[00:00:00] Перевод стиха:
[00:00:04] О, мой Господь!
[00:00:06] Ни одна наша мысль не может укрыться от твоего неделимого
[00:00:09] трансцендентного взора.
[00:00:11] Ты вечно свободен,
[00:00:13] вечно пребываешь в чистой благости
[00:00:16] и неизменно существуешь в форме сверхдуши.
[00:00:19] Ты изначальная личность Бога,
[00:00:22] вечный повелитель гун материальной природы и обладаешь
[00:00:27] шестью достояниями.
[00:00:29] Всё это отличает тебя от обыкновенных живых существ.
[00:00:32] В образе Господа Вишну ты наслаждаешься плодами всех жертвоприношений
[00:00:37] и поддерживаешь существование
[00:00:39] всей Вселенной,
[00:00:40] вместе с тем оставаясь в стороне.
[00:00:45] О мой Господь,
[00:00:47] ни одна наша мысль не может укрыться от Твоего неделимого трансцендентного
[00:00:52] взора.
[00:00:53] Ты вечно свободен,
[00:00:55] вечно пребываешь в чистой благости и неизменно существуешь в форме сверхдуши.
[00:01:00] Ты изначальная
[00:01:02] Личность Бога,
[00:01:03] вечный Повелитель трех гун материальной природы и обладатель шести достояний.
[00:01:08] Все это
[00:01:10] отличает тебя от обыкновенных живых существ.
[00:01:13] В образе Господа Вишну ты наслаждаешься
[00:01:16] плодами всех жертвоприношений
[00:01:18] и поддерживаешь существование
[00:01:20] всей Вселенной, вместе с тем оставаясь в стороне от неё.
[00:01:25] Комментарий
[00:01:34] Атеисты,
[00:01:35] не желающие признать верховную власть Личности Бога, иногда говорят:
[00:01:39] если Бог, верховная личность,
[00:01:41] появляется и исчезает,
[00:01:43] засыпает и вновь просыпается,
[00:01:45] то чем он отличается от остальных живых существ?
[00:01:48] Трун Махараджа в этом стихе проводит четкую грань между Верховной личностью Бога и живыми существами.
[00:01:56] Он отмечает следующее
[00:02:00] различие между ними.
[00:02:02] Господь всегда свободен.
[00:02:04] Даже когда он приходит в материальный мир, он не подвергается
[00:02:22] живые существа
[00:02:24] находятся под влиянием трёх гун материальной природы.
[00:02:27] Внешняя энергия Господа очень могущественна,
[00:02:30] но на самого Господа, Повелителя трёх гун природы эти гуны не могут влиять
[00:02:35] ни прямо, ни косвенно.
[00:02:37] Поэтому, как сказано в Шриеше Панишат, он всегда остаётся неосквернённым.
[00:02:42] Скверна материального мира не может коснуться Верховного Господа. Поэтому, Бхагуатхите Кришна говорит, что только глупцы и негодяи считают его обыкновенным человеком, не ведая о его Парам-Даванах.
[00:02:55] Слова Парам-Даван
[00:02:56] означают, что он всегда остается трансцендентальным.
[00:03:00] Материальная система не коснутся его.
[00:03:03] Другое отличие Господа от обычного живого существа состоит в том, что живое существо постоянно пребывает во тьме невежества.
[00:03:10] Даже те, кто находится под влиянием гун и благости, не знают очень многого.
[00:03:15] Этого не о Верховном Господе.
[00:03:18] Ему известно прошлое, настоящее и будущее,
[00:03:21] а также все, что происходит в сердце каждого живого существа.
[00:03:26] Бхагавад-гита 7:26
[00:03:27] подтверждает это.
[00:03:31] Господь не является духовной частицей,
[00:03:33] Он неизменная
[00:03:34] высшая душа, а живые существа его неотъемлемые
[00:03:38] части.
[00:03:39] Живые существа приходят в материальный мир, понуждаемые
[00:03:42] Дабья Мая, в то время как Господь
[00:03:45] в этом мире посредством Своей внутренней энергии Атма Мая.
[00:03:49] Кроме того, Живое Существо пребывает во времени, которое делится
[00:03:53] на прошлое, настоящее и будущее.
[00:03:55] Жизнь обусловленного Живого Существа начинается с рождения и оканчивается смертью.
[00:04:00] Господь же является Ади Пуруши,
[00:04:02] изначальной личностью.
[00:04:04] В Брахма Самхите Господь Брахма выражает своё почтение Ади Пуруши, говинди,
[00:04:09] предвечному
[00:04:10] Господу,
[00:04:13] противопоставляя
[00:04:14] его материальному миру, который некогда был сотворен.
[00:04:18] Веданда гласит: джанмад я ась я я таат.
[00:04:22] Все сущее порождено Всевышним,
[00:04:24] но сам он не никогда.
[00:04:26] Он обладает всеми шестью достояниями, так что ни одно живое существо не может сравниться с ним. Он владыка материальной природы, и ни при каких обстоятельствах
[00:04:35] его неделимый
[00:04:37] ум не может закрасться сомнениями, поддерживает всё
[00:04:41] Он вместе с тем держится в стане от него. В Ведах Кахо-Опанишадах
[00:04:46] сказано 2:2-13:
[00:04:48] Не пьём ни д'янам четтанам.
[00:04:52] Господь является кормильцем всех живых существ, а живые существа созданы, чтобы служить Ему, совершая жертвоприношение,
[00:04:59] ибо только Он вправе наслаждаться плодами жертвоприношений.
[00:05:03] Поэтому каждый должен заниматься преданным служением Господу, посвятив Ему свою жизнь,
[00:05:10] свой ум, свою речь. Такое служение соответствует изначальной природе живого существа.
[00:05:16] Сон Верховного Господа, возлежащего на водах Причинного океана, не имеет ничего общего со сном обыкновенного живого существа.
[00:05:23] Живое существо ни на одной из стадий бытия не равно Верховной Личности. Философы Майвади, будучи не в силах
[00:05:32] смириться с этим, становятся на позиции имперсонализма
[00:05:35] и философии пустоты.
[00:06:03] О мой Господь, ни одна наша мысль не может укрыться от Твоего невидимого трансцендентного взора.
[00:06:09] Ты вечно свободен,
[00:06:10] вечно пребываешь в чистой благости и
[00:06:14] существуешь в форме сверхдуши.
[00:06:16] Ты изначальная личность Бога, вечный повелитель трех гун материальной природы и обладатель шести достояний.
[00:06:23] Все это отличает тебя от обыкновенных живых существ. В образе Господа Вишну ты наслаждаешься плодами всех жертвоприношений
[00:06:31] и поддерживай
[00:06:32] существование
[00:06:33] всей Вселенной,
[00:06:35] вместе с тем оставаясь в стане от
[00:07:11] але кришна
[00:07:38] Итак,
[00:07:43] Трум Махараш возвращается домой.
[00:07:51] Вся история Трум Махараджи очень необычна,
[00:07:54] поскольку он имеет очень много
[00:07:58] разных
[00:07:59] форм и видов назиданий или обучения
[00:08:03] живых существ, существ,
[00:08:06] которые решили посвятить себя процессу преданного служения Бхатти-йоге.
[00:08:12] И каждое живое существо,
[00:08:14] побуждаемое
[00:08:15] разными мотивами, разными стремлениями
[00:08:18] совершать преданное служение Кришне.
[00:08:21] Мы знаем, что существует четыре категории, описанные Шрилы Рупу Госвами,
[00:08:25] четыре категории людей, побуждаемых совершать преданное служение.
[00:08:29] Первые это те, кто
[00:08:32] в страданиях.
[00:08:33] То есть страдание вынудили этих живых существ встать на путь преданного служения.
[00:08:40] То есть
[00:08:42] на какой-то из стадий жизни, на каком-то этапе жизни живое существо
[00:08:47] понимает, что у него остается последняя возможность попробовать предаться Богу.
[00:08:52] Иначе жизнь его
[00:08:55] превратится
[00:08:57] в кромешный ад, и живое существо в страхе
[00:09:01] перед реакциями,
[00:09:03] перед последствиями своей прошлой деятельности,
[00:09:05] и также не в силах правильно воспринять
[00:09:08] эти реации,
[00:09:09] то есть
[00:09:10] не очень хорошо осознавая, что закон кармы
[00:09:14] вынуждает живое существо измениться в будущем.
[00:09:17] Это не сколько наказание, сколько возможность изменить свое умонастроение,
[00:09:22] свое сердце в будущем.
[00:09:24] И до тех пор, пока живое существо не понимает, что такое закон кармы, как он действует, как он обучает, живое существо начинает убегать от этой кармы. И как сравнивается
[00:09:33] с Шьимат Баддла как
[00:09:35] муха, попавшая в паутину. Чем она больше дергается, тем она еще больше спутывается.
[00:09:40] Таким образом, люди, на
[00:09:43] путь борьбы со своими реакциями, пытаясь
[00:09:46] каким-то образом избежать
[00:09:48] тех или иных процессов, которые являются признаками обучения.
[00:09:53] Обучение живого существа, чтобы живое существо изнутри очистилось от какой-то скверны, то есть изменило свое умонастроение, изменило свое сознание.
[00:10:02] И до тех пор, пока живое существо не изменит свое сознание, оно будет вынуждено попадать в эти истории, в эти разные проблемы, поскольку причина
[00:10:11] этих проблем не будет устранена.
[00:10:13] Таким образом,
[00:10:15] вычерпав воду один раз, живое существо
[00:10:18] может точно знать, что эта проблема придёт ещё через какое-то время, когда она наполнится, поскольку причины не устранены. И Кришна будет обучать живое существо до тех пор через закон кармы, пока оно не начнёт устранять причины.
[00:10:31] Итак, живое существо,
[00:10:35] прибегая
[00:10:36] к процессам религии,
[00:10:39] называются существа называются нуждающиеся,
[00:10:41] те, которые забыли, на чём жиждется материальное благополучие.
[00:10:45] Это о чём пишет Шива Прад в Байл-Абхити, когда говорит. Похоже, Арджун и забыл, на чём основывается мы даже
[00:10:52] благополучие,
[00:10:52] материальное счастье, отказываясь исполнять указания Кришны.
[00:10:56] То есть,
[00:10:57] если живое существо приходит к выводу, что нужда
[00:11:01] существует, и все-таки нужду невозможно поправить никаким образом, нежели как через религиозные системы, то есть
[00:11:08] через служение Богу ей.
[00:11:10] Следующая категория живых существ это любопытные.
[00:11:14] Те, которые
[00:11:17] так сильно не страдают
[00:11:18] и так сильно не нуждаются.
[00:11:21] Любопытные
[00:11:23] проявляют интерес, у них есть аспект познания, что так устроено,
[00:11:28] у них есть время, у них есть силы и так далее.
[00:11:31] Это другая категория живых существ. И последняя это мудрецы. Те, кто прошли
[00:11:36] уже многие рождение и смерть и пришли к выводу, что нет иной личности, кроме Верховного Господа, и с решимостью отдают себя преданному служению.
[00:11:47] Итак,
[00:11:50] Бхагавата описывает
[00:11:51] разные категории
[00:11:52] живых существ, и в частности, описывает Дру Махараджа.
[00:11:56] Дру Махарадж
[00:11:58] необычное, конечно, живое существо,
[00:12:04] но его преданное служение тоже отличается спецификой. И Прабхупада
[00:12:10] описывает
[00:12:11] в комментарии, что Тхрува Мхараджа и его преданное служение
[00:12:15] четкий классический пример неофита.
[00:12:19] И здесь многие, как правило, я вот сколько раз слушал преданных, пытался спрашивать,
[00:12:23] как они это понимают,
[00:12:24] и практически никто реально не смог объяснить, почему Шрипурбада
[00:12:28] называет Трул Махараджу классическим примером неофита,
[00:12:31] который совершал такие суровые аскезы, встретился с Нарадой Муни, лично
[00:12:37] видел Кришну. Кришна прикоснулся к нему своей раковиной.
[00:12:41] Шива Прабхада пишет в итоге, что это классический пример неофита в преданном служении.
[00:12:47] Я, в общем-то, почти не слышал вразумительных
[00:12:50] мыслей.
[00:12:54] Эта история Трува Махараджа очень необычная, поскольку Трува Махарадж
[00:13:00] предавался
[00:13:01] в скорби,
[00:13:02] в обиде.
[00:13:04] Обида и гнев побудили Труву Махараджу предаться. Он был оскорблён,
[00:13:10] унижен
[00:13:10] своими чувствами,
[00:13:12] и поэтому это оскорбление,
[00:13:14] это
[00:13:15] состояние его сознания, обида,
[00:13:18] как Нарада подчеркнул это, почему Нарада Муни тоже не хотел, чтобы он совершал преданное служение?
[00:13:23] Нарада Муни не просто его вдохновлял совершить преданное служение, Нарада Муни попытался
[00:13:28] сменить его мотивы преданного служения. Но
[00:13:31] Тройо Махараш отказался от этого. Он сказал:
[00:13:34] Зачем ты сейчас, в таком состоянии? Ты подрастешь, иди поиграй. Ты подрастешь, поймешь какие-то определенные к тому времени нюансы, тонкости, и потом предашься Кришне.
[00:13:44] Патру Махарадж был очень решителен. Он сказал: Нет, я сейчас предался.
[00:13:49] Гардамони попытался изменить его мотив, поэтому говорит: О, как сильна кровь к шатре, они не могут простить ни малейшей обиды.
[00:13:57] Таким образом, его преданное служение было пропитано обидами и совершалось в гневе,
[00:14:03] то есть он был оскорблен.
[00:14:05] И эта любовь Кришны, которую он пытался культивировать,
[00:14:09] была
[00:14:11] окрашена той обидой и оскорблением, поэтому она стала уничтожающей.
[00:14:15] Поэтому мы знаем, что Дро Махарадж такие аскезы начал принимать, что земля накренилась. Все живые существа стали испытывать беспокойство,
[00:14:22] полубоги стали задыхаться,
[00:14:24] хотя преданное служение на самом деле должно всем приносить благо и радость.
[00:14:29] Однако Туроу Махарадж так совершал преданное служение, что земля накренилась,
[00:14:33] все люди страдать, все полубоги стали задыхаться, его преданное служение стало эгоистичным,
[00:14:39] хотя оно было возвышенным и могущественным.
[00:14:42] Таким
[00:14:45] образом, Бхага там описывает, что Дрома при всем своем величии
[00:14:49] встал на путь такой именно деятельности.
[00:14:52] И мы видим, что эта деятельность причинила беспокойство многим живым существам,
[00:14:57] очень возвышенным живым существам.
[00:15:01] Итак,
[00:15:03] это преданное служение
[00:15:05] каждый раз
[00:15:06] подвергается экзамену,
[00:15:08] каким образом живое существо действует. И как результат этого преданного служения другу Махарадже,
[00:15:14] он не реализовал многие аспекты, хотя и увидел Кришну.
[00:15:18] Хотя Кришна тронул его раковиной, и говорится, что он очистился.
[00:15:22] Но
[00:15:23] мы можем очиститься от прошлых греховных поступков, но мы не можем очиститься
[00:15:28] от желания совершать неправильные поступки. Дело в том, что если наше сознание не пропитано любовью,
[00:15:34] говорится, что сначала нужно развить сознание Кришны, и потом это сознание должно заполниться любовью Кришны и ко всему его творению, как материальному, так и духовному.
[00:15:43] Когда живое существо
[00:15:47] достигает этой философии,
[00:15:48] ачинти бхеда бхеда таджи с прама бхакти джа аойти,
[00:15:53] это то, что живое существо классифицируют
[00:15:56] как бхакти йога. То есть бхакти означает любовь.
[00:16:01] Для того, чтобы развить любовь, развить сознание Кришны, осознать,
[00:16:05] в каком сознании действует Кришна по отношению ко всем живым существам, отношению к Гопи,
[00:16:11] отношению здесь к материальному.
[00:16:12] Каково сознание Кришны? И Кришна говорит: Я равно отношусь ко всем. Что это означает равно? С равной любовью.
[00:16:20] И до тех пор, пока живое существо не поймёт
[00:16:23] что Кришна источник вечного
[00:16:25] наслаждения, которое
[00:16:29] испытывает живое существо от любви,
[00:16:31] и ни от какого другого чувства.
[00:16:34] Именно от любви.
[00:16:37] Поэтому Кришна сам есть Любовь.
[00:16:40] Слово Кришна переводится как всепривлекающий,
[00:16:43] потому что Кришна олицетворение,
[00:16:44] олицетворенная Любовь.
[00:16:46] Кришна он и есть Любовь.
[00:16:48] Поэтому говорят иногда христиане, что Бог это Любовь.
[00:16:52] И они говорят это правильно.
[00:16:55] Но неохиты преданные, конейштхи и, так сказать, начинающие,
[00:16:59] они начинают спорить с ним, что это сентиментально.
[00:17:02] И таким образом сами впадают на тот же уровень сантиментов.
[00:17:06] Поскольку
[00:17:08] если Вы разное уровни сознания: аномайя, праномайя, манномайя, вигьяна майя, анангха.
[00:17:14] И в соответствии с человеческим сознанием человек так воспринимает слово любовь. На уровне аномайи
[00:17:19] он может как бы любовь к еде развить,
[00:17:22] любовь к здоровью, к здоровому образу жизни, любовь к разным измышлениям.
[00:17:29] И в соответствии с его уровнем сознания он так воспринимает любовь к родителям, любовь к ближним, любовь к Богу. Если человек находится на этом уровне сознания, то это будет естественно для его понимания.
[00:17:40] Как я рассказывал, если вы помните,
[00:17:42] в христианстве есть такая молитва: Дай нам хлеб, насущный на каждый день, и прости нам долги наши, яко и мы прощаем должникам нашим.
[00:17:50] Точно так же, в зависимости от уровня сознания,
[00:17:53] человек воспринимает, что же за хлеб насущный. Одни думают, что это еда, потому что этот уровень анума. Это естественно, что люди думают, что еды хорошей нужно просить.
[00:18:03] Другие живые существа думают, что хлеб насущный это здоровый образ жизни. Здоровье хорошее. Было бы здоровье, всё остальное купит или
[00:18:12] всё остальное приложится. Это их уровень прана майя, поэтому они склонны к юридическому восприятию всех вещей прана.
[00:18:20] Маноумайя
[00:18:21] думают, что это знание определённое нужное. Вся
[00:18:24] ведическая литература говорит, что маноумайя, пранамайя и анмайя являются уровнем пады-пашу,
[00:18:30] то есть двуногих животных.
[00:18:32] Что это ещё продвинутость,
[00:18:34] если вы всеми этими вещами,
[00:18:38] или как бы стремитесь культивировать. И в то же время это необходимо, если вы культивируете
[00:18:43] ту или иную систему, даже аномайя, пранамайя и маномайя под руководством истинного духовного учителя, который знает, сколько вам надо, на каком этапе, и как вы это действуете.
[00:18:55] Следующий уровень вегьяна.
[00:18:57] Там люди, живые существа начинают осознавать, что хлебом насущным, и что это произведение духовное.
[00:19:02] Оно лишено ума,
[00:19:04] здоровья, еды каких-то животных признаков. Легиана-мая
[00:19:08] начинает понимать, что хлебом насущным является служение, ежедневное служение
[00:19:13] Богу. Это является признаками.
[00:19:15] И какие могут долги
[00:19:18] наши, яко и мы прощаем?
[00:19:20] Долги в служении.
[00:19:22] Дальше
[00:19:24] те, кто более глубоко постигает эти аспекты
[00:19:29] постепенно,
[00:19:30] они понимают, что хлебом для души в служении является любовь
[00:19:35] к Богу и каждому его проявлению.
[00:19:38] Таким образом, они начинают понимать, что хлебом для души является не просто служение, а любовь.
[00:19:44] И если есть любовь, то автоматически возникает служение.
[00:19:47] И так они ещё глубже проходят.
[00:19:49] И этот уровень ананда,
[00:19:51] и вот почему мы говорим сад чик ананда. Ананда это блаженство, связанное с любовью,
[00:19:57] с любовью живых существ, которая лишена какой бы то ни было материальной скверны, или какого бы то ни было даже духовного эгоизма.
[00:20:05] Таким образом,
[00:20:07] живые существа, практикуя духовную науку, забывают о том, что они практикуют, и начинают практиковать неприязнь,
[00:20:14] какой-то фанатизм и так далее. Это тоже соответствует их уровню.
[00:20:17] Иногда люди думают, что они практикуют уже Ананда Мая, или Викьяну.
[00:20:21] Но на самом деле мы видим, как преданные практикуют Ану Маю, как они практикуют Прану майю, как они пано майю практикуют.
[00:20:28] Но поскольку они не очень хорошо разобрались,
[00:20:31] в каком сами положении находятся, в соответствии с этим они трактуют Священное Писание,
[00:20:36] трактуют поведение других живых существ и трактуют собственную духовную жизнь.
[00:20:41] Но они даже не понимают, что они ещё находятся на очень низкой платформе. Почему
[00:20:46] этот прогресс не совершается? Потому что они забывают о самом важном о чувствах,
[00:20:50] об очищении своих чувств.
