[00:00:00] Утешением ведических обрядов.
[00:00:02] Более того, Шрила Санатмогосвами
[00:00:04] составил Хари Бхатти Виласу практическое руководство для вайшнавов.
[00:00:09] Не обращая внимания
[00:00:10] на бессмысленную деятельность священников и жрецов, вайшнавы целиком посвящают себя практике сознания Кришны и достигают совершенства уже в этой жизни.
[00:00:20] Иными словами, они следуют совету, данному в предыдущем стихе
[00:00:26] где говорится о том, что человек должен принять за правительство освобожденной
[00:00:30] души и
[00:00:31] достичь полного успеха уже в этой жизни.
[00:00:36] Итак,
[00:00:39] царь
[00:00:40] говорит на роду о том, что он внимательно выслушал
[00:00:43] все его рассказы,
[00:00:45] очень внимательный пришел к выводу, что его не обучали этому именно такой деятельности.
[00:00:52] И царь
[00:00:54] говорит о том, что эти ачарьи,
[00:00:57] то есть я склонен, меня обучили принимать авторитетов,
[00:01:02] и я стал
[00:01:03] действовать так, как они мне сказали.
[00:01:06] И теперь, выслушав твои
[00:01:09] объяснения, я пришел к выводу,
[00:01:11] что
[00:01:12] эти ачарьи сами не знали, в чем истинность
[00:01:15] человеческой жизни, в чем смысл и в чем ценность.
[00:01:19] Очень часто в нашей духовной жизни
[00:01:22] возникает такое ощущение,
[00:01:26] что кто-то что-то не знал и нас запутал.
[00:01:31] Но это лишь претензии,
[00:01:34] поскольку
[00:01:35] человек сам строит свою жизнь таким образом, что он окружает себя
[00:01:40] такого рода учителями или такого рода
[00:01:43] философией.
[00:01:46] И как только он разочаровывается,
[00:01:48] получает разочарование,
[00:01:51] или более
[00:01:53] точное объяснение, но это точное объяснение может получить только на стадии, когда
[00:01:57] он уже развил свое сознание,
[00:02:00] он вдруг начинает говорить: А мне раньше об этом не говорил никто, что ж такое? Почему ж мы не раньше об этом не говорили?
[00:02:06] Но, судя по всему, какие цели преследовал человек, как он действовал
[00:02:11] и чем он пытался наслаждаться
[00:02:14] это было бессмысленно,
[00:02:16] это было бесполезно.
[00:02:18] Во-первых, человек должен подняться до уровня очищения,
[00:02:23] то есть только в очищенном состоянии
[00:02:25] можно на самом деле что-то понимать.
[00:02:28] Есть разные стадии очищения,
[00:02:31] есть также разные виды и формы очищения.
[00:02:35] И
[00:02:38] по мере очищения приходит понимание.
[00:02:40] Это как человек, который, допустим,
[00:02:42] отравился,
[00:02:43] и по мере вывода яда из организма он
[00:02:46] начинает действовать более правильно.
[00:02:49] Мы все с вами видим, как пьяный человек, допустим, действует, и видим, как трезвый. Этот же человек действует как трезвый, вернее, действует
[00:02:57] трезвый,
[00:02:58] и их деятельность очень сильно отличается, их понимание, их поступки. Помните, вам рассказывал на лекции, как опыт-то
[00:03:05] пьет 50 грамм и сидит, он там заталкивает все, все нормально. Такой немножко раскрасневшийся,
[00:03:12] такой
[00:03:13] еще 50 грамм пьет,
[00:03:16] и уже у него там проблемы начинаются. Он уже такой весь концентрированный, то есть уже больше концентрации необходимо,
[00:03:22] больше концентрации.
[00:03:24] То есть по мере оскверненности
[00:03:26] все больше концентрации нужно, чтобы о чем-то понять, нужно
[00:03:30] совершенно
[00:03:31] меньше оскверненности
[00:03:32] все это более естественно делается, то есть более легко,
[00:03:36] человек не совершает такого усилия,
[00:03:39] еще больше оскверненности,
[00:03:40] ему нужно уже всю свою систему
[00:03:43] взять под контроль, Еще больше оскверненности, он уже не может ее контролировать вообще.
[00:03:48] Даже контролируя ее при определенных
[00:03:51] формах, видах и стадиях оскверненности,
[00:03:54] человек даже пытаясь контролировать эту природу, не может. Вот вы видели, как пьяный он там? А он
[00:04:00] пытается сказать кто пьяная?
[00:04:06] Когда он пытается контролировать, это еще смешнее выглядит,
[00:04:10] то есть еще неестественный.
[00:04:13] Точно также
[00:04:14] в практической деятельности, даже в духовной жизни постепенно
[00:04:19] очищаясь от разных ложных представлений,
[00:04:22] человек
[00:04:23] постепенно очищаясь. Это мы взяли стадию осквернения.
[00:04:27] Я сейчас говорил о стадии осквернения на примере
[00:04:32] такого положения
[00:04:33] трезвый, пьяный. Но точно так же мы видим стадию отрезвления.
[00:04:38] И мы будем говорить по восходящей или
[00:04:42] по спускающейся
[00:04:43] к оскверненности,
[00:04:45] и
[00:04:46] восходящие к очищению, то есть к своему естественному глаза.
[00:04:50] Вот сейчас я говорю и прямо тут же открывает глаза и начинает спать. То есть речь идет
[00:04:56] непосредственно о проблеме, которая его связывает больше, чем других,
[00:05:01] и он пытается это контролировать.
[00:05:02] Ну что?
[00:05:04] Неподдающиеся
[00:05:05] контролю
[00:05:06] органы чувств,
[00:05:08] и ум ничего
[00:05:09] не может контролироваться.
[00:05:10] Человек пытается это сделать, но этого не будет.
[00:05:13] Почему человек пытается 10 лет, 20 лет, 30 лет, и ничего не происходит?
[00:05:18] Ничего никуда не делось.
