00:01:15] Но слава богу, не было в Харе Кришне, это было в
[00:01:19] буддизме.
[00:01:21] Я прошел все стаки и
[00:01:23] был полностью разочарован в себе.
[00:01:26] Я подумал зачем тогда я пришел, что я здесь делаю?
[00:01:29] Зачем я сюда пришел? Чтобы совершать суровые аскеты и поначалу смотреть порнографические фильмы?
[00:01:35] Чтобы изображать себя аскеты и нарушать все принципы? Какой смысл-то тогда моего прихода?
[00:01:42] Я же только карму нарабатываю плохую.
[00:01:46] То есть будет просто моя жизнь превратится во что? Я выиграю машину, пойду её получать, и меня собьёт она другая.
[00:01:53] То есть вот это пришло хорошее, но за то, что я вот тут же делал плохое, также и будет сочетание.
[00:02:00] На собственной свадьбе, так сказать, раз инфаркт миокарда, или импотенция
[00:02:04] тут же пробила.
[00:02:07] Тогда сказал да.
[00:02:09] И из жезла. Что?
[00:02:14] Потому что будет сочетание.
[00:02:15] Тебе наложили кучу, кучу еды, самые изысканные. Ты только есть начал и подавился, и помер.
[00:02:23] Вроде все тут же осуществляется, но тут же сразу, поскольку ты сочетал это все,
[00:02:27] греховно,
[00:02:28] тут же тебе результат благоприятный, тут же сверху накрывает тебя результат греховный. Потому что ты идем совершал аскезы, а ночью курил,
[00:02:37] и все, и будет проблема.
[00:02:40] Ты даже насладиться то не сможешь нормально,
[00:02:42] потому что тут же будет сочетание происходить,
[00:02:45] потому что ты так действовал, и будешь вынужден
[00:02:47] получать результат этой деятельности.
[00:02:49] Это сочетание.
[00:02:51] У тебя только появился прекрасный ребёнок, и раз ему руку отрезали,
[00:02:56] у тебя только что-то хорошее, и тут же сразу на голову будет падать плохое. Вот сколько в жизни такого?
[00:03:04] Сколько такого? Это сочетание того, что живое существо сочетает постоянно.
[00:03:11] То есть глупость живого существа.
[00:03:14] Поэтому живое существо, когда не переживает эти все вещи,
[00:03:17] то есть не живет, это означает о том, что оно преследует материальные цели.
[00:03:23] Вот когда на кив-то не видишь, кто это поет, видно сразу это материалист,
[00:03:26] то есть он понимает, что Кришна можно получить за мотивы его материальные, поэтому он не переживает этого.
[00:03:31] Он не сокрушается от того, что он сейчас не поет нормально, он не сокрушается, он не контролирует себя, что он эту деятельность делает плохо, поэтому ему невозможно ждать за фальшивую любовь, фальшивые результаты его.
[00:03:44] Какие побудители должны быть? Он должен понять, что только этим, вот для чего Баграта? Баграт описывает механизм,
[00:03:50] что если так не делать, то даже не надо ожидать счастья, а если этого не делать, то вообще лучше сразу в гроб вложись.
[00:03:56] Жизнь бессмысленна тогда вообще,
[00:03:58] нету никакого даже
[00:04:01] грамотности такой.
[00:04:02] Баков там объясняет закон этого материального мира и даёт возможность правильно осознать, как выйти из-под влияния этих проблем.
[00:04:10] Иначе живое существо просто обрекает само себя. Вы десять лет здесь будете торчать, и вы будете падать, и ничего не будете, вы будете думать, зачем я десять лет проделал
[00:04:19] что-то, зачем они нужны были,
[00:04:22] потому что за такое пение никто ничего не дает.
[00:04:26] Поймите, Кришна требует на каждом уровне, от каждого он требует по
[00:04:31] вере твоей и будет тебе.
[00:04:33] Вы не думайте, что если брахман стал и одну кличку все время распространяет, то этого достаточно. Нет.
[00:04:40] Если человек занимает положение и не действует таким образом, Кришна недоволен,
[00:04:44] что его положение соответствует большей деятельности.
[00:04:48] Вы не думаете так, если вы директор softful life, и вы тупеете,
[00:04:52] то это нормально. Или вы делаете на уровне инициации точно так же, как вы делали на уровне неофитства. Кришна уже недоволен этим.
[00:05:00] Знайте автоматически, даже если вы делаете столько, сколько вы делали неофитов, этим недовольны.
[00:05:06] И Кришна недоволен, он дает специальный аванс для чего? Чтобы мы его отработали,
[00:05:10] то есть поднять, как Рупада говорит, духовный жизни сначала аванс, и он стимулирует поднять все качества до этого аванса,
[00:05:16] то есть прогрессировать
[00:05:17] именно.
[00:05:20] Прогрессировать.
[00:05:22] Как вот на вырост что-то дают, одежду маленькому ребенку, на вырост одевают, это не означает, что воспитали, чтобы он в малахоне, ему дают возможность вырасти так сказать.
[00:05:31] На вырост дают.
[00:05:33] Так же и здесь, вся инициация, вся милость как на вырост, чтобы ты рос.
[00:05:38] Всё на вырост.
[00:05:40] Служение даёт более серьёзное то, чтобы ты рос в этом служении, дорос до него.
[00:05:46] И Кришна, вот мой Гуру Махараш писал письмо, это оскорбление Кришны, когда человек не растёт,
[00:05:52] и Кришна на первом году даёт
[00:05:55] такой, как сказать, аванс,
[00:05:58] но потом, когда вы уже достигли, то есть воспользовались авансом, он говорит, теперь работайте.
[00:06:03] И аванс уходит этот,
[00:06:05] и человек чувствует, что что-то ушло,
[00:06:08] но ему надо отрабатывать,
[00:06:10] И здесь он должен приложить свои усилия.
[00:06:14] Те усилия? А усилия это желания.
[00:06:17] И насколько сильно желание, настолько этот человек действует больше.
[00:06:20] А сила желания
[00:06:22] проистекает исследование принципам.
[00:06:25] И если вы в уме нарушаетесь, уже сексуализировались
[00:06:27] в уме, ищете всех этих утех, постоянно всё создаёте для того, чтобы совершилась эта сексуальная проблема ваша, я же вижу это. Почему вы думаете, что я какой-то глупый?
[00:06:37] Гуру целую лекцию дал по этому поводу. Вы не думайте, что я такой глупый, что я не понимаю, что происходит, когда вы так действуете.
[00:06:44] И Гуру говорит, не думайте, что я настолько глуп, что я доверяю, что все, кто дали обеды, прямо так строго следует, а потом приезжают и плачут, ой, я или
[00:06:54] нарушу,
[00:06:56] потому что все уже идет к этому.
[00:06:59] И можно видеть, люди это делают, они прямо к этому стремятся, и говорят нет проблем,
[00:07:04] я вот запрещаю, ты говорила, скажите мне, и все, я это сделаю. Вот давай сделай это.
[00:07:11] Сможешь ты это сделать?
[00:07:13] Ага, иди,
[00:07:14] тайком начнешь делать это.