[00:20:55] И вот Крул Махарадж, Махарадж,
[00:20:58] подверженный
[00:20:59] такой эмоции, как скорбь,
[00:21:01] вот эта обида, то есть он разгневался,
[00:21:03] он был такой в гонострастии,
[00:21:06] он очень разгневался,
[00:21:07] он обиделся очень сильно, и эти слова, он помнил эту обиду. Эта
[00:21:12] обида была толчком
[00:21:15] в его мощной решительности.
[00:21:18] Как воин,
[00:21:20] не хотел даже забыть эту обиду. Почему? Тогда ему
[00:21:23] было бы совершать преданное служение.
[00:21:25] Так и в преданном служении люди не могут забыть свои проблемы прошлого,
[00:21:29] своё горе, потому что это горе помогает им двигаться. И они думают, что если я буду культивировать это горе, сочетать их, то тогда вы сразу же уничтожаете
[00:21:38] свои ростки любви.
[00:21:41] Значит, это и есть классический пример неофита. Внешне всё происходит вроде здорово,
[00:21:46] но это внутреннее качество, сама духовная жизнь,
[00:21:50] она отсутствует.
[00:21:52] Присутствует
[00:21:53] аскезы,
[00:21:54] мозги
[00:21:55] работают, всё, можно выучить санскрит.
[00:21:57] Но если не развивается чувство
[00:22:00] любви,
[00:22:01] если это чувство
[00:22:02] не оскверняется, или вы не позволяете, почему Кришна говорит, как эта скверна пробралась в твоё сердце, когда Арджуна начал там жалеть?
[00:22:10] Он сказал, что это материальная любовь.
[00:22:14] Истинную любовь ты осквернил материальными предрассудками.
[00:22:17] И он сказал: Как это скверно, то есть ты осквернил свою любовь,
[00:22:22] поэтому ты хочешь убежать от сражения.
[00:22:26] Также
[00:22:27] Нарада Муни давал наставление Тхруве Махараджу, что если ты не можешь таким образом действовать, может быть, сейчас не время так действовать.
[00:22:36] Когда открыл Махараджу и вернулся
[00:22:38] с этих аскез, получил милость Кришны.
[00:22:41] Получил милость Кришны, и он стал сокрушаться. Почему же он сокрушался?
[00:22:46] В чём же он был удовлетворён?
[00:22:49] Как вы думаете?
[00:22:51] Было Ананды?
[00:22:53] Получил он преданность,
[00:22:54] но любви он не
[00:22:57] получил. И как результат того, что он не получил любви,
[00:23:01] он стал сражаться с Якшасом.
[00:23:03] Его неудовлетворение перешло в то, что из-за того, что убили его брата Якшасы,
[00:23:08] как следствие закона кармы, он не увидел руку Кришны
[00:23:12] в деятельности Якшасы.
[00:23:14] То есть он не развил этой любви, поскольку его преданное служение было окрашено долгом.
[00:23:21] Ещё любовные взаимоотношения не было развито,
[00:23:23] и это стало препятствием его духовной жизни, поэтому он сокрушался.
[00:23:27] Он не был удовлетворён,
[00:23:29] и он стал уничтожать якшесов. И тогда Ману осудил его деятельность.
[00:23:34] Ману пришёл и сказал: Почему ты так себя ведёшь? Ты кто такой?
[00:23:39] Как же ты можешь так себя вести?
[00:23:41] Почему ты начал их уничтожать?
[00:23:43] Итак, преданное служение неофита это когда неофит начинает уничтожать других.
[00:23:49] Потому что он может быть развил какую-то, может быть он и получил милость Кришны, но он не осознаёт её.
[00:23:56] Ещё нужно осознать,
[00:23:58] что же является хлебом насущным. Мы можем получить какое-то благословение,
[00:24:02] инициацию,
[00:24:03] дикшу,
[00:24:04] какую-то лекцию, какую-то выучить санскритский текст, вступить в какие-то взаимоотношения,
[00:24:09] из долга друг друга терпеть,
[00:24:11] общаться с авторитетом. Но если мы не культивируем
[00:24:14] это бескорыстное чувство, если мы не развиваем эти чувства по отношению к другим людям, это тоже станет камнем преткновения.
[00:24:24] Для чего оно действует, ради чего?
[00:24:26] Просто избежать
[00:24:28] каких-то страданий, поправить свою нужду,
[00:24:31] удовлетворить свои умственные спекуляции,
[00:24:33] читать всякие арийский круг,
[00:24:36] матрёшка арийская, спекуляции
[00:24:38] всевозможные, для того, чтобы только
[00:24:41] свои мозги удовлетворить
[00:24:43] от того, что я великий, я на правильном пути, или еще что-нибудь.
[00:24:47] Люди что угодно могут думать. Другие думать, что преданность это такой важный фактор, такой преданный человек, чтобы ни при каких обстоятельствах, неважно, самое главное преданность.
[00:24:57] Но любовь
[00:24:59] всегда остаётся выше, и преданность, и спекуляции, и всего остального.
[00:25:03] И Кришна
[00:25:05] обучает нас культивировать это состояние Любви. То есть, когда мы умеем Любовь поставить выше ритуалов. Любовь, эти чувства,
[00:25:12] чистое чувство Любви, поставить выше Любовь правил и предписаний, любых
[00:25:17] ограничений и так далее. И когда Кришна видит, что это чувство
[00:25:21] не осквернено этими всеми мирскими восприятиями,
[00:25:25] тогда Кришна говорит, что да, ты на самом деле продвинул.
[00:25:29] И не надо даже Кришне говорить, что существо испытывает
[00:25:32] от того, что оно испытывает это чувство.
[00:25:36] И оно даже не может подумать, чтобы это чувство было скверно. А вдруг Кришна не придёт? А вдруг он меня грубо обидит? А может быть, что-то произойдёт? А может быть, он не даст мне милость. Но милость уже получена, потому что живое существо в такой бескорыстной любовной связи находится с Господем, что даже если он не придёт, это чувство любви не ослабевает.
[00:25:55] Это и есть любовь. И Кришна
[00:25:57] говорит, что все такие живые существа находятся с ним, на галока Врендава,
[00:26:01] которую любовь поставили выше всяких
[00:26:04] других вещей.
[00:26:06] И есть эта история, когда
[00:26:08] Кришна сказал,
[00:26:10] что он заболел. Кришна заболел. Кришна никогда не болеет. Для
[00:26:15] чего Кришна заболел?
[00:26:16] Чтобы проверить это.
[00:26:18] Почему же существует в мире болезнь? Чтобы проверить, что человек ставит выше. Кришна на своём примере показал, для чего он распространяет эти болезни через закон кармы. Многие люди болеют всевозможными
[00:26:29] болезнями только для того, чтобы продемонстрировать,
[00:26:31] что они не культивируют любовь.
[00:26:33] Они не культивируют чувство бескорыстной любви. И чтобы их ещё
[00:26:38] обучать, Он дает им эти страдания.
[00:26:41] То есть разлуку с какими-то определенными привязанностями.
[00:26:45] Человек на уровне прана майя, его нужно долбить чем?
[00:26:50] Болезнь. Потому что они
[00:26:52] не понять, для чего жизненный воздух должен здесь говориться, ибо ты вся жизнь должна быть посвящена тебе, весь жизненный воздух служению тебе. Они начинают служить своему жизненному воздуху, изучать эти аюрведы, корешки собирать там или что-то. Они не могут понять, что Кришна даёт им такое ощущение страха перед
[00:27:09] болезнями, потому что сознание осквернено
[00:27:12] корыстными любовными взаимоотношениями. Любовь есть, но она материальна, корыстные. Привязанности.
[00:27:18] И Кришна хочет разрубить эти привязанности,
[00:27:20] чтобы кто-то поставил любовь к Богу выше своего здоровья, и тогда экзамен сдан.
[00:27:26] А кто-то говорит, нет, любовь к любовь, но здоровье важнее.
[00:27:30] И человек не может понять, как устроен закон Кришны, как устроен закон кармы. И пока он не поймёт, для него те люди, которые любовь поставили выше здоровья, будут фанатиками.
[00:27:40] Они фанатики,
[00:27:41] они как бы думают о своем здоровье. Вот раз он не думает о своем здоровье, значит, он не будет думать и о нашем здоровье.
[00:27:46] Но если вы любите, то вы автоматически думаете обо всех системах.
[00:27:52] И человек
[00:27:54] свои чувства
[00:27:55] отвергает.
[00:27:59] Смирения все эти чувства
[00:28:01] находятся в сердце.
[00:28:03] Ещё Прабхупада учит нас: чувства невозможно остановить от деятельности.
[00:28:07] Их нужно очистить.
[00:28:09] От чего? От привязанностей.
[00:28:13] Когда чувства не дают нам совершать какое-то более возвышенное служение.
[00:28:18] Есть Бог, и мы должны какой-то долг отдать Богу,
[00:28:22] и у нас есть какое-то религиозное чувство,
[00:28:24] и есть чувство, допустим, по отношению к своему здоровью,
[00:28:27] и мы к этому. Смотрите, два чувства: чувства к Богу и чувства к здоровью. И надо сейчас совершить. Время настало отдать
[00:28:35] чувства к Богу. А из-за того, что человек привязан к здоровью, он что делает? Делает
[00:28:41] неправильный выбор.
[00:28:43] Нужно освободиться от привязанностей.
[00:28:46] Люди иногда думают, что мирские желания, материальные желания и духовная жизнь не сочетаются.
[00:28:52] Нет, материальные
[00:28:53] желания и духовная жизнь
[00:28:55] сочетаются,
[00:28:57] не согласуются материальные
[00:28:59] привязанности с духовной жизнью.
[00:29:04] Посмотрите, сколько было великих воинов. У них было тысячи жён, тысячи
[00:29:08] детей, они в роскоши, наслаждались богатством, в конце жизни возвращались назад в духовный мир.
[00:29:15] Сейчас бедные понимают, что надо от всего отказаться, от всех чувств, от всех взаимоотношений,
[00:29:20] и мы вернемся к Богу. Такие
[00:29:22] такие злые, обозлённые на всех,
[00:29:25] такие аскетичные прямо.
[00:29:27] Как вы можете вернуться к Богу, когда Кришна любовь культивирует,
[00:29:31] когда всё пропитано матхури?
[00:29:36] Как же эти святые любили детей, женщин,
[00:29:39] любили
[00:29:40] зверей, птиц.
[00:29:41] Почему мы должны культивировать, что мы должны ненавидеть детей, потому что дети майя, жёны майя, всё майя. Как вы можете вернуться назад к богу, если вы думаете? Это майвада, и здесь прямо в комментарии пишет майвади отказываются
[00:29:53] и говорят, что всё это пустая трата времени, что всё это пустота.
[00:29:58] И Шрилад Ваксан Сарасвати с этим сражался. Когда
[00:30:04] пусто в сердце человека,
[00:30:07] когда пустота воства
[00:30:09] появляется, и человек без различий.
[00:30:12] И когда Кришна говорит, что я равно отношусь и к полубогам, и к демонам, имеется в виду, с равной любовью.
[00:30:19] И в соответствии с этой любовью я иногда этих поддам,
[00:30:23] этих благословлю,
[00:30:24] или наоборот этим поддам, этих благословлю.
[00:30:28] Он с равной любовью относится.
[00:30:33] Он говорит, что своих преданных
[00:30:35] он преданных?
[00:30:36] Потому что их любовь
[00:30:38] она
[00:30:39] бескорыстна.
[00:30:42] Поэтому он только отвечает,
[00:30:44] что она более истинная.
[00:30:46] Что такое истинная любовь? Это любовь бескорыстна. Что такое бескорыстие? Это когда вы не ставите условия за свои чувства.
[00:30:53] Вы не говорите, если ты бросишь есть мясо, тогда я буду тебя любить. Если ты не бросишь есть мясо, я тебя не буду любить. Это не любовь,
[00:31:01] это какие-то
[00:31:02] вожделения,
[00:31:03] глупость и наглость.
[00:31:06] Вы кричите это своим близким, потом мы начинаем кричать это своим отцу,
[00:31:11] матери, детям.
[00:31:14] Христиан, Мы христиан не будем пока они не примут сознание Кришны.
[00:31:19] Мы не будем любить проституток, пока они не прекратят.
[00:31:23] Но это не любовь.
[00:31:26] Это все классические примеры неофитов.
[00:31:29] Рак и табакты, которые, культивируя негативное отношение к кому бы то ни было, просто порождают это негативное отношение к себе.
[00:31:38] Почему к Искону так плохо стали относиться?
[00:31:41] Потому что Искон отгородился от всех.
[00:31:44] Христиане глупые, буддисты тупые, имперсоналисты все тупые.
[00:31:49] Мы
[00:31:50] породили тем, что мы культивировали такие чувства другим.
[00:31:53] Закон Карма сделал так, что теперь все культивируют такие чувства по отношению к нам.
[00:31:59] Чивупрупада
[00:32:00] всегда уберегал всех от этих чувств. Послушайте лекции Чивупрупада, как он говорит о христианстве,
[00:32:05] как он говорит о мусульманстве,
[00:32:07] о буддизме, о материалистах,
[00:32:09] о том, о сём.
[00:32:11] Он все
[00:32:13] их качества ноль. Это что означает ноль?
[00:32:17] Это не означает, что это не имеет никакой ценности.
[00:32:21] Он говорит: они не имеют
[00:32:23] связи.
[00:32:24] Их надо связать с Кришной, поскольку всё это ценно, надо поставить впереди
[00:32:28] Кришну.
[00:32:29] Пока нет Кришны, они не связаны. У них есть хорошие качества, они хорошие качества, но они не связывают их с Кришной, поэтому не делают их совершенными. А мы думаем, когда Кришна говорит, что он пропал, говорит, что ноль, это значит, что они все. Нет у них любви, нету никаких хороших качеств. У них прекрасные качества, у материальности есть.
[00:32:46] У них не хватает только одного, чтобы стать совершенными.
[00:32:51] Представьте, у них есть любовь к ближним,
[00:32:55] к тому, тому, тому, а мы культи, и вот это всё ноль, а мы говорим.
[00:32:59] А наши нули это у нас ненависть к тому, ненависть к тому, мы не можем любить детей, не можем любить жён, и мы думаем единицу ещё поставим его.
[00:33:10] И это будет, представьте,
[00:33:12] большая ненависть будет.
[00:33:15] Ещё единицу туда пришлёпать.
[00:33:18] Поэтому до тех пор, пока человек глубоко не воспринимает, что и на самом деле как устроено все в мире,
[00:33:25] какие взаимоотношения культивировать ему нужно, тогда кто-то, мы видим, быстро прогрессирует,
[00:33:30] кто-то очень плохо прогрессирует, имеет тысячи знаний, следуя всем ритуалам, мы видим, как на люди проповедуют и от кого-то принимают.
[00:33:38] А кто-то проповедует даже более изысканно, более научно,
[00:33:41] и от него не принимать. Почему?
[00:33:43] И
[00:33:46] Кришна не даёт ему вины, потому что он видит, что этот человек
[00:33:50] поставил
[00:33:51] ниже ритуалов,
[00:33:53] знаний и всего.
[00:33:54] Чувство заботы, чувство сострадания,
[00:33:57] чувство привязанности,
[00:33:58] личностный подход поставил ниже,
[00:34:00] чем ритуалы,
[00:34:03] принципы какие-то все. И Кришна не даст о уме, пока он не поймет, что все эти ритуалы, принципы, все это только для того, чтобы развить эти чувства, очистить их.
[00:34:13] Это чувство необходимо,
[00:34:16] потому что все вокруг них
[00:34:19] крутится.
[00:34:19] Он говорит, тот, кто предложит мне листок, плод, воду с любовью и преданностью. Любовь и преданность это что?
[00:34:26] Это
[00:34:27] чувство.
[00:34:31] И Кришна из сердца контролирует
[00:34:33] всю эту систему. Он говорит: как же ты, ты изучил столько санскрита, ты ритуалами
[00:34:39] весь,
[00:34:39] но ты ставишь чувства ниже, тебе сколько раз говорили, что ты должен беречь чувства, и отбросить даже ритуалы, если это ударит по чувствам.
[00:34:48] Но ты ритуалы выше чувств, значит ты просто фарисей.
[00:34:52] И Христос приходит и начинает громить этих фарисеев.
[00:34:56] Они поставили любовь
[00:34:58] ниже ритуалов,
[00:34:59] они поставили гордыню ниже смирения,
[00:35:02] так далее.
[00:35:04] Смирения.
[00:35:05] Поэтому Христос приходит и говорит: все они обманщики.
[00:35:09] Поэтому там история
[00:35:11] мытаря и фарисея. Фарисей говорит: не дай Бог мне скатиться, я все ритуалам всем следую, я все делаю, я все делаю идеально.
[00:35:19] Но не дай Бог мне на этом стать таким же как этот. Он культивировал чувство неприязни к тем, кто ниже. Как вы можете быть продвинуты, если вы культивируете
[00:35:30] чувство неприязни?
[00:35:31] И Кришна говорит в симпатия
[00:35:34] и антипатия станут камнем преткновения.
[00:35:39] Симпатия и антипатия обязательно станут
[00:35:41] камнем преткновения, потому что это материализм.
[00:35:46] Как можно продвинуться?
[00:35:48] Симпатия это привязанность, и антипатия это привязанность.
[00:35:52] Если
[00:35:53] человек привязан к гунам, вот здесь говорится, что ты не подвержен гунам, значит, ты не привязан. Нам Ишуда хотела связать.
[00:36:00] Всех живых существ можно связать.
[00:36:02] Сейчас
[00:36:03] март как раз, а вернее, время этого, дома дара штуки, время.
[00:36:09] И мама Ишуда хочет связать Кришну.
[00:36:11] Верёвки, знаете, как называется?
[00:36:13] Гуна.
[00:36:14] Но она не может связать его.
[00:36:16] Почему?
[00:36:18] Почему она не может вас связать?
[00:36:21] Потому что никто не может связаться с Кришной верёвками, гуннами.
[00:36:26] Потому вырваться, потому что это материальные примеси.
[00:36:30] Можно связаться с Кришной только посредством Любви,
[00:36:33] лишённой всех примесей.
[00:36:37] Поэтому живые существа не могут понять, что они культивируют, для чего они пришли в духовную жизнь. И когда вы проповедуете, тысячу раз им объясняйте, что не ставьте чувства
[00:36:47] ниже ритуала.
[00:36:49] Постарайтесь действовать таким, избавьтесь от этих чувств, они неправильные, они осквернены, очистите это чувство, тогда оно принесет благо.
[00:36:58] Но человек продолжает следовать ритуалам, ритуалам,
[00:37:01] ритуалам.
[00:37:03] Как можно поклоняться
[00:37:04] Кришне, стоять в алтаре и думать о своей семейной жизни?
[00:37:10] Как можно говорить про Джалбу и совершать преданное служение даже идеально, но в настроении падшей личности?
[00:37:18] И тогда начинаются
[00:37:20] реакции,
[00:37:21] и человек не может понять, почему.
[00:37:24] И он говорит: давайте снизим стандарт, увеличим стандарт. Нужно снизить своё осквернённое
[00:37:29] сознание,
[00:37:30] нужно избавиться от осквернённого сознания, то есть понять, что Кришна от меня хочет.
[00:37:36] Эти все стандарты внутри нас.
[00:37:41] Мы видим, как быстро продвигались Помните,
[00:37:44] я рассказывал, Рама Нуджи очаре был такой дхан Урдас,
[00:37:47] он был такой
[00:37:48] бойцом, разбойник,
[00:37:50] и царь очень с ним привлёкся, что он может
[00:37:53] победить целое войско один. Он был шудрой,
[00:37:57] и была него жена, она была танцовщицей, помните? Они были учениками Раманутджи.
[00:38:01] И все над ними смеялись, они не знали санскрита, ничего там, не могли следовать каким-то ритуалам.
[00:38:07] А Раманутджи всё время давал ему милость, и они никак не могли понять, почему.
[00:38:12] А что произошло? Раманутджи увидел, увидел, как умеет любить Дхара,
[00:38:15] как он полюбил женщину.
[00:38:17] Он так полюбил, что его любовь не стала разрушительной.
[00:38:21] Он видел, как его любовь созидает.
[00:38:24] В любви к женщине он стал смиренным, в любви к этой танцовщице он стал любить весь мир.
[00:38:32] Смотрите, есть какое вожделение,
[00:38:34] то есть осквернение, когда вы в какую-то женщину влюбляетесь, и начинаете всё крушить, все плохие, всё.
[00:38:41] Хан
[00:38:42] Он так полюбил, что он ко всем стал хорошо относиться,
[00:38:46] даже не надеясь на то, что она его полюбит.
[00:38:51] Он так смиренно любил её, и само чувство любви культива. И когда Рамауджа ачарьи увидел, он сказал: что ты так на неё смотришь? Вы помните историю?
[00:39:00] И он так на неё смотрел, и Рамауджа
[00:39:05] когда увидел, что у него есть эта бескорыстная любовь. Что значит бескорыстная? Она не разрушает ничего.
[00:39:11] И он подумал, этот человек уже очистил чувства, теперь надо ему просто эту любовь направить на правильный объект. У него уже есть ноль.
[00:39:20] Хороший ноль у него есть. Теперь этот ноль надо
[00:39:23] направить. У него есть прекрасное чувство, он умеет любить бескорыстно,
[00:39:27] не разрушая ничего.
[00:39:29] И он сказал: пойдём в храм, я покажу тебе глаза, которые улучшают тебе глаза.