[00:05:20] Вчера мы с вами обсуждали на Баггуад-гите, почему ничего не исходит? Никуда, никакой отреченности не происходит? Почему?
[00:05:28] Кто
[00:05:29] помнит?
[00:05:31] Да.
[00:05:32] Никогда Кришна, говорит, не приведет.
[00:05:36] Этого невозможно сделать.
[00:05:38] Значит, настоящее отречение может произойти только где?
[00:05:42] Тогда человек пытается культивировать
[00:05:44] какую-то деятельность, даже сам не находясь в этих гунах. То есть саму деятельность культивирует каким образом?
[00:05:52] Но вот Кришна говорит: Даже если ты самый грешный из всех грешников, зайдя на корабль Трансцендентального
[00:05:57] Знания, ты успешно переправишься через океан
[00:05:59] мирского бытия.
[00:06:01] О чем он говорит? О трансцендентальных
[00:06:03] процессах.
[00:06:05] И сейчас
[00:06:06] раз Прачина Бархишман
[00:06:09] говорит о том, что мне не говорили об этих трансцендентальных вещах, мне все время говорили о материальных вещах.
[00:06:14] Вроде это были те же Веды, и я принял это все за трансцендентность.
[00:06:18] Но на самом деле я сейчас только вижу, что они сами не знали, что значит трансцендентально.
[00:06:25] Заставляя меня действовать определенным образом
[00:06:28] под влиянием гун материальной природы, я на самом деле почувствовал, что я никуда не продвинулся.
[00:06:35] Мои желания возросли,
[00:06:41] появился разум.
[00:06:44] И Нарада Муни объясняет
[00:06:47] ему, что
[00:06:48] не в этом смысл и цель жизни.
[00:06:51] Он начал ему рассказывать о трансцендентальном
[00:06:54] положении,
[00:06:56] поэтому говорится
[00:06:58] пара видия. То есть трансцендентное знание ведет к очищению,
[00:07:03] И трансцендентальная
[00:07:04] деятельность. Что значит трансцендентальная деятельность? Есть виды деятельности,
[00:07:09] которые сами по себе начинают очищать живое существо.
[00:07:12] И первым является Шабда Брахма Шабда, или Шабда Брахмана.
[00:07:17] Кришна в звуке.
[00:07:21] Кришна в звуке
[00:07:22] называется Шабда Прамана.
[00:07:25] Если живое существо не научилось слушать Шабда Праман, то оно не может очиститься
[00:07:30] никаким образом
[00:07:32] никак.
[00:07:33] Но как научиться слушать?
[00:07:36] Кто знает?
[00:07:38] Вот сейчас вы сидите, открывает глаза, борется напрочь, но это отречение в гуне страсти, то, что вы делаете.
[00:07:45] Потому что вы претендуете, то есть амбиция
[00:07:47] вас заставляет
[00:07:48] сидеть и слушать, совершать аскезу.
[00:07:51] И какую аскезу?
[00:07:54] Что вы хотите получить от этой аскезы? Спать на лекции пошли в адбарм?
[00:07:58] Разве можно получить Кришну спать на его лекциях? На лекциях вообще, слушая Шабду?
[00:08:03] Невозможно это сделать.
[00:08:05] Что вы хотите получить?
[00:08:07] Признание, что вы брахманы?
[00:08:12] Окружающих?
[00:08:13] Или сами внутри себя хотите показать себе, что вы более продвинуты, чем вы есть на самом деле? Самоиллюзия?
[00:08:20] Или что?
[00:08:22] Что происходит с человеком, когда он таким образом начинает действовать?
[00:08:26] Почему каждый раз
[00:08:29] лекцию приходится уводить в сторону, только преследуя одну цель, чтобы они не заснули?
[00:08:34] И сводить лекцию к таким самым элементарным, примитивным вещам, только лишь чтобы человек не заснул, или кто-то перебирал этот рис, или что-то еще.
[00:08:45] Вы не можете слушать таким образом.
[00:08:48] Человека задействует таким образом только для того, чтобы он не заснул.
[00:08:52] Его ставят он стоя.
[00:08:54] Когда человек хочет слушать или что-то очень важное, он не просто борется со сном, он ставит себя в такое положение, где он может не заснуть.
[00:09:02] И если сейчас все свести
[00:09:05] к
[00:09:06] проблемам каким-то, то просто надо все время говорить не спите, не спите, кого-то ставьте, и все лекции превращаются в разборки.
[00:09:15] И все равно три-четыре человека на самом деле с интересом проявляют
[00:09:20] слушание.
[00:09:21] Из 23
[00:09:23] человек
[00:09:24] трое очень внимательно слушают с интересом, то есть их это беспокоит,
[00:09:28] это им надо.
[00:09:30] 10 человек борется со сном,
[00:09:33] и 10 человек не могут этого выдержать.
[00:09:37] И
[00:09:40] каждый сидит и из ложной гордости пытается это сделать, понимая, что он уже не слушает, и уже ум не может действовать, действовать, ум не сконцентрирован,
[00:09:49] глаза валятся, человек засыпает.
[00:09:52] Что же его заставляет
[00:09:54] быть
[00:09:55] привязанным к такой деятельности?
[00:09:58] Почему он не может отречься
[00:10:00] от таких неправильных представлений?
[00:10:03] О том, что надо именно так делать это?
[00:10:07] К какому положению? Нет никакого положения на самом деле.
[00:10:11] Какое положение?
[00:10:14] Иллюзия, привязанность к иллюзии.
[00:10:17] Что это привязанность к иллюзии. Почему человек привязан к иллюзии?
[00:10:22] Не хочет отказаться, потому что хочет наслаждаться еще.
[00:10:25] Есть еще желание наслаждаться, поэтому нет желания отказываться от этого. А раз нет желания отказываться, как вы можете? Кришна говорит, если ты не желаешь, то ты не получаешь.
[00:10:36] Изменить желание нужно, желания не изменились, никаких желаний не изменились. Человек тебе говорит: Нет, я уже не желаю. Но вы думаете, что вот так меняются желания? Просто вы говорите нет, я этого не желаю, этого не происходит.