[00:07:18] Потому что всё к этому ведёт, а когда вы попадёте в ловушку этого,
[00:07:22] это как кандалы вас сразу прикуёт.
[00:07:25] И когда вы захотите быть в храме,
[00:07:28] то кандалы эти внутренние, они будут там.
[00:07:30] И у человека вместо того, чтобы, вот знаете, как медитация,
[00:07:34] помните, я вам рассказывал, как женщина одна в Красноярске говорит: Когда я жила дома, я всё время думала о храме, о божествах, теперь я живу в храме с божествами, всё время думаю о доме. Что делать? Я говорю: идите домой и лучше думайте о Кришне, потому что это усиливает вашу медитацию.
[00:07:46] Идите довольны.
[00:07:47] Почему, как вы думаете, она в храме стала думать о доме? Потому что кандалы прикованы были к дому.
[00:07:54] Понимаете, она кандалами прикована к дому, поэтому когда рядом с Кришной живой, что начинает думать материальном мире. Почему Прапара говорил: Я могу вас всех сейчас к Кришне привести?
[00:08:03] Но поскольку вы не развили любовь к нему, вы опять вернётесь сюда.
[00:08:08] Поэтому в этом нет никакой ценности.
[00:08:11] Потому что у вас ваши привязанности здесь остались, и вас в этом состоянии перемещать в духовный мир глупо, вы захотите вернуться сюда.
[00:08:19] Вернуться?
[00:08:20] Это как те люди, помните, это жизнь после жизни.
[00:08:24] Ой,
[00:08:25] я вспомнил, что они меня так любят, я вернулся,
[00:08:29] все мои ройцы, то, что нас любят.
[00:08:32] А они-то не, эти привязанности к их любви.
[00:08:36] Мы привязаны даже не к своей любви, а к любви тех личностей, которые нас любят, мы привязаны к их любви.
[00:08:42] Почему, как вы думаете?
[00:08:43] Мы имитируем кого?
[00:08:46] К лишнему.
[00:08:48] Мы любим своих чистых преданных.
[00:08:52] Отсюда
[00:08:54] эти чувства проистекают.
[00:08:56] Мы в плену тех, кто любит нас.
[00:08:59] Так ведь получается?
[00:09:01] И мы сравниваем любовь этих людей, не зная их природу, к нам,
[00:09:06] они-то тоже просто привязаны к материальному роду. Мы начинаем думать, что Кришна меньше нас любит.
[00:09:15] Эти чувства Прабхупада говорит, что мы испытываем это то, что испытывает Кришна.
[00:09:20] Но мы испытываем здесь в материальном мире это извращенно. Когда даже мы духовно освобождены, мы в мизерном отношении, но для нашего положения это
[00:09:27] просто океан блаженства,
[00:09:30] просто океан,
[00:09:33] здесь мы не можем это испытать и ищем постоянной подмены этих лил,
[00:09:38] а в итоге за этими лилами всегда вилы это как все напрыгнут в котором вилы
[00:09:43] вот вроде сено да там вилы это не видно и а теперь
[00:09:48] меньше
[00:09:49] на вилке
[00:10:18] будто как он на слайде и он реально как да на
[00:10:21] вот
[00:10:22] материальный мир точно так же он так привлекательнее с виду
[00:10:25] но когда вы так с пытаетесь им насладиться только одна проблема возникает
[00:10:30] понимаешь нормально
[00:11:02] гнило пошутил над ними.
[00:11:04] Они вот почему все это ругают. Если есть ваш бог зрелого грошвай, то почему я кривой и рбатый косой?
[00:11:12] Они ругают его, а что ж ты разбежался так.
[00:11:17] Кто тебя хлебом разбегаться стал и пинать? Что у меня ребёнок идиот родился, а?
[00:11:24] Потому что ты идиот.
[00:11:28] Как может быть от яблони упасть там булка хлеба? Они оттуда яблоки валятся с яблони.
[00:11:34] Если ты идиот, то глядя на твоих детей можно понять, кто ты такой.
[00:11:40] Как могут поглоснуть великая личность идиота какого-то?
[00:11:44] Зачем?
[00:11:46] Ты что-то сделал там такое идиотское, поэтому тебе-то брюхнулось,
[00:11:51] испражнение выскочило.
[00:11:53] Нутра.
[00:11:56] Всё же так.
[00:11:59] Так зачем же разбегаться,
[00:12:00] выдумывая себя, когда Кришна сразу предупредил, этот мячик там внутри хаммин,
[00:12:06] и, пожалуйста, не разбегайтесь и не пинайте, не надо, это все чувственные наслаждения,
[00:12:10] поломаешь ногу,
[00:12:13] надо выдумывать себе, разбеги
[00:12:15] делать.
[00:12:17] Что ногу сломаешь.
[00:12:19] Потому что когда даже человек разбегается, он кайфует
[00:12:22] даже разбегается.
[00:12:24] Потому что он-то уже результат представил, как он пинает, как он в детей пьет,
[00:12:29] и вот такой и
[00:12:31] вот сейчас вот кто-то разбегается. И он, в общем-то, я его понимаю, потому что он себе уже надумал что-то там и думает, что именно так произойдёт.
[00:12:38] Он говорит, что говорит, давай, давай, давай.
[00:12:42] Здесь и так всё. Майн так и делает, давай, раздвигайся. Она поставила этих всяких мячиков в коробке.
[00:12:51] Один человек тоже благородный, я помню. Смотрю, какая-то
[00:12:55] юридическая программа была там.
[00:12:57] Вот точно, материальный мир, я так и ожидал, потому что материальный мир.
[00:13:02] Благородный,
[00:13:03] бабка! И там скрытой камерой снимает, ну очки какие-то.
[00:13:08] Хочешь бабка посмотри, какие люди благородные? Это по поводу благородства и
[00:13:13] каждый же себя считает благородным каждый когда все наслаждаться и легко и вот бабке такую сумку дают такая авоська
[00:13:21] а туда положили из какого-то металла
[00:13:24] такого самого тяжёлого, и она 150 килограмм вешает, она на кармане, но 150 килограмм вешает. А сумка такая обычная и потребованная, бутылка хлеба. И бабка стоит, и бабке говорят, попросите себя перевезти, ну окажется же благородный, все там войны ходят всякие разные, на лба нет,
[00:13:40] И
[00:13:41] сумка рядом, а бабка должна перейти, ну бабку купили, деньги и платят за это, а бабке че пенсия, а
[00:13:48] потом сынок сумку-то забыла, и там, естественно, благородный, он будет подбегать, сумку-то нести, пережается,
[00:13:55] и вот бабка значит и
[00:13:57] там какой-то мужик такой раз подходит,
[00:13:59] а с ним девушка, и он такой на девушку смотрит и бабке, ну типа перед ней благородство
[00:14:10] раз вот, и он такой дынь дынь
[00:14:16] развернулся лапки под рукой мешок и сумка бабкина на полдороге лежит.
[00:14:21] То есть он чихал на это благородство. На хрен оно нужно, потому что оно так тяжёлое благородство, кому оно нужно?