[00:39:35] Как вы думаете, почему Ткан Нурдас увидел глаза
[00:39:39] Господа Вишню?
[00:39:42] Потому что
[00:39:44] две личности.
[00:39:45] Рамануджа,
[00:39:46] у которого было такое же сильное чувство любви к объекту,
[00:39:50] и стоял Кхан Удас, у которого была чистая, хорошая любовь, но не к правильному объекту.
[00:39:56] И вот это чувство любви сработало так, что именно Кхан увидел эти глаза.
[00:40:02] Господь Вишну ему открыл,
[00:40:03] посмотрел,
[00:40:05] и он: Что
[00:40:07] произошло?
[00:40:08] Что он разлюбил свою жену?
[00:40:10] Нет.
[00:40:13] Он потом: фу, какая она косая, и стал культивировать к ней какое-то рааа.
[00:40:21] Это чувство любви тоже осталось, он увидел различие, ачинтие пхеда пхеда, одновременное
[00:40:26] единство и различие увидел.
[00:40:28] Любовь к жене это не любовь к Богу.
[00:40:32] Любовь к Богу стала для него высшей, чем любовь к жене, к детям. Но там тоже была любовь.
[00:40:38] Но он знал, какая любовь к кому?
[00:40:41] Кесарю кесарево,
[00:40:43] а Богу Божьему?
[00:40:46] Он начал различать это.
[00:40:49] И это побудило его стать ещё более возвышенным,
[00:40:52] ещё более возвышенной личностью. В чём же была возвышенность? Что он санскрит начал учить? Или собирать корешки? Собирать
[00:41:00] В чём была его возвышенность?
[00:41:02] Он в сердце своём стал культивировать любовь к Богу,
[00:41:07] и увидел свою жену даже по-другому.
[00:41:10] Он увидел себя по-другому,
[00:41:11] увидел всех окружающих по-другому.
[00:41:16] И вдруг
[00:41:17] он понял, что эта Любовь должна распространяться
[00:41:20] во всех.
[00:41:24] Он ощутил, что эту Любовь надо распространять, что это такое счастье, это блаженство.
[00:41:29] В этом счастье любить,
[00:41:32] быть любимым.
[00:41:35] Так он подумал?
[00:41:37] И что люди не испытывают это, потому что они
[00:41:40] осквернены
[00:41:41] взаимоотношениями,
[00:41:43] взаимоотношениями,
[00:41:44] и всем остальными. И поэтому они не видят глаз Кришны. Они смотрят на это мурти.
[00:41:49] И они
[00:41:51] в лучшем случае подражают кому-то и говорят: Ой, какое мурти!
[00:41:56] Любви.
[00:42:00] Поэтому Кришна говорит: Огнубцов и негодяев я сокрыт,
[00:42:03] а для кхану львета он не стал сокрытым. С тысячью учеников Брамана в санязе смотрели на гнишну и не видели его глаз.
[00:42:12] И тогда ученики спросили: Кто продвинутый? Почему ты всё время к нему милость проявляешь?
[00:42:18] И он сказал: Сейчас я вам поговорю. И украли у них крупины
[00:42:21] у продвинутых,
[00:42:25] а все драгоценности драгоценности украли с иниц.
[00:42:28] И как они реагировали?
[00:42:29] Эти такой скандал подняли,
[00:42:31] что их там сместили, переместили куда-то.
[00:42:35] И что же, как себя дханур повёл?
[00:42:38] Он так отчитал свою жену и сказал, что ты не хотела отдать, надо всё отдать.
[00:42:43] Надо отдать.
[00:42:45] Ты любовь поставила ниже привязанностей,
[00:42:50] и должна всё было отдать.
[00:42:53] Если ты любишь их, ты должна им отдать.
[00:42:58] И ты, наверное, привязалась к этим украшениям и стрём. Ты поставила эти украшения выше чувства.
[00:43:04] Ни за какие украшения не купишь, ни за какие ритуалы их невозможно
[00:43:08] Как же так!
[00:43:09] И тогда ученики поняли, кто продвинут, и в чем продвинутость.
[00:43:13] Почему этот хан так быстро прогрессировал?
[00:43:17] Не зная санскрита, не следуя никаким ритуалам,
[00:43:20] а они все в коупинах ходили, все отрешённые, с бритыми головами,
[00:43:24] а у него была жена, да ещё жена танцовщица, практически
[00:43:28] простите господи,
[00:43:32] он умел любить даже таких личностей.
[00:43:36] Он умел любить,
[00:43:38] и любить так бескорыстно.
[00:43:41] То есть он считал, что это чувство его делает счастливым,
[00:43:45] и он не ставит никаких условий никому.
[00:43:51] Так действует Кришна,
[00:43:53] он всегда об этом говорил.
[00:43:55] Что я равно отношусь и к демонам, и к полубогам.
[00:43:58] А мы тут христиан разделили,
[00:44:00] мусульман,
[00:44:01] кого-то ещё, бандитов.
[00:44:03] О, это бандиты, как же им проповедуют?
[00:44:05] А это проститутка, не дай бог, она в храм к нам придёт.
[00:44:09] О, тогда у нас скандал начнётся.
[00:44:12] Потому что мы не умеем?
[00:44:16] Поэтому христианам дали Библию, и в Библии там говорится об этой сути, в Бхагават Гите говорится об этой сути, что Кришна
[00:44:24] говорит Арджуне о том, что
[00:44:26] само чувство Любви должно быть выше всех ритуалов, выше предписаний.
[00:44:32] Он хочет, чтобы Арджуна Любовь поставил выше всех предписаний дхармы,
[00:44:37] выше Варнашрамааы,
[00:44:38] потому что
[00:44:39] нет никакого чувства,
[00:44:42] если она не развила это чувство,
[00:44:44] что любовь выше всех этих правил и предписаний. Эти чувства, эти взаимоотношения они важнее, чем все наши тилыки на лбах и лысины и щуки.
[00:44:54] Какая там чакра, какая там у нас доша расстроилась. Все наши доши расстроились из-за того, что мы негодяи.
[00:45:02] И просто вы попьете эликсир и будете любить кого-то.
[00:45:07] Вы любите тело, вы страдаете телу, поэтому говорится великие врачеватели.
[00:45:11] Они сострадали сознанием
[00:45:13] живых существ.
[00:45:14] Они пытались изменить сознание,
[00:45:18] потому что до тех пор, пока не изменится сознание, ничего не произойдёт.
[00:45:24] Это состояние
[00:45:25] сознания.
[00:45:28] Есть одна история, как
[00:45:31] Иисус Христос
[00:45:33] пришёл с учениками к одному ручью,
[00:45:37] и за ним всегда толпа шла, очень большая толпа, всякие калеки и все негодяи, в общем, все такие, и хорошие, и все пришли, и каждый стражден
[00:45:46] чего угодно.
[00:45:50] Вы знаете, когда
[00:45:52] в какой-нибудь саньяце приходит, все тоже страждущие,
[00:45:55] сестра сразу собирает.
[00:45:57] Замечательно?
[00:46:00] Почему все собирают? А вот, допустим, когда что-то такое, ничего не собираются.
[00:46:04] Они тоже не задумывались.
[00:46:07] Итак,
[00:46:07] когда Христос пришел в одно место, все странствующие слышали уже о нем, и каждый хотел что-то с него поучить.
[00:46:16] И тогда каждый исцелиться хотел, чтобы он на глаза надавил, на уши, оглохли, ослепли,
[00:46:22] печень вылечил,
[00:46:23] корни там шли ему освятить, чтобы там все такое. Прана
[00:46:27] майя, так сказать, кто еды просил, кто нищий, кто что.
[00:46:31] Ну как вот, о чем я и говорю, они все шли, они все,
[00:46:36] им гуру нужен был.
[00:46:39] Толпой просто за ним катились.
[00:46:42] И видя их, что они не понимают о чём,
[00:46:45] что он принёс,
[00:46:48] стал
[00:46:51] сокрушаться в сердце от непонимания.
[00:46:55] И тогда посмотрел по сторонам увидел ручей.
[00:46:58] И сказал: о,
[00:47:00] святой ручей.
[00:47:01] Но ручей не был святым.
[00:47:05] Ручей
[00:47:08] был святым, потому что он на него уже показал. Но до этого он был абсолютно простым ручьём. В чём же была, так сказать, простотарист?
[00:47:15] И подошёл Христос и сказал:
[00:47:17] Кто верит в мои слова
[00:47:20] и в мою миссию,
[00:47:22] омойтесь в этом ручье и исцелитесь.
[00:47:25] И люди как кинулись в этот кинулись
[00:47:28] как давай исцеляться!
[00:47:31] Исцелялись.
[00:47:33] И другие, видя, исцеляются
[00:47:35] те, кто кинулся,
[00:47:37] начали их отпихивать и туда лезть, и тоже исцеляться. И так они начали друг друга давить и исцеляться.
[00:47:44] И исцелялись,
[00:47:46] проходили болезни. И стоял в печали учитель,
[00:47:50] и смотрел на них,
[00:47:52] и говорил:
[00:47:53] ибо суждено опять пострадать.
[00:47:56] Времени всё. И потом постоял по сторонам и увидел девочку,
[00:48:00] которая была очень убогой калекой. И она улыбалась и смотрела со стороны, и не пыталась даже подойти.
[00:48:06] И тогда взял он неё за руку и сказал: Почему не идёшь? Давай я тебя проведу. Она сказала: Да не надо.
[00:48:12] Все они
[00:48:14] торопятся так, потому что боятся, что вера их исчезнет.
[00:48:21] Она говорит: а вера это же вечное.
[00:48:25] Если есть вера, вера же это вечное.
[00:48:29] Они говорят: почему я должна бояться? Сейчас они все исцелятся, уйдут, и я спокойно, сколько угодно буду
[00:48:35] исцеляться в этом
[00:48:36] ручье.
[00:48:38] И Христос развернулся всем, сказал:
[00:48:41] ибо не узрели вы, ибо пришел Учитель учить вас вере, и показал нам его.
[00:48:53] Поэтому все они исцелялись. Но всё долго было из-за такого исцеления,
[00:48:57] когда они исцелятся, и вера их пройдёт.
[00:49:00] Потому что они все только из-за этого исцеляли, из-за этого верили.
[00:49:07] Следующая была такая история, как
[00:49:11] один брахман путешествовал
[00:49:13] по святым местам и проходил мимо одной деревни.
[00:49:17] И остановился в доме у одной девочки.
[00:49:19] Она была сиротой.
[00:49:22] Девочка ему
[00:49:23] дала место, где молиться. Она знала, что Брамана дала место, где молиться, дала место, где спать, кухню, всё и
[00:49:31] сказал: Пожалуйста, садха, я
[00:49:33] так счастлива, что вы в моем доме. И пошла, села во дворе,
[00:49:38] у нее такой маленький садик был, и стала рассматривать цветы.
[00:49:43] И Бранона помолился, сделал все ритуалы, и потом про себя стал думать: что она не молится?
[00:49:49] Я должен её спасти, она должна молиться.
[00:49:51] Время молитвы.
[00:49:54] Тот, кто не знает режима сна, еды, отдыха,
[00:49:58] он был таким,
[00:49:59] понимал, что надо молиться, и думать: Что такое? Я молюсь, она не молится.
[00:50:03] Если она не молится, как же она спасётся?
[00:50:06] И он подошёл к ней, этот браман, возвышенный брат, и он сказал: Дитя моё,
[00:50:12] стал смотреть, видит, что на она смотрит с таким восхищением. И он говорит:
[00:50:16] Ты не хотела бы нарвать эти цветы и предложить на алтарь Господу в твоём доме?
[00:50:22] И он сказал: Что ты? Посмотри,
[00:50:26] какие они прекрасные!
[00:50:27] Земля это алтарь!
[00:50:29] Земля это уже Алтай Кришны!
[00:50:31] Посмотри, как прекрасно! Если я их сорву,
[00:50:34] они взамянут. А так они радуют всех! И Кришна, видя, эти цветы радуют всех, он тоже радуется
[00:50:43] теми, кто видит, как радуют цветы всех.
[00:50:46] Как же я могу их сорвать? Они уже на алтаре Кришны,
[00:50:50] и я вместе радуюсь.
[00:50:53] И сказал мудрец: век
[00:50:56] живи, век учись.
[00:50:57] Потом они дальше, утром
[00:50:59] он встал, начал опять повторять,
[00:51:02] молиться,
[00:51:02] и смотрит, она опять не молится. Я
[00:51:07] же её должен спасти.
[00:51:11] Нет Нет
[00:51:11] пути,
[00:51:14] а
[00:51:15] она не молится.
[00:51:17] Она нам что-то грядку делала. И он подошёл к ней и сказал: Почему не молишься? Она говорит: Вся жизнь моя в молитве.
[00:51:24] И опять он промолчал.
[00:51:29] Потом пошли они в храм,
[00:51:33] и он был так доволен, такой киртом там был, все подпрыгивали до потолка.
[00:51:42] И девочка
[00:51:44] грустная,
[00:51:45] и он сказал: Дитя моё, что ещё?
[00:51:49] Она сказала: Не чувствую здесь Бога, ибо все эти люди скачут
[00:51:54] в надежде на то, что Кришна сейчас к ним придёт.
[00:51:58] И никто из них не поёт и не прыгает, чтобы
[00:52:01] самому отправиться к Кришне, не чувствуя здесь Бога. И вышла. И тогда этот брахман за ней
[00:52:09] он пошел за ней. И вдруг девочка осталась и сказала:
[00:52:12] Ты чувствуешь?
[00:52:14] Что?
[00:52:16] Ты чувствуешь?
[00:52:18] Бог
[00:52:19] здесь.
[00:52:21] Браман так стал смотреть, но только одну мальчишку, который куда-то палочку стругал.
[00:52:27] И девочка увидела этого мальчика и подошла к нему. И он сказал: что ты делаешь?
[00:52:31] Он сказал: у моего отца в доме есть алтарь, и там стоит какая-то статуэтка,
[00:52:38] Такая прекрасная,
[00:52:41] что я никогда в жизни ничего прекрасного не видел, сказал мальчик, и у него немного подставочка сломалась.
[00:52:48] Я вот сейчас сижу и стругаю ей подставочку.
[00:52:52] И девочка посмотрела на мудреца.
[00:52:55] Мудрица и понял.
[00:53:00] О,
[00:53:07] мой Господь, ни одна мысль может укрыться от Твоего неделимого трансцендентного
[00:53:12] взора.
[00:53:13] Ты вечно свободен,
[00:53:14] вечно пребываешь в чистой благости и неизменно существуешь в форме Сверхдуши.
[00:53:21] Ты Изнач. Личность Бога,
[00:53:23] Вечный Повелитель трёх гун материальной природы и Обладатель шести достояний.
[00:53:28] Всё это отличает тебя от обыкновенных живых существ.
[00:53:32] В образе Господа Вишну ты наслаждаешься плодами всех жертвоприношений
[00:53:37] и поддерживаешь существование
[00:53:39] всей Вселенной,
[00:53:40] вместе с тем оставаясь в стороне от неё.
[00:53:44] Пожалуйста.
[00:53:56] Но я всё больше и больше узреваю эту проблему.
[00:54:00] Сколько бы я об этом не объяснял, сколько бы не проповедовал, что не дергиваешься, унижаться, гневаться или что-то ещё,
[00:54:07] томиться, чем-то самоуничижением
[00:54:09] заниматься, всё время себя корить за что-то,
[00:54:12] всё это становится препятствием духовной жизни.
[00:54:18] Вахтинод Хакур так любит себя, как частицу Бога, но внешне он выражает: я такой падший.
[00:54:25] Это что означает?
[00:54:26] Что его самоничижение
[00:54:28] внешне,
[00:54:29] а внутренне он себя очень любит. Как часть Господа, как можно сами любить, если мы связаны с Господом?
[00:54:39] Каждый животик связан, поэтому он говорит: Как можно не любить Личности?
[00:54:44] Они все связаны с Кришной.
[00:54:49] Каждый христианин, каждая проститутка, каждый бандит
[00:54:54] Жириновский связан с Кришной. Вы знаете об этом?
[00:54:58] Я полно серьёзно говорю.
[00:55:00] Вы знаете об этом?
[00:55:02] И
[00:55:03] Кришна, так же дорог, как и мы все, как наши Махараджа.
[00:55:08] Кришна тоже дорог. Если вы так мне дорог, то вы должны спасти тех, кто мне тоже так же дорог. Как вы можете их ненавидеть,
[00:55:15] как вы можете культивировать к ним какое-то оскорбительное настроение.
[00:55:19] Значит, когда вы думаете, что им не надо проповедовать, вы покушаетесь на их душу, значит, вы отвергаете меня. Это безбожие.
[00:55:27] Поэтому Кришна говорит:
[00:55:34] Когда религия приходит в упадок, воцаряется
[00:55:37] безбожный.
[00:55:38] Безбожие что такое? Что такое упадок религии? Все
[00:55:43] боятся пасть, но все давно уже упали.
[00:55:46] Может быть, никто не понимает, что такое пасть.
[00:55:51] Чилл Санатана Госвами в Нектаре Наставлении пишет: Предное служение, выполняемое без энтузиазма, уже не преданное служение.
[00:55:59] В котором вы не испытываете радости,
[00:56:02] не испытываете этого влечения. Это уже вы упали, даже если успеть в таюте в три часа.
[00:56:09] Если вы не поняли, что надо делать, то уже почти пойдёте.
[00:56:14] Люди думают, что не падение.
[00:56:16] Думают, падение это когда мы поели мясо.
[00:56:21] Это мы падение.
[00:56:25] Это ещё не падение. Поэтому, вики и браджабатси едят мясо,
[00:56:29] курят,
[00:56:31] и всё обращаются при этом на заодно.
[00:56:34] Любовь выше всех предписаний.
[00:56:36] И когда нет любви, тогда эти предписания необходимы, чтобы человек проявил
[00:56:40] своё
[00:56:42] через какие-то
[00:56:43] отбросы привязанности.
[00:56:44] Когда нет привязанности, тогда человеку уже ничего не страшно, он не привязан.
[00:56:50] Как тот человек, который беременную женщину через реку перенёс,
[00:56:53] как Шрила Баксина на Тарасваде, который на Мерседес ходил в прекрасных
[00:56:58] Он не был к этому привязан.
[00:57:01] Он был привязан к служению, к этому чувству любви, состраданию. Он сказал:
[00:57:05] Распространите
[00:57:06] это знание по всей планете. Так хотел Маха Прабху,
[00:57:10] так хотел мой духовничествен.
[00:57:14] Это же не было просто каким-то долгом,
[00:57:19] это было чувством
[00:57:22] любви. Но есть чувство И постепенно человек разливает разные виды чувств,
[00:57:26] очищает их от привязанностей.
[00:57:35] Если мы будем скандалить все от Прасады, то только потому, что веры маловато,
[00:57:41] вкусно, не вкусно. Прасад не бывает вкусным или не вкусным. Это абсурд.
[00:57:50] Кришна говорит: даже если в воду мне с любовью и преданностью предложит. Всё, я принимаю это. Это милость Кришны.
[00:57:58] Вы не можете спорить по поводу этого. Но когда мы ещё не
[00:58:01] развиты, не понимаем, в чём суть, будем спорить об этом. Поэтому мы ничего не возьмём из ручья. А в этой истории есть вторая часть, когда девочка,
[00:58:09] когда он сказал так, что она, еще вторая есть часть,
[00:58:13] когда все люди, они воспряли, и к этой девочке ломались.
[00:58:17] Они подумали, о, значит, она, они все опять вверх ногами понимают.
[00:58:21] Потому что с уровня страсти не может никто ничего понимать.
[00:58:25] Когда говорят, что это продвинутый человек, они не понимают, о чём речь идёт, и они его начинают трогать,
[00:58:31] дай милость, вылечи
[00:58:33] нас.
[00:58:40] Поэтому говорится, что высшим аюрведическим врачом являлся Шлюкарупада.
[00:58:45] Никому не сувал он таблетки.
[00:58:49] Почему он поднялся выше всех этих предписаний?
[00:58:52] Посмотреть много ли.
[00:58:55] Потому
[00:58:57] что любовь
[00:58:58] культивировал эти взаимоотношения, это чувство сострадания.
[00:59:02] Говорится, он олицетворение
[00:59:03] Его
[00:59:07] милости и сострадания,
[00:59:08] всех без исключения.
[00:59:12] Поэтому мы должны понимать, хотя бы узнать об этом
[00:59:15] плохо, аюрведа или что-то. Но мы должны понять, в чем суть этот, смысл этого, для чего мы это делаем. Чтобы не было этого перекоса,
[00:59:24] чтобы только через это, и больше никак.
[00:59:28] Но если вы откидываете свой долг ради того, чтобы коренья собирать,
[00:59:32] или там что-то лечиться,
[00:59:34] вы так и не поймёте, что Кришна хочет видеть, как вы
[00:59:39] свои чувства
[00:59:40] к Нему
[00:59:42] ставите выше чувств к себе.
[00:59:46] Тогда он видит, что это преданность, и он может помочь. Кришна на самом деле исцеляет.
[00:59:51] Не таблетки исцеляют, и никто.
[00:59:53] Он как сверхдуша видит, что человек
[00:59:56] покаялся, он может остановить любую болезнь, спит хоть что.