[00:10:48] Есть законы определенные,
[00:10:50] есть определенные законы, по которым эти желания меняются
[00:10:54] или не меняются.
[00:10:56] Если вы не знаете законы изменения желаний, то вы не можете изменить свои желания, этого не произойдет.
[00:11:05] Никто не сможет ни от чего отречься, ни от чего отказаться,
[00:11:09] даже просто себе вдавливая я этого не желаю, я этого не желаю. И вот эти глупые поговорки, что если триста раз сказать, то это произойдет.
[00:11:18] Вы не сможете триста раз сказать, это произойдет.
[00:11:21] Вы видите, люди повторяют сколько угодно святое имя, они разве могут отказаться от чего-то?
[00:11:27] Такое отречение оказывается ложным отречением.
[00:11:31] Движимые ложным эго.
[00:11:34] Кришна говорит, те, кто совершают аскезы лишь для того,
[00:11:38] движимые ложным эго, для престижа.
[00:11:41] Что такое для престижа? Для какого престижа?
[00:11:45] Какой престиж ты думаешь?
[00:11:47] Что значит из гордости?
[00:11:51] Такое из гордости? Совершать аскезу из гордости?
[00:11:55] Признание. И Кришна говорит: Для желания получить признание. Чье признание?
[00:12:01] Потому что если бы человек понимал эти вещи, он бы делал таким образом, чтобы возвыситься.
[00:12:09] Говорится, что человек, если он имеет желания какие-то, на самом деле искренние, он пытается действовать, чтобы возвыситься. А чтобы возвыситься, нужно действовать правильно.
[00:12:21] Поэтому Кришна говорит: Многие поклоняются мне, но делают это неправильным образом. Поэтому результат такой деятельности иной.
[00:12:28] Нужно принять правило.
[00:12:31] Правила, предписания и все остальное. Это не правило сидеть на лекции и спать.
[00:12:37] Такое правило не удовлетворяет Кришну.
[00:12:41] Такое правило не удовлетворяет, когда человек не исполняет своих обязанностей.
[00:12:45] Кришна уже говорит в Мы не принимаем авторитет Кришны.
[00:12:50] И пытаемся слыть предными. Для чего? Из ложной гордости?
[00:12:56] Для престижа какого-то?
[00:12:58] Гуру выбирать точно так же. Прабхупада говорит, это не мода, выбирание Гуру.
[00:13:02] Что у всех есть собаки, я тоже здесь собаку себе заведу.
[00:13:07] Это не мода.
[00:13:10] И человек из ложных представлений начинает действовать таким образом, что постепенно эта деятельность его
[00:13:16] начинает связывать,
[00:13:18] эта деятельность его постепенно связывать начинает, эти плоды начинают связывать живое существо.
[00:13:25] Оно не делает его свободнее, а еще больше связывает.
[00:13:30] И вот человек уже сидит, понимая, все, а потом уже и понимание уходит.
[00:13:35] И это будет происходить завтра, послезавтра, еще послезавтра, он будет ходить и спать, спать, спать, каждый день он будет ходить спать. Этот будет каждый день спать, спать.
[00:13:45] Но если бы они хотели возвыситься, как только сон наваливается, они бы вставали и шли бы, что-то личное для Кришны делали в другом месте, они бы постепенно возвысились над этими проблемами,
[00:13:55] отказываясь от плодов своей деятельности, правильно, просто желая
[00:13:58] очищения, они постепенно поднялись бы и уже сидели внимательно, слушали бы.
[00:14:03] За это время можно было это уже давным-давно сделать,
[00:14:07] но они не сделали за годы.
[00:14:09] Почему?
[00:14:12] Годы-то прошли,
[00:14:14] вот почему люди по тридцать лет так делают, и ничего не происходит,
[00:14:18] проходит
[00:14:19] жизнь не проходит, и человек не может возвыситься.
[00:14:23] Почему?
[00:14:24] Нет желания, конечно, нет желания,
[00:14:26] есть неправильное желание возвыситься.
[00:14:29] Желание может быть правильным,
[00:14:31] но вы тогда должны помимо желания правильного найти правильный метод и
[00:14:36] правильно действовать по этому правильному методу. Только тогда нужно три составных:
[00:14:41] правильное желание, правильный метод и правильная деятельность, правильное исполнение этого метода.
[00:14:47] Если что-то в нем отсутствует из этих трех компонентов,
[00:14:50] вы получаете неправильный результат.
[00:14:54] Я верю, что у них правильное желание,
[00:14:57] но они не хотят выбрать правильный метод. Почему?
[00:15:01] Потому что есть свой метод. А почему есть свой метод?
[00:15:06] Значит, мы можем говорить, что это правильное желание.
[00:15:11] Вы помните, я вам рассказывал историю
[00:15:13] про сына
[00:15:15] брат Ваджи, который решил аскезами
[00:15:18] получить Ветанту?
[00:15:20] Помните, Индра потом ему дал благословение.
[00:15:23] Кто помнит это? Ты помнишь?
[00:15:26] Рассказывай.
[00:15:28] Ты сидел здесь, передо мной прямо.
[00:15:31] Потому что ты не слушал, но ты был с открытыми глазами. Вы не слушаете, потому что в этот момент вы думаете о чем-то другом, вы боретесь со своим нужным, и вырываете из контекста умные фразы, как вот эти афоризмы есть в книгах.
[00:15:44] То есть такие маленькие, между собой, но они что-то, мысль какую-то. И вот человек, когда он дремлет, он раз, кто-то уловил,
[00:15:52] раз, что-то опять уловил, и думаешь, ух
[00:15:56] опять что-то поймал.
[00:15:58] Ой, опять поймал.
[00:16:00] И этот
[00:16:01] подвижник сын Брадваджи, Брадваджи был подвижником, и все свои знания приобрел через топасю, через аскезы.
[00:16:07] Подвижничество
[00:16:08] именно.