[00:14:28] Смотрите, нет благородства, что всё обман. Потому что пока лёгкое благородство, а ты благородный. А как там трудно это всё делать, всё это сразу отказываешься.
[00:14:38] Потом раз какой-то воин, полковник там идёт с солдатами и
[00:14:47] так перед ними раз бабку берём, она ага,
[00:14:50] и
[00:14:54] он не ток, и
[00:14:56] опасно, опасно, поставил бабки, да покажи и ушёл.
[00:15:04] Вот точно так же. Это то, что они себе надумали. Ой, пошли йога, мы сейчас с ним переставим. Ну а что тут с ним? А
[00:15:13] там такая гирея моя.
[00:15:14] Там усилия надо делать. Если до конца человек на самом деле настроился, он должен перевести её через эту дорогу.
[00:15:23] А благородства-то хватает только на показуху и на ложные представления о себе, что я благородный. Но и с них получилось вот показать 10 человек, и ни один не перенес.
[00:15:32] Хотя они могли, там надо было силы, они думали нафиг нужно из этой старухи еще силы? И выбросили.
[00:15:38] Потом какой-то парень там один, молодой парень шел, бабка его так долго уговаривала, потом ему дала что-то там в пятерку,
[00:15:44] и он там тридцать минут переносил ее через дорогу.
[00:15:48] Там по три метра раз, и
[00:15:50] так я ему возвращаю бабке погаснуть.
[00:16:04] Люди-то смирялись просто, что, типа, прикол.
[00:16:07] А я-то в этом увидел вот это благородство, что его нету на самом деле. То есть каждый надумывает себе, да, что он благородный. Но когда он сталкивается с благородным, он отступает,
[00:16:17] отступает от этого.
[00:16:21] Потому что у каждого ложные представления обо всем.
[00:16:24] Так же и материальный мир.
[00:16:28] Он так вот вроде с виду кажется, и человек разбегается,
[00:16:32] думает, сейчас наслажусь, но одна проблема,
[00:16:35] одна большая проблема.
[00:16:39] И всё ломается кругом.
[00:16:41] Поэтому,
[00:16:42] когда мы действуем, я почему говорю Санкиртана,
[00:16:46] это говорит о медитации, я не беспокоюсь о том, что три газеты распространены на три. Я
[00:16:51] беспокоюсь о том, что эти люди могут делать больше, а делают меньше, значит, они что делают?
[00:16:59] Представьте, когда вы можете делать больше, а делаете меньше, значит, что вы делаете?
[00:17:05] Прерываетесь,
[00:17:08] вы прерываетесь,
[00:17:11] Т. Е. Значит, человек, вот я знаю, что, допустим,
[00:17:14] Ира может где-то сто сладостей распространять, ну, вот когда напрягается очень сильно,
[00:17:18] а она сейчас за неделю двести распространяет, за неделю, за семь дней двести.
[00:17:23] Она может, я знаю, за день сто распространить, также она может 100 газет распространять за день.
[00:17:28] Но это чрезмерные будем говорить такие усилия, но вашим,
[00:17:33] вашими даже
[00:17:36] половину ее
[00:17:38] делать пятьдесят сладостей пятьдесят газет.
[00:17:41] Половину того, что вы можете, и это нормальная медитация, то есть без сильных перенапряжений,
[00:17:46] в то же время это к себе в боевом духе. Это нормальная деятельность, поэтому я вам говорю, с веренами надо распространять пятьдесят газет и пятьдесят сладостей.
[00:17:54] Вы
[00:17:57] все время уменьшаете этот процесс, а значит какой-то процесс другой увеличивается,
[00:18:01] т. Е. Раз вы делаете меньше усилий в этом направлении, значит больше факторов наслаждения, весна ходить, крутить, болтать попусту, т. Е. Пытаться как-то свои чувства использовать для чувственных наслаждений, и все это вот эти разбеги,
[00:18:15] пинаете по мячу по этому, от которого просто будет болеть нога.
[00:18:19] А раз нога болит,
[00:18:21] то человек не может идти, когда нога больная,
[00:18:24] его скорость
[00:18:25] движения,
[00:18:25] вот представьте, или вы со здоровыми ногами шлепаете, или вы на
[00:18:30] костылях или с больной ногой, естественно
[00:18:33] скорость вашего движения сразу сокращается,
[00:18:36] и потом возникают эти проблемы начинаются.
[00:18:41] Я же сразу говорю,
[00:18:43] лично каждому,
[00:18:44] что вам делать? Вот
[00:18:48] свет окружапал, я такой, иди распространяй книги с утра пораньше, сколько тебе надо, распространяй постоянно книги, не гуляй там стрижку,
[00:18:56] заливку.
[00:18:57] Можешь стричься, можешь заливаться для того, чтобы у тебя брали книги, крась себе ресницы, сделай, не знаю, хоть лопатами ресницы, если это позволит тебе разбавить,
[00:19:05] крути задом, что хочешь делай, подкладывай сюда, грудь делай вот такую, если книги будут уходить, я тебе все разрешаю,
[00:19:14] золотом отвешайся, не знаю что ты хочешь делай, духи мы тебе французские купим, если у тебя санкир нападет все
[00:19:20] у тебя там. Раз это ты используешь для вредного служения, почему должно быть в этом препятствие?
[00:19:26] Но когда человек мажет рожу, и у него все время книги сокращаются,
[00:19:30] распространение,
[00:19:31] он там
[00:19:32] то есть что-то, значит, увеличивается, а что-то уменьшается, и уменьшается то, что мы-то преданные, мы же не кормить.
[00:19:39] Какой смысл тогда, если бы у меня, допустим, появилась машина, так сказать, а проповедь бы уменьшилась,
[00:19:44] Если бы у меня появились ботинки, проповедь опять ещё сократилась. Но появились часы, так сказать, ещё больше. И я ещё наглее стал, так сказать. То есть, получается,
[00:19:53] духовная жизнь сокращаться начала с этими с появлением этих вещей, а материальная, так сказать, а раз это сокращается, объем-то один и тот же, значит что-то увеличивается.
[00:20:03] Все очень просто.
[00:20:07] Тут кого обмануть-то, когда видно сразу? У него появляется новый пиджак, тут же уменьшается ксантир в два раза. Он себе новую кепку покупает и вообще прекращает ходить.
[00:20:17] Он себе там кепку лоб одевает и сделает. Мы видим его, так сказать.
[00:20:22] Что
[00:20:27] тут непонятно?
[00:20:28] И вы думаете, надо быть обязательно экстрасенсом
[00:20:31] что ли, чтобы это понять?
[00:20:32] Просто надо понять, как преданное служение устроено, как действует мае, и достаточно видеть, что происходит с преданным.
[00:20:39] Я говорю, можно же рассчитать даже, как шерлокон взять методом дедукции и рассчитать, что с человеком произойдет, если он так будет действовать, и даже время можно высчитать, плюс-минус неделя,
[00:20:51] плюс-минус неделя.
[00:20:53] Я считаю, что если при определенном разуме можно высчитать даже день и час
[00:20:59] без всяких сенсорных совершенств, то обладаем вот этим, видя эту цепь, в последующем, и Багго в этом описывает цепь эту.
