[00:00:00] Живого существа.
[00:00:05] И здесь говорится, что я никогда не видел твоего лица неукрашенным
[00:00:09] тилаком.
[00:00:10] Есть разум, украшенный
[00:00:12] тилакой. Если вы знаете, тилак это что? Что его делать?
[00:00:16] Значит,
[00:00:18] разум, не медитирующий на что?
[00:00:21] На стопы Господа.
[00:00:23] Буддхи Падр или
[00:00:25] экобудхи
[00:00:26] падам. Это всё это
[00:00:28] как раз те качества
[00:00:31] преданного, который должен развить эту силу. Вот поэтому она укутатся.
[00:00:36] Все его мысли, всё его сознание,
[00:00:39] все его разумы сконцентрированы
[00:00:42] и
[00:00:45] более того, не просто на постижении, поскольку постижение абсолютной истины это больше такое
[00:00:51] гармоническое, гигиеническое такая
[00:00:57] цель.
[00:00:58] Больше всего это найти прибежище у стоп Господа Тилыка,
[00:01:02] это
[00:01:03] регулирование стоп Господа.
[00:01:06] Итак, он говорит:
[00:01:08] Дорогая жена, никогда прежде не видел твоего лица, не
[00:01:12] угрюмым и неозарённым любовью.
[00:01:15] Что такое? Это разум, который угрюм и не озарён любовью к кому?
[00:01:20] С вишней.
[00:01:23] Т. Е. Разум,
[00:01:25] не желающий придаться стопам Господа, не озарён
[00:01:30] любовью к
[00:01:33] вечной.
[00:01:34] Не видел я того, чтобы твои прекрасные груди стали мокрыми от слёз и с твоих глаз.
[00:01:40] Это
[00:01:42] качество,
[00:01:43] которое, вот вы знаете, почему
[00:01:45] грудь всегда
[00:01:47] мокрая от слёз.
[00:01:50] Говорите, что когда человек страдает, то он испытывает большие такие
[00:01:55] неприятные ощущения, где?
[00:01:58] В груди,
[00:02:03] в он испытывает.
[00:02:05] Почему у него такие проблемы
[00:02:07] даже физические, он лежит, что-то томиться, начинает как плохо, он
[00:02:11] начинает
[00:02:14] оплакивать
[00:02:15] свои эти состояния,
[00:02:17] вы знаете, да?
[00:02:19] И начинает рыдать.
[00:02:25] Никогда я не видел, чтобы твои губы, обычно алые, как плод нимбл, побелели,
[00:02:30] губы,
[00:02:32] которые были подкрашены в шафран. Что это означает?
[00:02:35] Что речи человека,
[00:02:37] они должны были быть
[00:02:40] постоянно
[00:02:41] направлены
[00:02:42] на отречение. Санньяса это значит обет отречения. Шафран
[00:02:47] это обет отречения.
[00:02:49] Также здесь
[00:02:52] что значит такой пример? Ты
[00:02:56] знаешь ли это и болтаешь?
[00:03:02] Примерно, что это?
[00:03:04] Генерал, и что с ним? Киновали делают?
[00:03:23] Для
[00:03:27] чего синда? Кто
[00:03:29] помнит, в Рамайне там как раз рассказывал,
[00:03:31] что сита-деви,
[00:03:32] она делает свои синды всегда.
[00:03:37] В чём же удача была? То
[00:03:41] есть разум, целомудренный разум. Что значит целомудренный разум?
[00:03:45] Это разум который?
[00:03:47] Да, направленный на то, что он не
[00:03:51] нищий каких-то других утех, каких-то других целей
[00:03:55] не преследует.
[00:03:56] Поэтому шафранки киновария,
[00:03:58] отречение и целомудрие,
[00:04:00] олицетворение.
[00:04:01] И женщина Почему женщины стараются? Женщины, основные признаки женщины качества
[00:04:06] женщины? Почему разум сравнивается с женщиной, а не с мужиком, не с мид-мени,
[00:04:11] с бегухой?
[00:04:13] Почему разум сравнивается с женщиной?
[00:04:23] Да, женщина более устойчивая.
[00:04:25] Как?
[00:04:27] На лыжах?
[00:04:29] Куда лыжи демонстрировал?
[00:04:32] Очень устойчивая.
[00:04:34] Почему всё-таки женщина?
[00:04:38] Непорочность,
[00:04:39] целомудрие,
[00:04:40] что ещё? Смирение,
[00:04:42] что? Чистота-то
[00:04:43] у женщины,
[00:04:45] и что ещё?
[00:04:47] Желание,
[00:04:48] служить? Да,
[00:04:50] она всегда служит, она склонна служить. Поэтому разум олицетворяется,
[00:04:54] является вот этим, ну как он Нарада Муни, так его
[00:04:58] приводит
[00:05:00] таким образом в
[00:05:01] сравнение
[00:05:03] с очень хорошей женщиной, целомудренной женой, с очень преданной женой, то есть разум преданный.
[00:05:08] Кому предан? Живому существу, самому живому существу. Это его, так сказать, жена вроде как.
[00:05:13] Сам господин это сознание,
[00:05:15] атма. И разум, он как женщина, которая должен подчиняться кому?
[00:05:19] Атме, т. Е. Сознание. Сознание выступает в роли господина,
[00:05:23] и рядом с господином кто? Жена.
[00:05:26] Жена это будхи,
[00:05:28] т. Е. Разум.
[00:05:30] И жена, она всегда готова служить кому?
[00:05:33] Сознанию, направленного на такие на постижения
[00:05:37] абсолютной
[00:05:39] природы, то есть к сверхдушию.
[00:05:43] Итак,
[00:05:46] Сирпрапада описывает, что разум, разум, который не имеет таких качеств,
[00:05:50] становится
[00:05:52] угрюмым,
[00:05:53] очень угрюмым,
[00:05:55] и постоянно томится, и постоянно сокрушается.
[00:05:59] В чём же проявляется угрюмость этого разума? Вы наверняка
[00:06:03] читали читали в книге Что чей
[00:06:05] разум направлен на меня, тот не знает потерь, как на всех падает.
[00:06:10] Что значит не знает потерь?
[00:06:13] Все, как вы думаете, почему сокрушают?
[00:06:18] Вот какой основной признак сокрушения?
[00:06:22] Потери какие-то определённые?
[00:06:25] Привязанности? Когда вы теряете эти привязанности, вы сокрушаете.
[00:06:28] Тогда
[00:06:29] теряете какую-то надежду тоже. То есть потери, какие-то потери
[00:06:33] нравственные, психологические,
[00:06:35] умственные потери,
[00:06:37] чувственность.
[00:06:39] Любая потеря или даже приближение какой-то потери
[00:06:43] приводит к угрюмости.
[00:06:45] Человек сокрушается.
[00:06:47] Он угрюм становится.
[00:06:49] Он говорит: Я никогда не смогу.
[00:06:53] Это? Огромче звуку.
[00:07:01] Таким образом, разум,
[00:07:04] который не медитирует на стопы Господа,
[00:07:07] который
[00:07:08] не посвящает свою деятельность
[00:07:11] отречению,
[00:07:12] и что ещё?
[00:07:15] И направлен на то, чтобы удачна стала жизнь,
[00:07:18] тхин, удача.
[00:07:21] Он в итоге что становится?
[00:07:24] Причиной вот здесь написано.
[00:07:28] Краха, да? И Прабхупада пишет:
[00:07:34] Как бы острым не был разум человека, он не приносит ему никакой пользы.
[00:07:38] Никакой пользы.
[00:07:40] Значит, также и в семейной жизни
[00:07:44] семейной жизни Прабхупада всё время сравнивает интересные параллели.
[00:07:47] Речь идёт о разуме, но Прабхупада сравнивает тоже даже в комментариях: если женщина то, если женщина сё.
[00:07:54] Он сравнивает этот пункт
[00:07:56] и этот разум, как женщина. Разум,
[00:08:00] разум он как женщина. Он может просто баловаться,
[00:08:04] как говорят женщины и дети.
[00:08:06] Что ты там? Что ты щёлкаешь? Что ты хочешь?
[00:08:09] Ну скажите, теги.
[00:08:30] Если вы помните, эта история
[00:08:33] с Господом
[00:08:35] Рамачандры
[00:08:35] в Рамань, там если, да?
[00:08:38] После уже всех этих
[00:08:41] военных действий, когда
[00:08:43] Рауна был уничтожен,
[00:08:45] когда воцарился мир
[00:08:47] и Господь Рамачандра,
[00:08:50] правила йотхи,
[00:08:52] то Харуман,
[00:08:53] он не очень был удовлетворён всем этим,
[00:08:56] поскольку в самом служении, в самом риске он находил
[00:09:01] полное удовлетворение, что он может проявлять свою вредность. Но когда наступил мир,
[00:09:08] хануман, он стал
[00:09:11] очень сильно беспокоиться.
[00:09:13] Он так беспокоился, что всё, ничего не надо было делать. И надо было рисковать для Господа, ничего.
[00:09:18] Хануман не мог так спокойно
[00:09:20] жить. И он слонялся там по этому дворцу из зала в зал, он залезал на дерево, прыгал, ел, спал, и так надоело всё это: есть, спать, прыгать, мыть полы.
[00:09:31] Ему всё надоело.
[00:09:33] Он хотел рискнуть,
[00:09:34] он хотел сражаться. Это ему и настроение хурманово.
[00:09:38] Даша,
[00:09:39] он идеальный слуга, он не мог просто сидеть в нами, есть, спать, и
[00:09:44] говорить для него страх, он хотел рисковать для Господа Рамачандра. Он хотел рисковать всем.
[00:09:50] Таков хануман.
[00:09:51] Он не может жить иначе.
[00:09:53] Он хочет рискнуть жизнью всем, что у него есть, хочет рисковать для
[00:09:58] Господа.
[00:09:59] И Хануан постоянно приходил к Господу Рамачану и говорил: Давай Абиянько, он понял.
[00:10:05] Толчай говорит: Зачем? Он
[00:10:07] говорит: Давай, я хочу, я хочу победить всех для тебя.
[00:10:11] Он говорит: Ты что, мир воцарился? Он говорит: Как мир? Давай, я найду причины, Давай, разговаривай моя,
[00:10:17] и я буду сражаться для тебя.
[00:10:19] Отмести меня. Он говорит: Нет-нет, ты должен сидеть здесь, вот ходи полы мой, ходи на арате. Он говорит: Да я и так хожу, сколько уже полы моют? Сражаться надо, надо что-то делать. Я не могу так, Господь. Нет, он вам, я тебе говорю. И он опять склонялся по
[00:10:35] этому дворцу, он не знал, чем себя занять,
[00:10:37] ему ничего не приносило.
[00:10:39] Он был готов сражаться, он санкритальщик, как он может просто сидеть в храме, шить, картошку чистить? Представляете, Ханумано чистишь его картошку?
[00:10:47] Нет, он не такой. У него булава, он будет
[00:10:52] проповедовать славу Господа.
[00:10:55] Он не может так. Это не его уровень.