[01:00:00] Сколько таких примеров было?
[01:00:04] Но он тогда должен знать, для чего? А мы говорим: ой, этот преданный, просто он, наверное, такой продвинутый, что теперь он заболел и умер.
[01:00:12] Кришна как-то его радостно забрал. Вы что, смерти что ли? Кришна хочет, чтобы мы проповедовали, еще тысячи людей привели в сознание Кришны.
[01:00:20] И если еще появляется человек, который любит кого-то, кого может забрать, вы что думаете, он такой эгоистичник?
[01:00:26] Он говорит: о боже мой, этот преданный так всех любит, да я наоборот хочу, чтобы он до ста лет жил.
[01:00:32] Потому что он с этой любовью еще миллион людей приведет в сознание Кришны. А он начинает спекулировать.
[01:00:38] Он умер, потому что наверняка очень дорог Кришне стал.
[01:00:43] Смерть это обучение, что человек неправильные чувства культивировал в преданном служении. И как забота о нем, чтобы он еще дальше не наделал глупостей. Человека предупредили так, через это, через это.
[01:00:53] Просто его лишают гордости, гордыни. Он не умеет правильно общаться, и все остальное.
[01:00:58] И как забота о нем, изменить ему тело.
[01:01:01] Кришна сказала убей
[01:01:02] их всех, и ты этим принесешь им благо. А кто-то бы сказал. Видимо, так
[01:01:07] уже Кришну любили, что Кришна думал, что надо куура, у дуриантхана всех, потому что уже они в разлуке и будут страдать.
[01:01:14] Нет, тот поменял им тело,
[01:01:16] чтобы их гордость сбить.
[01:01:19] Они разгордились все, и он поменял им тело всем. И поэтому он нам жуне сказал: Поэтому мы слышим, преданный, погиб,
[01:01:26] погиб, там умер,
[01:01:27] там перевернулись на машине.
[01:01:31] И вы думаете, что это обучение?
[01:01:34] Вечно говорит: ты не хочешь культивировать эти вещи?
[01:01:37] Как же так?
[01:01:39] Я же тебе дал болезни серьёзные, ты так и не понял, я тебе дал бандитов, я дал дедов проблемы разные. Ты разве не понял, что надо культивировать?
[01:01:53] Кришна сам заболел, я начал историю, Кришна заболел, чтобы показать это. И когда он заболел, он сказал: только вода со стог моего чистого, преданного
[01:02:02] может меня спасти.
[01:02:04] И все побежали за водой, к каждому подбегает: давай,
[01:02:07] какой я чистый преданный, да Кришна же я не к чистой преданный, никто не давал.
[01:02:12] Но как только к Гобе подбежали, Гобе скажет: греческая ей, пусть пьет. Гобе
[01:02:21] выше этого,
[01:02:22] они выше этого ложного смирения, выше всех.
[01:02:26] Они говорят, если никто не дает, так мы дадим.
[01:02:31] Кришна хочет получить воду со стоп преданного.
[01:02:36] Они не думают, преданный-то кто в три часа встаёт. Они встают же не потому, что их комендант, они кричать, они хотят с ним встретиться, поэтому встают.
[01:02:47] Они встают, потому что они хотят с ним встретиться,
[01:02:50] они боятся и проспать, потому что чувство любви такое сильное.
[01:02:54] Они боятся проспать.
[01:03:02] Боятся: Сейчас поднимут.
[01:03:05] Поднимут,
[01:03:06] всё,
[01:03:07] уже идут.
[01:03:11] И Кришна не даст ничего. Пока человек не понимает, для чего он встаёт на путь преданного к сожалению. Что же за такое приятность, любовь,
[01:03:19] Как это чувство очистить?
[01:03:21] Любой человек, который будет культивировать какую-то неприятность? Итак, вернусь опять к истории, если не забыл. Девочка,
[01:03:27] и он сказал:
[01:03:29] Дорогая моя, если ты так всё понимаешь,
[01:03:33] так исцелись от воздуха,
[01:03:34] ибо и воздух
[01:03:36] Господень пропитан милостью.
[01:03:39] И девочка спросила: Да.
[01:03:43] Подняла руки она к небу, и стала дышать.
[01:03:46] Исцелилась.
[01:03:58] Другая история тоже.
[01:04:02] Он сказал:
[01:04:04] Идите и именем Моих
[01:04:06] демонов изгоняйте, делайте добрые дела и так далее. И стали они изгонять демонов, целить, лечить, и всё у них получалось. И вот они как-то к одному мальчику подошли, и был мальчик, обуреваем демонами, и стали они его лечить, лечить, и ничего не получалось.
[01:04:21] Испугались они, усомнились о силе Слова, о силе имени Христов,
[01:04:26] усомнились
[01:04:27] в силе Господа,
[01:04:29] и подумали, что что-то либо не в нас, или имя не такое сильное, что даже ему противостоять. Никто не мог противостоять имени, а теперь противостоял.
[01:04:38] И пошли они к учителю, сказали: Учитель, имя не работает.
[01:04:45] И пришел Христос, и изгнал, сделал все как надо.
[01:04:48] И сказали: а почему у нас не получилось?
[01:04:52] Ибо привыкли вы
[01:04:53] к успехам,
[01:04:55] и молитва ваша стала
[01:04:57] ритуальной,
[01:04:59] и забыли
[01:05:00] о чувствах своих.
[01:05:04] Имя это крылья,
[01:05:06] но крылья сами по себе не летают.
[01:05:10] Кто-то ими должен махать.
[01:05:14] И крылья приводятся в движение нашим чувством
[01:05:19] любви и преданности.
[01:05:22] И привыкли вы,
[01:05:24] и перестали это чувством пренебрегать.
[01:05:26] Поэтому
[01:05:27] неудачи начались.
[01:05:29] И такое впечатление, что крынья не работает.
[01:05:32] Конечно, они не работают.
[01:05:36] Поэтому крынья говорит: любовь и преданность. Поэтому кунти дай мне больше проблем, чтобы это чувство.
[01:05:42] Она говорит: как же я? Когда нет никаких проблем, я становлюсь ритуалистом каким-то, а когда я ритуалы делаю, ты не появляешься, у меня одни проблемы.
[01:05:51] Я такая гордая, что я такая ритуалом тут заниматься,
[01:05:54] знаю, куда плевать.
[01:05:58] Но когда проблемы, я становлюсь смиренно, чувство
[01:06:02] незащищённости,
[01:06:03] зависимость, я начинаю так тебе поклоняться, тогда ты появляешься.
[01:06:06] А когда ты появляешься, нет ничего для меня дороже.
[01:06:09] Поэтому она сказала: Дай мне все.
[01:06:11] Да, они лучше проблемы. Потому что когда будет все хорошо, я не буду вообще молиться.
[01:06:15] Я буду так быстро стараться,
[01:06:17] у меня появится тысяча других желаний.
[01:06:21] Надо
[01:06:21] менять мое положение.
[01:06:24] Ты сейчас мне дашь, я упаду.
[01:06:26] А что же такое падение?
[01:06:29] Для Кунти это было все свести к ритуалу.
[01:06:32] Она считала, что это я пала, значит.
[01:06:49] Поэтому Шила Багсан Сараслати сказал:
[01:06:51] Абхай проповедуй им так, и обучай им так, чтобы они не падали в карму, гьяну и йогу.
[01:06:58] Шила Багсан Сараслати это считал падением.
[01:07:03] А то бы он сказал: проповедуем так, чтобы они, не дай бог, мясо не съели,
[01:07:08] или, там, не дай бог, кого полюбили.
[01:07:11] Они всех должны ненавидеть,
[01:07:12] кроме преданных.
[01:07:20] Вы не можете
[01:07:22] отклоняться.
[01:07:24] Мы никогда не сможем подняться, если мы хоть кого-то не простили и не прощаем, кому-то испытываем какие-то проблемы, кого-то не любим, кого-то критикуем.
[01:07:32] Всё это же, говорится,
[01:07:34] джива химса кутината пуджак. Кришна не постит нас.
[01:07:38] Если мы в каком-то ищем недостатки, критикуем, даже внутри никому не говорим, критикуем, ищем недостатки и всё остальное.
[01:07:45] И если это не пропитано любовью, то мы точно знаем, что мы не любим,
[01:07:49] потому что чувства-то этого нет.
[01:07:52] И
[01:07:55] ещё будем рождаться, рождаться, пока не полюбят.
[01:07:58] Будем рождаться, будем рождаться.
[01:08:01] Махараджа Бхарта, что произошло?
[01:08:10] Он стал лень.
[01:08:22] Поэтому сострадание и
[01:08:24] любовь это разные вещи.
[01:08:27] Сострадание бывает разное тоже.
[01:08:29] Бывает привязанности с работами просто.
[01:08:35] Пожалуйста, и
[01:08:51] несчастье их исчезновение в должным срокам,
[01:08:55] подобны смене зимы и лету. Они рождаются из чувственного восприятия у Арджуна, поэтому человеку должно научиться действовать так, чтобы эти перемены его не беспокоили.
[01:09:04] Это значит
[01:09:08] привязанности,
[01:09:09] когда чувство привязано
[01:09:12] к материальным объектам, к разным. Это оскверненное
[01:09:15] Что такое любовь? Вот, допустим, прохлада махара. Он был прошлым мрамором
[01:09:21] и очень
[01:09:22] хорошим мрамором, он совершал разные аскезы покаяния.
[01:09:29] И вот
[01:09:30] в этих аскезах
[01:09:31] он
[01:09:32] как-то повстречался с одной проституткой,
[01:09:35] и она его
[01:09:38] обольстила.
[01:09:39] Не она, конечно, была причиной того, что у него проблемы не слухи, а у него оставалось ещё кое-что. Он долго делал, но он не культивировал чисто определенные правила.
[01:09:49] И таким образом у него возникла привязанность к этой женщине, и он стал
[01:09:54] а проститутке что нужно? Деньги и секс.
[01:09:57] И он, чтобы чувства свои не потерять к этой женщине, стал для нее все время
[01:10:03] он же был Брахман, он стал все расходовать,
[01:10:05] свой Брахманический тежест,
[01:10:07] свои качества, весь свой скитит направил на тот же получай золото
[01:10:12] золото
[01:10:13] и постель.
[01:10:15] Улавливаете,
[01:10:16] параллелей в будущем?
[01:10:19] Золото и постель. Как называется у нас истребительное
[01:10:21] кашепло.
[01:10:23] И Ролан,
[01:10:24] тот, кто потом стал прохладным, он начал
[01:10:27] все это туда спускать. И вот один раз как бы все туда спустил.
[01:10:33] И все, и это прекратилось. И когда этот проститутка подумал, ну все, от него что еще взять? Она плюнула на его чувства, говорю: Зачем? Чутка не интересовали его, интересовали что? Деньги и постель.
[01:10:46] Когда он выдохся,
[01:10:47] она ушла от него,
[01:10:49] и первое его было чувство, что он подумал:
[01:10:52] она меня не любит, он так стал страдать,
[01:10:54] он так сильно страдал, что решил просто покончить и жить самому.
[01:10:59] И каждый раз, когда он думал об этом чувствуется, как он страдает, как эта любовь,
[01:11:05] и эта разлука, она увеличила любовь, эту привязанность.
[01:11:09] И первая мысль была разрушить что-то, он решил себя уничтожить.
[01:11:13] И потом, когда он хотел
[01:11:16] повеситься или как-то себя убить,
[01:11:19] он стал думать: Если я сейчас убью, то вместе с этим я убью. Это
[01:11:23] чувство любви.
[01:11:25] Я же так люблю! И он подумал: какое прекрасное чувство, что я могу любить.
[01:11:30] Подумал этот
[01:11:32] Брамат.
[01:11:33] Он говорит: нет, если я сейчас повешусь, то это чувство тоже повесится вместе со мной. А я люблю любить! И он подумал: Нет! И потом он стал думать: Ну тогда пусть ей будет плохо! Она
[01:11:45] пренебрегла моим чувством любви! Ах, сволочи!
[01:11:48] И он стал так думать, и чувство любви стало оскверняться.
[01:11:53] И он подумал: Боже мой, я же её так люблю, если ей будет плохо.
[01:11:58] И он тоже отказался от этого.
[01:12:00] И он подумал:
[01:12:01] Нет,
[01:12:02] пусть она будет счастлива, я желаю, чтобы всё у неё было хорошо, чтобы она всего достигла, потому что я её так люблю.
[01:12:08] И он стал
[01:12:10] тоске думать о любви.
[01:12:13] Он просто стал её любить.
[01:12:15] Потом,
[01:12:16] когда он стал смотреть на деревья, он стал думать:
[01:12:20] Я
[01:12:21] так люблю, потому что она тоже может смотреть эти деревья.
[01:12:25] Пусть вся природа расцветёт для неё, чтобы у неё было всё хорошо. Так его любовь
[01:12:30] Кришна пребывала в его сердце, он был им доволен.
[01:12:33] Потому что эта любовь лишилась
[01:12:36] чего?
[01:12:37] Вот вы сейчас вопрос задали,
[01:12:39] сантиментов.
[01:12:47] Сама
[01:12:47] любовь очистилась от этих привязанностей.
[01:12:56] Ничего не
[01:12:57] было.
[01:12:58] А чувство любви уже было очищено, поскольку он не поставил никаких условий ни себе, никому. И его любовь
[01:13:05] стала распространяться даже на всё остальное. Как Шримати Ратхарати смотрит на деревья, кто там? Кришна.
[01:13:12] Кришна. Куда они смотрят? Всё Кришна.
[01:13:16] Так и вон,
[01:13:17] ещё раз если матерь от Харани, когда
[01:13:20] он её отманит, Кришна, она думает:
[01:13:23] негодяй,
[01:13:24] что ты?
[01:13:26] Нет. Она не ставит никаких условий. Она так любит, что ей любовь чистая.
[01:13:31] Поэтому она готова страдать, если это удовлетворяет.
[01:13:34] И этот брахмана подумал: Ей же так хорошо было меня бросить. Если она счастлива тем, что меня бросил,
[01:13:41] то пусть так и будет. Я буду ее просто любить. Он поставил это чувство любви выше всего. Таким образом чувство очистилось и это осквернение.
[01:13:49] А это у вас осквернение.
[01:13:51] Горе,
[01:13:52] счастье и несчастье.
[01:13:54] То есть она высвободилась и эта потенция любит, стала свободной, значит, бескорыстной.
[01:14:00] Когда вы ставите своему мужу: если ты не прекратишь есть
[01:14:04] и не будешь ходить в храм, всё, наши отношения разорваны.
[01:14:07] Что это? Любовь.
[01:14:10] Любовь не станет до таких условий.
[01:14:12] Вот почему ребёнка любят? Будет он есть мясо, не будет он? Ваш ребёнок, и вы любите. Поэтому Прабхупада говорит, что любовь матери к ребёнку более-менее это чувство, которое здесь единственное чувство, потому что оно не ставит условий.
[01:14:28] Если
[01:14:31] вы ставите условие, значит, это корысть. Она осквернена. Это
[01:14:36] не любовь, это
[01:14:38] вожделение. Когда любовь оскверняется
[01:14:42] материальными мотивами, это называется кама.
[01:14:46] Карма-кама,
[01:14:47] сиддха кама, брутхи кама и буктиками.
[01:14:51] Все это кама.
[01:14:53] Поэтому он говорит, что они хотят пустоты, они не хотят никого любить.
[01:14:57] Пустота,
[01:15:00] сострадать можно, но любить не надо.
[01:15:03] Пустота.
[01:15:09] В пустоте будем всех любить.
[01:15:13] Никаких
[01:15:13] индивидуальностей нет.
[01:15:16] Поэтому они отвергают путь бхакти.
[01:15:19] Здесь они сострадают.
[01:15:21] И
[01:15:25] персонально.
[01:15:27] Итак,
[01:15:29] эта женщина, когда только дхрум Махараджа, этот Браман почувствовал эту любовь бескорыстную,
[01:15:35] не ставил условий никаких,
[01:15:38] Кришна, пребывая в его сердце, был им доволен.
[01:15:41] И тогда Кришна, пребывая в её сердце, он её толкнул тоже и
[01:15:44] сказал:
[01:15:46] Как ты могла пренебречь
[01:15:48] такой любовью? И вдруг эта проститутка подумала:
[01:15:51] Кто же меня так бы ещё мог убить? Он столько сделал для меня!
[01:15:55] И она сказала: Боже мой! И она тоже всё бросила и стала его искать. И они забрели в один храм, а это был храм Господа Наросинки, и
[01:16:04] они не видели друг друга.
[01:16:06] И так в страдании, в разлуке они легли, и она думала о нём хорошо, не ставя никаких условий.
[01:16:12] Она стала томиться этим чувством,
[01:16:15] и он там лежал, полностью простивший её, и само чувство боявший потерять этой любви.
[01:16:20] И они так заснули ночью.
[01:16:22] Утром они проснулись и встретились,
[01:16:25] и жили счастливо и очень хорошо.
[01:16:28] Но они это делали в храме Господа Нарасимхи.
[01:16:32] Храмы Господа Нарасимхи есть до появления Господа Нарасимхи, вы знаете, это потому что всегда это важно, так же как до сих пор есть храмы Халымана,
[01:16:39] храмы Господа Нарасимхи, независимо от юга, тогда так оставались храмы с прошлых эпох.
[01:16:45] И чтобы эту любовь правильно перенаправить,
[01:16:47] то есть уже было все,
[01:16:50] этот храм народился
[01:16:52] в
[01:16:59] семье. В семье кого?
[01:17:00] Демона.
[01:17:01] Как его звали?
[01:17:03] Хиранья Кашипу. Он был очень аскетичным, и всё остальное.
[01:17:08] Он культивировал определённые
[01:17:10] проблемы.
[01:17:11] И тогда Прахлада Махарадж, он видел со стороны все это, он видел со стороны, как надо культивировать.
[01:17:17] И он никогда не хотел ему плохо, ничего.
[01:17:20] Даже
[01:17:21] Хиранья Кашипу был демоном,
[01:17:24] и он не ставил ему никаких условий, просто
[01:17:27] любя его. Полюби Кришну, всё же Кришне принадлежит и никогда не хотел ничего, никогда с ним не ругался, никогда ничего не происходило.
[01:17:34] Прахлада Махарадж так любил своего отца,
[01:17:37] что даже когда на Хадеф, он сказал: Знаешь, что? Господь,
[01:17:41] отец мой, он побеспокоился об отце, сказал: Пожалуйста, дай ему милость.
[01:17:46] Он
[01:17:48] так любил своего отца.
[01:17:50] Люди побросали своих отцов, матерей, думают, что они преданными стали, и культивируют к ней неприязнь, что они млечьи, мутхи.
[01:17:58] В собственных семьях не навели порядок, теперь хотят спасать других.
[01:18:03] С таким чувством антипатии к близким,
[01:18:05] кто любит вас, вы хотите полюбить других?
[01:18:11] Разве это возможно?
[01:18:13] Надо просто очистить это от сантиментов.
[01:18:18] Любовь не ставит никаких условий, поэтому чем
[01:18:21] более продвинут человек, тем у него больше прощения. Почему
[01:18:26] он прощает, так вы думаете?
[01:18:31] Кто
[01:18:33] прощает, тот и больше любит.
[01:18:35] Я тебя так люблю, что никогда тебя не прощу за это.
[01:18:39] Нет, просто это вожделение, мы привязаны.
[01:18:45] Не ставится, истинная она
[01:18:47] не ставит никаких мотивов. Нет там мотивов, немотивированная
[01:18:50] любовь.
[01:18:51] И такую любовь человек начинает испытывать по отношению к Кришне, ко всему Его творению,
[01:18:57] ко всем живым существам. Поэтому Христос приходит китикшим
[01:19:00] вакаронникам садхум. Прабхупада описывает, а о нём как описывает.
[01:19:04] Он описывает, как вайшнава приходит ещё более могущественная личность титикшым вакаронникам садхум.
[01:19:10] Они делают, они каждому пытаются дать, каждому в
[01:19:14] любви и сострадании действует. Терпеливо,
[01:19:19] Они каждому хотят научить.
[01:19:23] Кто был Христос? Родился в семье плотников,
[01:19:26] не родился в какой-то царской семье, а родился в семье плотников,
[01:19:30] чтобы показать, кто культивировали фарисея. Они как по праву рождения,
[01:19:35] он специально пришел и родился в самой такой низшей семье, какой-то плоть шудры.
[01:19:41] Родился в шудрянской семье специально,
[01:19:45] и набрал набрал себе учеников,
[01:19:47] всяких рыбаков, всякую глыбу,
[01:19:49] чтобы показать, что на самом деле такое духовная жизнь.
[01:19:54] Потому что все они отказались от духовной жизни, эти фарисеи,
[01:19:58] ритуалисты,
[01:19:59] строго
[01:20:01] правилам и предписаниям.
[01:20:03] Сатханисты.
[01:20:05] Всё это хорошо, конечно,
[01:20:07] но когда это пропитано правилами, самыми важными правилами Кришны
[01:20:12] этими
[01:20:15] Чувство.
[01:20:18] Поэтому Амбариша Махараджа не обиделся на Дурвасму,
[01:20:23] потому что его чувства были очищены.
[01:20:27] Чем выше человек, тем он сильнее любит.
[01:20:30] Махабраду увидели, как любил свою мать?