[00:21:07] Багго в этом тоже говорит, что сенсорная способность это увидеть эту цепь, эту связь,
[00:21:12] Это и есть сенсорные способности, т. Е. Мистические силы, увидеть связь этих элементов
[00:21:17] тонких, грубых, а мы только на грубом уровне и то плохо видим, поэтому связь эта нарушается с тонким миром и со всем остальным,
[00:21:23] а все здесь следит, и тот кто увидит эту связь, видит, что это все мистика, это просто законы, видение законов этих, понимание.
[00:21:32] Любая мистическая сила как полететь, как там что-то перед позым в каком-то грамме летать в каких-то коридорах там этих
[00:21:39] астральных, всё же это материально,
[00:21:42] просто люди утеряли связь с этой деятельностью,
[00:21:45] йога этот не йоги,
[00:21:49] в этом только разница, и когда человек начинает действовать на материальном уровне, он теряет связь с Кришной,
[00:21:55] связь его ослабевает, а раз связь ослабевает,
[00:21:58] то этой связью сразу начинает пользоваться. Т. Е. Вот есть знаете как,
[00:22:03] частоты, знаете, что такое частоты в радиоволнах?
[00:22:06] Вот так же и мы, частоты, чистый, преданный что такое?
[00:22:11] Наш
[00:22:12] вот этот излучатель энергий,
[00:22:14] он тоже так же, как на радиотелеволнах
[00:22:16] работает, наша связь, наша связь с Кришной и это зависит от частоты этих волн. Если там какие-то передачи другие идут, всё частота волны, На каких частотах, нагрел? Всё разное, и всё контролируется
[00:22:27] разными живыми существами. Каждая частота, разная волна,
[00:22:31] белые волны, средние волны всё это контролируется.
[00:22:34] Куда ты пошёл?
[00:22:42] И тогда проблема возникает.
[00:22:45] Просто большая проблема.
[00:22:48] И мы не понимаем этого, что в мире все так устроено, и что Пропада нам дал как сам почему многие люди не предаются? Потому что люди тупые,
[00:22:57] единственные проблемах вот нам говорят, ой, вы самый умный. Да,
[00:23:03] именно для самых разумных из разумных века Кали написаны эти книги.
[00:23:08] Это самые умные люди, которые
[00:23:11] прибегают к этому, это самые разумные из всех живущих.
[00:23:16] И говорят,
[00:23:17] вы такие самые умные, Кришнайяты, но это факт, поймите, что это факт,
[00:23:22] это факт.
[00:23:24] Умнее всех религий, всех видов деятельности, всех ученых вместе взятых.
[00:23:30] Человек просто, который повторяет мантру и следует принципам, он самый лучший из людей.
[00:23:38] Самый лучший.
[00:23:42] Что же говорит Бхагаватам о тех, кто занят в преданном служении, то есть, исполняет девять форм преданного служения, которые одной является служить Господу в качестве слуги.
[00:23:55] Что значит служить Господу в качестве слуги?
[00:23:59] Исполнять миссию Господа, не просто поклоняться в храме, предлагать
[00:24:03] благовония, воспевать святую ревность, нет. Служить Господу это означает еще совершать служение в его миссии. А какая у вас сейчас миссия Господа?
[00:24:12] Он сказал Шриле Харидасу,
[00:24:14] Хакуру и Нитьянаде.
[00:24:16] Он дал им двум эту миссию, и от них все
[00:24:20] идет,
[00:24:22] в каждом доме
[00:24:24] должна быть
[00:24:25] ведическая литература,
[00:24:27] в каждом городе и в каждой деревне должно звучать святое имя Господа и Кришнакадха.
[00:24:33] Это указание.
[00:24:34] Это слуги будут делать. И тот слуга, кто в большей степени этим занят.
[00:24:40] Кто этому способствует. Что значит способствует? Кто все, целая государственность должна быть, чтобы это сделать. Сделать.
[00:24:49] Целая государственность
[00:24:50] это про поведенческая деятельность.
[00:24:54] И насколько глубоко человек понимает,
[00:24:57] что нужно удовлетворить Кришну прежде чем что-то от потребовать
[00:25:01] вообще в каком бы то ни было даже объеме, в каком бы то ни было уровне, материальном, духовном или в каком угодно.
[00:25:08] Нужно это делать
[00:25:10] и делать так, как Его удовлетворяет.
[00:25:13] А когда мы делаем что-то такое материальное, мы думаем, что это Кришна удовлетворяет. Нет,
[00:25:17] вы не
[00:25:19] думайте, что Кришна привлекается
[00:25:20] тем, что у вас появился новый мужчина или новая женщина.
[00:25:24] Он не привлекается этим Кришна. Мы не можем его привлечь, если у еще новая любовница или новый любовник появился. Мы не можем этим привлечь, как бы это не звучало с нашей точки зрения. Кришна знает наш мотив, для чего мы это сделаем.
[00:25:38] Он знает, что цель наша не Кришна, мы просто теперь Кришну используем для этой цели,
[00:25:42] чтобы обмануть
[00:25:44] себя,
[00:25:45] поэтому он говорит, что все
[00:25:49] это для Кришны.
[00:25:52] С этим.
[00:25:53] Когда человек может использовать Кришну для того, чтобы преследовать просто с обычной материальной целью,
[00:25:58] и нам представить это как будто бы это вот для того. Поэтому сами так не делайте, зачем? Какой смысл в этом?
[00:26:05] У вас куча есть родственников не спасённых там всяких, куча обязанностей.
[00:26:11] Что вы там ещё так рьяно-то попытаетесь это делать?
[00:26:14] Тогда это будет причиной того, что вы ногу сломаете просто, этот разбег и удар.
[00:26:21] Разве вы не видите, как вы привязываетесь к этому,
[00:26:24] когда это начинаете делать? Как вы привязываетесь не в ту сторону, но под лозунгом Хари Кришна. У вас ослабевает все, вам уже кажется, что с этими людьми более противнее общаться, чем с этим человеком.
[00:26:35] Понимаете, когда вот это происходит, потом вы чувствуете, что вам с ним легче, чем с преданными, что он вас больше понимает, больше вас ценит, чем преданный, и постепенно начинается вот этот отход, потому что в голове появляется вот этот а никто, разве они обо мне позаботятся? А вот он обо мне заботится.
[00:26:52] Разве мне кто-то, в лапше на разом не даст грушу?
[00:26:55] Он дал ей грушу.
[00:26:57] Вот серьезно, поскольку человек в материале, он начинает так мыслить вот этими категориями.
[00:27:02] Разве кто со мной по душам поговорит, а он поговорит?
[00:27:06] Разве он меня за грудь возьмет, а он взял?
[00:27:10] И так дальше.
[00:27:14] Трудной головой машет так и есть.