[00:10:58] Есть разные преданности, но и все преданные имеют разный уровень. Это
[00:11:03] не уровень Панама.
[00:11:06] И он пришёл к Сити, и он стал через силу действовать.
[00:11:09] Знаете, когда человек не может так напрямую действовать
[00:11:12] на сознание,
[00:11:14] Да, эта история тоже связана. Когда мы не можем действовать на сознание, мы начинаем действовать через жён.
[00:11:20] А ум кто? Он
[00:11:26] такой шаловливый такой,
[00:11:28] как ребёнок.
[00:11:30] Она-то жена, а ум-то он как ребёнок.
[00:11:33] Всё
[00:11:35] садится сверху на сознание.
[00:11:38] Бесконтроль такой, да? Если ребёнка не взять под контроль, что происходит?
[00:11:43] Он что-то гарит уже,
[00:11:45] пакости какие-то уже делает.
[00:11:47] Кто
[00:11:48] должен следить за ребёнком?
[00:11:51] Мама.
[00:11:52] А папа чем должен всегда занят быть?
[00:11:55] Нет, папа всё время занят возвышенными вещами.
[00:11:59] Мама должна служить папе, следя за чем? За
[00:12:03] этим оболтусом.
[00:12:06] Иначе, если она не будет следить, он наделает столько бед, что тогда будет проблема и маме, и
[00:12:12] папе,
[00:12:13] и папе.
[00:12:15] И хануман,
[00:12:17] он так же, как вот этот бесконтрольный ум себя стал вести. Он
[00:12:22] тоже, как
[00:12:24] ум себя повёл, он всегда служил,
[00:12:27] всегда слушал сети и раме.
[00:12:29] И тут вдруг мир воцарился. Как говорят: свободный хануман это что?
[00:12:35] Всё, он начинает
[00:12:37] он начал всех там что-то делать, он какие-то делал ловушки, он не мог спокойно жить, он всё время что-то в кого-то кидал, кому-то что-то там двери прикручивал, какие-то ручки скручивал, что-то подпиливал, кто-то выходил, падал, и все говорили, этот Ханумэй, он всех достал уже! И Рамачанд сказал: Я хочу с тобой поговорить. Хочу с тобой Ты почему так себя ведёшь? Я очень недоволен тобой. Он сидел, он так вот на свесил.
[00:13:05] Я тебя прошу, один ара, темой полы.
[00:13:11] Не может,
[00:13:13] когда он не занят, чем-то очень важным, что он? И у него опять эти всякие проблемы в голове. Он думает, что он куда-то подсматривает, подвязывает, какие-то козни корчит, где что сломает, где разобьёт, или кому что-то подсыплет,
[00:13:25] порвёт, привяжет.
[00:13:27] И опять все стали страдать от кунман. И они приходят, и они все жалуются рама рамачампы. Что такое? Боже мой, он столько подчиняет нам беспокоить.
[00:13:34] Что это хунман?
[00:13:37] Вы знаете о том, что все не любили хунмана в окружении Господа
[00:13:40] рамачампы, он всех достал.
[00:13:43] Единственный, кто давал покровительство, покровительство, это кто?
[00:13:47] С Лакшмана,
[00:13:48] Сито?
[00:13:50] И даже Лакшмана
[00:13:52] был Ханманом недоволен.
[00:13:54] Потому что Ханман даже умудрялся и к Лакшману
[00:13:57] что-нибудь прицепить, привязать,
[00:13:59] куда-то убрать. Он был не занят, и раз он не занят был, от него были одни проблемы, одни неприятности.
[00:14:05] Почему это государство?
[00:14:07] Государство сравнивается с телом, как царь Пуранджана, который сидит в городе, в котором девять врат, и там есть какой-то хануман, который
[00:14:13] Он
[00:14:16] неплох сам по себе, но он не занят, он не под контролем, он не под надлежащим руководством.
[00:14:21] Вот почему в духовной жизни, когда мы действуем по собственной прихоти, одни проблемы.
[00:14:27] Вот почему Прабхупада говорит, что даже если острый разум, очень прекрасная жена, но эта жена не подчиняется мужу, а что муж, то суку,
[00:14:35] это сознание
[00:14:36] Кришны, то тогда все эти проблемы возникают.
[00:14:40] Ум без контроля, разум не может контролировать,
[00:14:43] когда разум занят сам собой, он должен быть занят Кришной,
[00:14:47] тогда он может контролировать, взять под контроль ум, а ум берёт под контроль,
[00:14:51] он не просто бегает и что-то делает, он что?
[00:14:54] Он их начинает задействовать, Хануман всех задействовал. Вы знаете о том, что Хануман
[00:14:59] задействовал всех, всех ваноров, всех людей, кто там только был, Хануман всех задействовал, и все эти люди были как чувства.
[00:15:08] И хануман их задействовал, хануман так им проповедовал,
[00:15:12] и они все под воздействием ханумана действовали.
[00:15:15] Он сыграл самую важную центральную роль в Рамаяне, после кого?
[00:15:21] Ситара, блашмар, а потом кто кто? Анамара.
[00:15:26] Он задействовал всех,
[00:15:28] как и ум. Когда ум
[00:15:30] находится под должным руководством,
[00:15:32] он может задействовать все чувства в служении крючке. Если ум
[00:15:37] болтается, как
[00:15:39] хунман,
[00:15:40] ходит на араде, просто ест простатой, просто воет пот это не ум должен сражаться, ум должен действовать.
[00:15:47] Если ум не погружён полностью в деятельность, то в уме начинаются всякие проблемы.
[00:15:53] Всё это в умонастроении гордого напакостить.
[00:15:56] Там всякое вожделение начинает туда гладность, смотреть туда, то есть то, что он поглядывал в окна, он не знал, чем себя занять.
[00:16:04] Это не была природа конвона.
[00:16:06] И тогда он пришёл к Сикадери и сказал: Я
[00:16:10] не могу. Ты прости меня, госпожа, я тебя прошу, давай войну развяжем.
[00:16:15] Опять нас куда-нибудь погонят, мы будем к ним скитаться. А он скажет: Ты что? Я
[00:16:20] так вообще сейчас хорошо устроена, я счастлива, что?
[00:16:23] Всё, в порядке, смотри. Государство,
[00:16:26] муж не пьёт, так ты скроет. Всё в порядке.
[00:16:29] Что женщина для полного счастья?
[00:16:33] Плава, куша в порядке,
[00:16:35] в чём проблема?
[00:16:37] А тот, нет, давай, давай что-то сделаешь,
[00:16:40] давай, иди, погуляй, Гринин,
[00:16:43] иди, погуляй,
[00:16:45] иди, тогда он на тебя внимание обратит,
[00:16:48] Иди куда-нибудь погуляй.
[00:16:50] Давай, пойдём, пойдём в лес.
[00:16:52] У Ганумана стали такие планы, он хотел ситу где-нибудь оставить, бросить, увести её в брань, бросить и ждать, когда конфликт надучивается.
[00:16:59] Потому что она была очень привлекательна.
[00:17:02] Вы посмотрите,
[00:17:03] если наш разум не погружён в служение Кришне, как тут же нас начинают атаковать наш разум все.
[00:17:09] О, какой разумный, ты что, надо тебе вот это делать. Да ты что, давай с нами, давай то, давай стё,
[00:17:15] давай яму копать, давай машины продавать, давай стоянки делать. Да ты что? Да ты с твоими мозгами!
[00:17:22] Тут же кто-то
[00:17:23] нападает на нашу жену, наш разум и начинает на него воздействовать. И тогда Хануман думал: О, когда начнётся конфликт, Рамача начнёт защищать свою жену, Сиду,
[00:17:33] и тут он меня займёт. Он скажет: Хануман, ты что? Как ты? Где смотрел? Он сказал: Ну-ка, я вот тут наделаю делов. И всё, я буду счастлив. Только тогда я буду счастлив.
[00:17:42] И он стал уговаривать всё это.
[00:17:45] Он стал уговаривать её, и она: Нет, ни в какую. И вот в этот-то момент
[00:17:50] он увидел, что у неё на голове
[00:17:53] синда.
[00:17:56] А что он её стал просить? Он сказал: Хочу есть.
[00:18:00] Я хочу есть.
[00:18:02] Он не знал, чем себя занять. И когда ум, знаете, не знает, чем себя занять, что хочет?
[00:18:08] Как вы думаете, почему женщину десять раз?
[00:18:13] Он всё время хавать хочет. И так как он у вас, когда нечем было тогда всё время на кухне человек растирается, возле тарелок, кричит где-то, то это то время жуёт.
[00:18:22] Он не может этого поймать?
[00:18:25] И
[00:18:38] на что?
[00:18:41] И в каком свете?
[00:18:42] Жратва.
[00:18:43] Вот и послали слово. Колбаска есть, колбаски нету, и они тебе по магазинам носятся, и всё только на еде у них сконцентрировали, потому что они не заняты. Их.
[00:18:52] И он пришёл давай, я хочу есть там. Она говорит: ну иди поешь. Он говорит: нет, я хочу, чтобы три меры не свали.
[00:18:59] А он говорит: что ты как маленький себя видишь? Он
[00:19:02] говорит: ну как маленький, я же
[00:19:04] старался для тебя, ну что ты? И он начал петь. Она сказала: Нет, подожди. И она сильна сяду.
[00:19:10] Она
[00:19:11] думала, разум думал отлично. Когда даже ум пришёл к разуму и стал требовать от него бесполезно.
[00:19:17] Сито так сконцентрировано на нормочангре, она целомудренная, бледная женщина.
[00:19:22] Так и разум. Когда ум начинает разуму что-то говорить: Давай-давай, давай жрать, давай спать, давай гулять, давай. Разум, отстань,
[00:19:30] отстань, я сейчас снизу сделаю.
[00:19:34] И Хануман спрашивает: Зачем? Это
[00:19:38] чтобы была удача.
[00:19:39] Это для того, чтобы была удача моего Господа. Когда я выйду, он увидит у меня синда.
[00:19:45] Эта синда ему туда удовлетворение приносят. Он сказал: А что там синда?
[00:19:51] Ты думаешь, что ты красивее стала? Нет, я не думаю, что я стала красивее, просто я очень хочу понравиться Господу, потому что ему это нравится, когда синда. И когда я наношу синду,
[00:20:02] у будет здоровья, у него будет богатство, он будет так удачлив,
[00:20:07] что она богиня удачи.
[00:20:10] И Хануат сказал: Да.
[00:20:13] Он
[00:20:16] всегда хочет это совершить, он не знает, как это сделать.
[00:20:20] И он исчез. И когда она сделала себе синду,
[00:20:23] она потом: Ну теперь можно его и накормить.
[00:20:26] Самое главное в первую очередь кто?
[00:20:29] Удобрить Господу. Это обязанность праздну. В первую очередь всё, взорвётся и банан, банан. Ну а теперь можно и карманом заняться.
[00:20:36] И она спрашивает: Банман, падаван! Никого нет.
[00:20:39] Она к страже, Канмана не видит? Нет. Канмана нет, не видит.