[00:16:10] Сын его стал думать: Я тоже Кришну
[00:16:13] завоюю аскезами. И стал вот эти аскезы совершать.
[00:16:18] Ему сказали:
[00:16:19] Надвидхи пани пратана, возьми, пойди к авторитетам,
[00:16:23] суть не в этих аскезах, что ты свое тело терзаешь?
[00:16:26] Они сидят и думают, это продвинутость, а это демонизм,
[00:16:29] потому что никто аскезой никогда Кришну не завоевал такой аскезой, то есть подвижничеством.
[00:16:35] Не садись.
[00:16:37] Ради Кришны разве, думаете, они это делают? Потому что если человек только начал ради Кришны делать, как Кришна тут же дал бы ему разум, как правильно это делать?
[00:16:46] И этот псым братваджи, этот подвижник, он что, думаете, ради Кришны хотел Кришну познать?
[00:16:51] Он привлекся почестями и славы ачарья.
[00:16:55] Было два этих личности, один был подвижником Брадваджи, а другой был
[00:17:00] Вйасадка, или как его там звали, он был вайшнавом,
[00:17:03] ачарин.
[00:17:06] И он видел, как ачарье прославляют, как все время его уважают, к нему все идут в ученики, цари, браламы, а к братваджу всякие там. Он не такие были,
[00:17:16] шиваиты прут,
[00:17:19] но не те, в общем.
[00:17:21] И он никак не мог понять.
[00:17:23] Он пришел к отцу и сказал: Ты самый великий подвижник к творению.
[00:17:27] Он сказал: Не аскетичен.
[00:17:31] Он худой, он не ест, но он и не подчиняется.
[00:17:34] Как вы думаете, что сложнее делать не есть, не пить, или подчиняться тяжелее?
[00:17:41] Что больше ложное эго уничтожает?
[00:17:45] Как вы думаете?
[00:17:47] По какой причине люди получают новые тела, все остальное,
[00:17:50] по какой причине они не продвигаются, не могут попасть в духовный мир, ничего с ними, по какой?
[00:17:56] По
[00:17:58] одной только причине, какое?
[00:18:02] Ложное эго.
[00:18:04] Ложное эго,
[00:18:06] и человек не может понять, что такое ложное эго,
[00:18:10] потому что он себя даже не мыслит
[00:18:13] без ложного эго.
[00:18:16] Так ведь?
[00:18:17] Он думает, что это я уже не я, если я сделаю так, потому что я тот, который я, я должен сейчас встать, крикнуть, я должен стукнуть, у меня книги отбирают, я должен
[00:18:29] действовать.
[00:18:30] Но под влиянием чего это действие, деятельность происходит?
[00:18:34] Я шудра, я брахман, я кшатре.
[00:18:39] Под влиянием чего?
[00:18:41] Как же тогда получается, что я могу дать, представим, что можно дать человеку
[00:18:46] садхану шудры,
[00:18:49] и он быстрее
[00:18:50] уйдет к Богу, чем тот, кто сам
[00:18:53] себе возьмет садхану
[00:18:56] брахмана.
[00:18:57] Почему?
[00:18:58] В чем разница между этим? Где ложное эго быстрее исчезнет?
[00:19:03] Вы поняли, почему сапожник укатился быстрее, чем брахман?
[00:19:08] Поэтому в погоне за ложным престижем, а ложный престиж на чем основан?
[00:19:13] На ложном эго, на ложном эго, потому что нет цели преследовать Кришну, есть цель просто каким-то образом разнообразить
[00:19:22] свою топасию,
[00:19:23] поэтому братваджи потом начинал
[00:19:25] разнообразить, он начал просто отрезать себе
[00:19:28] этот сын братваджи начал отрезать ножом себе куски мяса и бросать их в огонь, он сказал: Я вас всех задавлю, потом
[00:19:35] все отрезал,
[00:19:36] и он начал отрезать,
[00:19:38] И он сжег почти все свое тело, уже скелет, он отрезал последние, такая часть.
[00:19:43] В ужасе полубоги были, это что такое?
[00:19:46] И он даже не умирал, что такой?
[00:19:49] И они в ужасе были, и Индра сразу пришел к нему, он сказал: Все, что я знаю, возьми себе.
[00:19:56] Все возьми.
[00:19:58] Чрезмерные аскезы ожесточают сердце.
[00:20:02] Что такое чрезмерная аскеза?
[00:20:06] Кришна говорит: Тот, кто не знает режима еды,
[00:20:10] сна,
[00:20:11] отдыха и работы.
[00:20:15] Он не может стать совершенным йогом.
[00:20:18] Слова Кришна абсолютно или нет?
[00:20:21] И здесь
[00:20:23] Бархишман, он тоже действует,
[00:20:25] он тоже действует по-ведически,
[00:20:28] и он очень аскетичная личность.
[00:20:30] Народа не приходит к каким-то дуракам,
[00:20:33] И мы не отлично от Нарада, если мы будем говорить то, что говорит Нарада.
[00:20:38] Нарада сказал
[00:20:45] все.
[00:21:03] Что является
[00:21:04] особой твоей гордостью
[00:21:07] все это бесполезная трата времени.
[00:21:10] Ты впустую потратил свою жизнь.
[00:21:12] Таким образом,
[00:21:14] если вы хотите на самом деле духовной жизни,
[00:21:17] если вы хотите просто
[00:21:19] каких-то материальных своих плодов, пожалуйста, делайте,
[00:21:22] спите.
[00:21:24] Вам будет говорить авторитет встаньте, идите. Вы будете его утверждать, что нет, вы не спите, вы такой,
[00:21:30] не можете так своему духовному учителю сказать. Но здесь нет духовного учителя, здесь есть его какой-то гнусный представитель,
[00:21:38] гнуснейшая
[00:21:39] личность, которая его представляет.
[00:21:42] И она откуда может знать, как нам правильно его спилить?
[00:21:46] Когда она говорит, что для тебя будет лучше, она говорит, нет, он просто хочет унизить меня в глазах других.