[00:27:18] Человек туда стремится, где в материале, отношении для него лучше. Прабхупада почему говорил, что делать их красивые храмы и все остальное? Он понимал, что люди придут в тот храм, который красивый, потому что они материалисты,
[00:27:28] они будут все ценить. Материальность, какая одежда, как, что, что там они завернули, что они там сказали, как они спели, красиво спели или нет, или мы будем слушать тот же важен и габудхи, лишённый
[00:27:39] слуха, голос, е. Всего. Я так понимаю, что он преданный, но это мы понимаем, мы воспринимаем. А человек придет, скажет, что это за пение такое,
[00:27:48] кипело так, что все собаки мыли, а у соседа обвалился потолок,
[00:27:52] как две песни.
[00:27:55] У них нет реализации, поэтому они я
[00:28:01] рад тебя
[00:28:06] я тоже рад тебя видеть,
[00:28:08] тянанта,
[00:28:11] давай,
[00:28:13] ой, давай обнимемся.
[00:28:16] Давай.
[00:28:19] И люди, мы-то понимаем, мы-то, я
[00:28:22] плакать могу, когда смотрю, потому что я отбрасываю, смотрю и все это отпестата. А человек вот придет, там, не знаю, с института мускулатуры.
[00:28:33] Мозговой мускулатуры.
[00:28:34] Непогласное время.
[00:28:36] Он на это смотрим, что такое, что за спихтохаль у них такой? Абсолютно непрофессионально.
[00:28:41] Это никак не Мирович
[00:28:44] и этот Датченко.
[00:28:47] А музыка эта совсем не великого композитора Костыкова.
[00:28:53] Конечно, в их нише.
[00:28:56] Поэтому люди индийские фильмы смотрят и говорят Ой, мимо легко ударило, ты чё? Ой,
[00:29:01] у них там лук не настоящий.
[00:29:04] Люди даже чувствуют, потому что индийские фильмы не преследуют эту цель. Они преследуют цель сконцентрировать
[00:29:08] людей на
[00:29:09] мысли, на ведической концепции. Поэтому это коряво, но то, что они говорят, всё это имеет отношение к венам. Это музыка, это пение, всё. Они не концентрируются на этом: как там ударом вздошно попал или нет?
[00:29:33] Внешней энергии находится. Поэтому всё внешнее воспринимается.
[00:29:36] А внутренняя энергия остается для них. Поэтому Кришна говорит, я от них сокрыт своей внутренней энергией, поэтому они не понимают, что происходит. Они говорят, что интересно, что ли, Кришна идет? Какой-то стрелный спектакль, они там вот охахахаха.
[00:30:15] Поэтому
[00:30:22] Шичитанья Махапрабу сказал: Я защищаю Дхаму, покрыв её иллюзорной энергией в большей степени. Почему? Чтобы никто не воспользовался, не увидел, не надругался потом на это. Поэтому в Дхаме всё корявое, ещё корявое, деле корявое, в Ла Луде корявое,
[00:30:37] скрыто,
[00:30:54] а медитируют, потому что они видят внутреннее. А для материалистов всё они сразу приезжают и Ой-ой-ой! Здесь трёмно! И уезжают. Я говорю: Слава богу, потому что если они там останутся, они там куча всяких проблем там претворят,
[00:31:01] совершают тысячи оскорблений.
[00:31:03] Залитые, они начнут воровать там
[00:31:06] реликвии.
[00:31:08] Они могут быть и стандартные,
[00:31:10] высечетание вам их обманули, их можно санкционно продать за восемь тысяч долларов.
[00:31:14] Они украдут
[00:31:15] эти сандалии.
[00:31:16] Если материалисту рассказать о ценностях этих сандалий, поймет, как внешнее все, они украдут там есть сандалии, ездят в крабе, там зуб Будды, займов и так ворует, сколько там. Они иначе будут оскернять хаму, поэтому хамути. Ничего нету, здесь кто-то рямда валите туда. Всякие
[00:31:31] сказки понаписали, книжка. Это только для тех, кто сказки верит.
[00:31:35] Поэтому там только такие люди находятся, которые внутренний суть понимают.
[00:31:39] Как и мы, если мы не понимаем, что мы делаем здесь, киртан, лекция, что-то Если мы не проникаете внутренний мир
[00:31:45] этих событий,
[00:31:46] то очень сложно нам действовать. Кришна всегда дает аванс. Человек может распространять сто газет, но четыре распространил, и Кришна дает ему джантималу.
[00:31:53] Дает ему гирлянду. А внутренний
[00:31:58] смысл человек может не понять.
[00:32:01] Поэтому человек смотрит и думает: что такое? Их обманывают, они так всё пышут-пыхают,
[00:32:05] им эти сухие ветки раздают.
[00:32:07] Но кто-то здорово здесь ржрет.
[00:32:10] Потому что он не понимает, он видит внешнее. Зависть заставляет живое существо видеть только внешние вещи.
[00:32:16] Так все происходит.
[00:32:18] Они не видят внутреннего мира,
[00:32:20] внешнего состояния.
[00:32:23] Как человек, который ребенка колошматит, и кто-то: эй, за что вы ребёнка бьёте? Начинает защищать.
[00:32:29] Тебе
[00:32:30] этот ребёнок сделал вот это, ты бы его не только колошматит, ты бы уже давно ему отпилил ногу.
[00:32:36] А этот человек его так любит, что бросил колошматит.
[00:32:39] Свежем?
[00:32:47] Здесь сравнение. Это как вот я вчера рассказывал,
[00:32:51] это история.
[00:32:53] То, что я говорю, что подражать мы не должны подражать. У нас разный статус у всех.
[00:32:58] Разный статус.
[00:32:59] Один человек
[00:33:01] во дворе была компания, у него очень много народу было.
[00:33:04] Ну, шайка такая, бригада.
[00:33:05] Ну, пацаны вот так во дворе мы жили, или девчонки, круг общения был.
[00:33:10] Какая-то бригада, допустим, там 10-20 пацанов, у них тоже своя варнаша она есть. Кто-то там интеллект такой самый, к нему обращается, кто-то там заводимой управляет, кто-то там все время с деньгами, а кто-то и и принеси. Принеси.
[00:33:27] То есть всегда есть такое количество.
[00:33:29] В любом обществе пропадают это автоматически происходит распределение такое.
[00:33:34] Это не важно, чтобы поскольку цели другие преследуются, но система такая же срабатывает, интеллектуалы
[00:33:39] там, управляют.
[00:33:40] И вот я вам говорю, у нас был там один парень,
[00:33:44] который приходил
[00:33:45] и он все время такую шутку отвешивал.
[00:33:47] Он был очень сильный, очень такой ловкий и все остальное. И он в любой ситуации он всегда наверху оказывался.
[00:33:54] И он пришел так ну, я так, говорит, ему завидовал, такой вот классный, ну, в хорошем смысле завидовал, не то, что что он как бы так был. Значит, она говорит, нет, наоборот, прославлял его и все, сам хотел стремиться к таким местам.
[00:34:04] И он говорит,
[00:34:06] пришел этот парень, к нам как-то раз подходит,
[00:34:08] и мы все так раз на него смотрим, и двадцать человек подходят, говорим: Здорово! Все-таки раз он говорил: Сволочи!
[00:34:15] И все такой
[00:34:17] смех начался, и все его начали обнимать, все. И я, говорит, сидел и думал, вот это да, он даже таки И как-то я потом через некоторое время тоже решил пошутить.