[00:20:45] И вдруг крик, шум,
[00:20:47] дверь открывается и такое большое красное пятно стоит.
[00:20:53] Одно огромное красное пятно стоит. Она говорит: О, это что такое?
[00:20:57] Это хануман, весь красный, от макушки до пяток.
[00:21:02] Она говорит: Хануман, ты что? Что ты с собой сделал?
[00:21:05] Он говорит: Я набрал синды и нырнул туда.
[00:21:09] Я лучше тебя, потому что ты только вот тут ставишь.
[00:21:12] Что так мало Господа хочешь сделать?
[00:21:14] Как
[00:21:17] я приду к нему, он как меня увидит с сего кратного в синде, и знает, как он будет очень доволен
[00:21:23] чем тобой.
[00:21:24] И я, когда буду видеть, как он доволен, я уже счастлив.
[00:21:28] Столько любви у ханамана.
[00:21:30] Так и действует ханамана, так и ум действует. Он всё время что-то выдумывает.
[00:21:35] Всё время что-то выдумывает.
[00:21:37] Ум, он не
[00:21:39] разумен.
[00:21:40] Ум, просто говорят, умный человек это ещё не разумный разумный человек.
[00:21:43] Он всегда так вот, прямо весь будет, как синтез,
[00:21:48] чрезмерно
[00:21:48] так всё.
[00:21:52] Как маленький ребёнок, всё время как маленький ребёнок,
[00:21:55] но он так любит,
[00:21:57] так любит силу, так любит брахмачан,
[00:22:01] что когда он раскрывает себя,
[00:22:03] когда ум,
[00:22:04] что преданные должны раскрывать свой ум,
[00:22:07] что там в уме он никогда не раскрывает свой ум, раскрывает своё сердце, он когда раскрывает, кто там у него и что?
[00:22:14] Там сидара.
[00:22:15] А когда мы раскрываем своё сердце и начинаем говорить, а бедные
[00:22:19] должны говорить о сокровенном, что там, о каком сокровенном?
[00:22:24] Там, так сказать, какой-то помойка, вакуумка.
[00:22:26] Сколько
[00:22:32] бы она ни ездила, там всё типа волное, всё выполняет.
[00:22:36] Вечные взаимоотношения с вакуумкой.
[00:22:40] Таким образом,
[00:22:44] Нарада Муни
[00:22:45] объясняет
[00:22:46] царю Паранджана, или Прачина Баркишата, положение
[00:22:51] разума,
[00:22:51] сознания,
[00:22:52] ума и чуд.
[00:22:54] И начинает с жены, начинает с жены, разум. Разум стоит над всем остальным, над разумом должен стоять кто?
[00:23:04] Живое
[00:23:05] существо. А живое существо,
[00:23:07] оно в какой свете должно действовать?
[00:23:11] С желанием удовлетворить Господа.
[00:23:14] Это желание удовлетворить Кришну, оно исходит не из разума.
[00:23:18] Откуда?
[00:23:23] Из сознания. Но сознание что?
[00:23:26] Осквернено.
[00:23:28] Поэтому нужен крепкий разум.
[00:23:30] Этот
[00:23:32] разум должен быть украшен
[00:23:33] чем-то тилакой,
[00:23:35] знанием Астабат Бога.
[00:23:38] Он должен быть
[00:23:39] непоколебим, целомудрен,
[00:23:41] отречён.
[00:23:44] В это удача
[00:23:46] разуму, тогда разум может взять под контроль всё остальное.
[00:23:50] Так важно положение этой женщины. Иначе, если даже самый
[00:23:54] прекрасный разум будет, но если он не украшен тилочкой,
[00:23:59] шафраном и киноварей,
[00:24:01] то этот разум становится
[00:24:03] бесполезен,
[00:24:04] даже если он очень острый.
[00:24:07] И мы видим эти примеры, когда острый разум приводил только к одним проблемам, просто к одним проблемам.
[00:24:14] Поэтому, когда мы говорим о разумных людях, это ещё не означает, что они обязательно преданные, более лучшие преданные.
[00:24:22] Если этот разум не медитирует на Кришне,
[00:24:25] если этот разум, такой прекрасный разум так поддаётся этому уму,
[00:24:30] то всё между разумом бесполезно.
[00:24:33] Он становится причиной
[00:24:35] плена,
[00:24:36] то есть он становится пленником ума,
[00:24:39] а ум становится пленником чувств.
[00:24:42] И в итоге человек становится животным.
[00:24:45] На уровне чувств действует только животное,
[00:24:48] только животное.
[00:24:50] Поэтому эти уровни сознания
[00:24:52] описываются:
[00:24:54] аномайа,
[00:24:55] праномайа, маномайа,
[00:24:58] вигьянамайа,
[00:24:59] вигьянамайа
[00:25:00] и потом ханандамайа.
[00:25:03] Хананда
[00:25:04] блаженство,
[00:25:06] трансцендентальное блаженство. И если живое существо не знает об этих пяти факторах,
[00:25:11] пять пальцев,
[00:25:13] то
[00:25:14] оно всегда будет в проигрыше,
[00:25:18] всегда будет в проигрыше.
[00:26:01] Это означает,
[00:26:04] чтобы пробудить желание живого существа
[00:26:09] обратиться к Господу,
[00:26:10] чтобы животное пожелало,
[00:26:12] оно должно быть:
[00:26:19] ибо только вайшнав имеет Кришну, и только вайшнав может дать Кришну, больше никто не может.
[00:26:25] Никто, никогда, ни один мудрец, ни один риша, никакие махариши и робины, никакие
[00:26:31] гаутамы,
[00:26:31] амальки, Канады, никто вообще, хотя все осознавшие себя души, они не могут дать.
[00:26:38] Поэтому говорят: Имеет
[00:26:44] Кришну, потому что Кришна отдаёт себя только в руки коров. И
[00:26:48] только вайшнава может дать. Поэтому он говорит:
[00:26:52] Тот, кто сообщает эту науку моим преданным, нет, для меня дороже такого преданного никогда не будет, ибо я всегда в его сердце, а он в моём.
[00:27:00] Только преданный может сообщить о Кришне и пробудить это осквернённое желание, изменить это желание живого существа
[00:27:08] и обратиться. И когда этот нимбус, эта встреча происходит,
[00:27:12] это великая удача, говорится, это самая великая удача в материальном мире это повстречаться в своей жизни с вайшнам хотя бы его увидеть.
[00:27:21] В БАДГО там есть описание, что просто даже увидев вайшнам, даже услышав его качества вайшнам о, это такая
[00:27:31] личность.
[00:27:32] Это срабатывает, поскольку сам Прабхупада присутствует в своём имени.
[00:27:35] Между именем и самим Прабхупадой нет никакой разницы, между этими книгами
[00:27:40] Прабхупадой нет никакой разницы, поэтому распространяя эти книги, живые существа
[00:27:46] получить
[00:27:46] вот это.
[00:27:50] Они могут общаться с вайшналом, и они даже не понимают, поскольку это не имеет отношения к разуму, к уму или что-то, это трансцендентность,
[00:27:58] а природа трансцендентности это называется
[00:28:00] и
[00:28:03] это называется параматма,
[00:28:06] параматма,
[00:28:07] параматма, параматма означает сверх,
[00:28:08] атма душа. И когда живое существо
[00:28:11] соприкасается
[00:28:12] с параматмой,
[00:28:14] что происходит?
[00:28:21] Вот представьте себе, вы соприкоснулись к Кришне.
[00:28:25] Желание.
[00:28:26] Желание,
[00:28:28] оно исходит не из разума, не из ума, не из чувств, а от самого живого существа. Живое существо опять начинает привлекаться Кришной, даже не поймёт почему, поэтому мы видим сколько людей. Они не хотят, страдают, а всё равно будет Кришна. Они говорят: Боже мой, здесь столько проблем, мне не дадут мужу, не дадут жить. Но всё равно это делают. Почему? Потому что
[00:28:46] сознание живого существа, оно что? Получило этот импульс.
[00:28:50] Но
[00:28:55] если
[00:28:57] живое существо
[00:28:58] имеет
[00:29:02] определённого потенциала, оно может не пробудиться,
[00:29:05] оно может всё-таки не пробудиться.
[00:29:09] Что это означает недостаточный потенциал?
[00:29:14] Запаска.
[00:29:15] Да нет, не запас. Это наверняка больше связано с опытом живого существа, находящегося в материальном мире.
[00:29:21] То есть насколько в большей степени оно ещё стремится думать, что здесь можно как-то устроиться. Или то живое существо, которое уже что,
[00:29:30] по крайней мере, грубо осознало, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:29:36] Но само живое существо обладает
[00:29:38] очень могущественным
[00:29:39] потенциалом даже понимания.
[00:29:41] Но без преданного служения оно не может пробудить память.
[00:29:45] Вот почему Кришна говорит: Я есть память, знание и забвение.
[00:29:48] Не обратившись ко мне, живое существо не может пробудить память того, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:29:54] Поскольку Кришна находится в средстве живого существа,
[00:29:58] где есть Кришна, там есть свет, вот говорится. Это был Бхагавата Куранова, что зашла словно солнце. Там солнце присутствует и всё знание освещено.
[00:30:06] Все мы знаем Шри Чтанриту
[00:30:08] наизусть пропарываю, все вы знаете наизусть,
[00:30:10] буква в букву Чтанриту наизусть. Нет ни одного живого существа, которого не знало читание читание читание читание наизусть.
[00:30:16] Нет ни одного живого существа, которого не знал Шрихжи
[00:30:23] Панишат, Пураны. Всё
[00:30:25] духовное знание проявлено в сердце живого существа,
[00:30:28] изначально вложено в сердце. Как любит Вишну? Почему? Всё абсолютно.
[00:30:34] Но почему живое существо забывает это знание?
[00:30:39] Чём забвение?
[00:30:42] Ведь почему забыл
[00:30:44] обо мне и всё время о себе только печёшься?
[00:30:46] Кто это съел всё?
[00:30:48] Он такой: а что мне не оставил?
[00:30:51] А где был-то ты?
[00:30:53] Вот так живёт, живое существо себя.
[00:30:56] Начинает действовать.
[00:30:58] А почему так происходит? Нужно отдельно от тебя действовать.
[00:31:01] И это желание отделиться от Кришны является причиной того, что Кришна, он видит, что мы просто
[00:31:07] не можем отделиться от Кришны, нам нужна какая-то субстанция, которая бы помогла нам
[00:31:12] действовать отдельно от Кришны. И какая же это субстанция?
[00:31:15] Тело.
[00:31:16] А?
[00:31:17] Ложное эго. Нам нужно ложное эго, чтобы мы отождествили себя не с Кришной, не с душой, а с чем-то другим, тогда мы сможем каким-то образом исполнить своё желание,
[00:31:27] отдельность, почувствовать в уме.
[00:31:31] Как вы думаете, ум это чувство? Конечно, поэтому мы чувствуем в уме, что мы очень любим этого человека, чувствуем в уме, что мы этого человека ненавидим, чувствуем всё это в уме.