[00:21:53] Он оскорбил меня, он мой враг,
[00:21:56] и я убью его,
[00:21:58] И другие мои враги будут тоже убиты.
[00:22:02] Человек не может это принять, не может, потому что ложное эго. Я буду не я,
[00:22:07] поэтому мы никогда не можем возвыситься.
[00:22:10] Потому что постоянно,
[00:22:12] опираясь на свое ложное эго,
[00:22:14] мы постоянно его подпитываем. Пропада говорил: Невозможно потушить огонь, заливая
[00:22:19] его чем?
[00:22:21] Бензином. Это невозможно. И потом удивляться,
[00:22:24] что огонь еще больше разгорелся.
[00:22:27] И потом удивиться, что огонь еще больше разгорелся.
[00:22:32] Это невозможно сделать.
[00:22:35] Поэтому, просто под руководством авторитета,
[00:22:38] действуя без ложного эго, то есть просто приняв эти указания и действия по правилам, человек быстрее возвышается.
[00:22:46] Быстрее возвысится,
[00:22:48] нежели человек будет действовать сам, самостоятельно.
[00:22:52] А это означает деятельность из ложного эго,
[00:22:55] из гордости.
[00:23:00] Погони за престижем это и есть материализм.
[00:23:04] И есть материализм, поэтому преданный не может избавиться ни от чего. Так себя ведут жены, дети, родители, мы сами можем так себя вести, и все так ведут вокруг себя. И потом кто-то удивляется: почему вы с ними не общаетесь?
[00:23:18] Вместо того, чтобы делать так, как вы им говорите, они всегда из побуждений своего ложного
[00:23:23] пытаются выдать это за то, что они вас любят очень,
[00:23:27] и они никаким образом не могут понять, почему Кришна
[00:23:30] не дает им себя.
[00:23:32] Ты что, мы тебя пять лет служим?
[00:23:34] Но если разобрать эти пять лет, оказывается,
[00:23:37] что все эти пять лет
[00:23:39] мы служим своему хорошему эго, просто желая получить от Кришны
[00:23:43] материальные
[00:23:45] блага.
[00:23:47] Просто материальные блага. Кто-то хочет выпендриться,
[00:23:50] кто-то хочет еще что-то.
[00:23:52] Покопайтесь в себе. Чистота это означает
[00:23:56] научиться чисто разбирать себя, наука самоосознания.
[00:24:00] Лишь единицы стремятся к самоосознанию.
[00:24:03] Из десятков тысяч
[00:24:05] к самоосознанию.
[00:24:07] На самом деле разобраться в себе. Кому я служу?
[00:24:10] На самом ли деле я служу Кришне? И не пытаться себя ложно убеждать.
[00:24:14] Поэтому гуру шастры и садху,
[00:24:18] поэтому мы так разочарованы,
[00:24:20] поскольку гуру вайшнав он может не похвалить,
[00:24:24] гуру вайшнав может не дать что-то,
[00:24:27] И мы всегда в растерянности, потому что мы бархишманы.
[00:24:31] Мы хотим, чтобы это каким-то образом наша аскеза тут же получила
[00:24:35] в материале
[00:24:37] результат. Мы хотим
[00:24:38] славы, почести,
[00:24:40] чтобы на нас обращали внимание, и какое внимание, духовное нет, материальное. Что значит обратить внимание? Еще в более суровую аскезу человеку дать, это значит обратить на него внимание правильным образом, то есть еще больше его заставить отречься от всего.
[00:24:54] Но мы сразу это воспринимаем как немилость,
[00:24:58] что-то мы неправильно сделали. Мы начинаем бегать и мучиться, потому что если бы мы сделали правильно, нам бы, наоборот,
[00:25:04] дали то, чего мы хотим, а мы сделали все неправильно, и не получили, что хотим.
[00:25:09] А на самом деле-то как? Если вы сделали все правильно,
[00:25:14] то мы получаем только привязанность к Кришне. Но поскольку мы не
[00:25:18] медитируем на привязанность к Кришне, не медитируем на святое имя, на все остальное, а медитируем на материальные все эти объекты,
[00:25:25] мы не получаем этих материальных объектов,
[00:25:28] и с этим вместе не получаем и привязанность к Кришне, потому что мы не хотим.
[00:25:32] Поэтому Кришна просто дает нам эти материальные объекты, и мы не можем удержаться
[00:25:37] от того, чтобы ими не наслаждаться. Когда он нам их посылает,
[00:25:40] мы не можем даже удержаться,
[00:25:43] чтобы ими не наслаждаться.
[00:25:45] Он нам посылает, чтобы мы видели, кто мы.
[00:25:49] Он нам посылает, показывая,
[00:25:51] кто ты, и как ты сейчас будешь использовать. Сам смотри на это, как ты это задействуешь. Я не буду тебе ничего говорить, просто кого ты обманываешь, ты должен осознать сам себя.
[00:26:01] Наука самоосознания.
[00:26:03] Кого ты пытаешься здесь обмануть?
[00:26:05] Этих людей?
[00:26:08] Ты кому служишь-то?
[00:26:09] И человек берет и начинает убеждать, что он это использует
[00:26:13] в при этом служении, но просто элементарно наслаждается этим.
[00:26:17] Он создает видимость того, сего,
[00:26:20] потому что человек не понял, кто такой Кришна.
[00:26:23] Он пытается обманывать Кришну
[00:26:25] и думает, что Кришна ничего не соображает.
[00:26:28] И так же, как эти люди, принимают это все.
[00:26:32] В этом иллюзия.
[00:26:34] Действовать из иллюзии.
[00:26:37] Иллюзия-то в этом и заключается. Действовать из иллюзии. И потом сидеть, лить слезы, вешаться из-за этого, стреляться, да весь мир повесился, застрелился уже давным-давно.
[00:26:48] И реанимирует только вот этих личностей, которые пытаются на самом деле разобраться,
[00:26:53] почему я все время застреленный, почему я все время подвешенный,
[00:26:56] почему?