[00:34:26] Я тоже этой компании как был. Я вот прихожу, они сидят там все. Я говорю: Здорово!
[00:34:31] Я говорю: Сволочи!
[00:34:36] Я сказал, говорит, ту же шутку.
[00:34:39] Они так махнули.
[00:34:41] Развернулись к тебе: Чего?
[00:34:44] И я не имел осторожность повторить:
[00:34:46] Здорово, сволочи!
[00:34:49] Он говорит, мне как дали, дали все двадцать.
[00:34:51] И каждый считал своим долгом ткнуть меня сильнее,
[00:34:55] чем предыдущие.
[00:34:57] И этого
[00:34:58] случая, он говорит, мне на всю жизнь хватило.
[00:35:01] Что то, что можно одному,
[00:35:03] ни в коем случае нельзя другого.
[00:35:06] Я только тогда понял, что у всех у нас разный статус.
[00:35:11] Кто-то имеет право это сказать, и все воспримут это как великую милость.
[00:35:15] А кто-то может сказать это, и все воспримут это как великое оскорбление.
[00:35:22] Ту же самую фразу буква в букву, слово в слово и при той же ситуации.
[00:35:28] Но если у него другой статус.
[00:35:32] Как Cell Propado говорит, я могу говорить это людям, я старик,
[00:35:36] они на меня не обидятся.
[00:35:37] Но если вы скажете, что они на вас обидятся.
[00:35:41] Точно так же, как в храме. Одно дело президент что-то сказал, и кто-то решил тоже.
[00:35:46] Потому что, видишь, он узнал, что кричит такой, и
[00:35:49] все на него раз и наехали, и он ничего понять не может.
[00:35:53] Но он же тоже так говорит. Тут
[00:35:57] даже не надо быть каким-то ловким, просто у него статус такой административный,
[00:36:01] что он может себе это позволить, ты нет.
[00:36:05] А вот в храме часто я вижу, как все подражать начинают.
[00:36:07] Поймите, вы не можете, то есть, с кухни прокричать то, что я откричу кого?
[00:36:12] Не можете?
[00:36:15] Не может вам артакша тоже сказать даржищу, что я даржищу,
[00:36:19] имеет на это ни статуса, ни права, ничего,
[00:36:24] и даже не воспримет его так, как меня,
[00:36:28] даже если бы я не был президентом, даже видя, как я совершаю служение, и как он, он бы от него не принял,
[00:36:37] Понимаете, все в разных статусах находится,
[00:36:40] все абсолютно.
[00:36:42] Когда я в кожаной куртке хожу, и когда ходят в кожаной куртке ка-чака это две разные вещи. И люди по-разному воспринимают абсолютно это.
[00:36:51] Вы понимаете это?
[00:37:04] Когда я буду поднимать, вот, не знаю, вот, у мата же есть ребятешка, я его могу поднять и
[00:37:10] потискать себе в
[00:37:12] живот его там или
[00:37:14] подойдет, так и шариром будет, а вот
[00:37:19] и будет дикость какая-то, что, что, тосо что ли? Что это такое? А что, Lashminarant же так делает?
[00:37:32] Понимаете?
[00:37:33] Видите, мы все засмеялись, потому что дико даже,
[00:37:35] звучало дико.
[00:37:37] Но если бы меня увидели, я бы подошел, мальчонка
[00:37:40] такой славный, я бы подошел,
[00:37:43] обнял бы навык и начал бы тискать, вы бы даже нифига не удивились, правильно? Никто бы даже, ну, может так, кто-то умилился и потом надо скорее детей заводить.
[00:37:53] Но если бы вы увидели, что шариром гринд это стал делать,
[00:37:58] но это чтобы его там в пухнуть.
[00:38:01] Проблема.
[00:38:09] Видите?
[00:38:10] А я могу это себе позволить.
[00:38:14] Я не могу этого позволить делать при брахмачаре.
[00:38:19] Папада запрещал грехастским
[00:38:21] детей, брать за руки своих жён.
[00:38:24] Он запрещал, потому что брахмачарик,
[00:38:26] они думают: Ой,
[00:38:28] это кафово,
[00:38:31] они наслаждаются,
[00:38:35] Они не понимают,
[00:38:36] они завидуют проблеме.
[00:38:39] Ой, у него температура 39, а у меня 36.
[00:38:42] Ой, мне надо тоже немедленно 39. Вот о чем Бартиан Бартиан, когда эту историю расскажу.
[00:38:47] Это зависть. Они думают, что ты больше наслаждаешься,
[00:38:50] или как вот приезжают и говорят, когда вы там кому-то так долго с кем-то разговариваете,
[00:38:55] а
[00:38:57] мне мало времени, или кто-то так думает, а вы думаете почему?
[00:39:01] Это представьте,
[00:39:03] вот хирург ты его пять часов оперировал,
[00:39:07] а ко мне-то вообще даже на меня не смотрит,
[00:39:10] и будто ногу отпиливаю восемь часов,
[00:39:13] а мне даже ногти не постригали.
[00:39:19] Почему после вас торчать, то у вас этому
[00:39:21] завидовать нельзя, потому что это какая-то значит проблема, его приходится больше вдохновлять, потому что он менее слабый,
[00:39:28] менее
[00:39:29] продвинутый,
[00:39:29] более слабый человек, поэтому приходится очень много, так сказать, с ним общаться, это же общение врача практически.
[00:39:43] Двести ну давайте просто маши шли и шли с тобой
[00:39:52] что чему там завиду а
[00:39:58] есть которые безнадёжно больные,
[00:40:01] что с ними общаться, он уже все,
[00:40:04] светлее на шее ходит,
[00:40:05] пообщайтесь со мной. Зачем? Я хочу повесить, перед тем как повесить, пообщайтесь со мной. Мы говорим, бог в помощь.
[00:40:13] Как?
[00:40:14] Если ты пришел, чтобы тебя переубедили, а когда ты с петлей бегаешь орёшь, даже не пытайтесь меня переубеждать, все я точно решил.
[00:40:28] Мне
[00:40:31] нравится когда кто-то разумный,
[00:40:34] какой-то разумный,
[00:40:35] а почему здесь разум начинает?
[00:40:37] Потому что все приходит вот в этот ритуал,
[00:40:40] все сводится к такой
[00:40:42] о, Гаридан, я плачу когда тебя вижу,
[00:40:47] я тоже плачу и радуюсь когда вижу тебя о мой Господь,
[00:40:52] ура,
[00:40:54] ура.
[00:41:04] Как говорили, этот фильм Шличетане Махар Прадух,
[00:41:08] в нем исполняют роли преданные все.
[00:41:11] Вы чувствовали это, когда смотрели?
[00:41:14] Что это преданные?
[00:41:16] Вот старый такой есть фильм, помнят? Там преданные все, и я чувствовал, что там преданные. Так невозможно сыграть.
[00:41:24] Потому что они просто взяли и пережили эту льву,
[00:41:27] они ее переживали.
[00:41:34] Вредная может пережить это.