[01:20:34] Читаете, нет?
[01:20:36] Как он любил свою мать,
[01:20:39] что даже будучи санньясин, приходил к ним.
[01:20:49] Вы думаете,
[01:20:50] это все пытаются продвинуться то с Джапой, то с чем-то.
[01:20:55] Сколько бы ни люди, они не могут понять сути,
[01:21:01] что такое любовь,
[01:21:03] и что они принимают за любовь.
[01:21:06] Любовь не ставит условий.
[01:21:14] Хари Кришна,
[01:21:16] Хари Кришна. У вас есть вопросы?
[01:21:39] Ещё хуже мазаться.
[01:21:41] Ужасно
[01:21:42] нереально было. Что можно сказать?
[01:21:47] Кому
[01:21:49] хуже относится?
[01:21:50] Вообще,
[01:21:51] их
[01:21:53] отношения с другими преданиями не улучшились.
[01:22:01] Я не знаю, надо у них спросить.
[01:22:12] Почему шлюп Прабхупада так пострадал, а ИСКОН ко всем так плохо относится?
[01:22:16] Почему
[01:22:19] вы все читаете книги про Упаду и у вас проблемы?
[01:22:22] Я тоже хочу вас спросить. Что у Упады проблемы?
[01:22:27] Может у Упады проблемы? Я тоже тебя хочу спросить.
[01:22:34] Что это Аликей Шемаханаш такое проповедовал, что все его ученики такую революцию подняли, психоскорбию.
[01:22:43] Я тоже это хочу, я тоже спросить.
[01:22:51] Может быть, христианин?
[01:22:53] У Христа были проблемы, что христиане не смерть заполонили,
[01:22:56] и всех считают, что все антихристы?
[01:23:01] Да их дело. Как вы понимаете, так вы и принимаете.
[01:23:04] Причём здесь?
[01:23:08] Это
[01:23:09] естественные
[01:23:10] проблемы неофитов.
[01:23:11] Если Дхрум Махарадж был неофитом, я вот сейчас только лекцию прочитал, ты задаёшь этот вопрос.
[01:23:17] Ты задала именно этот вопрос,
[01:23:20] который я пытался осветить сейчас на лекции.
[01:23:23] Что, у Нарады Муни были проблемы?
[01:23:27] Может,
[01:23:29] у Кришны были проблемы, что у него такой хрувак который всех ямшисок потом дала убивать?
[01:23:39] Мы же сейчас два часа об этом говорили, и ты слышишь тот же самый вопрос. Это море, сынок.
[01:23:45] Вот
[01:23:47] это вода, это море.
[01:23:54] Естественно, мы проходим каждый раз эту стадию, мы задумываемся.
[01:23:59] Все мы были кем-то недовольны, может быть, еще недовольны, но мы просто обсуждаем это для того, чтобы понять, стоит ли нам, и как нам развивать это отношение.
[01:24:09] Я вот, допустим, не вижу, что кто-то еще все хуже и хуже становится.
[01:24:12] Я не вижу.
[01:24:15] Есть какие-то люди, которые не могут победить какие-то вещи и все
[01:24:19] Что это означает? Вот им плохо и хорошо. Я не вижу этого как раз. Чтобы кто-то съездил в Лондоны, потом еще стал хуже.
[01:24:28] Что значит хуже?
[01:24:31] Пример, давай будем называть имена, пример просто писать.
[01:24:35] Личность ААА
[01:24:36] поехал в данное место.
[01:24:39] Вот то, чтобы я понял, о чем ты говоришь, что хуже было в них, что стало хуже, чем они были.
[01:24:45] Они приехали и сказали, что все дураки.
[01:24:48] Пока мы здесь жили, все были полудураки, но теперь мы туда съездили, в дверь приехали и видим, что все идиоты полные.
[01:24:55] Да?
[01:24:56] Так.
[01:24:57] Ты пример приведи мне, чтобы я понял, тогда я, может быть, отлечу.
[01:25:04] Близко что?
[01:25:08] Да, я видела,
[01:25:10] как
[01:25:11] проснулась с ним. Вы знаешь, это примерно как
[01:25:15] человек
[01:25:16] едет
[01:25:18] какую-то в Америку.
[01:25:20] Сначала ему все здесь нравится,
[01:25:22] потом в Америку ездит, приезжает, говорит, что-то мы так плохо здесь живем вообще. Он такой: О, съездил.
[01:25:30] Примерно то же самое.
[01:25:32] У человека есть какая-то оценка,
[01:25:35] это естественно, что он, может быть, увидел какое-то что-то такое, что здесь он не видел,
[01:25:40] и что его возмутило, почему здесь такого нету.
[01:25:43] И поскольку он ещё сам неофит, он это чувство не знает, как выразить, и он его агрессивно выражает.
[01:25:48] Это естественно.
[01:25:52] Вы посмотрите, сколько у вас тут иницированных прядей подправили. Трубки поднимите иницированные пряди.
[01:26:02] Один,
[01:26:04] два,
[01:26:05] один новенький совсем, так сказать. Это кто?
[01:26:10] Вишнупури достал такой.
[01:26:14] Поймите, везде есть проблемы.
[01:26:17] Я же вам рассказывал, что если даже у Шивы Бахсан Сарасвати спрашивают: Почему?
[01:26:21] Вы такой мощный проповедник, а все ваши ученики дерутся,
[01:26:25] дерутся, и все остальное.
[01:26:27] Что, может быть, у вас проблемы?
[01:26:30] А, дорогой Шивы Бахсан Сарасвати?
[01:26:34] Почему ученики Шулы-пра-сот столько дрались?
[01:26:38] Это же естественно. Он сказал:
[01:26:40] Тайные черни материальных желаний сожрали их духовную силу.
[01:26:48] Тайные черви материальных желаний.
[01:26:52] Поэтому ты не думай так, что все, не все.
[01:26:57] Когда ты говоришь, все это как бы стадия имперсонализма.
[01:27:04] Все на одного такие?
[01:27:06] Я не уверен
[01:27:07] все.
[01:27:09] Тогда скажи, кто.
[01:27:13] Или хотя бы скажи, в чем это выразилось. Это
[01:27:19] естественно. Когда какое-то место видим, где Вот есть люди, которые обращают внимание Я помню, как в какие-то годы люди ездили, допустим, куда-то в какой-то храм, и они приезжали, допустим, в Ландэ,
[01:27:30] и их уровень сознания, квалификации был определенный. Люди уезжали, приезжали и говорили: Там столько машин!
[01:27:38] У них так заботятся о здоровье преданных,
[01:27:41] всё вроде как лучше, да?
[01:27:44] А когда они здесь жили,
[01:27:46] всё было нормально.
[01:27:48] Я бы звонил к тому президенту и сказал ты что там сделал такое почему
[01:27:53] это теперь они здесь плохо все видят
[01:27:57] потому что у нас лучше
[01:28:00] извини
[01:28:01] мы обязательно до твоего уровня скатимся,
[01:28:04] и ставим ещё ниже, чтобы все видели, что у тебя самое лучшее.
[01:28:08] Это естественно.
[01:28:10] Кто-то что-то для себя выносит то, что он считает.
[01:28:14] Потом какое-то время они прокрутились, и
[01:28:18] сказали: Лапшин, Рая.
[01:28:20] Таких чувств, взаимоотношений.
[01:28:23] Мы
[01:28:24] теперь поняли, что эти машины не важны. Кто-то поехал, кто-то еще. И мы так все видим, что везде
[01:28:29] какое-то сравнение.
[01:28:31] Каждое место оно необычно,
[01:28:33] но чем-то отличается.
[01:28:35] И в соответствии с тем, на каком уровне находитесь, ануме, приходит, там такой просат, а у нас просат.
[01:28:43] Вы думаете, что же такое, он съездил и приехал в таком оскорбительном настроении.
[01:28:50] Это же естественно.
[01:28:51] Там
[01:28:53] все время меня спрашивали: Как здоровье? Здоровье? Все время я говорю: Здорово!
[01:28:57] А
[01:28:58] здесь все время спрашивают какую-то ерунду.
[01:29:02] О здоровье никто не беспокоит, и он уже тоже в критическом настроении, это же зависит от сознания человека.
[01:29:07] У
[01:29:08] нас мало семинаров, семинар, даёшь семинар,
[01:29:11] а там я был, там семинар на семинаре семинаром погоняет.
[01:29:17] У человека недостаток семинаров и он тоже как агрессивный семинар
[01:29:22] семинара семинара
[01:29:24] семинар ночью
[01:29:25] семинар все
[01:29:27] И у него тоже могут быть проблемы.
[01:29:30] Но это так или нет?
[01:29:33] Ну и что ты удивляешься?
[01:29:36] Представь, он приезжает, и там среда.
[01:29:38] У нас в храме нет почти ни одного инициированного
[01:29:41] преданного. Да ещё инициированы по 5-6 лет. Практически все с квалификации по
[01:29:47] уровню, по
[01:29:48] времени, брахманические должны все. Потому что давно давным-давно все должны брахманическую инициацию получить. И вот получить, может быть. Представляете, какой уровень?
[01:29:57] Вы
[01:29:59] можете понять это?
[01:30:01] А ты удивляешься. Ты представь храм, где это ни санньяси. А не ходиш там санньяси, они все орах там чего-то на друга. Он
[01:30:06] приезжает думает: о, санньяси, у них проблемы.
[01:30:10] Но их проблемы совершенно не такого уровня, как ваши. Хотя с виду может выглядеть так
[01:30:17] понимаете этого различия,
[01:30:18] то полубокий,
[01:30:20] так же там шило, вы думаете ничего себе.
[01:30:23] Даже
[01:30:28] у нас лучше тут.
[01:30:33] Так глупец только может думать. Когда он не видит, какого уровня, что уже там решает, на каком уровне, на какой стадии там находятся живые существа. Хотя с виду что они тоже там какие-то распри и остальное.
[01:30:45] И потом какой-нибудь человек, который не понимает этого, приходит и говорит: Я был у них, у них тоже такие же проблемы. Извиняюсь, там люди, по семь лет прослужившие, у них какой-то определенной атмосферой,
[01:30:56] и люди, которые год-два по
[01:31:00] два круга повторяли,
[01:31:02] по одной книжке в неделю распространяли, и там что-то еще. Это совершенно другое.
[01:31:07] Вы должны понимать, что это разные уровни
[01:31:14] Одни на уровне Уцо Хамайя, конечно нет такого. Кто-то на уровне Гана Тарал, человек на уровне Таран Гарангини совершенно по-другому себя ведёт. Но он выше и Гана Таралы, Уцо Хамая.
[01:31:24] Он уже находится там
[01:31:26] вишай и сагару, он все время войну чувствам объявляет. Тот, кто на
[01:31:31] уровне Таранга Рангини выше всех остальных. А вы можете его рассматривать, поскольку вы на ложном энтузиазме, а его энтузиазм уже правильный, и вы думаете нет, что-то он не стремится так, как вы, вы так клевот, как вы там бьете, а он что-то все крыльями не машет.
[01:31:45] И вы можете тоже его осуждать, потому что вы не понимаете этих уровней.
[01:31:52] Поэтому приезжает какой-то Федя, посмотрел что-то, приезжает и говорит, всё, критиковать всех начинают. Он тоже не понял, на каком уровне кто находится,
[01:32:00] кто там что говорит.
[01:32:04] Вы должны очень хорошо это понимать.
[01:32:06] Чувство.
[01:32:07] Какое чувство человека вы получаете, даже если он вас ругает? Какое чувство вы получаете?
[01:32:13] А это зависит от вашего ложного эго.
[01:32:17] Это же всё классификация ложного эго
[01:32:20] на все эти ступени.
[01:32:26] Знаете, как рабы, слуги и наёмники есть такие в преданном служении.
[01:32:32] Рабы сгнаны просто проблемами в преданном служении. Как бы в угол загнали одна дырка нет пути.
[01:32:40] Они так понимают, нет иного пути. Серьезно говорю.
[01:32:43] У них даже понимание у всех разное. Сейчас я начни, и
[01:32:46] вы просто будете потрясунке. Я могу вам на бумажке писать раньше того, что вы ответите, и вам показывать. Это не так сложно.
[01:32:55] Знаем вас.
[01:32:59] В угол когда загнанный, не так такая дырочка.
[01:33:01] И спрашивает: Истинной путь?
[01:33:03] И он скажет: Неальному пути, все должны быть загнанными в угол. Вот такое у него представление о создании клишн поэтому так и пропадет всех в угол загнать и потом дырочком дать и тогда они естественно побегут
[01:33:14] от тебя
[01:33:16] а там уже наши банки с простатом стоят в дырочки там
[01:33:20] уже как бы все
[01:33:21] там уже и спасатели
[01:33:24] стоят в дырочке.
[01:33:26] Но вы не даете им других входов.
[01:33:30] Поэтому когда есть что-то одно, и вы не даете никакой альтернативы, тогда вы не думайте, что это принято сознании. Просто у людей нет альтернативы, они, может быть, хотят и в другом месте. Это тоже
[01:33:40] сковывает людей. Они должны выбрать
[01:33:44] и сделать этот выбор.
[01:33:47] По-моему, там три дырочки,
[01:33:49] и они должны в одну забежать и понять, что кроме этой дырочки все остальные плохие дырочки.
[01:33:53] Тогда осознанно, тогда вы не боитесь, что кто-то их там переманит, что-то там.
[01:34:02] Поэтому совершенно всё по-другому.
[01:34:05] Другие там проповедуют,
[01:34:06] нет иного пути. Это совершенно каждый на каждом уровне понимает. Страдальцы там такие, нуждающиеся,
[01:34:13] любопытные и мудрецы.
[01:34:15] Ради многие рождения смерти, они пришли к выводу: нет никого, кроме меня, личности Бога, и поэтому с решимостью. Вот для них нет иного пути, нет иного пути. Они совершенно по-другому понимают.
[01:34:26] Любопытные они так скажут: ну, может, нет иного пути, а может, и есть иной пути.
[01:34:30] Они любопытствуют,
[01:34:32] нуждающиеся говорят: так, нет иного пути, здесь заработать невозможно, у
[01:34:39] них совершенно другое что-то в голове. И страдают все точно так же. Поэтому мы видим, что в каждой ситуации по-разному люди сидят. Мы должны понимать их, понять,
[01:34:49] что значит нет иного пути,
[01:34:51] что это означает для каждого.
[01:34:56] Поэтому мы видим, что кто-то занимается преданным служением, кто-то сходит с пути пред служения. Мы должны к нему также относиться хорошо. Пусть он там погрузится, нахлебается, пусть
[01:35:06] попробует, в ту дырочку пойдет, в ту дырочку.
[01:35:09] А мы хотим за одну жизнь, но не все за одну жизнь.
[01:35:17] Если вы хотите за одну жизнь, вы за одну жизнь можете продвинуться. Но по-настоящему,
[01:35:21] понимая, что нужно продвигать.
[01:35:25] И пока человек не избавляется от этого внутреннего состояния Кришны,
[01:35:29] он сверхдушаем в сердце каждого живого существа,
[01:35:32] он должен через сердце видеть, что мы на самом деле прогрессируем
[01:35:35] в том направлении, о котором он говорит.
[01:35:38] Тогда это какое-то служение.
[01:35:42] Если этого происходит, как мы можем служить?
[01:35:45] Тогда мы видим пробуксовки,
[01:35:47] пробуксовки, пробуксовки, годы идут, и человек ничего там разобраться не может, каких взаимоотношений, и думает, что он садху, всем говорит, все хорошие, все на самом деле хорошие.
[01:35:56] Сентименталист
[01:35:57] просто глупый.
[01:35:59] Вам точно говорю, даже если он 40 лет здесь пробыл,
[01:36:03] вы не можете имитировать, что все хорошие, потому что когда вас зацепляют, сразу все плохие становятся.
[01:36:08] Смотрите, как этого человека ботинки тронут, он всем хороший, всем доволен, но только его троньте сразу не доволен.
[01:36:15] Если ваши все хорошие, то все, и даже кто ваши ботинки трогает, тоже хорошие.
[01:36:21] Поэтому так легко увидеть продвинутость истины.
[01:36:25] Если вы знаете, обучены, можете сразу увидеть, кто на самом деле.
[01:36:31] Конежку он разграничивает
[01:36:32] резко. Мадхьява видит, этот негодяй, этот такой, этот такого уровня. Он четко различает его, и знает, что в сердце во всех у них есть. Он говорит, пока
[01:36:43] получит карма, пусть этих получит природа,
[01:36:47] пусть так еще болезни получит. Вот этих уже можно облучить.
[01:36:51] Там он всех видит уже, на самом деле, связанными с Кришной. И он понимает в то же время, как они связаны.
[01:36:58] Но чтобы проповедовать, он говорит: ну что тут проповедовать, они все связаны с Кришной.
[01:37:02] Поэтому ударе, чтобы распространять какую-то систему, нужно ниже, на уровень мадхьяна,
[01:37:07] чтобы
[01:37:10] начать дискриминацию.
[01:37:13] Каништия всегда делают политику, что-то разграничивают,
[01:37:16] христиане плохие, мусульмане такие, мать вообще мистаядка, с ней невозможно жить, она все время на балалаке играет,
[01:37:24] отец всё время курит, подлец, курит, курит.
[01:37:28] И что? Шейлпрупада ставил свою кастрюльку на мясо.
[01:37:32] Ну и что?
[01:37:34] И очень хорошо относился к этому человеку,
[01:37:37] с такой любовью, боялся боялся его побеспокоить.
[01:37:41] Не осаждал его философией, просто кормил его, красавлю. Когда он болел, так за ним ухаживал.
[01:37:47] Почитайте.
[01:37:48] Так что вы пытались, а
[01:37:51] вы там видели мясо в холодильнике я
[01:37:58] сделаю служу племя бы мне это не стоило даже если я жулить голову
[01:38:05] я так люблю Махаправу.
[01:38:11] Разрушительная
[01:38:11] любовь.
[01:38:14] Любовь, которая все разрушит.
[01:38:17] Это не любовь. Это вождение.
[01:38:20] Вечный враг живого существа.
[01:38:22] Поэтому они хотят всё разрушить, эту тему.
[01:38:24] Такое любовь, они тоже любят. Но так любят, что всё разрушают.
[01:38:38] На Любви всё поддерживается,
[01:38:40] всё существует,
[01:38:42] Любовью всё существует. А
[01:38:45] мы все обсмеялись,
[01:38:46] христиан обсмеялись с их любой. Они просто, может, на другом уровне сознания говорят. Но если вы правильно на правильном уровне сознания воспринимаете,
[01:38:54] то вы просто можете им объяснить, что да, ваша система очень авторитетная, смотрите, как это всё. Это всё здорово, вдохновить
[01:39:00] даже можно.
[01:39:03] А, это сентиментальность, это все идиоты, какая любовь сахаджи?
[01:39:08] Ну вы не поняли, что такое любовь сахаджи, и что такое любовь преданного.
[01:39:16] Есть эта история, как один человек
[01:39:18] пришел
[01:39:21] в одну семью, он был саньяти, и
[01:39:25] там
[01:39:26] была очень красивая женщина, у этого человека, у которого он остался. А тот человек был браманом, и они увидели санньяси, они его приняли, все, бабуля, все, в общем, дали ему. И поскольку
[01:39:38] санньяси
[01:39:39] не имеет права в одном спать,
[01:39:41] где женщина
[01:39:42] есть,
[01:39:44] он сказал: Постелите мне на улицу. Мы и там, на улицу постелили, и он лёг спать, и ночью вдруг его кто-то
[01:39:49] трогает он глаза открывает, эта женщина стоит с распущенными волосами, она очень красивая была, и она открылась
[01:39:55] себе и
[01:39:56] говорит: Ты такой великий в санньясае, я так тебя хочу, пожалуйста,
[01:40:00] дай мне эту милость.
[01:40:03] И в санньясе он подпрыгнул как ошпаренный,
[01:40:06] и сказал: Ты что, глупая? Как ты могла? Ах ты, падшая!
[01:40:09] Как ты могла? Ты оскорбила меня! Ты, вообще, это, значит, в ад пойдёшь? Он как разошёлся, как разлохорился.
[01:40:16] И он ни в коем случае не позволил себе.
[01:40:19] И он стал её всяко-разно унижать, оскорблять за то, что она так себя ведёт.
[01:40:24] И она побежала, схватила бритву,
[01:40:26] подбежала к своему мужу, перерезала ему голову,
[01:40:29] и смазалась вся в крови, выскочила и ещё обняла этого самеца, и сам яси весь в крови оказался.
[01:40:35] И как подняла крик: Люди, люди, убили!
[01:40:38] И люди набежали,
[01:40:39] и она стала кричать. Этот сам яси стал меня домогаться, убил моего мужа, и она, видите, раздел меня до гола, всё разорвало на всё. И кто-то в крови стоит весь, и она в уши с перерезанным горлом, людям в горле.
[01:40:52] Вот она с геронитицем.
[01:40:55] Люди, так сказать, они были в ужасе. Естественно, они знали, как они любили друг друга, муж с женой. И они поверили этой женщине.
[01:41:02] Но в санньясе нельзя было убивать, поэтому они отрубили ему левую руку
[01:41:07] и отправили, выкинули её.