[00:26:57] Он говорит, едва ли встречается такая великая душа,
[00:27:02] которая начинает действовать из понимания,
[00:27:04] что всему препятствию в моей жизни является мое ложное эго, что каждый раз, какой бы я метод ни взял,
[00:27:11] хоть Кришну, я всегда пытаюсь преследовать
[00:27:15] все того, что связано с моим ложным эго. Я не хочу духовной жизни, потому что я не хочу исполнять
[00:27:22] так, как хотят авторитеты,
[00:27:24] я лучше буду в тысячу раз делать
[00:27:26] лучше, чем они хотят,
[00:27:29] но тогда это я буду,
[00:27:31] я буду это устанавливать.
[00:27:33] Я всем до конца
[00:27:35] не скажут: ходи на киртан и веди себя нормально, я буду прыгать до потолка,
[00:27:42] пусть они меня осуют. Кто сказал, что я сплю долго, я стою в два. Кто сказал, что я плохо повторяю джампу, я громче всех повторяю, здесь в алтарной,
[00:27:52] и до пять кругов больше.
[00:27:55] Как вы можете победить свои проблемы?
[00:27:58] Тогда мне сказали: Ты засыпаешь, иди займись делом, прочитай личный круг Джапы, пусть
[00:28:04] тебя займут служением. Лучше всего, чтобы нас занял кто-то,
[00:28:09] потому что сами мы себя займем в соответствии со своей проблемой.
[00:28:12] Это факт.
[00:28:13] Но мы будем сидеть из ложника.
[00:28:16] Вот я сижу, говорю: Встань, иди. Нет, он сядет, и будет сидеть, и уверен, что это принесет ему благо.
[00:28:22] И
[00:28:24] он будет думать: Нет, это просто борьба, амбиции,
[00:28:27] поэтому ты никуда
[00:28:29] не двигаешься на самом деле.
[00:28:31] Можно других сделать преданными и остаться здесь.
[00:28:35] Столько таких людей я видел.
[00:28:38] Вот они сейчас некоторые ходят еще до сих пор сюда, которые меня учили.
[00:28:42] И судя по всему, в этой жизни им.
[00:28:46] Поэтому, когда человек поймет саму суть преданного служения,
[00:28:51] это действует для Кришны, но под руководством обязательно.
[00:28:55] И Рубха Госвами
[00:28:56] говорит Вайдхи-Бакти.
[00:28:59] Регулируемое
[00:29:00] вредное служение под руководством
[00:29:02] авторитета.
[00:29:04] Под руководством.
[00:29:06] И как только человек это понял, что сам я всегда руководствуюсь только своим ложным эгом.
[00:29:15] Только своим ложным эгом.
[00:29:18] Он сам хочет, чтобы его заняли в соответствии
[00:29:22] не с его вот этой, как он будет делать, а заняли его в соответствии с желанием
[00:29:28] Кришны.
[00:29:30] И Кришна дает эту науку,
[00:29:34] и он говорит: Если ты не можешь это делай это. Если ты не можешь это, делай это. Если ты не можешь постоянно концентрировать свой ум на мне, делай это. Если ты не можешь это, делай это. Кришна
[00:29:45] говорит, но мы будем делать вид, что мы полностью сконцентрировали
[00:29:49] на нем ум.
[00:29:51] Потом мы будем делать вид, что мы полностью следуем регулирующим принципам,
[00:29:55] но мы никогда не займем того положения,
[00:29:59] в котором мы находимся. Почему? Ложная эго,
[00:30:03] ложная гордость и погоня за ложным престижем.
[00:30:07] Для чего?
[00:30:09] Разве можно это назвать сознанием Кришны?
[00:30:12] Когда Кришна даже народу наказывает за неловкую
[00:30:16] фразу, за одну неловкую мысль,
[00:30:19] связанную с ложняком.
[00:30:22] Итак,
[00:30:23] если человек на самом деле хочет продвинуться,
[00:30:27] он должен
[00:30:29] просто совершать
[00:30:30] служение под руководством авторитета.
[00:30:34] И не пытайтесь стать теми змеями, чтобы вас нашли
[00:30:37] со шкуры, снятой для губа, с выкатенным глазом, со сломанным зубом, и вы говорите: Это вы мне такую регуляцию дали.
[00:30:44] Если вы будете делать это правильно, никогда так не произойдет,
[00:30:48] никогда.
[00:30:49] Здесь есть преданные, которые с самого первого дня действовали просто под моим руководством,
[00:30:55] с самого первого дня своей духовной жизни.
[00:30:59] И они очень успешно действуют.
[00:31:01] Я вижу их
[00:31:03] стабильны они более стабильны, чем все эти герои наши.
[00:31:09] Они более стабильны.
[00:31:11] Есть две матаджи,
[00:31:13] есть два прабу.
[00:31:15] Они более стабильны.
[00:31:23] Стабильны
[00:31:24] внутри себя.
[00:31:26] А что такое стабильность внутри себя?
[00:31:32] Они меняются.
[00:31:35] Благодаря этому просто исполняя правильно это все, они меняются.
[00:31:38] Ложное эго,
[00:31:40] поэтому привычки изменились,
[00:31:41] изменились многие,
[00:31:43] поведение изменилось, память
[00:31:46] о прошлом осталась еще.
[00:31:49] Иногда она беспокоит память.
[00:31:51] Кришна говорит: Я есть знание памяти забвения.
[00:31:54] Почему он не забирает память?
[00:31:57] Когда он начнет забирать память, как вы думаете?
[00:32:01] Когда привязанность,
[00:32:03] когда человеку не надо будет так контролировать уже,
[00:32:06] когда он начнет учиться сам брать себя под контроль, тогда Кришна начнет все ненужное
[00:32:12] Это
[00:32:13] есть
[00:32:15] более высокая ступень проявления сознания Кришны.
[00:32:18] Сначала человек должен осознать Кришну таким образом, что он не может сам что-то делать, ему нужно руководство.
[00:32:25] Второй этап это, как следствие, в айдхи-бхакти начинается
[00:32:29] процесс анартха-нибрити.