[00:41:45] Почему
[00:41:46] говорится, что преданные, когда слышат историю о Господе, у них проблемы начинаются когда
[00:41:52] волосы дыбом сдают, дрожь по телу пробегает,
[00:41:55] слезы начинают, плакать,
[00:41:57] переживать начинают это
[00:42:01] переживать
[00:42:02] это не то что они приходят и феном поднимают волосы
[00:42:06] и каждый волосок плавает воды
[00:42:15] много напились потом вспомнили как бабка умирала и забабали
[00:42:19] как актер плачет?
[00:42:21] Он вспоминает что-то такое плохое в своей жизни и плачет.
[00:42:27] Ему говорят, ну вспомни хоть что-нибудь, и в этот момент мы тебя будем снимать на каждом. Вот вспомни, что у тебя ребёнок болел, помнишь, когда ты один, ней там никто не понимает, ты вот одинокий такой волк.
[00:42:38] За вами шёл.
[00:42:42] И в этот момент ты говоришь, говорите, я так счастлив без тебя!
[00:42:47] И
[00:42:49] думает: Бабка Фенька с бакла!
[00:42:52] А вот остальные выглядят, о, как здорово, он плачет, звёзды прыгнух.
[00:42:57] Подмазать же также плачет его
[00:43:00] из жалости к себе.
[00:43:02] Я живуль, ты куда убежала?
[00:43:04] Рыжаешь-то?
[00:43:06] Вот как Чандромухи стала она. Вот
[00:43:10] типичный представитель.
[00:43:11] Вот точно как Чандромухи.
[00:43:13] В чём разница?
[00:43:16] Нет вожделения, нет того, нет того.
[00:43:20] Это вожделение.
[00:43:25] Когда человек в телесной клацательно находит,
[00:43:29] говорится же, он должен кому
[00:43:31] нанесли оскорбление?
[00:43:33] Моему телу? Моему уму и ложному эго? Или моей духовной душе?
[00:43:39] И тогда он должен подумать, стой ты, с чем он духовный, личный? Говорит: Да чушь какая. Какая обида.
[00:43:45] Когда это все относилось к телу, к телесным проблемам, к моему ложному эго в итоге. Моё ложное эго. Разве ложное эго можно оскорбить?
[00:43:52] Ложное эго всегда оскорбленное.
[00:43:54] Не виженное оскорбленное, потому что это ложное
[00:43:58] мое тело оскорбили, но я не есть это тело, я душа.
[00:44:02] Желающий, что так Прабхупада рекомендовал так, когда аппаратки оскорбления.
[00:44:06] Какие аппаратки? Поэтому вайшнал он говорит какие оскорбления, какие аппаратки? Никто мне никогда не да ты что, тебя ж так твою наругали, мы тебя оклеветали. Он говорит все, оклеветали мое тело,
[00:44:16] тело не туда пошло видимо, или что, я не знаю. Что там пошло? Что за проблема? Где-то я в прошлом что-то там совершил?
[00:44:22] Поэтому говорится, что вайшнау он с возвращением, т. Е. Смотрит
[00:44:26] на это как душа,
[00:44:29] воспринимает так он. Какая-то же духовное, неприятно, конечно, сложная ли,
[00:44:34] проблем нет, я-то духовная душа.
[00:44:38] Мало ли что там машину оскорбить плюнуть
[00:44:41] и материальном душу
[00:44:44] невозможно так сказать оскорбить там рассечь ее разжечь все запугать
[00:44:50] Сейчас ты душа, может, я все доллары отберешь.
[00:44:53] Душе зачем доллары?
[00:44:56] Сейчас мы тебя понизим во власти.
[00:44:58] Ты не будешь торчать директором всех,
[00:45:01] рога и копыта.
[00:45:04] Что
[00:45:06] можно запретить душе? Как можно ее осквернить?
[00:45:09] Какие могут?
[00:45:11] Как?
[00:45:13] По этому говорят, одно и то что плевать в солнце, радоваться, что долетел ваш плевок,
[00:45:18] себе надумать.
[00:45:20] Я так сморгнулся туда и прям увидел.
[00:45:44] Вроде попали,
[00:45:45] а
[00:45:46] тот-то сам вот этот факт, что вы в него целили и
[00:45:52] начинает
[00:45:58] Так все происходит.
[00:46:00] Поэтому подумайте, стоит ли вот таким образом совершать мышление, тут же не в количестве,
[00:46:05] а в загруженности,
[00:46:07] в медитации.
[00:46:12] В загруженности.
[00:46:15] Чем больше мы
[00:46:16] освобождаем свой ум от служения, тем больше он заполняется, диевочиной разной. Выкладываете так, и праздный ум становится, праздный,
[00:46:24] праздный ум кузница дьявола.
[00:46:26] А что такое дьявол этот? Кадиво, там колью вы сразу.
[00:46:36] Сразу охота есть что не надо,
[00:46:39] лезть туда куда не надо, пить что не надо, и все пошло-поехало.
[00:46:45] Поэтому людям тяжело в окружении преданным становимся,
[00:46:49] когда они думают, преданные только в то время, одни проблемы. Приносят, а вот те люди, они такие хорошие,
[00:46:54] они так понимают, что лучше, чем преданные,
[00:46:57] такие бравые.
[00:47:01] Вот когда это происходит. И в этом тоже опять есть иллюзия, не поняв внутреннего состояния.
[00:47:06] Что внутреннее здесь дается, а не внешне?
[00:47:09] А это внутреннее есть суть всего, основа.
[00:47:17] Это примерно как вам дадут сухарей или вам дадут прекрасные
[00:47:21] из пабье-машета сухофрукты.
[00:47:23] Но такие прямо как настоящие еще будут пахнуть, но вы их съесть не можете.
[00:47:28] Или дадут такой стрёмный, черствый, некрасивый сухарь.
[00:47:32] Что у вас больше в культуре?
[00:47:35] Прекрасные фрукты из пабге-маше
[00:47:37] или чёрствый сухарь?
[00:47:39] Вот
[00:47:42] это есть внешнее и внутреннее.
[00:47:44] Внутреннее может быть выглядит не очень красиво, но оно так удовлетворяет.
[00:47:49] А это внешне и так прекрасно, но никак не удовлетворишься, только смотришь, ну как здорово.
[00:47:57] Также этот сайт смотрел, 108 блюд ему делали, там 108 поваров, он смотрел, ему было как здорово, скусить не мог. А у того не было ни одного повара, он просто каждый день рвал яблоки и ел, и он завидовал.
[00:48:10] Он понимает это внутреннее правило.
[00:48:17] Так
[00:48:19] это и есть разум.
[00:48:21] И редко встречается, поэтому Кришна говорит, редко встречается такая великая душа.
[00:48:25] Редкость, это большая редкость, когда люди так мыслят,
[00:48:28] понимают,
[00:48:30] действуют, самое главное, действуют таким образом, это редкость
[00:48:33] большая.
[00:48:49] Десять тысяч лет впереди.
[00:48:53] Судя по их служению, им очень долго придется. Они выкарабкаются, это факт, но очень долго.
[00:48:59] А здесь долго находиться, это значит все это терпеть.