[01:41:09] И этот сам яси шёл, и так сокрушался, говорил: Кришна, что ж такое, я тебе служил верой и правдой, я так тебе поклонялся,
[01:41:17] я даже не нарушил целиацию, и ты мне за любовь руку
[01:41:21] тебе на арме надтябрь.
[01:41:23] И он говорит: ну, Кришна, я даже это принимаю, карму,
[01:41:26] что ж такое от кармы? Что такая ужасная карма, что ли? Он стал так сокрушаться,
[01:41:32] и он так, сокрушаясь, заснул, и во сне ему приснился сон, как он в прошлой жизни был брамным, стоял, совершал ачаман в реке, читал гаятри,
[01:41:40] нос. И вдруг корова такая испуганная, бума-утро бежала, в кустах спряталась. И за ней с
[01:41:46] ножом
[01:41:48] он увидел: О, Прана, правдивый?
[01:41:52] Да.
[01:41:53] А что?
[01:41:55] Сказал: Корову не видел?
[01:41:57] И он так стал думать.
[01:41:59] Сейчас если скажу, что корова в кустах,
[01:42:02] он же пьет корову, а защита коров и брамонов.
[01:42:06] Совру
[01:42:08] на брамонов,
[01:42:10] наезд будет.
[01:42:13] И он так стал думать, думать:
[01:42:16] побежал в другое место
[01:42:18] обман будет, а я же грамота, а правдивость последняя нога религии. И вот он, как перед тремя вещами, обмануть,
[01:42:26] сказать,
[01:42:27] что не видел, а он её там обнаружит. На меня будет проблема. И он стал это всё взвешивать.
[01:42:35] И потом подумал, а может быть это в прошлом был какой-то мясник, который убивал много коров, теперь он стал коровой, и ему тоже это карма. И он показал
[01:42:49] рукой, вон она там.
[01:42:51] Он показал левой рукой
[01:42:54] на эти кусты,
[01:42:56] и мясник туда забежал, хасть, хасть, убил корову и все остальное.
[01:43:00] В следующей жизни этот браман стал этим саньяцем,
[01:43:03] корова стала этой женщиной, а мясник стал вот этим браманом.
[01:43:10] Корова должна была убить мясника
[01:43:14] за то, что он её убил.
[01:43:16] Мамша, когда ты и ты мамша.
[01:43:19] Она это сделала.
[01:43:22] И она должна указать
[01:43:25] на того, кто указал на нее.
[01:43:29] Она указала на него.
[01:43:32] И этой левой рукой
[01:43:37] лишился.
[01:43:38] И суть-то в чём? Он
[01:43:40] взвешивал.
[01:43:41] Как Кришна говорит в своим
[01:43:44] выбором
[01:43:45] они показали, что все они совершили столько греховных поступков, что теперь достойны смерти.
[01:43:52] Так стань же оружием в исполнении этого приговора,
[01:43:56] он сказал Арджуну.
[01:43:58] Даже этот Браман своим выбором показал, кто он такой на самом деле. Вот так и нас очень легко протестировать,
[01:44:05] какой-то фрагмент личности. Он нам даст три или четыре выбора.
[01:44:09] И тогда нашим выбором мы покажем, как мы повторяли Джапу, как мы служили, как все
[01:44:14] будет сразу, все тайное нашим выбором станет явным.
[01:44:18] Вы понимаете, да?
[01:44:20] И что же Крична хочет, чтобы он выбрал?
[01:44:25] Что
[01:44:27] он должен был выбрать?
[01:44:30] Мы сейчас тоже придумаем. Как бы его поступить?
[01:44:34] Сложный тест.
[01:44:37] Существует. Так же, как если бы он был сам ясе, даже если бы в прошлом у нас такие реакции, как надо было поступить?
[01:44:44] И вот есть история про Христос тоже попал в одно место
[01:44:49] в Египте,
[01:44:50] и там, чтобы узнать Мессия ли он, пришли над ним эксперимент провести, когда он не знал.
[01:44:56] Всё указывало, что это он Мессия, о чём говорят все шастры в мире,
[01:45:00] все Священные Писания говорили, что дохристианские,
[01:45:04] что придёт он
[01:45:06] из Индии
[01:45:07] в страну, где
[01:45:09] родился первый раз, и получит он рождение там. Родится он в Индии, в
[01:45:14] городе
[01:45:15] Милочало. Он в Джаганантхапуре родился. Почему? Потому что он там в Рахманической культуре,
[01:45:20] о нем рождении. Получит он не мочал. И они говорят: Да это не про Христа, потому что здесь говорится, что он рождение получил в Индии, а Христос он родился же от Марии там. Но они не понимают, о каком рождении идет речь.
[01:45:31] Чтобы
[01:45:33] проверить, он ли
[01:45:35] не он,
[01:45:36] молился, и вдруг пришла танцовщица, тоже стала молиться так искренне, танцевала, танцевала, и потом стала искренне молиться. Он на меня стал смотреть, я на него специально всякие части тела показывал там всё.
[01:45:47] Я подумал, какая красивая, вообще, он так стал думать.
[01:45:50] И она стала
[01:45:52] плакать о Боге говорить, и такая беззащитная была. И он смотрел на меня, он в сердце
[01:45:57] появилось. Он такая красивая, ищет защиты,
[01:46:01] и он такой молодой, тоже красивый садху, и всё такое.
[01:46:04] И он стал чувствовать, какое-то чувство пропитывается
[01:46:08] в сердце.
[01:46:09] И ночью она к нему пришла,
[01:46:11] и ей сказал: Спаси меня, спаси меня.
[01:46:16] И она стала к приставать,
[01:46:19] и Христос, он встал, взял
[01:46:22] её за руку и сказал: Ты так прекрасна,
[01:46:24] я бы всё отдал в жизнь, чтобы с тобой насладиться
[01:46:28] любовными
[01:46:28] взаимоотношениями,
[01:46:30] но я пообещал отдать эту жизнь Богу.
[01:46:33] Поэтому прости меня, ты очень прекрасна,
[01:46:35] но я уже дал обещание Богу.
[01:46:38] Женщина
[01:46:39] расплакалась и ушла.
[01:46:42] И тогда зажглись
[01:46:44] факела, вышли эти жрецы, и все перед ним стали кланяться.
[01:46:48] А он не знал, что они его проявляют.
[01:46:50] Они все упали перед ним, и все стали кланяться.
[01:46:54] Так они поняли, что он не сиятный.
[01:46:57] Потому что он никогда свои личные любовные взаимоотношения не ставил выше обетов, даром Богу.
[01:47:04] И они поняли, что это Мессия, у которого так поступать.
[01:47:07] И
[01:47:09] как он ответил, он не стал его унижать. Он, наоборот, прославил всю её красоту. Рассказал о том, что он так был бы счастлив. Но обещал.
[01:47:19] Тот же самый асий что сделал? Он стал унижать её, говорить о её падшести. И тем самым ещё больше она считала себя оскорблённой.
[01:47:28] Поэтому она побежала и решила ему отомстить. А может для неё? Это всё карма сработала дальше.
[01:47:36] Поэтому даже как относиться к тем женщинам, или тем людям, которые нас любят, и к нам пристают?
[01:47:44] Это правильно.
[01:47:46] Надо человека унижать за то, что он испытывает вожделение.
[01:47:50] Как
[01:47:50] Харедас в таком курсе, повторял Мирра и сказал: Харидас, я так тебя хочу! Он сказал: Ууу,
[01:47:57] прямо сейчас ослепил, какая
[01:48:00] ты красивая! Она сказала: Я пришла, я хочу тебя. Он сказал: Нет проблем,
[01:48:05] Я обеды дал,
[01:48:07] и мы с тобой займемся. Я тоже хочу.
[01:48:10] И
[01:48:12] она была оценена,
[01:48:14] женское достоинство не было затронуто, и всё. Он не стал унижать: Ах, ты проститутка похотливая,
[01:48:19] ты дай осакху.
[01:48:21] Он так и сказал: О, ты так прекрасна.
[01:48:25] Он говорит: Подожди, и он повторял, она всё ждала, ждала.
[01:48:30] Она сказала: Ну что, ты что думаешь, я не хочу? Ты
[01:48:34] посмотри, за счастье считал, ей
[01:48:37] было так приятно.
[01:48:39] И она такая: Почём харибаса?
[01:48:45] Хари-игрышна, пари-игрышна.
[01:48:47] Он не стал её унижать.
[01:48:50] Она стала преданной.
[01:48:53] И ничего не было между ними.
[01:48:56] Она застыдилась.
[01:49:00] Там нигде не говорится. Стала
[01:49:02] даром. А, мата, джи, учи не знаете, как себя вести! А-а-а-а-а!
[01:49:07] Стоять, перегородку!
[01:49:11] И
[01:49:13] самое интересное, что миллионы раз преданы это слушают,
[01:49:16] а выборы выборы.
[01:49:19] Это и называется
[01:49:23] тонкие ткани головного мозга.
[01:49:27] Мотивы
[01:49:31] и чувства осквернены, поэтому тяжело воспринять что-то через слух, через зрение, через обоняние, через осязание.
[01:49:37] Чувство неочищено,
[01:49:39] поэтому чувство только выхватывает своё,
[01:49:42] своё выхватывает, выхватывает и выхватывает.
[01:49:47] Чувство выхватывает. Поэтому не надо думать, что кто-то в каких-то чувствах Арджуна убивал, но он не испытывал чувства гнева.
[01:49:55] Он мог убить, не испытывая чувства, он мог показать этот гнев внешне.
[01:49:58] Но, как говорится, сердце его всегда оставалось спокойным, потому что он чётко исполнял свою дхарму.
[01:50:05] Кто-то мог делать также хорошие дела, но пренебрегать
[01:50:08] этим человеком.
[01:50:09] Он говорит: Да что вы, такой великий одобряет? Всё.
[01:50:16] Проблема.
[01:50:17] Гордиться чем-то.
[01:50:21] Смирение это когда у вас нет
[01:50:25] крика изнутри, что это неправильно.
[01:50:28] Это смирение.
[01:50:29] Смирение вы можете даже внешне не кротким быть, но смиренным человеком.
[01:50:33] А есть кроткие люди.
[01:50:35] Понимаете, кроткие такие? А
[01:50:39] там внутри они вас уже убили триста раз, уже бульдозером раздавили,
[01:50:43] катком скатали, забетонировали вас, все это
[01:50:46] еще собрали и все рассеяли.
[01:50:50] Это кротки, а не
[01:50:52] Я
[01:50:55] еще много лет назад разобрался, кто такие кроткие, кто такие смиренные. Люди не понимают, они кротких принимают за смиренных, смиренных принимают за каких-то бурных таких негодяев.
[01:51:05] Среди вас здесь очень много кротких,
[01:51:08] но смиренных очень мало.
[01:51:11] Как говорится, смирение это база, на которой строится здание любви,
[01:51:15] а кроткость это украшение фасада.
[01:51:18] Если нет знания, здание построит без фундамента.
[01:51:22] Поэтому в этой кротости нет никакой ценности.
[01:51:25] Если нету любви, и нету фундамента, над чем построено, а это смирение. Поэтому он говорит: datvidhy pani pratana pari prashne nessavaya o paducciante tegyan ангьяни на страт вода чина что это означает
[01:51:36] попрошай его смиренным то есть смиренным стать можешь только в этом со смиренным состоянии ты можешь истинный вопрос а потом брама джигьяза появляются когда вы смиренны когда у вас нету изнутри
[01:51:45] того что это неправильно, несправедливо,
[01:51:47] что-то такое. Изнутри у вас это нет. Это смирение, значит, вы стали смиренными.
[01:51:54] Кроватость это когда вы внешне такие. Помните, я вам рассказывал про двух сыновей?
[01:52:00] Только
[01:52:07] на смирении всё держится.
[01:52:09] Смирение на нём всё строится.
[01:52:11] Если вы смирились,
[01:52:13] что кто-то ваш авторитет, кто-то что-то там. Если вы не смирение, вы бросаете вызов, вы будете с виду кроткими:
[01:52:20] Да вы что? Да вы что, мой
[01:52:22] авторитет? Вот
[01:52:25] вам гирлянды, цветы.
[01:52:29] Значит, вы кроткий, но не смиренный.
[01:52:31] Раз нет смирения, Кришна будет послу.
[01:52:34] Он скажет: Ты что, я же? Здесь же все служат мне, почему ты думаешь, что это от него будет зависеть? Мне не нравится, что ты так себя ведешь, поэтому я тебя убираю.
[01:52:43] Через этим оружием, вот это мое оружие, вот мое оружие, вот это мое оружие, и мои оружия. И я употребляю это оружие, чтобы тебя украли.
[01:52:52] На тот уровень, на котором ты будешь понимать.
[01:52:57] Знаете, есть такая китайская поговорка:
[01:52:59] враг будет преследовать из жизни в жизнь до тех пор, пока человек не испытает в сердце к нему нейтральное либо любовное чувство.
[01:53:12] Так же и говорится: любая проблема будет преследовать из жизни в жизнь, пока мы не испытаем к нему хотя бы нейтральное чувство, а если уж любовное, то всё. Эта проблема станет достоинством
[01:53:22] очень легкой.
[01:53:26] Так Кришна учит.
[01:53:28] Если кто-то от чего-то хочет избавиться, он должен Поэтому Брахну говорит в 11-ой песне: Если что-то не так, ищи причины в себе, изменись внутри.
[01:53:37] Всё это произошло с тобой только потому, что ты не изменился.
[01:53:43] И стоит тебе измениться, как этого не будет. Даже твоё прошлое не вернется к тебе потому что ты изменился ты осознал
[01:53:50] поэтому говорится любая болезнь любое наказание
[01:53:53] это не столько
[01:53:55] как бы обучение за прошлое это как
[01:53:58] ты расстроишься, чтобы в будущем такое не культивировать?
[01:54:06] Поэтому многие начинают печалиться о своем прошлом. Поэтому Прабхупаду говорю не печатайтесь о прошлом.
[01:54:11] И мечтайте
[01:54:12] будущем. В настоящем сделайте это так. Потому что это вас в настоящем должно изменить. Если пришла какая-то болезнь, Кришна ждет, что вы из этого урока для будущего если извлечете, и в настоящем измените свое настроение. Потому что оно причиной
[01:54:26] того, что сейчас таким образом еще раз подтверждается,
[01:54:29] что это было неправильное настроение.
[01:54:37] Поэтому может быть.
[01:54:40] Кто-то думает: он так его любит, что все у него отобрал.
[01:54:44] Вы что, серьезно?
[01:54:45] Ну-ка поднимите руку, кто так думал.
[01:54:52] Все отбирают, когда человек не умеет правильно использовать это для Кришны.
[01:54:56] Потому что когда вы все
[01:54:57] можете использовать для Кришны, вам все отдают наоборот.
[01:55:06] И Кришна, естественно, в любви это делает. Он отбирает это, потому что ты не умеешь это использовать служении
[01:55:12] Поэтому он отбирает это.
[01:55:22] Понимаете, да? А кто-то говорит, там какой-то неофит, там три, или пять, или десять лет прослужился, и говорит, ой, у него все отобрали, должность, все, его всяко разно оскорбили, видимо, Кришна его так любит, что все он него забрал.
[01:55:33] Ну да, в общем-то, любит его, поэтому все и забрал.
[01:55:39] Как вы можете думать, что если у него все хорошо, он бы еще больше ему дал, потому что он же с людьми будет соприкасаться, этот человек. Он бы дал ему еще больше власти, больше способностей, больше возможностей.
[01:55:50] У Кришны задача такая: большим людям дал бы Его общение. Кришна
[01:55:58] заинтересован, чтобы все получили Его общение?
[01:56:03] Или нет?
[01:56:05] Так почему же вы думаете, что если кого-то что-то отбирают, его отстраняют от общения, наоборот, говорят: не слушайте его, это не авторитетно.
[01:56:12] О, Кришна его так любит, что он мне все забирает. Скоро вообще его нельзя будет слушать, на него смотреть, рот омывать.
[01:56:20] Одно его имя, только про него подумаешь, сразу надо будет домой шлыркой обсыпаться.
[01:56:25] Это неправда, это не такая любовь.
[01:56:29] Почему Кришна забрал своего пандаву?
[01:56:32] Почему
[01:56:37] Он хотел, чтобы они поднялись,
[01:56:39] поэтому он говорит: Вы будете править, но после вот этого:
[01:56:43] Вы будете править, я хочу понять, что вы на самом деле поднялись до этого уровня.
[01:56:52] Конечно, говорят, когда религия приходит в упадок, тогда воцаряется безбожие.
[01:56:58] Ну что, два пара йога в чём упадок два пара йоги?
[01:57:01] Люди поклоняются сабивистическими
[01:57:03] желаниями.
[01:57:07] Поэтому там эти пять
[01:57:09] личностей
[01:57:10] Арджуна, Нагула, Сахадева, Бхима,
[01:57:13] он так всё разрушёл.
[01:57:15] Из-за бхимы столько в историй они
[01:57:18] Бхима всего лишь разразился лишь бы подраться,
[01:57:21] и все весело.
[01:57:23] И у бхимы не было плохие чувства, даже дурьятхану каналы просто так,
[01:57:28] у него не было
[01:57:29] такой грязи, как у дурьятхана.
[01:57:32] Он даже кланялся и лицемерил.
[01:57:38] Поэтому говорится, что дипломатия и лицемерие
[01:57:41] это плохие признаки духовной жизни.
[01:57:44] Поэтому говорится, искренний человек быстрее продвигается,
[01:57:47] даже если он выглядит не совсем.
[01:57:50] Этично с нашей точки зрения.
[01:57:56] В общем, я думаю, вы обдумываете все, что мы обсуждали, обдумываете, потому что духовная жизнь иначе не будет
[01:58:03] двигаться. Так человек подвязан. Почему Богтенун говорит: Когда я забуду о своем личном счастье?
[01:58:11] Я забуду о своем счастье, только тогда я пойду,
[01:58:15] кроткий сердцем,
[01:58:16] смиренно моля каждого,
[01:58:18] исполнить священную волю Шричитайми Махапрада.
[01:58:22] Он говорит, что вы только тогда сможете пойти по миру, когда вы свое личное счастье поставите ниже счастья других.
[01:58:33] Поэтому, он говорит, тогда я забуду о своем личном счастье,
[01:58:38] о таком материальном.
[01:58:45] А нас что,
[01:58:47] загоняют в угол, и нам приходится нести счастье другим,
[01:58:50] будучи самим несчастными. И
[01:58:53] сидеть себе, вдалбливать: Это Милость Кришны, это мне вот Кришна.
[01:58:57] Ой, это ещё одна Милость.
[01:58:59] Что
[01:59:01] за такое Кришна? Как его полюбить?
[01:59:03] Милость сыпется,
[01:59:05] на мою голову лысуют и
[01:59:08] все думают, сознание Кришны это такое горе, великая милость,
[01:59:13] великое
[01:59:14] горе на всех местах, во всех отношениях.
[01:59:18] И вот это такое супер милость. Вы что, серьезно додумались?
[01:59:23] Мы уже с Кришной кого только не сделали.
[01:59:27] Как говорится, с радостью,
[01:59:29] с
[01:59:30] любовью и радостью они совершают преданное служение. Кто такие продвинутые преданные?
[01:59:34] Они всегда энтузистичны,
[01:59:36] они всегда испытывают сострадание, любовь и радость. Это степень их прогресса. Не ритуалы, и не санскриты, не яги продвигают,
[01:59:43] потому что их чувства всё чище и чище к людям.
[01:59:46] Они всегда всё больше и больше энтузистичны, они дружелюбны,
[01:59:50] они смиренны, они принимают авторитет. Это их продвинутость, они продвинутыми становятся.
[01:59:58] Они различают, даже когда что-то делают, они никогда в сердце не испытывают этих проблем.
[02:00:03] У них нет пустоты.
[02:00:16] Поэтому у них и вкус к мантре такой.
[02:00:18] Они мантру по-другому повторяют.
[02:00:21] Мантра это молитва,
[02:00:23] молитва о любви, о любовном служении. В любви совершать это служение, а не в ритуалах
[02:00:29] любви.
[02:00:30] И когда человек понимает, что мантра предназначена для развития любовных отношений с Господом, и никаких других. Мантра не предназначена для каких-то
[02:00:38] там других отношений
[02:00:40] с женой там с кем-то с ребенком он достаточно любовных отношений с господом
[02:00:47] тогда он начинает понимать как и читать
[02:00:50] что такое джаба медитация медитация это значит концентрация чувств
[02:00:53] и ума на одной деятельности на одном объекте только все сконцентрировано,
[02:00:58] тогда восстанавливается йога, связь появляется.
[02:01:03] Когда человек просто ходит, повторяет джабму, думает о чем-то другом, не слушает его внимательно, это не медитация.
[02:01:10] То есть, концентрации нет, поэтому связь не возникает, или плохая связь возникает.
[02:01:15] Поэтому чувство неправильно. Если человек знает, что такое медитация, он поймет, что такое йога. Как йога,
[02:01:22] связь восстанавливается только тогда, когда полностью концентрируется на этой деятельности человек.
[02:01:26] Чем больше он сконцентрировался, тем сильнее связь. Когда связь восстанавливается,
[02:01:30] что-то
[02:01:31] человек получает
[02:01:33] оттуда, по без связи.