[00:32:31] Как следствие, только в айдхи-бхакти.
[00:32:33] Если человек не исполнял под руководством, постоянно изложенного
[00:32:36] за компанию, то есть он не может этого сделать.
[00:32:40] Не может, и все. Поэтому анартхи не выходят из сердца.
[00:32:44] И только как следствие анартха неврити какой?
[00:32:48] Как следствие анартха неврити.
[00:32:55] И Прабхупада здесь, в этом комментарии пишет:
[00:32:58] Достаточно одной жизни.
[00:33:01] Иными
[00:33:05] словами, они следуют совету, данному в предыдущем стихе,
[00:33:10] где говорится о том, что человек должен принять покровительство освобожденной души и достичь полного успеха уже в этой жизни.
[00:33:18] Приняли. Принять покровительство освобожденной души это означает, как вы думаете, что это?
[00:33:24] Вот я не освобожденный мужчина.
[00:33:28] Как же вы можете меня слушать? Я же не освобожденная личность.
[00:33:31] Так зачем тогда принимать мой авторитет? Слушай, я не принимаю.
[00:33:35] С чего вы взяли?
[00:33:38] И есть.
[00:33:40] Мы все приняли шикшу, это означает шикша.
[00:33:44] Наставление
[00:33:46] освобожденной личности, и передаем эти наставления.
[00:33:50] Понимаете?
[00:33:51] Если мы в четком соответствии передаем эти наставления,
[00:33:54] то мы передаем эту шикшу, эту парампару.
[00:33:59] И чью шикшу мы здесь всем передаем.
[00:34:03] Прупада чью шикшу передает.
[00:34:05] Своего духовного учителя и так далее, так далее, и так доходит до самого Кришны.
[00:34:09] Это есть сознание Кришны.
[00:34:12] И самое сложное
[00:34:16] это не руководствоваться своим ложным эго.
[00:34:20] Это самая суровая аскеза.
[00:34:22] Поэтому, когда вы говорите о каком-то
[00:34:25] аскете, о каком-то чистом, преданном, или о какой-то другой личности, вы должны точно знать, что этот человек строго
[00:34:32] следует
[00:34:33] авторитету преданного служения, то есть под руководством совершает преданное служение, что он, в первую очередь, очень хороший Даса.
[00:34:41] У него есть авторитет, и авторитет им доволен, что он всегда делает так, как говорит ему авторитет.
[00:34:49] Но когда вы берете критерием свои телесные представления
[00:34:52] это же тело, у него такое тело, у него такой темперамент и все остальное
[00:34:58] получить что?
[00:35:02] Материальное
[00:35:03] стоянку,
[00:35:05] гулянку или что ж.
[00:35:10] Мы можем все получить, если мы будем действовать просто
[00:35:14] по желаниям этих личностей.
[00:35:18] Если кто-то хочет
[00:35:20] получить верховную личность, то он должен по ее желанию узнать, что ей нравится, и действовать так, что ей нравится. И делать это так, как ему нравится, а не так, как мне нравится это делать для него якобы. Как только мы выбрали, как нам нравится делать для него, тут же все, это уже все.
[00:35:37] Поэтому не удивляйтесь, что там проблема
[00:35:39] какая-то возникла.
[00:35:42] Мы уже как только выбрали свой метод, как его удовлетворять, все, это уже не идет,
[00:35:49] потому что он и дает метод еще. Поэтому и говорится, Кришна цель,
[00:35:54] средство и метод
[00:35:56] пригоршни.
[00:35:57] Царь ответил: Дорогой брахман, я очень внимательно выслушал все, что ты сказал, и, обдумав твои слова, пришел к выводу, что ачарьи,
[00:36:05] побудившие меня заниматься кармической деятельностью, не знали этих сокровенных истин. Иначе как объяснить то, что они не открыли мне их?
[00:36:13] Пожалуйста, пару
[00:36:15] вопросов.
[00:36:18] Чтобы принять что-то, что благоприятно для духовной жизни,
[00:36:22] нужно уже быть духовной личностью, поскольку мы всегда, принимая все, что благоприятно для нашего тела, выдаем,
[00:36:29] все это благоприятно
[00:36:30] для души.
[00:36:34] Поэтому и говорится, под руководством только можно это делать. И что значит принимать то, что благоприятно для духовной жизни?
[00:36:41] Это принять авторитет.
[00:36:44] Благоприятно для духовной жизни действовать под руководством авторитета, и этого достаточно,
[00:36:49] чтобы
[00:36:50] просто сказать ты выбирай за меня, что благоприятно для меня. Это и есть принять благоприятное и отвергнуть неблагоприятное.
[00:36:57] Поэтому что Арджун-то сделал на кругшетку?
[00:37:01] Как же он выбрал благоприятное и неблагоприятное?
[00:37:05] Он сказал: Кришна, ты уговори мне, и я буду делать просто.
[00:37:08] Ты выбирай,
[00:37:10] что для меня будет благоприятно, что для меня не будет.
[00:37:13] Я принимаю тебя своим учителем. Он сказал: Всё, говори мне, что для меня благоприятно, что мне благоприятно, что сам я никогда не возберусь, моей башке уже всё перепуталось. Я уже вообще не знаю, в чем мой долг.
[00:37:24] Значит, что такое принять благоприятный ответ, где неблагоприятно?
[00:37:29] Арджуна поступил так, он сказал просто ты где говори, я буду делать и все.
[00:37:36] Казалось бы, Арджина слепо допоследовала.
[00:37:39] Слепа?
[00:37:41] Действительно, Арджина слепо.
[00:37:44] Он же не хотел сражаться. Чего он начал сражаться?
[00:37:47] У него только единственная была
[00:37:50] реализация, которая не делала его слепым.
[00:37:52] Какая?
[00:37:53] Он принимал Кришну авторитета?
[00:37:56] Он
[00:37:57] боялся потерять взаимоотношения.
[00:37:59] Более того, он боялся только потерять взаимоотношения,
[00:38:02] он всегда жаждил их развивать.