[00:31:42] Орган чувств, расположенные возле самого тонкое чувство, и
[00:31:47] мы начинаем в уме думать, что мы отдельно от Кришны, что мы можем съесть. Уж где он там? В общем-то мы знаем, что он есть, но где он там? Царь
[00:31:55] далеко,
[00:31:56] а
[00:31:57] бог высоко,
[00:31:59] так что давай,
[00:32:00] доливай.
[00:32:01] Это
[00:32:02] состояние отдалённости
[00:32:04] от Кришны,
[00:32:06] оно
[00:32:07] к тому, что животное теряет
[00:32:09] это ощущение, что Кришна его контролирует, он думает, что он где-то далеко. Отдалённость
[00:32:13] это признаки отдаления
[00:32:15] чего?
[00:32:16] Ума. В уме ты так далеко наполнишься.
[00:32:19] Близк или далеко вся эта проблема ума.
[00:32:22] Как человек говорит, семь дней до смерти.
[00:32:26] Одно мгновение достаточно, чтобы осознать Кришну другому.
[00:32:30] И у всех в уме разные процессы происходят. Для одного пять лет служить, если что-то достигнуто он, о, ничего себе, всё-таки за пять лет это достиг. Друг говорит: о, боже мой, целых пять лет ей? Откуда это процесс? Время идёт одинаково. Почему же воспринимать по-разному?
[00:32:47] У каждого человека своя концепция времени дальфония.
[00:32:52] И эта концепция времени связана с чувствами, чувство с и пространством.
[00:32:58] Чувство, время, пространство и ум воспринимает
[00:33:02] так всё.
[00:33:03] Чувство, ум, чувство, время и пространство. Батл там объясняет, как время действует. Почему для одного человека пять лет это такой длинный срок, для другого человека такой
[00:33:13] короткий, говорит: что,
[00:33:15] пять лет?
[00:33:16] Всего пять лет? А другой говорит: целых пять лет.
[00:33:21] Целых пять лет. Это зависит от состояния ума, как в текице, состояния разума,
[00:33:26] состояния сознания,
[00:33:27] желания преследовать
[00:33:28] живое существо.
[00:33:31] Целых пять лет.
[00:33:35] И кто-то говорит: всего пять лет.
[00:33:37] Но время целый час, он целый час болтал эту лекцию,
[00:33:41] он так мало читал всего час.
[00:33:45] От чего это зависит?
[00:33:47] Что время так по-разному.
[00:33:52] Харма ходил по дворцу и слонялся, он говорит: Боже мой, мы уже целых два месяца не сражаемся ни с кем, целых два месяца впустую.
[00:34:00] А сита говорит:
[00:34:02] Всего два месяца мы счастливы, ты что? Куда ты там собрался? Иди, вон мой балын!
[00:34:07] И он идёт,
[00:34:09] он
[00:34:10] развёл, разные цели, разные желания.
[00:34:18] Человек говорит: Боже мой, пять лет вы скомкни, бесполезно. Ещё
[00:34:22] есть у меня желание.
[00:34:24] Друг говорит: О, Боже мой,
[00:34:27] я всего пять лет чего вы от меня хотите? Я всего пять лет вложу, а уши вы от меня подумаете, что я сейчас начну.
[00:34:33] Всего-то пять лет. Что
[00:34:36] вы от вас требуете чистой преданности? Пять лет мы сегодня здесь?
[00:34:40] И он говорит: Боже мой, я пять лет здесь летом, ничего,
[00:34:44] сердцем,
[00:34:45] в
[00:34:46] какие цели смотреть!
[00:34:48] Который говорит, что я всего пять лет явно на десять тысяч лет настроен.
[00:34:55] Таков ум. Начиная природа.
[00:34:58] Чувство, время, пространство
[00:35:00] и ум.
[00:35:02] А ум? А чего он так? Он бесконтрольный.
[00:35:06] Ум не взят под контроль.
[00:35:08] Он не контролил.
[00:35:10] Кто его не контролировал? Разум. Почему разум, такой хороший разум, и он никаким образом не действует?
[00:35:16] Потому что он не целомудрит.
[00:35:17] В чём целомудрие возьмём?
[00:35:19] Он не хочет предаваться к Вишне.
[00:35:23] Почему? Даже зная Вишне, он не хочет предаваться. Многоветрист разум того, кто не решителен, он не может решиться.
[00:35:29] Что такое решительный, почему он не может решиться?
[00:35:33] Разум
[00:35:37] привязан к чему?
[00:35:39] К материям.
[00:35:41] А разум к кому привязан?
[00:35:42] Не к материальным. Разум привязан к ложному эго.
[00:35:48] Разум привязан к ложному эго. Это связующее звено.
[00:35:52] Душа,
[00:35:53] ложное эго и разум. Вот они связаны. Говорится, что живое существо связано с материальным телом,
[00:35:59] чем? Узлом ложного эго.
[00:36:07] Вот вчера я читал эту лекцию про Рикеше баде, там у него спрашивается:
[00:36:11] что значит аскетизм
[00:36:13] и кто аскет?
[00:36:15] И он говорит: вы ещё до сих пор не разобрались,
[00:36:18] аскет или аскетизм
[00:36:21] это исполнять указания греховного численности. Это и есть аскет. И это и есть.
[00:36:27] Если вы делаете что угодно, но это вы не по указаниям делаете, голодаете, что вы там куда-то, воюете, что угодно вы делаете, это не аскеза,
[00:36:35] это деятельность, способная прикрытием,
[00:36:37] это демонизм.
[00:36:40] Аскеза это исполнить указание духовного учителя.
[00:36:44] Кто такой аскет? Это тот, кто исполняет указание духовного учителя. Это аскетичная личность.
[00:36:53] Поэтому мы можем видеть, как люди неаскетичны, ходят дырявыми в мазках и все думают: Вот они какие аскетичные!
[00:36:58] Ну не знаю.
[00:37:01] Самый великий аскет тот, кто в большей степени удовлетворяет своего духовного учителя, тот, кто в большей степени удовлетворяет духовных авторитетов,
[00:37:07] исполняя их указания таким образом, чтобы они были довольны. Это самая аскетичная личность, она принимает аскезу. Самый суровый аскез
[00:37:15] это не действовать во собственных лицах,
[00:37:18] а действовать по указаниям духовного авторитета и удовлетворить его через эти
[00:37:23] указания, чтобы он был доволен этим.
[00:37:26] Это есть самый великий аскепт,
[00:37:28] это и есть аскепт.
[00:37:32] Вот почему ложное эго является причиной порабощения.
[00:37:36] Вот почему бхакти-йога в основном направлена на разрушение ложного эго: разрубит ложное рубит ложное эго.
[00:37:42] Но невозможно
[00:37:44] Кришны разрубить ложное эго, если живое существо не знает, не осознаёт Кришну, не привязывается к нему, оно не даст врубиться за ложное эго, оно его будет что? Оберегать. Как Равана, в Рамаяне есть история про Маки Равана, как него было что? Форт. Сколько фортов, вы помните?
[00:38:00] Ну понятно.
[00:38:03] Сколько? Три?
[00:38:07] Форта уже Форта помнишь, да. Ложное эль, который прикрывается.
[00:38:13] И там далее было что?
[00:38:15] В кристалле
[00:38:16] пять светильников
[00:38:21] И он сам.
[00:38:24] Сам.
[00:38:26] Пять
[00:38:30] светильников,
[00:38:31] кристалл
[00:38:34] и он сам.
[00:38:38] Это
[00:38:39] уже тяжёлый,
[00:38:40] это уже
[00:38:42] тяжёлая индустрия потом уже.
[00:38:45] Замечательно.
[00:38:47] Всего-то пять лет.
[00:38:50] Чего я хочу дать всего пять лет?
[00:38:57] Да? Всего пять лет.
[00:38:59] Пять лет. Да, да, три. Вы же знаете погубите. Ладно.
[00:39:18] Ложное.
[00:39:33] Он принимал отчества.
[00:39:39] Так у нас тоже он выполнял поручение
[00:39:42] господа Рамача.
[00:39:44] А господин Рамача на всю дорогую уголовным, всю дорогую ложу.
[00:39:48] Лашман был, он всё время ругался.
[00:39:52] Это была удивительная
[00:39:54] жизнь,
[00:39:55] жизнь в полной ругани.
[00:39:59] Господь Рамачадра днём ночью круглый суп.
[00:40:04] И когда
[00:40:07] Ласмана покидал тело, наблюдали на корабль, ментал
[00:40:14] с
[00:40:24] утра до ночи его пилил.
[00:40:27] Кто, если он в чём-то был виноват, то это лацман.
[00:40:32] Так и вот духовное время.
[00:40:35] Чем вы ближе к авторитету,
[00:40:37] мы больше виноваты.
[00:40:40] Да, так и есть.
[00:40:52] И поэтому стал старшим братом В следующий раз он пришёл как богам.
[00:40:57] И уже Кришна, он такой: О, дорогой старший брат, скажите.
[00:41:09] По Баага Гите можно сам
[00:41:11] на вопросе? Вот вы когда рассказывали,
[00:41:15] когда Пандава поднимала, на гору поднялись, а потом испытание было для Юдхи Ютхишхиры.
[00:41:21] И
[00:41:22] потом, значит, вот эти испытания Ютхишхира
[00:41:25] рассказывал про него, а потом вот эти
[00:41:28] Арджуна,
[00:41:29] Бхима они тоже проходили такие же испытания после уже или
[00:41:32] Да, у каждого были свои испытания. Это были испытания
[00:41:36] в уме.
[00:41:40] Человек, он погружается в какие-то
[00:41:43] области, которые создаются
[00:41:46] временно для того, чтобы он прошёл
[00:41:50] проявил свою природу. Это вот очень хорошая
[00:41:55] история с Юхиштгирой
[00:41:56] это как живое существо,
[00:41:58] которое
[00:41:59] проходит разные виды испытаний, но мы думаем, что эти испытания это для того, чтобы нет. Чтобы мы подтвердили
[00:42:06] свой статус.
[00:42:07] Все эти испытания даны были юдхиштире, чтобы он подтвердил свой статус. Всё было так устроено, чтобы увидеть, на самом ли деле он такая личность, на самом ли деле он предан. Поэтому Кришна устроил
[00:42:17] юдхиштхире
[00:42:18] для того, чтобы ещё раз все видели, что юдхиштхира был достойным личностью. Как он
[00:42:24] не думал о себе и всё остальное.
[00:42:26] Все эти испытания точно так же для нас делаются. Это тесты.
[00:42:30] И когда мы
[00:42:32] по глупости убегаем от этих испытаний, то дело в том, что мы останемся на второй год просто.
[00:42:38] Невозможно в духовной жизни справку купить, что вот это болеет, отводят
[00:42:42] предмет вот это чувство. Это глупо?
[00:42:45] Даже вы здесь тоже можете? Можно так. Но на самом деле, даже когда вас здесь по справке освобождают от экзаменов,
[00:42:51] что происходит?
[00:42:53] Вы не преодолели какое-то определённое препятствие, значит что?