[02:01:35] Если вы просто долбите эту джапу и не думаете, не слушаете об этом, внимательно не сконцентрировались
[02:01:40] на этой деятельности,
[02:01:41] то медитация не возникла. Не возникла медитации, значит, связь не возникла. Или связь слабая. От этой слабой связи
[02:01:49] можно 10-20
[02:01:50] лет читать джабу. Но всё это слабая.
[02:01:57] Мотивы эту ослабевают и все остальное,
[02:01:59] слабый джаб.
[02:02:01] Поэтому человек должен понять, как повторять джаб, внимательно, не просто механически.
[02:02:07] Что значит очиститься гунна благости, от чего очиститься как льюм быть?
[02:02:12] Только скажи мне. Вот я хочу слышать лично от тебя,
[02:02:16] что значит очиститься?
[02:02:18] Очистится от меня на движе.
[02:02:20] Понятно.
[02:02:22] Это как это означает?
[02:02:33] На самом деле, Кришна чистейшая,
[02:02:36] а очиститься и должна быть становиться лучше всего.
[02:02:41] Ну что значит предаться Кришне тогда?
[02:02:44] Кришна чистейшая, чистейшая.
[02:02:49] Так почему же многие не очистились?
[02:02:58] Они не очищаются.
[02:03:04] А чего же очистить-то?
[02:03:09] О чем говорил Шива-Один Асат? О чем очищаемся, что такое волна благости?
[02:03:17] Как говорится, очистить свои чувства. От чего?
[02:03:24] Вот я часто замечаю, вредные, они глазами
[02:03:27] не смотрят, ушами не слушают, языком что-то не едят, а чувствуют это в глазах, ушах, в языке гениталиях Сердце,
[02:03:34] что ли? Понятно.
[02:03:38] И как же очистить сердце?
[02:03:49] Как говорится, очищает сердце от грязи, скопившейся за всё время пребывания материальной бури. Это харинана сан кирта.
[02:03:56] Так в чём же очищение?
[02:04:01] В развитии чего?
[02:04:08] Связь с Кришной можно восстановить.
[02:04:10] Поэтому и говорится джаба-медитации.
[02:04:14] Вы теряли связь
[02:04:17] с Кришной.
[02:04:22] Мы стали думать, что мы не связаны с Кришной.
[02:04:25] Поэтому Джапа медитация, то есть человек внимательно
[02:04:27] повторяет. В деятельности потом вся молитва, она моя деятельность. В деятельности также связывается.
[02:04:33] Понимая, для кого делает это.
[02:04:36] Не для своего удовлетворения. Поэтому он говорит, ибо все, все виды жертвоприношения
[02:04:40] предназначены
[02:04:41] для твоего наслаждения.
[02:04:44] И так далее.
[02:04:46] Связь с Кришной мы восстанавливаем. Посредственную чего? Посредственную повторения святого имени.
[02:04:51] А какая связь? Чем мы связаны?
[02:04:54] Любовью и преданностью.
[02:04:57] Очищение чувства это немножко совершенно другое, чем мы просто не едим мясо,
[02:05:02] или не слушаем какую-то кармическую музыку.
[02:05:05] Это в сердце всё происходит, эти чувства осквернённые.
[02:05:09] Там ум наш,
[02:05:11] ум не здесь, ум вот здесь, потому что в сердце там всё приходит. Все виды клеши они там, в сердце.
[02:05:17] Поэтому мы очищаем сердце своё
[02:05:20] от этих чувств, неправильных чувств.
[02:05:23] Потому что у нас есть неправильное, что это любовь, что вот это преданность, вот это то, вот это сё, это продвинутость.
[02:05:31] Когда мы действуем неправильно, у нас просто,
[02:05:34] когда мы гордимся своей продвинутостью, нас тоже отстраняют.
[02:05:37] Конечно, обязательно что-то сделает.
[02:05:40] Если мы начинаем что-то использовать, что не предназначено для наслаждения
[02:05:44] нашего, а предназначено для наслаждения Кришны,
[02:05:48] Он будит нас и в это.
[02:05:51] Простой пример. Вдруг человек служил, и вдруг все начинают на него какую-то
[02:05:55] клепать его, клепать, всё остальное. На него всякие сваливаться, ни за что, вроде кажется. Он ничего такого не делал, служил, служил. Почему? Потому что Кришна увидел, что он стал гордым,
[02:06:06] он возгордился.
[02:06:07] Теперь, чтобы сделать его смиренным, он должен пройти. Смиренным надо быть. Значит, без протеста внутри надо принимать это.
[02:06:16] И понять, что все это происходит, потому что я наверняка стал слишком гордым.
[02:06:21] Я стал думать, что я такой продвинутый.
[02:06:25] Продвижение нужно для того, чтобы еще больше сострадать.
[02:06:28] А я стал еще больше считать их ниже. Чем больше я продвигаюсь, тем все остальные всё ниже и ниже.
[02:06:35] Значит, я должен пострадать за эту продвинутость, за такую.
[02:06:39] Что меня должны обучить за эту продвинутость. Вот и всё.
[02:06:44] Если они поймут так, то болезнь будет.
[02:06:47] Потому что гордыня, она как рак проедает все. Мне какую-то болезнь дадут, если я не понял. Который также будет все разъедать.
[02:06:56] Человек должен понимать это.
[02:06:58] Потому что карма это не просто наказание, любое наказание это обучение.
[02:07:05] Поэтому будут гибнуть преданы, не сомневайтесь.
[02:07:10] Будут погибать? Они в прошлом погибали, в настоящем и в будущем будут погибать.
[02:07:15] До тех пор, пока они не будут понимать, о чем говорится,
[02:07:18] что мы культивируем внутри себя.
[02:07:21] Что значит очиститься?
[02:07:25] Очиститься от плохих чувств,
[02:07:28] чтобы они не были неправильными, эти чувства,
[02:07:31] очистить их от сантиментов, поэтому он говорит: счастье и радость, и их исчезновение в должный срок это чувства счастья и радости.
[02:07:39] Они рождаются из чувственного восприятия. Что значит чувственное восприятие?
[02:07:46] Это означает? Кто может объяснить,
[02:07:48] что такое чувственное восприятие?
[02:07:50] А мы с чем же должны воспринимать ещё? Ещё?
[02:07:56] Вот такие простые стихи в два других, и так трудно на них отвечать.
[02:08:00] Но каждый имеет себя продвинутый, а так сложно ответить.
[02:08:03] И правильно ещё тут.
[02:08:06] Вот что это означает из чувственного восприятия?
[02:08:10] Так
[02:08:19] что такое чувственное восприятие, не помню. Объясни.
[02:08:26] Вот ты говоришь, вот тут одни преданные приезжают,
[02:08:29] и тебя это беспокоит. А я тебе хочу сказать, все это из чувственного восприятия, поэтому тебе надо научиться действовать так, чтобы это тебя не беспокоило.
[02:08:36] Я вполне серьёзно говорю, не шучу точно, потому что это, если это временное проявление ихнеофистов,
[02:08:41] потом они поднимутся, кто же там всё? И вообще мудрые не скорбят ни о живых, ни о мёртв.
[02:08:51] Вот тебе объяснение, что такое чувственное восприятие.
[02:09:04] Чувства осквернены
[02:09:05] чем?
[02:09:08] Материальными,
[02:09:09] материальными примесями.
[02:09:11] Избавить чувства от материальных примесей.
[02:09:13] Это материальное.
[02:09:15] Почему мы страдаем радуемся?
[02:09:17] Потому что чувства осквернены материальным восприятием,
[02:09:21] телесными представлениями. Мы радуемся, когда что-то хорошо на нашем телесном уровне происходит, и грустим, когда что-то плохо на телесном уровне. Чувство осквернены материей, надо их избавить от материальных.
[02:09:32] А чувство в уме значит, ум надо избавить от материальных представлений о жизни.
[02:09:38] А какое, значит, представление должно быть? Духовное.
[02:09:43] Духовное представления жизни о нём, а не материальные.
[02:09:47] И мы должны в то же время понять, как действует материя и душа, как они взаимодействуют. Это называется сам банда гьяна.
[02:09:53] Как правильно определить,
[02:09:55] где, как, с кем, на каком уровне.
[02:09:57] Поэтому так и проповедуем.
[02:10:02] Знаете, есть такая простая детская сказка,
[02:10:05] что там сварили кашу, пригласили
[02:10:08] журавля,
[02:10:09] и давай ему кашу на тарелке.
[02:10:12] Он так и сяк, и
[02:10:14] каша охота, и чувствует, что, наверное, хорошо. Потом разозлился на кашу, а тех, кто ее сделал, выкинул, улетел.
[02:10:20] Пригласили
[02:10:21] суп, дали ей в кувшине,
[02:10:23] и
[02:10:25] туда лезла, тоже разозлилась, все разлилась, и ушла.
[02:10:30] Но также наши проповеди.
[02:10:35] Мы берем кашу нектарта,
[02:10:37] заключаем форму, не знаем, кому как проповедовать, кому на блюде припасен этому журавлю. Он и так, и сяк, мы еще и говорит: Да ты что, ты что не понимаешь?
[02:10:47] Мать, ты вообще ничего не понимаешь.
[02:10:49] Отец, ты ничего не понимаешь. Муж, я тебе и так, и так, ты что? Вы даже не знаете, как ему припоить, в какой форме он примет это.
[02:10:58] Лисе надо было на блюде, а журавлю надо было в кувшине.
[02:11:02] Наоборот. Потому что вы не уважаете их.
[02:11:05] Вы думаете, что вам в голову сбрело так надо?
[02:11:08] Нет развлечений,
[02:11:09] нет любви на самом деле. Вы не учитываете их природу.
[02:11:14] А просто в радость: мы раздали тысячи блюд, журавлян.
[02:11:19] Тысячи блюд раздали.
[02:11:23] Десять тысяч кувшинов раздали лисам,
[02:11:26] и галочки в суставе, ура, мы такие великие.
[02:11:33] Может быть, мы и дали, но в такой форме, что человек даже не может какую-то книгу прочитать.
[02:11:40] Не может принять эту различие.
[02:11:43] Вроде чувствую, что там тепло что-то,
[02:11:46] и может быть очень вкусно даже,
[02:11:48] он разозлится просто на эту проблему.
[02:11:53] Поэтому мы всё время думаем, как преподнести, кому, кто перед нами стоит.
[02:11:58] Учитывать его, природу этого человека.
[02:12:01] Как он может принять, из чего, в какой форме ему преподнести?
[02:12:04] В форме кувшина или форме блюдца?
[02:12:10] Медведю вообще надо какую-то бочку туда.
[02:12:16] Что же мы добьемся, подавляя природу? А, ты не продвинутый, что ж такое не продвинутый? А вот даве чудеса приходила, так она съела из в лицее. Ничего. И смотри как просила: Да ты идиот, журавль, морда у тебя такая длинная вообще.
[02:12:29] Падший, падший, падший. И все, все выкинули.
[02:12:32] А журавль слетал в другое место, ему там каши дали в кувшине, он прилетает и говорит: Что-то у вас тут проблемы почему
[02:12:48] почему
[02:12:54] Вы должны разобраться, узнать, почему происходит так.
[02:12:59] Что ищет человек? Каждый человек ищет разное. Вы ему здесь ковры преподносите, и думает, что ж он не ценит, на желак что ли? А ему надо какое-то чувство, чувство
[02:13:09] заботы, что кто-то его приобнял, просто взял так, подошёл к нему, обнял его, крепко-крепко прижал на слёта. Так мне дорого. И человек будет пять лет служить этому
[02:13:20] верой и правдой.
[02:13:22] Ты
[02:13:24] понимаешь или нет? Да.
[02:13:30] Потому что вы понимаете,
[02:13:33] потому что вы не пренебрегаете чувствами людей. Не просто их эксплуатируете,
[02:13:37] а даёте им свои чувства.
[02:13:40] Искренне даёте им свои чувства.
[02:13:42] Потому что когда у них будет плохо, вы тоже также даёте им свои чувства.
[02:13:46] Чувства?
[02:13:49] Потом он говорит, счастье и несчастье их исчезновение в должный срок, подобно смене зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия.
[02:13:56] И когда люди ещё на чувственном восприятии, мы хотим дать им чувства,
[02:14:00] а все обделённые в этом мире чувствами,
[02:14:03] все в нём чувства и заботу. Мы пытаемся им дать денег, какие-то социальные условия,
[02:14:08] а люди просто хотят чувства получить. Вы не купите чувства ни за какие деньги, ни за какие социальные условия, не купите чувства,
[02:14:15] ни за что не купите.
[02:14:18] Везде сказки построены
[02:14:20] на это. Что там он завоёвывал её сердце, и так, и сяк, и села, а она ванькурт, любила там пастуха,
[02:14:27] у которого не было ничего.
[02:14:31] Поэтому, когда вы чувства
[02:14:33] готовы
[02:14:34] за деньги,
[02:14:36] за что-то ещё, Кришна недоволен,
[02:14:39] он говорит, это деградация души,
[02:14:42] жадность, гнев и вожделение.
[02:14:50] Это деградация.
[02:14:51] Трое врат ведут в ад.
[02:14:54] Гнев, жадность и вожделение.
[02:14:57] Поэтому разумный человек должен
[02:15:00] избавиться от
[02:15:01] трёх врат преисподней.
[02:15:08] Жадным можно быть до чувств, очень жадным.
[02:15:13] Можно другие принимать,
[02:15:15] а им не открывать.
[02:15:17] Они тебе и ботинки тебе, и то, и сё. А когда им плохо, они просят просто чувство какое-то, что ты их приобнял, что-то сказала, хорошее слово. Поговорила их проблемы.
[02:15:27] Сами решайте
[02:15:30] поэтому
[02:15:32] лучше слушаться авторитетов всегда
[02:15:36] вы всегда можете видеть что такое как бы авторитетная система это когда человек учитывает вашу природу учитывает вашу и достаточно ресурсов по злобе, чтобы решать задачи федерального масштаба. Да, пожалуйста.
[02:15:49] Заходите к защите.
[02:16:03] Мая, повторяй мантру и будь счастливым!
[02:16:06] Что-то ещё надо, хочется сказать.
[02:16:08] Должны дать чувство любви,
[02:16:11] и это не сентиментно.
[02:16:13] Прабхупада давал чувства.
[02:16:16] Почему они так все любили Прабхупада, как вы думаете?
[02:16:18] Они
[02:16:21] видели, как он о них заботился,
[02:16:24] как он защищал, как он за них сражался, как он
[02:16:27] всё делал делал для них.
[02:16:29] И самое-то главное, это было не материально,
[02:16:32] а как они
[02:16:34] все думали, это наш дедушка, у нас не было такого дедушки никогда, и папы такого не было.
[02:16:39] Он давал им чувства эти.
[02:16:43] И они сказали: кто, откуда эти чувства исходят? Он говорит: от Кришны.
[02:16:47] Так Кришна нас любит?
[02:16:49] Вот так он вас ругает, вот так он. Ну они говорили: ну понятно теперь значит он в любви всё делает. Он сказал: Да?
[02:16:56] Он делает всё в любви и заботе.
[02:17:02] Люди же обделённые чувствами,
[02:17:05] настоящими, бескорыстными чувствами,
[02:17:07] и поэтому они хотят проверить,
[02:17:11] поэтому они иногда и репьяниться начинают, чтобы проверить.
[02:17:14] Знаете, как в детской кино: Приняси кошку домой и посмотри, как себя поведёт.
[02:17:18] Кошка приносит смерть.
[02:17:20] Хороший человек или нет? Если накормит хороший человек, если выкинет, то он плохой?
[02:17:24] Дети даже вас проверяют. Что же говорят взрослые люди?
[02:17:29] Я никогда не слепо ничего знать, что все люди разные.
[02:17:34] Кто-то уважает ваши чувства, кто-то не уважает ваши чувства, кто-то
[02:17:40] может объяснить вам вашу природу чувств, сказать нет, такое чувство оно разрушает слишком много, поэтому это неправильное чувство, иди разберись со своими чувствами,
[02:17:48] уйди отсюда, с такими чувствами ты здесь не должен находиться.
[02:17:54] Вы же не можете к этому примеру,
[02:17:56] в охране вести себя как в ресторан,
[02:17:59] с ресторанским чудом. А мне скажут: Иди в ресторан, как раз это чувство соответствует ресторану.
[02:18:11] Молитвенное состояние, сюда приходят молиться,
[02:18:14] приходят воспевать, приходят слушать игры Кришны, сюда не приходят кого-то критиковать или что-то.
[02:18:21] Поэтому мы обучаем. Почему я говорю, как год минимум нельзя ходить в храм?
[02:18:25] Почему?
[02:18:32] Потому что вы здесь могли развить и развили плохие чувства, усилились и негативные проблемы и всё остальное. Потом стали бороться с ними искусственно и так далее.
[02:18:42] Потом начали сокрушаться, потом опять новый рывок, опять так и понятно.
[02:18:47] Это хорошо, потому что теперь многие
[02:18:49] поняли, что лучше слушаться.
[02:18:51] Те, кто более тоньше и глубже понимают эти вещи,
[02:18:55] может увидеть такие детали, о которых мы даже в жизни не додумались, что точно надо было на это обратить внимание это,
[02:19:01] а мы даже близко не подходили к этому.
[02:19:07] Вся
[02:19:08] духовная жизнь складывается от этого.
[02:19:12] Вы можете быть продвинутыми,
[02:19:14] но внешне.
[02:19:16] Кришна это внутреннее полотенце, хара. Шримати Ратхрани, она внутри всё это.
[02:19:21] Поэтому он говорит, от глупцов и негодяев я сокрыт.
[02:19:25] Вместо чувства сострадания
[02:19:27] кому-то мы можем развить чувство пренебрежения
[02:19:29] кем-то.
[02:19:32] Помните, я вам рассказывал историю раз вот этот хрум-а-раджа,
[02:19:35] как Суручи разозлилась, как гнев этот слезами вымывается,
[02:19:38] такие признаки. Как внешний гнев это лучше, чем внутренний гнев, чем обида. Обида перерастает в скорбь, скорбь, пренебрежение, поиски недостатков, и потом вы отвергаете этого человека.
[02:19:50] Раз вы отвергаете это деградация души. Таким образом вы становитесь безбожником, не видите, как этот человек связан с Кришной.
[02:19:57] Вы считаете, что это недостойно. Это как в истории Джагая Мандхая. Господь Ньетинанда стал проповедовать с Киридасом.
[02:20:03] Мандхай, по-моему, ударил его кувшином. Ну я Мандхай ударил. Ударил Господа Нетьянанда кувшином,
[02:20:09] кровь потекла, и Господь Нетьянанда упал на колени, то есть он как бы в нокдауне был от такого удара.
[02:20:15] И Господь Нетьянанда появился и хотел убить его.
[02:20:18] И Господь
[02:20:19] сказал:
[02:20:20] Ни в коем случае их не убивай. Ты что? Наоборот, прости их,
[02:20:25] прости и очисти их, дай им любовь. Очисти их любовь к себе. Они любят себя только и любят себя.
[02:20:32] Пусть они полюбят себя как твои частицы, и поэтому они тебя смогут полюбить. И он стал их молить. И
[02:20:38] пусть Кришна
[02:20:39] был доволен, он показал, продемонстрировал всему миру это виллой. А когда нам что-то происходит, чего мы хотим этому человеку?
[02:20:47] Таким
[02:20:52] образом, говорится, мы ставим себя выше Господа, а их ставим, кто нас обидел, ниже Мадхая-Джагая.
[02:20:59] Значит, мы выше Бога, это называется безбожий демонизм.
[02:21:06] Представьте, он его раз горшком по голове, а Господь-нетянанда
[02:21:09] вытаскивает
[02:21:10] нож как дал ему.
[02:21:12] Или тоже два горшка ему как дал, даже один, вдогонку,
[02:21:15] зуб за зубом, горшок за горшок.
[02:21:19] Представьте это.
[02:21:23] Что значит поставить себя выше господина Нанди? Вот не тенанду можно было по голове горшком ударить, а меня нет? Значит,
[02:21:31] вы уже себя поставили выше его. Почему-то его можно,
[02:21:35] а меня нету. Но
[02:21:38] это же была лила, а у вас что?
[02:21:41] Вы не знаете о том, что здесь лила Кришна так и продолжают проходить? Просто вы об этом не знаете. Это всё лилы Кришны.
[02:21:48] Но не наши лилы.
[02:21:50] Это лила Кришна.
[02:21:53] Если в лилах Кришна, господа, бьют по голове, то сейчас 10 тысяч лет лилы, чилы, прупады,
[02:21:59] шрилы паксыны, все лилы, и мы, так сказать, вот эти джигаем от хая.
[02:22:05] Поэтому продвинутый человек, который понимает, что если его ударили, он молит, чтобы Кришна не наказывал его, а наоборот, очистил его и
[02:22:14] дал ему эту любовь.
[02:22:16] Потому что в этом миф.
[02:22:18] А когда человек не может простить этот гнев пренебрежения, как вы будете спасать других? Обиженные,
[02:22:23] униженные, оскорблённые, сьедовые до
[02:22:26] носков.
[02:22:28] Как можно кому-то что-то рассказывать о Кришне, если вы кого-то не любите, кого-то ненавидите,
[02:22:32] кого-то не видите в связи с Кришной,
[02:22:36] на кого-то обижаетесь, считаете, что с вами поступили несправедливо,
[02:22:40] думаете:
[02:22:42] Кришна не контролирует.