[00:49:13] Видно же по служению, кто за две, за три жизни или в этой жизни живет.
[00:49:17] А кому 22-33
[00:49:19] прямо сейчас здесь видно даже тех кто живет в прахе
[00:49:23] и это не от того что они тупые или что от их желания
[00:49:27] и от их ложных представлений
[00:49:34] Да, они есть, я знаю точно, очень долго,
[00:49:38] процесс они растянут, значит, они бегают, страдания свои.
[00:49:45] Вот сейчас любого преданного, ты не страдаешь, не любой скажешь, конечно страдаешь.
[00:49:49] Так ты что, еще раз хочешь, чтобы также быть преданным и также все страдать?
[00:49:52] Что-то неохота.
[00:49:55] Вот мне бы сказали, а что лучше надо? В следующий раз тоже будешь
[00:49:58] президентом и обедать в охарану.
[00:50:04] На фиг это нужно.
[00:50:07] Ну что, в следующий раз тоже тебе будет хоть и всю эту мужабу будет стирать.
[00:50:11] На фиг мне это нужно?
[00:50:14] Да чья?
[00:50:18] И что у меня следующий раз подмышки будут вонять? Да.
[00:50:23] Я буду какать? Да будешь ничего какать.
[00:50:27] Всё вернёшься.
[00:50:29] А плюху бахукого будешь видеть все время, каждый день.
[00:50:32] И будете утверждать, что все в мае на фиг, до нового мая, кроме него.
[00:50:37] Топором всех надо разгонять, по журам тоже.
[00:50:41] Будешь с такими общаться.
[00:50:46] Дети твои будут лезть к тебе с утра по ночи,
[00:50:51] ты будешь лезть и страдать, у тебя будет почка, печень, зубы
[00:50:54] во рту,
[00:50:56] Изо рта будет пахнуть вообще невозможно.
[00:51:00] Еще раз?
[00:51:02] Отсюда устраивает?
[00:51:04] Шестнадцать кругов будете долбить? Это
[00:51:11] кайф что ли?
[00:51:13] Даже если вы будете преданным.
[00:51:18] Я понимаю, когда человек становится таким чистым преданным, что для него нет разницы, тогда понятно. Вот в этот момент ему скажи, хочешь оставайся, хочешь иди.
[00:51:25] Иди, а для него уже нет разницы. Вот сейчас,
[00:51:27] вот сейчас остановиться, когда еще нет ни вкуса, ничего, вот все, и думать, ой, а что такого, мы уже прячем.
[00:51:33] Он еще раз будешь таким,
[00:51:37] будешь открываться там,
[00:51:39] в норах следить, облазывать там, что-то такое, думать опять.
[00:51:45] Что? Какой смысл?
[00:51:46] Какая глупость?
[00:51:51] Т. Е. Желание стимулируется
[00:51:53] тем, кто больше настрадался, кто меньше.
[00:51:55] Я и страдал. Ну давайте всех посадим тюрьмы.
[00:51:58] Давайте тогда, тогда получается, что великие его люди, они пожелали, что в вас хорошенько-то?
[00:52:05] Тогда великие люди бы нас не спасали, если бы они знали, что только страдали нас, они бы что делали? Страдали, они бы были демонами все тогда
[00:52:13] бы нас учили демонами, они бы сказали: давай сейчас,
[00:52:17] пойдем
[00:52:17] в публичный дом, нажрёмся
[00:52:20] мяса, давай, скотина, давай нажрёмся мяса,
[00:52:23] давай пойдём сейчас окрабанём кого, сидишь,
[00:52:26] а
[00:52:29] сейчас падла тебя придут расстреливать, понял, да? Вот так что ли? Тогда вот такая бы проповедь была.
[00:52:35] Тогда бы эти книги нам что-нибудь такое писать, зачем нам писать флейту лотосную,
[00:52:39] цингой скотина, заболел, да? Вот тебе так и надо, скоро здесь сейчас из зуба вывалится,
[00:52:43] пёс вонючий, вот так бы с нами разговаривали.
[00:52:47] А послезавтра тебе ногу отрежут, подлец такой! И когда у тебя будка стылень будет у тебя их тырить,
[00:52:56] что ты осознал важность!
[00:53:01] Здесь мы вынесем плакат твоего дебильного ребёнка, чтобы ты заходя сюда видел его,
[00:53:06] ещё что-то, зачем? Кто-то
[00:53:10] хочет считать, что так, да?
[00:53:13] Нет, но вы
[00:53:14] говорили,
[00:53:15] что кто больше настрадался, тот более
[00:53:18] решительно действует. Суть
[00:53:20] же в чем?
[00:53:23] Это понять.
[00:53:25] Понимать. Вот у многих они настрадались еще в тысячу раз больше, чем я, я же вижу, они страдают тысячу раз больше, чем я, вот Петруха, как ты думаешь, он настрадался больше, чем я?
[00:53:37] Бог знает.
[00:53:38] Бог знает,
[00:53:40] вы больше или нет?
[00:53:42] Я не знаю.
[00:53:44] Андруха Бахугов больше меня настрадался?
[00:53:47] Андрух, ты больше меня настрадался?
[00:53:58] Ты же классно живешь тогда получается, ты то вообще наслаждаешься, а я страдаю.
[00:54:05] Ты понимаешь о чем я говорю или нет?
[00:54:08] Значит ты кайфовый живи, а я плохо живу, что лучше я плохо живу,
[00:54:13] а ты живи так, каково.
[00:54:17] Даже вот сейчас, в данную секунду посмотри, и ты больше меня страдаешь, что ж ты не предаёшь?
[00:54:26] Получается, презное служение для тех, кто наслаждается больше.
[00:54:33] Я-то живу лучше тебя во всех отношениях, ты знаешь об этом? Даже материальном.
[00:54:38] Так как на себе от лужу-то? Чтобы не потерять этого?
[00:54:43] В этой жизни мне уже останется.
[00:54:49] Это
[00:54:51] понимание того, что ты страдаешь,
[00:54:53] понимание, к чему это приведет в итоге. Нет понимания просто.
[00:55:01] Брахма
[00:55:02] сидит, живет сто лет и говорит я страдаю, он понимает, что он страдает, а мы ее смотрим о, Брахма,
[00:55:09] у него страдания?
[00:55:27] Четыре разных очки может настоять,
[00:55:33] четыре шапки ондатр,
[00:55:36] вышло какое-то,
[00:55:38] хорошо,
[00:55:39] ладно, врахма
[00:55:41] не страдает.
[00:55:43] Но в чем его преимущество? Брахма страдает больше, чем мы, может он так разумен, он понимает.
[00:55:52] Свинья что, она думает, знает, что она страдает,
[00:55:58] страдает
[00:56:04] Кроме этой вот, пропада чилась вся ведическая литература вся свинья, что Мая точно так же она нас подкармливает
[00:56:11] Заколоть.
[00:56:14] Это есть невежество. Душа тебе накалял всех дает.
[00:56:18] Они
[00:56:19] даже использовали фуну бладышку.
[00:56:21] Это материальные качества, их легко используют. Они легко