[00:42:57] У вас нету определённой реализации. Вам кажется, что вы лучше, на самом деле нет.
[00:43:02] И это придёт, когда-то вам надо будет преодолевать всё равно, вы оттянули
[00:43:05] испытание.
[00:43:09] Это как человек нелечащийся,
[00:43:10] вот он не идёт лечиться, у него уже всё, надо как-то и он не лечится. Что, он вылечился из-за этого?
[00:43:16] Представляете, он подделал анализы себе и говорит: О! И мы говорим: Вы здоровы, судя по вашим анализам, мы здоровы. Куравра!
[00:43:22] Они говорят: Эй, подожа ещё радуйся, ты ж подделал это всё, ты ж больной,
[00:43:25] через год ещё хуже будет.
[00:43:28] Но иллюзия такова, что мы думаем, что мы если не прошли это испытание, значит мы вылечили.
[00:43:33] Любое испытание это как лекарство,
[00:43:37] которое
[00:43:38] позволит нам очиститься.
[00:43:42] Любое испытание это то, что позволяет нам очищаться.
[00:43:45] Преодолев это испытание, мы очищаемся. Мы
[00:43:48] очистились от каких-то неправильных представлений об этом стыда.
[00:43:52] Помните, я говорил эту сказку Волшебник
[00:43:54] изумрудного города? Когда приходило каждый раз, они пока шли к этому изумрудному городу, время испытания.
[00:44:00] И когда они уже пришли, они полностью очистились от чего?
[00:44:03] От
[00:44:04] всех своих этих заблуждений, от всех своих предрассудков,
[00:44:07] от страхов, от своих беспокойства. И они уже пришли туда, уже в общем-то просить что-то было просто неразумно,
[00:44:13] потому что лев шёл, чтобы попросить храбрость,
[00:44:16] это абхая,
[00:44:20] что Дравасек пришёл просить сердце, это называется хридайа нанда, хридайа тот, кто сердце имеет такое,
[00:44:26] а
[00:44:29] страшила пришёл просить мозги, разум, буддхи-йога.
[00:44:34] Эллин, что она пришла?
[00:44:36] Вернуть себя домой. Бек ту гонтхит.
[00:44:39] А Тотошка что? Он всё время только служил, он был в Дасанси.
[00:44:44] У него была преданность и всё, и он так просто
[00:44:47] за её стопы схватился и вперёд.
[00:44:50] Поэтому папа говорил такой словами: Я пёс, я собака,
[00:44:54] моё шея.
[00:44:56] Я просто схватился и что, дадут мне, папа всё время сравнивает с собакой, он говорит: Дадут похлёбку, ем, не дадут, всё равно, преданность никак не меняет. Накажет господин господин, привяжет на цепь поставит и я слуга.
[00:45:08] Собака, она привязана
[00:45:10] к своему господину, как бы он к ней ни относился.
[00:45:15] И
[00:45:17] эти испытания, которые они проходили, они позволяли им
[00:45:21] узнать о себе, кто же на самом деле они, почему они так думали, что они не смогут. Они всё время: Ой, нет, мы не сможем, это мы не сможем.
[00:45:29] Но приходила, и Елена их вдохновлялась,
[00:45:31] поскольку она была сконцентрирована,
[00:45:33] ей вернуться. У нее не было никаких качеств особого, она не для чего могла ничем.
[00:45:37] Она хотела вернуться к Богу, она могла объединить всех.
[00:45:41] Она говорила: У всех у нас проблем, и есть тот, кто может их решить, давайте пойдём. А такая вера горячая у них была. А у них нет, они не верят.
[00:45:49] Мы просто сокрушались. Один говорил: А, мозги бы, а другой нет сердца. К счастью, с такой храбростью. Они просто были порознь.
[00:45:58] Нас объединилось.
[00:45:59] Точно так же, сколько их было, много посчитайте.
[00:46:02] Почему?
[00:46:04] Везде Прабхупада всегда говорил: тот, кто в сознании Кришны, он понимает, что в этом мире только есть история о Кришне, и только наука о Кришне больше ничего, но увидеть это может только сознающий Кришна,
[00:46:15] поэтому он говорил: Осознайте Кришну и вы увидите её везде, поэтому Прахма говорит: Вы видите Кришну? Слышите? Каждую
[00:46:22] секунду
[00:46:23] я слышу
[00:46:25] всё подплыл, из земли.
[00:46:28] Поэтому братма говорит,
[00:46:31] кумарам и шире, он говорит, что если вы когда-нибудь что-то видите отдельным от Кришны, это есть проявление иллюзорной энергии Господа, вы просто в мае,
[00:46:40] поэтому видите что-то,
[00:46:43] имеющее отношения к Кришне, слышите что-то не имеющее отношения, но
[00:46:48] как правильно увидеть, насколько это связано с Высшимой, в какой степени, на каком уровне, это тоже определённое сознание будет.
[00:46:55] И Кришна говорит: Я есть знание. Он может дать это знание. Как? Что?
[00:47:09] Каждый дух.
[00:47:11] Хровананда,
[00:47:13] наш.
[00:47:20] [Прит,
[00:47:37] К чему эти проверки?
[00:47:39] Любая проверка это как
[00:47:43] свобода выбора.
[00:47:48] Делай,
[00:47:50] как хочешь,
[00:47:51] это проверка, для чего я это делаю,
[00:47:54] сам решающий.
[00:48:01] То
[00:48:03] есть в какой степени человек достоин на то, чтобы перейти на другой уровень? В какой степени мы чего-то достоим?
[00:48:10] Проверки, в общем-то, и не нужны просто. Кто-то претендует на более другой и поэтому сказать: Ну что, чтобы перейти на другой, надо экзамены сдать? Сам же пришёл,
[00:48:21] сам орёт:
[00:48:22] Что у меня печень больная? О,
[00:48:24] давай я тебя проверю
[00:48:27] твою печень.
[00:48:29] Могу вылечить, но
[00:48:31] мы же все приходим, справнём.
[00:48:34] И он проверяет нас, насколько мы готовы пойти туда, где этих проблем у нас не будет.
[00:48:39] Насколько мы соответственны
[00:48:42] как вот кто-то пример приводил
[00:48:44] насчёт
[00:48:45] поездки
[00:48:46] за рубеж.
[00:48:47] Допустим,
[00:48:48] едет какой-то человек
[00:48:50] в американ-ан,
[00:48:51] вы приезжаете в американское
[00:48:54] посольство, вы собрались в Америку.
[00:48:56] Вы приходите, сдаёте документы, у вас всё справки
[00:48:59] разные.
[00:49:00] И они говорят: Хорошо, приходите через неделю. Вы пришли к ним, и вы хотите более лучшей жизни. Так? Что в Америку люди живут? Или в Израиль? Они думают: Там лучше будет. Они хотят, претендуют на лучшее. К ним не приходят, говорят: Может, поедете?
[00:49:14] У нас всё в порядке. И им доказывают: Нет, они сами приходят, потому что они здесь страдают, и они хотят. Ну, хорошо,
[00:49:21] вот, все документы, соберите такие справки. Они бегают, справки собирают, деньги копят,
[00:49:25] деньги копят, т. Е. Тяжело трудится, копят, чтобы въехать туда, где лучше.
[00:49:30] И вот там посол
[00:49:31] или какая-то служба, визовая, спецслужбы
[00:49:34] всякие, они у себя начинают проверять всё:
[00:49:37] кто ты, что ты, родственники,
[00:49:40] связи, моральные устои,
[00:49:42] с
[00:49:43] кем, где, когда, почему, за сколько.
[00:49:47] Потом ты приходишь, они говорят:
[00:49:50] Здравствуйте,
[00:49:51] фамилия?
[00:49:51] Так,
[00:49:53] Читри, Читри.
[00:49:54] Сейчас, одну секундочку, подождите.
[00:49:56] А ты уже думаешь: Сейчас туда въедешь.
[00:50:00] Извините, господин,
[00:50:02] вот ваши документы,
[00:50:03] свои зывайте, мы не можем вас.
[00:50:06] Как?
[00:50:07] У вас нет соответствующих
[00:50:09] качеств, нет соответствующих
[00:50:11] географий,
[00:50:12] мы не можем вас просто. У нас там такие-то
[00:50:16] выковыряем.
[00:50:17] Чтобы сюда попасть нужно,
[00:50:20] там все два раза сидели, у вас как залог морят, и оказывается, на вас розыск самоуголовное
[00:50:25] дело заведено. Извините, хочу, сначала разберитесь здесь.
[00:50:29] Как буду говорить вам о небесном, когда земного понять не может. Так что до свидания.
[00:50:33] Всё, его ставят. И вы говорите: Зачем мне эти испытания?
[00:50:37] Нет, мы не должны. Ну пожалуйста, живите, спокойно. Что вы туда придём?
[00:50:42] Что вы хотите?
[00:50:44] Вы теперь понимаете
[00:50:45] получение условий испытаний?
[00:50:49] Если вы претендуете на более высшую квалификацию, вы должны быть квалифицированные.
[00:50:53] Виза, ответственный, пусть, виза. Духовный мир тоже такая же виза нужна. Ну да, забрался
[00:50:58] какую-то вот,
[00:50:59] посмотри.
[00:51:00] Или инициация.
[00:51:02] Вон сейчас, сегодня, вот я в Махарадж приезжал,
[00:51:05] это
[00:51:06] же тоже виза. И я вот, допустим, буду говорить я вот как
[00:51:10] это визовая служба, это моё служение. Я, если ты должен всё за них подстричь, кто они что, где они себя вели, проверить их в той ситуации, в той ситуации.
[00:51:19] Для чего? Чтобы понять самый важный аспект: квалифицированны
[00:51:22] ли они, появилось ли у них желание на самом деле они Я не буду смотреть на это, если
[00:51:27] это самый важный качества, при всех своих недостатках пробудилась природа, вот это вот о чём я говорю. На
[00:51:35] самом деле появилось
[00:51:38] ли желание обратиться к Кришне при всех своих недостатках?
[00:51:42] Если это есть они квалифицированные,
[00:51:44] если этого нету, то при всех, если их разум украсился тилакой, вот этой
[00:51:49] шафраном,
[00:51:50] кубы покрашены шафраном,
[00:51:53] т.
[00:51:54] Е. Они
[00:51:55] медитировать стали на отречение от разных, они стали медитировать на чилку Господа разумных, украсть всё я
[00:52:01] могу сказать, да, они квалифицированы и виза им, рекомендация
[00:52:05] это виза.
[00:52:07] Но насколько вы въедете
[00:52:09] в другую жизнь,
[00:52:11] кто знает? И виза каждый раз пробивается
[00:52:15] на этом уровне, на какой уровень духовности вы бежали? Вроде физически ты на здесь это, но наш
[00:52:20] мир, нашего сознания, он изменился.
[00:52:24] Он же в другом мире, там больше ответственности, больше обязанностей и всё остальное. Потом на другой уровень переезжаем,
[00:52:31] там и
[00:52:32] так далее. И всегда проверь, почему? Потому ты существуешь. Если ты не претендовал бы, так зачем тебе проверять? Ну ладно, пусть тебя вон там проверят в других.