[02:22:44] Так да? Если со мной поступили несправедливо,
[02:22:47] к чему я это говорю? Что, Кришна не контролирует? Контролирует?
[02:22:51] Ах он такой, а я вам тут служу.
[02:22:54] Вам ничего не контролируют?
[02:22:57] Так все просто, задумайтесь.
[02:23:01] Это безбожие.
[02:23:02] Поэтому он говорит: я даяда
[02:23:07] Когда религия приходит в упадок, вот это падение.
[02:23:13] Тогда он видит
[02:23:17] своего сына,
[02:23:19] представителя, слуги, каких-то полномочий,
[02:23:22] чтобы восстановить это.
[02:23:25] Так устроил,
[02:23:27] что ты получил по голове.
[02:23:29] Ты не понимаешь,
[02:23:31] я преследовать
[02:23:33] тебя до тех пор, пока ты не поймешь.
[02:23:36] Пока ты не испытаешь смиренные места. Смирение это нейтрально.
[02:23:40] А уже когда там
[02:23:42] служение, то есть как послужить в этом.
[02:23:46] Это уже плюс.
[02:23:51] Злом зло никогда никто победить не может. Вы не можете зло победить обидой,
[02:23:56] несправедливость. Поэтому суручий сказал: Не теряй время, не желай плохого.
[02:24:01] Никому не ей даже всем врагам своим.
[02:24:04] Да не пожелающий зла не встретится со злом.
[02:24:11] Поэтому люди не могут понять, почему они болеют, почему их духовная жизнь не двигается и всё остальное. Они повторяют этот джабу, они не могут понять, в чём же суть джабу.
[02:24:19] О, всерадующий!
[02:24:20] Вы не можете джабу
[02:24:23] там слёзы другие, слёзы радости были, слёзы счастья, что человек повторяет святой иной.
[02:24:28] Это заставляло преданных действовать,
[02:24:30] действовать, действовать, днём и ночью распространять славу святого и иной. А если бы они как мы?
[02:24:36] Ары, кышня, давай туда. Не-не-не, ары, кышна, ары, кышна. Это совсем другой город.
[02:24:44] Они говорили мы такие падшие, что так проповедовали.
[02:24:47] А мы говорим мы такие падшие, что не будем проповедовать.
[02:24:51] Значит, вы понимаете, что такое падший? Нет.
[02:24:55] Значит, вы не падший.
[02:24:58] Значит, вы не осознали, что такое быть падшим?
[02:25:02] Почему-то все падшие стали великими ачарьями,
[02:25:06] великими проповедниками все были падшие.
[02:25:09] Столько людей спасали эти падшие. А мы говорим: А мы падшие, мы не будем этого делать, потому что мы падшие.
[02:25:17] Значит, мы не поняли, такие падшие. Когда человек начинает себя чувствовать падшим, как это выражается?
[02:25:27] Я
[02:25:28] все равно падший тебя я вообще ничего делать не буду
[02:25:30] а
[02:25:31] я вообще сейчас всех оскорбляю потому что я падший
[02:25:35] еще copi nat спеть
[02:25:40] У нас любят, тут есть, я знаю, они, ваджике пьют, в таком настроении.
[02:25:45] Кто ты такой? Продвинуцированный, преданный. Я комендант, кто ты такой? Я Чапаев,
[02:25:51] а ты кто такой?
[02:25:54] И все говорят: О, какой продвинутый!
[02:25:56] Мы задвинем его, не беспокойтесь.
[02:25:59] Если он думает, что его Кришна продвигает, я могу ему пообещать, что я, как оружие Кришна, его так подвину.
[02:26:08] Думайте.
[02:26:09] Я сколько раз говорю, ты думаешь, что это от Кришны? Вот я тебе сейчас могу доказать, что от Кришны теперь тебе уже другое.
[02:26:19] И у неё тут проблема.
[02:26:22] Как это?
[02:26:23] Вы же знаете, если Кришна что-то вам дал, и этого не должен никто отнять, никто не отнимет.
[02:26:28] Но если Кришна хочет что-то вас отобрать, вы никогда не сможете это спасти.
[02:26:33] Но Кришна столько слуг, весь мир ему служит.
[02:26:36] Все бандиты, все проститутки,
[02:26:38] все уроды, и косые, и хромые, и горбатые,
[02:26:40] все микробы, вся хадера и раб, и сбив служит Кришне. Вы знаете об этом? Так
[02:26:48] вот поймите, почему он так. Наркотики,
[02:26:52] служат Кришне. Почему и что вам нужно сделать, чтобы в вашей жизни этого не было? А вы думаете, что надо изменить вот так. И этого человека изменить.
[02:27:01] Кришна пишет:
[02:27:02] Путешествие в науке
[02:27:05] Его.
[02:27:08] Нет, он говорит вглубь себя. Наука сам осознаёт.
[02:27:12] Вы с этим сталкиваетесь, потому что вы действуете неправильно.
[02:27:17] Потому что тут человек, может быть, даже не осознаёт. Он причинит вам беспокойство и спокойно поврёт.
[02:27:22] Ещё радостно. А
[02:27:24] вы будете страдать ещё в тысячу раз больше, чем он. Радостно, накололся, понёр, счастливый, переродился и вперёд куда-нибудь.
[02:27:32] Стал великим, преданным, на майкунка ушёл. А вы всё страдаете, у вас новый наркоман родился. Что новый наркоман родился? Что такое они? Что все из-за этого?
[02:27:42] Она там? Из этого наркологической службы все у меня рождаются.
[02:27:46] Да, будет болтать. До тех пор у вас будут наркоманы, бандиты, пока вы не изменитесь. Как вы не поймёте?
[02:27:52] Люди всё время меня спрашивают, а где какую-то ответственность? Как
[02:27:56] вы не поймёте?
[02:27:57] Я очень много изучал, акупунктуру,
[02:28:00] и почему я от многого отказался?
[02:28:02] Чтобы я понял,
[02:28:03] через книги Шлупру Падус.
[02:28:06] Надо не быть аюрведическим врачом, или таким врачом, надо быть Прараба Джекачарой.
[02:28:12] Надо становиться
[02:28:13] проповедником. Что
[02:28:17] это? Настеология,
[02:28:18] логика?
[02:28:20] Метафизика?
[02:28:21] Этика?
[02:28:25] Этика жертвоприношения.
[02:28:27] Это не то, что ритуал,
[02:28:29] а с каким чувством вы делаете что-то. Поэтому он говорит: А я возьму зернышко риса в пыльной дороге, помою, и предложу ему на камне с любовью.
[02:28:37] Камень осквернённый, да рыба там понесли не ходили.
[02:28:42] Не попанчарат хиппи пи-пи.
[02:28:48] Руси так быть сбиты с толку.
[02:28:52] Ритуалами всем, и всё говорят вот это неправильно, тут рот не прополоскал.
[02:28:57] А Кришне что надо?
[02:29:01] Чувство любви и преданности.
[02:29:03] Поэтому все эти храмы предназначены только для того, чтобы мы научились это делать внутри.
[02:29:09] Прабхупада пишет везде: Раскройте алтарь своего сердца.
[02:29:15] Поэтому это история про Прада, который
[02:29:18] потом палец засунул и
[02:29:21] обжегся, и каралась майкунхиш, и забрал его.
[02:29:25] Как это туда не попонжирать? Почему
[02:29:30] ты не подпрыгивал?
[02:29:35] Всё это предназначено, чтобы мы там начали это кунгцировать.
[02:29:38] И
[02:29:39] когда у ничего нету, хоть здесь надо начать. Но мы не должны забывать, это всё пропадет.
[02:29:46] Это всё для внутреннего употребления. Это не то, чтобы приклад.
[02:30:01] Тогда вы не будете слышать,
[02:30:03] что там дискриминируют женщины. Никто их дискриминирует.
[02:30:07] Если вы в нормальном сознании, то вы ругаетесь,
[02:30:10] это естественно,
[02:30:12] но вы никогда не испытываете этого чувства. Женщина это плохо. Как это женщина это мать, вы бросаете вызов, что мать и рабхана.
[02:30:22] Ваша женщина, вы бросаете вызов матери
[02:30:28] всем копий Врендауна.
[02:30:32] Я
[02:30:34] думал, я вот лично не хвастаюсь, просто хочу он. Я начал со своей семьи.
[02:30:39] Сначала первое, что я подумал: как я, такая сволочь,
[02:30:43] сижу в родительской квартире, ем родительскую пищу,
[02:30:47] сижу в родительском кресле,
[02:30:49] купил себе чётки за родительский счёт, и говорю: мама, ты какая непродвинутая, подожди крыша, подожди.
[02:30:57] Я подумал боже мой какая гнусная личность правда я тогда не харикришно повторял вообще я еще до как бы этого помню
[02:31:04] до даже до буддизма сначала себя увидел какой я негодяй
[02:31:09] это не дало мне, что я уничаю: Ой, я негодяй, но буду дальше так продолжать. Это было истинное негодяйство. Я увидел, что это неправильно,
[02:31:18] что это не любовь, это
[02:31:20] наглость какая-то.
[02:31:23] Я думаю, что такое, родители всю жизнь на
[02:31:27] и я теперь могу их осуждать.
[02:31:29] Да я то что-то понял только потому, что они создали мне эти условия.
[02:31:33] И неважно какая карма
[02:31:35] была, суть просто оценить чувства.
[02:31:38] Потом
[02:31:40] я уже очень много этих всяких религиозных меня интересовал. Я начал со своей семьей, в
[02:31:45] первую очередь со своей матерью, наладил свои отношения с отцом. Что такое наладить?
[02:31:50] Это они ощутили
[02:31:53] мои чувства в отношении к ним.
[02:31:56] Я стал им платить теми же чувствами,
[02:32:00] и они стали счастливы.
[02:32:02] Они сказали, что с ними такое произошло?
[02:32:09] Оплатился чувствами жене, детям,
[02:32:12] и когда в семье всё восстановилось,
[02:32:14] я подумал, так же можно людям всё это дать, объяснить.
[02:32:18] А почему восстановиться? Потому что религия,
[02:32:22] религия.
[02:32:24] Когда я прочитал Бхагават Гиту первый раз его Прабхупада, источник вечного наслаждения, я был в шоке.
[02:32:29] Я подумал, вот это чувства какие! Как Кришна любит Ишоту свою,
[02:32:34] как он любит Нанду Махараджу, как он любит своих братьев, сестёр, он там тапки отцу носит, он мамочка, мамочка!
[02:32:43] И сейчас наверняка кто-то читает и думает, но это материальный отец, материальная штрунька,
[02:32:49] пахан материальный,
[02:32:50] сволочь,
[02:32:51] мать тоже такая дура,
[02:32:53] птачиха,
[02:32:55] стахановка.
[02:32:57] И подумал, неужели эти книги даются только для того, что это там, на небесах?
[02:33:01] Неужели здесь? Они же чему-то учат нас здесь.
[02:33:09] Мой отец читает Джаббл,
[02:33:11] 25 кругов повторяет свой каддыш, мама читает Джаббл, спать не ложатся, и я никогда на них не давил.
[02:33:18] Они сказали: какой этот Кришна замечательный, наш сын так изменился, столкнувшись с этой философией.
[02:33:23] Эта религия такой нектар.
[02:33:27] Как он любит своих детей, как курица на цыпках, как он любит свою жену, как он нас стал любить.
[02:33:33] Они сказали: этот Кришна замечательный, он источник вечной любви, это такое наслаждение быть любимым и быть в любви. Надо всем это распространить с нами, и надо вообще вернуться туда, где любви ещё больше. А где её ещё больше? Назад
[02:33:47] к Богу. Back to god he, propada молодец, журнал распространял. И ради этой любви даже от своей личной любви отказался, такой
[02:33:55] такой propada. Гений они стали говорить. Вот это да
[02:33:58] и они стали сами проповедовать
[02:34:02] а вы как хотите
[02:34:05] отец свинья мать свиноматка
[02:34:07] братья собаки
[02:34:10] нерезаные
[02:34:11] все
[02:34:12] я
[02:34:13] ушел парикришна и тут кругом одни сволочи только на алтаре две нормальные личности стоят
[02:34:18] одна нормальная чистка все гадости и ублюдки
[02:34:22] все мне завидуют,
[02:34:24] все они съездили в орды все они приехали, меня не уважают, спорить,
[02:34:28] все я всех их Нет, вы так не можете, у них проблемы, у тех проблемы. Вы должны просто понять, на каком этапе человек штанишки,
[02:34:37] мешок и АА и т. П,
[02:34:40] на каком этапе он на себя чайники переворачивает?
[02:34:42] На каком этапе он неправильно стирает, но у него есть желание?
[02:34:48] Вот как у маленького ребенка?
[02:34:50] Я же много раз рассказывал.
[02:34:53] Так же и здесь все
[02:34:55] учиться,
[02:34:56] гадать.
[02:34:58] Может, когда-то мы там плавали, очень здорово катались, но когда-то, когда был,
[02:35:04] это уже некие банками стали, вечно обусловленные.
[02:35:10] До этих пор человек будет страдать, пока не поймёт, что он должен измениться там внутри, свои чувства.
[02:35:15] Его чувства осквернены.
[02:35:17] Поэтому Кришна учит его, он сделал, и он учит его, учит, учит, учит, учит, учит.
[02:35:23] Поэтому что никто не сможет изменить свои кармы, если в его жизнь не вмешается ишвара.
[02:35:29] Вы должны позволить ишваре вмешательство. Помните Прабхупада, такую фразу: Я все твои проблемы могу одним пендалем разбить, пинком.
[02:35:37] Просто ты что, стремно уворачиваешься?
[02:35:41] Приди-ка, вы подстань,
[02:35:43] я пну хорошенько, все хорошо.
[02:35:47] Но ты же, с этими
[02:35:48] проблемами, все, прячешь.
[02:35:54] Один пинком могу все ваши проблемы. Один раз пнуть
[02:35:58] и что толку-то? У вас там такая броня, там всё защищено.
[02:36:02] Несгораемый
[02:36:03] сейф, ни пули не пробиваются, ни снаряды не пробиваются, хоть чем бей туда. А вы ещё смеётся, как бейте сильнее.
[02:36:11] То есть, как бы улучшаете
[02:36:12] свою броню, ещё что-то. Уже и гуру пробили может.
[02:36:22] Поэтому мы можем стать продвинутыми, задвинутыми, здесь говорить. Знаете, когда человек великий, он всех защитить
[02:36:28] хочет,
[02:36:28] даже величие можно.
[02:36:30] Вы знаете, если я, допустим, великий,
[02:36:32] то я всем буду давать прибежище.
[02:36:34] Потому что я же великий.
[02:36:36] Ведь у вас проблемы? Приходите ко мне, всё будет хорошо.
[02:36:40] У вас проблемы? И кто
[02:36:44] сикришна в сердце, скажет: и куда ты понесло?
[02:36:47] Великим стал всем. А этого человека наказали. А почему ты ему даешь прибежище? Он же был неправ, и его наказали правильно.
[02:36:54] А тем самым ты противопоставляешь
[02:36:57] того человека. Теперь
[02:36:58] он будет думать, что он его несправедливо наказал, и к нему будет культивировать несправедливые
[02:37:03] чувства.
[02:37:04] А ты видишь, что такой великий.
[02:37:07] Понимаете, да? Такие нюансы есть, разные тонкости есть.
[02:37:12] Чем больше человек проникает
[02:37:13] в эти Пропады, говорит, по мере продвижения в духовной жизни, человек миллионы нюансов вскрывает, миллионы тонкостей есть.
[02:37:22] А вы такой
[02:37:24] И теперь, значит, просто к чувств.
[02:37:27] Вот и все.
[02:37:31] Поэтому должны разбираться, что там, кто, было ли это на самом деле так, как это сделать, как развернуть это в обратном направлении.
[02:37:39] А то даже можно в своем величии кучу прибежища дать вся.
[02:37:48] Поэтому человек должен быть очень разумен, это не простая наука.
[02:37:52] Быть гуру или быть преданным просто это же целая наука Прабхупадарит, это наука.
[02:37:58] И Кришна у вас должна быть такая связь, что Кришна лучом знали рассеивает все невежество.
[02:38:03] Что у вас такая связь, что вы не изучаете ничего, потому что вас там рассеивает Кришна сам, у вас есть связь с Кришной.
[02:38:09] Как Арджуна, он многого не знал, откуда топор летит, откуда стрела летит, и попадёт ли она ему в нос.
[02:38:16] Арджуна надеялся на Кришну, потому что Кришна пребывает в сердце Арджуны, и рядом прямо с ним.
[02:38:21] Это как сердце, представьте, пять коней там было Арджуна,
[02:38:25] это как сердце, пять чувств и Арджуна в колеснице и Кришна. И он обратился к Кришне, говорит: Я на тебя надеюсь. Ради себя я надействуюсь, ради своей души.
[02:38:35] И как они ехали? Они там ехали,
[02:38:38] и Кришна говорит: На, И Арджун не спрашивал: А почему, зачем? А что там такое?
[02:38:43] Там
[02:38:44] уже летел.
[02:38:46] Магни, Арджуна, он вбродил, и
[02:38:48] он вот это Кришна, даёт. А Кришна даже не глядя, потому что он в сердцах аж знает, откуда, что кинул, как он летит, он всем одновременно.
[02:38:55] Арджуна справа, и аджуна там раз сразу, там щит поднимает, что-то ударило сверху, он надеется на крышу, это страшно, потому что он думает, а вдруг Кришна что-то забудет.
[02:39:08] И потом он что-то стал говорить Арджуне, и Арджун так накрично сконцентрировался, и в этот момент выпустили стрелу, и
[02:39:16] стрела такая огнеастра,
[02:39:18] и
[02:39:20] она прямо на Арджуну, прямо в лицо, и он говорит: Арджун, ты должен меня слушать и он поднял говорит а и он увидел стрелу и она вот прям вот и он подумал
[02:39:30] все
[02:39:32] наслушался
[02:39:33] кришну
[02:39:35] и кришна так в этот момент когда стрелу крыша так раз ногой по колеснице колесница и стрела
[02:39:43] и пол у него
[02:39:45] крыша вверх так на посмотрел на дом
[02:39:48] то есть он видел что он не предается ему еще он еще боится он поэтому не страшись ты ничего я уже побеспокоился тебе.
[02:39:56] И вот это вот, он его очищал, потому что он ещё не верил, что Кришна может вот так всем управлять,
[02:40:01] что всё контролировал, потому что он уже увидел. И всё, наслушался Кришну, и он так сжался, что он даже понял, что даже не успеет сейчас голову. И Кришна специально создал эту ситуацию, потому что он наблюдал, что в сердце будет твориться у Арджуна, что на самом деле он предался, что он на самом деле не боится. Верит Кришне, что Кришна его защитит.
[02:40:20] И Арджуна немножко сокрушался, понял: Ну всё, предался тебе, вот всё. Быстро, мгновенно эта мысль. И Кришна раз, и и сидит.
[02:40:29] Потому что предаться Кришне это тоже страшно для многих.
[02:40:33] Это как вот оно, прямо ледник.
[02:40:37] А вы что знаете?
[02:40:38] Поэтому абхая бесстрашно.
[02:40:40] Абхая тот не боится предаться Кришне.
[02:40:44] Не боится?
[02:40:47] Он знает, что Кришна его защитит.
[02:40:50] Чего ему бояться-то? Он же делает только то, что Кришна ему говорит. Чего бояться-то?
[02:40:55] Когда вы делаете что не Кришна говорит, тогда страшно.
[02:40:59] Тогда уже Кришна становится
[02:41:01] даже проблемой.
[02:41:03] Опять я не сделал то, что говорил Кришна. И теперь вы уже боитесь не демонов, не кого-то, а кого?
[02:41:08] Кришну уже боитесь.
[02:41:10] Уже образ Кришны булава уже сразу.
[02:41:14] Сейчас
[02:41:20] лотосом по лицу набьёт.
[02:41:23] Сейчас раковины в ухо как дует, и я стану
[02:41:28] счастлив.
[02:41:30] Но мы не должны бояться Кришны. Кришна, он всегда благо, хочет нам всеблагой,
[02:41:35] чтобы он не сделал.
[02:41:37] Просто хочет нас научить.
[02:41:39] И кто-то нам об этом говорит. Тебя хотят научить, ты что-то неправильно делаешь, поэтому ты будешь следовать за неправильное действие, неправильный результат. Обучайся, учись, измени в себе что-то.
[02:41:52] Он говорит, полюбите врагов своих.
[02:41:55] Что значит полюбить?
[02:41:57] Как?
[02:42:00] Кришна говорит: не думай ни о победе, о поражении, ни о потере к приобретению.
[02:42:05] То есть и не гневайся, и не привязывайся.
[02:42:07] Спокойно, но для моего удовлетворения делай, не испытывай это чувство, и ты не повлечешь на себя благоприятные и неблагоприятные реакции.
[02:42:16] Для моего удовлетворения ты делай, потому что я тебе говорю это делаю. Зачем тебе испытывать к ним чувство ненависти?
[02:42:21] Чтобы
[02:42:23] чтобы как-то проповедовать, надо большое чувство ненависти к материалисту.
[02:42:26] Зачем?
[02:42:28] Лучше развить большое чувство и удовлетворять Кришну.