[00:38:06] Он всегда жаждил их развить, эти отношения.
[00:38:10] Он не только их восстановил,
[00:38:12] он боялся их потерять, он их поддерживал,
[00:38:16] и он хотел их всегда развивать.
[00:38:18] Таков Кришна.
[00:38:19] И это было для Арджуна естественно,
[00:38:22] насколько он на самом деле отрёкся от всего. Нужно было отречься ещё от своего вот этого ложного представления.
[00:38:27] А ложное представление порождается ложным эгом. Кришна срубил его ложное эго.
[00:38:34] Бхагават-гита
[00:38:35] это как Кришна срубил в
[00:38:37] ложное эго своего
[00:38:39] Бхакту и другу Арджону
[00:38:41] лично.
[00:38:41] Особо дорогому преданному я лично срубаю ложное эго. Вот он и сделал. То есть я специально создаю такую ситуацию, где он срубит. Его ложное эго последнее,
[00:38:50] вот срубит.
[00:38:51] Что вопрос последний?
[00:38:54] Можно стать вайшнавом.
[00:39:00] Вайшнавом высший враг.
[00:39:02] И мы говорим о брахманах вайшнавах.
[00:39:05] Если есть вайшнав, если какая-то личная сторона может повести за собой государство и что угодно вайшнав высшее правое.
[00:39:12] Про упада не был в шатре
[00:39:14] своей материальной жизни.
[00:39:19] Был в шатре?
[00:39:20] Оговорки Шура Даса Бабаджи был в шатре?
[00:39:24] Так вот, как же он так мог наставлять?
[00:39:27] То есть почему же Бактилан Табхур сказал своему сыну, что ты у него должен найти прибежище?
[00:39:33] И Шилла Бактин Сансарасвати,
[00:39:35] найдя прибежищего Гару Кешорыда с Бабуджи, стал управлять чуть ли не всей Индией, потом весь мир, этот песко.
[00:39:43] Могут управлять чем угодно,
[00:39:45] потому что они преданные Кришне, Кришна и начинают управлять через них.
[00:39:50] Ты лишь можешь быть совершенным оружием в моем плане, совершенным оружием в плане может быть вайшнаут такой.
[00:39:56] В этом предназначение
[00:39:58] преданного служения.
[00:40:01] Кришна через преданных всё делает.
[00:40:04] Насколько
[00:40:06] преданный, совершенный или несовершенный,
[00:40:08] настолько Кришна через него действует таким образом.
[00:40:12] Как Кришна через кого-то действует, можно видеть от совершенства
[00:40:16] этой личности,
[00:40:17] насколько она предалась,
[00:40:19] настолько он через нее и действует.
[00:40:22] Но насколько
[00:40:23] эта личность ему предлагалась,
[00:40:25] это уже говорит о ее качестве развития, какие
[00:40:28] качества она проявляет.
[00:40:31] Семая глава китящая журналистка.
[00:40:34] Или из страха перед физическими неудобствами. Поднимите руку, кто так действует?
[00:40:39] Кто так именно действует?
[00:40:41] Другие руки не хотят поднять.
[00:40:44] Как обременительный
[00:40:45] в этот момент, когда иллюзия покрывает,
[00:40:48] вас не загонят же сюда.
[00:40:51] Вот почему вы так и не можете отречься ни от одной своей проблемы.
[00:40:55] Еще раз прочитать?
[00:40:58] Тот, кто отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных
[00:41:03] или из страха перед физическими неудобствами,
[00:41:06] действует в гуне страсти и никогда
[00:41:10] не поднимется
[00:41:11] до отречения.
[00:41:14] Когда
[00:41:16] человек исполняет предписанные обязанности только потому, что их необходимо выполнять,
[00:41:22] и полностью отрекаются
[00:41:23] от всякого материального общения,
[00:41:25] и всех привязанностей к плодам своей деятельности,
[00:41:29] его отречение считается
[00:41:30] отречением в гуне
[00:41:33] добродетели.
[00:41:34] О, Арджуна!
[00:41:36] Когда человек исполняет предписанные обязанности
[00:41:39] только потому, что их необходимо выполнять,
[00:41:43] и полностью отрекается от всякого материального общения,
[00:41:49] и полностью отрекается от всякого материального общения и всех привязанностей к планам своей деятельности.
[00:41:55] Всех привязанностей к плодам.
[00:41:58] Помните,
[00:42:01] я говорю? Ну так, деньги не дают, так, значит, что надо?
[00:42:05] Значит, надо то попросить. Ну а на это тоже не дают, так.
[00:42:08] Ну хотя бы у меня садхана будет. Можно своя будет садхана? Помнишь, да?
[00:42:13] Это откуда возникает?
[00:42:14] А из привязанностей что рождается?
[00:42:19] Вожделение.
[00:42:21] Из привязанности к плодам
[00:42:23] развивается
[00:42:23] вожделение.
[00:42:26] А от вожделения возникает что?
[00:42:30] Нет, когда вожделение
[00:42:32] возникает,
[00:42:33] сразу обрушивается в этот момент на человека какая гуна?
[00:42:37] Страсти,
[00:42:42] неуправляемые
[00:42:43] чувства,
[00:42:44] и что?
[00:42:48] Желанием и не поддающееся контролю чувство. Все понимаю, но не могу контролировать.
[00:42:57] Когда
[00:42:58] человек исполняет предписанные обязанности только потому, что их необходимо выполнять,
[00:43:02] и полностью отрекается от всякого материального общения и всех привязанностей к плодам своей деятельности, его отречение считается
[00:43:10] отречением пуни добродетели.
[00:43:20] Далее Кришна говорит Разумный
[00:43:23] человек, находящийся
[00:43:25] в гуне добродетели,
[00:43:26] не ненавидит благоприятную
[00:43:28] работу, как и не привязан он к благоприятной.
[00:43:32] На
[00:43:35] горшках я деградирую, а на Санкиртоне я прогрессирую.
[00:43:38] Так просто. В Багалгите все объяснено.