[00:52:42] Тебя будут другие проверять, там бандиты разные, милиционеры,
[00:52:46] жена проверять будут, дети.
[00:52:48] Ты сам обратился
[00:52:50] в это всё время.
[00:52:52] Поэтому здесь будет проверка, и всегда-везде всё проверять.
[00:52:56] Никого не пустят, вы даже в семью не пустите вот
[00:52:59] представьте,
[00:53:00] человек, который претендует стать вашим близким человеком, вы должны проверить, насколько он соответствует тому, вы можете взять на него какие-то обязанности за него как?
[00:53:08] Каждый вторичной поперечки? Значит,
[00:53:11] что это? Какой ответ и ответ с ним? Можно балбес балбеса. И сразу наговорите: Вот такая квалификация нужна. Будет такая квалификация да. Не будет такой квалификации гунбай.
[00:53:22] Всё.
[00:53:24] Качество.
[00:53:26] Он говорит: Зачем ты меня проверяешь? Ты
[00:53:29] претендуешь.
[00:53:32] Если бы мы не претендовали.
[00:53:34] Вот Ташка хочешь быть богатым, он сейчас поклонёк.
[00:53:38] Претендуешь на рвоту?
[00:53:40] А кто ему даст богатство? Какую стать?
[00:53:44] Сейчас мы должны его проверить, достоин ли он богатым человеком. Правильно ли он это всё использует? И его проверяют, а он каждый раз прокалывает.
[00:53:52] Зачем ему это? Когда он тюджик погрузится сразу
[00:53:57] в унитаз,
[00:53:58] пишет: Купи кровь, а
[00:54:02] мы его
[00:54:04] он уже на другом уровне.
[00:54:09] Всё так делается.
[00:54:11] Никто ничего не получает, просто так. Как ты можешь приступать? Ты не работал, как ты можешь приступать?
[00:54:16] Как вот это?
[00:54:18] Почему пять-пячкать?
[00:54:19] Это всё там:
[00:54:20] тарока-белогока,
[00:54:21] каша варила, трава собирала,
[00:54:24] дала, этому дала, этому
[00:54:26] этому дала
[00:54:27] тарока, хорошая преданность, это должно быть. А
[00:54:30] это? Он пить? Что я их делаю?
[00:54:32] Нет,
[00:54:38] я не дам.
[00:54:39] Давай, наноси.
[00:54:41] Ну я же ваш!
[00:54:59] Зачем
[00:55:01] мне эти проверки? Может, каши хочешь?
[00:55:11] Зачем мне это? Потому что карму хочешь спихнуть.
[00:55:15] Проблему хочет спихнуть свой человек.
[00:55:18] С больной головой, здоровый.
[00:55:51] Чистое преданное служение это бхара, Шримати Ратхаране.
[00:55:55] И Кришна, на самом деле, привлекает своё Шримати Ратхаране,
[00:55:59] поэтому она является олицетворением чистого преданного служения, любовного.
[00:56:02] Поэтому эта миссия Господа Чайтана,
[00:56:05] Шрига Уранга,
[00:56:06] джанкитана,
[00:56:07] она именно связана с тем, что Кришна привлекается им этим, потому что как у него настроение Шримати Рахаране,
[00:56:14] такое иметь менталитет, вот так действовать, так всё-всё-всё.
[00:56:18] Поэтому он привлекается
[00:56:22] именно это истина,
[00:56:23] большей степени, чем
[00:56:26] Поэтому он растянешь и мате, она так совершается
[00:56:29] чисто,
[00:56:31] бескорыстно,
[00:56:31] поэтому Кришна привлекается
[00:56:35] фонарик, вторая,
[00:56:37] шмата такая,
[00:56:39] а Кришна любит только раз больше минуты. Есть Чандровавик, Кришна не любит Чандровавик. Ну как он к ним, он ей не привлекается.
[00:56:45] Как она там бы ни делала, что бы она ни делала, он бы не
[00:56:58] Потому что она не чистая, что-то у неё есть какие-то мотивы.
[00:57:05] Соперница, это значит, она хочет доказать больше этой рад, чем Кришна.
[00:57:09] Поэтому
[00:57:12] Кришна никуда не рад.
[00:57:15] Мы просто кому-то что-то хотим доказать, что я преданней, т. Е. Я бы хотел доказать читрите, что я преданней, чем он, и
[00:57:24] тот бы знал, что я это просто для того, чтобы доказать
[00:57:38] И так послушай.
[00:57:40] Ты с другой стороны и с другой стороны.
[00:57:44] Понимаешь, да?
[00:57:47] Понимаешь?
[00:57:48] Так просто.
[00:57:51] Всё так плоско в то же время так сложно,
[00:57:53] потому что надо понять глубинное
[00:57:55] состояние преданности,
[00:57:56] чтобы мы не кому-то доказать хотим, не перед кем тут высветиться в их внешнего, мощнава,
[00:58:01] хотим Кришне это показать,
[00:58:03] мы хотим, чтобы Кришна привлёкся нашими преданностью, мы привлекаем Кришну,
[00:58:07] поэтому говорится, что мы единственным, чем можем привлечь Кришну это чистым, преданным служанкам.
[00:58:11] А чтобы чистое служение
[00:58:13] совершить,
[00:58:14] Кришна даёт нам чистое преданность через
[00:58:17] Рахтаранье,
[00:58:18] поэтому воспеваем: Арей Кришна, арей Кришна, Кришна. Именно поэтому?
[00:58:23] Через воспевание мы можем привлечь Кришну.
[00:58:26] А чтобы хорошо воспевать, мы должны очиститься. Чтобы очистить, у нас проверки экзамена, мы не должны убегать от экзамена со справкой: Я болею на данный момент.
[00:58:34] Я этого не могу, мы можем это?
[00:58:36] Ой, вы что, я этого не могу? Нет.
[00:58:40] Здесь такое не пролазит.
[00:58:42] Даже в материальном мире это иллюзия, что мы чего-то избежали.
[00:58:45] Это иллюзия.
[00:58:46] Потому что на бумажке где-то, может быть, мы отличниками увидим, на бумажке,
[00:58:51] но на самом-то деле все
[00:58:54] проколы, все остались у нас.
[00:58:57] Поэтому, кого мы обманули?
[00:58:59] С дядей Фёдор?
[00:59:01] Сколько смысл?
[00:59:04] И всё равно будет проверка, где мы увидим, и все увидят, что мы не соответствуем.
[00:59:09] Вы видели, сколько много людей с красными дипломами, золотыми медалями, и вот они закончили институты их спрашивать: Что такое? Аж, голова ОЦ, ВО-4 они не знали. Но они химики.
[00:59:39] Есть же какие-то направления, и человек может быть не квалифицирован в той области, в которой он является специалистом, абсолютно.
[00:59:47] Никакой
[00:59:48] квалификации.
[00:59:50] Еще толку, что у меня красный диплом.
[00:59:51] Это как вот представьте, у меня
[00:59:54] красный диплом, я бы
[00:59:57] всем говорил: я, вот у меня красный диплом, кубки показывал, у меня фотография, я стою, допустим,
[01:00:02] с фортом, в Сан-Бариши фортом.
[01:00:05] Рядом.
[01:00:07] В автобусе.
[01:00:10] Что, уже заветушили воду? И как
[01:00:16] меня расколоть можно?
[01:00:20] Это взять, поговорить с одной английским и потом сказать: О, Боже мой, я где купил этот диплом?
[01:00:25] Так ведь? Так и здесь, что мы никого не обманем. Мы никого не обманем, какие бы у нас ни были документы,
[01:00:31] или они там ездят во вред, потом со справкой приезжают, что они бандиты.
[01:00:35] Но когда вы начинаете видеть, как они исполняют указания духовного учителя, зачем им этот блеф?
[01:00:41] И в глазах каких-то дурачков-неофитов,
[01:00:43] они там такие:
[01:00:49] что-то ещё там о них показано. Они не исполняют указаний духовного учителя и так себя ведут. Бандиты, ну что думают, пусть бандиты.
[01:00:57] И приходит какой-то маленький, замухрышечный, и он всегда избал. Мы просто должны схватиться за его стопы. Он как эллин. А мы как тотошка должны его встать, схватить его за стопы и вперёд.
[01:01:13] Очень много всяких пришло. Мудрость.
[01:01:16] Хитромудрость.
[01:01:18] Поэтому так говорят хитромудрый.
[01:01:21] Вся его мудрость так хитрить.
[01:01:28] А можете пойти через Парамат узнать,
[01:01:31] как мы поссорились в той или иной ситуации без всяких испытаний?
[01:01:37] Это примерно
[01:01:39] можно сравнить как бы представим,
[01:01:42] что ты приехал
[01:01:44] в абсолютно неизвестный тебе город, и тебе надо исполнить какую-то свою жуалу, кого-то найти, да? И вот я тебя спрашиваю,
[01:01:51] скажи, можешь ли ты найти это,
[01:01:55] не обращаясь ни к кому, не используя карту и ничего остального?
[01:02:00] Ну я, естественно, не смогу, отлично уже, наверное, сможешь мне бегать. Ну ты же не сможешь? К тебе надо обратиться.
[01:02:07] Как же ты, попав, вот ты говоришь: я хочу услышать Кришну. Это одно и то же, что я хочу в этом городе, своём теле услышать
[01:02:15] Кришну.
[01:02:16] Ты, значит, должен что его сначала?
[01:02:19] Пойти.
[01:02:21] Ну представь, ты приехал в город, и тебе, вот представь, я бы жил в Москве, и ты бы знал, вот там младший мироваяян живет в городе, Москва,
[01:02:27] там 14 миллионов
[01:02:29] жителей, и младший мироваяян живет в Москве, и ты приехал, вот Ваня живу,
[01:02:34] стоишь на вокзале, чемоданы, классный, разум у тебя все,
[01:02:52] И ты стреляешь тут без лука.
[01:02:56] Всё, ничего не происходит, так ведь? Так и живое существо.
[01:02:59] Пока оно
[01:03:00] может быть захотело услышать Кришну в этом городе, но чтобы услышать, оно должно его найти там в себе.
[01:03:07] Чтобы его найти, оно должно куда-то идти, к кому-то обратиться,
[01:03:11] ехать там на метро то-сё,
[01:03:13] стоять в очереди где-то за билетами, там что-то должно происходить, чтобы оно могло порадоваться.
[01:03:18] Более того, ты постучишься,
[01:03:20] там в глазах: Ага, это я!
[01:03:22] Почему
[01:03:25] мы рассчитываем, что Кришна должен нам открыть и сказать: Ой, сейчас я начну тебе делать всё. Нет ещё. У
[01:03:31] нас нету взаимоотношений. Вот представьте, вы приходите сейчас я говорю тебе, потом
[01:03:35] Можно я сейчас буду вас слушать, а вы мне говорите, что делаете?
[01:03:40] Почему мы тебе должны говорить? Ты кто?
[01:03:42] Я вот ваш слуга.
[01:03:45] Вот представьте, чтобы к тебе подошёл к человеку, я твой слуга, говори, что делать? Откуда ты знаешь, что он твой слуга?
[01:03:50] А он тебе там надумал. Мы должны его проверить, то-сё, какие-то взаимоотношения должны наладить тогда мы можем слышать, что он нам помогает что-то ещё.
[01:03:58] Так и в духовной жизни, мы не можем просто услышать Кришну, мы ещё к нему, мы даже не знаем, он там есть, нету, вот ты точно знаешь, что он там.
[01:04:06] Можно сказать, что в принципе же не сам Кришна нас проверяет, а просто те энергии, те слуги, которые приходят? Нет, Кришна нас проверяет сам, потому что все энергии-то от него исходят, всё исходит от греха. В смысле не сам? А он не отличен между этим. Да,
[01:04:19] ну естественно, посредством это называется. Он
[01:04:22] косвенно с нами всегда во взаимоотношениях,
[01:04:26] он даже с горами связан, но чем? Посредством кого-то. Прагмы, Вишну,
[01:04:30] Магриш-йоги,
[01:04:32] Маришвара,
[01:04:33] Шив, он связан посредством кого-то. Так же и мы с Кришной будем связаться посредством чего?
[01:04:39] Напрямую что ли? И
[01:04:43] Кришна говорит: -Бабти его, премы бхакты и шакти.
[01:04:46] Давай, наладь эту энергию, и мы будем с тобой личного поговорить. Алло, Кришна, как? Всё нормально? У тебя как там всё? А, у меня всё поднимаю.
[01:04:55] Ну давай вот это делаем.
[01:04:58] Связь, связи нету. Связь не работает. Как ты услышишь лично, если нет связей?
[01:05:03] Можно ли услышать? Можно. Надо связь нормально?
[01:05:06] Вот как без телефона?
[01:05:08] Надо идти на международный переговорщик, мне платить деньги. Здрасьте, здрасьте.
[01:05:12] Вот пожертвование, donation. Соедините меня.
[01:05:16] Ну, сейчас.
[01:05:18] Нет, за такую сумму не будем соединять.
[01:05:20] На такую сумму ты можешь в кабине поставить.
[01:05:24] В минуту и выйти,
[01:05:25] даже другу не вынимай.
[01:05:28] Ты знаешь, где такое: Всё, разберёшь себя. Надо это асана. Кришну можно устроить, но нужна связь.
[01:05:47] И
[01:05:52] вы кто?
[01:05:54] Вы сочетаете источник. Кто он? Лицезрение чего?
[01:05:58] Ложного эго. Он объявил себя Кришной, мы все туда пришли объявить себя Кришнами. И он был, это ведь было ложное эго, олицетворённое ложное эго, которое изобразило Богом.
[01:06:09] И там сидит этот пандарика Бхулгана и говорит: Поклоняйся мне, я твоё ложное эго, я царь, я
[01:06:14] Кришна. И ему надо с ним что-то говорить, и мы говорим: это Кришна, наверное. Нет, это то он,
[01:06:20] он драка.
[01:06:22] Он говорит. Хотя он похож был на Кришну внешне, там многие ему поклоняться начали. А кто они будут, эти многие?
[01:06:31] Они такие дураки были, потому
[01:06:35] что он удовлетворял их.
[01:06:36] И вы смотрите, мы слышим то, что удовлетворяет нас, и не слышим то, что нас не удовлетворяет.
[01:06:42] Так кого мы там слышим? Поэтому слышать Кришну
[01:06:45] можно, но только посредством связи.
[01:06:49] Йога,
[01:06:49] поэтому он говорит посредством йоги свяжись с нами!
[01:06:53] Йога это и есть связь. Если человек не йог, как он мог действовать?
[01:06:57] Что он там услышит?
[01:06:58] Связи-то, нет?
[01:07:00] Поэтому мы говорим: наладить
[01:07:02] свои вечные
[01:07:03] взаимоотношения,
[01:07:04] наладить эту связь с Кришной.
[01:07:08] Кришна есть связь, но она что?
[01:07:13] Вы же увидели, телефон берешь? Алло, алло, есть телефон есть, у тебя провода были.
[01:07:19] Цикл прервал один.
[01:07:28] Есть ещё вопросы?
[01:07:37] Предный никогда не мешает другому мешать своему преданному здоровью. Предный
[01:07:46] никогда не позволяет, чтобы
[01:07:47] служение другого мешало его преданному здоровью.
[01:07:51] Что значит позволяет?
[01:07:54] Как вы уже думаете,
[01:07:56] что-то мешало пандам служить Кришне?
[01:08:01] Нет?
[01:08:02] А ты о чём звать ваша?
[01:08:04] Что тебе может помешать служить
[01:08:06] Что
[01:08:07] тебе помешать тебе с лишним? В первой уже
[01:08:11] говорил ни одного препятствия не существует, всё это лишь признаки неправильного восприятия.
[01:08:16] Почему Кришна говорит? Счастье, несчастье, честь, всё это рождается и с чувственным. Человек должен научиться действовать так, чтобы это его не беспокоило.
[01:08:24] То есть мы думаем, что кто-то нам мешает только потому, что мы ещё и чувства воспринимаем.
[01:08:29] Поэтому мы просто должны на рожае действовать, мы должны уточнить. Вот вам вся пама хороша как раз об этом. Надо уточнить слушание, вы не думайте, что оно на всю жизнь дано. Если там была фраза, что вот это ты делаешь, допустим,
[01:08:41] заливаешь воду в банку всю жизнь, понятно, указания.
[01:08:46] Но это такое странное, мы книги открываем, пропады нигде, в истории в барку там не было, чтобы было такое указание. В барку наливать жизнь всю жизнь в воду. Зачем?
[01:08:56] Поэтому всегда критерии,
[01:09:00] ситуация изменилась, поэтому и указания могут измениться.
[01:09:03] Что значит препятствует нашему служению? Вы хотите служить Кришне, можете делать это независимо от чего? Какое
[01:09:10] препятствие есть? Осознание.
[01:09:16] Другое дело, мы хотим каким-то образом служить Кришне. Вот признаю, кто-то хочет готовить для Кришны, или вот у нас там решикулит, она хочет украшать прапаху, а тот прибегает к будхе и говорит: Нет. И она говорит: Боже мой, я читал стих, не должна позволять никому, чтобы ты снималась лежать.
[01:09:32] Думая
[01:09:36] обо мне, всё, что бы ты ни делал, всё, через какую аскезу, пастью ты ни проходил, что бы ты ни дарил или брал, делает это жертвоприношение
[01:09:43] мне.
[01:09:45] Если кто-то нам говорит: Нет, остановись назад, да, Кришна, я знаю, вижу твою руку. Тачка. Т. Е. Мы всё в связи с Кришной спрежем. Это называется служение Кришне.
[01:09:54] Два золотых правила.
[01:09:57] Всегда помню, я Кришна, никогда не занималась Кришной. И
[01:10:00] всё, что делать, мы делаем то, что удовлетворяет Кришне в большей степени.
[01:10:05] Когда Кришна сказал: Я хочу, чтобы ты сражался, он сказал: Вот, дарадхана мне мешает сражаться, там луки мне мешают, тут слоны на меня мешают мне сражаться.
[01:10:12] Так в этом-то и сражение,
[01:10:15] так ведь? Чтобы он хочет видеть, насколько ты дорожишь тем, что ты делаешь,
[01:10:19] а он, слава богу, не мешает так сознательно.
[01:10:23] Кто хочет готовить для масарата, тот хочет втиральный масарат?
[01:10:26] Это тебе поручили? Как он говорит о, я других забегаю.
[01:10:29] Это тоже неплохо, но смотря как мы должны уточнить.
[01:10:35] Просто
[01:10:39] по этому вопросу там на самом деле точно так.
[01:10:43] Там немного не понятно. Хорошо, что, наоборот, именно наше служение должно мешать какому-то слову.
[01:10:50] Вот здесь? Да.
[01:10:52] Это твоя голодница. Ну
[01:10:54] сейчас правильно, что не надо спорить? Там,
[01:10:58] где не присутствует точное знание,
[01:11:00] присутствует догадки, а из десяти догадок девять ошибки.
[01:11:06] Двадцать какой? Четвёртая
[01:11:09] глава. Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама собой,
[01:11:13] кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто сохраняет твёрдость как в успехе, так и в неудачах, тот никогда не запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.
[01:11:24] Человек
[01:11:26] в сознании Кришны не прилагает многих усилий даже для поддержания своего тела. Он удовлетворяется той прибылью, которая получается само собой.
[01:11:34] Он не нищенствует и не просит взаймы, он честно работает, пока в состоянии это делать и удовлетворяется тем, что получает честным трудом.
[01:11:43] Поэтому он независим в средствах к существованию,
[01:11:46] он не позволяет, чтобы служение другого препятствовало
[01:11:49] его собственному служению в сознании Кришны.
[01:11:52] Понял.
[01:11:54] Я это полностью понимает в человеческом, стопроцентно
[01:11:58] понял.
[01:11:59] Он не позволяет, чтобы
[01:12:01] кто-то мешал его собственному служению. Вот представь, я, допустим, хочу пойти в правду,
[01:12:06] а, допустим, моя жена скажет: Ну не ходи к раны в картошках, а ну грох там, мох.
[01:12:12] Что это? Она начинает препятствовать моему преданному служению, да?
[01:12:16] Ты понимаешь, о чём здесь говорится?
[01:12:19] Ты хочешь служить Кришне, а кто-то тебе там в другую сторону говорит. Пойдём, а?
[01:12:24] Нет,
[01:12:25] нет, нет.
[01:12:26] Это служение, служение в первую очередь. Или вы спите, как говорится, когда Кришна спал со своими шестнадцатью
[01:12:31] тысячами сто восьмижёнными,
[01:12:33] каждое утро, когда он вставал,
[01:12:35] они так ненавидели эту брахма мухурту,
[01:12:38] они её проклинали,
[01:12:40] они проклинали утро, они проклинали птиц.
[01:12:43] Почему?
[01:12:45] И они что делали? Они говорили: Ну давай, давай ещё десять минуточек полежим. Ну давай, давай. А он раз вставал. И они: А-а-а-а-а!
[01:12:52] И они тоже поднимались.
[01:12:57] Они пытались препятствовать так ведь, а он что делал?
[01:13:01] Не позволял ему.
[01:13:03] Не позволял.
[01:13:05] Поэтому преданный, он не позволяет
[01:13:07] действовать кому-то, чтобы это остановило его преданность, под любыми словами. И так, и так к нему.
[01:13:13] Я тебя лу-лу.
[01:13:16] Давай, ты прекрати слушаться своего авторитета, слушайся меня,
[01:13:20] моя лотос-пиц.
[01:13:22] Завершай служение, моя лотос не вставала.
[01:13:25] Что, давай полежим ещё? Какое приветствие обожаю, ты что? Кто узнает?
[01:13:31] У нас справка есть.
[01:13:34] Мы придем и скажем, что у нас машина сломалась.
[01:13:37] Такая иллюзия, иллюзия так же сделать. Что в храме не было? Ребенок заболел.
[01:13:41] И думает, что отмазался.
[01:13:43] Это такая иллюзия, потому что крыша
[01:13:46] ты будешь следовать и вот ты дурак.
[01:13:49] Я-то уже вижу, что ты почему ты не пришёл? Я там внутри тебя. Кому что ты ему объясняешь, что ты его обманываешь? Ты уж жалеть не сделал. Я знаю, что ты не предан, поэтому не жди милости. Что ты тут им справки показываешь?
[01:14:01] Почему ты видишь, я не пришёл? Мама заболела.
[01:14:05] Здесь Кришна присутствует, он здесь командует.
[01:14:08] Никакие справки не принимаются, Никакие.
[01:14:13] Это
[01:14:14] и есть проблема.
[01:14:18] Связи нету с Кришной, поэтому каждый думает: Он не слышит, не видит.
[01:14:22] Нас не видно и не слышит.
[01:14:25] Кришна, Он темнота ночи, он в ночи, он везде,
[01:14:28] в свете, где он везде, Кришна,
[01:14:30] он внутри, в каждой клетке в нашей. Как он может чего не знать? Что у нас происходит с ухом, с глазом всем, с почкой, с печенью?
[01:14:37] Он
[01:14:38] в прыще.
[01:14:41] Он
[01:14:42] даже в прыще.
[01:14:44] Он везде.
[01:14:46] И мы ему справку показывают.
[01:14:48] Ты что справка, освободи
[01:14:50] меня так завершу.
[01:14:52] Ну хорошо.
[01:14:57] Поэтому нету связи, как с этими мыслями.
[01:15:00] Он думает: Не связывайся с ним.
[01:15:03] Полею лучше.
[01:15:04] Да я пошёл слушать, не связывайся с ними. Лучше полежи.
[01:15:08] Свяжись с этим матрасом.
[01:15:11] Смотря с кем мы хотим связаться, так мы и действуем. Какую связь мы больше дорожим, связь с родственниками, с теми? И они могут препятствовать, так ведь? Вы понимаете, о каком пребывании? Он не позволяет никому препятствовать своему порядочному служению.
[01:15:25] То есть он хочет его исполнить, и никому
[01:15:28] он не позволит помешать исполнить эту волю.
[01:15:31] Ты ловишь, да, чем речь? Ты правда поняла полностью, что означает?
[01:15:38] Ещё раз просто.
[01:15:53] Он не нищенствует и не просит взаймыв за опусманий.
[01:15:57] Он честно работает, пока в состоянии это делать, и удовлетворяется тем, что получает честным трудом. Поэтому он независим в средствах существования,
[01:16:06] он не позволяет, чтобы служение другого препятствовало его собственному служению в Сознании Кришны.
[01:16:17] Как может быть Вот здесь он говорит: Его вредное служение, он не позволяет другому преданному, другому преданному, есть правильно делать.
[01:16:25] Так?
[01:16:32] Что он хочет исполнить свою служение.
[01:16:36] Кто вот не понял, почему говорил?
[01:16:38] Я приведу десять примеров, двадцать примеров.
[01:16:43] Вот представим, я тебе сказал,
[01:16:46] шанар, я тебе говорю, шанар, вот тебе моё
[01:16:51] указание, указание
[01:16:53] любовницы.
[01:16:58] Просьба, но это в общем-то, это
[01:17:00] сделать вот то. Ты идёшь, а кто-то говорит: не делай этого, не делай этого, потому что я здесь делаю совсем другое.
[01:17:06] Ты можешь не исполнить его, а ведь?
[01:17:09] Потому он что-то там тоже делаешь другое.
[01:17:13] Срочно вымыть полы, а вы здесь едите сидите.
[01:17:18] Тоже просада сывая вы совершаете просада
[01:17:31] быстрее.
[01:17:32] я И вы не должны ему позволять. А вам дали там десять минут. Ну, давай быстрее, давай
[01:17:33] Ты иди там, послужителен другому.
[01:17:38] Час через десять минут сказать, и я была готова к аду. Он тоже служит? Поэтому и п.
[01:17:45] Чтобы
[01:17:46] служение другого не мешало его преданному служению Кришне,
[01:17:49] или кому он служит, что он там делает.
[01:17:58] Вот смотрите, я вложил, ещё пример. Бывает,
[01:18:01] иногда кто-то слушает ночью, а кто-то спит, и ему завтра тоже делать. И он говорит: Что ты там ходишь, мне мешаешь? Да мне же тут дали служение, а моё служение завтра начнётся моё служение сейчас спать, почему ты мне мешаешь?
[01:18:19] И не
[01:18:21] позволяй, чтобы вам мешали слышать служение, иначе вы его не сделаете.
[01:18:25] А раз вы не сделаете, вами будут недовольны, значит, опять что?
[01:18:30] Проблема.
[01:19:01] Тоже служим
[01:19:02] GBC, представьте себе. И
[01:19:06] потом я
[01:19:08] бы приехал, вы ж кискай: Я?
[01:19:10] Нет? Зачем?
[01:19:12] Мы это делаем, и так мы счастливы, когда там наших GBC прославляют,
[01:19:16] и другие члены GBC, вот они сделали в Сибири это все, и мы такие счастливые. Так?
[01:19:24] Так и они?
[01:19:25] Я не знаю, кто это.
[01:19:27] Как мы счастливы!
[01:19:38] Кого-то мы хотим создать
[01:19:40] нашу авторитет был, потому что это результат служения нашей совместной армии. И он живёт, и они, и солдаты их совместного служения в делах.
[01:19:49] Она приходит, и Кришна даёт нам: Он счастлив.
[01:19:52] Как ты здорово это всё сделала, Аня. Это ммм!
[01:19:58] Нет, не допи думает.
[01:20:05] Вы везде такие.
[01:20:07] Результат вашего служения это какой-то милости мне. Результат моего служения это кому я слушаю, всему милость и так далее.
[01:20:17] Вот
[01:20:21] как вы думаете, когда командира
[01:20:23] полка награждают, это что означает?
[01:20:29] Конечно, полк, а кто награждает в полк,
[01:20:32] но в лице этого командира, потому что он или как президенту там президент
[01:20:36] страны,
[01:20:37] это в президента
[01:20:39] эту страну
[01:20:41] признают,
[01:20:44] поэтому вся страна радуется.
[01:20:50] Гопи
[01:20:51] это
[01:20:52] удовлетворение от Шримати до Ханаи. Они видят, как и они: А-а-а, мы сделали это! Йес! Она ему дала это, и он счастлив, и это сделали.
[01:21:00] С этим маленько мы сделали это, а ой как я несчастлива.
[01:21:22] Каждый
[01:21:23] хочет выпендриться, так сказать, вылезти. Поэтому
[01:21:29] у них есть авторитет и пусть этот звездный платит. Почему я должна раздавать? Если авторитет пусть он своей рукой ведёт, они говорят: Рад, поди, отдай.
[01:21:38] Они передают раз, и ад, и едят это, и
[01:21:41] хотят. Это естественно их желание.
[01:21:45] От
[01:21:47] неё они будут более счастливы, а не от нас. Мы кто такие? Такие?
[01:21:50] Мы так смиренны.
[01:21:55] Так смиренны.
[01:21:56] Арат говорит, нет, а я хочу, чтобы ты посмотри только тогда. Это вам
[01:22:07] Но в материале много другие взаимоотношения, правила мира. Здесь, в духовном
[01:22:13] обучении мы стараемся следовать правилам духовного мира и умонастроению духовного мира, поэтому и говорите мир вай-компе, потому что здесь стараются быть в таких отношениях, которые так, в духовном мире,
[01:22:23] а не в таких отношениях, которые здесь, поэтому такое различие есть, как люди себя там ведут, как люди всё здесь ведут.
[01:22:31] Это и есть духовный мир, потому что мы живём по
[01:22:33] духовным принципам.
[01:22:35] То есть вы не думаете, что есть разница между тем, что сейчас в нас в храме происходит, и там духовный мир. Разница лишь в том, что там это делают из любви, а мы здесь совершаем усилия, думать, так делать и всё остальное. В этом же всё. Это более аскетичное,
[01:22:48] там для них это естественно, а для нас вот
[01:22:50] Но мы делаем то же самое.
[01:23:01] Побуждение,
[01:23:02] оно вас стрекало где-то,
[01:23:05] а у них жглот,
[01:23:10] что мы пока на булаву только на
[01:23:13] государственную сударжню чакру.
[01:23:18] Что
[01:23:19] вам, напомнить?
[01:23:20] А, понятно. Цель нашего пребывания теперь понятна.
[01:23:26] А что напоминает?
[01:23:28] Сударшану чакру напоминает, что есть Сударшана чакра. А Сударшана чакра это олицетворённое время.
[01:23:34] Экспансия Сударшана чакры это Калачакра. Время.
[01:23:38] Ты всё забыл прошлое?
[01:23:41] Я Я вспомнил, для чего я сюда пришёл, всё понятно. Не буду больше спрашивать. Ну, зачем это всё? Всё понял.
[01:23:48] Тот, кто стрельнет в прошлое из пистолета, будущее стрельнет в него из пушки.
[01:23:54] Посеешь ветер
[01:23:56] пожнёшь бурю.
[01:23:59] А-а-а, да-да-да, вспомнил, теперь вспомнил, как под пистолет. Иногда
[01:24:04] приходит: Ты забыл, что ли?
[01:24:08] А кто-то пришёл просто совершать уже служение Кришне, его не пугает карма, он тоже пришёл, будет карма, будет карма. У него даже такого настроения нету,
[01:24:18] что это делать из-за кармы или из-за чего? Нет, он просто служит Кришне.
[01:24:22] Если уж жизнь дарана, лучше уж её хоть как там будет.
[01:24:27] Отдать её чему-то самому возвышенному.
[01:24:34] Лично он в сердце, знает мотив этой личности.
[01:24:37] Мы не можем его сымитировать, играть для публики. Потому что если Кришна его не принимает, он знаток. Если он видит это, он только тогда делает. И даже если мы этого не видим, он говорит: просто вы все в иллюзии, поэтому вы не видите.
[01:24:48] Поэтому так порой: почему эта личность, почему та личность? Потому что Кришна там присутствует, и он знает точно, он не так как мы додумывается, догадывается, спрашивать ему надо, ты что будешь? Он
[01:24:59] знает точно,
[01:25:01] что эта личность ему предалась, а эта личность не предаётся ему, столько всё
[01:25:05] хочет показать другим, что она его превосходит,
[01:25:09] повезянничает.
[01:25:10] Поэтому он так будет всегда делать, что вы будете повезянничать,
[01:25:13] безянничать ничего не получать, а тот человек будет получать всё.
[01:25:18] Даже и не выглядя на публике это.
[01:25:21] Самое главное, что Кришна знает.
[01:25:24] Это и есть сознание. Он в сознании Кришны находится, поэтому он Кришна ему говорит, а не какие-то свои амбиции.